Боливия выходит на передний край борьбы с изменениями климата.

(Фото Theo Allofs / Corbis.)

Согласно первому в своём роде законодательному акту, который готовится к принятию боливийским руководством, наша планета получит собственные права, носящие экологический характер. Правда, не очень понятно, как именно этот закон будет применяться на практике...

В 2009 году новая конституция Боливии закрепила государственную поддержку культа Пачамамы ("Матери-Земли"), распространённого среди индейцев кечуа, как символа единения человека с природой. Продолжением этой политики является документ, озаглавленный "Ley de Derechos de la Madre Tierra" ("Закон о Матери-Земле"). Он предоставляет биосфере (в особенности дикой природе) 11 прав, включая право на жизнь и существование, на осуществление жизненных циклов без человеческого вмешательства, на чистую воду и воздух, на защиту от загрязнений и на поддержание баланса (!).

Пожалуй, самым примечательным является право на сохранение клеточных структур в их первозданном виде. Что это может означать? - Запрет или жёсткие ограничения на генную инженерию. Впрочем, в бедной Боливии это научное направление и без того не слишком процветает.

А вот это право - на "свободу от крупных проектов в сфере инфраструктуры и развития, которые влияют на баланс экосистем и районы обитания коренных жителей" - может иметь серьёзные последствия. Речь идёт прежде всего о новых проектах в горнодобывающей промышленности, которые государство стремится ограничить. Однако эта отрасль формирует около трети национального ВВП, и делать страну ещё беднее явно не в интересах правительства. Лоббисты законопроекта между тем уверены, что он позволит народу регулировать деятельность промышленных компаний на всех уровнях.

Сейчас этот неожиданный документ рассматривается парламентом, и большинство депутатов выступают в его поддержку. Предполагается также учредить пост омбудсмена, который будет следить за соблюдением прав Земли, а также учредить отдельное министерство, курирующее эту деятельность. О связанных с этим юридических процедурах и санкциях пока ничего не сообщается.

Кстати, по конституции другой латиноамериканской страны - Эквадора, природа тоже имеет право на существование, сохранение, осуществление жизненных циклов и иных биологических процессов, однако соответствующего закона здесь нет.

 

Источник: http://ecoportal.su/news.php?id=53085

В переводе с древнегреческого языка слово эко (ο?κος) означает обиталище, жилище, дом. Наша планета Земля для всего человечества является этим самым домом, за которым мы обязаны ухаживать и всячески его оберегать.

 

В действительности же происходит обратное. Благодаря сформированному в течение многих сотен лет потребительскому мировоззрению у большинства людей, которые стараются взять побольше ценного для себя от природы, а отдать ещё большую кучу всякого нетленного мусора, на сегодняшний день мы имеем вместо уютного чистого дома свалку со зловонными ядами, отравляющими воздух, воду и землю. Такое безответственное отношение к родному дому не может длиться вечно. Иначе мы его погубим и сами поляжем костьми. Что постепенно уже происходит сегодня! Посмотрите вокруг – болезни, патологии, мутации, тотальное вырождение человечества…

Жизнь в условиях, когда я не могу искупаться в реке, потому что она отравлена отходами какой-либо промышленности, когда опасаюсь сделать вдох на полную грудь воздухом, который пропитан всевозможными тяжёлыми соединениями различных промышленных и автомобильных газов, когда я не имею больше возможности пройтись по лесу не наткнувшись взглядом на пластиковую бутылку или одноразовый целлофановый пакет – меня такая жизнь не устраивает.

Я считаю, что начинать наводить порядок, в прямом смысле этого слова, каждый просто обязан со своего личного дома и своего окружения. А ещё лучше начать непосредственно с себя и своего отношения к миру.

Поэтому я обращаюсь с призывом ко всем сознательным людям, кто готов менять себя во благо нашего будущего и будущего наших детей, а также обновления и процветания нашего дома, планеты Земля, чтобы мы объединяли свои усилия и действовали согласованно в рамках экоподхода к жизни!

Поделюсь личным опытом на этот счёт и своим пониманием и мироощущением.

Что именно я подразумеваю под словосочетанием «экоподход» и как он применим к моей жизни?

Самое первоочередное, с чего всё начинается – это изменение потребительского пассивного положения в жизни на активную созидательную и равновесную позицию в отношении всего происходящего в мире. Наша маленькая семья из трёх человек – мама, папа и сынок – реализует такую созидательную позицию следующим образом.

 

Во-первых

Мы совершили в 2009 году самый решающий и ответственный поступок, с которого началось наше естественное общение и взаимопонимание с окружающим нас миром и людьми, — это переехали жить в деревню в свой дом, что породило цепочку дальнейших качественных изменений в нашем сознании. Читайте далее.

 

Во-вторых

Мы ограничили потребление ресурсов Земли до необходимого нам минимума проживания в естественных условиях. Разумно пользуемся следующими благами современной цивилизации:

— используем практически всё «бывшее в употреблении» — особенно одежду, мебель (старую, ручной работы), домашнюю утварь и прочее, что не требует слепого следования моде и готово служить ещё в несколько этапов;

— мы практикуем питание по большей части сырыми овощами и фруктами, которое сокращает количество потребляемых продуктов на человека в три-четыре раза и энергии на их приготовление раз в десять;

— у нас в доме отсутствует бытовая химия. В ней нет необходимости, поскольку понятие стерильности в естественных условиях просто чуждо;

— запускаем в оборот все органические отходы, что способствует обогащению нашей среды обитания – туалет уличный, компостная куча для кухонных отходов, тленные отходы сжигаются на золу;

— осваиваем навыки самообеспечения: органическое земледелие и садоводство (плюс собирание грибов и ягод, заготовка и сушка плодов), пчеловодство, травничество, ручные ремёсла, прочее;

— мы растим ребёнка в приближенных к естественным условиях, не требующих колоссальных денежных трат на следующие «обязательные» детские принадлежности: памперсы, детское питание, коляски, одежда, игрушки, и прочие «гаджеты» современной моды на младенцев. При острой нужде в чём-либо – пользуемся опять-таки б/у!

— всё ещё используем на благо современную качественную технику, которая экономит наше время и усилия: газонокосилку, строительные инструменты, блэндер, электрочайник, мобильные телефоны, ноутбуки и интернет-устройства;

— а также раз в месяц – пользуемся общественным транспортом и периодически (два-три раза в месяц) частным автомобилем.

 

В-третьих

Совершенствуем своё тело и душу для жизни в естественных условиях, посредством обучения и использования в практическом опыте различных методик и практик, медитаций и техник. Интересуемся законами природы, закономерностями и причинно-следственным механизмом БЫТИЯ, задаёмся вопросами предназначения, реализуем созидательные проекты, одним из которых стал интернет-портал «Интересный Мир», где собираются единомышленники в вопросах естественного развития и люди, которые заинтересованы в изменении сложившейся экологической ситуации на нашей планете в лучшую сторону. А в реальности, обзаводимся соседями со схожими взглядами и ценностями на жизнь, согласованно организуем чистоту пространства, мыслей и поступков, развиваем новые жизненно важные для нас качества взаимоусиления и взаимовыручки.

 

Таким образом, руководствуясь осознанным выбором в пользу жизни на природе, мы всей семьёй сокращаем нагрузку на город, а тем самым на потребление его «благ» и накопление в нём нетленных отходов нашей жизнедеятельности. По мере обживания, сокращаем траты на продукты питания, обеспечивая себя всем необходимым со своего участка земли, без использования химикатов. Закаляя своё тело и сознание, сокращаем до нуля вероятность пользования следующими городскими услугами: медицина, рестораны, магазины, развлекательные и прочие заведения.

Наше личное стремление к самодостаточности и самообеспечению, в частном случае и в масштабах целого народа, может в результате привести к массовому переселению людей в деревни или на свои участки, в более естественные условия жизни. Такой ход событий благожелательно может повлиять на общий «климат» на Земле в сторону большего приятия каждым индивидом себя и своего «места под солнцем», а также гармонизации и равновесия в целом всего экологического «состояния» нашего «обиталища»!

Если мой личный опыт естественного образа жизни близок вам по духу или вы уже придерживаетесь экоподхода в своей жизни, ОТЗОВИТЕСЬ! В таком случае, вам просто необходимо заявить о своей активной позиции! Пишите мне на почтовый адрес [email protected] свои предложения о сотрудничестве в любой форме! Рада буду знакомству со здравомыслящими и сознательными людьми, которые так же, как и я стремятся быть в согласии с природой, РОДом и народом.

А также комментируйте и добавляйте отзыв к этой заметке о своём личном опыте жизни на земле! Пусть о вас узнают также те, кто ищет единомышленников. Или вы только начали свой путь перехода в естественные условия жизни на природе — тоже пишите открыто об этом и заявляйте о своём намерении обрести единомышленников!

Мы изменяем мир к лучшему уже сейчас! Присоединяйтесь к нам с чистыми помыслами и благими деяниями!

 

Автор Ливада, хутор Безиков, Черниговская обл., 2011 г.

 

Источник: http://interesnyimir.com/eko-podhod-1727.html, http://vpomestie.ru/publ/53-1-0-241

Недавно зашёл к своему знакомому в офис. Он, директор фирмы, ругался матом. Не то чтобы много, но всё равно было неприятно, противно.

- Серёга, не матерись, пожалуйста. – Попросил я его.

- Почему, я не должен материться, что плохого в мате? – его взгляд выражал подлинное удивление и живой интерес.

- Каждое слово должно употребляться по своему смыслу и образу, которое оно в себе несёт. Вдумайся, какие образы несут эти слова, - ответил я ему. Позже родилась идея написать об этом, вдруг, поймёт…

Может, не только он.

 

Учёные о мате.

Обратимся к выводам, которые сделали учёные нашей, современной эпохи об этих словах.

Знаменитый профессор Владимир Георгиевич Жданов, спасший десятки тысяч людей от алкогольной и табачной зависимости, говорит, что человек, употребляющий мат, теряет 10% своей энергии, курящий – ещё 20%, пьющий пиво и др. алкогольные напитки – ещё 30% своей энергии.

Академик Пётр Петрович Гаряев, знаменитый своими открытиями в генной инженерии, исследовав на своих приборах матерщину доказал в лабораторных условиях, что мат ведёт к изменению хромосом, к генетической мутации человека. Т.е. вместо развития, идёт деградация человека, мат загрязняет и блокирует развитие человека; хорошо, что пока эта мутация не передаётся по наследству, а то вместо «папа» и «мама» первые слова ребёнка у матершинников были бы… совсем другие.

Исследования воды Масару Эмото из Японии также подтверждают вред ругани. Человек на 80% состоит из воды, и вода впитывает тончайшие энергии мысли и слова человека и меняет свою структуру. Родниковая вода имеет красивую шестигранную структуру. Вода подвергшаяся агрессии, злословию имеет совершенно другой вид. И употреблять её человеку просто вредно.

 

Происхождение и значение слов.

Смысл слов легче всего проследить в древних языках, на которых говорили наши предки. Язык санскрит*, наиболее близкий к древнеславянскому – слово «мат» трактует как «низший», «нижний».

* Санскрит, многие из современных исследователей считают языком славян-ариев, который сохранился в Индии, после походов ариев в Индию.

Русский язык подтверждает это толкование:

мат в шахматах – низшее положение короля, ниже некуда, игра закончена,

мат в спортзале – лежит внизу,

и мат в языке обозначает слова, которые имеют низкую природу и произношение которых считается постыдным.

Вообще, если смотреть глубже, слог МА относился ко всему проявленному миру, к материи. Мир явный уважался нашими предками так же как и высшие духовные слои мироздания. Свою планету русичи называли ласково «Мать Сыра Земля», но зацикленность на материальной жизни влекла за собой маяту, майю, иллюзию, как позже стали говорить индусы.     

Раньше у наших предков не было слова «секс». Половой орган мужчин называли уд, удовольствие – «воля уда» (удовлетворение) приносила физическая близость мужчины и женщины по любви. И раньше удалым молодцом называли тех, у кого была видна эта физическая сила. И считалось большой удачей, если у молодого человека есть такая сила, значит, и род его будет здоровым и успешным. Но была и опасность эту силу разбазарить, поэтому вначале устные, а потом и письменные правила разрешали половые отношения только со своей женой, а писались такие правила для людей в ком животное преобладает, а таких было и сейчас есть большинство.

Мат – это группа слов, которыми обозначали физическую близость. «Матта» – с древнего языка – «опьянённый», «возбуждённый», в периоде течки, бешеный. Матёрый волк не только самый сильный, это главный производитель в стае. Матка – орган вызревания плода.

Но вдумаемся в законы природы. Животные вступают в период течки раз в году Т.к. природа знает, что половое сближение приводит к зачатию потомства, и частое сближение ведёт к истощению организма. Невежественный человек утратил это знание. Демонические программы поведения захватили его сознание. И мат этому способствует. Он стимулирует образы половой течки. Течка на всю жизнь… это уже болезнь. Помните царя, который бахвалился перед царевной: «Я хоть стар, да я удал!» (См. русско-тибетско-санскритский словарь Ю.Рериха.)

И сейчас очень важно исцелить половые взаимоотношения в обществе. Они должны стать возможными только по любви, в противном случае рождаются несчастные дети….

Обратите внимание на термин «медовый месяц», месяц любви и зачатия детей. После зачатия шло воздержание от близости, и в этом была мудрость. Даже современные врачи, не имеющие древних знаний, говорят, что половые клетки восстанавливаются в течение месяца, и более частая половая близость истощает человека. И препараты, которые искусственно стимулируют потенцию, ведут к истощению и ранней старости.

Исследователи древних языков отмечали часто явление зеркала в словах, когда зеркальное слово, отражало первоначальное.

Например: Ра-Ар. Ра-солнце, ар-земля, солнце породило землю.   

Мир-Рим. Мир-совокупность народов, Рим-город народа мира, город который хотел стать столицей мира.

Мат – тама «Тама» на санскрите означает невежество, в русском языке это слово сохранилось как «тьма», «туман», «тёмный», т.е. неприятный. «Тама» – зеркальное отражение слова «мат», как бы дополнение его, переход: тьма переходит в невежество, в мат. Родственное ему слово – «муть». Но, к сожалению, для людей с мутным сознанием мат не является сквернословием, это их обычный язык.

Но как же наш народ, с древнейшей, светлой традицией, попался на такую скверну? Как большинство людей осквернило своё сознание и язык?

Обратимся к древности. Мудрые люди, следящие за жизнью планеты и человечества заметили, что времена эпох меняются, как времена года: есть лето, а есть зима, есть День Сварога, а есть Ночь Сварога. (В Индии это соответственно Сатья Юга и Кали Юга, золотой и железный век.)  

 

Обратимся к христианской традиции, она тоже говорит что в светлую эпоху, люди жили в райских садах, они общались с высшими мирами, Творцом, и царили среди них Гармония и Любовь, Радость и Свет. И жили они вечно и были счастливы. Об этих временах есть также упоминания в трактатах множества народов. И сейчас многие думают: как тогда человек жил без техники? (но это уже другая тема, вернёмся к нашей). И вот наступила Ночь Сварога, железный век. Тьме поддались вначале самые слабые духом люди, слабое племя.

Позже в своём священном писании (Ветхий Завет) этот случай они описали так: к Адаму приполз змей и стал он соблазнять человека (далее современная трактовка).

Змей же питался похотью, и всё меньше и меньше становилось сил у людей. И чем больше человек исследовал внешнюю материю, забыв о внутренней, чем больше предавался страстям, тем меньше стал он походить на Человека, меньше становилось в нём Радости, Любви, Света, и стала жизнь у человека серой, а слова непотребные. Святые слова Ма (мама), Та (отец) превратились в мат. А жизнь стала сплошной животной страстью, которой и подпитывался змей. И находил змей среди других народов слабых духом и подчинял их себе.

Змий-олицетворение сил тьмы. Русские богатыри боролись и побеждали их.

И упивался змей своей властью и шаг за шагом затемнил разум почти всех людей. И среди мудрецов появились жрецы, которым змей внушил, что они самые умные, наиболее приближенные к Богу, и должны «наставлять» других людей и писать им законы. И стали жрецы учить людей поклоняться Богу и строили ему храмы. И чем больше люди строили храмов, тем более отдалялись от Отца, ибо не там его искали.

Появились князья, которые считали себя самыми сильными. И силу свою стали направлять они не на благо всех, а на укрепление своей власти, ибо забыли, что кому много даётся, с того много и спросится.

А простым людям внушалось: «ешь, пей, веселись и много не думай», думай о деньгах, работай, остальное не твоя забота: «всяк сверчок знай свой шесток». И стала жизнь человека постылой, кто-то поднимал бунты, иные накладывали на себя руки, ибо не понимали люди, зачем жить на таком свете. И чем больше проходило времён и поколений, тем темнее становилось сознание человека, а его душа окунулась в спячку, ибо видеть такое ей было противно. И забыли люди о светлых временах, и стали говорить, что они жили всегда так, а тех, кто говорил о свете, убивали или объявляли сумасшедшими.

И дошли люди до края безумств, построили заводы, небоскрёбы, города, высосали всю кровь из Земли-матушки, сделали оружия, которым сотни раз можно уничтожить всё живое. Машины заслонили жизнь, и стал человек ленив и чванлив. И стала отвечать человеку Земля стихийными бедствиями и болезнями и смертями. И подошли люди к краю пропасти, к своей погибели.

И стал Отец через Совесть обращаться через оставшихся светлых людей к Разуму человеческому:

- Вернитесь, дети, к своей душе, вернитесь к Свету и Любви, восстановите Райский Сад на Земле-матушке, творите то, что вам по душе, и зло и лицемерие само отпадёт от вас. И услышали дети зов Отца, стали делать Добрые Дела, сажать Сады, исцелять раны Земли и Людей.    

Жрецы стали давать людям истинные знания и отказались от гордыни. И стали вновь Мудрыми.

Князья-президенты отказались от тьмы, стали проводить законы на благо Земли-матушки и всех людей.

Купцы-предприниматели все средства стали давать на благое.

А простые люди поняли, что они дети Бога и их счастье в их руках. 

И перестали есть и говорить непотребное. И воцарилось Счастье в сердцах и душах людей. Вернулась Любовь к Мужам и Жёнам. Пришла Гармония и Красота в Жизнь Человека.

И засияла Планета!

