Информационная база Движения
создателей родовых поместий


Информационная база Движения создателей родовых поместий



Хорошие газеты
Родная газета Международная газета
"Родная газета"


Газета Родовое поместье Международная газета
"Родовое поместье"

Подписаться на рассылки
Подпишись на рассылку "Быть добру"
Рассылка для тех, кто совершенствует среду обитания: как сделать, чтобы всем было хорошо. А на Земле быть добру!

Рассылка группы Google "Быть добру" Электронная почта (введите ваш e-mail):

Рассылка Subscribe.Ru "Быть добру"
Подписаться письмом

Подпишись на рассылку "Движение создателей родовых поместий"
Рассылка для тех, кому интересен образ жизни на земле в гармонии с природой в своём родовом поместье. Родовое поместье – малая родина.

Рассылка группы Google "Движение создателей родовых поместий" Электронная почта (введите ваш e-mail):











Группы


















Выпуск № 11(35)

• Национальная идея
• С чего начинается Родина?
• Барды - поселенцы родовых поместий
• Обезвреживание радиационных отходов
• Статья Владимира Мегре «Спящие Ведруссы»
• Обращение редакции к читателям (две новости)
• Обращение редакции к читателям
• Как остановить вырубку леса? (ч.2)
• Генномодифицированные культуры вызовут катастрофу, заявил принц Чарльз
• Практический опыт организации поселения и жизни в родовом поместье
• Объявления
• Живительная сила воды
• Третья статья из цикла «Организация поселений…»
• Не в деньгах счастье
• Путь к Дольмену
• Письмо к Президенту РФ
• Известный телеведущий Невзоров предпочёл... природу
• Творчество. Поэзия
[скачать PDF-архив]
Подписавшись на газету, вы поддерживаете её развитие, в том числе распространение хорошей и полезной информации.
Подписаться можно как на печатный, так и на полный электронный вариант газеты.
<<ПОДПИСАТЬСЯ>>

Электронный вариант номера
Национальная идея
[События, вести] [Караван Любви Солнечных Бардов]
Здравствуйте друзья. Какая она, мысль объединяющая? Были попытки такую мысль запустить: битва за урожай, даёшь пятилетку досрочно, БАМ, футбол, каждой семье по квартире, Родина-мать зовёт, коммунизм и т.д. Но какие то они неполные, не настоящие, может быть кроме последних двух. Первая из них сплотила народ для победы над чуждым образом, а вторая - аморфная, не чёткая, не понятная не только большинству, но и тем кто её родил. И вот теперь мы можем с уверенностью сказать: есть объединяющая мысль, более того - есть национальная идея! Нужно каждому соединить свой род, восстановить связь между своими предками и потомками, замкнуть на себе разорванное колесо жизни. Взять достаточное количество земли в понравившемся месте и вернуть утерянное чувство благодати себе и своему роду - сотворить пространство Любви.
 
Создать гармоничную природную среду, благоприятную для всего живого в ней живущего. Как, это уже дело второе, главное по настоящему захотеть это совершить, всё остальное приложится. Это действительно стоящая цель для любого человека, на этой идее можно объединить людей. А мы барды и люди осознавшие своё предназначение чем сможем поможем в этом. Родились два светлых образа, двух предстоящих караванов: "Родина" и "Национальная идея".
 
          "Родина" - это название говорит само за себя, можно лишь добавить слово "малая". Чтобы понятнее было каждому это ёмкое название. Имеющий малую родину понимает и по-настоящему любит и большую Родину, да и всю Землю ценит и понимает. Караван Любви с таким названием естественно и образ понесёт соответствующий. А ещё была задумка собрать в караване бардов и музыкантов, свободно владеющих музыкальными инструментами, настолько свободно, чтобы подыграть незнакомую мелодию - сымпровизировать. Пойдёт Караван Любви с Москвы до Ростова на Дону вниз по Волге с примерно 20 ноября по 25 декабря.
 
"Национальная идея"- караван мастеров слова, ораторского искусства среди бардов. Давно пора говорить о национальной идее с высоких трибун и со сцены. Благо есть о чём.
 
В оба каравана приглашены опытные барды и есть основание утверждать, что караваны оставят глубокий след в памяти зрителей и слушателей, пришедших на его концерты. Самое главное подвигнут на добрые дела и пересмотр своего мировоззрения. Ещё одна цель преследовалась при подборе состава: уменьшение рисков организаторов при коммерческом подходе к организации концертов. Ведь не секрет, что при минимальных затратах организаторов, на концертах присутствуют в основном единомышленники. Но караваны ориентированы на массового зрителя, порой неподготовленного, а иначе как мы станем понятны для всех? Чтобы легче принимались так необходимые законы. Концерты Каравана Любви всегда будут отличаться живостью и гибкостью в меняющиеся условиях. Непременное условие присутствие начинающих бардов всегда украшало концерты каравана, их эмоциональное исполнение песен было изюминкой любого концерта и дополняло ровное исполнение более опытных караванщиков. Пусть всё сложится наилучшим образом. До встречи в Новой цивилизации.
 
(13.07.08    Самофал. А)
 
http://prokaravan.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=202&Itemid=186
[наверх]
С чего начинается Родина?
[Идея о родовом поместье, что такое родовое поместье]

Виктор Малявкин, поэт, художник и коммерсант в одном лице, несколько лет назад оставил свой успешный бизнес, чтобы полностью посвятить себя созданию родового поместья.

Представьте себе не столь далёкое будущее: мегаполисы рассосались на близлежащие одноэтажные пригороды, половина работающего населения работает из дома через Интернет, по дорогам ездят машины на биотопливе, в магазинах продаются экологически чистые продукты, выращенные в России, пенсионный возраст вырос на 10 лет, а продолжительность жизни на 30. Россия ни с кем не воюет, мирно развивает нанотехнологии, наравне с нефтью и газом экспортирует чистую питьевую воду и сельскохозяйственную продукцию. Утопия? Есть люди, которые верят, что так и будет. Причём ещё при их жизни.
Секрет их уверенности кроется в их убеждении, что они могут вдохнуть новую жизнь в агропромышленный комплекс, применяя природосберегающие биотехнологии в обработке земли и уходе за сельскохозяйственными культурами. Родовые поселения и родовые поместья – новое слово в сельском социуме. Идейные первопроходцы, охваченные энтузиазмом, верой в своё предназначение и желанием жить на земле, уезжают из городских квартир, чтобы начать жизнь в гармонии и показать миру, что возможно жить в любви к себе и к Родине. Ещё несколько лет назад приверженцы этой идеи были похожи на экзальтированных фанатиков, не представляющих себе, что значит заниматься сельским хозяйством. За эти годы среди них остались только самые трезвомыслящие, пусть уже без блеска в глазах, зато со своим мёдом, огурцами и помидорами, по их словам, самыми экологически чистыми, какими только они могут быть.

Красная Горка
Добраться до будущего родового поселения непросто. Та Красная Горка, которую можно обнаружить на карте около Мамадыша, совсем не та почти мифическая деревня в четыре дома на берегу Вятки в нескольких километрах от села Большой Шурняк. Ни в Яндекс-картах, ни в атласе автомобильных дорог этой деревни нет. Не удивительно, ведь дорога к ней такая же условная, как и сама Красная Горка. Однако жизнь меняется даже в таких глухих местах.
Два года назад инициативная группа людей, увлечённых идеей строительства родовых поместий, организовала кооператив «Народное предприятие – Родная земля» и получила участок в 343 гектара на территории Большешурнякского сельского поселения. По их замыслу, на этой территории должны расположиться 129 личных хозяйств по одному или два гектара, спортивные сооружения, детский сад, административные здания, пасека и фруктовый сад.
Сейчас на степных просторах красуется с десяток строящихся домов на фоне реки Вятки. Несколько лет назад на этих лугах местные жители пасли скот. Глядя на землю, трудно поверить в то, что на ней может что-то добровольно расти. Для наглядности принципа невмешательства в природу около домов растут помидоры практически в песке в окружении луговых трав, именуемых дачниками «сорняками». Огурцы вьются лианами в теплицах. Выращивание огурцов сегодня – экономическая точка роста кооператива. Кроме них, статьёй дохода служит пасека. Содержание пчёл настолько популярно среди поселенцев, что на генеральном плане застройки предполагается в каждом индивидуальном хозяйстве разместить свои ульи.
Конечно, это необязательное условие для того, чтобы жить в данном месте. Главное, как заметил юрист проекта Владимир Гордеев, чтобы «человек был Человеком». Пока таких насчитывается 25. Большая буква в них обозначает высокую степень осознанности того, что люди делают, готовность помогать единомышленникам, большую порцию альтруизма и энтузиазма. Однако одними горящими глазами дом не построить, не говоря уж про школу или административное здание. По словам Владимира Гордеева, есть два способа вступления в кооператив: на коммерческой основе и на основе сотрудничества. Либо человек вносит определённую сумму, и ему выделяется надел, либо он работает в кооперативе и активно участвует в его развитии. Строительство поселения и инфраструктуры идёт исключительно на средства и силы жителей. Со стороны властей самая большая помощь заключалась в одобрении проекта.
Спустя пару лет сделано немало: проведено межевание, утверждён проект, кооператив купил несколько тракторов, построены теплицы, приобретена пасека, мёд с которой кооператив уже продаёт, создана торговая марка «Обслуживающий Сельскохозяйственный Потребительский Кооператив Народное предприятие – Родная земля», приобретено двухэтажное недостроенное здание в Большом Шурняке, где планируется размесить административный центр, стоматологический кабинет, музей крестьянской избы, гостиницу.
В планах поселенцев открыть школу вместо нынешней турбазы «Мечта», которая принадлежит ОАО «Татэнерго». Чтобы оценить перспективы и оказать поддержку, в Красную Горку приезжал академик Щетинин, чьи педагогические методы оценены конкурсом в его школу – тысяча к одному. В его школе дети самостоятельно учатся, сами себя обслуживают, проходят за год десятилетнюю программу по какому-либо предмету. Помимо этого огромное значение уделяется патриотическому воспитанию. Открытие школы способно возродить жизнь в умирающих деревнях Елабужского, Мамадышского районов Татарстана, а также прилегающих Алнашского, Граховского и Кизнерского районов Удмуртии.

Сергей и Зоя
Красная Горка встретила тишиной. Все жители уехали на Спасскую ярмарку в Елабугу продавать мёд и огурцы. Дома стояли пустые, и только откуда-то издалека раздавались голоса и стук топора. Из небольшого симпатичного дома навстречу вышли хозяева. Сергей Исаев и Зоя Иванова второй год в Красной Горке и уже построили уютный гостевой дом. Свежий сруб сиял золотом на солнце, а глаза хозяев лучились уверенной безмятежностью, какая бывает только у людей, нашедших своё место в этом мире.
- Желание жить на земле у нас всегда было, – рассказывает Сергей Исаев, – всё-таки у всех нас корни крестьянские. Как у всех раньше была дача. Потом прочитали книги «Звенящие кедры России» Владимира Мегре, нашли единомышленников в Набережных Челнах. Долго выбирали место, где можно было строить родовое поселение. Наконец выбрали Красную Горку на берегу Вятки.
Надо сказать, что экопоселения были, конечно, и до появления книг Мегре, но именно эти книги дали мощный толчок развитию поселений в родовые поместья. Суть сводится к тому, что быть счастливым и сделать счастливой свою родину можно только на своей земле, живя в доме, построенном своими руками. Словом, это более развернутая программа трёх правил: посади дерево, вырасти сына и построй дом. Огромное количество людей в России охвачено идеями построения родового поместья, и если в Украине уже действует закон «О личном крестьянском хозяйстве», который даёт право каждому совершеннолетнему гражданину получить безвозмездно до двух гектаров земли, то наши исполнительные и законодательные власти пока ограничиваются общим одобрением предложенных им готовых проектов поселений.
Мы сидим в доме за столом, на котором красуются помидоры и огурцы, выращенные на участке. В тарелочке – свежий мёд с трёх ульев.
- Мы всю жизнь проработали на заводе, Сергей – токарем, я – станочницей, – добавляет Зоя Иванова, – хотелось какого-то большего смысла в жизни. Сейчас мы каждый свободный момент проводим здесь. Здесь наш дом, наши друзья. У внучки есть возможность набегаться тут вдоволь. В квартире тесно, а тут посмотрите, какая воля!
У Сергея Исаева и Зои Ивановой два гектара земли. Среди многотравья торчат верхушки посаженных кедров, картофельные грядки перемежаются с помидорами, и всё это тонет в зарослях выцветшей на солнце травы. Над ульями жужжат пчёлы, а рядом примостилось бревно.
- Это колода, – поясняет хозяин, – разновидность улья. Разница в том, что за ним ухода меньше, чем за обычным ульем, а мёда приносит столько же.
Принцип «невмешательства в природу» – основополагающий в работе последователей идей «Звенящих кедров». Минимум усилий – максимум результат. Будь то помидоры среди травы или воспитание детей без опёки и высоких планок. При таком раскладе любой результат будет в хорошем соотношении к затраченным для его получения усилиям. По словам хозяев, никто не учил их, как строить дом, садить помидоры. Всему научились сами.
- Главное – не бояться. Просто начать и делать, – серьёзно рассуждает Сергей. – Вот посмотрите, мне этот дом обошёлся тысяч в двести. Разве в городе можно купить квартиру за эти деньги?
Правда, в доме, как и во всем поселении, пока нет электричества, питьевой воды и газа. И если газ с успехом заменяет печка с дровами, то для решения проблемы питьевой воды кооператив планирует пробурить скважину.
Сергей рассказал о том, что кооператив собирается скупать у местных жителей молоко для перепродажи на молочный комбинат, о будущем пруде для разведения карпов, о расширении доходов кооператива с пасеки за счёт увеличения числа личных ульев. Глядя на то, что было сделано за два года на голом месте, хочется верить, что у них всё получится.

Любовь в помидоре
Виктор Малявкин – яркий пример человека-универсума. В прошлом владелец крупной сети магазинов в Менделеевске, ещё в более глубоком прошлом – следователь, окончивший Академию МВД. Поэт, художник и коммерсант в одном лице. Несколько лет назад оставил свой успешный бизнес, чтобы полностью посвятить себя созданию своего родового поместья, которое было бы примером для многих последователей идей «Звенящих кедров».
- Я привык во всём быть первым, – рассказывает о себе Виктор Малявкин, – многие сейчас сомневаются, некоторые считают меня сумасшедшим. Когда я построю свой дом, вырастут посаженные кедры и берёзки, люди будут приходить и чувствовать любовь, с которой был посажен каждый кустик, видеть красоту, тогда они поймут, что вот так и надо жить. Таким должно быть настоящее родовое поместье.
Шансы заиметь лучшее в России родовое поместье у Виктора есть. С приобретенного ещё в 90-е участка на берегу Камы на окраине Менделеевска открывается сногсшибательный вид, прямо с огорода ведёт тропинка к реке, недалеко звонит колокол в церкви. В воздухе разливается неземная благодать. В таком же благодушном настроении Виктор объясняет:
- Я верю, что мысль материальна. Нести любовь людям через книги и слова малоэффективно. Лучше всего делать это, например, через еду. Продукт, выращенный с любовью, не только вкуснее, он способен оздоравливать человека, зарождать в нём светлые мысли и настроения. А значит – делать мир добрее и светлее.
Виктор говорит, а сам подталкивает мне тарелочку с помидорами, выращенными им, конечно же, среди травы и деревьев. Пробую, действительно, очень вкусные.
- Родовые поместья в России, – продолжает Виктор, – это реальный шанс поднять сельское хозяйство в России. Сейчас уже во многих поместьях развёрнуто производство ремесленных товаров, сельскохозяйственных культур. Мы организовали акционерное общество «Родовые поместья», и уже есть желающие приобрести нашу продукцию в Чехии. Когда Россия вступит в ВТО, то наши овощи и фрукты будут конкурентоспособными за счёт своего качества, это будут экологически чистые, выращенные в любви продукты. Это единственный шанс выйти на мировой рынок с сельхозпродукцией российского производства.
В России предложение таких продуктов пока не актуально, потому что у многих есть свои дачи и огороды. Однако Виктор Малявкин пообещал, что и на наших рынках скоро появятся точки реализации продукции родовых поместий.
И кто знает, может быть, лет через двадцать акции «Родовых поместий» будут стоить в десятки раз больше нефтяных компаний? Ведь мировой продовольственный кризис во всём мире заставляет заново осмыслить приоритеты в экономике. В любом случае, как бы не относиться сейчас к «чудакам», загоревшимся идеей возрождения России через родовые поместья, можно с уверенностью сказать, что их деятельность полезна как для каждого из них, так и для общества в целом.

Светлана Левитан, levitan@stv-chelny.ru

Источник: г. Набережные Челны, Татарстан, "Время челнинское" от 20 августа 2008 года
http://www.stv-media.ru/hour/nomer_419/5786

[наверх]
Барды - поселенцы родовых поместий
[Идея о родовом поместье, что такое родовое поместье]
И вдали от телекамер, от статей бюджета и национальных проектов кипит жизнь: в снежных просторах ярославских, смоленских, новосибирских полей, в родовых поселениях, состоящих из родовых поместий. Триста поселений по всей России. Стучат топоры, кладутся венец на венец свежие брёвна срубов будущих родовых поместий. На морозе звук короткий, не распоёшься, хотя и просит душа. В зале подмосковного ДК "Восточный" молодёжь, изо всех уголков страны слетевшись из своих поместий на эту сцену, поёт часа четыре подряд. Посиделки с размахом, с микрофонными усилителями. Хотя гитары принципиально — акустические. Поют песни собственного сочинения, "в бардовском варианте". Хотя иные гармонии просят оркестровки. Но всяческими украшательствами здесь пренебрегают — по молодости, горячности, в пику попсе. Ещё здесь поют хором. И водят хороводы вокруг "посадочных мест".

У всех этих молодых и не очень людей — поместья на русской земле, по гектару минимум. Новые землевладельцы. Попоют здесь в ДК, разъедутся в леса и долы, на хозяйство. А кто легче на ногу — в "караван". Это, как гастроли, только безо всякой коммерческой основы, на голом энтузиазме. Когда после концерта — шапка по кругу. Сюда, в "Восточный", и возвращаются после "караванов". Делятся впечатлениями.

Лирическая сила обычной бардовской песни у этих ребят подкреплена созидательной идеей. Исток их музыки и лирики один — предположим, Визбор. Но если даже сам Визбор в конце пути внёс в свои песни коммерческий элемент, то его "продолжатели" на грушинском фестивале теперь устраивают вообще пивную тусовку. Барды родовых поместий держатся в своих песнях высокого жизненного содержания. Никакой чернухи, никаких щенячьих страстей. Жизнь и любовь — в самом высоком понимании. Это их ниша. Потому что под ногами каждого молодого исполнителя в буквальном смысле родная земля, гектар собственного поместья.

В тот вечер в ДК "Восточный" все были талантливы по-своему. И коробейники с рукоделием. И народные педагоги со своим взглядом на школу. И начинающие менеджеры, организаторы общенародного дела родовых поместий. Среди молодёжи, устремившейся на землю, конечно же, обнаружился и тот, кто умело организует подобные вечера. Этот молодой человек рассказал, как он договорился с залом Московского университета для концерта "певцов родовых поместий". Как отлаживает маршрут "от Полтавы до Одессы".

С его слов я понял, что прижившееся в России пространство такого вот позитивного творчества решено распространять на все соседние страны. Причём каких-то особых усилий для этого не требуется. Есть сайт в Интернете. Туда "заходят" все желающие и, вдохновившись идеей, сами организуют и концерты, и обретение родовых поместий. Как грибы, растут центры позитивного творчества. Впереди — фирменный фестиваль "Пробуждение". Начнётся он первого апреля, продлится месяц. Будут задействованы многие клубы и Дома культуры Москвы. Объедут ближайшее Подмосковье. Мечтают в конце концов провести заключительный концерт в Кремлёвском дворце съездов с поддержкой новой правительственной программы наподобие "Алло, мы ищем таланты!". После чего этим парням и девушкам будет открыт путь на центральные каналы телевидения, руководство которых пока что предубеждённо смотрит на их "позитив".

На сцене появляется энергичный молодой человек, который "только что с поезда". Приехал из очередного "каравана". Рассказывает, что впереди у сторонников позитивного образа жизни — экспедиция на теплоходе по Оби. Так сказать, торгово-культурный караван. Сибирская земля — она чистая и светлая, говорилось со сцены. А Ханты-Мансийск — светоч, образец города будущего. Ни одного рекламного щита. А только панно с изображением счастливой семьи, уголков природы края, городской архитектуры. И удивительной красоты университет, сами интерьеры которого зовут к учёбе. После ёмкого рассказа о сибирской поездке звучит песня. Сначала "общая", та, которую знает весь зал и подпевает. Слова такие: "Спешите делать добрые дела. Ведь этот день не повторится. Открытой чтобы дверь была, когда любовь в сердца стучится"…

Землепроходца сменяет на сцене новичок движения. Совсем молодой парнишка. Ждёшь от него вполне объяснимого наива, а он с деловым предложением к собравшимся. У него грузовичок. Он может оказать помощь в перевозке тяжестей.

Он хотел бы минут двадцать поговорить, чтобы в подробностях изложить свой бизнес-план. Но ему дают только две минуты. Желающих выйти на эту сцену слишком много.

Является публике дюймовочка в рубище странницы. С гитарой в руках. Если кто-то из поездки, то она сегодня вечером, буквально через два часа — в поезд. И караваном — по России вместе с такими же, как она, позитивистами, анастасийцами. Поёт колыбельную: "Спи, сыночек маленький, мой цветочек аленький…". Далее нечто лирико-философское. "Когда звучит молитва, я смотрю в небеса с вдохновением, в направлении пения…".

Судя по высказываниям, стихам впоследствии я сделал вывод, что здесь признают единобожие, но не верят в конец света. Верят в конец тьмы. Так сказал Алесь — молодой человек с длинными пшеничными волосами. Недаром, подумалось, в его имени есть отзвуки от Леля. В своих песнях он оказался — обаятельный артист, в комментариях, репризах — состоявшаяся серьёзная личность из новой волны молодых.

В конце посиделок, когда всё завершилось общим хороводом, мне удалось немного поговорить с ним.

— Я приехал из Краснодарского края. Так сложилось, что уже четыре года мы небольшим семейным составом — жена, собака и я — путешествуем по России, по родовым поместьям, которые создаются тут и там. Ездим, поём песни. Такие случаи бывают, будто иллюстрации к мысли о том, что слово, песня — вещь материальная. Она способна многое в человеке изменить. Вот прошлым летом на пути из Краснодара в Саратов мы решили добираться автостопом. Останавливается крутая "мицубиси". Спрашивают, куда надо. Отвечаем. Хорошо, говорят, мы готовы подвезти, только не знаем, как вы к бандитам относитесь. Говорю, мол, везде есть хорошие люди. А самый главный у них — самый пьяный. Приказывает мне налить водки. Требует выпить. А я не пью. Отказываюсь. У них это считается оскорблением. Начинается, как они говорят, прессуха. Стращают. Гитару обещают сломать. А я говорю, давайте я вам лучше спою. Садимся на обочине. Пою им песню, которую буквально за два дня до этого написал. "Глаза в глаза" называется. Спел песню — тишина. "Братан, ты мне душу согрел! На тебе денег. Есть хочешь? Поехали в ресторан, мы тебя накормим". Я сумел отказаться. Распрощались. Через минуту возвращаются. Главный выскакивает из машины. "Слушай, братан! У нас кореш на поселении сидит. Тут недалеко. Поехали, ты ему споёшь". Пришлось садиться, давать крюк сто километров. Петь "корешу". Он прослушал. Хватается за мобильник, набирает номер жены и говорит: “Таня, сейчас тебе петь будут”. Пришлось в сотовый петь. С тех пор я окончательно убедился, что в любом человеке есть что-то светлое и доброе…

Дом на своём гектаре, своё родовое поместье я строить только ещё начинаю. Сметы, планировка, покупка материалов. В процессе родилась песня "Я построил дом".

"Я построил дом на родной земле. И однажды в нём счастье поселится. Зацветёт весной белая сирень, сбудется всё то, что пока лишь снится. Птицы прилетят и совьют гнездо. Пусть у нас в саду будем им светло"…

Тут верят в силу слова. В материальность мысли. Тот же Алесь рассказал, как замыслил однажды стать таким человеком, чтобы его возили на машине, а он бы смотрел в окно и любовался природой. Вот такой вдруг образ жизни ему пригрезился. Тогда он был ещё вполне городским человеком и искал работу. Совершенно отчаялся. Наконец, предложили должность в фирме. Прошёл все тесты. Приняли. И что же? Оказалось, что это работа торгового администратора. Нужно ездить на машине по торговым точкам области и принимать заказы. Все сошлось: его возили, а он любовался природой. Это было сказано так, к слову о том, что мысль — материальна. И зал согласно загудел в ответ.

Здесь мечтать не вредно. Мечтателей здесь ценят. И когда им говорят: эй, мечтатели, спуститесь-ка на землю, — то они отвечают: мы давно спустились на землю, на свой гектар в своём поместье, но в мечтах забрались ещё выше, под самые облака.

Тут мыслят не в эсэнгэшных, а в славянских границах. Не маршрутами, а караванами. Разъезжаются по Сибири и по Украине. В Украине будут находиться двадцать пять недель — по количеству незалежных областей. "Земля, моя, вставай!". Так будет называться. Ведущий спрашивает, правильно ли произносит по-украински. Из зала поправляют. Есть знатоки мовы.

Есть мастера старинных, забытых музыкальных инструментов, если можно так называть длинную трубку, внутри которой пересыпаются мелкие камушки, и она звучит, как серебряный дождь. Завораживает. Шумовая музыка называется. Первооснова нотной и основа рок. Дождь шумит в трубочке, а "музыкант" поёт: "Зоренька моя светлая да по небу разливается…". И оказывается, больше ничего не требуется для игры воображения. Остальное зависит, что у кого на душе.

Этот с трубочкой был народный педагог. И он рассказал о школе нового типа, которая действует в одном из поселений. О том, как можно качественно образовывать детей в родовых поместьях, если даже они находятся очень далеко от традиционных учебных заведений. Классы в этой школе разновозрастные. Звонков с урока и на урок нет. Нет делений на урок и перемены. Дети не сидят за партой по сорок пять минут. Система оценок тоже отменена. Но уровень знаний таков, что четвероклассники проходят программу восьмого класса.

Звучит объявление: "Палата ремёсел города Жуковский начала свои занятия. Ждём вас с детьми. Там мы учимся делать традиционные русские куклы, игрушки из натуральных материалов. За столиком в конце зала — выставка Жуковской палаты ремёсел. Подходите. Смотрите".

Сообщается далее, что любимца публики Алеся ждут в Тверской области в родовом поселении Терема. Там он проведёт несколько вечеров. И опять — песни…

Московская морозная полночь сияет огнями. Следующее за ней утро — сверкает снегом химической белизны в предместье Переславль-Залесского. Барды возвращаются в свои поместья. Навещают соседей по родовых поселениям. Везут в иномарке и меня, показывают, рассказывают. Тут большую роль играют женщины. Они деловиты и домовиты. На них держатся поселения. У одной такой моей спутницы в голове — вся история поселений. Она восторгается главой местной сельской администрации Александром Федькиным.

— Пять лет назад мы приехали к нему и предложили выкупить паи для поселений. Он сначала не поверил, что мы хотим освоить брошенные земли. Жить здесь постоянно, детей рожать и воспитывать. А когда поверил, то всё сделал для того, чтобы быстрей оформить документы, сам ездил в Ярославль, в земельный комитет, хлопотал. Его можно понять. Людей в деревнях не осталось, всё вымирает и рушится. А тут — молодые, здоровые, непьющие валом валят. Такой отзывчивый попался администратор.

Помню, как первый раз приехала сюда, на место будущего поселения. Лето, жарко. Все пошли к реке, а я — к местным мужчинам, они сидели на лужке, выпивали. Порядок знаю. Приехали какие-то чужие, бродят, а не здороваются — это сельчанами осуждается. Поздоровалась, подсела к ним, разговорились. Спрашивают, чем угостить. "А огурцы у вас есть?" У матери, говорит один, есть, в подполе полно. Никто не ест. Ну, говорю, неси. Куплю банку за сто пятьдесят. Он руками замахал. Только за полтинник соглашается. Торг совершили. Сидим дальше, разговариваем. У него оказались семь "лишних" гектар земли по паям. Покупаю! Да у нас срубы недорогие. Вот и хорошо! Нам дома поставите! А то тут от безделья дурью маетесь. Они сразу телефоны дали, просили звонить. Видно, что соскучились по настоящей работе. Потом они нам очень помогли.

Самое важное в деревне, когда приезжаешь, поздороваться с местными. Я сама деревенская, знаю. Родом из Владимирской области. Родная деревня до сих пор снится. Туда меня и тянуло поселиться. Но получилось немного в стороне. Ничего. Думаю, что если бы точно на родине поселилась, то уже не нашла бы того, что встаёт перед глазами в воспоминаниях. А на новом месте, в родовом поселении столько новых знакомых, друзей нашлось. Все стали как родные. И все деятельные, полны сил. А в традиционной деревне — одни старики доживают. Родство — понятие такое, что может быть и не кровным, а очень крепким, теплым. Старший брат у меня живёт в одной из южных областей, сестра во Владимирской области. Когда приезжаю к ним, то испытываю, конечно, самые тёплые чувства. Ну, а в ежедневном общении рядом со мной совсем другие люди, близкие по духу.

А к родственникам приедешь — песни не те, книги не те. Посылаю им нашу литературу, записи наших песен, фильмы про нашу жизнь. Просвещаю. И вот муж одной знакомой, там на родине, так увлёкся книгами про Анастасию, что тоже загорелся идеей родового поместья. К нему ещё около пяти человек присоединилось. Вот какая сила у слова. Люди становятся активными. А то ведь так жаль — столько земли пропадает. Я из детства помню — какие были сады! Теперь все в запустении. По дороге на Суздаль ещё остался один такой огромный сад. Хоть бы кто выкупил его или в аренду взял. Туда вся Владимирская область ездит собирать бесплатные яблоки. Я тоже езжу, заготовки делаю. Сад сто двадцать гектаров. Никто за ним не ухаживает, а он всё плодоносит. Мечтаю есть яблоки с родной земли. Не хочу, чтобы привозными торговали, в которых даже червяки не живут. Зачем они нам, когда своих может быть полно. Виноград, алычу, вишню, черешню, персики на местном подвое можно выращивать — по своему опыту говорю. Винограда шесть кустов посадила и — все прижились.

Надо сказать, что у меня есть хорошая дача в ближнем Подмосковье. Но я её совсем забросила. Мне нужен простор, свобода, чем больше гектаров, тем лучше. В поселении жизнь не сравнишь с дачной. Это как в другой стране. Атмосфера совсем другая. Никаких высоких заборов. Никакой "крутизны" и чинодральства. Все свои, все друзья. А там — вторая Москва. Одноэтажная. Но со всеми её остальными "прелестями". Теперь мне кажется, что там даже плоды невкусные какие-то стали. Нет, я теперь буду осваивать просторы. Мне одного гектара теперь мало. Я вкус к большим пространствам почувствовала. Много земли не бывает. Лишь бы власти не мешали. Вот в Белгороде, говорят, сам губернатор идёт во главе движения за родовые поместья. У них там вроде бы и местный закон принят о поселениях. Молодцы!

А у нас, во владимирских поселениях, местные власти в большинстве своём и сами ничего не делают, и нам всяческие палки в колеса вставляют. Поля зарастают, а им всё равно. Мы люди настойчивые. Покоя им не даём. Так они то в больницу от нас спрячутся, то ещё что-нибудь придумают.

Вот, смотрите, подъезжаем к Благодати. Люди здесь первую зиму провели в вагончиках. На следующую уже построились. На третий год уже первые дети стали рождаться. Теперь всё вокруг цветёт. Жаль, что зимой едем. Ну, да и летом сюда от Москвы — два часа. Побывайте обязательно. Много молодых. Есть и пожилые. В Москве пенсионеры многие тунеядствуют. А здесь на пожилых любо-дорого посмотреть. Они и проживут на пенсии вдвое больше московских. И кусок земли родной детям оставят. А то ведь на неё много разных желающих…

Снег горной чистоты, сухой, сыпучий по-цыплячьи пищит под ногами. Мы гуськом движемся по холмистым полям. Одолеваем долгие зимние гектары, запарились. Нежданно грохочем на крыльце деревянного терема коренной поселенки. Она тут уже пять лет. Дом срублен из полуаршинных (тридцать сантиметров в диаметре) жёлтых, молодых брёвен. В советских деревнях никто уже не плетет таких венцов. Все из бруса, на гвоздях. Былинный дом. А на козырьке крыльца — изделие космической отрасли. Солнечная батарея — панно из сотен зеркал величиной с оконную раму. От неё провода тянутся в сени и далее — в жилище. Ведут нас в печное, краснокирпичное тепло и уют экологически чистого жилища. Во времена обживания использовали здесь керосиновые лампы. Но как только обзавелись солнечными батареями — духу от них не осталось в прямом смысле. Керосином пропахли было все комнаты. Не для того из города уезжали.

Провода от солнечной батареи ведут к большому автомобильному аккумулятору. От него — по лампочкам. Даже долгими зимними вечерами здесь не страдают без телевизора, хотя если кому приспичит, то и на двенадцати вольтах запустят ящичек. Здесь на досуге ходят в гости, или живут своей душой, глухим пространством ночи, звёздами и ветрами за окном. Такая жизнь на первых порах даётся нелегко. Но зато потом — человеком становишься, частицей вселенской. В городских потрясениях от рождения до смерти таким не бывать, так и уходят люди, не пережив главного на Земле.

Конечно, и свечи используют. Чего же лишний раз аккумулятор сажать. Стоят огарочки в подсвечничках.

Зайцы, лисы прямо под окном петли вьют. А лыжи охотничьи не в чести. Тяжёлые они. И на обычных до гостей добредёшь без проблем. А в магазин сгоняет бравый поселянин на УАЗе, переоборудованном в небольшой тракторок.

Держали сначала в Благодати три лошади. Потом одну. А теперь и вовсе безлошадные. Не прижились лошадки. Без них неплохо обходятся. Может быть, ещё их время не пришло.

Зимой округа далеко видна. На километры. Тем более, что стоим мы на самом высоком месте. И вокруг нас — холмы, холмы. И на каждой высотке — дом. Какое-то чудо.

А рядом, за рекой — останки когда-то большой, старинной деревни. Мумии — домики зелёные, в три оконца и с одинаковыми крохотными балкончиками под коньком. Все как есть пустые. Я их более двух десятков насчитал. А было, говорят, раза в три больше. Село было с церковью. Приход. Где теперь это всё? А вот где, рядом. В другом, следующем воплощении. Потомки коренных жителей, пускай и косвенные, вернулись на эту землю. Только они теперь и не барские, и не черносошные, и не удельные, и не отрубные, и не колхозные, и не совхозные, а родовые-поместные, земляные люди нового времени и с новыми песнями.
 
