Информационная база Движения
создателей родовых поместий


Информационная база Движения создателей родовых поместий



Хорошие газеты
Родная газета Международная газета
"Родная газета"


Газета Родовое поместье Международная газета
"Родовое поместье"

Подписаться на рассылки
Подпишись на рассылку "Быть добру"
Рассылка для тех, кто совершенствует среду обитания: как сделать, чтобы всем было хорошо. А на Земле быть добру!

Рассылка группы Google "Быть добру" Электронная почта (введите ваш e-mail):

Рассылка Subscribe.Ru "Быть добру"
Подписаться письмом

Подпишись на рассылку "Движение создателей родовых поместий"
Рассылка для тех, кому интересен образ жизни на земле в гармонии с природой в своём родовом поместье. Родовое поместье – малая родина.

Рассылка группы Google "Движение создателей родовых поместий" Электронная почта (введите ваш e-mail):











Группы


















Выпуск № 6(54)

• Рассказ сына основателя Староселья (Смоленская обл.)
• Декларация нашего родового поместья
• Отмена сертификации продуктов
• Фестиваль в Одессе с 28 июля по 1 августа 2010 г.
• Рассредоточить ядерные отходы в родовые поместья
• Детские сайты рекламируют вредные продукты
• Несколько замечаний сыроедам
• Про телеграммы о «Дне дачника и празднике всей Земли»
• Встреча патриархов всех религий
• Ответы на статью «Отношения на любви или управлении»
• Поместье
• О кругах и вече, и о том, как социуму удаётся игнорировать общественное движение по созданию родовых поместий
• Текст выступления Владимира Мегре в Геленджике 2000 г. (1 день)
• Политикам и административным органам Украины открытое письмо Владимира Мегре
• Опровержение на статью журналиста Александра Тимошенко в газете «Алтайская правда» №49-50 от 16.02.2010 г.
• Сбываются прогнозы Анастасии...
• Добрыня. БЫЛИНЫ
• Добро и зло
• Опыт в Славном (отклики на статьи Дмитрия Ольхового «Организация поселений…»)
• Как много значат письма читателей, пишущих от души
• Победила дружба!!!
• Творчество
[скачать PDF-архив]
Подписавшись на газету, вы поддерживаете её развитие, в том числе распространение хорошей и полезной информации.
Подписаться можно как на печатный, так и на полный электронный вариант газеты.
<<ПОДПИСАТЬСЯ>>

Электронный вариант номера
Рассказ сына основателя Староселья (Смоленская обл.)
[События, вести] [Вести из родовых поселений]
Староселье возрождено читателями книг В. Мегре в 2000 г. на месте древнего поселения с тем же названием – Староселье, существовавшего ещё во времена неолита.
 
Так получилось, что судьба предоставила мне замечательную возможность родиться у необыкновенного человека.
Мой отец, Синельников Д.В., родился 27 мая 1940 года в семье почётного профессора МИИТа. Блестяще окончил геологический факультет МГУ, также французскую спецшколу. После учёбы был распределён в экспедицию на Енисейский кряж. За пять лет прошёл всю Сибирь, покорил все пороги и проплыл все притоки Енисея. Через какое-то время ушёл в зарубежную геологию главным французским переводчиком. Работал в Мали, Бурундии, Уганде, Сенегале, Алжире, объездил всю Сахару. На это ушло целых 10 лет. В начале 70-х годов отец ушёл покорять просторы Камчатки в качестве начальника экспедиции, где и познакомился с моей мамой. Вскоре его опять направили в Алжир, где я провёл первые годы своей жизни. В 1986 году папа распрощался с геологией. Для страны и людей наступили новые времена.
Но моему отцу, человеку достаточно свободолюбивому, было тесно в Москве. И в нашей семье встал вопрос о приобретении дачи. Но так как мы привыкли к просторам, подмосковные дачные посёлки были не интересны. По совету друга приобрели дом в брошенной деревне вблизи реки Угры. Вот тут и началась новая строка нашей жизни.
Первые три года мы довольствовались Старосельем (так называется наша деревня), как дачей. Но потом захотелось большего. На тот момент в стране зарождалось фермерство. Попробовали – сельская продукция на рынке была не конкурентно способна, поэтому крестьянскую фермерскую деятельность пришлось приостановить. Вскоре от тяжёлой болезни скончалась мама, и мы перешли на круглогодичное проживание.
Последующие пять лет занимались созданием Национального парка в верхнем течении реки Угры. На альтруистических началах привозили учёных из Москвы, Калуги, Смоленска, работали с юннатами из Обнинска. Был собран богатейший материал о природе, истории района и области. Но видимо наша деятельность так и не заинтересовала местную администрацию (хотя сейчас национальный парк создан). Тем не менее мы не оставляли надежды как-то преобразить то место, в которое нас привела судьба. Было решено сконцентрировать своё внимание на самом Староселье. Как раз в тот момент отец прочитал книги В. Мегре, и мы занялись поиском единомышленников в читательских клубах – и не безуспешно.
В 1988 году в деревне было три избы, но благодаря усилиям отца, совместно с появившимися единомышленниками, на нынешний момент насчитывается около 40 домов. Родилось трое детишек непосредственно в Староселье. Так что, я думаю, цель достигнута – деревня возродилась.
К сожалению - это было последнее дело этого замечательного человека. Теперь открывается новая страница древнего поселения, которое обязано своим возрождением Д.В. Синельникову.
P.S. Помимо всего выше сказанного, отец был прекрасным фотографом, его фотографии можно встретить во многих художественных альбомах. Увлекался резьбой по дереву, а также поделками из бересты. Многие вещи, которые окружают меня сегодня, были сделаны его руками. Этот памятник будет прочнее любого гранита и мрамора потому, что его всегда будут помнить и потомки, и люди, которым посчастливилось его узнать.
И всё же самым главным памятником является возрождённое Староселье.
Вкратце рассказав об основателе, перейду к самому детищу. Поселение, как ребёнок, – оно рождается, растёт, делает ошибки, взрослеет, учится и расставляет всё на свои места. В самом начале правит энтузиазм, люди стараются показывать только лучшие качества, заняться особо нечем, голые участки, в мыслях правят мечты и самовары. Через год становится ясно, что у каждого свои взгляды на развитие поселения, уже строятся дома, люди начинают предпринимать реальные шаги к переселению. Начинают поступать предложения о написании уставов, организации советов старейшин – это самый проблемный период. А ещё через год ненужные люди уходят сами, идея уставов и старейшин становится ненужной, и люди начинают наконец-то просто жить, а правила сосуществования формируются сами. Да и не может не получаться, когда ты на своей земле создаёшь свой рай. Кстати, создание родового поместья помогло сохранить многие семьи, ведь совместное созидание сближает гораздо сильнее совместно нажитого имущества.
 
Dima, (11.03.2010), http://vpomestie.ru/publ/15-1-0-152
[наверх]
Декларация нашего родового поместья
[События, вести] [Декларация родового поместья]
Весна сменила зиму, и подошло время для очередного выпуска нашего Живого Дневника. Вихрем ворвались в нашу жизнь знаменательные и волнующие события, связанные с движением «Звенящие кедры», в которые мы оказались вовлечены самым непосредственным образом и совершенно неожиданно для нас самих.
Всё началось с нашего участия в организации приезда иностранных гостей на фестиваль «Звенящие кедры» 27 марта 2010 года. Собиралось приехать несколько человек из США и Европы, в том числе Стив Истёрли (Радомир), издатель из Дании Ингелил Тьюти и, конечно, наш замечательный редактор др. Регина Дженсен! Для всех нужно было организовать места на фестивале, встречу, гостиницу, переводчика и пр. Для этого мне пришлось неоднократно общаться по телефону с организаторами фестиваля и Исполнительным директором Фонда “Анастасия” Майей Ладиловой. Поскольку фестиваль был запланирован на один день, 27 марта, возникла идея: раз уж наши гости собираются проделать столь долгий путь, чтобы посетить Россию, почему бы не предложить им также поездку в родовое поселение и небольшой тур к дольменам и в школу Щетинина. Всё это также требовало моего внимания, поэтому забот хватало.
Для завершения всех этих организационных мероприятий я заранее, за 2 недели до фестиваля, приехал в Москву. Неожиданно пришло электронное письмо от Майи Ладиловой с сообщением о пресс-конференции с Владимиром Николаевичем Мегре 22 марта в здании ИТАР-ТАСС и нашему журналу предлагалось принять в ней участие. Разумеется, я с радостью и благодарностью согласился и в назначенный день уже шагал по историческому центру Москвы в поисках нужного адреса, испытывая естественное волнение, так как мне никогда не приходилось прежде участвовать в подобных мероприятиях, тем более столь высокого уровня. Именно здесь, на пресс-конференции, состоялось моё первое знакомство с Владимиром Николаевичем. Он очень общительный и простой человек, и в то же время вдохновлённый своей мечтой, излучающий внутреннюю силу и уверенность. И ещё он настоящий предприниматель, Предприниматель с чистыми помыслами.
Пресс-конференция была организована при поддержке информационно-аналитического издания “Советник Президента”, который распространяется в Администрации Президента РФ, аппарате Правительства РФ, Государственной Думе и Совете Федерации, а также в федеральных округах, среди Глав администраций и органов законодательной власти областей, республик, краёв и городов России, в министерствах и ведомствах, и т.д. Присутствовало не менее 15 представителей различных ведущих средств массовой информации, в том числе агентство ИТАР-ТАСС, “Новые Известия”, “Независимая Газета”, “Moscow Life”, радиостанция “Голос России”. Присутствовала и задала свои вопросы Татьяна Черторицкая, председатель общероссийской женской организации “Женский Конгресс”. Ощущение радости, света и значимости происходящего не покидало меня на протяжении всего действа.
Приближалось 27 марта. Накануне общими усилиями создавали стенд нашего поселения. Фестиваль оставил незабываемые, волнующие впечатления. Долго не могли найти место проведения фестиваля, на машине ездили туда-сюда, приехали позже, чем планировали, но, как оказалось, не мы одни такие – на входе огромная очередь страждущих. Мы зашли через вход для СМИ, занесли наш стенд, с Виктором начали устанавливать. Установили стенд, я спустился вниз, на круглый стол, где обсуждали закон о родовых поместьях, послушал других, выступил сам. После круглого стола подошёл к нашему стенду. Моя семья, Ирина и Аришка, были уже там, в процессе живого общения с единомышленниками, активно раздавали листовки нашего поселения.
На трибунах, в ложе для СМИ нашёл Регину – первая наша встреча лицом к лицу после двухлетней совместной работы над журналом по интернету – наконец-то! Обнялись, как старые добрые друзья или родственники после долгой разлуки. Выше ярусом в ложе для иностранных гостей нашёл Стива и Ингелил, познакомил с Региной, потом познакомил всех со своей семьёй.
Концерты, конкурсы сменяли друг друга. Выступление В.Н. Мегре, презентация новой книги “Анаста”, после чего Мегре удалился для встречи с зарубежными партнёрами и издателями. Мы с Региной также участвовали в этой встрече как представители журнала «Space of Love». Далее, в течение всей второй половины дня, мы, по предложению Владимира Николаевича, повсюду следовали за ним, используя моменты, которые ему удавалось выбрать в своём плотном графике, чтобы продолжить обсуждение некоторых вопросов. Это оказалось не так-то просто, т.к. Владимир Николаевич не теряет времени даром и перемещается всегда с такой скоростью, что за ним трудно угнаться. Он рассказал о своих планах, о том, что собирается переиздать всю серию книг с изменениями и дополнениями, планируя включить кое-что из того, что не вошло в предыдущие издания и выразил свою заинтересованность в переводе исправленного издания книг на английский язык, в том числе, новой 10-й книги, и мы подробно обсудили возможные варианты. Чтобы упростить и рационализировать процесс перевода и издания книг на множество иностранных языков мира и сделать их более доступными для людей, был учреждён Издательский дом «Звенящие кедры» и Владимир Николаевич представил нам его руководителя – свою дочь, Полину. Он убеждён, что таким образом можно избежать множества подводных камней при организации столь широкомасштабной международной издательской сети. В ходе последующей беседы с Полиной мы убедились насколько основательно и серьёзно она готовит себя к предстоящей работе.
В целом, фестиваль 27 марта собрал более 3500 человек, приехавших со всех концов России, Украины, Белоруссии, бывших республик Советского Союза и ряда зарубежных стран, было представлено более 80 стендов строящихся поселений и значение этого события трудно переоценить. Радость, единение, творческий подъём, общение с единомышленниками, ощущение праздника, значимости и торжественности происходящего составляли атмосферу всего действа. Когда знаешь, что рядом друзья, вместе с которыми нет ничего невозможного, когда видишь реальные результаты, воплощённую, материализованную мечту, приходит чувство гордости и приятное тепло разливается в груди от твоей сопричастности к происходящему. Фестиваль 27 марта 2010 года – это, вероятно, величайшее событие за всю историю движения “Звенящие кедры” и такие фестивали теперь планируется проводить ежегодно. Фото-отчёт, а также видео-композицию с фестиваля вы можете посмотреть здесь: www.spaceoflovemagazine.com/festival.htm
 
В соответствии с нашими планами, чтобы быть поближе к нашему родовому поместью и активно участвовать в делах нашего поселения Любоисток, через два дня после фестиваля я переехал в Смоленск, где заблаговременно снял квартиру. Накануне переезда мы с Ириной думали и решали, чем нам заняться в Смоленске, какое дело мы можем организовать, как предприниматели с чистыми помыслами. Почти одновременно нам обоим пришла в голову идея организовать на территории Смоленской области региональный фонд (рабочее название “Дети Сварога”). Направление деятельности – дети Смоленска и Смоленской области, которые в настоящее время предоставлены самим себе и имеют в своём распоряжении стандартный набор “развлечений”: сигареты, алкоголь, наркотики, секс, компьютерные игры. Цель фонда – создать альтернативу этому стандартному набору, предложив совершенно иные занятия и игры для детей различного возраста путём создания разнообразных секций, кружков, клубов, организаций, способствующих творческому, физическому и умственному развитию и, в конечном итоге – формированию нового мировоззрения осознанного образа жизни. Дети – это будущее нации, и нет ничего значимее заботы о правильном воспитании и развитии детей. Мы уверены, что это начинание поддержат все здравомыслящие родители, а также предприниматели и администрация Смоленской области.
Я держу на ладони небольшой томик 10-й книги с автографом В.Н. Мегре на первой странице и с волнением думаю о том, насколько важна и значима новая информации, которая в ней содержится. Думаю о том, как помочь распространить эту информацию как можно шире и, в том числе, перевести на английский и другие языки мира, потому что эта информация совершенно необходима всем создателям родовых поместий. Именно благодаря этой книге мы осознали важность и значимость изречённого вслух слова и акта декларации своих намерений.
И сегодня, перед лицом всей Вселенной и своего рода мы от всего сердца заявляем, озвучиваем свои намерения в нижеприведённой Декларации.
 
ДЕКЛАРАЦИЯ НАШЕГО РОДОВОГО ПОМЕСТЬЯ
Мы, граждане Российской Федерации, Юрий Смирнов и Ирина Кудрявцева, независимо друг от друга, ознакомились с идеологией нового образа жизни, изложенной в художественной форме в серии книг «Звенящие кедры России». Идея создания родового поместья соединила нас в одно целое, в одну семью и вдохновила нас на следующие действия.
Вместе с группой единомышленников мы приобрели несколько десятков гектаров заброшенных земель в 45 километрах от города, с целью обустройства на них более совершенной среды обитания для своих семей, для своих потомков и в память о своих предках. На этих землях мы выбрали себе участок, размером не менее 1 гектара, который назвали своим «Родовым поместьем». На выбранном участке земли мы сотворяем живое пространство – живой дом для нашей семьи и всего нашего рода, который мы собираемся возродить на нашей земле и совершенствовать наше пространство и далее в веках. Являясь основателями родового поместья, мы собираем в нём свой род. Мы строим новые, гармоничные взаимоотношения с нашим живым домом и со всем, что в нём находится (землёй, растениями, животными, птицами и т.д.).
Всё, что мы закладываем сегодня в родовом поместье, предназначено для постоянного, здорового, обеспеченного, самодостаточного и счастливого проживания всех настоящих и последующих поколений нашего рода.
При сотворении нашего живого пространства мы соединяем принципы пермакультуры, экологический подход к окружающей природе с разумным и бережным использованием современных знаний и технологий.
Мы понимаем, что телевидение, интернет, вездесущая реклама и молодёжные субкультуры уводят наших детей в иллюзорный мир беспорядочного секса, компьютерных игр, алкоголя и наркотиков. Мы больше не видим перспективу для себя и своих детей в условиях современной городской цивилизации, бездумно уничтожающей живую природу ради сиюминутной выгоды и в условиях массовой культуры, превращающей живых людей в бездушных роботов.
Мы хотим вернуть себе, своим детям, своему роду простые и естественные ценности – свежий воздух, чистую питьевую воду, здоровую, натуральную пищу, живую природу вокруг, отношения доверия и любви в семье и уверенность в завтрашнем дне.
Мы считаем недопустимым тот факт, что десятки миллионов гектаров земли в нашей стране не обрабатываются и зарастают бурьяном, а 60% продовольствия при этом мы закупаем в зарубежных странах, и продовольствие это зачастую является генетически модифицированным либо насыщенным ядохимикатами и гербицидами продуктом, вредным для употребления человеком, особенно детьми. Мы считаем, что данное положение подрывает не только продовольственную безопасность страны, но и уничтожает нации, проживающие на её территории.
Мы считаем, в подобных обстоятельствах непродуктивно обвинять правительство или кого бы то ни было в неких ошибках. Ошибки были допущены всем обществом, и не только нашей страны. В итоге сообщества многих стран стоят на пороге социальных взрывов. В сложившейся ситуации каждому необходимо подумать, что конкретно именно он может сделать для позитивных перемен уже в ближайшем будущем.
Именно поэтому мы берём на себя полную ответственность за свою жизнь и своими действиями мы возвращаем традицию крепких семей, истинные семейные ценности, возрождаем понятие рода и преемственности поколений, отношения, основанные на любви и взаимопомощи, а также снижаем негативное воздействие на природу, создаём благоприятные условия для полноценного развития наших детей, восстанавливаем утраченную культуру, охватывающую все стороны жизни человека и общества, возвращаем себе и своим детям радость творчества и совместного творения.
Мы считаем, что множество семей, осознанно обустраивающих свою жизнь в родовых поместьях, расположенных вокруг больших и малых городов, способны обеспечить в полном объёме городское население экологически чистыми продуктами растениеводства, улучшить экологическую ситуацию в регионах. Продукты, производимые в родовых поместьях, качественно отличаются от всей иной продукции, поступающей на прилавки городских магазинов.
Мы твёрдо убеждены, что принципиально новая и понятная людям идеология осознанного образа жизни семей и отношения к земле способна предотвратить экологическую катастрофу и превратить всю нашу планету в цветущий сад. И такая идеология изложена в серии книг «Звенящие кедры России». Её основные концепции нами приняты и вдохновляют нас на вышеизложенные действия.
Как показала практика, не благодаря финансовым вливаниям, а именно благодаря этой идеологии в разных регионах России, Украины, Белоруссии десятки тысяч семей уже строят свои родовые поместья, в которых дети рождаются и воспитываются в более совершенной экологической среде. Миллионы семей собираются это сделать, как только сложится более благоприятная законодательная база.
Нам известно, что благодаря переводу серии книг «Звенящие кедры России» на более чем 20 языков мира, идея создания родовых поместий вдохновляет сотни и тысячи семей в других странах, в том числе в США, Канаде, Австралии, Германии.
Мы полностью поддерживаем инициативы Правительства и Президента РФ к созданию благоприятных условий для строительства малоэтажного жилья, а также передаче земель сельхозназначения под малоэтажное строительство с выделением каждой семье участка земли. Считаем, что площадь этих участков должна быть не менее одного гектара, так как на участке меньшего размера невозможно создать совершенную и самовосстанавливающуюся экосистему.
Мы обращаемся к Правительству и Президенту РФ с просьбой ускорить работу в данном направлении и принять необходимый закон о родовом поместье.
Мы обращаемся к Президенту и Конгрессу США, к ООН, ко всем главам государств, заинтересованным в процветании народов, в них проживающих, с предложением рассмотреть и принять идею создания родовых поместий, как наиболее эффективный проект выхода стран из глобального экономического кризиса и предотвращения надвигающейся экологической катастрофы, а также недопущения продовольственного кризиса.
Значимая часть народов России воспринимает проект «Родовое поместье» как национальную идею. Пусть же она станет международной национальной идеей и наши страны будут соревноваться в материализации прекрасного будущего.
Искреннее понимание идеи, огласка её и поддержка со стороны правительств разных стран останавливает надвигающуюся депрессию. Начинается вдохновенный, созидательный, международный процесс. Тысячи российских семей уже доказали положительное воздействие проекта «Родовое поместье» на практике. Подобные декларации подписали более полутора тысяч российских семей, уже приступивших к строительству своих родовых поместий. Сбор подписей продолжается.
Успехов и вдохновения в совместном созидательном творении прекрасной совершенной среды для жизни своих семей всем единомышленникам во всём мире!
 