А тёмные (паразиты), кто не хотел принять свет, умерли, а те, кто принял, через страдания и боли очистились и тоже стали Светлыми. И исчезло разделение между людьми, и стали люди жить как братья и сёстры, друг с другом в Любви и Согласии.

И стали люди жить Вечно и Счастливо!

                                

П Р Е О Д О Л Е Н И Е. Или как избавиться от мата.

В принципе, кто хочет избавиться, это не сложно. Один парень из Астрахани просто бил себя по губам за плохие слова, и через несколько дней он избавился от этого явления.

Я собираю такие случаи исцеления этой болезни, вот некоторые примеры.

Лето 2005 года, курорт Геленджик, долина горной реки Жане. Подростки лет по 13-ти играют в мячик, какая-то была интересная игра, азартная, слова вылетали у некоторых, произносили, не задумываясь. За слово с матом – полагался штраф! Один парень ругнулся, и его оштрафовали, лишили хода.

Я видел пострадавшего, его лицо. И какая работа прошла в его сознании, он поставил фильтр в своёй речи и перестал материться! Молодцы ребята!

Один мой знакомый предприниматель стал заниматься своим развитием, старается всё делать с душой, с добром, отметил как-то, что стал употреблять мат очень редко! Здорово!   

М. Задорнов, известный сатирик, в одном выступлении привёл фразу из среды «братков»: «Фильтруй базар», - сказал бригадир своим матерящимся товарищам. Тоже душа уже не принимает этого.

Я от мата отказался просто. С детства мат слышал только, когда отец сильно выпивал, поэтому изначально привлекательным он для меня не был.

В школе в классе 4-5-м, когда эта болезнь серьёзно стала распространяться среди мальчишек нашего класса, Любовь Фёдоровна, классный(!) руководитель, честный и душевный человек, как-то сказала, очень серьёзно, такую фразу: «Если вам стыдно употреблять эти слова при родителях, то и вовсе их не стоит говорить». И я после этого действительно перестал их употреблять в своей речи.

По большому счёту слова – это определитель сознательности человека, его развитости.

Зачем я это говорю, зачем я это делаю? Вот вопросы, которые задают люди думающие. В этом отличие людей разумных от невежд.

Часто проблема лежит глубже, в душе человека. Перед человеком встают навязчивые мысли вступить в половой контакт или его кто-то домогается. Это может происходить во сне или наяву. Здесь поможет глубокий внутренний анализ и желание измениться. (В тяжёлых случаях надо обратиться к помощи целителей.) Чтобы вытеснить негатив, надо увеличить внутри себя позитивные моменты:

- нарабатывать качества Чистоты, намечать и воплощать правильные модели поведения;

- постоянно удерживать в своём внимании состояния мира, гармонии и спокойствия;

- быть полезным природе и людям;

- уметь преобразовывать негатив в позитив, тьму в свет.

Многие спросят: как из темноты прийти к свету?

Это возможно только тогда, когда человек обнаружит Свет внутри себя, обопрётся на него, будет следовать ему всегда. Чехов выдавливал по капле из себя раба, тьму.

Нам же предстоит выдавить из себя ещё и паразита: свою лень, нежелание работать, в т.ч. над собой, меняться. Только преобразовав себя, мы сможем изменить жизнь.

Некоторые скажут: вокруг меня сплошные уроды, что мне делать? Только одно: найти хорошую компанию, найти людей, которые уже изменились, делают добрые дела, они рядом с вами. Надо их только найти. И вместе вы сотворите Новую жизнь!

Лично мне близки люди, которые создают поселения нового типа, экопоселения. Они поняли тёмную суть современной системы, выходят из неё и создают новые (а может, довольно старые) сообщества людей, создают пространства Любви. Они сажают сады, строят дома-терема, живут по велению своей души. В каждой области есть такие поселения. И в городах есть объединения светлых людей, утверждающие новую жизнь.

Пока их тысячи, но за ними Будущее.

 

В заключение хочу поблагодарить Людей, за их работу по исцелению нашего общества.

В.Г. Жданова за спасение тысяч людей от алкоголизма (см. передачи «Общее дело»).

Врача психолога из Харькова М. Грибанову (фильм «Правда о наркотиках»).

М. Задорнова за его русский язык (концерты, передача Гордон и Задорнов).

В.Н. Мегре за его светлые книги.

Всех людей, которые, творят новую жизнь.

 

С уважением, Владимир Владимиров, [email protected]

Родовое поселение Купелия (с. Выгнанка, Немировский район, Винницкая обл.) приглашает к себе на праздник Купала с 24 по 26 июня 2011 г.

Контакты: тел. 095-508-66-35, 097-531-77-13 Сергей; 050-473-18-11 Александр.

«День посадки деревьев» - своеобразный праздник, который отмечается во многих странах мира, и, как видно из его названия, связан с посадкой деревьев, восстановлением утраченного леса или стремлением озеленить и окультурить городские и пригородные территории: парки, скверы и т.д.

День леса имеет более чем вековую истоpию. В СССР в своё вpемя он был одним из популяpных и массовых экологических пpаздников. В Россию идея посадки лесов пpи помощи школьников пpоникла в последнее десятилетие XIX века.

 

История праздника

В 1872 году в штате Небраска (США) на заседании Управления сельского хозяйства штата, секретарь территории Дж.Мортон, предложил ежегодно проводить день посвященный озеленению территорий. участники заседания поддержали Мортона, а жители штата приняли активное участие в данном мероприятии. Успех акции был ошеломляющим: во время проведения первого праздника, который назвали «День деревьев» (англ. Arbor Day) было высажено около миллиона деревьев. Спустя 10 лет, «День дерева» стал официальным праздником штата. Спустя век, в 1970 году, этот день стал национальным праздником и его переименовали в День Земли. В 1990 году, событие приобрело международный размах и теперь, 22 апреля отмечается, как Международный день Матери-Земли.

 

Однако, пока «День деревьев» претерпевал эти трансформации, по всей планете стали появляться свои подобные дни, некоторые из которых приобретали официальный статус, а некоторые по сей день проводятся силами энтузиастов и общественных организаций. В большинстве стран, где появились подобные праздники, отмечается также и «День Земли».

 

Давайте же и мы присоединимся к этому прекрасному празднику, и внесём свой посильный вклад в озеленение нашей Родины! ;)

 

С эл. страницы http://ecoby.info/

Желание быть ближе к природе и жить в единстве с ней сегодня близко многим из нас. Возникшая несколько лет назад идея родовых поселений в том или ином виде уже воплощается в жизнь в разных местах: экодеревня Гришино в 300 км от Санкт-Петербурга, посёлок «Новые Ложки» близ Новосибирского академгородка, Китеж и многие другие. Люди, уехав подальше от городов, пытаются вести натуральное хозяйство в гармонии с природой, больше времени уделять воспитанию своих детей, сохраняя традиции своих предков. «Хорошо!» - скажет горожанин, представив себе идиллическую картину деревянный дом, высокие кедры, птички поют, речка журчит, на столе кружка парного молока стоит, босые довольные ребятишки по двору бегают. Хорошо, да не долго. Стереотипы современного образа жизни заставят его взглянуть на все это под другим углом зрения отопление печное, удобства во дворе, нет горячей воды и телефона, телевизор не все программы ловит, кроме клуба в деревне пойти некуда, за работу мало платят, да и не найдёшь её сейчас в деревне – работу эту. «А ведь родовое поселение мало чем похоже на современную деревню, - считает Олег Казаков, один из инициаторов и идеологов создания родового поселения близ Хабаровска, - сельский образ жизни сегодня потерял свою привлекательность, а крестьянин – жизненные ориентиры. Он стал очень сильно зависим от работодателя, а труд на своём участке считает делом тяжким, бесперспективным и малоприбыльным. Не каждый способен стать фермером, чтобы обеспечить себя и свою семью, а иную работу на селе трудно найти. Но мы – не фермеры, мы находим для себя работу в других сферах занятости организации экотуризма, выращивании таёжных съедобных растений и лекарственных трав, фитотерапии, пчеловодстве, возрождении народных ремёсел. Кроме того, мы сторонники беспахотного органического земледелия».

«Мы идём жить в родовое поселение не только ради работы на земле, - говорят будущие поселенцы, участники некоммерческого партнёрства «Беловодье», - цели у нас другие, для нас материальный достаток не главное. Стереотип благополучия современного человека сегодня таков: квартира, машина, высокооплачиваемая работа или собственный бизнес, которые доступны не каждому и добывается это в напряжённом ритме городской суеты, в котором остановка – путь к бедности. Работа-дом-работа-дом- …, детей своих воспитывать некогда, основной отдых – вечером перед телевизором. А наши дети отдаляются от нас, мы становимся им неинтересны и скучны, они больше слушают советы своих сверстников, чем наши, ищут смысл жизни в бестолковых ток-шоу, а уважение к старшим среди них – редкость. Мы не замечаем, как они вырастают на чипсах, гамбургерах и пиве, как уже в 20 лет имеют болячки зрелых людей, говорят о деньгах и сексе гораздо чаще, чем о любви и о семье, а предпочитаемый ими теле- и киноэкран переполнены насилием. В мире становится мало доброты…

Много ли времени мы проводим со своими детьми Кто, в основном занимается их воспитанием Детсад, школа, улица. Мы считаем, что основы доброты закладываются семейным воспитанием и хотим проводить больше времени со своими детьми. Работа и жилище должны быть рядом, а труд – приносить радость, быть созидательным и не красть у нас времени для общения с семьёй».

Ни для кого не секрет, что несмотря на достижения современной медицины и фармакологии, количество больных людей не уменьшается, а скорее наоборот. Куда исчезло выражение «Истинно русское, сибирское здоровье». Что значит здоровый образ жизни по мнению поселенцев.

«Мы забыли о том, что человек – часть природы, - говорят они – именно в ней заложены истоки жизненной энергии и основы нашего здоровья. Нервозность, бешеный ритм городской жизни, неправильное питание, гиподинамия, грязные воздух и вода, другие техногенные факторы окружают нас в любом городе, десятилетиями снижая иммунитет поколений. Реклама постоянно убеждает нас, что здоровье начинается с йогуртов, кока-колы, чупа-чупсов, сублимированных брикетов «Магги», восстановленных молочных продуктов и соков, не говоря уже о заполонившей телеэфир рекламе пива. Бред какой-то…Здоровье человеку приносит только что сорванный плод, выросший рядом с его жилищем. Недаром продажи китайских овощей и фруктов в летнее время падают, им предпочитают местные. Более того, в составе дальневосточной флоры имеется 1700 видов съедобных растений, из которых мы употребляем в пищу менее 5 процентов. Всё это разнообразие создано для нас природой, чтобы обеспечить наше существование на этой широте. Наш мёд по своему составу – самый богатый витаминами и микроэлементами продукт питания, а недостаток йода восполняется обыкновенной травкой – дурнишником, только нужно искренне стремиться быть здоровыми. Здоровье любого из нас начинается не с достижений медицины, а с человека, с его привычек, формируемых с детства питания, дыхания, движения, а самое главное – духовного спокойствия, чего в современном мире катастрофически не хватает».

«Построить дом из экологически чистых материалов, это ещё не всё – рассказывает Олег Казаков – такой подход, кстати, мы видим у новосибирцев в программе «Экодом», там всё замыкается на жилище. В нём присутствует экономия энергии и тепла, он экологичен, но окружён всё теми же стандартными 20-25-ю сотками земли, которых недостаточно для того, чтобы сформировать необходимое биоразнообразие растений, для которого нужно не менее гектара. Ведь трава, деревья и кустарники, это не только красивый ландшафт, это ещё и ваш биощит. Все растения взаимодействуют между собой, помогают или вредят друг другу, в зависимости от того как посажены, влияют на рост и плодоношение, надо знать как их сажать. Кроме того, они влияют и на человека кедр, дуб, берёза, вяз, всё по-разному. Основная сложность как раз и состоит в том, чтобы грамотно сформировать вокруг своего жилища гармоничную экосистему. Мы собираемся раз в неделю и приглашаем к себе различных специалистов, слушаем их лекции, стараемся объединить полученные знания. А вот экологически чистый дом сегодня, как раз невеликая проблема. Теплосбережение, локальная биологическая очистка сточных вод, автономная электроэнергия, все эти разработки существуют и не так дороги, как кажется на первый взгляд».

«Многие спрашивают нас, чем вы будете там заниматься, где работать? Ведь продукцией со своего сада и огорода семью не прокормишь, а кроме хлеба насущного нам ещё и другие вещи необходимы. А мы и не собираемся ждать, когда кто-то придёт и даст нам работу, мы знаем, чем будем заниматься, иначе смотрим на некоторые виды деятельности. К примеру, народные ремёсла. Всё видят в них производство сувениров, различных красивых безделушек, а мы собираемся использовать их в быту, потому что помимо красивого оформления они ещё и другую пользу приносят. Берестяной туес, например, лучшая ёмкость для хранения сыпучих продуктов и мёда, а кадушка из кедра или можжевельника – для молочных продуктов или солений. А когда нас спрашивают, что же это мы, кедры собираемся рубить, вроде как себе противоречим, природу губим. Кедры мы выращиваем. Сегодня на дачах и подоконниках, а как землю получим – лесопитомник организуем, коллекционные плантации ценных видов таёжных растений сохраним на нашей земле».

«Нам надо избавиться от ощущения, что мы временные здесь на Дальнем востоке, надо корни пустить, род свой закрепить на этой земле. Поэтому и называем свои будущие усадьбы родовыми поместьями. Дети наши продолжат наши начинания, они уже сейчас нам помогают. Сейчас любят говорить, что у человека должен быть выбор, так вот выбор между городом и деревней тоже должен быть достойным. Сейчас деревня совсем неприглядно выглядит, её благополучие на дотациях государства строится. А их всегда будет мало. Ведь у нас далеко не черноземная зона, плодородный слой у нас мизерный, здесь по-другому надо деревни обустраивать, другое земледелие практиковать. Поля, засеянные монокультурами требуют здесь громадных затрат для их возделывания и уборки, нам своими силами не справиться. У нас другие богатства – таёжные, мы новые сельскохозяйственные культуры можем выращивать, они огромной силой обладают – целебной. Это ли не занятие для наших будущих поколений в родовых поселениях».

«Беловодье», - это славянский миф о сказочной стране. Её ищут веками, также как и таинственную Шамбалу, но до сих пор не нашли. А поселенцы не ищут, они - сами построят.

Вступление Владимира Мегре

Спасибо большое за такой вот тёплый приём, за аплодисменты. И спасибо большое организаторам тоже за встречу и за организацию вот этой вот нашей встречи, нашей встречи с вами. И я бы не хотел… тут… здесь были сказаны такие сильные слова, громкие слова, но я не хотел бы выглядеть перед вами, как проповедник, как лектор, как человек, который что-то знает больше вас, чем вы…

Я хотел бы просто беседовать с вами, не с позиции вот сцены, а просто беседовать. И я бы хотел разобраться вместе с вами, что вообще происходит, происходит в мире вообще, с каждым из нас, что происходит конкретно вот здесь сейчас в этом зале. Почему вдруг не русские, а латыши, именно латыши явились организаторами этой встречи? Почему вот Латвия, Эстония первыми перевели книжки об Анастасии? Сейчас они переведены на Немецкий, Испанский, Английский, ну и на многие, на многие другие языки – всего на двенадцать языков и переводы продолжаются… но первыми они были переведены в Прибалтике, в Латвии и, конечно, это меня удивило, поэтому вот я и приехал вот именно сюда, приехал ещё… ну, по разным причинам: вот мне кажется, эта встреча была запланирована лет двадцать пять назад. Ведь не зря Латвия единственная в мире страна, где 20 человек носят фамилию Мегре, или я ношу их фамилию – не понятно.

Так случайно появилось, ну, так случайно получилось, что вот только в Латвии это есть. И по многим, по многим причинам, потому и я приехал в Латвию, вообще какие-то происходят в последнее время самые удивительные события, они на грани какой-то мистики и наблюдаешь за ними как бы со стороны, и, вот, пытаешься понять, что же, собственно говоря, происходит?

Когда всего лишь одна женщина, живущая в тайге, говорит какие-то слова, не так много говорит, и вдруг эти слова, но они сначала затронули меня, пусть с трудом, но затронули, вначале. Не до конца всё было понятно, и, вот, тогда и написал эту вот первую книжку, собственно она и научила писать. И потом слова из этой книжки вдруг затронули как бы сердца многих и многих людей. Я до сих пор не могу понять, ведь много информации, всевозможной информации и в мире, и по телевидению, и по радио, и в газетах, почему она так влияет на души людей – трудно сказать. И почему вот эти люди начинают действовать…

То, что знаете, бывает такое чудо, - выходит человек, ну, допустим на сцену и может сделать чудо, ну Копперфильд пролететь над залом, неважно как он это делает, но делает вот это якобы чудо. Но что касается меня, то я вот могу наблюдать вот такие чудеса, как, например, вот она взяла и стёрла все границы. И это не высокопарные слова, а просто вот лично для меня границ не существует… Я вот приехал сюда в Латвию, и нахожусь уже здесь два дня, и у меня такое впечатление, что я нахожусь в родной деревне. Это не оскорбление Риги, а просто в деревне прошли лучшие годы у дедушки и бабушки, и было такое ощущение… и здесь такое же ощущение. и границы как таковой нет. Выступал в Германии так же на конференции, тоже вот как бы нет границы, там тоже встретили люди, они тоже анастасиевцы, в Австрии так же, не говоря, там, об Украине, Беларуси и так далее и так далее. Т. е. получается, есть нечто, которое больше, чем национальность, просто к нему тянутся люди разных национальностей, разного возраста, разных вероисповеданий.

И сейчас вот занимаются исследованием Анастасии учёные, педагоги, учёные разных направлений и особенно много психологов… и ну все пытаются определить, что это такое, одни говорят – хорошо, другие говорят – не очень, одни говорят – очень хорошо, другие говорят – очень плохо. И говорят так, что, ну, это бизнес, другие говорят – это новая религия, третьи говорят – это суперполитика и так далее, и так далее. Я так вот… ну особенно, когда религия, меня это настораживало и пугало, и я не хотел, чтобы так говорили. Когда говорили – это бизнес и что вот это не хорошо: взял бизнесмен написал книжку. Я думал, ну, странное дело вообще, когда я занимался бизнесом, никто плохого слова не сказал, а когда написал книжку, что влез не в своё дело. Но сначала только обижался, а теперь думаю, что Анастасия – это большой бизнес. Наверное, Анастасия – это суперрелигия, наверное, Анастасия – это настоящая политика, наверное, Анастасия… Наверное, это просто какая-то энергия, которую можно использовать в том или ином направлении, ну пусть её кто-нибудь попробует использовать в направлении негативном – посмотрим, что с ним будет.

