Информационная база Движения
создателей родовых поместий


Информационная база Движения создателей родовых поместий



Хорошие газеты
Родная газета Международная газета
"Родная газета"


Газета Родовое поместье Международная газета
"Родовое поместье"

Подписаться на рассылки
Подпишись на рассылку "Быть добру"
Рассылка для тех, кто совершенствует среду обитания: как сделать, чтобы всем было хорошо. А на Земле быть добру!

Рассылка группы Google "Быть добру" Электронная почта (введите ваш e-mail):

Рассылка Subscribe.Ru "Быть добру"
Подписаться письмом

Подпишись на рассылку "Движение создателей родовых поместий"
Рассылка для тех, кому интересен образ жизни на земле в гармонии с природой в своём родовом поместье. Родовое поместье – малая родина.

Рассылка группы Google "Движение создателей родовых поместий" Электронная почта (введите ваш e-mail):











Группы


















Выпуск № 11(59)

• Губернатор Астраханской области поддержал проект поселения, состоящего из родовых поместий для больших семей
• Поместья без крепостных
• Жителям Белгородской области предложили осваивать бесхозные земли
• Рассредоточить ядерные отходы в родовые поместья
• Экология созидания
• Троянский конь высоких технологий (вредные вещества внутри полезных вещей)
• Домашний хлеб на хмелевой закваске
• Мат убивает на генетическом уровне
• История человечества, рассказанная Анастасией
• О мерах по преодолению глобального цивилизационного кризиса на основе массового создания родовых поместий
• Зелённая цивилизация: приглашение к диалогу
• Текст выступления Владимира Мегре в Геленджике 2000 г. (2 день)
• Всероссийская перепись населения
• Размышляя над списком поселений
• Соломенный особняк с «евроремонтом»
• Девятая книга. Истории из поместий
• Освобождение мысли. Часть 2
• Освобождение мысли. Часть 3
• Делаем приметы сами
• Добрыня. БЫЛИНЫ
• Наше творчество
[скачать PDF-архив]
Подписавшись на газету, вы поддерживаете её развитие, в том числе распространение хорошей и полезной информации.
Подписаться можно как на печатный, так и на полный электронный вариант газеты.
<<ПОДПИСАТЬСЯ>>

Электронный вариант номера
Губернатор Астраханской области поддержал проект поселения, состоящего из родовых поместий для больших семей
[События, вести] [События о родовом поместье, развитие идеи]
Первое поселение, состоящее из родовых поместий в Астраханской области, в котором будут жить более 20 человек из трёх больших семей, начнёт строиться в середине августа рядом с селом Началово на берегу реки Болда, сообщил РИА «Новости» представитель пресс-службы губернатора.
По информации пресс-службы губернатора, жилые дома и поместья займут ранее заброшенную землю на площади 27 гектаров. Каждый поселенец получит в собственность участок в один гектар. Согласно условиям недавно принятого устава поселения, одну треть своей земли каждый житель обязан будет отвести под лесопосадки. Таким образом, по словам собеседника, на берегу местной реки появится шесть гектаров леса.
"Родовое поместье послужит хорошим примером благоустройства, озеленения и ландшафтного дизайна, позволит популяризовать сельский образ жизни. Но самое главное то, что это инициатива людей, которые хотят улучшить экологию пригородного района, обустроив заброшенную землю", - процитировал собеседник слова губернатора области Александра Жилкина.
На сегодняшний день на территории будущего поселения уже вырыт колодец и залит фундамент первого деревянного дома. Осенью предполагается посадка 20 тысяч молодых деревьев. Массовое строительство домов начнётся в середине августа.
Инициатором создания поместий выступил председатель дачного партнёрства "Солнечный-1" Василий Проскуряков, который и предложил проект губернатору области. Окончательное решение о создании поселения родовых поместий было принято на совещании главы региона с региональными министрами.
 
РОСТОВ-НА-ДОНУ, РИА «Новости», Александра Ерошенко.
 
Источник http://ug.rian.ru, http://vpomestie.ru/blog/2010-08-16-961
[наверх]
Поместья без крепостных
[События, вести] [События о родовом поместье, развитие идеи]
Сельские территории на Белгородчине будут развивать новые хуторяне
Новые поселенцы старых хуторов строят дома только из экологически чистых материалов. Фото: www.rodniki.bel.ru
Белгородские власти завершают работу над формированием реестра сельских территорий, где вскоре появятся родовые поместья. Их владельцы включатся в реализацию областных программ по развитию агротуризма и сельского хозяйства.
Живописное родовое поселение близ хутора Гремячий в Шебекинском районе неизменно вызывает у приезжих ассоциации с картинками из туристических проспектов. Зелёный луг, симпатичные деревянные домики, небольшой пруд с прилегающим лесом… Пять лет назад эти земли, находившиеся в паях у хуторских крестьян, выкупила инициативная группа граждан, которые решили поселиться на лоне природы. Сегодня они уже обжились на новом месте и создали экологическую организацию "Родники Белогорья".
- Мы высадили более 10 тысяч деревьев, возвели дома на 12 участках, обустроили родник, очистили водоём, - не без гордости перечисляет заслуги поселенцев член организации Владимир Лобачев. - К тому же наши люди занимаются и природоохранными мероприятиями. Останавливали незаконные вырубки леса, ловили браконьеров и несколько раз тушили пожары на полях и в лесах.
Тем не менее до последнего времени у поселенцев не было никакого официального статуса. Дома и поля владельцев поместий на карте района не значатся. Очень скоро ситуация должна измениться: в конце июля правительство области подписало постановление, регламентирующее реализацию регионального закона о родовых усадьбах.
Ещё в феврале некоторые депутаты областной Думы предлагали конкретизировать закон, критикуя за расплывчатость формулировок. В итоге он был принят с минимальными поправками, зато к нему прибавилась концепция обустройства родовых усадеб, разработанная региональным управлением архитектуры и градостроительства. Документы изобилуют производными от слова "экология".
Предполагается, что поселенцы будут строить дома из экологически чистых материалов, при обогреве станут использовать солнечную энергию, а на столе у них будут молоко, овощи собственного производства.
Местным администрациям предписано определить хутора и неиспользуемые земли для создания родовых поселений. Некоторые муниципалитеты с этим справляются быстро. Например, на сайте проекта уже представлены описания нескольких хуторов для тех, кто желает поселиться в Корочанском районе. Но большинство территорий, несмотря на давление облдепартамента имущественных и земельных отношений, на который возложено составление реестра, с выполнением поставленной задачи пока не спешат.
 
Гендиректор Белгородского областного фонда поддержки индивидуального жилищного строительства Анатолий Попков, являющийся куратором проекта, от комментариев относительно сроков реализации постановления отказался, сославшись на занятость. Тем временем будущие владельцы родовых усадеб не теряют оптимизма.
- В Белгородской ипотечной корпорации должны были до 1 августа определиться с реализацией программы, но необходимая документация до них пока не дошла, - говорит представитель старооскольской инициативной группы Николай Никитин. - Думаю, ситуация изменится уже в ближайшие недели. Во-первых, закон о родовых поместьях позволит на льготных условиях получить землю под строительство домов и надворных построек. Во-вторых, районные власти помогут наладить инфраструктуру. В-третьих, обладминистрация обещает включить поселенцев в региональные проекты по созданию рекреационных зон, развитию сельского туризма и семейных ферм.
Последнее обстоятельство радует будущих поселенцев больше всего. На начальном этапе они планируют жить в поселении и ездить на работу в Губкин и Старый Оскол. Но в отдаленном будущем создатели поместий собираются открыть собственное малое предприятие, через которое будут реализовывать излишки производимой в крестьянских хозяйствах продукции. Есть идеи привлечения туристов, а также возрождения народных ремёсел на коммерческой основе - от гончарного дела до резьбы по дереву. То есть поселенцы сами обеспечат себя рабочими местами.
Критики в жизнеспособность идеи родовых поселений не верят, отмечая, что в техногенный век у пасторальной жизни на лоне природы нет перспектив. Например, в последние годы в регионе всё чаще закрываются малокомплектные школы, и проблема обучения проживающих в поселениях школьников потребует отдельного решения.
Сторонники проекта приводят пример зарубежных стран с развитым экологическим сознанием населения. Начальник областного управления архитектуры и градостроительства Виталий Перцев рассказывает об опыте Голландии, где в последние годы наблюдается отток уставшего от городской суеты населения в сельскую местность. Подтверждением этой мысли является статистика: примерно 70 процентов желающих основать родовые поместья приходится на тех, кто родился и вырос в городе.
- Сейчас идёт составление реестра заброшенных хуторов и деревень, - поясняет ситуацию гендиректор Белгородской ипотечной корпорации Станислав Литвинов. - Затем мы будем выкупать эти земли, архитекторы разработают планы территорий, специальная комиссия рассмотрит заявления потенциальных поселенцев и предоставит им участки в безвозмездное пользование. Зарабатывать на этом проекте не собираемся. Напротив, стоит задача минимизировать затраты по инженерному обустройству, поэтому мы "привязываем" будущие поселения к населённым пунктам.
У будущих владельцев родовых поместий, отмечает Станислав Литвинов, будут более комфортные условия, чем у обычных индивидуальных застройщиков. Последние получают участки по 15 соток за относительно небольшую сумму - 25 тысяч рублей, а за каждую сотку сверх этого минимума приходится платить ещё по 20 тысяч. Поселенцы же сразу получат на поместье по гектару за символическую цену.
 
Сергей Печорин, Белгородская область.
"Российская газета" - Экономика Центрального округа №5273 от 31 августа 2010 г., http://www.rg.ru/2010/08/31/reg-roscentr/pomestiya.html
[наверх]
Жителям Белгородской области предложили осваивать бесхозные земли
[События, вести] [События о родовом поместье, развитие идеи]
В Белгородской области реализуется необычная программа возрождения села. В регионе принят закон, согласно которому местные жители могут совершенно бесплатно забирать земли заброшенных сёл и хуторов и устраивать там родовые усадьбы. Условие лишь одно: и строительство, и ведение хозяйства на этих семейных агро-фермах должно вестись по экологичным технологиям, сообщает телеканал "Россия 24".
"Люди на вполне законных основаниях сегодня имеют право получить земельный участок и обустраивать там своё родовое гнездо, которое они смогут передавать по наследству. Участок выдаётся гражданину Российской Федерации, который постоянно проживает на территории Белгородской области сроком на 49 лет в срочное безвозмездное пользование. Человек будет платить только земельный налог", - рассказал Анатолий Попков, депутат Белгородской областной думы, фракция "Единая Россия".
А вот что говорят о своих новых возможностях сами жители.
"Смысл создания нашего родового поместья в том, чтобы оно свободно могло прокормить нас, наших детей, наших внуков и, может быть, всех наших родственников. То есть мы здесь живём, не ощущая никаких кризисов, не ощущая каких-то катаклизмов. Для нас это несущественно, потому что мы сами себя всем обеспечиваем", - объяснила одна из местных жительниц.
 
23.09.2010, http://www.vesti.ru/doc.html?id=394505#video_wrap
[наверх]
Рассредоточить ядерные отходы в родовые поместья
[Уборка территорий]
Окончание. Начало в газете «Быть добру», №№2(50)-4(52), 6(54)-10(58) 2010 г.
 
Светлана (sviet), Долгопрудный МО/Ясногорский район Тульской области
Цитата: «Даже человеку с посредственным образованием становится ясно, что сегодня уже всё готово для обеспечения автономии села и когда наука будет служить всем людям – родовое поместье станет самой рациональной формой жизни».
Да, отлично сказано.
 
Сергей101, Беларусь
geminii, цитата: «Предлагаю всем участникам дискуссии отправить свои проекты, идеи, предложения Президенту, в Правительство, в Думу, в любые СМИ, а также специалистам, ибо от них тоже многое зависит. Чем больше будет обращений толковых и содержательных, тем лучше. Необходимо создать прецедент обсуждения проблемы и «сверху и снизу».
Никто нас слушать не станет на этом этапе, поскольку, для того чтобы слушали, нужно стать ощутимой силой в стране и обществе, а пока это не так. Если план по созданию родовых поселений успешно станет претворяться в жизнь, то нас не просто будут слушать – немедленно исполнять станут наши желания и требования, так как все эти ведомства и научные учреждения лишь слуги тех, кто держит власть в стране. Поэтому пока они молча дают согласие на ввоз ядерных отходов и молча разрабатывают новые виды ядерных боеприпасов – потому что служат они не нам, а властной верхушке. Поэтому нас никто сейчас слушать не станет – так как во всех этих структурах без разрешения сверху никто инициативы не проявляет. Так что всё должно осуществляться согласно намеченному плану, а вопрос о рассредоточении и захоронении получается пока преждевременным.
 
ludmila Wald, Deutschland
Цитата: «А вопрос о рассредоточении и захоронении получается пока преждевременным».
Ссылки по теме:
Как бактерии влияют на безопасность захоронения радиоактивных отходов.
Глубинная биосфера, то есть бактерии, обитающие в недрах Земли, является важным фактором, влияющим на безопасность захоронения радиоактивных отходов. Причём, как теперь выясняется, фактором не обязательно негативным...
http://www.dw-world.de/dw/article/0,,5089459,00.html
Где хоронить радиоактивные отходы – в граните, соли или глине?
http://www.dw-world.de/dw/article/0,,4881684,00.html
Захоронение радиоактивных отходов: шведский путь.
http://www.dw-world.de/dw/article/0,,4792914,00.html
В 2035 году в Германии может появиться вечное хранилище ядерных отходов.
http://www.dw-world.de/dw/article/0,,3757988,00.html
Сейчас цивилизация пошла по пути совместного захоронения высокоактивных металлов, но, судя по книгам В. Мегре, всё равно придётся в будущем их рассредотачивать.
 
Сергей101, Беларусь
ludmila Wald, имелось в виду захоронение в поместье – сейчас никто этого не позволит сделать, и это при том, что действительно ничего ещё умнее и лучше придумать нельзя. Просто должна быть создана соответствующая законодательная база, органы, которые будут осуществлять правильное захоронение и контроль, да и просто нужно ещё всех убедить, что это и есть самый оптимальный способ решить проблему накопленных радиоактивных материалов. Я лично «за», но всему своё время. Немного поразмыслив, я пришёл к очевидному заключению, что невозможно придумать лучшего способа предотвратить на все 100 какую-либо цепную реакцию и одновременно сделать эти материалы совершенно недоступными для злоумышленников. Представляю картину, когда горе-террористы прибыли, чтобы изъять капсулы, а они мало того, что хорошо экранированы оболочкой, так ещё и находятся на более чем 10 метровой глубине, и это где-то на участке 100 на 100 метров. Я бы на их месте лучше бы сразу сваливал по добру, по здорову, поскольку быстро это никак не сделать. Но для этого нужно, чтобы родовое поселение было не просто участком в поле, законодательно нужно, чтобы оно приравнивалось к деревне, короче везде порядок должен быть. 
 
Sovaar, Москва
А может, всё-таки у физиков-ядерщиков переспросить, где и как хранить ядерные отходы?
Допустим, что наука эта сомнительная, и польза от неё такая же, но как говорится, кесарю – кесарево, так что пусть тот, кто извлёк радиацию, тот и придумывает, как с отходами быть.
 
Светлана (sviet), Долгопрудный МО/Ясногорский район Тульской области, 12 мая 2010 г.
Новость по данной теме: http://finam.fm/news/56493.
Президент США Барак Обама внёс в Конгресс соглашение о ядерном сотрудничестве с Россией. Документ предполагает взаимодействие в области мирного использования атомной энергии. Как говорится в постановлении Обамы, он одобряет соглашение, так как видит в нём исключительно положительные стороны для развития двустороннего сотрудничества в этой сфере. Получив одобрение Конгресса, соглашение даст российским и американским компаниям юридическую базу для совместных проектов в области энергетики, а также откроет для США доступ к технологиям России в области мирного атома. Также одним из ключевых пунктов соглашения является создание в России комплекса по переработке ядерных отходов из США. Именно этот пункт активно критиковался противниками соглашения, которые опасались, что создание такого комплекса может превратить Россию в свалку ядерных отходов.
 
http://forum.anastasia.ru/topic_45037.html
[наверх]
Экология созидания
[Уборка территорий]
«Перерабатывай! Снижай потребление! Используй повторно!» - три основных правила, в которых видна суть движения «зелёных».
И эта суть ошибочна. Так как уводит мысль и энергию от значимого.
Перерабатывать, снижать потребление, использовать повторно – значит лишь замедлять загрязнение планеты. Но как бы мы не стремились меньше мусорить, мусорить мы не перестаём.
В целом, планета продолжает покрываться слоем пластика, помоев, химии, радиоактивных отходов, асфальта.., и продолжают истощаться леса, питьевая вода, уголь, нефть, газ, животный мир...
Планета и общество не восстанавливаются, не развиваются, не расцветают, а по-прежнему умирают. Преобладает тенденция разрушения.
В первую очередь нужно создавать тенденцию созидания. А не только снижать тенденцию разрушения. Поясню суть на примере.
Рядом с плакатом «Свалка запрещена!» должен быть плакат «Исцели лёгкие планеты - посади дерево!». И этот второй плакат должен быть больше первого, красивее, должен рождать радость и вдохновение.
Каждый человек, даже живя в городе, должен заботиться о кусочке нашей планеты. Будь это газон перед многоэтажкой, дача, родовое поместье или сельскохозяйственное поле.
Через этот кусочек планеты человек должен компенсировать вред, который наносит вселенной своим образом жизни. Растущее плодородие на этом участке, полезные продукты для многих людей с него, увеличивающееся разнообразие всего живого, сохранение исчезающих видов, очищение воздуха и воды...
Если «зелёные» начнут призывать к созидающей деятельности, то они создадут тенденцию созидания в противовес тенденции разрушения. А созидание само по себе влечёт за собой «снижение потребления, повторное использование и переработку».
Нужно делать огромные шаги вперёд, чтобы успеть восстановить разрушенное за сотни лет и разрушаемое ежесекундно. А двигаясь мелкой трусцой против лавины системы, мы всё равно скатываемся вниз.
Задачу нужно ставить выше, стратегичнее, смелее. Такие цели рождают энергию вдохновения.
 
Вадим Карабинский: Karabinskiy@mail.ru
Рассылка "На пути к родовому поместью" http://subscribe.ru/catalog/culture.people.vrp
[наверх]
Троянский конь высоких технологий (вредные вещества внутри полезных вещей)
[Влияние технократии на экологию]
Как известно, внутри троянского коня были спрятаны древние греки, которые, оказавшись в стенах неприступного города, ночью открыли ворота и впустили в крепость отряды эллинских завоевателей. Мы выясняем, что потенциально опасного прячется в привычных продуктах технологического прогресса, и что происходит, если опасное содержимое таки выбирается наружу.
Пальчиковая батарейка (гальванический элемент).
Подсчитано, что одна пальчиковая батарейка, выброшенная в мусорное ведро, загрязняет тяжёлыми металлами около 20 квадратных метров земли. В лесной зоне это территория обитания двух деревьев, двух кротов, одного ёжика и нескольких тысяч дождевых червей! Содержащиеся в батарейках щёлочи, свинец, кадмий, цинк и другие опасные для здоровья элементы таблицы Менделеева сначала попадают в почву, грунтовые воды и реки, затем в растения и животных и в конце концов в организм человека. Во всём цивилизованном мире отработанные батарейки собирают и утилизируют отдельно от бытового мусора.
Аккумулятор для мобильных устройств.
Содержащие опасный для человеческого организма кадмий, никель-кадмиевые аккумуляторы сегодня практически не используются. На смену им пришли никель-металлогидридные и литий-ионные, а также литий-полимерные источники энергии (последние два сегодня наиболее распространены). Нужно знать, что литий плавится и кипит при относительно низкой температуре. Соответственно, Li-lon-аккумулятор потенциально взрывоопасен. При больших выделениях тепла эта батарея легко взрывается. Кстати, при изменении среды (контактах с водой или даже с воздухом), к примеру, вскрытии оболочки — тоже. Кроме того, сам элемент, равно как и редкоземельные металлы на его основе, очень вреден для человека и природы.
Аккумулятор от ИБП.
Элементы питания, используемые в офисных и домашних бесперебойниках, практически идентичны по своему составу необслуживаемому автомобильному аккумулятору: в основе тот же свинец и кислотный электролит в различном виде (герметичные свинцово-кислотные (SLA) аккумуляторы). В среднем один аккумулятор содержит 42-67 % свинца, 22-35 % органической массы, 0,1-6 % электролита, 3-10 % влаги, а также кислород, серу и др. Нужно ли говорить, что свинец и любая кислота — не самые лучшие друзья природы. Утилизация таких аккумуляторов требует особого подхода. Сначала следует извлечь и нейтрализовать кислотный электролит. После чего свинец можно переработать для создания новых «батарей».
Мелкая электроника.
Маленький телефон может быть очень опасным. В первую очередь это пластик, который практически не перерабатывается природой и способен гнить в недрах земли сотни лет. Также для создания пластика используются так называемые огнезащитные составы, например, такие как тетрабромобифенол (ТВВРА), опасность которых проявляется как раз во время неправильной утилизации. Кроме того, для оплётки проводов (а они есть, как известно, во многих электронных устройствах) обычно используется полихлорвинил, также опасный при сжигании. А ещё не стоит забывать, что телефоны, как, правило, выбрасываются вместе с аккумуляторами, а это дополнительная опасность для человека и нагрузка на окружающую среду.
Компьютер.
Компьютер — очень сложная система, состоящая из множества компонентов, часть из которых может содержать вредные вещества. Например, в производстве материнских плат используются опасные медно-бериллиевые сплавы, соединения свинца и олова. В термопасте, наносимой между процессором и радиатором, собственно радиаторах и полупроводниковых элементах используется оксид бериллия, также опасный для человеческого организма. С принятием директивы RоHS содержание вредных веществ в электронике, и в частности в компьютерной технике, сократилось. Однако не стоит забывать, что безопасное в эксплуатации устройство может оказаться далеко не столь безобидным, когда дело доходит до его утилизации.
Монитор или телевизор.
В электронно-лучевых трубках старых мониторов широко использовалась ртуть, которая, как известно, чрезвычайно опасна для центральной нервной системы человека. Также в трубках ЭЛТ-мониторов применялся свинец (более 3 кг в одном мониторе), способный нанести значительный ущерб здоровью при попадании в организм, а также уже известный по аккумуляторам кадмий (вернее, его сульфиты).
 
ИСТОЧНИК: журнал "Hi-tech PRO" за август 2010 г.

[наверх]
Домашний хлеб на хмелевой закваске
[Рецепты по приготовлению здоровой пищи]

Я, вот уже более полутора лет, делаю в духовке домашний хлеб на хмелевой закваске. Рецепт получил от сестры, как древнеславянский. Важно: хлеб без сахара и дрожжей. Соль и мёд по желанию. Я обычно подсаливаю чуть-чуть. Мёд очень редко добавляю. После ознакомления на хлебозаводе, как делают заводской хлеб (добавляя до 100 компонент химического происхождения и термофильные дрожжи) употреблять его в пищу рискованно. Посмотрите, что происходит с хлебом буквально через 2-3 дня. Почитайте Интернет, например, статью «Хлеб, который убивает». Мой хлеб лежит в полотенце месяц (проводил эксперимент, обычно съедается за неделю) и разве что подсыхает, но стоит полотенце увлажнить и всё в порядке.
Надо сказать, что важно не соблюдение рецептуры, а желание творить. Мука пшеничная или смесь пшеничной муки  с ржаной. Очень хорошо если мука не высшего сорта, а первого или второго (на рынке) или обдирная (супермаркеты). Себестоимость хлеба близка к цене муки, что в 2-3 раза дешевле магазинного. Также есть возможность добавлять в хлеб зелень, чеснок, травы, фрукты и сухофрукты, сыр. Но это уже отдельная тема. Сегодня я поведаю свой рецепт простого хлеба на хмелевой закваске.
Для приготовления 1 булки хлеба примерно надо 1 кг муки и 1 л воды. Сначала  рекомендую пробовать на половинной рецептуре. У меня простая металлическая форма – куплена в «Новой линии» ????за 24 гривны.
Для приготовления теста необходимо приготовить опару. Замес опары производить в стеклянной или эмалированной посуде.
 На 1 л тёплой воды берём 1-2 ст. ложки хмелевой закваски (приготовление закваски смотри далее). В посуду вливаем тёплую некипячёную (хлеб потом будет печься при 180 градусах) воду (можно сразу из фильтра – будет немного дольше), добавляем хмелевую закваску, немного соли (не обязательно) и при желании мёд по вкусу. Хорошо всё размешиваем. Из взятого на приготовление хлеба 1 кг муки берём примерно половину, и понемногу перемешивая, добавляем в посуду до густоты сметаны. Очень желательно муку ПРОСЕЯТЬ. Если муки будет мало, она осядет на дно и сверху будет слой воды, тогда надо досыпать муки. Оставшуюся муку оставляем до времени приготовления теста. Опара готова, затем  она закрывается (накрывается тарелкой), утепляется (при желании и возможности) и ставится в тёплое место (около 25-30 градусов)  примерно на 6 часов, но можно и в комнатных условиях, тогда будет дольше по времени (до 12 часов). Обычно Я оставляю на ночь. Критерии успешности творения опары: появление пузырьков и увеличение в объёме. Хорошо бы раза в 2, но если закваска первая-вторая – она ещё слабая, можно и меньше, главное – пузырьки.
 Для приготовления теста берём муку и добавляем  понемногу в  подошедшую опару. Тщательно перемешиваем, до получения консистенции густой сметаны. Тесто начнёт липнуть к посуде. Может быть, не вся мука израсходована, или некоторое количество добавлено. В зависимости от густоты теста получится и хлеб. Тесто должно растекаться, но очень медленно. Тут каждый пробует, кто-то любит хлеб помягче, кто-то потяжелее (для пиццы, например, или подовый). Тесто надо ХОРОШО вымесить, чтобы не было комков и неоднородностей. В чистую посуду (стеклянная банка объёмом не более 0,2 литра, с плотно закрывающейся крышкой) откладываем необходимое количество (1-2 ст. ложки) теста, это тесто послужит закваской для следующей выпечки хлеба. Эту закваску необходимо хранить в холодильнике. У меня уже год хранится эталонная закваска (с прошлогоднего урожая хмеля) и пару баночек на всякий случай с особо удачными образцами. Обычно в посуде остаются остатки теста, они и являются закваской на следующий замес. Я добавляю в посуду (с остатками теста) воду и далее всё повторяется по описываемой схеме.
 После тесто формируем в специальную форму для выпечки  (когда освоитесь, рекомендую сковороду, выложенную крупным капустным листом).
Затем  тесто надо «УМЫТЬ», для этого мокрой рукой  разглаживаем, умываем будущий хлеб. Сверху он получается мокрый и ровный.
 Руку смачивать по необходимости. Можно добавить (посыпать сверху и прижать) тмин, кориандр, семена тыквы или подсолнечника.  Тесто в форме  ставим в духовку,  там оно должно подняться в 2 раза, после чего выпекаем около часа при температуре 180-200 градусов.
Из наблюдений: если хлеб трескается сверху или большая температура, или плохо умыли.

Хмелевая закваска
Берём 0,5 л. Воды, доводим до кипения, затем отмеряем 3 ст. ложки соплодия хмеля и запускаем в воду. Кипятить на медленном огне 60-90 мин. Процедить отвар и остудить до парного молока 40 град. и добавить чайную ложку мёда. Хмелевой отвар замесить с мукой до густой сметаны и поставить в тёплое место для закисания на сутки (летом) или дольше (в холодную погоду). Признаком готовности является увеличение объёма в 2-3 раза. Снимаем с тёплого места и храним её в холодильнике. Расход: столовая ложка на 1 килограмм муки.
 

 

 

 

 

 

 

 

 

Горин Константин Владимирович.

06 сентября 2010 г., г. Симферополь.
 

[наверх]
Мат убивает на генетическом уровне
[Влияние технократии на здоровье] [Наука]
Виталий Кривенда: «Эту статью я нашёл на www.privatelife.ru, хотя ранее видел в журнале "Наука и жизнь". Разместил в этом разделе, потому что данные научные открытия были ясны каждому нашему далёкому предку».
 
Сквернословие, в отличие от добрых пожеланий, может нанести смертельный удар не только душе, но и здоровью.
Слово может не только творить, оно может ещё и разрушать. На разных полюсах стоят слова созидательные и слова разрушительные, слова молитвы и слова брани. Первые лечат и совершенствуют божественную сущность человека, вторые вызывают болезни и низводят нас до уровня существ, живущих только животными инстинктами.
Люди давно уже обратили внимание на удивительное воздействие слов на их духовное и физическое состояние. Они обратили внимание на два пути такого воздействия: с помощью ритма и с помощью образов, которые вызывают в подсознании человека те или иные слова.
В народных сказках, пословицах, поговорках часто присутствует скрытый ритм, усиливающий их воздействие. Этот ритм может исцелить больного, а может и наслать на него порчу – своеобразный «психический вирус», вызывающий расстройство внутренних органов. Звучащим словом издавна пользовались деревенские целительницы, молитвами, наговорами избавлявшие от недуга. Наговоры применяли в деревнях также колдуны и колдуньи, но только с другой целью — для нанесения ощутимого вреда здоровью и психике.
В последние годы вопросами воздействия ритмики звучания словосочетаний (текстов) занялись и серьёзные учёные. Они довольно быстро установили, что ритмы, относящиеся к так называемой гармоничной музыке, лечат людей, пробуждают в них скрытые способности. Скажем, находящиеся в утробе матери младенцы быстрее развиваются, и после рождения у них открываются необыкновенные способности.
И наоборот, дисгармоничное бормотание колдунов разрушает психику человека. Одна из гипотез, дающая объяснение такому влиянию звуков, - это представление об информационных свойствах воды. Под действием звуков, в том числе и человеческой речи, молекулы воды (а наше тело примерно на 80 процентов состоит из неё) начинают выстраиваться в сложные структуры. И в зависимости от ритма (а как считают некоторые исследователи, и от смысловой нагрузки) эти структуры могут лечить или, наоборот, отравлять организм.
Сегодня учёные получили новые подтверждения значения ритмов в жизни природы, в том числе и человека. Например, отклик на ритм, звучание и эмоциональный строй слова «здравствуй» всегда оказывается положительным. Психологи, лингвисты, медики считают: для того, чтобы бороться с болезнями, необходимо подобрать к тому или иному состоянию человека ритмы исцеляющей его музыки.
Влияние ритмов на здоровье заинтересовало и известного американского учёного Дж. Миллера. Он объясняет особенность этого воздействия «пропускной способностью» нашей нервной системы. Статистика проведённых им опытов подтвердила, что некоторые внешние ритмичные воздействия на человека вызывают своеобразный «резонанс» в его организме, активно влияя на ход идущих в нём процессов. Поэтому умело подобранная музыка, звучание молитвы и даже стихов оказывают целительное воздействие на людей, избавляя их от всевозможных недугов.
Не меньшее значение имеют для душевного состояния человека образы, которые будят в его подсознании услышанные слова. Одним из первых учёных, попытавшихся не только открыто сказать об этом, но даже защитить научную диссертацию на эту тему, был Иван Белявский. Он выдвинул данное предположение и обосновал его на примере многолетнего обследования нескольких групп людей. По мнению учёного, каждое произнесённое или услышанное человеком слово несёт в себе энергетический заряд, воздействующий на его гены.
В течение ряда лет учёный и несколько его единомышленников вели наблюдение за двумя группами. Первая из них состояла из людей, в разговоре не обходившихся без матерщины, вторая – принципиально не использующих в обиходе «крепких» словечек. И вот что показали многолетние наблюдения. У «матерщинников» очень быстро появлялись возрастные изменения на клеточном уровне и различные хронические заболевания. Во второй группе, наоборот, общее состояние организма было на 5, 10, а порой и 15 лет моложе их официального возраста.
Аналогичные результаты были получены на другой стороне земного шара. Американская ассоциация психотерапевтов опубликовала данные многолетних исследований здоровья тысяч верующих и атеистов. Медики пришли к выводу, что в среднем человек, регулярно посещающий церковь и молящийся в ней, живёт дольше, чем отвергающий религию. При этом верующие гораздо реже болеют так называемыми болезнями века: раком, гипертонией, диабетом. И это не случайно: ведь молитвы наполнены добрыми словами, успокаивающими душу, внушающими веру, любовь к окружающим.
К такому же выводу пришли учёные из Красноярского центра медицинских технологий при Сибирском отделении наук. Их исследования подтвердили влияние словесной информации на иммунную систему человека. Специалисты объективно показали, что правы были наши предки, использовавшие при лечении заговоры и молитвы.
«Добрая лексика», которую стали применять красноярские медики на своих психотерапевтических сеансах, не только поднимала настроение больных, она ещё и реально меняла состав их крови: повышала её энергетическую ёмкость, клеточный иммунитет.
Происходили изменения и в структуре ДНК. У больных, приходивших в Красноярский центр, с помощью «словотерапии» стали быстрее зарубцовываться гнойные абсцессы. Больные простудными заболеваниями выздоравливали на 5-7 дней раньше, чем принимавшие лекарства. Особенно сильное воздействие оказывали на людей такие слова, как «любовь», «надежда», «вера», «доброта».
Наиболее интересные исследования, позволяющие заглянуть в сам механизм воздействия молитвы на здоровье человека, были проведены в лаборатории нейро- и психофизиологии Санкт-Петербургского института имени В.М. Бехтерева. В них приняли участие не только учёные, но и священники, а также прихожане Александро-Невской лавры. Во время службы записывалась энцефалограмма мозга верующих. Современная наука придерживается мнения, что существуют три основных состояния головного мозга, резко отличающиеся по особенности своих энцефалограмм: бодрствование и так называемый быстрый и медленный сон. Учёные выявили ещё одно состояние, которое условно можно назвать молитвенным бодрствованием. При этом кора мозга отключена и восприятие информации человеком идёт, минуя мыслительные процессы. По мнению учёных, это состояние, как и сон, также необходимо для нормального функционирования организма. Если оно отсутствует, то в организме нарушается гармония, разлаживаются физиологические процессы, что приводит к возникновению различных болезней. Искренне произнося молитву, человек уходит от реальности, в его мозгу возникают благотворные волны, влияющие на его здоровье. Такие же волны часто фиксируются у младенцев до шестимесячного возраста. Поэтому слова, сказанные в Библии «Будьте, как дети, и тогда спасётесь», можно расценивать и как конкретное физико-терапевтическое пожелание.
 
«Раковые» клетки психовируса.
По-другому действует на человека ругань, матерщина. Увы, мат всё больше и больше входит в обиходный лексикон россиян. Ещё «какие-то» двести-триста лет назад проблемы массовой матерщины на Руси не существовало. Во времена царя Алексея Михайловича Романова услышать на улице мат было просто невозможно. И это объясняется не только скромностью и деликатностью наших предков, но и политикой, проводимой государством. По Соборному положению за использование непотребных слов налагалось жестокое наказание – вплоть до смертной казни.
Потом пришли иные времена. Великий перекройщик России Пётр Первый ввёл пьянство в обычай русского народа. Грубая брань зазвучала сначала в кабаках, а потом выплеснулась на улицы городов. В XIX веке сквернословие постепенно из ругани превратилось в основу языка фабричных рабочих и мастеровых. В дневниках знатока русской души писателя Фёдора Михайловича Достоевского есть великолепная зарисовка. Группа мастеровых, среди которых Достоевский случайно оказался, в течение получаса передавала «...все мысли, ощущения и даже целые глубокие рассуждения одним лишь названием этого существительного, до крайности к тому же немногосложного».
После революции мат вошёл и в лексикон политических деятелей. Перед самой перестройкой он взял ещё одну – последнюю ступень. Его подхватила «интеллигенция», особенно гуманитарная. Молоденькие девушки, выходящие из дверей филологического факультета МГУ, часами, не повторяясь, демонстрировали свои способности в сквернословии.
Казалось бы, что страшного в том, что люди прекратили лицемерить и режут, что называется, «правду-матку» прямо в глаза? Зачем возмущаться, когда прекрасные артисты Театра Маяковского в великолепном спектакле «Игра в джин» не чураются матерных выражений? Стоит ли писать о продаваемых на каждом углу лицензионных кассетах зарубежных фильмов, в синхронном переводе которых то и дело проскакивают нецензурные словечки. Тем более, что цензуры, по крайне мере нравственной, уже больше и не существует.
Оказывается, стоит. И суть здесь не только в нравственности, хотя и из-за неё нужно было бы давно прикрыть некоторые эпизоды в фильмах и телевизионных программах. Вопрос стоит о здоровье нации, причём уже не только духовном, а и физическом.
Иногда говорят, что мат пришёл к нам вместе с монголо-татарским нашествием. Но это не так. Матерное обозначение женщины лёгкого поведения встречается уже в берестяных новгородских записках. Только вот имело оно там совершенно другой смысл.
Это имя демона, с которым общались древние колдуны. В его «обязанность» входило наказывать провинившихся женщин тем, что в современной медицине называется «бешенство матки». И остальные русские матерные слова имеют такое же демоническое происхождение. Наши предки произносили их, призывая себе на помощь этих демонов зла.
Именно с этим связан ещё один механизм влияния сквернословия на человека. Мат «пробуждает» в его подсознании доставшиеся ему вместе с генной памятью «психовирусы». Употребляя мат в разговоре с друзьями, родными, современные люди, сами того не подозревая, совершают сокровенный ритуал, призывая зло изо дня в день, из года в год на свою голову и на голову своих близких. Количество бранных слов, в полном соответствии с одним из фундаментальных законов философии, переходит в качество. Вначале у людей появляются мелкие неприятности, затем крупные, потом возникают проблемы со здоровьем и, наконец, «ломается» сама жизнь.
Есть ещё одна причина, по которой следует выбросить из своего лексикона матерные слова. В России сквернословие связано практически только с половыми органами. Пробуждённая в подсознании информация о сексуальных извращениях начинает постепенно, незаметно для человека воздействовать не только на его нравственность, но и на физиологические процессы, определяющие зарождение и развитие маленького человека. Не только учёные, но и писатели давно заметили, что дети, появляющиеся у любящих друг друга родителей, не только меньше болеют и быстрее развиваются, но даже красивее зарождённых «мимоходом» или в состоянии подпития. «Видите ли, я любил по-настоящему, то есть любовью, которая бывает только раз в жизни. Поэтому Элли такая миленькая», - говорит о своей дочери один из героев пьесы Бернарда Шоу «Дом, где разбиваются сердца».
И именно поэтому, пока ещё не до конца понятому учёными, но очень действенному процессу зарождения красивых, нормально развивающихся людей наносит свой невидимый, но сокрушительный удар сквернословие, привольно себя чувствующее не только на улицах, но и в квартирах, и на местах работы современных людей. Мат, брошенный в сердцах родителями, отзывается через много лет слезами их детей и даже внуков.
 
http://www.rassvet.dn.ua
[наверх]
История человечества, рассказанная Анастасией
[Ошибка Образного периода]
Разрабатывал теорию эту много лет. Укажите на ошибки, пожалуйста. Изложил вроде весьма детально, как и просила Анастасия.
 
Цитата: «ИСТОРИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, РАССКАЗАННАЯ АНАСТАСИЕЙ.
ВЕДИЗМ.
Люди живут на Земле миллиарды лет. Всё изначально совершенным на Земле сотворено. Дерево, травинка, пчела и весь животный мир. Имеет сущее всё связь между собой и всей Вселенной. Вершина всех творений - человек. И он в гармонии великой изначальной был гармоничным сотворён.
Предназначенье человека - познать всё окружающее и творить прекрасное во Вселенной. Подобие земного мира в других галактиках вершить. И в каждом новом сотворенье своё прекрасное земному привносить.
Пути открыты будут к сотворенью человеком на других планетах, когда соблазны сможет человек преодолеть. Когда энергии великие Вселенной, что в нём имеются, сумеет удержать в единстве человек. И ни одной из них не даст преобладания достичь над остальными.
Сигналом для открытия пути творенья во Вселенной послужит день, когда Земля предстанет садом райским вся. И человек, гармонию Земли всю осознав, своё прекрасное добавить сможет.
Итог подводит деянью своему сам человек один раз за миллион прожитых лет. Если ошибка им была совершена, если в себе он допускал преобладание из множества имеющихся в нём энергий лишь одной, другие при этом принижая, случалась катастрофа на Земле. Потом происходило всё сначала. Так было много раз.
Один период человечества, определённый миллионом лет, внутри себя на три периода делился. Первый - Ведический. Второй - Образный. Третий - Оккультный.
Первый период жизни человеческого сообщества на Земле - Ведический - длится девятьсот девяносто тысяч лет. В период этот человек живёт в раю, словно дитя счастливое, взрослеющее под родительской опекой.
В Ведический период Бог ведом человеком. Все чувства Бога в человеке присутствуют, и через них любой совет способен человек познать от Бога. А если вдруг совершена ошибка человеком, Бог волен исправлять её, гармонию не нарушая, свободу человека не стесняя, а лишь подсказку дав.
У человека Ведического периода не возникает вопросов: кто и как создал мир, Вселенную, галактики, планету их прекрасную - Землю! Всем людям ведомо: всё окружающее, видимое и невидимое сотворено Отцом их - Богом.
Отец везде! Растущее, живущее вокруг - Его живые мысли и Его программа. И с мыслями Отца общаться можно собственною мыслью. И можно совершенствовать Его программу, понять в деталях перед этим лишь её необходимо.
Пред Богом человек не преклонялся, религий множество, впоследствии возникших, не существовало в Ведический период. Была культура жизни. Божественным был образ жизни у людей.
Заболеваний плоти не существовало. Питаясь и в одежды Божественные облачаясь, о пище и одежде человек не думал. Мысль занята другим была. Мысль увлекалась восхищением открытий. И над сообществом людским правителей не было, и не было границ, определяющих теперешние государства.
Сообщество людское на Земле состояло из счастливых семей. На разных континентах жили семьи. Всех их стремление к созданию прекрасного пространства объединяло.
Открытий множество свершалось, и каждая семья, открывшая прекрасное, потребность ощущала поделиться им с другими.
Энергия Любви формировала семьи. И ведал каждый: новая семья создаст ещё один прекраснейший оазис на родной планете.
Обрядов, праздников и карнавалов у людей Ведического периода было множество. Каждый из них наполнен был великим смыслом, чувственностью и осознанием реального земного Божественного бытия.
Являлся каждый из обрядов великой школой и экзаменом великим для человека, в нём участие принявшего. Перед людьми экзаменом, перед собой, а значит, и пред Богом.
Я расскажу и покажу тебе один из них. Обряд венчания или, точнее, признания союза двух в любви - смотри. Попробуй знаний уровень, культуры с современным сравнить..».
 
«ОБРАЗНОСТЬ. ИСПЫТАНИЕ.
Уже к концу Ведического периода жизни людей открытие великое случилось. Открытие, которому нет равных за всю историю людских цивилизаций на Земле.
Познали явно люди силу коллективной мысли.
И здесь сказать необходимо, что же такое мысль человека? Мысль человека - это энергия, равной которой нет в пространстве. Она способна создавать прекрасные миры или оружие, способное планету уничтожить. И вся без исключения материя, что видим мы сегодня, мыслью сотворена.
Природа, животный мир, сам человек - во вдохновении великом сотворены Божественною мыслью.
Предметов множество искусственных, машины, механизмы, которые сегодня можем видеть мы, мысль человека сотворила. Подумать можешь ты, что это руки человека производят. Да, сегодня руки применять приходится. Но всё ж вначале каждую деталь мысль сотворяет.
Считается сегодня мысль человека совершеннее, чем в прошлом у него была. Но это далеко не так.
У каждого человека Ведической цивилизации по скорости и полноте информативной она превосходила в миллионы раз мысль человека современного. Доказательством может служить и то, что мы из прошлого берём познания о применении растений для лечения и пищи. А у природы механизм намного совершенней и сложней искусственных вещей.
Не только множество зверей себе на службу человек призвал. Не только всех растений определил предназначенье. Когда он понял силу коллективной мысли, увидел, что с помощью её погодой можно управлять. Из недр заставить бить родник. Неосторожно если с мыслью поступить, то птицу на лету сразить возможно. И повлиять на жизнь звезды далёкой - сады на звёздах взращивать иль уничтожить звёзды. Это не вымысел, реальность, и было всё то человечеству дано.
Сегодня знает каждый, как, встав на путь технократический, стремился человек создать ракету, способную к звёздам летать.
Слетали на Луну, затратив средств и сил во вред Земле немало. Но ничего не изменили на Луне. Подобный способ обречён, бесперспективен и опасен он для всех людей Земли и для планет других. Другой есть способ, много совершенней он. Одной лишь мыслью на Луне цветок можно взрастить, создать присущую для человека атмосферу, сад посадить и во плоти с любимою своей в саду том оказаться. Но перед этим мысль должна всю Землю превратить в цветущий райский сад. И сделать это нужно коллективной мыслью.
Мысль коллективная сильна, во всей Вселенной нет энергии, способной ей препятствовать в деяньях. Материя и техника сегодняшнего дня есть отраженье мысли коллективной. Все механизмы и оружье современное изобрела она.
Но вспомни, говорила я, что в те Ведические времена неизмеримо большей силы и энергии мысль каждого живущего была. Предметы - камни многотонные, собравшись вместе всего девять человек могли передвигать. Чтоб легче можно было пользоваться мыслью коллективной и с пользою для большинства, при этом время не затрачивать на сборы в одном месте множества людей, люди придумывали образы разных богов. С их помощью природой стали управлять.
Бог Солнца появился в образе своём, Огня, Дождя, Любви и Плодородия. Всё, что для жизни было им необходимо, творили люди через образы, в которых сконцентрированная людская мысль. Она полезных много дел вершила. Дождь, например, необходим был для полива, и к образу бога Дождя мысль свою направлял один. Если действительно необходим был дождь, то множество людей в образ дождя энергию свою и направляло. Когда энергии достаточно у образа случалось, то собирались облака, и дождь шёл, посевы поливая.
Возможность безграничная человечеству дана Божественной природой. Когда б соблазны власти безграничной человечество смогло преодолеть, в уравновешенности все энергии вселенские в себе сдержать, то и в других галактиках сады, плод мысли человеческой, возникли б. И человек миры иные собою осчастливить смог. Период, Образность которому названье, расцветал. В нём человек творил, себя в нём богом ощущал. А кем ещё сын Бога мог бы быть?
В период, Образность которому названье, подобен Богу человек и начинает образы творить. Период этот длится девять тысяч лет. Не вмешивается Бог в деянья человека. Разнообразные энергии Вселенной приходят в возбуждение, собою человека соблазняя.
Частички всех энергий из Вселенной есть в человеке. Их множество, они противоположны. Но все частички вселенских энергий уравновешены в человеке должны быть, в единое и гармоничное соединены.
Когда хотя б одной возобладать случится, другие тут же принижаются, гармония нарушена, тогда… Тогда преображается, дисгармоничною становится Земля.
Образ к прекрасному людей может вести, но может повести к уничтоженью, когда единство нарушается внутри.
Но что же такое образ?
Образ - это придуманная человеческой мыслью энергетическая сущность. Её может создать один человек или несколько.
Ярким примером коллективного сотворения образа является игра актёра. Один человек описывает образ на бумаге, другой изображает описанный образ на сцене.
Что происходит с актёром, изображающим вымышленный образ? Актёр на какое-то время заменяет собственные чувства, устремления, желания на те, что присущи вымышленному образу. При этом актёр может изменить свою походку, выражение лица, привычную одежду. Так вымышленный образ на время обретает плоть.
Способностью творить образы наделён только человек.
Сотворённый человеком образ может жить в пространстве только до тех пор, пока его представляет своею мыслью человек. Один человек или сразу несколько.
Чем большее количество людей подпитывают образ своими чувствами, тем сильнее он становится.
Сотворённый коллективной человеческой мыслью образ может обладать колоссальной разрушительной или созидательной силой. Он имеет обратную связь с людьми и может формировать характеры, манеру поведения больших и малых групп людей.
Используя открытие великих возможностей своих, творили люди увлечённо жизнь планеты.
Но так случилось, ещё в начале Образного периода жизни человека, не смогли всего лишь шесть человек в себе баланс держать энергий тех вселенских, что Бог при сотворенье человеку дал. Они, быть может, и должны были явиться, чтоб человечество всё испытать.
Сначала лишь в одном из шестерых энергия величия, самости верх возымела, потом в другом, и в третьем, и в шестом.
Они вначале не встречались вместе. И каждый жил сам по себе. Подобное подобным притянулось. И мысль свою направили они на то, как стать властителями всех людей Земли. Их было шестеро, себя они назвали пред людьми жрецами.
Реинкарнируясь из века в век, они и по сей день живут.
Народами всей Земли всего лишь шесть человек сегодня управляют - это жрецы. Династиям их десять тысяч лет. Они из поколения в поколение наследникам своим передают знания оккультные, науку образности, она частично тоже им известна. От остальных людей ведические знания скрывают тщательно.
Средь шестерых есть главный, он называется главным жрецом - себя считает он сегодня главным управителем сообществом людским.
Верховный жрец по нескольким лишь фразам, мной произнесённым, тобою в книгах приведённым и по реакции многих людей на них, подозревать стал, кто я есть на самом деле. Он так, на всякий случай, совсем незначимыми силами меня и попытался уничтожить. Не удалось ему. Он удивился. И больше попытался сил своих использовать, ещё не веря до конца кто я.
Теперь "ведрусса" слово я произнесла, тем самым и открылась вся. Боится даже слова этого сегодня на Земле живущий жрец верховный. Представь, как он сейчас затрясся, зная, что стоит за ним. Теперь солдат своих, всех биороботов, и силы всех наук оккультных тёмных он на моё уничтожение направит. И сам ежеминутно будет строить план уничтоженья. Пусть строит, зато другими заниматься ему будет недосуг.
 
ОККУЛЬТИЗМ.
Он длится только тысячелетие одно.
В период Оккультизма человечество погружено в мир нереальный.
Человечество начинает отдавать огромное количество энергии надуманным образам и абстрактным мирам, находящимся за пределами реальной жизни. Реальный мир со всем его многообразием всё меньше получает животворного человеческого тепла. Он продолжает своё существование за счёт накоплений прошлого и Божественного изначального заряда.
Человечество перестаёт выполнять своё главное предназначение. Оно становится опасным для Вселенной, и происходят катастрофы планетарного масштаба.
Всё человечество и сегодня живёт в оккультном мире. Но он закончился в двухтысячном году. Конечно же, названье году не двухтысячелетний на самом деле.
Ты знаешь сам, что лишь недавно летоисчисленье изменили. Рубеж прошедший временной был миллионным юбилеем цивилизации земной.
И как всегда должна была случиться катастрофа планетарного масштаба. Ещё точнее, новую попытку в подготовке к освоению Вселенной через совершенство собственное человечество должно было начать. Но не случилось катастрофы ни в каком году оккультном.
Всего лишь трое из ведов неспавших смогли с сегодняшних людей часть чар оккультных сонных снять. Ты вспомни, как сердца читавших твои книги стали трепетать и вспоминать свою любовь к земле. Они ещё во сне, но сила Ведической культуры Бога к ним возвращается. И к Богу возвращается надежда. Своей любовью, ещё не до конца проснувшись, они предотвратили катастрофу. Теперь ей на планете нашей не бывать.
Из гипнотического сна оккультного вскоре все люди будут выходить. В реальность станут возвращаться.
Ты удивлён тому, что человечество сегодня под гипнозом спит иль в нереальном проживает мире? Считаешь: "Как же такое может быть? Вот я, а в городах, больших и малых, проживает множество людей. По улицам машины ездят".
Ты удивляться не спеши моим словам, Владимир. Сам поразмысли, рассуди, в какое время, день иль час сегодняшние люди в реальном мире пребывают. К примеру, вспомни, сколько разных религий в мире существует. Они по-разному трактуют суть человека, мироустройство, и у каждой есть свой набор ритуалов, отличный от других.
Допустим, есть одна религия из всех, что наиболее верна. Но значит то, что остальные нереальный строят мир. Но в них ведь тоже люди верят. А если верят, то живут, законам мира нереального и подчиняясь.
По всей Земле всё большее количество людей стремится заиметь побольше денег. Но что такое деньги? Это ведь условность. Считается, за деньги можно всё купить. Иллюзия. Никто ещё за деньги не купил истинной энергии Любви, и чувства матери, и Родину, и вкус плодов, что предназначены лишь одному тому, кто их осознанно взрастил.
Условны деньги, и на них условную любовь купить лишь можно. И множеством вещей бездушных окружить себя за деньги, при этом обрекая душу на одиночество свою.
В оккультное тысячелетие человечество полностью дезориентировано по отношению к пространству, созданному Богом. И мечутся людские души, словно в темноте.
 
Окончание в следующем номере.
 
Bayazitt (Абдуллин Баязит Юрисович), Республика Башкортостан, 14.10.2009 г.
С эл. страницы http://forum.anastasia.ru/post_790827.html#790827
[наверх]
О мерах по преодолению глобального цивилизационного кризиса на основе массового создания родовых поместий
[Идея о родовом поместье, что такое родовое поместье]
Обращение участников Движения по созданию родовых поместий «Звенящие кедры России» (принято на «Фестивале возрождения народных традиций», г. Казань, 7 декабря 2008 г.).
 
Краткий анализ ситуации.
Теперь уже без передышки на мир накатываются всё новые и новые волны глобального кризиса: продовольственный, энергетический, финансовый, экономический, экологический кризис. Становится очевидно, что все это проявления единого процесса лавинообразного нарастания ошибки управления мировым сообществом в целом.
Достаточно простого факта: в трудные для общества времена логично было бы всем закатать рукава и дружно трудиться над преодолением трудностей, что и делали наши предки неоднократно на протяжении истории. Сегодня мы видим совсем другое: массовые увольнения, рост безработицы, остановку предприятий – причём наиболее важных для обеспечения блага общества: сельскохозяйственных, строительных, производящих товары народного потребления. Т.е. налицо неадекватная реакция системы управления обществом на возникшие трудности.
Другой факт: перестал быть престижным собственно производительный труд. Достижение мастерства в производстве хлеба или посуды уже не воспринимается как успех в жизни, зато приобретение богатства без принесения обществу какой-либо реальной пользы перестало было постыдным, а стало символом успеха. Такое состояние общества не может быть устойчивым, поэтому кризис был неизбежен, а масштабы глобализации сделали его всемирным.
Вопрос частный, но очень злободневный и острый. Есть многие основания полагать, что так называемый «мировой финансовый кризис» на самом деле является процессом управляемого обрушения долларовой пирамиды и проводится по той же схеме, что Великая депрессия 30-х годов прошлого века. Проще говоря, свои ошибки в управлении экономикой заправилы мировой финансовой системы стремятся решить за счёт государств и народов Земли, а заодно и скупить за бесценок всё наиболее крупные и перспективные предприятия за зелёные бумажки, которые завтра станут макулатурой. Поскольку кризис управляемый, то длиться он будет столько, сколько потребуется. Противостоять этим намерениям собственно финансовыми методами ни Татарстан, ни Россия не смогут вследствие того, что их силы и силы хозяев долларовой пирамиды просто неравны. А значит, на этом пути не удастся избежать ни крушения предприятий, ни массовой безработицы и связанных с ней народных бедствий.
И вместе с тем есть решение, которое не только сорвёт планы финансовых воротил, но и выведет Татарстан и Россию в лидеры мирового сообщества. Позволит не только избежать негативных последствий кризиса, но и обратить их на пользу создания нового сознания и новых основ цивилизации, способной к устойчивому долголетнему развитию.
Поскольку кризис имеет системный характер, затрагивает не только хозяйственные и финансовые аспекты, но и нравственные, мировоззренческие, разрешение его невозможно на путях частных изменений. В обществе необходимо создать росток общества другого типа – социальное пространство, основанное на принципах гармонии, сотрудничества, взаимопомощи. Оно должно быть защищено государством от влияния существующей системы. В системе «государство – регионы – предприятия – семьи» каждый уровень должен состоять из самодостаточных по преимуществу элементов, что сделает всю систему необычайно устойчивой для любых воздействий извне. Основой новой общественной организации должны стать семейные хозяйства в форме родовых поместий. А Татарстан мог бы взять на себя функцию региона-первопроходца, в котором осуществляется пилотный проект по выходу из глобального цивилизационного кризиса путём массового создания родовых поместий.
Прежде, чем перейти к описанию всех уровней предлагаемой системы, напомню, что воздействие на человека и общество возможно с помощью 6 видов средств управления (или обобщённого оружия при противостоянии). Самодостаточность и устойчивость элементарных единиц и крупных комплексов нового жизнеустройства должна быть обеспечена на всех соответствующих уровнях средств управления.
 
Уровень 1-й. Семья. Родовое поместье.
Самодостаточное хозяйство легче всего представить образом «государства в государстве». Что характерно для государства? Наличие территории и народа, объединённого общим хозяйством, идеологией, историей и мировоззрением.
Какова должна быть территория, чтобы на долгосрочный период (сотни лет) обеспечить население (семью из нескольких поколений) всем необходимым? Опыт показывает, что огород в 30 соток вполне обеспечивает семью продуктами питания, а для обеспечения топливом и стройматериалами необходим участок леса не меньшего размера. Для обеспечения водой необходимы пруд и колодец, некоторую территорию займут сад, жилые строения и хозпостройки. В итоге получается участок размером не менее 1 га, который удовлетворит потребность семьи в жилье, чистых и полноценных продуктах питания, воде и воздухе, тем самым защитив её на 5 и 4 приоритетах средств управления. На 6 (силовом) приоритете безопасность должны гарантировать государство, законодательно обеспечив правовой статус родового поместья, и органы самоуправления поселения, состоящего из родовых поместий, с соответствующими полномочиями. Для защиты на 4-м, экономическом приоритете средств управления, необходимо, чтобы земля для обустройства родового поместья выдавалась безвозмездно в пожизненное пользование с правом наследования. Родовое поместье не может быть отчуждено от человека никаким способом, в том числе по суду, в том числе за долги. Продукция родовых поместий налогами облагаться не должна. Вообще говоря, в Татарстане и сейчас по закону можно взять до 1 га земли под ведение приусадебного хозяйства, продукция которого не облагается налогами. Так что в законах исправлять придётся не многое.
На 3-м и более высоких приоритетах создатели родовых поместий будут защищены идеологией и методологией биогенной цивилизации. Цивилизации, живущей в согласии с природой, а не во вражде с ней, как нынешняя техногенная цивилизация. Основы этой идеи изложены в серии книг Владимира Николаевича Мегре «Звенящие кедры России». Поместье, обустроенное в соответствии с законами природы, не будет требовать от человека непрерывного труда, как традиционное земледелие. Ведь в лесу грибы и ягоды растут без человеческого вмешательства. О том, что это возможно, говорит и развивающаяся на Западе теория пермакультуры и опыт её применения такими людьми, как Фукуока (Япония), Зепп Хольцер (Австрия), а также сторонниками родовых поместий во всех регионах РФ.
В родовых поместьях изменятся базовые ценности людей, многие предметы техногенной цивилизации, ради изготовления которых тратятся неимоверные ресурсы, окажутся просто ненужными, а общество потребления сменится обществом созидания. Те предметы, которые все же потребуются создателям родовых поместий (например, солнечные батареи для обеспечения автономного энергопитания), они смогут получить в обмен на производимые товары. В первую очередь это будут продукты питания и целебные травы, которые будут не просто экологически чистыми (не содержащими вредного), но экологически полноценными (содержащими многое, полезное человеку), что поставит их вне конкуренции.
Родовые поместья – это и место жительства, и место приложения труда. Они решают проблему безработицы и прожиточного минимума. А также проблему демографии – ведь в родовом поместье, в семье из нескольких поколений ребёнок перестаёт быть обузой, как в городе, а становится, как и было в традиционной культуре – радостью, помощником в совместном творчестве и опорой в старости.
Так же, как и в эпоху расцвета дачного движения, для развития родовых поместий государству не придётся делать значительных вложений, вся инфраструктура поселений будет создаваться заинтересованными лицами. Более того, государство получит значительную экономию на пособиях по безработице, сумма которых во время кризиса может стать очень значительной. Причём выплачивать пособия необходимо ежемесячно, а саму ситуацию они в корне не меняют. Кедр же, посаженный в родовом поместье, будет несколько поколений семьи обеспечивать полноценным питанием.
 
Уровень 2-й. Предприятие. Кооперация.
Создание родового поместья решает все задачи обеспечения семьи, поэтому и предприятие, помогающее своим сотрудникам создавать родовые поместья, становится более устойчивым в условиях кризиса. При снижении рентабельности основного производства оно может переключиться на другие объёмы работ, создаваемые внутренними потребностями. В той же аналогии «государства в государстве» можно наглядно представить конгломерацию (объединение) предприятий различных взаимодополняющих профилей: строительных, транспортных, сферы обслуживания и пр. Они выстраивают свою деятельность вокруг поселения из родовых поместий, по мере возможности переносят безвредные производства в непосредственную близость к месту проживания людей, а расчёты между собой производят не в денежной форме, а натуральными продуктами и услугами, учёт которых легко организуется современными информационными системами. Учёт не на основе «мировых цен», направленных на разрушение хозяйства (4-й экономический приоритет обобщённого оружия), а на основе осознанного справедливого подхода, направленного в первую очередь на самообеспечение и развитие поселения. Переход к справедливому способу расчёта будет тем легче, что каждое родовое поместье самодостаточно, и ничто не может его создателей вынудить идти против совести и сотрудничать с теми, кто нацелен на эксплуатацию и паразитирование на чужом труде. Расчёты с внешними контрагентами предприятия будут производить по обычной схеме.
И опять в Татарстане можно указать немало предприятий, уже фактически полпути прошедших по этой дороге. В первую очередь это те предприятия, которые откликнулись на призыв руководства республики и начали в дополнение к основному производству (строительству, нефтедобыче, торговле и пр.) развивать сельскохозяйственное производство. Именно они получат огромные преимущества, если вовремя осознают необходимость следующего шага в этом направлении и… изменения концепции управления.
Отныне, в полном соответствии с положениями экономической синергетики, их целью должна стать не максимизация прибыли, а обеспечение устойчивого развития социальной общности, ответственность за которую они добровольно примут. Собственно (и эта структура тоже не нова), так было устроено любое советское предприятие, неуклонно обраставшее столь нелюбимой прозападными реформаторами «социалкой». Но теперь эта структура должна возродиться на новой основе – на основе самодостаточных родовых поместий.
У руководителей предприятий может возникнуть вопрос: если поместья будут самодостаточны, если жизнь и достаток людей не будут полностью зависеть от зарплаты, которую им платит предприятие, то что вынудит людей работать – отдавать своё время и силы родному предприятию? Осознанность. Осознанность того, что сегодня именно функционирование предприятия обеспечивает многие дополнительные блага для родовых поместий – и строительство дорог, и социальной инфраструктуры, и т.д. А также чувство благодарности к предприятию, которое станет именно родным, своим. А чтобы оно таким стало, сотрудники предприятия и они же – независимые создатели родовых поместий – должны принимать участие в управлении предприятием, выработке стратегии его развития. И опять прецеденты этому уже были в начале перестройки, когда акционирование предприятий проводилось с обязательным участием трудового коллектива. Просто эта правильная и справедливая идея должна быть дополнена правовым механизмом, который препятствует перетеканию акций в руки тех, кто на данном предприятии не работает. Придумать этот механизм несложно, а с массовым созданием родовых поместий он станет даже излишним – поскольку привлечь людей к работе можно будет только как партнёров, сотрудников, но отнюдь не как рабочую силу. Понятие «наёмный труд» уйдёт в прошлое.
Внутри создаваемых многопрофильных объединений предприятий и родовых поселений проявится ещё один ресурс для массового создания родовых поместий. Это городская недвижимость, которая сейчас имеется у будущих поселенцев и которая станет им не нужна после переселения. Городские квартиры являются начальным капиталом, достаточным для строительства нового жилья и обзаведения хозяйством. Этот капитал станет средством расчёта со строительными подразделениями объединений, создаст им объём работ на длительное время. При продуманной схеме расчёта рост числа родовых поместий может стать взрывным и в короткое время изменить облик нашей Родины. Не исключено, что этот капитал может стать основой своего рода альтернативной кредитно-финансовой системы, средства обращения которой не будут зависеть от ничем не обеспеченного доллара, а будут обеспечены этой недвижимостью, другими фондами предприятий, а в дальнейшем и продукцией родовых поместий.
 
Уровень 3-й. Регионы.
Мировое закулисье, используя все доступные ему средства, планирует скупить не только важнейшие предприятия, но и коммунальные службы, как оно это не раз делало в странах третьего мира. Это позволяет ему не только получать безумные монопольные прибыли, но и полностью контролировать всю жизнедеятельность народа. В том числе и довести его до полного исчезновения согласно концепции «золотого миллиарда». Причём юридически всё будет вполне законно. Руководству регионов в этом плане предусмотрена роль блюстителей порядка, т.е. надсмотрщиков за нещадно эксплуатируемым и планомерно уничтожаемым народом. Эта роль, разумеется, не по нутру честным представителям власти, но могут ли они что-либо сделать? Они могут вывести свой народ из зоны поражения – из городов, где каждый из нас как коматозный больной – живёт, только будучи подключённым к аппаратам водоснабжения, энергоснабжения, канализации, транспорта и т.д. Содействуя становлению родовых поместий, администрация регионов сможет создать для народа пространство, в котором он находится вне власти мирового закулисья, и сам волен определять своё будущее и будущее своих детей.
 
Что нужно, чтобы началось массовое создание родовых поместий?
1. Мы предлагаем сделать Татарстан пилотным регионом по развитию родовых поместий на территории Российской Федерации.
2. Должен быть законом определён правовой статус родового поместья, как территории принадлежащей роду и не могущей быть отторгнутой у него никаким способом – ни путём продажи, ни изъятия по суду, в том числе за долги.
3. Родовые поместья не должны облагаться никакими видами налогов (на землю, недвижимость, пользование природными ресурсами и пр.), а также продукция, произведённая в родовом поместье, не должна облагаться налогами. Родовые поместья станут зоной экономики другого типа, когда местные задачи станут решаться местным самоуправлением за счёт своих средств, что выведет их из-под влияния разрушенной мировой финансовой системы.
4. Земля для создания родового поместья (размером 1 га) должна предоставляться безвозмездно из резервов государства в пожизненное пользование с правом передачи по наследству. Человек должен иметь возможность выбора наиболее благоприятного для него участка из числа имеющихся. Если есть средства, он может выкупить участок для создания родового поместья у сегодняшних владельцев самостоятельно и перевести его в статус родового поместья. Во время получения земли и статуса родового поместья возможно прохождение обучения основам создания родового поместья (см. ниже).
5. В региональный компонент образования желательно ввести предмет «Основы создания родовых поместий», который должен включать следующие разделы:
- Правовые и организационные основы создания родовых поместий и родовых поселений, основы предпринимательства;
- Хозяйственная деятельность в родовом поместье: строительство (дом, хозяйственные постройки, пруд, малая энергетика), ремесла и рукоделия, земледелие и обеспечение продуктами питания;
- Человек и природа – основы создания целостных самовосстанавливающихся биологических систем (биоценозов);
- Домострой: любовь, супружество, семья, дети (зачатие, вынашивание, рождение, кормление, воспитание, образование);
- Праздничная народная культура (танцы, песни, игры, традиции, фольклор).
Также для обучения созданию родового поместья должны быть максимально использованы возможности других предметов школьного курса (биология, литература, основы государства и права, труд и т.д.)
Для взрослых эта же программа должна быть реализована на базе вузов и центров повышения квалификации при участии Министерства труда и занятости. Должна быть предусмотрена заочная форма обучения. Для подготовки преподавателей необходимо использовать опыт Академии развития родовых поместий в составе Академии государственной службы при Президенте РФ. Эти образовательные структуры станут также центрами обмена опытом для создателей родовых поместий. Первоначальное обучение должно быть бесплатным, последующие – возможны на платной основе.
6. Возникающим вокруг поселений многопрофильным объединениям предприятий должна быть оказана своевременная методическая, организационная и правовая поддержка. Должен быть запущен экономический механизм, который гарантирует строительство родового поместья (дом, пруд, колодец, хозпостройки и пр.) строительными подразделениями объединения в обмен на городскую недвижимость будущих поселенцев. Кроме включения в действие «стартового капитала» поселенцев, освобождение жилой площади облегчит решение жилищного вопроса в городах, снизит цены на жилье.
7. Необходима государственная поддержка продвижения товаров родовых поместий, в том числе на международные рынки. В рамках развития туризма, кроме традиционных направлений, необходимо развивать сельский и экологический туризм, а впоследствии совмещать его с экологическим образованием, используя научный потенциал вузов Татарстана и его роль региона-первопроходца в создании родовых поместий, как это предусмотрено настоящим проектом.
 
Уровень 4-й. Россия. Новая цивилизация.
Россия не может жить по рецептам Запада, равно как и Востока. Россия – самодостаточная цивилизация. И та организация жизни, которая описана выше, нам присуща издревле. Об этом свидетельствует как фольклор народов России, так и писания летописцев древности. На сегодняшний день только Россия может противостоять планам глобализаторов, только она способна предложить альтернативный план глобализации по справедливому и жизнеутверждающему сценарию.
Проиллюстрировать это можно частным, но показательным примером: все фермеры и сельхозпредприятия США и Канады законодательно обязаны были покупать семена у одной-единственной фирмы. В результате у них просто не осталось семян без генетических мутаций, и взять их неоткуда. Для них путь к Родовым поместьям, к биогенной цивилизации возможен только с помощью России, где бабушки-дачницы да и многие бывшие колхозы сохранили свой семенной фонд.
Мы до сих пор знаем и любим природу, ходим в лес, собираем грибы, мы до сих пор читаем сказки, в которых сохранена для нас мудрость предков. Поэтому надежды всей Земли, неоднократно выраженные лучшими её представителями, связаны с Россией. И нам не дано уклониться от этой ответственности. Мы её уже приняли. Во всех регионах России людьми, осознавшими важность изменения пути развития человечества, создаются родовые поселения. В том числе и в Татарстане обустраиваются 9 площадок. Не все идёт гладко, есть и ошибки, и отсутствие опыта, но это уже можно увидеть, потрогать руками, поговорить с людьми, которым обустройство своего родового уголка важнее, чем погоня за прибылью и новинки Голливуда. И это ростки новой цивилизации.
Показав пример другого отношения к природе, к человеку, к обществу, Россия не только сама выйдет из системного кризиса, в который ввергли человечество глобализаторы, но и покажет путь другим народам. Путь возвращения к первоистокам, к Божественной гармонии, к осознанию своего места в мироздании.
По поручению участников «Фестиваля возрождения народных традиций» (г. Казань, 4-7 декабря 2008 г.).
Валерий Мирошников, mir007@rambler.ru
 
Приложения:
1. Подписи участников фестиваля в поддержку данного обращения.
2. Видеообращение участников фестиваля к президенту Татарстана Минтимеру Шариповичу Шаймиеву (1 DVD).
 
http://www.tartaria.ru/Obshestvo/Ekonomiks/Krizis/Obrashenie%20RT%20RF%20OON.aspx
[наверх]
Зелённая цивилизация: приглашение к диалогу
[Обоснование идеи родового поместья]
Научный ответ на сказанное Анастасией

Эксперименты на живом
Аристотель в своё время утверждал, что растения имеют душу, но лишены ощущений. Древние лесные люди, прежде чем срубить дерево, просили у него прощения за это насилие. Объясняли, почему вынуждены так поступить, молились перед порубкой. «Если человек поймёт, научно установит, что всё живое на Земле обладает сознанием, а затем введёт это знание в принцип сосуществования со всеми формами жизни на планете, то вопрос о выживании может решиться в пользу земной цивилизации», – сказал однажды доктор философии, член Международной академии информатизации при ООН Г.С. Белимов (г.Волгоград). Учёный приводит ряд исследований с растениями.
- Эксперимент американского инженера Кливу Бакстера. К филодендрону присоединили самописец детектора лжи. Он молчал долго, но «заговорил», когда рядом разбили яйцо, опустили в кипящую воду креветок, причём очень активно – на повторные действия по умерщвлению живых существ. Бакстер порезался и прижёг рану йодом, самописец тут же дрогнул.
- Опыт Л. Уотсона. Присоединённый к герани самописец начинал вычерчивать яростные пики на человека, который колол иголкой его листья, жёг их огнём, ломал ветки. На другого, который ухаживал за геранью, самописец выводил ровные прямые линии.
Растения реагировали на человека, который недавно стриг газон.
- Эксперимент М. Фогеля. Он попросил психолога спроецировать сильную эмоцию на филодендрон на расстоянии 4,5 метров. Психолог сравнил растение со своим цветком и признал свой лучше. Опытное растение «обиделось» и мгновенно впало в омертвелое состояние.
- Ботаник Лютер Бербанк вывел новые сорта картофеля, сливы, цветов, плодовых деревьев, просто беседуя с ними и «убеждая» на новые свойства.
- Опыт в с/х колледже в Шотландии. Урожай картофеля на 25­-30% был выше на тех грядках, где хозяин с ними разговаривал, чем на тех, где обрабатывал молча.
- 1959 год. В институте агрофизики АН СССР в теплице были установлены чувствительные приборы. Когда почва подсыхала, побеги фасоли начинали издавать импульсы в диапазоне низких частот. Как только приборы воспринимали такой сигнал, специальное устройство включало полив.
- В лаборатории биофизики во Франкфурте (Германия) учёные пришли к выводу, что растения «общаются» друг с другом с помощью звуков высокой частоты, которые человеческое ухо не воспринимает, – около 50 тысяч колебаний в секунду. Общение бывает и при помощи крайне слабых световых сигналов.
      
«Свети всегда»
Сегодня уже известно, что одним из первых биополе обнаружил Никола Тесла в результате своих гениальных экспериментов на старте XX века. Начало опытов с растениями в Советском Союзе положили супруги Кирлиан. Семён Давидович (1898-­1976) и Валентина Хрисановна (1904-­1971) – родились, жили и похоронены в г. Краснодаре.
Семёна Давидовича называли «мастером на все руки». Не удивительно, что он стал изобретателем. Ещё в 1939 году он начал разработку нового способа фотографирования объектов различной природы посредством газового разряда. Ремонтируя аппарат Д’Арсонваля, где используется высокочастотный разряд с лечебной целью, Семен Давидович «вдруг» заметил еле видимое свечение между электродом и кожей человека.
Неугомонный, он стал снимать подобным образом, с использованием токов высокой частоты, предметы живой и неживой природы. Валентина Хрисановна начинает помогать мужу в его оригинальных научных экспериментах. Они обнаружили, что разряд менял характер своего свечения в зависимости от психического и эмоционального состояния экспериментатора.
«Многие идеи приходят ко мне во сне. Кто-­то свыше показывает мне схему или чертёж того или иного прибора», – не раз говорил Семён Давидович. Просыпаясь, он тут же всё зарисовывал, зачерчивал, а затем начинал создавать.
Случайного в жизни не бывает. «Если деятель полезен для Общего Блага, Мы Помогаем даже в тех случаях, если он далёк от нашего Учения. Помощь Наша оказывается широко. И изобретатели, и писатели, и служители искусств, и общественные и религиозные деятели часто получают помощь от Нас. Среди тусклых аур землян Мы отыскиваем те, которые начинают светиться, чтобы направить их и помочь». (Знания из Живой Этики, том 9, 2, п. 209).
В 1949 году, спустя десять лет после начала экспериментов, супругами Кирлиан было получено Авторское свидетельство на изобретение, да и то под грифом «Секретно», что закрывало его широкое распространение. Только в 1957 году им разрешили опубликовать экспериментальные работы, а через семь лет, в 1964-­м, вышла их первая брошюра «В мире чудесных разрядов». Звание Заслуженного изобретателя РСФСР Семёну Давидовичу было присвоено в 1974 году, уже после кончины Валентины Хрисановны. Сохранились и частично опубликованы дневники обоих супругов (ж. Дельфис, 2002-­2004).
Брошюру Кирлиан «В мире чудесных разрядов» перепечатали за рубежом. Изобретение стало использоваться во многих странах, под маркой «Кирлианография» целый ряд учёных приобрёл мировую известность. В США в 70­-х годах был создан институт по исследованию этого явления. Поступили заявки на использование метода Кирлиан из НИИ Канады, Бразилии, Франции, Японии, Австрии. Но отношение к Кирлиан в СССР иллюстрирует истину: нет пророка в своём отечестве.

Полевой план
Так тонкий мир в некоторой степени становится доступным объективному наблюдению и изучению. Советские учёные В.М. Инюшин и В.Г. Адаменко в 70­е годы высказали предположение о существовании невидимой глазу энергетической структуры биологических объектов, по которой последние строят свою форму. Её назвали биополем, или биоплазмой. Обрезанные листья растений при фотографировании методом Кирлиан выглядят целыми. Такие эффекты признаны электрическим, или полевым планом достройки части листа до целого. В середине 80­-х годов известные сегодня учёные П.П. Гаряев и А.М. Юнин добились устойчивого получения самых различных фантомных эффектов. Когда стали использоваться высокочувствительные фотопластинки для ядерных исследований, то фантомные эффекты достигались и без применения газоразрядной визуализации. Источником фантомов могут быть только излучения хромосомной ДНК в оставшейся неповреждённой части объекта. В 1985 году П.П. Гаряевым и Е.А. Леоновой зафиксированы необычные, аномально долго затухающие звуковые колебания ДНК у высших организмов. Утверждается, что хромосомы излучают свет и звук, а гены расщепляются на вещество и поле.
Известно теперь и другое: что излучения людей отличаются друг от друга из­-за качества мыслей. У человека, пребывающего в постоянном унынии и недовольстве, «выпадает» до 20% ауры, снижается энергетика. У женщины, находившейся в момент съёмки в глубокой обиде, «выпадение» ауры около пальцев рук составило 90–100%. И напротив, увеличивает площадь внутреннего овала энергии около пальцев мысль, устремлённая на помощь ближнему. Мысль о высших мирах и молитва вызывают увеличение свечения, выходящее за пределы кадров. У молящегося человека меняется структура и белковый состав слезы и слюны. На фото слюна и слеза похожи на гармоничные кристаллы в форме цветка.
П.П. Гаряев также показал, что психическое состояние человека затрагивает структуру ДНК, «то есть у ДНК есть «уши», и она «слышит» всё, что мы думаем и говорим. Памятью ДНК объясняются фантомные боли после ампутации конечностей у людей, а также сохранение памяти в случаях, когда часть мозга была разрушена вследствие травмы или операции. Гены человека работают не только на вещественном, но и на волновом (тонкоматериальном) уровне.
Для диагностики и исследований ауры человека Медицинская духовная академия «Мадра» (Днепропетровск) использует аппарат «Агрид2» и компьютерный комплекс «YDV­Camera». Приборы позволяют увидеть «сказочное зрелище» в цвете. Излучения человека дают интересную информацию: в состоянии дисгармонии, дискомфорта, страха, агрессии, раздражения они имеют красную цветовую гамму частично или полностью. По мнению профессора В.М. Инюшина, это более тяжёлые фракции биоплазмы, более низкий уровень энергии.
У людей гармоничных, уравновешенных, устремлённых, искренних цвет излучений – голубой, синий, фиолетовый. Выявлено, что в излучениях появляется красный цвет, если человек даже только мысленно нарушает Космические законы, то есть гармонию с окружающим миром. Доказано, что эти нарушения снижают энергопотенциал человека, уменьшают его заградительную сеть и, следовательно, могут служить причиной возникновения многих заболеваний.
«Каждая мысль человека, каждое его настроение и чувство тотчас же отражается на его излучениях. Излучения эти выражаются в свете, цветах или огнях, явно видимых для тонкого зрения. …Ауры человеческие светятся и играют оттенками всевозможных красок и расцветок. Чистые, прекрасные мысли и чувства вызывают соответствующие окраски; тёмные, низкие вожделения, переживания и страсти – тёмные, дымные, мутные, безобразные формы низких огней». (Грани Агни­Йоги, т. 6, п. 423).

Бумеранг
Академией «Мадра» определена связь растений с человеком. Интенсивность и цвет излучений листочков растений изменяются в зависимости от настроения исследователя и его мыслей. Если посылается любовь и тепло растению, то ровное голубое свечение листочков усиливается. При посылке мысли «Я тебя срежу» боль и страх яркими вспышками алого цвета проявляются на голубом фоне излучений растений. Наглядно видно, как мысль трансформируется в физический цвет, который фиксирует фотоплёнка. Негативная мысль – энергия бумерангом возвращается к пославшему её и наносит энергетический удар, не ощутимый на физическом плане, но зафиксированный прибором.
Вспомним ещё раз слова Анастасии из первой книги В. Мегре:
«…растения реагируют на человека, могут его любить или ненавидеть, положительно или отрицательно влиять на его здоровье».
«Всё на земле, каждая травинка, каждая букашка созданы для человека, имеют своё задание и предназначены для службы человеку. Множество лекарственных растений тому подтверждение».
«Дачники! Мои любимые дачники! Они всё докажут, покажут и науку вашу озадачат».
«Каждое высаживаемое Вами семечко содержит в себе огромный объём Космической информации. …С помощью этой информации семечко знает точное время, когда ему прорастать, какие соки брать из земли, как пользоваться излучениями Солнца, Луны и звёзд, во что вырасти, какие плоды приносить. …Эти плоды могут эффективно, сильнее, чем самые лучшие в мире рукотворные лекарства, бороться и противостоять любому заболеванию человеческого организма, но для этого семечку надо дать информацию о человеке».
«Плоды имеют наиболее эффективное влияние, если употребить их не позднее, чем через 3 дня после уборки».
«Во время выращивания необходимо общаться с растением – хотя бы раз за время его роста в полнолуние подойти к нему и дотронуться».
«Растения, получившие информацию о конкретном человеке, вступают в информационный обмен с космическими силами. Но они являются лишь посредниками, выполняющими узконаправленную задачу, касающуюся плоти, и никогда не прикасаются к сложным процессам, присущим только человеческому мозгу».
«Да. Они все, абсолютно все: и маленькая травинка, и большое дерево, и букашечка, откликаются на изменение ритма сердца человека. Деревья ускоряют свои внутренние процессы, больше начинают вырабатывать кислород».

Золотое сердце растений
Вот на последнее высказывание хочу обратить научное внимание. В Природе Творцом сформировано так, что процесс фотосинтеза зелёной биомассой экосистем – связывание СО2 атмосферы в массу при одновременном выделение кислорода О2 – идёт по Золотому сечению. На 1т органического вещества нужно 1,47т СО2, 0,6т Н2О и 3,84Гкал солнечной энергии. Выделяется при этом 1,07т О2. Соотношение 1,47:1,07, равное 1,37 – золотое. Потребляется больше СО2, но экономнее выделяется кислород О2.
В организме человека, в свою очередь, – до 63% кислорода от массы тела. Соотношение 63%:37%, равное 1,7, золотое. Сердце человека также работает по Золотому отношению: в левое предсердие поступает 37% от общего количества крови, а в фазу позднего наполнения 63%.
Когда сердце человека начинает работать чаще, то и кислорода требуется для тока крови больше. Чтобы не нарушать Золотой ритм работы сердца, растения «откликаются» своим Золотым сечением: больше начинают потреблять СО2 и выделять О2. Оказывается, всё соизмеримо и взаимосвязано!
Не только работа сердца, но и диапазон колебаний ритмов мозга человека (в Гц) близки к Золотому соотношению и ряду чисел Фибоначчи: в состоянии сна – 1,5­3; восприятия неприятностей – 3­8; покоя – 8­13; умственной работы 13­34; эмоционального возбуждения – 34­55 Гц. Геомагнитное поле Земли имеет частоту колебаний 8­13 Гц. Оно схоже с состоянием мозга человека в состоянии покоя – 8­13 Гц. Поэтому человеку хорошо на Земле: энергетическая самоорганизация деятельности его мозга (и у животных тоже), вероятно, идёт за счёт энергии самой Земли. При возбуждениях человека мозг находится в ритме 34­55 Гц, такое состояние – аномальное и не соответствует геомагнитному полю Земли. При глобальных «возмущениях», влияющих на окружающую среду, Земля начинает «сглаживать» своё энергетическое поле. Но не без последствий. В пограничном слое планеты наблюдается электрическое свечение, грозы, кратковременное изменение электропроводности почвы, выпадают кислые осадки (кислотные дожди). В.И. Вернадский говорил: «Сознание не вторично, а первично. Представляет собой геологическую силу более мощную, чем грубая сила социальных движений. Разум человека является космической силой, который входит, как и живое вещество, в структуру Мироздания».
Вспомним ещё раз Анастасию: «Я видела зависимость будущей событийности от осознанности сегодня живущих»...

Эмилия Илларионова.

Материал напечатан в рамках программы информационного обмена с газетой «Родовая Земля», http://book@orel.ru
Подписной индекс газеты «Родовая Земля» по каталогу «Почта России» - 60041.
[наверх]
Текст выступления Владимира Мегре в Геленджике 2000 г. (2 день)
[Развитие Движения по созданию родовых поместий]
Продолжение. Начало в газете «Быть добру» №№9(57)-10(58) 2010 г.

Вопрос: Владимир Николаевич! А вы применяете кедровое масло? Если да, то как вы поддерживаете свой организм здоровым?
В.Н. Мегре: Ну, мой организм недостаточно, во-первых, здоровый. И я как раз всё время думаю, что надо вот как раз заняться и людям показать, что... всё вроде знаешь... а делаешь как попало. Но мне очень сильно хочется показать – это восстановить свой организм, но не с помощью трав, не с помощью масла, не с помощью отваров. А с помощью другого...С помощью... ну, не знаю, как это сказать... с помощью просто мыслей. И вот мне бы это больше понравилось. И я вот противлюсь даже этим всяким сиропчикам, отварчикам, и применяю их только тогда, когда… ну просто уж явное нарушение там... поешь чего попало несколько дней, вот как здесь – ну чего тут будешь есть. А ещё, я знаю, когда там тоже чего-то поешь, что попало, и в голове мысли не те, информации много наберёшься с телевизора или ещё откуда-то, и тогда вот вдруг не хочется ничего есть, я знаю – у меня стоит мёд, пыльца, ядро кедровое и масло. И всё. И так по одной ложке каждого – дня три, четыре. Сразу всё восстанавливается, за неделю, максимум. Всё восстанавливается, потому что в этих продуктах есть абсолютно весь набор витаминов.
Когда Анастасия образно говорит, что, вот, допустим тебе надо витамин А, а в тех продуктах, которые ты ешь... ну его можно съесть, где очень большая насыщенность этого витамина, но этого продукта нет поблизости, и тогда ты был вынужден съесть полтонны картошки, чтобы получить этих 2-3 грамма. Так переводится очень много пищи.

Вопрос: Можно ли использовать кедровые орешки вместо ложки кедрового масла по утрам?
В.Н. Мегре: Наверное, не совсем так. Но в принципе, орехи тоже принесут пользу. Орех будет перевариваться в желудке, а масло пройдёт все дыхательные и пищеварительные пути, и будет всасываться ещё и через них, сразу. Всё равно ваш организм должен будет чего-то там переработать и вывести жмых, так. Это же естественно. А при употреблении масла организму легче – ему нечего будет выбрасывать.

Вопрос: Владимир Николаевич, интересно, многие ли из сидящих в зале хотят, чтобы у нас в стране был день дачника? И кто из участников конференции послал телеграмму в правительство с данным предложением? Что для осуществления этой мечты Анастасии сделали вы? С уважением, г. Курск.
В.Н. Мегре: Я единственное, что сделал – это написал. Сколько людей таких сидит в зале, я не знаю. Это как бы веление сердца каждого.

Вопрос: Какие деревья посадить, чтобы появился родник?
В.Н. Мегре: Ну, это же зависит от того, в каком месте. Вот допустим, какие деревья сами в первую очередь вырастают, если болотистая почва – осина. Деревья эту почву балансируют – потом другие вырастают.
Не какие деревья, а важно, как их посадить. По кругу. Попытаться определить, где есть поблизости вода. Есть такие рамочки – определяют. Интуитивно определяют. По кругу посадить те деревья у которых сильная корневая система. И они начнут подтаскивать воду ближе к поверхности. А потом, когда вы прокопаете в середине метр, два, три – и не сразу, а потихоньку вода там начнёт сочиться, сочиться. То есть корни дерева работают как насосы. Они там сотни литров перекачивают воды.

Вопрос: Владимир Николаевич, почему Виссарион запретил чтение Ваших книг в общине?
В.Н. Мегре: Ну, разве плохо, что запрещают. Я вот не против, чтобы читатели Анастасии читали любые книги. Пусть читают. А запрещают, наверно, потому, что боятся потерять паству. (Аплодисменты в зале.)

Вопрос: Каким образом можно узнать не о том, где дольмен прамамочки и где находится место, а о том, ходят ли туда люди, особенно женщины? Трудна ли туда дорога? Судя по книгам, это было не просто сделать взрослому мужчине. Как будущей матери, мне это всё будет очень интересно.
В.Н. Мегре: Я не знаю, может быть, кто-то и доходит туда. Но как будущей матери, нужно уже начинать разговаривать со своим будущим ребёнком.
Вот, мы же идём к той или иной святыне в надежде, что нам что-то дадут. Так ведь? А как только мы начинаем так думать, что нам что-то дадут... А параллельно мы думаем, что нам чего-то не хватает, мы неполноценны. Лично моё мнение – необязательно идти к каким-то святыням, а обратиться всё-таки к себе. Я думаю, что вот, у этой матери, которая написала эту записку, будет прекрасный ребёнок, если она... просто подумает о себе и о нём. Я желаю ей, чтобы он был прекрасным, умным и очень хорошим ребёнком. (Аплодисменты в зале.)
Ну я уже говорил, надо ещё немножечко подождать, потому что происходит вот это, и меня он беспокоит, этот уклон обожествления, уклон преклонения.
Но вы можете пообщаться с ним (дольменом) и отсюда. А потом, попозже, я скажу, где он находится, наверное. Ну, может быть, через два года.

Вопрос: Здравствуйте Владимир Николаевич! Скажите пожалуйста, вы говорите, что надо ценить семью. Как люди, которые сейчас в дольменах, могли не ценить семью и уходить в дольмены?
В.Н. Мегре: Речь идёт о том, что тогда начался интенсивный перелом, изменения, началось движение по технократическому пути. И те люди понимали, что дети – это не только вот те, которые живут сейчас, непосредственно с тобой, его можно взять за ручку... Но ведь вы все сейчас тоже потомки этих людей, вы же тоже... их дети. Следовательно, они, вероятно, ещё и тогда... находили в себе способности думать вот именно о сегодняшних людях... как о своих детях. И, я не знаю, может, это был просто акт отчаяния, может, они ничего лучшего не придумали.
Ведь знаете, как интересно всё произошло. Несколько миллионов лет, Анастасия говорит, длился процесс, когда человечество жило очень счастливо, потом несколько тысяч лет, начался другой период, и человечество стало двигаться по технократическому пути развития, несколько сотен лет... и особенно сто последних лет в человечестве яркий всплеск развития техники. Смотрите, какие этапы – миллионы, тысяча, сотня... И она говорит: «А дальше идут просто годы». Сейчас просто годы... С определением пути развития, потому что так всё интенсифицировалось.

Вопрос: Планируется ли создание словаря с лексиконом Анастасии? И будет ли создано и издано миропонимание Анастасии её языком?
В.Н. Мегре: Я думаю, что слова из стихов должны пойти в словарь, из стихов и песен бардов. Я ещё раз говорю, что не нужно говорить, как бы, вот «словарь Анастасии». Я уже говорил, что книги сейчас, можно сказать, пишу не только я, а я же пишу и под вашим воздействием, не только под воздействием Анастасии.
Я думаю, что это будет обожествлять Анастасию – это не нужно делать.

Вопрос: Как вы и Анастасия относитесь к древнерусской религии, язычеству и неоязычеству? Не считаете ли вы, что христианство экспроприировано в Россию? (г. Астрахань.)
В.Н. Мегре: Нет, я в этих вопросах не разбираюсь. Но что касается христианства... наши отцы, наши матери... они намолили иконы. Намолили, и эти иконы действенны, они вложили туда свою энергию, и никто это, мне кажется не должен отрицать, потому что отрицая это – мы отрицаем одновременно и действия своих родителей и своих прародителей. Нужно относиться ко всему очень внимательно и бережно и чтить традиции. Что же касается... инспирировано – ну что, так получилось... Вот единственное, что, очень много всевозможных конфессий, особенно которые идут в Россию из-за рубежа, и люди пытаются, мечутся от одной к другой и так далее. А всё это говорит лишь о том, что если человек ищет – значит он неудовлетворён. И я знаю, что в конечном итоге, если кто-то хочет назвать вот, движение или Анастасию, вот, как религию, и вот, насколько я знаю из того, что написал, и из того, что не написал – перед ней... не устоять. Она, как философ, как психолог сто очков даст вперёд самым-самым крупным психологам. И поэтому, если бы она захотела б сделать чистую религию – то она бы её сделала так мастерски, что просто существующие религии не устояли бы. Но она просто... не хочет.

Вопрос: Владимир Николаевич, когда вы только вошли в зал, было впечатление, что Вы несколько расстроены и удручены, а у нас, сейчас, людей из зала – самые прекрасные минуты, так как мы встретились с вами. Чем мы все можем вам помочь? (Аплодисменты в зале.)
В.Н. Мегре: Спасибо. Вы мне и так помогаете. Анастасия говорит, что я неправильно, там, сделал, операцию мы тут затеяли с некоторыми людьми... Ну, в общем, другими делами ещё занимался. И немножко устал. И, вот, она говорит, что «ты не имеешь права уставать, не имеешь права так делать, потому что стыдно выглядеть усталым, когда ты должен выйти перед людьми». И начинает, вот, такое говорить. И мне немножко стыдно стало, что выгляжу усталым... вот это удручало.

Вопрос: Владимир Николаевич, пожалуйста, прочитайте одну из глав, наиболее любимую вами из книги «Кто же мы?» (г. Минск.) (Аплодисменты в зале.)
В.Н. Мегре: Ну, вы представляете, если я начну читать одну из глав – это очень долго будет. Я просто прочитаю несколько словосочетаний, где, вот...
Любимый мой!
Вечность впереди у нас с тобой…
Вступает жизнь всегда в свои права…
Лучик солнышка блеснёт весной –
В новое оденется Душа...
Но и тело бренное не зря смиренно обнимется с землёй…
Свежие цветы и трава взойдут от него весной.
Вечно будешь слышать ты пение птиц, пить капельки дождя...
В синем небе вечны облака...
Своим танцем усладят тебя.
Если ж во Вселенной необъятной ты пылинками развеешься неверие храня...
Из пылинок, в вечности блуждающих, стану собирать тебя.
Ну, и так далее... (Аплодисменты в зале.)

Вопрос: Уважаемый Владимир Николаевич! Скажите, пожалуйста, долго ли кормила Анастасия сына грудью? Очень это важно. Ответьте пожалуйста обязательно.
В.Н. Мегре: Больше двух лет. (Аплодисменты в зале.)
Он же не только, вот, грудь... как... ел, пил... (смех в зале) ну, сосал. Не только. Он ещё и другое в пищу употреблял.

Вопрос: Владимир Николаевич, офис на киностудии им. Горького в Москве существует ли?
В.Н. Мегре: В настоящий момент офис не существует.

Вопрос: Владимир Николаевич, убедительно просим вас откровенно и честно ответить. Анастасия – это идеализированная Агафия из тайги, или это другое реальное лицо?
В.Н. Мегре: Я уже отвечал на этот вопрос, что Анастасия, как женщина во плоти – су-ще-ству-ет. (Аплодисменты в зале.)
И её фраза: «Существую для тех, для кого существую» - она говорит о многом... Ведь дело в том, что, те, кто говорят, что её не существует... им это нужно для того, чтобы отвести людей от этих идей, новых идей, новой философии. А почему вообще разбирается этот вопрос? Существует Анастасия, или не существует? И кто такой Мегре? То есть... существует книга. Её можно потрогать руками, пощупать. Её можно... не знаю, что там сделать, мять, рвать, читать, не читать... но, вот... она существует... Это плод. Вот какая разница, Матрёна Ивановна существует там, где-то, в какой-то деревне... или не существует... Никому же не придёт это в голову! А здесь, вот, приходит в голову вот этим вот заниматься, обсуждать. Поэтому я говорю, что не нужно её идеализировать. Чтобы увести людей от этих идей – и будут говорить: «А вот, существует она или не существует, а вот, возможно это или невозможно, а вот был на другой планете, или не был на другой планете, а вот вообще можно телепортироваться или нельзя телепортироваться?».
Я однажды сказал Анастасии: «Ты можешь мне сейчас сказать... вот всё... что ты... вот... можешь? А я запишу. Это – так, это – так». Она говорит: «Нет, записывать не надо». А я говорю: «Ну, так я же не запомню. Вот, на вопросы приходится отвечать». Она говорит: «Так я же тебе уже ответила». Я говорю: «Когда ты ответила?» Она говорит: «А ты уже написал». И, понимаете, фраза Евы, вот она её фразой ответила, где она рассказывала о сотворении, о Боге, когда Адам восхищённо смотрел на ребёнка, потом увидел Еву и подбежал к ней и говорит: «Ева! Ева моя! Моя Женщина! Ты способна претворять мечты!». И она ему ответила: «Да. Я женщина. Твоя женщина. Претворим всё, что сможешь помыслить ты».
Она (Анастасия) говорит: «Я могу сделать всё то, что ты сможешь помыслить». И вообще, всё, что способен человек помыслить – пре-тво-ря-ет-ся. (Аплодисменты в зале.)
Тому масса, масса исторических фактов, свидетельств появляется. А Адам сказал: «Мы вдвоём, мы – как Он». Он имел в виду Бога.

Вопрос: Владимир Николаевич, что вы скажете о сахарном диабете у девочки 6-ти лет, и инсулинозависимой 1 год? Это наша боль.
В.Н. Мегре: Что я могу сказать. Знаете, у меня есть очень близкий и дорогой мне человек, родственник. Он тоже инсулинозависимый. И тоже делает себе уколы. Я ему говорю: «Серёжа, ну, ты же понимаешь, что я могу вылечить инсулин». Он, проходит время, говорит: «Я созрел. Только наполовину». Он созрел. Через месяц ему уже почти не нужно было делать уколы. Ну, вот он созрел наполовину – и вылечился наполовину. Определённое питание, и понижается этот сахар. Надо применять, там, крапиву... Знаете, я эти рецепты по памяти не помню... Обыкновенные щи, только без мяса. Крапива туда входит, подорожник... Я опубликую в альманахе этот рецепт.
Да, и он так говорит: «Ну, может, это мне сейчас так нужно – хоть живу по режиму, а раньше жил, как попало».

Вопрос: Владимир Николаевич, что вы можете сказать о люстре Чижевского?
В.Н. Мегре: У меня обыкновенная люстра, поэтому я не знаю.

Продолжение в следующем номере.

[наверх]
Всероссийская перепись населения
[Вести из родовых поселений]
С 14 по 25 октября в нашей стране пройдёт Всероссийская перепись населения 2010 года. Бланк опросника состоит из 3-х частей: личная анкета, анкета на жилище и личная анкета для иностранного гражданина, находящегося на территории РФ.
В личной анкете будут вопросы о семейном положении, образовании, владении языками, об источниках средств к существованию, национальности и гражданстве. Иностранного гражданина спросят пол, возраст, цель приезда в Россию, продолжительность проживания на территории РФ.
В анкете на жилище россиян попросят указать, в каком году был построен дом, из какого материала, а также вид благоустройства жилого помещения и санитарно-гигиенические условия проживания.
Думаю, что это очень своевременно, и нам с вами хорошо бы не остаться в стороне, а принять участие в этом общероссийском мероприятии. В очередной раз у нас появляется прекрасная возможность заявить о себе на всю Россию.
Во-первых, мы можем переписать себя и свои семьи не там, где мы зарегистрированы в паспорте, а в Ильинской администрации, как жители родовых поместий в поселениях Родное, Ладное, Заветное, Мирное, Солнечное.
После обработки результатов переписи администрация Судогодского района, администрация Владимирской области увидят, что здесь реально, круглый год живут семьи, а не просто земля раскуплена в собственность и неизвестно для чего.
Во-вторых, в официальных результатах Всероссийской переписи населения 2002 года перечислено 183 признаваемых этнографией национальности. Национальности ведрусс в этом списке нет.
В анкете переписи населения графу о национальности опрашиваемый заполняет собственноручно, тогда как все остальные графы заполняет переписчик со слов опрашиваемого. В этой графе не возбраняется записать любую национальность, даже вымышленную. Вот что я нашла об этом в интернете на сайте http://ru.wikipedia.org Вымышленные народы России.
В России проживает 143 млн. человек, среди которых 42 980 назвали национальность, не указанную в итоговом списке - это и есть представители фантастических национальностей.
Среди выдуманных народов: буркинцы, иркуты, атыгийцы, чучмеки, москвичи, джедаи, гномы, лешие, орки, гоблины, хоббиты, полудницы, эльфы, толкинисты, марсиане и многие другие, всего более 430 уникальных названий. Численность многих из них значительно превышает малочисленные народы севера.
По утверждениям журналистов Бориса Кагарлицкого и Орхана Джемаля, на основании итогов переписи они имеют полное основание требовать (подобно другим малым народам) особого статуса: от создания собственных школ до представительства в органах власти.
Я думаю, что было бы хорошо, если бы к следующей Всероссийской переписи к 183 признаваемым этнографией национальностям прибавится ещё одна прекрасная национальность - ведрусс.
Я вдруг представила себе, как по всей России жители родовых поселений приняли участие в переписи населения. Многие из жителей родовых поместий указали свою национальность ведрусс, и по итогам переписи оказалось, что таких счастливых семей уже сотни тысяч.
Удачи всем и радости от совместного творения!
 
Беседина Елена, п. Ладное.
 
Рассылка "Верните, люди, Родину, свою!", 01.07.2010 г., http://content.mail.ru/pages/p_89085.html
[наверх]
Размышляя над списком поселений
[Вести из родовых поселений] [Встречи представителей родовых поселений]
Так сложилось, что в течение нескольких лет поселение Ковчег выступал инициатором проведения кругов-встреч представителей действующих поселений. В итоге у нас были проведены встречи 2005, 2008, 2009 и 2010 годов. Целью всех встреч был обмен опытом – и тем, кто в чём какие шишки успел набить, и, что гораздо важнее – у кого что получилось успешно.
А для этого нужно было постараться собрать как можно больше людей с успешным опытом, а значит связаться с теми, кто уже живёт, что, собственно, и делалось. Правда, это оказалось не так просто по нескольким причинам. Во-первых, нигде не удалось найти более-менее актуальных списков именно действующих поселений (хотя к нам несколько раз приезжали товарищи, которые такие списки составляли, в том числе по их словам для публикации на сайтах). И даже устаревшую информацию приходилось искать в очень разрозненном виде. Во-вторых, самое удобное средство связи – Интернет, а те, кто уже живёт постоянно в поселении, редко активны в Интернете. Обычно им на земле забот хватает. :) Бывает, доступен телефон, но обзванивать много поселений – довольно дорого.
Отдельная проблема в том, что наиболее опытные люди обычно весьма заняты (они руководят строительными бригадами, у них постоянно идут какие-то проекты и т.д.). В итоге более-менее свободное время для всех получалось – зима. Причём лучше проводить встречи в поселении (гораздо интереснее всем участниками, да и обстановка совсем другая по сравнению с городом). Когда обсуждался вопрос, где проводить встречу, разговор, естественно, зашёл о нас. У нас довольно много зимующих семей, например в этом году (2009/10) зимовало 48 семей по консервативной оценке и больше 50, если постоянно приезжающих считать. Суммарно сейчас есть порядка 70 отапливаемых домов на 79 участков. Плюс общий дом, находящийся по центру довольно компактного поселения (километр на километр) – можно быстро добираться до места питания и ночёвки, даже если метёт. В итоге встречи проводили у нас. Забавно, что на последней встрече на полном серьёзе предлагали отказаться от обедов вообще. Несмотря на то, что встреча продолжалась 4 дня, даже ходить несколько сот метров времени было жалко.
Количество действующих поселений в списке постоянно росло, и на встрече 2010 года уже пришлось вводить ограничение – не менее 3 постоянно живущих семей, что позволяло собрать тех, кого интересуют уже вопросы постоянного проживания (опыт организации школы, опыт взаимоотношения постоянно живущих – вопрос, оказавшийся сложнее, чем казался, опыт организации совместных проектов, опыт зарабатывания и т.д.).
Также, ещё в 2008 году было предложено проводить региональные встречи представителей действующих поселений, на которые смогли бы без проблем попадать люди из поселений, где пока никто не живёт. Таких довольно много и их представители очень хотели бы с живыми поселениями общаться, чтобы опыт перенимать. Причём, как показывает практика, поселения даже в разных частях страны идут примерно одним и тем же путём. И очень часто люди сталкиваются с одинаковыми проблемами и приходят к одним и тем же выводам. В этом плане послушать соседей по региону – очень полезно и правильно. Ну и стимул быстрее расти, конечно.
 
Возвращаясь к списку… Он все эти годы постепенно рос, пополнялся и актуализировался, и в 2009-м был опубликован.
Забавно, что до его публикации не раз была ситуация, когда люди приезжали к нам и на полном серьёзе говорили, что кроме буквально единиц поселений больше живых поселений нет, ибо они лично проверяли. Такое впечатление складывалось, когда люди в поисках своей земли ездили по поселениям в своём и соседних регионах, и оказывалось, что большинство из них – пустующие (по нашим прикидкам таких – более 80%, в некоторых регионах ещё больше). Люди не зимуют по нескольким причинам. Во-первых, в большинстве поселений земля – сельхозназначения и строиться нельзя (и этот вопрос мало где решён). Во-вторых, хорошо жить уже в развитом поселении, а переезжать первым – очень непросто. В-третьих, вообще сложно от обустроенной городской жизни оторваться, особенно семьям с детьми. Это порождает свои особенности, которые косвенно видно и по списку. Например, 5 семей, 5 человек, когда на практике переселяются одиночки, часто пенсионеры и т.д. Причём если земля уже 4-5 лет стоит без движения, людям становится заметно сложнее переехать, чем сразу в первые годы. В общем – как набрать скорость обустройства и переселения, как удержать эту скорость – хорошие практические вопросы (не буду ничего на эту тему писать, статья ведь только о списке).
 
По последней опубликованной версии списка ситуация такая:
Зима 2009/2010 (версия списка от 18.02.2010).
Постоянный адрес списка: http://eco-krug.ru/spisok-poseleniy
По списку в России:
~321 семья в 49 поселениях – в Европейской части
~101 семья в 22 поселениях – на Урале и в Сибири
Итого в России: ~422 семьи в 71 поселении.
(Из них в 10 наиболее крупных поселениях 222 семьи, и 200 семей в 61 поселении).
(В поселениях с количеством зимующих семей 4 и более: 361 семья в 34 поселениях).
В Украине: 74 семьи в 15 поселениях.
Беларусь, Молдавия, Латвия, Казахстан: 16 семей в 4 поселениях.
Итого: 512 семей в 90 поселениях.
 
Когда список составлялся, то главной задачей была его максимальная достоверность, т.е. собрать данные без преувеличений. И понятно почему – на основе списка принималось решение, какое поселение приглашать, поэтому было бы неправильно приглашать тех, кто завышает свою статистику. Фактически получилась оценка снизу. Проще говоря, реально живущих семей – больше.
В целом проблема завышения числа зимующих семей встречается довольно часто – примерно в 20% случаев. Наиболее вопиющие случаи – завышение числа постоянно живущих семей в 7-10 раз по сравнению с реальным. Как люди сами потом объясняют – они строят «образ большого и сильного поселения», поэтому дают такие данные. Очевидно, что это палка о двух концах, поскольку наибольшее впечатление такой «образ» производит на гостей, которые ожидают увидеть большое поселение, а исколесив все окрестные поля, с трудом находят пару жилых домов (и то, не всегда). Это порождает сильнейшее разочарование (причём после пары подобных случаев – в движении в целом). А нам приходится перепроверять информацию на основе собираемых отзывов, узнавать, что видели барды и т.д.
Надо сказать, что, как правило, давать завышенные данные, склонны те, кто живут в городах. А те, кто уже переселился, дают обычно более точную информацию. Возможно потому, что им уже приходилось с разочарованными людьми разговаривать, опять же они, как никто другой, заинтересованы в реальных, а не потёмкинских соседях. Были ещё разные забавные случаи, когда считали, например, так – «ещё у нас 10 семей местных жителей в деревне живёт» или «а также ещё 5000 человек в станице». Поэтому стараемся запрашивать более подробную раскладку, а потом уже её по единым критериям к одному числу приводить (например, снимающие дома в соседней деревне, постоянно живущими в поселении не считаются и т.д.). В итоге получаются данные, которые примерно совпадают с тем, что видят люди, приехав на место.
Интересно сделать какой-то минимальный анализ списка. Например, ниже распределение поселений по количеству зимовавших семей (цифры даны по прошлой зиме, как более достоверные, этой зимой ситуация поменялась, но не сильно):
 
Или то же самое в процентах (для удобства поселения с 4-6 и 7-10 семьями объединены):
 
Отсюда становится понятным, почему для приглашения последней зимой (а тогда были только данные на прошлую зиму), была выбрана граница 3 семьи. Тем не менее, количество жилых поселений продолжает уверенно увеличиваться. И границу придётся сдвигать и далее. С другой стороны этой зимой прошли два региональных круга – Круг действующих поселений Урала и Круг действующих поселений Украины. По обоим уже готовы видеоотчёты, так что желающие могут посмотреть обсуждения (и как показывает практика, поселенцы их с большим интересом смотрят). Пока встречи были короткие, но это только первые ласточки и продолжительность, и насыщенность ещё будут расти. И, значит, положительный опыт будет накапливаться и передаваться!
При этом видно, что расти ещё есть куда. Например, ниже приведены семь наиболее крупных поселений, по количеству земли (сколько земли у поселения указывать было не обязательно, поэтому статистика не полная, тем не менее, хорошо виден потенциал роста и, судя по общению с поселенцами – этот рост будет):
 
Количество
гектаров
Название
Число постоянно живущих
семей на 2009
500 га
Славное (Ясногорское), Тульская обл.
12
470 га
Синегорье (Ведруссия), Краснодарский край, 40 км от Краснодара
27
314 га
Солнечное, Пензенская обл. 30 км от Пензы
5
300 га
Благодать, Ярославская обл., возле Переславля
20
300 га
Лучезарное, Новосибирская обл.
2
250 га
Миродолье, Московская обл.
3
227 га
Dziesmas, Краславский район, Латвия
3
 
Ещё один момент по составлению списка, возможно важный для кого-то. В прошлом году возникал вопрос: «Вам всех живущих сообщать или только единомышленников?». Дело в том, что в части поселений, где землю можно было просто купить, её купили (и даже местами переехали) часто хорошие люди, но не придерживающиеся каких-то конкретных взглядов. Опять-таки – с кризисом резко выросло количество продаваемых участков. Поскольку у нас была задача составить список в первую очередь для обмена опытом, во-вторых, для организации встреч представителей действующих поселений и, в-третьих, чтобы людям было проще свою землю искать, то в него включались ВСЕ живущие семьи.
И, конечно, не раз возникал вопрос, кого и как считать? Самый жёсткий критерий, конечно, это как много людей можно точно встретить в поселении в середине недели в феврале. Ибо случаи, когда поселение заявляет 10 зимующих семей, а поехавший в гости человек обнаруживает, к примеру, 6 женщин, иногда с детьми (кто-то уехал на заработки в город, кто-то временно выехал и т.д.) – это тоже суровая реальность. Фактически был принят критерий – проживание в поселении подавляющую часть зимы. В качестве частичной компенсации – одиночки считаются, как отдельные семьи. На деле это означает превышение статистики над реальной картиной и если приехать в середине недели в разгар зимы, то на месте будет меньше людей, чем ожидалось, но получается в каком-то плане компромиссный критерий.
Самое главное, что количество живых поселений растёт, и количество переезжающих семей растёт. В этом плане «новые деревни» будут обязательно появляться. Сегодня в списке порядка 90 поселений. Скоро будет сотня. Из общения и переписки становится совершенно понятно, что подавляющее большинство проблем, через которые проходят как отдельные семьи, так и коллективы очень похожи. И главное, что можно пожелать тем, кто движется вперёд – это обязательно изучить опыт тех, кто строит рядом с вами, особенно опыт соседей и особенно успешный.
В заключение очень хотелось бы поблагодарить всех, кто принял участие в составлении списка поселений, и в особенности Дмитрия Деревицкого, который по своей инициативе начал помогать с аккуратным подсчётом статистики списка и сейчас участвует в подготовке каждой публичной версии. Также если кто-то ещё хочет помочь дополнить список новыми поселениями, или уточнить свежую точную информацию по имеющимся – пожалуйста, подключайтесь!
Актуальная версия списка доступна по адресу http://eco-krug.ru/spisok-poseleniy, а также ещё на нескольких серверах в Интернете!
Удачи всем в построении гармоничной и счастливой жизни на Земле!
 
Дмитрий В. Поселение Ковчег, Калужская область.
[наверх]
Соломенный особняк с «евроремонтом»
[Интервью о жизни в родовом поселении, поместье]
Киевляне Ирина и Алексей Кравченко построили себе загородный дом из... соломы.
Не шалаш от недостатка средств, а двухэтажный соломенный особнячок с отличным ремонтом. Проблемы купить кирпич и сделать «всё как у людей» не было – Ирина финансовый директор компании «Делта-спорт», Алексей там же трудится главным бухгалтером оптового направления, так что выстроить дачку им вполне по карману.
Но хотелось особенный дом. Чтобы жить в гармонии с собой и природой. Поэтому, кроме определения соломы строительным материалом, Ирина с Алексеем решили строить дом, соблюдая основные ведические принципы в строительстве, такие как ориентация дома относительно сторон света, пропорции, предназначение и расположение комнат.
Это наш тренировочный домик, – уточняет Ирина, – только построив его, я поняла, какой нам нужен дом. У нас цель – создать родовое поместье в нашем экологическом (прим.: имеется в виду родовом) поселении Кедровка, такой кусочек Родины для наших троих сыновей.
 
– Поместье тоже будет из соломы?
Обязательно, так как испытанная технология полностью оправдала себя, несмотря на допущенные ошибки. Например, мы использовали гипсокартон, который, как выяснилось, применим только в сочетании с отоплением батареями в каждой комнате, так как не пропускает тепло, а аккумулирует холод. Кроме того, солома не терпит пустоты, а между соломой, обмазанной глиной, и гипсокартоном добрых 5-7 см. Это пространство теперь - термос холода и место для жизни мышек. Или мансарда – источник потери тепла, так как традиционное утепление крыши (минвата и пенопласт) не сравнить с соломенными тюками, тепло держит не так хорошо. Отделка такого «ломанного» пространства значительно дороже, а ремонт и обслуживание крыши затруднён. Лучше было делать второй этаж и нежилую крышу, утепляя потолок соломенными тюками. Но, несмотря на допущенные ошибки дом по теплосбережению более чем конкурентноспособный.
 
Репутацию соломенному дому испортили поросята
Соломенные домики – не новость. Их начали строить много веков назад. В разных частях света. И строили по разному. Один из вариантов – солому опускали в глину, вытаскивали и набивали с помощью опалубки в деревянный каркас. А после изобретения прессподборщика соломенная технология вышла на новый виток развития. Если использовать солому, смоченную в глине, и набивать её в опалубку, то процесс воздвижения стен на домик в 100 кв.м. займёт 3-4 месяца и какое-то время на просушку в зависимости от климата и погодных условий. Соломенные тюки же позволяют закончить воздвижение стен за 3-4 дня и какое-то время на оштукатуривание сразу, не оставляя солому открытой на длительный срок. Чем быстрее, тем лучше.
 
– Мы в своём домике пережили самые сильные морозы – когда доходило до 30 градусов, – рассказывает Ирина, – все соседи во время крещенских морозов уехали в город, несмотря на газовое отопление, электронику, электронагреватели. У соседей стены промерзли насквозь. А мы вместе с детьми отлично провели время за городом. Топили печью. Солома сохраняет тепло лучше, чем кирпич в 4 раза и в 7 раз лучше бетона. И дышится в соломенном домике легче – он из натурального материала. Да вы проходите, сами увидите.
Внутри дома пахнет деревом, соломой. На первом этаже гостиная, спальня, ванна-туалет, детская. На втором – комната свободы. Вся площадь под крышей ничем не перегорожена, одно сплошное пространство. И мебели никакой нет – ковры и подушки на полу.
 
– А как насчёт прочности и огнестойкости? Недаром же говорят: горит, как солома…
– Репутацию соломенным домикам сильно подпортила сказка про трёх поросят, – смеётся Алексей. – Это в мультфильме соломенный домик разлетается от того, что на него волк подул. На деле такие дома стоят по несколько веков, и стены у них огнеупорны. Проверка – с помощью тестов: стену некоторое время обжигают огнём и смотрят, через какой промежуток она может загореться. Так вот, соломенная стена из тюков выдерживает 45 минут прямого воздействия огнём, при этом известково-цементная штукатурка трескается и обугливается, солома под ней также немного обугливается, но так и не загорается. Такие показатели считаются сверхогнестойкими. Глиной солома промазана снаружи и изнутри. А глина – огнеупорный материал. Солома для строительства дома используется прессованная, в плотных брикетах. Поджечь брикет не так просто – это как с бумагой: лист займётся быстро, а толстую книгу так просто не подожжёшь.
 
Зимой воду греет печь, летом - солнце
Работает эта система просто – вода электронасосом подаётся в бак, установленный на мансарде на фронтоне, из колодца и из бака поступает самотёком ко всем сантехническим точкам – раковине, душевой кабине, унитазу, кухонной мойке и стиральной машине-автомату, а также в бак, установленный в печи, для нагрева воды.
– Зимой горячая вода греется печью, – говорит Ирина. – А летом, когда печь не топится, воду будут греть солнечные коллекторы, сейчас занимаемся их установкой. Мы уже протестировали их работу на дачном душе, эффективность превзошла все ожидания.
 
– Я ожидала увидеть шалаш, из которого торчат соломенные “перья”. А у вас вполне современное жилище. Как вы его строили?
– Стены сложены из тюков соломы – помните, как в «Ну, погоди!» волк ездил на комбайне и всё, что загребал, вываливалось из машины в виде брикетов.
 
Тюки плотные – руку не просунешь. Высота такого соломенного тюка – 36 см, ширина – 45, а длина – 90 см. Это самый дешёвый материал для строительства дома – соломенный кирпич стоит $1. Всего на дом пошло 400 кирпичей – считайте, $400. Кирпичные стены обошлись бы нам в $6 тысяч. Лучше всего использовать для строительства дома ржаную солому – её никто не ест, поэту в ней никто и не заводится, поэтому в сельском хозяйстве ржаную солому используют на подстил для животных или просто сжигают. Кроме весьма выгодных стоимостных, теплосберегающих качеств нас привлёк и тот факт, что солома – быстровосстанавливающийся ресурс. Так дереву нужно 30 лет расти, чтобы стать стройматериалом, соломе полгода. Разумеется, теплосберегающие свойства соломы при обогреве газом или электричеством существенно снижают потребление и этих уже сильно исчерпанных ресурсов.
Выложив стены, их вымазывают глиной.
 
– Сами мазали?
– Да, вместе с друзьями. Раньше как дома строили? Собрались всем селом и за пару дней ставили дом. Всем селом же потом Толоку устраивают. Мы тоже устроили – позвали всех друзей и родственников вместе с детьми. Привезли два грузовика глины из карьера, приготовили праздничный стол. И все вместе месили ногами глину с соломой, бросали в стены, как снежки и размазывали глину по стенам и друг по другу – всё под музыку. Праздник длился два дня. Это такой заряд энергии! Наши гости потребовали продолжения банкета. И на следующие выходные мы снова месили глину – вымазывали внутренние стены. Звать уже никого не требовалось, но все звонили и спрашивали, можно ли ещё приехать.
Дальше приступили к работе специалисты – началась внутренняя отделка дома. Но со спецами у нас туговато, поэтому большую часть работ всё же делалась друзьями, которые быстро учились у специалистов. Надо сказать, получалось не только не хуже, а иногда и лучше. Главное, с душой делать.
 
– А печь как выложили?
– Это отдельная история. Мы пригласили печника из села Лукьяновка – деду 80 лет. Видели бы вы, как он клал! На одном дыхании. Устанет – под голову кирпич и поспит часик-другой, снова за работу. Ребята просили его научить, а он говорит, что женское это дело очаг создавать, вот его бабушка учила, а её тоже мать и так испокон веков печи складывали женщины.
 
– Колодец – тоже ваша работа?
– И колодец, конечно, выкопали. У нас центральное только электричество. Вода, тепло и канализация – автономно. Автономное обеспечение планируем сделать и в Кедровке – это намного разумнее, чем тянуть трубы по всем участкам, и экологичней.
 
– А Кедровка будет селом соломенных домиков или каждый будет строить себе жилище, из чего захочет?
– Конечно, из чего захочет. Мы просто опробовали этот вариант и предлагаем его, как наиболее экономичный и экологичный. Можно, конечно, построить дом деревянный – тоже натуральный материал. Но хорошего дерева в Украине, во-первых, нет, во-вторых, леса и так вырубаются, а дышать ведь тоже хочется и желательно чистым воздухом и сейчас, а не через 30 лет, а солома возобновится за один сезон. Будет хлеб – будет и стройматериал. $400 на стены, сюда добавить крышу, перекрытия, пол – такое строительство по силам практически каждой семье. А отделка внутри – это же гибкие затраты. Можно обшить пробковым деревом, а можно поклеить обои. Главное – дом надёжен, экономичен и комфортен. Проверено.
 
Газета по-киевски, 01.05.2006 г.
http://pk.kiev.ua/house/2006/05/01/090000.html
[наверх]
Девятая книга. Истории из поместий
[Опыт из родовых поместий]
Продолжение. Начало в газете «Быть добру» №№9(57)-10(58) 2010 г.
 
Волияр, Новосибирская обл., поселение Благодатное
Здравствуйте.
Блок тем «9 книга» задуман, как описание практического опыта строительства поместий. Девятая книга пишется реальными делами, их описанием. Если вы уже строите поместье – напишите о своём опыте! Если что-то неясно, приветствуются уточняющие вопросы. Напишите о своём опыте.
Начинаю тему «Девятая книга. Истории из поместий». Это разные истории, случившиеся в поместьях, при создании поместий.
 
Волияр, Новосибирская обл., поселение Благодатное
Один день из жизни соседа Попова. И его козы.
Четыре дня стояли морозы. Сначала заваливало за тридцать пять, потом потеплело, градусов этак двадцать восемь, но С ВЕТРОМ! Пока дойдёшь до соседей четыреста метров, раз шесть останавливаешься, чтоб встать спиной к ветру, лицо онемевшее по-человечески ощутить, что-нибудь жизнеутверждающее прокричать, типа А-А-АХ! Как ни странно, такие крики согревают, и нос, грозившийся совсем недавно отвалиться окончательно, милостиво даёт очередную отсрочку.
Всё комфортная жизнь в поместье… расхолаживает. Раньше, пока в городе жил, на работу ходишь в любой мороз. Ну, конечно, первые минут пятнадцать на улице шибко не сладко, а потом – ничего, привыкаешь и целый день уже вроде как и не холодно совсем.
В поместье зимой жизнь другая. На работу не надо, только к соседям поговорить о том, о сём, чайком побаловаться, на репетицию очередного спектакля, да козу покормить. Все основные работы в тепле, дровяной склад в тепле, вот и разбаловались, разнежились нынче соседи.
А тут с утра теплынь настала, градусов пятнадцать, да ветер стих, солнышко проглядывает – красота! Жена говорит: «Сходил бы козу прогулял - вон снова холода по прогнозам, а козе, да на последних сроках беременности гулять полезно». Надо сказать, что козе этой я с утра порядочную охапку сена отсыпал. Ну, получилось так, что из мешка много вывалилось, не складывать же обратно.
Пошёл я, стало быть, её выгуливать. Захожу в сарай, глядь, а сена в кормушке – как не бывало. «Ты куда, говорю, сено подевала?». Коза в ответ переводит взгляд с меня на потолок и начинает его внимательно рассматривать, вероятно, в поисках пропавшего сена. «Куда сено подевала, я спрашиваю!», - повторил я вопрос, когда внимание козябины снова вернулось ко мне. Опять – сначала внимательный взгляд прямо в глаза, потом длительное рассматривание потолка. Изучив внимательно все квадранты слева направо и не обнаружив там сена, коза опять стала глядеть на меня, но уже, кажется, с вопросом: «Какое сено? Что, было какое-то сено?».
- Ладно! Пошли гулять! Беляна, Беляна! – сказал я, выходя из сарая и направляясь в сторону дороги.
Коза вышла на улицу, огляделась, посмотрела в сторону моей удаляющейся фигуры, проблеяла и потрусила за мной.
Надо сказать, что коза на последнем месяце беременности, которая стремится успеть за хозяином по зимней дороге – это ещё то зрелище! Она немного проваливается, да ещё большой живот раскачивается из стороны в сторону на каждом шагу, так, что у неё задние ноги аж заносит. Немного напоминает красавицу на высоких каблуках, спешащую куда–то с двадцатилитровым тазом, полным воды. Её жалобное блеяние навело меня на мысль о том, что, во-первых, идти можно и помедленнее, а во-вторых, если мужчина привык быстро ходить, все женщины одинаково протестуют.
Поскольку снег на обочине был уже довольно глубоким, а кроме променада для животины, стояла задача разнообразить козячье меню, я стал протаптывать тропинки от дороги ко всяким аппетитным, на мой взгляд, растительностям, торчащим из-под снега. Коза некоторое время внимательно и молча наблюдала за моими манипуляциями, потом, когда я углубился достаточно далеко от дороги, произнесла то единственное, что вероятно могло служить оценкой целесообразности моих действий в данной ситуации: «Ме-е-е-е?» Я обернулся и, выдержав полный недоумения козячий взгляд, позвал: «Беляна, Беляна!». В ответ животина неуверенно вступила на только что появившуюся тропу, сделала два шага и опять: «Ме-е-е-е-е???»
- Беляна, иди сюда, посмотри, сколько тут всего вкусного!
- Ме-е-е-е-е!
- Не пререкайся со старшими!- начал я сердиться.
Отойдя ещё на несколько метров вглубь лога, я присел так, чтоб меня не было видно, и позвал снова: «Беляна, Беляна!»
Вскоре коза появилась в пределах видимости, и как ни в чём не бывало, стала объедать всё, до чего могла дотянуться, не сходя с тропинки. Так мы и гуляли некоторое время: я протаптывал в снегу тропинки, а коза шла по ним и объедала понравившиеся ей засохшие листочки, веточки, пока не насытилась. После этого мы вернулись, и коза сразу зашла в стойло, что вообще-то редкость. Обычно она любит клумбы прореживать, к неудовольствию жены.
Я присел на скамеечку, начал её гладить и расчёсывать, а она, упёршись лбом мне в колено, замерла и, вероятно, ловила свой козячий кайф. Потом она тщательно вылизала мне руки, и я не успел глазом моргнуть, как большой палец правой руки оказался у неё во рту в положении, в котором она раскусывает толстые ветки. Она лишь чуть успела сдавить его, но вскрик и шлепок по лбу остановили гастрономические пристрастия козы в отношении моей персоны.
Я принёс ей тополевых веток и сел в проходе. Мне всегда нравится смотреть, как она с аппетитом ест. Коза вдруг прервала своё занятие, подошла ко мне и положила голову на плечо. Я ощущал её благодарность за прогулку, внимание и ласку. Всё-таки козы – очень умные и ласковые животные!
 
Воспоминания козы соседа Попова за этот же день.
Накануне холода стояли!!! Вся подстилка колом встала. Ждёшь утром хозяина, ждёшь, есть охота, а он приходит такой тёплый, вкусно пахнущий и не торопится, зараза… Я ему: «Давай быстрее! Давно кормить пора!». А он сначала зайдёт, потом дверку за собой закроет, потом дверку в загон откроет, потом в загон зайдёт, потом дверку в загон закроет, потом поздоровается, потом погладит… Ага, а плошку с отрубями всё это время высоко держит! Ну… ну давай, ну… вот.., вот так бы и сразу.., и несколько раз подряд… Плошка всё-таки маловатая какая-то. Говорю, говорю хозяину, чтоб побольше завёл… Непонятливый он у меня… Так, отруби кончились... Погоди, погоди, там, кажется, осталось ещё немного! Ну, дай, я хоть плошку вылижу, чтоб ты отруби мне в чистой посуде носил. Эх!!! Маловата плошка! Ага, теперь сена. Ох, ты!!! Сколько мне нынче сена перепало! Это ж тройная норма! Да вкусное какое! Вот люди говорят, что мы, козы, в холода в еде непривередливыми становимся. Посидели бы вы ночью, когда холод козячий, на пустое брюхо! Конечно, есть больше хочется, а норма-то прежняя остаётся, вот и приходится съедать всё дочиста, как и сейчас, например.
Так, кажется, опять хозяин пришёл. Что-то зачастил он сегодня. Что? Куда я сено подевала? В смысле…??
И, между прочим, невежливо указывать другим на то, что они много, по вашему мнению, съели. У всех свои слабости, в конце концов… Там и сена, между прочим, было… на один, ладно, на два укуса.
Ну вот, опять: куда я сено подевала!!!... А сам не пробовал подумать?
Что? Гулять? Ну, если бок о бок, а он будет срывать и подавать мне цветы, растущие вдоль тропинки… Эй! Ты куда так быстро! Стой! Вот опять в который раз размечталась, а этот дубина ушёл далеко вперёд. Подожди ме-е-е-ня!
А идти-то как неудобно, снег проваливается, живот большой, болтается, а так хочется сохранить красоту походки, природную грацию, так сказать. Ну что ты ржёшь!!! Тебе бы так. А я ведь за ним, между прочим, спешу. Подожди меня!
Ну вот, догнала. Уф-ф-ф! Так, а это что такое? Хозяин зачем-то в сугроб полез… Да такой радостный. И меня туда к себе зовёт. Что? Чтобы я туда, в снег? Ни за что!
Нет, я сказала!
Ну, разве что, на пару шагов.
Ага, вон чего хозяин удумал: ушёл в лог и присел, сам меня зовёт, а шапку-то видно. Чего он там нашёл такого, что аж присел? Может, что вкусное? Пойду, посмотрю… Ну, нет, не вкусное, а так, скорее съедобное. А как звал, как звал…
И чего он такой радостный по сугробам лазит? Вымя себе отморозит ещё, или чего у него там… Ну всё, пора домой.
А вот ещё интересно: зачем он вперёд меня в стойло заходит? Что там интересного? И зовёт ведь, как будто что вкусное нашёл. Одно хорошо: пока он в стойле, есть возможность пощипать побеги с клумб, вот это действительно вкусно. Почему мне их не разрешают? Так, ничего не поделать, пора домой, а то хозяин догадается, что я слишком долго иду.
Ага! Когда меня чешут и гладят, я люблю…
Интересно, руки у него, вроде ничего особенного, а язык так приятно пощипывает, может там внутри вкусно… Ой!!! Да что ты у меня нервный такой. Я только попробовать хотела один пальчик. И ничего бы я не перекусила. Сразу в лоб!
Так… Что там у нас? Тополёвые ветки?... Ну, не эспарцет, конечно, но, что поделаешь, есть можно. Вот там, за спиной у хозяина стоит мешок с сеном. Сенца бы сейчас свежего. Так… Голову мимо его головы и тянемся. Тянемся, тянемся, тянемся… Как бы ему объяснить, чтоб сена дал, а? Ох нет, придётся тополёвыми ветками перебиваться. Хороший у меня хозяин, только непонятливый немного. Но ничего. Говорят, у людей интеллект высокий, как-нибудь столкуемся…

Просматривая старые записи в теме «Замысел родового поместья» \ «Откликнитесь, действующие поселенцы! Обмен опытом» обнаружил там среди прочего несколько самых настоящих поселенских историй, которые и размещаю с удовольствием в Девятую книгу.
 
О том, как деревья разговаривают
Точнее, в этой истории разговаривал куст.
Забор вокруг участка мы с женой садим в несколько этапов. Сначала редко, а потом подсаживаем. И вот подсаживаем мы в забор вишни, а жена рассказывает, что тут уже растёт (она это ещё до меня посадила): «Это дёрен, это бузина, а это…. Как же его зовут?...» Не вспомнила и пошла за новыми саженцами, а я остался около безымянного куста стоять. Стою, на душе хорошо!!! Ну, вы знаете, как когда садишь растения. Как-то отвлёкся от всего, а в голове тем временем разговор:
- Как тебя зовут?
- Бересклет.
Стою и думаю: «Что это было? Бересклет какой-то… Какой Бересклет? Кто такой Бересклет?». А жена обратно бежит и кричит: «Я вспомнила, как он называется – бересклет».
 
А ещё со мной произошла одна история, после которой я подумал... Я вообще врач в прошлом… Ну, в общем, судите сами.
Сосед строил баню. Бревна нетолстые, но тягали они их наверх с женой. А она у него тоненькая такая. Я проезжал мимо, увидел, решил помочь. И получилось то, что бывает, когда два работника ещё не сработались. Я приподнял свой конец бревна, а сосед его толкнул на меня. Бревно торцом ударило во внутреннюю сторону лодыжки опорной ноги. Я упал, боль дикая, в глазах темно…
 
Когда немного улеглось, допрыгал до машины и домой, дома сделал компресс, а голеностоп отёк весь и покраснел.
Ночью снится мне сон. Женщина, госпожа, а с ней лекарь китаец. Она показывает на меня и говорит: «Видишь, у человека плохо с ногой? Помоги ему». Китаец подошёл ко мне, ногу посмотрел и сказал, чтоб я накопал вон там глины, аккуратно её отделил от корешков, которые в ней найду и растирал эту глину ногами с небольшим количеством воды в тазу. Когда я это сделал, он что-то помял на ноге, что-то пошептал… Вот и весь сон.
Утром просыпаюсь, откинул одеяло, а голеностопный сустав сини-и-и-й! Отёк ещё сильнее, чем накануне вечером. Ну, думаю – влип! Встал на здоровую ногу, а потом аккуратно на ушибленную… ничего. Я сильнее опёрся – ничего! Отёк у меня держался недели две, но я не хромал ни дня, боли не было!
 
Кто охраняет поместья?
Сосед строил дом зимой. Детали опущу, только приезжает он однажды на своём снегоходе после недельного отсутствия, а от его стройки следы свежие. Он кинулся – не хватает электроинструмента разного и, главное, дорогой электрической тали. Она тяжёлая, её на волокушах утащили. Погоревал сосед и поехал в деревню электроинструмент покупать. Надо сказать, что приехал-то он в поселение на машине, машину оставил у соседки, а до своего поместья на снегоходе. К нему и дорогу поэтому не прочистили (метров триста), он всё равно на снегоходе ездил. Купил он электроинструмент, да без тали как? Один на себе ведь тяжёлое не поднимешь. Сел он опять на снегоход и поехал по следам воров. Возвращается вскоре обратно - аж сияет! Воры чего-то испугались, по чищеной дороге до трассы идти побоялись, полезли через лог, по грудь в снегу, петляя по кустам. Сначала бросили таль, потом по очереди весь похищенный электроинструмент, а последние триста метров до трассы, судя по следам, уже ползли на четвереньках. Вот так.
 
Продолжение в следующем номере.
 
С эл. страницы http://forum.anastasia.ru/topic_27875_30.html
[наверх]
Освобождение мысли. Часть 2
[Полезные советы]
Как-то так получилось, что очень многие люди в моём окружении подумали, что я того... Я аж засомневался в себе :) Поэтому появилась необходимость во втором девятидневном освобождении мысли.
 
9 дней (16-25 апреля 2007)
Тяжело принимать решения и жить радостно, когда в голове сомнения, а в душе тоска. Поэтому решиться второй раз освободить мысль от суеты на 9 дней, было легко.
Эти дни я провёл в деревенском доме: ручей, камин, лежанка, свечи, пища, приготовленная в печи, птички, вода ключевая, воздух свежий.
Было легко. Удивительно мало нужно электрического света, когда ложишься спать и просыпаешься по солнышку. А в доме нужно продумывать большие окна :)
На 5-й день я почувствовал, что дни стали короткими. Времени стало не хватать, чтобы подумать, полежать, помечтать. Даже стал кофе варить, чтобы появились ночи. Ночью я обычно сидел перед камином.
Как и в прошлые 9 дней понял, осознал, придумал невероятно много. Рассказать могу лишь часть.
 
Про пространство Любви
Значительная часть мыслей имеет единый итог – жизненно необходимо создавать пространство Любви.
Чтобы привлечь, сохранить и усилить любовь, нужно создавать пространство Любви. Мне, здесь и сейчас.
- Мне – значит, не ждать, когда появится любимая и согласится мне помогать. Нужно начать самому, чтобы, когда она придёт, ей стало так хорошо в моём пространстве, что не захочет уходить обратно в город, где «подружки, дискотеки, телевизор, интересная работа…».
- Здесь – значит, в Карелии. Здесь уже хорошо и телу и душе. Зачем искать другое место? В Карелии я уже живу в деревне рядом с поселением. Не нужно снова совершать этап переезда из города в деревню. В Карелии уже живут 20 человек, которым я буду рад, как соседям.
- Сейчас – значит, немедленно. 4 года я шёл к поместью. И за 4 года не сделано ничего. Деньги, известность, поездки, выступления по телевизору, статьи в центральной прессе – были, а для пространства Любви не сделал ничего.
На 4-й день я поехал на землю будущего поселения. Хотел погулять на природе, посмотреть места. В результате уже через 10 минут после приезда нашёл свою землю :)
Понял, что открыт для любви. И скорее всего полюблю ту, которая будет создавать со мной пространство Любви. Поэтому нужно начать его создавать – иначе, как проверить? :)
 
Про ускорение
В прошлый раз, когда многое понял про любовь, и захотелось мне любви, семьи, детей, земли, то начал всех вокруг подталкивать к своему пониманию. А по сути начал ускорять и давить. В этот раз в очередной раз понял, что, если хочешь что-то объяснить, то нужен вдохновенный рассказ (один, иначе будет похоже на болтовню), а затем личный пример.
Например, хочу, чтобы мои единомышленники начали в этом году создавать родовые поместья, значит, надо начать самому. Кто на самом деле внутренне готов, - присоединится. А остальные присоединятся позже, когда увидят, насколько это хорошо. Если же самому не начать, то пройдут годы, а разговоры останутся разговорами.
 
Про главное
То, что должно стать главным потом, должно стать главным сейчас.
У меня есть жизненная стратегия, где последним пунктом стоит «100.000 поселений». Для этого нужен закон о безвозмездном выделении земли, нужно сообщество предпринимателей с чистыми помыслами и нужны «зелёные» СМИ с тиражами соизмеримыми с тиражами современных СМИ.
А что потом? После меня должны остаться дети, внуки и правнуки, которые смогут принести много добра в наш мир. Для этого уже сейчас необходимо пространство Любви. Поэтому уже сейчас дети должны стать главным.
 
Про состояние свободной мысли
В состоянии свободной мысли можно жить всегда. Иногда придётся из него выходить, но всё реже и реже. В этом состоянии приходят решения, которые позволяют решать материальные вопросы легко. И времени на это уходит очень мало. В суете такие решения не приходят.
Важное наблюдение: мысли о деньгах замедляют мысль.
В 9-ти днях освобождения мысли нет никакой эзотерики. Просто приходит душевное спокойствие, повышается чувствительность, просыпаются «спящие» клеточки мозга и совесть :), появляется свобода и смелость в мыслях.
 
