Информационная база Движения
создателей родовых поместий


Информационная база Движения создателей родовых поместий



Хорошие газеты
Родная газета Международная газета
"Родная газета"


Газета Родовое поместье Международная газета
"Родовое поместье"

Подписаться на рассылки
Подпишись на рассылку "Быть добру"
Рассылка для тех, кто совершенствует среду обитания: как сделать, чтобы всем было хорошо. А на Земле быть добру!

Рассылка группы Google "Быть добру" Электронная почта (введите ваш e-mail):

Рассылка Subscribe.Ru "Быть добру"
Подписаться письмом

Подпишись на рассылку "Движение создателей родовых поместий"
Рассылка для тех, кому интересен образ жизни на земле в гармонии с природой в своём родовом поместье. Родовое поместье – малая родина.

Рассылка группы Google "Движение создателей родовых поместий" Электронная почта (введите ваш e-mail):











Группы


















Выпуск № 7(91)

• Аннотация содержания 7(91) номера газеты "Быть добру"
• Подписка на газету «Быть добру» на II полугодие 2013 г.
• Рецепт ржаного хлеба
• Живая еда
• 6000 дубов в память о жене
• Мы выращиваем сами! - движение "Grow it yourself" набирает обороты в Европе
• Управление и женщины
• Никогда не сдавайся
• Моё видение, что даёт Закон о родовых поместьях
• В Белгородской области прошёл первый фестиваль родовых поместий (19 июня 2013 г.)
• Наставление против клеветы
• Ответы В.Мегре на вопросы читателей на своей официальной странице Вконтакте (ч. 5)
• Мой финансовый путь в создании родового поместья
• Путь устойчивого развития сельских территорий
• Обретая личное пространство
• Как сделать доступным воплощение мечты о родовом поместье для большинства желающих?
• Сказочное родовое поместье
• Приглашение к обсуждению законопроекта о родовом поместье (часть 6)
• Поместье или усадьба?
• Жизнь Феодоры (продолжение 2)
• Феодора. О животных в поместье
• Феодора. Об озеленении Самары
• Наше творчество
[скачать PDF-архив]
Подписавшись на газету, вы поддерживаете её развитие, в том числе распространение хорошей и полезной информации.
Подписаться можно как на печатный, так и на полный электронный вариант газеты.
<<ПОДПИСАТЬСЯ>>

Электронный вариант номера
Аннотация содержания 7(91) номера газеты "Быть добру"
[Объявления]
- Рецепт ржаного хлеба    
Так вот, сначала горсти две муки ржаной водой залейте, до густоты, и в место тёплое закваску ставить нужно. Дня два она стоять в тепле должна. На подоконник, к солнышку поставить можно, тогда, я думаю, мука закиснет лучше, питаясь солнца светом и теплом.     
 
- Живая еда
Радует то, что сыроедение - это весёлая и приятная дорога. Плюсов множество: скорость мысли (о которой говорила Анастасия), энергия, бодрость, отсутствие простуд, больше свободного времени, приятный запах тела, отсутствие гари от готовки. 
 
- 6000 дубов в память о жене 
Они прожили в счастливом браке 33 года, но уже 17 лет Уинстону о его жене напоминают эти 6000 дубов. Он часто приходит садиться в центре сердца и вспоминает любимую жену.  
 
- Мы выращиваем сами! - движение “Grow it yourself” набирает обороты в Европе   
«Местные сезонные продукты - самая свежая и самая питательная пища, которую вы только можете съесть. Её потребление полезно для здоровья, окружающей среды и способствует занятости населения в регионе»     
 
- Управление и женщины  
Ошибка древних мудрецов в том и состояла – позволили они делами общими заняться человеку, с уроком битвы пришедшему на землю – военным он пришёл быть, но не хозяйственником и не правителем. С тех пор и продолжается борьба.  
 
- Никогда не сдавайся 
Вероятность освоения чего-то с первого раза очень мала. Всё требует времени. Сначала Вы будете совершать ошибки. Учитесь на них.
 
- Моё видение, что даёт Закон о родовых поместьях  
Само слово «поместье» – это место на Земле, где живёт человек постоянно, т.е. ему нет необходимости куда-то переезжать. Тут у него всё есть. Это останавливает миграцию населения, которая сейчас создаёт столько проблем для государства и Земли.    
 
- В Белгородской области прошёл первый фестиваль родовых поместий    
Для участия в фестивале были приглашены уже существующие родовые поселения области, члены инициативных групп по созданию новых родовых поселений, представители родовых поместий, творческие группы районов Белгородской области, общественная организация «Мастера Белогорья», фольклорные коллективы, фермеры, пчеловоды и специалисты по развитию сельского туризма районов Белгородской области.    
 
- Наставление против клеветы 
Были осуждены (не только социалистические принципы, но и) наши родители, бабушки, дедушки. Тем самым, у молодёжи была украдена Родина, вера в своих родителей: они перестали гордиться Родиной и верить своим родителям. Сейчас мы пожинаем плоды своего равнодушного приятия этой клеветы.    
 
- Ответы В.Мегре на вопросы читателей на своей официальной странице Вконтакте (ч. 5)  
Я, например, подобрал бездомную собаку, которая несколько дней зимой сидела на краю деревни у дороги, назвал её Найдой. Дал объявление, пытался найти хозяина. Однако хозяин не нашёлся, а ни к кому другому она не пошла. Теперь подросла, живёт у меня в загородном доме. Оказалась необыкновенно умной.  
 
- Мой финансовый путь в создании родового поместья  
Закупили самое необходимое и приступили. Сварили на ярмарку мыло. Наше мыло всем очень понравилось. Немножко продали на ярмарке. Появились деньги, чтоб закупить новое сырье, что мы и сделали. Нам очень понравился сам процесс мыловарения, а главное, что теперь у нас было наше натуральное полезное мыло.    
 
- Путь устойчивого развития сельских территорий 
В период с 11 по 13 марта 2013 года в родовом поселении Ковчег Малоярославецкого района состоялась седьмая международная встреча по проекту «Экопоселения как путь устойчивого развития сельских территорий».
 
- Обретая личное пространство 
Новосёлы не настроены бездумно копировать широко бытующие традиции. В опыте предшественников стараются отыскать нечто оптимальное для своих условий. Довелось, например, услышать от начинающих земледельцев рассуждения о том, что картофель и овощи можно успешно выращивать на высоких грядах, заправленных древесными отходами.    
 
- Как сделать доступным воплощение мечты о родовом поместье для большинства желающих?   
Поэтому план мой был таков. Заработать денег, купить квартиру в Москве или подмосковье, купить там машину, объехать все области вокруг Москвы, выбрать там место под родовое поместье, и поселиться в нём. Если бы я не определил, что я сын Бога, то вряд ли я его выполнил.    
 
- Сказочное родовое поместье     
А вот если бы мы ограничились 30-ю метрами высоких гряд, то сделали бы их качественнее. И траву бы не пустили, и органику привезли бы, и полива хватило бы. А главное, силы и время на засаживание и обслуживание нашлись бы. 
 
- Приглашение к обсуждению законопроекта о родовом поместье (часть 6)   
 
- Поместье или усадьба? 
Поместье - это ПОМысленное ЕСТЕство. Да ещё и родовое. То есть живое существо (живая сущность, пространство Любви) сначала помысленное и воплотившееся.
 
- Феодора. О животных в поместье  
Козочек держали мы. Неприхотливы они очень. С животными не знали мы забот. Естественно всё было. Они к нам сами приходили, чтоб получить тот благодатный свет, что шёл от нас. Делились с нами всем, что было нужно нам. Мы их любили и украшали иногда гирляндами цветными.
 
- ЖИЗНЬ ФЕОДОРЫ  (продолжение 2) 
Долго ли так шла, не помню уже. Везде люди добрые меня привечали, да ночлег давали, знали мою матушку. Без боязни ходили мы тогда, хоть в лес, хоть в поле, да и в дальнюю дорогу, когда нужда нас заставляла.    
 
- Об озеленении Самары  
Дубочки для города важны. Дадут они ту крепость духа, что растеряли вы. И выброс вредный поглотит дубок от механизмов ваших. Не скоро он растёт, то верно. Но парк или аллеи закладывать вам надобно сейчас с прицелом дальним. Спокойствие и умиротворённость, надёжность и силу они дадут вам, коль их сажать вы будете по улицам своим.     
 
- Наше творчество
Песни, поэзия и другое творчество людей.
[наверх]
Подписка на газету «Быть добру» на II полугодие 2013 г.
[Объявления]
Уважаемые читатели!
Продолжается подписка на газету «Быть добру» на II полугодие 2013 г.
Подписаться на газету на II полугодие2013 г. можно уже сейчас.
Подписка осуществляется в любом отделении почтовой связи Украины, России и Беларуси.
Подробнее о подписке смотрите на 22 странице газеты.
 
Подписка на газету продолжается всегда.
Оформив подписку до 10 числа текущего месяца, вы будете получать газету по подписке со следующего номера.
 
Электронная подписка (на полный эл. вариант) газеты «Быть добру» http://pressa.ru/izdanie/51104
[наверх]
Рецепт ржаного хлеба
[Рецепты по приготовлению здоровой пищи]
Рецепт ржаного хлеба очень прост, как всё, что в мире этом происходит. Мы усложняем сами многое порой, всё оттого, что много нам сделать нужно. Спешим, торопимся куда-то, чтобы успеть, а мысли наши, словно стая птиц, одна другой не лучше, всё мелькают...
Так вот, сначала горсти две муки ржаной водой залейте, до густоты, и в место тёплое закваску ставить нужно. Дня два она стоять в тепле должна. На подоконник, к солнышку поставить можно, тогда, я думаю, мука закиснет лучше, питаясь солнца светом и теплом. То, что закваска подошла, по запаху её вы распознайте, по вкусу кисловатому её. Воды немного тёплой вы добавьте - примерно 200 грамм, добавьте солод, если есть, так - пол горсти. Соль, если вы её едите, то по вкусу. Муки ржаной и отрубей добавьте, всё поровну. И непременно растительного масла холодного отжима, тогда вся польза в нём для человека будет - грамм 50. Вы хорошенько тесто ложкой деревянной помешайте. Коль густоватое оно -   воды добавьте, коль жидковато тесто, то муки ржаной. Возьмите формочку и смажьте её маслом, затем в неё кладите тесто, но непременно оставьте теста, где-то с горсть, оно вам пригодится уже для следующей закваски. И пусть стоит, пока черёд его наступит. Я тесто завожу обычно вечером, часов так в 10. Всё для того, чтоб в формочку его сложить и на всю ночь его оставить там, пусть закисает. Наутро, рано встав, я сразу печь свою включаю и выпекаю хлеб ржаной. Температуру ставлю небольшую (80 градусов), так час пройдёт, потом побольше до 110, минут на 30-40. Всё, хлеб готов, его я достаю и полотенцем накрываю, чтоб дозревал ещё часок. По дому аромат душистый - хлебный с самого утра стоит, ржаной, приятный аромат, его сравнить мне не с чем.
 
Ольга Кулябина, okula73@mail.ru
[наверх]
Живая еда
[Естественное питание]
Наш обед
Пишут Владимир и Ольга.
Живая еда! Это понятие вошло в нашу жизнь недавно, после прочтения книги «Анастасия». Фраза «Питаться нужно, как дышать» не давала с тех пор мне покоя. Как в наш век синтетической пищи и культа еды можно питаться разумно, живой едой. И какая она вообще? Со всех сторон разные мнения и советы.
Вот уже года два мы на ощупь идём по дороге здорового питания. Первый шаг – это отказ от алкоголя. Не подумайте, что мы были беспробудными пьяницами. Мы, как и большинство, были культурно пьющие. По праздникам, за красивым столом. Но однажды, прослушав лекции профессора Жданова, мы поняли ужасный вред даже таких небольших доз алкогольного яда. И мы сразу стали неудобными гостями на любых праздниках.
Второй шаг – отказ от мяса. Возможно, кто-то из вас видел документальный фильм «Земляне». Кто видел – объяснять не нужно, а кто не видел – тому не объяснишь словами. Это просто жуть, что люди творят с животными, такими же полноправными жителями планеты, что и человек.
 
Мой первый сыроедный тортик
Третий шаг – переход на сыроедение. Как оказалось, это самое сложное в мире с культом варёной еды. Мало того, что организм с трудом перестраивается на новое питание, так ещё давление окружающих постоянно смущает. Авторитетное мнение врачей, СМИ, друзья, родня – все твердят: вы сошли с ума, у вас будет истощение, вы умрёте и т.д. Кто бы мог подумать, что выбор питания человека создаст такой резонанс! Вегетарианство нам ещё как-то прощали, считали блажью. Но сырые овощи! Это же абсурд! Испокон веков… Щи да каша – пища наша… Хлеб всему голова…
Люди перестали думать сами, в их голове только готовые фразы, заученные с детства. Привычки, стандарты, традиции. Всё это мешает тем, кто желает поменять что-то в своей жизни. Или это мои отговорки? Я благодарю своего Любимого за поддержку и знания. Если бы не он, то я не пришла бы к здоровому образу жизни.
Радует то, что сыроедение - это весёлая и приятная дорога. Плюсов множество: скорость мысли (о которой говорила Анастасия), энергия, бодрость, отсутствие простуд, больше свободного времени, приятный запах тела, отсутствие гари от готовки. Перечислять можно ещё долго. Это настоящее чудо!
И что же мы едим, особенно зимой? Этот вопрос интересует многих. Список продуктов длинный. Домашние овощи, морковь, свёкла, редька, тыква, капуста. Покупные фрукты: яблоки, цитрусовые, бананы, имбирь, авокадо. Проростки: пшеница, гречка, чечевица, горох, нут, арахис (это бобовые). Орехи и семечки. Зелень: петрушка, укроп, лук, зелень моркови и свёклы. Семя льна, кунжут, мак. Мёд. Растительные масла: горчичное, льняное, грецкое, оливковое, рыжиковое. Сушёные фрукты и томаты.
Как видите, с голоду трудно умереть. И это зимний рацион. А летом будет пиршество вкуса! Свежие фрукты, ягоды и овощи, а также разные дикоросы. Мы мечтаем, что когда-нибудь будем питаться с нашего родового поместья, где каждое растение родное и настроенное на тебя.
 Не могу сказать, что мы сыроеды на 100%. Иногда мы балуем себя вреднятиной: чай с печеньками, каши, роллы (очень мы энто дело уважаем :). Но всё чаще стали замечать, что после варёной еды тяжесть в животе, которой нет от живых продуктов. Мы ещё идём к Живой еде! И это дорога к счастью, радости и здоровью!
 
4 Март 2013 г., http://www.izgoroda-nazemlu.ru/razmishleniya/zhivaya-eda
[наверх]
6000 дубов в память о жене
[Озеленение территорий] [Позитивные преобразования в обществе]
Фермер Уинстон Хауиз в память о своей жене Дженет 17 лет назад высадил эту дубовую рощу. Они прожили в счастливом браке 33 года, но уже 17 лет Уинстону о его жене напоминают эти 6000 дубов. Он часто приходит садиться в центре сердца и вспоминает любимую жену.
 
 
 
 
[наверх]
Мы выращиваем сами! - движение "Grow it yourself" набирает обороты в Европе
[Озеленение территорий] [Позитивные преобразования в обществе]
В последние годы, словно грибы после дождя, стали множиться интернет-сообщества, информирующие людей о том, каким образом можно выращивать экологические овощи и фрукты у себя возле дома или на балконе, пишет издание Корреспондент.
Как пишет издание, пользователи подобных сайтов делятся рецептами приготовления вкусной и здоровой еды и обсуждают, насколько полезны для здоровья те или иные бренды.
Один из крупнейших таких ресурсов - GIY (grow it yourself, что в переводе с английского означает "вырастите это сами"), собрал энтузиастов органического движения Ирландии, Великобритании, Германии и Австралии. Основатель сообщества ирландец Майкл Келли рассказал Корреспонденту, что начиная с 2009 года, когда был запущен сайт, количество его пользователей выросло до 35 тысяч.
http://www.giyireland.com/
Для набирающей оборотов популярности органического движения Келли видит ряд причин. Первая - экономический спад и возможность для людей сократить расходы на натуральные овощи и фрукты, вырастив их самостоятельно. Также в современном обществе нарастает озабоченность по поводу безопасности потребляемых продуктов и того, насколько вредное воздействие оказывают на них химические удобрения.
Корреспондент пишет, что сайт Келли призывает игнорировать брокколи из Кении, морковь из Гватемалы и другие импортные продукты. Мало того, аргументирует интернет-сайт, что на их доставку потрачены дополнительные средства, то ещё привезённая из-за рубежа еда, как правило, проходит специальную химическую обработку для большей её сохранности.
"Местные сезонные продукты - самая свежая и самая питательная пища, которую вы только можете съесть. Её потребление полезно для здоровья, окружающей среды и способствует занятости населения в регионе", - сообщил изданию Келли.
Корреспондент также отмечает, что всё больше знакомых Роберта Вайте, живущего в американском штате Вермонт, предпочитают покупать еду у местных фермеров. Производители и потребители находят друг друга еженедельно на небольших городских или пригородных рынках. Причём многие фермеры подчёркивают, что их продукция выращена без применения химических веществ, а значит - органическая. В целом в Америке количество фермерских рынков за последние десять лет удвоилось, достигнув 8 тысяч.
Некоторые американцы покупают продукты в Whole Market - сети супермаркетов, торгующей здоровой едой. Кроме того, даже такие крупные ретейлеры, как Costco, в ассортименте своих товаров имеют органическую альтернативу. В среднем органические продукты стоят на 50% дороже.
В результате потребитель получает выбор - покупать молоко, полученное от коров, которым не кололи гормоны, или же "вредное", так называемый дикий лосось, выловленный на Аляске, или выращенный на специальной ферме в искусственных условиях, яблоки из сада, почва в котором не подвергалась обработке удобрениями, или загрязнённые пестицидами. 
"Проведите эксперимент. Купите обычный неорганический картофель и попробуйте его посадить. Он не прорастёт", - обратился к американцам эксперт по органической продукции Джеффри Мойер. Картофель, самый популярный овощ страны, на поверку оказывается не чем иным, как сосредоточением вредных химикатов, констатирует он. Причём химическую обработку картофель проходит как в период роста, так и после сбора урожая - чтобы не допустить появления ростков. Он утверждает, что фермеры, выращивающие такой овощ, сами не рискуют употреблять его в пищу.
Кроме того, широкую огласку в СМИ получили и результаты исследования рыбы, проведённого Дэвидом Карпентером, директором Института здоровья и защиты окружающей среды при Университете в Олбани. Учёный обратил внимание на тот факт, что выращенный искусственным путём лосось содержит пестициды, бромированные антипирены и другие опасные вещества.
Но самый замечательный проект GIY – обучение огромного количества дошкольников (около 100 000) навыкам выращивания овощей и знаниям о том, откуда берутся натуральные продукты!
 
25 марта 2013 г.
 
Источник: http://korrespondent.net/tech/go_organic/1531660-grow-it-yourself, http://www.ecoby.info/news/527
[наверх]
Управление и женщины
[Культура прародителей]
Пока вы не научитесь управлять вёслами, бесполезно менять лодку (Шри Шри Рави Шанкар).
 
Затеяла я как-то разговор с дедушкой на тему управления в поселениях, а вылился он в совершенно неожиданное для меня русло. Недавно у нас в поселении снова выбрали председателя, и я спросила дедушку:
- Теперь-то дела пойдут на лад?
Ответ оказался странным:
- Всё останется по-прежнему. Вы председателя сменили и будто б не заметили, что председатели не раз сменялись, а в главном ничего не изменялось.
- А почему не меняется ничего при смене председателей?
- Мудрость любого в том заключена, чтоб на людей смотреть, как в зеркало на отражение своё. И видеть в отражении всю красоту своей Души, и во время изъяны исправлять иль чаяния негармоничные. Община, люди отражают то, что «за пазухой» имеется у их правителей земных. Основываясь на знаниях древнейших этих, подумай ты теперь, кого вы выбираете, и что получится?
- Кого выбираем? Ну, мужчин… всем надо, чтоб председатель хозяйственным был, умным, ответственным, образованным, дисциплинированным. Вот и выбираем таких… по запросам, в основном, военных офицеров.
- Тот, кто в доспехах и с мечом по жизни доблестно шагает, преграды вырастающие смело преодолевает, врага найдёт и победит его, он защитит себя, семью, страну свою. Не просто быть военным, живя в уроке битвы, сраженья принимая и жизнь свою им посвящая. Военный каждый – защитник доблестный прекрасный, но он рождён лишь армией управлять, иль защищать.
- Согласна, что военные найдут битву где угодно, встречают препятствия, которые геройски преодолевают, но разве это плохо, что у страны есть такие защитники, кто-то же должен Родину защищать?
- Правильно ты сказала – защищать! Конечно, воины – одни из самых сильных Духом люди и хорошо, что есть они! Их честь и доблесть, благородство, героизм нужны, но для защиты. Задача приходящего на землю – определить своё предназначенье – правителем ли он пришёл, воином, ремесленником иль земледельцем.
- Кто же нам нужен? Чтоб отражалась в общине не битва, а созидание? Чтоб гармония настала и движение творческое и радостное? Помню, в учебнике по истории читала про касты. Их, кажется, четыре: духовники (управленцы), воины, ремесленники и торговцы, земледельцы. У каждой касты своя вполне высокая и уважаемая задача. И задача человека в каждой группе – выполнять своё предназначение преданно, совершенствовать и любить свой труд, проводя Божественную природу в природу материальную через свои дела.
Мне очень понравилось описание «боя» у В.Мегре, где Радомир с небольшой группой своих друзей победил римскую армию, своими действиями направив мысли всей той армии в мирное русло. Получается, настоящий воин живёт не «уроком битвы», а «уроком мира и внутренней гармонии», старается не проучить, наказать, преодолеть препятствия, а научить жить, проявить добро, дать почувствовать любовь к жизни, подсказать?
- Да. Правильно ты поняла. Неважно, как вы председателя назовёте «лакеем» иль «правителем» своим, в общине будет отражаться его Душа, его задачи, гармония иль страхи. Ошибка древних мудрецов в том и состояла – позволили они делами общими заняться человеку, с уроком битвы пришедшему на землю – военным он пришёл быть, но не хозяйственником и не правителем. С тех пор и продолжается борьба.
- Помню, у Мегре описано, как управитель капища про сражение старейшинам наврал, сам себя поцарапал и стал впоследствии предводителем войска и князем, так и пошло-поехало. А как же правильно поступить? Вече создавать пытаемся, но почему-то не получается? Где сейчас старейшин да мудрецов для управления набрать-то?
- Вы в книгах подглядели форму внешнюю, поэтому и не поймёте, где старейшин для управленья селениями взять. А ты подумай, где ж мудрецов в то время находили?
- Ну, где? Не сами же они себя провозглашали «вот, я мудрец и борода есть, меня в совет правленья ставьте!»
- Правильно. Их выбирали. По качествам каким? Тем ли, что сейчас вы предъявляете председателям своим?
- Сомневаюсь. Чего-то мы сейчас не учитываем, чего?
- Выбирали раньше, учитывая мудрость древнюю, с которой начал я о том, что на Душе у человека, отразится то вовне. В кругу семейном выбирали в совет правленья вовсе не того, кто старше был иль борода его длинней.
Того мужчину выбирали, чья жена свет счастья излучает, отражая мудрость мыслей и поступков мужа своего не менее одиннадцати лет. Чьи дети не просто чтут и уважают отца иль деда своего, для них учитель он любимый. На той основе и выбирали в вече.
- Ого-го… вот это новость.
- Ещё, в обрядах, с которыми из книг частично вы знакомы, кто выбирает по душе себе хозяина? Чтоб работящий был, по нраву?
- Помню в «Обрядах любви» у Мегре описано, что женщины выбирали из бобылей, которые к ним приходили, себе примаков, а из них и мужей. Что женщина могла сразу мужчину отослать восвояси, а могла целый год пользоваться его мужскими услугами по хозяйству. Да, часто так в жизни и сейчас, но это же касается создания семьи?
- А селение из кого состоит? Разве не из семей? Подумай, почему мужчина к женщине приходил работать, а не наоборот? Почему решение за женщиною оставалось?
- Ну… женщины ближе к природе, у них интуиция сильная, ещё они олицетворяют Землю, а мужчины Солнце, и спрашивают с мужей, жена «шея» в семье, а муж «голова». Это всё про семью, как эта тема относится к управлению в поселении?
- Так мы подходим к основному, да чтоб тебе понятно было. Мужчина каждый раньше знал, что вся семья его лишь отражает.
- Точно «Семь Я»!
- Что он Творцу подобен, как Солнце проводит в мир материальный энергию совершенства, света, а женщина, получая этот свет, отражает его - счастьем светятся её глаза.
- Круто.
- Мужчина каждый раньше знал, что он решенья принимает для семьи своей необходимые – для женщин и детей своих. И что творения прекрасные в одиночку не происходят. Энергии любви и созидания нужны, куда ж без них? Энергии природы, принятия, плодородия – их женщина олицетворяет.
- То есть, получается, самого мудрого выбирали на семейном совете? А потом этот самый мудрый, перед тем, как на совещание отправиться, с женой или женщинами в семье советовался?
- Да, но не только. Триединство важно! Лишь оно к гармонии в творении любом ведёт! Энергии мечты, воображенья, чистоты, движенья, свежести и необычности вселенского бытия – через детей идут! Старейшина, пред тем, как отправиться на вече, в кругу семейном совещался с женщиной и с дитём до одиннадцати лет.
- Где-то я уже это слышала, что самый важный совет состоял из «три Д» - дед, девушка и дитя. Получается примерно – дедушка, его внучка и правнук или правнучка. Наверное, в наше время можно просто соблюсти условие, чтоб на семейном совете был мужчина, женщина и ребёнок.
- Да, только условие соблюдалось ещё и в том, что мужчина выступал, как носитель памяти, традиций, обычаев, законов рода – он это понимал и чаще лишь вопросы задавал. Смотрел на женщину, как на отраженье мудрости своей и совершенства и слушал, размышлял над тем, что ребёнок скажет, ему нельзя было возражать, можно было только вопросы задавать.
- Вот это да. В то время, может, и легко было найти спокойного и мудрого ребёнка (от пяти до одиннадцати лет) в каждой семье, и мудрого доброго и такого терпеливого дедушку или взрослого мужчину. А в наше время, мне кажется, это довольно проблематично, соблюсти все эти условия.
- Условия – это форма. Знания и мудрость возьмите за основу.
Тогда движение пойдёт на лад, когда раскроет женщина в себе Природы силу, силу Матери-Земли, заложенную изначально. Когда воспримет мир таким, каков он есть, себя приняв, энергии любви и созиданья проводя в мир материальный. Эпоха Женщины уж наступила – энергий тонких, вещих. Открыть в себе всем женщинам пора в тысячелетьях спрятанную силу и проявить её!
- Ну вот, опять приехали. Я тут про управление спрашиваю, а мне про женщин.
- Мы про одно всё говорим. И в управленье важно триединство, тогда гармония возродится. Нарушилась в веках она тогда, когда от женщин правду скрыли, что сила их огромна. Чтоб разрушение чрезмерное прекратить, всю созидательную силу пусть женщины в себе откроют и в мир проявят. Движение вперёд через детей идёт. Так и устройте совещания свои, чтобы энергии недостающие восполнить, энергии, которые проводят в мир женщины и дети.
- То есть наших участников правления «разбавить» женщинами и детьми? (Там почти всегда были одни мужчины).
- Да. Только мужчин должно быть не более тридцати процентов. И выбраны в совет правленья они должны быть в кругу семейном по правилам тем древним.
- Получается, надо из всего поселения выбрать по несколько человек детей до одиннадцати лет, женщин любого возраста и не больше трети мужчин «молчунов», которые будут слушать детей и задавать всем грамотно вопросы. Прям, как дедушки Анастасии, получается. Интересно, конечно. Идея действительно для меня нова и необычна. Только вот по закону в правление организации не запишут несовершеннолетних. Ну, в принципе, и пусть не запишут, главное, чтобы основа была такая - «триединая». Ещё мне про женщин непонятно, как им открыть свою мощь и эти энергии, которые много веков прятались глубоко внутри, а сейчас будут просыпаться?
Вопросов я задавала много в течение длительного времени на разные темы, поэтому перескажу то, что помню на тему про управление и женщин. Дедушка объяснил, что нет ничего случайного, всё связано во времени и пространстве. И рассказал одну «легенду»:
В период, который мы называем неандертальским, произошла борьба между добром и злом, эта борьба происходила и раньше не раз. Добрая сила Лилит всегда проигрывала эту битву, а в тот раз она проявила некую мудрость или хитрость и ушла в мир стихий до времени, уснула, спряталась. Тёмные ликовали и думали, что Лилит исчезла навсегда. В наше время, с началом двухтысячных годов Лилит начала просыпаться и выходить в материальный мир. И выйти нужно было до двадцать первого декабря прошлого (2012) года. Это был последний день, когда кащеи могли найти то, что называется «камнем истины». Кащеи не нашли этот камень, а Лилит успела выйти.
Теперь постараюсь перевести эту «сказку» на «современный» язык. Добро и зло - это условные понятия, просто, разные энергии, с сильно отличающимися вибрациями. Движение солнечной системы в пространстве космоса, где Земля не могла пройти какое-то «место» в спирали движения, что-то разрушалось, или не получало развития. Это какие-то очень тонкие и высокие энергии, которые есть у людей. Дедушка почему-то называет их - Доброй Силой Лилит.
Я так поняла, что они ближе к женским, но в них и энергия управления (стихиями, звёздами и всем), видения или ведания всего. А «тёмные», которые ликовали и пытались создать «конец света» в декабре прошлого года, вероятно существа, внешне похожие на людей, но могут жить только в более плотном пространстве, в том «месте», где и разрушается «сила Лилит».
Дедушка объяснил, что сейчас (и многие века) нарушена гармония в управлении во многих сферах современной жизни. Если раньше были волхвы и учителя мужчины, то они не смели даже приближаться без приглашения к владениям женщин – ведающих, чтобы не отвлекать их от важных дел. Ведающих женщин было много (в каждом селении), они в совершенстве взаимодействовали со стихиями и энергиями Земли, природы, могли не только летать, управлять погодой, исцелять, предвидеть, они из поколения в поколение хранили древние знания, вышеупомянутый «камень истины». Мы сейчас почти ничего не знаем об этих женщинах, до нас дошли только понятия «ведьма», «ведунья», «баба яга» и какие-то отголоски знаний.
Недавно смотрела в Интернете видео, в котором парень случайно запечатлел, как в пригородном лесу мама учит дочку летать, девочка висела в воздухе над головой своей мамы и делала какие-то пассы руками, а женщина ей что-то говорила. Наверное, это и есть хранительницы древних знаний (хотя, по словам дедушки, сейчас каждая женщина, если захочет, сможет открыть в себе все эти силы).
Получается, кто-то давным-давно захотел «отобрать» или уничтожить «Добрую Силу Лилит», зная, что она находится у женщин, поэтому на многие века решил «отодвинуть» их не просто от управления, а вообще от многих сфер жизни, где сможет проявиться эта сила. В исполнителях и «святая инквизиция» со своими крестовыми походами, и законы в некоторых странах, лишающие женщин элементарных человеческих прав, и войны, в которых основная задача людей, особенно женщин, была просто выжить. Даже «духовенство» многие века исключительно мужское – иерархия попов и епископов, и только в памяти что-то мелькает, что где-то были женские храмы со своими жрицами.
И ещё вдруг вспомнила в «Анасте» слова такие: «С рожденья самого, значенье человека – сына Бога – принижать пытаются. Но ты заметь, Владимир, всегда за этим кто-то есть, себя стремящийся возвысить. Он не высок, на самом деле, против человека, и возвыситься не может. Ему и остаётся путь один – высокого принизить и не дать ему расти». Вот уж действительно, кого с незапамятных времён пуще всего принижали – женщин.
Я спрашивала про этих странных кащеев, но так и не поняла полностью про них. Поняла только, что наступило время, когда женщины могут и должны занять свой трон Богинь земных, вернуть себе, открыть в себе до этого времени спрятанную силу (на время спрятанную). Чем больше будут открывать, тем меньше условий будет для кащеев, которые не смогут жить на земле и вскоре уйдут. Дедушка сказал, что покажет мне во сне.
Сон был такой: какие-то люди что-то высматривают над лесом на вертолётах. А я порхаю в воздухе рядом с ними в одной длинной белой льняной рубахе (ещё под рубахой кулон кедровый) и спрашиваю у дедушки «а что они ищут?», он отвечает «то, что есть у каждого человека вот здесь» и показывает то ли на кулон, то ли на сердце. Потом в помещении стою и смотрю в окно, рядом стоит дедушка и протягивает деревяшку (похожую на мой кулон) и говорит «это камень истины, то что они ищут, посмотри через него». Смотрю на какого-то человека на улице через деревяшку и вижу, что человек как будто полупрозрачный, скелет виден хорошо, а тело прозрачное, я подумала «ну точно как кащей из сказки».
Про управление в поселении ещё спрашивала:
- Когда всё таки настанет доброе и спокойное время, чтоб всё стало ладушки?
А он сказал:
- Когда женщина займёт пустующее ныне место в триединстве управленья.
- Женщина должна стать председателем?
- Может и председателем стать на какое-то время, тем самым восполняя многолетнюю нехватку энергий любви и созидания, спокойствия и лада.
- А не будет ли это противоречить Божественным законам?
- Подумай ты сама, о родовых поместьях от кого узнали вы?
- Как от кого? От Владимира Мегре, ему в тайге Анастасия рассказала.
- Так что ж? Анастасия - «шея», Владимир - «голова»? Ты вникни в суть. А в средние века в государствах разных цари и царицы были, кто правил, можешь ты сказать? Решения важнее кто принимал? Пора бы женщинам принять то совершенство, что пришло на Землю. Ведь время уж пришло. Себя Царицею принять и мир весь совершенный – владения свои. Пора бы женщинам понять, что их участие необходимо, что сила их важна.
Пусть в каждой женщине Богиня пробудится! Да будет так!
 