И я рад, что встречаясь вот с людьми, со своими читателями, что с ними легко, легко общаться, легко разговаривать, легко понимать друг друга, хотя и не всегда сразу понимается, потому что и я не всё понимаю. И ещё, знаете, когда вот занимался бизнесом, мне казалось, что всё должны сделать только предприниматели, только предприниматели, на 50 процентов я и сейчас в этом убеждён…и мне как-то не представлялось, что вот вообще вот есть люди в мире или в России, или там в Латвии неважно где, что есть люди, которые вот ищут, тянутся, говорят о Душе. Мне казалось, ну, потому что вращался в таких кругах, что все стараются вот заработать деньги и это главное дело: ведь заработать, построить вот это вот главное, а вот это вот копание, да я вообще об этом не думал.

И когда вышла первая книжка, потом вторая – вдруг я увидел, как много этих людей, как много!!! И что именно эти люди – движущая сила, и что они должны изменить ситуацию в мире к лучшему. Я говорю о ситуации в мире, а вот самое страшное, когда люди или один человек, или группа лиц начинает менять ситуацию в мире. Мне кажется, не нужно менять её ни в лучшую, ни в худшую сторону. Главное, что нужно сделать, что должен сделать каждый – это сделать просто счастливой свою семью, свою любимую, своего любимого, окружающее вокруг себя пространство. Это будет маленькое пространство, пусть это всего один гектар, но если так сделает сосед, если так сделает сто, двести, миллион, три миллиона человек, тогда и весь мир будет Прекрасным.

Я вот недавно разговаривал с сыном, ну он начал говорить. Я очень долго готовился к этой встрече, советовался с психологом, прочитал очень много книг, ну потому что я понимал, что… я не понимал до конца: почему Анастасия не давала встретиться с сыном? И… когда она сказала что… но я готовился к этой встрече, я чувствовал, что всё произойдёт, ведь она должна же понимать, что это мой сын, хотя я мало с ней об этом… ну не всегда об этом заводил разговор… и вдруг однажды она сказала: «Что не пора ли тебе встретиться и поговорить со своим сыном?».

Ну, и вот мало того, что я готовился все эти годы к встрече с сыном, а после этих слов особенно сильно стал готовиться, снова стал перечитывать книги. Не мог найти того, что, ну, которое бы ответило на все интересующие меня вопросы. И я пошёл и записался на приём к психологу, к доктору наук, который занимается детской психологией, я не стал ему говорить, кто я. И сказал, что «понимаете, так получилось, что я не видел своего сына более четырёх лет, и вот сейчас мне предстоит с ним встреча, и помогите как, помогите мне с ним, ну как вот найти с ним контакт». Ну, думаю, я всех выслушаю, все мнения, выберу что-то лучшее. Ну, он так на меня вяло смотрит и говорит, хотя он в хорошей поликлинике и по рекомендациям он очень хороший специалист. И он говорит:

«Но есть стандартные способы. Когда вы, – говорит, – просто, наверное, женитесь на женщине с ребёнком». – «Да, что-то типа такого». – «Вы, – говорит, – прежде всего, когда придёте туда к ним, в их семью, вы как инородное тело. Вы не старайтесь туда вторгаться. Ребёнку лучше всего не покупать никаких игрушек сразу, а спросить у этой женщины, что ему больше всего нравится. И когда она скажет там о той игрушке, о которой он мечтал, то надо не просто пойти в магазин, купить и подарить ему эту игрушку, а завести с ним разговор, что вот мол, вам в детстве нравилась такая-то игрушка. Он этот разговор поддержит. И тогда предложить ему вместе с ним пойти за этой игрушкой куда-то там в магазин».

Т.е. он стал высказывать вот такие вот приёмы… И я ему говорю, что не совсем мне подходят примеры с игрушками, потому что вряд ли он их и видел. И эта женщина вообще живёт в глуши… А он тогда говорит: «В глуши она живёт??? Она живёт в Сибири, и зовут её Анастасия. Я узнал тебя!».

И стал мне говорить про другое, он стал говорить: «Вот я сказал такие стандартные фразы, а вообще приходится их говорить. Потому что люди приходят на приём и пытаются найти контакт с детьми, а контакт с детьми нужно не терять. И я, – говорит, – занимаюсь просто утешением людей… ну, вот даю какой-то совет, чтобы они в него поверили и утешились, хотя бы на какое-то время».

Дальше мы с ним очень много, много говорили и я из всего сделал вывод, что я должен придти туда к нему: ну, первое, это хорошо одетым, потому что я представитель другой… нужно показать и свою значимость. Маленький ребёнок должен и через внешнее ведь, и мы с ним так решили, что и через внешнее всё это почувствовать. Я взял несколько книг с собой, в том числе и учебник по истории для 5-го класса, потому что там о древней истории человечества начиналось, хотя я примерно знал, что могла говорить ему и как воспитывать могла Анастасия. Я предполагал, почему она не дала возможность начать ему свою жизнь как бы в таком мире, в котором мы живём – технократическом. И вот я пришёл туда в лес на эту поляну, и у меня уже были вопросы какие я должен ему задать, как разговаривать. И ещё я хотел кое-что записать и поговорить с Анастасией, чтобы она тоже представила меня обычным способом, что вот перед тобой твой отец. Но чтобы сказала это торжественно, тоже мы так с психологом решили, тогда тоже у ребёнка будет значимость отца…

И я почувствовал, как сзади подошла Анастасия. Ну, почувствовал, потому что она подходит, вот бывает так, знаете, когда подходит какая-то женщина или какой-то человек и от него тепло, чувствуется тепло, но от неё сильное тепло вот исходит. И я почувствовал просто, что вот стало теплее, вот она подошла… а я сидел, и повернулся…

И увидел не Анастасию, а стоящего сына передо мной, и произошла некоторая растерянность: я забыл всё что... все вопросы, которые заготовил и он первый сказал: «Здравия тебе, мой папа. И ты извини, что я прервал твои размышления, – а у них нельзя прерывать размышления ни взрослого, не ребёнка. – Я стоял вдалеке, но потом подошёл, мне хотелось побыть поближе. Можно я тихонько рядом посижу».

И он сел рядом, я как бы сделал глубокомысленную позу, потому что он думает, что мысли очень важные в голове, а потом, ну, всё равно нужно было как-то начать разговор, я стал, начал с ним разговаривать. Я понимал, что это ребёнок, конечно, он немножко иначе воспитан, что он не должен знать... мало знает о нашем мире, и потому я начал задавать совершенно такие простые вопросы и первый вопрос задал: «Ну, как здесь у вас идут дела?» И на такой простой вопрос он вдруг раз, и не смог ответить. Он задумался, а потом говорит: «А здесь, – говорит, – не дела, здесь же Жизнь идёт!» Я ему говорю, тогда раз, раз говорю: «А ты маму слушаешь?» – «Да, конечно, с удовольствием слушаю. И маму, и дедушку с удовольствием слушаю, и они меня с удовольствием слушают».

Тоже вот не получалось какого-то диалога, а нужно было что-нибудь такое серьёзное сказать. И я у него спросил: «А ты знаешь, вот книжки есть вот там, где я живу – туда, куда я ухожу?» – «Да, конечно, знаю. Мне мама о них рассказывала и показывала, и я прочитал твои книжки». Я говорю: «Так ты можешь читать. Кто тебя учил?» Он говорит: «Мама». Он называет её мама Анастасия. «А как она тебя учила»? – «Ну она вот начертила прутиком буквы, которыми пишутся эти книги и назвала название каждой буквы». – «И ты запомнил с первого раза?» – «Да».

А вот вообще у Анастасии феноменальная память, и у него очень сильная память. И я говорю: «Ну, и как вот тебе понравились?» – «Да, – говорит, – одна понравилась, потому что она списана с книги, в которой Негрустные Буквы». И я тогда, но сначала пропустил вот это выражение: «С книги, в которой Негрустные Буквы», а сам всё время думал о том, как мне показать, что вот в нашей цивилизации люди... я так называю «цивилизация», хотя это тоже наша цивилизация, просто другой образ жизни... и достал учебник по истории пятого класса и там вот первая глава, там начинается: «Древние люди…». И дал ему, и говорю: «Вот ты можешь прочитать». И он стал читать… А сначала так что-то про себя шепчет, шепчет, а потом так довольно не медленно прочитал, что… я запомнил эту фразу, на всю жизнь её запомнил: «Первобытные люди появились в тропических странах и целыми днями занимались поиском пищи». Он это прочитал, и, ну, он потом дальше немного прочитал и остановился. И зажал нос, зажмурил глаза, закрыл книгу и стал шарить по траве. Шарил, шарил, а потом нашёл одну травинку, вторую и съел. Съел, повернулся ко мне и смотрит. А я говорю: «А что ты дальше не читаешь?» А он говорит: «А я не могу представить, как это всё происходило. У меня первый раз не получается». Я говорю: «Что не получается?» А, понимаете, оказывается дети, которые воспитываются на природе, которые слышат только звуки… я это уже знал от Анастасии, она немножко говорила об этом в первой книге, которые слышат только звуки, только естественного мира, у них очень сильное образное представление. Они представляют не просто картину в каком-то обобщённом виде, а представляют в деталях, в мельчайших деталях. И он говорит: «Как же они… у них, что, не было ни глазок, ни носика?». Я говорю: «Но почему же ты так решил?» – «А чего же они всё время искали, если всё рядом с ними было».

И тогда я понял, что в книге написана белиберда. Я много об этом думал… и стал думать, а как же мы взрослые люди всё вот это вот видим, что написано, и позволяем вот это вдалбливать своим детям. Ну, вдумайтесь, как можно находиться в саду, да ещё в тропическом, где полно овощей и фруктов, где находят себе пищу, там, динозавры, бронтозавры и так далее и так далее, а этот придурок человек бегает целыми днями и ищет пищу… ну, полный абсурд, но этот-то абсурд именно и вдалбливается.

И тогда я понял, что с ним нужно говорить более осторожно. И, конечно, Анастасия вот так воспитала, что он сам подсказывал все выходы. Сначала он долго искал, размышлять пытался, говорит: «Ну, не могли же города раньше появиться. Это ж только в городах люди постоянно ищут пищу, они постоянно вынуждены вот работать, получать вот эти бумажки, потом менять их на пищу. А ведь не нужно этого делать, ведь в нормальных условиях она рядом растёт».

А потом я вдруг понял, что он, раз он прочитал все книжки, значит, он прочитал, как я в самом начале относился к Анастасии, ну вот, где хотел ударить её палкой, где не понимал, где ругал ёё, где она казалась сумасшедшей. Я понимал, что он это прочитал и после такого прочтения он не может в достаточной степени, как бы, полюбить отца. И в первый раз мне захотелось, чтобы ребёнок вообще-то был неграмотным, не умел читать.

И я спросил: «А ты вот первую книжку читал вот там о маме, обо мне?» Он, говорит: «Да, читал, ну, – говорит, – мне там не всё было понятно»… – «Что ж там тебе было не понятно?» – «Но потом я понял, что ты очень сильно полюбил маму». А я говорю: «Почему ты так вот понял, что полюбил?» – «Но потом же ты пошёл и стал делать то, что попросила мама. Но эта любовь была такая сильная, что ты просто не смог её сразу узнать, что это была Любовь».

Конечно, это было сделано с помощью Анастасии – такой поворот. И я понимаю, что… потом я стал с ним общаться, и я очень сильно хотел его обнять, ну а так как она говорила, нельзя младенца вот тискать, прижимать, нельзя мысль прерывать, а мне хотелось его обнять, прижать вот к себе. Но, тем не менее, никак не мог решиться на это, и диалог, разговор не очень-то строился. И тогда он говорит мне, взял такой прут-ветку сухую и протягивает мне, и говорит: «На, папа, побей меня». Я говорю: «Зачем?» – «Ну, ты не можешь понять, что я твой сын, а у вас, я знаю, мама мне много рассказывала, у вас родители бьют своих детей, многие родители бьют своих детей, и они бьют только своих детей. Если тебе через это будет легче почувствовать, то побей». Ну, в общем такая ситуация с сыном.

Я к чему всё это говорю, что у нас в нашем сознании много всего перевёрнутого. Просто очень много перевёрнутого, и мы вот это перевёрнутое в своём сознании пытаемся, как бы вдалбливать другим людям. Мы до того всё перевернули, что нам совершенно очевидные вещи…

Вы знаете, сегодня в прямом эфире отвечал на вопросы радиослушателей. Вот была передача сегодня в прямом эфире, отвечал на вопросы радиослушателей. И такой вопрос, который задают очень часто, что, ну, Анастасия – ведь это же язычница? Что есть Христос, что она должна покреститься, ну, и так далее и так далее. И вот, я не знаю: кто она, язычница или не язычница, и совершенно нормально отношусь к христианству, как и к другим религиям. Но совершенно теперь, совершенно ненормально отношусь, когда одна начинает отвергать другую. Но самое страшное, когда какая-то современная религия начинает отвергать культуру наших предков. Ну, скажем какая-то сегодняшняя религия, даже очень крупная скажет что-нибудь отрицательное о язычниках. Мы о язычниках ничего не знаем, кроме того, что это плохо, почему плохо мы не знаем, нам так говорят. Но ведь Латвия – это языческая страна, она была долгие годы языческой, Россия – это языческая страна, Рим – это языческая страна, Китай – это языческая страна, Япония – это языческая страна.

И вы знаете, ведь была единая культура на Земле, единая! Не было разных наций! О том, что была эта культура, свидетельствуют дольмены, о которых рассказала Анастасия и которые действительно есть в горах Кавказа, в Индии, Англии, ну, и так далее, на разных континентах. И вот в данном случае была тоже единая культура. И вот вдруг кто-то, когда-то… И эта культура, она миллионы лет существовала – это культура, в которой жили наши родители, прабабушки, прадедушки, прамамочки и праотцы наши с вами. И когда кто-то отвергает её, значит, он отвергает своих прародителей, то же самое, вероятно, произойдёт и с ним – его отвергнут – его дети.

Ведь сегодняшние религии существуют 1500 лет, скажем 2000 лет, ну, 3000 лет и так далее и так далее, ну и что это такое, что этот отрезок времени, по сравнению с миллионами или миллиардами лет. Поэтому я бы хотел сказать, что, наверное, нам нужно не читать друг другу проповеди, поэтому я начал, что не хочу читать проповеди, а просто вместе разобраться, что есть что…

И посмотреть на культуру, в том числе, своих предков и своих родителей, ведь это главное. Главное понимать и понимать точно, понимать истину. Многие говорят об истине, многие говорят… вот знаете, тысячи конфессий существуют и у каждого своя истинна, свой путь, но путь-то один. Их много, много может быть путей, но они всё равно сойдутся в одну точку. Значит, если их тысяча, то девятьсот девяносто девять неправильны, а один какой-то только правильный. Можно так сказать, можно сказать, что все правильны, но сойдутся в одну точку, вот эта концепция тоже приемлема. Но извините, когда они начинают между собой бороться, то обе стороны, которые начинают между собой бороться – неправильны!

А сильный тот человек, очень сильный, который сильный внутренне, сильный духовно и самое главное, у которого наиболее близкий, наверное, к Богу, образ жизни. Вот если такого достигнет, скажем, какая-нибудь маленькая страна, в которой не 2,5 миллиона жителей, скажем, как в Латвии, а всего 2 500, то эту страну завоевать будет невозможно, присоединить её к кому-то будет невозможно.

То есть, если бы это произошло в Латвии. Вот предположим, что в Латвии вот так вот произойдёт. И латыши, и русские, и люди других национальностей, которые здесь живут, что-то поймут, у меня было такое ощущение. Вдруг возьмут и поймут, в своём большинстве, в своей критической массе, то невозможно будет Латвию, скажем, присоединить к Европе, но возможно будет Европу присоединить к Латвии.

Потому что, понимаете, при слиянии двух вот таких, скажем так, каких-то народов, побеждает тот, кто сильнее Духовно, и погибает тот народ, который слабее Духовно. Человек всегда понимает Истину, Истина у него внутри. Пусть придут сюда, скажем, 2 миллиона или 10 миллионов завоевателей, но если в этих людях будет Истина, они им подчинятся, хотя физическая сила будет на их стороне, но они подчинятся вот здесь живущим людям. И наоборот, может развеяться самая крупная страна, если люди в ней не будут достаточно духовны. Вот так я сбиваюсь на то, чтобы говорить о таких вещах, самого стали интересовать.

Ну, вы знаете, ещё меня очень сильно интересует, самая любимая тема сейчас – это создание поместий. Ещё меня очень интересуют три точки, о которых говорила Анастасия, три точки во Вселенной о том, как Женщина и Мужчина должны рожать детей. Женщина должна зачать, выносить и родить ребёнка в одном и том же месте. Только тогда у него появляются… эти вот… тогда зажигается на небе звезда, тогда рождается Настоящий Человек, тогда этот Человек очень многое может в жизни, тогда ему помогают планеты.

Знаете, многие про гороскопы, ну, многие увлекаются гороскопами, а сейчас вот я пытаюсь исследовать, в конце концов, пытаюсь это сделать пока без Анастасии. Потому что она сказала: «Твой день рождения тогда, когда совместились эти три точки. Ну, вот подумай сам, когда они должны совместиться». А уже сам пытаюсь определить, когда же у Человека день рождения. Ну, общепринято, что день рождения у человека тогда, когда появляется на свет, когда он появляется на свет с утробы матери. Вот это его день рождения, но уже даже сама логика говорит, что это далеко не так. Что ведь человек живёт и в утробе матери, он же ножкой же толкается, он же ручкой там двигает, сердце его через УЗИ прослушивается. А мы считаем его ещё не рождённым, как это так? Значит, может быть, какой-то период вот, когда рождён, его время рождения. Ещё значит следующий период, который ближе к дню рождения – это вот в момент встречи… ну-у, в момент половой близости. Но она говорит ещё об одной точке, предшествующей этому – это точка, когда два эти Человека помыслили о рождении ребёнка… И всё это ещё и должно произойти в одном месте: помыслить, зачать, выносить и родить в одном месте.

Но потом я так вот… и сейчас думаю об этом ну, ничего себе РОДИНА. Если бы действительно было такое место, где вот зная, что вот здесь мать тебя задумала, вот здесь она тебя вынашивала, вот здесь отец с матерью посадили моё родовое дерево, и здесь вот я появился на свет – вот это Родина. Мне хотелось, чтобы кто-нибудь из семейных пар попробовали вот так сделать. Наверное, таким образом, родится новое поколение, в том числе, и на физическом плане…

Ну, давайте я начну отвечать на ваши вопросы.

 

Продолжение в следующем номере.

Здравствуйте, друзья. Помните жажду поделиться идеей родовых поместий с друзьями, соседями и даже первыми встречными?.. А затем недоумение, почему непонимание? Это же так просто. Ещё и ещё попытки рассказать, разъяснить, доказать, убедить…

А затем, помните, когда пошли песни, какая реакция. Совсем другое дело. Та же информация облачённая песней принимается большинством слушателей. Затем встречи единомышленников, концерты, фестивали и Караван Любви…

Души наших предков были с нами и помогали нам с небесной выси, чем могли. И мы, идущие Караванами по Земле, эту помощь чувствовали. Мы не просто чувствовали, это было нечто непередаваемое. Мы не просто шли, мы летели, и души наши в это время пели. Это было сотрудничество. Мы несли благую весть, а души наших предков способствовали нашему продвижению. А может, это было сотрудничество наших тел с нашими душами…

В нынешних караванах это сотрудничество, конечно же, осталось, но, думаю, в меньшей мере. В образ Каравана привнесены элементы снижающие эффективность этого сотрудничества.

Может быть, тому виной инерционность мышления? Отсутствие сильного желания расти, совершенствоваться, чистить своё тело и помыслы, становиться подобным Богу? А Бог хочет совместного творения и радости для всех от созерцания его.

Давайте рассмотрим с этой точки зрения явление Каравана Любви. Звучит на концерте Каравана Любви (КЛ) песня барда. В песне образ совместного творения, образ жизни в родовом поместье. Слушатель вдохновляется образом красивым и невольно начинает мечтать, и себя помещает в эту красоту. Души слушателя и барда начинают творить совместно. Вот главный элемент совместного творения в КЛ.

На концерте совместно с караванщиками выступают местные барды – это тоже совместное творение и радость от этого с обеих сторон.

Совместное выступление опытных бардов, олицетворяющих мастерство, стабильность, последовательность и начинающих бардов привносящих в атмосферу концерта искренность, эмоциональность, простоту.

КЛ даёт концерт, а принимающая сторона его организовывает – совместное творение и радость совместная.

В рядах организаторов тоже сотворение. Хорошо, когда несколько человек принимают участие в организации приёма КЛ, когда коллектив. Очень хорошо, когда все вовлечены в организацию, да и ещё сторонние люди тоже. Потенциальные спонсоры, работники ДК, где предстоит концерт бардов. Журналисты и работники СМИ. Водители автобусов и троллейбусов города. Да и весь город знает, говорит и с нетерпением ждёт Караван.

Представляете, какая ответственность на таком Караване, которого весь город ждёт? К светлому образу, рождённому в умах и сердцах горожан, устремится каждый участник Каравана. И выйдет на сцену опрятно одетый, в красивом сценическом костюме бард. Скромно представится, с любовью и большим вниманием отнесётся к слушателям в зале… С красивыми, зовущими за собой образами зазвучит его песня, исполнение его будет безукоризненным. Наступает то время, когда в КЛ устремятся барды с высокой ответственностью и самоосознанием. Люди, проделавшие большую внутреннюю работу, уравновесив энергии внутри себя.

Много нареканий на сопутствующие товары, которые привозят барды. Конечно, на вкус и цвет… Да и у каждого своя планка и своё мерило. Одно можно сказать точно – покупателю нужно обеспечить возможность получения информации о товаре в достаточном объёме. Касаемо дисков, например, возможность прочитать анонс о диске, как в печатном виде, так и на сайте. А также возможность прослушать две-три песни с данного диска, чтобы получить представление о продукте. Эти песни можно выложить на сайт, а на концерте у продавца иметь возможность включить их для прослушивания.

При организации нового каравана, для принимающей стороны создать возможность получения достаточной информации о составе каравана, качестве песен и качестве их исполнения. Даже чтобы внешний вид состава КЛ можно было посмотреть. Для этого, с моей точки зрения, следует сделать следующее.

Перед тем как двинуться по маршруту новому КЛ, участникам каравана нужно дважды собраться в полном составе на территории одного из действующих поселений. В Доме Музыки (ДМ), общем доме, или в доме одного из поселенцев. Почему именно на территории поселения? Потому что именно здесь участники проникнутся духом поселения, ведь образ поселения, образ жизни в родовом поместье они понесут на своих концертах. Во время первой встречи доработать образ будущего КЛ и исходя из него, выбрать репертуар песен и сценарий концерта.

Отрепетировать весь сценарий и каждую песню в частности. Истинный дух сотрудничества в коллективе будет тому подспорьем. Всем составом КЛ отрабатывается каждая песня, независимо от того, общая она или сольная. Каждый привносит голосом или звучанием инструмента что-то своё. Другими словами, каждая песня должна стать истинным сотворением всех участников КЛ. Когда песня более менее отрепетирована, на круге каравана решить, оставить ли партию конкретного барда с его привнесённым в данную песню или исключить. И снова отшлифовать песню. Записать её рабочий вариант. И так со всеми песнями выбранного репертуара. Сфотографироваться в сценической одежде всем участникам предстоящего каравана. Разъехаться до следующей сессии, взяв с собой рабочие записи каждой песни составленного репертуара.

Дома продолжить отрабатывать свои партии в каждой песне под имеющуюся запись. В это время один или несколько человек занимаются продвижением нового КЛ. Вывешивают на сайте образ каравана, его интернет-буклет с фотографиями и аудиоанонсом. Аудиоанонс – это звуковой файл, состоящий из отрывков песен сформированного репертуара в исполнении нового состава КЛ, объединённых в одну композицию. Файл, продолжительностью две-три минуты, желательно составить таким образом, чтобы первые 15, 30 или 60 секунд этого анонса можно было использовать в рекламных роликах, как самостоятельные произведения. Для каждого состава КЛ, возможно, нужно создавать отдельную тему на сайте. В эту тему также будут вписываться приглашения этого каравана в конкретные города и поселения. Через некоторое время, это может быть 3, 4, 6 месяцев, сформированный состав собирается на новую сессию. Это уже выпускная сессия этого состава КЛ. На ней окончательно шлифуется каждая песня и весь сценарий концерта в целом. Проводится стартовый камерный, коммерческий концерт с записью аудио и видео. И караван отправляется в путь. Путь – рационально составленный маршрут по городам и поселениям, из которых получены приглашения данного состава каравана. Надо сказать, что на каждой сессии, кроме первой, будет два состава каравана: формирующийся и выпускной. Это тоже дополнительный плюс, так как подразумевается интенсивный обмен идеями и энергиями, сотрудничество.

 

Образ Дома Музыки в поселении подразумевает наличие слаженного коллектива способного производить запись, мастеринг и сведение звука, изготовление аудиоанонса, выкладывать материалы на сайт и изготавливать новые интернет-странички. А также уметь изготавливать макеты обложек для новых альбомов. В ДМ также должна иметься возможность выхода в Интернет, тиражирования дисков и распечатка обложек на диски. Уверен, найдутся спонсоры, которые быстрее помогут претворить этот образ в жизнь.

Одна из главных задач ДМ – формирование музыкальной культуры поселенцев, умение создавать красивые образы в песенной форме и уметь их красиво представлять слушателю.

Вторая функция ДМ – формирование новых КЛ. Точнее будет сказать, подготовка качественных концертных программ будущего состава КЛ и представление нового состава потенциальной принимающей стороне.

В совместном действии, направленном на распространение идеи родовых поместий, как минимум две стороны: коллектив КЛ и коллектив принимающей стороны. С момента получения даты прибытия КЛ, активизируется работа принимающей стороны. Думаю, что эта деятельность тоже должна быть высветлена. Это может быть оформлено в виде отчётов на сайте. В нём, например, может быть отражено количество людей занятых организацией приёма КЛ по состоянию на конкретную дату. Распределение обязанностей, например: ответственный за изготовление макета рекламного баннера – Андрей Б., ответственна за договор по аренде зала для городского концерта – Ангелина Р., ответственные за раздачу флаеров Юра М., Полина К., Федя С., Оля Ю., Карина П. и Сергей Н. и т. д. Через некоторое время новый отчёт. Баннер 6 х 3 м повешен, зал на 800 мест арендован, флаера в количестве 2000 шт. розданы…

Эта информация дисциплинирует и саму принимающую сторону, и коллектив КЛ, так как стимулирует к настрою на ответственный концерт. Кроме того организаторы с других городов также стараются не отставать, тоже стремятся всколыхнуть как можно большее число жителей в своём регионе. И в итоге всем от этого хорошо и радость у всех от совместного творения.

Ещё раз повторюсь – очень важно, чтобы в организации приёма КЛ было задействовано как можно большее число людей, с помощью сильного позитивного образа. Ни в коем случае не должно быть принуждения, потому как не будет радости от совместного творения, а значит, действия такие будут не божественные.

Потому важна сильная коллективная организация, что этот коллектив станет со временем центром кристаллизации родовых поселений в регионе и властной ячейкой, которая будет смотреть, чтобы выдаваемая земля использовалась именно для создания родового поместья, и никак иначе.

Многие нынешние барды оседают в родовых поселениях, и одно из важнейших задач для них, с моей точки зрения, является создание ДМ и продвижение музыкальной культуры в поселении и регионе. А решение этой задачи будет способствовать рождению нового поколения бардов и сами они, в результате этой деятельности вырастут, станут ещё более совершенными и близкими Богу.

 

Самофал Александр, 5.02.10 г., http://zv-poselenie.narod.ru/bkl03.htm

Уважаемые читатели!

Продолжается подписка на газеты «Быть добру» «Родная газета» и «Родовое поместье» на II полугодие 2011 года.

Подписаться на газеты на II полугодие2011 г. можно уже сейчас.

Подписка осуществляется в любом отделении почтовой связи Украины, России и Беларуси.

 

Подписка на газету продолжается всегда.

Оформив подписку до 10 числа текущего месяца, вы будете получать газету по подписке со следующего номера.

 

Газеты можно выписывать, не выходя из дома, через эл. страницу в сети интернет - услуга «Интернет-магазин» (подписка на прессу с почтовой доставкой):

- в Украине: http://www.presa.ua/online (через ГП «Пресса»), http://poshta.kiev.ua/isubscr.php (через Укрпочту)

- в России: http://www.presscafe.ru/subs

- в Беларуси: http://rev1.belpost.by:8080/BelPost

 

Также, можно подписаться с любой страны через эл. страницу ГП «Пресса»

Подписчики стран СНГ и дальнего зарубежья (любой страны) могут осуществить подписку на газеты через эл. страницу ГП «Пресса»http://www.presa.ua/online

 

Уважаемые читатели.

Изменились эл. страницы газет «Родная газета» и «Родовое поместье».

Теперь эл. страница «Родной газеты» www.rodnaya.bytdobru.info эл. почта: gazeta@rodnaya.info

Эл. страница газеты «Родовое поместье» www.rodpomestye.bytdobru.info эл. почта: gazeta@rodpomestye.info

 

Просьба смотреть и присылать информацию по новым эл. адресам.

Я личной практикой и деньгами опробовал, как не надо делать с колодцами и скважинами. Далее опыт "дурака", так как не знал, что делал, пока не побывал на семинаре Зеппа Хольцера.

 

Поскольку жить на участке я сразу планировал круглый год, то своя вода – это первый вопрос. Поэтому я вбухал в колодец 50 тыс. рублей и получил восьмиметровый колодец из бетонных колец.

Уровень воды был всего 1,2 м, и по советам специалистов надо было сразу выкачивать из него воду, чтобы прибывала новая вода и тем самым пробила какую-то жилу и вода текла, не кончаясь.

Но колодец давал только 1 куб воды в сутки и потом ещё сутки набирался. Сколько я расходовал воды, не засекал, но в районе Нового года вода в колодце кончилась, и дождался новой воды в колодце я в июне месяце, то есть через полгода.

 

Поскольку вода всё же нужна, пришлось заказывать скважину, что обошлось мне ещё в 50 тыс. руб.

В итоге я получил скважину из пластиковой трубы глубиной 26 метров, вода была чистая и без осадков, и в заключение, меня опять проинструктировали, что скважину надо сразу качать, чтобы пробить жилу.

Я так и сделал, поставил туда насос, который качал 1 куб в час и целыми днями качал воду, через два или три дня я заметил, что вода имеет неприятный запах и ещё начал выпадать осадок.

Это я сам лично «убил» только что сделанную скважину и совершенно не понял, что я натворил!!!

 

На тот момент я не знал ни Зеппа, ни что такое пермакультура. И про скважины, кстати, Зепп стал рассказывать случайно и, поняв от слушателей, что мы все делаем большую ошибку, он стал более подробно уделять этому внимание, так как человеческое тело состоит в большинстве из воды и то, что мы пьём, напрямую отражается на нас.

Так что же такого мы делаем не так, ведь я же всё сделал по инструкции и получил некачественную воду, которую мне приходится обезжелезивать и пропускать через систему фильтров?

Я разговаривал со всеми своими знакомыми, кто имеет скважины, и все сказали, что это такая вода, даже из артезианской скважины. Трое подтвердили то же самое,- есть неприятный запах и осадок. 

И когда соседу пробурили скважину, я поинтересовался, что за вода, то не поверил, что он сказал, что вода чистейшая и никакого запаха нет. Зайти посмотреть времени не было, и встретил соседа дня через четыре, он был расстроен, вода стала с запахом и осадками да ещё насос сломался.

 

Через пару месяцев я попал на семинар Зеппа и когда он стал рассказывать про скважины, то привёл пример так, будто видел историю моего соседа со сломанным насосом, по мне как дрожью прошло.

Ведь элементарное незнание процесса приводит к порче природного механизма очищения воды и в результате мы получаем некачественную воду.

И теперь сам процесс, как я его понял, со слов Зеппа.

Когда мне пробурили скважину 26 м, то был измерен уровень воды или столб воды в скважине. Он был 15 м.

Далее нужно забыть про советы прокачивать жилу и брать насос, зная сколько он выкачивает воды (к примеру, 1 куб воды в час) и каким-то образом засекать уровень воды в скважине, то есть следить за столбом воды (было 15 метров) и начинать качать воду до тех пор пока не начнёт снижаться столб воды.

Этот момент нельзя упустить, это очень важно!!! Как только столб воды начал понижаться, тут же прекращаем качать воду из скважины.

Высчитываем, сколько воды выкачали (например, качали 3 часа, значит, выкачали 3 куба или 3000 литров воды), это получился лимит скважины или ещё называют дебет скважины.

От этого объёма в сутки можно использовать только 10 % (0,3 куба = 300 литров).

 

Почему нужно делать именно так, а не прокачивать жилу как советуют бурильщики?

Происходит под землёй следующее.

Вода на глубине в основном распространяется, как кровь по капиллярам человеческого тела. Они маленькие, но их много и маленькие каналы хорошо работают и чистят воду и сделать из них крупную вену или жилу просто невозможно (если не попал в неё сразу, что крайне редко).

Поэтому когда мы начинаем качать воду, то капилляры нам её отдают чистой столько, сколько могут. И как только уровень воды начал падать в скважине, это значит, что капилляры больше не успевают пропускать очищенную воду. И тут разумному человеку стоит остановиться и принять тот факт, сколько чистой воды нам может дать земля.

Но я (ссылаюсь на незнание) продолжал качать воду из скважины дальше, наивно полагая, что моим желанием образуется хорошая артерия (жила) с чистейшей водой. И я получил некачественную воду, так как насильно выкачивая воду из скважины, я понижал столб воды.

Вода, не успевая поступать через природой созданные капилляры, начинала образовывать вакуумные пустоты и в один миг, когда сила вакуума достигла нужной силы, произошло просто схлопывание или полное разрушение капилляров и получилась просто каша или груда песка, как в песочнице.

Далее вода может быть только некачественной. Для проверки можете взять ведро песка и пропустить через него воду, результат такой же получите из скважины, если будете неразумно использовать природные механизмы.

 

Вот так я узнал у Зеппа, как я своими руками испортил скважину и получил некачественную воду, вместо природной чистой воды.

Состояние было нерадостное, даже совсем забыл поинтересоваться, можно ли как-то реанимировать скважину, или бурить новую, и на каком расстоянии от старой? Пишу это под вопросом, может у вас будет возможность узнать у Зеппа ответ на этот вопрос.

Моё заключение насчёт скважин: Зепп полностью прав, и вопрос этот надо освещать, не меньше, чем высокие гряды и кратерные сады. Когда потратишь силы, время и деньги на устройство скважины, лучше пользоваться хорошей водой в разумных пределах, а не клонировать ошибки в масштабах страны только потому, что все так делают.

 

С уважением, Андрей Фомичев, [email protected]

 

Рассылка «На пути к родовому поместью» (18.03.2011 г.), http://subscribe.ru/catalog/culture.people.vrp

6 марта моя семья побывала на празднике в поселении, состоящем из родовых поместий, Родное. Хочется поделиться своими впечатлениями об этом удивительном событии.

 

Честно говоря, сначала было предположение, что будет скучно, по аналогии с городскими праздниками, где, как обычно, на сцене выступают какие-то артисты в якобы народных костюмах, поющие якобы народные песни…

Но я ошибся. Когда мы приехали в Родное, сразу бросилось в глаза то, что все люди были весёлыми и счастливыми. Все были в предвкушении чего-то хорошего и доброго. И мы тоже, несмотря  на то, что преодолели большую дорогу, сразу получили заряд бодрости и весёлости.

Первым делом после дальней дороги мы направились к столам, которые были заполнены блинами различных мастей и размеров. Надо сказать, что блины были абсолютно бесплатные, так же как и чай, мёд и прочие вкусности  - всё было ДАРом!

Всё было просто великолепным, видимо, потому, что всё это делалось не для продажи и с большой любовью. На протяжении всего праздника, все кто хотел, могли угощаться.

