Информационная база Движения
создателей родовых поместий


Информационная база Движения создателей родовых поместий



Хорошие газеты
Родная газета Международная газета
"Родная газета"


Газета Родовое поместье Международная газета
"Родовое поместье"

Подписаться на рассылки
Подпишись на рассылку "Быть добру"
Рассылка для тех, кто совершенствует среду обитания: как сделать, чтобы всем было хорошо. А на Земле быть добру!

Рассылка группы Google "Быть добру" Электронная почта (введите ваш e-mail):

Рассылка Subscribe.Ru "Быть добру"
Подписаться письмом

Подпишись на рассылку "Движение создателей родовых поместий"
Рассылка для тех, кому интересен образ жизни на земле в гармонии с природой в своём родовом поместье. Родовое поместье – малая родина.

Рассылка группы Google "Движение создателей родовых поместий" Электронная почта (введите ваш e-mail):











Группы


















Выпуск № 10(70)

• В Одессе прошёл 10 международный фестиваль «Пространство Любви»
• Зепп Хольцер: БЕЗ ВОДЫ НЕТ ЖИЗНИ
• «Зелёная» прогулка
• Методы защиты от электромагнитного излучения (далее ЭМИ)
• Л.Н. Толстой «Пора опомниться»
• Мобильный телефон вызывает шум в ушах
• Жители городов глупеют с каждым вдохом
• Я подарю городу Кедр
• Президент России Дмитрий Медведев подписал "антиалкогольный" закон
• Бедность есть беда
• Пишем родовую книгу
• Страсти по родовым поместьям
• Встреча с В.Н. Мегре в Риге 06.07.2001 г.
• Вопрос автору: "Существует ли Анастасия на самом деле?"
• Почему в вашем пруду будет живая вода
• Житель Белоруссии построил дом из сухой травы
• Престол
• Ошибка старейшин или разговор двух особей разного пола
• Наша первая зима в деревне
• О распределении земель в собственность
• Равновесие энергий
• Наше творчество
[скачать PDF-архив]
Подписавшись на газету, вы поддерживаете её развитие, в том числе распространение хорошей и полезной информации.
Подписаться можно как на печатный, так и на полный электронный вариант газеты.
<<ПОДПИСАТЬСЯ>>

Электронный вариант номера
В Одессе прошёл 10 международный фестиваль «Пространство Любви»
[События, вести] [Развитие Движения по созданию родовых поместий]

С 1 по 7 августа 2011 года в Одессе проходил 10 Международный фестиваль творцов родовых поместий «Пространство Любви».

 
На фестивале участвовало 515 друзей-единомышленников-соседей из 23 областей Украины, из России, Белоруссии, Молдовы, Швеции, Германии.
К нам на фестиваль всегда приезжали и единомышленники, и люди, которые что-то слышали об Анастасии, и даже те, кто ничего не знали про книги В.Н. Мегре. Но тёплая, душевная обстановка всем нравилась, многие находили себе половинку, вновь прибывшие становились единомышленниками и брали землю для обустройства родового поместья. В этом году, в связи с ограничением количества участников (прим.ред.: которых могла принять база отдыха), оргкомитет принял решение в первую очередь приглашать поселенцев, живущих на земле, и тех, кто ищет или уже берёт землю.
Почему им была предоставлена такая привилегия?:
- Потому, что они не только прочитали книги, но и уже на деле творят свои родовые поместья. Этим людям есть чем поделиться и есть общие насущные вопросы, которые надо решить.
- Потому что они первые, все остальные идут за ними. И их общий опыт пригодится всем остальным.
 
 
На встречу представителей родовых поселений очень ответственно и серьёзно подготовились представители из поселений Крыма Светлое (семьи Щербаковых и Солдатовых) и Ясное (Эммануилов Олег и Лузин Юрий). Они делились поселенческим опытом и наработками по сотворению гармоничного коллектива, образованию детей в поселении, проведя один показательный урок (Щербакова Елена), раскрытию глубинного энергетического смысла движений в хороводе и самих хороводов, дав прочувствовать эти энергии участникам в действии, раскрывали своё понимание и осмысление вопросов:
 - «Роль ведущих образов»
 - «Технология успешной деятельности»
 - «Формирование соседского коллектива»
 - Финансовые взаимоотношения и самообеспечение в родовых поселениях»
 - «Праздники и хороводы»
 - «Образование детей»
- «Пути объединения и взаимодействия между родовыми поселениями»
 - «Рассмотрение закона о родовом поместье, предложенном Васильевым»
 - «Как найти половинку»
Все эти темы были интересны людям, многие говорили, что услышали ответы на свои вопросы, благодарили крымчан, обменивались телефонами.
 
Рассматривались и другие вопросы:
- Глушко Валерий, поселение Весёлая слобода: «Сыродение», «Естественное пчеловодство».
- Гричук Мариана, с Диканька, Полтавская обл.: «Родовое поместье нашей семьи».
- Кобзарь Наталия, Днепропетровск: «Питание травами».
- Диана, пос. Счастливое, Молдавия: «Домашние роды».
-  Самофал Слександр, пос. Росток, Ростовская обл., Россия: «Строительство печек».
 
Проходили семинары:
- Анна Якуба, Днепропетровск: «Опыт перехода с вегетарианского питания на сыроедение».
- Насиковский Н.С., Киев: «О терапии внутренних органов. Старославянская ладка живота».
 
Проводилась практика по методике Минина В.М.
По утрам, по традиции, проходили физические практики: «Белояр», «Эндерфинмассаж», рукопашный бой по методике Кадочникова.
 
И конечно же, как без хороводов, игр, ярмарки. Но в этот раз ярмарка была другая. На ней никто не торговал. В этом году было введено новшество: ярмарка «обмен-дарение». Такая мысль пришла на дольменах - ввести такую форму ярмарки.
Люди менялись друг с другом или дарили друг другу семена, травяные чаи, диски с информацией, книги, брошюры, ручные поделки, мёд, сушёные фрукты, мази и крема на основе пчелиного воска, рисунки, восковые свечи, соломенные шляпки, корзиночки, глиняные, вязанные изделия.
 
В этом году к нам не приехали Барды, кроме Самофала Александра, хотя мы их приглашали. Но мы делали концерты каждый день своими силами. И на них открывались новые творческие люди и группы, песни и стихи исполнялись с Душой, как в первых Караванах Любви, были мягкие, нежные, искренние и чистые энергии. Многие это прочувствовали и на закрытии фестиваля говорили: кто приехал в 1 раз - были в восторге, кто не в первый раз, что почерпнули опять новое для себя. И все отмечали ярмарку. Так что мы, организаторы, считаем, что свою задачу в этом году на фестивале мы выполнили. И благодарим дольмены за их подсказку про ярмарку.
 
Благодарим семью Решт, крымчан из поселений Светлое и Ясное, помощников при регистрации и размещении, Салахутдинову Рузалию, Уварову Аню и соседей из поселения Ведруссия (Краснодарский край) Пелевина Виталия, Боголепову Марину, Фёдорову Галину за проведение хороводов и игр, всех, кто делился своей наработанной практикой, опытом. И всех вас, кто приехал на фестиваль и поучаствовал в нём.
Благодарим Зотова Александра и поселенцев Купелия (Винницкая обл.) за то, что помогли разгрузить наш фестиваль и приняли остальных единомышленников у себя, дали им возможность встретиться в кругу друзей.
 
Всем участникам этого и следующих фестивалей Света и Любви!
 
Канарёва С.А.
 
Фото с фестиваля можно просмотреть здесь http://vkontakte.ru/album-10930611_141253617
[наверх]
Зепп Хольцер: БЕЗ ВОДЫ НЕТ ЖИЗНИ
[Улучшение экологии, среды обитания] [Влияние технократии на экологию]
Запасы грунтовых вод уменьшаются во всём мире. Наводнения и пожары во многих странах Европы, Америки и России в 2010 году особенно показали всему миру последствия неверного обращения с водой.
Вода – это самое важное. Вода - это кровь земли. Человек состоит на 70% из воды, так же, как и поверхность планеты Земля. Без воды нет жизни.
Так же, как тело человека пронизано системой кровеносных сосудов, которая снабжает каждый орган и часть тела, так же и у тела Земли: тонкие и тончайшие водяные артерии обеспечивают влагой здоровое тело Земли, вплоть до мельчайшей поры. Оно становится, таким образом, самым большим органом-накопителем воды. Хорошо увлажнённое земляное тело снабжает корни растительности, а они его же и разрыхляют. И когда корни отмирают, то они оставляют после себя ценную биомассу, которая проветривает все земляное тело и обеспечивает его гумусом. Так создаётся растительный покров, который оберегает почву и климат, предотвращает пожары.
Что происходит, если одна часть тела плохо снабжается кровью? Она становится слабой и заболевает. Если кровь совсем отсутствует, то часть тела отмирает. Так же и с земляным телом: ландшафт, естественный водный баланс которого нарушают, высыхает. Флора беднеет. Исчезающий растительный покров больше не может затенять землю, она подставлена солнечным лучам, разогревается и отвердевает. Если температура почвы выше, чем воды, вода не просачивается в почву, она просто стекает по поверхности земли, не задерживаясь. В результате, земляное тело ещё больше высыхает и теряет способность к накоплению воды. Земля в этом месте сначала превращается в степь, а потом, в конце концов, становится пустыней.
Во всём мире землевладельцы обращаются с водой, как будто это отбросы. Они стараются от неё избавиться как можно скорее. Вода направляется по системе каналов и дренажируется, отводится посредством бетонированных желобов и лесных просек. Кроме того, слишком интенсивный выпас скота уплотняет земляное тело, а монокультуры в лесном и сельском хозяйстве заставляют его становиться скудным. При нарушенном водном балансе зимой в земле её слишком много, а летом её слишком мало.
Обеднение флоры и засухи по причине неправильного хозяйствования усиливает также изменение климата. Если охлаждающий эффект растительности исчезнет и целые полосы земли будут нагреваться, то изменится направление ветра и появятся стихийные бури и ураганы. Катастрофы - это не природный феномен, это последствие ошибочных действий человека. И всегда исходный пункт для этого - неправильное обращение с водой.
Мы должны снова учиться обращаться с водой как с живым существом и сотрудничать с ней. Снова привести в порядок водный баланс, - это самая важная цель в мире. Земляное тело должно быть наполнено водой. При этом необходимо строить целую систему больших прудов, которая позволит восстановить всю местность и наполнить маленькие пруды ваших участков. Так мы сможем предотвратить катастрофы.
 
По материалам книги «Пермакультура Хольцера в Украине и России».
 
http://ecology.md/section.php?section=ecoset&id=6116
[наверх]
«Зелёная» прогулка
[Улучшение экологии, среды обитания] [Полезные советы]
Мы уже не раз писали о том, что наше здоровье, здоровье наших детей, экология и экономия неразрывно связаны (яркий пример тому - многоразовые подгузники). Ну, разве это не приятно, что, заботясь о своих детях, мы одновременно можем кинуть свои пять копеек в копилку экологического равновесия, и эти же пять копеек сэкономить в семейный бюджет.
Вот пара идей на эту тему; если у вас есть чем ещё поделиться, мы с радостью примем ваши идеи и советы и напечатаем их.
 
1. Заменяем влажные гигиенические салфетки обычной влажной тканью.
Выходим на прогулку. Ребёнку хочется есть и играть одновременно. А руки-то грязные, вытирать их чем-то надо. А малыши, так те всё время норовят грязные пальчики в рот засунуть. Вот и приходится влажные салфетки пачками расходовать. Очень удобно, но зато, сколько после нас мусора!!! Одна маленькая салфеточка, но от неё мусорный след далеко тянется. При этом, всё-таки, ни одна влажная салфетка, при всей их безопасности и гипоаллергенности, не рассчитана на то, чтобы химические компоненты её состава смешивались со слюной и попадали в организм малыша. А ведь иногда мы используем для детей и взрослые салфетки, в которых ароматными отдушками заглушены гораздо более сильные химические вещества.
А можно, лишь немного отказавшись от собственного удобства, заранее приготовить с собой на прогулку полиэтиленовый мешочек с влажной х/б тканью (побольше размером, так, чтобы на несколько раз хватило). Таких тряпочек, от старых пелёнок и простыней, у каждой хозяйки дома полным-полно. А к ней ещё можно прихватить и сухую тряпочку, чтобы потом высушить ручки – и всё!
Результат:
1) никакая химия не разнообразит наш перекус;
2) мусора станет меньше;
3) экономия семейного бюджета налицо.
 
Этот вариант, наверняка, многим известен, но, на всякий случай, я напомню.
2. Не забывать брать с собой на прогулку питьё в своей бутылке.
Не стоит покупать на каждой прогулке «детские» упаковки соков. Опять-таки, это удобнее, чем варить каждые два дня кастрюлю компота, но:
1) Для утоления жажды вода, несладкие компоты и морсы подходят несравненно лучше, чем соки.
2) Значительно экономим при этом бюджет (но не экономим на здоровье детей. Мне, например, кажется, что в компоте из сухофруктов или ягод полезности намного больше, чем в восстановленных соках для детского питания, которые у нас преобладают).
3) Мусора при этом остаётся намного меньше – ведь бутылку или поильник можно использовать неоднократно, в отличие от упаковок соков.
Приятных Вам прогулок!
 

Опубликовано автором Катя 09.06.2011 г., http://ecobelarus.blog.tut.by/2011/06/09/zelenaya-progulka/

[наверх]
Методы защиты от электромагнитного излучения (далее ЭМИ)
[Экология человека, его среда] [Электромагнитный вред от техники] [Полезные советы]
Каждый год публикуется всё больше исследований об опасности электромагнитного загрязнения окружающей среды, и собирается всё больше доказательств.

Теперь абсолютно точно известно, что электромагнитные поля могут оказать и оказывают негативное влияние на ваше здоровье.
Если вы всё ещё скептично настроены – пожалуйста, изучите вот эту статью (воздействие ЭМИ на здоровье человека).
Осведомлён – значит вооружён. Если вы знаете о рисках ЭМИ и стратегиях защиты, тогда вы сможете сделать наилучший выбор для сохранения здоровья себе и своим близким.
Если Вы не можете следовать всем нижеизложенным рекомендациям - сделайте хотя бы то, что можете.
В данном случае – помогает всё.

Общее Правило Защиты от ЭМИ №1
Уменьшите подверженность ЭМИ, увеличивая Ваше расстояние до излучения.
 
Это - самое важное правило для защиты от ЭМИ, и часто самое лёгкое в применении.
Насколько следует отдалиться от источника излучения, зависит от его интенсивности. Например, чтобы уменьшить полевую интенсивность, Вам, возможно, придётся переместиться на расстояние:
- 25 метров от линий электропередачи и вышек сотовой связи;
- 30 см от Вашего компьютерного монитора;
- 5 см от электрических часов рядом с Вашей подушкой;
- 2,5 см  от сотового телефона.
Многие люди понимают, что они могут повысить свой уровень безопасности от ЭМИ, отойдя на сто метров дальше от линий электропередачи или вышек сотовой связи, но мало кто думает о том, что в быту можно ещё больше обезопасить себя, разместив компьютер на полу либо отодвинув телевизор ещё дальше от себя и детей.
Чтобы понять, какое расстояние безопасно для различных видов приборов, изучите вот этот документ, но имейте в виду, что ЭМИ Ваших приборов могут значительно отличаться от приведённых в данном списке. Если у Вас есть возможность использовать флюксметр - лучше воспользоваться такой возможностью.

Общее Правило Защиты от ЭМИ № 2
Если Вы не можете избежать воздействия ЭМИ, попытайтесь  его максимально ограничить.
 
Для многих, может быть, уже давно стало обыденностью  наблюдать работающую технику на работе, ходить мимо и болтать с коллегами около офисных принтеров и копировальных устройств, или стоять рядом с духовкой во время приготовления обеда.
Во всех этих случаях, как и во многих других, для Вашего здоровья было бы лучше применить Правило №2.

Общее Правило Защиты от ЭМИ №3

Если нет действительной необходимости во включении прибора - выключите его (или не включайте).
 
ЭМИ исходит из многих устройств, которые люди неразумно оставляют работающими, например, зарядные устройства (для батарей, сотовых телефонов, ноутбуков и т.д.), а также компьютеры, работающие в спящем режиме, и принтеры.
Выключение приборов также способствует здоровью планеты и Вашего бумажника.
Вы также должны знать и помнить обо всех источниках ЭМИ в своём окружении, дома или в офисе. Это может звучать необычно на фоне всеобщего поведения, но это и есть единственный ответственный подход зрелого и осведомлённого человека.
Исследуйте также все основные источники ЭМИ в Вашем доме или квартире.
Обратите внимание на местоположение здания, в котором Вы проживаете. Линии электропередачи на расстоянии, превышающем 400 метров, вряд ли окажут серьезное влияние на Ваше здоровье. Если же это расстояние меньше, советуем воспользоваться флюксметром.
 
Местные линии электропередачи (питающие Ваш дом электричеством) могут также быть причиной существенного электромагнитного облучения.
Обратите внимание на расстояние от Вашего дома до трансформаторных зданий или технических подстанций. Электромагнитная радиация от местных подстанций может исходить на расстояние до 5-10 метров. Не позволяйте детям играть в этой области.
400 метров - также оптимальное расстояние, чтобы быть в безопасности от воздействия вышек сотовой связи, если Вы знаете, что они есть в Вашем районе.
Пока Вы осматриваете территорию, обращайте внимание на то, как далеко Вы от телевизионных и радиоантенн. Они могут иметь намного более сильное излучение, чем вышки сотовой связи.
Несколько исследований связали увеличенные показатели рака и лейкемии с близостью к телевизионным антеннам, особенно очень большим и мощным, которые увеличивают заболевания раком, будучи расположенными на расстоянии в 3-5 км.
К сожалению, нет более эффективной защиты, кроме того, чтобы применить Правило №1.

Защищаем свой дом от ЭМИ
 
В доме/квартире источниками ЭМИ является внутренняя электропроводка и электроприборы всех видов.
Внутренняя электропроводка является существенным и одним из основных источников ЭМИ, но об этом редко кто задумывается. Некоторые компании предлагают экспертизу на наличие ЭМИ в квартирах.

Защита от излучения бытовых приборов
 
Что касается электроприборов, у некоторых очень распространённых видов бытовой техники довольно высокий уровень ЭМИ. Поставьте их на более дальнее расстояние  от людей, и помните, что Ваше общение с ними должно быть недолгим.
Если Вы часто или длительно используете какой-то прибор – может, имеет смысл найти ему альтернативу с более низким уровнем ЭМИ (например, ноутбук или телефон).
К примеру, переносные фены часто имеют высокий уровень ЭМИ, но если Вы используете его в течение всего 1 минуты в день, то Вы вряд ли подвергнетесь какому-либо серьезному воздействию.
Однако, если Вы - парикмахер, использующий переносной фен в общей сложности примерно 60 минут в день, то тогда Вам следует задуматься о приобретении фена с низким ЭМИ. То же самое относится к швейным машинам.

Техника в спальне, или защита от ЭМИ в спальне


Попытайтесь идентифицировать свою личную подверженность электромагнитному излучению. Обратите особое внимание на те приборы и технику, с которыми Вы сталкиваетесь чаще всего в течение дня. Начните со своей спальни, потому что здесь Вы проводите приблизительно 8 часов в день; таким образом, даже небольшой уровень ЭМИ в Вашей спальне может существенно навредить Вашему здоровью.
Выключите электро-одеяла, если они не нужны, или  используйте самый низкий уровень их регулировки. Держите электрические часы/радио как можно дальше от спящего человека, предпочтительно на расстоянии 60 см или больше для сетевых устройств. Даже часы на батарейках и радиоприёмники с таймером не должны быть рядом с Вашей головой.
Обратите внимание на то место, где электричество заведено в Ваш дом, и на положение главной распределительной коробки.
Если это находится в спальне, поместите кровати на расстояние не менее чем 1,5 м от неё. Магнитная часть ЭМИ легко проникает через стены, поэтому также думайте о том, что находится с другой стороны стены.

Защита от излучения сотовых телефонов.
 
Сотовые телефоны становятся главной биологической опасностью, почти оружием, возможно, столь же губительным, как и курение. Для того чтобы уменьшить их негативное влияние, используйте альтернативные способы связи (наземные линии связи) при появлении любой возможности.
Не используйте сотовые телефоны для долгих бесед и думайте о других – не держите их на трубке дольше, чем это необходимо.
Мы рекомендуем использовать гарнитуры или такое простое средство, как громкая связь. Мы этого не замечаем, но у нас бывает действительно достаточно ситуаций, когда её удобно использовать.
Дети, ради их здоровья,  должны быть полностью защищены от использования сотового телефона, потому что их развивающийся мозг особенно уязвим для ЭМИ сотовых телефонов, и их черепные коробки являются более тонкими.
Специалисты рекомендуют, чтобы дети до 10 лет вообще не использовали сотовые телефоны. Дети старшего возраста также нуждаются в соблюдении строгих принципов относительно использования телефонов.

Защита от ЭМИ на рабочем месте.
 
Если Вы проводите много времени, работая в офисе или на производстве, постарайтесь находиться на расстоянии не менее чем 1,5 м от любого электрооборудования, например, нагревателей и кондиционеров, файловых серверов или принтеров. Придерживайтесь такого же расстояния от неоновых ламп или узлов соединения электропроводки.
Если Вы долго работаете за компьютером, размещайте его  как можно дальше от себя (особенно от головы), если позволяют кабели. Если возможно, отдайте предпочтение ЖК-монитору вместо монитора с лучевой трубкой. Также держитесь от него как можно дальше, и на расстоянии, которое позволяет длина кабелей.
Если у Вас установлены источники бесперебойного питания, помните - электромагнитное облучение от них значительно выше, чем от самого компьютера. Попытайтесь поместить эти устройства на расстоянии в 1,5 м от Вас и других людей.
Стоит предпринять некоторое усилие один раз, чтобы оптимизировать своё жизненное пространство, если Вы проводите много часов каждый день в таком окружении.
Попытайтесь избежать нахождение или работу в обстановке, где используются беспроводные устройства - сети, Wi-Fi, модемы и радиотелефоны. Не обольщайтесь их якобы «безопасностью». Радио- и микроволновое излучение ещё более опасно, чем низкочастотное.

Рассчитайте свою личную подверженность низкочастотным  волнам.

 
После того как Вы применили вышеперечисленные рекомендации, стоит проверить уровень ежедневного низкочастотного излучения, которому Вы подвергаетесь. Это поможет Вам понять, откуда идёт большая часть ЭМИ.
Допустимый предел для ЭМИ, по нашему мнению, относится только к низкочастотному излучению, но не к радио- и микроволновым ЭДС (которые, вероятно, опасны на намного более низких уровнях).
Постоянное облучение СНЧ (сверхнизкочастотными, т.е. <100 Гц) и ОНЧ (очень низкочастотными, т.е. 100 Гц- 10 кГц) волнами в 1,0 миллигаус (далее Мг) считается безопасным. Это было бы эквивалентно 24 мГ/час (1,0x24) в день.
Наша рекомендация для допустимого уровня ЭМИ немного ниже - 20 мГ/час.
Чтобы корректно произвести этот расчёт, Вы должны просуммировать все расчёты уровня ЭМИ из всех источников.
Например, если Вы используете фен (сила ЭМИ 100 мГ при расстоянии до объекта излучения в 30 см) в течение 1 минуты каждое утро, - это  100 мГ/минуту, или 1,67 мГ/час (100/60).
Если Вы спите в течение 8 часов рядом с электрическими часами, сила ЭМИ, воздействующего на Вашу голову, равна  4 мГ, соответственно, Вы накопили 32 мГ в час (4x8) и исчерпали Ваш допустимый лимит ЭМИ прежде, чем Вы встали с кровати!
 
Чтобы вычислить влияние ЭМИ в мГ в час (мГ/Часы):
- Составьте список всех приборов, которые Вы используете каждый день, вместе с продолжительностью облучения (в минутах).
- Затем рассчитайте значение для каждого из этих пунктов согласно нашей таблице, выбирая соответствующее расстояние для каждого прибора.
- Умножьте значение в мГ на количество минут для каждого пункта. Суммируйте мГ/минуты для всех пунктов. Потом разделите общее количество на 60, чтобы получить значение мГ/час.
- Адаптируйте полученный общий результат к общим факторам, таким, как близость к линиям электропередач (см. таблицу), время путешествия, и любые другие известные источники СНЧ/ОНЧ.

Этот метод - несколько сырой инструмент для того, чтобы полностью и корректно определить уровень Вашей подверженности низкочастотным волнам. Но это помогает Вам увидеть, откуда исходит большая часть ЭМИ, а итоговый показатель помогает Вам оценить свои риски.
Вычислив Вашу полную ежедневную дозу, попытайтесь внести корректировки в свой образ жизни, который может содействовать минимизации облучения. Начните с простого (уберите электрические часы подальше от своей подушки!)
Короче говоря, установите достижимый непосредственно для Вас лимит получаемого облучения, скажем, 30 мГ в час. Когда Вы достигнете этого, задайтесь целью разделить на 2 Ваш уровень облучения. Тогда Вы сможете понять, что ещё может быть сделано, чтобы ещё уменьшить этот уровень.
 
http://ecology.md/section.php?section=health&id=5167, http://www.zelife.ru/ekozhil/ecohome/harmfulradiation/278-emisafety.html
 
* * *
Таблица влияния ЭМИ бытовых приборов
 
Эта таблица демонстрирует только приблизительные значения для очень низкочастотных волн и сверхнизкочастотного излучения. Такие устройства, как мобильные телефоны и микроволновые печи, включены в эту таблицу только по той причине что они производят значительное низкочастотное излучение, так же как и радио- и микроволновое излучение (последние не представлены в таблице). Это примерные значения. Ваше оборудование может иметь несколько иные значения.
 
Электрическое оборудование / Бытовая техника
Сила электромагнитного поля в мГ на расстоянии
15 см
30 см
60 см
1,2 м
Кондиционер воздуха
3
1
0
0
Радио-няня
6
1
0
0
Зарядное устройство
30
3
0
0
Блендер
70
10
2
0
Электрическая открывашка для консервов
600
150
20
2
Мобильный телефон (только очень низкие частоты). При контакте: 20mG
5
2
0
0
Аналоговые часы
15
2
0
0
Цифровые часы
6
1
0
0
Устройство для чистки одежды
3
2
0
0
Кофеварка
7
0
0
0
Монитор для компьютера (лучевой)
14
5
2
0
Монитор для компьютера (LCD)
1
0
0
0
Стационарный компьютер
3
1
0
0
Ноутбук. При контакте: 20mG
5
1
0
0
Плита / духовой шкаф
30
8
2
0
Медленноварка
6
1
0
0
Посудомоечная машина
20
10
4
0
Электрическое одеяло на расстоянии 2,5 см: 20mG
 
 
 
 
Стационарный фен
3
1
0
0
Факсимильный аппарат
6
0
0
0
Флуоресцентная лампа
40
6
2
0
Миксер
100
10
1
0
Кухонный комбайн
30
6
2
0
Установка для удаления отходов
80
10
2
0
Фен
300
1
0
0
Нагреватель
100
20
4
0
Hi-Fi / CD плеер / тюнер, и т.д.
1
0
0
0
Утюг
8
1
0
0
Микроволновая печь (только низкочастотные)
200
40
10
2
Печь
9
4
0
0
Механический перфоратор
150
30
4
0
Электропила
200
40
5
0
Блок питания (UPS)
90
25
3
1
Настольный принтер
3
1
0
0
Большой офисный принтер, копир
90
20
7
1
Холодильник
2
2
1
0
Электробритва
100
20
0
0
Тостер
10
3
0
0
Телевизор с лучевой трубой
30
7
2
0
Пылесос
300
60
10
1
Стиральная машина
20
7
1
0
 
http://ecology.md/section.php?section=news&id=5162, http://www.zelife.ru/ekozhil/ecohome/harmfulradiation/265-appliances-emf-rate-.html
[наверх]
Л.Н. Толстой «Пора опомниться»
[Алкогольный, табачный, наркотический вред]
Вино губит телесное здоровье людей, губит умственные способности, губит благосостояние семей и, что всего ужаснее, губит их потомство, и, несмотря на это, с каждым годом всё больше и больше распространяется употребление спиртных напитков и происходящее от него пьянство.
Заразная болезнь захватывает всё больше и больше людей: пьют уже женщины, девушки, дети. И взрослые не только не мешают этому отравлению, но сами, пьяные, поощряют их. И богатым и бедным представляется, что весёлым нельзя иначе быть, как пьяным или полупьяным; представляется, что при всяком важном случае жизни — похоронах, свадьбе, крестинах, разлуке, свидании — самое лучшее средство показать своё горе или радость состоит в том, чтобы одурманиться и, лишившись человеческого образа, уподобиться животному.
И что удивительнее всего, — это то, что люди гибнут от пьянства и губят других, сами не зная, зачем они это делают. В самом деле, если каждый спросит себя, для чего люди пьют, он никак не найдёт никакого ответа.
Сказать, что вино вкусно — нельзя, потому что каждый знает, что вино и пиво, если они не подслащены, кажутся неприятными для тех, кто их пьёт первый раз. К вину приучаются, как и другому яду — табаку, — понемногу, и нравится вино только после того, как человек привыкнет к тому опьянению, которое оно производит.
Сказать, что вино полезно для здоровья — тоже никак нельзя теперь, когда многие доктора, занимаясь этим делом, признали, что ни водка, ни вино, ни пиво не могут быть здоровы, потому что питательности в них нет, а есть только яд, который вреден.
Сказать, что вино прибавляет силы, тоже нельзя, потому что не раз и не два, а сотни раз было замечено, что артель пьющая, во столько же людей, как и артель непьющая, сработает много меньше. И на сотнях и тысячах людей можно заметить, что люди, пьющие одну воду, сильнее и здоровее тех, которые пьют вино.
Говорят тоже, что вино греет, но и это — неправда, и всякий знает, что выпивший человек согревается только накоротко, а после скорей застынет, чем непьющий. Сказать, что если выпить на похоронах, на крестинах, на свадьбах, при свиданиях, при разлуках, при покупке, продаже, то лучше обдумаешь то дело, для которого собрались,— тоже никак нельзя, потому что при всех таких случаях нужно не одуреть от вина, а со свежей головой обсудить дело. Чем важнее случай, то трезвее, а не пьянее надо быть.
Нельзя сказать и того, чтобы вредно было бросить вино и тому, кто привык к нему, потому что мы каждый день видим, как пьющие люди попадают в острог и живут там без вина и только здоровеют.
Нельзя сказать и того, чтобы от вина и больше веселья было. Правда, что от вина накоротко люди как будто и согреваются и развеселяются, но и то и другое ненадолго. И как согреется человек от вина и ещё пуще озябнет, так и развеселится от вина человек и ещё пуще делается скучен. Только стоит зайти в трактир да посидеть, посмотреть на драку, крик, слезы, чтобы попять то, что не веселит вино человека.
И что же? И не вкусно вино, и не питает, и не крепит, и не греет, и не помогает в делах, и всё-таки столько людей его пьют, и что дальше, то больше. Зачем же люди пьют и губят себя и других людей? "Все пьют и угощают, нельзя же и мне не пить и не угощать", — отвечают на это многие, и, живя среди пьяных, эти люди точно воображают, что все кругом пьют и угощают. Но ведь это неправда. Если человек вор, то он и будет водиться с ворами и будет ему казаться, что все воры. Но стоит ему бросить воровство, и станет он водиться с честными людьми и увидит, что не все воры. То же и с пьянством. Не все пьют и угощают. Если бы все пили и угощали, то жизнь сделалась бы адом, но этого не может быть, потому что среди заблудших людей всегда были и теперь есть много разумных; и всегда были и теперь есть много и много миллионов людей непьющих и понимающих, что пить или не пить — дело не шуточное. Если сцепились рука с рукой люди пьющие и наступают на других людей и хотят споить весь мир, то пора и людям разумным понять, что и им надо схватиться рука с рукой и бороться со злом, чтобы и их детей не споили заблудшие люди. Пора опомниться!
[наверх]
Мобильный телефон вызывает шум в ушах
[Влияние технократии на здоровье] [Электромагнитный вред от техники]
Группа австрийских учённых опубликовала результаты нового исследования мобильных телефонов. Научная статья была полностью опубликована в очередном номере Дейли Телеграф.
Как удалось выяснить учёным, у любителей потрепаться по мобильному телефону значительно увеличен риск развития нарушения слуха, в частности — то что называется «шум в ушах».
Институт гигиены окружающей среды вынес заключение по результатам проведенной работы, в котором говориться, что для значительного повышения риска развития нарушения слуха достаточно всего 10 минут общения по телефону в день.
Другими словами, если вы выговариваете более 10 минут в день, то вероятность услышать посторонние шумы в собственной голове возрастает как минимум на 70%. Более того, если при этом вы попеременно используете то правое, то левое ухо — то нагрузка в этом случае не уменьшается, а распределяется на оба уха. Таким образом, микроволны мобильного телефона могут вызвать поражение слуха, которое может охватить оба уха одновременно.
Это вызвано влиянием излучения мобильного телефона на ту часть мозга, которая ответственна за наше слуховое восприятие.
 
11 мая 2011 г., http://sciencemagic.ru
[наверх]
Жители городов глупеют с каждым вдохом
[Влияние технократии на общество]
Дышать в загазованной атмосфере — всё равно, что принимать средства для отупения, утверждают учёные. Новейшие исследования, проведённые на мышах, показали, что длительное воздействие загрязнённого воздуха приводит к физическим изменениям в головном мозге, в результате которых страдает способность к обучению и возникают расстройства памяти.
Более того, результаты, полученные в ходе исследования, показали наличие прямой связи между загрязнением атмосферы и уровнем депрессии или других тревожных состояний. Учёные полагают, что все вышеозначенные наблюдения вполне справедливы и для людей, пишет Livescience.com
На протяжении 10 месяцев группа исследователей из американского Государственного университета в Огайо изучала две группы мышей. Одни дышали отфильтрованным воздухом, а другие пять дней в неделю по шесть часов в день были вынуждены вдыхать воздух с мелкими частицами, подобными тем, что создаются автомобильными выхлопами и выбросами промышленного производства. Концентрация загрязняющих веществ рассчитывалась из соотношения с тем количеством, которое регулярно получают люди, живущие в крупных городах.
Спустя 10 месяцев (чуть менее половины жизненного цикла мышей) подопытных подвергли ряду поведенческих тестов. В частности, в течение 5 дней их учили искать выход из простейшего лабиринта. По итогам проверки выяснилось, что мышам, вдыхавшим грязный воздух, требовалось гораздо больше времени на обучение. Кроме того, во время испытаний они нередко забывали, где расположен выход из лабиринта. Этого нельзя было сказать об их собратьях, все 10 месяцев наслаждавшихся чистым воздухом.
Другой эксперимент продемонстрировал, что загрязнённый воздух сказался на внутреннем состоянии подопытных грызунов. В отличие от мышей, вдыхавших отфильтрованный воздух, условные жители мегаполиса показали высокий уровень депрессивных состояний и нервных расстройств.
В итоге исследователи обнаружили у мышей, надышавшихся грязью, изменения на клеточном уровне в той области мозга, что отвечает за память и способности к обучению.
«Полученные результаты свидетельствуют о том, что длительное воздействие загрязнённого воздуха может оказать видимый негативный эффект на состояние мозга и привести к различным проблемам со здоровьем, — резюмировала научный руководитель исследования Лаура Фонкен. — Это может вызвать серьёзные последствия для миллионов людей по всему миру, которым приходится жить и работать в условиях загазованных городов».
Напомним: по данным Росстата, составившего рейтинг промышленных городов России по уровню загрязнённости атмосферы, самым загрязнённым городом признан Норильск, а наиболее благоприятная экологическая обстановка оказалась в Ставрополе. Москва, против ожиданий, ушла далеко прочь от лидеров антирейтинга. В прошлом году столичные предприятия извергли в окружающую атмосферу «всего» 62,9 тыс. тонн загрязняющих веществ, что гораздо больше, чем во Владимире (4 тыс. т), но куда меньше, чем, например, в Липецке (299,1 тыс. тонн).
 
Источник: Utro.ru, http://www.anastasia.ru/articles/detail/2543/
[наверх]
Я подарю городу Кедр
[События, вести] [Озеленение территорий] [Позитивные преобразования в обществе]
(готовимся к 80-летию города Березники)
 
Обращение к предпринимателям, политикам, депутатам, чиновникам и вообще всем!
 
Я, Вотинцев Николай Павлович, реализатор идеи «Я подарю городу Кедр», предлагаю осмыслить, понять и принять тот факт, что каждый здравомыслящий человек в силах вырастить на своём подоконнике родовое дерево. Я предлагаю кедр. И ещё один кедр в подарок своему любимому городу.
Так и сделал. Подарил Парку культуры и отдыха 23 июля 2010 года саженец кедра на празднование Дня дачника и праздника всей Земли. Организовал Кедровую аллею в г.Усолье. Кедры, выращенные в моём огороде, растут у палат Строгановских в г. Усолье и в женском монастыре. Также на 79-летие города Березники я предоставил кедр Комитету культуры города Березники.
Кедр растёт 500 лет. Уверен, нам всем было бы приятно, если бы наши родители и прародители - бабушки, дедушки, посадили бы для нас кедры 79 лет назад.
Так получилось, что сей героический поступок совершить предстоит нам.
Уверен. Знаю точно. У каждого есть тёплые воспоминания о встрече с кедром и его плодами - кедровыми шишками, орешками и многим другим.
Здорово было бы организовать в подписную компанию раздачу семенного материала кедра сибирского. Подписался человек на газету, а ему пакетик с семенами. Сейчас как раз время.
Весной к 80-летию города Березники будет высажено усилиями граждан 80 000 семян. На 85-летие города уже можно будет высадить 8 500 саженцев в пределах города. Остальные - на дачах, в лесах. Что-то с собой увезут гости - на память о чудесном городе Березники.
К 100-летию город станет самым популярным городом Пермского края. Многие пожелают посмотреть на жителей, в едином порыве изменивших облик города.
Моё предложение принесёт выгоду всем жителям города Березники. Но самое главное - внуки и правнуки наши будут с благодарностью вспоминать своих родителей за такой подарок.
Совершенствовать среду обитания – таков закон природы. Начать это я предлагаю с посадки кедра на своём подоконнике, на своём огороде…
 
04 августа 2011 г.
 
Что пишет обо мне областная пресса http://zwezda.perm.ru/newspaper/?pub=5481
Березниковский форум http://berforum.ru/topic/51266-ja-podarju-gorodu-kedr/ (если есть предложения).
[наверх]
Президент России Дмитрий Медведев подписал "антиалкогольный" закон
[События, вести] [Законодательство. Реализация законов ] [Позитивные преобразования в обществе]
Президент России Дмитрий Медведев подписал "антиалкогольный" закон, который приравнивает пиво к алкоголю и запрещает его продажу в ларьках и палатках. Об этом сообщает пресс-служба Кремля. http://президент.рф/документы/12027
Закон приравнивает к алкоголю все напитки с содержанием спирта выше 0,5 процента, кроме продуктов, внесённых в правительственный список (таких, как кефир и квас), и даёт властям право устанавливать полный запрет на розничную продажу алкоголя.
Документ, подписанный Медведевым, предусматривает полный запрет на розничную продажу всех видов алкоголя, включая пиво, с 23 до 8 часов. Для пива и напитков на его основе запрет будет применяться с 1 января 2013 года. С этой же даты запрещается розничная продажа пива в киосках и павильонах, а также на остановках городского транспорта, рынках, вокзалах, автозаправках и в аэропортах.
Продавать пиво и алкоголь крепостью до 16,5 процента смогут только магазины, а также кафе, рестораны и бары. При этом ночью алкоголь можно будет приобрести только в точках общепита.
С января 2012 года будет запрещено употребление алкоголя, включая пиво, в общественных местах - парках, подъездах, скверах и местах отдыха в черте городов.
Лицензирование производства и оборота пива, которое обсуждалось последние полгода, пока введено в России не будет, однако законопроект приведёт к запрету на рекламу пива на ТВ, радио и в наружной рекламе.
По итогам 2010 года рынок продаж пива в России оценивался в 200 миллиардов рублей. При этом на нестационарную торговлю приходится до четверти от общего объёма продаж пива.
 
20.07.2011 г., http://lenta.ru/news/2011/07/20/pivo/
[наверх]
Бедность есть беда
[Позитивные преобразования в обществе]
Православные священники, наконец-то, возвысили свой глас свободно и страстно в защиту попранного достоинства русского человека — на состоявшемся недавно Всемирном русском народном соборе. Этот собор войдёт в историю как первый в новой России, созревший для выражения воли паствы. Период черновой строительной, собирательно-восстановительной работы церкви закончился. Впереди время истинной деятельности духовной на благо большинства русского общества.
Как гром среди ясного неба прозвучал в преддверии Собора голос епископа Чукотского и Анадырского Диомида. Он резко обрушился на Патриархат с обвинениями в неосергианстве, то есть в духовном соглашательстве с государством, что уже имело место после уничтожения тысячелетней русской церкви в начале прошлого века. Епископ обрушился на руководство РПЦ с обвинениями в подчинённости власти мирской в ущерб богодарственной свободе. Мужественный митрополит обвинил церковь в противоестественности соглашательства её с властью, вместо того, чтобы обличать антинародную политику, приводящую к распаду государства и обнищанию населения.
На далёкой Чукотке возвысил голос священник, обвинив власть в демографическом кризисе, нравственном падении граждан. Партия «Единая Россия» вряд ли сумеет в будущем получать на Чукотке победные голоса. Паства епископа Диомида через его проповеди многое знает о нарушении соборной клятвы 1613 года. О том, что приводит государство к распрям и к интервенции. Она подкована исторически и нравственно. Оттуда, с Севера, придёт очистительная волна и в центр.
Епископ Диомид… Запомните это имя. Подобно Гермогену, он, рискуя собственным благополучием, восстал против мерзостного либерализма, ведущего к обнищанию православных и вместе с ними всех остальных граждан России, исключая, конечно, 10% обогатившихся за смутное время.
Русский Собор, сотни участников которого имели возможность сказать своё слово по поводу текущего момента, был весь пронизан Диомидовской нотой протеста. Кто-то из иерархов московских объясняет это происками неких деструктивных сил. Да, благостность предыдущих Соборов взорвана. Но отнюдь не внешними силами — католическими, протестантскими, сектантскими, а волей народа.
Честные русские иерархи, наподобие епископа Ставропольского и Владикавказского Феофана, тоже настроены на критическую волну. Это не значит, что они согласовывали с ним свои высказывания. Далековат Владикавказ от Анадыря. Просто созрело слово здорового протеста в Православной церкви, чему мы весьма рады.
Выдержки из выступления епископа Феофана на прошлой неделе в Свято-Даниловском монастыре в рамках Русского Собора я привожу ниже.
«…Есть одна проблема на все времена — богатство и бедность. Миллионы лет пройдут, пролетят, а проблема останется. Это из области экзистенции. В чём заключаются особенности бедности для сегодняшней России? Попытки искать истоки бедности исключительно в социуме представляются малопродуктивными. Бедность многолика и многогранна. Бедным считает себя и бомж. И инвалид. И рабочий на нефтепромысле. И врач. И офицер. Московский служащий может зарабатывать в десять раз больше своего провинциального коллеги, и тот, естественно, считает себя бедным, в то время как московский служащий тоже относит себя к такой же категории по сравнению с бизнесменом средней руки. И так далее. Создать социально-экономический строй, когда все будут счастливы, наверное, просто невозможно. Нам ли этого не знать. У нас в России в ХХ веке был поставлен эксперимент по созданию такого идеального общества. Хотя теперь для многих из нас он кажется золотым веком. Но и тогда тоже были бедные и богатые. Поэтому, когда нас зовут к строительству общества без бедных, мы должны понимать, что нас обманывают. Это трудно реализуемая, а может быть, и вовсе нереализуемая попытка. Однако это не значит, что мы имеем право безразлично относиться к проблеме бедности».
Церковь исходит из представления о том, что работающий вправе пользоваться плодами своего труда. Кто посадил виноград — тот его хозяин. Кто пашет — тот должен иметь надежду на то, что он воспользуется урожаем.
Пока мы в России с помощью революций строили самое совершенное общество, в других странах бескровная социальная борьба привела к поразительным результатам. Теперь это должен быть наш опыт. Советские люди в восьмидесятых годах ожидали, что результаты реформ приблизят их к статусу жителей Запада, но ничего подобного не произошло. Почему — об этом сказано и написано немало. Хотя какие-то положительные результаты налицо. Невыплата пенсий и зарплат как бы начинает уходить в прошлое. Наметился рост реальных доходов. Но по-прежнему большая часть населения - пенсионеры и бюджетники - остаётся в нищенском существовании.
С христианской точки зрения считается справедливым, когда богатый поддерживает бедного. Здоровый — больного. Трудоспособный — престарелого. В этом отношении мы должны серьёзнее всего отнестись к статусу людей старшего возраста, пенсионеров. Всю свою жизнь они трудились на государство, получали минимум — на еду и одежду. Многие откладывали «на чёрный день», но грянули гайдаровские реформы — и «съели» их накопления. Осталась символическая пенсия, которой не хватает даже на оплату коммунальных услуг.
Скажу кое-что из личного опыта. Через два месяца выхожу на пенсию. Поинтересовался, сколько же мне положено. Оказывается, чуть больше трёх тысяч рублей. Посмотрел квитанцию об уплате за квартиру — там сумма две с половиной тысячи. Значит, пятьсот рублей на всё остальное?
Заповедь Божия повелевает трудящимся заботиться о тех людях, которые по каким-то причинам не могут сами зарабатывать, делиться с ними трудами. Конечно, сегодня ситуация с пенсиями получше, но, тем не менее, так называемые реформы топчутся на месте. У нас живут на пособие по старости и инвалидности — 30 миллионов человек. Каждый пятый человек России живёт на социальные отчисления. Да ещё 15 миллионов находится в бюджетной сфере. Возникает вопрос: почему государство устанавливает именно такой уровень пенсий и заработной платы для бюджетников? Тем более, что сегодня образование и здравоохранение стали платными.
Конечно, по здравому рассуждению, каждый человек должен свои расходы оплачивать сам. Но тогда возникает вопрос о величине доходов. А они, если учесть гиперинфляцию, падают. У нас сейчас сложилась парадоксальная ситуация трудовой бедности. Когда человек работает, но не зарабатывает. Остаётся на нищенском уровне. Трудись не трудись, а обеспечить нормальный уровень жизни невозможно.
«Я часто проезжаю по России на машине. И вижу разрушенные фермы, брошенные деревни. Мне становится стыдно», — говорил в своей горячей речи епископ Феофан. И мне, слушавшему его в конференц-зале Свято-Даниловского монастыря, вспоминались недавние зимние поездки по просторам Владимирской и Ярославской областей. Наряду с мёртвыми деревнями там усердием сотен простых русских людей создана масса новых поселений, так называемых родовых поместий. Мы поговорили со священнослужителями на эту тему в перерыве. Они были приятно удивлены таким поворотом дел в русской глубинке. И, что называется, хором благословили людей на подвиг землеустроительства.
 
Ещё сказал епископ Феофан о том, что «трудовая бедность» в традиционных русских сельских поселениях влечёт за собой деградацию. Отсюда алкоголизм. Низкая производительность труда. Безразличие к любым общественно-политическим интересам в жизни общества. Отсюда и возможность манипулировать во время выборов так называемым электоратом. Когда помимо нашей зарплаты у нас забирают ещё и нашу волю. Парализуют нас. «Мы ушли от государственного патернализма, — сказал епископ Феофан. — Но мы ничего не получили от либерального индивидуализма. А чем выше уровень общественной несправедливости, чем больше разрыв между богатыми и бедными, тем взрывоопаснее становится ситуация. И тем быстрее силы, зовущие Русь к топору, приобретут, к сожалению, политическое влияние.
Что же делать? Как уйти от антиобщественного индивидуализма? Надо встать на путь социального партнёрства. Путь национального согласия и единства. Тогда мы сможем гармонизировать общество.
И ещё об одном надо помнить. Материальные блага не могут сделать человека счастливым. Берегитесь стяжания. Погоня за богатством, что стала сейчас для многих не просто нормой, а манящим маяком, способна привести к катастрофе общества.
Апостол Павел говорит: «Желающие обогащаться руководствуются безрассудными и вредными помыслами. Ибо корень всех зол есть стяжательство, которому предавшись, предаёт человек себя на уничтожение».
Никто не сделается счастливым, если главной ценностью общества будет признаваться материальное богатство. Если цель и смысл жизни будут определяться через банковский счёт. Отмена нравственного закона так же страшна для общества, как принудительное равенство. Богатство быстрее всего наживается в сфере манипуляций с деньгами. Но чего стоит такое богатство, показал России 1998 год. Когда пирамиды обвалились в одночасье…
Духовные лидеры России — не только православные священники, но и мусульманские — указующий свой перст тоже направляют на страшную пропасть между бедными и богатыми. Как преодолеть эту пропасть? Дотациями из Стабфонда, который неизвестно где и когда будет переведён «на родину»? Социальными преобразованиями сверху? Или инициативой самих людей, в форме, к примеру, родовых поместий, о которых уже была речь выше? Вот что сказал по этому поводу Верховный муфтий России Талгат Тадджудинов:
«У каждого человека есть родина, должно быть и своё родовое поместье. Для нас, для современных татар, башкир, общее большое родовое поместье - это Булгары. Нас просто обозвали татарами, на самом деле мы — булгары. Первыми, кто воевал с монголо-татарами — были наши предки. Это ещё в 1223 году. Тогда мы победили Судабай-хана в Живьёвских горах. Вот эта любовь к родовому поместью, к Отчизне, к отчему дому и заставляет нас обосновываться на своих гектарах. Сотни тысяч людей из разных концов России, из Астрахани, Екатеринбурга, из Пензенской области, Ульяновской, Оренбургской, из Башкортостана, Татарстана, со всех краёв нашей Отчизны, даже из Прибалтики, из Беларуси, из Молдавии, - мусульмане, чтя родину предков, зов крови, начинают заново обживать пространства страны.
Это заложено Богом — любовь и тёплые чувства к своим родителям, - говорил далее Верховный муфтий. — А через них — к земле. Потому что, когда человек рождается в этом мире, он естественной жизнью живёт — кушает, пьёт. А откуда? Да из той земли, на которой он родился. Хлеб растит на этой земле, воду пьёт из её родников, и поэтому всю душу, всё тело его тянет на родину. Тяга к родительскому дому — это любовь к матери, к отцу, на этом зиждется всё человечество, вся человеческая жизнь. А чтобы всё это привести в норму, Всевышний дал религию и веру в Бога. И не дай Бог потерять её. У каждого народа есть малая Родина. А сейчас у нас огромная страна — вся Россия, и за Уралом всего где-то 30 миллионов живёт россиян. Если каждый возьмёт по гектару, заведёт свою семью и, полагаясь только на Бога, начнёт сеять и пахать, ухаживать за ней, любить её, а эта земля — наша матушка, — естественно, он найдёт ответные чувства. И бедных понемногу станет меньше…».
Богатство и бедность… Это две стороны одной медали. Но главное, чтобы разрыв был не настолько велик, когда от медали и следа не останется.
 
Александр Синцов.
 
Источник: www.zavtra.ru, http://www.anastasia.ru/articles/detail/2528
[наверх]
Пишем родовую книгу
[Культура прародителей]
Здравствуйте!
Ниже находится статья "Пишем родовую книгу".
Для меня затронутая тема очень актуальна, когда я понял суть родовой книги (надеюсь, я её понял), начал приставать к своим бабушкам и дедушкам с просьбой начать писать воспоминания своей жизни. Я подарил им книгу, попросил, чтоб они постарались описать события своей жизни. Сам я тоже периодически делаю заметки, которые помогут моим внукам и правнукам узнать, из чего состоит наша жизнь.
Порой немного грустно и стыдно, что я совсем не знаю своих праотцов и праматерей и истории своего рода, вот чтоб исправить эту ошибку, я и прошу своих родных, живых ещё прародителей, оставить хоть какие-то воспоминания, и пишу сам.
Статья, опубликованная ниже - наглядный пример того, как важна и зачем нужна родовая книга.
Павел Кашин.
 
«...Совсем немного дней пройдёт, и будут родовую книгу создавать, своей рукой писать, страницы заполняя, миллионы отцов и матерей. Их будет множество великое - книг родовых. И в каждой - истина, идущая от сердца, для детей своих. Лукавству места в книгах тех не будет. Пред ними историческая ложь падёт» (Анастасия).
 
Я пишу обо всех событиях нашей жизни, хотя просто называю это тетрадь наблюдений семьи Соболевых. Зачем? Даже через год многое забывается, а если 100 лет?
Читая воспоминания прабабушки моего мужа, Боярской Анны Казимировны, сразу понимаешь - зачем.
 
1911 год. Родился Ванечка. "Родился крупный, полный, с перетянутой пуповиной через грудь крестом на крест и на голове чепчик, что говорят сорочка счастья. Сколько было радости матери, родился сын во всём обмундировании, с головы начиная, так как нарождаются редкие дети на свет в сорочке и с обмундированием, как ты, и я дала тебе имя Иван, потому что в тот день Иоанн Златоуст значится по церковному календарю. Рос мой Ваня жирный, толстый, еле я тебя на руках выдерживала, весок уж был больно. Помню как сейчас, куда толще своего Адика в 2 раза, но лицом детства Адика совсем напоминает тебя в том возрасте, но ты был полнее больше чем вдвое. Помнишь ты наверно, тот домик над прудом в деревне Матьяшовка Холмской губернии Бельского уезда и наш огород от домика до кузницы, в четыре полосы, где росли картофель, капуста и лён. Всё это тешило нас с тобой: две клумбы георгин бордовых, кусты лилий жёлтых и синих, астры цвели белые и розовые и пунцовые и даже рябенькие, ноготки жёлтого цвета зажмуривали свои чёрные глаза с наступлением вечерней росы, издавая приятный аромат, сливаясь с астрами и георгинами, пахнущими отдельно зеленью. Всё это наполняло твою со мной детскую жизнь. Вдыхая аромат цветов, ты засыпал у меня на руках, закрыв глазки, не глядя на цветы, а мне так хотелось, чтоб больше ты вглядывался в них и вообще зелень. И тебе подымала ресницы, пытаясь заставить тебя смотреть и не спать. Мне скучно было, когда ты засыпал под кваканье лягушек в пруду в тихий тёплый вешний вечер или летний, вообще, когда стоит стеной густая спелая рожь с опущенными книзу колосьями, от неё идёт запах синих васильков, которые ты с удовольствием срывал большими пучками. Всё это было так рядом, за 50 шагов от дома. Хорошо это было и в памяти осталось. А корова наша буйная, которую доить итти было рискованно. Корова делала хвост петлёй и хлестала по уху, по голове всё время пока её доишь. Её продать - никто не хотел купить через это буйство. Ну и так мы были с тобой неразлучны - мама и сынок".
 
1913 год. "Жили мы в это время в конторе. Твой папаша работал конюхом и мы квартировали при конюшне из-за отопления и удобства службы. Я портняжила на дому по-деревенски. Ну вот война царская, всеобщая мобилизация. Жизнь утратила своё стремление. Отец ушёл строить укрепления в Брестлитовскую крепость, а я с вами, малышами, проводила начатую стройку нового дома большего размером, так как прежний маленький мы продали за 100 р. Тогда стройка на том же месте у пруда, но вдоль дороги. День и ночь не смолкала канонада, грохот снарядов. После 3-х месячного пребывания на оборонной работе отец вернулся осенью на 1 день и уехал в Варшаву на оформление службы почтальона ж.д.".
 
"1915 год на Пасху приехал отец к нам. Мы уже в новом домике, построенном без него и корова та же буйная".
 
"1917 год в Киеве. Отец служит на почте, я работаю на временное ухудшение, много работаю, меньше зарабатываю. Надо работать ещё больше. Работаю в мастерской, а в ночь добавляю по 4 часа, когда Ваня и Володя спят. На столе оставляла в изобилии колбасу, сыр, булки, сладости, яички. Чай или суп Ваня разогревал сам и кормил Володю. [...] Война, осада Киева, остаюсь на смерть или на жизнь в Киеве с Ванькой и Володькой, забыв о питании, которым мы не имели возможности себя обеспечить в виду полного отсутствия продуктов питания в городе далеко заранее до объявления осады. [...] Болезнь (воспаление лёгких) приковала меня враз к постели в безнадёжном состоянии, но перелом к жизни, хочу сильно жить, у меня дети, я их безгранично люблю, нет прочь от меня смерть, видишь, у меня дети. И что-то якобы сказало: нет выживешь, ты мать двух мальчишек, и я поправилась".
 
1918 год в Москве. Бережки, д.6, проходная комната сперва, а потом изолированная вторая. Заболела тифом, грудной ребёнок - дочь, Анна, отец безработный 13 месяцев. Ребёнок сосёт грудь у тифозной матери. 6-ти месячная она лазила по безпамятной от жара матери, Ваня с Володей не раздевались, не разувались, в комнате холод, голод. Маленькую Аню забирают в воспитательный дом на Солянку, №15, где она 2 недели спустя умирает...".
 
А это выдержка из письма другой родственницы.
1942 год. "Дорогая Рая, положение у меня сейчас очень тяжёлое. Ты бы меня не узнала, мне дают 70 лет, до того я изменилась. Вовку до сих пор не могу никуда устроить. Работать - так ФЗУ не принимают. Он меня измучил и подсосал окончательно. Сидим только на одном хлебе. Я очень ослабла. У меня к тебе просьба, напиши, можно ли к вам приехать, что-нибудь достать, хоть отрубей. Я постараюсь привезти свои тряпки. Буду проситься отпустить на несколько дней проведать больную мать, в чём ты пришлёшь письмо или телеграмму, получу пропуск. Напиши, как лучше доехать, до какой станции, а там дойду пешком. Я бы сейчас согласилась работать где-нибудь у вас в колхозе, чтобы хоть что-нибудь заработать из хлеба. Отпиши когда сойдёт вода, чтобы после 1 мая поехать. Как-нибудь нужно хоть удержаться лето, там видно будет.
Параша уезжает на днях в деревню, ей ведь тоже очень тяжело на 400 гр. хлеба. Главное - нет никакого приварка. На рынке бешеные цены, да и нет ничего кроме картошки - 80 руб., редьки 45 руб. и моркови 60 руб. На мои деньги купить нечего. Сварить тоже не на чем, плитки нет, дров нет, керосина нет. Не пьём и чая. Дни тяжёлые, как-то надо пережить. Работаю очень много по 10-11 час. Но согласилась бы целые сутки работать - скорее бы разбить гада, который так всем испортил жизнь. На заём подписалась в 1,5 мес. оклада - так хочется помочь в окончательной разбивке врага. Я очень прошу тебя Рая, а также дедушку и бабушку, если это возможно в ваших силах, откликнитесь на мой зов...".
 
Июль 2011 год. Владимирская область, поселение Заветное, родовое поместье Соболевых. О чём пишу я? О погоде, о природе, о цветочках, об урожае, о больших и мелких событиях семьи, о строительстве бани, о дне рождения дочери, о распустившейся лилии и о крыжовнике с осами…
 
2111 год… Что будут писать наши внуки и правнуки? Верю, что - то же самое: о природе, о семье, об общении с миром…
 
Татьяна Соболева, пос. Заветное, Владимирская обл.
 
Рассылка: "Верните, люди, Родину свою!": http://subscribe.ru/catalog/culture.people.malaiarodina
[наверх]
Страсти по родовым поместьям
[Интервью о жизни в родовом поселении, поместье]
Извечна формула цельной человеческой судьбы: построить свой дом, родить наследника, вырастить дерево… Будем откровенны, при столь взвинченных ритмах жизни не всегда исполняется библейский завет. Причин — море разливанное. И немудрено спасовать перед первым же барьером. А потом, оправдывая свою инертность, проклинать дефолты и перевороты, кризисы и мздоимство чиновников… Но есть люди, которые не станут «прогибаться под изменчивый мир». Они не пленники устаревших ценностей и всегда готовы подсказать верный ориентир на запутанных перекрёстках. Об этих и других актуальных проблемах жизненного обустройства на просторах нашей страны мы говорим с полковником запаса, директором издательства «Родовые поселения» Сергеем Строевым, чьи наработки в осуществлении замысла «Родовые поместья» обретают всё больше сторонников в России и за её рубежами. В их числе немало и военнослужащих, пожелавших под финиш службы заполучить «крышу дома своего»…
 
— Сергей Викторович, когда впервые услышал о вашем проекте, то непроизвольно возникла аналогия с «дворянским гнездом». Всколыхнулась нежная память детской поры о ковыльной степи с соболиным отливом, светлых родниках и бескрайнем небе родной стороны…
— Думаю, это естественная реакция на предложение, от которого, выражаясь модным рекламным слоганом, «отказаться нельзя». Человек, как мне представляется, вне зависимости от возраста и порога терпимости к урбанизации, желает светлого, чистого единения с природой. Социологи подсказывают: доля желающих жить в экологически чистом месте, в собственном доме, только в московской округе зашкаливает за 40 процентов.
 
— Что же стоит за звучным термином — родовое поместье?
— По нашим представлениям, это своеобразный жилой комплекс: свой дом с зелёной изгородью, 1 гектар земли, сад. Здесь же — пруд, и обязательно должно быть родовое дерево — символ и вековой хранитель семейных традиций. Если развивать дальше мысль о символах, то родовое поместье видится мне частичкой большой Родины по имени Россия, где будут приумножаться духовные и материальные ценности. Даже психологически важно ощутить, что на этой земле ты не случайный прохожий и не гость, что «пришёл на один только вечер».
 
— И насколько успешно ваша идея «овладевает массами»?
— Вначале уточню существенную деталь. Сама идея возникла не без воздействия книг из серии «Звенящие кедры России» писателя В. Мегре. Что же касается общероссийского движения… Это миллионы людей. Примеров много. Так, в Сергиево-Посадском районе создаётся межрегиональный центр развития села «Родная земля». На юго-западе Владимирской области основано родовое поселение Родное, где несколько лет назад развернулось строительство родовых поместий с инфраструктурой, на основе самообеспечения и самодостаточности. Подобные «островки радости», как называют их новосёлы, есть в Калужской, Орловской, Ивановской областях… Региональные общественные организации землевладельцев подобного типа возникают в Новосибирске, Кузбассе, в Приморье, в Хабаровском крае…
 
— На вас обрушилась лавина информации?
— Не то слово. Звонки, письма, сообщения по Интернету, электронной почте. Вынуждены были через печать, специальный альманах обозначать координаты организаций, адреса по регионам, куда и где можно обратиться за помощью. Популярность идеи в масштабах 1/7 части планеты, на мой взгляд, легко объяснима. Что значит для человека, измотанного стрессами «бетонных ущелий», вдруг окунуться в благодатную атмосферу тишины, не опасаясь СО, полной грудью вдохнуть чистый воздух, ощутить под босыми ногами бархат молодой травы?
 
— Некоторые наши читатели могут с долей скепсиса воспринять романтический ореол. Ведь лексикон давно пополнился словами типа: подсобное хозяйство, клок земли с фанерной «хижиной дяди Тома», «дачное рабство»…
— Своеобразие жизни в родовом поместье очевидно. У нас почему-то так повелось: если имеешь дачу, то должен пахать почти до потери пульса. А если не роешься, как крот, на каждой грядке от зари и до зари, значит, плохой хозяин. Благословенные тёплые деньки вместо отдыха превращаются в пытку. Мы предлагаем, если можно так выразиться, иную философию. Всё должно быть в меру и без «конфликта интересов». Для этого есть «щадящие технологии» обработки почвы, скажем, по Фокину. Есть оригинальная энергосберегающая методика взращивания ягод, овощей по Счастливцеву… В итоге будет что и на летний стол поставить, и соленьями на зиму запастись досыта.
 Жить можно и нужно по-другому. Не быть заложником надуманных правил, когда усердного «любителя природы» нередко спасает «скорая». Надо находить разумный баланс в единении с природой. Тогда появится время и для занятий с детворой, и для прогулок «под сенью ласковых берёз», и для солнечных ванн…
 
— Тогда ближе к делу. Допустим, я решил обрести землю, построить родовое поместье. Но за чей кошт все покупать, если, к примеру, в кармане пусто и перманентно, на манер Высоцкого, доводится хрипло вопрошать: «Где деньги, Зин»?
— Конечно, строительство поместья предполагается за счёт хозяев. Тщетно ждать манны небесной. Но, как показывает практика в различных регионах России, это не исключает привлечения спонсоров, льготного кредитования. Практикуется использование грантовых программ. Более того, многие главы местных администраций идут навстречу, облегчая налоговый оброк на землю хотя бы на первое время. Стараются привлекать инвесторов.
 Ведь, если мыслить государственными категориями, речь идёт о программе, имеющей большое социально-экономическое, да и демографическое звучание для страны. Лозунг «возрождение России» ко многому обязывает.
 
— Недавно в СМИ промелькнула цифра в несколько млрд. рублей. Это долг перед военнослужащими, которые не обеспечены жильём по закону. Насколько ваши предложения вписываются в контекст озабоченностей правительства разрешить острейшую проблему?
— Я — бывший кадровый офицер и знаю, что такое уволиться без единого квадратного метра жилья. От надрыва, безысходности спивались многие талантливые люди. Уже тогда, лет десять назад, следовало серьёзно позаботиться о социальной адаптации человека, сдававшего боевой пост, круто менявшего образ жизни.
 
— В царской России служивому люду при выходе в отставку в зависимости от чина, ранга предоставлялись земельные наделы, крупное имение…
— О таком можно только мечтать. Хотя государство и сегодня могло бы, не скаредничая, давать землю, облегчать бремя постройки родового поместья. В стране сплошь и рядом опустевшие деревни. Простор, уютная гавань для пожелавших бросить семейный якорь, обзавестись хозяйством! И ещё. При увольнении военный человек получает выходное пособие. Кто бы спорил: не ахти какое внушительное, когда дыр в семейном бюджете в избытке. Но речь идёт о своём доме, о крыше над головой. И в этих целях, может, стоит взять землю, вложить в дело стартовый капитал?
 
— Не секрет, что известные мастера эстрады, иные «стилисты жизни» настроили кучу элитных особняков в Подмосковье. Площадь в несколько га, вишнёвый, не по чеховским меркам, сад и даже персональные пляжи… Стыдиться богатства, когда полстраны в нищете, увы, у нас не принято. Но скажите, Сергей Викторович, не на такую ли экзотику вы взываете равняться? Или учитываете дисгармонию, чтобы не охладить пыл прорабов родового гнезда?
— Бесспорно. Пусть для начала это будет более чем скромный дачный участок. Здесь важно психологически переломить ситуацию. Человек не должен быть рабом шести соток. Если угодно, можно создать «свой рай» и на одной сотке…
 
— Если эта сотка в раю?
— Я о тенденциях.
 
— Хорошо. А вы лоббируете на властных этажах свои предложения?
— Имеем сторонников большого полезного дела в Государственной Думе, СФ, среди научной, культурной интеллигенции. Один из них — доктор наук Виктор Яковлевич Медиков. С когортой своих помощников он тоже много делает, чтобы идея «родовых поместий» стала государственной программой.
 
— Реализацию своего проекта вы увязываете с переосмыслением людьми определённых ценностей, представлений, поднимаете вопрос об образовании экологически чистых пространств обитания. Не утопия ли считать, что бизнес при нашем-то диком капитализме откликнется на такое?
— Помните, казалось бы, наивный стишок? Речка, небо голубое. Это все моё, родное. Здесь живут мои друзья, это Родина моя. Но, оказывается, позабытый нынче экономист прав — бытие определяет сознание. Мы говорим о радости жизни и созидания на природе. О родовых поселениях. Но можно, конечно, поступать по-иному, вопреки здравому смыслу. И если для наглядности выбрать в поводыри, извините, свинью, то первая же остановка будет у помойки…
 Сегодня нужны иные ориентиры. И я убеждён, что проект «малая родина — родовое поместье» мог бы стать частью общенациональной идеи, если хотите, послужить гармоничному соединению прав личности и элементов патриотизма. Это не книжный, вымученный в кабинетах тезис. Человек, с любовью построивший семейный дом на своём участке, не станет уродовать чистоту своего края. И в лихую годину будет защищать не какие-то абстрактные рубежи. Здесь его земля, его корни, дети. Его кровные токи. Любовь к Отчизне становится, я бы сказал, осязаемым понятием.
 
— Когда-то, восхищённый природой провинциального городка Плёс, художник Левитан написал другу: «В каждой травинке, в каждом облаке и в каждом гребне волжской воды я вижу Бога»…
— В землю надо влюбиться, действительно стереть случайные черты, чтобы увидеть: «мир прекрасен». Вот я сам — из городских. Призвался в армию. Окончил Академию имени Можайского. Потом служил в одном из управлений Генерального штаба. В начале 1990-х, когда все мы оказались на пороге крутых перемен, уволился в запас. У меня семья. Дети. Но вот второй год, вырываясь из каменных «джунглей», пытаюсь обживаться на новой земельной площадке, во Владимирской области. Есть свой дом, пруд. Всё, как и задумывалось. Никогда прежде не занимался пчеловодством. А тут стал разводить пчёл, поставил несколько ульев. В этом году уже качал мёд. Хотите, угощу, с чаем?
 
Василий СЕМЕНОВ, 6 ноября 2004 г.
 
Источник: «Красная звезда» http://www.redstar.ru, http://www.anastasia.ru/articles/detail/2457
[наверх]
Встреча с В.Н. Мегре в Риге 06.07.2001 г.
[Развитие Движения по созданию родовых поместий]
Продолжение. Начало в газете «Быть добру», №№ 5(65)-9(69) 2011 г.
 
Вопрос 41. Владимир, Анастасия говорит: «Тысячелетие новое Земли грядёт, в нём боги будут Землю населять. Те люди, чья осознанность позволит энергию принять». Что это значит? Значит, не все люди смогут быть как боги?
В.Н. Мегре: Да, вероятно, те, кто смогут принять, будут как боги. Ведь все люди внешне одинаковые, а на самом деле такие разные: по уровню своего восприятия. Особенно ярко это стало проявляться сейчас. Ведь есть ещё просто фанаты, религиозные фанаты – это самая страшная категория людей, потому, что их ещё можно назвать биороботы. Им скажут убивать – они идут и… Естественно, ему не скажут: «Ты – придурок, биоробот, иди и убивай, ему скажут: за веру, за истину – Убивай». И он пошёл за веру, за истину – убивать. Есть другие люди, которые ищут и найдут, которые определить. И, конечно, сейчас всё интенсивно развивается по всем направлениям, и, конечно, существующие светлые энергии будут отданы этим людям, на них и надежда, и они победят.
 
Вопрос 42. Владимир, называя имена: Моисей, Христос, Мухаммед, Рама, Будда, Анастасия сказала, что: «Ты имена моих старших братьев назвал». Как вы объясните эти слова?
В.Н. Мегре: Да, она говорит… она помнит свой род, за несколько миллионов лет, она не помнит, она не держит его в голове, но если спросить у неё что-то, то она концентрируется и воспроизводит картину, и это не мистика… здесь вот, у вас в Латвии живёт одна семейная пара. Ну, я вместе с ними ездил на машине. А с ними всё время был маленький ребёнок. И я наблюдал вот, как… ну, понимаете, разговоры всё время, за обедом или ещё что, а ему не с кем разговаривать, он – один, но насколько он самодостаточен. Вот, смотрю у него губки шевелятся, он никому не мешает, ну, вы разговариваете - вы о своих делах и разговаривайте, и он разговаривает тоже. Он разговаривает, разговаривает как бы сам с собой… а я наблюдаю тихонько за ним, иногда у него на лице пробежит удовлетворённое выражение, иногда чуть с грустинкой, т.е. меняются выражения лица. Потом я разговаривал с его матерью, и она рассказывает, что: «Да, он, вот, может так долго находиться, так вот долго общаться». Вот, т.е. настолько сильно развито у ребёнка представление, что он общается с им же созданным образом. Этот образ - реальная существующая энергия – реальная энергия! И вот это вот нужно понять. И Анастасия так же может общаться с этими образами, человек не умирает. Образы всё равно остаются, она может общаться с этими образами, как и многие люди, живущие на земле. И, естественно, она и говорит о Христе, о Будде, о Моисее, да, видно, это тот род… она говорит о своём отце, который вошёл к жрецам Египта… и, впервые, именно она произнесла, потрясшую учёных фразу – Наука Образности. А мы знаем, что к этой науке пытались подобраться большинство земных властителей – большинство, ну, из крупных властителей. Ведь только с помощью этой науки власть захватывают, только с помощью этой науки. Вот эти вот, имиджмейкеры, которые выборы проводят, они знают лишь одну тысячную часть этой науки. А она знает эту науку в совершенстве. Когда у неё спросили: «А эта наука древних жрецов, ты знаешь эту науку?», она ответила: «Я знаю всё, что мой отец жрецам поведал о ней, но я и сама пыталась добавлять, анализировать». Т.е. она знает эту науку в совершенстве, она, вероятно, из той касты людей, которые владели этими знаниями. Естественно, владеющими такими знаниями, могли быть и Моисей, и Будда и т.д. Но она, называя их братьями, говорит, я уже об этом пытался объяснить: «Я долго не понимала: зачем они от людей забрали столько энергии?» Она считает, это нехорошо, она считает нехорошо превозноситься над людьми и постоянно противиться этому. Она вздрогнула, когда я однажды попытался увидеть в ней нечто вроде богини и встал перед ней на колени. И она говорит: «А теперь я поняла: они в критический момент отдают эту энергию. И, вот, сейчас они будут отдавать эту энергию». Это вот такие слова, со стороны психолога, это можно объяснить, вот, следующим образом: люди, веря в тот или иной образ, наделяют его энергией и очень сильно наделяют – энергия уходит от людей, накапливается в пространстве, ведь в никуда она не может исчезнуть в пространстве. Она может перейти в другое состояние, но исчезнуть она не может – она накапливается. И вот, сейчас настало то время, когда энергия будет раздаваться и, возможно, небольшие частички этой энергии уже сейчас в вас есть. Раз вы так пытливо пытаетесь что-то понять, раз вы что-то почувствовали, значит, вы должны быть немножко моложе, немножко сильнее, немножко мудрее, немножко счастливее и повести за собой других.
 
Вопрос 43. Владимир, употребляете ли вы в питании мясо, рыбу, яйца?
В.Н. Мегре: Вот, вы вообще такую ужасную пищу назвали, я бы вообще её не употреблял! Я так однажды на неё обозлился, 30 дней поголодал и думаю: чего люди вообще её едят, столько денег тратят? – спокойно можно обойтись. Но, правда, через каждые 9 дней, буквально 10 граммов орехов съедал и пыльцы, той, которую Анастасия дала, а потом две недели вообще ничего не ел. Но иногда употребляю, всё же очень просто… Понимаете, можно, допустим, поголодать прекрасно, и очистить свой организм на физическом и не только на физическом плане. Но это тоже нужно, 3 дня на соках, потом что сделать надо? Ну, клизму – очистить всё, а потом голодать, через 3 дня вы перестаёте хотеть есть, потому, что желудок перестаёт вырабатывать сок, остаётся только привычка: запах услышал, надо поесть. Или, это ужасно, время обеда подошло, все на обед пошли, как бы стадное чувство, вроде тоже надо пойти, но если этого избежать. Но, когда ты попадаешь туда, где нет под рукой никакой пищи, кроме вот этого вот мяса, то я и мясо могу съесть иногда. Ведь желудок вырабатывает-то этот сок. Мы живём в таком мире, что нужно есть всё - только в меру, наверное. Но мне не нравится мясо, я раньше не понимал, что такое вегетарианство, а сейчас мне не нравится мясо, не нравится жир, даже куриное. Как представлю, как же она бегала, тоже кудахтала, чего-то о жизни, чего-то хотела, цыплят воспитывала, а ты лапу оторвал и ешь: вот такое.
 
Вопрос 44. Уважаемая Анастасия, как бороться с наркотиками?
В.Н. Мегре: Я понимаю, что это очень важно, не только с наркотиком. А нужно сказать, как бороться не с прямым употреблением наркотиков, а скажем, курением, пьянством. Я, наверное, не смогу правильно объяснить, но проблема наркомании – это надуманная проблема. Никогда не будет лекарств, которые избавят людей от наркотиков, никакие законы не спасут от наркомании, от пьянства. Одно единственное может спасти – это нормальный образ жизни. Вот, наркомана погрузите в нормальный образ жизни, в истинный образ жизни, близкий Богу, и не нужно никаких уговоров, никаких там увещеваний, никаких законов – он не будет употреблять наркотики, я вас уверяю. Ведь, что такое пьянство, что такое употребление наркотика, ведь это желание познать некую благодать. Так ведь?! Наркоман понимает, что, употребив наркотик, он уносится в какой-то прекрасный мир, где ему хорошо. И человек, который не употребляет наркотики, ему говорит – это плохо, это ужасно. А он думает, что ты мне говоришь – это прекрасно, и это прекрасное никак не получить, не употребив эти «колёса». Так вот, это прекрасное можно достигнуть по-другому, и когда он увидит, что его по-другому можно достигнуть, такого же прекрасного состояния, он не употребит наркотик. И потому человечество за столько лет своего существования не смогло победить наркоманию, и она будет продолжать развиваться.
Вот я курил, сильно-сильно курил, и пил каждый день, ну, как предприниматель, а что, вот, мне на теплоходе: подошёл, взял сколько хотел… никто ж не может приказать мне, не ограничивает – свобода. Ну, я и работал, просто вот употреблял, казалось, что так это хорошо. Сейчас курю, но намного меньше. Но, вот, никакой наркоман не выдержит, никакой курильщик не сможет закурить на полянке Анастасии. Не потому, что она запрещает – в голову это не придёт. Вот, такое состояние, понимаете? Мне, вот, именно там не хочется курить, совершенно по-другому относишься к пище, находишься где-то в глубине, в тайге, а смотришь на всю Землю сверху, что-то такое невероятное происходит. И я убеждён, только вот скажете, что я возвращаюсь и возвращаюсь к этому гектару, я так условно называю гектар, а на самом деле, это пространство Любви. Что те люди, которые начнут это делать, неважно, кто это будут - наркоманы это или не наркоманы, они перестанут употреблять наркотики. И иного пути не существует.
Хотя, вот, я понимаю, может я не до конца всё выразил правильно. Вот, понимаете, люди хотят, чтобы какую-то таблетку дали, и всё нормально стало, вот, какой-то врач что-то такое посоветовал, и всё нормально стало. Какая-то больница… то там, там смотришь по телевизору, возникает некая больница, и приводят в пример, да, вот, у нас уже несколько человек вылечилось от наркомании. Да, они вылечились, но, в целом, это проблему не решило. Всё, абсолютно всё решает только образ жизни.
И детей воспитывать нужно только собственным образом жизни. Сколько бы мы ни говорили о воспитании, сколько бы ни выискивали всяких систем воспитания детей – всё это ерунда. Ребёнок ведь смотрит, как живут отец, мать, и самое ужасное, когда эти отец, мать пытаются применить к ребёнку систему, а сами живут совершенно по-другому. Он тогда просто перестаёт им верить. И потом он видит, что жизнь – это одно, а учение – это другое.
Вот, кстати, молодые люди могут построить жизнь. Взять начать обустраивать там нормальный гектар, и начать там строить прекрасный райский уголок, и построить там пространство Любви, родить прекрасного ребёнка, жить в любви… а что делать пожилым людям, более пожилого возраста?
А вот, Анастасия сказала, что надо сделать. Надо извиниться перед своими детьми за то, что они не сделали этого раньше. И, вот, одним только искренним извинением, можно воспитать за один день своих взрослых детей и внуков так, как невозможно было бы воспитать его благодаря какой-нибудь совершенной системе воспитания за 30 лет. Но, что вот это должно быть за извинение… если это пустые слова, за которыми ничего не стоит, например, я подойду к своей дочери и скажу: «Ты, Полина, меня извини за то, что я не построил тебе… вот такое пространство Любви, где бы ты могла со своим любимым делать вот так и так…». Ну, сказал и пошёл дальше, ну, и она послушала и пошла жить по-своему. А извинение подразумевает, даже если мне осталось жить три месяца, извинился, взял и начал делать. Я думаю, это перевернуло бы дочь. Это невероятно звучит.
К сожалению, многое из того, что говорит Анастасия, многие не все понимают, и я в том числе. Но, вот, она сказала в первой книге, когда ещё я совершенно не общался с женой и совершенно, совершенно меня не понимала дочь. Ну, как знаете, вот, дочь предпринимателя, а я тогда не очень-то с семьёй, так всё время уходил, занимался своими делами, она меня вообще не воспринимала. И вдруг Анастасия, когда я вот с ней немножко обругался, говорит: «Ну, хорошо, пройдёт время, и вернётся к тебе уважение дочери и любовь твоей жены».
И, вот вы спрашиваете, какие, вот, отношения? Вот, жениться, не жениться на Анастасии, а, вы понимаете, этой женщине слова восхищения – мало сказать! Что, вот, ею нужно восхищаться, не жениться, а восхищаться. Но ведь прошло время… и приехала дочь, и стала лучшей помощницей, и вернулась в семью. И собрала семью: своего мужа, мать и говорит: «А ведь мы неправильно всё делали, мы не так всё понимали». И потом вот муж её рассказывал: «Мы слушали её сутки, она всё время толкала речь».
А потом я не смог сделать то, что она говорила. Я думаю, что она тоже чего-нибудь там, то я тоже немножко сделаю, лишь бы она успокоилась. Поэтому мы сказали: ладно, сделаем. А потом собрались: он с тёщей и говорят, ну чего делать? Вот, она прежде никогда командиром не была… И решили хоть чего-нибудь сделать. А чего им сделать? Они сначала стали работать в направлении… письма читателей помогать разбирать. Полина заставляла их это делать, всё сама там понадписывала, всё систематизировала.
Потом, у неё муж предприниматель, он водкой торговал. Она запретила ему водкой торговать. Он говорит: «А что же я тогда буду делать»? Она говорит: «У тебя стоянки – цветами их обсаживай»! Ну, у него ещё бизнес был – автомобильные стоянки. В конце концов, и это заставила его бросить. И, в конце концов, Сергей – этот предприниматель, стал помогать заводу вот это масло выпускать по технологии Анастасии. Много предприятий сейчас выпускают его, а он, вот, до того скрупулёзно начал это делать… и они перестали гнаться за деньгами. Вы понимаете, вдруг образовалась такая необыкновенная семья.
Я захотел купить себе машину, типа Жигули. Ну, а уже давно машину не имел. И позвонил, и говорю: «Полина, какая современная модель Жигулей, ну, можно так получше купить»? Она водит машину, разбирается, зять хорошо водит. А она говорит: « А зачем тебе, папа»? Я говорю: «Ну, вот я хочу купить себе машину»… - Жигули? Я говорю: «Да». Она говорит: «Хорошо, хорошо, папа, я пригоню тебе машину». Я говорю: «Ну, а чего это ты будешь приезжать?». Она говорит: «Да, я хотела в гости приехать»… и через неделю они подгоняют: стоит под окном «Geep Grand Sherokee». Она говорит: «Вот ключи. Как же ты можешь на Жигулях ездить? Ты же всё время такой предприниматель». И подарили мне машину. Но мне не очень-то нужен был этот «Geep Grand Sherokee». Но, понимаете, потом я позвонил жене, и узнал, что, чтобы купить эту машину, они заняли деньги... Он продал полностью автостоянки все, и ещё заняли деньги, но они об этом мне не сказали.
И я благодарен Анастасии за то, что она могла восстановить вот такие отношения в семье. И она для меня больше, чем жена, больше, чем мать моего ребёнка, Анастасия. Хотя я даже не знаю, кто она для меня. Но, чтобы восстановить отношения в семье, она просто взяла, и, прежде всего, изменила меня самого. Вот через это нужно воспитывать своих детей, ведь мы об этом говорим, т.е. нужно измениться самой, самому. И дети мгновенно это поймут, и это оценят.
 
Продолжение в следующем номере.
[наверх]
Вопрос автору: "Существует ли Анастасия на самом деле?"
[Развитие Движения по созданию родовых поместий]
Вопрос: Анастасия — это образ реальный или вымышленный, т. е. творческий?
 
Мегре В.Н.: Вы представляете, что я вышел перед вами и сказал, что это образ мой, я его выдумал. Пока, слава Богу, я удержался от этого. Ведь если это образ, тогда и все лавры мне, аплодируйте мне, я — гений. Очень точно сказала психолог Жутикова из Новосибирского Академгородка и директор клуба Учёных: «А ему нечем было её выдумать».
А что вы аплодируете? Вы подтверждаете, что мне нечем было это выдумать?
Но потом они добавили: «И другим её нечем было выдумать». А если бы было кому, то выдумали бы давно. Кто же не хочет славы, почестей и т. д.
 Кроме того, есть нечто, которое влияет на людей — я в этом убедился. Оно же и на меня влияет, и очень сильно. Ему можно сопротивляться, противостоять, его можно пытаться трактовать по-своему, но отрицать, что оно существует — уже невозможно.
Ситуация с тем, как пишутся книги, уже была разобрана. Там остался один единственный вопрос, неизведанное пятнышко: кто? Каким образом появилась первая книга, которая вызвала этот поток писем, поэзии, песен, рисунков, стихов? Хотя она же говорит в первой книге, и её дедушка говорит: «Они будут весенним дождём сыпаться на Землю, и смоют всю грязь её, как весенний дождь». Она говорит, и это всё происходит. Но каким образом — это осталось неясным, но это уже меня меньше волнует. Пусть это волнует других. Ведь на меня воздействует напрямую не это явление, а вы. А вы воздействуете самым обыкновенным способом — говорите красиво стихами. Я за вами буду всего лишь повторять. Так что — существует.
 
Размещено 16 декабря 2010 г., http://www.anastasia.ru/articles/detail/2560
[наверх]
Почему в вашем пруду будет живая вода
[Обустройство самодостаточного родового поместья, участка земли, дома, быта]
Знакомые, любуясь моим маленьким водоёмом, часто задают один и тот же вопрос, как часто я меняю воду? Услышав в ответ, что я вообще этого не делаю, а лишь добавляю воду по мере испарения, удивляются.
Так почему же вода не портится, не мутнеет? Оказывается, многие боятся обустраивать небольшие водоёмы, думая, что вода будет постоянно зеленеть и потребуется много времени, чтобы обеспечить надлежащий уход. По опыту могу сказать, что это вовсе не так, просто водоём нуждается в озеленении (заселении водного пространства растениями). Ведь без зелёных жителей это просто лужица.
Сходите на озеро и посмотрите, что растёт в прибрежной зоне, и выкопайте понравившиеся экземпляры. Посадите растения в контейнер, заполненный торфом и песком, сверху присыпьте галькой, чтобы не размывалась поверхность субстрата. Заселяйте новых жителей в ваш водоём. Контейнер должен стоять примерно на той же глубине, на какой произрастало растение в природе. Очень удобно, если у вашего водоёма предусмотрены ступеньки для этих целей, учтите это при строительстве. Впрочем, можно поставить контейнер на поставку. В свой водоём я поставила в мае две разновидности циперуса – это распространённое растение в наших квартирах с изящными зонтиками из листьев, его кончики в доме всегда подсыхают. А ведь болотистая местность его родной дом. Циперус быстро похорошел, разросся и даже зацвёл. С приходом холодов рассадила его по горшкам, поставила на окно, часто сбрызгиваю.
На глубине 70 см растёт в моём водоёме настоящая розовая нимфея. За лето на ней распустились шесть бутонов. Цветок держится не очень долго – 4-5 дней, после чего его нужно удалить. Есть у меня и бордовые нимфеи, цветут неделю. Нимфеи – самые прекрасные водные жители. Любой водоём, заселённый нимфеями, претендует на звание прекрасного.
Размножается нимфея делением корневищ в мае-июне, делёнки высаживают в контейнеры, заполненные глиной, песком, торфом и ставят на дно водоёма. Через 3-4 года это будет полноценное взрослое растение. С наступлением морозов вынимают ёмкость с растениями, обрезают черешки, присыпают песком и хранят в погребе во влажном состоянии до мая. Кувшинки любят спокойную гладь, соседство с водопадом или фонтаном нежелательно.
Не сажайте в небольшом водоёме много растений – это выглядит нелепо.
После заселения растениями вода в водоёме некоторое время выглядит мутной, но вскоре наступает биологическое равновесие, начинают развиваться водоросли. Вода становится прозрачной. Чтобы поддерживать её в том же состоянии, регулярно удаляйте отмершие части растений и чрезмерно разросшиеся нитчатые водоросли.
На второй день, после того как я залила воду в свой водоём, появились первые обитатели – водомерки, а к середине лета их было много. Беспрестанно снуя по глади, они придавали оживлённый вид моему маленькому водоёму.
 
Марина Рыкалина, г. Самара, 28.01.2005 г.
 
По материалам сайта «Дачница» www.cofe.ru/Garden
 
[наверх]
Житель Белоруссии построил дом из сухой травы
[Обустройство самодостаточного родового поместья, участка земли, дома, быта]
«Дом будущего» появился в одном из белорусских сёл. Живя в нём, не придётся платить за коммунальные услуги. Но самое удивительное: построено это здание из сухой травы, но совершенно не боится непогоды.
 
Репортаж Дмитрия Новожилова.
Внутри дома будет баня и специальная печь с камином. Хижина Евгения Широкова почти готова. Сейчас идут отделочные работы. На стене хозяин оставил неоштукатуренные островки. Окна гласности, как он их называет. Гости дома могут своими глазами увидеть, что там внутри.
Фундамент дома сделан из бутылок. Их собирали 3 дня в окрестных лесах. Бутылки, как кирпичи, уложены на раствор. Получилась очень прочная конструкция, которая сохраняет тепло и не пропускает влагу.
Солома, доски, глина - вот и весь стройматериал. И никакой химии. Всё натуральное, природное. Стены дома сложены из соломенных блоков, толщиной в полметра. Зимой, говорит изобретатель, в таком жилище тепло, а летом прохладно.
Евгений Широков: "Здесь стена реально дышащая: она пористая. Глина хорошо дышит, солома хорошо дышит, и лучшее решение проблемы - это тогда, когда функция выполняется, а устройства нет".
Соломенную избушку построили быстро: за 3 месяца. Дом, уверяют строители, получился прочный.
Дмитрий Хамцов, строитель: "То, что это из соломы, обычно у человека возникает мысль, что это слабый дом, из сказки, что он развалится. Нет, здесь есть несущий каркас. Это обычный дом, крепкий, поэтому будет стоять долго".
Это не просто экологический дом, но и здание с нулевым энергопотреблением. На крыше - ветряк и солнечные батареи. Дом абсолютно автономен. Хозяевам не нужны ни линии электропередачи, ни теплосети, ни водопровод, есть даже система биологической утилизации отходов. При помощи бактерий они перерабатываются в удобрения.
Есть и некоторые ограничения. Лампы должны быть только энергосберегающие, из бытовых приборов постоянно могут работать компьютер и телевизор.
Но изобретателя это ничуть не огорчает. "Главное, - говорит он, - полная независимость". Этот проект Евгений замыслил ещё 30 лет назад. И вот мечта сбылась.
Евгений Широков: "Я принимал участие в разработке автономных космических станций, в том числе систем жизнеобеспечения. У меня была такая мысль, что мы в космосе сделаем автономное жилье. Здесь это сделать в миллион раз проще".
Евгений Широков уверен, что за такими домами будущее. На фоне растущих цен на жильё и энергоресурсы, говорит изобретатель, автономная соломенная хижина - это панацея.
Скоро Евгений Иванович справит новоселье. И тогда он станет первым человеком в Белоруссии, который совершенно законно не должен будет платить за коммунальные услуги.
 
8 декабря 2008 г., Первый канал http://www.1tv.ru/owa/win/ort6_main.print_version?p_news_title_id=133935, http://www.anastasia.ru/articles/detail/2417/
[наверх]
Престол
[Интервью о жизни в родовом поселении, поместье]
Мирно сосуществуют две деревни — старая, колхозно-совхозная, и новая — поместная, усадебная. Хотя вернее будет сказать — старая, и ещё более старая. В которой, как и сто лет назад, есть владельцы земли, хозяева собственных угодий — конкретные личности. В данном случае — участники неправительственной программы "Родовое поместье". Люди исконного землеустроительного склада, для которых понятие "моя земля" имеет решающий смысл.
Насильно, на "конях НКВД" вывозили, изгоняли, выкорчёвывали совсем вроде бы недавно таких же строптивых собственников, хозяев, владельцев земель. А покорных, робких, согласных соединяли в коммуну. Со временем ни те, ни другие, как ни странно, не исчезли окончательно. Только если одних новые времена ввели в уныние, то других раззадорили, подвигли на дерзкое приобретение "паёв". Можно было предположить столкновение, вражду между "колхозниками" и "помещиками": тут для неё имелись все предпосылки, исходя из классовой теории. Но благодаря мудрости, тонкости, культуре поселенцев и приимчивости бывших колхозников произошло вполне дружеское единение. Ни с той, ни с другой стороны не выявилось провокаторов, поджигателей, да и земля нынче упала в цене. Как бы там ни было, но вместо гражданской войны в "красных" деревнях, наполовину занятых "белыми", установился первозданный мир и взаимопонимание.
С полудня заливается гармонь посреди деревни Мордасово, что в Судогодском районе Владимирской области. На лужайке длинный стол накрыт белыми скатертями, уставлен яствами. В волости, куда входят ещё такие деревни, как Александрово, Кошманово, Клины и другие, в десятую субботу после Пасхи отмечается престольный праздник. Коротко — Престол. Дотянули, не порвали эту традицию уставшие, изъезженные совхозники, самое своё нутро донесли до наших дней, а поселенцы легко расслышали в своих душах отзвук многовековой традиции, все сами люди русские, посчитали праздник своим. Да ещё и дальше пошли. Сарафаны себе соорудили, вышитые косоворотки, детям своим — льняные брючки да рубашки навыпуск: белый лён мошкара не жалует, муха облетает. Нашли гармониста-запевалу аж в Ясногорске Тульской области, привезли, щедрым подарком выставили перед мордасовцами.
Гармонист, кидая инструмент то вправо, то влево, выжимает из мехов аккорды и солирует частушечную классику:
 
Матушка, слышишь? Соловушка поёт.
Там под горою пляска идёт.
Эх, голосистый, звонко поёт!
Мне, молодому, спать не даёт.
 
Топочут по лугу женщины, жаль, от каблука должной отдачи нет. А гармонист, Виктор Васильевич Баранов, подзадоривает:
 
Выйду на улицу— солнца нема.
Девки молодые свели меня с ума.
Выйду на улицу— гляну на село,
Девки гуляют и мне весело.
 
И, как у перелётных птиц, получилось у мордасовских гармонистов. Весной скворцы поселяются в роще и молча снуют меж деревьев. Через день-два какой-то самый смелый запоёт, и в дальнем конце леса откликнется ему ещё один, затем другой, третий и — забурлит жизнь. Сперва только в центре Мордасово играл заезжий "Васильич". Затем на северной окраине отозвалась гармонь какого-то местного мужика. А потом и с противоположного края деревни пропел баян. Соревнование открылось: где громче, непрерывнее играют, да выше, до фальцета, поют, — туда и народу больше стекается.
 
Мы частушек много знаем
И хороших, и плохих.
Приглашаем тех послушать,
Кто не знает никаких.
 
Подтягиваются местные к поместным заводилам. Сперва настороженно смотрят из-за своего плетня-штакетника, потом присаживаются на завалинку близлежащего дома, а там уж и в круг пляшущих. Худой, в меру поддатый мужик, бывший совхозный тракторист, петухом ходит вокруг статной помещицы в сиреневом сарафане с венком на голове. Пытается облапить на повороте. Она завлекает, задним ходом частя, игриво уворачивается. Мужик выдаёт комментарий на такие действия:
     
Хулиган-парнишка я,
Не любят девушки меня.
Вы любите - не любите,
Хулиганить буду я.
 
Сарафан колоколом развернув в кружении, она в свою очередь:
 
Хорошо у речки жить,
Хорошо купаться.
Хорошо ребят любить —
Плохо расставаться.
 
Голова мужика хмельна не настолько, чтобы не вспомнить подходящее:
 
Мне не надо пуд гороху,
А одну горошину.
Мне не надо девок много,
А одну хорошую.
 
На черёмухе развешаны разноцветные ленточки, такие же яркие тряпочки накиданы на заборы, на кусты смородины. Всегда на престольный праздник здесь так делали. Цветы, ветки берёзок после Троицы гибнут. Печально на них смотреть уже на второй день. А ленточки долго радуют глаз.
Тут особый разговор надо повести о застолье, о блюдах, угощении. В огромной кастрюле — окрошка. Мне поясняют, что сделана из собственного кваса, на ржаных корочках, с пшеном, изюмом, разными травами.
Окрошка и салат — два коронных блюда тороватых "помещиков". Салат - из дикорастущих трав. В нём клевер, донник, сельдерей, лук, чеснок, укроп, щавель… Порядка сорока трав, говорят. Всё деревянной толкушкой размято — для духа-аромата. Ржаные лепёшки. Пироги со щавелем, ватрушки с творогом. Прошлогодние заготовки: грузди солёные, огурцы — резаные и цельные. Морсы клубничные, черничные. И ни капли спиртного. Хотя квас в неограниченных количествах и довольно крепкий.
За столом между тем ведутся и деловые разговоры.
— Я из карьера глину брала. Хорошая глина. Шамотная. Мы вам машину глины привезём прямо к дому.
Это расторопная "помещица" предлагает помощь местной деловой женщине.
— Окучивать? И не подумаю! У меня она под травой, мульчированная. И копать не надо. Только слой травы подними, и собирай.
Это другая поселенка (создательница родового поместья) делится секретами новейшей агрономии. И тут как бы для иллюстрации слышится из круга пляски:
 
Моя милка — чучело,
Чего отчебучила?!
Две картошки посадила —
Даже не окучила!
 
И крик, мольба гармониста о пощаде:
— Эй, гитарист, давай подхватывай!
Устал гармонист. Свежий, молодой гитарист из "помещиков" начинает бить по струнам, имитируя балалайку.
 
Это чьи таки идут,
Рубашки поднебесные?
Это клинские ребята —
Хвастуны известные.
 
— Вы из Бурлыгино? — спрашивает в застолье пожилая мордасовская женщина энергичную "помещицу" с видеокамерой. — А у меня там подружка живёт.
Долго выясняют, что за подружка. Оказалось, Клавдия — соседка "помещицы". У этой Клавдии в прошлом году был 80-летний юбилей, и она пригласила "помещицу" к себе на праздник.
— Вот бы повидаться с Клавдией.
— Нет проблем!
Усаживают женщину в УАЗ, везут в Бурлыгино. Оттуда через час уже возвращаются с Клавдией в кабине. У той на плечах — красивый выходной платок. "На Престол" попала — не ведала, не гадала! Вот спасибо-то!
И сидят две подружки, вспоминают, как до войны ещё на пляски вместе бегали, в школе вместе учились. Потом — в больнице вместе лежали. Лица блаженные, песни родные. Счастливы женщины. Большая жизнь прожита.
 
Я любила бедного,
Любила и богатого.
Признаюсь я вам во всём:
Любила и женатого!
 
С другой стороны стола выцеливает своей телекамерой Олег, москвич, "помещик", купивший недавно дом в Мордасово и ставший одним из инициаторов этого праздника. Учится в Сельхозакадемии на факультете садоводства и овощеводства. Его мама, в цветастом сарафане, помогала накрывать стол. И услышала от местных женщин, может быть, самые дорогие для себя слова: "Сын-то у тебя — хороший парень".
Олег привёз ульи. Да не простые. Его отец достал эти ульи с чердака. Дед был пчеловод старинный. И медогонку, и сундук с дымарём, прочими приспособлениями. Дед, наверное, радуется на небесах. Внук поселился в деревне на постоянное жительство! Станет культурным хозяином, землевладельцем и земледельцем.
В деревне уже имелось два пчеловода. Узнали про ульи Олега, вынесли решение: "Принимаем тебя в общество пчеловодов".
А у женщин был, конечно, первый вопрос к Олегу: " Женат?" Оказалось, нет. "Сколько лет?" Тридцать два. Самый подходящий возраст. И вскоре из круга пляшущих донеслось:
     
Задушевная подруга,
Задушевная два раз.
Ты люби у нас в деревне,
А я буду у вас.
 
Сарафаны, сарафаны… Как цветы диковинные в блёклой северной зелени, как жар-птицы. Что за праздник без сарафана, без вязаного пояска, без лент в волосах?! Сокрушённо качали головами женщины в "цивильных" нарядах: ах, кабы всем нам сарафаны. "Ну, так сшейте! — предлагает "помещица". — Не заржавели, чай, ещё швейные машинки! Давайте-ка, за месяц каждая сошьёт по сарафану, а на Яблочный Спас, на 19 августа, объявим праздник сарафана. И конкурс чтобы. И номинации. За мужской наряд, женский и детский. И премии. Да чтобы каждый сочинил по новой частушке…
— Даже не верится, что вы из Москвы, — слышу слова за столом, обращённые к "помещице". — Москвичи-то все заносчивые, чванливые. А вы такие простые.
 — Вы плохо знаете москвичей.
Отсидев положенное за столом, местные стали приглашать поместных к себе в гости. И пошли новые землевладельцы к бывшим колхозникам, смотрели сады, огороды, постройки. Сидели в горницах за чаем — от спиртного вежливо отказываясь. Отчего снискивали себе ещё больше уважения. "Считайте, что вы теперь в Мордасово "прописаны",— говорили им.
Избыток частушек на празднике разбавим в финале сухим, деловым монологом одного из активных плясунов и хороводников — бородатого "помещика" Молчанова. Отдыхая от пляски, потягивая квас из кружки, он рассказывает:
— Тут было три тысячи гектаров. Росло всё: от гречихи до подсолнуха. Была большая ферма. Хозяйство уже трижды обанкротилось. Всё, что можно - вывезено, разграблено. Мы в 2001 году начали с нуля, с целины, программу "Родовые поместья". Приехали, посмотрели. Администрация сразу дала двадцать семь гектаров. Половину мы купили, половину взяли в аренду. Поселились на них 12 семей. Приезжает как-то Владимир Мегре, говорит, что этого мало. Вон там за лесом, мол, должны быть ещё ваши поля. Ну, мы и ещё 82 гектара взяли. Выкупили паи. Получили свидетельство на собственность. Протрубили по стране. Пошёл вал народа. Ещё выкупили. Теперь у нас триста гектаров. Сложности с оформлением были большие, но мы соблюли принцип — ни копейки взяток! Потому что стоит один раз дать — и запустится бесконечный процесс. Сейчас у нас в родовом поселении Родное пять площадок. Есть ещё Ладное, Заветное, Созвездие мечты, Солнечное. Чувствуете разницу? Помните, как колхозы назывались? Вот и мы совершенно по-другому живём здесь и относимся к земле. Наверное, только так и можно что-то поднять. На чём заработать для начала? На травах. Деньги валяются под ногами. Например, за кипрей сейчас платят огромные деньги. А его здесь — не меряно. Коси, суши, перерабатывай. Щавель, грибы, ягоды… Это всё первичный капитал. Статус поселенцев самый разный. От миллионера до нищего. И постройки в поместьях есть из кедра, а есть — из обрезков досок. Здоровые и больные люди приезжают. Места целебные. Девочку привезли больную, хилую, совсем не говорила, а через год — колобок, болтает — не остановишь. Многие в наших родовых поместьях народили уже по два-три ребёнка. Наш проект — не коммерческий. Паи мы у колхозников выкупили. И теперь желающим раздаём по гектару — за символическую цену в 30 тысяч рублей. Приезжайте, берите, реализуйте свои жизненные планы на собственной земле. Конечно, в дешевизне есть и свой минус. Без особых затрат приобрёл — и возмещать затраты не спешишь. Поэтому даём с таким условием: если в течение года земля будет пустовать, то мы возвращаем тебе деньги и предлагаем землю другому. Электричество уже подведено и подключено. Люди в поместьях — единомышленники. Независимо от достатка чуткие, обходительные, деятельные. Не нарадуемся. И с местными отношения, как видите, вполне подходящие…
Пели, плясали в Мордасово дотемна. "Подмели" весь стол. Принесли горячие щи из печи — в большом количестве. Для подкрепления ночного бдения. Съели и их до дна.
 
Александр Лысков.
 
Источник: газета "Завтра" №30 (714) от 25 июля 2007 г., http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/07/714/62.html
[наверх]
Ошибка старейшин или разговор двух особей разного пола
[Опыт из родовых поместий] [Ошибка Образного периода]
«Ну вот – ты поэт, еле-еле душа в чёрном теле.
Ты принял обет – сделать выбор, ломая печать.
Мы можем простить всех, что пели не так, как умели.
Но тех кто молчал... давайте не будем прощать».
Александр Башлачёв.
 
? Здравия вашим мыслям и света вашим чувствам, Евгений!
? Здравствуйте Татьяна.
Удивили вы меня своими статьями, Евгений. С чего это вдруг? Поучить меня хотели или позабавить?
? Нет. Просто хотел помочь женщине, в одиночку взявшейся за обустройство родового поместья. Хотя бы своими мыслями и опытом помочь.   Понравилось ваше письмо единомышленникам в газете. Редакторам написал: «Был бы неженатый – познакомился бы» :).
 
? Моё письмо, опубликованное в августе, на которое вы, Женя, откликнулись, было написано ещё в мае.   Тогда я пребывала в состоянии шока: как объять необъятное, как переделать всё на гектарном(!) участке земли, одной?   Это только сейчас я понимаю, что даже одна женщина может обслужить гектар спокойно: и урожай для всех вырастить (у меня трое детей) и выкосить и выгрести мусор от прежних хозяев и обустроить всё так, что местные жители «ахали» и даже кое-что перенимали.   Но...   Как можно наполнить это пространство тем, чего в тебе  нет? 
Я о любви говорю.   Грусть одиночества я видела во многих поселениях, где мне довелось побывать ещё 7 лет назад.
О себе-то я думала лучше: «А я смогу, моей любви хватит на всё и на всех». Ошиблась. Всё равно половинчато, нет той мощи и силы у моего пространства, какие может дать только мужчина.   А его-то и нет.
Нет, особей мужского пола (извините за грубость) много.    Но нет среди них одного –
единственного, который смог бы (в первую очередь) защитить от тех самых «особей» коих поток не уменьшается со временем.   Думаю о чистоте помыслов, когда ищу нужные слова для «визитёров», а хочется просто врезать по морде и послать матом.   Сдерживаюсь.  
Сделала вывод для себя: с начала нужно всячески стараться найти свою половинку, а потом уже вместе искать место для обустройства родового поместья. Только после этого сажать сад, строить дом и рожать детей.
? Знаете, Татьяна, у каждого из нас свои понятия.   Если интересно, то вот как, в одиночку, наполняю чувством наше родовое пространство: 
Прижав к груди ладони с вынутыми изо рта мокрыми от слюны семенами, со всей нежностью на какую бываю способен в тот момент, сквозь слёзы не редко, представляю своих любимых.   Представляю – какими вырастут деревья; сообразно их предназначению – прошу взрасти на радость, на счастье или защитой моим близким.   Представляю счастливые моменты будущего, в которых участвуют жена, дети, внук, домашние животные и насаждения в поместье. 
90 % из высеянных на сегодня деревьев (более пятисот) имеют информацию обо мне и чувственно-образную информацию о моих близких.
А в вашу последовательность: поиск любимого, поиск места, посадка, постройка, рождение, первым я бы поставил – «осознание причин собственной несчастливой жизни».   Для чего прежним мировоззрению и характеру, не приведшим к счастью, давать новые возможности?
«Моделирование реальной будущей жизни и проект» – поставил бы вторым.
Третьим, к «поиску места», добавил – «привязка проекта к месту».   А «поиск любимого» –
приписал к каждому пункту, чтобы дело не встало.   Но в этом, конечно, воля ваша.
И может быть четвероногий друг поможет вам избавиться от непрошенных гостей?  
Только думаю, Татьяна - душа, чему-то и они вас учат...   Вы уж простите меня, седую беззубую особь с бородой :). Меня, как и всех, жизнь тоже чему-то учит.   Было бы желание учиться.   (Мы ведь какие: хоть обмани, но чтоб по мо?ему было...)
Вот, моя мать – понимала, что обижаться не нужно, да не верила в то, что можно изменить характер.   Вернее – не хотела менять.   Внутри держала всё, пока оно не сгубило её.  
Поехали дальше: Лучше ста?ло от этого кому?   Отец* любил мою сестру и меня.   И чтобы ради нас жить рядом, с утратившей любовь нетерпимостью матери, – стал алкоголиком, сократив этим свою жизнь лет на 10.  
Чтобы мать вы?носила и выкормила нормальных детей в безчеловечных условиях города – отец был «помойным ведром».  
Многие женщины чувствуют эту роль отцов в современной жизни и относятся терпимо к очистительным гулянкам своих мужей. (* - О-т-ец – он творец.) 
Хочется ещё вспомнить о беззащитности нашей перед теми, кого мы любим, и о беззащитности любящих нас – перед нами.   Сильных сердцем, но обидчивых и ревнивых, просто опасно любить.   Сколько трагических примеров этому знают люди.   Одевание алкогольной брони от ножей обиды и ревности – одна из причин пьянства.
И когда на?ша любимая мама обижается на меня или на сына, у нас появляется чувство тошноты в солнечном сплетении.
? Ну это только ва?ше миропонимание, Женечка.   И не стоит по моему, учить жизни других.
? Да, это моё мнение.   Пусть каждый судит об этом собственным восприятием, по своему разумению.
? Женя, помните вопрос Вл. Мегре: «...Кто же тогда мы, сегодня живущие на планете люди?».   И ответ Анастасии: «Каждый сам может дать себе определение, если хоть на 9 дней
сможет мысль свою освободить». Я пыталась это хоть как-то осмыслить, уйдя от социума в лес на 9 дней.   Не поняла.   Устала.   Тяжело думать без душа, холодильника и телевизора.   Хотя шаг-то делала осознанно.   Стала подумывать о 9-ти неделях отшельничества.   Но тут пришло время покупки дома, оформления участка, связанные с этим заботы и мечту пришлось отложить в «долгий ящик».   И кто бы мог подумать, что через 9 месяцев я только начну что-то понимать, отказавшись (добровольно) от душа, холодильника, телевизора и компьютера.   Представляете, Евгений, Анастасия говорила о 9-ти днях (как она нас всех любит и ценит), а мне потребовалось 9 месяцев!   Вот такая у меня оказалась скорость мысли. (О-очень слабо!!!)   У наших единомышленников, я думаю, она не выше.   Потому и появились уже объявления о продаже участков земли под родовые поместья.   И лично мне интересно знать – через какие ступени и горы вы шагали создавая своё поместье?   С чего начинали?   Как принимали решение?   Ведь именно этого многим из нас не хватает.   Как жить, не ходя на работу?
? Ступени и горы...   У меня как-то проще всё и серьёзней.   Как на войне: «Так я хотел и хочу».   Знаю точно зачем.   Пока живой.   И на гитаре частенько играется и поётся, отдушина она моя.   Но не окончена ещё эта война...  
Умудрился я прожить свою жизнь так, что осталась единственная возможность сделать своих близких счастливыми и не повторив ошибок, счастливым стать самому.   За возможность обустроить усадьбу и не повторять ошибок – очень благодарен жизни.  
Началом послужили: отсутствие взаимного чувства в семье, нежелание сдаваться, кривить душой.   Затем – «Родовая книга» (6 кн. В. Мегре), и мечта о рождении детей, подобных детям Анастасии и Владимира Николаевича.   Поехал туда, где мне нравилось и где была реальная возможность воплощения мечты (родственники не очень далеко).   Нашёл место в течении года.   Обдумал и приобрёл всё необходимое для жизни в деревне при отсутствии работы.   Выполняю столярные заказы в домашней мастерской.   Сбор и анализ информации по озеленению и садоводству, моделирование будущей жизни и проектирование, а так же посев нужных деревьев – начал ещё не выбрав участка.   И этот-то посев, заботливое взращивание таких желанных росточков оказались ключевым моментом ко всему остальному.   Но осознал я это – спустя годы.  
Не имея возможности построиться, использовал свободное время для работы над проектом.  
В общих чертах он был готов через 1,5 года.   Уже высаживал и высеивал «столбы» и «доски» забора, ветрозащитные полосы полей, каркас сада, пионеров леса и продолжал дорабатывать проект (пересадками мучая саженцы и себя).   Через 3 года понял, что дорабатывать его можно безконечно.   Но местную природную приуроченность различных деревьев и кустов, их содружество и предназначение, думаю, учёл в достаточной степени.   И расположил всё необходимое для жизни обитателей, на мой взгляд, тоже достаточно удобно.
На сколько сумел, учёл: рельеф; состав почвы, глубину её промерзания и время оттаивания;   направление господствующих ветров; снегонакопление и снеготаяние; растущие на участке деревья; тень от взрослых деревьев; продолжительность их жизни; размеры, толщину стволов; глубину корневой системы; способность давать корневые отпрыски (в саду - огороде, около полей, в заборе); теневыносливость и светолюбие; влаголюбие и засухоустойчивость; ветроустойчивость и ветропродуваемость; вечнозелёность и листопадность; колючки и сухие шишки (люблю ходить босиком); аромат цветения и его сроки; медоносность; приятный запах цветущей ивы и тополя; семяношение и самосев; плодоношение и съедобность плодов; осеннюю окраску листьев; красоту зимних сочетаний (тёмнохвойных, берёз, красных побегов дёрена, калины с плодами); рациональные пути передвижения; дым от печей и костровища, запах от туалета и козлятников и так далее.
Таня, как жить, не ходя на работу, или чем заняться, когда есть на что жить – очень личный вопрос.   Для иного характера – неразрешимый до конца жизни.   По моему разумению – жить и заниматься тем, что радует вас и окружающих.   Допустим, мне хочется проектировать и моделировать с детьми красивые и уютные домики, удобные для животных козлятники, с приподнятым в верхнюю половину помещения спальным местом и мягким занавесочным проходом в нижней части двери. Макетировать печи и камины из маленьких деревянных кирпичиков смазанных пластилином для липкости. Вместе с ребятишками учиться вытягивать глиняные горшки на гончарном круге.  
Ладить кадушки, мастерить мебель, грабли, пчелиные колоды, шить безхомутные сбруи на игрушечных коней, познавать вместе с ними многое другое, необходимое в самостоятельной жизни.   Чтобы лет через 10 за Анчульскими женихами выстроилась очередь!   Смеюсь.  
А ещё – сеять вместе с младшими школьниками берёзы, лиственницы, сосны, кедры, ели в литровые одноразовые стаканчики и высаживать потом.   Чтобы радостнее было на душе их пап и дедушек, которым приходится пилить деревья на дрова и для строительства.
Но всё это – если бы...
? А я, Евгений, чтобы «своего мужчину» встретить, решила «почистить пёрышки своей взлохмаченной души».   Ведь «чтобы прекрасное познать внутри себя таким же нужно обладать».   Прошлой зимой (как же люблю это время года!) стала я физиологически и психологически чиститься.   Не из приятных, надо сказать, сии процедуры.   Оказалось что «физио» – это просто, а вот «психо» – много сложнее.   Это то, о чём я прочла в ваших статьях: гордыня, нетерпимость, обидчивость, ревнивость, своенравие.   Самым сложным оказалось избавление от обид прошлого.   Но и это прошло.   Я их переживала и как хороший режиссёр, меняла «сценарий».   Поверьте, это очень трудно!   Очень!   Во многом помог мне мой бесконечный оптимизм и умение в негативе отыскать свой позитив.   Спасибо сложившимся обстоятельствам, так как вряд ли в условиях мегаполиса я смогла бы излечиться.   И вот появились новые замечательные люди в моей жизни.   И вы – в их числе.
? А внутренняя моя чистота, Татьяна, отражается в отношении окружающих людей и в желании почаще умывать тело.   Мужики, особенно пьяные, тянутся здороваться и прощаться за руку.   Приветливо улыбаются женщины.   Девушки глазки строят, на колечко обручальное моё не глядят.    С четырьмя-пятью пьяными поздороваешся – начинает прямо потряхивать.  
Домой прихожу – обязательно омываюсь.   Другой раз в конце октября – ледок проломлю и ледяной водой, в охотку так, иначе невозможно.   Да всё равно, потом то поранишся, то ударишся или другая какая-нибудь неприятность.   Работать после этого трудно, а когда и – невозможно.   Время необходимо на очищение.   Но я люблю своих земляков и стараюсь внимания на это не обращать.   Не до конца ещё разобрался с тем, почему приходится принимать грязь.   Они ведь прекрасно чувствуют и понимают – что передаём мы друг другу.   Бывает – не протягивают руку.   Только делиться на своих и чужих – мне не хочется.   Хочется, чтобы многие из односельчан жили по соседству.   Считаю что любой человек, при желании, может очиститься, изменив мировоззрение и образ жизни.
 
? Женя, мне ещё хотелось бы затронуть тему вегетарианства.  
В моей жизни мясо всегда было объектом насилия: с начала родители заставляли его есть, а потом (лет в 12) я увидела массовый забой птицы (немцы готовились к рождеству).   Очень неприятное зрелище...   Это было сильным основанием не есть мяса.   А позже (в институте) из курсов микробиологии и биохимии я поняла, как к человеку приходят страх и отчаяние: только с пищей, благодаря внутриклеточной передаче генетической информации от ДНК к белку.   И моё убеждение о невозможности употребления сего продукта укрепилось на всю жизнь.   А по сему, делить свою жизнь я смогу только с таким же человеком.  
Люблю орехи (любые), а кашу ем – по необходимости.
? А я отказался от мяса для того, чтобы с нетерпимостью и обидчивостью сладить.   От вегетарианства –  стали чище мысли и тело.   15 лет уже не ем мяса.   (Мя-с-о – мышечная составляющая организма.)  
О том, что с мясной пищей нам передаётся то, что притягивает животные чувства, упоминает и Ел. Рерих.   Это подтверждает вашу студенческую догадку.  
К вашей, добавлю свою мысль о том, что биохимические внутриклеточные процессы, вызванные чувством страха, мы включаем своим испугом*.   Если удаётся не думать о страшном или обезточить его противоположным чувством – не включится биохимия.   Это подтверждает опыт скалолазания без страховочной верёвки и давний случай, когда я тонул, но, не испугавшись – выплыл. (* - Ис-п-у-г  инстинктивная передача управления гипофизу.)
И ещё один, существенный на мой взгляд, момент. Не разлюблю я жену и детей за то, что они кушают мясо.   Важней для меня другое...
Если хотите, то вот маленькие вкусные находки мои при приготовлении пищи: 
Добавляю в варочную воду своих блюд мелко растолченный сухой или мелко нарезанный сырой корень однолетнего лопуха, выкопанный осенью или весной и чуть-чуть мелких крошек сухого корня хрена.   Лопуховый корень даёт недостающий вегетарианским кушаньям навар.   
Вливаю нерафинированное подсолнечное масло в готовую гороховую похлёбку, размешиваю и снимаю с плиты.   Затем натираю в похлёбку на самой мелкой тёрке лук.   Такой запах!   И очень вкусно.   А если к такой похлёбке да натереть чесноком и намазать сливочным маслом горбушку свежего хлеба..!   Для густоты, в гороховую похлёбку ложу немного картошки или риса или овсяных хлопьев.
В готовую горячую рисовую кашу добавляю изюм, нерафинированное подсолнечное масло и кладу тонко растёртые толкушкой на досточке орехи.   Получается вкусно и сытно.
Вместе с корнем лопуха, кусочками репы или брюквы или кабачков получается вкусный плов.
На берёзовом соке и готовлю и хлеб замешиваю.  
Оказывается квас на соке бродит без сахара и дрожжей, с хлебом только и магазинным сухим квасом. (Сок беру из пней спиленных зимой берёз.)
 
? Женя, первое ощущение, которое у меня возникло, когда я ещё читала вашу бо-ольшую статью в газете – молодец, и я бы подписалась под каждым словом.   Сердцем я вас приняла сразу.   Но... нужно ли это сейчас людям?   Может быть, стоит (только не обижайтесь, пожалуйста) всё, о чём вы думаете-пишете объединить в манускрипт: «Вам, мои потомки?».
Они в будущем смогут вас понять и продолжить начатое вами.
? Переложить на потомков...   Это значит – не участвовать своими мыслями в приближении счастливого будущего и продлять бездушие настоящего?   Пусть другие «гребут вёслами своих извилин»?..   Можно и так.   Только велик корабль общественного сознания – сгорают на вёслах гребцы: А. Толстой, В. Высоцкий, А. Башлачёв, И. Тальков, В. Цой,..    А мы всё откладываем осмысление и перекладываем на других.   И послушный рулю общей мысли, автомобиль жизни катит в прежнюю сторону...  
Захотят ли родиться у таких пассажиров-родителей дети с освобождённой мыслью?  
Я глубоко убеждён в том, что все безобразия на Земле – творятся нашим молчаливым неучастием.   Но это дело добровольное, Татьяна.   И заставлять никто не будет.
 
Тут уместно сказать об ошибке старейшин, из книги Вл. Мегре «Обряды любви».   Свою точку зрения поясню на примере игры в хоккей с шайбой: 
Когда играют равные по силе команды – долго не открывается счёт забитым шайбам.
Голы забивают той команде, которая остаётся в меньшинстве.   Своим неучастием, удалённые игроки помогают противнику забросить шайбу.
Равносильностью добра и зла, равновесием положительных и отрицательных энергий держится и наша жизнь.
Переложив ответственность на других, не думая о противодействии неприятным проявлениям жизни – мы уменьшаем количество положительных мыслей и в большинстве оказываются отрицательные. Когда недумающих становится слишком много, подавляющее превосходство негативной мысли открывает счёт всему недоброму на Земле.
Мы не хотим плохого! Но и не думаем о хорошем!!!
? Не отцовское это дело, пусть мать (школа, армия, милиция,..) об этом думает.
? А оно мне нужно? Пусть у начальника (дворника, председателя, мэра,..) голова болит. 
Старейшины впервые сняли ответственность с себя и переложили её на других.
Впервые стали неучастниками энергетического балланса жизни на нематериальном плане.
Упрощённая схема ошибки:
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Из множества маленьких дырочек личной безответственности в общую лодку жизни течёт нехорошая мысль.   Тщетно вычерпывают её всевозможными кодексами* наши централизованные организации.   А мы только увеличиваем дырочки своим возмущением: «За что им там деньги платят!?».  
Мы «едем в рай на чужом горбу».
И естественно то, что наши организации, созданные для блага людей, стали существовать всё более для собственного блага. (* - Ко-дек-с  косных деклараций свод.)
В случае с древним капищем, описанным в книге Мегре, эту ошибку исправить легко: по очереди дежурить на капище жителям ближайших селений и самим убирать навоз за своими лошадьми у общей коновязи.
Когда решится вопрос о безплатном наделе земли-кормилицы, тогда полагаю, эти принципы станут главными и в реорганизации всех наших государственных учереждений.
В родовом пространстве Анастасии даже медведица, природному зову вопреки, не подпустила к себе медведя.   Ответственной стала за маленького Владимира.
Горизонты, после осознания личной ответственности за всё происходящее вокруг, честное слово – необозримы!   Но об этом – как-нибудь потом.
 
? Женя, с вашей «Философией счастливой жизни...» нужно выходить на районные, областные или даже всероссийские СМИ.   Ваша работа ума и сердца не только для участников движения «Звенящие кедры России», а и для всех остальных. Читатели газеты «Родовая Земля» и так всё это знают, понимают и чувствуют.   Для них вы – свой, с вами даже спорить не хочется.   Разве что о языке: Может быть, не стоит реформировать орфографию русского языка?   Как-то надоели реформы.   Может, стоит бережнее быть с тем, что имеем?
И не бойтесь «бесов» – они добрые, если с ними на «Вы».   Они тоже должны быть.
? Татьяна, на мой взгляд, сегодняшняя орфография русского языка, как и сегодняшняя жизнь, отражает наше мышление.   А точнее – нежелание думать и неверие в себя.   Язык моих статей отражает иное.
Конечно, одним только колоколом «Философии...» чувствам и смыслу грамматические приоритеты не вернуть, учебные и компьютерные программы правописания – не исправить.   Но я звоню.   «Ведь кто-нибудь услышит...».
И вместе, мы вернём уважение и любовь к языку, озвучивающему безконечность мысли*, к языку, на котором в полной мере говорит Природа.   В нынешнем многоязычии – отыщем недостающие буквы, выражающие все звуки, которые способен произвести речевой аппарат человека.
Участвовать в процессе восстановления или следовать привычной общепринятости – дело хозяйское. (* - С-ло-во – се Логоса воплощение.)
А Бес*... – он не может быть добрым.   Это не его стихия.   И бояться его, вы правы, не надо.   Но и давать ему волю, как лесному пожару, считаю, ни к чему.   Пусть дарит копчёный дух и живое тепло костра, да гудит в печи, согревая жилище.   Он обязательно станет таким, каким его мы любим. (* - Б-ес – баланс естества.)
Однако, Татьяна, ни читателям «Родовой Земли», ни кому-то ещё я своё мировоззрение и свои статьи не навязываю.   Зачем читать то, что не интересно?
 
? По моему, Евгений Батькович, на философию ваш труд тянет. Но на философию счастья – нет.   Потому что ни за одной вашей фразой не стоит она – ваша богиня, ваша любимая женщина...   А следовательно – «напрасны ваши совершенства»...  
? И тут не обмануло вас сердце, Татьяна.   Мои родные люди... далеко пока.   И видимся мы – 2-3 раза в год.   Они верят «синице в руке», материально обезпечены и живут той жизнью, которой я жил прежде.   Это оказалось к лучшему – им не приходится делить со мной «фронтовые прелести» и то, чем уравновешивается написание статей.   Но надеюсь – время покажет соответствие цикла своему названию.   На примере моей жизни покажет или на примере жизни других, поверивших в себя, людей.   Слова, нужные мне, жена сказала давно, как-то по-доброму пошутив однажды: «Держись, Женька, первые 20 лет без любви!» :). Три года осталось...
 
? Евгений, не думайте обо мне плохо.   Это я снаружи такая когтистая, а внутри я мягкая и добрая:). Думаю, что мы продолжим наше знакомство.
Низко кланяюсь жене вашей и самое чистое посылаю вашим детям.   Счастья!!!
? А вы, Татьяна, не считайте меня проповедником.   Это для меня – общение, с сильной умной и смелой женщиной.   Общение, дающее нашим мыслям толчок, новое направление, развитие.   Не скрою, общение, дразнящее приятным запахом духов, которое  сохранило ваше письмо:). Ваши «царапки» помогли осмыслить ошибку старейшин.   Буду ждать от людей подтверждения или опровержения.
Вам и детям вашим – искренне, от души желаю счастья.   И пусть вам будет, как награда за безкорыстье бытия, мужчина тот, что с вами рядом, любимый, любящий – всегда.   И дети, дети будущего.
 
Собеседники:   Т. Демидова, 47 лет и Е. Беденко, 48 лет.
 
30 апреля 2011 года.
[наверх]
Наша первая зима в деревне
[Вести из родовых поселений]
Наконец-то мы смогли!
Решились расстаться с городом.
А как трудно сойти с накатанных рельс: работа – дом – работа – магазин – дом. И куча страхов «на что жить в деревне?». Но у нас всё сложилось хорошо, мы с мужем созрели для деревни. И его выход на пенсию (военную) тоже этому способствовал. К тому же в деревне на жизнь свободную уходит в два раза меньше денег, чем в городе.
Местные дачники нас осенью пугали: «Через месяц сбежите». Может потому, что сами каждую зиму уезжают в города.
А нам зимовать понравилось! Чистейшие воздух и вода круглый год!, а не только в отпуске. Спокойный ритм жизни, большие возможности для творчества, есть время для планирования весеннее-летних дел. Здесь мы открыли для себя радость прогулки на лыжах, в городе на это просто не было времени. Как красивы сверкающие на солнце заснеженные деревья! Величественные ели и стройные сосны! Простор ещё шире – ведь нет листвы. Проезжая между поместьями, радуешься за соседей, у которых на участках за прошедшее лето появились новые строения.
А мы на себе прочувствовали недостатки плохо утеплённого дома . Дом в деревне мы купили пять лет назад, и жили в нём только летом. А зимой топили хорошо, и он стал усыхать, появились большие щели между досками. Дом утепляли там, откуда дуло. Летом решили взяться за это основательно, сделать более герметичными: потолок и пол. Учтём всё это при постройке своего дома в поместье.
 
Кроме нашей семьи в этом году зимовали ещё две семьи. И вот силами трёх семей мы решили для наших и соседских деревенских детей провести новогодний кукольный спектакль, с конкурсами и подарками. Целый месяц шили кукол, репетировали роли и всё продумывали. Дети были очень довольны, а для нас их радость – самая лучшая награда.
Ещё одно дело мы задумали нашим небольшим составом и нас поддержали соседи, которые пока зимуют в городах. Это начать работу по переводу оставшихся невырубленных лесов вокруг поселения в особо охраняемые участки леса. Пока только подали заявление в районный лесхоз. Впереди доказательная работа. Всемирный фонд дикой природы нас поддерживает и мы полны решимости и оптимизма!
 
Ежедневно, кроме дел по хозяйству, занимаемся с сыном освоением общеобразовательной программы за третий класс. Папа занимается языками и физкультурой, а мама остальными предметами. К прилёту птиц Александр (папа) с Валерием (сын) делают скворечник и синичник (в который могут поселиться и соловьи).
 
Вот уже весна ступает смело.
Первые капели за окном,
Ручейки бегут к реке умело,
Двигаясь под белым полотном.
Радуется солнце встрече с нами,
Хочет землю всю теплом объять.
Радуемся мы ему, как маме
И готовы целый мир обнять!
 
Так, что зимовать в деревне здорово!!!
 
Ирина Кузнецова. Зима 2010-2011 г.
 
Источник: http://www.ecolepota.narod.ru, http://vpomestie.ru/publ/46-1-0-255
[наверх]
О распределении земель в собственность
[Создание успешного родового поселения (поселения из родовых поместий)] [Правовые (юридические) вопросы по родовому поместью]
Собственность на землю – ключевая проблема современности. Собственность в родовых поселениях – это проблема пустующих участков, проблема спекуляции землёй и вообще, похоже, первопричина всех раздоров.Одни оформляют землю в «коллективную» собственность, то есть в собственность юридического лица. Кое-где получаются новые Ауровили. Другие горой стоят за частную собственность и самодостаточность каждого. Но бывает, что потом продают землю и исчезают навсегда. Или приезжают в поместье летом как на дачу. Бывает, что соседа удаётся увидеть два-три раза в год. Кое-где половина участков так и не засажена. Перераспределить такие участки в связи с неиспользованием уже нельзя. Изъять их может теперь только государство, но оно этим не занимается. Третьи временно оформляют всю землю на одного человека, которому все доверяют. Кое-где передача земли обратно помещикам недопустимо затягивается, а доверие как-то постепенно утрачивается. Затем отношения с доверительным собственником начинают осложняться. Кое-где доходит до прокуратуры. Кое-где вместо сотворения новой цивилизации не вылезают из судов. В итоге многие родовые поселения, сами по себе развивающиеся довольно быстро, упираются в глубокий юридический тупик.
Ни один из этих путей распределения земли нас не устраивал. Требовалось найти новую форму права на землю, оставаясь при этом в рамках гражданского и земельного законодательства. Найти такой способ распределения земли, который бы соответствовал: 1) образу родового поместья; 2) потребностям человека, который готов вкладывать в неё свою любовь и свой труд; 3) историческому опыту наших предков. В условиях отсутствия необходимых законов из всех возможных юридических инструментов в арсенале имелся толькогражданско-правовой договор.
В любом родовом поселении передача земли соседу (поселенцу), в конечном счёте, оформляется каким-нибудь договором (купли-продажи, дарения, аренды, безвозмездного срочного пользования, инвестиционным договором и др.). Любопытно, однако, то, что в некоторых поселениях эти договора являются длящимися – действующими в течение какого-то длительного срока. В течение этого срока договором определяются не только условия приобретения земельного учас­т­ка, но и условия его использования (обтянуть гектар верёвочкой, посадить живую изгородь, приступить к строительству дома и т.п.). То есть этими договорами в интересах всего поселения устанавливаются обя­за­н­нос­ти по обустройству земельного участка в качестве родового поместья. По истечении «испытательного срока» все неготовые и случайные люди просто отсеваются. ПРИСУТСТВИЕ ЧЕЛОВЕКА В ПОМЕСТЬЕ и ВЛОЖЕНИЕ В НЕГО ТРУДА дают основание для передачи человеку участка в собственность. Первичными здесь являются не деньги, а трудлюбовь и мысль. В таких посе­ле­ни­ях освоение земли происходит гораздо быстрее, а проблемы пустующих участков просто нет.
Но интересы поселения не ограничиваются условиями по использованию земли. Они идут гораздо дальше. Например, в поселении каждый заинтересован в том, чтобы его соседом был единомышленник, чтобы соседние участки продолжали обустраиваться по стандарту родового поместья и дальше, чтобы на этих участках создавалось пространство Любви… Однако такие интересы вступают в противоречие с правом собственника на свободное распоря­жение своим участком путём его купли-продажи, залога, аренды, мены, дарения, вне­сения в уставный капи­тал юридического лица и т.п. В результате совершения таких СДЕ­ЛОК приобретателем участка может оказаться человек, который устроит на нём вместо Пространства Любви картофельное поле, или свиноферму, или гостиницу, или коттедж с шашлыками и теннисным кортом. В некоторых поселениях такие проблемы уже возникали. Мне лич­но известно одно проектируемое родовое поселение, в центре которого его новым собственником планируется устроить вертолётную площадку. Спрашивается: насколько такие сделки вообще отвечают образу родового поместья? И можно ли продать то, что ты ЛЮБИШЬ? Например, ребёнка? Многие создатели родовых поместий отвечают на этот вопрос отрицательно, однако ни в одном договоре условия по распоряжению земельными участками (ограничения и обременения права собственности) нигде даже не обозначаются. Мы приняли решение такие условия прописать.
 
Концепция разработанного нами договора базируется на следующих принципах:
1)       Земельные участки, предназначенные для обустройства в качестве родовых поместий, поступают вчастную собственность каждого помещика с обременениями и ограничениями, установленными договором в интересах всего поселения;
2)       Родовое поселение (в лице созданного его жителями СНП) приобретает преимущественное право покупки земельных участков (в случае их продажи собственником участка);
3)       На земельные участки родовых поместий устанавливаются сервитуты прохода и проезда (в части, отведенной под внутрихозяйственные дороги поселения);
4)       Собственник не вправе продать или передать свой участок лицу, которое не намерено вести усадебное хозяйство либо было ранее исключено из коллектива жителей поселения;
5)       Собственник не вправе передавать родовое поместье в залог, аренду, доверительное управление или иное возмездное пользование;
6)       Договором устанавливаются ограничения на необоснованное повышение собственником стоимости земельного участка при его продаже (фактически – запрет спекуляции землёй)
7)       В договоре предусматривается возможность принудительного выкупа земельного участка у собственника, который не использует его для ведения усадебного хозяйства в течение нескольких лет подряд (фактически – решение проблемы пустующих земель).
Правовым основанием для установления подобных обязательств является предусмотренный Гражданским кодексом РФ принцип свободы договора. Он означает, что граждане (физические лица) и юридические лица приобретают и осуществляют свои гражданские права своей волей и в своем интересе. Они свободны в установлении своих прав и обязанностей на основе договора и в определении любых не противоречащих законодательству условий договора (ст. 1 ГК РФ). В соответствии с принципом свободы договора, стороны могут заключить договор, как предусмотренный, так и не предусмотренный законом или иными правовыми актами (п.2 ст. 421 ГК РФ). Кроме того, стороны могут заключить договор, в котором содержатся элементы различных договоров, предусмотренных законом или иными пра­во­вы­ми актами (смешанный договор). Например, в нашем договоре содержатся элементы 1) инве­с­ти­ционного договора 2) договора купли-продажи 3) договора о порядке пользования недвижи­мым имуществом 4) соглашения об ограничении и обременении прав[1] и 5) предварительного договора (ст. 429 ГК РФ). Правила об этих договорах применяются в соответству­ю­щих частях к отношениям сторон по нашему договору, постольку, поскольку иное не вытека­ет из соглашения сторон или существа смешанного договора (п. 3 ст. 421 ГК РФ).
В итоге од­ним и тем же договором регулируются сразу пять видов гражданско-правовых отношений:
1)    Отношения по вложению и использованию денежных средств;
2)    Обязательства по передаче земельного участка;
3)    Обязательства по использованию земельного участка;
4)    Обязательства об условиях распоряжения земельным участком;
5)    Обязательства по заключению договора о передаче земельного участка в будущем.
В последнем случае речь идёт об обязанности собственника, который фактически отказался от использования своего участка в качестве родового поместья, передать свой участок Партнёрству либо его члену путём заключения договора купли-продажи земельного участка. Под фактическим отказом от использования участка в качестве родового поместья в договоре понимается передача собственником земельного участка другому лицу (продажа, дарение и т.д.), а также неиспользование собственником либо членами его семьи земельного участка для ведения усадебного хозяйства в течение более чем пяти лет подряд. При этом стоимость выкупаемого участка определяется сме­шанным договором, который, в этом случае, и получает характер предварительного договора. Речь идёт о правилах статьи 429 ГК РФ, согласно которым по предварительному договору стороны обязуются заключить в будущем договор о пере­даче имущества на условиях, предусмотренных предварительным договором. В случаях, когда сторона, заключившая предварительный договор, уклоняется от заключения основного договора (купли-продажи), другая сторона вправе обратиться в суд с требованием о понуждении заключить договор (п.4 ст. 445 ГК РФ). Таким образом,принудительный выкуп земельного участка у его собственника становится возможным.
Реализация этих обязательств становится возможной также благодаря длящемуся характеру данного договора, который вступает в силу с момента его подписания и действует до:
(а) даты вступления в законную силу Федерального закона «О родовых поместьях», либо
(б) фактического отказа собственника от использования земельного участка в качестве родового поместья ? в зависимости от того, какая из этих двух дат наступит раньше.
Таким образом, момент прекращения прав и обязанностей по данному договору определяется обстоятельством, относительно которого неизвестно, наступит оно или не наступит. Это – сделка, совершенная под отменительным условием (пункт 2 статьи 157 ГК РФ). А поскольку наступление этого обстоятельства целиком зависит от воли самого собственника, то для помещика, который не захочет от своего участка отказаться, оно не наступит НИКОГДАА значит, пользование этой землёй будет ВЕЧНЫМ.
***
В силу разных жизненных обстоятельств может случиться так, что собственник будет вынужден продать или подарить свой участок другому лицу. Концепция разработанного нами договора допускает такую передачу земельного участка вместе со всеми вложенными в него улучшениями. Однако стоимость самого участка и стоимость произведенных собственником улучшений определяется по-разному. Весь вложенный в землютруд (посаженные многоле­т­ние насаждения, возведенные постройки, выкопанные пруды, улучшенная почва, отсыпанная дорога и др.) собственник оценивает самостоятельно. А сам участок продаётся собственником по той цене, по какой он его в своё время и покупал. Допускается лишь незначительное её увеличение с учётом официально установленного коэ­ф­­фи­циента инфляции. Такое правило исключает необоснованное завышение стоимости участков при продаже (спекуляцию землёй) и гарантирует справедливое возмещение вложенных в участок затрат (трудовых, денежных, мысленных, энергетических и др.).
При закреплении этого принципа я исходил из того, что на Руси крестьяне ВСЕГДА имели пра­во на продажу своей земли, впрямую или опосредованно. (См.: История земельного права за 1000 лет http://rodovoe-pomestie.by/ru/revival/Land_law_history_ru.zip). Например, до 1754 года государстве­нные крестьяне могли свободно продавать свои земельные участки, отдавать их в аренду, менять, пе­редавать по наследству и ни община, ни государство в эти вопросы не вмешивались. С устано­в­лением крепостного права эти сделки были запрещены, но и тогда крестьяне могли продавать вло­женный в землю ТРУД. И даже в советский период, когда частная собственность на землю бы­ла отменена, а аренда запрещена Уголовным кодексом, сельские жители совершали сделки со стро­ениями. Например, можно было купить жилой дом на приусадебном участке. При этом в сто­и­мость дома фактически входила и цена земельного участка, т.к. покупатель жилого дома всегда учи­тывал площадь участка, наличие на нём сада, огорода, плодородие земли, красивый вид, эколо­гичность местности и т.п.
В силу этого разработанный нами договор также не запрещает собственникам продажу своих участков, но гарантирует поселению преимущественное право их покупки. Сочетание интересов собственника с интересами всего поселения сближает реальную практику оформления и оборота земли с образом родового поместья (правосознанием), обходясь при этом исключительно нормами действующего гражданскогозаконодательства. В этом и состоит главное достоинство нашего договора. Прочитайте его. Ваши впечатления мне будут очень интересны.
Всем жителям поселения «ХХХ» желаю скорейшего завершения оформления земли, а ещё любви, мудрости, терпения и счастья. И спасибо вам за учас­тие в появлении этого договора! Благодаря вам многие создатели родовых помес­тий, которые захотят использовать его в своих поселениях, смогут уже сегодня принять Закон «О родовом поместье» СВОЕЙ ВОЛЕЙ и САМИ ДЛЯ СЕБЯ. Ибо договор – это как бы «закон для двоих»!
 
6 марта 2011 года.
 
Василий Петров (родовое поселение Родное)8-925-113-09-59 vassilijus@mail.ru
 
[1] В соответствии с абз. 2 п. 1 ст. 4 ФЗ № 122, ограничения (обременения) прав на недвижимое имущество, возникающие на основании договора, подлежат государственной регистрации только в случаях, предусмотренных законом. А поскольку наш случай законом не предусмотрен, то регистрация этих ограничений и обременений в ЕГРП не требуется.
 
Опубликовано на эл. странице газеты «Энциклопедия Среды Обитания» http://www.eco-nomos.ru/2011/04/sobstvennost-krestyanskoy-zemly/
[наверх]
Равновесие энергий
[Философия жизни. Психология. Духовное развитие]
Продолжение. Начало в газете «Быть добру», №№ 2(62)–3(63), 6(66), 8(68) 2011 г.
 
Igorkam, Пермский край.
Хочу акцентировать ваше внимание, что Энергия Любви выступает в двух ипостасях, хочу привести слова Создателя:
" - Во мне частичка есть твоя. Энергии презренье, ненависть и злобу сдержать одна способной оказалась она".
То есть мы видим Энергию Любви, как часть гармонии энергий внутри Творца, и соответственно человека, и есть Энергия Любви, Личность, на землю посланная Богом для дочерей и сыновей своих, но что бы она находилась с человеком, ОКРУЖАЛА ЧЕЛОВЕКА, необходимо создать для нее условия: Живое Пространство Любви.
В первом случае энергия Любви выступает как часть человека, его соотношения энергий, их равновесия, и действительно нельзя, что бы она преобладала в человеке, нарушая тем самым равновесие.
Во втором случае это Личность, способная Вдохновлять на совместные творения, которая готова навсегда остаться с человеком, при наличии условий ее существования. Энергия, которая может находиться рядом с человеком, вокруг него, но не в самом человеке, энергия которую человек способен отразить собой.
 
Комолова Татьяна
Думаю не стоит забывать ещё об одной энергии, не менее значимой (а может и более) - энергии мысли. Ускоряя мысль, мы сможем стать ближе к богу, чистота поМЫСЛов имеет огромное значение в нашей жизни и жизни всей планеты, а может и вселенной. На предпринимателей с чистыми поМЫСЛами Анастасия возлагает большие надежды...
"Но есть в человеке одна энергия, присущая только ему,- она называется "энергия мысли". И если человек поймет, чем он обладает, научится пользоваться ею в полной мере, то он станет властителем всей Вселенной". Кн 7 "Энергия жизни".
"...Какою силою творилось?" Силой мысли, однако.
 
Николай Миронов, Владимирская область
Несколько неожиданно для женщины, но Таня Мысль поставила, выше Любви и в какой-то степени она права. Именно отставание в скорости мысли и не даёт нам вырваться во Вселенную.
 
Комолова Татьяна
Подкреплю выше сказанное: До сих пор учёные мужи ломают голову, какою силою или техникой какой были возведены пирамиды? Силой МЫСЛИ древние меняли гравитационное поле земли и огромные камни, как шарики воздушные поднимали на нужную высоту. Им бы, учёным, наши любимые книжечки почитать, но даже если и прочитают, вряд ли признают этот факт, равно как и многие другие описанные там. Потому что все их труды окажутся детским лепетом, так же как историки, должны будут признать несостоятельность многих исторических фактов, а переписывать историю - признать некомпетентность своих кумиров. Вот и продолжают преподавать нашим детям то, что уводит их от истины. Печально.
 
Николай Миронов, Владимирская область
Но и про чувства Таня не будем забывать, они ведь способствуют ускорению мысли. Так говорит Анастасия.
 
Комолова Татьяна
Николай, безусловно! Без чувств не человек, а биоробот.
 
Незабыл, Belarus.Gr.Kaz.Ukr.Rus.Gr.Germ. РОССИЯ
Николай Миронов: «Но и про чувства Таня не будем забывать, они ведь способствуют ускорению мысли».
Если находиться в их середине, а не бегать за ними без царя в голове, как говорят...
 
Елена Колчина, Вятка. РП Чистые истоки
Силой мысли Анаста остановила ледник, при этом она от него отвернулась, потому что когда она на него смотрела и приказывала остановиться, то поняла что он питается энергией её. И она стала увеличивать количество добра - ледник отступил. И в других книгах Анастасия говорила, что своими мыслями и действиями надо увеличивать количество добра, например, рожать от неагрессивных мужчин...
 
Николай Миронов, Владимирская область
По поводу "рожать от неагрессивных мужчин" я полностью согласен с Анастасией. А в жизни нашей происходит как правило наоборот, женщины стремятся родить от агрессивных, ибо такой добычу притащит домой большую, а мирного человека отовсюду оттолкнут и он придёт ни с чем. Надо менять систему, надо менять бытие, чтобы хорошо жилось не наглым, а честным.
 
Eralash, novosibirsk
Елена Колчина, а может рожать от любимых?
Николай Миронов, не только в нашем мире, но и в мире животных.
 
Николай Миронов, Владимирская область
Я считаю, что человек должен жить не руководствуясь инстинктами животных, а разумом который ему дан. Потому как, если мы будем руководствоваться только инстинктами, то переродимся в очень сильных и крепких обезьян.
 
Eralash, novosibirsk
Николай Миронов, вот многие женщины и руководствуются разумом и не рожают.
 
Николай Миронов, Владимирская область
И правильно делают, дело ведь не в количестве, а в качестве. А чтобы рожать людей-богов нужно сознание определённое и условия бытия райские.
 
Комолова Татьяна
Елена Колчина писал(а): «Силой мысли Анаста остановила ледник, при этом она от него отвернулась, потому что когда она на него смотрела и приказывала остановиться, то поняла что он питается энергией её. И она стала увеличивать количество добра - ледник отступил».
Сильно сказано! Порой, действуя из благих побуждений, неумело направляем потоки энергии, сами не понимаем почему получаем обратный эффект. Жаль, что этому не обучают, остаётся довериться интуиции, а главное владеть собой и даже на агрессию найти в себе силы ответить позитивом. Это работает! Я взяла за правило, если кто-то грубит или наезжает, я улыбаюсь и говорю: "Я тоже тебя люблю!". Собеседник теряется и агрессия сходит на нет. Попробуйте, и жить станет веселей и проще.
 
Vermoni, Из Мечты
igorkam писал(а): «Когда противоположные энергии уравновешены в человеке, рождается ЧЕЛОВЕК. Критерии о добре и зле в современном мире вообще достаточно условны, может кроме их гротескных проявлений, и это относится ко всем энергиям. Хочу напомнить о достаточно позитивной оценке Анастасией правителей страны, времён перестройки, хотя у большинства людей закрепился в целом их образ, как негативный. Вообще оценка событий с позиции определения добра и зла некорректна, без видения целостной картины мира на всех планах бытия. В принципе, Анастасией показан образ гармоничного человека, как счастливого человека, В.Н. подтвердил её высказывания пережитыми им чувствами («Прикосновение к раю»). В достаточной мере раскрыт образ энергии Любви, но не в составляющей человека, а как самостоятельной личности, которая находится рядом с человеком, если он создаёт ей условия для присутствия и предоставляет возможность совместного с человеком творения».
Лучше и не скажешь, уравновесить все энергии не означает быть равнодушным или просто не радоваться, не Любить или ещё что-то…
Все энергии и эмоции должны быть в равной степени выражаться: и Радость и Любовь, и Смех и Добро, но всё должно быть в Меру и не захлёстывать…
 
Lubomilka, Киев
Я так понимаю, что энергии - это привычные нам чувства, или нет?
Вообще, думаю именно о равновесии энергий (чувств) говорил прп. Серафим Саровский.
Цитата: «Радость моя, молю тебя, стяжи дух мирен, и тогда тысячи душ спасутся около тебя.
(http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D0%BC_%D0%A1%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9)
Вот из жития прп. Сергия Радонежского: «Лишь при неуклонном стремлении, при строжайшей дисциплине духа с годами устанавливается внутреннее равновесие, и каждый подвижник находит свою меру постоянного горения, иначе говоря, устанавливается непрестанный ток общения с Силами Высшими».
(http://www.nik-mykachiv.narod.ru/svjatuni/svjati/pr.Sergiu-.htm)
 
Sarat, Поволжье
Цитата: «Радость моя, молю тебя, стяжи дух мирен, и тогда тысячи душ спасутся около тебя».
Кто-нибудь понимает эту фразу до конца?
Если бы это было так, то вообще хватило бы одного человека с большими способностями, чтобы спасти всех. С другой стороны, хорошо, пусть они спаслись эти тысяча и что дальше? Мир вокруг они будут менять? Или разговор только о душе и рая на небесах.
На счёт равновесия? А вам не кажется, что человек уже уравновешен.
Чтобы человек был - надо уравновесить в нём энергии, значит любой живой человек, есть уравновешенный.
Хорошо, если это так. То почему он порой странно поступает. А, поступает он так, потому, что дали право такое - выбирать.
 
Lubomilka, Киев
Sarat писал(а): «Радость моя, молю тебя, стяжи дух мирен, и тогда тысячи душ спасутся около тебя». -
«Кто-нибудь понимает эту фразу до конца?».
Я понимаю её так: если твоя совесть спокойна и у тебя мирно на серце (стяжать - по-старорусски блюсти, хранить (в словаре Даля), то есть твой дух пребывает в гармонии с окружающим (то есть с материализованными мыслями Создателя), то люди, которые будут соприкасаться с тобой будут тоже получать умиротворение и успокоение. А в таком состоянии люди способны принимать правильные решения.
 
Цитата: «Если бы это было так, то вообще хватило бы одного человека с большими способностями, чтобы спасти всех. С другой стороны, хорошо, пусть они спаслись эти тысяча и что дальше? мир вокруг они будут менять? или разговор только о душе и рая на небесах».
Что Вы имеете ввиду под большими способностями? Подсказки могут давать многие, но принимает решение каждый человек для себя сам, поэтому насильно никого спасти нельзя. Анастасия тоже даёт определённые подсказки, но у каждого есть выбор. И потом, что значит спасти? Думаю, можно подсказать или показать на собственном примере, как можно быть счастливым и всё. В фразе сказано "спасутся", значит спасут себя сами.
 
В 8-й книге было такое: «Анастасия концептуально изложила, возможно, лишь первый пункт программы развития человечества, заключающийся в следующем: «Человеческое сообщество должно изучить Божественную программу, используя представленный Богом материал, и превратить всю планету в прекрасный райский оазис. Создать гармонично сбалансированное сообщество всех живых существ. При достижении такого уровня жизни в человеке откроются способности к сотворению жизни на других планетах и в других галактиках».
Что бы это значило, и в чём тут равновесие энергий?
 
Продолжение в следующем номере.
 
С форума «Анастасия.ру», http://forum.anastasia.ru/topic_47072.html
[наверх]
Наше творчество
[Наше творчество]
ВОПРОСЫ МЛАДЕНЦА
 
Я в мир пришла в сияньи звёздном Солнца
И удивилась: „Неужели я одна?“
Во мне счастливой памятью смеётся
Воспоминание о любящих меня,
 
Есть две ноги и две руки, два глаза,
Два уха, голова – всего одна!
Дуальна я, но в глубине я знаю:
Едина я, как Солнце и Луна,
 
Как день и ночь, во мне, в единой, слиты
Две Полусферы Звёздной Синевы,
И я рождаюсь, чтоб найти ответы
На мой вопрос: „Родная, кто же ты?“
 
РАСТУ!
 
Я иногда летаю в облаках
И не касаюсь мыслями Земли,
Когда чаруюсь музыкой зари,
Когда любуюсь танцем вешних птиц,
Я иногда летаю в облаках...
                                                         
И удивляюсь, кто я на Земле,
И кем мои начертаны Пути,
И как понять Сигнальные Огни,
Как пропасти принять и маяки,
Я удивляюсь, кто я на Земле...
 
И я врастаю в Землю до глубин,
Когда парю в Сердечной Вышине,
Когда творю в Душевной Тишине,
Когда пою Творцом Миров во мне,
Тогда врастаю в Землю до глубин...
 
И я – Земля – купаюсь в облаках...
 
Анастасия Вознесенская, г. Запорожье.
 
Спасибо Богу
 
Спасибо Богу, спасибо земле
За то, что у нас есть еда на столе
За то, что я счастлив, за то, что влюблён,
За то, что я светом твоим окружён
 
За то, что во мне есть частичка твоя,
За то, что ты любишь безмерно меня.
Спасибо за то, что на землю пришёл,
За то, что любовь здесь свою я нашёл
 
Спасибо за радость каждого дня
За всё благодарен я Боже всегда.
Спасибо за то, что простил ты меня,
За все ошибки прошлого дня
Спасибо за то, что ты рядом всегда
За всё, что ты дал мне, люблю я тебя.
За то, что ты веру в меня не терял,
За то, что так долго меня ожидал
 
Спасибо за то, что ты создал меня,
За вечность, свободу люблю я тебя.
Спасибо, что есть у меня на земле
Любовь неземная и рай на земле
 
Прости, что так много тебя огорчал,
В себя я не верил, и в темень попал
Я света не видел, я много страдал,
Прости, что я в рабство к себе же попал
Прости, что я думать совсем перестал
Творца я в себе погубил – и пропал.
Прости меня, Господи, я не творил
И много я зла на земле совершил
 
Я горы ворочал, я реки ломал,
Творенья твои на земле убивал,
Природу твою я любить перестал.
 
За всё, что наделал, что был я глупец
Ты выпори лучше меня, наконец
Чтоб знал я навечно, на все времена
Что лучше нет Бога, Бога-Отца
А сын – повторение Бога-творца,
Творить должен сын не хуже отца.
И рад я, что вспомнил тебя, мой Отец,
К тебе я вернулся, и вновь стал творец
 
Теперь будем вместе и рядом всегда
Творить будем лучше, чем было всегда!
 
Любуюсь природой
 
Люблю я природу
Люблю я цветы
Я счастлива очень,
Когда вместе мы
Когда распускаются
В поле цветы,
И солнышко светит
На них с высоты
 
И слушать люблю я
Вокруг тишину.
Я лягу на землю,
Её обниму
 
И тихо стрекочет
Кузнечик в траве,
Бежит муравей
По травинке ко мне
 
И ласково гладит
Цветочек меня,
От счастья кружится
Моя голова.
 
Слилась я с природой,
Слилась я с тобой
И ясно я вижу
Твой образ родной.
 
И новую песню
Пропела заря,
А я повторяла
За нею слова
Ты утренним светом
Меня разбудил
И утренним светом
Меня одарил
 
Всё новое, новое
Каждый рассвет,
И каждый рассвет
Говорит мне «привет!»
 
И всё повторяется
Снова с утра,
И жизнь улыбается
Нам без конца!
 
Соломян А.А., Черновицкая обл.
[наверх]

Подписавшись на газету, вы поддерживаете её развитие, в том числе распространение хорошей и полезной информации.
Подписаться можно как на печатный, так и на полный электронный вариант газеты.
<<ПОДПИСАТЬСЯ>>
Разработка сайта http://devep.ru
Copyright 2006-2019 © Международная газета "Быть добру"
Информационная политика международной газеты «Быть добру» http://gazeta.bytdobru.info/o-gazete/#anchor163
Ответственность за содержание информации несёт её автор.