Информационная база Движения
создателей родовых поместий


Информационная база Движения создателей родовых поместий



Хорошие газеты
Родная газета Международная газета
"Родная газета"


Газета Родовое поместье Международная газета
"Родовое поместье"

Подписаться на рассылки
Подпишись на рассылку "Быть добру"
Рассылка для тех, кто совершенствует среду обитания: как сделать, чтобы всем было хорошо. А на Земле быть добру!

Рассылка группы Google "Быть добру" Электронная почта (введите ваш e-mail):

Рассылка Subscribe.Ru "Быть добру"
Подписаться письмом

Подпишись на рассылку "Движение создателей родовых поместий"
Рассылка для тех, кому интересен образ жизни на земле в гармонии с природой в своём родовом поместье. Родовое поместье – малая родина.

Рассылка группы Google "Движение создателей родовых поместий" Электронная почта (введите ваш e-mail):











Группы


















Выпуск № 4(52)

• Вышла 10 книга В.Мегре «Анаста»
• В Белгородской области будут возрождать родовые поместья
• Белгородские думцы узаконили родовые усадьбы
• Как прошла встреча В.Н. Мегре в Родном
• Украинцам запретили в общественных местах пить пиво и курить
• Международная встреча представителей действующих родовых поселений (в поселении Ковчег, Калужская обл. 04-07.02.2010 г.)
• Нужны ремонтники (строители)
• Отзывы о встрече «Ковчег-2010»
• Рассредоточить ядерные отходы в родовые поместья (продолжение)
• О естественном питании - личный опыт
• Ответы в теме «Как мы доигрались до Оккультного периода»
• Текст выступления Владимира Мегре в Геленджике 2000 г. (1 день).
• Предложения от Фонда «Анастасия»
• Чем отличается родовое поселение от экопоселения
• Какой быть поправке в Конституцию страны о родовом поместье?
• Сбываются прогнозы Анастасии...
• Письма читателей. Жизнь
• Творчество читателей
[скачать PDF-архив]
Подписавшись на газету, вы поддерживаете её развитие, в том числе распространение хорошей и полезной информации.
Подписаться можно как на печатный, так и на полный электронный вариант газеты.
<<ПОДПИСАТЬСЯ>>

Электронный вариант номера
Вышла 10 книга В.Мегре «Анаста»
[События, вести] [Развитие Движения по созданию родовых поместий]

Уважаемые читатели.

Рады сообщить, что в начале марта 2010 г. вышла 10 книга В.Мегре «Анаста».

«В подобное с трудом поверить смогут люди. И пусть не верит кто-то, что с того? Неверие в могущество своё неверящему что оставит? Рожденье? Да! Но для чего? Коль дальше жизнь бессмысленная, смерть. А дальше вновь вопрос: рождался для чего? Учений множество за миллионы лет существовало. Все об одном, чтоб человечество чего-то от кого-то ожидало. Оно и ожидало, мысль заперев свою и разум. Не мыслило, зачем и для чего Вселенная над человеком звёзды зажигает»…

«...Шёл 2010 год по григорианскому календарю. На планете Земля после десятитысячелетнего сна просыпались первые люди. Им предстояло увидеть, что случилось с Землёй за время их сна, понять причины, зафиксировать происходящее в своей памяти в качестве антивируса, чтобы впредь подобное не повторилось.

Они фиксировали многочисленные автокатастрофы и войны. Фиксировали смрадный воздух городов и масштабы загрязнения воды. Фиксировали многочисленные заболевания, постигавшие физические тела, пока находилось человечество в состоянии сна. Они фиксировали...

Но сформулировать причины пока не могли. Они смогут. Конечно смогут! Вернут Земле её первозданность.

Идёт, улыбаясь, по полянке в глубине живой сибирской тайги маленький ребёнок, ничто его не страшит, никто не нападает, наоборот, звери готовы по первому требованию примчаться на помощь. Идёт маленький человек, будто бы наследник царского рода по своим владениям. Ему интересно наблюдать за жизнью букашек, белочек и птиц. Рассматривать цветочки и пробовать на вкус травинки и ягоды. Он подрастёт и будет совершенствовать этот прекрасный мир.

А где в это время находится ваш ребёнок? Какой воздух вдыхает? Какую воду пьёт? Чем будет заниматься, когда подрастёт?

Но обо всём по порядку...».

Три слова из вселенского закона (из 10 книги В. Мегре «Анаста»)

…СОВЕРШЕНСТВОВАТЬ СРЕДУ ОБИТАНИЯ

…Это главные слова всех Божественных программ. С их помощью можно определять степень нужности и ненужности для Вселенной как отдельного человека, так и человечества в целом. С их помощью можно определять степень полезности или неполезности земных законов, придуманных людьми.

Совершенствовать среду обитания – означает совершенствовать себя.

Всё сущее во Вселенной и на Земле собой являет единую среду обитания, в неразрывной связи друг с другом и с человеком в центре.

Совершенствовать среду обитания – значит рожать и воспитывать детей, более совершенных, чем сам. Каждое поколение совершеннее предыдущего быть должно. Для этого предшествующее поколение должно предоставить последующему более совершенную среду обитания.

Совершенствуя среду обитания, человек совершенствует собственную мысль. Совершенная среда обитания ускоряет и облагораживает мысль человека.

Совершенствуя среду обитания, человек познаёт бессмертие.

Совершенствуя среду обитания, человек превращает Землю в самую совершенную планету Вселенной.

Совершенство Земное позволяет и помогает человеку совершенствовать другие планеты Вселенной.

Совершенство Вселенной позволяет и помогает человеку новые творить миры.

«Где край Вселенной, что буду делать я, когда приду к нему? Когда заполню всё собою, помысленное сотворю?» – спросил у Бога человек первоистоков. И Бог ответил сыну своему: «Мой сын, Вселенная собой являет мысль. Из мысли родилась мечта, частично видима материей она. Когда ты к краю подойдёшь всего, начало новое и продолженье твоя откроет мысль. Из ничего возникнет новое, прекрасное рождение тебя, стремленья, Душу и мечту твою собою отражая. Мой сын, ты бесконечен! Вечен ты! В тебе твои творящие мечты».

Анастасия замолчала. Поражённый необычными интонациями и смыслом произнесённых слов, я всё продолжал смотреть на неё. И со всей ясностью вдруг осознал. Она не просто таёжная отшельница, живущая в сибирской тайге. Не просто необычайно красивая женщина.

Анастасия – человек иного измерения, измерения, в котором торжествует Разум человеческий. Она чувствует, видит это измерение Разума. Она достойна его. Измерения, в котором совершенный, счастливый человек-творец делает планету Земля самой прекрасной во Вселенной. И восхищенные его творениями земными, зовут планеты всей Вселенной помыслить и о них. Хотя б рукой своей слегка притронуться к поверхности, улыбкой будущее подарить. И как должно быть нестерпимо больно ей смотреть на нынешнюю вакханалию земную.

Но она родила двоих детей, не испугалась риска, что детей поглотит властвующий ныне антиразум. Значит, уверена, что всё изменится само, или она его сама изменит.

- Анастасия, с твоим миропониманием тебе не больно смотреть на сегодняшнюю действительность?

- Очень больно, Владимир,– прошептала Анастасия.

- Как же ты терпишь такую боль?

- Сотворяя картины прекрасного будущего, любуясь ими и восхищаясь. Радость от их созерцания побеждает боль. К тому же пользы больше от созерцания такого – каким представишь будущее, таким оно случится.

[наверх]
В Белгородской области будут возрождать родовые поместья
[События, вести] [События о родовом поместье, развитие идеи]
Закон "О родовых поместьях Белгородской области" будет вынесен на рассмотрение депутатов уже на ближайшем заседании местного заксобрания. Как пояснил начальник регионального департамента имущественных и земельных отношений Владимир Шамаев, документ направлен на развитие сельских населённых пунктов и не является аналогом местных правовых актов, поддерживающих развитие фермерских хозяйств.
По сути, депутаты (с подачи губернатора Евгения Савченко) предлагают предоставить целый ряд льгот (в частности, не взимать на первом этапе с владельцев усадеб никаких налогов кроме земельного) тем, кто решит основать в области сельскохозяйственную общину. Планируется, что в таких родовых поместьях будут внедряться технологии производства экологически чистой продукции, развиваться народные промыслы, сельский туризм и тому подобное.
Появление подобного рода поселений, по мнению властей, позволит не только популяризировать сельский образ жизни, но и существенно повлияет на темпы роста объёмов малоэтажного строительства. Кроме того, родовые поместья фактически смогут стать толчком к возрождению заброшенных деревень. На созданные в области родовые поместья будет распространяться правовой режим, установленный для некоммерческих объединений.
 
Сергей Антонов.
Опубликовано на сайте rg.ru 11 февраля 2010 г.
http://www.rg.ru/2010/02/11/reg-roscentr/pomestya-anons.html
[наверх]
Белгородские думцы узаконили родовые усадьбы
[События, вести] [Законодательство по родовому поместью. Реализация законов] [События о родовом поместье, развитие идеи]
Сегодня в рамках 43-го заседания Белгородской областной Думы депутаты приняли закон, ранее анонсировавшийся как проект «О родовых поместьях в Белгородской области». Название законопроекта в итоге изменили, а думцы проголосовали за весь закон в целом. Против новации высказались только коммунисты.
Начальник областного департамента имущественных и земельных отношений Валерий Шамаев, защищавший сегодня в Думе законопроект, отметил, что название «поместья» ввиду не очень хорошего восприятия помещиков в обществе решено заменить «усадьбами». Таким образом, в итоге закон обрёл имя «О родовых усадьбах в Белгородской области».
Напомним, что инициатива призвана узаконить на региональном уровне понятие «родовые усадьбы». Теперь по аналогии с получением участка по наработанной схеме в ИЖС (от ред.: индивидуальное жилищное строительство) будут создаваться и усадьбы в заброшенных сёлах и хуторах.
«Принимая этот закон, мы уже можем приглашать людей создавать такие усадьбы?» – спросил спикер регионального собрания Анатолий Зеликов. Валерий Шамаев ответил утвердительно.
Сомнения в работоспособности закона высказали только коммунисты. Глава фракции КПРФ Сергей Демченко, в частности, отметил, что сами владельцы усадеб не смогут обрабатывать большие площади земли и будут эксплуатировать труд других людей (прим. редакции газеты «Быть добру»: это подтверждает ещё раз то, что в идеи родового поместья важен не сам по себе гектар земли как таковой, а философия, принципы создания, о которых рассказывала Анастасия в книгах В.Мегре. Необходимо в проекте закона «О родовом поместье» в соответствующей нормопроектной форме описать эти принципы, например, о важности размера участка (что на малом участке не создашь самодостаточную экосистему, а большим размером участка не сможешь управлять и чужие мысли привлечёшь), о неиспользовании чужого наёмного труда (к земле чужие руки прикасаться не должны, поскольку в землю семена зачастую будут бросать со злобой), чтобы со всех сторон участка были проходы, проезды не менее 3 метров и т.д. Возможно, что ещё в проекте необходимо описать значение слов «РОДовое поМЕСТье» – место рода. А также важно писать обоснование самого законопроекта, чтобы у законодателей не было непонимания, как идея о родовом поместье улучшит благосостояние народа и укрепит государство).
Кроме того, Демченко выразил непонимание, каким образом к заброшенным землям подведут коммуникации и как будет оказываться поддержка за счёт бюджетных средств. Валерий Шамаев подчеркнул, что родовые усадьбы целиком вписываются в существующую в области программу поддержки ИЖС. Впрочем, аргументы на коммунистов впечатления не произвели. Большинством голосов Дума приняла закон в целом. Против проголосовали лишь трое из четырёх членов фракции КПРФ. Из коммунистов поддержал закон только Василий Алтухов.
Развивать родовые усадьбы, к слову, призвал сегодня и губернатор Белгородской области Евгений Савченко. Желание создавать свои усадьбы целыми семьями из нескольких поколений, по мнению губернатора, – «естественная реакция русских людей на избыточную урбанизацию».
 
Сергей Шевченко.
 
18.02.2010 г.
http://www.bel.ru/news/business/2010/02/18/44229.html
[наверх]
Как прошла встреча В.Н. Мегре в Родном
[События, вести] [Развитие Движения по созданию родовых поместий]
28 февраля 2010 г. состоялась встреча В.Н. Мегре с жителями родовых поместий поселений Родное, Ладное, Заветное, Солнечное, Мирное, где Владимир Николаевич делился последними новостями.
 
А именно:
1. В Белгородской области принят закон «О родовой усадьбе в Белгородской области». В.Н. Мегре сообщил, что давно следит и наблюдает за этим процессом, он очень обрадовался принятию этого закона. Инициатором закона был Губернатор Белгородской обл. Евгений Савченко. Прежде чем закон был принят, губернатору пришлось преодолевать определенное сопротивление. В принятом Законе земля, размером не менее 1 га, выдается бесплатно, без права продажи с правом перехода по наследству. Так же в населенных пунктах, где будут строиться родовые усадьбы, государство за свой счёт планирует провести дороги, свет, а в будущем планируется постройка школ. Также, рассматривается вопрос о возможности выделения кредитов на 15 лет под 1% строителям родовых усадьб.
Вот такая радостная новость!
В.Н. Мегре обратился с просьбой ко всем собравшимся: - «Губернатор Евгений Савченко, во время этого процесса столкнулся с трудностями и сумел их преодолеть, давайте его отблагодарим и отправим телеграммы с поздравлениями губернатору Белгородской области».
Я думаю, губернатору надо обязательно сказать спасибо и в ближайшее время планирую отправить ему поздравительную телеграмму.
Представляете, как здорово, уже на уровне губернатора открыто обсуждаются вопросы строительства родовых поместий, да не просто обсуждаются, но ещё и законы принимают. В конце встречи В. Н. Мегре добавил, что губернатор Савченко в одной из встреч со своими оппонентами заявил: – «А ПОМЕСТИЗАЦИЯ РОССИИ ВСЁ ТАКИ БУДЕТ!».
 
2. Ещё новость, выпущена и уже поступила в продажу 10-я книга Мегре, под названием «Анаста». Сейчас книги рассылаются по магазинам. После озвучивания этой новости Владимир Николаевич сообщил: «Анастасия сказала, - ты, Владимир, напишешь 9 книг, и я споткнулся об это на 4 года. А тут Анастасия говорит - будет ещё 9 книг». Новая книжка, которая уже выпущена, содержит очень много интересной информации о гектаре земли, и о собственном участке В.Н. Мегре.
Представляете, нам читателям, как повезло впереди у нас ещё 9 книг интереснейшего чтива, так и хочется крикнуть: УРА!
 
3-я новость, касается фестиваля в Москве. В. Н. Мегре сообщил, что он сейчас подключился к процессу организации фестиваля и предлагает жителям родовых поместий принять участие в фестивале, т.е. организовать стенды представляющие наши поселения. Организаторы бесплатно выделяют для этого места в холе. Благодаря этой возможности у каждого поселения появится возможность заявить о себе и показать людям, пришедшим на фестиваль, что в России уже есть реально строящиеся поселения. На фестиваль приглашены журналисты, чиновники различных рангов, будут репортеры из-за рубежа.
 
Далее было обсуждение озвученных новостей, обсуждение ошибок совершенных нами. Также В. Н. Мегре рассказал несколько сюжетов, вошедших в новую 10 книгу.
Встреча продлилась около 1,5-2-х часов, в ближайшие дни, на сайте www.rodnoe.info будет выложена полная версия видеозаписи выступления Владимира Николаевича. И у вас будет возможность самим всё посмотреть и послушать, то о чём я коротко написал выше. Как только будет выложена видеозапись, я обязательно сообщу об этом в рассылке.
 
С уважением, Павел Кашин, родовое поселение Ладное. 1 марта 2010 г.
 
P.S Хочется в конце сделать приписку, словами губернатора Евгения Савченко – «А ПОМЕСТИЗАЦИЯ РОССИИ ВСЁ ТАКИ БУДЕТ!».
http://forum.anastasia.ru/post_836682.html#836682
 
От редакции: ссылки на скачивание видео по встрече 28 февраля 2010 г. В. Н. Мегре с жителями Родного, Ладного, Заветного http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2800321 или http://narod.ru/disk/18385993000/Megre20100228-320x240.avi.html
 
* * *
Здравствуйте, друзья!
Давайте поддержим инициативу Владимира Николаевича Мегре и поблагодарим губернатора Белгородской области Савченко Евгения Степановича за этот закон о родовых усадьбах!
Итак, отправляем поздравительные телеграммы:
Адрес для отправки благодарственных телеграмм
Губернатору Белгородской области Савченко Е.С.
Почтовый адрес: 308005, г. Белгород, Соборная площадь,4
Напоминаю, что телеграммы можно отправить, не выходя из дома по телефону (уточните номера для отправки на своих городских ГТС)
Ну и конечно же давайте оставим свои благодарности в интернет-приемной на личном сайте Губернатора.
Личный сайт Губернатора http://www.savchenko.ru
Интернет-приемная где можно оставить поздравления http://www.savchenko.ru/feedback
Можно отправлять поздравления от себя и от коллективов родовых поселений!
Подробнее здесь http://forum.anastasia.ru/post_837558.html#837558
 
Заранее благодарна!
С уважением, Эльвира Исмагилова.
http://forum.anastasia.ru/post_837440.html#837440
[наверх]
Украинцам запретили в общественных местах пить пиво и курить
[События, вести] [Законодательство. Реализация законов ] [Алкогольный, табачный, наркотический вред] [Позитивные преобразования в обществе]
В Украине вступил в силу закон №1824-VI от 21 января 2010 года "О внесении изменений в некоторые законодательные акты Украины относительно ограничения употребления и продажи пива и слабоалкогольных напитков". Закон опубликован в газете "Голос Украины".
Документом определяется, что слабоалкогольные напитки - это алкогольные напитки с содержанием этилового спирта от 1,2% до 8,5% объёмных единиц и экстрактных веществ не более 14,0 грамм на 100 кубических сантиметров, изготовленные на основе водно-спиртовой смеси с использованием ингредиентов, полуфабрикатов и консервантов, насыщенные или ненасыщенные диоксидом углерода.
Пиво - это насыщенный диоксидом углерода пенистый напиток, полученный во время брожения хмельного сусла пивными дрожжами, который относится к товарной группе УКТ ВЭД по коду 2203. Пиво безалкогольное - насыщенный диоксидом углерода пенистый напиток, полученный во время брожения хмельного сусла пивными дрожжами с объёмной долей спирта не более 0,5%, полученный путём диализа или прерывания главного брожения, или изготовления пивного сусла со сниженной долей сухих веществ в начальном сусле, который относится к товарной группе УКТ ВЭД по коду 2202.
Закон определяет ограничения в части потребления пива (кроме безалкогольного), алкогольных, слабоалкогольных напитков и табачных изделий. Согласно документу, запрещается употребление пива (кроме безалкогольного), алкогольных и слабоалкогольных напитков: в учреждениях здравоохранения, в учебных и образовательно-воспитательных заведениях, в общественном транспорте (включая транспорт международного сообщения), на остановках транспорта, в подземных переходах, в заведениях культуры, в закрытых спортивных сооружениях (кроме пива в пластиковой таре), в лифтах и таксофонах, на детских площадках, на спортивных площадках, в помещениях органов государственной власти и органов местного самоуправления, других государственных учреждений.
Запрещается курение табачных изделий: в лифтах и таксофонах, в учреждениях здравоохранения, в учебных и образовательно-воспитательных заведениях, на детских площадках, на спортивных площадках, в подъездах жилых домов, в подземных переходах, в общественном транспорте (включая транспорт международного сообщения).
Запрещается, кроме специально отведённых для этого мест, курение табачных изделий: в заведениях общественного питания, в помещениях органов государственной власти и органов местного самоуправления, других государственных учреждений, в помещениях заведений культуры, в помещениях закрытых спортивных сооружений, в помещениях предприятий, учреждений и организаций всех форм собственности.
В местах и заведениях, где курение запрещено, должна быть размещена наглядная информация, которая состоит из графического знака о запрете курения и текста такого содержания: "Курение запрещено!".
Кроме того, документом запрещается продажа пива (кроме безалкогольного), алкогольных, слабоалкогольных напитков и табачных изделий: лицами, не достигшими 18 лет; лицам, не достигшим 18 лет; в помещениях и на территории учебных заведений, учреждений здравоохранения, в помещениях специализированных торговых организаций, которые осуществляют торговлю товарами детского ассортимента или спортивными товарами, а также в соответствующих отделах (секциях) универсальных торговых организаций, в закрытых спортивных сооружениях (кроме пива в пластиковой таре), из торговых автоматов, на полках самообслуживания (кроме табачных изделий в блоках и алкогольных, слабоалкогольных напитков, пива), поштучно (для табачных изделий, кроме сигар), в потребительских упаковках, содержащих менее 20 сигарет, из рук, в неопределённых для этого местах торговли.
Запрещается также продажа товаров детского ассортимента, которые имитируют табачные изделия.
Штраф за нарушение требований в части запрета продажи указанных товаров составляет 6800 гривен, при необорудовании специально отведённых для курения мест и неразмещении наглядной информации, предусмотренной законом, - 3400 гривен.
 
http://podrobnosti.ua, http://rassvet.ucoz.ua/news/2010-02-11-107
[наверх]
Международная встреча представителей действующих родовых поселений (в поселении Ковчег, Калужская обл. 04-07.02.2010 г.)
[События, вести] [Вести из родовых поселений] [Встречи представителей родовых поселений]

На встрече присутствовали представители 32 действующих поселений из 6 стран - России, Белоруссии, Украины, Эстонии, Швеции и Финляндии. Эта, пятая по счёту встреча, продолжила традицию кругов действующих поселений, первый из которых прошёл в поселении Ковчег зимой 2005 года, а второй - зимой 2006-го в поселении Родное Владимирской области. Последние две встречи состоялись снова в Ковчеге в феврале 2008 и 2009 г.г.