А между тем, на поле происходили различные события, которые не прекращались и сменяли друг друга. Моя старшая дочка сразу покинула нас с женой и побежала на огромную снежную горку, высотой метров пять. И мы по началу, наблюдали за ней, боясь того, что с ней может что-нибудь случиться.  Ведь ей всего пять лет и в городе мы её не оставляем без присмотра. Однако, убедившись в том, что дети, окружавшие её, были деликатными, и находящиеся рядом взрослые помогали ей, мы успокоились и перенесли своё внимание на то, что происходило вокруг. 

А вокруг начались весёлые песнопения частушек. Это было действительно весело. Затем, пение частушек сменилось выступлением детей, которые подготовили целое представление. Они и пели, и плясали! И это было чем-то особенным, так как  дети делали это с полной самоотдачей и им самим это очень нравилось. Народ кричал «браво»!

Затем представление сменилось различными силовыми мужскими конкурсами: бой мешками на пеньках, бег на ходулях, подъём гири, бег в мешках. Для детей были отдельные конкурсы и развлечения: бросание шишек в корзину, городки, катание на лошади.

Затем действие сосредоточилось вокруг чучела  Марены, возле неё был «бой» – перетягивание каната. С одной стороны были мужчины, с другой - женщины.

Мужчины олицетворяли наступление весны, а женщины - зиму, которая не хочет сдавать своих позиций. Естественно, как и  должно быть, победила весна.

Однако женщины, не хотели так просто сдаваться и спрятали чучело в зимней крепости. И мужчинам пришлось брать крепость штурмом. Надо сказать, что действие это было незабываемое, ведь принимало участие более 50 человек.

В конце концов, чучело было отвоёвано и отправлено на кострище.

Все желающие повязали на чучело повязки, ленточки, с пожеланиями освободиться от всего негативного, что накопилось за зиму. А один из участников, водрузил на чучело свою шапку, со словами: «Новая жизнь начинается!». И чучело было зажжено. Когда оно горело, люди кричали похвалы уходящей зиме и приветствовали добрыми  словами приход весны.

 

На этом праздник, конечно, не закончился, ведь блинов оставалось ещё много, много!!!

 

Николай Грезев, р.п. Мирное., 07.03.2011 г.

 

http://sotworenie.ru/news/374.html

У нас после рывка зимы 2009-2010 года, когда количество зимующих семей за год выросло с 38 до 48 (при 79 участках) пик роста, видимо, уже пройден и сейчас этой зимой количество зимующих семей выросло до 53 (пессимистичная методика) и до 56 (оптимистичная методика - учитывает тех, кто проводит в поселении больше половины времени, но постоянно ездит в Москву). Грубо говоря - 53 жилых дома будет, если приехать вечером в среду :) (во многих поселениях, которые ближе к городам и где дорога лучше колебания больше, поэтому посчитали и так, и так). По людям это 142 и 154 человека соответственно.

 

И понятно, что при 53 семьях, большом общем доме и довольно компактном поселении (условно километр на километр - 120 гектар) у нас внутри сейчас много всего интересного! :)

 

Например, в этом году прошел совершенно уникальный новый год (за предыдущие 8 лет, что новый год справлялся в общем доме поселения такого не было ни разу!) - было аж 3 детских концерта, а праздник взрослых продолжался аж 4 часа подряд (итог работы двух групп театральной студии). У нас люди говорили, что такого нового года не видели ни разу в жизни. :) (отдельно про это тут: http://eco-kovcheg.ru/v120111.html )

 

Также у нас недавно родился 20-й ребенок (именно в своем поселении на своей земле!) - мальчик, а вчера 21-й - девочка. :) Оба раза на   эту тему были небольшие праздники с детьми и детскими песнями (взрослые сидели на кухне с чаем и пирогами и вспоминали разные случаи, в т.ч. из роддомов ;), а дети играли в большой комнате и пели.

 

 На эту тему у нас пока ничего не опубликовано (хотя опыт собираем и   он уже становится обширным - у нас 38 человек, рожденных дома, живет   постоянно). Зато очень интересный материал "Правильный ребенок"   опубликовал Виктор Сергеенко (более известный, как Кошастый). Он   очень здраво, интересно и подробно рассказывает свой опыт по родам и   воспитанию маленькой дочки (у них не было проблем с родами, не   было проблем со здоровьем, не было проблем с послушанием, не было   проблем с пеленками и далее по списку). ОЧЕНЬ интересный практический текст, рекомендуется всем молодым родителям-практикам и не только:

http://vicsrg.ho.com.ua/stat/child/child.htm

 

Уже привычно (5-й год) идут семинары - все больше людей получает опыт чтения лекций, ширится набор тем, растет количество собранного материала (в т.ч. много интересного привозят те, кто на семинары приезжает, особенно из действующих поселений).

 

Этим летом у нас пройдет уже третий молодежный лагерь (фото, рассказ и даже замечательное видео про лагеря прошлых лет можно посмотреть тут: http://eco-kovcheg.livejournal.com/2196.html ). Основной смысл - дать возможность молодежи разных поселений на мир посмотреть и себя показать. Посмотрите видео по ссылке выше, там все понятно сразу станет, заодно порадуетесь, там с юмором рассказывается. :) Поскольку места в молодежном лагере в основном для детей поселенцев, внешних мест не так много, но попасть можно (это был намек, пишите на общий адрес на сайте ;).

 

В этом году "Ковчегу" исполняется 10 лет. :) Готовимся! Но на самом деле хорошо видно, что все еще только начинается. Освоение участков, как правило, кардинально ускоряется, как только семья переезжает и более-менее заканчивает со стройкой. В этом плане у нас, конечно, есть несколько участков, которые распланированы и засажены уже полностью (обычно несколько тысяч деревьев, кустарников, как диких, так и разных ягодных и плодовых культур) - эти участки часто изярядное впечатление на гостей производят, особенно если ближе к осени показывать (засадить даже один гектар - очень большая работа). Но большинство участков засаживается только сейчас. В этом плане в этом году, у нас скорость и масштабы посадок явно будут больше, чем в любой предыдущий год (скажется волна переезда, о которой я писал выше).

 

А на местности это будет хорошо видно еще через 10 лет. Хотя и сейчас уже что-то видать. В частности к 10-летию мы опубликуем спутниковые снимки высокого разрешения прошлого года в сравнении с более старыми спутниковыми снимками. Там отлично видно, как изменяются не дороги (которые делаются сравнительно быстро), а именно участки и как они начинают отличаться от поля рядом.

 

Интересно, что на местности тоже есть изменения. У нас уже несколько лет в поселении изрядное количество пчел. В среднем одной пчелосемье нужен минимум 1 гектар разнотравья (это если не сажать липы, акацию и т.д.). У нас уже больше 100 пчелосемей на 120 гектар. В итоге медоносы получили мощную поддержку в опылении и даже просто разнотравный луг рядом поменял растительность с унылого мятлика (которым все было забито) на разнообразные цветы, которые сменяют друг-друга в течении лета (в все становится то желтым, то белым, то светложелтым, то разными оттенками :). Пчелы - самые трудолюбивые опылители в мире, раньше рядом их не было (и многих цветов стало мало), а сейчас удивительно наблюдать, как вокруг постепенно расцветает Земля. :)

 

Дмитрий В.

Здравствуйте!

Нас зовут Дмитрий и Елена.

Мы – обычные люди – молодая семья, которая как-то однажды решила исполнить свою заветную мечту – завести лошадь. В силу своей жизненной позиции, которая гласит: «Никому не доверяй на слово, и ничего не принимай как должное», мы отказались от любых страхов связанных с нашей абсолютной неопытностью, и решились на самый смелый вариант, который как ни странно является ещё и самым желанным среди «дилетантов» - а именно – взять чистокровного жеребёнка и воспитать его самостоятельно.

Конечно, нет ничего проще и логичнее этого варианта в глазах человека, который ещё не наслышан о буквально трагических и душераздирающих историях из жизни людей, решивших взять себе маленького необученного жеребёнка.

Короче говоря, мы на всех парах мчались к тому, чтобы пополнить копилку «искалеченных» молодыми лошадьми жизней, но не тут-то было. Наше любопытство и позитивный настрой одержали верх и мы смогли овладеть ситуацией без позорного привлечения посторонней помощи и превратились из оторванных от реальности энтузиастов в хороших хозяев и учителей своей теперь уже подросшей лошади.

Кстати говоря, чтобы понять насколько мы были далеки от лошадей, вспомним один забавный случай. Когда мы первый раз увидели Матиоллу в полный рост, ей к тому времени был 1 год и 4 месяца, она уже была выше нас ростом, хотя и была заметно по-подростковому худощава. Мы с надменным скептицизмом спросили владельца: «А откуда мы знаем, что ей не 20 лет, покажите нам зубы!»:). На что владелец хоть и не рассмеялся нам в лицо, но в его голове явно промелькнуло сомнение в нашей адекватности, что не преминуло отразиться на его лице. В действительности, мы толком ни разу не видели лошадь вблизи.

С тех пор прошло достаточно времени, чтобы мы удостоверились в возрасте Матиоллы и в том, что она ещё растёт и не собирается останавливаться.

Чуть позже мы начали заниматься с Матиоллой естественным воспитанием. В силу специфики нашей жизни (мы живём в сельской местности), мы проводили и продолжаем проводить с нашей лошадью очень много времени каждый день. Кроме того, ухаживаем, кормим, следим за её здоровьем – сами. Это, как оказалось, идеальные условия для качественного и сильного сближения человека и лошади в отличие от содержания на конюшне. И в этом кроется, на наш взгляд, один из основных факторов нашего успеха в работе с Матиоллой – мы живём вместе, можно сказать, одной большой семьёй, ведь кроме Матиоллы у нас ещё 9 домашних животных.

Спустя всего полгода занятий, Матиолла стала очень добродушной, желающей общения, и послушной лошадью. Если раньше для занятий с ней нам приходилось брать с собой массу принадлежностей, включая седло, недоуздок, чёмбур, лонжу и так далее, то сегодня мы едва ли изредка прихватим кардео, когда идём к ней на занятие. Матиша с удовольствием выполняет все команды, играет, слушается безо всяких ремешков и верёвок, и конечно с удовольствием прокатит, если её попросить.

Сегодня многие спрашивают нас, где мы всему этому научились. Учиться нам приходилось вместе с Матиоллой, параллельно. Искали методику, шли к Матише, она, в свою очередь, показывала, что действует, а что нет. Так, плавно, но верно, мы шли к постижению методов естественных отношений. Сегодня мы со всей уверенностью можем утверждать, что наш результат – это НОРМА. Достаточно лишь решить, что вы будете выстраивать отношения без боли и насилия. Всё остальное – дело техники и терпения.

Поэтому мы решили проводить семинары для всех желающих научиться методам естественных отношений. Мы спланировали такой семинар, какой бы хотели посетить сами в своё время, и проводим его у себя в поместье.

Да, мы не обладаем никаким авторитетом в конном сообществе, мы не выступаем на соревнованиях, и мы воспитали, а точнее продолжаем воспитывать всего одну лошадь. Но давайте разберёмся в нашей компетентности. Точнее, соответствует ли наша компетентность тому, что мы преподаём на семинарах. 

Попробуйте ответить на вопрос: «У кого бы вы просили совета по семейным отношениям: у человека, который 5 раз состоял в браке, или у человека, который с первого взгляда нашёл свою половинку и создал счастливую семью?».

Если вы зададите нам следующие вопросы:

- Сколько процентов лошадей, прошедших через наши руки стали для нас любимыми членами семьи?

- Сколько процентов лошадей, попавших к нам стали нам другом на всю жизнь?

- Скольких из своих лошадей мы объездили самостоятельно?

- Скольких своих лошадей мы сами обучили всему, что они умеют?

- Скольким процентам своих лошадей мы доверяем на все сто?

Сами понимаете, что ответ на все эти вопросы будет строгие 100%. Теперь покажите нам опытного конника, который мог бы похвастаться подобными показателями. Наш критерий - не количество, а качество. Только качество даёт 100% результат.

Мы учим тому, что хорошо умеем сами: Как стать особенным человеком для своей лошади, и завязать отношения, которые преобразят всю вашу жизнь, как обеспечить 100% безопасность и уверенность в вашей лошади – вот область нашей компетенции. Естественно, что при таком раскладе и лошадь станет особенной и неотъемлемой частью вашей жизни. А по-другому и быть не может, ведь чтобы сказка пришла в вашу жизнь, ей нужно полностью отдаться. 

По сегодняшний день мы продолжаем каждодневные занятия с Матиоллой, и они становятся всё более интересными и захватывающими. Думаем, что предела возможностям человека и лошади не существует, и по прошествии многих лет мы будем продолжать учиться новому и интересному.

При желании с нами можно связаться по телефону +7-904-463-1003 или зайти на сайт www.eol.ucoz.ru

Перебирая свои старые бумажки, наткнулся на статью "ОТЧЁТ О СТРОИТЕЛЬСТВЕ", которую я писал в первый год жизни на поместье. Тогда я переживал за свои действия и за действия соседей и разместил данный текст на информационных щитах наших поселений в надежде, что люди будут более вдумчиво делать постройки.

Сейчас моя точка зрения несколько изменилась. Понимаю, то, что мы строим, необходимо для комфортной жизни и без этого пока обходиться очень трудно. Те разрушения, которые я приношу природе – минимальны, когда вырастет всё то, что посажено, оно оправдает принесённый ущерб.

Но перечитывая статью, очередной раз вспомнил призыв Анастасии: "Смените, люди, профессии свои". В очередной раз задумался: «Как получать деньги в поместье уже сейчас, при этом, чтоб деньги помогали восстановлению Земли».

О! Вспомнил ещё одну фразу. На последней лекции Анатолий Орлов сказал: "Давайте продавать зелень, а на вырученную "зелень", сажать новую зелень…"

Люди постоянно голосуют деньгами (покупая вещи, услугу и пр.), показывают производителям и продавцам в чём они нуждаются. Можно много говорить о восстановлении Земли, культуры, экологии и пр. разговоры разговорами, а деньгами люди голосуют наоборот.

Сейчас больше 90 % всего, что покупается и продаётся, идёт на разрушение. А если бы люди покупали товары и услуги, которые, ну по крайней мере не разрушали бы экологию, то ситуация в мире очень быстро пошла б на поправку. Но это всё легко на словах, а на деле пока туговато.

В связи с чем у меня вопросы к читателям данной рассылки:

– За что вы готовы платить?

– Что вы готовы покупать?

В то же время, чтобы эти товары, услуги приносили пользу Земле нашей, ну, по крайней мере, не разрушали бы её.

Если не сложно, пожалуйста, черкните пару строчек, сориентируйте.

С уважением, Павел Кашин.

 

Ниже текст, который побудил меня на эти размышления.           

ОТЧЁТ О СТРОИТЕЛЬСТВЕ

При строительстве моего каркасно-щитового дома было срублено около 40 взрослых деревьев и целая куча маленьких деревцев была загублена под колёсами машин, рубивших и вывозивших эти деревья. Ещё с десяток деревьев было срублено, чтоб сделать бумажную упаковку для удобной транспортировки стройматериалов.

Мной было сожжено около 500 литров бензина и несколько тон ГСМ было использовано машинами доставлявшими, добывающими, перерабатывающими стройматериал для моего дома.

На строительство моего дома ушло около 100 кг металла, несколько тон нефти (на изоляционные материалы, пластиковые окна, краски, линолеум, ондулин, рубероид, целлофан, герметик, монтажная пена и т.п.). На карьерах было добыто и вывезено 300 кг цемента, 1 тонна глины, пару тон гипса и известняка. И всё это из недр Матушки-Земли из её крови и плоти.

Если подумать и проследить всю цепочку людей, задействованных в добыче, переработке, перевозке, хранении стройматериалов для моего дома, то получается целая армия. Этой армии людей я плачу, чтоб она продолжала рушить мой большой дом – Планету Земля. Всё это я делаю с любовью, чистыми помыслами, стараюсь для будущих своих поколений.

На ум приходят слова А. Четвергова из книги «К Первоистоков Чувствам Прикоснитесь…» (глава «Обращение из будущего детей наших»): «Спасибо вам, предки далёкие, но такие близкие и родные, за Землю чистую, за небо голубое, за Солнце ласковое, за поля зелёные, за моря и реки прозрачные, за леса могучие, за горы синие, за воздух свежий! За свет в наших душах, за чистые чувства, за радость любви, за счастье созидания, за смех весёлый и задорный уже наших детей! Спасибо!».

 

Павел Кашин, п. Ладное. Отрывок из моей Родовой книги.

 

Рассылка "Верните, люди, Родину свою!" http://subscribe.ru/catalog/culture.people.malaiarodina

Продолжение. Начало в газете «Быть добру» №№9(57)-12(60) 2010 г., 1(61)-4(64) 2011 г.

 

Волияр, Новосибирская обл., поселение Благодатное

Здравствуйте.

Блок тем «9 книга» задуман как описание практического опыта строительства поместий. Девятая книга пишется реальными делами, их описанием. Если вы уже строите поместье – напишите о своём опыте! Если что-то неясно, приветствуются уточняющие вопросы.

Начинаю тему «Девятая книга. Истории из поместий». Это разные истории, случившиеся в поместьях, при создании поместий.

 

Mirandaabeliar, Москва.

Мой муж давно мечтал про что-нибудь живое:

- Может, нам коровку завести?

- Ага, только доить её ты сам будешь. Три раза в день.

- Ой, я и забыл, что их доить надо... А давай курочек купим?

- Давай, - говорю, - только наш пёс их быстро переловит. Да и чем их кормить, я не очень-то представляю.

На другой день муж приходил из деревни и рассказывал, как один знакомый мужик, который держит кур, топил сегодня курицу в ванне.

- Зачем?!!

- А она занасестилась, говорит, пока эту дурь из неё не выбьешь, нестись не будет. Цыплят хочет выводить. А он хочет от неё яиц, а не цыплят. Щас, говорит, если не одумается, придётся резать. Цыплята мне не нужны.

- О боже, первый раз слышу, чтоб курицу топили!

- В деревне вообще с курями по-разному поступают. Кто-то в подвал сажает на несколько дней, кто вниз головой подвешивает... Они от стресса иногда передумывают цыплят высиживать, снова начинают нестись.

Оказалось, что курица только первый год спокойно несёт яйца. Если она перезимовала, то на второй год она легко может "сдуреть" и заквохтать. Как у этого мужика.

- Ну, нет, говорю, с курями мы пока подождём. Подумать надо.

- Да, - говорит муж, - мне тоже что-то расхотелось. А давай козу купим?

- Милый, давай мы сперва дом достроим. А то живём в чужой избе, а уже хозяйством обрастать стали. Собака у нас есть, так только козы не хватает.

- Вообще-то правильно, ладно, подождём, пока дом построим.

Тем не менее, котёнка он всё-таки привёл, уверяя, что это котик. Чёрный такой, смышлёный. Сам по тропинке среди сугробов шёл за мужем целый километр. Я растаяла. Назвал муж его Кляксой.

- Женское, - говорю, - имя. Он же кот!

- Зато подходит. Смотри, какой чёрный...

Имя и вправду подошло. Убедились в этом через полгода, когда кот Клякса разродился тремя котятами. Как вы лодку назовёте, так она и поплывёт... Теперь у нас уже пятеро кошек в доме, потомки этого "кота". Слава богу, что это был всё-таки кот, а не коза.

 

Ну а с лошадьми судьба устроила так, что не увернёшься.

Про лошадь муж мечтал давно, всё рассказывал, как видел опять в магазине знакомого на коне, тот предлагал ему жеребёнка. За приличные деньги, уж не помню сколько. Хотя лошади всегда дорого стоят, и теперь я понимаю, почему, но в то время для нас это было очень много, учитывая, что нужна и конюшня, косьба, уход и прочее... Муж тоже соглашался, что дорого, и мечтал: "Вот если бы он за так отдал, может, мы бы и взяли...". Я про себя хмыкала и бурчала, что мало нам стройки и освоения целины, так нам ещё то коней, то коз, то коров не хватает.

- Ты же видишь, как пёсик реагирует? Ты вон кота привёл, а он ревнует. Грустит, обижается. Что хозяин перестал внимание ему уделять. А что будет, если ты ещё кого-нибудь приведёшь?

Муж гладил пса по голове, целовал в нос и говорил: «Не бойся, не приведу! Ты у меня самый лучший, самый любимый! Ты моё солнышко!» - и продолжал мечтать о лошадке. Доить корову, или козу - это всё же как-то приземлённо, потому от козы или коровы он быстро отказался. Приземлённым в нашей семье я занимаюсь. А вот скакать на коне по полям – это супер, очень романтично и воодушевляюще! Он и мечтал.

И таки домечтался. Звонит нам как-то один знакомый, и по мере их разговора я вижу, что муж приходит в неистовое возбуждение:

- ...Да ты что! ...Ну и ну! Кошмар! ...Правда? А когда? Ух ты! Конечно-конечно, давай!

И через минуту я узнаю, что в соседнем селе, на конезаводе произошёл недавно пренеприятный инцидент: при заездке молодого жеребца в жокейской коляске, жеребец с такой силой дал задними ногами по коляске, что разрушил защитную стенку и попал конюху промеж ног... Лечение показало, что конюх теперь не мужик... и тот... повесился. Жуть! Но главное было не это. Этому конюху звонивший знакомый пару лет назад купил кобылу на свои деньги. Ну, были лишние, а хотелось покрасоваться на коне верхом перед девушками, даже и на фотографии, в общем, купил. С условием содержать самостоятельно, и временами предоставлять для небольших поездок и работ. Все были счастливы, пока не случилась эта трагедия. К моменту смерти конюха лошадка обреталась при конюшнях на халяву, только потому, что он там работал.

И вот администрация конюшен потребовала срочно убрать бесхозную лошадь, которую, как и других, надо кормить, чистить за ней денник и прививать от глистов... В общем, лошадь потребовалось срочно пристроить. А куда? И тут знакомый вспомнил про нас, про мужа, который давно хотел лошадку. Авторитет у мужа в округе высокий, как говорится, честность, порядочность и уход гарантированы. Вот выбор и пал.

 

Сами понимаете, моё мнение не в счёт. Да и какое там мнение, если судьба сама распорядилась так, как ей нужно было! Ревнивого любимого пса мы похоронили год назад. Деньги за лошадь никто с нас не требовал: умоляли согласиться и взять так. Знакомый пообещал отдать на строительство конюшни брёвна двух подпорченных срубов из оцилиндровки, из которых он собирался давно сложить баню, да так и не собрался. И более того. Оказалось, что кобылка прошедшим летом – дело было в октябре – родила! жеребёнка! Тут моё сердце окончательно растаяло и я заулыбалась. Маленький!

- Тебе кобыла, жеребёнок мне!

- Идёт!

И понеслось. Утром спешно выкатили из "гаража" - навес вплотную к дому – машину и наломали туда будылей иван-чая в качестве подстилки. Вечером кобылу с жеребёнком пригнали двое парнишек, которые летом пасли на ней коров.

А жеребёнок!... Здоровый! я-то думала... Оказалось, что на картинках и фото снимают, как правило, жеребят нескольких дней отроду. Они растут так быстро, что через месяц уже не выглядят как маленькие! Четырёхмесячный был с меня ростом, то есть его голова на уровне моей и удержать его за шею я уже не смогла (он полез на хвойную горку).

Вместо знакомства они дружно набросились на остатки травы и одуванчиков: ребята сказали, что их почти не кормили. При попытке подойти и погладить, кобылка щёлкала зубами в нашу сторону. Старший парнишка дал ей пару тычков и велел быть пожёстче:

- Врезать ей как следует, пусть знает!

Что "знает", непонятно, но стиль отношений ясен. "Врезать" мы не собирались. Промолчали. Зато я сообразила задать вопрос:

- А вдруг она от нас обратно на конюшню уйдёт? - на что ребята в голос заверили:

- Если ей у вас понравится – не уйдёт! Вот если не понравится, тогда точно сбежит. - Как оказалось, она уже сбегала раньше в деревню, из которой её продали, к своему первому хозяину и маме-кобыле.

Когда лошадь немного наелась, мы попросили привязать её к стойке навеса, и ребята ушли. Что они едят кроме травы? Что им можно, а что нельзя? Как поить? Что делать с жеребёнком, если захочет куда-то уйти? Муж логично заметил, что "куда ж он от мамы уйдёт, он же молоко сосёт!" - и я успокоилась. И главное, как быть с лошадью, которая кусается? Ведь придётся привязывать-отвязывать...

Тут уже я стала мужа успокаивать, мол, кормить будем – сразу поймёт, кто главный. А пока лучше подержать пару дней на привязи, не рисковать, пусть постоит, осмотрится, подумает, мы ей вкусненького приготовим. Из "вкусненького" знали только про геркулес, три пачки которого мы в первый же вечер и скормили. Бегали к лошадкам каждый час, то воды приносили, то хлебушка, то охапочку накошенной спешно травы. Спешно читали только что принесённые хозяином лошадей книги про уход и содержание. В ужасе вычитывали, что им вреден лютик (а у нас растёт!), одуванчик (а они ели!!), свежий хлеб (а мы думали, свежий вкуснее!), вреден перекорм (а пачка геркулеса, это перекорм или нет?), надо ковать копыта каждый месяц (ой! чем? как? зачем?), и самая страшная болезнь лошадей это, конечно, колики, от которых лошадь если сразу не сдохнет, то будет долго мучиться (и мучить хозяев), а колики случаются (как написано в книгах) сплошь и рядом чуть не каждый день ото всего подряд...

С высоты сегодняшнего опыта могу смело сказать: какой только бред не напишут в книгах! Колики, конечно, страшная вещь, но только надо очень постараться, чтобы довести до них лошадь. Надо не гулять, не давать ей сена (а один лишь вкусный зерновой корм), не позволять двигаться, когда колики начнутся. Колики – это газы, они выходят при напряжении мышц и не причиняют вреда. Конечно, бывают случаи из ряда вон, но в целом...

В соседнем селе, например, ещё при колхозе, тоже был табун коней. Однажды этот табун отчего-то понёсся прочь от пастуха и прискакал в село, прямиком к зернохранилищу. А двери были открыты – шла уборочная, постоянно приезжали машины с зерном – и сторожа не оказалось поблизости. Лошади зашли, наелись вдоволь зерна, и ... пошли на реку пить воду. Для понимания скажу, что более 2 кг зерна за один раз лошадям давать нельзя. А тут... какие там 2 кг! Сколько влезло, столько и съели. Воды напились, зерно стало разбухать... В общем, весь табун полёг, ни одна лошадь не выжила. Та же самая история с зайцами и кроликами: любят капусту, но им её нельзя в больших количествах. Заворот кишок и привет.

Одним словом, если лошадь стоит день-деньской без движения и на питательных харчах, то вот они и колики. Про ядовитые травы в книжках (часто импортных) тоже лабуда: лошадь не дура, ядовитое не ест. За мутантов с иностранными помесями не отвечаю, а родные местные породы прекрасно знают, что есть можно, а что нельзя. У лошадей отличный нюх, они такие тонкие запахи улавливают, нам и не снилось. И трава для них пахнет и в сушёном виде, и в силосе. Более того, иногда условно-ядовитые травы лошади специально едят, чтобы изгнать из кишечника паразитов или полечиться. В общем, страхи про отравление остались пустым напряжением нервов.

 

В целом, у нас действительно началась новая жизнь. Лошади оказались тем новым неожиданным стимулом, который заставил нас пристальнее взглянуть на собственные недостатки. Лошади – очень миролюбивые животные. Бесхитростные и не коварные. Это мы – хищники. Действуем насилием и пышем злобой. А с лошадьми насилие не проходит. Гнева они пугаются. С ними плохо быть импульсивным и непредсказуемым. Им надо всё объяснять, показывать, чтобы они не пугались. Они видят наши эмоции и наши намерения. Видят страх, сомнение и агрессию. Если надо ехать по определённому маршруту – они так и пойдут, главное, чтобы у человека не было сомнений, как надо ехать. Впрочем, собаки считывают мысли точно так же легко.

Теперь мы сдерживаем свои отрицательные эмоции и привычки гораздо чаще, чем раньше. Муж говорит, что он не может на кобылу ругаться: «Она впечатлительная, очень расстраивается». Теперь и я ему говорю, что я тоже, как лошадь – впечатлительная и расстраиваюсь: нельзя на меня ругаться. Перед прибытием к нам кобылка, оставшись без хозяина-конюха, успела пересчитать рёбра другому коневоду, который, видимо, слишком жёстко с ней обошёлся, говорят, ткнул вилами в бок, а она стала защищать жеребёнка. Оттого и захотели от неё побыстрее избавиться. Мы отучили её кусаться ласковым обращением, кучей синяков (у нас на руках от её слабых укусов) и укорами: "Ну что же ты делаешь, зачем кусаешь? Тебе не стыдно?" – тогда кобылка отворачивается огорчённо, понимает, что переборщила...

На самом деле у лошадей несколько видов укусов: заигрывающий, когда лошадь не кусает, а скорее щиплется. Это выражение приязни, любви, ласки. Укус-предупреждение похож скорее на толчок сомкнутыми зубами, хотя если зубы не сомкнуты, части тела могут попасть "в оборот". Тут последствия – синяки и ссадины. Ну а настоящий укус, это когда лошадь перекусывает кости, легко! Это уже крайняя форма агрессии и надо умудриться лошадь до такого довести. Потому что если лошади что-то не нравится, она сама уйдёт, первая. Кусаться будет, только если деваться ей некуда, скажем, привязана, а вы к ней лезете…

И первые наши синяки, самые обидные, были получены именно потому, что мы не учитывали крайне важную особенность психологии лошадей: они жуткие клаустрофобы. Например, первое время мы (незнакомые человеки) заходили к ней в конюшню и старались держаться поближе к выходу, чтобы в случае чего иметь возможность отступления. А лошадка со своей стороны – жутко боится нас и тоже отчаянно хочет быть поближе к выходу, чтобы в случае чего слинять… Если мы ей перегородили выход, она воспринимает это как серьёзное ограничение свободы. Ведь сверху, с боков и сзади стены, деваться некуда. Иное дело, если бы точно такое же общение происходило на открытом пространстве. Пусть даже на привязи, пусть возле дома, но степеней свободы несравнимо больше. И лошадь ведёт себя спокойнее, уже не воспринимает наши скованные движения как хищное злоумышление.

Вообще, сейчас я отчётливо понимаю, сколько терпения она к нам проявила! Могла бы разнести в куски за один раз. А она… терпела наше присутствие в тесной конюшне, позволяла убирать говно и перевязывать на новое место… Жеребёнок даже один раз не выдержал, шваркнул меня задней ногой в бок по бедру, когда я протискивалась между ним и стенкой с ведром воды. Маленький-маленький, а след от его копыта полгода заживал. Теперь я уже усвоила, что незачем беспокоить животинку во время еды, она и так нервная. Пусть едят спокойно. Поедят, можно и воду поставить, они только рады будут новым впечатлениям. Ещё и попрошайничать начнут, увидев меня в конюшне, лакомство по карманам шарить. В это время – когда внимание на меня направлено – можно легко командам учить, типа «подвинься», «отойди назад, вот так, хорошо!» и приучать к своему присутствию. То есть я прихожу в конюшню и приношу радость – еду, воду, сено, угощение. А если прихожу в момент еды, то приношу только раздражение и опасение. Еда – это как медитация! Не отвлекать!

Сейчас у нас мир-дружба-фестиваль. Никаких укусов, никаких брыканий, лошадка мне давно доверяет, а в муже вообще души не чает. Одно время он перестал на ней ездить – подросший жеребец запрыгнул на круп мамы и травмировал мужу ноги – так она решила что всё, бросили её, обиделась жутко. Мы не сразу и поняли, в чём причина перемены отношений, почему перестала нас слушаться. Погрустнела, стала вся встрёпанная какая-то, всклокоченная. Огрызаться стала, чего давно не было. Пришлось снова садиться и ездить, не дожидаясь заживления травм: жеребёнка привязывали, чтоб не повторил свой фортель. Он, конечно, метался и рвался вслед за мамой, но ничего, пережил, тем более, что с ним гуляли дополнительно.

Рассказывать можно бесконечно...

 

Дядя_Саша, Винница

Нет, нет, не уговаривайте меня, не уговаривайте…

Я уже твёрдо решил, что крупнее курицы животины в моём поместье не будет. Ишь, гусаров развелось – подавай им коняшек, и всё тут. Погарцевать они хотят.

А построить конюшню, а накосить на всю зиму сена, а постоянно чистить гуано и т.д. и т.д. А когда же заниматься своим осознанием, ускорять полёт мысли и оттачивать мыслеформы? Так ведь можно и всю жизнь прожить слугой при своей любимой лошадке.

То ли дело курица. Ну не одна, конечно, десяток. И с ними петушок. Это песня! Нет, какая там песня – это поэзия! Внизу сарайной двери я сделал лаз. И к лету, когда мои птички подросли, я перестал его закрывать на ночь.

Бывает так, что просидишь в шезлонге до полночи, составляя образы, потом завалишься спать и дрыхнешь до восьми. В пять рассвело, курочки шмыг в лаз и уже пасутся в саду. Я, конечно, дрыхну. Соседи все в экстазе – ну ты, Саша, и даёшь – мы только глаза протираем утром, а ты уже своих курочек пастись выпустил.

Молчу, ухмыляясь.

С ранней весны до снега мои рябы на подножном корму. Вечером, правда, сыплю жменьку зёрнышек, чтобы родной дом не забывали. И на зиму приходится покупать кукурузы и пшеницы. Но что поделать, не в тропиках живём.

Нет, что не говори, а с курочками у поселенца не жизнь, а сказка.

И не уговаривайте меня на лошадку, не уговаривайте…

Ах, меня так легко соблазнить…

 

Mirandaabeliar, Москва

Дядя_Саша, я уж вижу, ты – наш человек! Вот гляди, что у нас с лошадками происходит.

Пищеварение у них слабоватое, почти 30% зерна не переваривается. Мы это зерно не просто замачиваем, а запариваем по 3-4 часа, и всё равно... Правда, они часто ещё и мешают друг дружке есть, стараются ухватить, кто больше и оттого торопятся проглотить, не пережёвывая, но всё равно отходы всегда есть. На один раз уходит 3 кг овса (иногда с ячменем и пшеницей), итого в день 6 кг на двоих лошадей. Из этих 6 кг где-то около килограмма "выходит" обратно (по вечерам щебету вокруг радостного, не протолкнуться от птиц). Плюс то, что на пол рассыпят, не доберут. Вопрос по математике: сколько курей надо кормить, чтобы они за лошадьми кило зерна подъедали?

Чувствуешь, Дядя_Саша, куда клоню? Лошадка к твоим курочкам просто необходима! А к моим двум лошадкам – стадо курей во главе с бравым петухом очень пригодится для безотходного производства. Мы с мужем уж решили: заведём кур! В довесок к лошадям. Пусть гуляют, как им вздумается, будут квохтать, не будут – не важно. Пусть цыпляток высиживают, если захочется. Возьмём пару яичек в день – уже хорошо.

 

Ну да. А на самом деле, лучший вариант это и не лошадка вовсе! Лучший – это ослик!

Под Харьковом живёт семья Фуниковых, тоже поместье осваивают. Дочка очень лошадку просила. А PerS (Перелыгин Сергей) им посоветовал ослика приобрести. Они обалдели от ноу-хау и в итоге чуть ли не под Винницей твоей ослика себе приобрели. Через несколько месяцев ослик (осличка) дополнился ослёнком. Такой очаровательный, просто сказка! Весь в задорных кучеряшках, ну точь-в-точь пуделёк солидных размеров.

Сами ослики очень выносливые животные: глава семьи мне рассказывал, как они в своё время в Афгане на таких же осликах в полном боевом снаряжении по горам передвигались. Подогнув ноги, чтоб по земле не волочились. А ослик прёт! В горку! И даже без морковки. Что уж говорить про детей, для которых ослик лучше любого коня.

Представляете, други, ребёнок 12 лет легко на ослика залезает, выгуливает по окрестным полям, потом кормит-поит, в общем, полностью ухаживает. Животное ласковое и совсем не страшное, в отличие от "увесистых" лошадей! (Наш жеребёнок мне весной на ногу наступил, пока ему копыта отросшие не успели постричь, так сразу хрустнула косточка на стопе, месяц в гипсе прыгала.) А тут маленький ослик! Ест соответственно меньше, как ребята говорят, вся округа летом и по осени предлагает им разный корм: у кого свёкла плохая уродилась, или картошка мелкая, ботва от кукурузы, подсолнечника, топинамбура, стебли цветов отцветших (мои тоже с удовольствием едят: осенние кустовые астры, рудбекии "золотые шары"), сорняки вроде полыни, крапивы, осота, тысячелистника... Ну и накосить стожок сена с запасом за неделю-две тоже не трудно.