Галина Радостная. Май 2013 г.
[наверх]
Никогда не сдавайся
[Философия жизни. Психология. Духовное развитие]
Как часто не получается дойти до поставленной цели. Как часто до неё остаётся всего несколько шагов, но по каким-то причинам их не делаешь.
1. Пока Вы живы, всё возможно
Единственной уважительной причиной, по которой Вы можете сдаться, является Ваша смерть. До тех пор, пока Вы живы (здоровы и свободны), у Вас есть возможность совершать попытки до достижения успеха.
2. Будьте реалистами
Вероятность освоения чего-то с первого раза очень мала. Всё требует времени. Сначала Вы будете совершать ошибки. Учитесь на них.
3. Вы сильны
Вы сильнее, чем думаете. Одной маленькой неудачи недостаточно, чтобы остановить Вас в процессе достижения успеха. Недостаточно будет также и 10, и 100, и 1000 неудач.
4. Проявите себя
Если Вы не хотите быть известным, как кто-то другой, то это слабость, и говорит о том, что Вы сдаётесь. Выходите и показывайте себя остальному миру, а также самому себе. Вы можете и добьётесь того, что намеревались сделать. Вы потерпите неудачу только тогда, когда сдадитесь.
5. Делалось ли это раньше?
Если кто-то другой смог сделать это, то сможете и Вы. Даже если только один человек в мире сумел достичь того, чего желаете Вы. Это должно стать достаточной причиной для Вас, чтобы никогда не сдаваться.
6. Верьте в свои мечты
Не предавайте самого себя. В жизни бывает много людей, которые говорят, что Вы хотите достичь невозможного. Не позволяйте никому рушить свои мечты.
7. Ваша семья и друзья
Позвольте людям, которых любите, стать Вашими вдохновителями на то, чтобы продолжать упорно двигаться дальше. Возможно, Вам нужно будет попробовать посмотреть с другой точки зрения, больше учиться, больше практиковаться. Никогда не сдавайтесь.
8. Есть люди в худшем положении, чем Вы
Прямо сейчас есть много людей, которые находятся в худшей ситуации и в худших условиях окружающей среды, чем Вы сейчас. Хотели бы Вы отказаться от пробежки в 5 километров? Подумайте о людях, которые не в состоянии даже ходить, и как много они были бы готовы отдать за возможность пробегать по 5 километров каждый день.
9. Улучшайте наш мир
Когда Вы достигнете всего, чего намеревались достичь, Вы можете использовать свой успех, чтобы совершать изменения в мире или в жизни отдельных людей.
10. Вы заслуживаете счастья
Никогда не позволяйте никому говорить Вам противоположное. Вы заслуживаете счастья и заслуживаете успеха. Сохраняйте этот настрой и никогда не сдавайтесь, пока не достигнете своего пункта назначения.
11. Вдохновляйте других
Служите источником вдохновения для других, отказываясь сдаваться. Кто знает, чего может достичь кто-то другой из-за того, что Вы сами никогда не сдавались, и тем самым вдохновили других не сдаваться.
12. Вы уже так близко
Зачастую, когда Вы чувствуете, что хотите сдаться, Вы находитесь близко к тому, чтобы сделать огромный прорыв. В любой момент своего времени Вы всегда находитесь лишь на волосок от успеха.
 
http://vk.com/wall-2185925_2684
[наверх]
Моё видение, что даёт Закон о родовых поместьях
[Идея о родовом поместье, что такое родовое поместье]
Само слово «поместье» – это место на Земле, где живёт человек постоянно, т.е. ему нет необходимости куда-то переезжать. Тут у него всё есть. Это останавливает миграцию населения, которая сейчас создаёт столько проблем для государства и Земли.
В слове «родовое» мы слышим, что из поколения в поколение на этом месте РОД накапливает свои энергии, свой опыт, сохраняя обряды и обычаи предков, своей нации.
Крепнет Дух нации, любовь к своей Родине не на словах, а на деле. Человек эту любовь впитывает с молоком матери на клеточном уровне. Человек создан помогать Земле на её эволюционном пути, Земля в своём развитии идёт впереди, а задача человека – заботиться о Земле. А как о ней можно заботиться, если с ней не общаться постоянно?
 
И босой ногой шагая
Мы всем сердцем понимаем –
Под ногами кормящая Мать.
 
Благодаря такому общению появляется осознанность связи всего живого и человека, как венца творения. Поместье в размере одного гектара даёт возможность накопить энергетику с таким уровнем сознания, на какое вышел человек, живущий на этом поместье, затем эта энергетика объединяется: с энергетикой жителей всего поселения, далее страны, укрепляя территорию Родины, меняет сознание людей всей Планеты.
Это и есть национальная идея России, которая должна материализоваться с закона о безвозмездном выделении одного гектара Земли, тогда нам не будет от Земли возмездия.
Получая от государства безвозмездно Землю в вечное пользование, мы будем вечно жить с Землёй в любви. И это не завтра, а уже сейчас. Если мы сегодня этого не сделаем, Земля просто сбросит всё, что не соответствует её вибрациям. Это условия времени.
Земля уже это делает.
Ей же надо идти дальше в своём эволюционном развитии. А человек только потребляет, ничего не давая Земле взамен.
 
С уважением, Тамара Снегирева.
Родовое поселение Росток (Ростовская область).
[наверх]
В Белгородской области прошёл первый фестиваль родовых поместий (19 июня 2013 г.)
[События о родовом поместье, развитие идеи]
Сегодня 19 июня 2013 г. на хуторе Новая Заря Шебекинского района состоялся первый областной фестиваль родовых поселений и родовых поместий «Хутор мой, родной».
Фестиваль прошёл в рамках реализации программы «Развитие внутреннего и въездного туризма в Белгородской области на 2013-2017 годы». Участники мероприятия рассказали не только об истории создания, становления и современной жизни своего поселения, но и о сельскохозяйственной деятельности, которую они ведут.
Для участия в фестивале были приглашены уже существующие родовые поселения области, члены инициативных групп по созданию новых родовых поселений, представители родовых поместий, творческие группы районов Белгородской области, общественная организация «Мастера Белогорья», фольклорные коллективы, фермеры, пчеловоды и специалисты по развитию сельского туризма районов Белгородской области.
Гостей и местных жителей порадовали выставка кулинарных изделий из экологически чистых продуктов, показ старинных народных костюмов под руководством модельера Татьяны Тимофеевой, а также песни, пляски, конкурсы. Мастера-ремесленники провели мастер-классы, показали, как прясть пряжу, лепить глиняные горшки, вырезать изделия из дерева и вязать мягкие игрушки. Любители активного отдыха смогли поучаствовать в народных играх и спортивных состязаниях.
Александра Седых.
19 июня 2013 г., http://белру.рф/news/society/2013/06/19/78670.html
 
* * *
19 июня 2013 года на базе хутора Новая Заря Шебекинского района состоялся I-й областной фестиваль родовых поселений и родовых поместий «Хутор мой родной».
В фестивале приняли участие представители 9 родовых поселений и инициативных групп по организации поселений и 4 родовых поместий из Белгородского, Прохоровского, Корочанского, Ивнянского, Шебекинского районов, г.г. Белгород и Старый Оскол в количестве 135 человек. Также в фестивале принимали участие представители Белгородского землячества, коллектив «Белгородского государственного музея народной культуры», фольклорно-этнографический ансамбль «Пересек», члены Белгородской региональной экологической организации «Родники Белогорья», фольклорный ансамбль «Предание» Белгородского центра народного творчества «Сокол», коллектив «Центра традиционной культуры с. Купино», работники культуры и учащиеся школ Шебекинского района, жители г.г. Белгорода, Шебекино, Курска, Москвы, Санкт-Петербурга, Северодвинска, Харькова, сел района.
В рамках проведения фестиваля состоялась презентация экспозиций родовых поселений, включающая в себя: «визитную карточку», выставку кулинарных изделий из экологически чистых продуктов, показ образцов старинных костюмов, представление фольклорного, обрядового творчества. В ходе фестиваля состоялся концерт фольклорно-этнографического ансамбля «Пересек» Белгородского государственного центра народного творчества, выставка старинного народного костюма из экспозиции «Белгородского государственного музея народной культуры», выставка-продажа сувенирной продукции, проводились народные игры, состязания, выступления фольклорных коллективов. Общее количество участников и гостей фестиваля составило около 700 человек.
По окончании программы фестиваля его участникам вручены дипломы, памятные сувениры, буклеты. Участникам и гостям фестиваля была предложена «полевая каша».
 
Фото с фестиваля http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Festival_ancestral_manors_2013, http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Peresek_Ancestral_manors_2013
[наверх]
Наставление против клеветы
[Защита идеи о родовом поместье против клеветы]
Чем опасна клевета?
Давайте сравним клевету с другими преступлениями, чтобы осознать масштабы явления, с которым мы столкнулись. Клевета – это не просто ложь.
 
Преступление против человека
Что опасней – воровство или клевета? Вор украл имущество, нанёс этим вред, возможно, даже поставил в затруднительное положение хозяина имущества. Но целью его было имущество, а не хозяин, как говорится, «ничего личного». Целью клеветы является именно сам человек. Можно сказать, что клевета – это тоже воровство, клеветник крадёт доброе имя человека. Но доброе имя важнее всего имущества. Имущество, в конечном счёте – это общественные отношения, ты говоришь: «Это моё», и общество согласно: «Это его». Но оклеветанный человек, человек без имени оказывается вне общества, и часто лишается, в том числе, и собственности. Клевета опаснее воровства, но за воровство у нас сидят, а за клевету платят штрафы. Кто-то позаботился, чтобы те, у кого денег хватает, имели оружие против тех, у кого их меньше.
 
Преступление против рода
А теперь сравним клевету и убийство. Вспомните лермонтовское «пал, оклеветанный молвой». Не жизнь есть высшее достояние человека. Чтобы смыть клевету со своего доброго имени, люди готовы рисковать жизнью. Почему? Да потому, что имя, честь - понятие не личное, а родовое. Род же есть бессмертие человека – понимайте это как способность перевоплощения по линии рода, как это утверждают шаманы, или как передачу памяти о себе потомкам, как это говорят материалисты. Но пятно на репутации относится к роду, и род, который опозорен, прекратит своё существование целиком, потому что девушек не будут отдавать замуж за мужчин этого рода, а мужчины не будут брать себе из него жён. Это на генетическом уровне. У человека без чести нет потомков, они от него отрекаются, а если не отрекаются, то род погибнет. Клевета опаснее убийства, она нацелена против рода.
 
Преступление против общества
Кто опасней – клеветник или насильник? Если негодяй изнасиловал девушку, то это тоже преступление не только против неё, но и против рода, против её будущих детей. С клеветой всё иначе – она вовлекает в своё распространение всё общество, каждый, кто её слышал и передал, становится соучастником клеветы, сообщником. То есть, если сравнивать клевету с изнасилованием, то это, как минимум, групповое изнасилование. А на самом деле, гораздо хуже, ведь теперь доброе имя замарано у всех, все клеветники, все изнасилованы.
Опасность клеветы ещё и в том, что клевета – всегда только средство более широкого плана. Клевета – способ управления обществом. Сначала руками общества убираются неугодные, чаще всего лучшие и наиболее осознанные члены общества, а затем обезглавленное общество ведётся в нужном направлении, как бараны на бойню.
 
Преступление против человечества
Что страшнее – клевета или война?
Когда В.Мегре говорит, что первоначальный рай потерян человечеством (ошибка Образного периода) из-за неумения противостоять клевете, он, похоже, очень близок к истине. Мы говорили, что клевета – это преступление против рода, а в начале-то рода кто? Адам. А кто породил Адама, по чьему он образу и подобию? Бог, Отец небесный, Род-батюшка. То есть клевета на человека - это нарушение образа Божия в человеке. Как раньше прятали невесту от чужих глаз, от речей паскудных – это же всё потому, что тот образ мира, образ человека, который она впитает – такого человека она и родит. Клевета искажает образ мира, образ Бога, образ человека. Война губит людей и оставляет инвалидами. Клевета, появившись в обществе, делает их инвалидами от рождения, даже не подозревающими, что они инвалиды. Клевета породила разобщение и войны. Все войны начинались с клеветы. Всегда люди считали, что воюют за правое дело, а на самом деле были пешками в сатанинской игре.
Вспомните, легенду о Язоне: когда на него наступали воины Колхиды (Царства Солнца), он бросил камень в их гущу, и они начали сражаться между собой. Камень – слово (ср. мифологический камень Алатырь из-под которого льётся река Знания), и не просто слово, а клевета, вызвавшая разобщение. Разделяй и властвуй.
В современном обществе клевета не воспринимается, к сожалению, как преступление, она, как бы, является частным делом. Вместе с тем, посмотрите: в 1991 г. мы позволили оклеветать свою Родину, прошлое нашего народа. Были осуждены (не только социалистические принципы, но и) наши родители, бабушки, дедушки. Тем самым, у молодёжи была украдена Родина, вера в своих родителей: они перестали гордиться Родиной и верить своим родителям. Сейчас мы пожинаем плоды своего равнодушного приятия этой клеветы. Неуправляемая молодёжь, сделавшая своим кумиром божка развлечений и безответственности, деградация общества в целом, бесконечные конфликты и разделённость общества. Сейчас мы являемся свидетелями ужасной клеветы на Анастасию и на В. Мегре, а также на всех их сторонников. Неужели мы отдадим свою мечту на заклание и кому? А это мечта о сильной и процветающей России, о счастье наших детей и внуков!
 
Преступление против Бога
Клевета – это не удел мелких вредителей. Умение и стремление организовать общественный процесс, выделить ключевые фигуры и устранить их – это свойства тёмных сил самого высокого уровня. Их цель – не борьба с человеком, но борьба с Богом в человеке. Бог, однако, сам не вступает в эту борьбу, ибо дал человеку полную свободу, дал частицу себя. Человек представляет Бога во Вселенной. Он сам должен противостоять клевете.
 
Преодоление клеветы
Когда-то не было на Земле преступлений, а жили все счастливо. Но это не остановило разрушителей, они стали клеветать, одним на других, и наоборот. И хоть не верили люди и дивились, и прогоняли клеветников, а не разгадали всего замысла зла, и потеряли связь с Богом, и рухнул рай.
Последующие века считали, что смыть клевету можно кровью, впрочем, засчитывалось и извинение. Но клевета осталась, значит, не всё так просто. Клевета охватывала своими сетями всё общество, значит, всё общество было её жертвой и одновременно сообщником. Каждый переносчик клеветы совращал всех, кому он сообщал «новость», даже если считал, что предупреждает об опасности. Даже если человек не передавал клеветы дальше, а просто слышал – он всё равно соучастник.
Вспомните, в Коране, проклиная ростовщический процент, Аллах говорит, что будут в аду и ростовщик, и тот, кто берёт в долг под проценты, и писец, и свидетели. С клеветой ситуация аналогичная. Любой, кто не выступит против клеветы, становится её пособником. Именно в этом её секрет, этим она опасна.
Клеветник (разносчик клеветы, молчаливый свидетель) должен извиниться перед пострадавшим, перед теми, кого сделал невольными соучастниками клеветы, перед обществом и перед Богом. Должен совершить публичное покаяние. Если он отказывается сделать это, то должен быть также публично разоблачён. Пусть его клевета падёт на него же.
Но даже это не устраняет всех последствий клеветы. Единственно, что избавляет от последствий клеветы – это её отсутствие. Все наши меры должны быть направлены на предотвращение самой возможности возникновения и распространения клеветы. Строгость мер против клеветы должна быть сродни карантину в районе чумы. Перед тем, как передать что-либо о ком-то за глаза, подумай – не придётся ли тебе потом извиняться перед всем миром?
 
Приложение
Хочу напомнить слова Анастасии из книги В.Мегре, что ошибка Образного периода, возможно, была необходима, потому что человечество стояло перед возможностью величайшего открытия, которое открыло бы ему дорогу в космос, к освоению Вселенной. Как я это понимаю? Чтобы это освоение не обернулось вселенской катастрофой при встрече двух ветвей человечества, развивавшихся отдельно на разных планетах и в разных галактиках, нужна была прививка против зла, которая гарантирует его невозникновение в течение миллиардов и миллиардов лет. Неприятие зла должно стать абсолютным в любых самых изощрённых формах. Человечество должно отказаться от «свободы выбора» между Добром и злом. И заменить её волей к Добру. Именно эту прививку против зла мы получили за последние десять тысяч лет. Теперь наша задача довести различение зла до автоматизма, до генетического уровня. Мы ответственны за это перед нашими потомками на много миллиардов лет вперёд.
В свете этого надо рассматривать и отношение к клевете, и вопрос помощи представителям зла. А они всегда просят помощи и взывают к гуманным чувствам, но в душе лелеют предательство и вероломство.
 
Валерий Мирошников.
 
http://www.tartaria.ru/Obshestvo/Politika/Protiv%20klevety.aspx
 
Прим.ред.: неоднозначная статья об ответственности за все свои поступки, слова и бездействия. Да, принуждает задуматься. Но в Боге всё - и тьма, и свет. А добродетель проявляется не в ситуации, где отсутствуют искушения, а в ситуации, где можно сделать осознанный выбор. Прививка против зла? Прививки угнетают естественный иммунитет, а ведь именно взрастить ощущение Бога в себе, полного единства с Творцом – и есть цель появления каждого из нас в этом прекрасном, полном возможностей мире, где всё связано со всем, и если что-то возникает в нашей реальности, значит, что-то тождественное у нас внутри стало тому причиной…
[наверх]
Ответы В.Мегре на вопросы читателей на своей официальной странице Вконтакте (ч. 5)
[Развитие Движения по созданию родовых поместий]
Добрый день, друзья! Время ответов:
1 Вопрос: Владимир, здравствуйте! У меня вопрос к вам, возможность будет, ответьте, пожалуйста. В одной из книг говорилось о рисунке, который нарисован непрерывной линией от центра вроде, портрет там изображён, вы его не публиковали, вроде, нигде, есть ли возможность его где-нибудь увидеть?
Ответ: Здравствуйте. Хорошо, опубликую.
 
2 Вопрос: Здравствуйте, уважаемый Владимир!!! Большое спасибо за всё, что Вы делаете! Наша семья очень любит Ваши книги! Меня давно "мучает" один вопрос. Может, конечно, показаться смешным... Но я никак не могу понять... Откуда появились все мы... Понятно, что от Адама и Евы... Ну, а дальше??? Где нашли своих половинок их дети? Что вы об этом думаете? Спасибо заранее за ответ! И ещё раз БЛАГОдарим за всё!
Ответ: Здравствуйте. Думаю, что относительно одновременно появилось несколько пар в разных концах Земли. Пока невиданным образом их дети находили своих половинок.
 
3 Вопрос: Владимир, здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, ваши книги на турецком языке издаются??? Спасибо, Наталья.
Ответ: Здравствуйте. Издана пока первая книга.
 
4 Вопрос: Очень бы хотелось, чтобы Вы ответили на этот вопрос. Вот Вы замечаете у луны лицо? А точнее, лицо девушки. Многие ведь замечают, когда луна полная. Может, Вы знаете, откуда оно там, зачем и для чего?
Ответ: Здравствуйте. Я пока не замечаю, однако луна женского рода и раз кто-то видит в ней женский лик, наверное, это так и есть.
 
5 Вопрос: В существующей политической практике в России имеется разделение на членов партии и сторонников политической партии. Это помогает отсекать от серьёзного дела людей случайных, от которых не дождёшься своевременной уплаты взносов и регулярного посещения собраний партийной ячейки. Но "сторонники" нужны для предвыборной агитации, для постепенного вхождения в среду политической партии и изменения образа жизни. В "сторонниках" могут числиться члены семьи члена партии. Для хорошей партии полагается иметь общественную приёмную. По моему мнению, членом "Родной партии " может быть только владелец участка земли, размером 1,0 га. Остальные пусть числятся в "сторонниках". Это открывает возможности лавировать между неизбежной "партией власти", и новыми социалистическими партиями, и движениями (которые не вполне знают, что строят, и с каким это будет лицом). Пожалуйста, опубликуйте это письмо, если оно достойно того.
Ответ: Здравствуйте. Оно достойно, опубликую и передам ваше предложение в Федеральный координационный совет "Родной партии".
 
6 Вопрос: Владимир Николаевич, уважаю Вас безмерно и люблю!!! Никогда плохого про Вас ни разу не подумала, читая Ваши книги! Вы человек с юмором, и пишите Душой, как Анастасия и хотела. У меня вопрос... Не могу пока ответ найти, или может, я его знаю, но не уверена, так ли это. Я и у Анастасии мысленно спрашивала. Почему в мире страдает столько животных?? Люди страдают по вине своей - есть закон Кармы. Но животные безгрешны. Почему веками убивают скот, его детёнышей? Почему собаки и кошки бездомные мучаются, их травят, издевательски убивают садисты, а бывает, и хозяева собственные? Чем они заслужили такое, какими грехами? У меня ответ только такой пришёл - они страдают за наши грехи. Мы, люди, в ответе за мир, где процветает зло. Когда я повесила объявление-призыв на стену в группу «Звенящие кедры России», то админы приняли в штыки. Нечего негативизм в группе разводить, типа. Никто меня толком не поддержал, а я предлагала вступать в группы помощи бездомным животным по своим городам. Я зашла к первым попавшимся 10 человекам, и только у одной девушки висело объявление о пропавшей собаке. Никто в группах по спасению и помощи не состоял. Вот такие вот оптимисты, закрывающие глаза на проблемы, они хотят построить поместья, свой рай, обгородиться забором из деревьев, а за ними пусть ад остаётся. Почему они не хотят помогать? Многие, кто помогает животным, даже не читали книг про Анастасию. Но у них жалость в сердце и любовь к ним больше, чем у анастасиевцев, которые считают, что это их не касается. Почему такая несправедливость? Почему анастасиевцы на деле такие оптимистичные эгоисты? Я, конечно, не говорю о всех, но админы группы! Я считаю, что люди с таким мировоззрением вообще не имеют права возглавлять группу. Они порочат имя Анастасии. Да и вообще, в их группе даже нет видео спектакля с Мариной Световой и Виктором Михайловым, который, я считаю, просто великолепен! (у меня есть, но один спектакль кусками, а другой в плохом качестве) может, это вообще какая-то антигруппа на деле? Ведь очень удобно прикрыться благими деяниями, и распространять заведомо ложную или искажённую информацию. Если это в Ваших силах, прошу Вас разобраться в этой проблеме... Всего доброго Вам и Анастасии ...
Ответ: Здравствуйте. Я не очень понял, о каких админах Вы говорите, но, по сути, отвечу следующее. Наверное, люди ещё не до конца осознали свою суть предназначения, потому во многих случаях и наблюдается не очень хорошее отношение к среде обитания, включая растения и животных. Но я уверен в том, что будущее будет прекрасным, и в этом будущем, прежде всего, изменится отношение к среде обитания. Что касается группы поддержки животных в разных городах, многие люди помогают животным через ветеринарные клиники и приюты, оказывая им поддержку. Я, например, подобрал бездомную собаку, которая несколько дней зимой сидела на краю деревни у дороги, назвал её Найдой. Дал объявление, пытался найти хозяина. Однако хозяин не нашёлся, а ни к кому другому она не пошла. Теперь подросла, живёт у меня в загородном доме. Оказалась необыкновенно умной. Всякий раз, когда я приезжаю, встречает меня, однако открыты ворота. Я сделал ей будку, но никогда её не привязываю, в знак благодарности она почти никогда не выходит за пределы территории дома, хотя даже если будут открыты ворота и калитка.
 
7 Вопрос: Здравствуйте, Владимир Николаевич. После прочтения Ваших книг меня очень сильно волнует один вопрос. По национальности я чувашка. Знаю свой язык, культуру и традиции. Согласно Вашим книгам и сказаниям Анастасии в древности жили ведруссы. Мой вопрос: а где остальные народности? Где чуваши? Башкиры? Татары? И др.? Как они жили? Жили дружно или воевали? Ведь мы совершенно разные. Мы не могли быть единым целым. Очень не хочется чувствовать себя второсортными. Хотя поселения строятся и в Чувашии, и в Башкортостане, но ведрусской я себя не чувствую. Как мне вернуться к своим истокам? Я перечитала многие книги, но ответы на свои вопросы я не нашла. Прошу Вас, помогите разобраться.
Ответ: Здравствуйте. Хотя многие народы отличаются друг от друга по внешности, национальности до и сейчас, обратите внимание, несмотря на различие внешности, в разных народах одинаковые чувства, люди разных народов могут влюбляться, любить своих детей.
 
8 Вопрос: Здравствуйте, Владимир! Пишет Вам Виктория из Приморского Края, города Владивостока... Мне очень близки Ваши книги, и Анастасию я, можно сказать, прям чувствую, идея, которая описана в Ваших книгах, очень мне близка... Но я не понимаю, как начать действовать, например, когда со стороны близких и родственников нет поддержки, у мамы моей 600 тысяч долга в банках, в итоге приходится работать почти что сутками, так что сейчас мои внутренние устремления никак не совпадают со сложившейся ситуацией, в итоге я вообще сейчас растерялась и не знаю, что делать, сердцем вижу одно, наяву происходит другое совсем... Есть любимый человек, но он меня не поддерживает в моих устремлениях к саду и огороду, говорит, наоборот, даже если у нас появится дом, закатать землю в асфальт... Хочется начать собирать деньги на свою мечту, а данные жизненные обстоятельства никак не позволяют это сделать... Так, что вообще уже сил нет... Хотя есть мечты, но намного ведь лучше, когда несколько людей из семьи думают в одном направлении, а я вообще получаюсь одна, так тяжело, мне всего 19 лет... Ответьте мне, пожалуйста.
Ответ: Здравствуйте. Уверяю Вас, многое изменится к лучшему и в Вашей семье, а пока лучше будет, если Вы не будете говорить и думать о трудностях. У Вас есть мечта, а это великая энергия, Вам о ней и нужно думать. Попробуйте мысленно сотворить проект родового поместья. Наступит время, и она обязательно материализуется. И не говорите, что Вы одна, несмотря на то, что Вас не поддерживают Ваши близкие, у Вас есть мечта.
 
9 Вопрос: "Уважаемый, Владимир Николаевич, благодарю Вас за те знания, которые Вы несёте людям. Знания уникальные и в то же время доступные для всех. В 10-й книге "Анаста" рассказано, как Анастасия показала Вам всю родовую цепочку. У каждого есть своя родовая цепочка, и все через неё соединены с Творцом и с людьми-богами первой цивилизации. Маленькая их частичка таится в каждом человеке. Володя (Ваш сын) почувствовал эти хранящиеся в нём знания и сделал макет родового поместья для Вас, применил эти знания предков. Владимир Николаевич, значит, эти знания предков есть в каждом, и каждый может их почувствовать в себе? Я также открыл в себе эти знания. Возможно, они мне будут открываться и дальше. Я хочу поделиться с Вами и с другими людьми, но пока не получается это сделать на общедоступном ресурсе, сайте. Поэтому пишу здесь. Удивительно то, что отрытые мной знания так точно соответствуют изложенным в Ваших книгах. Ведь по форме и основанию они другие. Но, насколько я понял из обсуждения 10-й книги, никто не понимает истинную глубину этих знаний. То, что проект родового поместья Володи не просто набор частей, а единое Целое. Все части обсуждаются по отдельности: периметр теплицы, птица-баня, устройство из огня и воды. Возможно, в своей следующей книге Вы расскажите о том, что это целое (проект родового поместья) - аналог устройства Земли, Галактики звёзд и устройства Человека, как они были сотворены Создателем (Вы это описали в 4-й книге). Во всяком случае, в "моих" знаниях они полностью подобны друг другу. В 10-й книге остался открытым вопрос о пусковой кнопке и об инструкции по пользованию "устройством". Если Вы хотите просто знать мнение читателей, то инструкция начинается с высадки растений по периметру, с особых знаков Володи, дальше баня-птица с очищением от хворей-болезней и медитацией-просветлением (это два крыла), энергия Любви (голова и туловище). Восстановив свою целостность в таком родовом поместье, Человек (вся семья) снова подобен Первичному Образу - "устройству" (в центре родового поместья) огня и круга зеркальной воды и поэтому является "пусковой кнопкой", Огненная Птица взлетает. Всё просто, когда есть Знания. Владимир Николаевич, желаю Вам написать ещё много прекрасных книг, ещё раз благодарю. С уважением, Светослав.
Ответ: Здравствуйте. Спасибо за понимание, и я Вам также желаю дальнейших познаний сути вселенной.
 
10 Вопрос: Владимир, спасибо Вам за Ваше доброе чистое дело! У меня давно уже есть такая мечта создать своё родовое поместье, где будет жить не одно поколение моей семьи... Только вот с чего начать не знаю.
Ответ: Здравствуйте. Конечно же, с моделирования будущего поместья.
 
11 Вопрос: Владимир Николаевич, пожалуйста, можете спросить у Анастасии, что надо делать с пуповиной при рождении ребёнка, а то разные люди говорят по разному, а ведь это так важно, заранее благодарю;) Владислав.
Ответ: Здравствуйте. Ведруссы плаценту и пуповину закапывали под родовым деревом.
 
12 Вопрос: Здравствуйте, Владимир Николаевич. Как людям защитить себя от клещей? Доступными всем людям, быстрыми и надёжными средствами. Я помню Ваш ответ на вопрос, заданный на одной из читательских конференций, о том, как Анастасия защищается от клещей и комаров - Вы говорили о том, что кожа Анастасии выделяет вещество, которое отпугивает комаров и клещей. Но к нам, современным людям, живущим в технократическом мире, с нашим образом жизни, далёким от природы, к сожалению, это не применимо. Очень важно найти ответ на этот простой вопрос. Потому, что многие поселенцы строятся, как говорят, в "опасных" районах - в Удмуртии, например, везут с собой детей. Клещи же переносят опасные болезни. И ещё очень важный вопрос - про прививки. Я отказался от них, будучи уже взрослым, сына своего отказываюсь прививать. Я считаю правильным свой выбор. Важно найти достойную им замену - как укрепить свой иммунитет, будет здорово, если Вы напишете об этом в своих книгах. Я хочу своим детишкам подарить кусочек звенящего кедра. Подскажите, как осуществить свою мечту? Заранее спасибо Вам и Анастасии! С любовью и уважением, Денис.
Ответ: Здравствуйте. В юности меня укусил энцефалитный клещ, когда я находился на пасеке. Там я пролежал 3 дня с высокой температурой, впоследствии мне врач сказал, что мне повезло, так как клещ сделал мне прививку. Однажды я приехал к знакомым в небольшую сибирскую деревушку, соседи там были бедные и сильно пьющие люди, их пятилетний сын часто ходил в лес за грибами и ягодами и продавал их у дороги. Я подошёл к этому мальчику и увидел на его теле около десятка клещей. Хотел его повести вытаскивать, но он отказался, сказав, что они ему не мешают. Потом узнал, что этот мальчик невосприимчив ни к каким заболеваниям, в том числе к энцефалиту. Из чего можно сделать вывод, что природа сама делает все необходимые прививки естественным способом. Но это не означает, что человек, огороженный от природы, возможно, не может обойтись без прививки. Если ребёнок воспитывается не на природе, он не имеет таких прививок. Что касается звенящего кедра. Если Вы возьмёте просто кедр, и будете носить его, он впитает в себя лучшее из Ваших энергий, и для Ваших детей он будет обладать силой звенящего кедра.
 
Окончание в следующем номере.
 
13 марта 2013 г.
 
http://vk.com/wall111106990_6939, http://vk.com/wall111106990_6943
[наверх]
Мой финансовый путь в создании родового поместья
[Образ жизни в родовом поместье, ремёсла (рукоделия)]
Здравствуйте, дорогие читатели! В этой статье хочу поделиться своим вдохновением, уверенностью и небольшим накопленным опытом на пути к родовому поместью. Меня зовут Александр, мне 26 лет, живу в родовом поселении Емельяновка, что находится в Украине в Житомирской области. Живу со своей Любимой. Зовут её Кристина. С момента нашего переезда на землю прошло уже 1,5 года. Понимаю, что это совсем мало, но уже что-то. Хочу вам рассказать свою историю, свой путь к родовому поместью. И очень хочу, чтоб моя история вас вдохновила, придала вам силы и уверенность в правильности выбранного вами пути. Пути создания своей маленькой Родины, своего пространства Любви.
Итак, в начале лета 2011 года мы с моей Любимой определились с участком земли, где будем создавать наше пространство Любви. У нас было огромное желание жить в своём родовом поместье и переехать туда как можно быстрее, чтоб приступить к совместному творчеству на родной земле. Мы очень хотели создавать живое пространство Любви вокруг нас. А для того чтоб мы смогли переехать, первым делом нужно было что-то построить, где мы смогли бы жить. Вначале хотели привезти небольшой вагончик, но узнав цены на разные строительные бытовки и вагончики в интернете, решили, что за такие деньги сможем построить небольшой домик на первое время. Через две недели после принятого решения начали строительство. Наш домик мы строили по выходным, в мои отпуска и больничные. Строить помогали наши родители, друзья, соседи, родственники. Им всем за это большая благодарность. Домик построили каркасный из дерева, внутри утеплитель базальтовая вата. Много сейчас ходит разговоров вокруг экологичного строительства. Все хотят жить в доме из экологичных материалов. По этому поводу хочу вам сказать, не тратьте своё время и силы на решение этого вопроса. Всё равно полностью экологично сейчас построить тяжело. Стройте из того что есть под рукой, из чего можно построить быстро и легко, а может даже и дешевле по деньгам и трудозатратам. Конечно, не стоит совсем забывать про экологию. Стоит задуматься о том, что возможно нашим детям или внукам придётся убирать за нами, так давайте не создавать им лишних проблем в уборке мусора. Первый домик можно построить и не полностью из экологичного материала. Ведь главная мысль в том, чтобы быстрее приступить к сотворению именно Живого пространства вокруг себя. Чтоб живая изгородь, лес, сад, огород уже росли и радовали своими целебными плодами, а потом можно и подумать про строительство основного дома из уже экологичных материалов.
Домик наш мы построили за полгода. Но если строить без перерывов, то можно построить за месяц. По деньгам, конечно, получился в два раза дороже, чем мы рассчитывали, но так всегда подсчёты надо умножать вдвое. Когда начинали строить, то всей суммы у нас не было, но во время строительства они деньги пришли. Так что ничего не бойтесь и вперёд к своей светлой мечте. Главное всё хорошо продумайте до мелких деталей, вплоть до детальной планировки дома и начинайте строиться. А деньги обязательно найдутся. Последние штрихи в строительстве мы закончили перед Новым 2012 годом. И Новый год мы уже встречали в своём домике с друзьями. Хоть домик был и пуст, без мебели, но зато он уже был, и в нём можно было жить и зимовать.
После Нового года Любимая так и осталась жить в нём. Она мне сказала, что «Я переезжаю» и осталась там. В это время я ещё работал на заводе. Проработав ещё там два месяца, я в один день понял, что бессмысленно трачу своё время, которое мог бы использовать с куда большей пользой. Мы с Кристиной посчитали, что большую часть зарплаты я трачу на проживание в городе. И я решил, что оно того не стоит. 7 марта я отработал свой последний день на заводе. 8 марта я сделал жене подарок, переехал к ней.
Тут теперь вы можете задаться вопросом, на какие финансы мы жили и живём? Первое время мы жили на небольшие сбережения. Потом мы с Кристининым отцом, а он профессиональный строитель и печник, начали строить дом нашему единомышленнику и соседу. И таким образом мы жили в своём родовом поместье, зарабатывали деньги и помогали нашему единомышленнику быстрее переехать на землю. Потом ещё построили несколько печек у нас в поселении и за эти деньги мы жили всю зиму. К концу зимы деньги потихоньку заканчивались, и надо было думать о дальнейшем заработке. А жить в поместье так понравилось, что не хотелось даже на небольшое время уезжать на заработки, да и тем более расставаться с Любимой. И мы начали думать, чем можно зарабатывать непосредственно в родовом поместье. Пока мы думали, подоспел фестиваль создателей родовых поместий «Мир Творцов» в Киеве. Нам на Емельяновку был выделен стол на ярмарке. А выставить то и нечего было. Мы кинули клич по соседям у кого что есть и кто что может сделать на ярмарку. Пока все думали, мы тоже не бездельничали и активно думали, что можем выставить от себя. И вот решили попробовать сделать натуральное мыло. Закупили самое необходимое и приступили. Сварили на ярмарку мыло. Наше мыло всем очень понравилось. Немножко продали на ярмарке. Появились деньги, чтоб закупить новое сырье, что мы и сделали. Нам очень понравился сам процесс мыловарения, а главное, что теперь у нас было наше натуральное полезное мыло. И вот так потихоньку начали зарабатывать денежки в своём поместье. Пользуясь моментом, хочу всем предложить попробовать наше натуральное мыльце и шампунь на себе. Посмотреть и приобрести нашу продукцию можно на сайте Емельяновки www.emelyanovka.com, в соц. сетях: www.vk.com/club51030383 и www.facebook.com/MyloIzEmelyanovki и конкретно на сайте www.ecomylo.uaprom.net Поддерживайте нас на нашем пути. Вообще нам всем стоит поддерживать друг друга в начинаниях. Нам всем стоит пользоваться продукцией из родовых поместий, поддерживать и направлять финансовые потоки внутрь нашего движения. Ведь вместе мы сила!
Продолжаю дальше. Назвали мы нашу продукцию просто «Натуральное мыло из Емельяновки», чтоб раскручивать бренд «Продукция из Емельяновки» и пробить дорогу для наших соседей пожелавших заняться творчеством и одновременно заработком в своём родовом поместье. Потом появилась идея организовывать семинары и мастер-классы у нас в поселении.
Хочу сказать, что на пути создания поместья бывает разное. Могут быть моменты, когда денег нет, и ты волнуешься и ищешь возможные варианты заработка. И у нас такие моменты были. Будьте спокойны и уверены, что всё обязательно наладится. Главное не отступать от выбранного вами пути. Стойте твёрдо на нём и идите вперёд, во что бы то ни стало. Я думаю, что такое время тоже необходимо, когда нет денег. Необходимо оно для того, чтобы переосмыслить свои ценности, поменять приоритеты, убрать значимость и важность денег в своей жизни. Также чтобы понять, что на самом деле деньги это только инструмент и главное понять, что не в деньгах счастье. На самом деле, когда живёшь в своём поместье, понимаешь, что много-то денег и не надо. Понимаешь, что многое есть у нас просто под ногами, просто им нужно правильно воспользоваться. И ещё, я уверен в том, что когда живёшь в своём родовом поместье, создаёшь райский сад на Земле, мечтаешь о светлом, прекрасном, то всё получается. Приходят деньги в жизнь, приходят новые мысли о том, как можно заработать. Это я уже проверил на себе. Столько разных идей приходит в голову, что бери только да воплощай. А главное когда живёшь в поместье родовом крепнет и растёт Любовь в двух любящих сердцах. Душа наполняется счастьем и радостью. Это так прекрасно жить в своём пространстве Любви, творить и создавать вечное, новое и прекрасное.
Люди не медлите, начинайте создавать своё пространство Любви, сажайте живые изгороди, сады. Отбросьте все свои страхи. Хватит уже тратить своё время впустую в городах. Направьте мысль свою на светлое и вечное. И ваша душа возрадуется и будет счастлива. Знайте, у вас всё получится, вы всё сможете и не имеет значение, какого вы возраста и есть ли у вас семья. Мечтайте, продумывайте свою мечту в деталях и она обязательно воплотиться! Вы можете ВСЁ!!! Так вперёд же в наше Светлое будущее! А на Земле быть добру!
 
Степанов Александр, родовое поселение Емельяновка, Житомирская обл., www.emelyanovka.com
[наверх]
Путь устойчивого развития сельских территорий
[Вести из родовых поселений]
В период с 11 по 13 марта 2013 года в родовом поселении Ковчег Малоярославецкого района состоялась седьмая международная встреча по проекту «Экопоселения как путь устойчивого развития сельских территорий».
 Все предыдущие встречи по этому проекту проходили в Литве, Латвии, Финляндии, Польше, Германии.
 На встречу в Ковчег прибыли исследователи и активисты-экологи из вышеназванных стран.
 Встреча была очень интересной, содержательной, конструктивной и носила не только деловой, но и культурно-развлекательный характер. Она проходила на территории Ковчега в Общем доме. Стоит заметить, что это не Дом культуры, как это принято у нас, а действительно общий дом для всех жителей Ковчега. Это очаг культуры, знаний и общения.
 
Идея проекта
Сегодня люди начинают задумываться о необходимости изменить свои ежедневные привычки и практически приблизить их к более естественным.
 
Каким образом это можно сделать?
Один из путей нам предлагают вновь создаваемые сельские поселения, называющие себя по-разному: экопоселения, родовые поселения (в России), сельские коммуны и прочее. Основной принцип жизни в них – это сочетание более здорового, чем в городах, социо-культурного окружения со стремлением к наименьшему негативному воздействию на окружающую среду. Эти поселения предлагают миру альтернативу индивидуалистическому, грубо-материалистическому, потребительскому образу жизни.
 
Цель проекта
Проект способствует развитию поселений, рассматривая их движение как наиболее устойчивый путь жизни в сельской местности. Ожидаются ощутимые результаты от его реализации.
 
День первый
Прибытие участников началось ещё накануне. Они были зарегистрированы, расселены, накормлены. Оживлённо проходило знакомство гостей с жителями Ковчега. Во второй половине дня состоялась рабочая сессия, где участники делились мнениями, опытом, рассказывали о своих поселениях, особенностях и отличиях в ведении хозяйственной, трудовой, общественной, финансовой и других сферах деятельности. Общение шло через переводчика. Но это не мешало живой, полноценной заинтересованности. А затем была представлена концертная программа, подготовленная силами детских творческих коллективов поселения.
 
День второй
Он начался с рабочей сессии в Общем доме. Люди уже были знакомы друг с другом, с образом жизни, проблемами. Сессия проходила очень оживлённо, в дружеской, доброжелательной атмосфере. Этот момент хочется отметить особенно. Участники рассказывали не только о своих поселениях, но и о своих интересных проектах.
 В работе в этот день приняли участие Т.Т. Минченко, начальник отдела разработки и реализации программ развития туристской индустрии министерства спорта, туризма и молодёжной политики Калужской области, и И.А. Деревянко, главный специалист этого отдела. В своих выступлениях они отметили, что губернатор Калужской области А.Д. Артамонов уделяет большое внимание развитию туризма в области, в том числе и агротуризма. Ковчег мог бы стать хорошей площадкой для его развития. Тем более, что здесь есть что показать и чему поучиться.
 Большой интерес вызвала информация хозяев об их некоммерческом партнёрстве «Ковчег».
 
О Ковчеге как о населённом пункте
Десять лет прошло с тех пор, как у нескольких человек родилось общее намерение по его организации, как на поле высадился «палаточный десант» и началось строительство первого дома.
 Слово «ковчег» у большинства людей ассоциируется с судном, в котором, по библейскому преданию, спас от всемирного потопа Ной свою семью и животных. Ковчег – это что-то, являющееся местом спасения, пристанищем. В христианской церкви - это вместилище для хранения святых даров. (И ведь действительно здесь отчасти можно провести аналогию).
 Родовое поселение Ковчег создано в 2001 году. В настоящее время Ковчег – это около 70 индивидуальных жилых домов, большой Общий дом в центре, кабельное электричество, мастерские, пилорама, несколько единиц общественной техники.
 Ковчег – это начальная школа для детей и разнообразные занятия с ними, общие праздники, семинары, огороды, теплицы и, разумеется, пчёлы.
 Сейчас в нём проживают 152 человека. За последние 10 лет здесь родилось 35 детей, а общее их количество в поселении – более 60-ти разного возраста.
 Ковчег ведёт активную образовательно-просветительскую работу, организуя летние лагеря для детей и молодёжи, семинары по организации поселений, экостроительству, естественному пчеловодству, травам и др. Жители ведут массовую посадку ветрозащитных лесополос, высадку на личных участках редких растений и растений, занесённых в Красную книгу. Используют биотехнологии и природные моющие средства в быту, отказываясь от синтетических. Ремонтируют существующие дороги, идущие мимо пяти близлежащих деревень. Строят новую дорогу к поселению.
 Пилорама в поселении обеспечивает потребности жителей в пиломатериале. Парк машин – трактора, экскаваторы, самосвал, грейдер – задействованы во всех общественных проектах. В столярной мастерской изготавливают изделия для дома, нужд поселения и на заказ.
 Жители Ковчега активно содействуют патриотической программе военно-исторического музея «Ильинские рубежи», ведут лесовосстановительную и лесозащитную деятельность, восстанавливают биоразнообразие окружающих полей и лесов. Активно участвуют в тушении лесных и травяных пожаров.
 
Перспективы
Поселение активно развивается, и ему требуются дополнительные земли для сельскохозяйственной деятельности. Решению этих задач лучше всего соответствуют прилегающие земли площадью 101 га с западной стороны посёлка и 60 га с северной стороны.
 У жителей поселения в общей сложности имеется более 150-ти племенных пчелосемей среднерусской породы, требуются площади под посевы медоносов.
 Ведётся работа по сохранению вятской породы лошадей и красногорбатовской породы крупного рогатого скота, планируется разведение тонкорунных овец. Для обеспечения потребности жителей в молочных продуктах необходимо 20 коров. Сейчас в поселении 6 голов крупного рогатого скота.
 В 2011 году коллективом Ковчега было высажено около одной тонны картофеля, 500 кг из которых класса суперэлита. Земли общей территории поселения под сельхоздеятельность заняты под зерновые, сидераты, медоносы, сеяные сенокосы.
 Сельхоздеятельность ведётся без применения химикатов, и продукция получается высокого качества, экологически чистая.
 Одной из основных задач поселения является экологическая безопасность.
 С помощью карт и многолетнего изучения поля с западной стороны площадью в 101 гектар инициативной группой была составлена схема использования и развития земель. Она была представлена вниманию общего собрания жителей поселения и одобрена. На этом поле распланировано восстановление реки, возрождение рощи, высадка ценных пород деревьев и краснокнижных растений, разбивка плодово-ягодного сада. Хотелось бы всё это реализовать. Но есть, к сожалению, трудности, проблемы и препятствия, не от них зависящие.
 
Трудно ли жить в поселении?
Не так просто, конечно. В чистом поле все вопросы приходится решать самим, создавая «с нуля», своими силами и за свои средства, и инфраструктуру, и необходимые производства, и социум. Вопросов масса, и решения приходится искать самостоятельно, беря на себя полную ответственность за свою жизнь и жизнь своих близких. В условиях, когда всё зависит только от тебя и неудачу не удастся списать на «дядю» или на «систему».
 Но они трудятся на своей земле и растят своих детей, и им это нравится.
 Более того, с идеями родового поселения и родового поместья они связывают не только своё будущее, но и будущее многих людей, если не всей нашей с вами планеты. А есть ли иной путь, кроме возвращения людей к разумной и здоровой жизни на Земле, отказа от излишнего потребления, несущего разрушительное воздействие для неё, восстановления иных ценностей, кроме огромных коттеджей и дорогих лимузинов?
 Но тенденция уже радует. По всей стране создаются десятки (если не сотни) поселений. И пока процесс находится на самой ранней стадии, особенно необходимо помогать друг другу, делясь своим успешным опытом в решении самых разнообразных вопросов, связанных с организацией поселений и обустройства на земле. В этом и состоит предназначение данной международной встречи – поделиться положительным опытом.
 После такой содержательной беседы и ответов на многочисленные вопросы участников встречи был устроен народный пляс на улице возле Общего дома под аккомпанимент аккордеона. В нём с удовольствием приняли участие и гости, и хозяева, и их дети. А дети в довольно морозный день бегали по снегу легко одетые и…босиком. Нам, городским жителям, было «холодно» на них смотреть, а для них это было обычной нормой жизни.
 А затем в большом зале Общего дома состоялось торжественное открытие выставки члена Московского союза художников, Творческого союза художников России, Международного художественного фонда, Ассоциации русских художников в Париже Надежды Севериной.
 
День третий
В последний день международной встречи состоялся выезд в содружество родовых поместий (СРП) Милёнки, а затем в Этномир, расположенный в Боровском районе Калужской области.
 Все участники встречи остались очень довольны плодотворной работой. Каждый вынес для себя массу нужной и полезной информации.
 
Людмила ТКАЧ. 19 марта 2013 г.
 
http://malmayak.ru/gazeta/obschestvo/put-ustoichivogo-razvitija-selskih-territorii.html
[наверх]
Обретая личное пространство
[Интервью о жизни в родовом поселении, поместье]
Хребет Уральский - тёзка горной гряды. ЧАСТЬ ВТОРАЯ.
 
