Информационная база Движения
создателей родовых поместий


Информационная база Движения создателей родовых поместий



Хорошие газеты
Родная газета Международная газета
"Родная газета"


Газета Родовое поместье Международная газета
"Родовое поместье"

Подписаться на рассылки
Подпишись на рассылку "Быть добру"
Рассылка для тех, кто совершенствует среду обитания: как сделать, чтобы всем было хорошо. А на Земле быть добру!

Рассылка группы Google "Быть добру" Электронная почта (введите ваш e-mail):

Рассылка Subscribe.Ru "Быть добру"
Подписаться письмом

Подпишись на рассылку "Движение создателей родовых поместий"
Рассылка для тех, кому интересен образ жизни на земле в гармонии с природой в своём родовом поместье. Родовое поместье – малая родина.

Рассылка группы Google "Движение создателей родовых поместий" Электронная почта (введите ваш e-mail):











Группы


















Выпуск № 3(51)

• Из Родного с любовью
• Международный фестиваль «Звенящие кедры»
• Хольцер в Украине 5-15 мая 2010 г.
• Набирается группа на арт-курсы по рисунку и живописи
• Конференция-семинар о трезвости
• Выступления в Москве БФ Золотой век
• Фильмы киностудии «Пространство Любви»
• Газете «Быть добру» нужен рекламный агент
• Газета «Быть добру» приглашает к сотворчеству по распространению газет
• РПЦ считает, что урбанизация ведёт к вымиранию нации
• Рассредоточить ядерные отходы в родовые поместья (продолжение)
• Здоровые зубы без зубной щётки, или продолжение следует
• Шампанское (Мысли с новогоднего похмелья)
• Индия официально призвала весь мир отказаться от мяса
• Открытое письмо Зеппа Хольцера
• Осмысление ошибки
• Отношения на любви или управлении
• Проблемы, совершенство жизни утверждали (отклики на статьи Дмитрия Ольхового «Организация поселений…»)
• Текст выступления Владимира Мегре в Геленджике 2000 г. (1 день). Продолжение
• Чем отличается родовое поселение от экопоселения
• Письма читателей. В гостях у физика
• Сбываются прогнозы Анастасии...
• Наше творчество
[скачать PDF-архив]
Подписавшись на газету, вы поддерживаете её развитие, в том числе распространение хорошей и полезной информации.
Подписаться можно как на печатный, так и на полный электронный вариант газеты.
<<ПОДПИСАТЬСЯ>>

Электронный вариант номера
Из Родного с любовью
[События, вести] [Вести из родовых поселений]