 

А уж отдача! Ты говоришь, "гуано". А я говорю – золото! Или "назём", есть такое старинное русское слово. Этот назём – первейшее удобрение для всего участка. Животное, это ж ходячее удобрительное творение, целая фабрика по производству чернозёма. Сама по полям ходит, травку в себя собирает, там её перерабатывает и возле огорода складывает. Чтобы такой же эффект произвести, надо уйму травы накосить, в кучу сложить, землёй закидать и несколько месяцев ждать (а то и год), пока перепреет.

Плюс удивления от общения – целое море! В душу заглянуть доверчивому существу, это дорогого стоит! Мы себя вершиной творения считаем, а они без амбиций и гордости воплощают настоящее Чудо Природы.

 

Цитата: «А когда же заниматься своим осознанием, ускорять полёт мысли и оттачивать мыслеформы? Так ведь можно и всю жизнь прожить слугой при своей любимой лошадке».

Вот-вот, нас, "вершину творения", очень беспокоит, что мы слугою стать можем. А их, Чудо Природы, это нисколько не волнует. Не умаляет их достоинства и не влияет на настроение. Они рады взаимодействовать и общаться, рады жить, любить, трудиться, испытывать наслаждение от каждой минуты бытия. А мы, человеки, волнуемся, что "жизнь даётся человеку один раз и прожить её надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы". В нас полно беспокойства, мы переполнены суетой и жаждой обладания...

Я пишу, что с лошадьми у нас по сути началась новая жизнь. Фокус в том, что заниматься осознанием в идеальных условиях невозможно: необходимы трудности и препятствия, чтобы их преодолевать. Наши любимые помогают нам более всего, не важно, любимые это супруги, дети, или любимые животные. С животными даже нагляднее гораздо получается.

Вот пример.

Родились у нас (в очередной раз) котята, и мы решили оставить двоих котиков. Когда они уже начали прыгать и залезать на стол, первой моей реакцией (по привычке) было их наказать. Шлёпнуть, скинуть со стола. А сын и говорит:

- Вот смотри, мама, ты сейчас начнёшь их наказывать, и они потом будут от твоих окриков шарахаться, как остальные. А ты попробуй по-другому, без наказания. Они же всё-таки понимают, хоть и маленькие.

Мне аж стыдно стало, что такую гадкую вещь в себе не замечала раньше! Вроде "порядок" поддерживаю, не позволяю котам по столу гулять (и они потом не гуляют), но методы мои ох как далеки от совершенства! Обдумала, как действовать и стала котят всё время на колени брать, пока мы за столом. Они на стол лезут, на вкусный запах – а я их снимаю, со словами: "Нельзя на стол". Или по носику слегка хлопаю, чтобы назад подались, или по передним лапкам пальцем постукиваю, чтобы убрали лапки со стола. Муж тоже помогал мне их воспитывать.

И вот чудо! Выросли котики, да такие ласковые к нам, доверчивые, настолько не ожидающие никакого зла или насилия с нашей стороны, что просто ангелы! Это огромное удивление – увидеть, как твоё внутренне решение воплощается вовне, отпечатывается на характере окружающего.

С лошадьми всё точно так же, они как зеркало человечьего поведения. Только с ними ещё сильнее надо себя контролировать, не так, как с котятами. Жеребёнка нельзя взять на руку и переставить в другое место. Лошадку нельзя шугануть окриком, чтоб не объедала сосну. С ними каждый шаг надо продумывать заранее, и всегда иметь в душе тёплое, жизнерадостное настроение.

Я уверена, что и всё поместье вокруг точно так же, как наши домашние животные, воспринимает наши эмоции и настроения. Впитывает агрессию или ласку. Отвечает доверием или настороженностью. Вот оно, "ускорение мыслей и оттачивание мыслеформ"!

Когда изменяемся мы – изменяется мир.

Когда любовь загорается в душе – вокруг возрастает пространство Любви.

 

Продолжение в следующем номере.

 

С эл. страницы http://forum.anastasia.ru/topic_27875.html

В первом сообщении я обещала показать, на какие документы ссылается государственный чиновник, первый заместитель руководителя Администрации Губернатора области С. Литвинов, подвергающий своими действиями дискриминации значительную часть общества.

Напомню, что документом с названием «Мероприятия по обеспечению духовной безопасности в Белгородской области на 2010 год» государственный чиновник, заместитель губернатора области – руководитель Администрации Губернатора области О. Полухин запретил празднование Дня святого Валентина, Хэллоуина. Также назвал духовно опасными последователей Н. Рериха, П. Иванова, В. Мегре, книги современного писателя Владимира Мегре, а также более десяти миллионов читателей его книг, назвав их последователями.

Свои действия О. Полухин объяснил списком сайтов. По рекомендации государственного чиновника я ознакомилась с ним.

В списке, представленном чиновником, нет ни одного официального документа регионального или федерального уровня!

Получается, что он подчиняется иной, неофициальной и властной структуре? Какой структуре? И кто через подобных чиновников управляет Россией? Давайте узнаем.

Давайте обратимся к одному из документов, на который ссылается государственный чиновник. Называется он «Итоговая декларация конференции «Тоталитарные секты и демократическое государство».

Из декларации следует, что представители 22 епархий Русской и Украинской Православной Церкви собрались 09–11 ноября 2004 г. в г. Новосибирске и единогласно, 603 голосами, проголосовали за список, в котором значатся 350 российских общественных, коммерческих и религиозных организаций.

Все они, якобы ЕДИНОГЛАСНО были объявлены тоталитарными деструктивными сектами! Заканчивается список строчкой "и другие". Особо хочется подчеркнуть "и других". Может быть, под "и другими" следует понимать всех, кроме самих участников уникальной православной конференции?

Источник, сформировавший список сект, в декларации не указан.

Причисление организаций, указанных в списке, к тоталитарным и деструктивным сектам, вызывает множество вопросов.

Почему-то причислены к ним оказались:

– «Русское Национальное Единство»;

– Столбуна В.Д. «терапевтический культ»;

– «Международная федерация семей за мир во всём мире и Объединение»;

– «Конференция профессоров за мир во всём мире»;

– «Конференция политических деятелей за мир во всём мире»;

– «Международная ассоциация женщин за мир во всём мире»;

– «Международная академия информатизации».
 

Есть организации, входящие в ООН. Есть вообще, мягко говоря, казусные строчки в списке, например, «Аркаим».

Давайте поинтересуемся в Интернете, что это такое? Выясняется: «Аркаи?м — укреплённое поселение эпохи бронзы. Расположено в южно-уральской степи». Исторический памятник датируется рубежом III—II тысячелетий до н. э., либо началом II тысячелетия до н. э.

Также тоталитарным и деструктивным в списке представлено движение «Звенящие кедры России».

Мы уже знаем, что «Звенящие кедры России» – это название серии книг, весьма популярных в России, писателя Владимира Мегре. Но мы не знаем, кто, когда и где смог познакомиться с каждым представителем многомиллионной аудитории читателей этих книг. Этого просто невозможно сделать. Значит, ярлык был присвоен огульно и всем сразу. Но это ведь безнравственный поступок.

Для борьбы с указанными в списке организациями делегатами 22 епархий РПЦ рекомендовано создавать комитеты, которые будут решать правомочность предоставления им земельных участков и архитектурных зданий. Комитеты должны состоять из представителей традиционных для России религий. И руководствоваться списком.

Неужели они всерьёз предполагают, что памятник «Аркаим» придёт со второго тысячелетия до нашей эры, и будет требовать для себя земельный участок?

Так и напрашивается вопрос об адекватном восприятии написанного самими составителями этих списков.

Характерно, что и в отношении самой РПЦ согласно определениям, приведённым для обозначения "тоталитарности", "деструктивности", "секты", – эти определения подходят в значительной степени. И за это единогласно проголосовали 603 участника конференции представители 22 епархий РПЦ.

Получается так, что указанные на конференции критерии деструктивности можно применить к любому понятию, объекту, смыслу, группе лиц, объединениям, текстам, которые будут неугодны тем, кто и придумал сами эти критерии и разрабатывает планы мероприятий по их внедрению во все сферы общества.

На указанной конференции предложено создать структурные подразделения в органах прокуратуры, ФСБ, МВД. Как видим на практике, туда они поставляют свои списки. Потому, что только они определяют – кто есть кто в России? Другими словами, они, не афишируясь в прессе (конференция носила закрытый характер), сообщили региональным властям о том, что принимают на себя идеологическую власть в нашей стране, да и не только идеологическую.

Контроль за арендой помещений и земельных участков дорогого стоит.

А чего мелочиться?

Сразу скажу, что по официальным заключениям юристов, выводы данной конференции не имеют юридической силы.

А региональная власть многих регионов «взяла под козырёк» и стала исполнять их указания. Да ещё рекомендовать гражданам следовать их примеру, как это сделал официальным письмом белгородский чиновник.

 

Дмитрий Анатольевич, не считаете ли Вы, что сам факт формирования подобных списков, голосование за них, и рассылка их по госучреждениям, является ничем иным, как экстремистской деятельностью?

Дмитрий Анатольевич, не считаете ли Вы, что представители 22 епархий РПЦ, проголосовавшие за этот список, являются экстремистами?

Дмитрий Анатольевич, не считаете ли Вы, что какие-то силы хотят, чтобы РПЦ перестала быть духовным формированием, соблюдать библейские заповеди – «не судите и не судимы будете», и превратилась в духовно опасную организацию, деструктивную и тоталитарную?

 

Сообщу Вам, Дмитрий Анатольевич, что думают по поводу формирования подобных списков эксперты.

Факты дискриминации властями субъектов Российской Федерации – протестантских общин – обсудили на круглом столе в Славянском правовом центре. Как сообщает "Благовест-инфо", в нём участвовало более 30 экспертов (юристов, религиоведов, правозащитников, госслужащих), представителей религиозных организаций из разных регионов и журналистов, а также представители Генпрокуратуры и МВД Российской Федерации.

Усиление дискриминации протестантов может быть связано с "погоней за отчётностью по борьбе с экстремизмом" на местах, предположил Анатолий Пчелинцев, главный редактор журнала "Религия и право".

Со своей стороны, государственный советник Российской Федерации I класса Андрей Себенцов отметил, что именно составление списков, подобных вышеупомянутым, и является настоящей "экстремистской деятельностью", так как расшатывает межнациональное и межконфессиональное согласие в регионах. Говоря о мнимой борьбе с экстремизмом, он подчеркнул: "Нет ни одного факта, чтобы протестанты кого-то взорвали или как-то обидели... Вместо борьбы с настоящим экстремизмом мы боремся с открытыми, законопослушными религиозными организациями".

"Те чиновники, которые используют православие для борьбы с протестантскими деноминациями, дискредитируют саму Русскую Православную Церковь. А если идеологией антисектантских центров начнут пользоваться правоохранительные органы и силовые структуры, это будет означать, что "сектоборцы" объективно провоцируют конфликты в обществе", – подчеркнул директор Института религии и права, старший научный сотрудник ИЕ РАН Роман Лункин.

 

Как видите, Дмитрий Анатольевич, на круглом столе рассматривалась лишь одна конфессия. А в списке ведь ещё есть другие наименования, включая общественные и коммерческие организации – их 350, не считая «и других». В списке есть и наш Владимирский Фонд «АНАСТАСИЯ», в котором работают всего четыре человека, а я – исполнительный директор.

 

Дмитрий Анатольевич, вы можете сказать – в каком месте я деструктивная, а в каком тоталитарная, как значусь в списке?

Посмотрите – кем, сколько и каких усилий прилагается для организации столкновений общества с действующей властью.

И сегодня провокаторы действуют всё активнее. По поселениям, состоящих из родовых поместий, разъезжают агитаторы, провоцируют людей.

А местная пресса, власть, вместо того, чтобы помочь людям, вступить в диалог с жителями поселений, организовывает травлю их, находясь под воздействием всё тех же сектоведов – составителей экстремистских списков.

Поехали по поселениям агитаторы, лекции читали, уговорили нескольких человек печати с государственной геральдикой заказать, и тут же местная пресса навесила ярлыки на миллионную аудиторию читателей книг Владимира Мегре.

Вот так пытаются дезинформировать местную и федеральную власть.

 

Я руковожу Владимирским Фондом «АНАСТАСИЯ» уже шесть лет, и ни разу никто из комитета по связям с общественностью к нам не приходил, никуда не приглашал. Так из каких же источников они берут информацию? Да всё из тех же – сектоведческих придумок.

Вот совсем свежий пример: во Владимирской газете «Молва» февраля сего года, опять откровенные нападки и оскорбления. Употребляются всё те же термины «деструктивные» и «тоталитарные», «секта». А авторов этих терминов ещё и специалистами местная пресса называет.

 

Чувствуете, Дмитрий Анатольевич, откуда ветер дует?

Предполагается, что в администрации госучреждений и в СМИ должны работать грамотные люди. И должны знать, что такая наука, как сектоведение, не классифицирована, не значится в реестрах, а, следовательно, нет и специалистов. Если, конечно, не считать специалистами мошенников и экстремистов.

Отдел защиты свободы совести аппарата Уполномоченного по правам человека в Российской Федерации подготовил заключение опубликованным ранее подобным материалам Администрации Ханты-Мансийского автономного округа, заявив что: "Конституция Российской Федерации и федеральное законодательство, регулирующее правоотношения в сфере свободы совести, содержат в себе исчерпывающий перечень нормативных понятий и терминов, которые могут и должны быть использованы в текстах иных правовых документов. Употребление должностными лицами органов государственной власти и местного самоуправления в служебно-распорядительных документах не правовых терминов не допускается.

Исходя из этого, использование в Инструктивном письме Департамента таких понятий как "деструктивный", "тоталитарный", "секта" неправомерно. Более того, они имеют ярко выраженный негативный оттенок, что создаёт предпосылки к разделению граждан России по признаку их принадлежности к религиозным объединениям".

Особо хочу подчеркнуть важность пункта 6 экспертного заключения: “Прилагаемый к письму Департамента в качестве Приложения № 2 список организаций, причисленных к “тоталитарным сектам и группам с аналогичными признаками” не может служить основанием для применения мер по ограничению прав граждан на свободу совести.

Данный список был составлен по итогам научно-теологических конференций, которые проходили в различных регионах России в начале 2000-х годов. Как известно, он выражает исключительно субъективное мнение одной религиозной организации в отношении других, и включение либо не включение в него той или иной организации не может иметь никаких правовых последствий”.

На основании этого заключения администрацией Ханты-Мансийского автономного округа уже принято решение признать письмо Департамента труда и социальной защиты населения недействительным, также принято решение об изъятии всех материалов с информационных стендов.

Ханты-Мансийские власти не побоялись признать ошибку, а другие, видно, беспокоятся о «чести запачканного мундира».

 

Дмитрий Анатольевич, разве власть не обязана своевременно принимать меры к экстремистам? Своевременно, а не тогда, когда общество доходит до точки кипения.

Участники Новосибирской конференции «Тоталитарные секты и демократическое государство» 2004 года – представители 22 епархий РПЦ оскорбили и обвинили десятки миллионов российских граждан, предложили способы ущемления их гражданских прав и свобод, подвергли дискриминации…

Это ли не масштабнейшее разжигание вражды в обществе? Это ли не экстремистская деятельность?

По заключению экспертов, документ «Итоговая декларация тоталитарные секты» не имеет юридической силы, но до тех пор, пока он не принят к исполнению официальными государственными чиновниками.

 

И этот чудовищный антиконституционный документ, экстремистский документ, рассылается по российским регионам. Основываясь на нём, региональные чиновники высоких рангов стали подписывать свои документы, зачастую услужливо составленные для них представителями группы сектоведов.

Местные, а иногда и центральные СМИ, стали клеймить указанные в списке организации.

Региональные власти начали расторгать договора аренды с религиозными организациями, заодно пытаться ликвидировать и не религиозные, но указанные всё в том же списке.

По России в среде части чиновников покатилась волна сектопсихоза.

Начались локальные столкновения, иногда доходящие до драк, судебные разбирательства.

А официальная власть уже, который год, этого будто не замечает.

Конечно, не все попали в эту ловушку. Когда список с так называемыми сектами попал в Ханты-Мансийский автономный округ, то его администрация принялась притеснять местные религиозные организации на обращение Епископа РОСХВЕ по ХМАО-Югре Василия Витюка.

 

Дмитрий Анатольевич, почему и в этом случае, несмотря на заключение правоведов, многочисленные жалобы простых граждан, ни прокуратура, ни ФСБ не отреагировали до сих пор?

Такое бездействие и позволяет переводить экстремистскую деятельность какой-то непонятной структуры в ранг государственной политики.

 

Смотрите, что произошло дальше

Несмотря на заключения экспертов, организаторы Нижегородской конференции не успокоились и всего через два года, в 2004 году, они подготовили очередную, в Новосибирске. А список деструктивных, и тоталитарных расширили аж до 350. В этом списке оказался и Фонд «Анастасия», в котором работает всего четыре человека. Я – директор Фонда. До сих пор не могу понять – в каком месте я деструктивная, а в каком тоталитарная.

Однако сектопсихоз распространился на всю страну. Конфликтные ситуации стали происходить от сибирского Ханты-Мансийска до северного Кавказа. О северном Кавказе отдельный разговор.

Может быть, Российские власти такую сильную ставку сделали на РПЦ, раздавая ей преференции: материальные ценности, вводя преподавания православия в школах и капелланов в армии, публично молясь, что похоже начинают терять и РПЦ, и собственную власть.

У меня возникли сомнения в достоверности изложенного в итоговой декларации и того, что происходило на самом деле. Очень хочется верить, что декларация лишь лживая, мошенническая подделка, направленная на дискредитацию светской власти и РПЦ.

1. Считаю, что не могли участники конференции обсудить 350 организаций за три дня работы. На это потребовалась бы им как минимум несколько недель.

2. В конце списка значатся «и другие». Трудно поверить, что из 603 делегатов конференции не нашлось ни одного человека, понимающего, что за такой пункт "и другие" нельзя голосовать. Но факт остаётся фактом – принято "и другие".

3. В каких странах, кроме России, существуют деструктивные, тоталитарные секты? Получается, что они существуют только в России? Ведь в международной практике подобные выражения не приняты.

4. С докладами на конференции выступали иностранные спецы. По каким критериям они так почётны среди православного духовенства в России? Кто они?