Подписи основателей родового поместья: Юрий Смирнов, Ирина Кудрявцева.
 
Журнал Space of Love, #7, весна 2010, http://www.spaceoflovemagazine.com
С эл. страницы http://luboistoksm.ucoz.ru/publ/istorija_5_deklaracija_nashego_rodovogo_pomestja/6-1-0-30
[наверх]
Отмена сертификации продуктов
[События, вести] [Законодательство. Реализация законов ] [Позитивные преобразования в обществе]
Родовым и экологическим поселениям дан зелёный свет. В наступившем году люди, занимающиеся собственным хозяйством, смогут торговать пищевыми продуктами без необходимости обязательной проверки качества продуктов и получения сертификатов соответствия.
C 15 февраля 2010 года в России вступает в силу постановление об отмене обязательной сертификации продовольственных и парфюмерных товаров. Соответствующий документ уже подписан в правительстве РФ. Однако для большинства потребителей это, скорее, грустная новость.
Теперь качество товаров будет отслеживаться только самими производителями. Они сами должны будут проверять свою продукцию. Для продажи товаров им будет достаточно иметь декларацию с собственными доказательствами качества того или иного продукта.
К сожалению, как показывает статистика, в большинстве случаев качество предлагаемых нам пищевых продуктов очень далеко от нормы. Большинство товаров не пригодны к употреблению по тем или иным параметрам, а некоторые потреблять вообще опасно для жизни. И, к сожалению, система штрафов в данном случае не сможет регулировать этот вопрос.
Но, с другой стороны, людям производящим пищевые продукты у себя в хозяйствах, на своих участках и в родовых поместьях, открылась дорога на российский рынок товаров. Теперь фермеры смогут предлагать экологически чистые продукты без необходимой и порой сложной системы сертификации и проверок качества.
Появился реальный шанс, что честные фермеры со временем смогут составить серьёзную конкуренцию монополистам продовольственного рынка России и люди будут приобретать качественные продукты питания без боязни за своё здоровье и здоровье своих близких.
 
Февраль 2010 г., http://poselenia.ru/node/782
[наверх]
Фестиваль в Одессе с 28 июля по 1 августа 2010 г.
[Мероприятия, анонсы встреч]
Встреча творцов родовых поместий «Возрождение первоистоков» и фестиваль бардовской песни «Пространство Любви» в Одессе с 28 июля по 1 августа 2010 г.
 
Дорогие друзья-единомышленники и соседи-поселенцы!
Приглашаем вас в Одессу на очередную, VII Международную встречу творцов родовых поместий «Возрождение первоистоков», объединённых мечтой Анастасии создания прекрасного будущего своей семье и потомкам, изложенной в серии книг Мегре В.Н. «Звенящие кедры России» и фестиваль Бардовской песни «Пространство Любви».
Встреча будет проходить на берегу моря с 28 июля по 1 августа на базе отдыха "СКА" п.г.т. Черноморское за городом в сторону г. Южное.
 
Условия проживания:
Курс валют Нацбанка Украины на 30 апреля следующий: 10 руб. - 2,71 грн., 100 $ - 792,59 грн.
1. Размещение в домиках и комнатах – соответственно 35 грн. и 20 грн. в сутки с человека (около 120 мест).
2. Размещение в палатках – 5 грн. с человека в сутки.
Деньги идут администрации базы за предоставление условий проживания.
 
Питание:
1. 3-х разовое вегетарианское 50-55 грн. в сутки (кафе на берегу моря, где питались в 2008 и 2009 годах). Можно накормить 150 человек.
2. Кроме того, будет организовано питание на территории базы.
3. Также, можно самим готовить кушать в специально отведённом месте.
Желательно всем, кто не будет питаться в кафе, брать с собой посуду (тарелку, кружку, ложку, а кто будет сам готовить, кастрюлю).
4. Недалеко есть базарчики.
Костры разжигать категорически запрещено!
Деньги идут администрации кафе за предоставляемые услуги питания.
Орг. взносы по возможности. Они идут на организацию мероприятия.
 
Темы фестиваля:
1. Всё, что связано с родовым поместьем – практика, практика и ещё раз практика в сотворении поместья (совместимость растений, грядки, строительство дома, создание прудов, применение новых технологий разного направления и т.д.).
Презентация родовых поселений и родовых поместий (семьи, которые творят своё пространство Любви не в поселении, а отдельно, в селе, на хуторе и т.п.).
Поэтому просьба ко всем участникам из поселений или поместий привезти с собой стенды, где показать выкопировку или схему поселения, когда и каким способом взяли землю, сколько участков, сколько семей проживает, сколько детей родилось в поместьях, что уже сделано на практике, ваши планы (фотографии или диски), т.е. рассказ о своём поселении или родовом поместье.
2. Народные традиции, обряды и праздники в поселении.
Просьба ко всем, кто венчался по обряду, описанному Анастасией, или делал свадьбу хотя бы наполовину этого обряда, привезти стенд со своими фотографиями или диски с фильмом для передачи опыта.
3. Базар-меньки. Только продукции, выращенной своими руками в родовом поместье (продукты питания, изделия народных ремёсел, саженцы, семена растений), литературу и диски по теме фестиваля, выпускаемую самими поселенцами или единомышленниками, помогающие в сотворении родового поместья и проведении праздников. Информация другого характера организаторами не приветствуется. Также не приветствуется покупка продукции в одном месте, а продажа на фестивале по завышенной цене. Просим выставлять цены по совести.
Если есть желание, везите подарки своим друзьям.
4. Просьба ко всем везти декларации своего родового поместья, а если земли ещё нет, декларации своей мечты.
Для проведения хороводов желательно иметь при себе народные костюмы, женщинам – платье или юбку.
 
Заезд 27 июля с 12.00 дня по 28 июля до 12.00 дня, а выезд 2 августа до 12.00 дня. Раньше не приезжайте, вас не примут, так как база будет вся занята (это касается и размещения в палатках). После окончания мероприятия можно будет остаться ещё.
С собой желательно иметь бейджики, особенно тем, кто ищет свою вторую половину.
Большая просьба к родителям смотреть за действиями своих детей.
Организаторы, договариваясь с администрацией базы, несут ответственность за само мероприятие и за поведение людей. В связи с тем, что не все участники в прошлые годы оплачивали за проживание администрации, нам потом отказывали в предоставлении места. Таким образом, мы сами наносим нашему движению «урон», оставляем негативное мнение о нас. Поэтому просьба ко всем – поступайте по совести (если хотите, чтобы в следующем году опять был фестиваль), оплачивайте своё проживание, тем более, что цены низкие.
Приглашаем всех, кто согласен с условиями данного мероприятия, таким способом помогая организаторам в проведении фестиваля.
 
Добраться до базы отдыха с Одессы можно автобусами Одесса-Южное №№ 68 и 69 (стоимость проезда – 4-5 грн.), маршруками: Одесса-Гвардейское № 570 (стоимость проезда 4 грн.) и Одесса-Южное № 68 (стоимость проезда 9 грн., независимо от расстояния), которые отходят от автостанции «Привоз» (между ж/д вокзалом и базаром «Привоз»). Ехать примерно 1 час, не доезжая Аквапарка, попросить остановиться возле ресторана Мюнхаузен (кто был в 2007 году, там же, только база напротив, "СКА"). Если ехать со стороны г. Южного, это за Аквапарком и тоже попросить остановиться возле ресторана Мюнхаузен (рядом находится воинская часть).
 
Оргкомитет фестиваля:
+38-097-663-00-65 – Канарёва Светлана Алексеевна
+38-063-636-00-35 – Миненко Олег Александрович
+38-098-969-79-16 – Биюла Виктор Васильевич
e-mail: orgod@ukr.net
 
* * *
 
P.S.
Прочитать отзывы о прошедших фестивалях можно здесь:
о фестивале 2009 года http://gazeta.bytdobru.info/novosti/41-vpechatleniya-o-festivale-v-odesse-2009
о фестивале 2008 года http://gazeta.bytdobru.info/novosti/372-vpechatleniya-o-festivale-v-odesse-2008
и http://gazeta.bytdobru.info/novosti/127-vpechatleniya-ob-odesskom-festivale-vedrusskoi-kultury
о фестивале 2007 года http://gazeta.bytdobru.info/novosti/373-festival-vedrusskoi-kultury-vozrozhdenie-pervoistokov-2007
 
Прочитать отзывы на форуме anastasia.ru Вы можете по адресу:
о фестивале 2009 года http://forum.anastasia.ru/topic_43113.html
о фестивале 2008 года http://forum.anastasia.ru/topic_31376.html
 
 
Короткие видеоролики с фестивалей в Одессе прошлых лет Вы можете найти по ссылкам:
 
фестиваль 2008 года
часть1 http://www.youtube.com/watch?v=TONE7WHbMVY
часть2 http://www.youtube.com/watch?v=sutftK4YzUM
 
фестиваль 2007 года
часть1 http://www.youtube.com/watch?v=odMkErr9s5c
часть2 http://www.youtube.com/watch?v=NkXJdzYbgIw
 

Дополнительно карты местности Схема движения по городу:

 

Схема проезда из Одессы на базу отдыха "СКА":

[наверх]
Рассредоточить ядерные отходы в родовые поместья
[Уборка территорий]
Продолжение. Начало в газете «Быть добру», №№2(50)-4(52), 2010 г.
 
n_petrova
Хочу рассказать то, что прочитала в книге Франца-Карла Рьоделбергера, как он описал чернобыльскую аварию в Швейцарии. У него есть ферма, животные и растения, он не употребляет химические удобрения и пестициды.
Они опасались радиации и не пускали коров вне загона. Успели найти знакомого, умеющего работать с приборами. У его соседей был высокий уровень радиации, а у него не было никакой радиации. Несколько раз измеряли в присутствии свидетелей и получали одно и то же.
Мне кажется, что в городах радиация очень высокая, но не имею прибора, для того, чтоб подтвердить.
Если кто-то измерял её в лесах и в близких городах, пусть скажет.
  
ludmila Wald, Deutschland,
n_petrova, мне по работе приходилось измерять много различных мест. Могу вам точно сказать, что в городе не может быть опасного превышения фонового уровня радиации. Но, в любом случае, в городе хватает других загрязнений окружающей среды - смог, шумы, большая скученность людей, а также невозможность видеть вдаль до горизонта. А уличное освещение не даёт возможности видеть настоящее ночное небо с огромным количеством звёзд. 
 
n_petrova
Радиация связана с употреблением искусственных удобрений и пестицидов. Если их употреблять, будет радиация, если их не употреблять, не будет радиации. Это необходимо подтвердить или опровергнуть приборами в присутствии многих свидетелей.
В родовом поместии предполагается отсутствие химикатов, а это уже предпосылка для отсутствия радиации, даже если она существует у соседей, которые травят. Родовое поместие - как оазис среди пустыни.
"Радиация может появляться и исчезать". Это не может быть иначе, потому что связано с человеческими мыслями.
 
Цитата: «В городе не может быть опасного превышения фонового уровня радиации». 
В городах мысли крайне отрицательные, поэтому радиация должна существовать в городах. Это не для паники.
По крайней мере, мы должны увидеть собственными глазами показания приборов в разных местах, в разных городах, в разных хозяйствах – где есть химия и где нет.
Множество людей должно стать свидетелями, какие будут показания приборов там, где всё как в природе и там, где в хозяйстве всё по аграрной науке. Городская жизнь стала причиной появления АЭС.
 
Цитата: «В этом вопросе нельзя ни от кого и ни от чего отгородиться».
Я верю, что в городах радиация очень существует, но у меня нет измерительного прибора.
Отгородиться можно собственным оазисом (родовое поместие), где всё как в природе. В природе существуют механизмы самовосстановления. Достаточно им не мешать.
 
Светлана (sviet), Долгопрудный МО/Ясногорский район Тульской области
Безусловно, техническая сторона данной задачки - под силу лишь специалистам, к счастью, физики-ядерщики в России традиционно очень сильные. Необходима программа, научные работы по данной теме.
Внесла данную тему в список новых технологий, необходимых для реализации образа будущего:
http://forum.anastasia.ru/post_804987.html?70#804987
Получила некоторые данные от специалиста по данной теме (на форуме не зарегистрирован, специалист из МИСИ). Вот некоторые цифры (принимайте к учёту порядок, расчёты не академически точные, на скорую руку сделаны).
Объём ежегодно образующихся в России (только на наших я-станциях) ОЯТ составляет порядка 8000 тонн.
Активность новообразованного ОЯТ такова, что эти отходы необходимо в течение 3-5 лет охлаждать, иначе расплавятся.
Если растворить 1 кг ОЯТ в мировом океане, то его активность увеличится в 5 раз. Но это связано с его низкой естественной активностью. Речь идёт о масштабах.
ОЯТ - это самый долговечный памятник цивилизации - активность исчезнет только через несколько тысяч лет.
Если тот же 1 кг ОЯТ распылить, это будет загрязнение похуже, чем от взрыва ядерной бомбы.
Основная техническая проблема - обеспечение герметичности капсулы в течение всего срока службы, что очень непросто сделать, с учётом постоянного облучения капсулы.
 
Андрей Жуков
С учётом информации, озвученной sviet, идея рассредоточения радиоактивных отходов на маленькие кусочки и хранения их каждой российской семьёй в своём родовом поместье - это приоритетная национальная идея.
На этом Россия заработает, помимо всего прочего, огромные деньги.
И это убережёт и Россию, и форум от нездорового внимания "группы лиц".
И родовые поселения невозможно назвать экопоселением, если в нём осуществляется хранение радиоактивных отходов в массовом порядке. Сразу одной проблемой меньше. 10 лет международные организации и международные академии настойчиво объясняли нам, что мы создаём всего лишь "экопоселения". А тут одной фразой - ЯО - десятилетний труд насмарку.
С учётом информации, озвученной sviet, другого выхода нет в принципе.
 
Светлана (sviet), Долгопрудный МО/Ясногорский район Тульской области
Цитата: «а спецзахоронения небезопасны потомкам».
Ещё раз напоминаю, цифры приведены именно по нашим, российским ОЯТ. Без учёта "закупаемых", из которых извлекается что можно ценного - и в бочках в хранилище, на все те же тысячи лет...
Только по нашим ОЯТ получается, что мы сами, ежегодно, создаём потенциально 8 000 000 чернобыльских катастроф. На сегодня вся система безопасности, по сути, держится на честном слове и самопожертвовании ликвидаторов последствий - как это случилось в Чернобыле. Светлая память...
 
Татьяна Домбровска, д.Марьино Липецкой области/Польша
Андрей Жуков, ну да. То-то сразу это не понравилось "экологам". Ведь в сеть GEN-Europe капсула с ЯО никак не вписывается. А логика в данном случае проста. Анастасия неоднократно говорила о том, что необходимо детальный проект поместья родового составить.
Вот и получается, что капсула с ЯО это неотъемлемая часть родового поместья, и если не включить её в детальный проект, нет поместья-то.
Т.е. выбрасывая за границы родового поместья серьёзную проблему с ЯО, существующую в мире, люди начинают отгораживаться от этого же мира. Опять же часть ответственности за происходящее перекладывают не понятно на кого.
 