Обретая личное пространство, Надежда Кукушкина, глава Азиатской территориальной администрации Кушвинского городского округа, насчитала в подведомственном ей посёлке Хребет Уральский пятьдесят пять постоянных жителей. Это и коренное население, бывшие железнодорожники да лесозаготовители, и дачники (чаще всего - с «хребтовскими» корнями), и люди новой породы, приехавшие с благими намерениями - создавать родовые поместья. Для непосвящённых - явление удивительное и непонятное. Но, оказывается, уже несколько лет идёт такое движение по земле российской. Возникают сообщества людей, стремящихся слиться с природой, идти в будущее, опираясь на несколько идеализированное прошлое, растить детей в национальных традициях. Они и названия поселений придумывают прямо-таки неземной красоты: «СветоРусье», «Радосвет», «Любодар», «Лучезарное». А то и самих себя нарекают в том же духе, отказываясь от обыденных, простоватых имён... Наши новые знакомые называют место своего нынешнего обитания так, как оно и на карте значится: Хребет Уральский. (Тут им, прямо скажем, повезло: имечко неординарное). И собственные имена менять не собираются: Сергей, Вероника, Марина, Фёдор, Ольга и другие.
Вероника и Сергей - выходцы из Нижнего Тагила, она в прошлом специалист по строительству, он - сварщик. Первые 2-3 года приезжали на лето как дачники, а потом решили зимовать и вить родовое гнездо для себя и последующих поколений. Поместье в их понимании - это не барский дом с колоннами, с избами для челяди на задах, с сараем-каретником и псарней. Это предоставленный на законных основаниях участок земли для строительства жилья, плюс гектар для ведения подсобного хозяйства, а на нём - что захочет хозяин-барин (он же сам себе батрак): грядки, плодовые насаждения, покос, прудок, пасека и т.д.
Новосёлы не настроены бездумно копировать широко бытующие традиции. В опыте предшественников стараются отыскать нечто оптимальное для своих условий. Довелось, например, услышать от начинающих земледельцев рассуждения о том, что картофель и овощи можно успешно выращивать на высоких грядах, заправленных древесными отходами. Что спешить с садово-огородными делами не стоит, надо разобраться прежде, для чего больше пригодна местная почва. Это соображения практические. А между ними как-то негласно читается, что едва ли не каждое посаженное здесь дерево будет не просто деревом, а Древом Рода. Что дело тут, по большому счёту, не столько в садово-огородных культурах, сколько в культуре человеческого бытия. И семейный гектар - это не просто покос-сад-огород, а личное пространство, выход из тупиковой ситуации в жизни урбанизированных цивилизаций. И никоим образом не годится переносить сюда законы городских джунглей.
Симптоматичным показалось услышанное здесь выражение «гостевые грибы». Когда, скажем, на участке выскочила друза подосиновиков или разбежались по поляне обабки, их сходу не срезают, берегут: а вдруг гости нагрянут, будет чем попотчевать. Такое вот сращивание земли, введённой в хозяйственный оборот, с первозданной природой. Когда новоявленные хребтовцы поехали в Кушву к муниципальному начальству с прошением о «личном пространстве», оно (начальство) пожелало всё увидеть своими глазами и прибыло с ответным визитом на двух внедорожниках. Логика понятная: хорошо бы, конечно, убыль народонаселения на подведомственной территории каким-то образом компенсировать, но не открывать же ворота первому встречному. Каких-либо опасений новосёлы у руководителей муниципалитета не вызвали. Ни на сектантов, ни на беглых зэков ничуть не похожи. Земля им была предоставлена.
Приехавший вместе со светской властью священник о. Димитрий не только освятил будущее родовое поселение, но и подарил на разведение цыплят с петухом - высокопородных, с голой шеей. Домашние пернатые на Хребте благополучно прижились. С тех пор у первопоселенцев отношения с властью вполне дипломатичные, а где-то даже дружеские. Принцип простой: просьбами не досаждать, но знать - если возникнет необходимость, в помощи им не откажут. Правда, появились среди новосёлов радикальные граждане, мечтающие завести свою, хребтовскую, автономию и получить по этому случаю бюджетное финансирование. На что одна мудрая женщина из старожилов посёлка заметила: прежде чем копилку трясти, надо что-то в неё положить.
Заметим попутно, что у новосёлов отношения и с местным населением вполне дружественные. Вообще группируется здесь народ не по возрасту, не по стажу оседлости, а по отношению к жизни и к людям. Наши новые знакомые настроены рассчитывать прежде всего на себя. Самодостаточность и независимость – вот их принцип. Неправы, по их мнению, те, кто сменил место жительства, а психологию не сменил. Коль приехал в тайгу добровольно - забудь о городской привычке к комфорту. Сумей вжиться в новое для себя пространство, постичь его. Близость к природе - идея замечательная. Не её надо не только исповедовать, а и претворять в жизнь. Некоторые бытовые неудобства вполне компенсируются - тишиной, спокойствием, чистотой природной среды и, дай Бог, человеческих отношений. Они берут на вооружение простые крестьянские правила бытоустройства: заволоковать (засыпать) по периметру нижний венец сруба, а стену, подверженную ветродуям, обшить.
- Расход дров уменьшается в разы, - утверждает Фёдор, молодой «льготный» пенсионер, четверть века отдавший нефтяной целине. Зимой храбрецы обтираются снегом, самые отважные погружаются в ледяную купель. Так что городская головная боль по поводу задержки отопительного сезона им уже неведома. Отъехав от супермаркетов на приличное расстояние, они понемногу (и, как утверждают, безболезненно) отвыкают от деликатесов, обходятся пищей менее затратной и более здоровой. К нашему приезду, например, Вероника испекла пирог с лисичками, они лежали между корками толстенным аппетитным слоем. Запивали пирог чаем, заваренным на травах. Хлеб здесь тоже собственной выпечки. И по оригинальной технологии.
И всё же, чтобы прожить на подножном корме в наши дни, надо, чтобы этот «корм» стал ещё и товаром. Например, год был грибной, гриб боровик и гриб баран заготовлены в большом количестве. Вдвоём не съесть. Вот тебе и товар. Вероника и Сергей немало занятий перепробовали - лозоплетение, бересту, бортничество, - пока не нашли своё. Научились приготавливать снадобья из кедровой живицы на льняном масле с разными природными добавками. Получили лицензию. Спрос есть. Кто-то остановился на пчеловодстве. Кто-то собирается приобщиться к животноводству, когда обустроится.
Марина, приехавшая из Ямало-Ненецкого автономного округа, занялась любимым огородом - возиться с землёй она любит, но на Севере с урожаем проблемы. Кстати, Сергей и Вероника дом пока не построили, живут... в бане. Бревенчатые стены выскоблены добела. Каждый сантиметр занят чем-то нужным. Нашлось место и для компьютера. А как иначе? Надо знать, что происходит в мире, общаться с себе подобными, быть в курсе мировоззренческих новаций, слушать песни любимых бардов. Да уж, здесь вам не таёжный тупик. Телевизионщики из Нижнего Тагила, приехавшие снимать фильм о лесных отшельниках, были вышеописанными обстоятельствами весьма обескуражены. Вынесли хозяевам суровый приговор: «Нет, вы не отшельники». А кто спорит? Усадьба пока в становлении. Граница обозначилась забором из молодых ёлочек. Будут и кедры, посаженные «по науке». Кошки за бурундуками гоняются. Собакам надоело зайцев облаивать. Белки и птицы корм с рук берут.
Фёдору и Ольге с устройством повезло, пожалуй, больше. Им досталось просторное жильё, бывшая железнодорожная котельная. А также прекрасный лыжный спуск по аллее из вековых деревьев и «личная» речка Тура. Уже знакомая нам Надежда Кукушкина считает, что «пионеры» поселения могли бы гораздо дальше продвинуться в деле собственного обустройства, если бы всё своё время только на себя и использовали. А приходилось им и пожар у дачников тушить, и просьбы администрации выполнять, и встречать на станции приехавших «на разведку» и просто любопытных.
Вообще-то те, кто здесь прижился, не очень-то жаждут безоглядного увеличения численности населения. И земли свободной уже практически нет, и появление людей чужеродных нежелательно. Это в городе соседа, живущего за стенкой, можно годами в глаза не видеть. А здесь хозяин усадьбы, что за перелеском, - очень даже близкий сосед. Страшновато поиметь в его лице хамоватого или вороватого человека.
- Хребет Уральский – место особое, ещё непознанное, - говорит Вероника. - Какие тут снега! А как цветущие травы пахнут! Хочется сохранить в чистоте и красоте этот замечательный уголок.
Они признаются, что испытывают порой необъяснимое чувство, которое можно назвать чувством Хребта. Когда попадает на глаза старая отстрелянная гильза или яма-закопушка с белеющей на дне кварцевой жилой. Или когда из верхней части посёлка открываются при ясной погоде дальние дали. Когда по телевизору шёл «Хребет России», они сходились в доме Фёдора и Ольги на коллективный просмотр, как в старые добрые времена. И тихо гордились, что имеют к названию фильма некоторое личное отношение.
 
Римма ПЕЧУРКИНА.
 
«Областная газета», 22 октября 2011 г., http://urbibl.ru/Stat/Goroda_sela/hrebet-uralskiy.html
[наверх]
Как сделать доступным воплощение мечты о родовом поместье для большинства желающих?
[Опыт из родовых поместий]
Вопрос этот очень важный для нашего движения, да, в общем, и для человечества в целом. Сам живу в поселении давно. Хочу поделиться своим опытом, может кому-то это поможет. Книги В.Мегре попали мне в руки в 1997 г. Проснулся я сразу. Огляделся вокруг и такая тоска взяла, такое бесперспективное будущее. Как представил свою старость на лавочке перед подъездом, так выть захотелось. И решил я, что переделаю своё будущее и будущее своего Рода, направлю их в счастливую Безконечность. В книгах Анастасия раскрыла много Ведрусских знаний, Божественных законов и я решил ими воспользоваться. Один из законов звучит так: «Кем себя ощущаешь – тем ты и становишься, то от тебя и родится». Это означает, что в человеке будут вибрировать только те энергии и будут только те способности, которым он позволит быть. Для этого необходимо было определиться, кто я есть в этом мире. На этот счёт существует две теории. Первая – это человек произошёл от обезьяны и вторая – человек произошёл от Бога. Первая мне не годилась, а вот вторая была в самый раз. Но для того, чтобы стать сыном Бога надо было этот образ в себе разбудить, прочувствовать его. Очень интересное занятие, рекомендую всем. Качеств сына Бога безконечно много, ограничусь только необходимыми для данной темы. Это – Творец, Мудрый, Самодостаточный, Сообразительный, Всемогущ. Особенно мне запомнилась фраза праотца Анастасии, сказанная жрецу: «Творящий никогда просить не станет, творящий сам способен отдавать». Поэтому вариант просить помощи у кого-то я отбросил сразу. Всё надо делать самому, и свою судьбу в первую очередь. Далее я воспользовался другим законом Бога. Вселенная – собой являет мысль! Мысль является - творящей энергией! Для реализации замысла родового поместья необходим был чёткий, детальный план. Необходим был образ родового поместья и программы его запуска. Осмысливая это, я понял, что на первом этапе существенную роль будет играть финансовая сторона вопроса. Перебрав множество вариантов, остановился на наиболее для меня удобном варианте со стартовым капиталом, хотя такового на тот момент у меня не имелось. (Здесь уместно сказать о других вариантах, успешно реализованных в наших поселениях. Это вариант, когда приходит пара. Один занимается поместьем, а другой работает в городе, обеспечивая финансовую составляющую. Причём кому как удобнее. Есть муж в поместье, жена в городе, есть наоборот. Есть варианты когда мужики приходили с одной сумкой за плечами, а теперь живут в своих домах. Просто научились эти дома сами рубить, создали бригады, теперь строят другим - тем и зарабатывают. Есть пенсионеры, которые живут на пенсию. Построили себе небольшие домики и живут, радуются. При этом внешне может это выглядит пока и невзрачно, но зато у них глаза блестят, чего не скажешь о пенсионерах, живущих в городе. И у них есть будущее, ведь программа родового поместья рассчитана не на одно поколение. Это точка возврата в пространстве – времени. У живущих в городе её нет. И ещё мы поняли, что большие дома не нужны. Они требуют много энергозатрат, как на их строительство, так и на их содержание. Дом должен быть небольшим, тёплым и уютным. Мегре вообще в землянке Анастасии высыпался лучше, чем в пятизвёздочном отеле.) Но вернёмся к теме вопроса. Итак, стартового капитала у меня не было. Его надо было где-то взять. А возможности мои были такие. Жил в глубинке, семья большая, трое детей. Работали с женой на госпредприятии, жили на две зарплаты. Жить можно, но не разгонишься. Поселения в то время начинали только организовываться и в основном в регионах вокруг Москвы. Поэтому план мой был таков. Заработать денег, купить квартиру в Москве или подмосковье, купить там машину, объехать все области вокруг Москвы, выбрать там место под родовое поместье, и поселиться в нём. Если бы я не определил, что я сын Бога, то вряд ли я его выполнил. Но для сына Бога это было сделать не трудно. Я организовал небольшую строительную фирму, заработал денег, и осуществил свой план. Правда на это потребовалось несколько лет, но зато теперь я живу в своём родовом поместье. Суть всего вышесказанного такова. Сначала каждому надо определиться, кто он есть в этом мире, а потом уж от этого выстроится весь план запуска программы сотворения родового поместья. Но это только начало.
 
Древлянин (участник форума Анастасия.ру), г. Владимир.
 