5. Хотелось бы узнать, имеют ли отношение к этому списку указанные в декларации организации (ФСБ и другие). Может быть, их высокими именами воспользовались мошенническим способом?

 

Я решила обратиться с официальным письмом за разъяснениями к каждому чиновнику из значащихся в итоговой декларации, а также к руководству указанных в нём ведомств.

Хотя это уже давно обязаны были сделать и Прокуратура, и ФСБ Российской Федерации.

Как видим по Белгородской ситуации, региональные чиновники по достоинству оценили статус приветствующих, и это далеко не единичный случай. Масштабы операции организаторов этой конференции впечатляют, о конфликтных ситуациях, с ними связанных, может рассказать множество людей из разных регионов России.

Но игнорирует местная пресса и её чуткие руководители официальную власть.

Власти Ханты-Мансийска вняли здравому смыслу и отозвали со всех информационных стендов материалы, распространяемые под воздействием сектоведов-экстремистов. И вступили в конструктивный диалог с общественными организациями.

В Белгородской и Владимирской областях ещё нет.

 

Я направлю Вам, Дмитрий Анатольевич, документы администрации Владимирской области и статьи из прессы, написанные под воздействием этих документов, а также копии протоколов судебных заседаний.

 

Прошу:

1. Поручите следственному комитету провести лингвистическую экспертизу понятиям "тоталитарный", "деструктивный", "секта" с определением правомочности их использования в государственных учреждениях, СМИ.

2. Поручите расследовать вопрос – кто на самом деле стоит за разжиганием вражды в обществе, позиционируясь в нашей стране как "сектоведы".

 

Ниточка из Владимирской области, уверяю Вас, потянется к очень интересным субъектам, как в России, так и за рубежом. Но необходимо расследование в рамках уголовного дела, и независимой от региональных властей следственной группой.

И снова тот же вопрос: «Почему бездействуют ФСБ, контрразведка?». Разве не видят они, что происходит масштабнейшая спецоперация по разжиганию вражды в обществе и дискриминации России в глазах всего мирового сообщества?

Думаю, что всё они знают и видят. Собраны и сложены у них в папках доказательства. Только доложить стесняются. Почему стесняются?

Об этом я расскажу в следующем блоге.

Хотелось бы этот блог закончить на хорошей нотке.

В марте 2010 года наш Фонд «АНАСТАСИЯ» был одним из организаторов фестиваля «Звенящие кедры», который прошёл в Москве в ЦСКА, где собралось четыре тысячи человек, представители родовых поместий, люди разных вероисповеданий и социального статуса. Вход был платный по билетам, чтобы аренду стадиона окупить.

Была организована выставка народного творчества, конкурсы, концерты, (фото с фестиваля в Интернете на нашем сайте www.Anastasia.ru). Этот фестиваль объявлен как ежегодный.

 

Дмитрий Анатольевич, обращаюсь к Вам с просьбой:

1. Прошу помочь нам арендовать осенью этого года Кремлёвский Дворец Съездов для проведения Международного Фестиваля "Звенящие кедры";

2. Принять участие в подготовке Международного Фестиваля "Звенящие кедры";

3. Оказать поддержку и содействие в подготовке и проведении Учредительной Конференции Общероссийского Общественного Движения "Звенящие кедры России".

 

В России сейчас уже более 190 поселений, состоящих из родовых поместий. Есть совсем маленькие, есть большие. Они есть в каждом регионе Российской Федерации. А мечтающих об этом – миллионы российских граждан. Многие называют идею родовых поместий – национальной идеей.

На основании представления Законодательного собрания Калужской области Владимир Владимирович Путин подписал постановление № 684 об учреждении населённого пункта «Ковчег» Калужской области. Этот населённый пункт возник на пустыре усилиями тех, кто воплощает свою мечту о родовом поместье.

У большинства создающих свои родовые поместья, пока проблемы, сами понимаете из-за чего.

Официально письмо с просьбой на аренду я Вам вышлю. Понимаю, что надо через дирекцию Дворца, но мы же в списке…

 

И ещё.

Мы, вместе с секретарём Фонда Ольгой Хаустовой, приглашаем Вас, Дмитрий Анатольевич, в гости в наш Фонд «АНАСТАСИЯ». В деревню на окраине города Владимира.

Мы для Вас и дорогу расчистим, и стол накроем и о поселениях, состоящих из родовых поместий, всю правду расскажем, о будущем России поговорим.

Мы – граждане своей страны, желающие ей процветания и благополучия.

И не бойтесь нас, мы не тоталитарные и не деструктивные.

 

С уважением, Майя Ладилова.

 

06.03.2011 г.

 

С эл. страницы http://forum.anastasia.ru/post_896817.html#896817, http://blogi.anastasia.ru/blog/razgovor_s_vlastju/55.html#comments

Вы уже, наверное, привыкли, что я больше о материальном говорю, а не о мистическом. Но это не значит, что я отрицаю нечто более тонкое, чем деревянный стул и мокрую воду. Я тоже вижу, как законы вселенной бьют по голове или наоборот материализуют мысли.

Просто у всякой эзотерики есть отражение в материальном мире. И я предпочитаю говорить об этих отражениях, о том, что можно проверить, что очевидно для всех. Так понятнее и меньше шансов ошибиться.

Так вот, сейчас я тоже хочу выразить своё эзотерическое мнение, материальными образами.

 

Я считаю, что кто-то с нашей неосознанной помощью создаёт и усиливает образ катастрофы в 2012-ом году. А для надёжности этот кто-то параллельно ещё один образ создаёт, мол, нет смысла сейчас делать ничего материального – нужно духовно готовиться к некоему переходу.

Начну с перехода.

Про катастрофы позже, так как считается, что в катастрофы верят менее продвинутые люди, а на самом деле появится новое пятое измерение, из-за которого и возможны катастрофы. Но тем, кто будут готовы, катастрофы не страшны.

Проблемы будут у тех, кто не успеет к нужному сроку повысить свои вибрации.

 

Не надо, думать, что я спятил. Это реальность. Об этом говорят живые люди. В это верят живые люди. Они прочитали такие книжки. Теперь ждут 2012-го года.

Я не могу осознать, почему кто-то в это верит, просто прочитав книжки. Почему эти люди доверяют книжкам больше, чем себе? Ведь информацию о структуре мироздания, об иерархии сил, об иных цивилизациях невозможно проверить. А они просто верят на слово.

Возможно, поверил бы и я, если бы прочитал эти книги и послания свыше, откровения и прочее. Но душа не принимает.

Видимо, предвзятое у меня мнение. Читаю текст, всё правильно пишут, а потом бац, и ложь, увод от естественного, природного, человеческого.

Сейчас убеждён, что эти книги «проводникам» начитывают несветлые силы. Не могу утверждать, что авторы книг и диктовок сами это придумывают, так как довольно талантливо преподносится информация.

 

Впервые озадачился этой проблемой, когда ездил по поселениям, снимая фильм «Родовые поместья России». Увидел вдруг, что адекватные люди читают Крайона и говорят, мол, нужно же двигаться дальше.

А потом всё чаще и чаще стал встречать людей, которые говорили, что материальное уже не важно, скоро переход на новый уровень...

Не хочу никого обидеть. Если кто-то обидится, то только потому, что сам захочет это сделать.

 

Я не против повышения вибраций. Не против пятого измерения. Не против нового уровня осознанности.

Но это не повод отрываться от материального уровня и забрасывать своё будущее под предлогом, что всё станет иначе и все усилия зря, так как всё равно неизвестно, что пригодится в будущем. Может, всё само собой исправится.

Многие уже и поместья не считают нужным создавать.

Чтобы просветляться, достаточно получать новую информацию о мироздании и соглашаться с ней, как с истинной, не имея возможности проверить.

Проверить, конечно, можно, душой. Но ведь для этого нужно перестать потреблять новые килобайты информации, нужно начать самому думать и чувствовать, нужно применять полученную информацию на практике.

Вот в этом и есть очередная уловка недружественных человечеству сил. Вываливать каждый день на людей столько «просветляющей» литературы, чтобы у них продыха для материальной жизни не было, только на поесть и на быт.

 

Ещё один подвох сотен и тысяч различных источников «откровений» в том, что они разделяют людей.

Кому-то может показаться, что все эти сайты, книги, диктовки и откровения об одном и том же, просто разными словами написаны для людей разного уровня осознанности.

Если бы они были об одном и том же, то какой последовал бы эффект? Люди бы объединялись! Они стремились бы к похожему образу жизни, ставили бы единые цели, договаривались бы о совместных действиях.

А мы что видим своими глазами? Проданы миллионы и десятки миллионов книг мистического содержания, а эффект обратный. Каждый прочитал свою книжку и думает, что остальные просто не догоняют.

Это и меня, кстати, касается.

 

Написал это, чтобы никто не думал, что я не в курсе эзотерической моды. У меня более 200.000 читателей, поэтому регулярно книжки и ссылки присылают те, кто хотят мне помочь развиться.

Написал, чтобы быть понятным.

Написал, чтобы не молчать.

Написал, чтобы выразить вслух не только своё мнение.

Мне обидно, что людей так легко разделяют и так откровенно над ними властвуют.

 

Теперь о катастрофе 2012.

Тут никакой эзотерики. Чем больше мы в неё верим, тем выше вероятность, что она случится.

Готовясь к катастрофе, мы соглашаемся с тем, что она произойдёт. Усиливаем образ катастрофы. Сами её подготавливаем. Сами отказываемся её предотвращать.

Более того, на неосознанном уровне кто-то может желать катастрофы, чтобы не зря вся подготовка была. Но это оставим на совести таких людей.

 

2012-й год будет самым радующим из всех предыдущих.

По телевизору вдруг заговорят о путях развития человечества, об общей цели.

В СМИ начнут писать об истинных человеческих ценностях. О семье, о возвращении в семьи энергии Любви, о детях, о подготовке мира к их рождению.

Обсуждение стратегии стран на сотни лет вперёд станет задачей всего населения.

Половина новостей будет оптимистичных, хороших, о реальных результатах. Другая половина, если и будет о катастрофах, то об истинных причинах, о последствиях технократического вектора развития цивилизации, и о том, как изменить приоритеты, чтобы через 10–100 лет полностью исключить возможность катастроф.

Государства поставят целью возродить уничтоженную природу.

Люди начнут вкладывать деньги в загородное имущество.

В каждом продуктовом магазине будут продавать отечественные, чистые и полезные продукты.

 

Создайте образ 2012-го года сами.

Почему мы живём с навязанным образом? Почему мы с ним согласились? Почему приняли, как неизбежное?

 

Вадим Карабинский: [email protected]

Рассылка "На пути к родовому поместью" http://subscribe.ru/catalog/culture.people.vrp

Читая разную духовную литературу и побывав проездом в крупных городах, отметил для себя один аспект. Оказывается, есть множество людей, себя считающих духовными учителями. Они уверенно и бодро говорят, что могут научить других премудрости небесной. Им тайны жизни все подвластны (и смерти тоже) и ясен смысл жизни человека. И, скромностью душевной подкупая, своё призванье в жизни объявляют с буквы прописной (Учитель или Мастер). Народ, их речью ловкой соблазнённый, к ним валит толпами в надежде просветлиться. И жизни смыслу хочет научиться. И учится годами, чтоб затем другим ученья свет преподносить. Круг замыкается. А где же время жить?

Вот знание, которое тебе поможет, если решил духовно просветиться: у других можно научиться самому, но учить других – бессмысленно. Все Мастера об этом знают. И не стремятся поучать других людей. Учитель настоящий понимает, что жизнь СОБОЮ лишь возможно сотворить. И опыт ЛИЧНЫЙ лишь бесценен. А не премудрость книжных фраз. Он ненавязчиво поможет на Пути, чтоб независимость твою не пошатнуть. И если видишь человека, который жаждет научить тебя, как жить, знай: это не Учитель. Он хочет приручить тебя, зависимость создать. И сверху твоей жизнью управлять. Удел учеников его – отсутствие свободы. И есть опасность им навеки заблудиться, коль резко не решат остановиться.

Ведь каждый человек – хозяин маленькой Вселенной! Хозяин собственной Судьбы и Жизни! Бессмертное подобьё Бога, своего Отца! Его Путь – индивидуален. Единственный и неповторимый, и бесконечен, словно небеса. Но цель у всех, пришедших в этот мир, одна. А люди спят, забыв о цели этой.

Анастасия, героиня книг Владимира Мегре, в отличие от миллиардов спящих, о цели знает в совершенстве. Нет смысла в поисках бесцельных “смысла жизни”, нет смысла в знаниях духовных, в том случае, когда далёк их результат от Истины, закопанной жрецами. А Истина проста, но скрыта глубоко. Сил тёмных полчища её от света заграждают. Ученья, вызванные ими к жизни, жизнь на Земле, планете нашей, стремятся в землю закопать. И, растоптав успешно, хотят над детищем Отца торжествовать, флаг адский водрузив над миром.

РАЙ – НА ЗЕМЛЕ! Вот Истина, что донесла Анастасия! И нет прекрасней Истины нигде. Ни в небесах, ни в тверди глубине. Приходит человек на Землю бесконечно, с одной лишь целью: в Рай планету превратить. Но тёмных сил преодолеть не может. И погибают в хаосе стремлений ложных люди. Внушённых им извне “Учителями”. Твердящими на все лады, что жизнь – пуста. И лишь, освободившись от её оков, возможно счастье обрести (ха-ха!). Ну, а Земля – ловушка для души. Рай – в небесах, а под Землёй – лишь Ад. Весь этот бред, что тёмными рождён, прекрасно служит укрощению людей. И превращению в двуногих червяков, манипулировать которыми легко.

Когда УХОДЯТ люди, понимают, что обманули их бессовестно и нагло. Но – поздно! Горько мечется душа, осознавая наконец обман жестокий! Не удалось построить Рай, как замышляла. Позволила от правды увести себя другим. Что хищно Мир наш норовят вконец сгубить. И вновь спешит душа на Землю, в надежде в этот раз спастись, в надежде Землю обогреть, чтоб расцвела она и из развалин возродилась! Но – тёмные настороже. Не дремлют, с радостью хватают пришедшего вновь человека и… Делают рабом системы зла. Бездушным винтиком в громадном механизме. Орудием послушным и безумным. Стремящимся планету погубить. И жизни свет остановить.

Пришла пора всем просыпаться! Пришла пора нам осознать ЦЕЛЬ нашей жизни! Сажать деревья, реки очищать, своею жизнью жизнь потомков освещать! И ПРЕВРАЩАТЬ ПЛАНЕТУ В РАЙ! Посильная задача для проснувшихся ведруссов. Забывших о гордыне и пороках во имя общей, грандиозной цели. И вспомнивших родство своё с другими и Отцом.

Да будет так!

 

Александр Четвергов, июль 2002 г.

Голос мой высоко над долиною летит.

И купается в солнце и реет над лесом.

И века пронеслись незаметно внизу –

Те же шепчут признанья весенние ветры.

* * *

Я жизнь свою отсчитываю веснами

И потому не грустно их считать.

Ну, вот – лозаннскими залюбовалась соснами.

И в счёте я запуталась опять.

* * *

Любит? – не любит!

И счастью конец.

Вот и готов на головку венец.

Но не душистый венок васильковый

А непременно колючий – терновый!

Но всех коснулась прекрасная весть –

Хватить венки нам колючие плесть!

Ведь сквозь века проросла эта сила

Мама другой плесть веночек учила –

Первый весенний из одуванчиков,

Нежный, пушистый из солнечных зайчиков.

Мамин веночек забыть не смогла –

Дочке сплести его я помогла.

И вкруг головок детей на лугу

Солнечный круг я забыть не могу.

Вот и понятны становятся вдруг

Мамины руки и солнечный круг.

Я доверяю замыслу Творца

И жизни вечной вижу подтвержденье всюду.

Мечтаю о соседях творческих, вдохновенных, счастливых, поющих. Мы с ними споёмся и создадим родовое поселение долгожителей.

Марина, Киев, 067-78-000-23.

Кто верен всем Анастасиевским мечтам,

Готов с любовью воплощать её мудрейшие советы,

Отмечен Звёздами!!!

И там уж строятся его Судьбы прекрасные сюжеты!

Так будь душой светлей,

Поместье родовое сотворяя,

Да пусть бурлит по телу благих желаний кровь!

Сомнения слепцам,- они не видят Рая!

Встречай, спешащие к тебе, и Счастье, и Удачу, и Любовь!!!

* * *

Посажу я цветочек один

На лужайке в затишном месте.

К полноте совершенства картины,

Средь рябины, калины, малины,

Станет он украшеньем поместья.

Буду с ним сокровенным делиться,

Вечерком колыбельную песню спою.

А когда он захочет напиться,

Поцелуем, с коленок, его напою.

Расцветёт он на радость живущим

И укажет прекрасную цель впереди!

Быть возможно Творцом всемогущим,

Надо только цветок посадить...

Евгений Ципий, г. Хмельницкий.

ХОРОВОДЫ РУСИ

(О.Атаманов, текст откорректирован

предположительно друзьями-бардами

из г.Казань, а также С.Николаевым)

С

1.

 C                F        G                   C

Водят хороводы по Святой Руси

 Am                Dm        G                   C

Девицы прекрасные, добры молодцы

                     F          E7              Am

И плетут весенний родовой венок,

F                  C              G7             Am

И от сердца к сердцу вяжут ручеёк

F                  C              G7             C

И от сердца к сердцу вяжут ручеёк

Припев:

F               C               G                     Am

Ой, Рада! Ой, Рада! Русь-царевна молода!

F               C               G                         C                            2 раза

И красива и светла! Всем на счастье расцвела!

2.

Ручейки речисты, песни хороши!

И Весна старается от всея души!

Чтобы мир проснулся, радостью дыша

И с Душою любящей встретилась Душа!    (2раза)

Припев.

3.

Да и в самом деле, сколько можно ныть?

На судьбину жалиться, с горя водку пить?

Лучше жить красиво, вольно и светло,

Чтобы Солнце Радости на Руси взошло!    (2раза)

Припев.

4.

Чтобы встретил утро солнечный народ,

Чтобы возродился благодатный род!

Оттого и водит хоровод Земля,

Чтобы расцвела Русь - Родина моя!

Чтобы расцветала Русь – Родина моя!

Припев:

…

 

F               C               G                          F                 G C G C

И красива и светла! Всем на счастье расцвела!