На встречу персонально приглашались представители родовых поселений, в которых постоянно проживает более 3 семей. Приглашались именно те представители, которые сами в своих поселениях постоянно проживают. Каждое поселение прислало одного или двух представителей, в зависимости от числа жителей.
Основная цель, с которой проводится встреча – это обмен успешным положительным опытом решения насущных и актуальных вопросов жизни на земле.
Основные принципы проведения встреч.
·        Информационная открытость. После каждой встречи обязательно публикуется поимённый список участников. Все выступления снимаются на видео, чтобы у тех, кто не принял участия во встрече, была впоследствии возможность ознакомиться с опытом, которым люди делились на встрече. Например, длительность фильма с четвёртой встречи – 16 часов.
·        Ориентация на людей, постоянно живущих на земле. Как показала практика жизни поселений, многие вопросы, которые сильно интересуют горожан перед переездом, решаются довольно просто. И напротив, часть вопросов, казавшихся очень простыми, и над которыми даже не думали – оказывается весьма сложно разрешима. Именно такие вопросы, обсуждались на встрече теми, кто уже получил негативный и, главное, позитивный опыт в их решении.
·        Ориентация на обмен опытом, а не на политику. Как показывает опыт многих поселений на людей (особенно в первые годы) наваливается столько дел, что времени ни на что не хватает. Поделиться опытом их успешного эффективного решения, помочь сразу проще и разумнее выстроить жизнь, дать возможность больше времени тратить на осмысление и творчество – это важная задача встречи.
При организации были учтены пожелания, сделанные при подведении итогов прошлой встречи, и участники опробовали новый формат. В этот раз презентация поселений была перенесена на первый день встречи, и рассказывали о себе только те поселения, которые не принимали участия в прошлом году. В итоге фильм этой встречи будет как бы продолжением и дополнением фильма о прошлой. Освободившиеся второй и третий дни были посвящены глубокому обсуждению пяти тем, наиболее актуальных для поселенцев. Их список был сформулирован за 2,5 месяца до встречи по обсуждениям предыдущих четырёх встреч. Он был разослан будущим участникам. Люди обсудили темы у себя в поселении и выбрали наиболее актуальные, также можно было предлагать свои темы.
Пять выбранных тем.
1.      Взаимоотношение между людьми в поселении.
Вопрос к обсуждению: Как создаются хорошие взаимоотношения, каковы источники конфликтов и как их избегать?
·        Механизмы принятия решений.
·        Выработка общих базовых понятий для всех.
·        «Эго» или что мешает людям в поселении договориться.
·        Отсутствие общего образа в поселении и наличие противоположных представлений.
2.      Дети. Воспитание и преемственность.
Вопрос к обсуждению: как сделать так, чтобы дети в поселении были счастливы и захотели бы в нём остаться и продолжить дело родителей?
·        Образование.
·        Молодёжные и детские лагеря, походы и поездки.
·        Воспитание в семье.
3.      Как заработать деньги в поселении.
Вопрос к обсуждению: что нужно для успешного и этичного зарабатывания? Принципы приемлемого зарабатывания?
·        Удачный, реализованный опыт в поселении.
·        Организация совместного заработка, достоинства и недостатки.
4.      Восстановление старой и создание новой культуры.
Вопрос к обсуждению: что должна включать в себя культура в поселении? Что можно взять у старой культуры?
·        Значение повседневной и праздничной традиционной культуры для жизни в поселении.
·        Смысл праздников.
·        Новая культура.
·        Образы в новой и традиционной культуре.
5.      Экологизация жизни в поселении.
Вопрос к обсуждению: почему жизнь в поселении недостаточно экологична?
·        Экологические технологии и куда двигаться.
·        Ответственность перед природой и соседями.
·        Проблема мусора, и что с этим делать.
На первом месте по результатам голосования оказалась тема взаимоотношения людей в поселении. На втором – дети, третье и четвёртое место к нашему удивлению разделили экологизация и культура (хотя в чём-то это неудивительно, в последний год прошла волна применения неэкологичных решений, озаботившая многих, да и культура – явно важна). И на последнем месте – вопрос зарабатывания денег (видимо, он более-менее решён у тех, кто уже живёт на земле). Опрос проводился заранее по почте, и далее желающим участникам было предложено сделать доклады по этим темам.
На самой встрече обсуждению каждого из поставленных вопросов уделялось по полдня. Сначала участники слушали доклады по теме, после чего обсуждения шли за круглыми столами по 8-10 человек, что давало возможность успеть высказаться каждому участнику. В конце каждой темы, группы рассказывали о результатах своих обсуждений, наиболее глубоких высказанных мыслях, наиболее интересных примерах практической реализации. Такой ход встречи позволил глубже разобрать вопросы, поскольку в течение длительного времени (доклады, обсуждения, доклады результатов групп) – речь шла об одной теме (фактически это было «минипогружение»). Также в ходе обсуждений люди лучше узнали опыт друг друга и имели возможность плотнее пообщаться по интересовавшим вопросам вечерами.
Изменения в этом году коснулись и работы оргкомитета встречи. Поскольку одной из целей является проведение таких встреч, направленных на обмен опытом, в разных поселениях, в этом году в оргкомитет вошли 3 человека от Ковчега и 4 человека из других поселений. Это позволило уменьшить нагрузку на Ковчег и получить опыт организации подобных мероприятий другим поселениям.
Важный с нашей точки зрения момент: все встречи действующих поселений проводятся принципиально бесплатно.
Встреча проходила четыре дня. В первый день было неформальное знакомство, экскурсия по поселению Ковчег, 4 часа рассказов новых поселений о себе и концерт нашего хора. Для желающих работали бани. На второй и третий день проходили обсуждения первых четырёх тем. В последний, четвёртый день встречи, участники прослушали доклады по пятой теме и подвели итоги встречи.
По пожеланию большинства постоянно живущих на земле поселенцев, встреча проходила зимой (наиболее свободное для всех время), а из-за ограничений принимающей стороны по размещению гостей зимой мы не могли принять больше 50 человек. Поэтому, увы, пришлось ограничить количество человек от поселения, и приглашать участников только от поселений, где постоянно живёт более 3 семей. Также непросто было связаться именно с живущими на земле людьми, однако в итоге, благодаря опыту предыдущих трёх встреч и подготовке списка действующих поселений удалось пригласить больше 30 жителей поселений.
 
Концепция встреч представителей действующих родовых поселений
Задачи
  • Объединение опыта организации поселений, состоящих из родовых поместий, а также обустройства всех сторон их жизни.
  • Коллективная проработка наиболее сложных тем, стоящих на повестке дня поселений.
  • Близкое знакомство друг с другом и создание живого круга единомышленников, занимающихся общим делом.
  • Формирование новой культуры, включающей все стороны жизни человека на земле.
 
Принципы проведения
  • Встречи проводятся в разных поселениях, готовых предоставить для этого соответствующие условия.
  • На встречи приглашаются представители действующих поселений (в которых проживает не менее четырёх семей), и именно те представители, которые сами постоянно в своих поселениях проживают.
  • От одного поселения на встречу приглашается один-два человека в зависимости от числа жителей.
  • В будущем, когда поселений станет много, будут приглашаться только представители от регионов или областей.
  • Допускается приглашение на встречу иных лиц (гостей) по решению представителей принимающего поселения.
 
Важным результатом встречи является фильм, содержащий полную съёмку докладов, представлений и рассказов. Фильм выпускается в свободное распространение. Цель фильма – сделать информацию доступной для всех и способствовать развитию идеи родовых поместий.
 
Ход встречи
В ходе этой встречи людям удалось заметно плотнее пообщаться. Многие отмечали, что в разных поселениях от Украины до Сибири люди приходят к совершенно одинаковым выводам и разными словами говорят буквально одно и то же. С другой стороны было интересно наиболее чётко, точно и образно выразить эти общие мысли. Появление подобного коллективного творчества – очень хороший шаг вперёд по сравнению с прошлыми встречами.
Интересно, что на встрече фактически не было споров. На данный момент в присутствовавших трёх десятках поселений накоплено уже столько интересного опыта, что было постоянное ощущение, что очень много интересного проходит мельком и только упоминается. Кроме того, ориентация на обмен опытом в целом не располагает к спорам. Это сильно экономило энергию участников для более глубоких мыслей на встрече.
В конце первого дня был концерт принимающей стороны, а в конце второго дня – концерт гостей. Второй концерт проходил как обычно без подготовки, но в этом году неожиданно прошёл явно на совершенно новом уровне! Возникает сильное ощущение, что люди в поселениях постепенно обживаются и начинают петь, что совершенно замечательно! 
На третий день вечером были пляски и хороводы. И люди опять очень порадовали, поскольку многие, как говорится «зажигали». Современный городской человек частенько не готов пуститься в пляс. А многие поселенцы оказались готовы, и сделали это с энергией, задором и с выдумкой. Ранее такого активного пляса ни разу не было. Похоже, что в поселениях начали не только петь, но и плясать! Причём радостно!
 
Итоги встречи
Встреча не ставила прямой целью формулировку решений, поскольку основная задача – помочь поселениям в воплощении в жизнь их собственных идей. Тем не менее, на встрече было несколько инициатив, в том числе:
·        продолжать встречи представителей действующих поселений, снимать на этих встречах фильмы и размещать их в свободном доступе, для активного распространения успешного опыта;
·        продолжать проводить региональные встречи представителей действующих поселений (наиболее успешным опытом прошедшего года является украинская встреча представителей родовых поселений, на которой присутствовали представители 20 действующих поселений, 6 – с чистого поля, 14 – на основе деревень и хуторов);
·        продолжать развивать сайт круга поселений, на котором собирается успешный опыт решения вопросов жизни поселений;
·        продолжать заниматься организацией молодёжных лагерей на основе поселений, где наша молодёжь могла бы знакомиться, учиться, обретать разнообразный опыт и знания в совместном труде и общении;
·        продолжать развивать созданную в прошлом году рассылку действующих поселений, куда живущие на земле представители поселений смогут давать информацию о позитивном опыте и о любых мероприятиях, проходящих на базе поселений.
 
Список участников встречи
 
1.      Бекешевская станица, Ставропольский край
Виталий Репка
2.      Большой Камень, Вологодская обл., Сокольский р-н, д. Шилыково
Кулясовы Антонина, Иван, Маша, Мирзагитова Ляйсан
3.      Буда, Украина, Черкасская обл.
Татьяна Шишкина
4.      Гармония, Рязанская обл., д. Рожок
Игорь Ситников, Майя Ситникова
5.      Гришино, Ленинградская обл.
Кирбятьев Влад, Колмогорова Марина
6.      Денёво, Псковская обл.
Илья Луценко
7.      Долина Джерел, Украина, Киевская обл.  
Александр Устилов, Ирина Устилова
8.      Долина Мастеров, Украина, Черниговская обл.
Андрей Богун
9.      Заветное, Владимирская обл., д. Климовская      
Якимов Андрей, Алексей Гапонов
10. Залесье, Респ. Карелия
Алексей Романов, Елена Романова
11. Ковчег, Калужская область, Малоярославецкий р-н,
Лазутин Федор, Павел Орлов
12. Ладное, Калужская обл., Жуковский р-н   
Вероника Цаплина
13. Ладное, Владимирская. обл.
Анатолий Кутузов
14. Милёнки, Калужская обл., Дзержинский р-н, д. Милёнки
Татьяна Александрова, Владимир Смирнов, Игорь Земляной
15. Нево–Эковиль, Карелия
Евгения Трубицина
16. Никольское-Градислав, Нижегородская обл.
Юлия Пояркова
17. Родное, Владимирская обл.
Алексей Рябов
18. Родное, Калужская обл., Бабынинский р-н, д. Мордвиново
Константин Сапожников
19. Родники, Курганская обл.
Павел Ольховой
20. Родники, Удмуртия
Рудольф Гоголев
21. Родовые Истоки, Кировская обл.
Андрей Ожегов
22. Росы, Беларусь, Минская обл.
Алексей Горбачёв, Эдуард Коховец
23. Синегорье, Краснодарский край
Алексей Соболев
24. Славное, Тульская обл., Ясногорский р-н
Валерий Яковлев, Мария Терентьева
25. Смаглинка, Карачаево-Черкесия
Александр Пиляев
26. Солнечная Поляна, Томская обл.
Андрей Алимов, Елена Алимова
27. Терема, Тверская обл.
Юрий Стариков, Алексей Стомеров
28. Южные Сокольники, Украина, Херсонская обл.
Дмитрий Пелых
29. Ясное, Ленинградская обл.
Вячеслав Куштысев
30. Катайамяки, Финляндия
Кайтсу Ваара, Томми Тайпале, Хейкки Хаттила
31. Судерби, Швеция
Роберт Холл
32. Горди, Эстонская сеть экопоселений
Свен Алустэ, Аллан Коккота
33. г. Заречный, Свердловская обл. (гость)
Вишняков Кирилл
[наверх]
Нужны ремонтники (строители)
[Объявления]

В сельском доме (вместе с хоз.постройками) необходимо сделать ремонт (Одесская область, Котовский район, село Мардаровка (в 30 км от г. Котовска и 160 км к северу от Одессы).

Необходимо: поменять ветровые доски, фронтон, пол деревянный постелить, обрешётки сделать; выровнять (сделать) стены из самана, потолок заново сделать саманный; углубиться в некоторых помещениях; отливы воды от помещений сделать; и т.п.
Ночлег и питание обеспечены.
Как добираться: ехать электричками или поездами из Одессы (поезда идут через ж\д станцию «Раздельная» до ст. «Мардаровка», Вапнярское направление).
Также до Мардаровки можно добраться от ж\д станции «Котовск».
Оплата: сдельная.
Контакты: тел.: (050)342-30-32 (Вячеслав), эл. почта: vyacheslav_bgd@ukr.net
[наверх]
Отзывы о встрече «Ковчег-2010»
[События, вести] [Вести из родовых поселений] [Встречи представителей родовых поселений]
Мой рассказ о содержании встречи представителей поселений «Ковчег-2010»:
обсуждения по темам, выводы
Мой рассказ об очень интересном содержании Встречи представителей действующих поселений в поселении Ковчег, Калужская область, 4-7 февраля 2010 года.
Я ездил туда представителем от нашего родового поселения Смаглинка http://smaglinka.ru/ (Зеленчукский район Карачаево-Черкесии). Всего на Встречу приехало 50 человек от 33 поселений России и ближнего зарубежья.
В качестве предисловия приведу цитату из статьи про Встречу с сайта Ковчега: http://www.eco-kovcheg.ru/krug2010-02.html
«При организации были учтены пожелания, сделанные при подведении итогов прошлой встречи, и участники опробовали новый формат. В этот раз презентация поселений была перенесена на первый день встречи, и рассказывали о себе только те поселения, которые не принимали участия в прошлогодней встрече. В итоге фильм этой встречи будет как бы продолжением и дополнением фильма о прошлой. Освободившиеся второй и третий дни были посвящены глубокому обсуждению пяти тем, наиболее актуальных для поселенцев. Их список был сформулирован за 2,5 месяца до встречи по обсуждениям предыдущих четырех встреч, он был разослан будущим участникам. Люди обсудили темы у себя в поселении и выбрали наиболее актуальные, также можно было предлагать свои темы. Пять выбранных тем:
• Взаимоотношение между людьми в поселении.
• Дети. Воспитание и преемственность.
• Как заработать деньги в поселении.
• Восстановление старой и создание новой культуры.
• Экологизация жизни в поселении.
На первом месте по результатам голосования оказалась тема взаимоотношения людей в поселении. На втором – дети, третье и четвертое место к нашему удивлению разделили экологизация и культура (хотя в чем-то это неудивительно, в последний год прошла волна применения не экологичных решений, озаботившая многих, да и культура – явно важна). И на последнем месте – вопрос зарабатывания денег (видимо, он более-менее решён у тех, кто уже живёт). Опрос проводился заранее по почте, и далее желающим участникам было предложено сделать доклады по этим темам.
На самой встрече обсуждению каждого из поставленных вопросов уделялось по полдня. Сначала участники слушали доклады по теме, после чего обсуждения шли в круглых столах по 8-10 человек, что давало возможность успеть высказаться каждому участнику. В конце каждой темы группы рассказывали о результатах своих обсуждений, наиболее глубоких высказанных мыслях, наиболее интересных примерах практической реализации. Такой ход встречи позволил глубже разобрать вопросы, поскольку в течение длительного времени (доклады, обсуждения, доклады результатов групп) – речь шла об одной теме (фактически это было «минипогружение»). Также в ходе обсуждений люди лучше узнали опыт друг друга и имели возможность плотнее пообщаться по интересовавшим вопросам вечерами».
(цитата окончена, теперь текст автора :)
Способ нахождения общего решения в малых группах заслуживает особого внимания - в Ковчеге благодаря нему решили пару самых трудных проблем, не получавших решение на общих собраниях (в Ковчег этот способ пришёл из какого-то европейского экопоселения с принятием решений полным единогласием). Возможно, даже важнее то, что общение в такой форме помогает людям приоткрыться, лучше узнать друг друга, наладить взаимопонимание в коллективе.