Различные регионы страны могут гордиться опытом строительства родовых поселений. Движение возникло по велению душ людей после выхода книг Владимира Мегре серии "Звенящие кедры России". Есть области, где в содружество поселений входят сотни поместий. А где-то две-три семьи, объединившись, дали новую жизнь заброшенной деревне. Этих людей объединяет общая идея. Каждая такая семья берёт участок земли не менее одного гектара для обустройства родового гнезда. Строятся дом, пруд, хозяйственные постройки, закладываются сад, лес, пасека. Периметр участка засаживается живым забором. Это внешне проявленная деятельность, которая даст материальную основу прожить роду в достатке. Но есть и более глубокие цели создания такого поместья: семья творит пространство, в котором идёт построение гармоничных отношений между поселенцами, между человеком и природой.
Во Владимирской области несколько десятков поместий образуют поселение Родное. Совместное проживание заставляет решать общие проблемы сообща. Здесь каждый как на ладони. Такие понятия, как "честь семьи, рода", наполняются живым смыслом. Например, дороги и общественные колодцы в поселении находятся в общедолевой собственности. На осеннем собрании избирается дежурная семья, которая в течение года берёт на себя добровольно обязанность следить за их сохранностью и благополучием. Надо починить дорогу — объявляется субботник, и все желающие выходят для совместного труда. На следующий год другая семья берёт дежурство. Один раз в 50-60 лет это не накладно. Поселение, как маленькое государство, чьё благополучие зависит от усилий каждой семьи. Это своеобразная школа воспитания в себе ответственности за всё, что происходит вокруг. Мне будет плохо, если соседу нехорошо. Я приложу все усилия, чтобы ему рядом со мной было спокойно. Постройка взаимоотношений в людском сообществе здесь основывается на новых, вернее, хорошо забытых старых, законах. Если даже сосед в общении со мной сгоряча вспылил, я постараюсь скорее это забыть, не заметить. Он в свою очередь поймёт моё доброе намерение, будет уважать мой поступок и постарается сохранить добрососедство. Кто же откажется от хороших отношений?
В самой семье происходят удивительные изменения. Без любви, взаимоуважения невозможно построить гармоничных отношений. Теперь каждый, выйдя из поместья, становится перед окружающими поселенцами представителем данного рода. По нему судят обо всей семье. Людская память долгая. Любая моя оплошность, нечестный поступок тенью ляжет на судьбу потомков. "Не твой ли дед никогда не помогал чинить дороги?". "Не твоя ли бабка ругалась с соседями?"
Решив заложить своё родовое поместье, я начинаю самовоспитание. Отсюда пойдёт мой род, по травке побегут босыми ногами детишки. Их благополучие зависит от того, правильно ли я сейчас посажу деревья, смогу ли наладить дружественные отношения с соседями, совершу ли деяния, которые останутся в доброй памяти поселения. Это суровая школа воспитания собственного сознания. Если я, взрослый человек, считаю это для себя важным, то все подрастающие члены семьи, любя меня, стараются подражать. Не надо уже читать нравоучения, как должно поступать, они это делают сами, просто подражая мне. Достаточно любить своих близких. Жизнь становится проще и радостнее.
Вот уже шестое лето мои внуки проводят в нашем родовом поместье. Сначала я не понимала, как земля может влиять на воспитание человека. В детских воспоминаниях разных людей дачная трудотерапия оставила неприятный осадок. Именно поэтому многие, узнав, что я взяла гектар земли, говорили, что мы на нём "упашемся". Это сколько же грядок надо сделать, посадить, поливать и пропалывать! По сидевшей и во мне привычке всем указывать я сначала пыталась распределять работу в поместье. Особенно в летние каникулы, когда наша семья увеличивалась. Но быстро поняла ошибочность такого пути и стала думать, делать выводы.
Как и большинство членов моей семьи, старший внук был убеждённым вегетарианцем с 7 лет. Это произошло тогда, когда однажды вместо сказки на ночь я рассказала детям наблюдения фермера за жизнью домашних кур, их заботе о потомстве и самопожертвовании. После этого старший внук отказался есть мясо, но младший ещё долго оставался убеждённым мясоедом. Это различие наложило отпечаток на их характеры. Один думал о последствиях своих поступков, второй нет. Один был более терпимым к людям, другой во всём проявлял агрессию. Старший заботился о близких, младший сначала думал о себе. Такими разными они приехали в первый раз на летние каникулы в поместье.
Под одной крышей три поколения жили и учились заново понимать друг друга. Я не пыталась проявлять настойчивость, заставляя кого-то выполнить ту или иную работу. Наблюдая за поведением детей и внуков, обучалась сама. Ум человека никогда не пойдёт в сторону насилия. Даже кошка, сидящая у двери в ожидании, когда она откроется, не станет выходить, если вы её подтолкнёте ногой к выходу. Создателем дано человеку право выбора и свободы волеизъявления. Выполнить то, что вы хотите, близкие могут один раз, если только очень вас любят. Но трудиться постоянно, добровольно и с радостью человек может, только глубоко вдохновлённый идеей.
Каждый вечер за два часа до сна мы собирались в доме всей семьёй, читали вслух книги и беседовали о жизни. Я видела, как эти разговоры были важны для всех, как живо и глубоко истинные ценности семьи приходят взамен искусственно навязанных устоями современного социума. В поместье нет телевизора, рекламы, газетных киосков, искусственных звуков и вредной еды. Можно всё лето ходить босиком по земле, свободно распоряжаться своим временем. Чистая колодезная вода, лесной воздух, общение с животными и растениями обновляют не только тело, но и мысли. Детей окружают близкие, которые их любят. Мы слушаем и учимся слышать друг друга. Постепенно усилия всех направляются на обустройство общего быта. Возникают желания сделать что-нибудь хорошее. В семьях, где сохранился диктат взрослых, дети стараются увильнуть от домашней работы. При этом в отношениях близких людей присутствует раздражение, копятся обиды друг на друга. Мои внуки видели это и делали выводы.
Как любые мальчишки, они, конечно, бедокурили, и мне поначалу приходилось выслушивать рассказы соседей об их похождениях. Могу сказать уверенно, что со временем необдуманных поступков с их стороны становилось всё меньше и меньше. К концу третьего лета уже явно чувствовались некоторые радостные признаки в изменении детского сознания к лучшему. Старший внук учился укрощать свою гордыню. Младший стал задумываться о жизни. Однажды после строгой вечерней "беседы" он отвернулся к стене и едва сдерживался от слёз: "Бабушка, у меня в горле комок, как будто 102 кошки дерут". