Информационная база Движения
создателей родовых поместий


Информационная база Движения создателей родовых поместий



Хорошие газеты
Родная газета Международная газета
"Родная газета"


Газета Родовое поместье Международная газета
"Родовое поместье"

Подписаться на рассылки
Подпишись на рассылку "Быть добру"
Рассылка для тех, кто совершенствует среду обитания: как сделать, чтобы всем было хорошо. А на Земле быть добру!

Рассылка группы Google "Быть добру" Электронная почта (введите ваш e-mail):

Рассылка Subscribe.Ru "Быть добру"
Подписаться письмом

Подпишись на рассылку "Движение создателей родовых поместий"
Рассылка для тех, кому интересен образ жизни на земле в гармонии с природой в своём родовом поместье. Родовое поместье – малая родина.

Рассылка группы Google "Движение создателей родовых поместий" Электронная почта (введите ваш e-mail):











Группы


















Выпуск № 9(57)

• Тихая гавань Александра Михайлова
• Встреча представителей родовых поселений Украины
• Итальянских строителей обязали строить дома с заботой о птицах
• Рассредоточить ядерные отходы в родовые поместья
• Клетки для деток
• Дефицит тишины
• Косметика отравляет организм женщины
• День дачника и праздника всей Земли в Житомире
• Караван, ушедший в вечность!
• Родовой сад
• Благородный значит - рождающий благо
• Богатство, дружба и любовь
• Экодом «Лисья нора»
• Текст выступления Владимира Мегре в Геленджике 2000 г. (2 день)
• Cемья Стародубовых
• Молодёжь хочет возрождать село
• Самарцы уходят жить в землянки и вигвамы
• Девятая книга. Истории из поместий
• Как появилась смерть (вирус антиразума)
• Наше творчество
[скачать PDF-архив]
Подписавшись на газету, вы поддерживаете её развитие, в том числе распространение хорошей и полезной информации.
Подписаться можно как на печатный, так и на полный электронный вариант газеты.
<<ПОДПИСАТЬСЯ>>

Электронный вариант номера
Тихая гавань Александра Михайлова
[События, вести]
Когда мне надоест столичная суета, я приеду на этот участок земли (родовое поместье),
сам его обустрою
 
Известные столичные актёры приезжали в Омск со спектаклем «Любовь – не картошка, не выбросишь в окошко». На любимых артистов пришли посмотреть сотни омичей: в зале не было ни одного свободного места. Хоть в зале и было очень душно, а на улице очень жарко, зрители остались до конца.
После спектакля Нина Усатова и Александр Михайлов уделили несколько минут журналистам и рассказали, что артистов связывает с нашим городом.
- Года два назад я приехал в Омск и познакомился с хорошими ребятами. И вот сидим мы как-то дружной компанией, и друзья преподносят мне подарок: сертификат на родовое поместье, - рассказывает Александр Михайлов. – И вот теперь у меня есть отступной вариант. Когда мне надоест столичная суета, я приеду на этот участок земли, сам его обустрою. Это будет моей тихой гаванью. Правда, сейчас не вспомню, в каком районе родовое поместье находится: за это время я ни разу его не видел, но очень хотел бы.
- А ещё у меня 28 детей и один внук! – смеётся артист. – Четверо родных, включая пасынка и 24 студента во ВГИКе, где я преподаю. Сейчас группа уже на третьем курсе и я привык к ребятам, как к родным, отдаю им всего себя.
Также Александр Михайлов поделился секретом против профессионального «выгорания», который дала ему Эдита Пьеха. Но это скорее не секрет, а совет.
- Когда у нас появляется корона – её надо сшибать! Погоны, ордена, медали, аплодисменты – всё это надо сбрасывать! - говорит Александр Яковлевич.
 
С эл. страницы газеты «Комсомольская правда в Омске» http://omsk.kp.ru/daily/24509.5/660941/
[наверх]
Встреча представителей родовых поселений Украины
[Мероприятия, анонсы встреч]
(2-3 октября 2010 г.)
 
На международном фестивале в Одессе, который проходил с 28.07-1.08.10 г., представители родовых поселений Украины осмысливали целесообразность проведения встреч представителей поселений Украины и приняли решение провести очередную встречу в Крыму в поселении Светлое 2-3 октября 2010 г. От поселения приглашаются по 2-3 представителя. Программа встречи формируется из тем, предложенных участниками. Особое внимание будет уделяться следующим темам: отношения в коллективе, образование в поселении, проведение праздников. По возможности привозите с собой семена для обмена. С собой брать палатки, спальники. Более подробная информация на сайте поселения Светлое.
Заявки на участие по телефонам: 099 038 21 80 Ольга, 050 808 80 55 Павел
[наверх]
Итальянских строителей обязали строить дома с заботой о птицах
[Улучшение экологии, среды обитания]
Город Маркьяна, расположенный на острове Эльба, стал первым населённым пунктом в Италии, обязавшим подрядчиков и архитекторов принимать в расчёт нужды ласточек и стрижей при проведении всех видов строительных работ. Согласно постановлению городских властей, любое физическое или юридическое лицо, проводящее работы по ремонту крыш существующих зданий или строительству новых, должно гарантировать наличие отверстия в первом ряду черепицы, чтобы птицы могли устраивать там свои гнёзда, сообщает агентство ANSA.
Помимо упомянутых мер, власти Маркьяны запретили строителям заделывать существующие отверстия для птиц. "Кроме того, им рекомендуется покрывать внешние стены штукатуркой, которая облегчит птицам задачу по обустраиванию своих гнёзд", - отмечается в материале.
По словам экспертов, популяция ласточек и стрижей в Европе неуклонно идёт на спад, что во многом является результатом изменений в архитектурных стилях. "В крышах и стенах новых зданий больше не делаются отверстия для птиц. В старых постройках такие отверстия, наоборот, заделываются", - говорится в сообщении.
В материале подчёркивается, что ласточки и стрижи, как правило, предпочитают вить гнёзда на жилых домах и в церквях, стрижи – на амбарах.
 
Источники: http://www.ecology.md/, http://www.obzorchiki.ru/
[наверх]
Рассредоточить ядерные отходы в родовые поместья
[Уборка территорий]
Продолжение. Начало в газете «Быть добру», №№2(50)-4(52), 6(54)-8(56) 2010 г.
 
Светлана (sviet), Долгопрудный МО/Ясногорский район Тульской области
Для ускорения мысли.
«Когда Володя вышел на берег, попрыгал, стряхивая воду, и подошёл к нам, я не вытерпел и высказался:
— Да ты знаешь, что такое радиация, сынок? Не знаешь. Знал — не полез бы и не нырял за этим камнем. Неужели занятия не находится тебе здесь другого?
— Я знаю о радиации, папа. Дедушка мне рассказывал о том, какие катастрофы случаются у вас на атомных электростанциях, какое есть оружие и какая проблема теперь возникла с хранением ядерных отходов, — ответил Володя.
— Ну и причём здесь этот камень, лежавший на дне озера? Причём?
— Вот именно, причём? — вступил в разговор дедушка. — Ты тут повоспитывай его, Владимир. А я хоть отдохну немного. А то в последнее время уж очень много требований твой сын предъявляет ко мне.
Дедушка стал удаляться, и мы остались с сыном наедине.
Мой сын стоял передо мной в своей мокрой рубашке. Он явно был расстроен тем, что заставил всех поволноваться. Мне больше не хотелось на него строжиться. Я просто стоял и молчал, не зная о чём говорить. Володя заговорил первым:
— Понимаешь, папа, дедушка мне сказал, что эти хранилища ядерных отходов таят в себе очень большую опасность. По теории вероятности, они могут нанести непоправимый вред многим странам и людям, в них живущим. И даже всей нашей планете.
— Могут, конечно, но ты здесь причём?
— Так если люди посчитали, будто бы решена проблема, но опасность всё равно остаётся, то значит, неправильно она решена.
— Ну и что, что неправильно?
— Дедушка сказал, что правильное решение должен найти я.
— Ну и как? Ты нашёл?
— Теперь да, папа.
Он стоял передо мной, мой девятилетний сын, мокрый, с пораненной рукой, но уверенный в себе. И говорил он спокойным и уверенным тоном о решении проблемы хранения ядерных отходов. Это было весьма странно. Ведь он не учёный, не физик-ядерщик и даже не учится в обычной школе. Очень странно. Стоит на берегу таёжного озера мокрый ребёнок и рассуждает о безопасном хранении ядерных отходов. Не надеясь на хоть сколько-нибудь эффективное решение с его стороны по этой проблеме, а лишь для того, чтобы поддержать разговор, я спросил:
— Ну и как конкретно ты разобрался с этой неразрешимой проблемой?
— Из множества вариантов, я думаю, самым эффективным является их рассредоточение.
— Не понял, чего рассредоточение?
— Отходов, папа.
— Это как?
— Я понял, папа: в малых дозах радиация совсем не опасна. В небольших количествах она содержится повсюду: в нас, в растениях, в воде, в облаках. Но если её сконцентрировать в одном месте, возникает реальная опасность. В ядерных хранилищах, о которых рассказывал дедушка, искусственно сконцентрированы радиоактивные предметы в одном месте.
— Ну это все знают. Радиоактивные отходы свозят в специально построенные хранилища, которые тщательно охраняются от террористов. Специально обученный персонал следит за тем, чтобы не нарушалась технология хранения.
— Всё так, папа. Но опасность всё равно существует. И катастрофа неминуема, её причина — чья-то специальная мысль, навязываемое людям неправильное решение.
— Этой проблемой, сынок, занимаются научные учреждения, в которых работают люди с высокими учёными степенями. Ты не учёный, науку не знаешь, а потому не можешь решать такую важную проблему. Её решением должна занимается современная наука.
— Но результат, папа? Ведь именно в результате решений современной науки и подвергается человечество большой опасности. Я, конечно, не учусь в школе, не знаю науки, о которой ты говоришь, но…
Он замолчал и опустил голову.
— Что означает твоё «но»? Почему ты замолчал, Володя?
— Я не хочу, папа, учиться в той школе и изучать науку, ту, которую ты имеешь в виду.
— Почему не хочешь?
— Потому, папа, что наука эта ведёт к катастрофам.
— Но другой ведь науки нет.
— Есть. «Действительность только собой определять необходимо», — говорит мама Анастасия. Я понял, что это такое, и изучаю или определяю. Пока не знаю, как сказать точнее.
«Надо же, как он твёрд в своих убеждениях», — подумал я и спросил:
— А какова вероятность катастрофы по-твоему?
— Стопроцентная.
— Ты в этом убеждён?
— По теории вероятности и факту непротиводействия пагубной мысли, катастрофа неминуема. Строительство больших ядерных хранилищ можно сравнить со строительством больших бомб.
— А твоя мысль, значит, вступила в противодействие пагубному?
— Да, я запустил в пространство свою мысль. И она победит.
— А конкретно, как твоя мысль решила вопрос о безопасном хранении ядерных отходов?
— Все ядерные отходы, сконцентрированные в больших хранилищах, необходимо расконцентрировать — вот моя мысль.
— Расконцентрировать — это означает разделить на сотни тысяч или даже миллионы маленьких кусочков?
— Да, папа.
— Простое решение. Но остаётся главный вопрос — где хранить эти маленькие кусочки?
— В поместьях родовых, папа.
От неожиданности, невероятности услышанного я некоторое время не знал, что и сказать. Потом почти выкрикнул:
— Бред! Полный бред придумал ты, Володя.
Потом я немного подумал и сказал уже более спокойно:
— Конечно, если ядерные кусочки рассредоточить по разным местам, глобальной катастрофы можно избежать. Но будут подвержены опасности миллионы семей, решивших жить в поместьях. А ведь все люди хотят жить в экологически чистой местности.
— Да, папа, все люди хотят жить в экологически чистых местах. Но таких мест уже почти не осталось на Земле.
— И здесь, в тайге, тоже не экологически чистое место?
— Здесь место относительно чистое. Но не идеальное, не первозданное. Идеальных нигде не осталось. Облака из разных мест, бывает, и сюда приносят кислотные дожди. Травинки, деревья, кусты пока справляются с ними, но ведь грязные места с днём каждым лишь грязнее получаются. И с каждым днём таких мест всё больше. Вот потому не отступать от грязного, а наступать сейчас необходимо.
«Творить самим необходимо чистые места», — так мама говорит.
Из множества возможных вариантов мысль моя выбрала один, нет у неё другого варианта. Рассредоточить, приручить, для жизни пользу извлекая, хранить в поместье маленький кусочек — безопаснее, так мысль говорит.
— А где в поместье? В кладовке? В сейфе? В погребе эту капсулу с радиоактивным содержанием хранить? Тебе мысль твоя ещё не подсказала?
— В земле закопанной не менее чем на девять метров хранить необходимо капсулу» (В. Мегре, кн. 8 «Новая цивилизация»).
 
Небольшой фрагмент недавнего интервью с Андреем Макаревичем, характеризующий серьёзность данной проблемы (http://www.expert.ru/printissues/russian_reporter/2009/47/interview_makarevich):
«АМ: - Человечество уже почти всё сделало, чтобы уничтожить себя вместе с планетой. Та скорость, с которой уничтожается всё живое на Земле, — она даже не стремительная, она космическая. По сравнению с тем временем, которое было потрачено на развитие жизни, это равносильно выключению света в комнате.
- И надежды никакой?
АМ: - У меня ни малейшей.
- То есть вы не верите в спасение?
АМ: - В спасение Земли — нет, конечно. У Веллера есть теория — я просто ахнул, когда прочитал, потому что я про это думал. В чём смысл существования человечества? В том, чтобы как раз создать взрыв сверхновой, благодаря чему частички всего живого разбрасываются по другим галактикам и зарождается жизнь на других планетах. Он нас успокаивает: сегодня не рванёт, потому что пока мирового ядерного заряда для взрыва сверхновой маловато. Но лет через 50–60 будет в аккурат.
- Какое-то упадничество.
АМ: - Говорить, что в восемь вечера непременно стемнеет, — это упадничество? Или это трезвый взгляд на вещи? «А я верю, что сегодня день будет длиться вечно!» Да не будет».
 
Geminii, Пермь
Предлагаю всем участникам дискуссии отправить свои проекты, идеи, предложения Президенту, в Правительство, в Думу, в любые СМИ, а также специалистам, ибо от них тоже многое зависит. Чем больше будет обращений толковых и содержательных, тем лучше. Необходимо создать прецедент обсуждения проблемы и «сверху и снизу». Ссылки на власть и СМИ найдёте? А специалисты вот:
http://www.gosnadzor.ru/priemnya/link.php, Госатомнадзор;
http://www.rosatom.ru/ru/feedback/ или rosatom@skc.ru, РосАтом;
http://osatom.ru/waiting-room и os-ra@yandex.ru, Общественный совет «РосАтом»;
news@rosatom.ru и sgnovikov@ud.faae.ru, ЗАО «Пресс-центр атомной энергетики»;
http://www.rosenergoatom.ru/rus/press/faq, ОАО Концерн «Росэнергоатом»;
http://www.atomenergoprom.ru/ru/nuclear/faq, ОАО «Атомэнергопром»;
russianatom@ibrae.ac.ru bolshov@ibrae.ac.ru, Институт проблем безопасного развития атомной энергетики РАН;
secnrs@secnrs.ru, «Научно-технический центр по ядерной и радиационной безопасности»;
presscentr@kiae.ru, Научный центр Курчатовский институт;
http://www.rosrao.ru/press_center/feedback или info@rosrao.ru, ФГУП «Предприятие по обращению с радиоактивными отходами «РосРАО»;
beg@ippe.ru, «Государственный научный центр Российской Федерации – Физико-энергетический институт имени А.И.Лейпунского»;
info@tvel.ru, Корпорация «ТВЭЛ»;
http://nrg.rosatom.ru/about, «Энергичный блог» - блог ядерной молодёжи;
или даже вот: http://www.iaea.org, Международное агентство по атомной энергии
(МАГАТЭ);
и, наконец, вот: внимание, КОНКУРС «Атомная наука и техника-2010»! http://www.rosatom.ru/ru/about/tenders/index.php?id4=14958
P.S. Кому придёт ответ, просьба, выложить тут…
P.S. Понимаю, что множество наивных писем может вызвать дискредитацию идеи (умоляю, изучите предмет и думайте, прежде чем писать!), но с чего-то начать надо. «Хвост виляет собакой!»…
 
Наталья Ризаева, Россия, г. Липецк, д. Марьино
geminii писал(а): «Предлагаю всем участникам дискуссии отправить свои проекты, идеи, предложения Президенту, в Правительство, в Думу, в любые СМИ, а также специалистам, ибо от них тоже многое зависит».
Хорошая идея. Я так поняла, что вы говорите об индивидуальных Обращениях.
Можно и коллективные составить. Начать можно здесь составлять. Надо подумать.
 
SD7575, Омск
geminii, а я уже писал несколько писем на сайты различных научных организаций и институтов, занимающихся проблемой ядерных отходов.
Написал в десяток учреждений. Ответов не прислал ни один.
Так что надо не одному человеку писать, а коллективом. Либо массовые письма.
Но пока сторонников захоронения ЯО у себя на поместье меньше, чем противников. По количеству их, пожалуй, на пару порядков меньше, чем сторонников родового поместья вообще. Даже судя по данному сайту.
Не много их и среди учёных, и среди государственных деятелей. А вернее – вообще таковых нет.
 
Светлана (sviet), Долгопрудный МО/Ясногорский район Тульской области
Если есть образ, надо осмысливать его целиком, включая даже, на первый взгляд, непонятное.
Упустив что-то одно, уподобимся слепцам из притчи о слоне, воспринявших единого слона как дискретные колонну, верёвку и так далее, и даже решивших для верности отрезать свою часть, чтобы не путаться в "лишнем для восприятия".
Но по частям образ не заработает, не воплотится и не оживёт, ибо части вне целого не жизнеспособны. Люди приучены к разбору на части, и отучены от восприятия цельных образов – от того, может, и идут попытки цельный образ родовых поместий растащить на кусочки - "это мне пойдёт, а это – нет, извините". Но живёт ли дерево по частям, отдельно от корней и листьев?
Конечно, понятно, что сложно перестроить разум с "разбора на части" на "восприятие целого". Сложно. Однако не стоит отрицать наличие живого слона лишь на основании того, что в ваших руках, как вам кажется, вполне пригодная в хозяйстве верёвка. И отрезать ненужную колонну (то есть ногу) слону не стоит.
Образ имеет смысл лишь цельным.
 