Как проходили обсуждения на Встрече (разумеется, я говорю только о тех группах, в которых сам участвовал, а по каждому вопросу было ещё 4-5 параллельных групп):
Первые минут 40-45 восемь-двенадцать человек (желательно составлять группы из 7-8 человек, чтобы каждый смог полнее участвовать) по очереди давали свой личный ответ на вопрос, при этом стараясь не повторять уже сказанное предыдущими ораторами (хотя часто человек всё же проговаривал, что именно он не будет повторять :-)).
Один человек кратко записывал ключевые мысли на листике. В первом обсуждении нам удалось извлечь хотя бы минимальную пользу из этого конспекта, а во втором и третьем обсуждениях, каждый, кто пробовал это сделать, увязал в безсистемном ворохе мыслей, к тому же ещё и неразборчиво написанном. И в четвёртый раз все уже понимали, что толку в этом нет и вообще не стали вести конспект обсуждения. Также многим уже было ясно, что для оптимизации работы в группе каждому участнику следует высказать не более одной-двух самых важных мыслей, чтобы скорей перейти к формированию общего ответа, а иначе опять будут многочисленные повторы, тормозящие обсуждение.
В первом обсуждении ещё один человек был сторонним наблюдателем и мягко направлял разговор в конструктивное русло – это сделало обсуждение результативнее. Во втором и третьем обсуждении такого персонального наблюдателя-корректора у нас не было, а был один на несколько групп и успевал он только напоминать об оставшемся в нашем распоряжении времени – в результате было труднее сформировать единое решение.
Когда ответ/решение в группе готово, нужно придумать, как этот ответ доходчиво донести остальному коллективу. На Встрече у нас на это было обычно минут 15 или меньше. Как правило, мы рисовали образ ответа на ватмане (было важно оставить зримый результат работы). При формировании группового ответа учесть все пожелания не получалось, для этого нам (как обычно:-)) не хватало времени.
конспект по теме заработка в поселении
Моё предположение как сделать работу в группе продуктивнее: должен быть «секретарь-корректор», конспектирующий ход обсуждения на доске так, чтоб все могли его видеть, при этом систематизирующий записи и направляющий обсуждение в конструктивное русло. А если времени мало, как на Встрече, то нужно ещё и параллельно формировать целостный образ ответа. Может быть, это будет успевать «секретарь-корректор», а может быть понадобится отдельный человек на эту роль. (В четвёртом нашем обсуждении я взял роль формирования целостного образа на себя, а когда мы выслушали всех, сразу предложил свой конспект-диаграмму; это был удачный ход, сэкономивший время). Но если времени достаточно, как при решении задачи в поселении, то желательно предоставить каждому участнику группы возможность самому, глядя на конспект (крупно и разборчиво написанный на доске), подумать, как образно и понятно донести найденный в группе ответ остальному коллективу (нарисовать, сделать сценку или как-то ещё). А потом опять совместно, высказав идеи по кругу, сформировать общее образное представление ответа от группы.

В итоге каждая группа представляла свой ответ перед всеми остальными группами (рассказывал обычно один-два человека, редко больше) и отвечала на вопросы. Всё. Формирование общего ответа представителями от групп в рамках этой встречи, пожалуй, было бы неуместно – большинство участников «простаивало» бы, а внутри поселения это, конечно, необходимый этап.
На заключительном круге встречи прозвучали пожелания самым важным вопросам уделять целый день, чтобы успевать подходить к ним с разных сторон, полнее продумывать, а менее важным уделять полдня, и может быть даже ненадолго разделяться на группы по интересам.

О результатах обсуждений по темам:
Дети. Воспитание и преемственность.
Прозвучали доклады представителей Ковчега об их опыте своей школы в поселении, об Анатолии Сторожеве, как информационном центре и разносчике :-) идеи семейной/родовой школы, об опыте летнего молодёжного лагеря в Ковчеге http://community.livejournal.com/eco_digest/39269.html . Я сделал объявление о подготовленном нами пособии по курсу зоологии в опорных конспектах (по методике Шаталова) для обучающих детей на экстернате или семейном обучении. Это наше предложение вызвало живой интерес - 15 экземпляров были увезены в 14 поселений от Белоруссии до Сибири.
Вопрос к обсуждению в группах был такой: Как сделать так, чтобы дети в поселении были счастливы и захотели бы в нём остаться и продолжить дело родителей?
В результате обсуждений в группах единогласно выявлено: чтобы дети в поселении были счастливы – должны быть счастливы их родители:-); чтобы дети захотели остаться и продолжить дело родителей – родители сами искренне должны считать своё дело интересным и важным. :-)

конспект нашей группы по теме Дети Экологизация жизни в поселении.
Вопрос к обсуждению: Как сделать жизнь в поселении экологичной?
Мои выводы из докладов и ответов групп:
• Распространять бережное лесопользование – выборочную рубку леса (на видео доклад об опыте Ковчега).
• Уменьшать свой эко-след: подумал как уменьшить -> уменьшил -> поставил индикатор и посмотрел как получилось (например, раз в месяц сжигать весь пластиково-полиэтиленовый мусор у себя под окном, или вывести серые воды в пруд-отстойник).
• Распространять идею бережного отношения к природе своим привлекательным примером через эко-туризм.
Личная заметка из доклада Вероники (Ладное Калужской области): газогенератор лучше бензогенератора (стабильнее работает, реже требует обслуживания), а излишек энергии от него удобно сохранять в аккумуляторах.

Взаимоотношения между людьми в поселении.
Очень интересный доклад Фёдора Лазутина «"эго" или что мешает людям в поселении договориться» (см. видео) задал хороший тон дальнейшим обсуждениям в группах.
Вопрос к обсуждению был такой: Как создаются хорошие взаимоотношения, каковы источники конфликтов и как их избегать?
Что звучало в докладах от групп:
Источник – эго. Как создать: ну, разумеется, каждому индивидуально работать над собой (+ проводить семинары-тренинги), а на уровне поселения: сформировать общую идею-цель + делать общие дела по воплощению идеи (совместный бескорыстный труд: будь-то строительство или школа, и праздники: пение-плясание). Часто звучала мысль, что избегать конфликтов не надо, конфликты штука сама по себе полезная, надо учиться их продуктивно решать, и прозвучало достаточно много конкретных предложений и опыта (смотри на видео). Ну и, конечно, сам формат встречи был тренингом по совместному поиску решений :-)

Как заработать деньги в поселении.
Вопрос к обсуждению: Что нужно для успешного и этичного зарабатывания? Принципы приемлемого зарабатывания?
В первых докладах от групп ещё озвучивали какие-то этические принципы, но, чем дальше, тем больше аудитория требовала соотносить их с конкретным опытом. Что-то прозвучало перед всей аудиторией и есть у меня на видео, что-то (наверное, даже больше) звучало уже в кулуарах.
Например, за чаепитием в Общем доме Юра Стариков из Теремов (Тверская обл.) рассказал об их успешном опыте заработка ремёслами (изделия из дерева, керамика) – продажей изделий и обучением как в поселении, так и на выезд. Он же рассказал уже о чужом опыте экотуризма в их области - в отдельном доме-срубе, хоть и рядом с хозяйским, гости на самообеспечении, сами топят печь, готовят еду, сами запрягают лошадей (хозяин помогает только если ему очень сильно улыбаться будут), при этом обязательно не пьют/не курят/мяса не едят, стоит это примерно 1000 руб./день с человека и это очень востребовано, причём в основном иностранцами.
Среди докладчиков особо стоит выделить Алексея Соболева (р/п Синегорье Краснодарского края). Он рассказал об их видении экотуризма в поселениях (видео), когда «развлекание» экотуриста – дело всего поселения, и степень участия каждого поселенца определяется им самим, а потому поселение для каждого приезжающего человека видится по разному: кто-то больше на лошади катался, а кто-то, в основном, гончарному делу обучался. Цель экотуризма - пригласить рынок к себе, где у мастеров поселения (ремесленников, пчеловодов, травников, кулинаров и т.д.) не будет конкуренции, т.е. они ценны уже потому, что они в этом поселении есть. И следующим шагом может стать создание поселенческого аналога "Золотого кольца России", где у каждого поселения-участника свои особенности, они взаимодополняют друг друга.

Восстановление старой и создание новой культуры.
По этой теме были два доклада от Антонины Кулясовой (э/п Большой Камень Вологодской обл.) и от Ирины (Долина Джерел, Украина). Обсуждения в группах провести не успели, т.к. пора уже было подводить итоги встречи. На видео есть интересный доклад Ирины об их успешном опыте организации хора, детского и взрослого, (один из результатов - наладили взаимоотношения в коллективе). Оба доклада сподвигнули меня внимательнее относиться к этой теме.
Вне основной программы встречи:
• для интересующихся опытом пчеловождения Фёдор Лазутин провёл импровизированный часовой семинарчик (рассказ и показ улья и рамок на видео);
• Дима Пелых (Южные Сокольники, Украина, Херсонская обл.) выступил с докладом об организованных ими поездках на семинары к Зеппу Хольцеру (я купил у него видео с семинаров) и рассказал, что в мае 2010 Хольцер проведёт серию двухдневных семинаров в Украине.
 
Лично для меня итог Встречи таков: я знал, что родовые поселения растут и крепнут, в России известны уже более 60-ти действующих поселений http://eco-krug.ru/index.php?id=61, 29 из которых были на встрече. Но теперь я это увидел и почувствовал, теперь за названиями поселений я вижу конкретных людей, ставших моими знакомыми или друзьями. Я знаю у кого какой опыт наработан, знаю к кому обращаться за помощью при решении разных задач организации и обустройства поселения.
Т.е., от себя могу сказать, что задачи поставленные организаторами Встречи (а именно: Объединение опыта организации поселений, состоящих из родовых поместий, а также обустройства всех сторон их жизни; Коллективная проработка наиболее сложных тем, стоящих на повестке дня поселений; Близкое знакомство друг с другом и создание живого круга единомышленников, занимающихся общим делом) были успешны выполнены, УРА им за это!!! :-)

P.S. Я часто делаю ссылку на видео, снятое мною, но выложить его в интернет не могу - цены на трафик кусаются; поэтому все друзья-знакомые-родственники могут взять видео у меня, а остальные могут подождать, пока будет готов фильм о Встрече.
Я привёз следующие видеоматериалы:
• свои съёмки докладов, танцев и концертов этой Встречи;
• фильм о прошлогодней встрече;
• семинары Зеппа Хольцера для украинской группы;
• и ещё одна неразобранная куча фильмов :-), скачанная по принципу «давай всё, шо там у тебя есть, потом разберёмся»
 
Александр Пиляев, Смаглинка.
 
* * *
Ещё один отзыв о встрече в Ковчеге
Во второй раз я посетил «Международную встречу представителей действующих поселений», уже 5-ю по счету, проходившую в деревне :) Ковчег. Встреча, как и в прошлый раз, была действительно международной (официальный отчёт можно прочитать здесь: http://eco-kovcheg.ru/krug2010-02.html). Очень рекомендую прочесть перед тем как продолжить читать дальше.
Для чего я ездил на эту, не побоюсь этого слова, «встречу единомышленников»? Неужели не хватило прошлой поездки?
Не хватило. Прошлая встреча проходила в русле вдохновенных рассказов об очаровательной жизни на природе, об успехах на ниве строительства, взаимодействия с властями, обработке почв и пр. Ну, это так я её увидел. И, как результат, я весьма вдохновился и очаровался, да так, что за год наколесил по всей России в поисках места, своей земли, 50 мегаметров. Во время этих разъездов, бессонными ночами, наблюдая восходы и закаты в различных временных поясах нашей необъятной Родины, общаясь с различными людьми и инициативными группами, я замечал и думал, рассматривал различные варианты развития событий… И пришёл к выводу, что ряд вопросов у меня так и остался без ответов, либо в ответах на них я ещё не уверен… Как быть с образованием в поселении? Где грань между моей волей и волей соседа, поселения? С чего начать организацию поселения? Как договариваться внутри поселения? Как экологично зарабатывать? Как построить такие взаимоотношения в поселении, что мы будем действительно рады друг друга видеть?
Вряд ли можно сказать, что на все эти вопросы у меня теперь есть готовые ответы, но о серьёзных подвижках говорить можно. Когда я увидел темы, планируемые к обсуждению на встрече, понял что быть на ней для меня важно. Круг вопросов как раз затрагивал темы, с которых, на мой взгляд, нужно начинать организацию поселений.
Тогда, год назад, я более был озабочен вопросами «технического» плана: как оформить землю? как выкопать пруд? какой построить дом? где взять электричество и разрешение на строительство? Потом, когда у меня в голове ответы на эти вопросы так или иначе оформились, когда я увидел, что нет в них ничего архисложного, в голове у меня повис вопрос: отлично, во всём этом разобраться – достаточно полугода, почему же я не наблюдаю очередей в поселения как в мясную лавку в советские годы, опустения городов и аграрного бума в России? Ответ на этот вопрос я искал, копаясь в себе, и он для меня печален: мы научились строить небоскрёбы, подчинили себе атом, но абсолютно забыли ДЛЯ ЧЕГО всё это нам нужно и нужно ли нам это вообще. Прицепом формализовали все возможные взаимодействия между людьми и наши отношения не только перестали развиваться, но встали на различные протезы, подпёрлись костылями, без которых уже просто невозможно ни договариваться, ни делиться… Что со всем этим делать? Я поехал на встречу.
Конечно же, как и в прошлый раз, радовали лица. Улыбки не от Карнеги, ясные взгляды – даже как-то приходилось бодрить себя, привыкшего «держать чужой взор», иногда хотелось просто в этой неге заснуть.
Дети! Их было много. И они не мешали. Они были хорошо заметны, но не мешали. И я не видел, чтобы кто-то целенаправленно ими занимался. Наверное, у ковчеговцев есть специально подготовленные люди, которые «заставляют» детей вести себя хорошо. Нужно будет, когда организуем поселение, выписать у них детей на пару месяцев. И людей специально подготовленных, для перенятия опыта.
А юные девчонки?! Ксюша, Маша и Женя. В процессе общения у меня ни разу не возникло ощущения, что они младше меня в два или почти в два раза… Когда же они вели отчёт по обсуждению в малом круге темы «Дети. Воспитание и преемственность» вообще возникло ощущение, что я что-то серьёзное упустил в своём развитии. Фрагмент всего действия, в котором с иностранцами общались, в основном, всё те же девчонки и взрослые, в основном в национальных костюмах, - на фоне, например, меня (школа с английским уклоном, выгляжу как типичный городской житель), вообще заслуживает пера сатирика.
На третий день наступило время обеда, я вышел из общего дома, рядом стоит «Шевроле Нива», в ней, за рулём, Вероника - руки на руле, взгляд задумчивый и вдаль. Я: «Ну, что?». Она: «Я сытая. Поеду, а то хозяева обидятся…». Кормили – как в последний раз. Ода вегетарианскому чревоугодию!
Новые знакомства. Почему-то общался, в основном, с ребятами из Украины и с юга России. Появились интересные соображения и идеи, оформлю – пришлю.
 
Теперь о содержательной части встречи. Не претендую на объективность, но мне показалось, что темы объединились в такие блоки: Первый: «Взаимоотношения между людьми в поселении. Дети. Воспитание и преемственность. Восстановление старой и создание новой культуры». Второй: «Восстановление старой и создание новой культуры. Экологизация жизни в поселении. Как заработать деньги в поселении».
Почему так? Сложно сказать. Мне так увиделось :). Возможно, первый блок – область более миропонимания, нежели технологии, а второй – уже отражение первого в каких-то методах, технологиях, способах, но таких, чтобы они не противостояли первому, а соответствовали ему. Поэтому я «культуру» внёс и туда и туда, как ниточку, соединяющую их.
Постараюсь, насколько смогу, выделить основные тезисы, почерпнутые мной в докладах, обсуждениях: взаимоотношения между людьми в поселении. Хорошие взаимоотношения – норма. Плохие – болезнь, которую нужно лечить. Источники конфликтов не нужно избегать, нужно форсировать кризис, используя «управляемый конфликт». То есть должна быть некая договорённость между участниками о «правилах игры», о том, что конфликты мы не замалчиваем, не избегаем, а погружаемся в них и решаем.
«"Эго" или что мешает людям в поселении договориться». Веселились над формулировкой. «Эго (или что???) мешает людям…» Если у группы людей есть чёткая сверхцель, принятая каждым как своя, договариваться легче. Ну а с эго каждому нужно работать самому! И лучше со своим эго работать! Если эта сверхцель – образ родового поселения – тогда ещё легче договариваться! Главное – обсудить заранее как можно больше деталей. Как говорит один мой добрый друг: «до разделки шкуры медведя – никакой охоты!».
 
Дети. Воспитание и преемственность. Многое было сказано в докладах об образовании (их когда-нибудь можно будет посмотреть на видео). Я для себя решил (вообще-то ещё до встречи) идти в направлении семейного образования, позже экстерната, сейчас участвую в организации семинара с Анатолием Сторожевым в Светорусье. Вообще, если ещё пару месяцев назад для меня образование как процесс было дремучим лесом, сейчас мне видятся достаточно конкретные шаги в этом направлении.
Молодёжные и детские лагеря в поселениях – находка! Можно обмениваться детьми, уставшими от родительской опёки, между поселениями на недельку-другую. Детям городов можно в них увидеть лошадь. Или живую корову. Можно показать, что она не даёт йогурт. Рассказ об одном из таких лагерей есть на сайте Ковчега.
Вообще, воспитание детей очень хорошо вписывается сюда, при условии здравых отношений в поселении, развитии культуры, восстановлении экологии… Красивый образ возникает!
 
Восстановление старой и создание новой культуры. Хм. Вот тут я мало что написать могу. Наверное, с радостью скажу, что мой сосуд пуст. Есть одно важное наблюдение: критически важно, не откладывая, собирать остатки культуры предков по деревням и хуторам. Если этим не заняться сейчас, то с каждым годом их будет всё меньше… Вот только с чего начать? Мне пришла в голову такая потребительская идея: приглашать, к примеру, Антонину и Ивана Кулясовых, и Ляйсан в своё поселение, там они сориентируются на местности, зададут курс исследования, проведут семинар, станет понятнее куда двигаться… Или это не моя идея???
 
Экологизация жизни в поселении. Кроме достаточно известных принципов и способов «экологизации» обратили внимание на то, что если опять-таки рассматривать экологичность как цель и средства выбирать в соответствии с ней, есть шансы что в будущем сможем вздохнуть свободно. Вообще, глядя со стороны, могу сказать, что в поселениях всё в порядке. По сравнению с городом. Главное, не останавливаться на достигнутом! 
 
Как заработать деньги в поселении. Моя тема. Обратил внимание, что у многих искажённое представление о деньгах. Прежде всего, это создаёт серьёзные проблемы, вызывает вообще существование вопроса «как заработать?». Из того, что бы особо отметил – идеи Алексея Соболева. Они очень практичны, при должном внимании будут с успехом работать. Но до этого, тем, у кого не разобранные отношения, нужно разбираться с деньгами вообще. А способов заработать в поселении – уйма! Как и везде.
 
Замечу, что, как ни странно, «практической» я бы назвал прошлогоднюю встречу. В ней было больше конкретики, подозреваю, из-за того, что говорили, в основном, уже о свершившихся вещах и событиях. В этом году я не чувствовал себя «не в теме», поскольку в малых кругах, например, приходилось обсуждать достаточно общие вопросы, сузить которые не представлялось возможным, не смотря на труды организаторов. К примеру (один из самых практичных вроде бы вопросов), если и был поставлен вопрос «Как сделать так, чтобы дети в поселении были счастливы и захотели бы в нём остаться и продолжить дело родителей?», он распался на «Что нужно для того, чтобы дети были счастливы?», «Что можно сделать для того, чтобы дети остались в поселении?», «Как сделать так, чтобы дети продолжили дело родителей?». И, в итоге, связь «дети – родители», «родители – поселение» осталась, а «дети – поселение» – исчезла. То есть, взрослые пришли к выводу, что дети всё-таки имеют право на самоопределение, а всё, что мы можем для правильного и в пользу нас, родителей, самоопределения сделать так это всего лишь: а) быть самими счастливыми; б) создать такие условия в поселении, когда ребёнок если и убежит от счастливых родителей, так только в другое поселение или на его комсомольскую стройку (пункт «б» - по сути, рассматривался во всех остальных темах); в) то дело, которым заняты родители, должно им действительно нравиться. Не менее.
Таким образом, с одной стороны, «практичности» вроде как и не было особой и, с другой стороны, можно говорить о том, что был создан основательный фундамент для этой самой практичности. То есть, например, если на следующей встрече будет обсуждаться вопрос «Воспитание в семье», направление обсуждения уже вполне задано, обсуждение в ключе «Как оставить детей в поселении» не пойдёт. Ещё, думаю, сам образовательный процесс, благодаря всё тем же пяти темам, будет несколько пересмотрен и склонен в сторону их проработки, благо в условиях нежёсткой программы школ поселений это возможно сделать быстро.
 
Резюме такое: На прошедшей в 2010 году встрече представители различных поселений договорились об основных понятиях и представлениях – договорились о направлении, куда двигаться дальше! Так эту встречу понял я.
 
Кирилл Вишняков, Заречный.
 
* * *
Пятая международная встреча представителей действующих поселений «Ковчег-2010»
4-7 февраля 2010 года в поселении Ковчег (Калужская область) состоялась ежегодная международная «Встреча представителей действующих экопоселений и родовых поселений Ковчег-2010» (от ред.: далее – «Ковчег-2010»). Для участия во встрече приглашались представители из поселений, в которых на постоянной основе проживают не менее 4 семей, и сами представители постоянно проживают в своих поместьях. Это пятая встреча, проходившая в таком формате.
От наших поселений представителями были: Заветное – Гапонов Алексей, Якимов Андрей; Ладное – Кутузов Анатолий; Родное – Рябов Алексей.
Я принимал участие в «Ковчеге-2009» как гость, а на встрече «Ковчег-2010» уже был представителем от поселения Заветное.
В отличие от «Ковчега-2009», «Ковчег-2010» был интересен тем, что было достаточно много обсуждений по заранее обозначенным темам. Перечень тем был выслан всем представителям, и они определяли, какие из тем будут обсуждаться на встрече. Можно было предложить свою тему, и если её поддержит большинство представителей, то она была бы включена в список. «Ковчег-2009» был другим, представители от поселений в течение трёх дней просто рассказывали о себе и своём опыте жизни в поселении. И не было тем для обсуждения. Так что от встречи к встрече идёт более плодотворная работа.
На «Ковчег-2010» приехали представители из 33 действующих поселений: России, Беларуси, Украины, Финляндии, Швеции, Эстонии. Общее количество участников 50 человек, плюс организаторы круга.
Для знакомства и краткого рассказа о поселениях было выделено отдельное время ещё до встречи в формате круга, в четверг в день приезда (после обеда было выделено 4 часа для этих целей). А уже в пятницу круг начал свою работу, люди были знакомы и быстро приступили к работе.
Для обсуждения были вынесены следующие темы:
1. Дети, воспитание, преемственность.
2. Экологизация жизни в поселении.
3. Взаимоотношения в поселении.
4. Как заработать деньги в поселении.
5. Восстановление старой и создание новой культуры.
На каждую тему выделялось полдня, до обеда - тема 1, после обеда - тема 2. В субботу - 3 и 4, а в воскресенье - 5 тема.
На доклады по теме выделялся 1 час, и было запланировано 3 доклада по 20 минут. После докладов круг разбивался на произвольные группы (состав группы менялся при обсуждении каждой следующей темы) по 8-10 человек. И уже в группах происходило обсуждение темы, на что организаторами выделялось 1-1,5 часа.
По результатам обсуждения группа рисовала плакат и готовила доклад (подведение итогов обсуждения), который делала перед всем кругом. Все участники группы выходили в круг и один или несколько человек делали доклад на 10 минут, к каким результатом привело их обсуждение темы. И так по всем темам, кроме 5 темы. По 5 теме были только доклады, на обсуждение не хватало времени, точнее если бы делать обсуждение, то не хватило бы времени на подведение итогов всего «Ковчега-2010».
Обсуждение в группах и подведение итогов обсуждаемых тем группами было самым полезным и интересным на круге. Включалась коллективная мысль, и результаты обсуждения были очень интересными.
Как проходило обсуждение в группах, я планирую рассказать в следующих рассылках.
Проживание участников встречи было организовано в домах жителей поселения Ковчег. Завтракали, обедали и ужинали мы по месту проживания. Хотя и в общем доме поселения, где проходила встреча, был организован стол, на котором всегда было достаточно разной еды и чая. По итогам работы круга, участниками было внесено предложение, чтобы отменить обеды при проведении следующего круга, а посвятить это время для обсуждения и обмена опытом.
Были организованы концерты. В четверг жители поселения Ковчег выступили перед гостями. А в пятницу был дан ответный концерт, организованный представителями поселений. Были пляски на улице и в общем доме.
Погода все 4 дня проведения встречи стояла замечательная. Днём солнце, ночью звёзды. Днём от -10 до -20 градусов, а ночью до -33.
Для интересующихся естественным пчеловодством, был проведён незапланированный часовой семинар прямо на пасеке. Хоть и времени было мало, но я узнал и увидел много полезного.
Ежедневно работала баня, но попариться мне не довелось.
По итогам встречи мы (представители от поселений Заветное, Ладное, Родное) проведём встречу в поселениях и расскажем о впечатлениях, результатах и полезных знакомствах, полученных на «Ковчеге-2010».
 
Якимов Андрей, andr.zavetnoe@rambler.ru
[наверх]
Рассредоточить ядерные отходы в родовые поместья (продолжение)
[Уборка территорий]
Продолжение. Начало в газете «Быть добру», №№2(50)-3(51), 2010 г.
 
aries77, РодоЛад (Самарская обл.)
Наталья Ризаева писал(а): «Вижу прямую и очевидную последовательность - Закон «О родовом поместье» - рассредоточение ядерных отходов (ЯО) ... Получается даже, что сами ЯО подсказывают, в каком виде должен быть и сам Закон «О родовом поместье».
Полностью согласен. Предлагаю закрыть тему и вернуться к детализации образа родового поместья. 
 
Наталья Ризаева, Россия, г. Липецк, д. Марьино
aries77, цитата: «Полностью согласен. Предлагаю закрыть тему и вернуться к детализации Образа родового поместья».
           Я пока не вижу в теме концепции "Рассредоточение ядерных отходов в родовые поместья".
 
Anestesyolog, цитата: «Как только будет объективно выгодно и безопасно - закопают радионуклидные капсулы на частной территории родового поместья».
Сегодня - выгоды никакой. На этой теме деньги хорошо поступают. Кто от такого откажется? Что ещё должно случиться, чтобы это сломалось? Даже, если сломается - люди готовы? Это же не просто сказать «да». Это - бумаги подписать, гарантировать ответственность, не плодить страх. Я так понимаю, что в родовом поселении ЯО будут у всех рассредоточены. Можно даже сказать, что наличие этой особенности будет сильно отличать эти поселения от других. Вот вам и критерий отличия, который все так долго искали на форуме. Он давно уже найден и озвучен.
Кстати, насчёт лампочек энергосберегающих. Это - опасность номер два. Никто ещё до конца не исследовал опасность этих лампочек. Лично я не могу под ними находиться - болит голова и краснеют глаза.
Но о лампочках здесь не будем. Это просто к слову о том, что риски у нас не уменьшаются, а растут. И вне зависимости от наших желаний, нам навязывают чьё-то ошибочное решение. Так произошло с ЯО, теперь вот лампочки и т.д.
 
veseli_drug
Цитата: «Как можно хранить ЯО на землях, которые могут быть проданы?
С ЯО такое положение недопустимо. Должна быть твёрдая гарантия неприкосновенности захоронения».
Ну, это не обязательно. Если ЯО слабоактивные и запечатаны в малых капсулах (например, весом до 1 кг), то ними можно швыряться и бросать где угодно. Только, когда их будет достаточно много в одном месте, то их общий фон в данном месте превысит допустимый, а поодиночке они не опасны.
В радиоактивных отходах главное, чтобы они находились в связанной форме. Например, остеклованы, а то в свободной форме даже 1 мг радиоактивного вещества, попавший в организм через дыхание или с едой, осядет внутри и будет "фонить" изнутри тела человека или животного очень и очень долго, понятно, что это опасно. А связанные ЯО не так уж опасны, даже в руках террористов. Даже грязная бомба из них толком не получится.
 
Цитата: «Возьмём пропаганду ртутьсодержащих энергосберегающих ламп: слегка опасно при производстве, эксплуатации и утилизации, но энергетически выгодно в масштабах страны».
Цитата: «Кстати, насчёт лампочек энергосберегающих. Это - опасность номер два. Никто ещё до конца не исследовал опасность этих лампочек. Лично я не могу под ними находиться - болит голова и краснеют глаза».
Кроме ртутных, существуют ведь ещё светодиодные энергосберегающие лампы, они без ртути, очень долговечны и не бьются. Один недостаток - у них такой же линейчатый спектр, как и у ртутных (там гетеропереходы, тут смесь люминофоров, потому линия по определению), тогда как обычная лампа накаливания имеет сплошной спектр с нормальным распределением, как у абсолютно чёрного тела или у Солнца. Иными словами, те тона и оттенки, которые не совпадают с линиями энергосберегающих ламп, ослабляются для восприятия, а те, что совпадают, - усиливаются. В результате неправильная цветопередача, небольшое отсутствие естественности как у накальных. Там, где лампы просто для ориентации в доме, – хороши энергосберегающие, а для долгих посиделок над кропотным делом я всё же себе на будущее небольшой запас накальных сделаю.
P.S. Вот отчего нужно отказываться, так это от спичек как устаревшей технологии - одна дозаправляемая газом зажигалка при бережной эксплуатации может заменить 100 и более коробок.
 
DN_Smirnov, г. Копейск, Челябинская обл.
Цитата: «Вижу прямую и очевидную последовательность - Закон «О родовом поместье» - рассредоточение ЯО».
Наталья, одно звено упустила. Сначала идёт:
1. Смена мировоззрения (идеологии) всего общества.
2. Закон «О родовом поместье».
3. Рассредоточение ЯО.
Без первого пункта (смена мировоззрения) не будет ни второго, ни третьего.
 
Татьяна Домбровска: цитата: «DN_Smirnov, что ж, ждите смены мировоззрения всего общества».
Татьяна, я разве предложил ждать? Я упомянул о важном пункте: смене мировоззрения всего общества. И сам действую в этом направлении.
 
Iwapet, Эстония, Нарва
Anestesyolog, Тогда интересен вопрос цены такого источника электроэнергии. Ведь даже при цене под миллион долларов в год за 30 лет платить по 30 тыс. баксов при нынешнем уровне дохода вряд ли семья сможет.
 
Татьяна Невежина, г. Липецк – д. Марьино
В 1986 году, при дезактивации заражённых земель под Чернобылем, верхний слой почвы снимали, укладывали в контейнеры и ж.д. транспортом отправляли на просторы нашей великой тогда Родины. Приходили такие контейнеры и в Липецк. Рассыпали эту землю по оврагам, полям всей области. Полагаю, эта участь коснулась всех близлежащих областей Европейской части России.
По существу. У Анастасии в озере лежит камешек, излучающий энергию, которая позволяет не замерзать озеру. Анастасия не только купается в озере, но и пьёт эту воду. В.Н. Мегре также не испытывает проблем с радиацией. Мутантов среди зверей в тайге не встречается. О камне этом знал ещё прадедушка. Кто-то из прародителей Анастасии его туда положил. Не мог прародитель для своих потомков вредное помыслить. Значит, радиация в таком количестве не приносит вреда.
Глубина озера должна быть более 9 м, донырнуть трудно – 3 мин. туда и обратно. Опытные пловцы сумеют определить глубину. Площадь около 200 кв.м. Можно примерно вычислить объём воды. Физики смогут посчитать массу радиоактивного вещества, способного зимой поддерживать температуру воды в районе 4 градусов. Вероятно, это и будет искомая величина ЯО для утилизации в родовом поместье.
 
Iwapet, Эстония, Нарва
Татьяна Невежина, поскольку камешек естественного природного происхождения, потому и его радиоактивное излучение, не опасно для человека. Количество радиации в камне небольшое. А ядерные отходы неестественного происхождения и содержат большую концентрацию радиации, что и представляет опасность, и требует какой-то изоляции от окружающей среды - капсулы.
 
ТРИЛЛИАРДЫ ЛЕТ
Здравствуйте.
По моему мнению, структура "озёрного камушка" и он сам, была создана группой людей мысленным способом. И чисто радиоактивным в нашем привычном понимании слова он не является. Скорее всего, он имеет очень сложную молекулярную био-метало-кремневую структуру.
Вполне возможно, что в одной из старорунических книг этот процесс создания такого "камня силы" был описан и зафиксирован, и, слава богу, что подобную книгу искали, видимо, многие, но не нашли. Взять, к примеру, поиск археологов третьего рейха на Востоке Украины и в Крыму в 42-43 годах. Их службы никоим образом нельзя представить без серьёзных целей с пользой для себя и господства нацизма.
А то, что "озёрный камушек" многофункционален и быстро реагирует на человеческую мысль с огромнейшей силой - только усиливает моё мнение. И указанную версию.
С УВАЖЕНИЕМ, ВЯЧЕСЛАВ.
 
Андрей Жуков
Ядерные отходы и национальная идея. Сразу скажу прямо: ядерные отходы - это инструмент для шантажа. Представьте, что было бы, если Россия сегодня вдруг объявит, что национальная идея - строительство родовых поместий. Владельцы МВФ скажут: давайте, ребята, конечно, нам это очень выгодно. Удивительно, что сегодня в России официально существует такое понятие как приоритетные НАЦИОНАЛЬНЫЕ проекты. Это просто удивительно. Другой вопрос, даст ли МВФ осуществить все эти национальные проекты.
Последнее время я часто над этим задумывался - а на каких условиях, при каких обстоятельствах может случиться так, что в России появится Указ Президента и начнётся строительство поселений нового типа. При наличии такого игрока, как МВФ, это нереально. МВФ не может работать непрофессионально и ситуации, когда отдельная страна не подчинится воле его владельцев, не может быть, исходя из этой логики.
Так что же случится, что всё-таки вопреки воле МВФ в России будут строиться родовые поместья? Выход остаётся только один - МВФ потеряет инструмент шантажа, давления на страну, и этот инструмент - именно вопрос ядерных отходов. В России фактически построены большие бомбы, которые при определённых условиях могут успешно взорваться, сломаться, как хотите. Суть остаётся одна - взрывчатка заложена, инструмент для шантажа есть, и это - залог успешной политики МВФ.
Указ о безвозмездном выделении каждой желающей российской семье одного гектара земли для обустройства на нём родового поместья не появится до тех пор, пока не будет озвучена идея решения вопроса ядерных отходов. Даже не реализована, просто озвучена. Сегодня президент сидит и думает: как строить-то поместья, ведь рванёт, точно рванёт... а строители родовых поместий не хотят по маленьким кусочкам отходы ядерные разбирать и закапывать у себя в поместье... в прессе, на телевидении организовать обсуждение вопроса нереально, потому что они даже у себя на сайте на эту тему не общаются... родовых поселений уже десять лет строят, а проблему ядерных отходов так никто и не озвучил... да и потом всё равно никто не согласится у себя на участке радиацию закапывать...
 
ludmila Wald, Deutschland
Я почти всю жизнь проработала на предприятиях по добыче урана в наших (бывших) республиках Средней Азии. Те, кто долго работают с радиацией, не имеют радиофобии.
В частности, расскажу именно о хранении маленьких капсул с высоким содержанием. Геофизикам часто приходиться калибровать свои приборы для точной настройки замеров радиоактивности почвы на различной глубине, по контрольным радиоизотопным материалам, заключённым, в частности, в маленькие капсулы, сделанные из различных материалов.
Хранили эти капсулы (для измерения гамма-излучения) в специальном небольшом помещении, в скважинах на глубине 6 метров, а некоторые (для измерения "другой активности") находились на поверхности помещения в парафиновой ёмкости типа канистр для молока.
Геофизикам рекомендовалось при калибровке приборов работать с этими капсулами, находясь на расстоянии двух метров от них. В жизни это, практически, всегда нарушалось.
Мне лично приходилось планово замерять уровень радиации на поверхности в этом помещении (и в других тоже). Замеры никогда не превышали нормальный фоновый уровень радиации почвы в данной местности.
Лично я не побоялась бы хранить у себя в поместье капсулу с радиоактивным материалом на глубине 6 метров.
Материалы по теме: «Захоронение радиоактивных отходов: шведский путь». В Германии проблема захоронения радиоактивных отходов и выбора места для могильника обсуждается давно, но пока безрезультатно. Швеция оказалась гораздо решительнее. Но дальновиднее ли?
http://www.dw-world.de/dw/article/0,,4792914,00.html
Замечания по теме. Мне всегда не нравились традиционные могильники для отходов радиоактивных материалов, так как при землетрясении, любой могильник из бетона (традиционно) или гранита, спокойно треснет и всё, что находилось в (обычно огромном) захоронении, может вылезти наружу. И, прочитав предложение сына Анастасии, считаю, единственно верным способом рассредоточения захоронения радиоактивных материалов на планете.
P.S. А если мы будем строить ещё и космические корабли с радиоактивными двигателями, как предлагается по ссылке внизу, то, представляете, сколько радиоактивных отходов будет в будущем на нашей планете?
Ядерные двигатели в космосе: технический проект к 2012 году. http://www.rian.ru/economy/20091031/191428867.html
 
iwapet, Эстония, Нарва
http://obzor.westsib.ru/news/268827
Цитата: «В США найден выход из энергетического кризиса - закопать под домом мини-АЭС». В Америке уже есть мини-АЭС.
 