Александр Лысков. Газета «ЗАВТРА» №10 (694) от 07 марта 2007 г.
[наверх]
Обезвреживание радиационных отходов
[Уборка территорий] [Письма читателей]
(От ред.: мы умилились этим письмом и, поразмыслив, решили не лишать читателя этой редкой возможности, и опубликовать не редактируя.)
 
Суббота, 13 сентября, Луна в Водолее, 14-е лунные сутки 2008 г.
 
У меня нет своего интернета. Сегодня я пришла к другу с просьбой помочь мне донести до родных мне по Духу людей давно созревшее предложение. Надо поддержать Владимира младшего и основательно обсудить вопрос о том, как поскорее сбросить напряжение с недр Земли и разрядить обстановку от угрожающей опасности, исходящей от скопления запасов радиационных отходов. У меня и моих друзей подобно мыслящих уже есть своё пространство на лоскуточках земельки (от ред.:) ) до 2-х га и мы готовы взять себе на сохранение капсулы с разумной дозой радиационных отходов под свою ответственность, тем самым начав разрядку состояния безысходности. К тому же сейчас многие семьи ломают себе головы: где взять финансы?
Приняв на себя ответственность за судьбу Земли, решая такую наболевшую проблему, каждая семья снимет всё внутреннее напряжение, решив к тому же полностью вопросы финансирования и материальной обеспеченности не на одно поколение. Государство таким путём даст нам статус "Родовые поместья". Мы реально станем ответственны за свою Родину и никто уже не скажет: «Это психи убежавшие от жизни». Нас начнут уважать, с нами станут считаться.
Для этого нужны в украинской группе ребята, имеющие выход на вышестоящие структуры и знающие, какие двери открывать, чтобы вверху люди зашевелились и заинтересовались нашим настоятельным предложением.
Но сначала пусть скажут в кругу нашей семьи единомышленников каждый своё мнение, т.е. кто уже имеет землю и готов к реализации вышеизложенного нами предложения.
 
Павлюк Любовь, Гаркуша Александра, Гомон Вера blago7@bk.ru, Омельчук Любовь,
г. Херсон
[наверх]
Статья Владимира Мегре «Спящие Ведруссы»
[Развитие Движения по созданию родовых поместий]

Продолжение. Начало в газете «Быть добру» № 10(34) 2008 г.

ЛЕГАЛИЗОВАТЬ КЛЕВЕТУ
Многим известна серия злобных и лживых статей в адрес читателей, опубликованных в центральной и региональной прессе, с выводами, словно под копирку: - «Секта или бизнес».
Я об этом писал в книгах, теперь лишь добавлю дополнительную информацию, напечатаны они в разных газетах, под разными именами, а ниточки тянутся к одной точке.
О школе Щетинина сделаны такие же выводы, и ниточки ведут к той же точке.
В интернет для каждой из них заведены отдельные странички, на них делаются ссылки в поисковых системах. (И снова ниточки приводят к всё той же точке.)
Но посещаемость их всех вместе взятых значительно ниже, чем сайта Анастасия.ру. Люди входили на сайт Анастасия.ру, чтобы встретить единомышленников, поделиться радостью, обменяться жизненным опытом, выработать конструктивные решения о будущем. И вдруг, после скрытой приватизации, люди стали натыкаться на такие же злобу и клевету. Только замаскированную слегка, как говорит Оля из Альмеера, замаскированную под «в хорошем тоне».
Мне не раз предлагали юристы из числа читателей свои услуги выступить в суде против выпадов в прессе по вопросу лживых обвинений в сектантстве. Ведь у авторов пасквилей не было абсолютно никаких доказательств их намеренных вымыслов. Но теперь после приведённой публикации клеветники оправданы. Получается, что это не они, а сами читатели обвиняют друг друга в сектантстве.
Уверяю вас, на основе этих сообщений уже готовятся новые статьи. Вернее, они готовились заранее, а сейчас легализовываются через приватизированный форум.
И вбрасывают их те, кто пишет потом в прессе. Те, кто пытается противопоставить Анастасию обществу. Те, кто в совершенстве владеет грязными технологиями, о них писал Дмитрий Мыльников, но вот тут то и возникает главный вопрос. Знать то о них мы знаем, но почему же на протяжении тысячелетий наступаем всё на те же грабли?

И что же дальше? А дальше сыпятся предложения якобы от читателей организовать свой Фонд, во главе которого поставить! Кого? Ясно кого всеми уважаемого приватизатора. (В одном из сообщений так и сказано «Потому, что ему все доверяют». Потом посылать в этот фонд деньги для проведения референдума.
А Владимирский фонд, и Анастасия ясное дело они такие раз этакие, нехорошие.
Да как же такое возможно, спросите вы, не могли так поступить читатели, искренне принявшие идеи Анастасии. Всё правильно, не могли, всё организовано совсем другими силами. А читателей попытались использовать для массовки. Чего же хотели эти силы от меня?

ТРЕБУЕМ СДАТЬСЯ
На приватизированном форуме не раз появлялись обращения, из которых следовало, что я должен вступить в переговоры с провайдером. Темой переговоров определялось «объединение сайтов». Но я их не разъединял, позиция моя высказана в заявлении фонда, она остаётся прежней. Так о чём же, и с кем я должен вести переговоры?
Представителем каких сил является провайдер? Представителем сообщества участников форума? Но большинство его не уполномочивало, и мало того, далеко не все с ним согласны.
Цель-то переговоров совсем иная. Показав, как лихо они могут манипулировать мнением участников форума, они решили, что можно вести переговоры с позиции силы.
На самих участников форума им наплевать. Для них они безликая масса, которой можно с лёгкостью манипулировать с помощью несложных технологий. Чего стоит, например, такой ход. Я приведу его со своими комментариями. Это старое сообщение появилось ещё до заявления фонда. Поставьте его рядом с другими, в которых обвиняют фонд во всех грехах, и определите степень!

Автор: Михаил Шишмарев (---.ih.ru)
Дата: 08 Янв 2002 04:09
И так, набор разных новостей.
1) Мы переехали на новый сайт и на новый софт.

(КТО МЫ? ПРЕДСТАВИТЕЛИ КАКИХ ЖРЕЦОВ?)
Что это значит? В первую очередь то, что жизнь идёт вперёд :-)
Теперь есть два сайта
(ТАК ВСЁ-ТАКИ ДВА! ЭТО ЧЁТКО ГОВОРИТСЯ И ПОНИМАЕТСЯ В ЯНВАРЕ, А В ФЕВРАЛЕ ТОТ ЖЕ АВТОР, КАК ВЫ САМИ МОГЛИ УБЕДИТЬСЯ, БУДЕТ КАК БЫ НИЧЕГО НЕ ПОНИМАЯ УТВЕРЖДАТЬ ОБРАТНОЕ, А Дмирий Мыльников БУДЕТ ЕМУ ВТОРИТЬ, И ЕЩЁ ОБВИНЯТЬ ФОНД. ЭТО ЧТО, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО НЕПОНИМАНИЕ МАСС, ИЛИ ОРГАНИЗОВАННОЕ НЕПОНИМАНИЕ?)
http://www.anastasia.ru - сайт владимирского Фонда
http://www.anastasiaclub.ru - сайт для общения (форум) и публикации материалов о нас.

(ТО, ЧТО МАТЕРИАЛЫ БУДУТ ПУБЛИКОВАТЬСЯ О ВАС ТЕПЕРЬ ПОНЯТНО, НО ПРИ ЧЁМ ЗДЕСЬ ЧИТАТЕЛИ?)
(А ЧТО, НИКТО НЕ ЗАМЕТИЛ ЧТО ЛИ СМЕНЫ НАЗВАНИЯ НАВЕРХУ? ВСЕ ТОЛЬКО НА ДИЗАЙН ПОСМОТРЕЛИ?) Первый сайт, как утверждается, (КЕМ УТВЕРЖДАЕТСЯ?) является "местом официальным", и, насколько я теперь понимаю, не все материалы на нём могут свободно размещаться :(
Поэтому, было принято решение, разделить не по разделам, а на "независимые территории".
Скажу сразу, решение было не по инициативе фонда.
(А ПО ЧЬЕЙ ИНИЦИАТИВЕ? ПОЧЕМУ ПРОИГНОРИРОВАНО МНЕНИЕ САМИХ УЧАСТНИКОВ ФОРУМА?)
4) Этот сайт не попадает под "политику фонда", (А ПОД ЧЬЮ ПОЛИТИКУ ОН ПОДПАДАЕТ?) поэтому в ближайшее время тут будут выложены материалы не касающиеся напрямую творчества В. Мегре, но созвучные его читателям, (КТО ЭТО ЗАРАНЕЕ РЕШИЛ ЗА ЧИТАТЕЛЕЙ, ЧТО ИМ СОЗВУЧНО, А ЧТО НЕТ?) как показало многократное обсуждение (например электронные версии книг других авторов), хочется всё-таки собрать многое в одно место. (ТАК СОБИРАЙТЕ ВСЁ В ОДНО МЕСТО. ПОЛУЧИТСЯ ИНТЕРНЕТ В ИНТЕРНЕТЕ. ТАК ЧЕСТНО И НАЗОВИТЕ - САЙТ ПО ОБСУЖДЕНИЮ ВСЕГО, ПРИ ЧЁМ ЖЕ ЗДЕСЬ ИМЯ АНАСТАСИЯ? ЭТО ЖЕ ЭЛЕМЕНТАРНЕЙШИЙ ОБМАН.)

Из сообщения предельно ясно и кто разделил сайт, и с какой целью. Но с каким же пренебрежением нужно относится к людям, чтобы после заявления фонда в разделении обвинять фонд. Ах да, всё та же технология, данное сообщение уже задвинуто, затеряно среди множество обсуждений всего, теперь можно говорить противоположное.
Но не это самое главное. Мало кто обратил внимание на другое.
«Первый сайт, как утверждается, является «местом официальным»! Следовательно, выведенный с сайта фонда форум является местом не официальным. И это действительно так и есть. Но если это так, то автоматом становятся неофициальными все обращения к Президенту, все наработки (надо сказать неплохие) в рубрике «Закон и письмо», ведь выведен из сайта Анастасия.ру не только общий форум, выведены все основные рубрики сайта фонда. Фактически сайт фонда был уничтожен.
Всё превратили в некий междусобойчик. В том числе и оргкомитет и конференцию.

На языке чиновников это ещё называется «Нелегитимность».
В России есть свод законов, не будем говорить, хороши они или плохи, они просто есть. Фонд - это официальная организация, устав которой составлен согласно существующим законам. Этот устав позволяет, в том числе и проводить конференции, регистрировать инициативные группы, например тот же оргкомитет по проведению конференции.
Но раз всё выведено из разряда официального, то автоматом становится неофициальным, не легитимным и оргкомитет, и конференция. Естественно никакой чиновник серьёзных переговоров с таким оргкомитетом вести не будет. Чиновник ведь лицо официальное. Он просто не может вести переговоры неизвестно с кем.
Таким образом, показав как лихо они могут заморочить головы участникам форума, а при необходимости и значительно большей аудитории, они предлагают вступить в конфиденциальные переговоры, пойти на компромисс. Так какова же истинная тема переговоров?

Истинная тема переговоров заключается в хотя бы частичном моём отказе от Анастасии.
Ещё перед последней Геленджикской конференцией от имени оргкомитета она и была озвучена, всё тем же провайдером.
Мне неизвестно все ли члены оргкомитета были едины в таком предложении, но если даже все, я их могу понять. Уж очень был благовидным предлог: - «Раз нас считают сектой, давайте не говорить об Анастасии. Будем говорить только об идеях ею высказанных, о родовых поместьях, пригласим других писателей».
И я в первые несколько минут согласился, посчитал, что главным, в конце концов, должно быть достижение цели, но вскоре непонятно от чего стало тяжело и неприятно на душе. Принял решение не участвовать в Геленджикской конференции.
Оргкомитет пригласил других писателей, они рассказывали о своих книгах, члены оргкомитета говорили и о родовых поместьях, но когда говорят обо всём сразу, говорят ни о чём. Получилась какая то белиберда. Как потом оказалось, хорошо спланированная.

Но почему же так тяжело было на душе? Казалось бы, люди искренне хотят помочь ситуации, продвинуть идею. Пусть без Анастасии, всё равно продвинуть!
Стоп! Так ведь невозможно осуществить идею родовых поместий без Анастасии!
Бесплатный гектар, конечно, многие взять согласятся. А дальше что? Привычное картофельное поле? Или роскошный коттедж с подстриженными по-английски газонами вокруг. Так ведь это всё уже есть. Зачем тогда огород городить?
Дело-то, оказывается, вовсе не в гектаре, всё дело в философии, чувствах, мироощущении и цели Человека, вставшего на этот гектар земли. И если мы убираем Анастасию, выводим этот гектар из контекста, сказанного Анастасией, то убираем основное и тем самым компрометируем идею. Получаем колхоз, элитный посёлок с роскошными газонами и коттеджами. Получаем печальный вчерашний день, а не будущий.
Анастасия! Как неприятно самому себе, что пусть хоть на несколько минут я застеснялся знакомства с тобой, усомнился! Я скажу тебе, если ты услышишь, ты, наверное, услышишь!.

Знаешь, Анастасия! Если даже весь мир соберётся и будет смеяться над тобой, а мне предложат костёр или отречение от тебя, я пойду на костёр. И пока буду ещё в сознании, произнесу твоё имя, Анастасия!

КОНФЕРЕНЦИЯ
Итогов конференции «Выбери своё будущее» ждали функционеры многих партий. Я располагаю сведениями, как после опубликования информации на сайте о ней говорили и депутаты госдумы, административные работники. Ещё бы! Собираются люди с разных городов России и у них новая концепция развития страны. Концепция, которая все больше становится популярной в народе. Не спущенная сверху, не разрекламированная назойливо СМИ, а рождаемая в сердцах людей.
Сейчас состоится мероприятие, на котором она будет озвучена, принята, а далее естественное объединение людей возможно референдум. Возможно, родится в России сообщество равных по силе, которому нет и не было.
19 февраля в Москве состоялось итоговое заседание конференции. Я не буду подробно освещать его. Участники конференции видели всё своими глазами. Не участники могут прочитать подробности на форуме.
Я расскажу об эмоциях, последовавших уже на 2-ой день со стороны партийных функционеров. Первым мне позвонил знакомый мэр небольшого подмосковного города. Он был на конференции. Даже по голосу чувствовалось, насколько сильно он волновался. Примерное содержание разговора заключалось в следующем;

- Они провалили конференцию! Полностью, подчистую. Они специально это сделали. Они провалят всё.
- Как можно провалить, если она состоялась?
- Она не состоялась. Собрались люди, выступления были некоторые не плохие. Но важен результат. Они не приняли никакого итогового заявления. Ты представляешь, доклада не было. Некоторые выступления участников конференции были противоположными. Одни, к примеру, говорят создавать партию, другие не создавать. Это нормальный ход обсуждения вопроса. Важно, что в конечном итоге будет принято конференцией. Но решения никакого. Мастерский ход.
- Но почему ты считаешь, что это специально, может от неопытности организаторов? Они потом напишут итоговый документ.
- Но он не будет легитимным. Он будет не от имени участников конференции. Они за него не голосовали. И зачем тогда собирать людей? Уверяю тебя, это сделано не от неопытности, а вследствие солидного опыта, - возглавить и загубить дело. Кто-то за этим стоит.

Потом я просмотрел видеокассеты с конференции. Разные были выступления. Некоторые, например, такие, как выступление экономиста мне очень понравились. Но, итоговый документ, действительно, участниками конференции принят не был.


НАКАНУНЕ КОНФЕРЕНЦИИ
Находясь в Санкт-Петербурге, работаю над шестой книгой. Свободного времени нет даже для иных мыслей. Фонд пересылает серию возмущённых сообщений от членов оргкомитета конференции на тему: «Почему в вышедшем альманахе нет подробной информации о конференции».
Начинаю разбираться. Информацию изъяли в издательстве после сообщения из фонда об отказе в аренде Дворца съездов. Потом поступила другая информация, но!
Опуская подробности, сразу скажу, - К СОЖАЛЕНИЮ не моя заслуга в том, что получен отказ в аренде ДС и отсутствии информации в Альманахе. Почему К СОЖАЛЕНИЮ? А вот почему.

Из сообщений на форуме Дмитрия Мыльникова:
«Вообще, если говорить честно, то конференция состоялась не благодаря, а вопреки :(. Изначально детально продуманный план подготовки был провален практически по всем пунктам. И основная причина, на мой взгляд, это отсутствие у нас слаженной команды, особенно отсутствие такой команды в Москве.
В общем-то в Москве над конференцией реально работало всего три человека, но даже эти три человека работали не в единой команде, а по одиночке. И это во многом отсутствие организации со стороны Михаила Шишмарева и переоценка им своих возможностей. Как таковую команду в Москве толком и не пытались создать. Мише казалось, что он успеет разобраться и с конференцией и с финансированием, и со своей работой, от которой во многом это финансирование зависит. А в конечном итоге более или менее удалось решить только вопросы финансирования мероприятия (за что ему огромное спасибо), но в ущерб остальным.
Я, кстати, очень хорошо осознаю, что часть ответственности лежит и на мне тоже, и не собираюсь все ошибки и просчеты сваливать только на Мишу или кого-либо ещё. И сейчас не главное найти и обличить виновных. Главное осознать, что мы сделали не так, и постараться не повторять этих ошибок вновь».


Телефоны оргкомитета заработали очень поздно. Практически только в конце января, хотя информация о них шла уже с середины ноября. В результате многие так и не смогли получить информацию о конференции. И мне совершенно не понятно, куда подевались те москвичи, которые на предварительных встречах вызывались дежурить на телефонах? В конечном итоге на телефонные звонки отвечали ребята в студии бардов и жена Миши Шишмарева - Катя, за что им огромное спасибо.
Помещение на первые дни работы было снято только в начале февраля, причём информацию о месте работы в первые дни многие получали уже в Москве.
Так и не был решён вопрос с расселением иногородних, хотя предварительно он проговаривался. В конечном итоге уже 16 февраля с утра ребята из Ставрополя сидели на телефоне и обзванивали гостиницы, узнавая стоимость номеров и наличие свободных мест.
Уже в январе я узнал, что официальных приглашений главам администраций ещё никто не посылал. Причина банальная - нет адресов. Тогда, как многие помнят, я сделал рассылку о том, что прошу срочно отправить мне адреса глав регионов и их фамилии. Было это уже после того, как мы провели в Челябинске первую рабочую встречу по референдуму. Я был очень сильно расстроен, поскольку, готовя встречу в Челябинске, совершенно выпустил из под контроля этот вопрос. Мы просто проговорили с Мишей, что Москва рассылает официальные приглашения в конвертах и на бланках, чтобы всё официально и с московским штемпелем, поскольку местные чиновники на такие вещи реагируют гораздо лучше, и решил, что всё будет сделано. Но оказалось, что в Москве просто некому это сделать!!!

16 февраля 2002 года, суббота. Первый день конференции
Телефон оргкомитета начал звонить уже в 7 утра. Люди, не успев выйти с поезда, звонили в оргкомитет и узнавали подробности.
По ходу выясняется, что на Петровке никого нет, а туда как раз и идёт большинство народу. Начинаем в спешном порядке выяснять кто где из оргкомитета находится. Через некоторое время кто-то из наших объявляется на Петровке. Там вообще происходили весьма странные вещи. Когда туда подъехал Анатолий Молчанов, то оказалось, что куча народу толкается перед дверью на улице, а человек от оргкомитета с билетами спокойно сидит внутри за дверью!
Вообще весь процесс распространения билетов как с самого начало пошёл не понятно как, так это и продолжалось до самого последнего дня. У некоторых людей даже сложилось впечатление, что они добыли билеты не благодаря, а вопреки усилиям оргкомитета:).
Мы в спешке пытаемся решить вопрос с держателями для бэджей. Володя Шишкин из Ставрополя, которого послали в магазин, приносит только 7 штук и говорит, что там больше нет. В конечном итоге к нам в Жулебино из центра успевает подъехать Толя Молчанов и буквально за 40 минут до начала конференции покупает бэджи:).
Я с самого утра печатаю списки для регистрации и постепенно понимаю, что мы не успеваем. То есть, всё вроде бы готово, и принтер вроде бы лазерный. Только вместо заявленных 10 листов в минуту он печатает где-то по 3-4 листа в минуту. Последние листы мы выхватывали из принтера уже на бегу.
С самого утра мы в очередной раз напоролись на проблему с расселением. За всё это время Миша так и не привёз в оргкомитет список телефонов гостиниц, который был заранее подготовлен. Часть телефонов он надиктовал нам по мобильнику. Чуть позже подъехал сам.
Лена Чурилова села прозванивать гостиницы и тут выяснилось, что там либо нет свободных мест, либо стоимость проживания существенно выше заявленной. В конечном итоге удалось вызвонить несколько гостиниц с более-менее приемлемыми ценами.

Для чего же Фонду врали, что к конференции всё готово, и требовали опубликовать информацию о конференции в альманахе?
Спасибо ТОМУ, КТО не допустил подобное в более крупном масштабе, а лишь высветил! Спасибо всем бардам, принявшим участие в прекрасном концерте, и скрасившим удручающее впечатление.

Продолжение в следующем номере.

С уважением к умным читателям, Владимир Мегре.

Размещено на форуме Анастасия.ру 19.04.2002 г., http://www.anastasia.ru/forums/topic_322.html

[наверх]
Обращение редакции к читателям (две новости)
[Объявления]
Здравия светлым мыслям вашим, друзья.
У нас две новости.
 
Первая (хорошая).
С 2009 г. наши газеты «Быть добру», «Родная газета» и «Родовое поместье» становятся международными - доступными для читателей стран СНГ и дальнего зарубежья!
 
Приводим ответ государственного предприятия по распространению периодических изданий «Пресса» о включении изданий Украины в прайс-листы для распространения в странах СНГ и дальнего зарубежья.
 
Государственное предприятие «Пресса» на ваш запрос сообщает, что газеты «Быть добру» (инд. 96421), «Родная газета» (инд. 99294) и «Родовое поместье» (инд. 99293) включены в прайс-листы на 1-ое полугодие 2009 года, предложенные нашим партнёрам в следующих странах СНГ и дальнего зарубежья:
-         Российская Федерация;
-         Республика Беларусь;
-         Республика Молдова;
-         Республика Армения;
-         Азербайджанская Республика;
-         Латвия;
-         Литва;
-         Германия;
-         Болгария
-         Чехия;
-         Польша;
-         Венгрия;
-         Соединённые Штаты Америки.
Издание «Быть добру» (инд. 96421) включено также в прайс-листы, предложенные для распространения в Республике Казахстан.
Обращаем ваше внимание, что при формировании подписных каталогов на 2009 год в зарубежных странах включения в них изданий, которые содержатся в прайс-листах ГП „Пресса”, осуществляется на усмотрение наших партнёров. Информация относительно названия соответствующих подписных каталогов и индексов, предоставленных изданиям Украины, нашему предприятию не предоставляется.
Также сообщаем, что подписку на Ваши издания подписчики СНГ и дальнего зарубежья могут осуществить на сайте ГП „Пресса” www.presa.ua (прим. ред.: то есть осуществить он-лайн подписку можно с любой страны – подписаться на газеты через эл. страницу http://www.presa.ua/online на печатный вид газеты с почтовой доставкой).
 
            Просим читателей, заинтересованных в распространении идеи о родовом поместье и наших газет, сообщить в редакцию, в каталоги каких стран включены газеты, их подписные индексы, где на них можно подписаться (почтовом отделении или иной организации по осуществлению подписки на издания), для информирования наших друзей.
 
 
Вторая новость (информация к размышлению).
С повышением цен на материалы и услуги по печатанью и распространению газет редакцию поставили перед необходимостью с января 2009 г. соотвествено поднять цены для поддержания жизни газет.
Редакция – это два единомышленника, мужское и женское начало, которых поддерживает и вдохновляет сознание важности своей деятельности.
Кто, если не мы.
Искренне надеемся на участие и поддержку.
Мы не открываем секрет, что материальной оплаты за это творчество нет. Награда – моральное удовлетворение.
 
С уважением, редакция газет «Быть добру», «Родная газета» и «Родовое поместье».
 
11.10.08 г.
 
[наверх]
Обращение редакции к читателям
[Объявления]
(кто владеет информацией, тот владеет ситуацией)
 
Здравия светлым мыслям вашим, друзья.
Мы живём в замечательное время. Приятно и радостно сознавать, что люди обустраивают свои родовые поместья, создают коллектив соседей в родовых поселениях, проводят совместные праздники, фестивали.
Хотя не всё получается сразу и как хотелось бы, но жизнь… настоящая жизнь идёт.
Отрадно осознавать, что мы все вместе можем друг друга поддерживать, вдохновлять: кто добрым словом, кто своей замечательной мечтой (идеей), кто своим примером, успешным результатом.
 
Хорошо было бы сделать на страницах газет «Быть добру», «Родная газета» и «Родовое поместье» обмен ЖИВЫМ опытом по обустройству своих поместий и созданию родовых поселений.
Благодаря этому мы будем делиться своими радостными успехами, открытиями, осознаниями, а также предупреждать друг друга о возможных или совершённых ошибках.
 
Например, сейчас актуальна практическая информация по альтернативным источникам энергии, энергосберегающим технологиям. Так, купив печь буллерьяна или котёл медленного горения, можно будет поделиться на страницах газет с читателями своим опытом по использованию их в своём доме: какие плюсы и минусы у этих моделей, насколько они экологичны, стоит ли их устанавливать у себя или поискать альтернативные и т.п.
(Многие производители пишут только положительную характеристику своих изделий, а отрицательные моменты по эксплуатации замалчивают.)
Также, очень важен опыт воспитания детей, проведения совместных праздников, налаживают отношения с соседями и местным населением.
 
Для того, чтобы мы могли обмениваться на страницах газет своим опытом, поделиться успехами и неудачами (ошибками), важно сделать так, чтобы информация  через газеты охватывала и поддерживала многих единомышленников.
Жизнь показывает, что если происходит какая-то нехорошая ситуация в одном коллективе, то она затем случается во многих других коллективах – будь-то в читательских клубах или поселениях и расстояние не имеет значение (скорее всего в результате единого информационного поля, коллективного сознания).
Когда вас услышат в каждом родовом поселении, читательском клубе, то рассказав, например, о своей сложной ситуации в коллективе, можно совместным обсуждением подсказать, посоветовать как её решить на радость всем и тем самым предотвратить её возможное возникновение в других соседских коллективах.
Нужно обмениваться информацией о мероприятиях, праздниках, фестивалях, семинарах, проводимых как в клубах, так и в поселениях.
В том числе, приглашать единомышленников, будущих соседей в создающиеся поселения, на строительные семинары в поселениях – гости будут обучаться экологическим технологиям и заодно помогать построить дом соседу.
Кроме этого, газеты помогут найти свою вторую половинку среди единомышленников.
Хорошо было бы обмениваться информацией о семенах, саженцах, производимой продукции в родовых поместьях.
 
Друзья, поддержим друг друга и наше движение читателей книг В. Мегре по созданию родовых поместий!
 
 
С уважением, редакция газет «Быть добру», «Родная газета» и «Родовое поместье».
 
12.10.08 г.
[наверх]
Как остановить вырубку леса? (ч.2)
[Вести из родовых поселений] [Озеленение территорий]

Продолжение. Начало в газете «Быть добру» № 10(34) 2008 г.

Вопрос:
Как действовать, если выяснилось, что это санитарная рубка?

Ответ:

С одной стороны, санитарная рубка упрощает ситуацию, с другой - усложняет.
СПЛОШНАЯ санитарная рубка (особенно большой площади), скорее всего, будет незаконной, поскольку очаги заболевания леса, действительно требующие незамедлительного спиливания больших массивов, встречаются далеко не так часто, как сплошные санитарные рубки. Но отсутствие заболевания нужно будет доказывать. Иногда это оказывается просто, поскольку количество специалистов, закончивших лесные вузы, в лесном хозяйстве стремительно падает, и заключения о поражении леса болезнями и вредителями начинают выдаваться вопиюще безграмотно. В худшем случае, вам придётся инициировать проверку деятельности организации, сделавшей заключение. Подробнее рекомендуется прочитать этот текст: http://forestforum.ru/phorum/viewtopic.php?p=11631#11631
Также рекомендуется ознакомиться со свежим текстом о незаконных рубках в России "Незаконные рубки в России - ситуация на начало 2008 года": http://www.forest.ru/rus/news/index.html?x=12071
В ретроспективном плане рекомендуется посмотреть книгу Гринпис 2000 года "Краткий обзор незаконных рубок леса в России (формы и методы незаконных рубок)" http://www.forest.ru/rus/publications/illegal/
(имейте в виду, что законодательство с тех пор изменилось!)

Вопрос:
Рядом с нами идёт активная рубка, но это рубка выборочная. Нам объясняют, что это, во-первых, законно, во-вторых, необходимо для леса. Это так?

Ответ:

И так, и не так.
По поводу необходимости прореживания леса - да, вырубка больных деревьев в густом, заросшем лесу улучшает здоровье этого леса. Проблема только в том, что, как правило, при таких рубках, даже если они санитарные, вырубаются лучшие деревья. Более того, существуют научно обоснованные нормы того, сколько процентов деревьев максимально можно срубить без нанесения вреда для леса. Но когда у нас соблюдались нормы? Ведь когда бригада уже поставила вагончики в лесу, им удобнее как можно больше леса нарубить с одной делянки. В итоге, в лесу выпиливается более половины деревьев, причём самые сильные и рослые, что приводит к массовому ветровалу за следующие годы, когда оставшиеся более слабые деревья не выдерживают сильных ветров. Также по правилам остатки спиленных деревьев (а по массе там довольно много древесины остается) должны безопасным образом сжигаться, что почти никогда не делается. В итоге в лесу образуются кучи порубочных остатков (отпиленных сучьев и вершин деревьев, а также низкотоварная древесина), в которых начинают активно размножаться всевозможные вредители. Также вредители селятся в поваленных деревьях. Как следствие, возникает очаг размножения короеда, который губит оставшиеся молодые здоровые деревья. Фатальным образом события развиваются не так часто, но количество больных деревьев может возрасти во много раз.
Для тех, кто живёт рядом, это означает, что лес становится труднопроходимым. Т.е. буквально 5 лет назад вы в этом месте могли спокойно гулять и грибы собирать, а сегодня вам постоянно придётся обходить кучи сучьев и поваленные деревья, перелезать через стволы и т.д.
Причём, в худшем случае, такому лесу будет действительно необходима сплошная санитарная рубка, и если в нём, увы, ещё останется приемлемое количество нормальной деловой древесины, он будет срублен и вывезен. И даже если вы пригласите независимого грамотного специалиста, его вердикт может быть "вырубать и срочно".
В общем, даже если рядом с вами "рубка ухода" - нужно быть крайне внимательными, и постараться не допустить ситуации вырубания самых здоровых деревьев, ситуации, когда все остатки будут оставлены на размножение вредителей. Иначе вскоре лес может быть вырублен полностью.

Вопрос:
Известно, что лесной бизнес достаточно криминализован. Как действовать, если звучат угрозы?

Ответ:

Во-первых, фиксировать их, например, записывать на диктофон (эта функция есть во многих сотовых или mp3-плейерах), чтобы иметь возможность использовать. Во-вторых, есть такой парадокс - если вы действуете "тихо" - к вам довольно легко послать "ребят с татуировками", если же вы действуете громко, обращаетесь к губернатору, пишите президенту и т.д., то "разбираться" с вами может оказаться невыгодно - риск привлечь слишком много внимания к криминальному решению вопроса будет весьма велик, этого сегодня никто не любит. В-третьих, старайтесь действовать не в одиночку, а группой. Т.е. находите сторонников и с ними ездите по инстанциям, кооперируйтесь с природоохранными организациями региона, подавайте письма в прессу и т.д. В-четвёртых, и это уже говорилось - не ставьте целью насолить конкретным людям. Ставьте целью сберечь лес, при этом весьма корректно (но без соглашательства) общаясь с лицами, заинтересованными в рубке. И, наконец, в-пятых, постарайтесь найти конкретные нарушения закона в действиях рубщиков и действовать в направлении восстановления законности. Если всё это делается, то шансы, что "пацаны" снимают цепи и начинают вполне адекватно общаться, резко возрастают.
В любом случае не нужно лезть на рожон и пытаться против кого-то бороться. Это лишнее. Вам нужно бороться ЗА лес, в том или ином виде взяв в союзники все заинтересованные стороны (в т.ч. стороны, заинтересованные в рубке).
Кстати, если пошли угрозы (притом, что вы были ПРЕДЕЛЬНО вежливы), значит вы, похоже, действительно раскопали, в чём незаконность текущей рубки.

Вопрос:
Итак, нами выявлен перечень моментов, по которым весьма вероятно нарушение действующего законодательства. Что делать дальше?

Ответ:

Дальше - действовать строго по закону. :) Т.е. нужно отослать собранные материалы по инстанциям с просьбой организовать их проверку.
Весьма действенный метод - написать сразу в несколько инстанций "вертикали власти", начиная с организации, ведущей рубку и заканчивая генеральной прокуратурой и администрацией президента.
Идеальный тон письма - сухая констатация фактов и нарушенных законов (с оговоркой "вероятно") с приложенными документальными свидетельствами и очень точной привязкой проблемной территории (фотография лесорубного билета весьма приветствуется).
На чиновников такие письма действуют сильнее эмоциональных призывов спасти лес (к таким призывам без подготовленного перечня нарушенных законов они с большей вероятностью останутся глухи).
Чтобы понизить вероятность потери обращения (это бывает регулярно), рекомендуется привозить его в организацию лично и делать копию листа с печатью "принято" и входящим номером. Такой ксерокс обычно делают без вопросов.
Краткий, но очень дельный буклет "Как добиться принятия мер по устранению экологических правонарушений" С ПРИМЕРОМ ОБРАЩЕНИЯ в органы власти можно скачать тут: http://www.forestforum.ru/upload/upload/booklet_zakon.pdf Т.е. можно брать пример обращения, править его под свою ситуацию и действовать.
Кроме перечисленных в буклете адресов, рекомендуется узнать адреса организаций в вертикали лесного подчинения на уровне области (например, областное управление лесного хозяйства при администрации, региональное подразделение Росприроднадзора, областная Природоохранная прокуратура) и подать обращения (заявления) и туда тоже. Если материалы серьёзные, там будут им рады. Опять же - это ускорит процесс.
Если вы обнаружили серьёзные факты, например, прикрытие ("крышевание") вывоза из леса в разы больших объёмов древесины при выборочных рубках или факты оплаты лесхозу за билет на проведение сплошных санитарных рубок в заметных количествах (десятки гектар), это может послужить поводом передачи материалов в ОБЭП. Там не только обязаны этим заниматься, но и, если нарушение будет доказано, да ещё оно окажется массовым, то они вам будут весьма признательны.
Основная идея очень простая - за пресечение незаконных действий кто-то вполне может получить очередную звёздочку на погоны. Так почему бы не помочь этому человеку? Чисто по-человечески. А он поможет вам.
Нередко для решения вопроса таким способом по понятным причинам придётся идти на уровень выше (как правило, на уровень выше районного и иногда на уровень выше областного), но это действует. Иногда также бывает ситуация, когда внутри области разные структуры что-то между собой делят. В этой ситуации они с радостью вам помогут на своём уровне.

Вопрос:
Можно ли привлекать прессу?

Ответ:

Нужно смотреть на конкретную ситуацию. Местная пресса часто может помочь. Привлечь центральную - сложно. Если вы чувствуете, что есть достаточный материал, и вы в силах его правильно подать – обращайтесь, но много времени на это не тратьте и решить всё только через СМИ не надейтесь.

Вопрос:
Нами выявлены, похоже, довольно серьёзные нарушения, однако все, с кем мы разговаривали, дружно говорят о законности происходящего. Что делать?

Ответ:

Если эти "все" из лесной отрасли, то там может быть развита круговая порука. И вы вполне можете столкнуться с тем, что вроде бы совершенно никак не связанные с вашими лесорубами люди будут настоятельно советовать вам опустить руки, поскольку бороться бесполезно, нервные клетки не восстанавливаются, вам эта головная боль не нужна и т.п. Если это люди, так или иначе кормящиеся с рубки леса (в том числе самым извращённым способом, путем "охраны", например, как тот завсклада) - как можно раньше выясните это и сделайте правильные выводы.
Здесь важно чтобы говорили, что шанс есть, те, кто НЕЗАВИСИМО занимается борьбой с рубками.
Также всё должно быть в порядке со здравым смыслом. Если вас уверяют, что __ЕДИНСТВЕННЫЙ__ способ спасти лес - это __СРОЧНО__ его срубить, то на самом-то деле это сильно пахнет большими деньгами, а вовсе не болезнью леса. Вы, конечно, не из ОБЭП, но научитесь чувствовать этот очень характерный запах в очень характерных категоричных интонациях. :)
Помните: когда вам говорят "надо срубить и спасти", то очень часто в уме при этом подразумевается "надо срубить и продать". Чувствуете разницу?
Поэтому, увы, бывает, что лесные работники даже говорят явную неправду. Например, что выделено под вывоз 40 кубометров (смешной объём) там, где выделено 400. Или показывают на лишайник на ёлке и объясняют, что любому специалисту очевидно, что это "рак серянка" (и весь окрестный лес нужно срочно спиливать), при том, что позднее выясняется, что это заболевание бывает только у сосен, которых на делянке нет. И это самые безобидные примеры. Поэтому обязательно делайте "поправку на материальную заинтересованность", когда будете узнавать любые факты и слушать любые объяснения. И далее просто принимайте их во внимание, продолжая выяснение реального положения дел.
В итоге, если вы всё делали правильно, подготовили хорошо составленные документы и разослали грамотные запросы, то вы вполне можете столкнуться с ситуацией, когда:
* Сначала вам ВСЕ будут говорить, что всё АБСОЛЮТНО законно.
* Потом вы будете спорить по законности конкретных пунктов.
* Потом с вами попытаются поговорить конкретно.
* Потом, поняв, что вы детально разобрались и подготовились, с вами как-то вдруг перестанут спорить и перестанут незаконность доказывать.
* Потом внезапно одного из руководителей, с которым вы разговаривали, снимут из-за обнаруженных вопиющих нарушений.
* А вам придётся идти в кабинет его преемника и предельно внятно объяснять, что вы не ставили целью добиться снятия его предшественника. Ваша цель - сохранить конкретные леса. И вас будут слушать гораздо внимательнее, чем в первый раз.
Примерно в таком ключе.

Дмитрий В., родовое поселение Ковчег, lesnoj-vopros@yandex.ru

Некоммерческое партнёрство "Ковчег" http://eco-kovcheg.ru
Калужская область, Малоярославецкий район
E-mail: kovcheg@eco-kovcheg.ru

Окончание в следующем номере.

[наверх]
Генномодифицированные культуры вызовут катастрофу, заявил принц Чарльз
[Знаменитые люди об образе жизни в гармонии с природой] [Вред ГМО ] [Позитивные преобразования в обществе]

Широкое использование генномодифицированных сельскохозяйственных культур может вызвать мировую экологическую катастрофу, считает наследник британского престола, принц Уэльский Чарльз.

"Нам следует говорить не о производстве продуктов питания, а об их безопасности - отметил Чарльз в опубликованном в интервью газете "Дейли телеграф".

"Если они (создатели генетически измененных культур) полагают, что всё будет как-то решаться само собой, потому что они будут внедрять новые и новые сложные генетические разработки, тогда меня не считайте, потому что всё это гарантированно приведет к самой большой экологической катастрофе всех времён", - предостерёг наследник британского престола.
Принц высказал опасения, что исследования учёных могут нанести существенный вред почвам, вследствие чего в мире может возникнуть нехватка продовольствия. Он обвинил транснациональные корпорации в том, что их "огромный эксперимент с природой и со всем человечеством пошёл в неправильном направлении", добавив, что если в отношении продовольствия полагаться на "гигантские корпорации", это приведёт к "абсолютной катастрофе".
Чарльз добавил, что в результате сильно пострадают мелкие фермеры, которым придётся перебраться в "нежизнеспособные, деградирующие, неуправляемые, неудобные мегаполисы, где царит непередаваемый ужас".
Принц Чарльз известен своим внимательным отношением к проблемам окружающей среды. Например, он предпочитает пользоваться более экологичными видами транспорта. Так, в ходе визита на острова Карибского моря принц решил воспользоваться яхтой, а не самолётом.
Автомобиль Aston Martin принца Уэльского Чарльза, подаренный ему матерью, королевой Елизаветой Второй, на 21-й день рождения, ездит на топливе из английского вина. Другие автомобили принца - марок Jaguar, Audi и Range Rovers - также переведены на стопроцентное биотопливо - только изготовленное не из вина, а из использованного растительного масла.
На землях, принадлежащих наследнику британского престола, действует созданное им предприятие по производству высококачественных органических продуктов под маркой Duchy Originals. В минувшем году в принадлежащем принцу поместье Хайгроув был открыт магазин, где можно купить продукты, садово-огородный инвентарь и другие экологически чистые товары.
Научное сообщество подвергло сильной критике принца Чарльза после того, как он в 1998 году обвинил учёных, занимающихся практическими генетическими разработками, во вторжении в "сферы, которые принадлежат Богу, и только Богу".

11:09 14/08/2008
ЛОНДОН, 13 августа, РИА Новости, http://www.rian.ru/
Марина Губина, Александр Смотров.


http://www.ecology.md/section.php?section=news&id=1307

[наверх]
Практический опыт организации поселения и жизни в родовом поместье
[Мероприятия, анонсы встреч]
Родовое поселение «КОВЧЕГ» приглашает единомышленников на трёхдневный семинар
 
Семинар организован в помощь тем, кто всерьёз задумался о том, чтобы сменить привычный городской образ жизни на жизнь в своём родовом поместье.
А таких людей очень много, и чем дальше, тем становится больше. И всем, перед тем как начать обустраиваться на земле, хочется набраться побольше знаний, опыта, уверенности в своих силах, пообщаться с теми, кто уже совершил этот шаг.
Жителям нашего поселения это хорошо известно, поскольку и сами мы в своё время искали любой позитивный опыт, знакомились с людьми, которые уже живут на своей земле и примеряли их опыт на себя.
И сейчас мы продолжаем интересоваться опытом других поселений, и, по возможности, делиться своим. Ведь задача у нас общая – создание Новой Цивилизации, люди которой перестанут уничтожать Природу и восстановят гармоничные отношения с ней и друг с другом.
Много лет общаясь с нашими гостями мы определили круг вопросов, которые всех интересуют, и поняли, что всем будет удобнее построить общение в форме семинара, на котором в ходе неспешного общения мы постараемся на них ответить.
То, что мы рассказываем, ни в коем случае не преподносится как истина в конечной инстанции, но является просто нашим личным жизненным опытом. Как с ним поступить – дело ваше.
Семинар является платным, стоимость 5000 рублей. В эту сумму входит проживание (в домах жителей поселения), питание (вегетарианское), все лекции и занятия, баня для желающих и доставка от города Малоярославец и обратно.
 
Темы занятий
 
·         Рассказ о родовом поселении «КОВЧЕГ». Принципы построения, юридическое оформление, история, люди;
·         Прогулка по экотропе и рассказ о лесе. Наш опыт противодействия незаконным рубкам прилегающего к нам леса а также наш опыт работы с лесом;
·         Традиция выпечки домашнего хлеба, ведения домашнего хозяйства;
·         Роды и младенчество в родовом поместье;
·         Наш опыт восстановления плодородия почвы, огородничества и садоводства «с нуля».
·         Наш опыт построения образовательного процесса в поселении;
·         Наш опыт переезда и обустройства жизни на земле;
·         Обзор строительных технологий, применяющихся в поселении;
·         Опыт проведения праздников солнечного круга;
·         Опыт создания питомника деревьев и кустарников.
 
Семинар планируется проводить в течение зимы с периодичностью не чаще одного раза в месяц, информация о сроках будет размещаться на сайте eco-kovcheg.ru
 
Варианты заезда:
- На машине до поселения. Карта на сайте eco-kovcheg.ru
- От Киевского вокзала отходит электричка-экспресс Москва – Калуга в 7.20, едем до станции «Малоярославец» (прибытие в 8.55), встречаемся на крылечке станции со стороны перрона и едем до поселения. Начало семинара в 10.30.
 
Количество участников ограничено – не больше 15 человек, поэтому просьба присылать заявки заранее, причём, только в том случае, если вы уверены в своём участии.
Адрес для заявок nash_opit_seminar@eco-kovcheg.ru (поставьте тему «Ковчег»)
 
Телефон 8 910 4444 685, лучше вечером.
Ответственный за семинар Орлов Павел
 
До встречи!
[наверх]
Объявления
[Объявления]
Уважаемые читатели!
 
Начинается подписка на газету «Быть добру» на I полугодие 2009 года.
Подписаться на газету на I полугодие 2009 г. можно уже сейчас.
Подписка осуществляется в любом отделении почтовой связи Украины, России и Беларуси.
 
Кроме этого, газета «Быть добру» включена в прайс-листы ГП «Пресса» на 1-ое полугодие 2009 года, предложенные для распространения данного издания партнёрам в следующих странах СНГ и дальнего зарубежья:
Российская Федерация; Республика Беларусь; Республика Молдова; Республика Армения; Азербайджанская Республика; Латвия; Литва; Германия; Болгария Чехия; Польша; Венгрия; Соединённые Штаты Америки.
Газета «Быть добру» включена также в прайс-листы, предложенные для распространения в Республике Казахстан.
 
Просим читателей, заинтересованных в распространении идеи о родовом поместье и наших газет, сообщить в редакцию, в каталоги каких стран включены газеты, их подписные индексы, где на них можно подписаться (почтовом отделении или иной организации по осуществлению подписки на издания), для информирования наших друзей.
 
Подписной индекс газеты "Быть добру" в Украине - 96421
(смотрите на стр. 14 "Каталога видань України" на I полугодие 2009 г.).
Стоимость подписки: на 1 мес. – 3,95 грн., на 3 мес. – 11,40 грн., на 6 мес. – 21,50 грн.,на 12 мес. – 42,05 грн.
 
Подписной индекс газеты "Быть добру" в России - 21523
(смотрите на стр. 547 каталога «Газеты. Журналы» на I полугодие 2009 г.).
Стоимость подписки: на 1 мес. – 66,41 руб.; на 6 мес. – 398,46 руб. (каталожная цена).
 
Подписной индекс газеты "Быть добру" в Республики Беларусь – 96421
(смотрите на стр. 712 каталога "Издания РФ, Издания Украины" на I полугодие 2009 г.). Стоимость подписки: на 3 мес. – 8910 бел.руб., на 6 мес. – 17820 бел.руб.
 
«Он-лайн подписка» на газету через эл. страницу в сети интернет (подписка на прессу с почтовой доставкой):
- в Украине: http://www.presa.ua/online (через ГП «Пресса»), http://poshta.kiev.ua/isubscr.php (через Укрпочту)
- в России: http://www.presscafe.ru/subs
- в Беларуси: http://rev1.belpost.by:8080/BelPost
Также, можно подписаться с любой страны через эл. страницу ГП «Пресса»
Подписчики стран СНГ и дальнего зарубежья (любой страны) могут осуществить подписку на газеты через эл. страницу ГП «Пресса»http://www.presa.ua/online
 
 
В том числе, начинается подписка на газеты «Родная газета» и «Родовое поместье» на I полугодие 2009 года в любом отделении почтовой связи Украины и Беларуси.
 «Родная газета» и «Родовое поместье» кроме этого, включены в прайс-листы ГП «Пресса» на 1-ое полугодие 2009 года, предложенные для распространения данных изданий партнёрам в странах СНГ и дальнего зарубежья.
 
 
 
Обявления друзей
 
Ищем соседей для создания родового поселения. Ведутся переговоры с администрацией. Приглашаем всех, кто созрел. Земля находится в Житомирской области Новоград-Волынский район.
Тел: 8 067 922 76 29, Татьяна; 8 067 983 49 99, Олег
 
* * *
Срочно ищу землю на холме, места, похожие на ШИР из Властелина Колец. Погиб любимый, хочу осуществить нашу мечту. Тел. 8-903-286-78-56, Эльза; 8-903-527-30-04, Ева.
 
 
 
Продажа земли в Буде
 
В связи с переездом по семейным обстоятельствам ПРОДАЮ ДОМ в поселении на хуторе БУДА, Черкасская область. + приватизированный участок в 0,5 км от дома, примыкающий к Заповеднику, под коммерческую деятельность (сувениры, питание,...) у 1100-летнего Дуба, с марта по ноябрь посещаемом большим кол-вом туристов.
Покупателям готова помочь информационно в изготовлении и реализации сувениров. 8-050-087-29-64, 8-067-784-26-35 Лилия.
[наверх]
Живительная сила воды
[Рецепты по приготовлению здоровой пищи] [Восстановление и укрепление здоровья]
Знаете ли вы, что вода, которая течёт в водопроводе, вредна для нашего здоровья? Дело даже не в том, что она содержит кучу вредных примесей, а в том, что вода хранит информацию.
На пути к нам, от источника она проходит довольно большое расстояние. По ходу она собирает всю информацию, которую встречает на своём пути. Информация эта в большинстве своём поступает от людей, а о чём думают и говорят наши соотечественники в большинстве своём? Правильно – перемывают кости всем кому не лень. И весь этот багаж знаний вода несёт вместе с собой. Вам это нужно – вбирать в себя чужие проблемы? Мне нет.
Что же делать? Вообще не пить?
Не всё так плохо. «Плохую» воду можно легко превратить в «хорошую». Как? С любовью отнестись к ней.
Рецепт такой: Налить в стакан воду и в течение двух минут говорить ей хорошие слова и думать о ней с любовью. Благодаря этому она восстановит свои живительные свойства. Конечно, это не убавит в воде вредных примесей, но сведёт их негативное влияние на организм к минимуму.
Это самый простой способ. Сложности здесь могут возникнуть, если вы в него не верите. Не веря в то, что при помощи своей мысли вы можете закладывать в воду информацию, вы не сможете искренне думать о воде с любовью, поэтому эффекта не получите.
Есть и другой способ очистки воды, он работает независимо от того, верите вы в него или нет. Суть его в заморозке воды. Если воду заморозить и растаять, то из неё сотрётся абсолютно вся информация, как хорошая, так и плохая. А если ещё избавиться от «тяжёлой» и «лёгкой» воды, то и вредные примеси уйдут.
Рецепт такой:
Подержать воду на холоде до появления на поверхности тонкой корки льда.
Выкинуть эту корку и оставшуюся воду поставить замерзать повторно.
Дождаться, когда процентов 80 воды замёрзнет.
Проковырять во льду дырку, выкинуть незамёрзшую воду.
Кусок льда растаять и пить.
В результате такой процедуры мы получаем кристально чистую воду (ред.: без живых микроорганизмов?).
Т.о. первый способ очистки заряжает воду живительной силой, второй чистит её. Эти способы очистки хороши и по отдельности, но когда проделаны вместе, то эффект увеличивается многократно.
Если сначала очистить воду, а потом зарядить её добрыми словами и мыслями, то мы получим безценный эликсир здоровья, причём абсолютно бесплатно. А если учесть, что мы на 80 процентов состоим из воды, то мы можем сами стать таким источником и нести здоровье всем своим близким, не утрачивая, а только преумножая своё.
 
www.ecosem.ru/eliksir.htmv
[наверх]
Третья статья из цикла «Организация поселений…»
[Создание успешного родового поселения (поселения из родовых поместий)]

Продолжение. Начало в газете «Быть добру» №№ 8(32)-10(34) 2008 г.

3. ГОТОВНОСТЬ И СПОСОБНОСТЬ ОБЪЯСНИТЬ ИДЕЮ ЛЮДЯМ СО СТОРОНЫ.
ОТНОШЕНИЯ С ВЛАСТЯМИ И СЕЛЬСКИМИ ЖИТЕЛЯМИ

Третья статья из цикла "Организация поселений: успешные шаги и камни преткновения". В предыдущих статьях речь шла о различии между постоянно живущими поселенцами и "горожанами", а также об Образе родового поселения.