Продолжение в следующем номере.
 
http://forum.anastasia.ru/topic_45037.html
[наверх]
Клетки для деток
[Влияние технократии на экологию]
Из года в год, изо дня в день мы возводим и возводим панельное жильё, в котором плохо и невообразимо дорого жить. Районы типичной многоэтажной застройки в народе давно уже окрестили «коробками», «бетонными джунглями», «каменными мешками».
Этими, только по видимости дешёвыми, скорыми на сборку многоэтажными коробками, которые на деле антиэкологичны и антиэкономичны, мы непрерывно воспроизводим железобетонный и коммунальный тупик.
Что же такое, с экологической точки зрения, панельные дома, в которых на сегодняшний день проживает большинство населения России, и которые составляют больше половины уже имеющегося и значительную часть вновь строящегося жилого фонда?
Прежде всего, это непрерывность вредного воздействия на человека железобетонных ограждающих конструкций, сходного, к примеру, со всем известным неблагоприятным эффектом нейлоновых рубашек, это экранирование арматурой или элементами состава бетона электромагнитных полей, жизненно важных для человека. Стержни и сетки арматуры искажают естественный магнитный фон Земли и космическое излучение, что отрицательно сказывается, в первую очередь, на детях.
Далее. От множества включённых в розетки бытовых приборов в арматуре железобетонных панелей постоянно присутствует эффект так называемых «блуждающих токов». Таким образом, жильцы дома всё время находятся внутри наэлектризованной железной клетки. Излучения электроприборов не пропускаются наружу, отсюда в помещениях постоянно возникают вихревые электромагнитные поля неблагоприятного для человека свойства.
В большинстве квартир, как правило, отсутствует приточная вентиляция – это тоже минус панельных многоэтажек. При смене направлений ветра внутри жилых помещений, особенно на верхних этажах, происходят резкие скачки давления, и их остро чувствуют пожилые люди. Кроме того, «благодаря» общим вентиляционные шахтам, на верхних этажах постоянно наблюдается скопление вредных веществ, поступающих снизу. 
О низкой звукоизоляции и говорить не приходится. А стремление ставить дома ближе к перекрёсткам, магистралям, площадям приводит к дополнительному воздействию уличного шума, света, загазованного воздуха.
Многие исследователи указывают на то, что железобетон «давит» на человека, в результате чего в таких сооружениях люди быстрее устают. Причины: наличие в цементе ядовитых веществ в результате его обжига, использование в качестве заполнителей горных пород с повышенным уровнем радиации.
Железобетонные ландшафты эстетически и символически очень вредны. Однообразные, они не радуют глаз, а ежесекундно транслируют культ мёртвого индустриального пейзажа, редкие зелёные посадки картины не меняют. Таким образом, железобетон оказывается системно античеловечным, то есть направленным против человека, несоразмерным и безразличным к человеку.
Заметим, что факторы отрицательного влияния железобетона на здоровье людей, считавшиеся «второстепенными» с точки зрения индустриальных задач СССР, игнорируются в официальных нормативных документах и сегодня, дескать, вредное воздействие железобетонных стен на человека преувеличивается. И в городах продолжают строить «бетонные коробки» не для бизнеса и офисов (!) – а в качестве места жизни. 
 
Откуда же взялся этот массовый железобетонный тупик?
В 50-е годы XX века Европа, восстанавливающаяся после войны, стала использовать сборный железобетон в качестве технологии, наиболее подходящей для почти мгновенного обеспечения жильём массы нуждающихся людей. Потому и был выбран этот высоко индустриальный метод, пусть в очень скромной архитектурной интерпретации, которую, впрочем, и признавали временной.
В СССР при создании системы массового индустриального домостроения был принят за основу опыт Франции. Но во Франции, как и в других европейских странах, этот период длился сравнительно недолго. Отслужив два­три десятилетия, железобетонные дома шли под плановый снос, освобождая место для малоэтажной застройки из материалов, экологически более дружественных человеку. Никто в мире давно уже не желает жить в железобетоне, и в странах, прошедших цикл панельного домостроения, уже завершается его планомерный снос.
В России же железобетон по сей день остаётся чуть ли не единственным методом массового домостроения. По масштабам и темпам жилищного строительства Советский Союз стоял на одном из первых мест в мире. Под задачу производства железобетона в огромном количестве были созданы мощности, которые, в свою очередь, заинтересованы в воспроизводстве самих себя и, следовательно, в том, чтобы панельный железобетон оставался самой массовой технологией. В результате наша страна – единственная в мире, упорно продолжающая строить железобетонные дома-коробки.
Начиная с 1956 года и вплоть до конца 80-х две трети объёмов строительства приходилось на полносборное железобетонное крупнопанельное многоэтажное домостроение с квартирами по социальному стандарту. Поскольку квартиры, как правило, предоставлялись бесплатно в соответствии с принятой социальной нормой, а плата за наём жилья и коммунальные услуги была невысокой (в среднем, около 2% бюджета семьи), то население страны, в целом, было удовлетворено ходом решения жилищной проблемы.
Сегодня в России сохраняется достаточно приемлемый количественный показатель средней жилищной обеспеченности на человека – 19,7 кв.м общей площади. (Для сравнения, в Норвегии он равен 74 кв.м, во Франции – 43 кв.м, в Чехии – 28 кв.м, а в Украине – 26 кв.м). На этот показатель Российская Федерация вышла за несколько десятилетий активнейшего жилищного строительства в СССР.
Высота жилых помещений составляла обычно 2,5 м. Междуэтажная и межкомнатная звукоизоляция не нормировалась вообще вплоть до 4-го поколения типовых проектов. Наружные ограждающие панели рассчитывались исходя из очень низкой цены на централизованно подаваемые теплоносители.
Жизненный цикл здания нормативно определялся по срокам таким образом: через первые 20-25 лет эксплуатации – плановый капитальный ремонт, и полная амортизация стоимости здания (т.е. полный износ) в последующие 20-25 лет. Таким образом, в рамках этих сроков, то есть всего 50 лет(!), здание считалось ремонтопригодным и отвечающим условиям безопасности, после чего должно было приниматься решение о его выводе из состава жилого фонда и сносе, либо полной реконструкции и модернизации.
В Советском Союзе вся жилищно­коммунальная система была создана как социалистическая. Все построенные многоквартирные дома и инженерные сети были рассчитаны на единую систему снабжения и утилизации, на постоянное государственное финансирование. Предполагалось, что для домов, построенных в 50-60-х годах, период массового капитального ремонта начнётся уже после предоставления каждой семье отдельной квартиры к 2000 году. Кстати, с ресурсами СССР эта цель вполне могла быть достигнута.
После этого мощные строительные силы Советского Союза должны были постепенно начать перетекать из нового строительства в капитальный ремонт, а затем реконструкцию или планомерный вывод полностью амортизированных домов и сетей. Вся система жилищного строительства и коммунального хозяйства СССР в своё время предназначалась для решения строго определённой задачи – интенсивной индустриализации страны в конкретных условиях и обстоятельствах. А потому эта система оказалась недолговечной.
Изменилась страна, и полностью противоположными стали условия и задачи жилищного строительства и функционирования систем ЖКХ. Градостроительство, полностью финансируемое государством в Советском Союзе, ныне стало инвестиционным, т.е. нацеленным на коммерческий эффект для частного инвестора, а доля муниципальных и государственных вложений снизилась до незначительных величин.
 Следует понять чрезвычайно важную на настоящий момент вещь: массовое жильё, построенное в 50-80-х годах прошлого века, требует сегодня точно таких же темпов капитального ремонта и точно таких же затрат на этот ремонт, какие были обеспечены в своё время в Советском Союзе. За последние 57 лет мы уже вошли в полосу стремительно нарастающего износа жилищного фонда, который в ближайшие 10 лет может привести к исчезновению целых районов. Если никаких решений принято не будет (что тоже вероятно), то дома станут поточно и массово выходить из строя точно так, как они когда­то возводились.
 Для частных лиц вложения в коммунальное хозяйство интереса представлять не могут в виду очевидной их инвестиционной проигрышности.
Во­первых, панельные дома рассчитаны на копеечные по цене тепло, электричество, воду. Отсюда низкие теплотехнические показатели наружных стен (дома, как говорится, холодные), и значительные потери в сетях тепло­ и водоснабжения. Отсюда и общая ситуация – сегодня многоквартирные дома в эксплуатации очень и очень дороги.
Во­вторых, железобетонные дома чувствительны к соблюдению сроков капитального ремонта и при его задержках быстро изнашиваются. Ремонтировать дом с сохранением его убийственных для бюджетов казённых и личных технико­экономических показателей бессмысленно, а всё это исправлять, по сути полностью реконструировать, дороже, чем построить новый.
В-третьих, помимо самих домовых коробок, есть ещё инженерные сети городского жилищно­коммунального хозяйства. Состояние их таково, что степень их износа к 2003 году уже перешагнула черту обратимости. Около 25% сетей фактически требуют полной и срочной замены. Число претензий к работе ЖКХ за последние годы многократно выросло, параллельно с удручающей статистикой аварий, происшествий при одновременном программном росте стоимости услуг.
Конгломерат централизованных систем жилищно­коммунального хозяйства становится не только малонадёжным, но и даже рассчитанным на плановые чрезвычайные ситуации и постоянные ремонтные работы в аварийных режимах. Предпринимаемые в настоящее время действия по «реформе ЖКХ» в лучшем случае направлены на профилактический или аварийный ремонт существующих сетей. При этом большая часть нововведений сводится к тому, чтобы в максимальной степени «сбросить» затраты на эксплуатацию ЖКХ с государства на граждан. Логика здесь проста: раз вы, граждане, пользуетесь услугами, то и платите за них.
Но централизованные системы ЖКХ являются принципиально затратными, и их невозможно поддерживать не только на средства жильцов (даже если они будут платить 120 или 250% «стоимости»), но и на средства бюджетов. Продолжение их существования и, тем более, новое строительство привычных централизованных инфраструктур с каждым годом будет требовать всё больших и больших вложений, сопоставимых с российским ВВП, т.е. с общим объёмом всех реальных средств в стране.
Парадоксальная ситуация: с одной стороны, с началом нового века и тысячелетия мы вошли в полосу технологической необходимости капитальных ремонтов ударными темпами; с другой, подобный ремонт не только не делается, но и рассматривается в качестве напрасной и невозможной траты и без того ничтожных средств. Вот и получается, что системы ЖКХ есть, а инвесторов для их реконструкции и развития – нет. И думать, что бюджеты смогут принять на себя эту нагрузку, просто наивно!
Вывод: централизованные системы ЖКХ не реконструируемы в принципе. Для этого нет источника финансирования, если, конечно, мы не хотим большую часть государственных и муниципальных бюджетов вкладывать в непрерывное «латание дыр» и в вечный ремонт неремонтируемого. Все построенные во множестве городов и поселений районы массовой панельной застройки и их инженерные сети придётся выводить из эксплуатации.
С этой точки зрения следует посмотреть и на проблему жилищной собственности населения. Обычная ситуация: взрослые родители приватизировали в своё время квартиру в панельном доме, считают её своим достоянием, капиталом, который перейдёт к их детям и обеспечит передачу собственности поколениям своего рода.
Но на самом деле всё не совсем так. Срок жизни панельного дома ограничен во времени (50 лет) и зависит от соблюдения сроков капитального ремонта. А ремонт не производится. Ремонт отдельно взятой квартиры на состоянии здания никак не сказывается. Дом ветшает, рыночная стоимость квартир в нём неудержимо падает, он постепенно превращается в трущобу вместе с окружающими его такими же домами. Стоимость коммунальных услуг растёт, приближаясь к рыночной цене энергоносителей. А энергоносителей требуется всё больше и больше, так как состояние ограждающих конструкций, которые изначально не были рассчитаны на ресурсосбережение, ухудшается с каждым годом.
Квартира начинает потреблять всё больше средств, и в какой­то момент становится ясно, что её рыночная стоимость за несколько лет полностью съедается оплатами за тепло, воду, электричество.
В результате родители передают детям не твёрдую к колебаниям рынка недвижимость, а, скорее, символ недвижимости – квартиру, постоянно убывающую в стоимости и комфорте.
С этой точки зрения, приватизация несёт в себе скрытую до поры неоднозначность. Жильё людям не просто подарили при приватизации, а передали на собственное содержание. А содержание неэкономичных, антиэкологичных, энергозатратных и быстроветшающих многоквартирных домов не по силам добровольным кооперациям граждан и весьма ограниченным муниципальным бюджетам.
Следует понимать, что в настоящее время наряду с повальным разгромом российской деревни уже пошёл процесс столь же повальной дезурбанизации, то есть фактического отказа от городской жизни. В городах всё чаще можно видеть на глазах разрушающиеся дома, в стране много беспризорников и бездомных.
 Продолжение инерции многоэтажной застройки и централизованных инженерно­коммунальных инфраструктур последовательно и неотвратимо ведёт к уничтожению городской жизни. Парадоксально, но это так. Тупиковость продолжения панельного железобетонного строительства почти никем и нигде не обсуждается. Создаётся впечатление, что власти, политики, ведомства да и сами рядовые граждане как бы договорились не касаться самого главного вопроса: что делать с чрезвычайно неэффективными, стареющими, энергозатратными домами, землёй, которую они занимают, трубами, водопроводами, канализацией, подъездами и т.д., и т.п.
Внимательное рассмотрение железобетонного домостроения как полностью исчерпавшего себя цикла вынуждает нас ставить вопрос о фундаментальном пересмотре наших взглядов на обустройство жизни. Выход может заключаться только в полной смене нашего мышления и разработке принципиально новых критериев: какое жилище и какую жизнь считать «нормальными».
Невозможно продолжать бесконечную эксплуатацию существующих централизованных систем, а уж тем более – строить новые аналогичные, работающие по социальным и технологическим принципам середины прошлого века. Итак, необходимость кардинального и даже революционного решения проблемы жилищного строительства и состояния ЖКХ является шагом вынужденным, обязательным.
 Сегодня мы имеем все возможности и условия для того, чтобы начать совсем другое, необходимое всем, строительство здорового, удобного, красивого семейно­родового жилья на больших земельных наделах – родовых поместьях. В России нет и не может быть никакого дефицита территорий. И после распада СССР наша Россия по-прежнему является самой большой страной мира. При этом под города и посёлки занято всего около 1% (!) территорий. Это крайне нерационально!
Вместо индустриального массового железобетона или дорогого коттеджного самостроя для богатых можно и должно поставить задачу массового строительства великолепных, недорогих, автономных семейных домов в родовых поместьях. Либо мы начнём постепенно переходить к принципиально новому типу поместного расселения, к экономичной и экологичной малоэтажной застройке, либо стремительно и окончательно потеряем даже остатки советского качества жизни, а «натуральная жизнь» в многоэтажном доме с «буржуйками» и вёдрами на внос и вынос приобретёт массовый характер.
Если государство обеспечит доступность получения земли, то миллионы российских семей, обустраивая свои участки, превратят территорию своей страны в цветущий сад. Родовые поместья – это глобальный экологический проект, в котором заинтересовано государство.
Сейчас уже идёт разработка федеральной целевой программы «Малоэтажная Россия», где в качестве одного из важнейших принципов провозглашено индивидуальное жилищное строительство на собственных усадьбах, отвод лучших пригородных земель для обустройства родовых поместий, формирование региональных систем расселения вдоль железных и автомобильных дорог, а также отказ от железобетона как основного материала и поэтапный переход к разнообразию природных строительных материалов (например, развитию лёгких стеновых блоков на основе соломенных технологий) и к дереву как к основному строительному материалу. Тем более, что при создании родовых поместий каждая семья будет заниматься воспроизводством лесного фонда, высаживая сотни деревьев на собственном участке.
Основой нового российского градостроительства станет родовое поместье, включающее земельный участок, создаваемый в нём комплекс растений, водоёмов, животных, птиц, а также недвижимость – жилые и иные здания и сооружения, обеспеченные локальными и автономными системами инженерного оборудования, находящимися в границах данного участка.
Национальная идея – это то, что делает усилия человека, народа, страны, государства осмысленными, понимаемыми, воспринятыми и потому возможными.
 
Светлана Дугнист.
 
От автора: При подготовке данного материала очень помогла книга А. Кривова и Ю. Крупнова «Дом в России. Национальная идея» (М: ОЛМАПРЕСС, 2004 г.). Считаю, что «анастасиевцам» надо пользоваться ею для аргументации на любом уровне.
 
Материал напечатан в рамках программы информационного обмена с газетой «Родовая Земля», http://book@orel.ru
Подписной индекс газеты «Родовая Земля» по каталогу «Почта России» - 60041.
[наверх]
Дефицит тишины
[Влияние технократии на здоровье] [Восстановление и укрепление здоровья]
Вы замечали, что в лесу, вдали от большого города и трасс, от тишины в ушах звенит? Мы устали от шума, но, приезжая в деревню, не можем заснуть - чего-то будто не хватает... Не хватает шума. Что именно делает нас нервными и тугоухими? Как спрятаться от децибелов? Как защититься от децибелов, рассказывают ростовские экологи.
 