Продолжение в следующем номере.
http://forum.anastasia.ru/topic_45037.html
[наверх]
О естественном питании - личный опыт
[Естественное питание]
Здравствуйте, господа сыроеды!
Хотим поделиться нашим опытом естественного питания. Как бы ни хотелось выдать желаемое за действительное, - мы не сыроеды. И хотя 95% нашего рациона составляет живая растительная пища, как говорится, если ты на 95% сыроед, значит на 5% ты - больной человек.
Но всё же смеем оставить свой пост в этой теме, изложив свой скромный опыт.
Потребность перехода на естественное питание у нас возникла 2 года назад. Это был период нашей жизни, когда мы начали уверенно стоять на ногах и могли себе не отказывать ни в каких потребностях. Мы занимались спортом, вели достаточно активный образ жизни, но, не смотря на это, стали замечать, что при том же уровне активности наш организм снижает темп. Неизбежно стал накапливаться лишний вес, усталость и лень. Думаю, многие замечали этот переломный момент к годам 23-25. Тогда чувствуешь как юность начинает отступать, уступая место взрослости, то есть ты перестаёшь "расти" и начинаешь "стареть". Не имея ни малейшего желания смиряться с таким ходом дел, мы решили начать менять нашу жизнь. И, конечно, наше внимание пало на то, чем мы питаемся. Вначале отказались от ресторанов, потом от мяса млекопитающих животных. Хотя был и ощутимый результат в качестве нашей жизни, главным удивлением стало для нас то, сколько средств мы стали экономить с такой диетой. Очень скоро мы отказались и от птицы, рыбы, молочных продуктов и яиц, благодаря большому количеству информации о сыроедении на интернете. Здесь должен сказать очень важное наблюдение по поводу перехода на сыроедение. Опыт сугубо наш, но стоит им поделиться. В интернете мы читали как сложно переходить на естественное питание, какие "ломки" бывают у людей, и прочее и прочее. Мы же, воспользовавшись советами Анастасии об очищении организма и первых пробах продуктов после очищения, с лёгкостью перешли на сыроедение за три дня. И придерживались такой диеты 4 месяца без особых забот и "ломок". Вот здесь и заключался для нас подвох. Подумав, что мы легко преодолели тот этап, который у многих тянется годами, мы расслабились, и до сих пор позволяем себе время от времени приготовленную растительную пищу, зная, что в любой момент мы можем от неё отказаться. Отсюда вывод: мы не утверждаем, что это касается каждого из вас, но некоторых может быть касается. Переход, "ломки", "срывы", "кризисы", в целом сложность и трудность сыроедения - это ЕРУНДА!!! Нормальный человек, если он и до этого сознательно следил за собой, но не обладал нужной информацией, спокойно может перейти на сыроедение даже за 1 день! Таких случаев тоже много.
Поэтому не надо готовить себя к тому, что вам будет трудно, вам предстоит бороться и так далее. Когда вы окажетесь по другую сторону и увидите, что это всё лишь пугалки, вы разочаруетесь. Тем же, кто сейчас проходит через этот "трудный" этап - помните, мысль материальна, и мы сами пожинаем плоды своих сомнений.
Гораздо более важным для нас сейчас кажется - создание условий для "вас-сыроеда". Дело в том, что переходя на естественное питание, мы прошли очень большую психологическую трансформацию. Наша жизнь изменилась бесповоротно и совершенно непредсказуемо. И всё потому, что у нас-сыроедов в разы увеличилась энергия, наши часики стали тикать в обратную сторону, у нас появились потребности, мечты, мысли кардинально иного плана, чем были раньше! И оказалось, что мы, сами того не предполагая, изменили весь наш образ жизни. И оказалось, что наш образ жизни уже не может вместиться в квартиру, он не может вместиться в стандартную жизнь. Мы стали хотеть от жизни куда большего! Простите, словами это трудно описать, но надеемся, здесь как нигде должны нас понять.
Правильно сказано (автора не помню): "Переходя на сыроедение, человек, неосознанно, делает первый шаг к натуризму".
И это действительно так. Начинаешь больше чувствовать и потребности души и тела сменяются в сторону Природы и Бога.
Поэтому, мы хотим подчеркнуть: естественное питание - это лишь маленькая дверца в большой прекрасный мир!
Трудностей на этом пути нет и быть не может. Единственное - это то, что в стандартных рамках жизни мы стали чувствовать себя некомфортно и поняли, что для нас-"обновлённых", нас-сыроедов нужны другие условия жизни, более естественные. И здесь очень хорошо вписывается наше стремление жить в родовом поместье. Родовое поместье, свои продукты - это финальный триумфальный аккорд на пути сыроеда!
На наш взгляд, естественное питание является главным условием комфортного и осознанного переезда на Землю. Для сыроеда родовое поместье - это больше чем потребность и желание - это то чувство, которое объединяет самое сильное духовное и физическое стремление, поверх того, что испытывает обычный человек (не сыроед).
Спустя два года, мы - на пути к нашему поместью. Изучив все поселения России, мы решили создать своё - поселение сыроедов!!! Объяснения излишни. Поэтому приглашаем всех желающих к общению по этому поводу или по любому другому. Спасибо за прочтение!
 
С уважением, Дмитрий и Елена.
 
Источник: http://www.med-roscha.web-box.ru/
[наверх]
Ответы в теме «Как мы доигрались до Оккультного периода»
[Ошибка Образного периода]

Начало в статье «Как мы доигрались до Оккультного периода» (газета «Быть добру», №3(51), 2010 г.).

kalishok28, г.Брест.
Оккультный период - следствие ошибки Образного периода.

Olexander, Харьковская обл.
Оккультный период - следствие утраты человеком божественных качеств, это не плохо, когда человеку дают возможность приобрести эти качества самостоятельно, пройдя мясорубку тёмного периода! Оккультный период так же необходим человечеству, как и остальные периоды.

Baxtijar, Россия, г. Уфа
Вячеслав Богданов писал: Цитата: «Как мы доигрались до Оккультного периода».
Полагаю, что ответ на этот важный вопрос нужно искать в Образном периоде. На мой взгляд, именно в нём зародились предпосылки к тому, что человечество вошло в Оккультный период. Не разобравшись в сути этих предпосылок, думаю, не возможно двигаться дальше в исследовании поднятого здесь вопроса. Тем более что дедушка Анастасии предлагал В. Мегре и его читателям своею мыслью заглянуть в глубь Истории на 19 тысячелетий. Это как раз рубеж конца Ведического и начала Образного периодов.
Для тех, кому это интересно, предлагаю поучаствовать в обсуждениях темы "Образный период":
http://forum.anastasia.ru/topic_44996.html
Игорь

Золотой рассвет
baxtijar, Вы сами там уже, по-моему, 100 лет не были. Зашли бы хоть, расшевелили тему свою. Лично я бы с удовольствием пообсуждал, только что? Задайте вопрос, или выдвиньте версию, а я покритикую объективно, или попробую развить дальше. Я там выдвинул недавно свою версию, насчёт начала деградации - и тишина… Казалось бы, на простые вещи, полный стопор у форумчан случился.
Насчёт 19 тысяч лет. Думаю, дедушка Анастасии не просто так эту цифру назвал, я уверен, что это намёк-подсказка, какое-то важное событие произошло в истории планеты 19 тыс. лет назад. Како? Пока не понятно.

Вячеслав Богданов, Цитата: «И если видели, уловке поддаётся человек, — лукавую речь продолжали: «Ты должен осчастливить всех людей — нам на горе глас так сказал. Ты драгоценного не должен тратить времени на деяния другие. Людьми ты должен управлять, решать за них всё только тебе поручено. И вот тебе небесный головной убор.
При этом, как величайшее сокровище, преподносился человеку драгоценностями украшенный головной убор.
Поверившему в своё величье, избранность свою, на голову убор и водружался. И тут же все пришельцы ниц падали в почтении великом. И славить начинали небеса за то, что чести удостоены величью поклониться. Потом ему пришельцы строили дом отдельный, на храм похожий.
Так появились первые князья в ведической Руси».
А дедушка в 8 книге в рассказе «Из лакеев в князья» поведал совсем другую историю появления первых князей на Руси. Как прикажете это понимать?  

Вячеслав Богданов, Ведруссия, Одесская обл./Киев
Золотой рассвет, цитата: «А дедушка в 8 книге в рассказе «Из лакеев в князья» поведал совсем другую историю появления первых князей на Руси. Как прикажете это понимать?».
Для начала, сам в себе ответ найди, раз вопрос этот в тебе возник.
Как я понимаю, раз возникли князья, значит, в каждом месте могли быть свои условия возникновения: так Анастасия один вариант рассказала, который описан в 6 книге, её дедушка другой случай описал, который в 8 кн. ч. 2 приведён.
Так что для себя сам определяй, как тебе это понимать.  

Золотой рассвет
Вячеслав Богданов, действительно, пожалуй, так оно и есть. Странно, что эта мысль мне самому не пришла в голову. Вот видите, для чего форум и нужен, а вы - сам определяй, да сам определяй…. Вот так, друг другу помогая, и докопаемся до истины всё равно.  
Iree1, Ничего этот SeregaB, вам не расскажет. Науку образности частично знают сегодня лишь жреческие династии. Дяденька возомнил, по-видимому, себя тоже жрецом, а на самом деле просто очередной умник показал свою глупость, а вы это всерьёз восприняли. К тому же он жаждет войны, значит он экстремист. Только он не подумал о том, что в эпицентре этой войны может оказаться он сам, со своими родственниками. А заявлять, что это идея Анастасии - это уже признаки маразма старческого.  
Я, когда зашёл на этот сайт несколько месяцев назад, думал, что здесь единомышленники собрались, которые прочитали все книги серии «Звенящие кедры России», полностью прониклись, и прекрасно поняли, о чём идёт речь, с которыми можно пообщаться по душам. А оказалось здесь, как вы выразились «совсем ТОГО» больше половины тусуются. Постоянно вводят в заблуждение и мешают общаться.  

Вячеслав Богданов, Ведруссия, Одесская обл./Киев
Amog Siddhi писал(а): «... Ни Анастасию, ни тем более дедушку, без бабушки никто ещё не лицезрел, кроме Владимира Николаевича...
А вот ВЕДЫ хранятся в ИНДИИ в хранилищах. Писаны они на санскрите.
В соответствии с летописями православных славян староверов, Индия — это одна из провинций древней славяно-арийской державы, а санскрит, на котором написаны веды, хранящиеся в Индии, является одним из разновидностей древнего славяно-арийского протоязыка.
Что вы скажете на это?».
На самом деле Анастасию лицезрели и другие люди, кроме В.Мегре.
И в 3 книге в главе «Захват» об этом рассказывается.
Также лесоруб (или геолог) один рассказывал, что в тех местах они встречали зимой светлорусую нагую девушку, которая по описанию похожа на Анастасию.

По поводу вед очень хорошо ответила Анастасия:
«— Известны мне ученья, что в людях поклоненья вызывали.
— Все?
— Да, все.
— И веды сможешь полностью перевести?
— Могу. Только к чему на это тратить время?
— Но разве ты не хочешь, чтобы человечество узнало древнейшие учения? Ты мне о них расскажешь, я в книжке напишу.
— И что потом? Что с человечеством в итоге будет, как считаешь?
— Как что? Мудрее оно станет.
— Владимир, вся как раз уловка тёмных в том, что множеством учений они стремятся главное от человека скрыть. Часть истины, лишь для ума преподнося в трактатах, от главного старательно уводят.
— А почему ж тогда тех, кто ученья преподносит, люди называют мудрецами?
— Владимир, если позволишь мне, я притчу расскажу тебе. Ту притчу, что ещё тысячелетие назад в укромном месте шёпотом друг другу передавали мудрецы. Много веков никто её не слышал» (глава «Верните, люди, родину свою», кн. 4 «Сотворение»).

«А санскрит, на котором написаны веды… является одним из разновидностей… протоязыка» - в том то и дело, сколько раз их оригинал (самый первый экземпляр) могли писать-переписывать, водить-переводить. Даже при переводе - в то время одно слово один смысл несло, сейчас другой. Так что буквальное восприятие приводит к догматизму, что чревато искажением первоначального смысла.

Раз речь пошла о ведах, то информацию, изложенную в них, нужно воспринимать собой, равно как и любую другую, в том числе изложенную в книгах В.Мегре. Например, вроде в славяно-арийских ведах говорится, что человечество прилетело из другой планеты на Мидгард-Землю (то есть, все мы оказываемся не земляне, а инопланетяне). Анастасия говорит, что первые люди и всё человечество появилось на Земле и сможет осваивать другие планеты, когда всю Землю сделает райским садом. То есть, одна информация противоречит другой.
Выходит, что или веды или Анастасия вводят нас в заблуждение (неважно осознанно или нет) или оба заблуждаются. А для этого и нужно определять действительность собой, с самим собой поразмышлять, свои чувства при этом испытать.
По душе мне ближе то, что поведала Анастасия.
А если логику, мысль свою включить, то раз по ведам люди прилетели с другой планеты, то значит и на других планетах есть люди (человеки, созданные по образу и подобию Отца-Творца). И если мыслью творит человек, то зелёные оазисы должны быть на тех планетах, где те люди находятся. Но почему-то они (те люди на других планетных оазисах) до сих пор не появились на Земле (неважно на космическом корабле или с помощью телепортации - и именно люди, дети Творца, а не иной сущности вселенской). А есть, на сегодняшний момент, только визиты пришельцев на космических кораблях, которые чаще всего не похожи даже внешне на людей и контактёрство (ченеллинг) «чистой воды» - когда человек слышит голоса с других планет, которые заявляют, что они якобы наши прародители и что они «научат нас жить». В общем, преподносят информацию так, чтобы человек-землянин своею мыслью делал их «сильнее и умнее».
Из всего сказанного, что-то логически у меня не складывается и образно не представляется, что человечество прилетело на Землю из другой планеты (то есть, что мы не земляне, а инопланетяне).

То же самое и по расам. Для меня люди другого цвета кожи такие же люди-человеки, как и белокожие, созданные одним Отцом-Творцом. Для меня, негры появились от долгого пребывания в жарком климате - защитная функция организма. (Это как берёзы, растущие на севере или юге, будут друг от друга отличаться.) Что-то не воспринимается информация, что негры – это другая раса (цивилизация), прилетевшая из другой планеты на Землю, как и белая раса, и что негры – это проявление «тёмных сил», от которых нужно очистить Землю. Тёмнокожий, желтокожий, краснокожий, такие же люди, как и белокожие – они так же чувствуют, мыслят.

В общем, опять хочется ответить этими словами: «Вся как раз уловка тёмных в том, что множеством учений они стремятся главное от человека скрыть. Часть истины, лишь для ума преподнося в трактатах, от главного старательно уводят».

ЖивчеГ писал(а): «Общались с Богом через природу? Ты головкой стукнулся? Человек - это и так "одежда" самого Бога. И как можно общаться с самим собой да ещё через что-то там..?
Божественный образ жизни с преобладанием гордыни? Это невозможно, либо ты не утруднился понять, что есть гордыня и вследствие чего возникает.
Пришлые монахи? А они, по-твоему, не "ведруссы"? Тогда кто же пришёл в своё время к тем монахам, и в какую игру они заигрались?».
Если Бог творил мыслью материальный план (рук, ног-то у него нет), то всё растущее и живущее на Земле (При Рода) и есть его мысли. И общаясь осознанно с природой, ты общаешься и с Богом.
Кстати, каждый человек может общаться с другим человеком, а может общаться с самим собой.
Пришлые монахи уже были не ведруссами, так как ведрусс ведёт божественный, ведический образ жизни. А монахи в то время вели другой образ жизни, который и хотели навязать ведруссам. Божественный образ жизни – для меня это образ жизни в гармонии с природой, когда ты её ведаешь (знаешь и чувствуешь), то есть в гармонии с мыслями Бога живёшь. А мы что сейчас зачастую делаем? – продолжаем ломать совершенную программу Бога (уничтожать природу, землю). А какие до сих пор обряды совершаем – поклоняемся кому-то, чему-то, жертвы (требы) приносим для чего-то.
Разве этого хочет и ждёт от нас Бог, природа и вся вселенная?

Вячеслав Богданов, Ведруссия, Одесская обл./Киев.
Национальности, как и государства - это придуманное.
Мы все человеки. У каждого есть чувства, способность рожать детей (не через колбы, как Анастасия рассказывала Владимиру, когда ему показывала процесс создания ребёнка у одного инопланетянина).
А по поводу разделения людей и вопроса о расах очень хорошо спел в своей песне Олесь из Любоистока «Мудрецам».
Скачать песню Олеся из Любоистока «Мудрецам» http://bytdobru.info/doc/muzyka/Oles_Mechta_Mudretsam.mp3

zul
Вячеслав Богданов, из книг «Звенящие кедры России» понятно, что Оккультный период наступил с утерей чистоты помыслов и осознанности человека (честно говоря, плохо понимаю, что это значит), при этом в начале Оккультного периода знания о мироустройстве у людей ещё должны были сохраниться. Следовательно, Оккультизм - потеря осознанности (чистоты помыслов). Это мог быть образ жизни вполне разумный, но уже лишённый чего-то божественного на первом этапе. Следствием чего явилась очень быстрая деградация (утеря знаний), вот тогда люди и начали применять всякие разные ритуалы своих предков, совершенно не понимая, для чего эти ритуалы были нужны и в каких случаях применялись. Видимо это вторая волна оккультизма.

Вячеслав Богданов, Ведруссия, Одесская обл./Киев.
zul писал(а): «Из книг «Звенящие кедры России» понятно, что оккультный период наступил с утерей чистоты помыслов и осознанности человека (честно говоря, плохо понимаю, что это значит)…».
Как я понимаю, чистота помыслов - это когда ты делаешь без личного расчёта (корысти, выгоды для себя, так сказать, «что я с этого поимею»), а делаешь или ради любви или для других, чтобы всем было хорошо.
Уровень осознанности - это понимание (ведание) чего или кого-либо. Например, раньше у прародителей "смерть" воспринималась торжественным действом, в котором душа уходит в мир иной на некоторое время. В современном обществе - это трагедия для большинства семей. Или, например, раньше я спокойно мог сломать ветку дерева, относясь к нему как к неживому (о чём рассказывали в школе учителя). Сейчас, зная, что дерево живое, просто так, как ранее, я уже не могу сломать ветку.

zul писал(а): «Следовательно, оккультизм - потеря осознанности (чистоты помыслов). Это мог быть образ жизни вполне разумный, но уже лишённый чего-то божественного на первом этапе».
Действительно, оккультизм - это также потеря осознанности (чистоты помыслов). Но образ жизни даже на первом этапе уже не был в полной мере разумным. «РА З УМ» - ра (свет), з (из или с), ум (мысль), то есть «светлые мысли».
Даже сломать ветку - это уже действие неразумное.

zul писал(а): «Вот тогда люди и начали применять всякие разные ритуалы своих предков, совершенно не понимая для чего эти ритуалы были нужны и в каких случаях применялись».
Ты хоть внимательно читай, что написал :).
Наши прародители ритуалы в своей жизни не применяли. Это мы их обряды заменили (или сделали) ритуалами. Вот это и есть один из главных вопросов этой темы: как мы доигрались до оккультного периода - из обрядов наших прародителей сделали ритуалы?
И второй, очень интересный вопрос: когда мы из ритуалов сделаем снова обряды? (Прочитав в книгах В.Мегре обряды наших прародителей, кто-то даже и после этого продолжает совершать ритуалы, например, славление богов, которые являются созданными нашими прародителями образами по управлению погодой; приношение жертв, треб им, бросание зёрен на брезент, пол, даже в такие праздники как на коляду или старый новый год и т.п.)

Из форума Анастасия.ру http://forum.anastasia.ru/topic_46344_15.html
 

[наверх]
Текст выступления Владимира Мегре в Геленджике 2000 г. (1 день).
[Развитие Движения по созданию родовых поместий]
Продолжение. Начало в газете «Быть добру» №№2(50)-3(51) 2010 г.

Вопрос: Как узнать, где и когда будет презентация книги в Москве и как найти центр во Владимире?
В.Н. Мегре: В Москве презентация книги, наверное, будет перед новым годом в центральном доме литераторов. А точная дата ещё не известна, потому что не заключён договор.
 
Вопрос: Владимир Николаевич! Скажите, есть ли в Москве центр «Анастасии»? Если есть, то дайте телефон.
В.Н. Мегре: Вы знаете, в Москве существовал центр, который возглавлял Александр Васильевич Солнцев. Сейчас Александр Васильевич работает над поместьем, над вот этой вот идеей. Что он делает, я не знаю, потому что я, мой подход к этому вопросу отличается от подхода многих. Я считаю, что нельзя ничего делать «сломя голову», нельзя будоражить людей. Нужно спокойно, основательно, на полном законном основании с поддержкой администрации всё делать. Чтобы не было никакой нервотрёпки.
Как таковой мне трудно контролировать несколько центров и поэтому я сотрудничаю с одним центром. В Москве, вот, сейчас есть один человек Надежда Врубель, которая там организовывает какой-то центр и будут работать вместе с фондом. Я ещё там не был, но я думаю, что они сделают всё нормально и тогда об этом будет сообщено. А сейчас я не могу сказать. Вообще в Москве три или четыре центра есть. Но я повторяю, что я с ними, так уж сложилось, не контактирую. Не потому что не хочу, не потому что отгораживаюсь, а просто так много информации, не успеваешь все переваривать. Если где-то что-то есть... люди сами работают, делают.
 
Вопрос: Будет ли следующая конференция в Геленджике?
В.Н. Мегре: Вот, конференции в Геленджике, ведь, не я организовываю. Вы вот думаете, что я вот что-то такое... бегал, всё это организовывал. Я эту программу всего-то увидел день назад. Кстати её, вот, хотелось бы переделать. И здесь есть организаторы, которые всё это организовывают, у них сложился коллектив, у них сложился лидер, у них есть свой круг людей. И, наверное, она будет, если меня пригласят, и будет возможность и я постараюсь приехать, так как и сейчас.
 
Вопрос: Владимир Николаевич! Как относится Анастасия к Сатья-Саи-Бабе? Занимается ли она материализацией вещей, например, продуктов питания для себя и ребёнка и возможно ли это?
В.Н. Мегре: Ну а зачем ей материализовывать продукты питания, если они все Богом уже материализованы. И, цель материализации... А как относится к Саи-Бабе? Я не спрашивал.
 
Вопрос: Если бы вы почувствовали внутреннее удовлетворение вашей души, увидели возрождение России. И допустим, Анастасия попросила разделить с ней часть жизни, то есть, смогли бы вы отказаться от внешнего мира ради любви к Анастасии и от Анастасии ради любви к Богу. Извините за этот вопрос о силе любви. (Санкт-Петербург)
В.Н. Мегре: Ну, Анастасия ведь неотъемлемая часть мира. Я не думаю, что она настолько жестокая, требуя, чтобы кто-то отказался от внешнего мира. Мне этот мир очень нравится, потому что я вижу его недостатки, я прекрасно вижу все его достоинства, которые есть и которые будут в будущем. А потом я сделаю своё поместье. Конечно, мне неудастся много пожить, будут маленькие деревца, но зато мой сын, мои внуки, мои дети, дочь вот это увидит. Дочь дочери это увидит. И я думаю, туда с удовольствием приедет Анастасия и поможет что-то сделать. Но лучше это сделать, я хочу, сам. Я хочу сам всё понять и сам сделать. Вот так, как я понял. Пусть это будет не до конца идеально, но это будет моё, моё.
А что касается, ради любви, ну... Понимаете, я же предприниматель, я бы мог пять лет уже лежать на полянке и плевать в потолок, ну, в небо. Но мне больше нравится вот так вот идти, действовать. Что-то делать ради того, чтобы такие полянки были повсюду.
 
Вопрос: В каком месте России планируется выделение земельных наделов для первых поселений? Ведь многие просто не знают ничего про организацию этих поселений, так как мы об этом узнали из брошюрки «Сотворение». Надо активнее распространять эту информацию и заявлений будет больше.
В.Н. Мегре: Ну да, надо. Но кому? Вопрос. Я просто пишу книги.
Надо распространять информацию. Всё нужно. Но это зависит от вас. Я предполагаю, что это должно начаться в каждой области. И, может быть, не только в России. Вот в Германии Сольников своеобразно действует уже в этом направлении. Не начнётся в России – начнётся в другой стране. Мы все люди. И то, что, там, национальность, они значения не имеют. Хотелось бы, конечно, чтобы это было в первую очередь в России. И я так думаю, что так это и будет.
Надо собираться коллективчиками, маленькими инициативными группами, распространять эту информацию и обращаться в местную администрацию, и чтобы выделяли участки и начинать пробовать.
А вот сначала нужно собираться и обсудить, какая там будет инфраструктура, какая там будет школа, какие там будут дорожки, какие аллеи, какие улицы. Потому что одно дело твой участок, а другое дело общая инфраструктура посёлка. Какие проекты. Вот один предприниматель, очень гордый, там где вот поместье, он такой гордый, что строит такой шикарный особняк. А я смотрю, он строит, знаете, вот из железобетонных панелей, керамической плиточкой-мозаикой отделаны. Ну вредное же это. А вот строит человек.
 
Вопрос: Владимир Николаевич! Скажите, какой строй управления страной должен быть, чтобы не нарушать гармонию? Должен ли быть президент? Что об этом говорит Анастасия?
В.Н. Мегре: Знаете, такой вопрос... Конечно, это трудный для меня вопрос. Но тем не менее я высказываю только своё мнение. Я думаю, что нормальный у нас президент, нормальное у нас правительство, нормальная у нас ГосДума, не совсем нормальные мы. И, вот, что-то мы не понимаем. Нас, конечно, пичкают информацией какой-то непонятной...
Вот мне бы очень понятно было, если бы кто-нибудь из правительства, ну пусть даже президент, не говорил про эти кредиты, которые нам должны дать, не говорил про то, как у нас всё будет... развитие, а просто вышел бы с телеэкрана и сказал: «Мужики! Давайте сбросимся. И начнём вместе что-то делать».
Но, а как мы можем сброситься, как мы можем что-то делать, если есть безработные, если есть люди, у которых нет достаточного жилья... ну и так далее. Достаточного дохода. Если ты безработный – бери вот землю, подумай, что на ней можно посадить, посади, сделай нормальный урожай. По крайней мере, прожиточный минимум будет.
Я вот этим хочу сказать, что нам не нужно думать, плохое или хорошее у нас, там, правительство, а нужно думать, нормально ли мы, вообще вот делаем. Ведь смотрите, что происходит – в Турции погибло тридцать тысяч от землетрясения... Вообще по статистике, ежегодно от землетрясений гибнет десять тысяч человек. Статистика за последние сто лет. За сто лет около миллиона.
Так вот за всё это время от землетрясения... ну вот образовалась трещина, человек упал... на самом деле погиб только один человек. Один из миллиона. А все остальные погибли оттого, что загорелась электропроводка, обрушился многоэтажный дом... Под обломками того, что сами настроили. Как бы некто говорит: «Ну не делайте вы так. Это же ненормально. Это же противоестественно, это не для вас». Сто лет говорит. Сто лет всё равно строят.
Раковые заболевания, которые в развитых странах... ещё в Ветхом Завете сказано... ну не надо делать прививки на растения, мутанты получаются. Но люди делают прививки...
Вот такой получается результат.
И вот эта партия, дай Бог, если она создастся, если найдутся политики и будут действовать, она не должна ни с кем бороться, она не должна указывать, требовать, там, и даже просить. Она просто должна вступить в диалог. То есть мы должны все вместе «сброситься». Просто каждый из нас, кто понимает, кто осознал, должен действовать. Не разговорами, не духовными нотациями, а просто действовать. Взять и сделать родовое поместье, райский уголок, сделать счастливой свою семью. Рядом такое же сделал сосед, рядом ещё сосед. Тридцать тысяч такое же сделало. Ну вот, пожалуйста, Россия – цветущий рай.
Начнёт поставлять Россия не нефть, главным её богатством будет... а вот... этот продукт. Уникальный продукт, которого в мире нет. Просто нет. Вот то же масло кедрового ореха, просто кедра-то в мире нет. Настоящего кедра, кроме как в Сибири. Что бы там кто ни говорил. Потому что... ну растёт кедр во Владимирской области, его там посадили. Растёт ещё в других странах, но дерево само по себе, оно не может само расти. Оно должно взаимодействовать с другими деревьями. Кедр вообще один падает. Не может один выстоять. Когда достигает возраста, скажем, сто пятьдесят-двести лет. Его поддерживают другие деревья. Не понятно, чем питается, у него слабая корневая система по сравнению с кроной.
То есть, давайте МЫ начнём действовать. Внутри себя вообще «переключим» – нормальное станет правительство. Может, там сидят сейчас в правительстве, думают: «ну чего нам народу-то сказать? В конце-то концов. Ну вот это говорится, вот это говорится... А поймут... А не поймут... какой путь?». Ведь великолепно Путин сказал в интервью, когда давал западным журналистам интервью, великолепно сказал о Боге. Своё отношение. Фактически он по-Анастасии сказал. То есть созвучно.
Я был предпринимателем, не был никогда у власти. Я думаю, что это одно и тоже. Вот, у этих людей очень трудная жизнь. Необыкновенно трудная. Вот представляете, с утра до вечера решать какие-то проблемы, тяжёлые проблемы.
Вот я на теплоходе шёл... Внешне люди смотрят, думают: «Ну надо же, Мегре, такой предприниматель, такой теплоход, бары, все ему подчиняются там, какая женщина не пойдёт если он захочет..». Ну и так далее. Это так вот со стороны смотрится. А на самом-то деле, с утра до вечера думаешь: «Ага, вот тут я явно ошибся, так, всё, тут надо ход ускорить, тут надо отстать...». Ну и так далее. Вот эти вот проблемы.
В правительстве тем более, я думаю, что таких проблем много. И вот я думаю, что нам бы это понять... Все говорят: «Дай, дай, дай». Вот, население... А, в конце концов, надо что-то взять каждому, да произвести такое прекрасное... Я опять возвращаюсь к родовому поместью. (аплодисменты)
Спасибо за аплодисменты. Я сумбурно стал отвечать на вопросы...
Строй должен быть хорошим. Он должен быть нашим. (смех в зале и аплодисменты)
 
Вопрос: Любовь, добро и мир вам! Приветствуют вас туапсинцы. Скажите, в этом году вы будете в Туапсе? И если будете, то когда?
В.Н. Мегре: Я тоже с любовью к вам, но в этом году вот как-то не удаётся съездить в Туапсе. Как бы, всё распланировано, и я хотел бы с некоторыми людьми здесь встретиться. Но я передаю через вас привет всему Туапсе. Помню тех людей, с которыми встречался в прошлом году.
 
Вопрос: Уважаемый Владимир! Как Анастасия объясняет вопросы кармы? Отрабатывает ли человек прошлые ошибки в настоящей и прошлой жизни?
В.Н. Мегре: Я не могу отвечать научно на такие вопросы, в том числе и о карме. Но что касается гаданий, кармы... Вот вы, допустим, кто-то из вас придёт к целителю или к кому-то, он вам скажет: «Ты вообще вот об этом всё время думаешь, думаешь, это нехорошо. И вообще ты делаешь нехорошо. И вообще тебе надо переделаться». Всё. Вы уйдёте, теперь только об этом и будете думать. Ваша мысль скована, ликвидирована. Она уже не творит. Она думает о том, как я там что-то такое делал. Это же ужасно.
Вот есть система йоги: так нужно делать, вот нужно делать, вот так стоять, вот так дышать. Это ж можно до того дойти в конечном итоге: «чтобы переставить правую ногу надо её сначала согнуть в коленке, потом вот так вот». Всё, это же полностью атрофируется мысль.
Лично я убеждён, что чувство, только чувство... Чувство – это сконцентрированная мысль. Сконцентрированная. Знаете, вот... и через чувство можно ускорять мысль. Раз, и...
Идут два человека и увидели прекрасный цветок. Один человек чувствительный и он говорит: «Как он прекрасен! Какой аромат!» и он получает наслаждение.
Второй говорит: «Стебель такой-то длины, так, по нему пульсирует то-то, ага, линии такие, они ему почему-то нравятся и т.д...». И он долго, долго будет рассуждать на эту тему. То есть я хотел сказать, что чувствами можно быстрее.
 
Вопрос: Очень интересная информация о дольмене прамамочки. Женщинам уже пора туда ходить. Где же он находится?
В.Н. Мегре: Вообще ситуация с дольменами... Понимаете, вот я в книжке написал, я туда пошёл. Меня просто вот тронуло, что говорила Анастасия, тронул её рассказ. И я думал: «Ну как же так получается?» Пришёл, посидел, выпил, как вот положено на кладбище там и всё. Без всяких «завихрений». Почему-то тут понаделали эти названия сейчас. Это же не искренне всё. Прежде всего, нужно идти к любой святыне, будучи искренним. Я не призываю всех прийти да выпить там. Но и не лицемерить. Если куришь, то и не надо там... что я такой-то растакой-то.
Вообще, я как-то не очень понимаю... всякие вот кулоны... там... всякие вот такие вот вещи.
Меня глубоко задела та теория, что говорит Анастасия, логически доказывает, что если вы понимаете, что существует Бог, личность... Не важно, в какой он форме и так далее. Но существует Родитель... Вы понимаете, что вы его дети. Никакой родитель не хочет, чтобы его ребёнок был глупее, дурнее. Любой родитель хочет, чтобы ребёнок был умнее, правда, ведь. И Бог творил человека как умное существо. Своего любимого сына. Он всё отдал.
Вот, знаете, перечитываю сам то, что она рассказала о Боге, где Адам отнёсся так к Еве... Не оценил женщину, прекрасную женщину, которая к нему подошла... из книги «Сотворение». Когда Бог отдавал последнее, что у него было, это последняя искорка Любви, и говорит: «Спеши. О, как прекрасна ты, Любовь, искоркой одной! Ты, Любовь моя, спеши, не рассуждая. На Землю опустись и в Них вселись. Всех будущих моих сынов и дочерей». То есть вот он всё отдал. Великолепная песня есть из Егорьевска. Мы всё: «Дай, дай, дай». А Он всё отдал, всё. Оно всё есть. Мы же просто не видим. Не понятно, как мы... вообще куда мы зашли? Вот это меня интересует.
Вообще... сбился с вопроса. А... о дольменах. Хочу, чтобы не было никаких поклонений. Я против этого. Я... мы... вы... каждая сильная... можете быть сильной личностью. Каждая женщина может многое сделать из мужчины. Мне кажется, что не нужно ни перед кем поклоняться. Нужно понимать. И, каждая женщина может открыть в себе... каждая мать, такое же отношение к своему ребёнку, как и прамамочки Анастасии. Понять то, что понимала прамамочка тоже можно будет. Я не хочу делать очередного идола, чтобы было какое-то поклонение. Вот пройдёт время, всё это будет ясно. Сейчас пока я не чувствую, что нужно говорить и указывать, где дольмен. Сами смотрите. Как почувствуете, так и поймёте.
 
Вопрос: Владимир Николаевич! Какой регион России вы хотели бы выбрать для своего родового поместья?
В.Н. Мегре: Вот не знаю. Она говорит, что найдётся то место, что придёшь и скажешь, что... вот так, вот тут будет хорошо. А ещё она оповещает о ликвидации преступности. Я говорю: «Вот как бороться с преступностью?» Она говорит: «Есть почва для преступности. И ты ничем не отличаешься от преступника, который, скажем, калечит людей». Я говорю: «Как это так?» Она говорит: «Даже ты более жесток». Я говорю: «Почему? Я же никого не калечу». Она говорит: «А своё тело? Как ты к нему относишься? Если ты употребляешь определённую пищу и ещё что-то...». Ну, в общем, как ты относишься к своему телу – это тоже преступление.
 
Вопрос: Спасибо большое, Владимир Николаевич, за шишки, привезённые на прошлой конференции. У меня взошли кедры, но к сожалению мало. Спасибо. (г. Краснодар)
В.Н. Мегре: Серёжа ещё привёз шишки, и я думаю, что вы получите и для всех хватит.
 
Вопрос: Как Анастасия считает, существует ли перевоплощение души?
В.Н. Мегре: Она считает, что количество людей на Земле, живых тварей, всегда... Вообще, количество людей во Вселенной одинаково. Оно и не увеличивается, и не уменьшается. То есть, оно может, конечно, уменьшаться, тогда увеличиваются какие-то твари, и наоборот. И утверждает, что человек вечен на самом деле. Если он это сам поймёт.
Вот мы внушили, что мы бренны, что мы не вечны, что всё где-то там хорошее, а здесь только плохое. Вот оно так и получается тогда. Вот мне кажется, что эта мысль ненормальная, неправильная. И никто нам никакого не создавал здесь ада. Мы сами его создали. А мы должны жить в раю. Давайте жить в раю. (аплодисменты в зале)

Продолжение в следующем номере.

[наверх]
Предложения от Фонда «Анастасия»
[Владимирский Фонд культуры и поддержки творчества «Анастасия»] [Распространение идеи родового поместья в обществе]
Родовые поместья - национальная идея России
В Фонд "АНАСТАСИЯ" с хорошим предложением обратился Александр из поселения Счастливое Ставропольского края. В своем письме Александр рассказал, что зимой на поселение были нападки из-за статьи в "Комсомольской правде". Прокуратура и множество других проверяющих не нашли никаких нарушений закона с их стороны. В ходе проверок выяснилось, что множество людей не знают о книгах В.Н. Мегре ничего, а мнение, впервые складывающееся у них, связано с негативными репортажами.
В связи с этим у Александра родилась идея оплатить рекламный щит в их городе с обложками книг В.Н. Мегре на фоне природы и надписью "Родовые поместья - национальная идея России".
 
Фонд "АНАСТАСИЯ":
- поддерживает прекрасную идею Александра, на что даёт своё согласие использовать в данном проекте обложки книг В.Н. Мегре;
- и обращается к каждому клубу, поселению, состоящему из родовых поместий поддержать данное предложение в вашем городе, регионе, крае!
 
Постер в большем разрешении ниже.
http://img-fotki.yandex.ru/get/3809/wwwanastasiaru.0/0_2426d_a328dc96_orig
 
С уважением, исполнительный директор Владимирского Фонда культуры и поддержки творчества "Анастасия" Ладилова Майя Владимировна.
 
Конкурс "ВидеоРуссия"
В РАМКАХ МЕЖДУНАРОДНОГО ФЕСТИВАЛЯ КОНКУРС «ВИДЕОРУССИЯ».
В Фонд «Анастасия» присылают видеофильмы о родовых поместьях, за что Вам огромное спасибо. Многие отличаются хорошим операторским мастерством, режиссурой, монтажом. И их можно было бы реализовывать в России, странах ближнего и дальнего зарубежья. Однако почти у всех фильмов есть одна и та же ошибка — нет рассказа о том, с чего всё началось, что побудило десятки тысячи людей обустраивать свои родовые поместья, почему они называются родовые поместья? От этого фильмы получаются, не понятным большинству людей не читателям книг В.Н. Мегре.
Показывают людей занятых работой на своих участках земли с лопатой в руке, как проходят праздники, люди рассказывают, как им хорошо здесь живётся. Создаётся впечатление, что мы видим рекламный ролик о жизни на селе. Но многим людям хорошо известно, - на самом деле жизнь на селе другая: увядающая деревня, село, разрушенные дома, разрушенные фермы, сельхозпредприятия, малочисленность жителей, так как пожилые люди жившие здесь ранее покинули этот мир, а родственники, семья предпочитает жить в городских квартирах. В деревнях, сёлах процветает пьянство, грабёж. Будь я не знакома с серией книг «Звенящие кедры России» тоже могла бы подумать, что это рекламный ролик как затащить людей в деревни, сёла, а в некоторых случаях обменять их квартиры на сельские полуразрушенные дома.
 
Начать, думаю, надо примерно так.
В 1996 году вышла в свет первая книга из серии «Звенящие кедры России» тогда малоизвестного автора Владимира Мегре. Главная героиня книг сибирячка Анастасия рассказала об идеи родовых поместий, о прекрасном будущем России, новой философии жизни. Одна из идей книг заключается в том, чтобы был принят закон о бесплатном выделении каждой желающей семье участка земли размером один гектар, который не облагался бы ни какими налогами, выдавался в пожизненное пользование без права продажи, а передачи по наследству для обустройства на нём своего родового поместья.
На сегодняшний день читателями книги В.Н. Мегре создано более 150 поселений, состоящих из родовых поместий, общее число которых 7500 и неуклонно растёт.
Было бы хорошо показать, что идея родовое поместья была поддержана известными деятелями культуры, чиновниками, артистами и т.д.
Примерно при таком вступлении, когда вы показываете даже 2-3 семьи, обустраивающие свои родовые поместья, зрителю становится понятно, что за ними стоит целое явление и десятки тысяч людей.
Без подобного вступления, показывая несколько семей, вы выставляете немножко странноватыми их и не понятно почему эти семье просят Правительство РФ, Президента РФ принять закон «О родовых поместьях».
Возможно, такое упущение происходит потому, что нам всем понятен первоисточник, но хотелось бы, чтоб эта ясность была для всех людей, кто не читал книги В.Н. Мегре.
Ещё хочу обратить внимание, что часто в фильмах поселение состоящее из родовых поместий называют экопоселениями, что считаю, является грубейшей ошибкой, так как само это слово ассоциируется с движением, которое зародилось в Америке в 60-е годы и хиппи.
 
С уважением, к вам зритель фильмов и исполнительный директор Фонда «Анастасия» Ладилова М.В.
 
С эл. страницы http://forum.anastasia.ru/forum_83.html
[наверх]
Чем отличается родовое поселение от экопоселения
[Обоснование идеи родового поместья] [Создание успешного родового поселения (поселения из родовых поместий)]
Окончание. Начало в газете «Быть добру», №3(51), 2010 г.
 
Bilinka, http://forum.anastasia.ru/post_796381.html#796381
Незабыл, писала я неумело, основные мысли не смогла донести. Гордыня преобладала, когда писала я. Ventus, правильно писал о моём самовосхвалении. Может от чего-то важного уводить стала. Я сейчас просто для информации, уже ни с кем не споря, приведу цитату из конференции с Владимиром Николаевичем в Нижнем Новгороде, 12 апреля 2009 г.:
 
"Вопрос из зала: В ваших книгах идёт речь о значимости создания родового поместья. Идея родовое поместье. Люди нашли созвучие с этой идеей и организовываются в инициативные группы и создают поселения, которые потом стали позиционировать себя как экопоселения.
Вопрос: «Как, по-вашему, позиционирование поселения гармонизируется с самой идеей создания родового поместья».
В.Мегре: «Да, я читал вот эту, ну читал вот эти вот споры, может не все, на сайте, и там, значит… ну, читал на сайте эти споры. Как правильно называть – экопоселения или родовое поместье, движение зелёных и многие не называют родовое поместье, а называют экопоселение, ну и так далее и так далее, и тут же появляется в прессе такая информация – в России началось движение аналогичное движению хиппи в Америке в 60-е годы. Представляете? Вот что от названия зависит. То есть движение хиппи аналогичное движению вот в Америке в 60-е годы. Во-первых, из Америки, оказывается это пришло сюда, вот почти через 50 лет дошло, что вот надо быть типа хиппи. Потом ещё в одной сразу, в прессе появилось там не «зелёные», а такие типа «дуреломы», потом «экологические поселения» - раз, и опять начинаются пояснения в прессе, что «экологические поселения зародились в Индии – Ауровиль, там, ну и так далее и так далее, начинают перечислять, Россию убирают, но а главное даже не это, что Россию убирают, - убирается сама суть. А родовое поместье – род – родина, и всё это убирается. Но вот был вопрос. Ну, то есть однозначно – только родовое поместье, за это нужно бороться, отстаивать, и если кто-то скажет, - «что вы не экологическое поселение строите?» - «Нет, я строю родовое поместье!» Вот это очень важно. Ну вот как бы там был такой вопрос, значит, вот это случайно подмена понятий происходит, или это специально кто-то подогревает, уводит. И там, хорошо вот этот человек – Сапсан, так он сказал, что это подогревается. И доказал, кто это делает. Вот этому человеку нужно поаплодировать. Аплодисменты. И представляете – специально подогревается, или ещё как-то в открытую, говорится – вот, вы нигде не говорите об Анастасии. Ну, вот я незнаю люди говорят или нет, но вот понимаете, чтобы люди пошли в родовые поместья, нужно рассказывать долго, долго, долго удастся вам или нет, сложно сказать. А стоит прочитать книжку «Анастасия», люди – раз, и почему-то идут. Образ. Образ это великая энергия! Великая энергия, которая творит миры. Эта великая энергия, которая может освобождать государства. Великая энергия, которая может создавать людей. Так вот они хотят уничтожить этот образ. Не дайте это сделать! Так уже было в истории тысячелетней. Нет, можно не боясь, я вот, после того как ознакомился со всем этим, думаю, ладно, а вот я, надо знаете, сделать какой-то хороший значок; я сделаю значок и напишу «Звенящие кедры России» и буду носить его. Ну, или ещё что-то сделать. То есть, надо отстаивать свой образ, надо не бояться, надо гордиться им. Тогда они отступят. Вы – невероятная сила. Нет в мире такой силы. И вот сейчас, сильнее вас, её не существует. Просто вы настолько сильны, что не хотите с кем-то бороться, не хотите. Начну думать об этом – ну, ничего себе – 7500 семей по России уже строят родовые поместья! А сколько людей строят их – в мыслях? Ну, я думаю, что несколько миллионов».
 
И ещё. То что я пыталась пояснить неумело, но эти слова Владимира Николаевича очень задели меня:
«Ошибка Образного периода. Где же эти любящие семьи, почему с ними что-то произошло? Вот сейчас я пытаюсь и этот вопрос изучать. А почему? Держались, держались и вдруг произошло? Есть несколько вариантов ответа у меня. Мечом они могли многое сделать. Они не умели достаточно защищать, - как мне кажется, это может быть это не точный ответ - образ, образ своей жизни. И нам нужно научиться отражать атаки на наш образ. Нам нужно держаться за свой образ. Иногда говорят: «Знаете, все вот только не будем называть это родовым поместьем. Это атака на образ. И стоит только согласиться и не будет у вас родового поместья. Родовое поместье человек строит не просто, для того, чтобы прокормиться сейчас. Родовое поместье строится в память о своих предках, которые рассеяны по миру. Которые где-то покоятся на кладбищах, над которыми стоят города. Их дух нужно собрать. И вдруг человек говорит: «Ну, знаете это, в общем-то, не родовое поместье». А рядом кто-то выстоял и сказал что это родовое поместье. И вот растут у них дети. И вот эти два ребёнка встречаются. И один говорит: «Вот я живу там (ну, вроде всё внешне одинаково), вроде живу вот там, ну не знаю, для чего живу». А другой ребёнок говорит: «А я живу в своём родовом поместье, которое родители сделали для меня». Вот какая разница! А всего два слова. Родовое поместье. Нужно дорожить своим образом!».
 
Bilinka, http://forum.anastasia.ru/post_796649.html#796649
А вы знаете, дорогие собеседники, меня сейчас "осенило". Вырисовывается корень проблемы. А главная проблема в том, что, в известном современным людям прошлом нет упоминания о родовых поместьях и родовых поселениях. Именно сейчас, на стыке тысячелетий издаётся множество книг, претендующих на духовность и на историческую истину. Такими книгами завалены прилавки. И книги движения "Нью Эйдж", и по духовному самосовершенствованию разные издания, и "транссёрфинг реальности". Но почему-то ни в одной из них больше не говорится о необходимости человеку самому обустроить своё пространство Любви, своё родовое поместье. Это есть только в книгах Мегре. Человечество столкнулось с необычным. Даже в Библии нигде о поместьях не сказано. Поэтому сама идея родового поместья необычайно уязвима. Правда, наверное, ни одну из идей не приняли "на ура" сразу такое большое количество людей, да ещё из разных стран, разных культур и вероисповеданий, как идею сотворения пространства Любви. Эта идея выстаивает в душах, пробует выстоять в них. Она как бы доверилась душам современных людей. И не каждый может объяснить себе, почему это правильно. А раз не может себе толково объяснить, то не может объяснить и чиновникам, сидящим на местах. То есть сам человек чувствует, понимает интуитивно. Но как-то надо, наверное, нам научиться объяснять необходимость сотворения поместья и другим людям. Такие вот мысли.
 
Кстати, вот что говорил Владимир Николаевич по поводу донесения информации:
(встреча в родовом поселении Родное, 9 мая 2008 г.)
"Вот почему учёные, психологи говорят, что донести человеку информацию легче на эмоциональных... эмоциональным способом. Как бы, вот, говорить голую информацию, что: "Дышать свежим воздухом лучше, чем выхлопными газами". Вот это - голая информация. Ну, то же самое, как-то объяснить, что: "Была красивая девочка. Хотела добиться того-то, того-то..." - это я так от фонаря говорю, вот, "и кто-то её убедил, и ползла она, поползла на четвереньках к выхлопной трубе, поглотала, поглотала... Теперь, говорят: "Ты имеешь право жить здесь". Но она захотела ещё в центр этого... этой столицы. Ей говорят: "Тогда ещё поглотай". Она поглотала и доползла. Но грудь у неё к этому времени слегка обвисла. А в лёгких появилось вот то-то..." Ну, это вот на эмоциональном уровне, так это. Я, к примеру, я не знаю - это не значит, что это аксиома то, что я говорю. Вот, оказывается... вот, почему, всё то же, что у Анастасии, можно сказать, там, двумя словами. А не доходит!".
 
Извлечения из темы форума Анастасия.ру «Что создаётся - поселение родовых поместий или экопоселение?» http://forum.anastasia.ru/topic_42264_495.html
[наверх]
Какой быть поправке в Конституцию страны о родовом поместье?
[Развитие Движения по созданию родовых поместий] [Законотворчество по родовому поместью. Создание законов]

Многие из нас знают, что от одного слова, запятой может поменяться смысл предложения. Например, «казнить нельзя помиловать». В том числе, за каждой буквой, словом стоит образ (победа – беда, Коля – Оля, и т.п.).
А задумываемся ли мы над формулировкой Указа о родовом поместье и самой поправки в Конституцию страны, которую предложила (смоделировала) Анастасия? И что предлагаем иногда сами, сформулировав по-своему эту поправку, донося её чиновникам?

Извлечение из 5 книги В. Мегре "Кто же мы?": "В начале нового тысячелетия по инициативе Президента России был утверждён Указ о безвозмездном выделении КАЖДОЙ ЖЕЛАЮЩЕЙ российской семье ОДНОГО гектара земли для обустройства на нём РОДОВОГО ПОМЕСТЬЯ. В этом Указе говорилось о том, что земля выделяется в пожизненное пользование с правом передачи по наследству. Произведённая в родовом поместье продукция не облагалась никакими налогами.
Законодатели поддержали инициативу Президента, в Конституцию страны была внесена соответствующая поправка…".

Обратив внимание на формулировку Указа (и самой поправки в Конституцию страны) можно заметить следующее.
Например, там говориться об «одном гектаре», а «не менее».
Если в Конституцию будет принята поправка о родовом поместье со словом «не менее», то любой человек может и 100 и 200 га и даже 10000 га оформить для своего «поместья» и по такой формулировке он будет прав. (Поскольку Конституция считается Основным Законом и по юридической силе она выше всех других законов, кодексов, указов и т.п., - эти нормативные акты не могут противоречить Конституции.) И этим смогут воспользоваться отдельные личности, которые давно уже хотят большие размеры участков земли взять в свою собственность. Да и это может привести к дискредитации идеи родового поместья, так как большим наделом человек не сможет управлять и чужие мысли для этого привлечёт.
Писать в программах, концепциях и т.п. слова «не менее одного гектара», которые обосновывают размер участка, как необходимый минимум для создания самодостаточной и самообеспечивающей экосистемы, это одно. Но писать в проектах нормативно-правовых актов для принятия Указа Президента, внесения поправки в Конституцию о родовом поместье, а также закона «О родовом поместье и родовом поселении» слова «не менее одного гектара», это совсем другое. И такая формулировка может привести к дискредитации идеи, о чём говорилось выше.
(Кто думает, что можно в Конституцию внести поправку со словами «не менее одного гектара», а в законе «О родовом поместье и родовом поселении» формулировку «от одного до двух-трёх гектаров», могу сказать следующее. Конституция по юридической силе выше Закона, и Конституционный суд просто признает положение данного Закона в отношении размера участка для родового поместья противоречащим Конституции и его отменит, в том числе и из-за того, что ограничивает право гражданина брать, согласно этой Конституции, не менее одного га, то есть более одного га – столько сколько посчитает нужным сам гражданин.)

В том числе, в формулировке, предложенной Анастасией, содержится фраза «каждой желающей семье», а не «каждой семье». Иначе государство в обязательном порядке должно будет выделить каждой семье землю, даже той, которая не желает её получить.
Также «земля выделяется в пожизненное пользование», а не «владение». Правомочие пользования шире владения. При владении владелец может её владеть, но не может пользоваться (например, договор хранения вещей: одежда находится на хранении в гардеробе – владелец (гардеробщик) ею владеет, но не имеет права пользоваться). А при пользовании пользователь может владеть и пользоваться самой вещью и её плодами (в том числе распоряжаться по своему усмотрению этими плодами).


Сама формулировка поправки «о родовом поместье», предложенная Анастасией, настолько лаконична, чётко сформулирована и юридически грамотна (с позиции юриспруденции говорю), что не воспользоваться ею, как некоторые говорят, «просто грех».
А с учётом сохранности смысла предложения, важно этот образ поправки неискажённым донести до чиновника-законодателя (имеется ввиду саму формулировку).

Предлагаю следующую формулировку поправки в Конституцию страны о родовом поместье:
Каждой желающей российской (украинской, белоруской, и т.п., смотря в какой стране принимается эта поправка) семье безвозмездно выделяется один гектар земли для обустройства на нём родового поместья. Земля выделяется в пожизненное пользование с правом передачи по наследству. Произведённая в родовом поместье продукция, как и сама земля, не облагается никакими налогами.
(На украинском языке:
Стаття 48-1 Конституції України
Кожній бажаючій українській сім’ї безоплатно виділяється один гектар землі для облаштування на ньому родового помістя. Земля виділяється у довічне користування з правом передачі у спадщину. Вироблена у родовому помісті продукція, як і сама земля, не обкладається ніякими податками».)

* * *
Несколько слов захотелось ещё сказать о времени выхода Указа о родовом поместье (и принятии соответствующей поправки в Конституцию страны).
Когда В. Мегре задавал об этом вопрос Анастасии, то она ответила, что это может быть и через 3 года или через 5 или через 100. То есть, от нас с вами зависит, когда это произойдёт.
И сколько раз дедушка Анастасии говорил Мегре, что землю людям не дают, чтобы они поспешными действиями не дискредитировали идею, так как необходимо детально всё продумать, в том числе и проект своего родового поместья.
В том числе в 5 книге В. Мегре после выхода Указа: «Когда был выделен первый надел земли для организации поселения численностью более 200 семей, участков под обустройство в нём родового поместья стали брать не только малоимущие, оставшиеся без работы люди и попавшие в беду переселенцы. В первую очередь их разобрали семьи со средним достатком и состоятельные предприниматели из числа твоих читателей, Владимир. ОНИ ГОТОВИЛИСЬ К ЭТОМУ СОБЫТИЮ. И НЕ ПРОСТО ЖДАЛИ, МНОГИЕ ИЗ НИХ В СВОИХ КВАРТИРАХ УЖЕ ВЗРАЩИВАЛИ ИЗ СЕМЯН, ПОСАЖЕННЫХ В ГЛИНЯНЫЕ ГОРШОЧКИ, РОДОВЫЕ ДЕРЕВЬЯ, ДАВАЛИ СВОИ ЕЩЁ МАЛЕНЬКИЕ РОСТОЧКИ БУДУЩИЕ МОГУЧИЕ КЕДРЫ И ДУБЫ».
Сейчас, мы сами, своими необдуманными и поспешными действиями дискредитируем идею о родовом поместье. Я думаю, что лучше бы поместья сейчас обустраивали те люди на земле, которые уже не могут это не делать. А остальные бы лучше, кто пожелает, готовились к этому событию, в том числе создавали детальные проекты своих поместий, а также вели бы разъяснительную работу идеи родового поместья.
Сколько раз на последних конференциях, В. Мегре просил, чтобы читатели писали, писали и ещё раз писали декларации своих родовых поместий и отправляли их чиновникам (одним из самых незащищённых слоёв населения – они буквально обречены на взяточничество, не имея своей родовой земли), то есть доносили бы до них идею о родовом поместье и сразу её разъясняли (обосновывали).

Да, и на самом деле, сейчас не закон о родовом поместье нужен.
Много раз и Анастасия и В.Мегре говорили, что важен не гектар земли как таковой, а сама философия.
Что сам по себе гектар не делает человека счастливее и БОГаче, а именно осознанное отношение человека к земле, окружающему пространству. И важно ещё создание пространства Любви в родовом поместье, так как без Любви пространства не будет поместье таковым являться, а будет, по сути, картофельным полем, что и есть сейчас в селе.
В. Мегре на одной из последней конференции приводил пример, что в Украине есть Закон «О личном крестьянском хозяйстве» и в основном берут землю те, кто прочитал книги. Для многих других земля ассоциируется с каторжным трудом на земле (этот Закон Украины «О личном крестьянском хозяйстве» практически полностью подходит для родового поместья – здесь можете почитать этот закона на рус. и укр. языках http://ridnapartiya.org.ua/forum/viewtopic.php?p=1146#p1146).
Это говорит о том, что идеология, философия первична, а не принятие закона. Что необходимо сейчас в обществе, в том числе и среди чиновников, доносить (обосновывать, разъяснять) идею о родовом поместье.
А без всего этого может произойти дискредитация идеи о родовом поместье – иначе будут картофельные поля на гектарах земли, а не пространства Любви в родовых поместьях.