(1) Единство коллектива и определённость в целях
Очень важный момент в организации поселения, который довольно часто недооценивается - это выстраивание отношений с внешним, "технократическим" миром, представленным, прежде всего, населением близлежащих деревень и местными (сельскими, районными) властями. Я даже знаю случаи, когда отношения с деревенскими жителями, приобретя довольно напряжённые формы, становились главным тормозом в развитии поселения и приводили к уходу людей из группы. У всех на слуху конфликты и даже судебные тяжбы Владимирских и некоторых других поселений (Липецкая, Рязанская обл.) с властями и православной церковью. Почему подобное происходит?
Когда мы готовимся к организации поселения и рисуем для себя его будущий Образ, очень важно постараться посмотреть на то, что мы затеваем, глазами людей со стороны, людей с иными жизненными ценностями, которые будут нас окружать. Современный русский человек устроен так, что если где-то в сфере его внимания что-то происходит, то ему непременно требуется приискать для этого явления какое-то обозначение и объяснение в соответствии с той картиной мира, по которой он живёт. Если же какое-то явление в его картину мира не укладывается, если оно кажется невозможным, алогичным или о нём слишком мало информации, то это начинает доставлять беспокойство, вызывает страх. Как говорят психологи, самый сильный страх - это страх перед неизвестным. Поэтому, даже поняв, что на соседнем поле поселилась тоталитарная секта, сельский житель начинает ощущать себя лучше, чем когда он НЕ ЗНАЛ, кто там поселился: теперь, по крайней мере, известно, что с этим делать. Человеку нужно понять, ЧТО рядом с ним, или хотя бы, пусть не понять, но подобрать слово для обозначения ЭТОГО. А если время идёт, а ясности больше не становится, то человек естественным образом склонен подозревать самое худшее. Сказанное в равной мере касается и простого деревенского алкоголика, и главы районной администрации.
Поэтому, вместо того, чтобы давать людям повод самим придумывать бог знает что, лучше заранее хорошо продумать и составить достаточно ясное и убедительное объяснение идеи (нашего конкретного поселения, а не книг Мегре в целом), оформленное в словах, общепонятных как для самих поселенцев, так и для людей со стороны. Чтобы при возникновении вопросов все поселенцы отвечали примерно одно и то же, и в головах у местных "всё сходилось". Ибо если один из поселенцев отвечает, что мы тут строим дачный посёлок, другой - что мы отшельники, ушедшие от цивилизации, третий - что мы боремся за экологию, четвертый - что мы хотим познать мысли Бога, у местных жителей "концы не сходятся", и все приходят к выводу, что "эти ребята что-то темнят..."
Малореально, однако, достичь подобного единообразия в ответах просто путём выучивания составленного текста. Вопросы могут быть самыми разными, и если каждый поселенец будет понимать общий текст по-своему, то двусмысленности всё равно не избежать. Истинное единообразие возникает оттого, что люди действительно строят что-то одно, т.е. когда образ поселения действительно является ясным и согласованным внутри всей группы. Когда люди чётко договорились, что именно они хотят здесь совместно построить, согласовали максимум практических деталей. Именно к этому важно стремиться в первую очередь - тогда согласованность ответов на вопросы людей со стороны будет просто следствием, причём далеко не самым главным.
Важно иметь в виду, что в случае неопределённости намерений поселенцев, их скрытности, противоречивости ответов, отсутствия у организаторов чёткой политики на этот счёт, под угрозой в первую очередь оказываются первые переселенцы - те, кто уже живёт на полях. Горожанам, приезжающим в поселение только на выходные и уезжающим порой, не успев вникнуть в курс местных дел, может казаться, что на полях всё безоблачно и совершенно не имеет значения, что думают про нас в близлежащих деревнях, однако переселенцы ощущают на себе давление неблагоприятного отношения властей и местных жителей самым непосредственным образом. Именно к ним может приехать проверка из милиции и потребовать прописку; именно к ним может заявиться подвыпившая компания из деревни с явными провокациями.
Поэтому основные организаторы поселения (т.е. те, кто взял на себя деятельность по оформлению документов и налаживанию контактов с администрациями и общественностью) всегда должны быть на передовой. Объяснить проверке, где находятся документы, почему они ещё не готовы, предупредив штраф; строго пригрозить деревенским хулиганам, что номер их машины записан и в случае чего будет сообщён, куда следует... Это важно не потому, что постоянные жители не в состоянии защититься от подобных наездов - нет. Это важно для формирования единой политики поселения по отношению к внешнему миру. Когда действия поселенцев и действия организаторов рассогласованы (на одни и те же вопросы властей или местных поселенцы отвечают одно, а горожане-оформители документов, будучи не в курсе событий на полях, - другое), то эта неопределённость опять-таки будет истолковываться людьми, скорее всего, не в пользу поселенцев, порождать сомнения и подозрения.
Очень часто в бумагах у организаторов (живущих в городе и мало вникающих в фактическое положение дел) поселение представляется в самых радужных красках: там и участки размечены, и дороги есть, и живые изгороди, и сады, и пруды, и дома-терема... Когда же какая-нибудь проверка (или группа журналистов), выехавшая на место, сообщает, что на месте не обнаружена никакая разметка, всё сплошь заросло высокой травой, а несколько постоянных жителей, живущих в убогих строениях, совершенно не в состоянии объяснить, почему земля не используется (да и как они объяснят, почему их соседи не приезжают на свои участки?) и кто за всё это в ответе, то неприятные последствия этого могут выразиться не только в задержке с оформлением документов. Гораздо хуже то, что первопоселенцы после таких вопросов начинают стыдиться своих соседей, не ездящих на участки, и вообще начинают чувствовать себя некомфортно в таком коллективе, где непонятно, кто за что отвечает.
Поэтому очень важно сделать так, чтобы в любой ситуации контакта с внешним миром поселенцы чётко ощущали, что они являются представителями единого коллектива, и поддержка у них всегда есть. Что их интересы едины с интересами всей группы, и всё те, кого даже сейчас и нет на полях, солидарны с ними, и за них можно ответить. Это означает и то, что каждый поселенец должен хорошо знать своих соседей, не живущих постоянно, и мог ответить на вопросы по поводу их участков (например, почему не выкошены дороги или нет разметки и пр.), и вообще должен быть способен вести предметный разговор по поводу поселения в целом.
Подобное возможно лишь в том случае, когда коллектив в поселении складывается сознательно, когда люди выбирают себе соседей, понимая, что мы все отвечаем друг за друга, и когда у группы есть более-менее чёткое единое представление о поселении. И практически невозможно отвечать за своих соседей, когда участок в поселении может купить любой желающий, не спрашивая согласия у поселенцев.

(2) Ответственность, правдивость и честность в отношениях
Довольно многие инициативные группы и поселения жалуются на непонимание и даже противодействие их начинаниям со стороны властей, приписывая это "предвзятости чиновников", "консерватизму мышления", "влиянию тёмных сил", и т.п. Однако, если взглянуть на предмет со стороны самих чиновников, то их поведение представляется вполне логичным. Есть два момента, характерных для очень многих групп, которые сильно усложняют выстраивание каких бы то ни было деловых отношений с таким коллективом (а отношения с властями - это как правило деловые отношения).
Во-первых, это расхождение слова и дела. Ни для кого не секрет, как много слов говорится в анастасиевских клубах о вещах, к практическому применению которых говорящие совершенно не готовы и даже не представляют, с какой стороны подойти. Я не говорю уже о силе мысли, о телепатии, левитации и т.п. - даже когда люди просто говорят о жизни на земле, о выращивании растений, о строительстве и т.п., то любой, кто мало-мальски знаком с предметом, очень быстро почувствует фальшь в рассуждениях - почувствует, что человек говорит о том, чего он ещё не попробовал. И достаточно задать несколько уточняющих вопросов, чтобы выявить всю некомпетентность рассуждающего. К примеру, многие сторонники идеи родовых поместий выражают намерение держать скотину (кур, коз, лошадей и т.п.) и говорят о том, что "можно всё так разумно устроить, что это не будет требовать много труда". Однако человек, имеющий опыт содержания животных, наверняка отнесётся недоверчиво к подобному заявлению и потребует конкретики: как же именно нужно всё устроить? И если мы знаем о предмете только теоретически, то не сможем ответить на все вопросы, потому что этот человек знает больше, чем мы. Если мы, к примеру, вообще не знаем, что лошади способны кусаться и бросаться на людей, то вопрос о том, как их урезонивать в таких случаях, просто застанет нас врасплох.
Люди чувствуют, говорим ли мы о том, что реально попробовали на практике, или же только пытаемся передать то, о чём где-то слышали или читали. И недоверие к теориям вполне обоснованно, поскольку на деле очень часто оказывается, что многое было не учтено, не додумано, представлялось иначе, чем произошло и т.п. И в результате очень многие (пожалуй, большинство) из участков, взятых для создания родовых поместий, так и остаются неосвоенными.
Во-вторых, у многих инициативных групп (складывавшихся как правило стихийно, по признаку чтения "Зелёных книг") отсутствует чёткая система внутренних организационных связей ("у нас все свободны"), из-за чего невозможно найти того, кто за всё отвечает и с кого можно спросить в случае нарушений. Это нормально до тех пор, пока группа является просто клубом по интересам. Но когда она вступает в конкретные деловые отношения, декларируя свои намерения и принимая на себя какие-либо обязательства, то возникает вопрос об ответственности за действия группы. Ответственность - очень важный момент в любых деловых отношениях. Власти, предоставляя нам землю и благословляя на ту или иную деятельность, имеют определённый интерес, который мы часто не учитываем.
Многие думают, что, если мы покупаем участки в собственность, а не берём в аренду муниципальную землю, то мы можем делать с этой землёй что хотим и не несём никаких обязательств перед властями. Однако это не совсем так. В соответствии с законодательством, собственник земли несёт определённые обязанности, важнейшей из которых является использование земли по назначению (т.е. если это сельскохозяйственные земли - то для сельхозпроизводства, если земли населённого пункта - для застройки и т.д.). И при невыполнении этих обязанностей власти вправе предъявлять к собственнику определённые претензии вплоть до изъятия участка. И естественно, что, завязывая отношения с вашей группой, местная администрация сразу инстинктивно ищет человека, который будет перед ней отвечать за действия всей группы. И если такого человека не наблюдается, то чиновники будут избегать контактов, потому что они тоже несут ответственность за свои действия перед вышестоящим начальством. Именно по этой причине, кстати, администрации легче идут на контакт с юридическим лицом (тем же некоммерческим партнёрством), чем просто с группой граждан: у юридического лица структура внутренних связей формализована, и понятно, кто за что отвечает.
Когда мы понимаем, что наши отношения с властями являются деловыми, то, естественно, возникает вопрос: раз мы пытаемся чего-то от них добиться, то что же мы сами готовы предложить взамен? И, как и в любых деловых отношениях, здесь становится важна честность в обрисовывании наших намерений по поводу земли.
Понятно, что в контакт со звёздами, святость рода, сверхспособности человеческого разума и даже в Бога чиновники районной администрации вправе не верить, и важно понять, что в данном случае все эти моменты не имеют прямого отношения к делу. Внутренние ощущения человека, живущего в родовом поместье, не являются предметом законодательного регулирования, и потому эти вещи обсуждать совершенно необязательно. Администрацию интересует, прежде всего, внешняя, материальная сторона наших поступков: что мы намерены делать вот с этим конкретным участком земли. В какие внешние формы выльются все наши богатые внутренние ощущения :).
И вот здесь, когда мы пытаемся сформулировать, что мы намереваемся делать с землёй, мы приходим к весьма интересной мысли.

Ольховой Дмитрий, 19 марта - 26 апреля 2008 г.
Родовое поселение Родники, Курганская обл, rodniki_kurgan@mail.ru

Продолжение в следующем номере.

[наверх]
Не в деньгах счастье
[Философия жизни. Психология. Духовное развитие]

Учёные в очередной раз доказали народную мудрость. Новое исследование показало, что счастье отнюдь не в деньгах, и даже не в их количестве. Кроме того, была выявлена взаимосвязь денег и счастья, оказавшаяся отнюдь не такой однозначной, как может представиться на первый взгляд.
Итак, вы хотите стать счастливее? Тогда вам просто необходимо дочитать эту статью, чтобы узнать, как можно получить счастье даже с минимальными затратами денег.
Началось исследование как всегда – с удивления. Учёных удивил факт того, что со все возрастающим материальным благополучием не увеличилось количество людей, считающих себя счастливыми. Оказалось, количество полученных денег – далеко не главный фактор счастья.
Профессор Элизабет Данн из Университета Британской Колумбии в Ванкувере поясняет: «Наши исследования показали, что, несмотря на значительно возросшие за последние десятилетия прибыли, уровень счастья остался на месте. Одним из очевидных объяснений этого нелогичного феномена стало то, что люди в основном направляют полученные деньги на вещи, не приносящие долгосрочного ощущения счастья».
Группа учёных под руководством профессора Данн решила изучить, какие эмоции вызывает у людей получение денег и их трата на различные цели.
«Мы хотели проверить своё предположение о том, что способ тратить деньги не менее важен, чем их количество. Оказалось, что независимо от того, сколько денег получает человек, более счастливы те, кто тратит деньги на помощь другим».
Начальное исследование показало, что трата денег на помощь другим напрямую связана с более сильными ощущениями счастья, нежели трата их на себя. Результаты проведенных опросов были опубликованы в журнале Science, но исследования продолжались.
В одном из экспериментов шестнадцати сотрудникам одной из компаний в Бостоне были выплачены премии в несколько тысяч долларов. Через 6-8 недель, их попросили рассказать о том, куда они потратили деньги и насколько они счастливы. В результате была выявлена прямая зависимость – те, кто тратил большую часть «лишних» денег (ведь премия была ни за что, просто дополнительная выплата) на более общественные нужды, оказались более счастливыми чем те, кто потратил премию на себя. В следующем эксперименте было решено уточнить, какую роль играет сумма денег в возникновении ощущения счастья.
46 студентов получили конверты, в которых было или 5 или 20 долларов. Им было поставлено условие: потратить эти деньги до 17:00 на себя или других. Те, кому было поставлено условие потратить деньги на других, оказались к вечеру более счастливы, чем потратившие деньги на себя. А это значит, что даже такой небольшой суммы как 5 долларов достаточно, чтобы стать счастливее на целый день.
И вот тут возникает самый интересный вопрос. Если мы получаем всё больше денег, и так просто стать счастливее – почему же мы этого не делаем? Почему мы предпочитаем деньги счастью? На этот вопрос исследователи не ответили. Наверное, ответ на него каждый из нас должен найти сам.

http://iscience.ru
http://www.ecology.md/section.php?section=news&id=1253

[наверх]
Путь к Дольмену
[Святые места. Места силы. Дольмены]
Окончание. Начало в газете «Быть добру» №№ 5(29), 6 (30), 2008 г.
 
ВОЗРОЖДЕНИЕ
 
Мы с Романом спустились с Нексиса удивительно легко. Решили обосноваться на Бардовской поляне.
Встретили Славу и Руслана, и Слава спросил, где мы обосновались, и сказал, что вечером подойдёт. Честно говоря, мне этого мало хотелось, потому что Слава меня успешно достал своими приколами ещё в Киеве, и я очень обрадовалась, когда Роман предложил мне пройтись с ним к роднику.
Было уже поздновато для такой дороги, но мы всё-таки решили идти.
Красота этого леса вдохновляет воображение! И ещё там царит какая-то особая волшебная атмосфера: мысль ускоряется и материализуется мгновенно, и желания исполняются иногда так быстро, что не успеваешь их осознавать.
Мы шли к родничку, наслаждаясь окружающей красотой и полнотой запахов и красок, меня, правда, смутило количество мостиков, через которые довелось перейти, хотя позже я осознала, что уже не боюсь высоты. И вообще страх стал для меня чем-то непонятным, чуждым и иллюзорным, потому что я перестала бояться сама себя.
Когда мы пришли к родничку, было уже совсем темно. Я поняла, что моё желание держаться подальше от Славы и его «безбожных» приколов, осуществилось, так как, судя по всему, придём к месту стоянки мы поздно.
Светила полная луна. Я очень люблю ночь, очень люблю луну и это взаимно, т. к. она любя освещала нам обратный путь. Хотя ориентироваться в темноте было достаточно сложно, страха не было вовсе. Мы просто шли, озарённые светом луны, и я почувствовала себя частью этого леса, почувствовала, что всегда была здесь, почувствовала, что жизнь и Любовь вечны…
Подходя к лагерю, мы встретили доброго Славу, который пожелал нам доброго вечера, сказал, что верной дорогой идём, и сообщил, что завтра они с компанией идут на Нексис, что меня лично весьма порадовало, поскольку мы оставались в посёлке.
Утром я встала рано, довольная полученным во сне от Духа Дольмена ответом на вопрос, искать ли мне Половинку, и если искать, то ждать ли выздоровления. Я радостно вылетела из палатки, и Роман ощутил, что я какая-то не такая.
Я летела к Духу моего предка, позвавшего меня в эту сказку, в эту мечту, в эту счастливую реальность, где так легко быть собой, где неуместны маски и ложь. Я немного боялась сначала проявления своей тёмной стороны, но кроме простуды и насморка я ничего негативного в себе не заметила. Подчёркивалось явно всё самое лучшее во мне. А костыли в лесу, где казалось бы, довольно непросто передвигаться, вообще не ощущались, было чувство, что их вообще нет. И это было самое приятное ощущение в моей жизни.
Я долго сидела у Дольмена, просто сидела и упивалась счастьем просто оттого, что я есть здесь и сейчас, просто я и всё. И мне уже не хотелось быть какой-то, мне просто хотелось быть…
Много интересных мыслей пришло в голову, все они удивительно просты и естественны. Я вообще стала всё вокруг и всех как-то намного проще воспринимать. И не сразу обратила внимание, что рядом с Дольменом нашего рода много разрушенных Дольменов. Один из них, как мне показалось, немного обижался на людей за то, что их осознанность снизилась до того, что они стали разрушать Дольмены и за то, что не оценили они важность ухода в Дольмены в вечную медитацию…
Я улавливала поступающую информацию быстро и легко, и когда Наталья сказала, что будет есть более лёгкую пищу, чтобы лучше слышать Духи Дольменов, я подумала, что хотела бы, чтобы они говорили со мной потише.
Роман пошёл встречать Анюту с Иринкой, которые возвращались с Нексиса, а я много времени в тот день провела у Дольмена предка. Мне было просто хорошо, хорошо, как никогда в жизни, просто оттого, что я была самой собой и таковой сама себе нравилась.
У нас появилось желание навести порядок у второго костра на Бардовской полянке, что и начали делать, а потом решили сходить за лопатой в землянку Димы Шиповалова, чтобы закопать жестянки. И тут нас застал дождь. Мы решили переждать его в беседке, построенной своими руками. Тут было тепло и уютно, как дома. Мы спели много прекрасных добрых песен, просили дождик утихнуть, но у него, видимо, были свои планы на этот счёт.
Рома с Аней пошли в магазин, а мы с Иринкой вернулись в лагерь, забрались в палатку, наслаждаясь её теплом и гостеприимностью. Ребята принесли сыр, хлеб, яблоки и сухарики. И мы вчетвером в одной палатке при свете фонарика ели вкуснейшие бутерброды с сыром, яблоками и луком, заедая сухариками и запивая это всё родниковой водой. Дождик весело стучал по палатке, а на душе было тепло и уютно. Весёлый ужин закончился и мы, пожелав друг другу спокойной ночи, засыпали, каждый в мире своей мечты.
Всю ночь шёл дождь. На следующее утро я выбралась из палатки позже обычного, когда он закончился, сильно радуясь, что палатка осталась сухой.
Я вновь пошла здороваться с Духом Дольмена нашего рода, и, идя к нему, словила себя на мысли, что сомневаюсь, что знаю, где он находится, хотя была там уже не раз. Но навстречу летел вездесущий Слава. Я сказала, что потеряла Дольмен. Слава удивился: «Как его можно потерять?!» И показал мне направление. И я уже уверенно пошла по тропинке к Дольмену нашего рода. Пришла к нему и почувствовала, что я в гостях у старого доброго друга, который понимает всё, о чём с ним «говоришь», и самое главное – понимает даже то, в чём трудно себе признаться, а сказать уж совсем непросто… Мне никогда и нигде не было так хорошо как здесь. Я очень сильно полюбила Дух того человека, который ушёл в этот Дольмен. И тут мне было очень-очень хорошо, потому что всё было просто и понятно, естественно и неповторимо прекрасно, как в сказке, в которую я мечтала попасть с детства. И вот – попала!!!
О ЧЁМ МЕЧТАЕТЕ – ТО И ПОЛУЧИТЕ, КАК МЕЧТАЕТЕ – ТАК И ПОЛУЧИТЕ! О ЧЁМ ДУМАЕТЕ – ТЕМ И ЖИВЁТЕ! КАК ДУМАЕТЕ – ТАК И ЖИВЁТЕ! Думайте в нужном ВАМ направлении, потому что мысли материальны. Мечтайте осторожно, потому что мечты сбываются…
Мне было хорошо, как никогда в жизни, и захотелось остаться здесь, на этой полянке, которая так напоминала по ощущениям и чувствам желанное родовое поместье…
И я подошла к Дольмену, обняла его с глубоким ЧУВСТВОМ Любви и признательности. И тут меня ласково коснулась мысль Духа:
«Пошто с камнями обнимаешься?! К людям иди! К людям!»
Мне даже немного обидно стало: только себя собой почувствовала, только себя нашла истинную, естественностью полную – так сразу к людям и отправляют… Как будто выгоняют с любимого места, из любимого пространства к людям, которые, как и я, погрязли в суете «цивилизованных проблем», что часто мешает нам всем понимать друг друга… Здесь просто и легко, тебя чувствуют, тебя понимают, принимают и любят такой, как есть, ничего не требуя и не меняя.
Я чувствую себя желанной гостьей, которую ждут уже давно. Я здесь являюсь самой собой, что означает, что так может и должно быть всегда и везде. Я ощущаю полноту и совершенство жизни, её целостность, естественность и гармоничность…
И мне стало немного стыдно за то, что я столько раз от неё пряталась в выдуманный железный сейф с надписью: «Обед… Переучёт… Рыбный день… Дайте умереть спокойно…».
И ещё я думала о том, что меня ДОСТАЛИ уже Славины ДОБРЫЕ шуточки в мою сторону. Но одновременно я и задумалась о возможных причинах такого ДРУЖЕСКИ-МЕРЗКОГО поведения. Очень хотелось точно узнать причины, потому что просто так никто никого по голове бить не будет. И ещё очень хотелось наладить мало-мальские нормальные рабоче-дружеские отношения и не вызывать на себя шквал его «безбожных» шуток.
Он-то бьёт не в бровь, а в глаз, но так можно было и без глаз остаться.
И мне почему-то стало от этого весело на душе, хотя раньше я очень огорчалась по этому поводу… Вот такая вот загадочная и непонятная…
Мне очень сильно хотелось найти выход, и я даже была готова САМА принять любое решение, которое изменило бы ситуацию. Мне, конечно же, хотелось, чтобы ситуация побыстрее разрешилась так, чтобы все и каждый были довольны. И стало само по себе думаться о том, какие мы все хорошие, добрые, весёлые и неповторимые и как важно находить что-то общее, объединяющее…
И тут от Духа Дольмена пришла такая мысль: «Твой любимый уже был здесь…». С тех пор я твёрдо уверена, что мой любимый связан с этими местами, что его можно встретить тут. И поиск любимого больше не кажется мне чем-то сложным и непонятным.
И мир не кажется больше таким огромным и необъятным, что в нём можно потеряться…
Как можно потеряться, если есть сильное желание найтись и найти? И снова я получила ответ на вопрос, в существовании которого боялась себе признаться…
И было как-то весело и забавно наблюдать самой свои «заморочки» со стороны. Зачем мне всё это было? Вся эта загадочность и непонятность?!
Я осознала, что это совсем не то же самое, что шарм и «изюминка».
А в чём же истинный шарм человека, женщины?
Оказалось, что самый сильный шарм заключается в простоте, естественности, непринуждённости в поведении, принятии решений, во всём…
А я-то как сложно всё как мудро и сложно заворачивала!!!
Ёлки-палки, а жизнь-то проходит!!! И я ещё жалуюсь, что жизнь проходит мимо меня… Эх, Светлана, Светлана!!!
И, как обычно, у Дольмена получаешь очень простые ответы, до которых самой «трудно» додуматься из-за их чрезвычайной простоты. А ведь природа проста и естественна и всё гениальное просто…
И жизнь проста, если к ней относиться просто…
И стало очень смешно из-за моей собственной сложности, которую я уверенно переносила на весь окружающий мир. На такой оптимистической ноте, довольная и радостная, я оставила мой любимый Дольмен на некоторое время. И тут, выпорхнув из леса, встретилась со Славой. И он спросил:
-                   Ну как? Нашла Дольмен?
-                   Нашла. Спасибо, что подбил на поездку…
-                   Что тебе сказал Дух?
-                   Сказал, что он - Дух предка нашего рода. Звал кого-то из рода уже несколько сотен лет, звал и меня, и я пришла. Первая пришла…
-                   Значит наши роды рядом.
-                   «Твой» Дольмен тот, который рядом, разрушенный?
-                   Да. А ты спрашивала, выполняет ли он своё предназначение и в чём оно?
-                   Когда я думала о своём предназначении, то ощутила ответ Духа: «Я-то выполняю своё предназначение, а ты – нет». Предназначение этого Дольмена – давать силу и стойкость. И ощутила такую мысль: «Я дам тебе силу».
-                   Ну что, теперь ты выбрала, каким путём идти?
Я смотрю на доброго Славу удивлёнными глазами-блюдцами: на каком же основании он сделал такие выводы?! И спрашиваю:
-                   А что, были сомнения?
-                   Когда-то при встрече я спросил, выбрала ли ты идти ли дорогой света или дорогой тьмы, а ты ответила, что не знаешь, но не придала этому значения. Выбрала ли сейчас?
Я не помню, когда и как это было, но чувствую, что он говорит правду.
-                   Я тебе ВЕРЮ. (И этот простой факт УДИВИТЕЛЬНЫЙ для меня, потому, что я и сама уже забыла, когда в последний раз ВЕРИЛА людям. Кстати, мужчины тоже люди). Запиши время и дату…
-                   Выбрала.
-                   Что?
-                   Жить в родовом поместье.
-                   А что ты для этого сделала?
-                   Посадила 13 кустиков.
-                   Где?
-                   Не выдержала и возле клуба посадила.
-                   Ну, что ещё сделала?
-                   Мало сделала. У меня не родовое поместье, а «бомбоубежище» получается…
-                   Ну вот…
Я так и не сказала того, что ждал от меня Слава: что для создания родового поместья нужен любимый человек, иначе это – просто усадьба, дача или «бомбоубежище», но никак не родовое поместье. Об этом я смутно догадалась ещё на брачном слёте, а сейчас была твёрдо уверена.
-                   И ещё, Дух Дольмена отправил меня к людям…
     -        Правильно. У Дольменов легко, тут человек без маски находится, а ты попробуй быть сама собой среди людей…
-                   Девчонки говорят, что надо есть более лёгкую пищу, чтобы лучше «слышать», что «говорят» Духи Дольменов, а я хотела бы, чтобы они «говорили» потише.
-                   Духовное с материальным надо совмещать…
-                   И ещё, скажи, чего ты со мной постоянно подшучиваешь? Тебя за эти шуточки стукнуть хотелось. Да и хочется.
-                   Потому что ты вела себя так…
И без объяснений я ЧУВСТВУЮ как именно я себя вела.
 Я наконец-то чувствую всё, что меня окружает. Я ЧУВСТВУЮ жизнь в себе и вокруг себя…
-                   Ты же больше не будешь надо мной шутить?!
-                   Будешь себя так вести – ещё больше буду шутить.
-                   То есть по тебе будет сразу видно, что меня «глючит». Ты ж сразу начнёшь шутить. Будешь «зеркалом».
Я снова пошла к Духу Дольмена нашего рода, потому что резко ощутила, КАК сильно мне иногда не хватает энергии жизни в городе, и мне казалось, что её не хватит до следующего моего приезда сюда.
А ещё задумалась о том, зачем я пришла в этот прекрасный мир и что мне сделать, чтоб он становился ещё прекрасней с каждым днём. Все добрые мысли, которые могли бы быть ответом на мои мысли, кружились вокруг родового поместья. Более чётких картинок не возникало, и я поняла, что ответ придёт со временем, когда я более детально осмыслю, КАК и с КЕМ создавать его. И вообще на душе стало как-то спокойнее, потому что по моему только что помечтанному желанию, удалось каким-то чудом поговорить со Славкой по-человечески.
Дух Дольмена вновь сказал, что он даст мне силы жить в городе, оставаясь при этом самой собой, но и от меня тоже многое зависит. И он снова подталкивал меня навстречу людям. Я, немного ошарашенная этим – что же мне, такой «особенной» делать среди людей? – пошла к людям на Полянку Бардов. Когда я пришла, наш милый народ как раз собирался маленьким кругом водить хороводы. И тут я вспомнила, что мечтаю об этом с самого брачного слёта – поводить хороводы в маленькой компании в сказочном месте, в котором возрождаются даже циники, которым всё-таки не удалось умереть спокойно :).
Я как во сне подошла к Кругу Хоровода (оказалось, что он парный и даже это меня не смутило), взяла за руку даже не помню, кого и почувствовала себя Ветром, Землей, Водой и Огнём. Все четыре стихии соединились во мне, и я почувствовала себя единым целым…
Совсем забыв о костылях, которые осиротело валялись где-то, о больных ногах и скованности движений, я оживала с невероятной скоростью, прочувствовав, что я есть свет и жизнь. Энергия, создаваемая хороводом бурлила и мерцала, сначала ласково обняв меня, а потом вихрем ворвавшись внутрь, согревая душу и сердце, которое уже не было замёрзшим тысячелетия назад айсбергом.
Мы немного попели песни, постояли у второго костра на Бардовской Полянке, где мы на днях начали убирать, но нас перебил ливень. Расходиться не хотелось.
Утром следующего дня (9 мая мы как раз собирались возвращаться в Киев) собирались на рассвете водить хороводы.
Я проснулась очень рано тем утром. Пошла к Духу предка, стараясь впитать в себя как можно больше энергии этого сказочного места, стараясь сохранить это состояние природной своей естественности. Душа моя просила Духа только об одном: только бы хватило сил, только бы выстоять, только бы выдержать «давление цивилизации», только бы оставаться собой всегда и всюду. И я почувствовала, что Дух предлагает мне взять в подарок камешек силы, который пролежал на этом чудном месте около десяти тысяч лет. Камешек, который копил энергию этого места, чтобы поделиться ею со мной спустя десять тысяч лет. Я с благодарностью и трепетом взяла этот драгоценный дар предка… Чувствуя себя полностью счастливой, радостной, понятной, светлой, понятой, полной, целостной, естественной, неповторимой, разной и простой, как Божий день…
Это было самое правильное решение в моей жизни – приехать сюда.
Я искала и нашла, отдала и получила, ждала и встретила, стояла над пропастью и сделала верный выбор… Здесь, в Возрождении, нет сомнений, нет мыслей о плохом и негативном, нет места здесь тьме и мраку, нет места страху. Мне удалось в себе разобраться и внутренне с колен подняться, нейтрализовать свой страх, чтобы идти всегда вперёд, не останавливая свой полёт…
Каждый здесь получает именно то, что ему действительно нужно, каждый находит именно то, что ищет, каждый приходит к тому, к чему идёт. Здесь зеркало души увидеть можно, в себе тьму от света отделить, определиться с выбором, судьбу СОБОЙ определить.
Ответы приходят каждый день, даже когда об этом совсем не думаешь…
Над посёлком сияние можно видеть ночью, тот мягкий свет, что льётся из веков, из самой глубины тысячелетий…. До скорой встречи, прекрасная сказка наяву.
 
 
ПОСЛЕСЛОВИЕ
 
Вернувшись в Киев, я не узнавала всё вокруг: то, что совсем недавно казалось не особенно приятным сейчас стало либо вызывать добродушную улыбку, либо не вызывало никаких чувств и эмоций. Люди, казавшиеся потерявшимися в суете городской жизни, теперь виделись просто людьми, обычными людьми…
Как стремительно всё изменилось вокруг…
Изменилась я сама, осознав истинную свою СУТЬ.
Ради этого стоило ехать в далёкую и прекрасную светлую колыбель Кавказа, своим сиянием озарившую Души и сердца многих людей.
Истина, Свет и Любовь в сердце каждого человека.
 
Если любишь Его – иди,
Если любишь Его – взлети.
Если любишь – всегда отдаёшь.
Если любишь – не просто ждёшь.
Если любишь – всё не напрасно,
Если любишь – всегда прекрасно.
И мне вдруг захотелось жить.
И Любимой быть, и Любить.
И мечтать и творить мечтою.
Вечность впереди у нас с Тобою.
Пусть Любовь решает «проблемы»,
Все вопросы и все диллемы.
Пусть Любви озаряется светом
Тот, чьё сердце горит ответом.
Пусть Любовь Ему светит лучом,
Он же знает, я уже в нём.
Когда любишь – просто живёшь,
Просто любишь – просто идёшь.
 
Мудрости и Любви Первоистоков!
 
Светлана Анчис, г. Киев.
09.06.06 г.
[наверх]
Письмо к Президенту РФ
[Идея о родовом поместье, что такое родовое поместье] [Обращения]

Здравствуйте, уважаемый Дмитрий Анатольевич!

Меня зовут Диана, мне 13 лет. Я – подросток-анастасиевка. И одна из тех, кто хочет, чтобы весь мир жил в достатке и любви, был счастлив и свободен. В том числе это касается и Вас, если Вы, конечно, хотите так жить! Я ещё мала для таких рассуждений и многого недопонимаю, подумаете Вы, Дмитрий Анатольевич. Но Вы ошибётесь, ведь я – представитель нового поколения, от которого во многом зависит будущее нашей и других стран. Таких, как я немного, но таких, как взрослые люди-анастасиевцы, проживших на свете немало лет, – их очень много! И не важно, сколько их в России, важно то, сколько их во всём мире – они и в Америке, и на Украине, и в Белоруссии, и во многих других странах!!!
Наша семья – мама, папа, я, имеет частный дом в маленькой деревушке в Тверской области. Рядом с нашим родовым поместьем “Дивнозорье” – так называется наш дом и прилежащая к нему земля, есть поле. Оно очень красивое, но его статус – сельхозназначение. Оно в нашей собственности, но строить там родовые поместья всё же нельзя. А я скоро начну искать свою вторую половинку, нужно будет создавать крепкую и счастливую семью. И я не хочу уезжать от родителей, поэтому прошу Вас, Дмитрий Анатольевич, издать Указ о родовой земле. Он (Указ) заключается в том, чтобы гектар родовой земли выдавался бесплатно каждой желающей семье. Чтобы потом на этой земле семьи могли создавать свои родовые поместья, пространства Любви, райские уголочки! Эта земля должна передаваться по наследству без права продажи. Значимость этого Указа для государства заключается в том, что семьи будут создаваться крепкими, значит, люди будут счастливые, значит, здоровые. Такие семьи станут выращивать для себя и, по желанию, для государства экологически чистые, выращенные с любовью и нежностью, продукты. Именно в таких продуктах нуждаются сегодня все рождающиеся младенцы. Ведь они болеют и умирают в раннем возрасте. А всё дело в том, что нет вкусных, полезных и нужных продуктов! В таких семьях будут рождаться только здоровые и умные люди, которые поднимут нашу страну из ямы болезней, смертей, несчастных и бессмысленных жизней. Когда хотя бы половина всей территории нашего государства будет заселена родовыми поместьями, ему (государству) не нужно будет получать и потреблять генно-модифицированные продукты из других стран. Россия станет самодостаточной страной, которая не будет ни в чём нуждаться. И более того, мы сможем поставлять свои вкусные и полезные продукты в другие государства. Мы сможем показать им пример, и тогда весь мир станет здоровым и счастливым! И это не миф, ведь об этом мечтает и именно этого желает каждый родившийся ребёнок, и когда-нибудь эта мечта обязательно воплотится, станет реальностью. Мы просим Вас стать первым из всех правителей всех государств земных, который поможет людям стать счастливее, а не наоборот – несчастнее!
Ещё мы каждый год 23 июля отмечаем праздник всей нашей родной большой Земли и хотим, чтобы его учредили как государственный праздник, чтобы все люди России в этот день отдыхали и радовались жизни!!!
Я, уважаемый Дмитрий Анатольевич, в этом, 2008 году загорелась желанием создать Сообщество Новых Подростков (СНП). И создала. В наше сообщество входят подростки от 10 до 16 лет, которые ведут здоровый образ жизни: не курят, не употребляют алкоголь и наркотики. Нас пока мало, но в моём кругу общения только такие люди. А чтобы нас стало больше, мы просим Вас запретить пропагандировать курение и алкоголь по телевидению. Не важно, в рекламе, кино или сериалах. Просто запретить! Ведь дети воспитываются образом жизни, который их окружает, или который сейчас им преподносят на “тарелочке” по телевидению! Чем меньше будет пропаганды, тем больше дети осознают ненадобность в этом. Тем здоровее будет следующее поколение!!!
Мы понимаем, что это сделать сложнее всего, но всё же... мы пока просто дети, а вы Президент, которого уважают и любят! Вас поймут, поверьте нам! А мы верим в Вас!!!

С любовью и уважением
Вам написала девушка,
искренне любящая свою Родину
Диана ПАВИЛЬЧ.
Тверская область.

Материал прислан газетой «Родовая Земля» № 7 (48), 2008 г., http://book@orel.ru

[наверх]
Известный телеведущий Невзоров предпочёл... природу
[Знаменитые люди об образе жизни в гармонии с природой] [Образ жизни в гармонии с природой]

Труд, № 186, 07.10.2006

Александр Невзоров: несут меня кони...
Знаменитый в недавнем прошлом телеведущий превратился в конюха


Резкий. Категоричный. В оценках людей и их поступков - "страшный максималист". Таким помнят Александра Невзорова, взорвавшего наш телеэфир в конце 80-х своей информационной программой "600 секунд". А позже - и Госдуму, депутатом которой Невзоров является с 90-х.
На встречу Александр Глебович пришёл почти минута в минуту. Редкий случай для наших "звезд". Невзоров же, несомненно, остаётся заметной величиной на небосклоне отечественного российского телевизионного и политического действа. Хотя его "600 секунд" давно ушли из эфира, да и в Госдуме появляется он лишь изредка.

- Вы в своё время казались одержимым этими "600 секундами", покорившими всю Россию. Потом с такой же неистовостью бросились в политику. Теперь вот - лошади, которым посвятили фильм, завоевавший несколько международных призов, выпустили энциклопедию. Натура у вас такая или тут что-то другое?
- Я никогда не был одержим телевидением. Просто так сложились обстоятельства. Можно сказать, что я был обречён обстоятельствами выполнять ремесло репортёра. В силу же собственного характера выполнял его так, что об этом говорила вся страна. Увы.

- Почему же "увы"?
- Да, честно говоря, я тот период своей жизни не считаю плюсом. Он мне сегодня безразличен, неинтересен. Несмотря на то что отдал ему без малого два десятка лет. Если бы не понимал в тот момент, что это лишь ступеньки лестницы, которую я целенаправленно выстраивал, чтобы добраться к главной цели, было бы совсем тоскливо. А цель поставил себе, будучи ещё совсем маленьким, - заниматься лошадьми. Я уже тогда чётко понимал, что нужно завоевать финансовую, психологическую и всякие другие виды независимости, чтобы делать то, что хочу. Это звучит, наверное, очень смешно - человек принимал участие в государственных переворотах, вёл самую рейтинговую телепередачу только для того, чтобы стать, грубо говоря, конюхом в общественном представлении. Но это так.

- Откуда у городского мальчика вдруг тяга к природе?
- Не играет никакой роли - городской ты человек или не городской. Можно быть космонавтом и всю жизнь пролетать в капсуле между Сатурном и 14-м кольцом Юпитера, и при этом бредить лошадьми. Я не знаю, почему примерно 10 процентов человечества тяжело больны данным недугом. Но это факт. Скорей всего, просто предрасположенность.

- До телевидения вы работали, кажется, конным каскадёром...
- У меня вообще очень позорное прошлое. Я - стыдно сказать! - занимался даже конным спортом. Дозанимался до звания, кажется, кандидата в мастера. Был заложником системы. Не зная, что существуют какие-то другие пути, вынужден был поначалу двигаться в указанном мне временем направлении и пойти в спортивную секцию. Но, слава Богу, вовремя одумался. Ушёл в каскадеры. Хотя и это не менее позорно.

- Однако у вас неслабая фильмография: снялись в 14 картинах!
- И не напоминайте мне об этом. Конный спорт, каскадёрство с использованием коней - это омерзительно! Человек почему-то считает себя вправе определять судьбы других существ на том ложном основании, что он есть некое высшее проявление природы. Лично я, общаясь с лошадью, понимаю, что имею дело с высокоорганизованным существом, обладающим интеллектом, душой, и бесконечно уважительно отношусь к ней.

- Что, даже верхом не скачете?
- Я воспитываю лошадей, учу их в том числе взаимодействию с человеком. Иногда делаю это на земле. Иногда - сидя верхом. Но я не использую лошадь как транспортное средство для того, чтобы добраться из точки А в точку Б. Для меня это абсолютная дикость.

- Но вернёмся к телевидению. Слышала, что ваше появление в программе "600 секунд" - счастливый случай. Штатный ведущий то ли заболел, то ли запил, и в последнюю минуту уговорили выйти в эфир вас...
- По этому поводу существует столько легенд, что я сам уже не помню, что правда, а что нет. Одно могу заметить: не было бы этого случая, обязательно подвернулся бы другой. Я в тот момент уже вовсю писал сценарии, в частности информационных телепрограмм. И первый сценарий "600 секунд" написал именно я. И меня как автора обязали выполнить смешную обязанность ведущего. Просто потому, что я всегда замечательно справляюсь с поставленной мне задачей. Никто не знал тогда, в какое явление всё это разрастётся. Может, характер у меня такой. Может, дар природы. Не знаю. Но мне это позволяет добиваться того, чего я хочу.

- В том числе и депутатского мандата? Помнится, вы довольно активно убеждали с телеэкрана зрителей, "какая плохая у нас" Госдума.
- Она мне и сейчас не нравится. Что там может нравиться?.. Меня затянуло туда по инерции. Это - раз. Два - возникли определённые иллюзии по поводу возможности влияния на собственную профессиональную деятельность. Имею в виду закон о животных, который давно нужно принять. Три - в России в последние годы острый дефицит личностей. По составу Госдумы это очень хорошо видно. Надо же его хоть как-то восполнить!

- Вы там какой уже созыв?
- Четвёртый срок мотаю.

- Неужели и на заседаниях присутствуете?
- Я считаю этот вопрос грубым вмешательством в мою личную жизнь!.. Если же серьезно, то Дума не является для меня обузой. Депутатскую зарплату передаю помощникам, которые в свою очередь развозят её тем из моих избирателей, кому требуется помощь. По счастью, есть вполне реальная возможность помогать избравшим меня людям, удовлетворяя их просьбы - финансовые, человеческие. Всякие. Предварительно, конечно, выясняя обычный ли это попрошайка или средства нужны на дорогостоящую операцию матери.

- Многим помогли?
- Никогда не веду счёт подобным делам.

- Период своей работы на ТВ вы как-то назвали "периодом ношения шапки с бубенчиками". Теперь с не меньшей иронией и скептицизмом отзываетесь о Думе.
- Это тоже шапка с бубенчиками, только перевёрнутая козырьком назад.

- Многие ваши почитатели, впрочем, как и недруги, отмечают, что со времен "600 секунд" "Невзоров стал заметно мягче в выражениях, оценках". К лошадям же, наоборот, страсть ваша, кажется, только возросла. С чего бы всё это?
- Я давно знаю лошадей, изучаю их. Более того, я имею честь быть замужем за одним из лучших специалистов современности Лидией Невзоровой.

- Как вы сказали - "быть замужем"?
- Оговорился. Женатым.

- Эта оговорка не свидетельство ли, что вы "под каблуком" у жены?
- Я горд своей женой и отдаю себе отчёт в том, до какой степени она потрясающая женщина. И целое явление в профессиональной области. Лидия потрясающе талантлива. У неё два высших образования, полученных в Англии. Сейчас там же получает третье. Она специалист по лошадиному поведению и тренингу. Занимается серьёзной наукой и, конечно, очень мне помогает. В её лице я постоянно имею живую научную базу. Во многом благодаря моей жене я, начав заниматься лошадьми серьёзно, понял, что без фундаментальных знаний ничего толкового не выйдет. Я довольно долго жил во Франции, учился у выдающихся мастеров классической школы. Побывал в различных шато (замках. - Авт.) и манежах. Доучился до того, что приглашен выступить в ноябре на Всемирном ветеринарном конгрессе в Тюбингене в качестве главного докладчика по очень важному для этого конгресса вопросу об особенностях поведения лошади под всадником при обучении её без использования каких-либо средств управления.

- Вы познакомились с Лидией благодаря лошадям?
- Да. Жена моложе меня, если это вас интересует, на 15 лет. Разница в возрасте, однако, совсем не ощущается.

- А прежде ни разу не были женаты?
- Это стёртые файлы. Не хочу вспоминать.

- А что ж детей у вас до сих пор нет?
- Нельзя сказать, что так уж совсем и нет. Остались в тех старых стёртых файлах. Те дети, впрочем, давно взрослые, живут своей жизнью. А что касается нас с Лидией... Я не могу вам пообещать, что исправлю демографическую ситуацию в ближайшее время, очень большая загруженность работой. Но задумаюсь над этим. Хорошо бы, конечно, иметь наследника, которому можно было бы передать секреты мастерства в общении с лошадью. И который в течение как минимум 10-15 ближайших лет будет моим халявным конюхом. Я прикинул: уже с трёх лет можно приучать человека собирать навоз.

- У вас собственная ферма за городом?
- Нет у меня фермерского хозяйства. Обычный загородный дом. Несколько га земли. Несколько лошадей. Не считаю их собственностью. Глупо считать лошадь собственностью. Она не понимает этого, не понимает слова "хозяин".

- Разве? Судя по фильмам, особенно военным, где лошади выносят своих хозяев с поля боя...
- Постановочные сцены, даже не сомневайтесь. Уносит лошадь хозяина с поля боя только в том случае, когда ему оторвало башку и он потерял возможность управлять. Она убегает оттуда, где ей страшно. Человек всегда доставлял этому замечательному существу только боль. Вся практика кавалерии основана на причинении лошади боли и на том, что она не мстительна. А самое чудовищное из всех видов издевательств над лошадьми - скачки и конный спорт. Люди, которые занимаются этим, настоящие ублюдки.

- Вы остаётесь максималистом!
- Нет, я человек, обладающий знаниями. Я абсолютно точно знаю, что скачки и конный спорт противоречат физиологии и биомеханике движений лошади. Значит, проводить их - это издеваться над ними. Истинный дом лошади - это свобода.

- А что делает лошадь, когда она ничего не делает, то есть не задействована человеком?
- Играет, любит, ест. Живёт жизнью, о которой мы с вами можем только догадываться. А существует, чтобы доказать человеку его глупость и тупую жестокость.

- Ваш документально-публицистический фильм "Энциклопедия лошади" вызвал огромный интерес у зрителей. За рубежом вы получили за него немало почётных призов. Не возникло после этого желания снять фильм художественный, более зрелищный, а стало быть, и более доступный для зрителя?
- От меня долго хотели, чтобы я начал снимать художественное кино. Но мне гораздо интереснее снимать документально-публицистические картины. Проку от них, считаю, будет больше. Снимаю сейчас с моей командой фильм о сущности конного спорта и о скачках. Хочу показать, какая это мерзость.

- После того как исполнилась ваша мечта заниматься лошадьми и только лошадьми, какая поставлена цель в жизни?
- Цель достигнута вместе с мечтой. Теперь моя задача научить как можно больше людей тому, что знаю и умею сам.

ЛИЧНОЕ ДЕЛО

Родился в г. Ленинграде в 1958 г. Образование - несколько неоконченных высших. Женат. Автор кинофильмов, в том числе художественных. Автор книги "Лошадиная энциклопедия", права на издание которой куплены зарубежными книгоиздателями. Основатель и руководитель единственной в своём роде в России Школы воспитания лошади "Haute Ecole".

БЛИЦ АНКЕТА
- Любите ли вы себя?
- Как кого?

- Как самого себя.
- Сам - это слишком много ипостасей. В отношении себя вообще глупо испытывать любовь.

- Что в себе не любите?
- То, что не люблю, с тем борюсь и побеждаю.

- О чём из прожитого жалеете?
- Ни о чём.

- Главная потеря в жизни?
- Пока не было.

- Главная находка?
- Жена.

- Любимый цвет?
- Смотря в чём. Если апельсина, то вряд ли чёрный.

- Любимое имя?
- Женское - Лидия. Мужского нет.

- Любимое музыкальное произведение?
- Нет такого.

- Нелюбимое изречение?
- "Человек - это звучит гордо".

- Если вам предложат вернуться в политику - вернётесь?
- Вопрос цены.

- Что вас интересует, кроме лошади?
- Другие лошади.
 

http://www.rassvet.dn.ua/publ/2-1-0-49

[наверх]
Творчество. Поэзия
[Наше творчество]
Откровение
 
Тебе сказать хочу,
И каждому, и всем:
Как сильно я люблю,
Заполнен вровень с краем.
 
Всё тянется к её чарующей,
Прекрасной сини-яви.
И лопнуть я боюсь.
Нет не боюсь, ведь знаю -
 
Сумею всех я ею обогреть,
Смогу по искорке её раздать,
Родиться вновь
И снова раздавать.
 
Прекрасен мир во мне,
Гармония звучит вокруг, везде.
Как устоять вобрав его в себя?
И полететь в безвременье?
Возможно ли? Нельзя!
 
Спасибо всем, что верите в меня.
Я Бога сын, смогу его творенья
Все осознать, понять предназначенье,
И с вами поделюсь частицей бытия.
 
А как иначе жить?
Любовь - вот это да!
Пред благостным свечением её
Что может устоять?
 
Почувствовав её, поняв себя,
Ты ощущаешь радость сотворенья.
И вечен будешь с ней,
Откроешь все границы.
 
Растаят ледники твоей души,
И розы лепестки вдруг
Опьянят тебя, и полетишь,
Окутав небосвод собою,
Щедро даря любовь всему,
…И всем, и каждому.
 
Николай Федоровский, Запорожская обл.
 
 
 
Светлане
 
Всюду есть Страна такая,
Где нет зависти и зла,
Где Земля вокруг святая -
Вся из Света и тепла.
 
В той Стране Любви кипенье
Счастьем ангельским звенит:
Разнотравное цветенье,
С родников воду журчит.
 
И струится по округе
Аромат лесов, полей,
Радость в каждом божьем звуке, -
Чудодейственных елей.
 
Там в гармонии с Природой,
Люди добрые живут,
Водят в праздник хороводы,
Пести радостно поют.
 
Средь Людей-Богов счастливых,
Мысли светлые храня, 
Твоя чудо-половинка
Беззаветно ждёт тебя.
 
Кто мешает очутиться
В распрекрасной той Стране
И Душою исцелиться?
Да никто! - Сама себе...
 
Игорь Ольшевский
05.08.08 г.,
г. Буча, Киевская обл.,
тел. 8 050 297 07 30
 
[наверх]

Подписавшись на газету, вы поддерживаете её развитие, в том числе распространение хорошей и полезной информации.
Подписаться можно как на печатный, так и на полный электронный вариант газеты.
<<ПОДПИСАТЬСЯ>>
Разработка сайта http://devep.ru
Copyright 2006-2019 © Международная газета "Быть добру"
Информационная политика международной газеты «Быть добру» http://gazeta.bytdobru.info/o-gazete/#anchor163
Ответственность за содержание информации несёт её автор.