Гендиректор ООО Научно-производственное предприятие "Экологическая лаборатория" Валерий Приваленко, доктор биологических наук, кандидат геолого-минералогических наук, автор десятка монографий и более ста научных статей, специализирующийся на экологии урбанизированных территорий:
- В новом генеральном плане г. Ростова-на-Дону предусмотрено много магистралей, которые помогут разгрузить город, но количество транспорта увеличивается быстрее, чем строятся новые развязки. Мы скоро будем вынуждены принимать кардинальные меры по разгрузке транспортного узла, например, как в Москве, закрывать центр и ограничивать въезд личного транспорта. Иначе просто задохнёмся не только от выбросов, но и от шума. В такой ситуации развитие велотранспорта было бы огромным плюсом.
Конечно, существуют специальные шумозащитные экраны. Cтавятся щиты вдоль железной дороги, и это значительно снижает нагрузку. Но вы представляете, если весь город будет в щитах? Это уже урбанизация последней стадии. Вот если проспекты Малиновского и Мадояна станут основными транзитными магистралями нашего города, тогда там возможна постановка щитов. И всё же лучше сделать "зелёный щит".
Идеальный вариант - пятирядные посадки: деревья, кустарник, цветничок между ними. Два ряда деревьев и между ними кустарник уже снизят уровень шума на 40 процентов. Вертикальное озеленение (лианы, девичий виноград, камсис) тоже помогает справиться с шумовым загрязнением. Такие зелёные щиты ограждали бы пешеходов и дома от транспорта. Например, на СЖМ ширина улиц позволяет это сделать. А что мы видим? Там, где можно было бы иметь зелёные насаждения, торчат ларьки.
Мы можем посадить плющ и дикий виноград, но дураков и дороги в России никто не отменял. Если посмотреть на карту Ростова, поездить по улицам, то заметны повороты с таким радиусом закругления, что машина обязана сбросить скорость чуть ли не до нуля, а потом заново разогнаться. Для тех, кто находится рядом, это выражается в дополнительных выхлопных газах и шуме. Его усиливают и частые остановки из-за пробок на светофорах, которые схематично можно было бы назвать "разгон-торможение-разгон". Система двухуровневых развязок, так называемые freeway, давно уже существует в мегаполисах, у нас только намечают 14 таких развязок.
Хорошее дорожное покрытие ещё один фактор тишины. Советские учёные строили экспериментальные дороги с добавлением отработавших шин и стекловолокна, менее шумные, не подверженные гололёдным явлениям и почти идеальные для разгона и торможения, но потом об этих исследованиях благополучно забыли. В США дорожное покрытие с гранулами резины стало решением одновременно трёх проблем - утилизации покрышек, уменьшения шумового загрязнения и улучшения качества покрытия, в Японии в асфальт добавляют рисовую шелуху. У нас же почему-то пока выбирают использование дешёвого материала, а потом проводят ежегодный ремонт, вместо того, чтобы внедрять новую технологию, которая окупит себя за 15 лет.
Шум является одним из важнейших раздражителей центральной нервной системы, с ним связывают рост нервных, сердечно-сосудистых заболеваний, язвенной болезни желудка и двенадцатиперстной кишки, прогрессирующее развитие тугоухости у городского населения. Согласно исследованиям западных учёных, шум увеличивает вероятность инфаркта миокарда примерно в такой же степени, что и пассивное курение. В нашем городе для многих районов, парков, мест общественного назначения, жилых массивов предельно-допустимые нормы шума превышены.
- Вблизи транспортных магистралей, железных дорог шум на 30-40 процентов превышает допустимую нагрузку, - рассказывает Вадим Гарин, председатель Ростовского Общественного Экологического Центра. - По санитарно-производственным нормам это недопустимый уровень. Если уровень шума увеличивается на 6 децибел, то это равносильно увеличению интенсификации шума в 4 раза! А звуковое давление при этом возрастает в 2 раза! Такой шум сказывается губительно, он делает человека инвалидом.
 
Как же защититься от шума, раз уж количество транспорта мы не в силах изменить?
- В столичных квартирах, окна которых выходят на магистрали с интенсивным движением, шум достигает 70 децибел, поэтому правительство Москвы в законодательном порядке обязало всех застройщиков ставить переплёты с тремя стёклами, - рассказал о столичном опыте сотрудник Территориального управления федеральной службы по надзору в сфере защиты прав потребителей и благополучия человека по Ростовской области Юрий Бессмертный, консультантом отдела государственной регистрации и лицензирования. - У нас же пока есть только отдельные попытки заставлять застройщиков устанавливать тройные стеклопакеты с резиновыми прокладками между переплётами, но потом от жильцов к нам поступают жалобы. Они видят причину шума в каком-то объекте, а уличный шум перекрывает его в несколько раз. И оказывается, что они заменили окна, которые были вставлены изначально, на свои, по их разумению, очень хорошие, экологически чистые. То есть на деревянные рамы с дребезжащими стёклами.
Но ведь не каждый житель может позволить себе двойной или тройной стеклопакет. Не секрет, что каждое такое окно обходится заказчику в несколько тысяч рублей. Да и ситуацию с транспортом можно решить, только вычеркнув железного коня из атрибутов успешного человека, к образу которого так часто стремятся, забывая о том, что если один приобретает, то другой в это же самое время что-то теряет. В нашем случае - чистый воздух и тишину.
- Одна из наших, российских, проблем - отсутствие терпения, - говорит Валерий Приваленко. - Всем нужно, чтобы нашли такое чудодейственное средство, которое бы мы применили - и через месяц всё стало хорошо. А если учёный говорит, что результат будет только через 15 лет, ему просто улыбаются в ответ и ничего не меняется…
 
Катерина Каныгина.
 
http://www.ecoportal.ru, http://www.ecology.md/section.php?section=fsociety&id=703
[наверх]
Косметика отравляет организм женщины
[Влияние технократии на здоровье]
Британский биохимик Ричард Бенс в результате трёхлетнего исследования проблемы употребления женщинами косметики пришёл к выводам, что в организм женщины, ежедневно пользующейся косметикой, в течение года поступает до 2 кг химических веществ.
Косметические препараты, как известно, обладают побочными эффектами. Они могут вызывать раздражение кожи, преждевременное старение и даже онкологические заболевания. Но, по утверждению британского биохимика, главная опасность кроется не в количестве химикатов, а в их сочетаемости.
Специалист утверждает, что каждый из косметических препаратов сам по себе может быть безопасен, однако неизвестно, какой эффект могут производить вещества, когда они смешиваются друг с другом.
Оказывается, попадание химикатов в пищевод через рот может оказаться менее опасным, чем их втирание в кожу. Профессор Бенс объясняет это так: если губная помада попадает женщине в рот, она расщепляется ферментами, содержащимися в слюне и впоследствии в желудке, а вот химические вещества, которые остаются на коже, попадают прямо в кровь необработанными.
Помимо этого, в результате исследований профессор Бенс выяснил, что девять из десяти женщин пользуются просроченной косметикой. А ведь известно, что просроченные косметические препараты могут стать рассадниками опасных бактерий.
Под особым подозрением у специалистов находятся отдельные химические вещества – парабены, которые используются в качестве консервантов в мыле, шампунях, дезодорантах и детских лосьонах. Их следы были найдены в раковых опухолях груди, хотя их причастность к возникновению рака и не была доказана.
К примеру, лаурил сульфат натрия, который вспенивает мыло и шампунь, а также входит в состав кремов для бритья, зубной пасты и пены для ванн, способен вызывать раздражение кожи. Таким образом, косметические средства по уходу за телом могут стать предметом беспокойства и для мужчин.
В ответ на заявления британского биохимика ассоциация производителей косметики, парфюмерии и гигиенических средств заявила, что причин для беспокойства нет, поскольку все подобные продукты соответствуют требованиям Евросоюза по безопасности. Возможно, всё дело лишь в объёме и разнообразии потребляемых химических средств.
По материалам MIGnews http://mignews.com.ua/
[наверх]
День дачника и праздника всей Земли в Житомире
[События, вести] [Праздники. Обряды]
Здравия светлым мыслям Вашим! Продолжение темы: «Дня дачника и праздника всей Земли».
Настало время подводить предварительные итоги проведения 23 июля праздника, а также обозначить следующие шаги на пути к утверждению данного Дня как официального.
 
Итак, 23 июля 2010 г. в Житомире (Украина) на площади в центре города с 15.00 до 20.00 был проведен городской праздник "Дня дачника и праздника всей Земли". Все задачи и планы, которые ставились перед началом - были достигнуты, а именно:
- родовые поселения области, которые были задействованы в организации и проведении мероприятия ещё больше сблизились, ещё больше узнали друг друга, подружились.
- Объединились более 15 организаций экологического направления и здорового способа жизни. Тот случай, когда результат 1+1=3.
- Мероприятие освещало два телеканала (местный и первый национальный).
- Гостей праздника официально приветствовал заместитель губернатора по вопросам села.
- Подарено горожанам более 100 кг фруктов и овощей (кстати, продовольственный запас также пополняли сознательные дачники, а не только поселенцы).
- Составлена телеграмма президенту, под которой подписались 150 жителей города.
- На празднике выступали барды и музыкальные коллективы. Водили хороводы и проводили конкурсы частушек и т.д.
- Более 10 мастеров организовали ярмарку своих творений.
- Выставка экологического строительства.
- А самым востребованным на празднике было кафе с травяными чаями и выпечкой. Это вообще находка этого мероприятия.
 
Тот заряд позитива, который мы получили на празднике, хватит до следующего 23 июля. Данный праздник ещё больше сплотил наше родовое поселение "Пространство Любви" и послужил хорошим примером того, что всё в наших руках, всё в наших чистых помыслах и мы можем многое, если мы коллектив единомышленников.
Пришло то время, когда данный праздник просто обязан быть утверждён на государственном уровне. И от нас требуется малость. А именно: нам всем нужно в короткий промежуток времени составить телеграммы президенту, собрать самые интересные материалы как мы отмечали "Дня дачника и праздника всей Земли", вложить туда бланки подписей граждан "ЗА" (если вы не собирали подписи) тогда от своего имени или от коллектива поселенцев. И отправить их президенту. А там уже сработает Анастасия, оно по крайне мере обещала «шарахнуть» лучиком (слово она держит).
Только прошу Вас, сделайте это сегодня, не откладывайте это на послезавтра. И как только придут телеграммы, будет официально принят праздник.
Почему очень важно чтобы данный праздник был утверждён? Да потому, что Анастасия его включила в план развития движения по созданию родовых поместий и материализации её идеи и мечты о райском саде на всей Земле.
Присоединяйтесь со своими телеграммами к президенту, и Вы убедитесь, что такое когда "Разом нас багато..."!
 
P.S. Сейчас наше поселение "Пространство Любви" готовит круглый стол в области по теме: "Родового поместья и поселения". Цель данного мероприятия:
1. Задекларировать руководству области о наших идеях и планах.
2. Продвижение закона «О родовых поместьях».
Так что, кому интересна методика и программа проведения круглого стола пишите. Рады будем ответить.
А также приглашаем всех кому интересно саманное строительство. В нашем поселении идёт строительство "Образного Дома". Приезжайте.
Ещё раз напоминаю - пишите телеграммы.
А на Земле быть добру!
 
Дмитрий поселенец из родового поселения «Пространство Любви» (Украина, Житомирская обл.), vikna-pro@rambler.ru
 
* * *
Президенту Украины
Януковичу Виктору Федоровичу
от граждан Украины
Уважаемый Виктор Федорович!
Мы, граждане Украины, обращаемся к Вам с просьбой учредить в Украине новый праздник – «День дачника и праздник всей Земли» - и отмечать его ежегодно 23 июля.
Необходимость в этом празднике назрела давно. Ведь что получается? В Украине существует множество профессиональных и не очень праздников: День железнодорожника, День строителя, День работника сельского хозяйства, День молодёжи, День студента, День рыбака, День пасечника и т.п. Но нет среди них Дня дачника и праздника всей Земли. А дачников в нашей стране - сотни тысяч.
Такая категория людей, как дачники, охватывает разные слои населения разного пола, возраста, вероисповедания, уровня образования, социального и материального положения, разной должности и профессии.
Дачниками и для дачников издаются множество печатных периодических изданий. Например, разнообразная литература по садоводству и огородничеству, ландшафтному дизайну дачного участка, газеты «Хозяин», «Дача», «Садик и огородик» и т.п.
На дачах люди отдыхаю Душой, наполняются силами перед новой рабочей неделей. И кто знает, в каком бы состоянии была сегодня наша экономика, если бы не эти маленькие кусочки земли, каким бы был человек без дачки. Возможно - нервным, озлобленным, уставшим, больным… В своё время, когда грянула перестройка, дачи многих спасли от голода, но главное - от душевной скудости, ведь нет лучшего воспитателя, чем родная природа.
Для праздника мы предлагаем выбрать 23 июля ежегодно. Это время отпусков. Это середина лета, когда поспевает множество летних плодов и есть с чем отметить праздник - с дарами, которые принесла земля - свежими овощами и фруктами, зеленью, соками.
Уже несколько лет данный праздник отмечается 23 июля неофициально и не столь многочисленно, как хотелось бы. Ведь о нём знают немногие. Однако у праздника уже есть некоторые традиции. Например, когда после обеда дачники возвращаются в города, они везут собой плоды своего участочка и угощают ими встречных людей, друзей и знакомых.
Поэтому ещё раз просим Вас, уважаемый Виктор Федорович, официально установить в Украине праздник – День Дачника и праздник всей Земли, который отмечать ежегодно 23 июля.
Надеемся, что наше обращение найдёт понимание в Вашем сердце и своё отображение в соответствующем Вашем Указе.
С благодарностью и уважением, граждане Украины.
[наверх]
Караван, ушедший в вечность!
[Идея о родовом поместье, что такое родовое поместье]
Может ли новосибирский речной вокзал стать местом паломничества российских и иностранных туристов?
 
В1994 году от речного вокзала Новосибирска по маршруту Новосибирск-Салехард отправился в коммерческий рейс теплоход Западно-Сибирского речного пароходства «Патрис Лумумба». Возглавлял экспедицию новосибирский предприниматель Владимир Мегре.
В Новосибирске, населённых пунктах бассейна реки Обь людям было известно, что теплоход идёт с целью торговли, потому и назван был рейс «Купеческий караван». Но тогда никто не мог предположить, что предприниматель уведёт свой караван в вечность, сделает его легендарным, известным не только в России, но Европе и Америке.
Спустя два года после возвращения из экспедиции Владимир Мегре написал свою первую книгу «Анастасия» — о событиях, произошедших во время той экспедиции, благодаря которой стал одним из популярных писателей в России. В фонд «Анастасия», который получает корреспонденцию от читателей его книг, пришло более 20 тысяч писем. На сайте www.anastasia.ru сегодня общается более 32 тысяч респондентов, около 2 миллионов просмотров. Книги Владимира Николаевича Мегре — самые обсуждаемые в Интернете. Героям книг Мегре барды посвящают свои песни, художники пишут картины.
Вот строки из письма учителя словесности из Нижнего Новгорода: «Люди, россияне, снимите свои головные уборы: на пороге нового тысячелетия Россия подарила миру гения». Слова Верховного муфтия России Талгата Таджуддина о книгах В. Мегре: «Любовное. Я люблю эти книги, читаю и много для себя черпаю. Я чувствую, что, читая эти книги, человек укрепляется в вере в Бога, не только просто в вере. Ведь верующий — это одно, она значит, что-то есть. Столб стоит, вот небо есть, вот земля. А вера в Бога — она нуждается в подпитке каждый день. Но для этого не только глаза должны быть открыты, самое главное — сердце должно быть открыто. А сердце не может просто так верить. Сердце для того и дано, чтобы любить, а книги Владимира Николаевича Мегре очень помогают любить Бога. Он доводит эту истину до людей через слова Анастасии. Может, для богословов есть какие-то спорные вопросы, может, кто-то скажет, что это как гипотеза или что-то, но вера в Бога, а ещё больше, любовь к Богу — она сначала собирается по крупинкам, а потом становится безмерной. И этот человек ещё до иного мира, ещё в этом мире уж становится счастливым. И книги Владимира Мегре помогают нам в этом».
 
Высказывания писателя, корреспондента газеты «Завтра», Александра Лыскова: «По-моему, писатели делятся на просто писателей и суперписателей. Просто писатели владеют словом, создают тексты, борются за премии. Их книги не рентабельны, они «широко известны в узких кругах» и живут надеждой, что «оставили след в литературе». А суперписатели владеют (от слова власть) сердцами людей, создают собственные философии, евангелия от…, могут вывести на улицы тысячи последователей. Таких у нас было немало. Классические примеры: Тургенев с нигилистами, Толстой с толстовцами-всепрощенцами, Горький с босяками. Либеральные идеи, бого-искательские, большевистские являются в таком случае предметом и целью сочинительства. Все члены СП СССР со своим методом соцреализма тоже были заняты тем, что «поднимали народ» на большие дела. Монополия идеи кончилась, но традиция литературы прямого действия осталась. Её, как говорится, не задушишь, не убьёшь. Мне кажется, одним из ярких представителей этой традиции как раз и является писатель Мегре. Только он ведёт людей не на бой кровавый, а к земле. Говорит о гектаре земли, как о целом мире». Недоброжелатели, поражённые бурной реакцией на книги Мегре, попытались причислить всех к сектантам, но и недоброжелатели признают неимоверную действенность слов сибиряка.
 
Возвращение домой
Одна из идей Владимира Мегре заключается в создании, вернее, возрождении родовых поместий. Так было в старину: живут люди на земле, обустраивают её, рожают детей, передают нажитое из поколения в поколение.
Нет, дачные участки размером 4–6 соток не заменят идеи родовых поместий. Слишком мало земли, на которой тень от твоего дерева становится предметом раздора с соседом по участку. На земле надо жить полной жизнью, а не только копать грядки. Жить, строить дом, обрабатывать землю, восстанавливать лесные посадки, соблюдать семейные традиции, вместе праздновать и делить горе.
Для этого и нужно-то — примерно по гектару земли на семью. Россия большая. Сколько разрушенных деревень, полузаброшенных садовых обществ. Почему не дать это людям — тем, кто хочет на этой земле жить и работать? Земля стоит денег? Но ведь она создана Богом, а не чиновниками. Надо дать людям то, до чего у власти и через сто лет не дойдут руки. Хорошо, пусть будет аренда. Но люди эту землю возродят, поднимут, сделают её плодородной.
 
Создаются экологически чистые поселения в Болгарии, Канаде, Америке. По России таких родовых поселений уже три сотни. Есть и в Новосибирской области, в частности, в Ордынском районе 48 семей. Взяли в аренду разрушающееся дачное общество, провели свет, строятся. И денег не просят. Конечно, помощь не помешала бы, но это уже как власть на местах решит. В планах — производить чистую сельхозпродукцию, создать питомник, построить школу, наладить производство. Идёт оформление земельных участков в Искитимском, Мошковском, Коченёвском районах. В Болотнинском свои поместья обустраивают шесть семей.
Поселенцы мечтают, чтобы власть повернулась к ним лицом. Кстати, многие представители власти душой поддерживают эту идею, но кивают на закон. Да, нужен закон о родовых поместьях. Вернёмся к истокам? Справки и консультации по тел. 273-00-68, Валентина Ивановна Фролова.
Героиня книг Владимира Мегре прекрасная таёжная отшельница Анастасия говорит о будущем России, излагает значимость родовых поместий. В итоге десятки тысяч читателей поменяли свой образ жизни, стали брать землю в сельской местности и строить свои родовые поместья, создавать свою малую родину. Есть такое поселение и близ Новосибирска. Читатели книг Владимира Мегре назвали его Благодатное. Молодые люди и пожилые, взяв по гектару земли, заложили свои родовые поместья, а всего таких поселений в Росси уже более трёхсот.
 
Думаю, пора сибирским нефтяникам рассмотреть вопрос о приобретении не менее двух современных пассажирских комфортабельных теплоходов класса река-море. Учитывая резкий приток туристов в Геленджик, хотя он менее значим, чем Сибирь, считаю, что значительно больший поток мог бы случиться по маршруту каравана Мегре. Этот маршрут мог бы явиться эффективной возможностью для налаживания экономических связей предпринимателей Сибири с Европой и Америкой. Ведь уже сегодня, благодаря книгам Владимира Николаевича Мегре, там с успехом продаётся масло кедрового ореха и другая продукция сибирской тайги.
Владимир Николаевич лично знаком с губернатором Виктором Толоконским и мэром Владимиром Городецким ещё до их занятия столь высоких постов. Отзывается о них как о талантливых, добропорядочных людях, а раз так, думаю, и они бы могли внести свой вклад в этот удивительный проект.
 
Книги В. Мегре, в отличие от многих других, с годами приобретают всё большую популярность Уже на протяжении десяти лет санкт-петербургское издательство «Диля» продолжает допечатывать ежегодно его первую книгу. За издание книг Владимира Мегре борются издательство Европы и Америки, ведутся переговоры с Голливудом о создании художественного фильма по его книгам. Каждая новая книга Владимира Мегре только стартовым тиражом выходит в количестве 300-500 тысяч экземпляров, с последующем ежегодным допечатыванием. Убеждена, что в будущем маршрут, по которому прошёл легендарный купеческий караван, возглавляемый сибиряком Владимиром Мегре, будет внесён в международные туристические каталоги, и захотят пройти по этому маршруту сотни тысяч туристов из России, стран СНГ, Европы и Америки, где сегодня переведены и издаются книги одного из самых популярных писателей России Владимира Мегре.
Спасибо всем тем сибирским предпринимателям, кто работал рядом с Владимиром Мегре и понимал его. Наверное, каждый из вас тем самым внёс свой вклад в рождение столь уникальных творений. Удачи вам, сибирские предприниматели!
 
Исполнительный директор Владимирского фонда культуры и поддержки творчества «Анастасия» Ладилова Майя Владимировна.
 
СПРАВКА: "Владимир Николаевич Мегре родился 23 июля 1950 г. в селе Кузничи в Украине. Воспитывался дедушкой и бабушкой, об этом периоде детства его лучшие воспоминания.
С 1974 г. жил и работал в Новосибирске, возглавлял одну из лучших бригад фотомастеров объединения «Новосибоблфото». В начале перестройки организовал кооператив. На арендованных в Западно-Сибирском речном пароходстве теплоходах в период навигации ходил по реке Обь вплоть до полярного круга. Торговал в населённых пунктах бассейна сибирской реки. Последняя его экспедиция называлась «Купеческий караван». Был президентом Ассоциации предпринимателей Сибири.
В 1996 г. вышла первая книга В.Н. Мегре под названием «Анастасия», вскоре ставшая одной из самых популярных книг в России. Автор восьми книг. Сегодня книги Владимира Мегре серии «Звенящие кедры России» издаются в нашей стране, бывших союзных республиках, странах Европы и в Америке. Общий тираж только в России составляет более десяти миллионов экземпляров".
 
Газета "Добрый день" (Новосибирск), № 9 от 05 марта 2007 г.
[наверх]
Родовой сад
[Обоснование идеи родового поместья]
(стремление к жизни в здоровой природной среде)
 
Кто из нас не рассматривал с восхищением красивые цветные журналы о садовом дизайне. На лотках печатных изданий они занимают почётное место среди элитной дорогой периодики. «Мой прекрасный сад», «Дом», «Уют», «Идеи вашего дома» и другие журналы привлекают нас живописными картинами уголков садов и парков с уютно разместившимися стильными домами.
Красивые лесные деревья, дикие кустарники, луговые травы соседствуют с альпийскими горками, выложенными со вкусом дорожками, грубоватыми лестницами. Вблизи домов, построенных в традиционно-национальных стилях, тихие пруды, озерца с лилиями или кувшинками. Мы уже начинаем чувствовать мягкий смолистый запах деревьев, вкус земляники и ежевики... И, оборвав мечту, откладываем журнальчик в сторону: «Везёт же богатым, они могут себе позволить такое великолепие». Заметьте, реклама дорогущей пузырьковой стиральной машины, новой модели «Мерседеса», биотелевизора не вызывает у нас зависти. Машинка, что досталась по наследству, ещё послужит, ехать можно и на видавшей виды «шестёрке», а сериал посмотреть по чёрно-белому телеприемнику. А вот дом по собственному проекту, собственный парк с озером - да, для этого стоило бы иметь деньги!
Всё потому, что стремление к жизни в здоровой природной среде - изначально присуще каждому человеку. Не каждый любит стихи, не всех захватывают картины Пикассо, кто-то не понимает классической музыки, кого-то не восхищают шедевры архитектуры. Но каждый наслаждается красотой лесной опушки, изгибом реки, видом с холма. Понимание естественной красоты заложено в каждом из нас.
Бывая на природе, мы неизменно восхищаемся окружающей красотой. Стремимся впитать её в себя как можно больше, чтобы хватило на неделю, месяц, до следующей вылазки. Но, почему-то мы боимся помыслить обустроить так же естественно всю свою жизнь, взять в свой ежедневный быт прелесть леса, спокойствие тихой речной заводи, свежий воздух и пение птиц...
 
Много споров в последнее время вызвала серия книг новосибирского предпринимателя Владимира Мегре «Звенящие Кедры России». Материалисты ругают книги за простое и ясное понимание эволюции и смысла жизни, церковнослужители за иное - не рабское представление о Боге, за утверждение значительности каждого человека. Тем не менее, большинство читавших эти книги привлекают идеи добра, света и любви. Много здесь простых добрых предложений как обустроить свой быт, как правильно питаться, как выращивать растения, мысли о воспитании детей и взаимоотношениях в семье.
Одна их центральных идей, которая мне понравилась больше всего - идея родового поместья. Смысл её вот в чём. Предлагается каждой желающей семье выбрать благоприятное место, где им хотелось бы жить, и где бы жили их потомки. Взять в этом месте один гектар земли. И обустроить его.

Как обустроить? По периметру посадить «забор»: деревья, плотные кустарники, т.е. живую изгородь. Достоинство такого «забора» в том, что с течением времени он не стареет и не разрушается, а сам растёт и самовосстанавливается. Его не нужно красить, менять сгнившие столбы и штакетины, или штукатурить и белить разрушающиеся кирпичные столбы. Нашим детям мы оставим не сгнивший покосившийся забор, а саморастущую, живую изгородь, которая сама по себе будет радовать нас разнообразием красок в соответствии со временами года. Половину или более участка засадить лесом. Там могут быть берёзы, дающие сок весной, дубы, дающие прохладную тень летом, медоносные липы, рябины, орешники, кедры, тёрны, дающие ценные плоды, сосны - источник строевой древесины и разные другие деревья. Этот лес будет защищать от холодных зимних ветров ваши садовые деревья: яблони, груши, сливы, вишни, а может и абрикосы удастся вырастить. Разнообразные кустарники: малина, смородина, облепиха, крыжовник, ежевика, разнообразят ландшафт. А земляника, клубника, щавель, мята, зверобой, мелисса, будут разбросаны по всему участку, как в настоящем лесу.
Выделяемые различными лесными деревьями фитонциды будут без вмешательства человека защищать плодовые деревья от вредителей и болезней. Имеются примеры во Владимирской области, когда в организованных таким образом парках плодовые деревья плодоносят уже более ста лет. Хотя они, посаженные тамошними помещиками, брошены уже более 80 лет. Никто их не удобряет, и не опрыскивает. Но по словам местных жителей, здесь самые вкусные яблоки и не бывает червивых.
Ещё предполагается иметь пруд размером около двух соток. В нём можно развести рыбу, посадить лилии и кувшинки. Летом в нём можно купаться, поливать растения, зимой играть в хоккей. 5-10 соток будет занимать, как обычно, огород.
Дом героиня книги не советует делать большой и очень дорогой. Потому, что, возможно, внукам не понравится планировка и они захотят построить свой дом. Представляете - построить дом из сосен, которые твой дед сажал специально для тебя! Здорово, наверное, жить в таком доме!

В книгах много говорится о том, что такой образ жизни благоприятно влияет на здоровье всей семьи, способствует воспитанию детей, развитию у них патриотизма и любви к Родине. Ведь родовое поместье это маленький, мой, кусочек моей Родины. И какой я хочу видеть свою страну, такой делаю эту - на века доверенную мне и моему роду частичку планеты.
Иногда, недослушав, люди перебивают: «Да, мы на 15 сотках убиваемся, а тут гектар!» Но ведь этот гектар - не плантация. У нас нет цели - отобрать у каждого квадратного метра земли всё плодородие, которое он может дать, и даже больше. Мы создаём свою среду обитания, пространство, в котором нам удобно, приятно жить. И, которое, мы знаем, станет ещё прекраснее через 100 лет, когда нас уже не будет, оно будет радовать наших детей, давать им приют и тепло. И каждый наш потомок вспомнит своего прародителя добрым словом. И скажет гостям: «Вот эту аллею посадил мой прадед. При жизни его, деревья ещё не вошли в свою полную силу и красоту, значит не для себя он старался, а для меня, для моей семьи, чтобы нам было радостно и хорошо».
Я хотел бы, чтобы обо мне так вспоминали.
Сколько надо денег, чтобы создать такую красоту? Да, нисколько. Вы можете достать бесплатно саженец малины? А ежевики? А жёлудь и лесной орех? Если подумать, всегда найдёшь источник, где достать то или иное растение. Может иногда быстрее купить - что ж у кого какие возможности... Труда это требует много - это верно. Но, ведь этот труд в радость. Это не ежегодная рутина, чтобы прокормить себя, а творческая работа по сотворению живого уголка живой природы. Для себя, для своих детей, для своих внуков...

Давайте посмотрим, как решают жилищный вопрос наши молодые семьи - надежда и опора государства, будущее нашей страны. Считается удачей, приобрести где-нибудь старенький домик с участком. Через 3-4 года, оправившись от расходов, связанных с покупкой дома, семья начинает его ремонтировать. Через 2-3 года пристраивать, перекраивать. А участок узкий, дворик становится совсем тесный. На огороде уже 20 лет на одном месте выращивается картошка - урожайность упала. Какие тут деревья, какие кустарники. Копать, копать и не думать о прекрасном. Нелепый пристрой к дому сделал и хорошо. А индивидуальные проекты - это для «новых русских», для тех кому повезло в жизни больше. А когда же счастливым то быть, да и как им быть в таком задавленном рутиной мирке. Ребята, мы же всё равно всегда создаём вокруг себя свой мирок. Мы всё равно тратим деньги, силы, нервы на обустройство своего внешнего пространства. Начиная его создавать, мы ДОБРОВОЛЬНО принимаем те ограничения, которые нам навязывают обстоятельства. Мы соглашаемся провести всю свою бесценную для нас жизнь в убогоньком, тесном углу. С самого начала отказываемся от широкого творческого взгляда на обустройство своего жизненного пространства. Так может быть стоит рискнуть? Может быть, стоит затеять творческую, созидательную стройку родового поместья, в котором будет хорошо, прежде всего, нам, а затем нашим детям и их детям? Тем более что по деньгам это будет тоже самое. Но смелости, дерзости потребуется много. Так ведь и «...удача - награда за смелость!»
Мы - люди - уже достойны того, чтобы жить счастливо в тех условиях, которые мы считаем для себя наилучшими. Научно-технический прогресс, социальное развитие нашего общества уже достигли того уровня, чтобы каждый жил так, как он желает. На нашей Родине есть для этого все необходимые ресурсы: земля, стройматериалы, энергоносители, технологии. Остаётся только соединить всё это личным желанием человека как цементным раствором и создать для себя Пространство Жизни. Счастлива та страна, в которой счастливы жители.

Идея родового поместья уже не затеряется, не забудется и не канет в лету. Приверженцы здорового образа жизни в разных концах России объединяются, берут землю в пригородах и начинают создавать родовые поселения, которые состоят из 40-300 родовых поместий. Ведь сообща любое дело быстрее спорится. В основном такие объединения создаются в городах. И это понятно, ведь горожанам раньше сельчан надоедают тесные бетонные коробки городских квартир. У них острее потребность в общении с природой.
Первоначально родовые поселения создаются как дачные посёлки. Не торопясь, люди высаживают деревья, планируют дома, осваивают огороды, подводят электричество и газ. В некоторых поселках энтузиасты даже предусматривают создание собственных школы, медпункта, клуба. Затем, кто-то раньше, кто-то позже будут переезжать в свои поместья на постоянное жительство. А для кого-то оно так и останется собственным загородным парком-дачей.
 
Андрей Сурков.

Газета "Молва" 21(109) от 24 мая 2001 г.
http://www.ecology.md/section.php?section=ecoset&id=861
[наверх]
Благородный значит - рождающий благо
[Культура человека, общества ]
b0g_dan:
Как плодородие - способность родить плоды, так, по-моему, и благородие – способность рождать благо.
А, скажем, высокоблагородие – это, я думаю, умение творить, созидать, порождать что-то действительно высокое и благое, такая редкая светлотворческая способность. Не как статус, а как качество человека.
В этом смысле можно написать: «Твоё благородие опять на высоте: читал тебя и светло улыбался»
или «болею, не пишу – благородие на нуле».
Но ведь благородие можно в себе взрастить, можно сделать себя - Благородием. Вашим... нет, - Нашим Благородием!

Конечно, остаётся и первый смысл, в котором благородный значит «родившийся в благих родах», среди людей благоприятных, благоимущих, благожелательных ... Но благородство ведь одним родством не определяется, это теперь скорее личное качество. Поэтому мне так нравится этот новый оттенок смысла, освежающий старое слово:
Благородный - значит рождающий благо!
 
nelli14
Я думаю, что всё-таки благородный - рождённый в благе. Родный - рождённый. Но, к сожалению, рождённый в благе не всегда рождает благо сам. Хотя было бы неплохо, если бы всё подходило.
Наверное, взрастить можно, но очень трудно. Если уж рождённые благородные не всегда в состоянии сохранить благородство, то уж взрастить - тем более. Среда воспитания играет тоже большую роль для взращивания.
 
Марина, Киев: Думаю благородный – представитель благого рода.
 
http://community.livejournal.com/anastasia_megre/58560.html
[наверх]
Богатство, дружба и любовь
[Философия жизни. Психология. Духовное развитие]
Жила на берегу моря пожилая женщина. Она была одинока.
Однажды вечером, женщина услышала стук в дверь и спросила:
- Кто там?
За дверью ей ответили:
- Это твоё богатство.
На что она ответила:
- Я была сказочно богата, но это не принесло мне счастья.
И не открыла дверь!
На следующий день она опять услышала стук в дверь.
- Кто там? - спросила женщина.
- Это твоя любовь! - услышала в ответ. Но женщина ответила:
- Я была любима, я любила безумно, но это мне не принесло счастья!
И не открыла дверь.
В третий день к ней опять постучали.
- Кто там?
- Это твоя дружба! - услышала она в ответ.
Женщина улыбнулась и открыла дверь:
- Друзьям я всегда рада.
Но вдруг... вместе с дружбой к ней вошли любовь и богатство. И женщина сказала:
- Но ведь я пригласила только дружбу!
И ответили они ей:
- Ты столько лет прожила на земле и до сих пор не поняла?
Только с ДРУЖБОЙ приходят настоящая ЛЮБОВЬ и БОГАТСТВО!!!
 
http://www.liveinternet.ru/users/2769791/post89079446/
[наверх]
Экодом «Лисья нора»
[Обустройство самодостаточного родового поместья, участка земли, дома, быта]
В этой рубрике пойдёт речь о самых уникальных строительных технологиях применявшихся и применяемых по сей день человеком. Некоторые возникли на заре цивилизации и пройдя испытания тысячелетиями воплощаются сегодня в самых современных и практичных постройках. Другие же могут быть смело названы не имеющими аналогов в истории строительства.

А начнём мы с самой древней, заимствованной у природы идеи.

«ЛИСЬЯ НОРА»

“Всё новое - хорошо забытое старое”.
В эпоху строительного бума и дороговизны земли в черте города, дома в мегаполисах неудержимо тянутся вверх. А вот в некоторых сельских районах и пригородных дачных посёлках развиваются совершенно противоположные тенденции строительной моды...

Одним из самых типичных жилищ у животных является нора. Однако, люди, как правило не рассматривают вариант подземного жилища для себя, как нечто серьёзное. И очень напрасно!
Что такое «Лисья нора»? Проще всего на этот вопрос ответит книга «Властелин колец», где описано классическое жилище хоббитов...
   
В реальности же «Лисьими норами» сегодня называют несколько типов подземных и полуподземных жилищ, которые становятся популярны.
Представьте себе уютную квартирку, которая построена чуть ниже уровня земли и «с головой» засыпана (обвалована) грунтом. Вместо привычного шифера или черепицы, этот дом покрывает газонная травка и конечно цветы! Этакий зелёный холм с элементами альпийской горки и яркими клумбами-террасами. Вертикальная стена, как правило, всего одна. В стене расположена входная дверь и окно, по возможности с максимальной площадью остекления.
   
Такие дома чрезвычайно дёшевы в строительстве, удобны и экономичны в эксплуатации. Подземное и полуподземное размещение жилплощади, это гарантированное снижение расходов на отопление как минимум на 30-40%! Световые короба плюс современная система освещения и вентиляции исключают недостаточную освещённость и сырость. Немаловажное достоинство лисьей норы - прекрасная звукоизоляция! Полное отсутствие шума цивилизации, приятный подарок обладателю оригинального дома.

Практичность дома-норы оценили не только сказочные хоббиты. Всё чаще этот оригинальный и практичный тип жилищ находит своих приверженцев во всём мире.

Андрей Шульц.

http://www.l-navigator.ru/ln_n.php?act=c&page=2213&cat=4,
http://www.ecology.md/section.php?section=ecoset&id=1210

 

[наверх]
Текст выступления Владимира Мегре в Геленджике 2000 г. (2 день)
[Развитие Движения по созданию родовых поместий]
Вопрос: о качестве масла.
В.Н. Мегре: Только в Новосибирске. Новосибирский завод медицинских препаратов. Так как мы живём в мире, где есть определённые требования и окончательный контроль со стороны медицины делает Новосибирский завод медицинских препаратов. Всё остальное... Может быть оно (масло) прекрасно, но, как бы, никакого отношения я, фонд, к этому не имеют. Так что будьте внимательны.
 
Вопрос: об альманахе.
В.Н. Мегре: Он будет вместе с 5 книгой продаваться. И те же люди, что будут продавать книги, будут продавать его. Также нужно обратиться в фонд, который может выслать. Но давайте сейчас придумаем название. Какое назовёте, так и будет.
(Реплики из зала.)
 Может, печатать на нём сам знак «Звенящие кедры России» и всё. Знак запатентован. Веточка кедра, и печатать. Сделаем название в виде того знака, что стоит на книгах. Всё, уже решили.
 
Вопрос: о земле.
В.Н. Мегре: Я вот так думаю. Что по приезде на место нужно просто будет собраться группами и попытаться решить. У своей администрации решить вопрос о земле в своём регионе. Каждый в своём регионе. Ну точно также, такой же путь, как организовывается дачное общество. 
(Реплика из зала о создании партии.)
 Можно самостоятельно, без создания партии. Ну это же всё просто. Что касается фонда – он пытается взять несколько больших участков, собрать заявления среди желающих, которые бы могли, захотели бы жить в том месте. Это 180 км от Москвы между г. Владимиром и г. Суздалем. Место достаточно экологически чистое там. Суздаль – это древняя столица Руси, ну и Владимир тоже. Это входит в «Золотое Кольцо».
Потом, чтобы обменяться информацией, т.к. люди живут в одном регионе, а друг друга не знают, не могут встретиться. Поэтому у фонда есть база данных с адресами и, обратившись к ним по телефону или письменно или через интернет можно получить информацию, сколько людей в вашем регионе зарегистрировано в фонде. Вообще, чтобы зарегистрировать партию у них не хватает заявлений и если у кого-то возникает такое желание, то нужно дать им заявление. Индивидуально от каждого человека. И на приобретение участков и на вступление в партию. Если бы, конечно, функционировала эта общественно-политическая организация как партия, то они бы направили письма в администрации в каждые регионы и помогли бы вам. Т.е. помогли бы решить этот вопрос централизованно. А вот сейчас юридически его решить возможности не представляется, потому что нет организации. Ведь Владимирский фонд – это не общероссийская организация. Он зарегистрирован как областная, т.е. региональная организация. Поэтому помочь вам и решать на уровне России не представляется возможным.
 
Вопрос: Работаете ли вы или кто-либо по вашему поручению над проблемой объединения предпринимателей?
В.Н. Мегре: Долго пытались решить вопрос, как объединить предпринимателей и что делать, и я говорил, что традиционным путём здесь идти бесполезно. Всегда делались всевозможные объединения, и они получались как бы, объединение ради объединения. Я думаю, что вот в этом вопросе, в вопросе строительства нового образа жизни, личностного строительства каждым человеком, то самое непосредственное участие должны и могут принять предприниматели. И если они возьмутся за это дело, то сразу отпадут вопросы «куда идти?», «где регистрировать и как регистрировать?». Они всё это знают. Предприниматель – это хороший организатор. У него может быть штат, секретарь, печатная машинка, компьютер. У него может быть помещение. Предприниматель может это дело возглавить, чтобы решить чисто технические вопросы в каждом регионе. И что может быть главнее, чем строительство Новой Жизни. Я предполагаю, что это и есть объединяющее начало для предпринимателей. Для тех предпринимателей, о которых говорилось «предприниматели с чистыми помыслами». И тем более они вынуждены будут, скажем, когда они будут принимать участие в строительстве этих посёлков, они будут привлекать людей на работу, и наверное им лучше всего, им выгоднее будет привлекать из числа тех людей, которые тоже там будут жить, т.е. малоимущих. Т.е. они обеспечат работой и малоимущих.
А в Москве перед новым годом будет конференция, и вообще предлагалось провести съезд и была попытка, и был арендован уже Дворец Съездов, и письмо это осталось, но вот затянулось. И я думаю, что будет вынесено более качественное решение, может быть, через год мы проведём такой съезд и съезд предпринимателей, и съезд общественно-политического движения, и вы решите ряд каких-то вопросов. В том числе по этому движению. Так что вот настоящее дело, как я считаю, для настоящих предпринимателей.
 
Вопрос: Владимир Николаевич, просим вас, спросите у Анастасии, как бороться с колорадским жуком? (Смех в зале.)
В.Н. Мегре: Ну, с колорадским жуком не нужно бороться. Он приносит очень большую пользу. И пусть он ест картошку. Потому что мнение Анастасии таково, я разговаривал с ней по этому поводу. Она говорит, что недопустимо срывать, ну когда вот вы срываете с земли дёрн, то это всё равно, что срывать с человека кожу. Земля, как она утверждает, это живой организм. Сейчас и учёные об этом говорят. И вот эта агротехнология, она вредит земле. Она утверждает, что нельзя засевать большие плантации одной и той же культурой. Что это наносит колоссальный вред почве. И если засевают, скажем, картофелем сразу десятки гектар и стараются, чтобы там никакая другая травинка не росла, то этим очень сильно портят землю. А колорадский жук с этим борется. (Смех в зале.)
 
Вопрос: Как встретиться с изготовителем кедрового масла? (г. Ростов на Дону.)
В.Н. Мегре: Обратитесь в фонд, они его найдут и сведут его с вами. Кстати, вы знаете, я узнал, как изготавливают вот это кедровое масло, которое проделывает путь на завод. Впервые – это люди из сибирских деревень, ну вот знаете, как вот едут бригады, там пьют, заготавливают, прочитали, вот это вот тоже будет в фильме, и с семьями с детьми, несколько деревень, идут и берут этот орех. И человек за этим следит. Потом дома вручную этот орех перебирают. Есть машины, которые сортируют. А они это делают вручную. Потом они извлекают ядро и тоже его перебирают. Вручную. Если в масло попадёт хоть одно порченое ядро – всё масло будет испорчено. Вручную перебирают в перчаточках. На стол кладут, отсортировывают ядра и поют. Я удивился, что много-много людей. Но им не удаётся ещё полностью освоить ту технологию, о которой говорила Анастасия. Вот уже применяют и деревянные «подушки» в прессах, и ручной сбор идёт, и не бьют кедр – а не удаётся. В частности, розлив. Завод медпрепаратов тоже пытается избавиться от металла, чтобы масло с ними не соприкасалось. Они ведут испытания масла – очень серьёзные показатели. Похоже, что это сейчас самое сильное лекарственное средство, которое существует в мире. Потому что, оказывается, это лекарственный комплекс, который составлен самой природой, самим Богом. Потому что, ну вот вы знаете, есть разные наборы трав, продаются, допустим, в аптеках. А кто, какой человек, с помощью какой науки может определить, какое нужно соотношение какой травинки, ведь её нужно сорвать, вот только в определённое время, высушить и подготовить только определённым способом. А потом, очень важно, какое соотношение трав. Какой больше, какой меньше применить в отваре или ещё где-то. И целители древности делали это исключительно с помощью своей интуиции и своих чувств, тогда это могло получиться.
И когда, вот, зная теперь это, и вот я вижу в аптеке, что продаётся «сбор из 33 трав» - то это полный абсурд. Такого просто быть не может. Кедровое масло, в котором содержится вся таблица Менделеева в строго определённом соотношении, и сейчас учёные говорят, что оно соответствует строению человеческой клетки, человеческого организма. И если его употреблять, от него, конечно, нет эффекта мгновенного, ну, скажем, если утром и вечером по одной столовой ложке, лучше деревянной, то эффект получается просто колоссальный. Т.е. можно лечить онкологию, оно действует и как общеукрепляющее. В Томском университете есть хорошие статьи учёных, они занимаются сейчас вплотную этим. Лучше всего оно действует как общеукрепляющее и усиливает иммунную систему, т.е. приводит её в соответствие, если она ослабла. Я знаю людей, которые кедровое масло употребляли и по ним можно видеть изменение определённое.
 
Вопрос: Владимир Николаевич, скажите пожалуйста, как Анастасия относится к правилу детских прививок от болезней?
В.Н. Мегре: Мы сейчас живём в таких условиях, что всё, что делается и нужно делать, потому что мы уже стали, т.е. прививки уже стали неотъемлемой частью нашего организма, так что же поделаешь. Но вообще она говорит, что это противоестественно. Что человеческий организм легко может перебороть любую болезнь, любую. При правильном образе жизни. Вообще для человека болезней не существует. Вот она утверждает, что их просто не существует. Заболеть никакой человек не может. При правильном образе жизни. Вот она говорит: «Запас прочности, энергии в человеческом организме столь огромен, нет существа, где бы было больше», и это естественно, потому что мало кто из живых существ мог бы выжить в таких условиях в городе. Как в некоторых городах живут люди и дышат отравленным воздухом, пьют мёртвую воду. Вот она очень большой акцент делает, говорит: «Но а как же он может не болеть, если просто организм не получает воды». Во многих городах просто нет воды. Только в бутылках. Люди потребляют и за рубежом также. А ведь вода, в ней же много всяких микроорганизмов, которые необходимы человеку. Она же не просто вода, в ней же много-много живых существ. А вот газ для чего вводят в бутылку? Чтобы она сохранилась, так ведь. Ещё добавляют иногда какого-то консерванта. Даже если там написано, что это минеральная, но когда вводят этот газ, консервант, то убивают абсолютно всё, что там может быть живого. Естественно, если предусмотрено, что человек должен пить живую воду, а он пьёт только мёртвую, следовательно, какие-то мутации будут происходить. Если человек должен употреблять в пищу хотя бы небольшую часть того, что, как образно говорят, «с куста». А если человек только питается консервантом, скажем, вот, то, что приобретается в магазинах, или на 90% питается продуктами, содержащими консерванты, то естественно, что ничего хорошего это организму не принесёт. И когда люди обращаются, чтобы им помогли вылечиться, она говорит: «Ну, представь себе, что как бы этих людей, которым, программа Бога говорит, что мёртвую воду пить нельзя, стали бы лечить?». То есть они бы вот тогда и делали, и делали, и делали... так. И вот эти болезни, может, как раз, и заставят людей задуматься, что «вы живёте в такой среде, в которой вы будете болеть и умирать». Поэтому понимать это очень важно.
 
Вопрос: про колодезную воду.
В.Н. Мегре: Колодезная вода относится к живой воде. Родниковая, речная.
А вот в кранах вода не только хлорированная, ещё ведь трубы у нас какие сами по себе? И конечно, в Москве же говорят, что воду нельзя пить. Ну, во многих городах и во многих странах говорят, санэпидемстанция определила, что воду из-под крана нельзя пить. А вот если её вскипятить, то вроде бы можно пить. А на самом деле, если её нельзя пить – вы ж кипятите потом всю эту гадость и пьёте её. Вот видите, как мы совсем свыклись! Просто взяли и свыклись с тем, что у нас нет воды, чтобы попить. Представляете! А вообще если посмотреть откуда-то сверху, это же странно!!! Это невероятно странно!!! О чём мы говорим, чего мы пытаемся лечиться, чего мы вообще пытаемся говорить о каких-то высоких материях?!!! Так что, надо возвращать живую воду.
 
Вопрос: о замороженной воде.
В.Н. Мегре: Какую воду вы пытаетесь замораживать? Убитую. Вы замораживаете, чтобы ещё что-то убить, если там что-то осталось. Эта вода нужна, она будет питать организм, но это мёртвая вода. Организму нужна и живая вода.
 
Вопрос: Где взять такую воду?
В.Н. Мегре: Взять в собственном поместье только можно. Ну, есть ещё места, где есть живая вода.
 
Вопрос о правительстве.
В.Н. Мегре: Испытывают настороженность… Так как мало кто понимает движение, бурление вот это в обществе и то, что оно растёт. Наверное, вы читали в «Огоньке», когда там корреспондент пишет, что это непонятно, что такое, и распространяется оно с быстротой лесного пожара. А в другой газете было написано, и статья называлась «Спасайся, кто может». И примерно точно такой текст. Вот поэтому я думаю, что властным структурам нужно будет как-то разобраться: «А что это такое вообще произошло? И как оно вообще происходит?». И мне нужно будет в этом разобраться, и вам нужно разобраться. Хотя я чисто интуитивно чувствую, что «это хорошо». Вот то, что происходит – это хорошо. Но и вот как они определили, я уже говорил вчера, что это некая религия. А, это секта! Это примитивный подход. Вот пока они за это слово держатся. Но я думаю, что в будущем будут среди политиков люди, которые правильно определят. И среди учёных люди, которые правильно определят и дадут всему происходящему более точное определение. Сейчас вот так происходит.
 
Вопрос: Дорогой Владимир Николаевич! Как узнать адрес священника из Украины, который упоминается в одной из ваших книг?
 В.Н. Мегре: Ну, в фонде где-то есть письмо. Думаю, если удастся найти его – вам скажут. Обратитесь туда. У меня с собой адреса нет.
 
Вопрос: Уважаемый Владимир Николаевич. Как относится церковь к Анастасии? Были ли от них к ней претензии?
В.Н. Мегре: Ну, я не общался с высшим духовенством. И думаю, что церковь не вынесла какого-то определённого решения. Я не хотел бы, чтобы она отвергала Анастасию. Но я располагаю информацией, что ряд священнослужителей говорят об этом положительно. А некоторые говорят, что не надо читать вообще. Вот эти вот книги. Есть духовные конфессии, которые её принимают. Есть, которые восстают против неё. Лично моё мнение – что произойдёт в конечном итоге? Те, которые восстанут – они развалятся. Просто развалятся и самоликвидируются. Те, которые поддержат и поймут, начнут действовать, помогать... это может быть громко сказано, но я почему-то убеждён – они сделают большое дело. Анастасия не претендует на какую-то духовную власть или духовное лидерство, и, она вот несколько раз говорила, что «надо сделать так, чтобы ни я, ни ты не были, ну как бы, на виду, и не говорили вообще о тебе или обо мне. Нужно, чтобы люди осмысливали только идеи. Слушали только себя. Вот это самое важное. Если только ты станешь кумиром – ты сделаешь самое отвратительное дело. Если из меня сделают кумира…». Вот почему она с такой болью всё время говорит, когда её пытаются называть Богиней – «я человек, женщина». Что все женщины могут ТАК. Это очень важно. Потому что когда появляется кумир – это значит: он сильный, он может, он избранный. А параллельно с этим идёт – «я ничто». Я не такой. Я слабее. И самоуничтожается человеческая сила, человеческая энергия, человеческое «я». Так вот нельзя допускать, чтобы я или кто-то из людей, которые даже руководят каким-то движением, или там, клубом «Анастасия» были возвеличены. Ни в коем случае. Я так вот эти слова её понял и хочу, чтобы это было так. Лучше я буду, там, и курить, и пьяницей и вообще кем угодно, чем, вот... Лучше я поднимусь до пьянки, чем опущусь до кумира. (Смех в зале и аплодисменты.) Спасибо.
 
Продолжение в следующем номере.
[наверх]
Cемья Стародубовых
[Опыт из родовых поместий]
Здравствуйте! Мы семья Стародубовых. Нас четверо. Я Константин, моя жена Оля и дети: сын Петя и дочь Аня.
Переехали на землю для создания своего родового поместья в октябре 2006-го года, т.е. живём здесь четвёртый год. До переезда сюда всегда старались быть разносторонними. Имея в арсенале не плохие специальности (я электрик, музыкант, Оля архитектор), пытались отыскать что-то более весомое среди множества увлечений, школ, трактатов, чем просто развитие интеллекта и каких-либо навыков. Книги В. Мегре об Анастасии определили в этом поиске наконец-то реальные цели. Мечту! Мы двинулись к нашей мечте.
Трудно ли было? Наверное, нет. На фоне новых открытий жизни и себя, нелепые депрессии по поводу и без оставались где-то в стороне. А физические трудности помогало преодолевать само пространство, ведь мы стали дышать свежим воздухом, пить чистую воду, ходить по земле босиком, чего лишены были раньше. Мы становились крепче, здоровее, спокойнее. Откуда-то начали появляться новые способности. Захотелось попробовать себя в ремесленных делах.
Для финансового обеспечения понадобилось освоение плотницкого искусства рубщика. Жена, Оля, успешно осваивает ткацкое ремесло, фальцевание, пригодились навыки в шитье. Ремесло в нашей семье стало основным занятием. Резьба по дереву, мебель, различная бытовая утварь, тканные пояса, рубахи, сарафаны, куклы. Всё это приносит не только эстетическое и моральное удовлетворение. С этой ипостасью мы связываем и своё финансовое благополучие поместья. При поддержке родителей выросли мастерская, баня дом. Появились животные: две собаки – Тайган и Терра, две кошки – Кунак и Соня, коза Стеша и лошадь Звёздочка. Весело!
Ну и самое главное, уже полностью заложен «зелёный» наш дом (сад, огород, живой забор, цветники, аллея, роща, два пруда), который впоследствии будет только корректироваться и дополняться по мере нашего жизненного образования. Многое сделано, но теперь осталось самое главное и приятное – это взрастить своё родовое пространство, наполнив его своею энергией, тем самым обеспечив все поколения нашего рода местом их единения!
 
Семья Стародубовых.
 
Рассылка "Верните, люди, Родину, свою!", 02.06.2010 г., http://content.mail.ru/pages/p_89085.html
[наверх]
Молодёжь хочет возрождать село
[Интервью о жизни в родовом поселении, поместье]
Сменив городской уют на сельские неудобства, ребята почувствовали вкус настоящей жизни

«А у нас тут не каторга и не шоу на выживание «Последний герой», — сказал сразу Константин Санюта, который через год получит специальность военного связиста. — Здесь собрались единомышленники, причём только по доброй воле. Мы хотели жить так и уже сделали первый шаг к осуществлению своей мечты».
В Легейдах живут дикарями семь человек: три выпускницы Киевского университета технологии и дизайна — Светлана, Екатерина и Анастасия (двое из них приехали со своими парнями) и два бывших одноклассника — Костя Санюта и Сергей Гайтан, который закончил с красным дипломом Полтавский инженерно-строительный университет. Самый старший в компании — Сергей Лысенко из Новой Каховки Херсонской области. Ему 36 лет, он чемпион Украины по велоспорту среди ветеранов и перебрался сюда вслед за своей подругой Катей. Сергей серьёзно готовится к предстоящим соревнованиям, поэтому наматывает в день до двухсот километров в ближайших окрестностях, Катя ездит с ним за компанию. Поэтому мы не застали ребят на месте, но позавтракали с тройкой ребят, оставшихся в то утро на хозяйстве. За чашкой чая, настоянного на душице и листьях земляники, и прошла беседа.
Сходу стало ясно, что полтора месяца, проведённых в спартанских условиях, не убили духа романтики в молодых ребятах. Они верят, что всё у них обязательно получится. План-максимум — построить на крутоярах дома (каждый по своему вкусу), развести домашнюю живность, соединить два местных пруда в один, запустить рыбу. Местные красоты ребята хотят показать и другим, поэтому мечтают заниматься здесь зелёным туризмом, а также осваивать народные ремёсла…
На вопрос, хватит ли им на это сил, компания хором говорит: "Потянем!". Инициатива уехать подальше от цивилизации и перебраться в село принадлежит полтавчанке Анастасии Кучер. До этого в компании были только разговоры, мечты. Настя оказалась самой решительной, настояла на поиске села. Ребята пересмотрели много сёл, прежде чем остановили выбор на самом пустынном и самом красивом. Прежде чем обосноваться в безлюдном хуторе, ребята объездили много километров в поисках места под солнцем. Многие смотрели на них, как на инопланетян, в некоторых деревнях власти выдвигали такие условия, которые заведомо невозможно выполнить.

Ребята приехали в Шишаки всерьёз и надолго
Село Легейды Шишакского района Полтавской области хотят возродить. Группа молодых «аборигенов» обосновалась в этом захолустье полтора месяца назад. Их можно назвать чудаками или авантюристами, но они отнекиваются и заверяют, что пришли в Легейды всерьёз и надолго. Здесь нет света, газа и нормального жилья. Дорога в село только грунтовая, ближайшие магазины — километрах в пяти. Туда ребята ездят на велосипедах — за продуктами и чтобы зарядить мобильные телефоны. Впрочем, пользоваться ими здесь невозможно — нет покрытия сети. Чтобы поговорить с «большой землёй», нужно подняться на гору.
Зато здесь есть чистый воздух, лекарственные травы, дикие животные и птицы, много ящериц и змей, а также пять наделов земли по 25 соток. Именно они и «держат» здесь молодёжь, сменившую уют городских квартир на спартанский быт. Многие знакомые не понимают их, некоторые даже сочувствуют и гадают: выживут — не выживут…

ПЕРВЫЕ ДЕЛА
Сельскую жизнь ребята тяжёлой не называют. Но испытания на их пути уже выпадали. Самое тяжёлое — уже за плечами: три дня (!) ребята пробивались к единственной более-менее пригодной для жизни хате. Дело в том, что, заслышав о переселенцах, с остальных 20 домов предприимчивые люди поснимали шифер, а к самому последнему не добрались. Скорее всего, потому что он был практически не виден из-за зарослей и недоступен для подхода.
«Ещё больше пришлось попотеть, чтобы спуститься с горы, подняться на другую и ещё раз спуститься вниз. Но только не налегке, а в нагрузку с ценным имуществом — двумя диванами, 350-литровым баком для воды и оконными рамами, — вспоминает Костя. — Мы наняли грузовое такси, но водитель доехал только туда, где заканчивается асфальт, отказавшись гробить свою машину. Два дня ушло на то, чтобы преодолеть эти два километра. Таскать пришлось четырём мужчинам».
Сразу по приезде ребята выкосили бурьян в округе, выбрали из застоявшегося колодца воду, «одолжили» в ничейном хозяйстве пару балок для строительства летнего душа, поменяли окна в хате, разыскали и установили вполне приличную для отдыха скамейку…

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ ПООБЕЩАЛ ДАТЬ ПО ГЕКТАРУ ЗЕМЛИ
Председатель Шишакского поселкового совета Василий Магда принял с радостью, сказав: «Хорошее дело вы задумали — возродить село. Чем сможем, поможем».
Сейчас он не скрывает, что ребята доставили ему немало хлопот. "Думай теперь, где взять 200 000 гривен, чтобы протянуть в Легейды около двух километров высоковольтной линии, заново построить электрораспределитель. Всё это давно снято и демонтировано, — пожимает плечами Василий Магда. — Да что там говорить, если аренда грейдера на один час стоит 1000 гривен. А надо найти эти деньги, чтобы сделать спуск в село. Ещё при советской власти прокладывали к нему асфальт, да не успели — люди разбежались из неперспективного хутора раньше, чем закончили дорогу". Легейды остались километрах в двух от асфальта, и чтобы проехать к ним по разбитым крутогорам лучше иметь военную технику или же крепкие ноги.
А депутаты местного совета, рассмотрев заявления молодых людей о выделении им земли в Легейдах, единогласно проголосовали «за». Сразу после этого, почти год назад, пятеро заезжих горожан стали собственниками целинных наделов. Председатель пообещал, что позже они получат больше — каждый по гектару. Но, прежде чем это случится, им нужно доказать серьёзность своих намерений. Для начала хотя бы расчистить место под фундамент на одном из участков — такое условие поссовета.
Тем временем в поселковый совет поступило ещё шесть заявлений от желающих перебраться из городов в заброшенное село. Это друзья тех ребят, которые уже обосновались. Они уже приезжали в гости и не испугались отсутствия бытовых неудобств. Бескрайние луга, высокое небо, целомудренность дикой природы — им тоже не захотелось никуда уезжать. «А мы теперь никуда не уедем!" — в один голос твердят осевшие ребята.

ЗИМОЙ ПОЕДУТ НА ЗАРАБОТКИ В ГОРОД
Ребята надеются за зиму заработать первоначальный капитал и весной следующего года приступить к строительству собственных домов. Обязательно из самана (то есть глины, замешенной с соломой). В домах из такого материала, который сохраняет тепло зимой и прохладу летом, жили предки украинцев. Дипломированный инженер-строитель Сергей Гайтан, 23 года проживший в тесной городской квартире, мечтает о просторном двухэтажном особняке с камином. А вот Костя, у родителей которого есть и большой дом с городом, и дача, хочет максимум средств вложить в оформление. Собирается возвести, как он выражается, дом в форме грибка или улитки. Светлана Северин тоже стремится к оригинальности. В её воображении — собственные владения с небольшим, на три комнаты, домом, с круглыми окнами, украшенными орнаментом. В мечтах — хотя бы небольшая конюшня.
Отсутствие электроэнергии будущих новосёлов не огорчает: говорят, если до следующей весны в Легейды не проведут свет, самостоятельно установят генератор и всё-таки приступят к закладке фундамента. В том, что дорогу всё-таки прогребут, молодёжь не сомневается.


МУЖЧИНАМ НЕ ХВАТАЕТ ОБЩЕНИЯ ПО ИНТЕРНЕТУ
Скучать за городской суетой ребятам некогда. Сергей с Костей, заядлые компьютерщики, скучают по общению во всемирной паутине. Когда появится электричество, проблема отпадёт. Сергей не исключает, что, сидя в забытом всеми селе, сможет зарабатывать деньги написанием текстов для сайтов, как он делал это в городе. А вот Света уверяет, что ей за годы учёбы надоело по три-четыре часа в день проводить в метро, поэтому абсолютно не хочется цивилизации. Мальчишки научили её косить траву, и она худо-бедно самостоятельно выкосила её на своём участке. А какой-то пенсионер из ближайшего села, куда они ездят на велосипедах (иногда на скутере) в магазин, смастерил ей удочку. «Теперь бы рыбу где-нибудь найти, — говорит Света. — Собираю лекарственные травы и готовлю на всех ароматные чаи, из абрикосовой лесопосадки приношу спелые фрукты». Всё свободное от немногочисленных дел время девушка гуляет в окрестностях. В будущем, возможно, займётся моделированием и шитьём одежды для сельских жителей — от них уже поступают такие предложения.
У ребят-переселенцев за время свободной жизни сложилось что-то наподобие коммуны, но всё держится на добровольных началах, без жёсткого регламента и обязанностей для каждого. Готовить, правда, приходится больше Светлане, зато все комплименты от мужчин достаются тоже ей. На завтрак у компании — банальные макароны, салат и чай. Ребята рассказывают, что каждое блюдо получается с изюминкой: Костя прихватил из дома книгу кулинарных рецептов, и парни, заглядывая в неё, выискивают что-то для ежедневного застолья. Вкус еды на колодезной воде разительно отличается от водопроводной городской.
Еда у них из общего котла, а общей кассы вовсе нет — каждый покупает то, что считает нужным, по возможностям.
 
БОЛЕТЬ АБОРИГЕНЫ НЕ СОБИРАЮТСЯ
Особая тема у ребят — родители. Говорят, что не все смирились с выбором своих детей: когда многие стремятся удрать из села, от проблем, эта компания поступила наоборот. "Мамы с папами хотят видеть своих сыновей и дочерей преуспевающими людьми и не всегда понимают, почему они не вписываются в жизненные стандарты. Мы все опомнились вовремя и теперь сможем построить свою жизнь так, как её видим. Мы не хотим брать кредиты на покупку городских скворечен, где все ходят друг у друга по головам. Можно те же деньги — и даже гораздо меньшие — вложить в создание родового поместья и забрать затем сюда родителей. Пусть они, не знавшие личной свободы, вечно занятые поиском средств для пропитания, отдохнут здесь. Родители понимают, что наше стремление поломать рамки, в которые мы, как и они, затиснуты с рождения, не такая уж и плохая идея, поэтому и продолжают поддерживать нас материально, — сказал «Сегодня» Константин.
Окончательно порывать с внешним миром и жить отшельниками ребята, конечно, не собираются. Они и сейчас раз в две недели навещают родственников, а с наступлением осенних холодов собираются уехать отсюда до самой весны. Но к тому времени — много планов: заново восстановить разбитую мародёрами деревенскую печку. Кому-то всё-таки придётся остаться: сторожить хату, в которую уже вложено немало средств и сил.
«Мы взрослые, нам пора подумать о своём потомстве, — так поясняет Костя свой выбор. — Помню, с каким ужасом на меня смотрели родители, когда я болел, будучи маленьким. Меня пичкали сотнями таблеток. Тогда родители не понимали, что нужно бороться не с болезнью, а с экологией в городе — грязным воздухом и хлорированной водой. Нас часто спрашивают: а что вы будете делать, когда заболеете в этой глухомани? А мы не собираемся болеть, потому что уже оздоровились, и наш иммунитет стал гораздо выше, чем был до этого. Физический труд и сон на свежем воздухе, экологически чистые продукты, выращенные собственными руками. Попробуйте и убедитесь сами».

Яна Соколова, газета "Сегодня" от 05 Августа, 2008 г.

http://www.segodnya.ua/news/12049915.html
[наверх]
Самарцы уходят жить в землянки и вигвамы
[Интервью о жизни в родовом поселении, поместье]
В последнее время в области заговорили о необычных поселениях. Они пишутся с префиксом «эко», не отмечены ни на каких картах и большинству населения не известны. Людей, которые живут в чистом поле, разговаривают с растениями, отказываются от мяса и водят хороводы, многие считают сумасшедшими или сектантами. «Комсомолка» решила выяснить, кто они и стоит ли всерьёз относиться к экопоселениям (имеется в виду к родовым поселениям).
 
Растить детей надо подальше от города
До Липовой Рощи, что в Кинель-Черкасском районе, на машине полтора часа. По пути разговариваем со Светланой Яхонтовой, одной из будущих помещиц:
- Старшей дочери Ирине 11 лет, - говорит она. - Почти взрослая, а что она в жизни видела? В Самаре кругом грязь, дышать тяжело, на улице опасно. Даже в магазин страшно отпускать, чуть задержится, в голову лезет всякое. Дома телевизор: постоянное зомбирование, ложь и пропаганда сомнительных моральных ценностей. Кругом стрессы, люди-неврастеники. Счастливых глаз и лиц вокруг просто не найти.
Когда родился младший, Ярослав, Светлана с мужем решили - надо что-то менять ради детей.
О родовых поселениях Светлана, насквозь городская женщина, узнала из книг. Сначала она запоем читала книжки про Анастасию, написанные Владимиром Мегре (серия «Звенящие кедры России»). Авторы утверждают - любовь и природа дают человеку энергию, а мегаполис её только отбирает. Наши предки жили без стрессов, потому что любили свою землю. Резюме: чтобы дети были счастливыми, надо растить их как можно дальше от города.
- Построим сначала баньку, - мечтает Светлана, - потом домик. Посадим сад, выкопаем озеро. Квартиру в Самаре сдадим, а жить будем в собственном поместье.
 
Полтора гектара земного рая выдают за 9000 рублей
Наконец-то приехали! Вид, который распахнулся у изгиба бегущей вниз грунтовой дороги, завораживает: весёлые холмы вперемежку с берёзовыми рощами, вдоль ручья - дорожка из густых кустов. А воздух... свежий и мягкий, - хоть пей его!
По дороге узнаю: участки поселенцам выделяют по полтора-два гектара. Вот так размах! Как это можно обработать одной семьёй?!
- А мы и не собираемся сажать картошку или свеклу! - огорошила будущая помещица.
- А что собираетесь? - выпытываю я.
- Сад! - отвечает Светлана. - И несколько грядок, чтобы прокормить семью.
- А остальную землю куда? - не доходит до меня.
- Остальную будем просто любить и оберегать! - улыбается женщина. - Помните, как раньше в России любили свои родовые поместья? Они тоже не картошку там пололи. Гуляли по аллеям, любовались прудом, лесочком... Земля была им Родиной, понимаете? А где родная земля у горожан?
Вопрос на засыпку. Вариант ответа «квартира, дом и двор» мою собеседницу рассмешил:
- Разве между квартирой и человеком может возникнуть взаимная симпатия? А растения живые. Они отвечают любовью на любовь.
Насчёт квартиры и двора - вопрос спорный. А как насчёт поговорки «дома и стены помогают»? Но спорить я не стала. Зато спросила, любой ли самарец может получить землю?
- Мы берём в своё сообщество не всех. Земля-то дешёвая - от 3 до 6 тысяч рублей за гектар. Владеть ею должен единомышленник, - пояснила Ирина, жительница поселения. - Скажем так: любой, кто позитивно мыслит, питается экологически чистыми продуктами, старается не есть мяса, не пить водку...
 
Тут мы подошли к первому будущему «родовому гнезду». Вполне фешенебельный коттедж: два этажа, крыша в небеса, европакеты на окнах...
- Ничего себе, «живёт как можно скромнее»! - вырвалось у меня.
- Каждый строит дом по средствам, - заступилась за собственника строения Ирина. - Значит, для нашего Максима это не роскошь.
 
Буду зимовать в вигваме
Я сфотографировала «скромнягу-коттедж» для сведения читателей. Но рабочие это заметили и тут же позвонили хозяину. Тот велел снимки уничтожить. Что ж, пожалуйста! Пойдём к поселенцам, которые открыты для мира.
Сергей Борисов живёт в поселении два года, с апреля по октябрь. Раньше на зиму уезжал в город. В этом году собирается первый раз зимовать в Липовой Роще. В прошлом Сергей - водитель. С бывшей женой в разводе, у него взрослые дети. Сегодня он хозяин потрясающе доброй улыбки, старенькой вишнёвой «девятки», упитанного чёрного кота Кыша и... настоящего вигвама. Издалека усадьбу самарца можно перепутать с жилищем американских апачей. Вигвам, высотой в 4 метра, хоть сейчас снимай в кино. Правда, на флагштоке развевается российский флаг. Но это не насмешка: Сергей гордится своей «фазендой». Рядом с вигвамом - небольшая брезентовая палатка. Это баня. Неподалеку - подобие летней кухни. Метрах в двадцати - живописный туалет, обшитый камышовыми «шторками».
Внутри вигвама полуторная кровать, столик с посудой, генератор. На стене в футляре висит радиоприемник. Свет пробивается через ткань, прикрывающую сверху опору постройки.
- Не очень красиво, - соглашается Сергей, глядя на картонную обивку внутри. - Зато тепло. Места хватает, ветер не попадает. А вечерком после рабочего дня можно и новости по радио послушать.
Сергей уверен: свободному мужчине на жизнь много денег не нужно:
- Летом хватает 300 рублей в месяц, - говорит он. - Ем всё, что растёт на участке. Лес выручает грибами, в печке варю каши без масла. Кстати, очень вкусно. Мясо почти не ем. Одежда пока в порядке, обуви хватит ещё надолго. Покупаю только бакалею, крупы и хлеб, который пока не научился печь.
Кстати, печка из глины, сложенная умелыми руками Сергея за два дня, помогла ему найти настоящую любовь.
 
Печка, ливень и ручей довели до свадьбы
Со своей первой супругой Сергей прожил 31 год. Когда он позвал бывшую жену с собой в Липовую Рощу, она покрутила пальцем у виска:
- Вот построишь дом со всеми удобствами, приеду к тебе жить, - сказала она.
Когда в Липовой роще появилась Ольга Козловская, ничто не предвещало романтического финала. Женщина попросила Сергея позволить пользоваться его печкой. Но однажды их отношения круто изменились.
- Соседка Лена позвала меня чистить родник, - вспоминает Сергей. - Потом я, Лена и Ольга отмечали расчистку: по-соседски пили чай. Вдруг поднялся страшный ветер, потом дождь стеной. Ручей разлился, мостик затопило. Перебраться в свои дома было невозможно. Пришлось остаться у гостеприимной хозяйки. Сухих спальных мешков было мало, и мы с Ольгой очутились вдвоём в одном из них...
Свадьбу Сергея и Ольги играли в мае 2008 года всем поселением. Женщины плели венки, шили себе сарафаны... В Липовой роще сыграли уже 2 свадьбы. Молодожёнам за сорок, но они уверены - настоящее счастье заслужили правильным образом жизни.
 
Ёжики и камыши притягиваются силой мысли
Поселенцы твёрдо убеждены - стоит оторваться от искусственной жизни в городе, и природа отблагодарит за правильный путь.
- Если всё время представлять счастливое будущее своей земли и семьи, притягивать это будущее мысленно к настоящему дню, природа начнёт помогать осуществлять эти мечты, - говорит Светлана. - И даёт «знаки», что выбран верный путь.
Вот какие факты переселенцы приводят в подтверждение своей теории.
В поместье Светланы не было ёжиков. Она узнала, что колючие зверьки уничтожают всяких вредителей.
- Я попросила знакомых поймать для меня хоть парочку, - вспоминает Света. - Через пару месяцев поместье буквально наводнили ежи! Они бродили в траве целыми выводками, как будто кто-то услышал мои просьбы и слегка перестарался.
В другой раз Светлана мысленно запросила в усадьбу ос:
- Достали слепни, я и подумала, - рассказывает женщина. - И буквально на следующий день они налетели, а слепней как ветром сдуло.
- Стоило мне размечтаться о пруде, в углу поместья вырос камыш! - удивляется Сергей Борисов. - Раньше его там и в помине не было. Вот и не верь после этого в живую природу!
 
