Информационная база Движения
создателей родовых поместий


Информационная база Движения создателей родовых поместий



Хорошие газеты
Родная газета Международная газета
"Родная газета"


Газета Родовое поместье Международная газета
"Родовое поместье"

Подписаться на рассылки
Подпишись на рассылку "Быть добру"
Рассылка для тех, кто совершенствует среду обитания: как сделать, чтобы всем было хорошо. А на Земле быть добру!

Рассылка группы Google "Быть добру" Электронная почта (введите ваш e-mail):

Рассылка Subscribe.Ru "Быть добру"
Подписаться письмом

Подпишись на рассылку "Движение создателей родовых поместий"
Рассылка для тех, кому интересен образ жизни на земле в гармонии с природой в своём родовом поместье. Родовое поместье – малая родина.

Рассылка группы Google "Движение создателей родовых поместий" Электронная почта (введите ваш e-mail):











Группы


















Выпуск № 10(46)

• Вслед за мечтой
• В Беларуси начали создавать родовые поместья
• Путин подписал постановление о новом населённом пункте Ковчег
• Александр Бородай: «В тюрьме романтики нет»
• Ассоциация американских врачей призвала к мораторию на ГМО
• Православная церковь предлагает начать общенародное обсуждение алкогольной угрозы нации
• План мероприятий в Ковчеге на осень 2009 г.
• Ведрусская Ярмарка в хуторе Буда
• Подписка на газету «Быть добру», «Родная газета» и «Родовое поместье» на 2010 г.
• Green Apple: эко-автомобиль, который очищает городской воздух
• Остановить пустыню или Миссия выполнима!
• Хлеб наш насущный
• Триумфальный выход из мирового кризиса показывают на практике полторы тысячи российских семей
• Окончание пятой статьи из цикла «Организация поселений…»
• «Белые воротнички» найдут пристанище на земле
• Уволенный «офисный планктон» объединяется и направляется в деревню
• Определение ошибки Образного периода и способ её исправления
• Впечатления о празднике урожая в поселении Светлое
• О том, как я попала в зелёный караван
• Единый Единою (окончание)
• Человек решает сам
• Интервью с В. Мегре в г. Курске
• Творчество
[скачать PDF-архив]
Подписавшись на газету, вы поддерживаете её развитие, в том числе распространение хорошей и полезной информации.
Подписаться можно как на печатный, так и на полный электронный вариант газеты.
<<ПОДПИСАТЬСЯ>>

Электронный вариант номера
Вслед за мечтой
[События, вести] [Интервью о жизни в родовом поселении, поместье]

Красивы были последние дни ноября. Крупные снежинки частенько летали в воздухе, навевая на жителей района предчувствие новогодних праздников. Ещё больше оно ощущалось вдали от города, где снег одел белоснежными шапками деревья, а на землю накинул тёплое покрывало. Нарядно выглядело и родовое поселение, находящееся в нескольких километрах от заугорских Милёнок. Около трёх лет назад здесь поселились люди, которых можно назвать чудаками. Ведь их образ жизни сильно отличается от привычного для многих из нас. Первыми его обитателями стали семьи Язьковых, Ивановых, Шадриных и Дьяченко.

ИХ ТРАДИЦИИ И НРАВЫ
Раскинулось поселение среди небольших сосенок, выросших на бывших сельхозугодьях. Подъехали мы к нему на редакционной «Ниве». Пока шли к крайнему домику, в глаза бросились следы босых ног на снегу, в том числе и совсем крошечных, принадлежащих младенцу.
Владельца этих отпечатков - годовалого Радомира, одетого в распашонку и трусики, увидели, когда распахнули дверь жилища. На пороге рядом с ним стояла его улыбчивая доброжелательная мама Мария. Прибежал с улицы и старший сын Иван.
Мария пригласила на травяной чай с конфетами. И то, и другое - собственного производства. Травы сама собирала на окрестных полях, а сласти сделала с Ваней из цветочной пыльцы, корицы и сухофруктов, прокрученных через траворубку.
За столом разговор пошёл о жизни поселения, его традициях и нравах.

- Маша, - начала я разговор, - у вас двое детей. А вдруг срочно понадобится медицинская помощь? Сможете её оказать?
- Конечно. Всегда интересовалась массажем и целительством, в том числе, траволечением. Но считаю, что если хранительницей очага является гармоничная женщина, а в семье царят любовь и лад, то само пространство, в котором она находится, уже лечит. Лечить-то в итоге надо не тело человека, а его душу.
Самыми лучшими врачами для неё являются лес, воздух, напоенный фитонцидами, чистая вода и режим дня, когда живёшь по природным часам, вставая и ложась с солнышком.
В поселении без участия врачей уже родилось двое детей - Радомир и Алена. Отказались мы от прививок для малышей, как, впрочем, все развитые страны. Считаем, что детей надо рожать и растить именно в таких экологически чистых местах, где они смогут стать полноценными личностями.

- Сколько детей планируете?
- Пять. А вообще, сколько судьбе будет угодно.

- Что ещё работает на укрепление здоровья?
- К минимуму свели общение с электротехникой. С собой из города привезли экономичную печь «Булерьян», которой одного полена хватает на 12 часов. Полученного тепла достаточно для обогрева небольшого жилища и согревания воды в душевой установке.
Благодаря солнечной батарее не чувствуем себя оторванными от мира. Энергии, собранной ею за световой день, хватает на подзарядку сотовых телефонов, освещение домика, просмотр полезных развивающих программ по компьютеру и прослушивание релаксирующей музыки.
По вечерам читаю мальчишкам русские народные сказки, их сюжеты лежат в основе фильмов и мультиков, которые они просматривают. На основе таких добрых произведений идёт позитивное влияние на их детскую психику.

- Где учится Ванечка?
- Как и пятеро других детей поселения, в Лужновской школе. Экстерном. Все с опережением осваивают школьную программу. И, конечно же, не без помощи родителей. У меня, в частности, два высших образования: в совершенстве владею английским и немецким языками, хорошо разбираюсь в экономике и планировании. Детей возим в учебное заведение на зачёты, когда есть возможность. В подтверждение маминых слов, Ваня бегло рассказал стихотворение на английском языке.

- На чём готовите еду?
- Есть в поселении семья, которая занимается сыроедением. Я всё же кое-что готовлю на газовой плите. Но в основном в нашем рационе фрукты, овощи и пророщенные на родниковой воде чечевица, пшеница, рожь и горох. Входят сюда же блюда из сушёных маслят и подберёзовиков, растущих под сосенками на нашем участке, которые также употребляем в пищу без термической обработки. Тыкву вырастили на огороде. Посадили около 200 растений: ягодники, кустарники и деревья, в том числе, плодовые. Так что лет через десять будем жить в саду.

- Как пришли к решению уехать из города?
- Мечтала об этом давно, хотя родилась и выросла в Томске. Нравилось на школьных каникулах вырываться из большого города к бабушке в деревню, где вместе со взрослыми заготавливала сено для коров, работала на огороде и свободно общалась со сверстниками.
Но осуществить задуманное смогла лишь после встречи своей половинки - мужа Виталика, которому также близок образ жизни на природе. Без него никогда бы не смогла осуществить этот проект. Прежде чем определиться с местом жительства, объездили много родовых поселений в стране.
Под Милёнками подкупило то, что кругом росли грибы, но больше всего понравились Миша и Танюшка, которые обосновались здесь первыми и встретили нас, как родных. С тех пор прошло больше года.

- Сколько семей живёт в поселении?
- Построили жильё и обосновались десять. Но вот зимовать остаются немногие. И тому есть объяснение: чтобы обжиться, нужны деньги. Поэтому многие мужья время от времени выезжают на заработки в большие города, да и некоторые женщины тоже там работают, внося свой вклад в семейную копилку.
Всего же около тридцати семей арендовали земельные участки. А это уже больше трети того, что планируется под заселение.

ЧЕГО НЕТ В ГРЕЦИИ
После чая решили прогуляться по поселению. Ведь лучше один раз увидеть, чем десять раз услышать. Побывали с Марией и её сыновьями на поляне для сходов «Место силы» и поляне, где проходят праздники. Рядом - детская площадка, любовно сделанная руками мужчин-поселенцев. Есть «Дом друзей». Здесь можно недолго пожить и окунуться в быт поселенцев.
Люди в поселении дружные и, если кто-то решит поселиться рядом с ними, протянут руку помощи, в том числе, и практической, потому что Миша - профессиональный строитель, а Виталий - хороший столяр.
Женщины в новосёлке не сидят без дела и занимаются рукоделием. Маша неплохо рисует на бересте, вышивает и вяжет. В каждом доме поселенцев есть уголок, украшенный её рисунками. Собирает она травы и на основе народных рецептов составляет сборы на все случаи жизни. Расфасовывает их в холщовые мешочки, сшитые Ваней. Она уверена, что со временем продажа сборов станет их семейным бизнесом и будет приносить доход.
Покоем веяло от домов и участков поселенцев. Кто-то из них уже завёл скотину и пчёл, разбил сад. У других - это в планах на будущий год, в том числе, и строительство прудов. Поселенцы - люди жизнерадостные, открытые для знакомства и общения.
Скоро среди них появится ещё одна семья из Греции. Сейчас Михаил и Панаила оформляют российское гражданство. Видно, в родовом поселении они нашли то, чего нет в далёкой благодатной стране, где, как гласит поговорка, всё есть… Счастье уже прилетело.

Любовь САЛОМАТИНА, Дзержинская газета "Новое время" 12 декабря 2008 г.

[наверх]
В Беларуси начали создавать родовые поместья
[События, вести] [Интервью о жизни в родовом поселении, поместье]
Родовое поселение Росы, расположенное в 50 километрах от Минска, — это не деревня, не агрогородок, не десяток фермерских хозяйств, объединённых одним названием. Росы возникли три года назад. Теперь из 35 отведённых на поселение участков земли 30 выкуплены. Там создают родовые поместья. Жить в них предстоит, соответственно, помещикам…
 
«Хочу стать помещиком»
Александр, один из первых жителей «Рос», встретил меня на автомобиле в деревне «Падневичи» (недалеко от городка Раков). Деревни в этих местах стоят плечом к плечу. Некоторые - довольно оживлённые, другие постепенно угасают под звон пустых бутылок и негромкий хруст пенсионных купюр. Так, в селе, расположенном прямо напротив родового поселения, осталось всего три двора...
- В «Росах» уже около 50 человек, причём 10 дворов уже зимуют, - рассказывает Александр, пока мы рассекаем по гравию вдоль вытянувшегося по правую сторону посёлка. - Планируем, что со временем «Росы» расширятся - появятся дома по другую сторону дороги. Вообще, идеальный размер такого поселения - 100 дворов, то есть около 300 человек. Тогда и школа понадобится… А пока вот согласовываем с местными властями названия улиц.
 
Автобус проходит здесь два раза в неделю, электричество в молодое поселение провели пару месяцев назад (телефон и водопровод - на подходе). До этого вечерами жгли свечи. То есть зимний день кончался часов в 7 вечера.
Чтобы начать жить в «Росах», недостаточно просто купить кусок земли, построить дом. Процесс перехода в статус «помещик» пусть ненавязчиво, но всё же напоминает обряд инициации. Человек начинает общаться с единомышленниками и посещает еженедельные собрания общественной организации «Сотворение», которой, кстати, помогают белорусские чиновники, бизнес-структуры (в частности, крупный мобильный оператор) и просто близкие по духу. Недавний пример активности центра - посадка дубовой аллеи возле претенциозного воплощения белорусского хай-тека - Национальной библиотеки. Затем неофит наведывается в посёлок, живёт в гостевом доме. На росическом вече, которое проходит раз в две недели в живописной беседке с кострищем, голосованием определяют степень сознательности новоиспечённого поселенца. Затем небыстрый процесс юридического оформления права на землю, строительство дома…
 
Рай на земле
Гостевой дом находится на отшибе, в гуще Налибокской пущи, некогда контрабандисткой, а позже партизанской земли обетованной.
- Надо новый дом строить, - вздыхает Александр. - Этот старый, гостей размещать всё труднее.
- Часто приезжают?
- Постоянно! И со всего мира. Даже из Германии, Канады, Ирландии селиться хотели.
Внутри деревянные полати в два этажа, карта посёлка на стене, книжная полка, обеденный стол и, немного неожиданно, компьютер с принтером в углу.
 
- Тут у нас холодильник, тут крупы… - заботливо начали просвещать меня будущие помещицы и сразу же предложили попробовать самодельного хлеба на капустном листе.
Само собой, что встают в «Росах» рано. Новички ездят в сельсовет, чтобы утрясти юридические вопросы, уходят на свой участок или облагораживают территорию вокруг. В первый день мы прорубали путь в светлое будущее, то есть расчищали от бурелома дорогу в посёлок, пока не увидели крыши самых разнообразных домов: похожих на крестьянские хаты, напоминающих восточные пагоды - кто во что горазд. В выходные (правда, на этот раз без моего активного участия - отправился в посёлок) ребята сооружали исполинскую теплицу и тревожно наблюдали, как сохнет в земле глиняный фрагмент печи.
 
- А откуда вы узнали, как печку делать? Кто научил? - спрашиваю у Саши - в ближайшем будущем помещика.
- Сам научился. Кое-что почитал, а так - силой воображения: представил, как должна выглядеть, и начал делать, - уверенно ответил он.
Днём у помещиков дел невпроворот. Некоторые уже совсем по-деревенски осторожны и даже благоразумно-подозрительны.
- Ну, нечего тут пока фотографировать, и хвастаться нечем, - скромно пожимают плечами. - Приезжайте попозже, когда дом достроим, пчёл разведём.
Большинство пока живёт в «Росах» наездами. Помещики - люди в основном семейные. Часто бывает так, что, например, жена с ребёнком проводит большую часть недели в гостевом доме, а муж приезжает на выходные. Рассказывает прочно обосновавшийся с семьёй в «Росах» Игорь:
 
- Я всю жизнь старался подальше держаться от города, пытался жить на хуторе. Три года с семьёй искали такое место, где будет спокойно. Мы три года искали такое место, где будет спокойно, хорошо, где будут жить наши друзья и единомышленники.
 
- Это похоже на деревню?
- Нет, совсем другой менталитет.
- ?
- Например, у них праздник: либо пьют, либо ничего не делают. Для нас в любой день дерево посадить - самое то.
Население посёлка пёстрое. Самому молодому росичу ещё нет и одного года, самые взрослые относятся к категории, которую принято именовать «лица пенсионного возраста». Хотя молодёжи очевидно больше, и это вполне естественно - легче преодолеть инерцию, сняться с места и начать новую жизнь на новой земле. Среди поселенцев можно найти студентов, бизнесменов (причём довольно состоятельных), пиарщиков, таможенников, строителей, звукорежиссёров… Почему-то очень распространённый ответ на вопрос, кто вы по профессии:
- Программист.
 
В поместьях рождаются дети (уже семеро на все «Росы»). Пока приезжие из города кутаются в шерстяные свитера, поселенческие полуторагодовалые малыши ходят босиком и плещутся на берегу поместных прудов. Они больше похожи на детей из японских семей: едят, когда хотят, спят, когда устают, идут туда, куда глаза глядят. Ловкая система насилия и ограничений, известная как «воспитание», заменена уважением и доверием.
Похоже на то, что стремительно деградирующий институт семьи обретает здесь второе дыхание. Неизвестно, не случится ли с этим подрастающим поколением то же, что стало с отпрысками семей «детей цветов» или толстовцев - экзотический образ жизни отцов явно попал им не в то горло. Но пока эта патриархальная направленность дышит свежестью и новизной. В родовом поместье растёт родовое дерево, на книжной полке стоит родовая книга с подробной летописью семьи. Когда под ногами почва - прибегать к корням получается проще. Для минских жителей, наверное, процентов на 90 горожан в первом-втором поколении, это актуально особенно.
 
Экологически чистый бизнес
В посёлке совместно отмечают праздники (от Нового года до собственного - Дня Земли), собираются на поляне, поют, пляшут. Вектор на аутентичность закономерно вызывает интерес к фольклору, древним праздникам - это придаёт местной культурной направленности лёгкий языческий привкус.
В «Росах» не скрывают: большие надежды возложены на то, что земля позволит не просто жить здоровой жизнью, но и зарабатывать:
- Деньги должны идти к нам сами, - говорит Александр. - В крупных родовых поместьях уже создают товарные знаки, и торговля идёт во всю. Когда у нас будут достаточные объёмы, мы тоже к этому придём. Причём цены думаем делать в несколько раз выше, чтобы разрекламировать товар. В Европе существует система сертификации экологической продукции. Сертифицированный фермер может продавать овощи и фрукты дороже. Разумеется, это накладывает на него ряд ограничений: например, он не имеет права использовать химические удобрения. Уверенными шагами эта система идёт и к нам. На практике оказывается, что по вкусовым качествам эта экологическая продукция мало отличается от обычной. Дело тут скорее в бренде, наклейке. А вот продукты, выращенные в родовых поместьях, будут качественно отличаться - разницу можно будет почувствовать просто на вкус.
 
Белорусский Партизан, 29 июня 2009 года

http://www.belaruspartisan.org/bp-forte/?newsPage=0&page=100&news=43095

[наверх]
Путин подписал постановление о новом населённом пункте Ковчег
[События, вести] [Вести из родовых поселений]
Самая главная новость - Путин подписал постановление о нашем населённом пункте:
Постановление Правительства Российской Федерации от 20 августа 2009 г. N 684 г. Москва "О присвоении наименования географическим объектам в Калужской и Костромской областях"
Опубликовано 25 августа 2009 г.
Вступает в силу: 2 сентября 2009 г.
 
В соответствии с Федеральным законом "О наименованиях географических объектов" Правительство Российской Федерации постановляет:
 
На основании представлений:
Законодательного Собрания Калужской области - присвоить наименование "Ковчег" деревне, образованной в Малоярославецком районе Калужской области;
Костромской областной Думы - присвоить наименование "Левино" деревне, образованной в Судиславском муниципальном районе Костромской области.
 
Председатель Правительства Российской Федерации
В. Путин
 
http://eco-kovcheg.ru/news.html
[наверх]
Александр Бородай: «В тюрьме романтики нет»
[Современный образ жизни в обществе]
В последние годы темы, связанные с местами лишения свободы, не сходят со страниц многих средств массовой информации, с экранов телевизоров. Проблема преступления и наказания вошла в анналы классических жизненных вопросов. Действительно ли эта сторона жизни заслуживает столь пристального внимания? Об этом мы решили поговорить с заместителем начальника Управления федеральной службы исполнения наказаний по Псковской области, выпускником философского факультета ЛГУ, психологом Александром Бородаем.
 