Я ДУМАЮ, ЧТО УКАЗ О РОДОВОМ ПОМЕСТЬЕ ВЫЙДЕТ ТОГДА, КОГДА БУДЕТ ГОТОВО ОБЩЕСТВО (В ТОМ ЧИСЛЕ И МЫ), ТО ЕСТЬ, КОГДА БУДЕТ СООТВЕТСТВУЮЩИЙ УРОВЕНЬ ОСОЗНАННОСТИ (и от нас вами зависит, когда это произойдёт).
На сегодняшний момент важно не наличие закона, а философия, идеология родового поместья (первична идеология, а потом уже закон).
Для кого сейчас закон принимать, если даже многие читатели книг В.Мегре берут землю «про запас»?
Я думаю, важно сейчас идею родового поместья распространять и обосновывать её не только чиновникам, но и всему обществу.

С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, vyacheslav_bgd@ukr.net
11.01.2010 г.
 

[наверх]
Сбываются прогнозы Анастасии...
[Философия жизни. Психология. Духовное развитие]
(с форума Анастасия.ру http://forum.anastasia.ru/topic_276_510.html)
 
Продолжение. Начало в газете «Быть добру» №№ 1(49)-3(51), 2009 г.
 
PerS (Перелыгин Сергей): «…Цель этой темы была подсказана нашими форумцами: "Помочь единомышленникам предъявить аргументы действенности мечты Анастасии для своих сомневающихся родственников и друзей… Здесь - место совместной помощи колеблющимся близким людям. Это то, что у наших предков называлось "толОка", т.е. складчина: сбросились с "миру по нитке" знаниями, идеями, мыслями, чувствами - и получится голому скептику "рубашка", защищающая от традиционных кодировок жрецов. Кодировок на бедность, на несчастье, на униженность и оскорблённость».
 
Антон Лавров, Петербург-Горловка
Добавлено: Ср 10 Май 2006
Не знаю, прогнозировала ли ТАКОЕ Настя, но ЭТО произошло сегодня! -
Путин: А теперь о главном, а что у нас самое главное?
Иванов: Любовь.
Путин: Правильно!
Это не анекдот! 
В.В. Путин: Цитата: «А теперь о главном. Что у нас главное? В Министерстве обороны знают, что у нас самое главное. Речь, действительно, пойдёт о любви, о женщинах, о детях. О семье. И о самой острой проблеме современной России – о демографии».
Стенограмма выступления В.В. Путина http://www.gazeta.ru/2006/05/10/oa_198886.shtml
 
Sviet, Долгопрудный МО/Ясногорский район Тульской области
О важности постепенного перехода от нашей цивилизации к образу жизни первоистоков.
Удивительные снимки брошенных людьми городов. Это на самом деле очень страшно...
Размороженный и отселённый город Кадычкан http://fishki.net/comment.php?id=8093
Заброшенный с 1972 бывший центр японской угольной промышленности, мёртвый остров Gunkanjima
http://www.jp-hit.com/picture/image2/gunkanjima_reprise01.html
 
nellita
Добавлено: Вс 20 Авг 2006
Вчера в новостях показывали Липецкую область. Там в деревне к бабушкам стали приходить ученицы: учатся печь пирожки, рукоделием занимаются, бабульки открывают свои секреты - видимо наподобие волхвам, один дядя кузнечному делу обучает. Такая "школа домашнего хозяйства".
 
Наталья Ризаева, Россия, г. Липецк, д. Марьино
В Италии археологи обнаружили два древних обнимающихся скелета
В настоящее время находку отправили в лабораторию. Фото:Reuters
Фото:Reuters
Итальянские археологи в ходе раскопок на севере страны обнаружили скелеты мужчины и женщины, похороненных примерно пять-шесть тысяч лет назад, которые обнимают друг друга. В настоящее время эксперты проводят лабораторные анализы останков, пытаясь установить возраст пары и более точное время их захоронения.
"Это исключительный случай", - сказала в интервью Reuters Елена Менотти, руководитель команды археологов, ведущей раскопки в районе города Мантова на севере Италии.
"До сих пор учёные не находили двойных захоронений времён неолита, тем более, когда два человека обнимаются, - а в нашем случае они действительно лежат в обнимку", - рассказала археолог.
Елена Менотти практически уверена в том, что скелеты принадлежат мужчине и женщине, хотя это ещё предстоит подтвердить с помощью анализов. По её словам, эти люди умерли в молодом возрасте. Об этом свидетельствуют зубы скелетов, которые практически не повреждены и не стёрты.
"Должна сказать, что когда мы их нашли, мы были очень взволнованы. Я занимаюсь археологией уже 25 лет. Я вела раскопки в Помпеях и других известных местах, однако я никогда не была так тронута, потому что это открытие – это что-то особенное", - считает Елена Менотти.
В настоящее время находку отправили в лабораторию, где специалисты попытаются установить, в каком возрасте умерли эти люди и когда именно их похоронили.
07.02.07
http://telegraf.by/oddnews/2007/02/07/skeletonshugging/?11:58
***
Музейные экспонаты вступили борьбу с теорией Дарвина
http://news.invictory.org/print.php?id=3980
В Стамбуле открылся музей "Истин Божественного cотворения жизни", - сообщает Христианский Мегапортал www.invictory.org со ссылкой на "Портал–Credo.Ru".
В музее представлены тысячи экспонатов, которые являются доказательствами несостоятельности теории эволюции Чарльза Дарвина. Музей создан Фондом научных исследований и Фондом охраны духовных ценностей ислама, возглавляемыми Харуном Яхъей, известным своими исследованиями в области креационизма и разоблачения теории Дарвина.
В музее представлены тысячи ископаемых останков, привезённых из различных уголков планеты и многих научных центров мира, подтверждающих одномоментность и неизменность Божественного акта творения жизни на земле. Возраст выставленных экспонатов составляет сотни миллионов лет. Это насекомые, застывшие в янтаре, возраст которых составляет от 400 миллионов лет, окаменевшие останки животных и другие представители флоры и фауны. При сравнении их с современными видами отчётливо видно отсутствие каких-либо признаков эволюционирования, говорится в пресс-релизе музея.
Часть экспозиции составляют постеры, рассказывающие об ошибочности утверждения, что жизнь на Земле зародилась случайно. На постерах приводятся факты научных современных открытий, а также так называемых "Чудес Корана" - цитат о тайнах мироздания, подтверждённых наукой лишь в последние годы.
Ожидается, что аналоги музея будут открыты и в других турецких городах, в частности, в Анкаре, Анталье и Измире.
[© при использовании новости не разрешается удалять фразу "сообщает..." и ссылку www.invictory.org из текста новости или сносить их вниз]
 
vostrova, Москва
Добавлено: Ср 07 Фев 2007
Книга «Кто же мы?» изд.2003, стр.38, глава «Россия Анастасии»;
«Прямо посередине Калининского проспекта, что на Новом Арбате, тянулась зелённая полоса метра четыре».
Ещё несколько лет назад - фантастика. А в этом году, согласно новостям ТВ, Новый Арбат сделают пешеходным. Чем не доказательство!
 
dim3, Россия
Добавлено: Вт 20 Фев 2007
Недавно правительство г. Москвы приняло закон, согласно которому - каждая семья может посадить одно дерево в одном из лесопарков в честь каждого своего ребёнка. Вот вам и вечнозелёная Москва - город мечты. Скоро Москва будет утопать в Вечнозелёных садах.
Каждый родивший москвич посадит дерево http://www.mosrielt.ru/news/news4073.htm
 
Pinus cembra, Украина, Харьков, Звенигора, http://forum.anastasia.ru/post_522449.html#522449
Добавлено: Вт 21 Авг 2007
Анастасия говорит, что люди живут на земле миллионы лет.
«В Египте нашли древнейший отпечаток ноги человека http://osvita.org.ua/news/30166_ru.html
В Египте обнаружен древнейший в истории Земли отпечаток ноги человека, возраст которого, по предварительным оценкам, составляет около двух миллионов лет. Об этом заявил глава Совета по делам древностей Египта Захи Хавасс.
"Отпечаток мог быть сделан до 2 млн лет назад. Возможно, это одно из важнейших открытий египетских учёных", - отметил Хавасс.
Находка была сделана во время археологических раскопок в оазисе Сива в Западной пустыне недалеко от границы с Ливией.
Для более точной датировки учёные методом углеводородного анализа исследуют остатки растительного происхождения в окаменевшей породе, которая хранит отпечаток.
Самые ранние из сделанных в Египте за всё время археологических изысканий находки не превышают возрастного рубежа в 200 тысяч лет».
 
Iwapet, Эстония. Нарва
Мне непонятна была фраза из 4 книги Мегре «Сотворение» про Адама вошедшего в сад, что «представь сад на стыке лета и весны и в нём есть осени плоды».
И сегодня смотрел новости, а там говорят, что в Калининградской области интересное явление с растениями от тёплой погоды - на ветках, где есть уже плоды, стали появляться ветки, которые только зацветали как весной. И получается, что на одном дереве могут быть и плоды осенние и цветы весенние.
***
В 4 книге «Сотворение» рассказывается про Урок богов и как дети смогли мыслями заставить цветок расцвести, и кстати, и сегодня люди за счёт яркого и образного представления делают похожее -
http://www.liveinternet.ru/showjournal.php?journalid=1894087&tagid=35482
Ещё этот пример говорит о возможности и важности личного контакта человека и растения, и что человек может влиять на окружающий мир своими мыслями.
Цитата: «Многие из экспериментов не требуют особо изощрённой техники, но тем не менее направлены на улучшение роста растения, хотя вовсе не связаны с изменениями его генетической структуры. В этом смысле необходимо вспомнить калифорнийца Лютера Бербенка, который среди прочего вывел новый вид кактусов без иголок... простыми беседами. Язык был его инструментом, и растения не только его понимали, но даже и повиновались. Результатом стал "унтиа фикус индика" (кактус безыгольчатый) и другие растительные мутанты; например, был выведен белый тутовник - ягоды были настолько прозрачны, что можно было разглядеть семечко внутри, огромная, очень сочная слива, целиком белая маргаритка и благоухающая водяная лилия. Его метод состоял в зрительном представлении того, что он хотел получить, и после этого, благодаря только "сотрудничеству" с растениями, возникали новые виды. Бербенк объяснял это так: "Всё то время, что я проводил эксперимент по получению кактуса без иголок, я часто разговаривал с растениями, чтобы создать вибрацию любви».
Вот только усовершенствовал он кактус или нет это уже другой вопрос. Я так думаю, что нет.
 
Продолжение в следующем номере.
[наверх]
Письма читателей. Жизнь
[Философия жизни. Психология. Духовное развитие] [Письма читателей]
Какое это прекрасное, сладкое слово! Как хочется говорить и говорить его, улыбаться!
Мы говорим: «жизнь» - и представляем, как что-то несёт нас неведомо куда-то ли вперёд, то ли назад. Ведь часто бывает такое ощущение, что вот это событие я уже когда-то где-то переживал, я это видел, я вот именно это так и думал. Жизнь – это ветер перемен. Кто не меняется, тот не живёт, а умер духом.
Возрождайся! Увидь новую жизнь, увидь невидимое ранее. Присмотрись к первому лепесточку, цветочку, к поющей птичке, прислушайся к шелесту деревьев! Это они приветствуют тебя! Ощути дыхание ветра в лицо – это препятствия, это буря жизни, это буря, которую надо преодолеть, идя к цели. И это так приятно! Ведь без ветра можно и задохнуться в создавшейся монотонной скучной жизни. Нет! Это будет не жизнь, а существование. Жизнь, жизнь… Хочу повторять бесконечно долго. Горит душа при воспоминании – сколько дел меня ждёт впереди. (А где перёд? Хотя бы не сбиться, не затеряться в коридорах сложностей. Ведь потом при распутывании их теряется время и темп.)
Жизнь – это несущийся с огромнейшей скоростью шар энергии. Посмотри: миг – и он унёсся дальше. Он сбивает с пути угрюмых, слабых, и они попадают в мой реверсивный след и летят за мной. Он будит их, подымает бурю, охлаждает разум.
Жизнь – такое короткое слово, как и сама жизнь. Мы его сказали, и звуки его канули в пространстве. Но осталась мысль, которая будоражит дух, зовёт его, как клич: подъём, действуй, тебя ждут великие дела. Так и в действительности. Закончится жизнь на Земле, а продолжится жизнь духа, жизнь мыслей. А она ещё прекрасней!
Прекрасней настолько, насколько чудны своей чистотой, сиянием мысли и думы твои. Действительность может принимать различные удручающие формы, но то, что творится в голове твоей – ты можешь и должен сделать Божественным или хотя бы не засорять, а постоянно омывать тот цветок тысячелистного лотоса, что посадил Бог в твоём сознании.
Полюби жизнь, и она полюбит тебя. Всё в мире взаимно. Всё растёт. Так же вырастет у тебя и это чувство.
Прислушайся к звукам того, что выражает нашу ценнейшую собственность. Как они различны! Как твёрд первый звук! Как тяжело и долго писать «Ж» - так нелегко было и появление тебя на свет. Этим ты обязан женщине, её название тоже начинается с этой буквы.
Дальше идёт воспитание человека. Он понимает, что то, что написано в книгах, к чему так стремится человечество – не соответствует реальности: мы пишем «И», а говорим «Ы».
И зазвенит тогда от негодования душа настоящего человека, и услышишь звон сабли в борьбе за справедливость, за правду. Но будь осторожен, ибо буква «З» имеет нижний хвост более длинный. Поэтому так легко упасть в никуда, тебя смогут не понять остальные «серые» люди – болото. Но ты продолжай звенеть, это середина этого слова и соль всей жизни.
Буква «Н» - это связь тебя с подрастающим поколением, и это связь тебя с ушедшими на тот свет. Ведь данная буква представляет собой связующее звено (горизонтальную черту) – это ты – между двумя вехами (вертикальными линиями) – прошлым и будущим.
Этот звук мягкий, как старость. Это осмысление всего прожитого, иногда со словами: не надо было, не так. Но знай! На этом «жизнь» не оканчивается – есть мягкий знак.
Он уже не звучит, ибо мёртвые не говорят, но способен влиять на живущих смягчением их трудностей. Он не говорит, но существует, летает, витает, ходит среди нас. Вот он – пятая буква, как пятый палец на конечности, как пятый элемент. Он же есть!
Вот и всё. Вот она и пролетела, и прозвучала. Остаётся мысль, мысль вечная и чудесная. Она такая странная, наверное потому, что везде блуждает, ничто ей не препятствие. Она уносит нас, как волшебство, как будто бы далеко, но в то же время возле тела.
Заботьтесь о мыслях!
 
Дегтяр Александр, г. Черкассы, aleks.kolosok@mail.ru
[наверх]
Творчество читателей
[Наше творчество]

Родовая Земля

Святорусская девочка, женщина, мать
Ты в полёте мечты.
Ты в твореньи опять.
Тёплым взглядом своим
Хочешь мир ты объять.
Добрым сердцем согреть,
Всех простить и понять.

Над тобою склоняются кедры, любя,
Зверь лесной согревая с колыбели тебя,
Чтоб с тобой никакой не случилось беды
Луч Творца сотворит твою тень у воды.
Ты в тревоге за всех,
Ты нам мысль подаёшь.
И к прекрасной мечте
И к Земле нас зовёшь.

Родовая земля, как найти мне тебя?
Где, в какой стороне ты меня заждалась?
Я к тебе прикоснусь, приласкаю любя,
Звенья в цепь я сомкну, что веками рвалась.

Я поверила в то, что наступит тот час,
Что наступит тот день, та минута придёт
Когда светлая мысль миллионов из нас
Вспыхнув радугой чувств от беды уведёт.

Родовая Земля, как я верю в тебя!
Как прекрасен полёт обновленной души!
Лес, кустарник и сад посажу я любя,
И создам себе рай первозданной тиши.

Святорусская девочка, женщина, мать
Ты в полете, в твореньи, в мечте ты опять
Пусть хранит тебя Бог. Мудрость мысли даёт
И никто, никогда не прервет твой полёт.

Ольга Рябина, г. Киев.

* * *
Я на земле Божественной стою.
Кусочек этот дан для сотворенья
На нём я воплотить хочу свою мечту
Земле хочу я дать возможность возрожденья

В мечте, я вижу, как цветёт здесь сад
И лес шумит прохладу сохраняя
Весёлый ручеёк бежит, журчит
На солнышке искринками играя

Весёлый звонкий детский смех
Пространство всё вокруг восторгом наполняет
Все люди здесь счастливые живут
Гармонию Вселенной сохраняют

И всё наполнено Любовью здесь
Любовью чистой, светлой, откровенной
Любовью, что миры творит
И зажигает звёзды во Вселенной

Как здорово, что на Земле божественной стою
И дан кусочек этот мне для сотворенья
Я род свой возродить на ней хочу
Хочу я Роду дать возможность возрожденья

Валя Ардельская

Альманах №5 «Возврат к первоистокам», Харьковское общество «Первоистоки».

* * *
Группа «Три в одном» альбом «Первый блин»

Натуральный кислород – это просто объеденье
С ним так хочется любить, им так хочется дышать
Можно тратить кислород и дарить на день рожденье
И в бутылочке хранить, если грамотно сжижать.
Натуральный кислород он вкусней всего на свете,
Он безвредней чем кефир и полезнее конфет
Натуральный кислород нужен всем кто на диете
В нём вот полстоличко жиров, а калорий вовсе нет.

Припев
Приэльбрусские высоты
Вологодские луга
Новгородские болота
И сибирская тайга
В тех местах и многих прочих
Каждый день и круглый год
Выдаётся всем кто хочет
Первоклассный кислород

Натуральный кислород сделан мада ин природа
Это фирменный продукт, а не грубый суррогат
Натуральный кислород состоит из кислорода
Кто не верит всем Минздрав, выдаёт сертификат
Выдаёт сертификат, что они больны душевно
И рассматривают жизнь как-то задом на перёд
Что в таком вот как у них состоянии плачевном
Нужен свежий кислород, ну почти как кислород

Припев
Гималайские высоты,
Усурийская тайга
Амазонские болота
И альпийские луга
В тех местах и многих прочих
Каждый день и круглый год
Выдаётся всем кто хочет
Первоклассный кислород

Покупайте кислород и не думайте превратно
Этот бизнес никому не приносит барышей
Покупайте кислород совершенно за бесплатно
За красивые глаза и улыбку до ушей

Припев
Поднебесные высоты
Непролазная тайга
Крокодильские болота
Васильковые луга
В тех местах и многих прочих
Каждый день и круглый год
Выдаётся всем кто хочет
Первоклассный кислород (2 раза припев)
 
[наверх]

Подписавшись на газету, вы поддерживаете её развитие, в том числе распространение хорошей и полезной информации.
Подписаться можно как на печатный, так и на полный электронный вариант газеты.
<<ПОДПИСАТЬСЯ>>
Разработка сайта http://devep.ru
Copyright 2006-2019 © Международная газета "Быть добру"
Информационная политика международной газеты «Быть добру» http://gazeta.bytdobru.info/o-gazete/#anchor163
Ответственность за содержание информации несёт её автор.