Родовое поселение отличается от дачи
На остальных пяти усадьбах, которые нам любезно показали поселенцы, тоже было чему удивляться. То прикольный туалет в виде шатра с флюгером-петушком, то из зарослей цикория машут задорными макушками маленькие пушистые кедры, то в центре усадьбы разрыт огромный котлован - место для будущего озера.
- Это всё, конечно, прекрасно, - решаюсь я на вопрос с подковыркой. - Но разве нельзя набраться здоровья и душевных сил на даче, во время вылазок на природу по выходным?
- Это не то, - отвечают. - Всё равно, что порыв свежего воздуха через открытую форточку душного склепа. Немного восстановит силы, и только. Постоянную подпитку энергией и её многократное усиление даёт только жизнь вне душного города. На это мы и нацелены.
Вольных поселенцев ничем не прошибёшь: всю дорогу в Самару я выпытывала, как совместить экоусадьбы за сто километров от цивилизации и учёбу детей, на что рассчитывать поселенцам в случае (тьфу-тьфу-тьфу) острого приступа аппендицита, и как они предполагают обходиться без денег, чуть ли не натуральным хозяйством, и что они скажут, если дети всё же уедут в города?
- Пока мы не знаем, как будет развиваться наше общественное движение, - говорит Евгения Рубанова. В ближайшие год-два её семья планирует переехать в Липовую рощу насовсем. - Возникли непонятки с документами. Земля официально выкуплена у колхозников, которым паи были не нужны. Наша общественная организация оформила документы на весь участок, это около 53 га. Половина земли в аренде, вторая - в собственности. Но владельцы участков документов на собственность с правом наследования не имеют. Да и статус земли (КФХ - крестьянско-фермерские хозяйства) не позволяет строить на ней капитальные дома.
 
Мысли вслед
Получается, юридически поместья никакие не поместья и тем более не родовые. Правда, государству подобные земли тоже пока не нужны. Представителям администрации удобнее сбагрить землю мечтателям-поселенцам. Отпадает головная боль, чем засеивать и убирать с неё урожай. Земля вроде при деле, но в то же время не на бюджетном балансе. Случись надобность, например, строить федеральную трассу, вытурить поселенцев будет проще простого.
Но поселенцы верят, что власти проникнутся правильными философскими идеями:
- Всем, кто не хочет жить по волчьим законам мегаполисов, нужна возможность выбора, - говорят они.
Люди, которых удалось увидеть в тот день, не показались сумасшедшими. Скорее, наивными и беззащитными. Смогут ли несколько сотен человек выскользнуть из притяжения мегаполиса - большой вопрос. И уж наверняка система не станет беспокоиться о том, получится у этих чудаков что-то путное или нет.
 
СПРАВКА КП
В Самарской области восемь родовых поселений: в Кинель-Черкасском, Кинельском, Шенталинском, Сызранском, Ставропольском, Шигонском районах. Под поместья выделено 510 участков. Из них освоено или почти освоено более половины.
 
Комсомольская Правда (Самара) от 24.10.2008
http://samara.kp.ru/daily/24186/394668/
[наверх]
Девятая книга. Истории из поместий
[Опыт из родовых поместий]
Волияр, Новосибирская обл., поселение Благодатное
Здравствуйте.
Блок тем «9 книга» задуман, как описание практического опыта строительства поместий. Девятая книга пишется реальными делами, их описанием. Если вы уже строите поместье – напишите о своём опыте! Если что-то неясно, приветствуются уточняющие вопросы. Напишите о своём опыте.
Начинаю тему «Девятая книга. Истории из поместий». Это разные истории, случившиеся в поместьях, при создании поместий.
 
Волияр (участник форума Анастасия.ру), Новосибирская обл., поселение Благодатное.
Планируя жизнь в поместье, я всегда возвращался к приобретению животных. Когда я был маленьким, у нас был пуховый козёл. Вероятно, вспоминая о нём, я мечтал о дойных козах. Я хотел приобрести двух козочек сестричек и вырастить их. Жена довольно скептически относилась к этим идеям. Её настораживала привязка к животным, их зависимость от хозяина, невозможность надолго отлучиться из поместья (козу, например, доят три раза в день). Ситуация радикально изменилась после того, как мы отравились некачественными молочными продуктами с рынка. Жена сказала, что мы покупаем дойную козу. А было это в конце октября.
Какую козу!? Ни кормов, ни хлева, да и кто продаст дойную, покрытую козу в зиму?! Коз, то есть молодых козочек продают весной! Летом, на худой конец!
«Будем искать – найдём, корма купим, хлев ещё есть время построить» - был мне ответ.
Нашли козу мы где-то в течение недели. Собственно, это был не первый попавшийся вариант, и даже не второй. Оказывается, есть немало людей, которые хотят продать своих коз, а язык может довести иногда очень далеко. Проблема была в том, что коз многие хозяева держат не в лучших условиях, не всегда за животными следят. Когда приезжаешь смотреть козу, настраиваешься на знакомство с животным, как бы настраиваешься на него и ловишь страдания, которые оно испытывает от неправильного обращения, от плохих условий содержания. А бывают «пустые» козы. Это внешне довольно ухоженные, откормленные животные с отсутствием интеллекта в глазах. Они не проявляют интереса к человеку, не спешат слушаться хозяев, слабо проявляют эмоции, и основным их качеством можно назвать упрямство.
«Наша» хозяйка держала двух коз, маму и дочку, обе были покрыты, мама доилась, дочке предстояло ягниться первый раз. Их нам посоветовала одна знакомая, порекомендовав хозяйку аккуратной и доброй, а коз воспитанными и доброжелательными, к тому же и довольно высокомолочными. Собственно, коза на продажу (вторая дочка), была уже продана и больше там продавать коз никто и не собирался, но через пару дней хозяйка позвонила сама и предложила купить старшую козу.
Надо ли говорить, что всю эту неделю, параллельно с основной работой на стройке у соседа, шло возведение хлева – пристройки к бане, а в последний день – сооружение клетки для перевозки. Сено нам уступили в обмен на будущее молоко соседи, которые заготовили его для коровы, но там что-то не срослось.
Сама коза оказалась чрезвычайно приветливой, терпеливой и, я бы даже сказал, деликатной животиной. Воспитанная женщиной, она долгое время бегала за моей женой как привязанная, воспринимая меня, как просто обслуживающий персонал. В первый же день мы по незнанию накормили её коноплёй, она потом буянила в недостроенном сарае, пока жена не догадалась успокоить её пустырником, съеденным козой с жадностью. Кстати, позже я подводил козу к пустырнику – всякий раз безрезультатно. Начитавшись о диетах для коз, а так же об опасности перекорма, мы в первые же дни посадили козу на голодную диету. Это выяснилось потом, когда в ноябре я выпустил её пастись на неглубокий снег и увидел, сколько коза съедает на пастбище, с ней потом ничего не бывает и она потом тихо, спокойно стоит в хлеву. А в первые дни в неутеплённом сарае без дверей, при морозе в минус двадцать с лишним на голодной диете мы учились понимать нашу козу. Иногда пустырник нужен был мне. Вскоре выяснилось, что наша умница никогда не подаёт голоса без необходимости. Чаще всего – это требование покормить, подоить, погулять или просто приветствие. Наблюдая, что и как коза ест в свободном выпасе, мы поняли, что ест она практически всё, что в кормах ей требуется разнообразие, что заставлять её делать что-то – занятие бесперспективное.
О молоке могу сказать, что оно – на любителя. Даже не имея козьего привкуса, оно настолько сладкое и «плотное», что коровье после него воспринимается разбавленным. Творог, творожный сыр, блины на сыворотке – выше всяких похвал. Но важнее молока для меня оказалось наличие существа, которое всегда радо тебя видеть и выражает тебе всяческое приятие.
А впереди очередное приключение – рождение козлят.
Продолжение следует.
10.12.2009 г.
 
А у нас в Благодатном традиция новая родилась – хлеб домашний печь, да на особой закваске.
Началась эта история давно, лет десять уже. Я тогда врачом в больнице работал, так наша повариха, Марья Васильевна, на свой день рождения гостей окрошкой угощала - удивительно вкусной. На мой вопрос ответила, что вкус необычный от кваса особенного, ядерного. Почему ядерного? Не знаю, не спросил тогда, но закваску вместе с подробной инструкцией по применению Марья Васильевна мне принесла. Инструкция простая: жареные сухари нужны, сахар, мука да закваска. Квас вкусный, особенно в жару из погреба достанешь, сядешь в тенёк… А спустя некоторое время мама, как на пенсию вышла, стала дома хлеб печь. Только на пекарских дрожжах он не всегда вкусным получался. Вроде всё по технологии, по рецепту делает, а чего-то в нём не хватает… Посоветовала ей соседка хлеб на квасной закваске делать, которая в магазине продаётся, а мама возьми, да попробуй свою закваску, да ловко так получилось! Он, хлеб то, на квасе долго подходит. Если с утра поставишь тесто, к вечеру хлеб только поспевает, да не любит закваска сильного подогрева - не подходит тогда. В общем, особое отношение к ней нужно. Зато хлеб получается мягкий, вкусный да ароматный! Корочка хрустящая, мякиш упругий, тяжёлый, весь в дырочках. Хлеб этот долго может храниться и не черствеет, не портится, а главное, лишён дрожжевого привкуса. И делать всё ещё проще стало: из кваса – хлеб, а из хлеба – квас.
Мы, как поселились в поместье, года четыре прошло, как об этой закваске вспомнили. К слову сказать, жена у меня покупной хлеб не ела почти – сухарики в основном сушила. А попросила закваску соседка, ей первой хлеб печь захотелось. Мы потом всем поселением к ней по очереди ходили хлеб пробовать… А после уже мы стали печь, да остальные соседи. Все свои рецепты выдумывали: с кедровой мукой, с льняным семенем, с геркулесом, с отрубями, с мёдом, с кориандром – красота!
Когда хлеб в духовке подпекается, по всему дому аромат! А когда готов, сразу без корочек остаётся с двух сторон. Горячую хрустящую корку намазываем деревенским маслом сливочным, оно тает и в мякиш впитывается. Вкуснотища! Иногда к хлебу соседи в гости приходят, так вчетвером полторы булки сразу и уговорим тёплыми - завтра снова хлеб ставить.
 
Как-то собрались мы вечером у соседей, а там торт испекли. Мы с соседями любим зимними вечерами собираться песни попеть, поиграть, поговорить, и чтоб к чаю что-нибудь было. Когда в гости уходили, я хлеб в духовку поставил. Через час сходил домой, достал и исходящую паром булку к общему столу преподнёс. Так даже дети, известные сладкоежки, сказали, что торт – это так, баловство, а вот хлеб с маслом – серьёзная еда.
Хлеб заводить – это как влюблённость. Есть в этом страсть какая-то. Тесто замешиваешь, сам думаешь, хорошо так на душе становится. А потом оно расти начинает! И хлеб будто чувствует тебя: рецепт один, а каждый раз разным получается, и всегда по вкусу приходится!
Кстати, жена хлеб ест теперь с удовольствием, бутерброды из него разные делает, да сухарики свои любимые – они из этого хлеба лакомством получаются.
Валера.
 
А вот из этой истории статья получилась несколько нравоучительная, уж извините.
 
Что глаголет устами ребёнка?
Или учебники истории и обществознания глазами непрофессионала
Сравнительно недавно, около года назад, одна соседская девочка, Саша, попросила родителей перевести её на домашнюю форму обучения. В школе она звёзд с неба не хватала, но и сложностей у неё не было, просто подумала она, что заниматься дома и периодически сдавать зачёты по предметам в школе будет для неё интереснее, и больше времени свободного будет оставаться. Родители у неё оказались прогрессивными, легко пошли на встречу ребёнку и утрясли все формальности, а так же предложили соседям, кому интересно, с Сашей по разным дисциплинам позаниматься. Кто-то хорошо английским владел, кто к биологии, кто к математике склонность проявил, а я в школе историю любил, ну и обществознание – предмет для себя новый, тоже на себя взял. Посмотрел на учебники – вроде новые, «История России. С древнейших времён до конца XVI века», авторы Данилов А.А. и Косулина Л.Г издательства «Просвещение» и «Обществознание» А.И. Кравченко и Е.А. Певцова, издательство «Русское слово», оба для шестого класса. Родители, как люди обстоятельные, их вместе с Поурочными планами для преподавателей купили, словом, все условия для занятий. Интересно, имея за плечами Высшее образование и годы работы в самых разных организациях и разных условиях вновь взять в руки школьный учебник.
Материал в учебниках изложен вроде логично, одно проистекает из другого… Если б не способность детского ума смотреть на вещи под своим углом и задавать неожиданные вопросы.
- Почему именно богатых называют высшим классом? Не благородных, не добрых, не умных, а именно богатых? Или они сами себя так назвали?
- Почему достойный уровень жизни – когда человек способен удовлетворить все разумные потребности? По-моему, достойная жизнь – это когда тебя вспоминают и говорят: «Как хорошо, что есть такой человек!»
- Почему в учебнике важнейшим условием образования семьи является брак? А я думала, любовь…
- Зачем людям нужно государство? Они жили в своём родовом общинном строе, решали всё все вместе и вместе всё делали, сильные оберегали слабых, умные делились знаниями, богатства были общими и распоряжались ими сообща. Зачем понадобились люди, которые ничего не делают, только управляют?
- Саша, давай вспоминать. Люди начинали торговать, появились купцы, которые ездили далеко, чтоб продать свои товары с прибылью, им нужна была охрана. Иногда на мирные селения случались набеги. Тогда люди стали призывать вооружённые отряды для охраны и военной помощи, этими отрядами руководили князья. Князья поддерживали порядок в городах, где родственные связи были не сильны и люди не могли договориться.
- А почему люди не могли договориться и сами решать всё по справедливости? Что им помешало? И когда не было войны, или никто не нападал, чем жили эти вооружённые отряды под предводительством князей? Может это они сами и грабили и нападали, а потом приходили и предлагали помощь против самих себя? То есть государство появилось в результате обмана одних и глупости и страха других? А почему эти князья не хотели возделывать землю и добывать себе пропитание мирным трудом, как все? У них что, руки не из того места росли? И почему, если эти князья были такими мудрыми, достойными власти, они постоянно убивали своих братьев, обманывали, нарушали клятвы, грабили? А династические браки? Если человек торгует любовью, что хорошее он вообще способен сделать? Или за князей ни одна нормальная девушка замуж не хотела? Судя по скульптурам Ярослава Мудрого и Андрея Боголюбского, так и было, таким только в династические браки… Почему Московское княжество при Иване Калите, который скопидомствовал, нарушал договора, занимался подкупом, шантажом, шёл войной на соплеменников превратилось в духовный центр русских земель? Это что, шутка такая?
И ещё:
- Я тут в теме о конституции прочитала, что нельзя издавать законы, которые бы унижали человека, отменяли его права, ущемляли интересы. Я не хочу учить историю и обществознание, мне это неинтересно, тут в учебниках всё про плохое, про неправду, про обман, про несправедливость. Почему для получения аттестата зрелости я вынуждена читать всё это? Иначе я буду незрелой? По-моему, это ущемление моих прав и интересов.
- Саша, а что тебе интересно?
- Интересно с ребятами играть, интересно интересные книжки читать, интересно за своей грядкой в огороде ухаживать, всё на ней садить, смотреть, как всё растёт. Интересно с котом играть, на санках кататься, когда взрослые поют, с ними петь интересно.
- А какие книжки для тебя интересны и чем?
- Люблю книги про Полианну, про Аню из Зелёных Мезонинов, люблю про приключения, Джека Лондона, Марк Твена, прочитала «Войну и мир» Толстого, в основном про «мир», правда…
- Погоди, погоди… Давай так: покажи мне две твои любимые книжки и отметь в них главы, которые ты с удовольствием перечитываешь, ты ведь их перечитываешь?
- Конечно, и не по одному разу.
- Ну вот, отметь места, которые перечитываешь с удовольствием, и те, которые предпочитаешь пропускать, а потом позволь мне их прочитать. Хорошо?
После недолгих манипуляций с оглавлением, в моих руках оказалась «Полианна вырастает» Элинор Портер и «Аня из Зелёных Мезонинов» Люси Мод Монтгомери. Так в тридцать с небольшим я стал читателем книг из серии «Любимые книги девочек».
Могу сказать, что книги эти о прекрасных чувствах, о жизнелюбии, о светлом и хорошем, о человеческом мужестве и взаимопонимании, о том, что добро всегда побеждает. Меньше понравились Саше главы, в которых описываются придуманные взрослыми условности и осложняющие жизнь ограничения и главы, где описывается несправедливость и боль.
 
Дмитрий Сергеевич Лихачёв писал, что история – основа культуры, что изучение истории имеет первостепенное значение в формировании нравственности человека.
Если в учебнике описаны сплошь войны, кровопролитные реформы, убийства, вероломство, стяжательство и даётся подробное описание прогрессивного значения всего вышеперечисленного, то какой нравственный урок вынесет ребёнок из таких занятий историей?
Если основным условием рождения семьи утверждается её государственная регистрация, а брак по расчёту (династический брак) преподносится, как необходимость, как должное – чего нам ждать от обученных таким образом детей в будущем?
Я читал где-то, что история является важнейшей гуманитарной наукой. Гуманитарной, значит наукой о человеке. В учебниках, такое ощущение, что не люди описываются, а роботы. Ничего о личных качествах, о том, почему были приняты те или иные решения, никакой нравственной оценки их действий. Опущены примеры людской доблести, благородства, самоотверженности, проявления лучших человеческих качеств. Складывается ощущение, что единственным движущим мотивом русских князей было увеличение личной власти, накопление богатства, захват новых территорий и интересы не людей, а государства. При этом государство представляется, как некая высшая ценность, оправдывающая что угодно. Чего удивительного, что ребёнок не хочет этим заниматься?
Как-то повелось считать, что детское несогласие - это каприз, что нынешнее поколение всё такое пошло – ленивое, им бы только в компьютерные игры играть, в интернете сидеть, да фантастику читать, ничто другое их не интересует. Сейчас мне кажется, что мы со своим вечным стремлением самоутвердиться, построить карьеру, обустроить собственную жизнь, забыли, что взрослый прагматичный подход нередко неуместен, что дети, вполне обеспеченные всем необходимым и даже более, испытывают постоянный нравственный голод. И вот такие учебники, вполне, собственно отражающие нашу сегодняшнюю действительность, вместе с самой нашей действительностью таковы, что молодёжь предпочитает заниматься чем угодно, чтоб только не видеть тот «счастливый» мир, который мы построили. Мир, в котором высшей добродетелью в обществе (высший класс) у нас считается не способность радоваться, не благородство, не доблесть, а богатство, способность удовлетворить свои материальные потребности, навязать свою волю. Мир, в котором внутреннее, настоящее достоинство подменено уровнем материального достатка. Вот и получается, что молодёжь следует наставлениям взрослых и занимается приобретением этого самого богатства, а потом мучается, поскольку материальное богатство счастья не приносит. Либо, если более остро чувствует неправильность такого положения вещей, мучается сразу, разрываясь между генетически заложенной потребностью учиться у взрослых и генетической же тягой к справедливости, честности и достоинству. А уход в виртуальные миры, пристрастие к наркотикам, бесцельному времяпровождению… Не напоминает ли это попытку восполнить чем-то дефицит культуры, дефицит сильных, красивых чувств, общности, согласия, сформировавшийся в условиях дефицита человечности и правды?
События, описанные в статье подлинные, имя героини изменено.
Новосибирская область, январь – май 2009 г. Валера.
 