Воспитывать — примером
— Александр Владимирович, на Ваш взгляд, эта тема действительно заслуживает созданной вокруг неё шумихи?
— Ну, если учесть, что в местах лишения свободы содержится порядка 1 миллиона человек, то есть каждый пятнадцатый гражданин нашей страны, то — несомненно.
— Вы считаете, что на эту ситуацию можно как-то повлиять?
— Знаете, какую фразу произносят осуждённые, когда колонию посещает прокурор или кто-то из руководства УФСИН? «Начальник, ни за что сижу!» При этом неважно, какое преступление совершил осуждённый: мелкую кражу или двойное убийство. Большинство осуждённых винят в своих преступлениях кого угодно, кроме самих себя. Поэтому наша задача помочь осуждённому осознать совершённое им деяние. Без осознания и раскаяния не бывает исправления.
— И часто удаётся вызвать раскаяние?
— Увы, не так часто, как хотелось бы. Количество преступлений и преступников не уменьшается. И проблема не в состоянии дел в колониях и тюрьмах, проблема — за их пределами. Общество, которое открыто пропагандирует преступный образ жизни через фильмы и песни, не может рассчитывать на сокращение преступности.
— Вы предлагаете запретить криминальные фильмы и песни?
— Я предлагаю создавать произведения искусства, которые прославляли бы иной образ жизни. Бороться с негативным явлением вообще бессмысленно. Борьба только усиливает явление, против которого она направлена. Борьба с болезнями только увеличивает количество больных, а вот пропаганда здорового образа жизни существенно уменьшает. С переносом на уровень семьи: отец, поднимающий рюмку, не имеет морального права запрещать ребёнку пить, да ребёнок его и не послушает. Людям бессмысленно рассказывать, как жить, им нужно показать пример.
— Но в нашей стране достаточное количество людей успешных, но далеко не безгрешных…
— Тогда объясните мне, почему в наших тюрьмах сидит огромное количество детей успешных родителей? Почему именно эти дети становятся наркоманами, совершают самоубийства? Это естественный финал того, что их родители забыли смысл существования человека на земле.
— Но ведь смысл жизни у каждого человека разный…
— Это самое величайшее заблуждение человечества. Смысл жизни у всех людей одинаковый — испытание самых сильных положительных ощущений, какие только возможны: счастья, искренней любви, радости единения с Богом и всем сущим. Разные лишь способы достижения этого. Часто способы, которые выбирает человек, не дают ему испытать те ощущения, к которым он интуитивно стремится. Ощущения становятся скоротечны и мимолётны, потому что расходятся с принципами, которые даны человеку Богом.
— И что же это за принципы?
— «Относись к другому так, как хочешь, чтобы относились к тебе». «Всё, что хочешь получить, — отдай».
— Но всё это известно давно. И тем не менее…
— Как-то по телевизору показывали сюжет, как в одном городе сгорел детский дом. Администрация города попросила жителей приютить детей, пока идёт ремонт. Когда детский дом был построен и детей предложили вернуть, люди ни одного ребёнка назад не отдали. Пример оказался настолько заразительным, что в других регионах стали делать то же самое. В стране начинают закрывать детдома… за ненадобностью. Это замечательно, ведь не секрет, что большинство воспитанников детских домов — постоянные клиенты колоний, они как бы мстят за своё «счастливое детство». Усыновители — люди, которым нужно низко поклониться. Они спасли тысячи жизней. И вся их любовь вернётся к ним, потому что есть ещё один великий закон: «Всё, что в мир посылаешь, то и назад получаешь».
— А что делать с теми, кто уже совершил преступление? Можно ли их перевоспитать?
— В существующей системе — нет. Новый подход к содержанию осуждённых описан в книгах Владимира Мегре. Если коротко, то это выглядит так. Возьмём, например, 100 человек, осуждённых, ну, пусть на 10 лет. Селим их на участке в 100 гектаров, выделив каждому по гектару земли, на котором есть дом. Общий участок обносим, как положено, колючей проволокой и охраной. И весь свой положенный срок человек живёт на своей земле: сажает лес, сад, огород, разводит животных, общается с родственниками. Всё это очищает, раскрывает его душу. Настолько, что по истечении срока нам нужно будет… просто убрать колючую проволоку. Одним населённым пунктом станет больше, а 100 преступниками меньше.
— Интересная система. А как Вы относитесь к бракам, заключённым в тюрьме?
— По закону осуждённый может и расписаться, и венчаться. Но за 17 лет службы я лично подобных счастливых браков не видел. Зато видел множество трагедий. Поэтому мой совет решившимся на такой шаг женщинам: дождитесь, пока осуждённый выйдет на свободу. И если он окажется тем человеком, за которого себя выдавал, то совет вам да любовь.
 
Для новой цивилизации
— Александр Владимирович, не очень понятно: что делает человек с университетским образованием в, извините, не очень жизнерадостной системе?
— Наверное, это простое любопытство. В детстве и юношестве я много слышал об этом мире. Многие ребята из моей дворовой компании оказались в колонии. Мне просто хотелось узнать, действительно ли существует та романтика, о которой они так увлечённо рассказывали.
— И как?
— В тюрьме романтики нет. В страдании не может быть романтики. Есть боль, страх, тоска по свободе, есть всё самое негативное, что вы только способны себе вообразить, но радости там нет точно.
— Подозреваю, что столь суровые рабочие будни уравновешивает какое-то необычное увлечение…
— Больше двенадцати лет я проработал психологом, и мне доставляет огромное удовольствие помогать людям. Я испытываю радость, когда тем, кто ко мне обращается, удаётся добиться в жизни того, о чём они больше всего мечтали.
А ещё мне нравится писать сказки. Они называются «Сказки новой цивилизации для детей и взрослых». Когда у меня родилась дочь и встал вопрос, как помочь ей решить её детские проблемы, я попробовал сочинять и рассказывать ей сказки, беря сюжеты из реальной жизни. Однажды произошёл даже анекдотичный случай. Даше было 5 лет, и в детском саду детям объявили, что завтра им будут делать прививки. Дочь испугалась, заплакала. Чтобы её успокоить, я придумал сказку о том, как в одном детском саду была девочка, которую звали Даша. Когда всем детям стали делать прививки, они боялись и плакали, а Даша смеялась и всех успокаивала. И даже попросила уколоть её во вторую ручку. Через неделю нас с женой попросила зайти психолог из детского сада. И очень рекомендовала… показать нашего ребёнка психиатру. Она рассказала, что, когда детям делали уколы, все плакали. А Даша смеялась, успокаивала всех и ещё попросила ей сделать укол в другую руку… То есть сказка сделала то, чего не смог дипломированный специалист детского сада.
Со временем я стал записывать истории, которые я рассказывал дочери. Получился целый сборник, который я планирую выпустить в начале ноября этого года. Я надеюсь, эти сказки помогут детям так же, как помогли моему ребёнку.
— Мы желаем удачи Вашей новой книге. Пожелайте, пожалуйста, что-нибудь сказочное нашим читателям.
— Я хочу пожелать осознанности. Вселенная исполняет всё, что человек пожелал сам для себя, даже если с первого взгляда это так не выглядит. Те, кто поймут это простое правило, смогут изменить свою жизнь и добиться всего, чего пожелают.
 
Алина ДАРСКАЯ
 
АиФ Северо-Запад • Псков № 39 (1455) от 24 сентября 2008 г.
http://pskov.aif.ru/issues/1455/03_01 
[наверх]
Ассоциация американских врачей призвала к мораторию на ГМО
[События, вести] [Влияние технократии на здоровье] [Вред ГМО ] [Позитивные преобразования в обществе]
Американская Академия экологической медицины (AAEM) недавно опубликовала призыв к немедленному мораторию на генетически манипулированные (ГМО) продукты. В только что выпущенном релизе с изложением позиции по ГМО продовольствию, AAEM утверждает, что "ГМ продовольствие представляет собой серьёзную опасность для здоровья", и призывает к введению моратория на ГМО продукты. Цитируя ряд докладов об исследованиях на животных, AAEM заключает, что "существует весьма неслучайные связи между ГМО продуктами и неблагоприятными последствиями для здоровья" и что "ГМ пища представляет собой серьёзную опасность для здоровья в области токсикологии, аллергии и иммунной функции, репродуктивного здоровья и нарушения обмена веществ, физиологического и генетического здоровья". Этот доклад наносит серьёзнейший удар по многомиллиардному международному агробизнесу, прежде всего, по корпорации "Монсанто", ведущего мирового поставщика ГМО семян и связанных с ними гербицидов.
В пресс-релизе от 19 мая американская Академия экологической медицины, которая идентифицирует себя как "международная ассоциация врачей и других специалистов, занятая изучением клинических аспектов санитарного состояния окружающей среды", призвала к следующим экстренным мерам, которые должны быть приняты в отношении употребления в пищу ГМО продуктов:
* Мораторий на ГМО продукты питания; осуществление непосредственного долгосрочного тестирования безопасности и маркировки ГМО продовольствия.
* Врачи должны обучать своих пациентов, медицинское сообщество и общественность, как избегать ГМО продуктов.
* Врачи должны обращать внимание на роль ГМО продовольствия в течение болезни их пациентов.
* Необходимо больше независимых долгосрочных научных исследований по сбору данных и изучению влияния ГМО продовольствия на здоровье человека.
Председатель AAEM д-р Эми Дин отмечает, что "множественные исследования на животных показали, что ГМ питание приводит к повреждению различных органов в организме. На этом фоне все возрастающих свидетельств крайне важно ввести мораторий на ГМ пищевые продукты во имя обеспечения безопасности наших пациентов и населения в области здравоохранения". Президент AAEM д-р Дженнифер Армстронг подчеркнула, что "врачи, вероятно, наблюдают последствия у своих пациентов, но необходимо знать, как задавать правильные вопросы. Наиболее распространённые продукты питания в Северной Америке, которые содержат ГМО, - кукуруза, соя, рапс, хлопковое масло". Документ, определяющий позицию AAEM о генетически модифицированных продуктах питания, можно найти на www.aaemonline.org
В статье далее говорится, что технология генетически модифицированных организмов (ГМО) "аннулирует природные репродуктивные процессы, отбор происходит на уровне отдельных клеток, эта процедура весьма мутагенна и регулярно взламывает генетические барьеры, этот метод используется только на коммерческой основе в течение 10 лет". В документе AAEM далее говорится, что "несколько исследований на животных свидетельствуют о серьёзных рисках для здоровья, связанных с ГМ продуктами питания, включая бесплодие, иммунную дисрегуляцию, ускоренное старение, дисрегуляцию генов, связанных с синтезом холестерина, инсулиновым регулированием, клеточной сигнализацией и формированием белков, а также изменения печени, почек, селезёнки и желудочно-кишечного тракта".
Они добавляют: "Существует более чем случайные связи между ГМ продовольствием и неблагоприятными последствими для здоровья. Есть причинная обусловленность, согласно критериям Хилла (Hill′s Criteria), в областях степени положительной связи, согласованности, специфики, биологического градиента и биологического правдоподобия. Степень положительной связи и согласованность между ГМ продовольствием и болезнями подтверждены в ряде исследований на животных".
ГМО являются токсичными
Документ AAEM должен дать основания для официального переосмысления нынешней политики невмешательства в регулирование ГМО, при которой честное слово производителей ГМО семян, таких компаний, как "Монсанто", рассматривается в качестве научно обоснованного доказательства безопасности. Исследование AAEM стоит процитировать в этой связи подробно:
1. "Также обосновывается специфика ассоциации между генетически модифицированными пищевыми продуктами и конкретными болезнями. Многочисленные исследования на животных показывают значительную иммунную дизрегуляцию, в том числе повышенную регуляцию цитокинов, связанных с астмой, аллергией, а также с воспалением. Исследования на животных также показывают изменённую структуру и функцию печени, в том числе изменения липидов и углеводного обмена, а также клеточных изменений, которые могут привести к ускорению старения и, возможно, ведут к накоплению активных форм кислорода (АФК). Также были документированы изменения в почках, поджелудочной железе и селезёнке. Недавнее исследование 2008 года связывает ГМ кукурузу с бесплодием, показывая значительное уменьшение потомства с течением времени, и значительно меньшим весом мышей, питавшихся ГМ кукурузой. Это исследование также показало, что более 400 генов, обнаруженных у мышей, кормленных ГМ кукурузой, выглядят по-другому (expressed differently). Эти гены отвечают за контроль белкового синтеза и модификации, клеточной сигнализации, синтеза холестерина и инсулинового регулирования. Исследования также показывают повреждение кишечника животных на ГМ диете, в том числе пролиферацию клеток и рост нарушений кишечной иммунной системы".
В исследовании AAEM также сделан обзор утверждений биотехнологической промышленности, что ГМО продукты питания могут накормить мир путём производства более высокоурожайных сортов. Оно, ссылаясь на контр-свидетельства, утверждает что очевидно верно противоположное, а именно то, что в течение долгого времени урожаи ГМО были ниже чем обычные урожаи и потребовали в течение долгого времени больше, а не меньше, очень ядовитых гербицидных химикатов, таких как глифосат. В докладе отмечается, что "несколько тысяч полевых испытаний на протяжении последних 20 лет в поисках генов, направленных на повышение оперативной или внутренней урожайности (культур) свидетельствуют о значительных усилиях. Тем не менее, ни одно из этих полевых испытаний не привело к повышению урожайности коммерциализированных крупнейших пищевых/кормовых культур, за исключением Bt кукурузы". Однако некоторый выигрыш в урожайности Bt кукурузы, по их словам, был "в основном из-за традиционной селекции улучшений", а не благодаря ГМО.
Они делают вывод, что, поскольку ГМО продукты "создают серьёзную опасность для здоровья в области токсикологии, аллергии и иммунной функции, репродуктивного здоровья, обмена веществ, физиологического и генетического здоровья и не приносят выгоды, то AAEM считает, что необходимо принять принцип предосторожности, который является одним из основных инструментов регулирования в природоохране и политики в области здравоохранения в Европейском Союзе, а также служит основой для ряда международных соглашений. Наиболее широко используется определение из декларации Рио-де-Жанейро в 1992 году, которая гласит: "В целях защиты окружающей среды, государствами должен широко применяться осторожный подход, в соответствии с их возможностями. Там, где существует угроза серьёзного или необратимого ущерба, отсутствие полной научной определённости не должно использоваться в качестве причины для отсрочки принятия экономически эффективных мер по предупреждению ухудшения состояния окружающей среды".
Под интенсивным давлением общественности германский министр сельского хозяйства недавно издал запрет на посадку ГМО кукурузы MON810 от "Монсанто". К сожалению, две недели спустя он разрешил посадку ГМО семян картофеля. Amflora, генетически изменённый картофель химического гиганта BASF (совместное с "Монсанто" предприятие по ГМО) был объявлен немецким министерством как не представляющий "никакой опасности для здоровья человека или окружающей сред", Министерство сослалось на "углублённое изучение" и переговоры с научными и экономическими экспертами, которые легли в основу этого безрассудного решения.
Публикация сенсационной критики ГМО Американской академией экологической медицины была встречена большинством крупных американских СМИ и международной прессой гробовым молчанием.
 
ГМО политика
В моей книге "Семена разрушения: тайная подоплёка генетических манипуляций", я подробно описываю как в начале 1990-х годов ГМО были представлены широкой общественности в США в соответствии с решением исполнительной власти тогдашнего президента Джорджа Герберта Уокера Буша, по слухам, последовавшем поле встречи за закрытыми дверями с ведущими руководителями "Монсанто". Президент Буш-старший предписал, что ни одно правительственное агентство не должно проводить никаких специальных медицинских тестов и тестов на безопасность до выпуска ГМО-продукта для пищевого потребления. Этот принцип стал известен как доктрина существенной эквивалентности.
В дальнейшем Правительство США по настоянию "Монсанто" и ГМО лобби приняло решение, что должна быть запрещена маркировка пищевой продукции как "ГМО", опираясь на нечётко сформулированную и совершенно ненаучную «доктрину», провозглашённую президентом Бушем в 1992 году, а именно то, что ГМО растения и обычные растения были "существенно эквивалентными" и, следовательно, первые не нуждаются в специальных тестах, прежде чем попасть к потребителю.
Эта Доктрина существенной эквивалентности, несмотря на тот факт, что она прямо противоречит заявкам ГМО компаний на эксклюзивные патентные права на свои ГМО семена как "уникальные" и отличающиеся от обычных семян, позволила "Монсанто", "Доу Кемикал", "Дюпон" и другим ГМО патентовладельцам распространять свою продукцию без какого-либо контроля. Большинство американцев наивно полагают, что Управление по надзору за продуктами питания и лекарствами и Министерство сельского хозяйства США существуют для того, чтобы следить за тем, что определённые промышленные пищевые продукты в полной мере безопасны для человека и животных, прежде чем они будут лицензированы.
Этот де-факто запрет на маркировку ГМО пищевых продуктов привёл к тому, что большинство американцев не имеют ни малейшего представления, сколько из их ежедневного рациона хлопьев (из сои или из кукурузы) содержит включения ГМО.
Совпадая с массовым внедрением ГМО в рацион человека и животных в рационе, в Соединённых Штатах в конце 1990-х годах были зарегистрированы эпидемические уровни аллергических заболеваний среди людей, странные болезни и многие другие проблемы со здоровьем. Фактическое запрещение федеральным законом маркировать ГМО продукцию означает, что большинство медицинских специалистов даже не обеспокоены тем, имеют ли эти болезни какое-либо отношение к ГМО рациону миллионов американцев. С 1992 года после решения президента Буша-старшего (подтверждённого президентами Клинтоном, Джорджем Бушем-младшим, и в настоящее время Бараком Обамой и его про-ГМО министром сельского хозяйства Томом Вилсаком), население США фактически рассматривалось в качестве живых подопытных морских свинок в массовом эксперименте с веществами, которые никогда не проходили независимых долгосрочных (десять и более лет) исследований на предмет их безопасности для потребления.
Посмотрим, получит ли научная критика AAEM то внимание, которого она заслуживает.
Оригинал статьи: US Doctors’ association calls for Moratorium on GMO Foods
Уильям Энгдаль, автор книги "Семена разрушения: тайная подоплёка генетических манипуляций". Он также является автором книги "Столетие войны: англо-американская нефтяная политика и Новый мировой порядок". Его последняя книга "Полный спектр доинирования: Тоталитарные демократии в условиях Нового мирового порядка (Third Millennium Press) в настоящее время находится в печати и будет готова к середине июня. С ним можно связаться через его веб-сайт www.engdahl.oilgeopolitics.net.
 
22.05.09
Источник: Уильям Энгдаль http://www.aaemonline.org/pressrelease.html

http://www.warandpeace.ru/ru/exclusive/view/35838/

[наверх]
Православная церковь предлагает начать общенародное обсуждение алкогольной угрозы нации
[События, вести] [Позитивные преобразования в обществе] [Алкогольный, табачный, наркотический вред]
XIII Всемирный Русский Народный Собор, прошедший 21-23 мая 2009 года в Москве под руководством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, обратился к Президенту Российской Федерации, Председателю Правительства и Федеральному Собранию с резолюцией "О неотложных мерах по защите от алкогольной угрозы". Текст резолюции прилагается.
 
Резолюция XIII Всемирного Русского Народного Собора «О неотложных мерах по защите от алкогольной угрозы»
 
Москва, 23 мая 2009 г.
Одной из основных причин глубокого демографического кризиса, угрожающего как территориальной целостности Российской Федерации, так и самому существованию её государственности, в настоящее время является сверхвысокое потребление алкоголя. Алкогольные проблемы современной России принимают масштабы гуманитарной катастрофы, приводя к постыдно высокому уровню смертности, заболеваемости, травматизма, преступности, сиротства, алкоголизма. Алкоголь в России является, согласно расчётам экспертов, причиной, по разным данным, от 550 тысяч до 700 тысяч смертей в год, или примерно четверти от их общего количества.
XIII Всемирный Русский Народный Собор, прошедший 22-23 мая 2009 года в Москве под руководством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, обращается к Президенту Российской Федерации, Председателю Правительства, Федеральному Собранию, а также к соответствующим органам государственной власти Украины, Белоруссии, Казахстана, Молдовы с просьбой рассмотреть вопрос о принятии ряда мер, которые смогли бы реально защитить общество от алкогольной угрозы и содействовать принятию мер по защите здоровья и благополучия человека, общества и государства.
 
Алкоголь и подрастающее поколение
Возраст приобщения к алкоголю подростков за последние двадцать лет снизился с 16 до 13 лет. Это подрывает физическое и психическое здоровье и умственное развитие подрастающего поколения, выбивает подростков из образовательной среды, лишает их жизненных перспектив. По данным Роспотребнадзора, ежедневно в России потребляют алкоголь (включая пиво) 33% юношей и 20% девушек.
Действующий запрет на продажу алкогольных напитков, включая пиво, лицам до 18 лет практически полностью не работает. Во многом это происходит из-за того, что спиртное подавляющее большинство несовершеннолетних беспрепятственно покупает в киосках и ларьках. Количество точек, торгующих слабоалкогольными напитками и пивом, в России многократно превышает аналогичные показатели как в наиболее развитых, так и в бедных странах. Контролирующие органы не в состоянии осуществлять надзор за сотнями тысяч киосков и ларьков. Для решения этой проблемы предлагается:
1. Полностью запретить продажу любых алкогольных напитков, включая пиво, в ларьках и киосках.
2. Ограничить розничную торговлю любыми алкогольными напитками, включая пиво, только торговыми точками, имеющими торговые залы площадью не менее 50 кв.м. для городской местности и 30 кв.м. для сельской (за исключением ресторанов и баров).
3. Отменить практику заявительного лицензирования на торговлю алкоголем и ввести разрешительное лицензирование для всех алкогольных напитков, включая слабоалкогольные и пиво, предусматривающее возможность квотирования с учётом численности населения.
4. Ужесточить меры административной ответственности – штрафы, лишение лицензий – за продажу алкоголя несовершеннолетним. Законодательно исключить возможность повторного получения лицензий лицам, ранее наказанным за продажу алкоголя несовершеннолетним. Считаем, что эффективная информационная кампания на центральных и региональных телеканалах, в печатных СМИ по приданию широкой огласке нетерпимых для российского общества фактов продажи алкоголя несовершеннолетним может заставить хозяев магазинов предпринять решительные действия по пресечению впредь подобных случаев.
5. Законодательно запретить производство и продажу слабоалкогольных коктейлей, включающих одновременно алкоголь и кофеиносодержащие добавки, как наносящих значительный вред, в первую очередь здоровью подрастающего поколения.
 
Регулирование временной доступности алкоголя
Значительным фактором рисков, связанных со сверхвысоким потреблением алкоголя, остаётся его круглосуточная доступность. Подобной ситуации не было никогда в истории России. И в дореволюционный, и в советский периоды время торговли спиртными напитками было непременно ограничено. В огромном большинстве развитых стран мира существуют ограничения временной доступности спиртных напитков, кроме кафе и ресторанов. В современной России потребление алкоголя в вечернее и ночное время в режиме «допития» приводит к многочисленным инфарктам, инсультам, преступлениям, самоубийствам, травматизму, ДТП и так далее. В связи с этим предлагается:
Вернуть действовавшее ранее в нашей стране положение, разрешающее торговлю крепкими алкогольными напитками только с 11.00 до 19.00, кроме кафе, ресторанов, баров.
На примере опыта других стран известно, что эта мера за недолгое время приводит к сокращению смертности, травматизма, количества преступлений и административных правонарушений, снижает количество запоев, повышает производительность труда.
 
Производство нелегального алкоголя
До сих пор не задействованы основные законодательные механизмы борьбы с нелегальным алкоголем. Его производство составляет около 50% от общего количества производимого в нашей стране крепкого алкоголя. Одной из причин этого являются недоработки в российском законодательстве, которые во многом могут быть устранены следующей мерой:
Установить меры уголовной ответственности за несанкционированное производство и оборот этилового спирта и спиртосодержащей продукции с объёмной долей этилового спирта выше 15%, за исключением производства для личных целей.
 
Потребление суррогатного алкоголя
Употребление в качестве алкогольных напитков продукции медицинского, парфюмерного и технического назначения приводит к отравлениям и существенному возрастанию смертности. По экспертным оценкам, в нашей стране около 20% употребляемого крепкого алкоголя составляют алкогольные суррогаты. В связи с этим предлагается:
1. Ввести законодательное требование к производству и обороту спиртосодержащей продукции парфюмерного и медицинского назначения – изделия объёмом более 25 мл должны производиться исключительно в прочных, герметичных упаковках с диспенсером, либо в виде спреев или иных распылителей.
2. Ввести законодательное требование к производству и обороту медицинских настоек с содержанием этанола не более 15%.
 
Ограничение экономической доступности алкоголя
За последние два десятилетия ценовая доступность алкогольных напитков выросла в несколько раз. Опыт многих стран, в частности стран Скандинавии и Восточной Европы, свидетельствует, что повышение реальной цены на спиртное существенно снижает весь комплекс алкогольных проблем. Предлагается:
Поэтапное повышение акцизов на алкоголь, особенно на крепкие напитки, темпами, превышающими инфляцию.
 
Проблема пивного алкоголизма
Россия и Украина, быть может, единственные страны в мире, где пиво юридически не признано алкогольным напитком. Это приводит к снижению цены на этот продукт, к отсутствию ограничений, связанных с регулированием производства и продажи алкогольных напитков, и, как следствие, к наибольшей доступности пива из всех алкогольных напитков. Пиво стало в наших странах в первую очередь напитком для подростков. Предлагается:
Признать пиво с содержанием этилового спирта более 3,5% алкогольной продукцией, в соответствии с общепринятой международной практикой.
 
Общенациональные информационные кампании
Пока ещё не налажена систематическая работа по информированию населения об огромном вреде, который алкоголь причиняет здоровью, благополучию и духовной целостности человека.
В связи с этим предлагается:
Проведение плановой общенациональной информационной кампании на основе разработок проекта «Общее дело» в сотрудничестве со СМИ и общественными организациями.
Документальные фильмы и ролики социальной рекламы о вреде чрезмерного употребления алкоголя основаны на подходах, показавших высокую эффективность в отношении социальных проблем. По заключению ведущих российских экспертов в области общественного здоровья, они способны оказать значительное воздействие на установки россиян по отношению к потреблению алкоголя, снизив остроту алкогольных проблем в стране.
Источник http://www.pravoslavie.ru/

С эл. страницы http://vpomestie.ru/blog/2009-05-27-497

[наверх]
План мероприятий в Ковчеге на осень 2009 г.
[Мероприятия, анонсы встреч]
12 сентября - гостевой день http://eco-kovcheg.ru/guestday.html
 
19-20 сентября - пчелиный семинар - естественно пчеловодство «Как заниматься пчелами с минимальными затратами времени» http://eco-kovcheg.ru/bee-seminar.html
 
30 октября - 1 ноября - поселенческий семинар - опыт жизни на гектаре «Опыт жизни в поселении, домашних родов, питания http://eco-kovcheg.ru/guest-seminar.html
 
13-15 ноября - строительный семинар - опыт строительства
У нас порядка 100 домов подведено под крышу, плюсы и минусы разных типов домов на конкретных примерах http://eco-kovcheg.ru/seminar.html
 
 
Гостевой и ярмарочный день в поселении "Ковчег"
 
Ближайший гостевой-ярмарочный день 12 сентября
Важно!
В остальные дни можно приехать только по приглашению кого-то из поселенцев и конкретно к этому человеку.
Большая просьба не приезжать без приглашения!
Спасибо за вежливое отношение!
 
Расписание ярморочно-гостевого дня:
 
Важно! Большая просьба приезжать таким образом, чтобы попадать к 10 утра и иметь возможность участвовать во всех мероприятиях с остальными гостями.
10:15   Знакомство. Рассказ о поселении.
11:45   Экскурсия по поселению без посещения поместий.
13:00   Чаепитие в Общем доме.
13:15   Беседы на интересующие темы.
15:30   Ярмарка художественных изделий и прочей продукции поселения.
16:30   Отъезд.
 
Беседы и ярмарка проходят в Общем доме, расположенном в центре поселения.
 
Внимание! Пожалуйста планируйте отъезд с остальными гостями. Если вы хотите задержаться - большая просьба договариваться об этом ЗАРАНЕЕ! Большое спасибо!
Правила на территории поселения
 
Внимание! На всей территории поселении приняты определённые правила, обязательные как для его жителей, так и для гостей. Если вы по какой-то причине не готовы следовать какому-то из правил, пожалуйста отложите визит. Заранее признательны!
Как добираться
 
Добраться до нас можно двумя способами:
На машине по схеме, лежащей на нашем сайте.
Если вы едете на машине - то в поселении нужно подьезжать к общему дому (едете до окончания столбов линии электричества (видны издалека) и далее в том же направлении впереди увидите в 200 метрах большое здание кремового цвета с красной крышей и большой спутниковой антенной - это и будет общий дом). Парковаться просьба до общего дома - с противоположной стороны от крыльца (между ним и мастерскими). Спасибо!
 
На электричке. Встречаем всех с поезда-экспресса Москва-Калуга, отходящего из Москвы в 7:20 (едем до ст. Малоярославец, прибытие в 8:55). Отходит с Киевского вокзала, билеты продаются в кассах дальнего следования (выходим из м. Киевская кольцевая, и налево метров 30). Билеты летом лучше купить заранее, зимой - минут за 40 до отправления. Мы вас встречаем у входа на станцию со стороны перрона и отвозим на машине в поселение. Водителю нужно будет оплатить 200 рублей за проезд в одну сторону. Стоимость полной машины (в нестандартное время) - 800 рублей. Всячески поощряется кооперация с другими гостями на машиных (в основном на отъезд).
 
Для того, чтобы нам знать необходимое количество машин, необходимо вечером перед днем встречи с 18:00 до 21:00 прислать SMS на телефон 8 920 8703820.
Пожалуйста, присылайте SMS только в указаное время в указнную дату!
В остальное время телефон выключен.
 
Важно! Просьба обязательно слать заявки и в заявках указывать, каким образом вы собираетесь добираться (экспресс 7:20 или машина)!
 
Питаются гости автономно, условия для приготовления есть (плита, электрочайник). О продуктах необходимо позаботиться заранее, магазинов поблизости нет.
 
До встречи!
 
Ещё раз:
О своём намерении приехать пишите на kovcheg@eco-kovcheg.ru
Просьба планировать приезд на 10 утра, чтобы попасть на все мероприятия для гостей и увидеть максимум! Из Москвы может потребоваться 4 часа, чтобы доехать на машине, рекомедуется выезжайть заранее!
Подтверждайте свой приезд SMS на 8 920 8703820 вечером перед днем встречи с 18:00 до 21:00, ОБЯЗАТЕЛЬНО указав, как вы собираетесь добираться (экспресс или машина).
Пожалуйста планируйте отъезд с остальными гостями. Если вы по какой-то причине хотите задержаться - получите на это добро ЗАРАНЕЕ. Большое спасибо!
Kонтактная информация
 
E-mail:   kovcheg@eco-kovcheg.ru
 
 
Приглашаем Вас на двухдневный практический семинар по теме:
"Опыт естественного содержания пчёл на приусадебном участке"
 
Семинар состоится:
19-20 сентября 2009 года.
 
Семинар рассчитан на тех, кто интересуется естественным подходом в содержании пчёл и, может быть, уже мечтает поселить несколько семей этих замечательных насекомых у себя на участке.
Другие фотографии   
В ходе семинара мы почти не касаемся сведений теоретических, которые могут быть легко получены из литературы, но уделяем максимальное внимание практическим вопросам и навыкам, совершенно необходимым в пасечном деле.
 
У нас вы научитесь собирать и наващивать рамочки, разжигать дымарь, делать ревизию улья, пользоваться роевней и, конечно, откачивать мёд...
 
А ещё вдоволь наслушаетесь дружного жужжания пчёлок, почувствуете ароматы пасеки, отведаете местного мёда и, вероятно, ещё больше укрепитесь в желании связать свою жизнь с этими разумными и очень полезными существами.
 
На это мы и рассчитываем!
Темы бесед и занятий:
Краткий экскурс в жизнь пчелиной семьи
Пчёлы и окружающий мир
Практика естественного подхода в пасечном деле. Как мы держим пчёл
Как по поведению пчёл определить состояние семьи? Наблюдение и беседа
Знакомство с инвентарём пчеловода, изготовление и наващивание рамочек, откачка мёда, поимка роёв, использование роевни;
Экскурсия по экотропе. Рассказ о природных медоносах различных биотопов: луговины, леса, вырубок, поймы реки, болота
Медоносные травы: виды, как сеять, агротехника и продуктивность Деревья - медоносы. Знакомство с древесным питомником
Технологии и особенности изготовления ульев и рамочек
Ответы на вопросы, свободное общение
 
Семинар проводится на базе пасеки (25 пчелосемей), расположенной в одном из поместий поселения "КОВЧЕГ". Фотографии можно найти на сайте: фото пасеки и фото колод.
 
Чтобы сделать посещение семинара более продуктивным, очень желательно предварительно ознакомиться с книгой "Пчёлы в радость", которая лежит на том же сайте.
 
Организаторы семинара - семья Лазутиных, Фёдор и Лена.
 
Начало семинара - суббота в 10.00, окончание - воскресенье в 17.30.
 
Сроки: 19-20 сентября 2009 года.
 
Оплата: (за два дня) - 3500 рублей.
 
В оплату помимо указанной программы входит: питание (вегетарианское), проживание (в домах жителей поселения) и доставка от станции "Малоярославец" до поселения и обратно.
 
 
Варианты заезда:
Всех участников встречаем с электрички - экспресса, приходящей в Малоярославец в 8.55 У входа на станцию со стороны перрона стоит человек с плакатом. Электричка - экспресс (Москва - Калуга) отходит от Киевского вокзала в 7.20, билеты лучше взять заранее в кассах дальнего следования (от выхода с кольцевой станции метро налево метров 30, иметь с собой документы).
 
Добраться можно и своим ходом (схема есть на сайте: eco-kovcheg.ru/karta.html ).
 
Заявки на участие присылайте на адрес bee_seminar@eco-kovcheg.ru с темой "Пчёлиный семинар" или звоните по телефону 8 920 873 37 12 (только вечером, с 20.00 до 22.00), Фёдор
 
До встречи!
 
 
Приглашаем единомышленников на трёхдневный семинар по теме:
"Практический опыт организации поселения и жизни в родовом поместье"
 
Ближайший семинар: 30 октября - 1 ноября 2009 года.
 
Семинар организован в помощь тем, кто всерьёз задумался о том, чтобы сменить привычный городской образ жизни на жизнь в своём родовом поместье.
А таких людей очень много, и чем дальше, тем становится больше. И всем, перед тем как начать обустраиваться на земле, хочется набраться побольше знаний, опыта, уверенности в своих силах, пообщаться с теми, кто уже совершил этот шаг.
Жителям нашего поселения это хорошо известно, поскольку и сами мы в своё время искали любого позитивного опыта, знакомились с людьми, которые уже живут на своей земле и примеряли их опыт на себя.
И сейчас мы продолжаем интересоваться опытом других поселений, и, по возможности, делиться своим. Ведь задача у нас общая - создание Новой Цивилизации, люди которой перестанут уничтожать Природу и восстановят гармоничные отношения с ней и друг с другом.
Много лет общаясь с нашими гостями мы определили круг вопросов, которые всех интересуют, и поняли, что всем будет удобнее построить общение в форме семинара, на котором в ходе неспешного общения мы постараемся на них ответить.
То, что мы рассказываем, ни в коем случае не преподносится как истина в конечной инстанции, но является просто нашим личным жизненным опытом. Как с ним поступить - дело ваше.
Семинар является платным, стоимость 5000 рублей. В эту сумму входит проживание (в домах жителей поселения), питание (вегетарианское), все лекции и занятия, баня для желающих и доставка от города Малоярославец и обратно.
Плату за семинар мы рассматриваем не как заработок, но как компенсацию потраченного жителями поселения времени, и стараемся сделать её как можно меньше, ведь и для нас знакомство с единомышленниками и радость, и новый опыт.
 
Темы занятий:
Рассказ о поселении "КОВЧЕГ". Принципы построения, юридическое оформление, история, люди;
Прогулка по экотропе и рассказ о лесе. Наш опыт противодействия незаконным рубкам прилегающего к нам леса, а также наш опыт работы с лесом;
Традиция выпечки домашнего хлеба, ведения домашнего хозяйства;
Роды и младенчество в родовом поместье;
Наш опыт восстановления плодородия почвы, огородничества и садоводства "с нуля".
Наш опыт построения образовательного процесса в поселении;
Наш опыт переезда и обустройства жизни на земле;
Обзор строительных технологий, применяющихся в поселении;
Опыт проведения праздников солнечного круга;
Опыт создания питомника деревьев и кустарников.
 
Семинар планируется проводить в течение зимы с периодичностью не чаще одного раза в месяц, информация о сроках будет размещаться на сайте eco-kovcheg.ru
 
Варианты заезда:
На машине до поселения. Карта на сайте eco-kovcheg.ru ("Как доехать")
От Киевского вокзала отходит электричка-экспресс Москва - Калуга в 7.20, едем до станции "Малоярославец" (прибытие в 8.55), встречаемся на крылечке станции со стороны перрона и едем до поселения. Начало семинара в 10.30.
Количество участников ограничено - не больше 15 человек, поэтому просьба присылать заявки заранее, причём только в том случае, если вы уверены в своём участии.
Адрес для заявок nash_opit_seminar@eco-kovcheg.ru (поставьте тему "Ковчег")
Телефон 8 910 4444 685, лучше вечером. Ответственный за семинар Орлов Павел
 
ВНИМАНИЕ! Просьба в заявке сразу указывать НОМЕР ТЕЛЕФОНА и КАКИМ СПОСОБОМ собираетесь до нас добираться (на машине или на экспрессе).
Большое спасибо! До встречи!
 
 
Поселение Ковчег приглашает единомышленников на практический семинар:
"Наш опыт строительства в родовом поместье"
 
Ближайшие сроки проведения: 13-15 ноября 2009 года.
 
Всем, кто начинает создавать своё родовое поместье, приходится сталкиваться с вопросами строительства. С чего начать - с бытовки, с баньки на первое время или сразу с капитального дома - выбор хозяев. А перед тем, как его сделать, всегда хочется как можно больше увидеть, пощупать руками, пообщаться с теми, кто уже имеет определённый опыт.
В помощь тем, кто начинает осваивать своё поместье и имеет лишь скромный (или совсем никакого!) строительный опыт, мы и создали этот семинар, в котором постарались сконцентрировать все свои практические знания и наработки.
Что у нас для этого есть? Более восьмидесяти домов, все очень разные, практически все построены своими руками. В половине из них хозяева уже зимовали, познав на практике плюсы и минусы выбранных конструкций.
Цель семинара - дать общее представление о различных способах строительства и о тех тонкостях, на которые нужно обратить особое внимание при возведении дома своими руками или с привлечением строителей со стороны.
В ходе семинара мы дадим вам возможность побывать в домах, построенных по различным технологиям, почувствовать атмосферу внутри, пообщаться с хозяевами - их создателями с тем, чтобы при строительстве своего дома вы сделали всё как можно более грамотно и оптимально.
Кроме того, речь пойдёт о примерных стоимостях домов, о характеристиках различных материалов и утеплителей, о грамотной и удобной планировке, о том, как просто и дёшево устроить все удобства, о плюсах и минусах различного типа печей, о фундаментах, мансардах и многих других полезных вещах. Участники семинара на ночёвку размещаются в домах у поселенцев (имейте в виду - условия средней комфортности), питание централизованное (вегетарианское), лекции и занятия проходят в строящихся или уже готовых домах жителей поселения или в Общем доме.
 
Ответственный за проведение семинара - Орлов Павел.
Стоимость трёхдневного семинара, с проживанием, питанием и дорогой от Малоярославца составляет 5 000 рублей.
 
Темы занятий:
Рассказ о поселении "КОВЧЕГ". Принципы построения, история, люди;
Общие принципы строительства недорогих домов, предназначенных для круглогодичного проживания;
Что такое экодом и энергосберегающий дом, их принципиальные отличия от современного коттеджа и деревенского дома;
Понятие о физических процессах, протекающих в жилом доме, и основанных на них принципах строительства. Принципы планировки жилого дома. Традиционные конструкции домов в разных климатических зонах;
Срубы: старинная технологии, по которой несколько жителей нашего поселения сами рубят себе дома. Специальный инструмент, элементы практики;
Дома из бруса - правильная технология строительства, тонкости;
Каркасно-щитовые дома и бытовки. Конструкции, технология строительства, свойства различных утеплителей;
Каркасное строительство. Каркасные дома с утеплением из синтетических материалов;
Каркасный дом с утеплением из лёгкого самана;
Прочие технологии строительства, опробованные в нашем поселении (ещё около пяти технологий);
Виды фундаментов: от самых простых и дешёвых до более сложных. Технологии и способы возведения. Полы - традиционная современная конструкция и полы по грунту;
Удобства - как сделать сельский дом не менее комфортным, чем городской: водоснабжение, туалет, канализация;
Печи. Наш опыт эксплуатации различного вида печей - буржуек, булерьянов, кирпичных печей собственного изготовления;
Технические тонкости обустройства мансардных помещений.
 
Семинар планируется проводить в течение зимы с периодичностью раз в три недели - месяц, информация о сроках будет размещаться на сайте eco-kovcheg.ru
 
Варианты заезда:
- На машине до поселения. Карта на сайте: http://eco-kovcheg.ru/karta.html
- От Киевского вокзала отходит электричка-экспресс Москва - Калуга в 7.20, едем до станции "Малоярославец" (прибытие в 8.55), встречаемся на крылечке станции со стороны перрона и едем до поселения. Начало семинара в 10.30.
 
Ближайшие сроки проведения - 13-15 ноября 2009 года.
 
Количество участников ограничено - не больше 15 человек, поэтому просьба присылать заявки заранее, причём только в том случае, если вы уверены в своём участии.
Адрес для заявок nash_opit_seminar@eco-kovcheg.ru (поставьте тему "Ковчег")
Телефон 8 910 4444 685, лучше вечером. Ответственный за семинар Орлов Павел
 
ВНИМАНИЕ! Просьба в заявке сразу указывать НОМЕР ТЕЛЕФОНА и КАКИМ СПОСОБОМ собираетесь до нас добираться (на машине или на экспрессе).

Большое спасибо! До встречи!