07 апреля 2012 г., http://forum.anastasia.ru/post_934133.html#934133
[наверх]
Сказочное родовое поместье
[Опыт из родовых поместий]
Краткое вам здравствуйте. В поместье за 14 дней написал сей длинный опус. Отправляю, заезжаю в магазин за продуктами и краской, и обратно в поместье!
Ну его – этот интернет – 9 лет ему отдал (с 2004-го). Пришло время для следующих 9-ти лет : )
Зимовал в Индии, много думал – окончательно сменились приоритеты. Больше не буду вкладывать так много времени в работу в интернете. В разы меньше.
Одно дело – зима, когда логично уехать в тёплые страны, где кроме интернета ничего интересного. Другое дело – сезон в поместье, когда самое интересное на земле.
Правда, у меня настолько изменилось отношение к труду на земле, что полностью пропало желание терять 4 зимних месяца. В поместье столько доброй работы есть. Особенно с лошадьми и пилорамой. Или же, если есть отапливаемая мастерская. Или общий дом, где можно собираться с друзьями/соседями/гостями.
Надеюсь в этом сезоне успеть подготовиться к зимнему времяпровождению в поселении. Достроим общий дом, запустим пилораму. Лошади уже кое-какую работу умеют выполнять. Мастерскую временно можно в общем доме организовать – вряд ли закончим в этом году отделку танцевального зала.
Но всё это – вокруг да около. Главное – сказочное родовое поместье. Далее подробно об этом.
***
Сегодня встал рано, до будильника. А на улице, похоже, северный ветер подул. Поэтому есть некоторое время, которое можно посвятить компьютеру. Попробую быстро поделиться новостями и пойду дальше трудиться.
Начался шестой год обустройства нашего родового поместья.
Важно уточнить, что не все 5 лет были годами обустройства именно поместья. Последние три года были годами строительства хозяйства, когда мы «забыли» о главной цели поместья – создание вечности.
После трёх лет интенсивных раскопок, строительства, посадок, вырубок, наш участок превратился в поле боя со многими ранами, воронками и остовами незавершённых проектов.
Конечно, я утрирую. Всё зависит от того, с чем сравнивать.
Если с идеалом, то картина безрадостная: три ленточных фундамента, покосившийся навес, недостроенные веранды, гостевой домик, конюшня, заросшие высокие гряды. Кругом кучи земли, корней, гниющих досок, ямы, голые участки песка, автомобильные покрышки, колодезные кольца, железные бочки, штабеля неиспользованных досок, брёвен, разбросанный инструмент...
Если назвать это процессом, то, конечно, всё в порядке : )
Каждое незавершённое дело угнетает. Напоминает о себе и забирает силу. Особенно три фундамента, готовые к стройке. И голый песок, куда нужно привезти торф. Они ещё нам несколько лет будут мозолить глаза. Каждый день прохожу мимо и вместо того, чтобы радоваться щебету птиц или новым цветам, угрюмо вздыхаю о том, что нужен гусеничный экскаватор.
***
Посему решения следующие:
1. Этот год объявлен у нас годом сказочного родового поместья.
2. Никаких новых проектов. И никаких новых запасов стройматериалов. Сначала нужно завершить уже начатые.
3. Минимум тяжёлой техники и минимум наёмного труда.
Любимая со мной не во всём ещё согласна. Но пишу этот выпуск в надежде, что письменно я выражаю мысли яснее. Сейчас она сидит рядом и не подозревает, что пишу для неё : ). Улыбается и говорит: «Задумка у тебя какая-то» - видимо по мне видно : )
Итак.
***
Год сказочного родового поместья
На примерах расскажу мысль.
Замахнулись мы на целую страну урожая по методу Зеппа Хольцера.
За пару лет построили. Но сил, времени и умения грамотно засаживать овощами не хватило. А сделанные попытки оказались неудачными – семена не всходили.
А вот если бы мы ограничились 30-ю метрами высоких гряд, то сделали бы их качественнее. И траву бы не пустили, и органику привезли бы, и полива хватило бы. А главное, силы и время на засаживание и обслуживание нашлись бы.
Зачем нам такая большая понадобилась? Хотели сделать её коммерческим проектом. Чтобы люди приезжали, собирали урожаи и благодарили за целебные продукты и познавательный отдых.
Прошло время, и мы отказались от идеи чужих людей в поместье. Всё-таки не хозяйство мы создаём, а поместье, пространство любви, «пропуск» в вечность.
Следующий пример.
***
Купили мы с будущим соседом пилораму.
Мы не собираемся пилить доски на продажу, а только для личного использования. Поэтому такая дорогая покупка абсолютно не оправдана экономически. Многократно дешевле заказывать и доставлять со стороны пиломатериал. Тем более, что пилорама у нас на бензиновом двигателе.
Пилорама окупается, когда она покупается вскладчину целым поселением и используется множеством людей. Как в Ковчеге. Все затраты давно окупились и уже годами их пилорама экономит поселенцам сотни тысяч рублей.
Для пилорамы необходимо помещение. Думал строить отдельное здание со всеми удобностями и просторами. Но со временем передумал.
Зачем я буду вкладывать столько сил и времени в создание промышленного комплекса у себя в поместье? За это время, за эти деньги, этими силами можно тысячу деревьев посадить. Через 50 лет пилорама накроется, а 1000 деревьев – это 10 гектар съедобного леса.
Решил ограничиться коротким навесом, пристроенным к конюшне. Пусть неудобно. Зато подальше от жилого дома, поближе к выезду из поместья и практически без усилий.
В будущем рассчитываю на то, что пилорама станет общепоселенческой и мы перевезём её на общую территорию. А моё поместье станет без неё ещё сказочнее.
***
Пример от моей Любимой.
Раньше Анастасия “поднимала целину” и “распахивала леса”, а теперь создаёт благостные места.
Например, построила огромный питомник. Огромный – это по моим меркам. Ей же постоянно не хватает площадей. Семечки деревьев и кустов без специальной стратификации могут несколько лет лежать в земле. Поэтому всходов мало, а площадь занята.
Или та же страна урожая. Это по её проекту мы построили сотни метров высоких гряд. Пару раз попробовала всё это засеять. В этом году даже не подходит.
Однажды мимо проезжал трактор с плоскорезом на прицепе. Обработала несколько соток, посеяла семена, а птицы всё выклевали – не хватило времени на это новое поле. Сейчас оно заросло, будто его и не было.
На склоне сделала две террасы и вывезла тонны песка. Вместо песка должны были привезти торф, но доступная нам техника вязнет в низине. Имеем теперь с обеих сторон дома по пустыне.
И прочие подвиги : )
В этом сезоне приоритеты у неё тоже сменились. Теперь она создаёт конкретные благостные места. «Вот тут хочу лежать, а здесь сидеть, поэтому дерево сюда, куст туда, цветочки вокруг» - на один сказочный уголок больше.
***
Для чего все эти сказочности?
Какова первостепенная цель создания родового поместья?
Понятно, что чтобы жить в экологически чистом месте, вести здоровый образ жизни, дышать свежим воздухом, пить чистую воду, кушать с огорода... – всячески оздоравливаться и продлевать жизнь.
Работы в поместье не меньше, чем в городе. Да – нет офисной работы, но физической в разы больше. И с годами её становится только больше – ибо задача автономности от города всё актуальнее. Не для ничегонеделания создают поместья.
Комфорта в поместье меньше, чем в городе. В каждом поместье чего-то, да не хватает: обогрева, воды, электричества, интернета, дороги, магазина, кафе. Чего-то обязательно никогда не будет – придётся изменить потребности. Значит не за комфортом едут в поместья.
Деньги в поместье нужны. Даже тем, кто не занимается строительством или преобразованием ландшафта. Да - денег нужно меньше, чем в городе. Но их в поместье труднее зарабатывать. Поэтому не ради достатка «закапывают в землю» поселенцы свои деньги : )
Так за ради чего столько трудов и забот?
За ради жизни вечной!
Уверен, что большинство тех, кто уже переехал на землю, забыли об этом первоначальном понимании. Когда читали книги Владимира Мегре об Анастасии, то ещё помнили о возможности нового воплощения благодаря созданному пространству Любви, переданному кому-то из детей, и их памяти об этом.
Но нужно строить, нужно сажать, нужно выживать. Так в суете постепенно и забываются истинные мотивы переезда на землю. А они просты и понятны: жить вечно и жить счастливо : )
Вот только просто «большого хозяйства» для этого недостаточно. Человек становиться рабом своего хозяйства, обслуживая и развивая его. Меняется цель на зарабатывание денег. Радости от этого мало.
Другое дело – сказочное родовое поместье. В котором переходишь не от стройки к стройке, а из одного благостного уголка в другой. В котором радуешься новым всходам не по причине, что их продать можно, а по причине, что они взошли для тебя.
***
Я ничего не имею против зарабатывания денег с поместья. Я лишь описываю, как преобразовывается сознание с годами.
Конечно, лучше зарабатывать в поместье, чем за его пределами. Важно лишь достигать истинную цель.
***
ПослеСловие.
С тех пор, как мы вернулись в поместье из Индии, прошло 36 дней за вычетом тех, что мы уезжали в Латвию.
На двоих – это 72 трудодня. Чистыми. Мы реально каждый день без выходных совершаем трудовые подвиги.
Разумеется, это ненормально. Но мы ничего не можем с этим поделать : )
Утром встаём, чай, завтрак и никакой силой в доме не задержаться. Чувство, будто жизнь мимо проходит.
Раньше мне наоборот было очень трудно оторваться от компьютера и заняться миром материальным. Теперь наоборот, работа за компьютером кажется трудной. За две недели еле этот выпуск дописал : )
В голове не укладывается, какое огромное количество работы мы проделали за 36 дней вдвоём.
Каждый вечер без сил ложимся и почти не разговариваем. Мы понимаем, что это ненормально, но как иначе?
Спасение, когда приходят гости. И сегодня, когда в город едем за продуктами и по хозяйству. 4 часа в машине отдохнём, часов 5 в кафе в интернете поработаем – выходной! : ).
Возможно, картину описал безрадостную, но на данном жизненном этапе она нас радует. Особенно днём по солнышку, пока силы ещё есть радоваться : )
***
Доброго всего. Мы в поместье поехали.
Вадим Карабинский, www.karabinskiy.com
 
Рассылка «Вести родовых поместий», 16 мая 2013 г., http://subscribe.ru/catalog/culture.people.vrp
[наверх]
Приглашение к обсуждению законопроекта о родовом поместье (часть 6)
[Законотворчество по родовому поместью. Создание законов]
Продолжение. Начало в газете «Быть добру», №№2(86)-6(90) 2013 г.
 
Здравия светлым мыслям вашим.
Написал свой вариант проекта закона Украины «О родовом поместье и родовом поселении» на русском и украинском языках с пояснительными записками и разместил на форуме эл.страницы «Быть добру» в разделе «Юридические вопросы по родовому поместью. Защита против клеветы» в теме «Приглашение к сотворению законопроекта о родовом поместье» http://bytdobru.info/forum/viewtopic.php?f=19&t=1333#p1884
В той же теме ссылка на проект на русском языке - http://bytdobru.info/forum/viewtopic.php?p=1885&f=19#p1885
Своё мнение или другие предложения по законопроекту пишите на эл. почту:vyacheslav_bgd@ukr.net (указав в теме письма «законопроект») или на почтовый адрес: Вячеслав Богданов, а/я № 492-В, Киев-1, 01001, Украина. Или звоните по тел. 050-342-30-32 (Вячеслав).
Ниже выкладываю по частям текст самого законопроекта.
 
Статья 29. Создание родового поселения на основе действующего населённого пункта и других форм организации граждан
1. Родовое поселение может быть создано на основе вымирающих сёл, посёлков, хуторов и других населённых пунктов.
2. Допускается изменение генерального плана населённого пункта с учётом особенностей организации пространства родового поселения, в том числе с возможностью расширения за счёт прилегающих территорий.
3. При формировании родового поселения на основе существующего населённого пункта вопрос о выделении земельного надела согласуется с жителями данного населённого пункта.
4. Родовое поселение также может быть создано на основе садоводческих, огороднических, дачных и других объединений граждан, в том числе на территориях из совместно расположенных земельных участков фермерских хозяйств, личных крестьянских хозяйств и иных земельных участков сельскохозяйственного назначения.
5. При создании родовых поместий вокруг одного родового поместья, они тоже могут быть объединены в родовое поселение.
6. Гражданам, решившие о создании родового поселения, выделяется земельный участок для обслуживающей инфраструктуры родового поселения.
Эти граждане имеют преимущественное право на прилегающие территории для создания родового поселения.
 
Статья 30. Создание родового поселения народным депутатом Украины
1. Народным депутатом Украины может быть создано родовое поселение.
Проживание депутатом в своём родовом поместье, на родовой земле, будет способствовать принятию более мудрых решений им. В стране появятся самые мудрые законы в мире.
2. Каждый желающий народный депутат получает не менее ста пятидесяти гектаров земли, на которых должно быть образовано родовое поселение.
3. Из ста пятидесяти гектаров пожизненная собственность депутата на земельный участок для обустройства родового поместья  может составлять один гектар, если у него семья небольшая и её увеличение не предвидится.
4. Если у депутата есть дети, образовавшие свои семьи, и его дети хотят тоже обзавестись собственными поместьями, то необходимо выделить земельные участки для обустройства родовых поместий и на семьи детей. 
5. Тридцать процентов остальных он может использовать для раздачи тому, кому пожелает.
6. На оставшихся должны быть поселены люди из разных слоёв общества — военные, учёные, художники, предприниматели и другие. Обязательно в каждом поселении один или два гектара должны быть предоставлены детям из детского дома, беженцам.
7. В одном поселении не должна предоставляться земля двум народным депутатам.
8. Особенности создания родового поселения народным депутатом Украины регулируются отдельным законом, который не может противоречить положениям данного Закона. 
 
Статья 31. Состав земель в родовом поселении (инфраструктура поселения)
1. Земли родового поселения (инфраструктура поселения) состоят из таких видов земельных участков:
- земельные участки для обустройства родовых поместий, которые находятся в общей совместной пожизненной собственности каждой семьи;
- земельный участок для обслуживающей инфраструктуры родового поселения, находящийся в общей совместной пожизненной собственности всех семей (территориальной громады родового поселения).
2. К земельному участку для обслуживающей инфраструктуры родового поселения также относятся, в случае их создания, общественные сенокосы и пастбища для родового поселения, которые располагаются за территорией поселения (за лесополосой вокруг поселения), и лес (земельный участок для залеснения) вокруг родового поселения радиусом 1-2 км.
3. В каждом родовом поселении один или два гектара предоставляются детям из детского дома, беженцам. Территориальная громада родового поселения выбирает одного или двоих детей из детского дома и одного или двоих беженцев, которым будут предоставлены земельные участки для обустройства родовых поместий, с возможностью взятия над ними опёки и попечительства.
4. Опекун или попечитель временно владеет земельным участком для обустройства родового поместья до достижения совершеннолетия ребёнком из детского дома. Опекун или попечитель может быть назначен из граждан, которые проживают в данном родовом поселении, которые имеют первоочерёдное право на это назначение.
5. Опекун временно владеет земельным участком для обустройства родового поместья до получения гражданства Украины беженцем. Опекун может быть назначен из граждан, которые проживают в данном родовом поселении, которые имеют первоочерёдное право на это назначение.
6. Дети из детского дома, беженцы, которым предоставлены земельные участки в родовом поселении, имеют право на них обустраивать свои родовые поместья, в том числе до достижения ими совершеннолетия или получения гражданства Украины.
7. В радиусе 1-2 км вокруг родового поселения разрешается только с предварительного согласия территориальной громады данного поселения проводить работы по прокладке объектов линейной связи, средств коммуникации, строительство шоссе, трасс, дорог и прочее.
На территории данного поселения разрешается проводить только те работы, которые непосредственно относятся к подводу коммуникаций к родовому поселению.
8. В радиусе от 2 до 5 км вокруг родового поселения устанавливается особая экологически-природная зона. На ней ведётся только природосообразная деятельность, в том числе хозяйственная. Её особенности предусмотрены положениями данного Закона, в том числе п. 9 ст. 33.
 
Статья 32. Земельный участок для обслуживающей инфраструктуры родового поселения
1. Земельный участок для обслуживающей инфраструктуры родового поселения может предоставляться из земель различной категории, в том числе земель сельскохозяйственного назначения, и имеет приоритет среди земель с другим целевым назначением.
2. Земельный участок для обслуживающей инфраструктуры родового поселения, находится в общей совместной пожизненной собственности всех семей (территориальной громады родового поселения).
3. Земельный участок для обслуживающей инфраструктуры родового поселения состоит из таких земельных участков (земель):
а) для дорог, проходов или тропинок, в том числе со всех сторон земельных участков для обустройства родовых поместий, которые предусматриваются для населённых пунктов сельской местности, но не менее трёх метров;
б) для центра родового поселения, вокруг которого располагаются земельные участки для обустройства родовых поместий, размером 1 га (с желательным размером 100 на 100 м, но шириной не менее 70 м), для поселения, состоящего желательно не менее из 90 поместий. С учётом рельефа местности, может быть увеличен до 1,3 га. В случае создания поселения с большим количеством поместий, размер центра поселения пропорционально увеличивается;
в) для лесополосы вокруг родового поселения шириной не менее 100 м;
г) для общественных сенокосов и пастбищ родового поселения, которые располагаются за территорией поселения (за лесополосой вокруг поселения), в случае их наличия (создания);
д) для леса (земельный участок для залеснения) вокруг территории родового поселения радиусом 1-2 км, в случае его наличия (создания);
е) и других, которые будут способствовать удобному проживанию семей в родовых поместьях.
4. На земельном участке для обслуживающей инфраструктуры родового поселения разрешается размещать только объекты обслуживающей инфраструктуры данного поселения.
5. Земельный участок для обслуживающей инфраструктуры родового поселения не облагается никакими налогами, сборами и другими платежами.
6. Каждая семья безвозмездно пользуется земельным участком для обслуживающей инфраструктуры родового поселения.
7. Содержание земельного участка для обслуживающей инфраструктуры родового поселения осуществляется территориальной громадой данного поселения.
8. Земельный участок для обслуживающей инфраструктуры родового поселения запрещается продавать, дарить, сдавать в аренду, найм, лизинг, залог (ипотеку), обменивать, в том числе на другие земельные участки, или иным образом распоряжаться им, кроме передачи по наследству.
Наследование земельного участка для обслуживающей инфраструктуры родового поселения осуществляется по аналогии наследования земельного участка для обустройства родового поместья, с учётом положений этой главы о родовом поселении.
9. На земельный участок для обслуживающей инфраструктуры родового поселения распространяются положения особенностей правового статуса родового поместья, которые предусматриваются ст. 14 этого Закона, с учётом положений этой главы о родовом поселении.
10. Прекращение прав на земельный участок согласно Земельного кодекса Украины осуществляется с учётом положений этого Закона, в том числе ст. 11. Прекращение права пожизненной собственности на земельный участок для обустройства родового поместья и ст. 14. Особенности правового статуса родового поместья.
 
Продолжение в следующем номере.
[наверх]
Поместье или усадьба?
[Законотворчество по родовому поместью. Создание законов]
Задался я вопросом закона о родовой усадьбе. Вроде разницы сначала не заметил, а благодаря вашей рассылке задумался, и вот что пришло в голову.
Поместье - это ПОМысленное ЕСТЕство. Да ещё и родовое. То есть живое существо (живая сущность, пространство Любви) сначала помысленное и воплотившееся.
А что усадьба? Просто насаждение. Я конечно ни на что не претендую, но просто, если это даже один из образов, то поражает глубина образов заложенных в слова. Сам я не задался бы обдумыванием этого вопроса. А "товарищам" спасибо, что усадьбу подсунули - думать помогли что да к чему. Так я не думал, что может быть за словами. Может ещё какие образы там заложены пока не разгаданные. Всего доброго Вам и удачи!
 
Andr.Gon., tr_l@bk.ru
[наверх]
Жизнь Феодоры (продолжение 2)
[Святые места. Места силы. Дольмены]
Продолжение. Начало в газете «Быть добру», № 6(90) 2013 г.
 
Дольмен Феодора находится в Германии в районе городка Giessen на окраине деревеньки Muschenheim земля Hessen.
 