Волияр (участник форума Анастасия.ру), Новосибирская обл., поселение Благодатное.
 
 
SD7575 (Сергей), Омск, 11 декабря 2009 г.
Волияр, к твоей теме про тополевый груздь.
Я тоже прожил полжизни в лесу, отдыхая летом у бабушки. Много грибов насобирал.
А вот тополевый груздь впервые увидел в 35 лет. Поехали как-то мы с женой за грибами. Взяли с собой её сестру, что живёт в деревне.
Подъехали к тополиным посадкам. Она и говорит - давай подтопольников наберём. Я спрашиваю - каких подтопольников - первый раз слышу о таких грибах.
Ну вышли мы из машины.
А возле тополиной посадки - поле пшеничное. И прямо в земле, на границе поля и леса растут эти подтопольники огромными семьями.
На поверхности их не видать - а копнёшь ЛОПАТОЙ - и вот они все на лопате лежат. И действительно, червивых практически нет - есть только старые, а молодые - все как на подбор.
Набрали мы тогда три мешка этих подтопольников, или тополиных груздей, или валуев (другое название их - валуи).
Привезли домой радостные.
Тёща увидела - расстроилась.
Оказалось, что перерабатывать эти грибы - одна маета. Вымачивать их следует только три дня - чтобы горечь ушла. Затем чистить каждый грибочек - это тысячи штук.
Провели мы за этим занятием всей семьёй, в том числе и малые дети, два дня.
Правда, и замариновали на всю зиму 10 трёхлитровых банок.
А какие они на вкус!!! Просто объедение - со сметаной и с картошкой, да с лучком.
Не поленитесь, кто ещё не знает - обязательно соберите таких подтопольников себе к зимнему столу.
 
А вот ещё история про картошку.
Решил я после прочтения книжек Курдюмова посадить картофель неглубоко, с мульчированием, и глазками.
Как решил, так и сделал.
А невдалеке от этой экспериментальной грядки посадил картофельные очистки. Жена с детьми смеялись: папа картофельные очисти вместо мусорной кучи посадил в землю. Положил я их в небольшую ямку. Присыпал слегка землёй и замульчировал сорванной травой. Периодически поливал, как и всё остальное на участке.
Шло время. Наряду с обычными посадками стали появляться проростки и на грядке с очистками.
Пришли мы осенью собирать урожай. И каково же было моё удивление, когда на грядке с очистками урожайность оказалась даже выше, чем на обычных грядках. А одна картофелина была весом в 800 грамм - огромная такая, как маленькая дыня. Удивления у всех родственников не было предела.
Вот такой у меня был огороднический опыт картофелеводства.
P.S. После моего опыта ни один родственник или знакомый не перешёл на такую технологию - все выращивают также по старинке.
 
Продолжение в следующем номере.
 
С эл. страницы http://forum.anastasia.ru/topic_27875.html
[наверх]
Как появилась смерть (вирус антиразума)
[Философия жизни. Психология. Духовное развитие]
В 4 книге В. Мегре «Сотворение» Анастасия говорила, что первый человек (соответственно и его род) мог бы жить вечно (не меняя физического тела). Но появился вирус смерти, из-за которого человек через некоторое время своей жизни начал умирать (засыпать коротким сном и просыпаться в новом теле).
В 10 книге «Анаста» упоминается о вирусе антиразума первой биологической цивилизации, которая им поразилась, и как найти антивирус (уравновесить в себе все противоположные энергии).
«Вначале была первая цивилизация, которая развивалась в ином направлении, назовём его биологический путь. Они пользовались всем тем, что первоначально было создано Богом. Человек этой цивилизации изучал Божественные творения и с их помощью совершенствовал свою среду обитания. Божественные творения совершенны, но каждое поколение должно быть разумнее предыдущего, так программировал Бог…
Предполагаю, что, ощутив себя вершителями судеб миров Вселенских, они распознали в себе и зачатки вируса антимира, антиразума, и то, что нет у них против него достаточного иммунитета. И тогда они психологически взорвали себя вместе со своими достижениями, оставив на Земле тех, кто был больше других поражён вирусом антиразума, антимира. Чтобы до конца пройти, познать измерение антиразума. И теперь мы, потомки первой цивилизации, познаём до конца сущность антиразума и за мгновение до планетарной катастрофы уравновесим в себе Разум и антиразум. Все достижения первой земной цивилизации будут раскрываться в нас в новом и более совершенном виде (глава «Люди первой цивилизации», кн. 10 В. Мегре «Анаста»).
«Эта катастрофа, для людей предназначавшаяся, миновала. Теперь они ещё дальше зайдут в своём абсурдном миропониманье, с упорством будут строить антимир. Их больше будет, и большей по масштабу будет катастрофа новая.
— Её не будет, брат. Пусть лишь за миг, но до неё проснутся в людских сердцах Души частички, чувства, знания, которые растворены в пространстве девочкой Анастой. И женщин множество, мужчин своими помыслами остановят катастрофу небывалую. И люди, в измеренье антиразума живущие, прозреют вдруг. Начнут мир новый строить на Земле, не виданный никем доселе.
Они, имеющие опыт антиразума и Разума одновременно, противоположное в гармонии в себе соединят. И воплотят в материи и духе мечты Божественный порыв. И воплотят не просто. Своей мечты добавят совершенства» (глава «К чему придут эти люди?», кн. 10 В. Мегре «Анаста»).
 
Необходимо понять, что такое Разум и антиразум.
Я думаю, что Разум – это свет(ра) с(з) ума(мысли), то есть светлые мысли, которые несут жизнь.
«…И жизнь была свет человеков»…. «По словам Анастасии, Солнце – это нечто вроде зеркала. Оно отражает исходящее от Земли излучение, невидимое глазом. Это излучение от людей, находящихся в состоянии любви, радости и каких-то иных светлых чувств. Отразившись от Солнца, оно возвращается на Землю в виде солнечного света и даёт жизнь всему земному (глава «Мечты – сотворение будущего», кн. 1 В. Мегре «Анастасия»).
Если Разум – это светлые мысли, то антиразум – это тёмные мысли, которые несут смерть (лишают жизни).
 
Уравновесить Разум с антиразумом означает уравновесить добро и зло (светлое и тёмное). Когда Бог творил, то он вначале уравновесил в себе все частички энергий вселенских.
«Бог обладал энергией мечты. Он всё в себе смог воспринять, всё сбалансировать и усмирить и стал творить. Ещё в себе творить…
…Я поняла, что я любовь. Я не могу частичкой... Твоей Душе хочу отдаться вся. Я знаю, чтоб не нарушилась гармония добра и зла, всю меня не впустишь Ты» (глава «Начало творения», кн. 4 В. Мегре «Сотворение»).
Об уравновешивании энергий упоминается и в диалоге светловолосого и темноволосого братьев:
«Человек не ощущает нас, особенно, когда ему удаётся уравновесить в себе наши частички. Когда они уравновешены, появляется третья энергия. И эта, третья, присуща единственному существу Вселенной — человеку. Она появляется, когда мы полностью уравновешены, и она, эта новая энергия, всесильна. Способна новые миры творить. Никаких тайн для неё не существует. Такой человек становится властелином Вселенной — творцом, и творенья его никто не может даже представить, величественны и непостижимы они могут быть» (глава «Братья-противоположности», кн. 10 В. Мегре «Анаста»).
При равновесии Разума с антиразумом, добра и зла, светлого и тёмного появляется гармония (баланс энергий), совместное творение (участие всех вселенских энергий). И это необходимо для гармоничного сосуществования всех живых существ, как задумал изначально Бог. Так, смерть гусеницы даёт жизнь бабочки, мошкара служит пищей для других и т.п.
 
А как же тогда появилась смерть у человека, если он вначале создан был в гармонии?
Я думаю тогда, когда первый человек начал пользоваться мёртвым материалом, начал разбирать живое.
«…Скажи, как, силою какой сотворены земля, всё сущее на ней, как, из чего ты сотворён великим, человек?».
Но человек ответа никому так и не дал. На тот вопрос он сам ответ не знал, как и сейчас не знает. Но интерес в нём возрастал, и на вопрос у Бога человек стал требовать ответы. Не просто Бог не отвечал. Уразумлять пытался человека, прося вопрос убрать из мыслей:
Прошу тебя, сын мой, твори. Тебе дано творить в земном просторе и мирах иных. Твоей мечтой помысленное претворится. Лишь об одном прошу, не разбирай, какою силой всё вершится.
…— В Адаме, Еве они гордыню, самость возбудили. И убедить смогли догматом ложным: «Чтоб нечто совершеннее, чем сущее, создать, необходимо разломать и посмотреть, как действует творенье сущее». Они ему твердили часто: «Познай строение всего, тогда над всем ты возвышаться будешь». Они надеялись, когда Адам творенья Бога станет разбирать, осмысливать строение, предназначенье их, поймёт умом взаимосвязь друг с другом у всех творений в чём. Они производимые Адамом мысли будут видеть и поймут, как можно сотворить, подобно Богу.
Не обращал Адам вначале вниманье на советы и на просьбы. Но однажды Ева Адаму посоветовать решила:
«Я слышу, голоса твердят о том, что всё у нас прекраснее и легче будет получаться, когда познаешь ты строение всего внутри. К чему с советами упорно нам не соглашаться? Не лучше ль будет им последовать хоть раз?».
Сначала ветку дерева с прекрасными на ней плодами сломал Адам, потом... Потом... сейчас ты видишь сам, творящая остановилась мысль у человека. Он до сих пор всё разбирает и ломает, познать пытается строение всего и примитивное своё творит остановившейся мгновенно мыслью.
— Анастасия, подожди. Совсем неясно. Почему считаешь, что человеческая мысль остановилась? Когда чего-то разбирают, напротив, называется — познают новое.
— Владимир, человек устроен так, что ничего ему не надо разбирать. В нём... Ну как же мне сказать понятней? В человеке, как бы в виде зашифрованном всего строение и так хранится. Шифр раскрывается тогда, когда включает он свою во вдохновении творящую мечту.
…— Что ж ты винишь только Адама и Еву? Сегодня посмотри, Владимир, всё человечество не продолжает ли упорно ошибку повторять, заветы нарушая Бога? Адаму и Еве не были последствия ясны, но почему сегодня человечество упорно продолжает всё разбирать? Творения живые разрушать? Сегодня! Когда последствия так явны и печальны.
...— Владимир, Бог полную свободу человеку дал, и в мыслях наказаний от себя не произвёл. К тому же, наказанием содеянное в мыслях изменить нельзя. Деяния неверные будут твориться до тех пор, пока первоначальная не будет мысль изменена.
…— Всем людям, что себя учёными-изобретателями называют и независимо в какой стране они живут, он, тот единственный изобретатель, с удовольствием подсказки раздаёт.
— И где, в какой стране он проживает сам и как его зовут?
Мысль разрушения. Она сначала, пробившись к человеку одному и телом завладев его материальным, копьё и наконечник каменный произвела. Потом ею содеяна стрела, и из железа наконечник.
...— А для чего ей это нужно, стараться неустанно так?
— Чтоб утверждаться. Чтоб уничтожить весь материальный план земли. Всему вселенскому чтоб показать, над всеми и над Богом превосходство энергий сущности всё разрушающей своей. И действует она через людей.
— Вот, гадина, хитрющая какая! А как бы нам её с земли изгнать?» (глава «Яблоко, которым насытиться нельзя», кн. 4 В. Мегре «Сотворение»).
«— Не допускать в себя её проникновенье. Всем женщинам интимных связей избегать с мужчинами, впустившими в себя мысль разрушенья, чтоб вновь и вновь её не возрождать» (глава «Интимных связей с нею НАДО ИЗБЕГАТЬ», кн. 4 В. Мегре «Сотворение»).
 
Когда Адам соблазнился познавать разбирая и, что сломав ветку, он познает, как сотворить более совершенное творение, тогда он начал пользоваться мёртвым материалом. При этом он видел, что данный материал разрушается («умирает») и не даёт жизнь другому (не вечно). В том числе, чтобы глубже и лучше познать, понять поломанную ветку, он решил её прочувствовать, какие испытывает она ощущения. Этим он не только образ смерти (мёртвого материала) на себя спроецировал, но и чувства, возникшие ощущения умирания испытал на себе, их прожил.
Так появилась для человека смерть, которая не несёт жизнь всему, а её лишает. Так появилась технократическая цивилизация, которая состояла из мёртвой (бренной) материи. Так появился антиразум – мысли о совершенствовании мёртвых предметов, вещей (вначале мысль о колесе, затем о телеге, ровных дорогах для них, что и привело к появлению чудовищного спрута).
 
Антивирусом смерти служит жизнь.
То есть, необходимо при сотворении пользоваться живым материалом, а не мёртвым. Анастасия предлагает в дальнейшем в поместье пользоваться живыми творениями: «Возможно, ты прав, Владимир, пусть веками копившиеся технические средства теперь во благо послужат. Получится единство противоположностей. Но думаю, необходимо так проектировать жизнь, чтобы в будущем постепенно без них обходиться» (глава «Не суди в суе», кн. 10 В. Мегре «Анаста»).
 Тогда снова появится биологическая цивилизация на смену технократической (биология – знания о живом; технократия – техника (мёртвые предметы) от Кратия).
И легче всего это произойдёт в родовом поместье. Ведь обустраивая свой гектар земли, сотворяя пространство Любви, ты будешь пользоваться в сотворчестве живым материалом. Сажая сад, лес, цветы в поместье, ты будешь уравновешивать свой Разум с антиразумом.
Желаю всем нам жить в цветущих родовых садах.
 
С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, vyacheslav_bgd@ukr.net
17.06.2010 г.
[наверх]
Наше творчество
[Наше творчество]
Мечта
(В. Кромской)
 
Em
1.
          Em               Am
Верю я, настанет время,
                 D                   G
Где встречаем мы рассветы;
             C                   Am
Приходя на встречу солнцу
               H7             Em
По сверкающей росе.
 
И Творец нам улыбнётся,
Ветерком разгладит косы
Разыгравшейся с медведем
Говорливой детворе.
 
Припев:
 Em Am D             G
Мечта, Вера и Надежда,
   C Am H7              Em
Любовь собирает нас.
Всё, что мне для счастья надо:
Любовь, свет счастливых глаз.
 
2.
Солнца луч коснётся кедров,
Озаряя их макушки,
И цветки в садах прекрасных
Приоткроют лепестки.
Защебечут сотни звуков,
Застрекочут у опушки,
Зажужат пчелой весёлой
Ароматные цветки.
 
Припев.
 
3.
Новый век - он чист и весел,
Полон он благауханья,
Жизнью полон в каждом звуке,
В каждом миге красотой.
Сотворим с тобою вместе
Мир любви и пониманья,
Где питает воздух жизнью,
А родник живой водой.
 
Припев.
 
4.
Пусть всегда сияет солнце
Над зелёною планетой,
Пусть водою животворной
Над землёй идут дожди.
И опять мечтой творящей
Песни льются и куплеты
И растут в садах прекрасных
Очень вкусные плоды.
 
Припев.
 
Моему сыну посвящается!
 
Прости сынок, я многого ещё не смог
Порою просто лень мне было
Мысль, душу напрягать свою
Хотелось часто просто полежать
Забыться или убежать.
Не до тебя мне было иногда
Казалось, что порою эко дело
Игрушки в доме есть
Тепло, светло, и есть, что есть
И поиграюсь, если очень просишь
Чего ж ещё - что может дать ещё отец
Не думалось над этим как-то
А коли думалось, то как-то не всерьёз
А ты всё рос и рос
И первые слова уже уж сказаны тобой
И первый пройден шаг
Теперь бежишь ты шустро
Но не поддельный интерес
Ещё в твоём читаю взгляде
Придумай папа что-нибудь,
Что б хорошо и весело всем было.
Но отвожу я снова взгляд,
Как будто делом занят важным
А в голове звучит набат
Что может дать ещё отец?
Что должен дать не на словах, на деле
Игрушку может новую купить?
Но их уж куплено и сломано не мало.
Понятно стало мне сейчас
В игре ребёнка вся душа,
Игрушки без души, быть может в этом дело
Ведь он всегда бежит ко мне,
Их бросив не прибравши.
В панаса поиграем папа.
Закрой же глазки - ну поймай же.
И я ловлю себя на мысли
Построить дом, родить дитя и древо посадить
Но лучше сад, большой, чтоб был он непременно
И было место поиграть
Побегать вдоволь и покувыркаться
И было б озеро в саду
Ведь в жаркий день ему так хочется купаться
И возмужав, чтоб мог с любимою прийти
Закатом чудным любоваться
Под сенью древ взращённых мной.
Быть может просто думою какою озабочен
Он в сад придёт и с теплотою вспомнит обо мне
Свой взгляд на кедр обратит могучий
Как жаль, что нечем вспомнить своего
Ведь был он у меня, но жизнь свою прожил негоже
Всему на свете выпивка ему была дороже.
Быть может и не хорошо
Вот так с плеча рубить по памяти отцовской
Толковым был он, мать мне говорит
Меня понять, помочь, во многом, думаю, сумел бы
А книги как любил читать
Наверное, искал в них что-то,
На мир на этот глядя,
В утехах жизни смысл найти пытаясь
Не находя ответа пил отец
Через стакан ведь в розовом всё свете
Да самому мне с некоторых пор
Копаться в мудрых книжках надоело
Учений много, только чувств
Не трогали они доселе,
Но чувствую настал тот час
Для вечности он важен делом
Построить дом и посадить наш сад,
Чтобы забвение и небытие
Не стали для меня уделом
Напрячься нужно душой и телом
Любви пространство родовое
Создать для сына моего,
Что нужно больше для него!
Разве можно меньше!
И не померкнет никогда
Взор сына, вспомнив вдруг отца
Прости сынок,
Что много говорю
Всё это мои мысли - но не вдруг
Ведь есть отшельница мечта
Она вольна
Она сильна
И над землёй парит она
Так пусть же сбудется
Я, как отец, о том мечтаю - тоже!
 
Картышов Сергей, тел. 095-875-18-98.
[наверх]

Подписавшись на газету, вы поддерживаете её развитие, в том числе распространение хорошей и полезной информации.
Подписаться можно как на печатный, так и на полный электронный вариант газеты.
<<ПОДПИСАТЬСЯ>>
Разработка сайта http://devep.ru
Copyright 2006-2019 © Международная газета "Быть добру"
Информационная политика международной газеты «Быть добру» http://gazeta.bytdobru.info/o-gazete/#anchor163
Ответственность за содержание информации несёт её автор.