[наверх]
Ведрусская Ярмарка в хуторе Буда
[Мероприятия, анонсы встреч]
Ведруссы всей Земли! 10-11 октября 2009 г. в поселении Буда, впервые проводится "Ведрусская Ярмарка". Приглашаем к сотрудничеству всех кто может предложить продукцию, сделанную своими руками или выращенную в своём поместье. Днём – ярмарка (продажа, обмен), вечером - хороводы, песни, игры, чай, каша. Приветствуется автономное проживание и питание.
Адрес: х. БУДА с. Мельники, Чигиринский р-н, Черкасская обл. (57 км от Черкасс, 22 км от Каменки, 52 км от Чигирина).
Контакты (добраться, размещение и пр.) по телефону 80677228496 Таня, 80958825846 Алексей.

Добраться можно с Черкасс на автобусе 55(Кресилецкое лесничество) с автостанции рядом с ж/д вокзалом до конечной, отправление в 15.00, прибытие в 16.35 + 9 км - можем встретить в пятницу с Каменки маршрутка "Смела-Чигирин". На маршрутке с Черкасс: КР.Слобода-Леськи-Худяки-Медведовка-Мельники -Буда; С Каменки - через Грушковку.

[наверх]
Подписка на газету «Быть добру», «Родная газета» и «Родовое поместье» на 2010 г.
[Объявления]
Уважаемые читатели!
Начинается подписка на газеты «Быть добру» «Родная газета» и «Родовое поместье» на I полугодие 2010 года.
Подписаться на газеты на 2010 г. можно уже сейчас.
Подписка осуществляется в любом отделении почтовой связи Украины, России и Беларуси.
 
Международная газета «Быть добру»
Газета для тех, кто делает нашу Землю и весь мир вокруг прекрасней и счастливей, и кто обустраивает родовые поместья.
Газета об улучшении экологии, здоровом образе жизни, образе жизни в гармонии с природой (идеи о родовом поместье), и как сделать, чтобы всем было хорошо.
А на Земле быть добру!
Выходит на русском языке первого числа каждого месяца.
Эл. страница газеты: www.gazeta.bytdobru.info эл. почта: gazeta@bytdobru.info
Подписной индекс газеты «Быть добру»:
- в Украине – 96421 (смотрите на стр. 15 "Каталога видань України", 2010 г.). Стоимость подписки: на 1 мес. – 4,72 грн., на 3 мес. – 13,56 грн., на 6 мес. – 25,47 грн., на 12 мес. – 49,74 грн.
- в России - 21523 (смотрите на стр. 482 каталога «Газеты. Журналы» на I полугодие 2010 г.). Стоимость подписки: на 1 мес. – 60,56 руб.; на 6 мес. – 363,36 руб. (каталожная цена).
- в Беларуси - 96421 (смотрите на стр. 542 каталога "Издания РФ, Издания Украины" на II полугодие 2009 г.). Стоимость подписки: на 1 мес. – 3480 бел.руб., на 3 мес. – 10440 бел.руб., на 6 мес. – 20880 бел.руб.
 
Международная газета «Родная газета»
Газета о поиске своей второй половины, сохранения в семьях навечно любви, сотворения пространства Любви в родовом поместье, возвращения культуры прародителей своих, рождения и воспитания счастливых детей.
Лишь в любви и вдохновенье жизнь счастливая возможна
Выходит на русском языке первого числа каждого нечётного месяца (январь, март…).
Эл. страница газеты: www.gazeta.ridna.org.ua эл. почта: gazeta@ridna.org.ua
Подписной индекс газеты «Родная газета»:
- в Украине - 99294 (смотрите на стр. 57 "Каталога видань України", 2010 г.). Стоимость подписки: на 2 мес. – 5,88 грн., на 4 мес. – 10,11 грн., на 6 мес. – 13,89 грн., на 12 мес. – 26,58 грн.
- в России - 22038 (смотрите на стр. 482 каталога «Газеты. Журналы» на I полугодие 2010 г.). Стоимость подписки: на 2 мес. – 55,85 руб.; на 6 мес. – 167,55 руб. (каталожная цена).
- в Беларуси - 99294 (смотрите на стр. 545 каталога "Издания РФ, Издания Украины" на II полугодие 2009 г.). Стоимость подписки: на 2 мес. – 3050 бел.руб., на 4 мес. – 6100 бел.руб., на 6 мес. – 9150 бел.руб.
 
Международная газета «Родовое поместье»
Газета о том, как посадить свой родовой сад, вырыть пруд, построить дом, ухаживать за животными, жить с соседями в дружбе;обустройстве родовых поместий и создания на их основе родовых поселений, чтобы Земля расцветала прекрасным райским садом.
Пространство Родины, ты, детям подари
Выходит на русском языке первого числа каждого чётного месяца (февраль, апрель…).
Эл. страница газеты: www.gazeta.pomistya.org.ua эл. почта: gazeta@pomistya.org.ua
Подписной индекс газеты «Родовое поместье»:
- в Украине - 99293 (смотрите на стр. 57 "Каталога видань України", 2010 г.). Стоимость подписки: на 2 мес. – 5,88 грн., на 4 мес. – 10,11 грн., на 6 мес. – 13,89 грн., на 12 мес. – 26,58 грн.
- в России - 22037 (смотрите на стр. 483 каталога «Газеты. Журналы» на I полугодие 2010 г.). Стоимость подписки: на 2 мес. – 55,85 руб.; на 6 мес. – 167,55 руб. (каталожная цена).
- в Беларуси - 99293 (смотрите на стр. 545 каталога "Издания РФ, Издания Украины" на II полугодие 2009 г.). Стоимость подписки: на 2 мес. – 3050 бел.руб., на 4 мес. – 6100 бел.руб., на 6 мес. – 9150 бел.руб.
 
 
Газеты можно выписывать, не выходя из дома, через эл. страницу в сети интернет - услуга «Интернет-магазин» (подписка на прессу с почтовой доставкой):
- в Украине: http://www.presa.ua/online (через ГП «Пресса»), http://poshta.kiev.ua/isubscr.php (через Укрпочту)
- в России: http://www.presscafe.ru/subs
- в Беларуси: http://rev1.belpost.by:8080/BelPost
 
Полные ссылки на он-лайн подписку газет:
- газеты «Быть добру» в Украине (через Укрпочту):
http://poshta.kiev.ua/isubscr.php?act=isi&id=96421&iy=2009&it=1
- газеты «Быть добру» в России:
http://www.presscafe.ru/subs/?Tab=1&Search=%c1%fb%f2%fc+%e4%ee%e1%f0%f3
- газеты «Родная газета» в Украине (через Укрпочту): 
http://poshta.kiev.ua/isubscr.php?act=isi&id=99294&iy=2009&it=1
- газеты «Родная газета» в России:
http://www.presscafe.ru/subs/?Tab=1&Search=%d0%ee%e4%ed%e0%ff+%e3%e0%e7%e5%f2%e0
- газеты «Родовое поместье» в Украине (через Укрпочту):
http://poshta.kiev.ua/isubscr.php?act=isi&id=99293&iy=2009&it=1
- газеты «Родовое поместье» в России:
http://www.presscafe.ru/subs/?Tab=1&Search=%d0%ee%e4%ee%e2%ee%e5+%ef%ee%ec%e5%f1%f2%fc%e5
 
Также, можно подписаться с любой страны через эл. страницу ГП «Пресса»

Подписчики стран СНГ и дальнего зарубежья (любой страны) могут осуществить подписку на газеты через эл. страницу ГП «Пресса»http://www.presa.ua/online

[наверх]
Green Apple: эко-автомобиль, который очищает городской воздух
[Новые экотехнологии]
Недавно, на конкурсе организованном Local Motors, было представлено множество концепций автомобиля будущего. Но наибольшее внимание привлёк один из них – обтекаемый и симпатичный эко-автомобиль Green Apple. Салоном, рассчитанным на трёх человек, уже никого не удивишь, а на воздухозаборники стоит обратить внимание. Внутри воздухозаборников расположены небольшие турбины, которые по мере езды вырабатывают электричество, но, что наиболее интересно, на выходе из воздухозаборников установлены специальные фильтры, которые очищают городской воздух!
 
 
 
 
 
 
После такого экологически рационального подхода на другие концепт-кары уже не обращаешь внимания. Во-первых, эко-автомобиль Green Apple имеет современный дизайн, который придётся по душе большинству городских жителей. Во-вторых, он достаточно компактный, чтобы стать идеальным городским автомобилем. В-третьих, очень удобно расположены аккумуляторы, что облегчает их обслуживание. В-четвёртых, этот автомобиль сделает городской воздух чище!
Мы в восторге от концепции использования воздухозаборников для улучшения экологии городов. Наконец-то автомобили, которые на протяжении более чем ста лет были источником загрязнения, в новом веке превратятся в очистители воздуха.
 
 
Идея уже витает в головах дизайнеров и конструкторов и находит себе применение в концепт-карах. Следующий шаг – работа инженерных команд, и можно воплощать в жизнь!
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Eco-way.org

Сама новость об автомобиле здесь: http://www.ecology.md/section.php?section=tech&id=1830

[наверх]
Остановить пустыню или Миссия выполнима!
[Озеленение территорий] [Новые экотехнологии]
Многие учёные и экологи с тревогой смотрят на разрастание пустынь и, как следствие, снижение биоразнообразия и гибель плодородных почв. Ну, а глобальное потепление только способствует таким процессам. Опустынивание на суше коснулось уже более 1 млрд. гектаров. Территории с наиболее высокой степенью опустынивания составляют в Азии около 19%, в Африке - 23, в Австралии - 45 и в Южной Америке - около 10% от общей площади. Пустыня Сахара продвигается на юг со средней скоростью 6 км/год, местами - до 10 км/год.
Как остановить катастрофическое опустынивание земель? Наиболее актуально этот вопрос звучит, когда речь заходит о самой большой пустыне на Земле - Сахаре. Можно ли остановить Сахару, эти миллиарды тонн песка, под напором которых ежегодно исчезают огромное количество земель?
 
Оказывается можно! К такому выводу пришёл Магнус Ларсон (Magnus Larsson), студент Лондонской Архитектурной Ассоциации (Architectural Association). Он даже предложил способ, как это сделать. Магнус предлагает использовать бактерию bacillus pasteurii на границе песков. Эта бактерия очень быстро превращает песок в песчаный камень. Таким образом, на границе пустыни образуется стена из песчаного камня длинной 6000 км, которая и остановит дальнейшее продвижение песков.
После того, как стена будет построена, можно будет приступить к созданию зелёных оазисов с орошением водой и растениями, вытянутых вдоль границы пустыни.
Вам может показаться сумасшедшей идея выращивать что-то в пустыне, но Магнус Ларсон действительно считает, что микроскопическая бактерия достаточно эффективна для реализации этого грандиозного и на первый взгляд неправдоподобного плана. По его подсчётам на это может уйти до 10 лет. Проект даже выиграл первый приз на конкурсе Awards for Sustainable Construction в Марокко.
Источник Eco-way.org - блог о природе и экологии
 

http://www.ecology.md/section.php?section=news&id=2096

[наверх]
Хлеб наш насущный
[Рецепты по приготовлению здоровой пищи] [Влияние технократии на питание]
Профессор В.Г. Жданов в гостях у академика В.М. Савелов-Дерябина. Беседа о вреде дрожжевого хлеба и кефира.
Даётся рецепт бездрожжевого хлеба на старорусской закваске для выпечки вкусного, здорового и долго хранящегося хлеба.
Утверждается альтернатива алкоголесодержащему кефиру в виде простокваши и ацидофилина.
«Говоря об алкоголе как наркотике, разрушающем генетический фонд, необходимо сказать правду и о кефире, принимаемом в качестве детского питания и входящем в обязательный рацион беременной женщины и кормящей матери. Ввиду того, что через кефир алкоголь, содержащийся в нём, поступает младенцам, кормящим и беременным женщинам, он особенно опасен в смысле его губительного влияния на генетический фонд народа. И в нём силы зла увидели возможность создать алкогольную зависимость человека с детских лет», - пишет академик Углов в статье "Ломехузы".
 
О приготовлении специальной закваски, заменяющей дрожжи
Рецепт известен, использовался всегда в России.
Недостатки обычных дрожжей (насильно введены с 1947 года, распространяемые в торговой системе и используемые обычно на предприятиях при изготовлении хлеба): дрожжи создают самую благодатную среду для раковой клетки, раковая клетка размножается в этих дрожжах в 2-2,5 раза быстрее, чем обычно (раковая клетка в дрожжевом растворе за 1 неделю в 2-3 раза увеличивает свой объём). Происходит процесс брожения и скопления спиртов (а, как известно, алкоголь - протоплазматический наркотик) в организме. Рост вирусов и микробов увеличивается в тысячи и тысячи раз, то есть является патогенной средой для нашего организма.
Альтернатива дрожжей: делать хлеб на хмелевых квасцах, либо использовать хлебную закваску. Как сделать хлебную закваску: взять зерно 200-300 грамм (фуражное есть, например, на любом хлебомольном заводе и т.д., залить 0,5 л воды, чтобы зерно проросло, накрыть полотенцем. Подождать сутки, слить лишнюю воду и выдержать ещё 2 суток. Когда появятся маленькие росточки, перемолоть через мясорубку, выложить в антипригарную посудинку и, добавив муки в пропорции 2:1 зерно: пшеница (пшеничная или ржаная мука), добавить 1-2 столовых ложки сахара, варить до 1 часа, помешивая, на маленьком огне. Оставить полученную кашицу на сутки в тепле, она начинает закисать. Затем хранить в холодильнике. Когда получили закваску, добавить муку 1:10 закваска: мука, добавить воды, чтобы превратить в тесто, оставить эту кашицу на 3-5 часов (ржаная мука заквашивается быстрее), затем опять добавить муки и воды, опять поставить на несколько часов. Квасной хлеб не плесневеет, а дрожжевой покрывается очень вредной и неприятной плесенью. Выложить тесто в форму (1/3 - 1/2 формы), подождать пока поднимется до краёв, поставить выпекать на медленном огне, время выпечки около часа. При выпечке форму смазать небольшим количеством подсолнечного масла, при выпечке на противне посыпать противень отрубями или мукой, не маслом, т.к. при выпаривании масло превращается в плёнку, образуются канцерогенные вещества.
Разные вариации выпечки: мука ржаная, пшеничная, смесь их 1:1, 1:2, 2:1 и т.д.; добавление изюма, орехов; изменение времени и температуры выпечки, времени изготовления закваски (то есть, несколько тысяч различных рецептов хлеба).
Возможно делать украшения.
Таким образом, выпеченный хлеб очень полезен, кислотная среда убивает все вредные бактерии и не убивает полезные.
 
Дрожжи это ещё та гадость. Этому есть огромное количество реальных подтверждений. Жена врач, и ей часто попадаются документы о том, что дрожжи сильно помогают в развитии циститов, простатитов и уретритов. Условно-патогенная флора, которая имеется в небольших количествах, очень хорошо размножается при попадании дрожжей… И ни фига они полностью при выпечке не погибают.
Мы стали последнее время больше есть хлеб на хмелю...
 
Термофильные дрожжи и их негативное влияние на здоровье
Итак, повторим: дрожжи-сахаромицеты (термофильные дрожжи), которых употребляются в спиртовой промышленности, пивоварении и хлебопечении, в диком состоянии в природе не встречаются, то есть это создание рук человеческих, а не творение Божие. Они относятся по морфологическим признакам к простейшим сумчатым грибам и микроорганизмам. Сахаромицеты, к несчастью, являются более совершенными, чем тканевые клетки, независимы от температуры, рН среды, содержания воздуха. Даже при разрушенной лизоцимом слюны оболочке клетки они продолжают жить. Производство пекарских дрожжей основано на размножении их в жидких питательных средах, приготовляемых из мелассы (отходов от производства сахара). Технология чудовищная, антиприродная. Мелассу разбавляют водой, обрабатывают хлорной известью, подкисляют серной кислотой и т.д. Странные методы, надо признать, используются для приготовления пищевого продукта, к тому же, если учесть, что в природе существуют естественные дрожжи, хмелевые, например, солод и т.д.
Чрезвычайно интересно исследование В.М. Дильмана, доказывающего, что онкоген газ содержит дрожжи, А.Г. Качужный и А.А. Болдырев своими исследованиями подтвердили сообщение Этена Вольфа о том, что дрожжевой хлеб стимулирует рост опухоли.
В.И. Гринев обращает внимание на то, что в США, Швеции и других странах бездрожжевой хлеб стал обычным явлением и рекомендуется как одно из средств профилактики и лечения онкозаболеваний.
В Библии, "Книге книг", в Исходе (гл.12, стих 20) даётся прямое указание евреям, покинувшим Египет: "Ничего квасного не ешьте, во всяком пребывании вашем ешьте пресный хлеб". Видимо, такой хлеб более полезен для здоровья, особенно тем, кто находится в пути, не ведёт оседлый образ жизни.
 
Как испечь хлеб на хмелевых дрожжах в домашних условиях. Практические советы
1. Приготовление дрожжей:
1.1. сухой хмель залить двойным (по объёму) количеством воды и кипятить до уменьшения воды вдвое;
1.2. отвар настоять 8 часов, отцедить и отжать;
1.3. один стакан полученного отвара залить в пол-литровую банку, растворить в нём 1 ст. ложку сахара, 0,5 стакана пшеничной муки (размешать до исчезновения комков);
1.4. полученный раствор поставить в тёплое место (30-35 градусов), прикрыв тканью на двое суток. Признак готовности дрожжей: количество раствора в банке увеличится примерно вдвое;
1.5. на два-три килограмма хлеба необходимо 0,5 стакана дрожжей (2 ложки).
2. Количество компонентов:
2.1. для выпечки 650-700 гр. хлеба необходимо: воды - 1 стакан (0,2 литра); на каждый стакан воды требуется: муки - 3 стакана (400-450 гр.), соли - 1 чайная ложка; сахара - 1 ст. ложка; масло сливочное или маргарин - 1 стол. ложка; хлопья пшеничные - 1-2 полных стол. ложки; дрожжи - 1 стол. ложка (или закваска).
3. Приготовление опары.
3.1. В ёмкость для замеса наливается один стакан кипячёной воды, охлаждённой до температуры 30-35 градусов, размешивают в ней 1 стол. ложку дрожжей или закваски и 1 стакан муки.
3.2. Приготовленный раствор накрывают тканью и ставят в тёплое место на 2 часа до образования точечных пузырьков. Наличие пузырьков означает, что опара готова для замеса теста.
4. Замес теста.
4.1. В чистую посуду (стеклянная банка объёмом не более 0,2 литра, с плотно закрывающейся крышкой) откладываем необходимое количество (1-2 ст. ложки) опары, эта опара послужит закваской для следующей выпечки хлеба, её необходимо хранить в холодильнике.
4.2. В ёмкость с опарой добавляем 2 ст. ложки муки и остальные компоненты в соответствии с п. 2.1., то есть соль, сахар масло, хлопья (хлопья - не обязательный компонент). Вымешиваем тесто до отлипания от рук и закладываем в форму.
4.3. Форма заполняется тестом 0,3-0,5 её объёма, не более. Если форма не покрыта тефлоном, её необходимо смазать растительным маслом.
4.4. Форма с тестом ставиться в тёплое место на 4-6 часов. Для сохранения тепла её необходимо плотно укрыть. Если через указанное время тесто увеличится в объёме примерно вдвое, значит оно разрыхлилось и готово к выпечке.
5. Режим выпечки.
5.1. Форма должна размещаться в середине духовки на решётке.
5.2. Температура выпечки - 180-200 градусов. Время выпечки - 50 минут.
 
Автор: wwwdxarmaru (Иван), 15 декабря 2007 г.
 
Скачать: Хлеб наш насущный (закваска, кисломолочные, Жданов).avi   (278 Мб)
http://www.dxarma.ru/Hleb%20nash%20nasusch'ny'y%20(zakvaska,%20kislomolochny'e,%20Jdanov).avi
 

С эл. страницы http://www.dxarma.ru/2007/12/15/hleb-nash-nasuschnyy.html

[наверх]
Триумфальный выход из мирового кризиса показывают на практике полторы тысячи российских семей
[Развитие Движения по созданию родовых поместий] [Защита идеи о родовом поместье против клеветы] [Опыт из родовых поместий] [Защита идеи о родовом поместье против клеветы (юридическая помощь)]

Триумфальный выход из мирового кризиса показывают на практике полторы тысячи российских семей - так пишется на главной странице сайта http://anastasia.ru. Но так ли это на деле? Что скажут поселенцы? Опрос предназначен ТОЛЬКО для тех, кто уже обустроил или продолжает создавать своё пространство Любви и посвящается тем, кто только собирается начать, но сомневается.