Продолжение в следующем номере.
http://forum.anastasia.ru/topic_45037.html
[наверх]
Детские сайты рекламируют вредные продукты
[Влияние технократии на питание]
На сайтах, популярных у юных веб-пользователей, рекламируется в основном вредная пища, считают сотрудники исследовательской организации Berkeley Media Studies Group (США), которые изучили 28 ресурсов, чаще всего посещаемых детьми, и выяснили, что большинство рекламируемых там продуктов питания отвечают критерию «мусорной пищи». К примеру, сайты, принадлежащие компаниям Nickelodeon и Cartoon Network, пестрят рекламой хлопьев в сахарной глазури, конфет, газированных напитков и фастфуда.
Из 77 рекламируемых на 28 сайтах продуктов лишь пять (включая овсянку, молоко и натуральный фруктовый сок) рекомендованы врачами для употребления детьми. Ещё 49 попадают в разряд пищи, которую детям следует избегать, а 23 характеризуются как нейтральные, поскольку их нельзя отнести ни к фастфуду, ни к питательным продуктам.
О том, что фастфуд-компании начали ловить несовершеннолетних потребителей в онлайне, эксперты заявляли ещё несколько лет назад. Такие гиганты рынка быстрого питания, как McDonalds, Kinder, Hubba Bubba и Haribo, привлекают детей на свои сайты, предлагая им игры, видеоролики и мультфильмы.
Однако производители отвергают все обвинения: в McDonalds утверждают, что игры, видеоклипы и мультфильмы на их ресурсе предназначены скорее для развлечения, чем для рекламы продукции компании, а в Haribo говорят, что фирма ответственно относится к маркетингу и позиционирует свои кондитерские изделия как лакомство, которое следует употреблять в разумном количестве, придерживаясь сбалансированного питания. Словом, как всегда, никто не виноват. Однако дети массово жиреют, превращаясь в маленьких инвалидов...
 
compulenta.ru, http://ecology.md/section.php?section=health&id=2926
[наверх]
Несколько замечаний сыроедам
[Естественное питание]
В последнее время у нас, в Родном, явно проявилась мода на сыроедение, поэтому возникает необходимость осмыслить это явление.
В своё время я занимался голоданием по системе Поля Брэгга. Эта система предусматривает как длительные, так и короткие голодания. Я проводил еженедельные 40-часовые голодания, отказывался от пищи и пил только воду. А раз в квартал проводил 7-12 дневные голодания. В итоге в год у меня набегало около 100 «голодных» дней. По этой системе я жил года три, а когда достиг нужных результатов, перешёл на более лёгкий режим – еженедельное полуторасуточное голодание.
Самым важным элементом голодания является мысль. Во имя чего проводишь голодание, какой цели стремишься достигнуть? Свои голодания я проводил во имя избавления от болезни и всеобщего очищения организма. Голодание является самым лучшим лекарством от всех болезней. Переваривание пищи – энергозатратный процесс, а при голодании организм освобождается от этой работы и направляет всю свою энергию на очищение от токсинов. Поэтому при первых 3-4 днях голодания, когда интенсивно выделяются токсины, испытываешь слабость и головокружения, а к концу 7 или 12 дня голодания наступает просветление, а также сила и лёгкость в теле.
Первое, что бросается в глаза у наших сыроедов – это незрелая мысль, отсутствие разумной идеи питания. Вся их идеология сводится к тому, что всё варёное, жареное, печёное – плохо, а всё сырое – хорошо. Причём, без каких-либо полутонов, только чёрное и белое. Всё варёное нельзя есть, а всё сырое можно. Уже такая постановка вопроса ведёт к ограничению сознания и торможению мысли.
А когда я посмотрел на то «хорошее», что едят сыроеды, то пришёл к полному недоумению и пониманию вредности их системы питания. Все продукты они закупают на рынке, поскольку своих пока ещё нет. И что же они закупают? Бананы из Южной Америки, ананасы, грейпфруты, мандарины – из Африки или Южной Европы, орехи – из Бразилии или из других южных стран, огурцы и помидоры – свои, но они выращены в теплице. Все продукты не местные, завезены из далёких краёв, где другой климат и другая потребность в питании. Более того, с момента съёма плодов с дерева и до момента покупки проходят недели, а то и месяцы. В этих продуктах нет ничего, кроме названий. К тому же, очень часто потребляют гибриды. Поэтому, многие продукты, которые употребляют сыроеды, не только вредно есть, на них даже смотреть вредно. Всё это говорит о том, что у сыроедов отсутствует разборчивость в продуктах питания, что наносит вред их здоровью. Не случайно, что некоторые сыроеды похожи на бледных дистрофиков – организм не получает от потребляемых ими продуктов полноценного питания.
Одно время, живя в Туркмении, я тоже занимался сыроедением, сам того не подозревая. У моих родителей был огород, и когда они постарели, я занялся его обработкой. В южных регионах не надо «переходить» на сыроедение, там изобилие фруктов и овощей, их просто ешь и тебе этого достаточно. Так я за год съедал около 100 кг винограда, поскольку любил эту ягоду. Выращивал помидоры весом до 1кг и ел их свежими с июня по декабрь, а также ел с дерева в избытке абрикосы, инжир, сливу, персики, яблоки, гранаты. Из бахчевых всегда были дыни и арбузы, а зимой на столе не переводилась свежая зелень – лук, укроп, петрушка, кресс-салат, рейхан (базилик) и др. Мне не надо было «переходить» на сыроедение, сыроедение само пришло ко мне, для этого надо было создать избыток овощей и фруктов вокруг себя. Употреблял я и варёную пищу, но доля сырых продуктов была значительной. Причём питался я только своими овощами и фруктами. И что интересное, когда приходил на рынок и смотрел на помидоры, лежащие на прилавках, то недоумевал: как люди их покупают, в них же нет ничего полезного? Другое дело свои овощи и фрукты, выращенные с любовью: съел один килограммовый помидор – сыт и счастлив весь день. Я по сей день не могу смотреть на помидоры, лежащие на прилавках рынков, в них нет ничего полезного. Тем более, не могу смотреть на томатную пасту. В ней сплошной обман. Это говорит во мне генетическая память, если ты съел что-то действительно полезное для организма, то он это запоминает и уже не позволяет есть всякую ерунду. И когда я смотрю, как сыроеды едят тепличные огурцы и помидоры, причём, гибридные и взращённые на химикатах, или потребляют бананы месячной давности, мне так и хочется им сказать: вы хоть понимаете, ЧТО вы едите? Это же вредные и испорченные продукты!!! И вы хотите на этих продуктах поправить здоровье или развить сознание? Не получится! Вы себя ещё больше гробите.
Разумеется, со временем мы все перейдём на сыроедение, как на наиболее естественную и правильную систему питания. Та грубая пища, которой мы сегодня питаемся, будет уступать более нежной и качественной. И я тоже иду к сыроедению, но иду другим путём. А именно тем, который указала Анастасия – через питание овощами и фруктами со своего родового поместья. Тем более, что я опробовал этот путь и знаю его преимущества. Но для меня сыроедение – это потребление свежих продуктов со своего поместья, а не чужих. Только такое сыроедение эффективно. И под словом «свежее» я подразумеваю потребление прямо с куста. Уже через три часа после съёма с куста продукт теряет больше половины своих качеств. Поэтому я никогда не «перейду» на сыроедение, поскольку сыроедение приходит ко мне. И приходит через огород, сад, лес. Как только я достигну изобилия в овощах и фруктах в своём поместье, сыроедение станет естественным способом питания.
В этом году у меня был хороший урожай клубники. Я её наелся до отвала. Свежей, прямо с куста. Много также было малины, крыжовника, смородины, уродилась и жимолость. Вкус этих летних ягод мой организм сохранил до сих пор. И сейчас, когда за окном лежит снег и трещат морозы, я непроизвольно вспоминаю вкус этих нежных ягод. А это говорит о том, что съеденные летом ягоды продолжают питать организм и зимой. Летом они питали тело витаминами, а зимой отдают энергию любви.
Но особо вспоминается эпизод с жимолостью. Я посадил взрослый куст, и он накормил меня в этом году самыми ранними ягодами. За зиму мой организм, видимо, сильно затосковал по витаминам, и когда я попробовал первые живые ягоды этого года, он пришёл в восторг. И сейчас я чувствую, как организм торопит зиму, чтобы она поскорее ушла и наступила весна, чтобы вновь усладить себя кисло-сладким ароматом ранних ягод. Так организм запоминает вкус плодов, выращенных с любовью.
За свою жизнь я съел не меньше тонны овощей и фруктов, купленных на рынке. Но организм не оставил о них никаких положительных воспоминаний, ибо эти продукты были пусты, а то и вредны. А всё выращенное с любовью вспоминается до сих пор. Поэтому сыроедение ради сыроедения бессмысленно. Эффект даёт только потребление своих продуктов, выращенных с любовью.
Нам надо создавать новую культуру питания. От этого зависит здоровье и скорость мышления. Но подходить к этому вопросу надо разумно. Здесь, в России, длительный зимний период, поэтому возникает необходимость в хранении и консервировании продуктов. Нам надо искать такие способы консервирования, которые бы максимально сохраняли питательную ценность продуктов. В нашей газете уже появлялись хорошие рецепты приготовления лечебных и питательных квасов. Эту линию надо продолжать и искать новые, а точнее, хорошо забытые старые рецепты приготовления морсов, квасов, киселей, сбитней, вина, различных солений.
Каждой весной я собираю берёзовый сок, и могу сказать, что это прекрасный оздоровительный напиток, который позволяет восстанавливать жизненный тонус после долгой зимы. Но, насколько я знаю, никто из наших сыроедов сбором этого ценного напитка не занимается. Заморские ананасы и мандарины едят, а свой родимый берёзовый сок не пьют. А он полезен и взрослым и детям.
У нас много лечебных трав. Их можно есть сырыми в виде салата и из них можно делать отвары, настойки, напитки. Очень скоро в России и в мире появится мода на здоровый образ жизни и здоровое питание, поэтому наши наработки в этих вопросах помогут оздоровить наш народ, а нам сделать неплохой бизнес. Поэтому давайте к вопросу о питании будем подходить разумно и научно.
 
Владимир КОСТИН, поселение Родное, Владимирская обл.
 
http://rodnoe.info/tvor/kostin17.html
[наверх]
Про телеграммы о «Дне дачника и празднике всей Земли»
[Праздники. Обряды]
Давно уже не публиковал впечатления людей, отправивших телеграммы с просьбой учредить «День дачника и праздник всей Земли». Но вот мой знакомый из поселения N попросил в рассылку отправить.
 
«Почти все строчки в списке дел, которые нужно сделать в городе – были отмечены галочками. Кое-какие мелочи – оставлены на потом. Одно удерживало от поездки обратно, в своё поместье – ремонт машины. Ещё часа два она будет в мастерской. Уже давно зажгли фонари, ранние зимние сумерки плавно перешли в ночь. Только свет в окнах и движение на улицах этого уездного городка давали понять, что ещё вечер. Надо где-то скоротать время. Я не взял с собой ноутбук и поэтому решил найти интернет-кафе и скоротать время там: ответить на почту, выпить чаю.
Но одно давно забытое дело не давало покоя. Определённо – я что-то давно откладывал, но так и не сделал. Что же это? Я шёл по городу, прижимаясь к обочине в свете приближающихся сзади фар автомобилей и вспоминал. Объект моих воспоминаний сам появился на пути.
Почта!
Прошёл уже, наверное, год с тех пор, как я записал в телефон текст телеграмм и адреса, чтобы при случае зайти на почту и отправить: "Прошу Вас учредить 23 июня День дачника и Праздник всей Земли". И каждый раз, по приезду в город – забывал об этом простом деле, вплетённом в цепь событий, приближающем принятия Закона «О родовом поместье» и поправки в Конституцию.
Зашёл на почту, взял три бланка (Президенту, председателю Правительства и председателю Госдумы). Много лет назад я хотел отправить эти телеграммы. И только сейчас, спустя столько времени – сижу в почтовом отделении и пишу от руки. Третий год мы живём в своём поместье, каждое лето празднуем Праздник Земли и до сих пор я не сделал такой важный и такой простой поступок: отправить телеграммы.
Дописал. Рука немного устала с непривычки (мне бы клавиатуру, почти отвык писать вручную). Сравнил правильность заполнения с образцом и встал в очередь. Дошёл мой черёд, протянул девушке в окошке три своих бланка. Честно, был готов, что надо мной будут смеяться. Заранее смирился: ну и ладно, я дело хорошее делаю, а они – пусть реагируют, как хотят. Девушка взяла мои телеграммы, ушла с ними куда-то, но вскоре вернулась и села забивать их в компьютер.
Спустя какое-то время спросила с полуулыбкой:
- Ну и как, отвечают?
- Не знаю, - ответил я и пожал плечами. Улыбнулся в ответ и добавил: - Я ж в первый раз отправляю.
- А денег не жалко?
- Так ведь – дело-то хорошее!
- Хорошее, - ответила она. - Был бы только толк.
Потом, немного замявшись, сказала:
- Я вот тоже думаю: может быть, и мне отправить? - девушка мечтательно вздохнула о чём-то своём, улыбнулась и продолжила вводить мои телеграммы.
Я вышел из почты. Одно важное дело сделано. Конечно, было немного страшно, но всё оказалось очень просто и стоило всего-то около 200 р.
Позвонил в автосервис, мне сказали, что можно забирать машину. Её сделали даже быстрее, чем я думал. Теперь можно ехать домой, в поместье».
 
У меня иногда спрашивают читатели, как отправить телеграммы. В конце каждого выпуска есть ссылка с текстом «Отправить телеграмму» http://rodoposelenia.ru/telegramma.html
 
Вадим Карабинский: Karabinskiy@mail.ru
 
Рассылка "На пути к родовому поместью" от 20 апреля 2010 г., http://subscribe.ru/catalog/culture.people.vrp
[наверх]
Встреча патриархов всех религий
[Позитивные преобразования в обществе]
В 10 книге «Анаста» в главе «Не суди в суе» предлагается собрать патриархов всех религий, чтобы они призвали свои паствы к совершенствованию среды обитания (другими словами – к созданию родовых поместий).
Может, стоит, например, от имени Фонда разослать всем патриархам приглашение-обращение на такую встречу?
За образец можно взять обращение к власть имущим в разных странах, которое приводится в главе «Письмо к сыну».
 
С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, vyacheslav_bgd@ukr.net
15.03.2010 г.
[наверх]
Ответы на статью «Отношения на любви или управлении»
[Ошибка Образного периода]
Начало в статье «Отношения на любви или управлении» (газета «Быть добру», №3(51), 2010 г., http://forum.anastasia.ru/topic_46619.html)
 
Andreev, Ставропольский край
Любовь и сила…
Любовь и власть…
Хочу увидеть развитие, самосовершенствование только на основе любви.
Реально ли это!?
 
zul
А разве управлять с любовью невозможно?
Творчество управляемо. Сотворчество взаимоуправляемо.
Сказать человеку, что он что-то должен - это одно управляющее воздействие, а сказать "я сейчас сделаю то-то и то-то, а ты, если хочешь, можешь мне помочь" - другое управляющее воздействие. Разнится ощущается несомненно, в плане нежного и равного отношения друг к другу во втором случае. Но это всё равно управление (манипуляция).
 
Незабыл, Belarus.Gr.Kaz.Ukr.Rus.Gr.Germ.
Расстояния от манипуляций до любви почти нет. Но чтобы это увидеть нужно действительно любить.
Когда человек любит, пропадает всякое желание манипулировать.
 
Вячеслав Богданов, Ведруссия, Одесская обл./Киев
andreev писал(а): «Развитие, самосовершенствование только на основе любви. Реально ли это!?»
В Ведический период было реально. И нам теперь нужно возродить культуру прародителей (такие отношения на любви, а не управлении).
 
zul, Цитата: «А разве управлять с любовью невозможно?
Творчество управляемо. Сотворчество взаимоуправляемо.
Сказать человеку, что он что-то должен - это одно управляющее воздействие, а сказать "я сейчас сделаю то-то и то-то, а ты, если хочешь, можешь мне помочь" - другое управляющее воздействие. Разнится ощущается несомненно, в плане нежного и равного отношения друг к другу во втором случае. Но это всё равно управление (манипуляция)».
Любовь не управляет, любовь вдохновляет - это разные вещи.
Любовь не требует, не просит, не принуждает (что присуще управлению), она дарит, окрыляет, вдохновляет.
Она Любовь и по другому она не может.
 
Andreev, Ставропольский край
Явь-Навь-Правь.
Правитель имеет свой корень именно отсюда.
Правление может быть на основе любви, а может - на основе власти и силы.
Когда мы с любовью управляем развитием своих детей, то это совсем не манипуляция. Это - помощь ответственных родителей.
 
Вячеслав Богданов, Ведруссия, Одесская обл./Киев
Я думаю, что на основе любви сотворчество, а не управление (правление).
Когда ты искренне любишь, то хочется с любимым человеком вместе творить, а не управлять (править) им.
И по поводу детей.
Воспитание заключается в правильности задавать им нужные вопросы и своим примером показать, как быть счастливым.
Когда на одной встрече единомышленники рассматривали вопрос воспитания детей, то появилось внутреннее понимание, что "не учите детей жить - а учитесь им задавать вопросы".
 
Вячеслав Богданов, Ведруссия, Одесская обл./Киев
О любви и управлении ещё такие мысли появились.
Если ты искренне кого-то любишь и ничего не требуешь или не ожидаешь взамен, то относишься к другому с любовью и без управления.
В моём представлении отношения на основе любви, а не управления – это отношения Бога и энергии Любви, которые описаны в 4 книге «Сотворение». Бог ПРОСИЛ Любовь уйти на землю и окутать собой сынов и дочерей своих.
(…«Тебя прошу, вся без остатка на землю опустись. Собой, энергией великой благодати, окутай их, детей моих.
Любви и Бога диалог прощальный озвучивал начало всей земной любви»… (глава «Первая встреча», кн. 4 В. Мегре «Сотворение»).
В таких отношениях нет управления (манипуляции) – есть просьба сделать что-то и объяснение зачем это делать (почему хочется, чтобы так было сделано). А другой по своей свободной доброй воле выбирает делать это или нет и как сделать.
Тоже самое относится и к дружбе.
 
А вот мнение одной читательницы:
«Хочу выразить вам благодарность за статью и разъяснения на тему "Отношения на любви или управлении".
Иногда забываешь, что человек рядом с тобой так же свободен, как и ты и он волен делать то, что хочет.
С уважением, Диляра Заляева».
 
Обсуждения из темы «Отношения на любви или управлении»на форуме Анастасия.ру http://forum.anastasia.ru/topic_46619.html
[наверх]
Поместье
[Идея о родовом поместье, что такое родовое поместье]
Я проснулась. В наши огромные окна светит солнышко. Смотрю на небо, облака. Встаю, одеваюсь. Выхожу на улицу. Душа замирает от радости. Почему это происходит каждый раз – и не объясню. Ведь всё, вроде бы, то же. Но не наскучивает, не "приедается" картина. Может, потому, что это по-настоящему мой родной уголок Земли? В который я изо дня в день вкладываю свои силы, свою любовь – что важно. Ведь и про ребёнка говорят, что он тем дороже, чем труднее "достался", чем больше в него вложено, соответственно. А уж в нашу землюшку вкладывать – непочатый край. Это и потому, что долгие годы с неё только тянули, да и просто потому, что творчество на земле, по-моему, бесконечно. Чем больше делаю, тем больше открывается того, что нужно ещё сделать. Меня это радует. Из плоской картины жизнь, труд на земле превращается для меня в объёмную, многогранную, и этих граней не счесть!
Иду за водой. Воду мы пока берём из общего колодца. Прохожу через весь свой участок и мимо нескольких соседских. Взгляд сам останавливается на деревцах, на кустиках. Это дорого, это радует – как они подрастают, хорошеют. Не хочется переводить всё на количество сантиметров, но трудно не отметить: сосны у нас, например, дают прироста до 60 см в год!
Птицы поют с раннего утра. Некоторые знакомые (есть и такие!), пока иду за водой, перелетают передо мной с дерева на дерево, щебечут. Очень меня удивила одна птичка прошлой весной. Можно сказать, до слёз порадовала.
Мы зимой живём в городе. На участок приезжаем жить, когда становится потеплее – когда уже можно ночевать в нашем недостроенном домике. И вот иду я как-то сама ещё такая "непроснувшаяся" после зимы, иду за водой. А надо мной кружит маленькая птичка с жёлтым пузиком и щебечет, кричит, прямо-таки призывно. И как-то радостно очень! Всю дорогу до колодца меня сопровождала. Ну, я посмотрела на неё, поулыбалась, да и дальше себе пошла. Тут к таким чудесам привыкаешь быстро. На следующий день – то же самое. Я задумалась: "Птичка, что же ты мне хочешь сказать?" И вдруг пронзила мысль, я встала, как вкопанная,- вспомнила: "Желтопузка, ты, что ли?!" Летом я "дружила", общалась с маленькой птичкой с жёлтым пузиком, имя ей дала даже - Желтопузка. Она прилетала каждый день, слушала меня внимательно, покачиваясь на какой-нибудь высокой травинке. И вот она меня узнала и приветствовала! Вот вам и все птицы "на одно лицо"! Слышали бы вы, сколько радости было в её голосе! Мы для них, по крайней мере, точно не на одно лицо.
 
Вода... Вода!.. Вода!!! Настоящая живая вода – колодезная! Только так, с восклицательным знаком могу о ней писать. И это отношение не пафосное, не надуманное, тоже через свой опыт. И в городе, и на земле, в поместье чай вот уже несколько лет завариваю одинаково: немного зелёного чая (или без него), иван-чай и разные травы - в зависимости от того, что сегодня хочется. И долгое время не понимала, почему в городе чай "не такой". И только тогда, когда приезжала в Радомир и заваривала свежий чай, меня "осеняло" – ВОДА! Сама вода меняет вкус чая! И очень сильно, причём!
Родников у нас пока ещё нет, но, я думаю, что это вопрос времени. Даже пруд мне видится проточным, родниковым. Вообще, всё на самом деле не так уж сложно. Чего хочешь, к чему стремишься, о том начинаешь больше думать, какую-то информацию находишь (или она тебя находит). Важно очень не бояться допускать что-то в своей жизни. Ведь всё можно объяснить даже чисто логически. Тот же родник. Для кого-то это из области фантастики. А почему? Ведь вполне понятно, что на участке земли 100 на 100 метров глубина залегания вод может варьироваться в ощутимых пределах. То есть, вполне вероятно, что можно найти место, где вода подходит ближе к поверхности. И вполне возможно, что есть места, где только чуть подкопнуть, и вода пойдёт. Эти места можно определить по растительности, по каким-то видам растений, по разнице в росте одинаковых растений в пределах участка. Это на самом деле очень интересно – учиться быть внимательным, наблюдать, что-то сопоставлять. Причём, специально на это время не обязательно выделять – просто интереснее заниматься какими-то другими делами (косить, например, поливать), если попутно замечать всё вокруг. Тогда и усталости как таковой нет. Поверьте, это тоже всё из своего опыта.
 
Многих пугает сам размер участка - гектар, 100 на 100 метров! Это да! На самом деле, всё опять обстоит немного не так, как кажется. Во-первых, чтобы земля была всегда удобренной, чтобы воздух становился чище и чище, мы сажаем много деревьев. У нас, например, речь уже идёт о том, чтобы оставлять какие-то солнечные поляны, места для светолюбивых растений, чтобы сильно не затенять пруд, дом. А на всём остальном пространстве у нас растут деревья. Хотя поначалу мне казалось, что и 25-30% участка, засаженного деревьями – это много. Всё меняется. Меняется отношение ко многим вещам. Это происходит, когда начинаешь делать, претворять свои планы в жизнь. Осознанность меняется в делах, в планах невозможно всего предусмотреть.
Получается, что остаётся не так уж много свободной земли. И тут уж, пожалуйста, вперёд, фантазия: это и водоём – один или больше, и клумбы, и красивые беседки, и места для игр детей – чтобы не бояться, что мяч попадёт в какое-нибудь деревце. Это и сад, огород, конечно же.
Дерево мы сажаем один раз. Если сделать это вовремя, хорошо замульчировать землю, то дальше оно растёт само. Мне, например, больше всего нравится сажать деревья в конце сентября. Поливаем, хорошо уплотняем землю, основательно обкладываем соломой или травой. Осенью и дождички обычно перепадают. Можно, конечно, и ранней весной заниматься посадкой, но тогда в течение лета придётся дополнительно поливать деревья – в засушливые периоды, пока дерево укоренится. А так, за осень-весну корни у деревьев, как правило, уже достаточно разрастаются, дополнительный полив практически не нужен.
Чтобы был опрятный вид у участка, достаточно просто вовремя скашивать траву, получается раза 2-3 за всё лето. Причём, мы оставляем траву тут же – хорошее удобрение. Поначалу нас пугал неаккуратный вид, если не убирать скошенную траву. Но потом убедились, что она очень быстро высыхает и перегнивает. Но у нас и травы-то не густо пока, земельку удобрять и удобрять ещё.
 
Я очень люблю садовую клубнику – «Викторию». Посадили мы её на участке примерно 12 на 15 метров. Старались сажать пореже, где-то через 70 см – через метр получилось. И кустам просторнее, и с усами работы меньше,- укореняются тут же, я их лишь направляю, да лишние отщипываю. А старые кусты, заметила, сами пересыхают. Излишки усов высадила на новую делянку такого же размера, и тоже негусто. Там почвенный слой почти отсутствует. Так вот я его наращиваю, периодически закладывая соломой и травой. Клубнику удобряю ещё золой, настоем крапивы с разными травами - всё, что есть на участке. Не поливаем, при сильной засухе полезнее мульчировать – и защита от пересыхания, и питание. А ягоды вырастают плотные, не водянистые, очень ароматные и сладкие. Травку вокруг (а её немного, кстати) я подрезаю, оставляю тут же.
Делать всё, не торопясь, внимательно, желательно с хорошими чувствами и мыслями – это, наверное, условие, необходимое для всех работ на участке. А уж при общении с растениями – тем более. Они на самом деле всё чувствуют. И «Виктория», я думаю, реагирует, откликается на мою особую любовь к ней. Уж очень радостные воспоминания у меня из самого детства: мы с сестрой на Кубани у бабушки, и там – клубника, ароматная, вкусная, душистая. Ощущение счастья, которое невольно перенеслось и на эту ягоду. Поэтому, когда я занимаюсь своей клубникой - собираю её, удобряю или ещё что-то делаю, состояние у меня такого умиротворения, радости, любви ко всему. На это, я думаю, и реагируют мои ягодки. Я постоянно убеждаюсь во всём: важно не что делаешь, а как делаешь.
 
В чём, вообще, разница города и поместья? И почему город всё-таки пока "засасывает" людей? Мы так привыкли к городской суете, тесноте, каким-то чётко определённым рамкам жизни. Не особо радующим, но понятным и привычным – работа (учёба) – дом – работа. Иногда радость в виде праздников, развлечений каких-то: кино, театр, концерт, ресторан и т.п. Отдых – раз в году, в отпуск. Вот такая простая схема жизни людей из года в год, от рождения, по сути, до смерти. Не встречала ни одного человека, которому нравилась бы эта схема. Все хоть на что-то, да сетуют. Жизнь проходит под девизом: "А как же иначе прожить? Все так живут! Сначала надо денег заработать, а потом уж и расслабиться можно, пожить для себя." (Опыт большинства, кстати, показывает, что «расслабление» наступает только в случае болезни, не раньше. А там уж, какая жизнь для себя?)
По мере возможности от этого "графика" отходят люди творческих профессий или те, кому просто нравится то, чем они занимаются. Но и тут, до определённого предела – говорят, надо "пахать и пахать", чтобы добиться результата. Радость от творчества остаётся у редких "одиночек", которые могут себе позволить не гнаться за количеством. И дело даже не в наличии денег на жизнь, как выясняется. А скорее, в умении человека получать радость от того, что он делает, и быть довольным тем, что он имеет. Жить настоящим – это настоящее искусство. Это, в принципе, означает спокойно принимать всё, что происходит. Понимая, что если это происходит в моей жизни, значит, мне это зачем-то нужно.
Ведь что получается? Мы читаем умные книжки, в которых, в принципе, написано разными словами одно: всё, что происходит в жизни человека, формирует он сам – своими мыслями, чувствами, словами, делами. Т.е., чтобы изменить свою жизнь, нужно изменить эти мысли, чувства, слова, дела. Всё так просто! Казалось бы. Почему же мы снова и снова начинаем ждать решения наших проблем извне? Кто-то должен измениться, и тогда изменится моя жизнь.
Не хочу повторяться, книг на эту тему, действительно, очень много. Просто аналогию я прослеживаю и в сравнении города и поместья.
Чтобы заложить что-то новое, нужно время, терпение, – результат проявляется не сразу; то же происходит и при смене мировоззрения. Чем значимее цель, тем дольше период до проявления каких-то реальных результатов в жизни.
Например, чтобы получить неплохой урожай картошки, можно просто вспахать землю. Будут, правда, колорадские жуки. Потому что весь микромир, который сам способен регулировать свой видовой и количественный состав, при этом разрушается. Насекомым приходится снова и снова выстраивать свои жилища. Да и без единой травинки не все могут жить. Т.е. божьи коровки, например, которые питаются личинками колорадского жука, любят ромашки. Вы видели ромашки на картофельном поле? Или просто какую-нибудь растительность?
У нас, например, изначально на участке было много ромашек. Мы просто частично их оставили. Кроме пользы, это ещё и просто красиво. А траву вокруг картошки я просто подрезаю. Корни растений - это дополнительное питание и снабжение влагой для той же картошки. Вкус овощей, которые росли не на голой земле, богаче, насыщенней. Особенно эта разница чувствуется у корнеплодов. Недаром сейчас появилось много технологий выращивания картошки без пахоты. По пшенице, например. А по сути, та же трава. Вот уж точно, человек ничего нового не придумал, - всё есть в природе.
Так вот: вспахал, посадил, окучил, выкопал. Земля при таком использовании из года в год, конечно, истощается. Я свои картофельные деляны (да и не только их) постоянно закладываю соломой, травой. Солому мы покупали для строительства нашего саманного дома, но можно ведь и специально для грядок, было бы желание.
Конечно, результатов приходится ждать дольше, но зато я понимаю, что закладываю вечный механизм – с каждым годом земля будет всё плодороднее и плодороднее. А там уж и деревья подрастут, будет всё удобряться естественным образом, как в лесу. И вообще, я поняла для себя одну простую истину: прежде, чем что-то получить от земли, нужно очень много дать ей – бескорыстно, не ожидая ничего взамен. Может, немного непривычно звучит. Как это не ожидая, а зачем тогда? Ну уж очень она устала от разрушающего её рваческого отношения! И на малейшую заботу о себе она так отзывчива!
Конечно, и сил нужно больше. И творческих, и чисто физических. Чего стоит хотя бы самому построить дом! Приходится себя раскачивать, раскручивать, раскрывать даже для себя неведомые свои внутренние резервы. Но знаете, когда осиливаешь что-то, чего никогда раньше не делал, становишься сильнее. И эта сила уже твоя, она никуда от тебя не уходит. А от дел на земле, жизни на своей земле, появляется ещё какая-то необъяснимая внутренняя уверенность в себе, в своих силах. Никакое карьерное движение не давало мне такого непреходящего ощущения внутреннего равновесия и гармонии.
 
В чём смысл жизни? В том, наверное, чтобы найти своё место. Своё, и только своё. Понять своё предназначение, и жить, не торопясь, не пытаясь забегать вперёд, не прыгая через голову, но и не засыпая на ходу. Не рваться туда, где и быть-то пока не надо. Стремиться находить максимум радости и удовлетворения в делах, событиях времени настоящего. Раздавать свою любовь, заботу тем, кто сейчас рядом. Любовь – это всегда сейчас. Будущее есть настолько, насколько есть настоящее. Мечты о будущем всегда должны идти бок о бок с делами в настоящем. И бывает, что эти дела в настоящем не очень-то похожи на шаги к будущей мечте. Часто лишь по прошествии времени я вижу, насколько все действия были нужны, насколько все они - звёнышки одной неразрывной цепи. Научиться ни о чём не жалеть – ещё одно необходимое условие для счастливой жизни, на мой взгляд. Слушать себя, верить себе, и ни о чём не сожалеть! Всё всегда правильно – в данный, конкретный период времени. Мы все пришли, чтобы научиться быть счастливыми и делиться этим счастьем с другими. Ведь только по-настоящему счастливому человеку есть что отдать миру.
Счастья всем, любви и добра!
 
С уважением, СВЕТЛАНА ЯРЫШ, родовое поселение РАДОМИР Челябинской области.
Тел.: 8 950 725 11 03.
[наверх]
О кругах и вече, и о том, как социуму удаётся игнорировать общественное движение по созданию родовых поместий
[Развитие Движения по созданию родовых поместий]
Многие из нас помнят конец 90-х и самое начало 2000-х, когда, прочитав первые книги В.Н. Мегре серии «Звенящие кедры России», уникальную информацию от таёжной Анастасии так хотелось всем рассказать: вот он выход для всех, вот реальный путь к счастливому будущему! На этой волне вдохновения созидались и продолжают созидаться первые поселения, состоящие из родовых поместий.
Но и сопротивление прекрасной идее мы все почувствовали сразу: и замалчивали наше движение, и в сектантстве обвиняли, и старались не замечать и игнорировать. Ситуация за 10 лет почти не изменилась. Это показал фестиваль «Звенящие кедры», проведённый в Москве 27 марта 2010 года. Ни одного репортажа, ни одной статьи о крупном мероприятии с участием более 4 тысяч человек в центре Москвы! Как будто бы и не было ничего!
Если образ идеи родового поместья сильный, то почему до сих пор его удаётся замалчивать или искажать? Или он ещё не достаточно силён?
И всё ли мы сделали для того, чтобы укрепить и усилить образ? Похоже, что не всё. Да, создаются родовые поселения, с трудностями, с проблемами в условиях существующего законодательства, но всё же создаются.
Да, идёт осмысление позиций нового, необходимого для россиян, Закона «О родовом поместье». Да, барды сочиняют и поют новые светлые песни. Да, уже счастливо рождаются дети в новых поселениях. Да, вспоминаются традиции, возрождаются ремёсла. И много ещё о чём можно сказать – «да!». Все эти достижения ярко показал фестиваль.
Но до сих пор ещё не случилось достойного позитивного информационного выхода в общество, в социум. Мы до сих пор остаёмся как бы «в подполье». А если и говорят про движение по созданию родовых поместий, то где-то очень локально и часто очень искажённо.
 
«Нет во Вселенной ничего сильнее силы коллективной человеческой мысли!».
 
Похоже, что наша коллективная мысль очень сильно что-то не учитывает, раз до сих пор мы не можем преодолеть барьер коллективного сопротивления системы.
Что мы не учитываем?
На фестивале удалось послушать и почувствовать многих людей, в частности, на круглом столе по законодательству, организованному в цокольном этаже здания. Потенциал коллективной мысли колоссальный! Но мысль теряет силу, разбегаясь в стороны по ключевым позициям. Одни говорят: «Закон нужен!» Другие: «Закон не нужен, всё можно сделать в существующем законодательстве». Одни говорят: «Налогов быть не должно на имущество, землю и продукцию родового поместья!». Другие: «Пусть будут налоги, мы согласны платить». Одни говорят: «Закон нужен как можно быстрее, сегодня, сейчас!». Другие считают: «Пусть пройдёт 50 лет, пусть создаются поместья без закона, вырастут деревья, все увидят как это хорошо и тогда примут закон».
Ничего не напоминает? Лебедь, рак и щука.
Спрашивается, как Вселенная должна реагировать на наш запрос? Как в обществе должны реализовываться события, о которых мы мечтаем? По какому сценарию?
 
«Нет образа! А значит, вдохновенья нет! Не ясен путь, сиюминутна, хаотична жизнь».
 
И становится понятным, почему мы до сих пор «в подполье» со своей прекрасной идеей. Кстати, символично то, что круглый стол, действительно, проходил в подполье – в цоколе.
 
Который год мы ходим всё по тому же кругу: собираемся 10 лет и всех терпеливо выслушиваем, и называем это – вече, круг. А что в итоге? Ничего. Вселенная тоже терпеливо ждёт, пока мы договоримся. И Закона «О родовом поместье» до сих пор нет.
Ведь даже грамотный запрос в общество о необходимости принятия Закона «О родовом поместье» на вече составить нет возможности, потому что не принят в обществе такой формат, как «круг» или «вече». Бумагу от «вече» или от «круга» выбрасывают в корзину, даже не читая. А работать в других форматах мы не умеем или не хотим?
Получается, что ни в общество, ни во Вселенную мы даже не можем послать правильный чёткий запрос. Соответственно, нет и ответа. Получается, что 10 лет мы коллективно НЕ формируем ситуацию принятия Закона «О родовом поместье». Мы коллективно «удлиняем отрезок времени тёмных сил».
А ведь каждую встречу единомышленников, где бы она ни проходила, можно сопровождать простым коллективным обращением граждан со сбором подписей, подобно тому, которое проводилось на фестивале. И делать это методично каждую встречу, по принципу: вода камень точит. Наши массовые коллективные мероприятия назвать словами, принятыми в социуме: встреча, круглый стол, конференция, общественные слушания, фестиваль и пр., и каждый раз готовить резолюцию, решение, рекомендации, то есть Документ (!!!) – материализованную мысль сообщества людей – и посылать её в разные инстанции, вплоть до Президента.
А ещё пора уже давать грамотный отпор журналисткой братии, которая позволяет себе насмехаться над людьми, создающими родовые поместья. Инструменты у системы для этого имеются, но мы почему-то считаем невозможным взять эти инструменты и ответить адекватно. Алтайская краевая общественная организация «Сотворение» недавно сделала шаг в этом направлении. Мы написали официальное опровержение на статью одного несведущего журналиста с требованием опубликования: http://www.sotworenie.ru/news/188-oproverg.html
Сейчас в Фонде готовится выпуск 9-ой книги.
 
(Прим. редакции: Фонд "Анастасия" планирует выпустить информационное издание о поселениях, состоящих из родовых поместий http://forum.anastasia.ru/topic_48072.html
Обращение
Фонд "АНАСТАСИЯ" планирует выпустить информационное издание о поселениях, состоящих из родовых поместий.
Просим откликнуться всем поселениям.
Для издания нужна информация от поселений в виде очерка (пресс-релиз) о своём поселении. Охватите для повествования в своём очерке направления, указанные ниже:
1. Регион, полное название поселения.
2. Количество человек, семей, детей.
3. Начало создания поселения.
4. Если зимуют, то сколько.
5. Устав, если есть.
6. Организационно-правовая форма.
7. Какая существует инфраструктура.
8. Планы, проекты.
9. Фото очень хорошего качества, рисунки - всё с комментариями.
10. Контактные данные – e-mail, телефон, сайт (если есть).
Особое внимание к качеству фотографий.
В информационное издание Фонда не будут включены некачественные фотографии.
Не присылайте ссылки на фото на других ресурсах. Фото с сайтов не берутся.
Фото нужно прислать на ящик вместе с очерком от поселения.
Информацию присылайте на почтовый ящик fond-poselenia@yandex.ru
Оформляя письмо в электронном виде, в позиции "Тема" укажите в такой последовательности:
1. Регион
2. Название поселения
3. Вид материала (название текста, название фото)
В теме "Информационное издание о поселениях, состоящих из родовых поместий" http://forum.anastasia.ru/topic_48072.html обязательно оставьте сообщение о присланном на fond-poselenia@yandex.ru материале для издания.
Например. Воронежская обл., поселение "Родники". Присланы: очерк (пресс-релиз), фото (пять штук), копия Устава и т.п.
Администрация Фонда "АНАСТАСИЯ".)
 
И есть предложение параллельно подготовить мощный общественный запрос о необходимости принятия Закона «О родовом поместье»: прислать в Фонд свои Декларации и подписные листы об Указе Президента.
Бланк подписного листа здесь: http://forum.anastasia.ru/post_844437.html#844437
 
(Прим. редакции: текст из вышеприведённой ссылки.
Наталья Ризаева:
«По поводу сбора подписей
Фонд "Анастасия" принимает подписи граждан под обращением к Президенту Российской Федерации Медведеву Д.А.
Собранные подписи будут отправлены Президенту РФ.
 
К Обращению прикладываются Приложения с обоснованием целесообразности принятия Закона о земле для родового поместья в Российской Федерации на ______ (прописью) листах.
 
Количество подписей __________ (прописью) человек
Обращение с подписями на _____ (прописью) листах
Общее количество листов в Обращении (вместе с Приложениями) _________ (прописью)
 
Текст обращения:
Уважаемый Дмитрий Анатольевич!
Мы, граждане Российской Федерации, просим Вас рассмотреть необходимость принятия Указа о безвозмездном выделении каждой желающей российской семье одного гектара земли для обустройства на нём Родового поместья. Земля выделяется в пожизненное пользование с правом передачи по наследству. Земля и произведённая в Родовом поместье продукция не облагаются никакими налогами».
 
Ниже текста обращения указать: подпись, место жительства (адрес), фамилия, имя, отчество.
 
Корреспонденцию, адресованную на имя Фонда "Анастасия" отправлять по адресу:
Россия, 600000, г. Владимир, а/я 126.)
 
9-ая книга, тысячи Деклараций, сотни тысяч подписей – это будет мощнейший прецедент, который уже нельзя будет игнорировать.
Знаете, когда на фестивале мне довелось поработать с подписными листами, я видела с какой силой, с каким чувством люди ставили подписи на этих бланках! Было ощущения, что это были Президенты, которые уже подписывали сами этот Указ!
У нас всё получится!
 
Нет во Вселенной ничего сильнее силы коллективной человеческой мысли!
 
С уважением ко всем единомышленникам, Светлана Дугнист.
Алтайский край, Барнаул.
 
http://forum.anastasia.ru/post_852021.html#852021
[наверх]
Текст выступления Владимира Мегре в Геленджике 2000 г. (1 день)
[Развитие Движения по созданию родовых поместий]
Продолжение. Начало в газете «Быть добру» №№2(50)-5(53) 2010 г.

Вопрос: Анастасия говорит, что изменение сознания общества необходимо начать с перевоспитания женщины. Чем конкретно это осуществляется, и как это осуществить?
В.Н. Мегре: Нет, я не за то, чтобы женщин перевоспитывать. То есть, я не согласен с тем, что вот тут сказано, что с воспитания... Может, с самовоспитания? Может быть, женщины должны осмыслить... Анастасия говорит, что очень много зависит от женщин. Элементарные такие вот вещи... вот смоделируйте себе такую ситуацию: все мы не хотим, чтобы была война, так ведь? Не хотим, чтобы были войны, чтобы были конфликты, чтобы были бандиты... не хотим мы этого. Но пусть сами себя женщины и спросят, почему это они в постель ложатся с бандитами, с воинами, с теми, кто воюет, на той и на другой стороне? Теперь представьте на минутку, что вдруг женщины все договорились, решили не спать с ними. Знаете, ни одного солдата не найдёте. И ни одного бандита. (Аплодисменты в зале.)
 
Вопрос: Владимир Николаевич! Фамилия Мегре – это псевдоним или фамилия?
В.Н. Мегре: Это фамилия.
 
Вопрос: Что стало со звенящим кедром, который дедушки Анастасии хотели распилить и раздать всем?
В.Н. Мегре: Растёт.
 
Вопрос: Владимир Николаевич! Можете уточнить значение деятельности Кирилла и Мефодия в жизни Руси?
В.Н. Мегре: То, что я написал, то и написал. Прав или не прав был? Была у нас культура, которая была уничтожена. (Аплодисменты в зале.)
 
Вопрос: Как вы понимаете выражение: «Громада тёмных сил»? Возможно ли использовать вместо слова «сила» слово «шлак»?
В.Н. Мегре: Может быть, можно.

Вопрос: Почему в программе написано, что в работе конференции участвует Анастасия, а её нет? (г. Тула)
В.Н. Мегре: А я программу эту не представлял.
 
Вопрос: Владимир Николаевич! Я как-то раньше спрашивала о цифре 9, которая часто упоминается в ваших книгах. Сейчас вы опять назвали цифру 9 тысяч поселений. Почему опять 9, а не 7 или 10? Какое это имеет значение? И дедушка говорил, что вы напишете 9 искренних книг.
В.Н. Мегре: Я не знаю, какое это имеет значение. Просто... получается такая цифра, такая информация есть. Если кто-то сможет помочь определить, – буду благодарен.
 
Вопрос: Можно ли строить дом из кедра, и если да, то где его взять?
В.Н. Мегре: Можно строить дом из кедра. Это сделал Соломон. Но из кедра того, который уже созрел, т.е. который можно будет брать и использовать. Где взять – только в Сибири.
 
Вопрос: Лаврова в своей книге «Ключи к тайнам жизни» расшифровала некоторые явления, связанные с Анастасией. Читали ли вы это? Если вы знаете об этом, то прокомментируйте, пожалуйста.
В.Н. Мегре: Ну не только Лаврова. Некоторые писатели... вот сейчас уже и за рубежом высказывают своё мнение в отношении, что такое Анастасия. Откуда она, что из себя представляет, ну мнения такие, например: инопланетянка, какие-то силы, богиня, ну и так далее. У меня долгое время не складывалось собственное впечатление, на меня эти высказывания оказывали очень сильное давление, но сейчас я склоняюсь, что она человек, просто человек, просто женщина. (Аплодисменты в зале.)
Но тогда я пытаюсь ответить на вопрос: «Кто ж тогда мы? И я в том числе?».
 
Вопрос: Уважаемый, Владимир! В человеческом обществе очень актуальна проблема одиночества, с кем строить родовое поместье, много одиноких женщин, мужчин, стариков. Проблема общения не решается. Как создать семью, если общество разобщено. Потенциальных семей мало, кругом одиночество. Ваш ответ на эту проблему.
В.Н. Мегре: Вот, ни одной одинокой женщины не будет. Могут только быть одинокие мужчины. Вот вы представьте женщину, не важно, с ребёнком, не важно, пожилая не пожилая, просто женщину... Которая просто начала строить вот это поместье. И денег у неё нет. Вот у неё гектар земли, вот она эти колышки там, вот она где-то там тащит что-то… ну ставит... Знаете, это... женщина, внутри которой живёт огромная сила, осознанность. Она не может быть одна, к такой женщине тянутся мужчины. Ведь не... ну, мне доводилось видеть и красавиц... а что такое вообще красивость? Знаете, вот женщина, там, накрашенная, допустим, хорошо очень одета модно... как правило, на таких и не очень-то женятся, если так вот по большому счёту сказать. А скоро будет в моде живой румянец, да и вообще, женщина, которая здоровая, со здоровым цветом – вот это красиво. У которой темпераментные движения, как бы погружаешься в некоторую ауру с ней. И если женщина строит... даже если ей лет шестьдесят, даже если лет семьдесят пять – она пошла и строит. Получилось так, что её предки не заложили ей родовое поместье, вот она закладывает для своих детей, пусть они где-то по свету размётаны, они вернутся сюда. Она бросает в землю это семечко и садит вот эти деревья... Пусть она будет жить в маленьком-маленьком домике, доживать там своё, но вырастают деревья, из которых её внуки построят деревянный дом. Представляете, дом из деревьев, которые посажены рукой матери или бабушки! Потрясающе! Вот мы говорим об энергетике, о шамбале – так вот это и есть шамбала. И то, что Анастасия говорит о том, что нужно родить... задумать, зачать, родить... и девять месяцев женщина должна выносить ребёнка в этом вот месте, в этом родовом поместье – тогда для этого ребёнка она оставляет шамбалу, тогда она оставляет для него место, где ребёнок может вернуться, отдохнуть душой, быть здоровым, вылечиться. Нет на земле более сильного места для человека, чем вот это место, которое сотворит для него его мать. Мне повезло в жизни, я глубоко это прочувствовал – сохранился сад, который посадил при мне мой дедушка в деревне, где я провёл самые прекрасные годы своей жизни. Неизгладимое впечатление, когда входишь в этот сад, я два раза туда ездил, непередаваемое, потрясающее... И ничем это не заменить!
Поэтому... не будет одиноких женщин. Будут женщины, которые не могут вить гнездо. Вот они будут одиноки. Все остальные будут счастливыми. (Аплодисменты в зале.)
 
Вопрос: Расскажите о школе Щетинина. Где можно узнать информацию о ней, приобрести литературу, поучиться? И как можно помочь школе Щетинина?
В.Н. Мегре:  Своё мнение о школе Щетинина я написал в книге, и его не меняю. Это великолепная школа, это великолепный человек... А в будущем, в каждом поместье, будет создана такая же школа с участием родителей, где в процессе воспитания будут принимать непосредственное участие сами родители. И не важно, что там преподавать или не преподавать – дело всё в другом - дело в собственном поведении и в собственном образе жизни. И я думаю, что наши архитекторы учтут, что в этом поселении должна быть школа, где люди бы собирались, где днём бы учились дети, играли малыши дошкольного возраста, а вечером собирались взрослые и танцевали или просто беседовали. Ну... нечто такое. Всё это, знаете, очень легко осуществить, ну очень легко. Всё это совсем несложно.
Вот сколько есть заявлений от желающих у вас? Около трёхсот заявлений? Вот это уже городок. Представляете, триста поместий, триста гектар!
Из Чехословакии приехали люди, вот, строитель муж с женой, он прораб, а другой архитектор – тоже пытаются принять участие в строительстве.
Короче говоря, мы построим прекрасную Россию и сами будем в ней жить. (Аплодисменты в зале.)
 
Вопрос: Владимир Николаевич! Если попробовать послать импульс добра и любви с конференции нашему президенту Путину и делать это почаще всем – ему будет легче и нам лучше.
В.Н. Мегре:  Ну, кто может, шарахнете импульсом. (Смех в зале.)
А я постараюсь ему просто письмо написать. (Аплодисменты.)
 
Вопрос: Владимир Николаевич! Вы не знаете о дальнейшей судьбе Анютки? Вы писали о ней в книге «Пространство любви». Меня просил обратиться к вам с этим вопросом пятилетний племянник.
В.Н. Мегре: Знаю. Великолепно растёт, великолепно развивается девочка, самостоятельная девочка. Знаете, Михаил Петрович Щетинин однажды мне сделал замечание: когда я обратил внимание из всей школы на двух только девочек, я не буду говорить, на каких. Они, по моему мнению, заслуживали того, просто меня восхищало, что они могут, что они делают. Щетинин говорит, что им очень трудно будет, что их выделили... борьба вот, с этим вниманием, с этой самостью.
Анюта ещё не настолько окрепший человек, чтобы с этим бороться. Я не хочу ей доставлять неприятностей и поэтому не хочу подробно рассказывать, где она находится в данный момент и что делает. (Аплодисменты.)
 
Вопрос: Владимир Николаевич! А городу Новороссийску вы тоже даёте отказ на встречу? Если нет, то найдите пять минут поговорить с нами. (С любовью, Новороссийцы.)
В.Н. Мегре: Вы знаете, я с удовольствием бы с каждым переговорил, но вот такой возможности нет. Пожалуйста, кому нужно поговорить, в Фонде запишитесь, и они распределят по времени и, скажем, завтра выйдут и объявят где и на сколько минут можно будет встретиться. Если это удастся – я встречусь с большим количеством людей. Если нет, то остальным просто будет дан ответ просто через Фонд или ещё как-то.
Но в Новороссийск не смогу поехать.
 
Вопрос: Владимир Николаевич! Как вы относитесь к людям, которые могут помочь другим ощутить радость жизни, так же, как Анастасия в своё время помогла девочке Анюте? Считаете ли вы такую помощь необходимой? (Центр «Возрождение» Башкирия, г. Белорецк.)
В.Н. Мегре: Несомненно, это необходимо. Конечно. Но я считаю, что самая большая помощь всему человечеству – это когда становишься сам счастливым.
 
Вопрос: Есть ли у вас желание привести партию пользователей к власти?
В.Н. Мегре: Это уже неизбежно. Я только никого не буду никуда приводить. Но то, что это будет самая мощная, самая сильная партия – это уже неизбежно. Кто это не видит? Поднимите руки. Кто в это не верит, и кто это не видит, что она будет самая сильная... Ну, вот...
Но это, понимаете, не значит, что привести к власти, захватить власть... Вот, она сама, вот эта вот партия... она своим действием, она просто поможет политикам. И знаете, что произойдёт? У нас вряд ли будут больше выборы. Может и выборов больше не быть. Мало кто захочет быть политиком. Это ведь, представляете, надо постоянно уезжать из поместья. Это представляете, как Путин будет переживать – там у него чего-то растёт на огороде (смех в зале) это же... где он может взять лучше, чем там, его рукой посажено, а ему тут надо проблем решать массу. Проблем будет меньше, намного. И я думаю, наступит такое время, когда народ будет просить своих политиков самим воспитывать своих детей, чтобы они там чем-то управляли. Потому что не очень-то захочется пойти и там сидеть в каких-то вот комнатах и так далее.
 
Вопрос: Уважаемый Владимир Николаевич! Кусочки кедра, крестики и другие изделия из кедра – сделаны из звенящего кедра?
В.Н. Мегре: Нет.
Если нет, то имеют ли они такую же силу, как пишете вы в книге?
В.Н. Мегре: Имеют, если вы в неё вложите. Суть-то в чём, почему нужно вот так вот делать? Как вот Прохоров (учёный биолог) говорит: «Да, они просто как аккумулятор работают и вбирают положительные энергии, если вы способны её туда зарядить».
 
Вопрос: Недавно прочла книгу об экологически чистом поселении на озере Иберкуль. Там живут замечательные и светлые люди. Много ли поселений такого образца на территории России и помогает ли Анастасия таким поселениям?
В.Н. Мегре: Я, как бы, не знаю ни одного поселения, пока, в мире, которое бы соответствовало даже наполовину тому, о чём говорит Анастасия. Задуматься о том, чтобы такое сделать, я уже говорил про город Ауровиль в Индии, и есть поселения в разных странах, но... это не те поселения. Это... не то. Трудно выразить даже словами, что это такое. Ну, это новое в агротехнике. Это действительно сотворение вместе с Богом. И без разговоров о... духовности.
А действовать в соответствии с духом.
 
Вопрос: Говорят, что сначала были Адам и Ева, а потом резко первобытные люди. Расскажите о переходе от одного к другому.
В.Н. Мегре: Нет, просто мы всё время буксуем на историческом факте, когда человек пошёл по технократическому пути. Вся наша история говорит о ситуации, когда Адам уже съел яблоко, Ева уже что-то наделала. Вот, этот промежуток... а он, кстати, очень короткий, этот промежуток. Он совсем-совсем коротенький. А был ещё промежуток, прекрасный, великолепный. Когда они жили, как в райском саду. Но это образно говорится. Так человечество жило. Как бы проще сказать... ну, потом была Атлантида, когда человек достиг тех возможностей с помощью мысли, коллективной мыслью мог трудиться, воевать... А помыслов было недостаточно, вот, погибли. Было на Земле очень много катастроф, апокалипсисов. И люди подходили к определённой черте, и погибали. Вот впервые сейчас делается попытка, если это произойдёт, только в этом случае, начнётся то первоначальное, что было при Адаме и Еве. Впервые делается попытка не дойти до катастрофы, а вовремя повернуть назад. Вот как Анастасия говорит... вот, очень много то, что она сделала... вот, я сейчас начинаю понимать – она выплеснула в пространство образ, мысль.
Вы знаете, вот, сейчас приходят письма от некоторых духовных с матом. Они говорят: «Она дура, она ничего не понимает» и так далее. Что же их взбесило, как вы думаете?
А взбесили их, больше всего, слова Анастасии, где она говорит: «Не предсказал ты, Нострадамус, даты страшных катаклизм Земли - ты их создал своею мыслью и мысль людскую для воплощения страшного включил. Вот и сейчас, она витает над Землёю, безысходностью людей пугая. Но ей теперь не воплотиться. Пусть твоя мысль с моей сразится. Анастасия я! И я тебя сильнее!» (Аплодисменты в зале.)
Спасибо.
А суть, когда психологи разобрали всё это, действительно, можно запустить мыслеобраз кончины света – и все готовятся к кончине света, и проповедуют... И люди живут соответственно. Что же там садить – конец света, вот он. Чего ж там выращивать триста лет кедр – вот он, конец света... И вот этот... Ну, конечно, она может сильно говорить, ярко, образно... И то, что она выплеснула эту мысль... эту мысль стали поддерживать люди. И много людей. И почему за ней идут? Непонятно.
Бард из Егорьевска пишет песню: «Признайся, Нострадамус! Был в настроенье плохом…» (Смех в зале.)
Так, тоже стихами... То есть, вот, мне нравится светлый образ прекрасного будущего. И надо победить тёмный образ нашего будущего. Да он уже побеждён. (Аплодисменты в зале.)
Спасибо.
 
Продолжение в следующем номере.
[наверх]
Политикам и административным органам Украины открытое письмо Владимира Мегре
[Развитие Движения по созданию родовых поместий]
В этом открытом письме я хочу обратиться ко всем политикам и административным органам Украины, от депутата районного совета до Президента.
В Украине, стране, в которой вы сейчас живёте, родилось и ширится народное движение, цель которого — строительство прекрасного процветающего государства. Достижение цели возможно при заинтересованном участии большинства украинских семей — первичных ячеек общества. Таких семей в Украине уже тысячи, количество увеличивается с каждым днём. Эти семьи готовы взять по гектару земли, создать на нём своё родовое поместье. Создать экологически чистый оазис, который будет кормить их и обеспечивать качественными продуктами не имеющих родовых поместий. Они готовы создавать свою малую Родину прекрасной и цветущей. Маленькие оазисы, когда их станет много, превратят в цветущий сад всю страну.
Народное движение по созданию родовых поместий родилось после выхода серии моих книг "Звенящие кедры России". Оно существует в России, Казахстане, Белоруссии и других странах СНГ.
Этим движением никто не управляет, оно самостоятельное и поистине народное. Оно ширится благодаря устремлению душ людских.
Так исторически сложилось, что особенную силу и осмысленность оно приобретает в Украине. Потому я и обращаюсь к вам — политическим силам Украины. Обратите внимание, уважаемые представители власти, — люди не просят подачек, не вступают в политические дебаты, они хотят созидать и творить. Мне радостно было убедиться в этом, разговаривая с рабочими тракторного завода и учителями города Харькова, по инициативе которых была организована читательская конференция в ДК Тракторного завода им. Серго Орджоникидзе 18-19 ноября 2001 г. Об этом говорит множество писем читателей с Украины, количество которых всё увеличивается.
Об этом говорит прекрасная курсовая работа студентки Татьяны Бородиной. И хотя она взяла идею родовых поместий из написанных мною книг, её работа является всё же самостоятельной, талантливой. Я передавал её нескольким известным учёным, их мнение вылилось в единое: "Студентка с Украины Татьяна Бородина представила обществу вдохновенный программный документ развития государства". "При доработке её курсовая, несомненно, перерастёт в докторскую диссертацию". "Её призыв к студентам вузов разных отраслей приступить к созданию единого и многогранного программного документа построения гармонично развивающегося государства, несомненно, будет поддержан многими студентами". "Судя по блистательному дебюту студентки с Украины, молодое поколение привнесёт положительное начало в развитие многих государств на постсоветском пространстве".
От себя хочу добавить следующее: над проектом программы государственного обустройства, основанной на идее родовых поместий, непосредственного и заинтересованного участия каждой семьи, в настоящее время работают студенты и в России. Студенты, будущие архитекторы, делают макеты посёлков, состоящих из родовых поместий. Многим известно блистательное выступление молодого экономиста на Московской конференции "Сотвори своё будущее", обосновавшего положительность идеи с экономической точки зрения.
При Международной Академии общественного развития из числа учёных и общественных деятелей создаётся экспертный совет по оценке создаваемых программ развития общества будущего. Работа студентки с Украины Татьяны Бородиной мной уже представлена председателю Высшей квалификационной комиссии Академии.
Украина! Почему так хочется, чтобы именно она стала лидирующей в этом вопросе? Может быть, дело совсем в простом?
Есть на Украине, в Городнянском районе Черниговской области деревня Кузничи, в которой я родился. Сохранился беленький домик, где благодаря моим дедушке и бабушке прошли лучшие дни детства.
Беленькую украинскую хатку после смерти бабушки и дедушки продали родственники чужим людям. Сейчас я гражданин другой страны — России. Стал известным писателем. Приходит масса приглашений от читателей российских и европейских городов приехать к ним на читательские конференции.
И ездил, и встречался, и жил в современных отелях, а сердце, душа хотели иного…
Вот и пересёк Российско-Украинскую границу, по просёлочной дороге добрался до деревни Кузничи. Нашёл домик, в котором родился, попросил у новых хозяев разрешения войти в сад.
В саду, рядом с домиком, росли и всё ещё плодоносили очень старые заскорузлые яблони. Совсем маленькими садили их мы с дедушкой. В этом старом саду и пришло окончательное убеждение: ни богатство, ни слава, ни власть не могут дать человеку большей благодати, чем его малая Родина, пространство, в котором он был окружён искренней любовью. Вот и появилась на свет "Родовая книга", а реакция читателей на неё показала, что души множества людей тоже стремятся к созданию своего пространства Любви.
 
С надеждой на понимание не только умом, но и сердцем, я обращаюсь к политикам и правящей администрации Украины с просьбой: оценить и поддержать народные устремления по созданию родовых поместий. Конечно, ещё требуются детальные проекты и программы, но чтобы ускорить их создание, можно сделать следующее:
1. Учредить в Украине призовой Фонд для поощрения авторов лучших работ. В формировании средств Фонда могли бы принять участие юридические, физические лица, государственные структуры. Люди, разработавшие программу будущей жизни народа своей страны, принятую всем народом, должны иметь и достойное содеянному вознаграждение.
2. Организовать в СМИ обсуждение проектов программ развития государства, тем самым предоставив населению выбрать лучший проект. Представить выбранный проект в законодательные органы.
Идея укрепления страны через массовое строительство родовых поместий может стать национальной идеей. Она конструктивна, исходит от самого народа, она не требует значительных капиталовложений. Необходимы лишь понимание и политическая воля. Эта идея, положительная реакция на неё многих людей, может явиться лучшим подарком правящей администрации любой страны. Она способна не на словах, а на деле объединить правительство и народ в едином созидательном порыве.
В случае её отторжения или недостаточной поддержки она явится лучшим подарком оппозиции или будет развиваться самостоятельно, оставляя на задворках истории и тех и других.
Сильная идея, воспринимаемая народом, не умирает. Взращённая народом до определённого возраста, она способна сама взращивать и избирать достойных себя вождей.
Хорошо, если бы достойные нашлись уже сегодня, а не завтра.
 
С надеждой на понимание, Владимир Мегре.
 
2004 г., http://forum.anastasia.ru/viewtopic.php?t=5414
[наверх]
Опровержение на статью журналиста Александра Тимошенко в газете «Алтайская правда» №49-50 от 16.02.2010 г.
[Защита идеи о родовом поместье против клеветы] [Защита идеи о родовом поместье против клеветы (юридическая помощь)]
АЛТАЙСКАЯ КРАЕВАЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «СОТВОРЕНИЕ»
г. Барнаул, 656067, ул. Павловский тракт, 277-185, т.(8-3853) 45-02-50, 60-34-29
 
Редактору газеты «Алтайская правда» Козлову А.Ф.
656049, г. Барнаул, ул. Короленко-105
 
от Председателя Алтайской краевой общественной
организации «Сотворение» Николаевой Е.И.
 
 
Уважаемый Александр Фёдорович!
 
Члены АКОО «Сотворение» были ознакомлены со статьёй Александра Тимошенко "По периметру – изгородь, в душе – одиночество", опубликованной в газете «Алтайская правда» №49-50 от 16.02.2010 г. Было принято решение написать опровержение.
 
Опровержение на статью Александра Тимошенко
"По периметру – изгородь, в душе – одиночество " от 16.02.2010 г.
«Алтайская правда» №49-50
 
30 января состоялась рабочая встреча Алтайской краевой общественной организации «Сотворение». Наши встречи являются открытым мероприятием. И в числе гостей был журналист Александр Тимошенко. Александр Тимошенко был приглашён на встречу как частное лицо.
16 февраля 2010 года в «Алтайской правде» №49-50 появилась статья с названием «По периметру изгородь, в душе – одиночество». Мы – организаторы встречи, мягко говоря, удивились.
В 2001 году гражданами Российской Федерации, жителями города Барнаула, была зарегистрирована в Управлении юстиции РФ по Алтайскому краю Краевая общественная организация «Сотворение». Цель организации – содействие в создании родовых поместий в Алтайском крае.
На протяжении 9 лет по инициативе АКОО «Сотворение» в Барнауле было проведено три Всероссийские научно-практические конференции «Родовые поместья России – национальная идея», пять «круглых столов», общественные слушания. Нашими партнёрами и участниками проведения этих мероприятий являлись: Алтайская краевая универсальная научная библиотека имени В.Я. Шишкова, Алтайское региональное отделение Всероссийской политической партии «Единая Россия», Алтайское краевое отделение всероссийской общественной организации «Российский Красный Крест», Алтайский государственный технический университет имени И.И. Ползунова, Алтайский государственный университет, Общественная палата Алтайского края, Администрация Алтайского края. Неоднократно ГТРК «Алтай» освещала деятельность нашей организации.         
Возвращаясь к статье, считаем, что применение определения «анастасиевцы» на страницах официального издания Алтайского края является некорректным и недопустимым в отношении граждан Российской Федерации и официально зарегистрированной краевой общественной организации, ведущей активную общественно-политическую и просветительскую деятельность.
Наряду с субъективными скептически окрашенными рассуждениями, автор статьи, в частности, сообщает, что В.Мегре «потешался над странностью ситуации, а когда понял, что назад пути нет, отказался от встреч и спрятался».
Уже более 10 лет писатель В. Мегре проводит читательские конференции в разных городах России, а также в городах ближнего и дальнего зарубежья. Автор популярных книг посещает создающиеся поселения из родовых поместий, общается с читателями через сайт www.anastasia.ru. Так, например, 27 марта 2010 года в городе Москве будет проходить Международный фестиваль "Звенящие кедры", в программе которого заявлена встреча писателя Владимира Мегре с читателями и презентация им своей десятой книги.
Мы предлагаем Александру Тимошенко 27 марта 2010 года посетить Международный фестиваль «Звенящие кедры» и лично убедиться, что никто ни от кого не прячется. Фестиваль пройдёт в Москве в манеже ЛФК ЦСК, где писатель В.Мегре представит свою новую книгу. На Фестиваль получают аккредитацию 50 СМИ. По итогам музыкального конкурса будут вручены призы. Приглашены другие писатели для участия в круглых столах. Будут представители поселений, состоящих из родовых поместий со стендами. С поддержкой к фестивалю "Звенящие кедры" обратились Владимир Мегре, Анита Цой, Наталья Подольская.
Информация об этом мероприятия официально выставлена на сайте Владимирского фонда www.anastasia.ru в октябре 2009 г. Считаем, что журналист А. Тимошенко в своей статье неоднократно допустил неэтичные высказывания в адрес писателя В.Мегре и читателей книг, проявил некомпетентность в освещаемом им вопросе.
Выражая свою авторскую позицию, журналист представил читателям газеты только личные рассуждения, искажающие суть заявленной им темы. Фактически он показал читателям газеты, что не имеет элементарного понятия, каковы на самом деле реальные размеры гектара земли, каким образом можно осваивать это пространство и как будут строиться взаимоотношения соседей, создающих свои родовые поместья. Его утверждения субъективны и основаны только на собственных домыслах.
Одиночество – удел большинства соседей на лестничной клетке в городском многоквартирном доме, но никак не в родовых поселениях! В новых поселениях, как показывает практика, рождается совершенно иной уровень взаимоотношений: доверие, понимание, общие дела и интересы, взаимовыручка и взаимопомощь. Как говорят сами создатели родовых поместий: «Общение здесь вырастает до невероятных масштабов!».
Таким образом, автор статьи показал полную некомпетентность в рассматриваемой им философии и практике родовых поместий, чем ввёл в заблуждение читателей газеты «Алтайская правда».
 
Социальную значимость и эффективность реализации идеи родовых поместий при соблюдении ключевых принципиальных условий может увидеть и оценить каждый человек. Вот эти условия:
1. Безвозмездное выделение каждой желающей российской семье участка земли размером 1 га для обустройства на нём родового поместья.
2. Пожизненное пользование родовым поместьем с правом передачи по наследству, без права продажи.
3. Отмена всех видов налогов на родовое поместье (на землю, жилые и хозяйственные строения, продукцию, выращенную в поместье).
Конечно, полноценная реализация этого проекта возможна при поддержке государства и осуществлении ряда законодательных инициатив, в первую очередь, на федеральном уровне. Идея создания родовых поместий достойна широкого и открытого обсуждения, она доказала свою жизнеспособность практикой: по данным Владимирского фонда поддержки культуры и творчества «Анастасия» более 150 поселений уже создаётся сегодня в России, общее количество родовых поместий превышает 7 500. Родовые поместья создают и у нас на Алтае. Информацию об этом, а также о деятельности АКОО «Сотворение» можно получить на сайте www.sotworenie.ru
На гектарах родной земли тысячи российских семей уже сажают живые изгороди, леса, сады, родовые деревья, обустраивают пруды и небольшие огороды, строят дома и всё необходимое для полноценной жизни. Не трудно увидеть и понять – при обустройстве родовых поместий деятельность миллионов российских граждан направлена на восстановление лесов и плодородия почв, на возрождение заброшенных деревень и самобытной российской культуры, на восстановление ценности семьи, образования и здорового образа жизни и на многое другое, что полезно и человеку, и природе. Люди не только возвращают значимость понятия Родина, они эту Родину обустраивают.
Идею возрождения России через создание родовых поместий по достоинству оценили многие российские политики и общественные деятели, в том числе, Президент Дмитрий Медведев, который сказал: «…идея родовых поместий вполне позитивна. Она полностью перекликается с нашими идеями малоэтажной, или одноэтажной России, которой мы сейчас довольно активно занимаемся в рамках жилищного проекта... Очевидно, что в масштабах такой страны, как наша, с таким огромным запасом территорий, нет смысла всем концентрироваться только на небольших участках земли, пусть даже мегаполисов. Гораздо полезнее и для здоровья, и для страны рассредоточиваться по всей территории нашего огромного государства».
К сожалению, многие средства массовой информации эту светлую позитивную идею до сих пор не заметили. Сначала идею просто замалчивали. Затем, когда сторонников стало слишком много, читателей книг «Звенящие кедры» объявили сектантами. Журналисты некоторых краевых и российских СМИ стали упражняться в острословии и домыслах по поводу автора книг серии «Звенящие кедры России» Владимира Мегре, читателей и феномена этого общественного явления.
Многие и сейчас не совсем понимают суть того, что происходит в России уже более 10 лет. Надеемся, что статья журналиста Александра Тимошенко в газете «Алтайская правда» №49-50 – результат непонимания, а не результат умышленного искажения фактов.
 
Суть идеи родового поместья - это прекрасное будущее нашей страны. Миллионы читателей подхватили этот образ, сначала в мыслях, а теперь уже на земле стали создавать свои родовые поместья. «Пространство Любви» - так называют их сами создатели. И вкладывают люди в своё пространство то, что у них в душе, а в душе – любовь.
 
Наше требование.
Мы настаиваем на опубликовании текста нашего Опровержения в ближайшем номере газеты «Алтайская правда».
 
Наше пожелание.
Открыть в газете рубрику, посвящённую теме создания родовых поместий в Алтае.
 
Просьба: прислать нам письменное уведомление о выходе в печать нашего Опровержения.
В случае отказа в опубликовании Опровержения ждём от вас письменное уведомление с обоснованием причин отказа.
 
Данное обращение считаем открытым, поэтому опубликовываем его на сайте Алтайской краевой общественной организации «Сотворение» www.sotworenie.ru
 
С уважением, председатель АКОО "Сотворение" Николаева Е.И.
 
15.03.2010 г.
[наверх]
Сбываются прогнозы Анастасии...
[Философия жизни. Психология. Духовное развитие]
Продолжение. Начало в газете «Быть добру» №№ 1(49)-5(53), 2009 г.
 
PerS (Перелыгин Сергей): «…Цель этой темы была подсказана нашими форумцами: "Помочь единомышленникам предъявить аргументы действенности мечты Анастасии для своих сомневающихся родственников и друзей… Здесь – место совместной помощи колеблющимся близким людям. Это то, что у наших предков называлось "толОка", т.е. складчина: сбросились с "миру по нитке" знаниями, идеями, мыслями, чувствами – и получится голому скептику "рубашка", защищающая от традиционных кодировок жрецов. Кодировок на бедность, на несчастье, на униженность и оскорблённость».
 
Andrestr, Омск
По поводу предсказания Анастасия, что её поддержит один из высокопоставленных священнослужителей.
«Ватикан впервые за полторы тысячи лет изменил список грехов http://top.rbc.ru/index11.shtml
Впервые за полторы тысячи лет Ватикан обновил список "смертных" грехов. Теперь туда входят экологические вопросы и проблемы биоэтики, сообщает Reuters. Список новых грехов был оглашён вторым человеком в Ватикане, епископом Джанфранко Джиротти, главой Апостольского пенитенциария, церковного трибунала, отвечающего в Ватикане за исповедь и отпущение грехов.
Епископ сообщил итальянской газете L'Osservatore Romano, что наибольшую опасность для современной души представляет собой мир биоэтики. "В сфере биоэтики существуют области, где, как мы должны признать, основные права человека постоянно нарушаются путём проведения экспериментов и генетических манипуляций, результат которых трудно предсказать и контролировать", - сообщил Д. Джиротти.
В качестве современного зла епископ так же назвал экологические преступления. Ещё Иоанн Павел II официально осудил исследования в области стволовых клеток, которое влечёт уничтожение эмбриона, и клонирование человека. В последнее время папа римский Бенедикт XVI несколько раз подчеркнул, что экологические вопросы, в частности изменение климата, приобретают всё большее значение для всего человечества.
В число современных грехов епископ включил торговлю наркотиками, а также социальное и экономическое неравенство».
 
Сергей Михайлович, Иркутск
Добавлено: Вт., 07 апр., 2009, http://forum.anastasia.ru/post_740478.html#740478
В Иркутской области (а может быть, во всей России) наступил великий праздник - остановлена работа целлюлозно-бумажного комбината на Байкале. Работа комбината возобновлена не будет, т.к. для запуска его нужна сумма, вдвое превышающая затраты на перепрофилирование, на работу по замкнутому водообороту. Прекращён не только сброс сточных вод, но и засорение атмосферы, а это тысячи тонн в год. Байкал вновь становится самым чистым озером планеты, а если учесть, что в водах нашего озера присутствуют бактерии (научно доказано в местном Лимнологическом музее), перерабатывающие нефть, то кристально чистым!
Уволенные работники ЦБК возмущены, но с возобновлением рыбных ресурсов и развитием туризма начнут жить богаче, причём и воздухом свежим дышать будут. Там ещё клубника обильно растёт. И люди не в накладе, и Байкал в чистоте, а уж про экологию и инвестиционную привлекательность можно и не распространяться. Байкал возвращает прежние бренды.
 
LAVinet
Подробный перевод конкурсной песни "Сказка" от Норвегии на Евровидение 2009.
Слова и музыка Александра Рыбака.
Исполнитель победитель конкурса "Евровидение 2009" Александр Рыбак.
 
"СКАЗКА"
Давным-давно, когда я был совсем юным,
я жил рядом с одной девчонкой, которая очень нравилась мне.
Мы тогда были с ней друг в друга влюблены.
Это было тогда...
И это было правдой.
 
Припев:
Я очень люблю сказки и верю в них,
хотя очень многие в них не верят, считая их выдумкой,
а людей верящих в них – сумасшедшими.
Но я не сумасшедший, и я это всем докажу!
 
Каждый день мы с нею ссорились,
каждую ночь мы с ней влюблялись вновь,
она меня постоянно расстраивала и злила,
но это помогло мне набраться житейской мудрости
и вознестись до небес, став по-настоящему счастливым!
 
Не знаю, как это получилось,
Но, в конце концов, мы с ней расстались.
А потом я очень сильно влюбился в другую,
но она испугалась быть счастливой и убежала от меня.
И когда я её догоню: мы будем счастливы!
 
Припев:
Я очень люблю сказки и верю в них,
хотя очень многие в них не верят,
считая их выдумкой и сумасшествием,
но я своею с ней любовью
попробую доказать
и докажу, что это не так!
 
И тогда все люди поверят в сказки!
Тем самым сняв вековое заклятье!
И тогда все люди будут жить счастливо,
создавая счастливые семьи,
в которых будут рождаться только счастливые дети,
и это будет естественно!
И тогда никто меня не будет считать глупым и наивным,
так как все люди тоже будут читать и верить в сказки
и соответственно жить как в самой лучшей сказке,
и это будет замечательно!!
И это будет сказка!!!
 
Если не переводить буквально по словарику, то перевод слов в песне будет примерно таким. Почему именно песня Александра Рыбака "Сказка" выиграла на конкурсе "Евровидение 2009"? Объяснения тут лишние - сбываются мечты Анастасии. О любви и грядущей сказке в России уже поют на мировых площадках, и эти песни признаются лучшими!!!
 
Sarat, Поволжье
18/06/2009. США будут сносить города для борьбы с кризисом.
Эта идея была предложена Дэном Килди, который предлагает отсечь от городов целые районы и “вернуть земли природе”. В настоящее время такой эксперимент проводится в городе Флинт в штате Мичиган, где когда-то была основана компания General Motors. Безработица во Флинте близка к 20%, а население сократилось почти вдвое, до 110 тыс. человек. Местные власти этого города считают, что его размер должен быть уменьшен на 40%.
При этом идея Килди уже всерьёз рассматривается американским правительством. Сообщается, что эксперимент Килди может быть расширен до 50 городов США, которые испытывают проблемы с финансированием. Сюда входят такие города, как Детройт, Филадельфия, Питтсбург, Балтимор и Мемфис.
 
Окончание в следующем номере.
 
С форума Анастасия.ру http://forum.anastasia.ru/topic_276_510.html
[наверх]
Добрыня. БЫЛИНЫ
[Философия жизни. Психология. Духовное развитие]
Продолжение. Начало в газете «Быть добру» №№ 12(48) 2009, 1(49) 2010 г.
 
Как Василиса премудрой стала
Идёт Добрыня по Земле, людей от врагов защищает. В руках его щит Огненный, стрелы ему не страшны, на поясе — меч, небывалой ковкой выкованный, не простым огнём закалённый. Целое войско один Добрыня победить может. Если выедет супротив отряда вражьего — страх на того нападает, кто со злом на сёла да города идти задумал. Поднимет Добрыня щит Огненный — стрелы в него не летят, обнажит меч сияющий — и нет силы супротив него равной. Конь под ним Богатырский без поводьев седока слушает, мысль каждую понимает, каждым шагом силу Земли-Матери ощущает.
Едет Добрыня по густым лесам, по чистым полям — всему сердце его радуется: и зверю лесному, и птице вольной, и травам густым… А как заедет туда, где люди живут, — закручинится…
Приехал Добрыня в деревню, куда его защитником звали. Стоят дома крепкие да богатые. Стоят заборы высокие, кольями ощетинились. За заборами собаки на цепях сидят: лают-воют, до хрипоты гавкают, до того надрываются, что на людей бранящихся похожими стали… Не выходят люди Богатыря встречать, хлебом-солью потчевать, на ночлег с дороги дальней не приглашают, только руками показывают в сторону ту, где войско вражеское стоит…
Запечалился Добрыня: как же защищать тебя, Земля-Матушка, когда так Богатыря дети твои встречают, даже водицы ключевой не поднесут… Да ладно, не привыкать!…
И поехал в чисто поле ночевать, к битве готовиться.
Вдруг откуда ни возьмись девочка Добрыне навстречу выходит. Сама маленькая, тельце щупленькое, не видно, в чём душа держится, рубашонка старенькая, в заплатках вся, две косички, как хвостики мышиные торчат, носик востренький в конопушечках. Только глазки у девочки добрые: золотые искорки в них горят, кабы улыбнулась девочка — засверкали бы.
Поклонилась она Добрыне земным поклоном и протянула воды ключевой в ковшичке, да ягодок земляничных в ладошке.
Принял Добрыня подношения, поблагодарил сердечно за ягодки душистые, за водицу чистую, за добро да ласку.
— Как же звать-величать тебя, лапушка? — спрашивает.
— Василиса-сиротка, — довольная похвалой, отвечает девочка.
— Что же тебя никто в дом свой не взял?
— Брали меня в работницы, да не управилась я, — пожав худенькими плечиками, Василиса отвечала.
Отломил Добрыня Василисе хлебушка, объяснил про свойства его волшебные, и говорит:
 
— Ступай из деревни этой, Василисушка. Тут битва будет. Иди туда, где утром солнышко восходит, там людей добрых встретишь.
Утром выехал Добрыня в чисто полюшко, видит уже рать иноземную, а на сердце тяжело… Чем же лучше врагов те люди, что в довольстве сами живут, а сиротку не приютили…
Едет Добрыня воинству навстречу…
Едет Добрыня, а щит Огненный не подымает…
Едет Добрыня, а меч свой не обнажает…
Вот уж стрелы вражьи летят…
Едет Добрыня, а щит Огненный не подымает…
Едет Добрыня, а меч свой не обнажает…
Уже кровь из ран Добрыни на сыру землю течёт…
Едет Добрыня, а щит Огненный не подымает…
Едет Добрыня, а меч свой не обнажает…
Испугались враги, бросились прочь от воина того, которого смерть не берёт…
… А Добрыня на землю упал, кровью тело истекает, но смерть его не берёт…
Погрузился он в забытье, видит пред собой Солнце Ясное Великое, слышит голос Отца-Бога ласковый, внутри сердца великого говорящий:
— Ты пошто, Добрыня, службу Мою оставить задумал? Зачем ты щит опустил Огненный, что Я закалял, меч оставил, что Я тебе вручал? Кабы всё на Земле в порядке было, кабы люди все жили в любви да ласке, разве послал бы Я тебя вершить службу Богатырскую? Возвращайся, исполняй Дело своё: сила тебе на то и дана Мною да разумение!
Слова строгие говорил, но Любовью и Нежностью обнял Бог-Отец Добрыню.
Открыл Добрыня глаза, а над ним Василиса стоит, раны его живой водою омывает. Рядом конь стоит Богатырский.
Зажили раны на теле Добрынином, будто и не было вовсе.
А Василиса ему и говорит:
— Возьми меня, Добрыня, с собой, а то как тебя без присмотра оставлять?!
Посадил Добрыня Василису перед собой на коня да поехал.
Поехали они через деревню, где Василиса жила. Люди вроде и рады, а не благодарят Добрыню за защиту. Только мальчишки на улицу выбежали и кричат:
— Дай нам силушки своей, Богатырь! Дай! Дай! Дай!
Решил Добрыня с мальчишками поиграть. Слез с коня, Василисе поводья дал подержать. Снял с себя поясочек узорчатый вышитый и говорит:
— Давайте в “дай-дай” играть! Вот у меня поясок волшебный, в нём сила большая. Кто его наденет — во сто раз сильнее станет! Давайте поясок перетягивать: кто перетянет, тому и достанется поясок со всей его силой.
— Хитрый ты больно: нам тебя не перетянуть, обманываешь нас! — мальчишки ему в ответ.
— Да я одним мизинчиком буду тянуть…
— Ну ладно! — согласились мальчишки.
Все перепробовали, но супротив мизинца Добрыниного никто не оказался силён.
Тогда Добрыня и говорит:
— А вы все вместе тяните!
Уцепились мальчишки все вместе, а Добрыня поясочек-то с мизинчика спустил — и победа за ребятами вышла. А они драться начали: кому теперь пояском владеть, самым сильным быть.
Добрыня им и говорит:
— Так не выйдет у вас ничего! Вы поясок ведь вместе добыли — и сила у вас будет только тогда, когда вы вместе дружно делать дело будете. Пойдёт один отцу помогать дрова колоть — вы вместе все поработайте — и вмиг работа сполнится. Пойдёт другой из вас отцу помогать крышу чинить — вы ему тоже все подсобите. Так у вас и возрастёт сила общая! А до возраста Богатырского дорастёте — у каждого станет такая сила, как у всех вместе.
Поблагодарили Добрыню мальчишки, а Добрыня им главную заповедь стал говорить:
— Зовут меня Добрыней — и в поясе сём сила добрая! Но если её на злое дело направить, уйдёт сила навсегда и не вернётся более…
Призадумались ребятки, как им дальше жить… И стали добру, труду и дружбе помаленьку учиться, силу Богатырскую обретать.
… А Добрыня с Василисой дальше поехал.
Днём Василису перед собой посадит, сказы ей сказывает, всё вокруг показывает, ночью Василиса сзади под плащом спрячется, ручонками зацепится — и спит. Когда враг на подходе, Добрыня Василису на дерево высокое посадит, а сам битву ведёт.
Стóит Добрыне меч направить — трепещут от страха и прочь бегут те, кто недоброе задумали: грабёж ли, убийство ли, захватничество ли. Вражью злобу — на злящегося щит отражает. А меч Чистотой великой сияет, кровью не обагрённый. Есть сила великая в нём: сила Любви, которая превыше силы смерти. Сила та — от Отца-Бога получена.
Но всё же несподручно Добрыне с Василисой службу Богатырскую вершить. Искал он дом, где бы выросла Василиса премудрой да прекрасной.
Долго ли, коротко ли ездили, видит — дом стоит добрый да крепкий, поле ухожено, земля плодоносит, яблоньки от яблочек к земле ветви наклонили. Жили в доме том три брата: Микула, Ярослав да Иванушка и сестрица их Марья-Искусница.
Выходит навстречу гостям Марья-Искусница. Собой — красавица: статная, румяная, косы — густые, русые, руки — сильные да нежные, глаза — будто всё небушко отразили в ясный день! Поклонилась Добрыне Марья-Искусница, в горницу зовёт — рада Богатыря принять, себя-красавицу показать…
— Где же ты, диво-Богатырь, спутницу такую сыскал неказистую? — спрашивает.
А Василиса не зря с Добрыней ездила, научилась слово неприветливое без обиды встречать.
Добрыня руку Василисе на плечико положил, улыбнулись они, поклонились хозяйке в землю, в горницу прошли.
Стал Добрыня хозяевам подарки дарить.
Первый подарок Марье-Искуснице протянул:
— Это — зеркальце волшебное, в нём душа человеческая во всей своей красоте отражается. Возьмёшь ли, Марьюшка?
С радостью взяла красавица зеркальце, глянула, чтоб собой полюбоваться,… — да зарделась вся от стыда… Аж слезинки на глаза навернулись…
— Оставишь ли себе подарок? — Добрыня спрашивает, да на Марьюшку поглядывает.
— Оставлю… Спасибо тебе, Добрынюшка! Спасибо тебе особое, Василисушка, ты прости меня, неразумную да заносчивую, за слово неласковое! Оставайся в доме нашем жить, я тебе сестрой буду доброю! А зеркальце волшебное нам двоим службу сослужит: ты в него тоже смотреть иногда станешь — и краше меня вырастешь! А я тебя выучу и хлебы печь, и полотно ткать, и узоры шёлковые искусно вышивать!
Улыбнулся Добрыня: хорош первый подарок получился! Достаёт и братьям Марьиным подарки:
 
— Это — плуг хлебородный, да топор искусный, да дудочка, сердца пробуждающая и веселящая. Выбирайте, что кому по нраву!
Выбрал Микула, старший брат, плуг, благодарит Добрыню:
— По сердцу мне твой подарок, Добрыня, буду хлеб растить, людей кормить, да не затупится плуг!
Выбрал Ярослав, средний брат, искусный топор, благодарит Добрыню:
— По сердцу мне твой подарок, Добрыня, буду дома добрые и красивые строить — людям на процветание!
Выбрал Иванушка, младший брат, дудочку, сердца пробуждающую и веселящую, поблагодарил Добрыню. Поднёс дудочку к губам — заиграл… И полилась музыка дивная, будто водичка весенняя побежала, будто листочки зелёные раскрылись, будто цветы душистые зацвели… Если люди, работая, музыку ту услышат, — то работа в радость превратится! Если в праздник дудочка песню запоёт, — счастье подарит! Если ссора возникнет, — заговорит дудочка — и забудут люди, о чём вышел спор, да и как это вообще злиться можно?!…
Василисушка обрадовалась игре Иванушки, танцевать принялась, искорки золотые в глазках ярким светом загорелись!
— Спасибо тебе, Добрыня, за главный подарок, за сестрёнку младшенькую, — Марья и братья её говорят.
Тут Добрыня прощаться стал:
— Ну вот, теперь ты слушай мой наказ, Василисушка! Если сумеешь его исполнить — не только прекрасной, но и премудрой станешь! Поручаю тебе смотреть, чтобы не затупился плуг хлебородный, чтобы не лежал без дела топор искусный, чтобы не замолкла дудочка, дýши пробуждающая и веселящая! А если забудется кто, то вы с Марьюшкой тотчас зеркальце ему несите волшебное, чтобы душа своё отражение увидела и застыдилась!
Говорит Василиса:
— Позвольте, братцы мои добрые и сестрица ласковая, до околицы Добрыню проводить.
— Проводи — да скорее домой возвращайся! — отвечают.
Взял Добрыня Василису за руку, и пошли неспешно, а Василиса вопросы задавать стала:
— Скажи, Добрыня, как зеркальце то волшебным сделалось?
— Если готов человек увидеть отражение души своей без прикрас — любое зеркальце волшебным делается!
— Скажи, Добрыня, а как плуг волшебным стал?
— Встретил плуг руки добрые да сердце горячее — и силой волшебной исполнился для добрых дел!
— И топор — так же? И дудочка — песню души Иванушкиной прекрасной запела?
— Да. Умница ты, Василиса, что тайну волшебства настоящего поняла! Ты теперь подрастай да с братьями и Марьюшкой людям помогай! Дары им дарите волшебные, души пробуждайте от сна!
Обнял Добрыня Василису. Побежала она домой радостная! Посмотрел ей Добрыня вслед из-под руки Богатырской, увидел, что вырастет Василиса премудрой и прекрасной, многим людям сумеет помочь!
… А Добрыня дальше едет.
Едет Добрыня по Земле, людей от врагов защищает. В руках его — щит Огненный, стрелы ему не страшны, на поясе — меч, небывалой ковкой выкованный, не простым огнём закалённый. Целое войско один Добрыня победить может. Если выедет супротив отряда вражьего — страх на того нападает, кто со злом на сёла да города идти задумал. Поднимет щит Огненный — стрелы в него не летят, обнажит меч сияющий — и нет силы супротив него равной. Конь под ним Богатырский без поводьев седока слушает, мысль каждую понимает, каждым шагом силу Земли ощущает.
 
Продолжение в следующем номере.
 
Записано Анной Зубковой. Под редакцией Владимира Антонова
 
С эл. страницы http://www.deti.religiousbook.org.ua/bylina0.html
[наверх]
Добро и зло
[Философия жизни. Психология. Духовное развитие]
Читая книги В.Мегре, встречаешь упоминание о добре и зле, и о том, что они существовали и до сотворения мира. Тогда получается, что когда мы творим, нам также необходимо соблюдать гармонию добра и зла. А для этого необходимо понять, что такое добро и зло и какое их предназначение.
 
«Идею деда и прадеда раздать целебный кедр многим людям, Анастасия не одобряет. На вопрос: “Почему?” – она отвечала, что его кусочки разойдутся как среди хороших, так и среди плохое творящих. Скорее всего, кусочки будут захвачены в своём большинстве отрицательными индивидуумами. В итоге - они могут принести больше вреда, чем пользы. Главное, по её мнению, помогать хорошему, и людям, через которых хорошее вершится. Помогая всем, дисбаланс добра и зла не изменить, он останется прежним или ухудшится» (глава «Встреча», кн. 1 В. Мегре «Анастасия»).
Анастасия говорила, что светлые силы (измерение светлых сил) - это светлые мысли людей. Тогда получается, что тёмные силы – это тёмные мысли людей.
А когда Бог творил, то Любовь ему говорила, что Он её не впустит всю, чтобы не нарушить гармонию добра и зла.
 
«— Первая мысль, первое слово было у Создателя. Его мысли живут и поныне, невидимо окружая нас и заполняя пространство вселенское, отражаясь в материальных живых творениях, созданных для главного, для человека! Человек — дитя Создателя. И, как любой родитель, Он не мог пожелать для своего ребёнка меньшего, чем имел сам. Он дал ему всё. И большее! — свободу выбора. Человек может творить и совершенствовать мир силой мыслей своих. Любая произведённая человеком мысль не исчезает в никуда. Если светлая — она заполняет светлое пространство и встаёт на сторону Светлых сил, если тёмная — на противоположную сторону. И сегодня любой человек может воспользоваться любой мыслью, произведённой когда-либо людьми или Создателем.
—А почему тогда не все ими пользуются?
—Пользуются все люди, но в разной мере. Чтобы пользоваться, нужно думать, а не всем это удаётся из-за повседневной суетности.
—Значит, задуматься нужно — и всё получится? И даже мысли Создателя можно познать?
—Чтобы мысли Создателя познать, нужно достичь Ему присущей чистоты помыслов и Его скорости движения мысли. Чтобы мысли просветлённых познать, нужно их чистоту помыслов иметь и с их скоростью уметь мыслить. Если нет в каком-то человеке достаточной чистоты помыслов, чтобы общаться с измерением светлых сил, измерением, в котором живут светлые мысли, тогда человек будет черпать их из тёмной противоположности, в итоге сам мучиться и других мучить.
…Но всё равно я понял, что науке известно о возможности человека контактировать на расстоянии, известно науке и о вселенском банке данных, которым пользуется Анастасия, она называет его измерением Светлых сил, или измерением, в котором живут мысли, когда-либо произведённые людьми. Об этом современная наука тоже говорит, называя его суперЭВМ» (глава «Инопланетянка или человек», кн. 2 В. Мегре, «Звенящие кедры России»).
 
«— Да я и не сержусь. Только ты объясни нормальными словами, где ты будешь и как искать этот ответ?
— Одна я его, вообще, найти не смогу. Его можно увидеть только с помощью совместных усилий частичек, находящихся в разных живущих на Земле людях с противоположным мышлением. Только при совместных усилиях он появится в невидимом измерении, где живут мысли. Ещё это измерение можно назвать Измерением Светлых Сил. Оно находится между материальным миром, в котором живёт человек, и Богом.
Я увижу его, и многие другие увидят. Потом легче будет достичь всеобщей осознанности. Перенести человечество через отрезок времени тёмных сил. И катастрофы не будут повторяться» (глава «Ответ», кн. 2 В. Мегре, «Звенящие кедры России»).
 
«— Я поняла, что я любовь. Я не могу частичкой... Твоей Душе хочу отдаться вся. Я знаю, чтоб не нарушилась гармония добра и зла, всю меня не впустишь Ты. Но я вокруг тебя заполню вакуум собою. Согрею всё внутри, вокруг тебя. Вселенский холод, мгла к тебе не прикоснутся.
— Что происходит? Что? Ещё сильней ты засветилась!
— Я не сама. Это твоя энергия! Твоя душа! Она лишь мною отразилась. И в навь твою свет отражённый возвращается.
Отчаянный и устремлённый, воскликнул Бог, Любовью вдохновлённый:
— Всё ускоряется. Бушует всё во мне. О, как прекрасно вдохновенье! Так пусть же сбудутся в любви светящейся мечты моей творенья!» (глава «Начало творения», кн. 4 В. Мегре «Сотворение»).
 
Возможно, что светлые и тёмные силы появились с появлением человека (от того, какие мысли он произвёл в пространство). Когда человек будет производить только светлые мысли, то тёмные силы (мысли) перестанут существовать. Это как с образом - он существует, пока хоть один человек о нём думает.
 
Тогда вопрос, что такое добро и зло, которое существовало и до сотворения Богом, и которое Бог уравновесил при сотворении, в том числе и в человеке?
 
Насчёт добра и зла у меня пока только такие размышления. В английском языке слово "evil" означает "зло", а наоборот читается "live" – жизнь. Может, аналогично, добро и зло – это две противоположности, то есть жизнь и смерть (одно несёт жизнь, а другое несёт смерть).
И они оба важны и нужны, когда в гармонии. Ведь смерть – это рождение нового (смерть гусеницы несёт рождение бабочки).
 
«Возможность безграничная человечеству дана Божественной природой. Когда б соблазны власти безграничной человечество смогло преодолеть, в уравновешенности все энергии вселенские в себе сдержать, то и в других галактиках сады, плод мысли человеческой, возникли б. И человек миры иные собою осчастливить смог...
Когда хотя б одной возобладать случится, другие тут же принижаются, гармония нарушена, тогда... Тогда преображается, дисгармоничною становится Земля.
Частички всех энергий из Вселенной есть в человеке. Их множество, они противоположны. Но все частички вселенских энергий уравновешены в человеке должны быть, в единое и гармоничное соединены» (глава «Образность. Испытание», кн. 6 В.Мегре, «Родовая книга»).
 
Мысль ещё такая возникла, когда Бог творил, он вобрал в себя частички всех энергий вселенских для того, чтобы получилось совместное творение. И уравновесив их всех между собой, Он сделал «на радость» всем (сделал их равными друг с другом, уделив равное внимание каждой). То есть, вобрав в себя частички «хороших» энергий (например, энергия сотворения, уверенности, радости, любви и т.п.), так и частички «плохих» (например, энергия разрушения, страха, гнева и т.п.), - сделал гармонию добра и зла.
 
Может делить на добро и зло сам человек, от своего мировоззрения отталкиваясь. Но, по словам Анастасии (книга «Сотворение»), существовало добро и зло изначально (до сотворения человека).
Душа человеку на то и дана, чтобы понимать, где добро, а где зло. Достаточно для этого начать определять действительность собой.
«Но для того-то богатырю мудрость и нужна, чтобы зло от добра отличать, доброму во всём помогать, зло везде пресекать!» (глава «Как Вольга силу Богатырскую искал», книга Владимира Антонова «Добрыня. Былины»).
 
«Вы верите в гороскопы, верите в полную зависимость свою от расположения планет. Эта вера достигнута с помощью механизмов тёмных сил. Она, эта вера, тормозит время светлой параллели, давая возможность тёмной продвинуться, увеличить свою величину. Эта вера уводит вас от осознания истины, сущности своего бытия земного. Ты проанализируй внимательно. Подумай: человека создал Бог по образу и подобию своему. Человеку дана самая великая свобода – свобода выбора между тёмным и светлым. Человеку дана душа. Всё видимое подвластно человеку, и он, человек, волен, даже по отношению к Богу, любить его или нет. Никто и ничто не может управлять человеком помимо его воли. Бог хочет любви человека в ответ на свою любовь, но Бог хочет любви свободного человека, совершенного и подобного ему.
Бог создал всё видимое, и планеты в том числе. Они служат для обеспечения порядка и гармонии всего живого - растений, животного мира, помогают человеческой плоти, но они абсолютно не властны над душой и разумом человека. Не они направляют человека, а человек через своё подсознание движет всеми планетами.
Если один человек захочет, чтобы на небе вспыхнуло второе солнце – оно не появится. Так устроено, чтобы не произошло планетной катастрофы. Но если все люди одновременно захотят второго солнца – оно появится.
При составлении гороскопа, прежде всего, необходимо учитывать основные величины; - уровень временной осознанности человека, силу воли и духа его, стремления души и степень её участия во мгновении сегодняшнего бытия.
Благоприятные и неблагоприятные дни, магнитные бури, высокое и низкое давление свободно побеждают они - воля и осознание» (глава "Через отрезок времени тёмных сил", кн. 1 В.Мегре "Анастасия").
 
Попалась одна притча о зле. Не знаю, будет ли она уместна, но может на какие-то мысли ещё натолкнёт.
 
Существует ли зло?
Профессор в университете задал своим студентам такой вопрос.
— Всё, что существует, создано Богом?
Один студент смело ответил:
— Да, создано Богом.
— Бог создал всё? — спросил профессор.
— Да, сэр, — ответил студент.
Профессор спросил:
— Если Бог создал всё, значит, Бог создал зло, раз оно существует. И согласно тому принципу, что наши дела определяют нас самих, значит, Бог есть зло.
Студент притих, услышав такой ответ. Профессор был очень доволен собой. Он похвалился студентам, что он ещё раз доказал, что Бог — это миф.
Ещё один студент поднял руку и сказал:
— Могу я задать вам вопрос, профессор?
— Конечно, — ответил профессор.
Студент поднялся и спросил:
— Профессор, холод существует?
— Что за вопрос? Конечно, существует. Тебе никогда не было холодно?
Студенты засмеялись над вопросом молодого человека. Молодой человек ответил:
— На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики, то, что мы считаем холодом, в действительности является отсутствием тепла. Человек или предмет можно изучить на предмет того, имеет ли он или передаёт энергию. Абсолютный ноль (– 460 градусов по Фаренгейту) есть полное отсутствие тепла. Вся материя становится инертной и неспособной реагировать при этой температуре. Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы чувствуем при отсутствии тепла.
Студент продолжил:
— Профессор, темнота существует?
— Конечно, существует.
— Вы опять неправы, сэр. Темноты также не существует. Темнота в действительности есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Мы можем использовать призму Ньютона, чтобы разложить белый свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета. Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы можете узнать, насколько тёмным является какое-либо пространство? Вы измеряете, какое количество света представлено. Не так ли? Темнота — это понятие, которое человек использует, чтобы описать, что происходит при отсутствии света.
В конце концов, молодой человек спросил профессора:
— Сэр, зло существует?
На этот раз неуверенно, профессор ответил:
— Конечно, как я уже сказал. Мы видим его каждый день. Жестокость между людьми, множество преступлений и насилия по всему миру. Эти примеры являются ничем иным, как проявлением зла.
На это студент ответил:
— Зла не существует, сэр, или, по крайней мере, его не существует для него самого. Зло — это просто отсутствие Бога. Оно похоже на темноту и холод — слово, созданное человеком, чтобы описать отсутствие Бога. Бог не создавал зла. Зло — это не вера или любовь, которые существуют как свет и тепло. Зло — это результат отсутствия в сердце человека Божественной любви. Это вроде холода, который наступает, когда нет тепла, или вроде темноты, которая наступает, когда нет света.
Профессор сел.
http://www.liveinternet.ru/users/2769791/post94349500/
 
С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, vyacheslav_bgd@ukr.net
22.02.2010 г.
[наверх]
Опыт в Славном (отклики на статьи Дмитрия Ольхового «Организация поселений…»)
[Создание успешного родового поселения (поселения из родовых поместий)]
Продолжение. Начало в газете «Быть добру» №№ 8(32)-11(35) 2008 г., 1(37)-4(40), 6(42)-12(48) 2009 г., 2(50)-3(51), 5(53) 2010 г.
 
Здравствуйте, уважаемые участники! Спасибо за эту важную тему и за всё написанное. Хочу тоже поделиться некоторыми своими мыслями.
Когда три года назад мы начинали деятельность по освоению участка, зарезервированного в поселении Славное, для меня было очевидно, что переезд туда на ПМЖ (и собственный, и соседей) – дело не одного, не трёх, и даже не пяти лет. Конечно, с одной стороны, хотелось бы как можно быстрее – и такое же желание я вижу у очень многих наших участников. Но Gnom здесь обозначил совершенно правильные вещи, которые просто не позволяют большинству людей быстро и легко развязаться с городом. Есть и ещё причины, о которых скажу ниже. Причём, у многих всё это выяснилось в процессе, а поначалу люди действительно надеялись переехать в течение 5 лет максимум – об этом писали в анкетах, и это было одним из условий приёма (правда, действовавшим лишь первое время и не строго). Поэтому, даже договариваясь изначально, как предлагает в своих статьях Дмитрий Ольховой, нет никаких гарантий, что через несколько лет увидишь вокруг себя хотя бы десяток постоянных поселенцев. Разве что только вводить процедуру жёсткого отсева прямо в процессе освоения – если, скажем не строит человек дом в течение первого же года получения в пользование участка (ни в коем случае не в собственность сразу же) – безжалостно лишать его земли, что бы он там ни сажал и не планировал… Но правильно ли это, вот в чём вопрос?..
Может быть, кому-то и комфортно будет жить в окружении таких категоричных максималистов, готовых принимать подобные решения в отношении своих ближних; мне бы было, наверное, тяжело. 
Почему непросто людям переехать? Кроме всяких препятствий в виде заработка, престарелых родителей или детей-школьников, есть гораздо более важный психологический момент. На самом деле очень мало людей, которые любят и легко переносят радикальные перемены в своей жизни. Человек (современный, во всяком случае) так устроен, что с одной стороны он тяготится привычностью и одноообразием своей жизни, видит в ней массу недостатков и мечтает о лучшем; с другой же строны – его психика на 80-90% состоит из тех элементов, которые сложились под воздействием именно этого, привычного ему, образа жизни (неосознанно для самого человека). Мы – это в огромной степени наши привычки: сидеть на удобной мебели, спать в чистом белье и тепле, ощущать вокруг себя замкнутое, но достаточно просторное пространство комнат, нажимать поутру пусковую кнопку компьютера или телевизора, задевать энергетические поля сотен людей, встречаемых в магазинах и на улицах; привычки думать, чувствовать, реагировать определённым образом; привычки занимать своё время хождением на работу и выполнением порученных нам дел, много-много больших и мельчайших, явных и незаметных привычек. И по сути, изменить свою жизнь – это фактически взять и радикально изменить всю свою психику. Лишиться огромного числа маленьких и больших внутренних опор и буферов, которые позволяют чувствовать себя достаточно уверенно и комфортно.
Вот это-то и тормозит в первую очередь, на мой взгляд. Потому что при наличии чёткого, реального и сильного ЖЕЛАНИЯ переехать можно решить все практические вопросы, это совершенно очевидно.
Да, есть проблема финансов, без которых не построишь, вроде бы, дом. Но, например, наши мурмончане-первопоселенцы обошли эту проблему просто с блеском. На свой дом они практически не потратили никаких денег (разве что на рубероид для крыши). Как они это сделали – тема отдельного поста.
Да, есть проблема престарелых или больных родителей. Но можно на первое время (необходимое для первичного обустройства) нанять человека для помощи старикам или сиделку, а потом перевезти их в поместье. Для первого нужны деньги, для второго – желание стариков. Деньги – да, необходимо заработать. Т.е., прежде чем планировать заняться вплотную поместьем, нужно посвятить несколько месяцев ударному зарабытыванию и откладыванию денег. Если человеку действительно НАДО заработать (т.е. он мотивирован очень сильным желанием достичь определённой цели), он найдёт в городе массу возможностей это сделать. С желанием родителей (а порой и с отношениями с ними) сложнее, но тут всё в огромной степени зависит от искренности и доброжелательности начинающих помещиков.
Да, есть проблема детей школьного возраста, которым нужно продолжать учиться. Хотя все анастасийцы в один голос твердят о бестолковости и во многом даже вредности существующего школьного образования, решаются оставить своих детей без него исключительные единицы. И очень трудно сейчас оценить, насколько они правы. Поэтому, конечно, проблему школы надо решать, и большинство именно она во многом и держит. Но и тут есть пути – домашнее обучение, в том числе обучение небольших группок детей самими поселенцами по очереди; подвоз детей к школе в ближайшем городе или селе.
Да, есть проблема заработка. Но устроив собственный огород и погреб, не тратя деньги на транспорт, бензин и квартплату, можно легко обходиться очень небольшим по городским меркам заработком, для которого тоже при желании всегда можно найти какое-то дело – будь то выполнение тех или иных работ в поселении, или занятие художественными промыслами. Про ноутбук с мобильным интернетом и дистанционной работой я даже не говорю, т.к. это завязано на электричестве и квалификации, хотя для многих это совершенно реальный вариант.
 
Марина М., Санкт-Петербург.
 
Продолжение в следующем номере.
 
http://forum.anastasia.ru/post_655223.html#655223
[наверх]
Как много значат письма читателей, пишущих от души
[Письма читателей]
Уважаемая редакция международной газеты «Быть добру»!
Читая много прессы, стал понимать, как много значат письма читателей, пишущих от души, порой этого не хватает. Всем нам нужно делиться опытом, жизненным путём, советом. Нужно сплочаться, общаться, с помощью письма обращаясь ко всем небезразличным.
Пишите открытые письма своим будущим половинкам, родным и остальным читателям, в конце оставляя свой полный адрес для дальнейшей переписки. Дарите приятные слова, вкладывая частичку себя в строки, будьте искренни.
Объединяйтесь, пишите. Находите друзей, не будьте одиноки, внесите свет в свои сердца, и мы станем сильнее и мудрее. Пусть газета будет лучом, живой нитью, связывающей людей.
 
С уважением, Семенюк Юра, 26 лет.
Украина, г. Харьков, ул. Тарасовская, 17, кв. 127, индекс 61068.
[наверх]
Победила дружба!!!
[Письма читателей]
Прим. редакции: размещаем это письмо в честь Дня Победы.
 
В далёком селе Остролучье–Ядловка, которую сожгли немцы (село раскинулось между Барановкой и Перемогой, на берегу реки Трубеж, в прошлых веках оно было большим зелёным селом, с белыми хатками и своими устоями, традициями, обрядами) на одной из улиц жили две девочки-подружки, две Гали: Галя Павлюк и Галя Тетеря – весёлые, энергичные, работящие. Босоногими бегали по запылённым дорогам, купались в реке, весело щебетали – радости не было конца, помогали по хозяйству.
Шёл 1941 год, началась война и с села все взрослые ушли на фронт, остались старики, женщины и детвора – главные помощники старших. Пришло опять в семьи горе – всю детвору отправили на работу в Германию, село замерло. В Германию были отправлены наши героини – Гали, маленькие, щупленькие, подвижные, красивые. Чужбина, языковой барьер, тяжёлый труд, холод, голод – всё свалилось на их хрупкие плечи. Обе Гали везде были вместе и, с Божьей помощью, смогли всё пережить, побороть и дожить до победы.
Настал долгожданный день, наши взрослые, возмужалые, красивые обе Гали вернулись домой. Сколько было у всех радости! Наша Галина Васильевна Павлюк привезла свою девичью косу, которая долго в семье хранилась как реликвия. Иногда Галина Васильевна брала косу в руки и долго-долго пела мелодичные песни. Это была её молодость, жизнь, героизм.
Шло время, все муки затихали, нормализовывалась жизнь. В окошках хат светились керосиновые лампы, там собирались на посиделки девушки. Раздавались весёлые протяжные песни, девушки вышивали рубашки, рушники – готовили приданое.
Родители наших героинь стали забывать прошлое, готовились отдавать замуж своих дочек-красавиц, трудолюбивых, добрых. Обе Гали вышли замуж, создали свои очаги тепла, добра, любви и ласки. В их жизни было всё, знает об этом один Бог. Но в трудные минуты они всегда были рядом, только их добрые отношения, чуткие сердца, ласковые слова помогали им гордо идти в ногу со своими односельчанами, всё пережить, тихо жить.
Наши героини давно стали Галинами, мамами и заботливыми бабулями.
С праздником Вас, дорогие, родные, Галина Васильевна и Галина Степановна! Здоровья Вам, уважаемые, низкий поклон Вам! Вы это заслужили своими подвигами, поступками.  
 
От Павлюк Ольги Макаровны, 1938 г.р., уроженки села Остролучье Парпшевского района Киевской обл.
 
Перевод с украинского языка Людмила Савченко, г. Киев.
[наверх]
Творчество
[Наше творчество]
Снова птицы поют
Гимн весне
О берёзке моей, о сосне
И в нарядах опять дерева
Вновь цветут первоцвет, сон-трава.
Сердце бьётся – стучит
В такт дождю
Отзовись, не молчи
Я так жду
Наша Родина нас заждалась
И пространством Любви назвалась.
Заждались нас Земля,
Лес, река
Призовём мы свой род
Жить в веках
И друзей позовём
За собой
Будет вечным наш мир
Голубой.
Будет светлой любовь
На века
Не предаст, не умчит
К облакам.
Будет с нами любовь
Жить в раю
Сотворяя стихи,
Песнь свою.
Снова птицы поют нам с тобой
О тебе, обо мне, надо мной
И о травке родной на лугу
По которой к тебе я бегу.
 
Ольга Рябина, г. Киев.
 
* * *
 
Привет, Весна
 
Здравствуй, с буйными ручьями
В буйной зелени Весна!
Если б мне теперь с друзьями,
Если б дома, не война…
 
Если б спорами, речами
Ночь спровадить от окна,
Если б сонными руками
Обняла меня жена!
 
Вновь упрёки мне б услышать
За потерянную ночь,
И внимать как тихо дышит
В колыбели крошка-дочь…
 
Но сейчас весны сиянье
Согревает глубь траншей,
И неся с собой страданье
В наш окоп течёт ручей.
 
Знаю я, что с соком зрелым
Нашей Родины сады,
Чтобы наши дети ели
Снова с тех садов плоды.
 
Чтоб на зорях птицы пели,
Чтобы вновь цвести весне,
Чтоб дочурка в колыбели
Улыбалась снова мне.
 
Для того, чтоб вновь горели
Не прекрытые огни
Вой снарядов, визг шрапнели
Воды Шпрее знать должны!
 
14.06.1945 г.
Полевая почта
Написал для дочурки её отец Бойко Иван Семёнович.
 
* * *
 
К их совершенству нечего добавить...
Разве что трепетность и кротость той,
Что мир, чарующий из прошлой яви
Стремится возродить сердечной чистотой.
Разбуженная ото сна мечтою пылкой,
Пусть на рассвете дня к груди их бережно приложит.
То дар Весны ей из Божественной копилки,
Тропинку к сердцу милого он отыскать поможет.
И засмеётся дева молодая,
И закружит и заискрится солнцем...
Смотрите-ка! Пернатых стая!
Вон там взволнованно взлетает!
Ах, это верно Счастье с
Радостью стучится к ней в оконце!
 
Евгений Ципий, г. Хмельницкий.
 
* * *
 
ВЕСНА В ГОРОДЕ
 
Весна-проказница играет,
Дождём из лейки поливает.
В её волшебной влаге сила,
Деревья, парки – всех умыла.
 
И чистый город улыбнулся,
От зимней спячки вмиг проснулся,
Зазеленел, помолодел
Весну он ждал, её хотел…
 
Весна, как чудо пробуждения
Любви и радости рождение,
А завтра солнышко проснётся
Весна нам снова улыбнётся.
 
Галина Вирт, г. Одесса.
 
* * *
 
Если ты помнишь
(из репертуара М.Боярского)
 
1.
C                                     Am
Если ты помнишь, мы были когда-то…
          F                            G                      C
Мы жили с тобою в далёком лесу у реки.
Да, если ты помнишь, нам все были рады:
      F                      G                            C C7
И те, кто летал и те, кто носил клыки.
 
Припев:
                    F                     G
Давай, вернёмся в те места,
                            C                  Am
Где жизнь всегда была проста.
Давай, вернёмся в добрый лес,
Где сосны ростом до небес.
Давай, вернёмся к той реке,
Где мы сидели на песке-е-е-е.
           Dm                             G
Там у самой воды только наши следы.
 
2.
Если ты помнишь, нас птицы будили,
А маленький домик построили нам два слона.
Да, если ты помнишь, мы и ночью любили
Сидеть у реки, в которой жила луна.
 
Припев.
 
           F                          G           C
 Этих дней не знает совсем суета.       2 раза
           F                          G           C
Так давай вернёмся туда навсегда.
[наверх]

Подписавшись на газету, вы поддерживаете её развитие, в том числе распространение хорошей и полезной информации.
Подписаться можно как на печатный, так и на полный электронный вариант газеты.
<<ПОДПИСАТЬСЯ>>
Разработка сайта http://devep.ru
Copyright 2006-2019 © Международная газета "Быть добру"
Информационная политика международной газеты «Быть добру» http://gazeta.bytdobru.info/o-gazete/#anchor163
Ответственность за содержание информации несёт её автор.