Вадим Карабинский: Karabinskiy@mail.ru
Рассылка "На пути к родовому поместью" http://subscribe.ru/catalog/culture.people.vrp
[наверх]
Освобождение мысли. Часть 3
[Полезные советы]
Здравствуйте, я вернулся :).
В смысле, окончились мои третьи 9 дней освобождения мысли. Никаких спецэффектов в этот раз. Хотя и раньше ничего эдакого не было. Изменения жизни начинали происходить сами собой уже после, будто сами собой. Поэтому никакими глубокими эзотерическими истинами сейчас поделиться не могу :).
А на вопрос: «что именно я делаю во время освобождения мысли?» - тоже отвечать не буду.
Когда-то я подробно это расписывал, но сейчас понимаю, что только закрепощаю мысль тех, кто собирался её освобождать, своими догмами. У меня ведь никаких исходных данных кроме слов Анастасии «каждый сам может дать себе определение, если хоть на девять дней мысль свою сможет освободить». То есть, я знаю ровно столько же, сколько и любой читатель книг Владимира Мегре.
По этой теме всё.
 
Вадим Карабинский: Karabinskiy@mail.ru
Рассылка "На пути к родовому поместью" http://subscribe.ru/catalog/culture.people.vrp
[наверх]
Делаем приметы сами
[Философия жизни. Психология. Духовное развитие]
Приметы сопровождают человека с момента его рождения (вернее с момента зачатия) и до самой его смерти (и после неё). За всю многовековую историю развития человечество накопило в своём арсенале многие тысячи примет. Приметы создаются удивительно легко: стоит кому- либо связать между собой какие-либо события и сказать об этом нескольким своим знакомым, и вот вам новая примета, которая, передаваясь из уст в уста, будет накапливать потенциал, т.е. вероятность её исполнения увеличивается с каждой передачей другому лицу. Не поэтому ли наблюдается ситуация - чем древнее примета, тем она точнее? Только представьте себе, то количество людей, отдавших часть своего потенциала утверждению, в большинстве случаев не имеющего никаких оснований! Источник большинства примет, связанных с жизнедеятельностью человека – страх, неприятие мира во всём его многообразии, недоверие к миру, отделение себя от мира, т.е. есть я, а там есть природа. Человек, живущий по приметам – это тот, кто всегда боится чего-то плохого, которое может произойти в любой момент, ведь жизнь такая тяжёлая и страшная штука и поэтому необходимо быть очень осторожным. Если вы, читатель, согласны с этим утверждением, то вам просто необходимо пересмотреть своё отношение к миру, жизни, людям, иначе проблем действительно не избежать. Следует различать приметы и знаки, посредством которых мир разговаривает с вами. Приметы в утвердительной форме заявляют о предстоящих событиях (увидел это – будет то-то), тогда как научившись ВИДЕТЬ и понимать знаки, можно не только избежать ошибочных действий, но и вовремя воспользоваться возможностями, которые приготовил тебе мир. Видеть знаки возможно при доверии к миру, при осознании того, что мир, Вселенная, Господь, Высшие силы – назовите как угодно, заботятся о человеке, о любимом и совершенном создании Творца. Для осознания этого неоспоримого факта необходимо изменить рабскую психологию раба Божьего на психологию сына, дочери Божьего, любимого дитя Творца.
Отмечу, что просто неверия в примету мало для отключения действия её программы. Необходимо на уже существующую мыслеформу приметы (человек с пустыми вёдрами – к неудаче) наложить свою мыслеформу: пустые вёдра - к исполнению давнего желания или же «отключить» примету вовсе, приняв утверждение: эта примета на меня не действует. Но опять – таки, чтобы перебить вековую силу приметы, человек должен чувствовать в себе силу Творца и ощущать себя творцом своей жизни.
Из всех существующих примет хочу выделить в особую группу приметы, связанные с природой. Это приятное исключение из правила, ведь они основаны на наблюдениях за природой, за многообразием мира, за человеком как неотделимой части природы. Эту часть примет можно смело назвать копилкой народной мудрости.
В своей практике зачастую наблюдаю, как люди в своих бедах могут обвинить кого и что угодно, только не себя: комнатный цветок (из-за него я одинока), ель, растущую во дворе (отбирает энергию), колодец во дворе (вода смывает удачу)  и многое, многое другое. Всё это попытка найти «крайнего», нежелание разрушать кумир из себя любимого (я хороший человек, я поступаю правильно, это он плохой), стремление решить проблему как можно проще (уберу цветок – и сразу выйду замуж, срубаю ёлку – и буду хорошо себя чувствовать). Но как показывает практика - проще не получится. Поэтому не стоит терять время, надеясь на чудо, жизнь бывает так коротка. Поэтому очень рекомендую становиться творцом своей жизни прямо сейчас, чтобы не позволить творить вашу жизнь различным приметам  и другим паразитическим догмам.
 
Ангелина, целитель, г. Иловайск, Донецкая обл. Тел.: 095 308 96 94.
[наверх]
Добрыня. БЫЛИНЫ
[Философия жизни. Психология. Духовное развитие]
Продолжение. Начало в газете «Быть добру» №№ 12(48) 2009 г., 1(49), 5(53) 2010 г.
 
Как Вольга силу Богатырскую искал.
Едет Добрыня по Земле, улыбается. Всё вокруг ласкает Добрынин взор. Птички ему песни поют, звери лесные рядом бегут, цветы аромат свой хотят подарить, кусты ягодками спелыми хотят угостить.
На Добрыне — рубаха белая, а не доспехи воинские, кудри русые ветер вольный ласкает, меч силу великую в ножнах спрятал, щит богатырский у седла приторочен. Радостно у богатыря на сердце, когда вокруг — мир да покой!
Едет Добрыня да видит: мальчики и девочки в войну играют, сражения друг с дружкой ведут… Подъехал к ним Добрыня, спрашивает:
— Неужели нет у вас игры другой?
— Скучно играть в то, как дома строить да хлебы печь!
— Но неужели же весело играть в то, как головы сечь?
Призадумались ребятки, хороша ли игра…
Призадумался и Добрыня, думой невесёлою опечалился: “Пока отцы мечи куют да точат, пока народы друг на друга войной идут — не отучить и деток от игры в то, как убить ловчее!…”
… Едет Добрыня дальше. Едет — да видит: мальчик-подросток на лошадке скачет, мечом травам да цветам головки срубает.
Добрыня его спрашивает:
— Ты за что цветочки да травы казнишь? В чём ты их винишь?
Призадумался мальчик… Отвечает:
— Хочу я сильным и ловким стать, от врагов пределы земли родной защищать! Хочу, как Добрыня, богатырём великим быть!
А сам — Добрыню-то и не узнал, путником обычным посчитал.
Стал его Добрыня спрашивать:
— Как же звать тебя, будущий богатырь?
— Вольга меня зовут. От пелёнок я рос, силою наделён да разумением. Матушке да батюшке я сказал, что судьба мне — не за сохой ходить, а богатырём быть! Вот иду к Добрыне-богатырю учиться.
— Ну, если разумением ты наделён, то подумай: где предел земли твоей родимой, который ты защищать намерен? Там ли, где у дома твоего забор? Или там, где села твоего околица? Или там, где князя вашего рука-владыка достаёт? Или там, где князь соседний власть имеет? От соседа до соседа — где рукой подать, где вёрсты скакать. Но, куда бы ты ни поехал, везде Земля детям своим — как родная мать! И нет на Земле нашей линий, что пределы обозначают! Люди ведь сами линии те рисуют! Один сосед от соседа своего забор городит. Другой же сосед к соседу своему дорожку мостит! Но в каждом доме — люди живут, деток растят. И на всех нас — одна Земля-мать! Хочешь научиться её детей защищать да оберегать?
— Хочу! — Вольга отвечает.
— Тогда смотри! — Добрыня говорит и на ладони цветочка головку, Вольгой срубленную, показывает. — Если бы не срубил ты его, созрели бы у цветочка семена, взошли бы в год следующий, цветами бы украсилась наша Земля!…
Повинился Вольга перед цветами да травами, прощения попросил…
— Можешь ты цветочку жизнь его, понапрасну погубленную, вернуть? — И от тепла Добрыниного на руке его — головка цветочная коробочкой с семечками вдруг стала. Семечки созрели и на ладонь Добрынину высыпались. Добрыня их посеял, чтобы взошли цветы в год будущий.
Вольга Добрыню спрашивает:
— Но как же мы хлеб жнём, молотим да печём: выходит, мы у колосьев и зёрен тех — тоже жизни берём?
— Зерно каждое, которое в хлеб превратится, в человеке силой жизни взойдёт, силу свою человеку отдаст, а не напрасно умрёт! И благодарит человек и Землю-мать, и отца-Бога за хлеб насущный. И силу, которая в нём взросла, на дела добрые может человек направить. Хочешь, хлебом тебя угощу, за трапезой беседу нашу продолжим?
Согласился Вольга. Сели они с Добрыней трапезничать. Вольга всё больше поражается ответам Добрыниным и вопросы новые задаёт:
— Как же силу богатырскую заиметь — и никого при этом не погубить?
— Нужно вперёд силы — доброту да любовь к нашим братьям и сёстрам меньшим в себе взрастить: и к цветам да деревьям растущим, и к птичкам, песни поющим, и к зверькам, на земле живущим! — Добрыня Вольге отвечает.
Протянул Добрыня руку с хлебными крошечками, прилетели птички на руку Добрынину, сели доверчиво, кушать стали. Подбежали звери лесные пушистые, угощаться да ласкаться стали.
Тогда и Вольга руку с крошечками протянул. И к нему птички подлетать стали, на ладошку садиться, хлебушком угощаться. Сидит на ладони у Вольги птичка — песню в благодарность за угощение поёт. И стало на сердце у Вольги так тепло, словно солнышко ясное внутри взошло!
Поласкал Вольга прискакавшую белочку по шёрстке рыжей пушистой. Потом зайчика, что к ноге доверчиво прильнул, по ушкам погладил. Сам Вольга удивился ласке той, которая в нём пробудилась! Будто бы породнился он со зверьком каждым, с птичкой каждой! Словно каждое существо ему — сестра да брат!
И понял Вольга, с кем он трапезничает: что не простой путник с ним беседу ведёт, что это — сам Добрыня-богатырь!
— Как же ты службу богатырскую несёшь, если ко всем жалость имеешь, муравья да букашку не обидишь? — Вольга спрашивает.
— Можно сильным да смелым стать — но за неправое дело жизнь свою отдать. Но для того-то богатырю мудрость и нужна, чтобы зло от добра отличать, доброму во всём помогать, зло везде пресекать! Поехали со мной, Вольга! Покажу тебе, как ратников своих учу обо всём ратовать-заботиться! Покажу, как силу взращивать добрую! Научу, как совета у Бога спрашивать, как добру да жизни праведной на Земле-матушке — защитником стать! Примет тогда и тебя Бог в Богатырскую Рать!
Поехали они дальше. Добрыня речь ведёт о силе Добра великой, которая может души от пороков избавлять, на дела добрые перенаправлять.
Едут Добрыня и Вольга, а навстречу им старец вышел и говорит:
— Вы не ездите дорогой этой, добры молодцы! Опасно стало на дорогах наших: орудуют там десять братьев-разбойников с сотней сотоварищей. Нет от них ни проходу, ни проезду — ни торговому человеку, ни путнику простому, ни богатырю удалому.
— Как же вы теперь живёте? В города не ездите? Товары на ярмарки не возите, не продаёте? За ягодами да грибами в лес не ходите?
— Да, вот так и живём… — печально старик вздыхает, головою седою качает…
— Ну что, Вольга, поедем порядок наводить? — Добрыня Вольгу спрашивает.
— Поедем! — Вольга отвечает, а сам от радости так сияет, что сдержаться не может.
А Добрыня наставления даёт:
— Как будем с разбойниками биться — ты, Вольга, рядом держись, ни на шаг не отходи, так и одолеем разбойников вместе.
Долго ли, коротко ли ехали, вдруг раздался свист да вой разбойничий со всех сторон. Налетели, наскочили братья-разбойники с сотоварищами… Начали Добрыня и Вольга с ними биться. Да распалился Вольга и забыл Добрынин наказ, в сторону от Добрыни поскакал… Тут старший брат-разбойник Вольгу с коня сбил, острый нож к горлу приставил и кричит:
— Сдавайся, Добрыня-богатырь! Наша взяла! Пошевелишься — вмиг товарищу твоему голову с плеч снесу! А сделаешь по слову моему — оба живы будете! Иди ты, Добрыня, к нам в сотоварищи! Времена нынче тяжёлые, каждый правдой своей живёт, свой закон устанавливает, по своему закону грабит: “Кто ловок да скор — тот не вор! Кто жаден да смел — тот и съел! Кто силён да лукав — тот и прав!”. Иди к нам, Добрыня! Будем по нашим законам жить! С силой твоей всем миром станем править, надо всеми властвовать! Все князья нам станут в ножки кланяться, дань нам понесут богатую!
Отвечает Добрыня:
— Что ж, удивил ты меня! Никогда ещё Добрыня слова такого не слыхал, хлеба воровского не едал… Да дорог мне друг-товарищ мой… Скажи, кто же главным у нас будет, если соглашусь: ты или я? Кто будет мечом силы великой владеть? Кто будет богатства делить? Правду кто будет устанавливать и вершить?
— Где была бы победа моя, кабы я тебя над собой поставил?! — старший брат-разбойник говорит, а младшие ему подмаргивает, а соратнички подхихикивают да присвистывают…
— Ну что ж, так тому и быть: кривовата твоя правда, да пусть и будет она с тобой… На, бери меч мой, — Добрыня говорит, подъехал и меч на землю кинул…
Отпустил старший брат-разбойник Вольгу, ухватился руками обеими за меч богатырский — и как приклеился: ни поднять не может, ни отпустить…
А Добрыне только мига одного и надо было. Схватил он Вольгу в охапку, сто разбойников-сотоварищей щитом раскидал, по земле разбросал, братьев-разбойников верёвками связал.
И говорит Добрыня разбойникам:
— Не я вас обманул, но ваш обман к вам вернулся! Не по плечу ворам — меч богатырский! Ведь сила в нём — великая, да чистая: кто его на неправое дело обнажит — сам сгорит дотла. Силушки у вас много, удали хоть отбавляй, да только правда ваша с неправдой породнилась! И пока её не выправите — не будет мира в душах ваших, не будет счастья в домах ваших!… Ведь недобрыми делами не нажить добра истинного!
От ударов щита Богатырского повылетел из разбойников воровской дух. Увидали они жизни свои прожитые так, будто умерли уже: смерть врасплох застала.., жизнь прошла — словно сон пустой… И минутку не вспомнить добрую, и награбленное не возьмёшь за порог смерти с собой…
— Что же делать нам, Добрыня-богатырь? — спрашивают братья-разбойники с сотоварищами.
— Что награбили — людям верните да раздайте. Между сёлами да городами намостите дорог: чтобы каждый, кому надобно, без опаски ехать мог. Дорогам этим путеводным — станьте добрыми хранителями. И смотреть вам отныне, чтобы никто на дорогах обид не чинил, насилия не вершил!
Вольга братьев-разбойников развязал, меч Добрынин поднял и с поклоном Добрыне отдал.
… И поехали они дальше.
Вот так и стал Вольга на богатыря учиться: как службу бескорыстную для Бога вершить, стал силу обретать великую — силу Любви, которая от Бога полнится-преумножается, никогда не истощается!
… Едет Добрыня по Земле, улыбается. Всё вокруг ласкает Добрынин взор. Птички ему песни поют, звери лесные рядом бегут, цветы аромат свой хотят подарить, кусты ягодками спелыми хотят угостить.
На Добрыне — рубаха белая, а не доспехи воинские, кудри русые ветер вольный ласкает, меч силу великую в ножнах спрятал, щит богатырский у седла приторочен. Радостно у богатыря на сердце, когда вокруг — мир да покой!
 
Продолжение в следующем номере.
 
Записано Анной Зубковой. Под редакцией Владимира Антонова.
С эл. страницы http://www.deti.religiousbook.org.ua/bylina0.html
[наверх]
Наше творчество
[Наше творчество]
Мечта
(В. Кромской)

Em
1.
          Em               Am
Верю я, настанет время,
                 D                   G
Где встречаем мы рассветы;
             C                   Am
Приходя на встречу солнцу
               H7             Em
По сверкающей росе.

И Творец нам улыбнётся,
Ветерком разгладит косы
Разыгравшейся с медведем
Говорливой детворе.

Припев:
 Em Am D             G
Мечта, Вера и Надежда,
   C Am H7              Em
Любовь собирает нас.
Всё, что мне для счастья надо:
Любовь, свет счастливых глаз.

2.
Солнца луч коснётся кедров,
Озаряя их макушки,
И цветки в садах прекрасных
Приоткроют лепестки.
Защебечут сотни звуков,
Застрекочут у опушки,
Зажужат пчелой весёлой
Ароматные цветки.

Припев.

3.
Новый век - он чист и весел,
Полон он благауханья,
Жизнью полон в каждом звуке,
В каждом миге красотой.
Сотворим с тобою вместе
Мир любви и пониманья,
Где питает воздух жизнью,
А родник живой водой.

Припев.

4.
Пусть всегда сияет солнце
Над зелёною планетой,
Пусть водою животворной
Над землёй идут дожди.
И опять мечтой творящей
Песни льются и куплеты
И растут в садах прекрасных
Очень вкусные плоды.

Припев.

Не учите Барда петь
(Л.Колобанова)

Dm
1.
                Dm     A7    Dm
С хрипотцой поёт певец
            Dm    A7   Dm
И не все берёт аккорды.
              F       C        F
Не спешите гнать его,
         Dm     A7      Dm
А запомните все твёрдо:

Припев: 
         D7
Не учите барда петь,
      Gm                   A7
А учитесь лучше слушать,
         Dm                   Gm
И старайтесь разглядеть:
             Dm    A7         Dm
Что же он доносит в души.

2.
Может, он нашёл то слово,
Что кому-нибудь поможет.
Может, он запел от счастья
Или горе его гложет.

Припев:

3.
Голос может бть прекрасным,
Абсолютным может слух,
Но не слышно в песне сердца
И певец душевно глух.

Припев:

4.
Если вам гордыня ваша
Шепчет в уши, что вы лучший,
Так послушайте природу:
Нет не лучше и не хуже!

Припев:

5.
Хор лягушек на болоте
И журчание ручья…
Так же дороги и милы,
Как и трели соловья.

Припев:
Не учите Бога петь,
А учитесь Бога слушать
И старайтесь разглядеть:
Что же Он доносит в души.
 
Припев.

* * *
Россия
Россия, Родина моя,
Страна лесов и гор высоких,
Девиц и женщин светлооких,
Где был рождён для счастья я.

Восходит Солнце над полями,
Сзывая взоры васильков,
И я лететь к нему готов
И славить песней и делами.

Цвети, Российская земля,
Неси свою надежду, веру,
Любви завет и слова меру.
Россия – ты судьба моя.

Начало

Начнём с Начала, Прошлое осмыслив,
Начнём опять с Доверия Любви,
Года другими Мерами исчислив,
Откроем Вечность Счастья впереди.

Откроем Вечность Нежности и Лада,
Познаем Свет Творенья и Мечты,
И Смех Ребёнка станет Нам Наградой
И Бога Взгляд с исконной Высоты.

Валерий Мирошников, Тартария. http://www.tartaria.ru/Tvorchestvo/Stihi/Vdohnovenie.aspx
[наверх]

Подписавшись на газету, вы поддерживаете её развитие, в том числе распространение хорошей и полезной информации.
Подписаться можно как на печатный, так и на полный электронный вариант газеты.
<<ПОДПИСАТЬСЯ>>
Разработка сайта http://devep.ru
Copyright 2006-2019 © Международная газета "Быть добру"
Информационная политика международной газеты «Быть добру» http://gazeta.bytdobru.info/o-gazete/#anchor163
Ответственность за содержание информации несёт её автор.