Здравствуйте. Я очень хочу ответить на эту тему, хочу сказать. Я прекрасно, великолепно оцениваю свою жизнь в своём поместье. Я - мать одиночка, я воспитываю 4-летнего сына, в обустройстве нашего поместья мне помогают мои родители. Я прослушала сегодня передачу оn-line - интервью с Владимиром Мегре, которое состоялось 11 апреля 2009 г. в передаче "Для тех, чья душа не спит". Ведущий задавал Владимиру Николаевичу насущные вопросы, которые действительно имеют место. В частности был вопрос о, так называемом, "столкновении с реальностью", которая происходит, когда человек - горожанин, живущий в городе, приезжает в поселение и начинает строительство своего поместья в чистом поле. Который почти не держал лопату в руках, да и другими инструментами не пользовался, находясь в условиях города. Ведущий передачи сообщил, что оказывается на нашем сайте www.anastasia.ru нет положительных отзывов об обустройстве поместья. На столе ведущего лежала папка с письмами, в которых люди писали о столкновении с реальностью, о том, какой разрыв почувствовали они между мечтой и реальностью. Мне было удивительно узнать, что мало положительных отзывов. И я оставлю сейчас свой отзыв! Но вначале я предположу, почему мало положительных. Потому что на этом сайте не все анастасиевцы появляются часто. Как раз те, которые должны бы оставить положительные отзывы, каждый свободный день занимаются обустройством жизни в своём поместье. У меня гармонично складывается обустройство поместья, и если бы не эта передача, я бы не стала специально оставлять такой отзыв. Как говорится "у кого что болит, тот о том и говорит", а обустройство поместья для меня не больная тема, а светлая, радостная и приятная.
Я расскажу о своём опыте обустройства. Землю под поместье выбрали с первого раза. Очень понравился нам участок в строящемся поселении "Миродолье". Выбрали землю осенью. В конце зимы мы завезли в него строительный вагончик - бытовку. Обустроили её вполне комфортно, ведь тогда моему ребёнку было всего 2,5 года. Мы поставили в бытовке удобную кровать, этажерку для одежды, раковину для умывания и удобный кухонный шкафчик с полками для посуды, небольшой столик. Поставили печку. На окна я повесила льняные занавески - которые сшила сама. Надо сказать, я никогда раньше не шила занавески. И не умела. Но мне так хотелось такие занавески - я просто догадалась, как нужно прошить и всё получилось! На участке стоит у нас и железная бытовка меньшего размера - досталась нам в подарок от соседей. Её мы обустроили под кухню. Она не отапливается. И вот на лето я осталась с 2,5-летним ребёнком одна - и мы с радостью начали обустраивать свой участок. Родители помогли нам выкопать холодильник - яма где-то полметра глубиной, закрывается деревянной крышкой. Воды и электричества нет. Я просто не смогу передать весь восторг от того нового, неизведанного, никогда раньше в жизни мною не деланного, что мне пришлось делать! Училась всему и сразу - и косить, и носить воду в тачке, и стирать бельё в тазу, и топить печь, и готовить на газовой плите - никогда в жизни раньше не готовила, и красить бытовочки свои, и плести плетень - сплела ребёнку для песочницы плетень, и училась делать огород в чистом поле. Да, конечно, я бегала по участку, свободных минут почти не было. Но это всё вселило в меня такую силу духа, такую уверенность в своих силах, убрало страх всего нового. Я просто поняла - если надо что, я это сделаю. Прямо на месте - научусь и сделаю. Научилась забивать гвозди, работать топором, пилить. У меня возникла необходимость в летнем душе - чтобы не мыться в открытом поле - и я сделала себе душ. Никогда не думала, что смогу. Я пошла в лес с ножовкой - спилила 2 сухостойных ели, 2 других нашла уже спиленными, принесла в поместье, вкопала в ямы, и обернула плёнкой для душа, с трёх сторон. И оставила вход. Мылась всё лето и ребёночка своего мыла. Ребёнок за лето научился общаться с соседями всех возрастов - и детьми и взрослыми, нашёл много друзей, стал более открытым и общительным. Многому научилась, много сделала интересных открытий для души - как, например, - я поняла - начинающий помещик действительно испытывает "столкновение с реальностью", но как это полезно! Когда я на своей шкуре убедилась, что это - самой принести воду, самой делать то, что в городе делает за тебя техника. Я поняла - город - это мир иллюзий, мир нереальный. Когда вода каждый день течёт из крана, и ты кому-то поручил тебя обеспечивать водой, едой, теплом - это ненормально, ничто как не это не погружает человека в иллюзии, не делает его зависимым, слабым и вечно недовольным существом! Человек в городе не дополучает очень много того, что принадлежит только ему. Он не получает этой радости, этого восторга, когда он сам принёс своей семье воду - своими руками, не получает радости от того, что сам затопил печь, сам сделал для себя то, что и должен делать человек сам. Какая же это радость, ничто так не укрепляет дух человека, не делает душу красивой как эта "встреча с реальностью", о которой так беспокоился ведущий телевизионной передачи "Для тех, чья душа не спит". Конечно, моя бытовка не настолько утеплена, чтобы жить в ней зимой, осенью мы уехали в город, но мы уехали с таким обогащённым сердцем, душой, мы заложили сад, начали сажать лес, посадили первые деревца кедров. Моя душа, мой дух окрепли так, как не окрепли после чтения многой духовной литературы, которой я всегда увлекалась. Именно это "столкновение с реальностью", когда ты сама начинаешь обустраивать собственное поместье, даёт колоссальный импульс для развития, очищения и оздоровления тела души и духа! На второй год, я сама построила печку из самана - прямо на улице - идею взяла у соседа. Я никогда раньше не лепила из самана печь. А она получилась - с первого раза. Соседские дети многие участвовали - облепляли её глиной и соломой. Я научилась готовить в ней еду в горшочках - с первого раза. Кажется - мистика, фантастика, не может такого быть. А я говорю - может, и улыбаюсь при этом очень честно! Ведь когда в человеке живёт мечта, когда вся его душа, его дух тянется к сотворению, когда хочется создать прекрасное пространство вокруг себя - ты учишься просто слёту. Тебе помогает мечта и искреннее желание. Ведь в городе - хочешь, не хочешь - надо учиться, надо работать, но когда "ученье в тягость - оно непродуктивно". Не можешь ты делать мастерски то, что делать приходится из необходимости. Поэтому на работе ты знаешь - надо делать хорошо, и ты делаешь, но... Нет стремления сделать лучше, сделать "на отлично" - ведь ты, когда работаешь, работаешь на мечту кого-то - мечту директора фирмы, сделать фирму процветающей, например, а здесь, в своём поместье - ты работаешь на свою мечту, на свой род - во имя предков и для потомков. И просыпается очень много ранее дремлющих сил в человеке, открывается просто поток энергии твоего рода для тебя - ты чувствуешь внутри поддержку своих предков, надежду своих настоящих и будущих детей.
А о жизни в городе ещё хочу сказать. Когда я приезжаю в город, особенно весной и осенью, часто ездишь из города в поместье, из поместья в город. Я замечаю разницу, я чётко чувствую, что со мной происходит в городе. Поэтому при отсутствии электричества, при том, что осенью мне приходится 2 раза ночью дотапливать печку, при том, что уже трудно помыться, при том, что с тобою маленький ребёнок и разные дела по огородику, посадкам, я оставаться до последнего предпочитаю в поместье. Это ощущение, когда приезжаешь в город к нему привыкать потом приходится, словно твою голову сдавливают невидимые тиски, словно перекрываются некоторые отделы мозга, и ты в городе просто не можешь даже начать думать и осмысливать то, что можешь в поместье. Постоянная подневольность, подконтрольность и роковая вплетённость в общую суету. Мне зимой и пока я в городе очень часто снятся мои 2 бытовки - мне снится, что я в своём поместье, где я абсолютно свободна. В поместье я рисовала, в период дождей - писала рассказ. Там просыпается творчество.
Теперь немного о "традиционной русской культуре", от которой по словам ведущего телепередачи "оторваны люди, живущие в поместье". Я про себя скажу - ещё до жизни в поместье, я очень интересовалась традиционной русской культурой: покупала книги - в какой день что делали, какие песни пели, какой урожай снимали, каким силам поклонялись. По этому вопросу очень много "но". Ещё учась в школе, я собирала русские народные приметы и проверяла их. Многие не совпадали - меняется климат, просто на глазах. В тот день, когда надо убирать капусту - уже всё может быть завалено снегом, например, и множество других нюансов. Я пришла к выводу - уже многое время никто серьёзно не занимался традиционной русской культурой. Времена и климат меняются, но она перестала существовать в своём классическом виде с того момента, как перестали жить люди, соблюдающие все её предписания - действительно делающие в каждый день года, как написано в русском народном календаре всё то, что там написано. Книги по традиционной русской культуре превратились в реликвию. Она стала уходить с появлением городов. Конечно, многие праздники христианская культура старается соблюдать и выполнять - праздник Троицы, например. Но я человек очень дотошный. Я не могу просто бездумно прочесть, что делали наши предки в какой-то конкретный день и делать это бездумно. Я должна это понять сама. Почему именно так, именно в это время, почему напевали именно такую песню, я не могу стать слепым приверженцем никакой культуры. Но те обряды из ведической культуры, которые описал В.Н. Мегре в своих книгах, стали понятны и ясны сердцам многих и многих людей, создающих или ещё нет свои поместья. Потому что там нет ничего непонятного моей душе - в обрядах, рассказанных В.Н. Мегре Анастасией. Там каждое деяние ясно как белый лист! Это как основание пирамиды, на которое можно "надевать" всё новые знания. Поэтому, я очень рада - я человек, живущий в гармонии с создающимся мною пространством Любви, очень рада, что именно в одной из последний книг Владимир Николаевич напишет именно о традиционной русской культуре - она прекрасно "ляжет" на подготовленный и абсолютно ясный для меня пласт знаний, полученных из "Обрядов любви", и войдёт в гармонию со всем. Я очень хочу знать, очень хочу расширить свои знания по вопросам, как ранее на Руси отмечался Хлебный спас, Яблочный спас, Медовый спас, Дни равноденствий, Колядки и вообще, моя душа просит такой вот народный годовой календарь, но чётко подстроенный именно под настоящее время, под меняющийся климат грядущего потепления.
Ещё в передаче возник спор ведущего и В.Н. Мегре по поводу дня Земли - Духов день - после троицы, когда людей призывают ничего не делать, чтобы не разозлить духов - так надо чувствовать этих духов! Если не чувствуешь - то и злить как сможешь? Видно это раньше душа человека "видела" жизнь духов и знала, что они делают. Но неужели жизнь духов совсем не изменилась с того времени - сколько лесов вырублено, сожжено полей, сколько новых городов. А ведь на месте нынешних городов были леса, болота, степи - которые были населены духами. Куда же пришлось уйти духам, и кто сказать теперь способен, какой образ жизни ведут они? Ну, ладно, это было лирическое отступление, а вообще я хочу сказать, оба дня Земли - они не противоречат друг другу. Тем более, скажу вам по секрету, есть и третий день Земли - день рождения Ленина. Об этом дне Земли многие забыли, но он был и существовал в своё время. Так вот - может и нужно соблюдать то, что делали наши предки в Духов день - не трогать землю, отдыхать и т.п. Но о дне Земли - 23 июля - эта дата была совсем не случайно назначена Анастасией, если вспомнить, что она рекомендовала делать в этот праздник (от редакции: не в этот ли день Творец разговаривал с людьми? - Глава «В каком из храмов Богу быть», кн. 6 В. Мегре «Родовая книга», стр. 161). До полудня пройтись по саду, побыть наедине с самим собой, подумать о хорошем, а далее... Она предложила жителям селений и поместий родовых в этот день собрать созревшие плоды из сада и огорода своего и отвезти их людям, живущим в городе. Дата выбрана такая не только потому, что день рождения Мегре, просто многие овощи и ягоды созревают к этому времени - есть чем угостить горожан: свежие помидоры, огурцы, редис, горох, малина, клубника, вишня, смородина. Набирай полную корзину и угощай тех, у кого нет ни дачи, ни поместья пока. Вот и вся загадка.
А вообще, я бы каждый день, когда мы с миром и счастьем ступаем беззаботно по Земле, пока она нас кормит, поит и терпит все выходки человечества современного, считала бы днём Земли и низко кланялась бы ей с благодарностью, почтением и любовью.

Скворцова Марина, родовое поселение Миродолье, Московская область.


20.04.2009 г.
 
Источник: http://forum.anastasia.ru/post_745013.html#745013
[наверх]
Окончание пятой статьи из цикла «Организация поселений…»
[Создание успешного родового поселения (поселения из родовых поместий)] [Правовые (юридические) вопросы по родовому поместью]

Продолжение. Начало в газете «Быть добру» №№ 8(32)-11(35) 2008 г., 1(37)-4(40), 6(42)-9(45) 2009 г.

(3) Правовые аспекты собственности на землю
Раз уж пришлось затронуть здесь юридические вопросы, то очень важно будет написать о самом главном, на мой взгляд, правовом заблуждении в анастасиевских кругах.
Вообще, желание как можно сильнее формально-юридически обеспечить свои права на землю характерно, пожалуй, для большинства инициативных групп по созданию родовых поселений. Я уже упоминал, что страх перед государством как воплощением Системы и тёмных сил у многих анастасийцев присутствует в весьма высокой степени, и потому на то, чтобы обезопасить себя от ожидаемых нападок со стороны властей, тратятся часто немалые силы и средства. И в большинстве случаев одной из главных гарантий такой безопасности считается право собственности на землю.
Однако следует заметить, что большинство анастасийцев имеют весьма идеализированное и романтизированное представление о том, что такое право собственности на землю, имеющее довольно мало общего как с современным российским законодательством, так и с отечественной юридической практикой. Обычный русский обыватель воспринимает идею собственности в лучших традициях Эпохи Просвещения XVIII века - как незыблемое, неотъемлемое, святое и неприкосновенное право, гарантию стабильности, которое даёт ему столько могущества, что он сможет на равных разговаривать с представителями любой власти и при желании может послать куда подальше любого, кто осмелится самовольно пересечь священные рубежи его владений. Буквально пару недель назад на очередном собрании у нас в поселении несколько человек высказали такие мысли: "Кто такой арендатор? Арендатор - это человек, которого в любой момент могут согнать с земли. Хозяин захочет повысить плату до непомерных размеров - и повысит, и ты ничего ему не скажешь. О каком родовом поместье может идти речь в таких условиях? Сейчас поселение Ковчег существует по милости тех, кто дал ему землю, а что-то не понравится хозяевам - и нет больше поселения. А собственника с его земли уже никто не выгонит. Кто может приказывать собственнику?"
Однако в реальности всё далеко не так просто.
Во-первых, право на собственность в современной России не имеет почти ничего общего с идеями, провозглашёнными Великой Французской Революцией, и тезис о том, что никто не вправе согнать собственника с его земли, совершенно надуман и опровергается самым прямым указанием закона:
Гражданский кодекс РФ, статья 279:
Земельный участок может быть изъят у собственника для государственных и муниципальных нужд путём выкупа...
Статья 284:
Земельный участок может быть изъят у собственника в случаях, когда участок предназначен для сельскохозяйственного производства либо жилищного или иного строительства и не используется для соответствующей цели в течение трёх лет, если более длительный срок не установлен законом...
Статья 285:
Земельный участок может быть изъят у собственника, если использование участка совершается с грубым нарушением правил рационального использования земли, установленных земельным законодательством, в частности, если участок используется не в соответствии с его целевым назначением...
В двух последних случаях о выкупе ничего не сказано, т.е. участок может быть изъят безвозмездно.
Под определения двух последних статей подходит огромное большинство участков в анастасиевских поселениях, ибо большинство из них, насколько я знаю практику, используется или не по целевому назначению (на землях сельхозназначения за пределами населённых пунктов и дачных кооперативов законом не допускается строительство), или не используется вовсе - иногда в течение более, чем трёх лет (число "мёртвых душ" в поселении может достигать половины от общего числа участков и даже более). Поэтому, если рассуждать формально-юридически, то в этих случаях то, что люди имеют право собственности, ничего не значит: земля вполне законно может быть у них безвозмездно изъята.
Поселенцев спасает здесь, главным образом, то, что проверяющие инстанции обычно мало интересуются фактическим положением дел на земельных участках и смотрят только на документы. Так что право собственности здесь имеет более психологическое, чем юридическое значение. Хотя один из наших поселенцев, работавший в своё время в земельном комитете г. Кургана (или Курганской области), рассказывал, что дела об изъятии неиспользуемых земельных участков (в частности у фермерских хозяйств) у них в практике действительно были.

Прим. редакции: в газете «Быть добру», №4, 2006 г. размещена статья "Случаи прекращения прав на землю или нужно ли пахать на земельном участке для ведения личного крестьянского хозяйства", в которой подробно рассматриваются эти вопросы для граждан Украины.
Приведём некоторые извлечения из этой статьи.
Согласно статьи 146 Земельного кодекса Украины органы государственной власти и органы местного самоуправления имеют право выкупа земельных участков, которые находятся в собственности граждан и юридических лиц, для общественных потребностей. Но часть третья данной статьи предусматривает, что выкуп земельного участка осуществляется при согласии его собственника. То есть, без вашего согласия никто не может выкупить для общественных потребностей земельный участок, который принадлежит вам на праве собственности.
Старый Земельный кодекс Украины от 18.12.1990 г. предусматривал прекращение прав на предоставленный земельный участок, если он не использовался по назначению на протяжении установленного в кодексе срока.
В новом Земельном кодексе Украины от 25.10.2001 г. данное положение отсутствует. Потому, неиспользование по назначению земельного участка на протяжении некоторого времени не является основанием прекращения права на землю для собственника этого земельного участка.

Наконец, говоря о формальных моментах, не следует забывать, что право собственности на землю неразрывно связано с разнообразными платежами - ежегодным земельным налогом, а также всевозможными сборами за оформление (к примеру, недавно введена новая форма свидетельства о регистрации прав на землю, и при заключении любых сделок теперь взимается дополнительный сбор за замену старого свидетельства на свидетельство нового образца). И если человек не платит соответствующие платежи, то опять-таки право собственности либо может быть прекращено по законным основаниям, либо лишиться правовой защиты (при неполадках с документами). При такой картине с ежегодными платежами ощутимой разницы между правом собственности на землю и арендой практически не просматривается.
Во-вторых, однако, думая о судьбе поселения, ограничиваться формально-юридической стороной никак нельзя, потому что содержание неизбежно оказывается важнее внешней формы.
Теоретически, кто-то (государство у собственника или собственник у арендатора) может и иметь право изъять землю, но практически при определённых условиях такое будет уже совершенно нереально. Представьте себе, что происходит, если выясняется, что какой-нибудь небоскрёб или торговый центр в центре города построен без надлежащего оформления документов на землю. Неужели вы думаете, что городская администрация будет изымать участок и демонтировать постройку? В жизни в таких случаях обычно происходит совсем наоборот: не фактическое положение вещей приводится в соответствие с документами, а документы подстраиваются к фактам - элементарно в силу несоразмерности затрат на то и на другое. Поэтому на практике многие организации и частные лица идут именно этим путём: зная, что по закону получить разрешение на возведение постройки в данном месте невозможно, они возводят сооружение, получив лишь какие-то минимально необходимые для вида документы, а потом, когда уже ничего не поделаешь, и торговый центр действует и приносит доход, властям ничего не остаётся, кроме как узаконить постройку, оформив документы задним числом (естественно, получив свою долю от пирога). К примеру, центр города Екатеринбурга застроен зданиями, являющимися памятниками архитектуры XIX и даже XVIII в., которые юридически находятся в федеральной или областной собственности и под особой охраной. И получить разрешение на снос этих памятников для возведения, скажем, гипермаркета или бизнес-центра законным путём невозможно. Поэтому инициаторы таких проектов действуют следующим образом. Они получают разрешение на реставрацию памятников архитектуры и начинают на основании этих документов строительные работы. Ну, а там уже, по ходу дела решается, как лучше оформить тот факт, что в результате реставрации памятник архитектуры перестал существовать или (обычная практика) сократился по площади до одной фасадной стены, за которой уже располагаются помещения торгового центра. От друзей-юристов, занимающихся юридическим обслуживанием подобных проектов, мне пришлось наслушаться немало подобных историй. Сказанное в какой-то мере будет справедливо и для анастасиевского поселения (Ещё раз сформулирую суть мысли: независимо от моральных и правовых оценок, на практике некая реальная сила (в данном случае городские коммерческие круги) подминает под себя закон, написанный даже из самых лучших побуждений, но реальной силы за собой не имеющий. Если бы в обществе действительно существовала мощная социальныя группа, заинтересованная в сохранении памятников истории, то подобные вещи были бы невозможны. И аналогия с анастасиевким движением здесь не имеет нравственной окраски: я просто хочу показать, что сильный коллектив и сильная идея (или жизненный интерес) в жизни склоняет на свою сторону закон, а не наоборот. До тех пор, пока в обществе не будет действенной силы, защищающей экологию, памятники истории, семью или что бы то ни было, законы, принятые для защиты этих вещей, работать не будут, равно как при наличии такой силы не смогут работать законы, вредящие соответствующим интересам.). Предположение о том, что кто-то может изъять землю у поселенцев, может оказаться верным в трёх случаях:

  1. если земля не будет использоваться в течение нескольких лет, и власти будут это хорошо видеть (пустых "поселений", заросших бурьяном, сегодня довольно много, но они не все на виду, и это продолжается ещё пока не очень долго);
  2. если земля находится слишком близко от города, и спрос на неё исключительно высок (хотя поселение Радомир в 6 км от Челябинска, не имеющее никаких документов на землю, продолжает отбиваться от посягательств вот уже около 7 лет, и пока вроде успешно - там построено уже 40 домов, и чем их будет больше, тем менее вероятность того, что землю отнимут);
  3. если против поселенцев сильно настроены какие-то влиятельные лица в администрации или среди местных крупных предпринимателей, и при этом поселение не является достаточно сильным, чтобы противостоять этому (скажем, проблемы поселения Родное семья Молчановых объясняют личной неприязнью губернатора Владимирской обл.) - но отношения тоже могут измениться, равно как и власть меняется.