Часть 3
Долго ли, скоро ли, лето прошло. Не было от моего суженого вестей. Беспокоиться я стала. Голубку посылала я, да не возвращалась та голубка.
Думать начала я, что и мне пора в путь дороженьку собираться. Знать случилось что-то с моим милым. Не долго я думала. Попрощалась с матушкой, да в путь отправилась. Знала ведь я, куда он ушёл, да и сердце дорогу подсказывало. Брат меня вызвался проводить до соседнего селения. Так и шли мы с братом, да думку думали. А ноги, ноги-то меня сами вперёд по дороженьке несли, будто торопились куда-то. Вот и с братом попрощалась, одна пошла. А в сердце-то волнение и теплота разливается, чувствую – увижусь скоро с милым своим.
Долго ли так шла, не помню уже. Везде люди добрые меня привечали, да ночлег давали, знали мою матушку. Без боязни ходили мы тогда, хоть в лес, хоть в поле, да и в дальнюю дорогу, когда нужда нас заставляла. С песней всё делали, радостно. Вот и не было у нас печалей, да бед разных. Любили мы и дарили Любовь эту всему, что окружало нас. А если отдаёшь Любовь, то, что кроме Любви к тебе придти может? И просто, естественно это было для нас, другого мы и не представляли даже. Смыслом глубоким вся жизнь наша наполнена была и творчеством. Каждый мог сделать что-то такое, отчего дух захватывало. И, казалось, нет предела нашим возможностям, нашему творению.
Учились друг у друга искусству разному, да делились своими находками да открытиями. Весело так жить было, да радостно. Творцами были мы, вот что я сказать хочу, и творения наши радость приносили, да счастье.
Долго ли, скоро ли, дошла я, наконец, до места, о котором Станислав сказывал. Тревожно стало немного на душе, как, думаю, меня он встретит? Но сердце радовалось и вперёд звало. Зашла в поселение – оживление чувствую какое-то в воздухе. Ожидание праздника какого-то, у людей лица радостные. Ожидание чего-то важного и торжественного вокруг витает. Слышу, бубенцы вроде где-то звенят, и музыка неясная слышится. Пошла я в ту сторону, музыка громче слышна стала, а сердце в предвкушении встречи радостной замирает. Смотрю, на поляне в центре селения – хоровод большой и людей множество. И так захотелось мне в этот хоровод встать, да в танце закружиться! Подошла я к хороводу, расступился он, и встала я в круг. Сердце сразу радостью и весельем наполнилось. Песнь весёлую подхватила, да только вижу – нет моего суженого в кругу, а сердце подсказывает, что здесь он, рядом где-то.
Вышла я из круга, осматриваться стала. А ноженьки меня сами вести начали. Иду я, иду по селению, по сторонам смотрю. Народ радуется, веселиться чему-то. Тут заметила я, что люди на меня как-то необычно поглядывают. Да мне всё равно было, так хотелось суженого своего найти.
Подхожу к дому какому-то, слышу голоса. И голос один уж больно знакомый мне, говорит что-то, объясняет, доказывает кому-то. Не выдержала я, подошла поближе. Смотрю, парни собрались в кружок, обсуждают что-то. А главный у них Станислав, они ему что-то доказывают, а он им отвечает. Вдруг смолкли они все, как один, повернулись, меня увидели. Станислав первый глаза поднял, увидел меня и замолчал. И я молчала, только смотрели мы друг на друга, ничего не замечая, будто не было никого вокруг. Потом бросились навстречу друг другу. Расступились ребята, а мы обняли друг друга крепко-крепко и слёзы из наших глаз брызнули. Не смогли мы их сдержать, хоть и люди вокруг нас были.
В дом повёл меня Станислав, стал расспрашивать. Да что мне рассказать ему было? Жила только ожиданием встречи с ним. Он стал рассказывать. Делали они наскворения для всей округи. Место нашли в поле, окружённым лесом. Думать стали, как расположить всё это, светила, чтоб в гармонии пребывали после построения этого. Вопрос не простым оказался. Много дней и ночей думал он с друзьями, выверял всё, как расположить всё на поляне так, чтоб силу то место сохраняло, да людям передавать могло. Пришлось идти ему в дальнее селение к наскворению одному, да совета просить у прародителя своего. (А наскворение то вы потом дольменами и назовёте!).
Понял много Станислав после общения этого, и только после этого строить они начали, возводить наскворённое. Волхвы тут подошли – вемеди. Силой своей незримой блоки они сдвигали, да делали, чтоб точно всё было, как задумано. Полукольцом расположены были наскворения, а в центре полянки место было главное. Там сила невиданная должна была проявиться, когда всё закончено будет. На века строилось всё это. Не все родились ещё, кто место это собой занять был должен. Вот и сложность здесь была главная – кто ж это будет, да как учесть всё, чтоб в гармонию всё привести. С теми, не родившимися ещё поговорить нужно было, да мнение их узнать. Сейчас трудно всё это вам рассказать, слов не хватает. Так вы уж чувствами попробуйте здесь сказ мой уловить, тогда и понятно станет.
Сейчас, говорит Станислав, уж немного осталось завершить. Да важно всё в точности соблюсти, чтобы гармония вышла. Месяц ещё здесь ему побыть надобно, а потом можно и домой собираться.
Сказала я, что без него никуда не пойду, что вместе заканчивать будем, что он начал. Согласился он и как будто тяжесть какая-то у меня с плеч упала.
 
Андрей Романов. 21.01.13 г.
 
Продолжение в следующем номере.
 
[наверх]
Феодора. О животных в поместье
[Святые места. Места силы. Дольмены]
- Здравствуй дорогая Феодора! Хочу тебя спросить о том, как содержали вы животных в поместьях родовых? Пришло письмо на сайт к нам с таким вопросом.
- Козочек держали мы. Неприхотливы они очень. С животными не знали мы забот. Естественно всё было. Они к нам сами приходили, чтоб получить тот благодатный свет, что шёл от нас. Делились с нами всем, что было нужно нам. Мы их любили и украшали иногда гирляндами цветными. Корова иль телёнок свой любили цвет, и радовались, когда гирлянды мы на шеи одевали. Вплетали мы цветы им в кончики хвоста.
Не было такого у нас, чтобы животные в стойлах и загонах стояли. Свободными были они, так же, как и мы. Не нужно было их удерживать нам возле себя, они сами к нам шли, к огню благодатному. Чувствовали они, что нужно нам было. Стоило подумать нам о чём-то, как через некоторое время приходило то животное, которое потребность могло нашу удовлетворить. Шло и радостно звало нас к себе. Чувствовало оно надобность свою человеку и с Любовью стремилось отдать нам всё, что надобно было нам. Всегда мы холили наших животных, слова говорили ласковые, да ленты им в гривы заплетали или цветочными гирляндами увешивали. Красивые коровки были наши и кони. Паслись сами они, и корма от нас не требовали. Бывало, собачки наши приглядывали за ними, да обегали поля наши, присматривали за всем. А что дальше было за границей поселения нашего, так туда наши животные и не ходили.
Были и дикие животные, но близко редко кто из них подходил к селению, не их это была территория, да и собаки с медведями нас оберегали от гостей не прошенных. Каждый знал своё место в мире этом и не посягал на чужое. Поэтому в мире мы жили со всеми живущими вокруг нас, и не заботились ни о чём.
Не было такого – вот мой конь, или лошадь или корова. Они сами к нам подходили, коль чувствовали что-то от нас исходившее, сами выбирали себе хозяина. Не было такого твоё-моё. Трудно может быть понять вам это сейчас. Но и общим тоже не было. Почувствовать пытайтесь это сердцем своим. Животные не общие были, они свободными были у нас, вольными.
 
- Скажи мне дорогая, какие овощи, фрукты и ягоды росли у вас в садах?
- Малинника много было у нас, любили мы эту ягоду. Способности она необычные раскрывает, да и мишки эту ягоду всегда любили. И не только в поместьях, повсюду мы старались малинники устраивать. Забылось значение этой ягоды. От простуды вы её теперь только используете. А она радость жизни давала и силу необъятную. В сухом ли, в живом ли виде ягоду ту мы использовали. Не знали хандры мы или тоски с грустью с ягоды этой. Из сушёной что-то вроде компотов или киселей делали. С яблоком обычно, да с травками запаривали. Да напар этот потом и пили. Травы теперь у вас называются чабрец, душица, да зверобой. Польза большая от них, коль с малиной они запарены. Попробуйте – сами удивитесь, сколь силы благодатной к вам прибудет.
Смородина чёрная была у нас в почёте. Из ягод краску делали, да ткань раскрашивали. А листья с мёдом перетирали, вроде джема что-то получалось. Целебен тот джем был, коль понемногу его употреблять с водою родниковой.
Многие ягоды мы из леса брали, да приживались они потом у нас в саду. Мы время уделяли им. Говорили с ними ласково, даже гладили их. Вот они нам и открывались, делали для нас то, что мы просили. Как вы говорите теперь, они культурными становились. От Любви это, что мы дарили им. Вот они и расцветали раньше обычного, да плоды сладкие давали, не как в лесу. Сладость та и есть Любовь материализованная в мире нашем. Ведь и дичает дерево плодоносное, коль Любви человеческой не получает. И плоды его кислыми да маленькими становятся поэтому. Просто ведь всё.
У каждого в саду то росло, что радость ему доставляло. А нужно если что было, так соседи всегда выручали плодами своими, коль таких не было в саду нашем. Но многих растений, что росли у нас, нет в мире вашем. Исчезли они без огня благодатного. Может, и есть где сейчас, только вам их найти надобно, да понять их предназначенье. Чувствуйте, чувствуйте, что вам глянется, да сажайте у себя.
Коноплю мы не использовали, не росла она у нас, а вот лён – да, много мы из него ткали, да рубахи себе делали. Лён мягче конопли, душевнее что ли. Вот мы его и использовали в жизни нашей.
 
Андрей Романов. 09.05.13 г.
[наверх]
Феодора. Об озеленении Самары
[Святые места. Места силы. Дольмены]
- Скажи мне, дорогая, вот Женя, мой приятель дорогой, спрашивает тебя о том, как лучше озеленить наш город. Что посоветуешь ему? Быть может, какие деревья лучше для города подходят, а какие нет? Цветы ль, кустарники какие?
- Дубочки для города важны. Дадут они ту крепость духа, что растеряли вы. И выброс вредный поглотит дубок от механизмов ваших. Не скоро он растёт, то верно. Но парк или аллеи закладывать вам надобно сейчас с прицелом дальним. Спокойствие и умиротворённость, надёжность и силу они дадут вам, коль их сажать вы будете по улицам своим. И вдоль озёр их важно посадить. Своей прохладой корни напоят те озёра свежею водой.
Малину в парках ваших посадите, да вдоль газонов. Пусть ягоды её детишки ваши покушают, когда она поспеет. Болеть не будут, коль ягоды той вдосталь наедятся. С кустов, не с рынка, благодать она несёт. Особенно, коль вы за ней ухаживать начнёте, да вдоволь поливать.
Смородиной вы можете чередовать кусты малины. Не страшно, коль детишки рот свой перемажут ягодой такой. И витаминов им с аптеки не нужно будет. Крепче будут дети, и будут радовать родителей своих.
Вот елей желательно поменьше выращивать вам в городах своих. Тоску навеют вам деревья эти. А разве мало вам тоски? Лиственница вам будет хороша, а кедр не приживётся в городе твоём.
На клумбах вам фиалки разные смотрелись б хорошо. Клубнику бы лесную неплохо посадить вдоль улиц ваших. Пусть с травою газонной совместно заживут. Ещё фиалки им компанию составят. Таким я вижу город ваш уже через пять лет. Вы потрудитесь только, чтоб в явь явилось всё, что рассказала вам. Вы сами удивитесь плодам трудов своих.
 
Андрей Романов. 09.05.13 г.
[наверх]
Наше творчество
[Наше творчество]
Дожди
 Клубятся тучи. Пришли дожди
 Смыть веёра грязи с моей души.
 Она иссохлась, как твёрдый грунт –
 Внезапно сердце подняло бунт.
 Поднялся ветер – легла трава,
 Ударил гром, словно булава.
 Темнеет, парит. Нахлынет дождь,
 Очистит душу мою Любовь.
 Земля, душа… не всё ль равно?
 Всё в мире связано. Всё Одно.
 Все капли жадно возьмет земля,
 Живее станет… совсем как я.
 17.05.2013
 
 Позволь себе желать, хотеть,
 Сказать об этом людям, Богу…
 Ведь птицы потому хотят лететь,
 Что без небес они не могут.
 Под грудой страхов, мишуры
 Сокрыты чистые стремленья,
 Порывы глубины Души,
 Назначенные к воплощенью.
 Вселенная исполнит всё
 В тот миг, когда необходимо.
 А может, дар преподнесет
 Чудеснее, чем мы вообразили.
 Сказать, себя открыть
 Порой неимоверно трудно.
 Но дать, что не успела получить –
 Такая мысль абсурдна.
 Позволь желаньям упорхнуть,
 Как райским птичкам пёстрым.
 Их за решеткою не мучь –
 Мечту исполнят звёзды.
 17.05.2013
 
 Юлия, с. Дар-Надежда.
 
"Разговор со Вселенной" (песня)
 
 Я ночью со Вселенной говорил, не знаю - кто кому глаза открыл.
 Её я выслушал, ни в чём не убеждал. Мечту ей рассказал и слово дал.
 Ошибки многие признал.
 
 Ты кто? - Вселенная спросила - в чём твоя вера, твоя сила?
 Откуда взялся и куда идёшь? Уж очень непонятно ты живёшь.
 
 Я человек - в ответ ей говорю - а сила в том, что мир Отца люблю.
 Он создал всё, что видим мы вокруг, а я любимый сын Его и друг!
 
 Как странно ты мне отвечаешь, ты ничего вокруг не замечаешь?
 Отравлен воздух, реки и поля - Что за любовь такая у тебя?
 Какая странная любовь.
 
 Ведь ваш Отец не создавал заводы, откуда ж на Земле стоят уроды.
 Дымят их трубы, в реках кислота, в глазах и душах ваших пустота.
 
 Куда идёшь ты - так и не ответил, а главное, похоже, не заметил -
 Кричит от боли матушка Земля, Вы равнодушно убиваете себя!
 
 Грызёте землю шахтами сперва, потом нальёте стали-чугуна.
 Завод построит танк могучий новый, а под него война уже готова.
 Какое страшное придумали вы слово.
 
 И сыновей и дочерей пошлёте в бой - не слышите чертей счастливый вой.
 Они довольны - всё по-ихнему идёт и к пропасти подходит весь народ.
 
 Как просто с вами, когда думать разучились.
 Отца забыли, обленились, опустились.
 Ну что молчишь? Скажи хоть что-нибудь.
 Ты не сказал - куда ты держишь путь.
 
 И я ответил - да, ты правду говорила,
 Но подожди - о главном позабыла!
 Я человек и снова повторю-
 Есть мой Отец и я Его люблю!
 
 Я осознал, я понял, я прозрел, и я чертей оставлю не у дел.
 Даю тебе своё мужское слово, давай чуть позже встретимся мы снова.
 
 Ведь правда в том, что человек непобедим!
 Я верю - новый мир мы сотворим.
 Пройдёт совсем не много лет и дней
 И не узнаешь ты Земли моей.
 
 Цветут сады в поместьях родовых,
 И люди счастливы - не видишь ты больных.
 Чиста вода и воздух, как в раю
 И ты поверишь - я Отца люблю!
 
 Я ночью со Вселенной говорил.
 Не знаю - кто кому глаза открыл.
 Её я выслушал, ни в чём не убеждал,
 Мечту ей рассказал и слово дал,
 Своё мужское слово дал.
 
Ковалев Владимир, www.rodovoye-pomestye.narod.ru
 
ЦЕПЬ ОБЕРЕЖНАЯ
 
Тку Цепь Рассветную,
Тку Цепь Защитную,
Роду Приветную,
Солнцу – Молитвенную,
 
Тку Мыслью каждою,
Тку Словом Радостным,
Чувствами Радужными,
Деями Красными,
 
Тку каждой клеточкой,
Тку каждым атомом
Цепь Обережную
Для Земли-Матушки!
 
ПРОСТО
 
Достаточно доброго тихого слова,
Простого вниманья друг к другу –
И крылья расти за спиною готовы,
Заменит свет солнечный вьюгу!
 
Пожатие рук, и улыбка простая,
И ровная мягкость в глазах –
И в сердце Любовь расцветает, сияя,
И льётся в обычных делах!
 
Анастасия Вознесенская, г. Запорожье.
[наверх]

Подписавшись на газету, вы поддерживаете её развитие, в том числе распространение хорошей и полезной информации.
Подписаться можно как на печатный, так и на полный электронный вариант газеты.
<<ПОДПИСАТЬСЯ>>
Разработка сайта http://devep.ru
Copyright 2006-2019 © Международная газета "Быть добру"
Информационная политика международной газеты «Быть добру» http://gazeta.bytdobru.info/o-gazete/#anchor163
Ответственность за содержание информации несёт её автор.