До сих пор случаи конфликтов между властями и поселенцами, о которых мне доводилось слышать и видеть, утверждают меня во мнении, что главным фактором, решающим судьбу поселения, является всё-таки совсем не документы, а сила и сплочённость коллектива, его единство и уверенность в своей правоте. Документы же играют в основном чисто психологическое значение: их сила тем выше, чем сильнее вера в них. Если у поселенцев есть все документы, то при наличии соответствующих навыков они могут очень успешно использовать эти документы в борьбе за свои права. Но когда документов нет, сильный коллектив всегда находит другие способы отстоять свои интересы - будь то апелляция к идее защиты природы, какая-то культурная работа или даже религиозная практика - и это хорошо видно на примере того же Радомира (чьё Обращение к Президенту РФ было опубликовано в апрельском номере "Родовой Земли"), где собрались такие ребята, которые, похоже, сдаваться не собираются.
Право - это документальное оформление существующей в реальности силы. Если эта сила есть - она рано или поздно получает свою законную форму. Если же возникает форма без реальной силы (масса поселений, где земля в собственности, но пустые участки так и стоят в первозданном виде), то рано или поздно исчезает и само право. И поселение, имеющее все документы, не сможет уберечься от самых банальных проблем.

(4) Выводы по теме
Итак, мы видим, что движение за получение гектаров земли, поднявшееся на волне идей Анастасии, предстаёт перед нами в самых разных обличьях. Одни люди хотят жить на земле, другие - иметь землю; для одних главное - внешняя безупречность формы, для других самое главное - содержание, а форма имеет второстепенное значение.
Я не утверждаю, что тот или иной подход "правильный": люди очень разные, и желания их многообразны (в частности, желание иметь землю пока выражено ярче, чем желание жить на ней - может, это своеобразная реакция на то, что очень долго в нашей стране право собственности на землю оставалось под запретом; так же как и многоэтажные коттеджи с сотнями кв.м. жилой площади в пригородах и даже поселениях - реакция на привычную тесноту "коммуналок" и "хрущёвок"). Но очень важно, чтобы в одном поселении не оказались люди вот с этими принципиально различными позициями (и с ожиданием, что другие мыслят так же). И очень важно, чтобы люди, ожидая чего-то от других поселенцев, сами были бы готовы отдавать то же. К примеру, если ты сам не готов участвовать в создании первичной инфраструктуры поселения (дороги, электричество, общий дом, школа и пр.), то ты не вправе требовать, чтобы другие сделали это для тебя бесплатно. Если ты хочешь прийти, когда всё уже будет сделано другими, то готовь деньги на соответствующий размер вступительного взноса или цену земли. Если ты хочешь иметь землю, но не нести в связи с этим никаких обязанностей, то будь готов к тому, что и твои соседи тебе ничего не должны. Это кажется таким простым, и в то же время на практике люди совершенно искренне полагают, что соседи им должны то или это - просто потому, что они "единомышленники" и обязаны помогать.
Поэтому очень важно обсудить все эти вопросы с самого начала. Спросить у каждого, чего он ожидает от других и что готов предоставить взамен. Осмыслить степень своей собственной готовности к жизни на земле и сказать об этом всем. Если вы чувствуете, что жить на земле вы пока не готовы, но анастасиевская идея вам, тем не менее, очень близка, то нет ничего плохого в том, чтобы организовать поселение дачного типа - для людей, которые живут в городе и хотят подготовиться к жизни на природе.
Либо, я думаю, очень хорошим вариантом будет разделить всю территорию поселения на два автономных «микрорайона» - один для постоянного проживания (где свободной землёй распоряжается именно коллектив постоянных жителей, и он же планирует и реализует инфраструктуру, общие участки и т.д. без необходимости получать согласие горожан), а другой - для сезонного проживания (тоже с автономным управлением). А общие вопросы всего поселения (например, проведение дороги к поселению, электрификация, организация совместных мероприятий и т.д.) будут решаться на общем собрании обоих «микрорайонов». Думаю, что в этом случае взаимные претензии горожан и поселенцев будут сведены к минимуму. Если хотя бы несколько поселений так сделает, будет просто невозможно игнорировать некоторые важные выводы.
Самое главное, чтобы никто не был обманут, чтобы каждому вновь приходящему вы могли честно сказать, что он сможет получить в вашем поселении, а что - нет. Чтобы не было обиды ни со стороны поселенцев, ни со стороны тех, кто целых шесть лет ждал, пока ему создадут условия для переезда, но дождался только того, что у него за неиспользование отобрали участок и передали другому.

Ольховой Дмитрий, 19 марта - 26 апреля 2008 г.
Родовое поселение Родники, Курганская обл., rodniki_kurgan@mail.ru

Продолжение в следующем номере.

[наверх]
«Белые воротнички» найдут пристанище на земле
[Позитивные преобразования в обществе]
Экономический шторм, захлестнувший мир, заставил выйти из леса даже легендарного бизнесмена-отшельника Германа Стерлигова, известного своей нетривиальной для отечественных олигархов карьерой – от создания в начале 90-х годов системы товарных бирж "Алиса", сделавшей его одним из первых российских миллионеров, до разведения овец в глухой деревеньке Тверской области. В последнее время все дни он проводит в Москве, и на этой неделе презентовал журналистам своё решение насущных мировых проблем.
Сложившаяся ситуация – уникальная возможность расселить мегаполисы, эти "сгустки сотен миллионов бездельников", считает Стерлигов. Для этого необходимо всего лишь национализировать заброшенные сельскохозяйственные земли, принадлежащие банкам и страховым компаниям, и бесплатно, участками по 10 га, раздать их всем желающим семьям, потерявшим работу в крупных городах. Получив такой надел, они смогут передать его по наследству своим детям, но не смогут продать третьим лицам, а также будут обязаны обрабатывать землю, иначе её снова отберут и отдадут более трудолюбивому соседу.
Стерлигов особо подчеркнул, что речь идёт именно о горожанах, тех, кто ещё "жив и не спился", чего нельзя сказать о большинстве жителей российских деревень. Он уверен, что люди, которые сегодня остаются без работы, завтра будут благодарить судьбу за подобный поворот событий. Надо только принять закон, позволяющий осуществить подобную национализацию, и максимально упростить оформление земельных участков, а также помочь будущим переселенцам бюджетными средствами на строительство домов и закупку техники, но не "живыми" деньгами, а стройматериалами, семенами и т.д.
 
Екатерина ТРОФИМОВА

Утро.ру, Ежедневная электронная газета, 19 декабря 2008 http://www.utro.ru/articles/2008/12/19/788154.shtml

[наверх]
Уволенный «офисный планктон» объединяется и направляется в деревню
[Позитивные преобразования в обществе]
В Петербурге уволенные офисные работники отправляются в поля. Грязной работы «белые воротнички» не боятся. Во времена кризиса, говорят, выбирать не приходится. Если ещё вчера у них были элитные квартиры и круглый банковский счёт, то сегодня они потеряли всё.
 
Бывший «офисный планктон» объединился в ассоциацию и от властей просит только одного: выделить им земельный участок. Любой. Даже самый непрезентабельный. Есть ли жизнь... на свалке, выяснял корреспондент «Пятого канала».
О том, что Максим Виноградов жил в элитном доме в центре Петербурга, сейчас напоминает лишь старая печать в паспорте. Из-за кризиса бизнес Максима развалился. Шикарные апартаменты пришлось отдать за долги. Теперь семья бывшего бизнесмена переехала в коммуналку. На 15 квадратных метрах ютятся вчетвером. От такой жизни завоешь. Виноградовы решили бежать из коммуналки в коммуну.
Это почти забытое слово – «коммуна» – для них теперь, как спасательный круг. Каждый вечер в пельменной члены ассоциации уволенных офисных работников обсуждают, как будет выглядеть их поселение. От кризиса бывшие белые воротнички хотят спрятаться в прямом смысле – в деревне. Уже и место присмотрели – в Ленинградской области. Сюда, если верить активистам, уже сейчас готовы переехать 150 уволенных или разорившихся менеджеров и директоров с семьями. В городе им теперь делать нечего, а рядом с природой, в деревне, можно и духом воспрянуть.
Выделить 150 гектаров земли неподалёку от посёлка имени Морозова члены ассоциации попросили губернатора Ленинградской области. Оплатить готовы, тем, что вырастят сами. Кроме того, свою сельхозпродукцию готовы поставлять недорого в детские сады, больницы и школы.
Письмо губернатору отправили накануне, а сегодня максим Виноградов уже на месте. Приехал выяснять, а не против ли нового соседства местные жители.
Поверить в то, что менеджеры поменяют белые воротнички на резиновые сапоги, местным жителям тяжело. Максим говорит, люди просто не знают, какая им от этого польза будет. И показывает землю, которую попросили у властей. В центре участка сейчас – переполненная свалка, а должна быть коммуна-сад.
Максим Виноградов: «Вот всё это мы подчистим, своими силами... Уберём весь этот мусор, здесь, в середине, мы построим некое место для проживания наших сотрудников – бывших офисных людей, которые занимались нажиманием на клавиши и болтовнёй по телефону».
Как преобразить целую свалку, Максим с товарищами знает. Как спуститься с одной, не самой большой мусорной кучи – проблема...
Идея уволенных стала настолько громкой, что её уже обсуждают в кулуарах Госдумы. Депутат Захарьящев, по совместительству глава Союза садоводов России, от инициативы в восторге и даже стал её общественным лоббистом – позвонил губернатору Ленобласти Сердюкову с просьбой поспособствовать.
 
Владимир Захарьящев, депутат Госдумы РФ:
- Учитывая их порыв и учитывая их желание внести вклад в развитие сельского хозяйства, тем более, вот такого характера, что люди хотят там не просто дачи построить, а именно производить сельскохозяйственную продукцию, Сердюков их ждёт и готов их принять.
 
Сельское хозяйство однажды уже помогало россиянам пережить кризис. Когда в конце восьмидесятых полки магазинов опустели, в стране начался сначала дачный, а затем и фермерский бум. Правда, если с дачами всё вышло удачно, ими сейчас многие охотно занимаются, то вот с фермерством дело не пошло. Большинство хозяйств развалилось. А ведь идеи были хорошие – «накормить страну». Схожие и идеи у тех, кто хочет организовать коммуну в Ленинградской области. Вот только не оказалась бы схожей судьба...
 
С сайта http://www.vmeste.er.ru/press/press_483.html
[наверх]
Определение ошибки Образного периода и способ её исправления
[Ошибка Образного периода]
Уважаемые пользователи, большинство посетителей данного форума прекрасно помнят слова Анастасии (без цитат) – Земля существует миллиарды лет (следовательно и человечество в той или иной форме) и планетарная катастрофа всё же происходила с методическим постоянством.
1. Отсюда заключаем, что в начале каждого Образного периода совершалась ошибка, которая вела к оккультному периоду. То есть, не следует ли нам с вами воспринимать это как некую неизбежность. НА КАЖДЫЙ ОБРАЗНЫЙ ПЕРИОД ПРОШЛЫХ ВРЕМЁН ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ НАШЕГО БУДУЩЕГО ОБРАЗНОГО ПЕРИОДА. Оговорка эта не случайна.
Другими словами – ошибка Образного периода в начале нашего времени, есть закономерность, это испытание человечеству, которое должно было опуститься на самое дно, по своей воле, чтобы понять, что так делать нельзя. Это подтверждается словами Анастасии – даже Адам и Ева, вставшие на путь конструктивного познания, не знали, к чему это приведёт. Теперь знаем. У нас имеется богатый опыт.
 
2. Анастасия знала, что была сделана ошибка, знала когда, да я просто уверен, что она знает какая именно. Однако, дело в том, что ей необходимо подтверждение. Помните, как её прадед Моисей искал в подтверждениях читателей, понимание феномена Энергетического шара, он-то был уверен, что это одна из ипостасей Создателя, возможно, самая сильная, и всё же в книгу было включено описание шара. После выхода книги, после отзывов читателей, прадед убедился, что был прав. Но это к слову.
Итак, Анастасия исправила ошибку нашего древнего Образного периода, но, не вдаваясь особенно в суть этой ошибки (возможно, не было времени), она её просто перечеркнула и вставила нужную букву, перенесла запятую, называйте, как хотите. Титаническим усилием воли Анастасия повернула человечество от пропасти катастрофы к Первоистокам.
Это всё в книгах легко да с улыбкой получается. А ведь она отказывалась от поддержки Энергетического шара. Ей нужна была поддержка простых людей – наша с вами. Чтобы доказать всем, что именно люди могут вернуть Земле первозданное цветенье. Помните, как она оправдывалась: мне всё - и картины, и стихи, а мой любимый, как бы в тени. Только, на мой взгляд, и картины, и стихи, были необходимы, прежде всего, как инструменты. Ведь если мы не знаем о человеке, а мы не знали об Анастасии, то как мы можем ей помочь? А вот когда появились картины и стихи, многие стали образно представлять эту женщину и с большим желанием стали отправлять ей свои слабые лучики добра, через солнце, луну, звёзды или как-то иначе, не важно, факт то, что это происходило. Помощь, наша с вами помощь шла к ней.
Помогали ей и ближайшие родственники, и тогда ещё неосознанно дачники. Однако, самым главным помощником был и является сейчас – Владимир Николаевич Мегре. Господин Мегре, при столкновении с миром Анастасии, стал для меня символом, символом нашей системы. С его раздражительностью, хамством, нежеланием слушать собеседника – это всё Мы. Он - это МЫ все с нашей беспринципностью, где-то даже предательством. Но за несколько лет он изменился, но взгляните на себя – и МЫ изменились вслед за ним, стали по иному смотреть на своих близких и на планету Земля. Но это опять таки к слову.
 
3. Итак, прошлые ошибки прошлых Образных периодов, возможно, были закономерны ради испытания, но повторюсь – по воле человека. Однако нам ни при каких обстоятельствах нельзя повторить подобную ошибку в нашем будущем Образном периоде, при котором будут жить наши правнуки и, смею надеяться, мы.
На самом деле суть ошибки достаточно проста – надо, чтобы люди жили в любви, а не в ненависти, с добром в сердцах, а не со злом, чтобы они сажали дерева, а не ломали, то есть, если говорить образно, то – помнили и любили Создателя, и сами стали бы Создателями. Но весь вопрос в том - как сделать так, чтобы это «было», а не «не было» - вот, на мой взгляд, особый интерес тысячелетий.
 
Ответ же я вижу следующим – помните, как жрецам удалось убедить древних египтян, в том, что необходимо Бога поблагодарить за всё на свете (без цитат), затем построили храм и пошло - поехало. То есть, человек может забыть Создателя в силу некоторых причин (оказаться закодированным и т.д.).
Единственное Создание, которое человек забыть не сможет - это свою маму. Вот та ниточка, выход, который обеспечит нам всем счастливую жизнь в будущем. Именно впервые через маму человек познаёт окружающий мир. И даже отца он познаёт через неё. И её мечты о будущем счастье он воспринимает, как свои собственные, они и становятся его собственными. Я ни в коем случае не сбрасываю со счетов отцов: отцы - это люди меняющие мир, хотелось бы, чтобы к лучшему.
Итак:
1. Воспитание своего ребёнка не нужно передоверять никому. Никто не пожелает большего счастья своему ребёнку, кроме, как его мама. Она и только она в состоянии привить своему ребёнку уже с самого младенчества и даже ранее те качества, которые она хотела бы видеть в нём. А вот тут и должна проявиться любовь и забота отцов. Будущая мама должна знать, что отец её ребёнка любит их обоих, заботится о них. Это знание будет рождать в женщине уникальное чувство Любви ко всему Созданному, как Великим Отцом, так и отцом её ребёнка. Это чувство Любви она и отец передадут своим детям, которых не смутят речи индивидуумов вещающих в храмах или где-то ещё.
P.S. Уж не поэтому ли достаточно часто, женщин бросали на тяжёлый и изнуряющий труд, лишь бы они поменьше видели своих детей.
Ещё P.S. Женщина – существо уникальное, сотворённая второй, она получила то, чего нет у мужчины, недаром даже самый воинственный мужчина, рядом со своей возлюбленной обретает некоторую кротость, становится более выдержанным, да по большому счёту становится много лучше.
2. Папы обязаны думать, в какой мир они приведут своего ребёнка. Отцы – это люди, которые могут изменять будущее. И куда приятнее ввести свою любимую и общего ребёнка в прекрасное будущее, чем в безотрадное. Безотрадным мы занимались достаточно продолжительное время, настала пора думать о прекрасном.
3. Родовая книга просто необходима нашим внукам, как источник информации. К примеру, первой частью моей Родовой книги будет рассказ Анастасии о Сотворении Великом и о жизни до Оккультного периода. Конечно же, она никогда не будет опубликована кроме, как под именем Мегре, дабы избежать обвинений в плагиате. Второй частью будет исследование «Внимание! Расшифрованная Библия», ведь потомки просто обязаны знать – до чего можно дойти, не воспринимая Создателя. Они должны знать, что противоречит законам Создателя, а что нет. Они, конечно, будут свободны в выборе, почти свободны, ведь на них окажут влияние их родители – добрая и счастливая жизнь их родителей будет примером потомкам. Третья часть, возможно, будет посвящена генеалогическому древу семьи Герасимовых.
P.S. Возможно, в будущем, нашим потомкам не понадобится бумажная Родовая книга. Информацию из неё они будут держать в памяти или как-то иначе, но никогда не предадут забвению Великую книгу своего Рода.
 
Вывод: ошибка заключалась в том, что Человек потерял нить общения с Создателем, потерял нить общения с Родителями, или же Родители потеряли Любовь друг к другу и не смогли привить её человеку. Всё это можно вернуть лишь на своей родовой земле. И чтобы вновь не потерять всё это, необходимо так же жить на своей родовой земле.
 
С уважением, Герасимов Виктор.

gerasimovbelovo@rambler.ru

[наверх]
Впечатления о празднике урожая в поселении Светлое
[Праздники. Обряды]
Вот уже несколько лет мы знакомы с поселением Светлое и его жителями. Это могучая земля и непростые люди.
Каждое лето люди стремятся отдохнуть от суеты где-то на берегу моря или у подножья гор, а чтобы отдых был отдыхом - в кругу своих единомышленников. Вот и мы, три года назад, прочитав объявление в периодическом издании о предстоящем семинаре в поселении, решили отдохнуть в кругу единомышленников. Тогда мы ещё не знали, как близки станут нам эти люди. С тех пор мы стараемся вырваться к ним в гости хоть на немного. В этом году мы были в поселении на празднике урожая.
Всё началось с мыслеобраза поселения. Его произнесли поселенцы, стоя во внутреннем кругу, и всей душой поддержали гости, окружившие поселенцев внешним кругом. 
Затем объявили начало праздника и все собрались в «столовой» (во время праздника она преобразилась, то в театральный зал, то в торговые ряды, то в саму столовую). Заиграла музыка, и детишки собрались на хоровод, выяснить какие всё же овощи растут в поместьях. После хоровода были замечательные стихи. И, наконец, поселенцы представили вниманию зрителей великолепную постановку "Великая весёлая школа бытия осмысленного" (В. Мегре). В постановке участвовали от мала до велика. Маленькую Любомилку сыграла маленькая Дарья Щербакова, проявив мастерское умение в игре, и громче и задорнее всех выговаривая слова. Очень старались и все ребята. Хотя некоторые из них и учили слова накануне вечером, но запинок не было или они не были заметны. Всё было здорово и весело. Особенное настроение спектакля создавала Жанна Макарова в роли автора.
После спектакля все гости вязали себе обережные букетики из собранных поселенцами трав. О том какая трава, за что отвечает, вкратце, рассказали поселенцы после спектакля. Букетики были связаны, и подошло время ярмарки.
Весело и заливисто заиграла гармошка, песни и частушки залили пространство. Все участники ярмарки были заняты: одни представляли свои товары, а другие растерянно выбирали из представленного. А выбирать было из чего. Разной выпечкой (на живой закваске) постарались удивить все хозяюшки. Свежие ягоды садовой ежевики, необыкновенный мёд (это подтвердит каждый, кто его пробовал), лекарственные травы, деревянные ложки и многое другое. Было среди чего растеряться.
И мы как гости поучаствовали в ярмарке, представив свои рукоделия.
Шум ярмарки сменился подготовкой к играм и забавам. Взрослые и дети в играх участвовали вместе, это понравилось и тем и другим. На празднике урожая играли в пчёл. Участники игры разделились на две команды. Команды превратились в улей, была своя королева, трутни и рабочие пчёлы. Всем раздали пчелиные атрибуты и игра началась. Все весело собирали мёд на поляне, носили жидкий нектар ложками (весёлые старты), прятались в соседнем улье от внезапно настигшего дождя и просто веселились. Мужчины обеих команд состязались в конкурсе дровосеков (кололи дрова на время). Обе команды были дружны и уверенно шли к победе, но всё же одна из команд была проворнее, за что и была награждена мёдом. А что ещё могут выиграть пчёлы, соревнуясь с другими пчёлами:)
Весёлые игры сменились хороводами. Хороводы водили парами. Были и сложившиеся давно пары и вновь знакомые. Все немного путались в движениях, но, в общем, всё вышло задорно. Детишки в это время были заняты своими детскими хороводами и разными весёлыми играми. У них было так весело и шумно, что многим из взрослых хотелось к ним присоединиться.
После хороводов желающие провели медитацию для воссоединения всех четырёх стихий внутри себя. Затем семейные пары сплели традиционный для этого праздника «Дидух» из колосьев пшеницы.
Пока все были заняты игрищами, некоторые мужчины из поселения готовили костёр. Все весело прыгали через костёр.
После костра была баня. Разогретые на костре камни были сложены в центр палатки, плотно прижатой к земле, чтоб не выходил пар. В баню заходили в два этапа: первые женщины, после них мужчины. Каждого выходящего из бани обливали холодной водой со словами «народился/народилась». Женщины посетили баню тихо, но когда зашли мужчины… голоса их слились в единый хор и песни полились по всему Велигорью. Ах, как они поют, когда их никто не видит!
После бани наступило время праздничного стола. На входе в столовую всех ожидали ребята-поселенцы, в руках у них был праздничный каравай. Гости и хозяева наполнили его положительными образами. Праздничный стол был на славу! Отдельная благодарность поварам. Гости и поселенцы праздновали за одним столом, и это было очень приятно!
Праздник подходил к концу, все счастливые разъезжались по домам. Всё удалось на славу, как всегда не хотелось расставаться!
 
Алексей и Владислава Скорилкины.

г.Мерефа, Харьковский р-н. Август 2009 г.

[наверх]
О том, как я попала в зелёный караван
[Письма читателей]
Очень долго мечтала я найти друзей среди мечтающих о своей малой родине и тех, у кого она уже есть. И вот мечта сбылась! В печатном издании нашла телефоны единомышленников, один из которых познакомил меня с организатором «Зелёного каравана» - Анной Бабаниной. Она и предложила присоединиться к нему. Цель «Зелёного каравана» - поиск земли его участниками для создания на ней своего родового поместья (малой родины). Маршрут каравана проходил через 8 поселений уже сформировавшихся и ещё формирующихся. В каждом поселении наш караван встречали поселенцы, которые ищут будущих соседей.
Наше путешествие началось 6 июня с поселения Батмановка, что рядом с г. Горловка, Донецкой обл. В первый день мы осматривали окрестности, ставили лагерь и купались в озере. На второй день ребята строили баню, часть которых успешно в ней попарилась. Во время постройки бани девчата прокладывали тропинку от неё к дороге и нашли великолепную поляну с огромными грибами, растущими на клёнах, что окружали её. После этого праздновали Троицу – праздник всех вод и первый день лета. Меня нарядили берёзкой и водили хороводы, загадывая желания. Вместе со мной в центре стояло ведро с водой, которая в это время освящалась. Эту воду потом мы торжественно вылили в реку Батманку, откуда она войдёт в Кривой Торец, Северский Донец, Дон, Азовское и Чёрное море и т.д.
Рано утром 8 июня мы поехали в с. Долгенькое (Харьковская обл., Изюмский район), где были в гостях у Наташи. Земля вокруг села богатая, на юге села расположен старый красивый лес со множеством разных зверей и птиц. В первый вечер мы ездили к озеру Зеркальному, которое расположено у закрытого пионерского лагеря. Кто-то купался, кто-то просто отдыхал, наслаждаясь чистым лесным воздухом. Места просто волшебные! По дороге к озеру остановились у родника, в котором, по словам местных жителей, вода целебная. На другой день ребята помогли хозяевам достроить туалет, а потом все вместе поехали купаться в озере возле села. Вечер посвятили песням и игре на гитаре. Утром перед отъездом провели хороводы.
Из Долгенького караван направился в гости к помещику Анатолию Михайловичу, живущему в с. Барабашовка (Харьковская обл., Изюмский и Барвенковский район). Это место обладает какой-то необычной энергией. Купались в маленькой купели с родниковой водой по одному. На следующий день ходили купаться на Северский Донец за 7 км от поместий. Нашли замечательный пляж с песчаным берегом. Чистый ароматный воздух дарил сосновый лес, расположенный вдоль реки. Стояла сильная жара, после которой вокруг поселения началась настоящая гроза. Наш лагерь находился в центре циклона, и сильного дождя не было. Зато вечером мы могли наблюдать яркие, красивые вспышки молний со всех сторон света.
Утром в дорогу провожал дождь, но к остановке на своей машине нас подвёз один из жителей Барабашовки, откуда с пересадкой в Барвенково доехали до поворота на Некременное. От него до села шли около 6 км пешком. У входа в село нас встречала Тамара и другие будущие помещики. В этот день мы сходили в краеведческий музей, где ознакомились с историей украинского быта. В этот день меня первый раз облили водой из колодца. Ночевали, как и в Долгеньком, в доме хозяйки. На следующий день, гуляя, нашли два чистых источника: один питается 7-ю родниками, второй – тремя. Возле источников нашли выход глины на поверхность земли, которой некоторые намазались, а на глиняных кочках мы сидели с целью оздоровиться. Вечером Саша показал нам свой участок в 96 га и указал, где есть свободные участки для оформления. Мне земли понравились. За чаем пели любимые песни: «Расписалась», «Волшебная страна», «Хороводы Руси» и т.д.
В 5 утра на следующий день уезжали в Краматорск, а оттуда в Скелевое. После вкусного обеда у Веры, помогали ей с сеном и ремонтом трапезной. С другом ходили к озеру. Вечером смотрели фильм о празднике объединения 9-11 мая, пили чай, пели песни. Когда все гости пошли спать, водили хороводы с Артуром под звёздным небом. Утром месили саман для пола трапезной под бардовские песни.
Вечером 15 июня приехали в с. Зарощенское, а оттуда – в поселение Кедровое. Поселенцы встретили нас хлебом и солью. Рядом с лагерем располагается старое казацкое село, где на следующий день нами были обнаружены: колодец, погреб, остатки стены неизвестного назначения. Исследуя местность, гуляли с другом в лесу, и нашли земляничную поляну, где хорошо отдохнули и заодно подкрепились. Нашли два озера на одной речке, где кое-кто рискнул искупаться. После долгой прогулки обливались родниковой водой. Вечером, по традиции, пели песни у костра.
17 июня на машине поехали в с. Новопетровское. Я и ещё 4 человека ехали в прицепе, и, прыгая по кочкам, мой друг Ваня играл на гитаре, а остальные пели.
В Новопетровском разбили лагерь в поместье Саши и Вики. Купались в реке Крынке. По дороге в лагерь, зашли в поместье Алёши с Алёной – рассматривали кедровую продукцию, которую распространяет Алёша. Кое-что купили. Вечером начавшийся дождь всех разогнал по палаткам. На следующее утро вызывали солнышко. А когда оно вышло, ходили в черешневый сад, в котором, к нашему великому сожалению, их не оказалось, но я нашла самую черешневую ветку из всех и всех угостила. На обратном пути зашли на озеро и отдыхали на его берегу. Вернувшись в лагерь, варили чудо-кулеш с собранными каждым по чуть-чуть ароматными травами. После кулеша играли и пели, а перед сном большая часть присутствующих парилась в бане.
Утром мы с другом собирались домой. Перед отъездом задержались отметить со всеми день рождения старшего сына Игоря из Макеевки. После чего мы пешком пошли на автобусную остановку на амвросиевской трассе. Удачно поймав попутку, неудачно пришли на ж/д станцию. Оказалось, что все электрички отменены, и нам пришлось идти на автостанцию, откуда мы уехали в Донецк и далее в Артёмовск.
А в это время остальные караванщики собирались в поселение Буда Черкасской области на обряд венчания.
 

Яшина Елена, г. Артёмовск, Донецкая область.

[наверх]
Единый Единою (окончание)
[Философия жизни. Психология. Духовное развитие]


Окончание. Начало в газете «Быть добру» №№ 8(44)-9(45), 2009 г.

ZhannaV
Здравствуйте, всем!
Вот у меня, когда я смотрю на картину помещенную Кuzmich, она вызывает чувство волнения, и постоянно тянет к себе, хочется смотреть на неё ещё и ещё. И если смотреть на картину без всяких мыслей (как медитируя), то кроме основного нарисованного образа, можно увидеть ещё и другие. Например, я очень чётко вижу образ женщины с крыльями, в области носа, бровей и в центре, над бровями. Образы (или фигуры) в волосах, причём с одной стороны отрицательный, с другой положительный.
Может ещё кто-то, что-то другое видит?
А ещё мне хочется привести здесь цитату из 3 книги, в главе "О Творчестве" написано:
"- Мужчины все и женщины едины, начала в каждом два сливаются в одно".
И ещё одна маленькая цитата из 4 книги, в главе " Когда отцы поймут..."
"- Кто расшифрует строки их, но не умом, кто своим сердцем осознает, тот многое из мудрости познает".
В книге говорилось об образе, созданном в песне, но и к картине эти слова также подходят, ведь на картине тоже создан образ.

ZhannaV
Спасибо тебе, Kuzmich и всем тем людям, кто приложил свои усилия и труд к размещению картины на сайте.
Спасибо, Kuzmich, за ответ.
Когда я спросила своего сына (ему 12 лет), видит ли он на картине что-то ещё, кроме основного лица человека? У него ушло меньше минуты, чтобы ответить мне на вопрос. И он увидел совсем другие образы, чем я. Я сама себе удивилась, как такие очевидные образы, я не смогла рассмотреть.
Я не буду писать, пока, что увидел мой сын, чтобы не сбивать (или не мешать) другим людям увидеть или почувствовать что-то другое, своё.

Dumka
Kuzmich, думаю картина, в том числе, рассказывает о науке образности. Непрерывность мысли, детализация, и в претворении каждого элемента - неизбывное памятование целого образа.
В главе книги, где упоминалось про картину также и упоминалось про эффект быстро прокручивающейся магнитофонной плёнки мыслей, и Анастасия там подсказала как расшифровывать подобное знание. Вот вспомнилось "у компьютера нет главного - ЧУВСТВ" и поэтому он никогда не превзойдёт человек в скорости мышления, но только пока не забывает обращаться к ним. Эта спираль несколько похожа на такую магнитофонную катушку.
Ещё... Кто-нибудь пробовал повторять рисунок собственной рукою? Возможно, это тоже самое, как читать книги - один человек чувствами души составляет из 33 букв вдохновляющий текст, а другой принимает это вдохновение, читая эту последовательность.

Dalx_ph
Всем добрых мыслей!
Да, правильно, ребята! ЕДИНЫЙ (образ) ЕДИНОЮ ЧЕРТОЙ (нитью, мыслью). Если так создавать образы, то они и будут настоящие и быстро-быстро воплощаться.
И ещё. Если долго смотреть в левый (по отношению к смотрящему) глаз этого Человека, то через некоторое время он улыбнётся. Только мысли должны быть добрыми и светлыми.

ZhannaV
Смотря на картину, она вызывает чувство волнения, но какого волнения?
Страха или радости? Страха нет, радости восприятия мешает терновый венец.
Если я смотрю на картину, прикрыв терновый венец, как бы мысленно сняв с изображённой головы терновый венец, то глаза на рисунке воспринимаются по-другому. Они не грустные, они умиротворённые.
И у меня, также, как написал в своём сообщении "dalx_ph", умиротворённые глаза на картине, потом начинают улыбаться.
Очень интересно узнать, какие чувства у других людей вызывает эта картина.

Dalx_ph
Кузьмич, а если так.
Я тут попробовал маленькое упражнение. Представим себе красный квадрат. Только очень хорошо и тщательно. Надо, чтобы он получился очень ярким. Почему-то хочу, чтоб он был с тонкой серой каёмкой. Полюбуемся на него.
Далее делим этот квадрат пополам. Теперь одна половина синяя, другая - красная. Пусть синяя вверху, а красная внизу. Держим квадрат перед мысленным взглядом.
Далее делим его на четыре части. Сверху теперь синяя и зелёная, а внизу красная и жёлтая. По- прежнему представляем себе всё чётко. Далее опять его делим на 8 частей. И т.д.
Я, например, уже эти 8 частей с трудом представляю. А уж 16 вообще не смог удержать в памяти. Вернее общую картинку 16 как-то держу, но никак не могу представить всё целиком и детально.
Далее. Мысль можно представить, как луч света. С этим, вроде бы все согласны.
Так какова же должна быть сила и чёткость мысли, чтобы удержать в памяти такой сложный образ, как на этой картине из Лавры?
Может, смысл её в том, чтобы мы потихоньку, по-спирали, круг за кругом учились чётко строить свои мысленные образы? Как же должна быть замедлена наша мысль, если уж простейший квадрат сложно удержать в памяти, а Настя, вон, прорисовывает своей мыслью перенос через отрезок времени тёмных сил... кошмар. Позор нам...
Хотя, ещё одно наблюдение... Я тут программки всякие пишу. Так довольно большие куски кода могу представить себе достаточно детально. А вот квадратик не могу... жуть. Может, художники этот квадрат очень легко сумеют представить. Эй, кто-нибудь есть тут художник?
Кузьмич, ты не художник?

Luda2
Помните подсчёт В.Н. времени на сосредоточенное обдумывание, сколько там в день МИНУТ-то выходит?
Тут всего лишь квадраты. А над необходимым образом надо 25 часов в сутки трудиться мыслью. Мысль трудно в узде удержать, ещё преодолеть инерцию лени (и сторонней инфы, т.е. нестыковки - чистота помыслов! А?). Но зато, разогнавшись, вспыхнет чувствами...

AlexanderK
Близко или не близко это к разгадке, но упражнение однозначно полезно.
Наверное каждый мог бы попробовать так мысленно выстроить и будущее поместье...

Yutro
У меня не получается с квадратами... наверное потому я их не чувствую...
Есть ещё одно упражнение, развивающее... не знаю что, может образное мышление?
Не в тему конечно, но поделюсь. Попробуйте, если ещё не пробовали...
Почувствуйте себя... например мухой. Сосредоточьтесь... войдите в неё своим сознанием... Станьте ею. Сядьте на стол, огромный, ровный стол, почувствуйте как это. Побегайте по нему, перебирая шестью лапками. Посмотрите на мир огромными, во всю голову глазами. Почистите крылья задними лапками... Получается? И будьте осторожны. Чтобы вас не прихлопнули мухобой... Ж-ж-ж-ж-ж. Поговорить не дадут спокойно.
Или почувствуйте себя собакой. Почувствуйте, как прижимать уши, радостно повиляйте хвостом. Лизните шерсть (какой вкус?). Почешите задней лапой за ухом (м-м-м благодать!!!.. а без рук то, как неудобно). Побегайте. Гавкните и послушайте голос...
Детям эта игра даётся легко. И весело.
Думаю, что именно так можно научиться весь мир чувствовать собой.
А чувства - сжатый поток информации...
Интересно, что чувствовал человек, написавший Единый Единою Чертой...
Наверное мысли успевали за чувствами.
Были неразрывны и гармоничны. Едины единою чертой...

Рассвет
Кстати, помните, что многие из нас тоже когда-то в детстве тренировали мысль, рисуя единую фигуру единой чертой?

[наверх]
Человек решает сам
[Развитие Движения по созданию родовых поместий] [Письма читателей]
Добрый день, друзья – единомышленники!
Долго же я шёл к этому общению. 8 лет занимался только книгами, ну и там, что попадёт по теме. А попало не так уж и мало, и Карамзин, и Мулдашев, и Святитель Лука (Войско-Ясенский), да и множество статей и журналов. Вспоминал прочитанное в юности - много любил читать о силах Света Дальнего востока, Тибета, племени Майя, да много чего начал сопоставлять с высказываниями Анастасии, всё более и более удостоверяясь в Её достоверном, истинном высказывании обустройства мироздания. Книги прочитаны не раз, а иные главы и по нескольку раз кряду… Размышления и привели меня к убеждению замены образа-жизни, её восприятия, восприятия окружающего нас мира.
Хочется поблагодарить Борисенко Наталью Владимировну из г. Аксая Ростовской обл., организация «Сотворение», за первую газету «Родовая Земля», за поддержку; Шарашкина из Подмосковья (экономиста международного класса) за литературу и напутствия; Румега Александра г. Ростов (поэта) за стихи его и письма, за диски с бардами и рассказ о строящемся поселении в области.
Не буду описывать всю тяжесть переживаний и неудач прежде чем начать общение, но я с вами… Много тёплых слов хочется сказать за содеянное вами, за мудрость решений, за ваш образ жизни и за понимание обстановки создавшейся вокруг нашего движения.
Но вот хочу немного прояснить происходящее на сегодняшний день. Ну очень уж много пишут о Калужском Ковчеге. А поразмышлять не хотят. Давайте на минуту представим, вот вы прочли книги, загорелись идеей обустройства своего родового поместья. Вы – обыкновенный среднестатистический человек, не имеющий накоплений, а Душа рвётся к земле, рвётся действовать, строить, сажать. Ох, как хочется иметь поистине свой кусочек Родины! И тут представляется возможность взять землю. Вот человек и берёт, строит там домик, да со временем всё сладится! Инициативная группа, что добивалась земли может и поясняла сложность ситуации, но ведь пути назад нет! Это снова в этот грязью дышащий город, нелюбимая работа, нервоз, склоки и ругань, а в общем и целом всеобщая неудовлетворённость.
Человек решает. Да пусть он будет называться как угодно, но он стоит на своей земле, дышит чистым, свежим воздухом, ест не отравленную пищу и пьёт воду с источника, дети здоровы и жизнерадостны.
Ребята, Ковчег не предатель! Он просто по своему образу жизни не может им быть! Не нужно вешать ярлыки, не нужно никого ни в чём обвинять. Вы же не общественный обвинитель, Вы – люди нового поколения и не имеете даже морального права на обвинение кого-либо. И вам больно, когда на вас, на нас повесили ярлык «Секта» да ещё тоталитарная.
Понаучились говорить и давай на все лады хаять, что мы не такие как они. Даже информацию нашли за экопоселения: да что это такое, и на что это похоже. Есть интересный момент в Библии. Когда Иисуса начали обвинять в непотребных поступках он ответил: «Это говорите вы!!!» Сам же был убеждён в верности своих деяний!
Это одно положение, другое заключается в следующем. Мы, все вместе взятые имеем иное мышление, иное понимание окружающего мира, иные жизненные ценности, но вот тянет некоторых в сторону запада и его значение слов. А совсем забыли, что для американца смертельно, для русского в самый раз. Да и слова-то имеют не один единственный смысл, вот и давайте лучше задумаемся и найдём обоюдно не оскорбительное решение подобных вопросов.
На мой взгляд, необходимо прийти и к единому решению по принятию людей в свой коллектив. Ну, посудите сами, приходит человек, пишет заявление, он читал книги, образ мысли настроен на созидание, а ему говорят, а ты принёс рисунок своего поместья? А ты нашёл мерило для своих действий? А ты ещё обязан вставать до восхода солнца! Боже, как же всё это негоже! Поставьте себя на место пришедшего…
Да нет, друзья, человек сам подойдёт к необходимости той или иной в своих действиях. Жизнь на земле подскажет самый наилучший для него вариант. Я вот можно сказать житель сельский – 17 лет, но, во-первых, рисунка не имею, да и не буду даже пробовать. Дом - да, есть мысленный, он как лисья нора, но не совсем, я могу в принципе описать каждую комнату, и где она будет находиться, как расположена. Но для этого нужно найти энергетически чистое место. Это самое главное. Я хочу, чтобы в моём доме даже и духа не было негативной энергии. Сами, наверное, знаете, что в таком доме и размышлять проще, мыслительная энергия увеличивается, здоровье, чистота мыслей, уют и рядом моя любовь! Остальное же, нужно видеть участок, знать расположение по частям света, погодные условия, движение ветров, учитывать соседей, чтобы не причинить неудобств, ну и много чего ещё нужно учесть. Наобум же не желаю и при всём желании не смогу предоставить. А вот как всё это учесть, есть такие знания.
Впрочем приведу один пример, я уже точно не помню в каком номере газеты «Родовая земля» была эта статья, но вот её содержание.
Человек пришёл на землю, за 3 года построил добротный дом, купил машину, ну и прочее, то да сё. Написал в газету, да вот, мол, я трудился с раннего утра до позднего вечера, да приобрёл, но ведь это своим трудом, а вот со мной никто разговаривать не хочет!
Вот умница, вот разумный подход к решению проблемы. А человек, он поймёт, куда и зачем он пришёл! Поймёт, и наладятся у него все отношения.
Ну вот, первое письмо, а получается как-то, но ведь и правда накипело. Владимир Николаевич мало того, что написал книги, он и Всемирную организацию создал. Выпустил диски с бардами и кинофильмами, много-много чего ещё.
Ребята, распространяйте - пусть как можно больше людей узнают о нашем движении, пусть люди задумаются над бытиём своим. На конференции в Турции говорил: «Нас мало знают, нам обязательно нужно распространять информацию о себе».
И вот порой удивляюсь - вы, друзья, что, книги читали от скуки или как? Ведь в них Анастасия просила, и это самый простой и результативный метод распространения. А просила она собирать с каждого родового поместья понемногу выращенного и повести в город, раздать людям. Можно с песней, ведь у нас же есть праздник Земли-матушки. Поразмышляйте об эффекте такого мероприятия…
Ну, а теперь хочу поделиться, как в зимний период с пользой провести время. Вы, наверное, все знаете о захоронении детей 25000-й давности и помните, как они были одеты. Ну, вот полностью не смогу, но вот обувь тёплую, красивую я подскажу, как шить. Да и просто всё очень. В каждом доме есть собачки, а они, представьте себе, имеют привычку весной и осенью линять. То к зиме готовятся, то меняют свою одежду на летнюю.
Между прочим, кошки тоже, но не советую. Так вот 2-3 раза за линьку, гребнем расчёсывать её, т.е. собачку и собирать шерсть вместе с подпушком. Там можно и у соседей попросить, чтобы они своих почесали, но лучше свои собачки, т.к. энергетика к вам всегда положительная. Когда набрали кулёк с шерстью, то задумайтесь, кому и какую обувку хотите сшить. Это для того чтобы знать размеры деревянной рамки, куда будете упрессовывать шерсть. Ну, самая распространённая это 50 на 50 см.
Толщина рамки зависит от изготовляемой обуви, т.е. можно сапожки, унты, ну и т.д. Если думаете вышивать на обуви рисунок, оберег, то нужно планки по 2-3 мм, можно и 5 мм, но после вышивки нужно шить по внутреннему размеру чулки для ног. Это для того, чтобы не повредили нитки вышивки с внутренней стороны. Если 2-3 мм, то первый с вышивкой, 2-ой внутренний. После вышивки накладываются один к другому, после чего, внутренняя часть обувки чиста. Остаётся только обшить края. Насаживаются на колодки и пришивается подошва. Надеюсь, всё поняли, что вышивается уже по выкроенным деталям.
Но это сам пошив, а чтобы сшить, нужен материал, т.е. кошма своего изготовления. Так вот, рамка 50 на 50 и 5 мм толщиной, можно 2-3. Берём обыкновенного хозяйственного мыла, строгаем его, тёплую воду периодически подливаем и растворяем мыло до густоты сметаны магазинной. Рамку ложем на гладкую поверхность, небольшой слой мыла растворённого и раскладываем шерсть, постараться поровней слой, и по толщине рамки наливаем на шерсть мыло и руками, чуть придавливая, разглаживаем, втирая мыло в шерсть. Руки не скользят, т.е. шерсть впитала мыло, добавляйте ещё, и так с небольшим усилием. Ну, а мысли сами знаете о том, кому предназначена обувка. От 1500 до 2000 поглаживаний, она станет упругой и плотной. Всё готово. Рамку снять, а кошму положить и высушить. Потом промыть в тёплой воде и снова высушить. Всё. Материал готов к пошиву.
Удачи Вам и счастливой улыбки от содеянного. Далее будут ковры, шапки. Времени катастрофически не хватает. А успеть хочется многое.
Так что быть добру на Земле!
С уважением, Анатолий.

Мой адрес: Башеву Анатолию Павловичу, 346880, Ростовская область, г. Батайск, УЕ 398/15, отр.№14 или эл.почта bashev-anatol@mail.ru

[наверх]
Интервью с В. Мегре в г. Курске
[Развитие Движения по созданию родовых поместий]

Как Вы видите будущее России?
В.Н. Мегре:
Иной образ жизни, не технократический. Это иной воздух, иная вода. Это чистый, живительный воздух, насыщенный цветочной пыльцой, которая питает организм. Это чистая вода, не позволяющая человеку заболеть, это эфиры.
В России такое произойдёт и произойдёт обязательно, потому что во многих городах сейчас всколыхнулись души, сердца людские. Они устремились именно к этому будущему - значит произойдёт. Оно ими моделируется. Россия будет процветающей страной, будет экспортировать целебные продукты питания и иметь от этого больше, чем сейчас имеет от продажи нефти.

Что бы Вы смогли пожелать нашим горожанам?
В.Н. Мегре:
Прежде всего прекрасный город, прекрасные люди. Такое ощущение, что приехал домой. Курск - очень древний город, ему уже более 5 тысяч лет.
Хочу пожелать, чтобы у каждого жителя города, который сейчас живёт в квартире или ещё где-то, был собственный прекрасный сад, поместье. Чтобы в этом поместье пели птицы, чтобы бегали босиком счастливые дети, розовощёкие, чтобы не болели они.
Достаточно жить в поместье, сменить образ жизни и не будет человек болеть.

Как Вы ощущаете дух нашего времени? Как Вы думаете, почему Анастасия появилась именно сейчас, не раньше и позже?
В.Н. Мегре:
Дух нашего времени хорошо ощущается, когда выйдешь на улицу, где идут машины. Когда вплоть до столицы дым заполняет жилые кварталы. Но есть много людей, дух которых оказался непоколебимым, несмотря на все эти катаклизмы, социальные и техногенные. Вот это отличает наше время. Оно уникально. Наше поколение суперуникально: мы знали царизм, знали социализм, теперь знаем так называемую демократию - и всё это одни и те же люди. Мы верили в Бога и мы не верили в Бога, теперь снова верим в Бога - и снова это одно поколение. За 6-7 тысяч такого не случалось. Это не случайно. История нашего поколения словно сжалась в несколько дней. Естественно, такая информированность на уровне чувств не случайна. Появление Анастасии именно в это время тоже не случайно, ведь мы подошли уже к какой-то определённой точке. Об этом говорят и учёные, и социологи. Нужно было что-то делать. И вот появляется...
Многие расценивают Анастасию как некую женщину, которая живёт в сибирской тайге. Да, конечно, есть женщина, которая живёт в сибирской тайге, и прекрасная женщина, умная, красивая женщина. Но ведь главное не это. Анастасия - это грандиозная информация, грандиозная идея, это каскад чувств, которые появились и продолжают появляться в новых людях. Вот что такое Анастасия - это дух.
Для меня сейчас, когда говорят "Анастасия", я, конечно, прежде всего вспоминаю эту прекрасную женщину. Она всегда прекрасна, даже когда в калошах, телогрейке и в платке. Но для меня Анастасия одновременно - это то огромной силы сообщество людей, которое появилось в России, да уже теперь и не только в России. И в Европе. Американцы реагируют довольно неплохо, хотя там всего несколько экземпляров книжки, которые переходят из рук в руки. Когда туда будет запущен тираж, то это...
То есть в мире происходят изменения. Изменения делают люди.

Как меняются окружающие Вас люди? Вы чувствуете, что Вы меняетесь сами, в чём?
В.Н. Мегре:
Анастасия сказала: не будет границ. Представляете, для меня границ не существует. Я вот приехал сейчас в Курск, вышел из поезда, встретил много-много людей радостных. И я с ними общаюсь, как с родственниками. Вы знаете, они даже получше, чем родственники, встретили здесь. Это не протокольная встреча: самолёт, дорожка ковровая, стоят, руку пожали. Это разные вещи. Когда люди приходят ночью, в 11 часов, от чистого сердца тебя встречают, это, конечно, дорогого стоит.
Я сошёл с поезда в Риге, там встретили латыши (была конференция, встречу организовали латыши). И тоже я встретился с ними, как с родными. То есть нет границы.
Я прилетел в Германию, там была конференция. Там пол зала было русских, пол зала немцев. Я тоже встретился с ними, как с родными. Это тоже была не протокольная встреча. Утром в отеле выходишь - а немцы сидят, стол накрыли. Переводчика нет, я немецкий не знаю, а они русский. Всё равно сидишь с ними, как с родными, они тебе что-то подставляют, показывают, как есть. То есть не существует границ.
Меняются люди. Мы ехали, я директору Фонда говорю: "Я сейчас там всех анастасийцев узнаю на платформе". Я почти всех узнал, которых увидел. Люди меняются.
Что касается себя. Знаете, от книжки к книжке и сам меняешься, происходит какая-то осмысленность. Вот я первую книжку написал. Какие там события? Поехал, встретил, сказал то-то, она сказала то-то - вот и всё. Хотя почему-то именно первая возымела действие. И до сих пор...

Насколько я знаю своих единомышленников, многие плакали от того, что просто читали эту книгу. Как говорят специалисты, это воспоминания, восполнение своей родовой памяти.
В.Н. Мегре:
Да. Самое удивительное, она же сказала: "Я собирала сочетания и вложу их в книгу". Это фантастично, нелепо звучит. Ну как можно собрать какие-то знаки в космосе... А в то время я был таким человеком, что совершенно в такие вещи не верил. Но я это всё писал, как чукча: что вижу, то и пишу. Что слышал, то и писал, не опуская.
Сейчас исследуют на компьютере, в институте, ищут эти сочетания, потому что непонятно людям, каким образом... Вот просто идёт сюжет - встреча двух людей - и всё, ничего нет.

А может быть просто сила духа вложена?
В.Н. Мегре:
Да. Уже потом, когда я писал следующие книги, разговаривал с дедушкой Анастасии. Он говорил, что можно человеку изложить информацию. Ну сказать, что дважды два - четыре. Можно показать какую-нибудь формулу, можно подробно рассказать о каком- то учении. Эту информацию Вы будете слушать, воспринимать на протяжении двух-трёх дней, потом передавать другому. А есть другой способ передачи информации, и она им воспользовалась. Это передача информации на уровне чувств. Эта скорость передачи информации неизмеримо выше. Когда с вами человек говорит, вам может стать плохо от беседы с ним, а может стать хорошо. И вот в данном случае людям становится почему-то хорошо. Вы говорите, многие плачут, и письма приходят. Но это слёзы не те, не слёзы горя, это слёзы некой радости. И вполне возможно, я с вами согласен, что это воспоминания о прекрасном. Хотя продолжаются исследования, хотя я сам пытаюсь это до конца понять. Вы правы, это воспоминания о прекрасном.

Процесс идёт очень бурно. Челябинцам дают землю, Тулеев отдаёт землю. Не хотелось ускорить каким-то образом процесс?
В.Н. Мегре:
Лично мне не хотелось бы ускорять его. Мало того, я бы его затормозил. Вы понимаете? Дедушка говорит, что это противодействие которое сейчас существует, оно как бы смоделировано им. Ну не смоделировано, а предопределено. Дело в том, что идея значима и, если спешить, можно её дискредитировать.
Прежде чем делать своё родовое поместье, нужно его смоделировать. Смоделировать сначала своей мыслью, всё очень чётко представить. Ну пришли вы на землю. Ну что, взял лопату, копай грядки. И получатся грядки те же самые. Речь идёт не об этом. Речь идёт о том, чтобы создать пространство, которое будет тебя кормить, и тебе не нужно затрачивать много усилий так, как затрачивают люди на шести сотках. А там не надо будет таких усилий.
Вот сейчас экспериментируют: помидоры не окучивали, не пололи, а просто посадили в саду среди травы и т.д. Но они вызрели, без теплицы и были лучше, чем у соседей.
Конечно, этот проект каждого отдельного поместья - это проект... Если полностью его сделать, это посложнее, чем сделать космический корабль. Потому что в космическом корабле мы имеем дело с деталями. А здесь мы дело имеем с живой природой. Дерево во много раз сильнее, чем космический корабль. Маленькое семечко содержит в себе колоссальный объём информации. Именно с этими механизмами, если это можно назвать механизмами, мы имеем дело. Здесь надо быть художником.
Сейчас много фирм есть, которые занимаются ландшафтным дизайном. Они делают всё действительно прекрасно, действительно красиво. И так называемые богатые люди приглашают их. Можно видеть, например, дачу Аллы Пугачёвой, министра Касьянова, Лужкова. Это не дача, это уже поместье. Это всё здорово. И ландшафтный дизайн по всему миру сейчас процветает, это выгодное дело. Но нам-то, нужно сделать не просто красиво, а красиво, но ещё чтобы и функционально было.

То есть всему этому надо ещё учиться?
В.Н. Мегре:
Всему этому нужно учиться, но на уровне чувств это можно открыть в себе. Ошибки, которые человек может сделать, высаживая деревья, можно исправить. На это потребуется год, два, может быть десять лет.
Представьте себе, взяли себе землю, посадили там сосны, кедры, как она предлагает 25 соток засадить лесом. А сосед говорит: «Знаешь, ты не там немножко посадил. Мой участок тень закрывает». Всё это нужно учесть.
В одной книге я описывал, когда влюблённые мужчина с женщиной делают этот проект. Насколько у этой женщины должна быстро работать мысль, у его любимой, когда она высаживает деревья, учитывает, как будет дуть ветер и какие звуки будет издавать листва. Она фактически музыку пишет! Вот это мастерство, вот это уровень! Конечно, нам до этого пока далековато. Пусть будет что-нибудь попроще, но пусть будет - это прекрасно!

Окончание в следующем номере.

19 октября 2002 года, г. Курск.

[наверх]
Творчество
[Наше творчество]
На Востоке Небо чистое…

На Востоке Небо чистое,
Протяну я руки к Небушку:
Здравствуй, Солнышко лучистое, –
Обогрей Родную Землюшку!

Припев:         
Пусть плетутся косы русые,
Да сияют очи ясные,
Пусть поются песни русские,
Да смеются детки малые!

Чтобы Травушка-Муравушка
Набиралась сил целительных,
Чтоб звенели во дубравушках
Струи родников живительных!

Припев:         
Пусть плетутся косы русые,
Да сияют очи ясные,
Пусть поются песни русские,
Да смеются детки малые!

Чтобы пташки вили гнёздышки,
Наливались соком яблочки,
Да в колосьях зрели зёрнышки,
Вкусные пеклися прянички!

Припев:         
Пусть плетутся косы русые,
Да сияют очи ясные,
Пусть поются песни русские,
Да смеются детки малые!

На Востоке Небо чистое,
Протяну я руки к Небушку:
Здравствуй, Солнышко лучистое, –
Обогрей Родную Землюшку!

Хороводная

Славен будь могучий Род!
Водим, водим хоровод,
Славим Землю-Матушку,
Славим Солнце-Батюшку!
Пусть друг друга радуют,
Миру Счастье сватают,
О Любви радеют, Ладушку лелеют!

Ходит, ходит хоровод,
Да поёт честной народ,
Злобы не знает,
Ладушку славит!

Что же это за народ
Водит, водит хоровод,
Славит Землю-Матушку,
Славит Солнце-Батюшку?

Словно свет лучистые,
Словно ветер быстрые,
Парни то умелые,
Умные, да смелые!
Словно зорьки ясные,
Стройные, прекрасные,
Скромные то девицы,
Добрые умелицы!

У родимого крыльца
Свет Зарёй любуется,
Ладушка, Лада
Их союзу рада!

Ходит, ходит хоровод,
Да поёт честной народ,
Злобы не знает,
Род могучий славит!

Светлана Радуга, radugacvet@yandex.ru
Другие стихи на сайте: radugacvet.narod.ru

* * *

Расписалась

..…...Am…………...Dm….E….Am
Расписалась зорька по небу малиной
…………C…………….G…………….C
Прям на зависть мастерам из Хохломы
…………….Dm…………E…………F
(А мне бы счас бы шаровары из сатина
……..Dm………...E………..Am
Да дорожку долиною до луны.)2р.

Эти краски нашим девкам бы на щёки
Всё же свёкла нужный колер не даёт
(А мне б набраться слов на тонкие намёки
Да послушать как тальяночка поёт.)2р.

На покосе до зари не разогнуться
Но хватает сил не только на косу
(Ну хоть разочек мне попробуй улыбнуться.
Я тебя до Петербурга донесу.)2р.

Расписалась зорька по небу малиной
Прям на зависть мастерам из Хохломы
(А мне бы счас бы шаровары из сатина
Да дорожку долиною до луны.)2р.

А. Кукушкин

* * *
 
Когда идём мы на природу

…………Am
Когда закончится неделя,
….E
Снова выходной.
И мой рюкзак с мячом и чаем
Am
За моей спиной.
Легко идти тропой привычной,
Dm
На душе легко.
……………..Am…………E
И мысль порхает словно голубь
…….Am
Высоко.
            Припев:
…………C
Когда идём мы на природу –
.G
Солнце или снег.
Когда идём мы на природу –
….C
Вместе с нами смех.
Когда идём мы на природу –
.F
Радости река.
………..C…………..G
Душа поёт и нам смеются
…….C
Облака...

Иной раз смотришь за окно
Там непогода.
Но не подводит никогда
Нас мать Природа.
Дождём помоет - окрестит
огнём небесным неспеша
И неизменно к концу дня
Горит душа.

Мы на природу неизменно
Рвёмся каждый раз.
Природа силы нам вливает
И всё ближе час.
Когда сольём мы судьбы с нею.
Прочь от суеты.
И воплотятся сокровенные мечты!
        
А. Самофал
[наверх]

Подписавшись на газету, вы поддерживаете её развитие, в том числе распространение хорошей и полезной информации.
Подписаться можно как на печатный, так и на полный электронный вариант газеты.
<<ПОДПИСАТЬСЯ>>
Разработка сайта http://devep.ru
Copyright 2006-2019 © Международная газета "Быть добру"
Информационная политика международной газеты «Быть добру» http://gazeta.bytdobru.info/o-gazete/#anchor163
Ответственность за содержание информации несёт её автор.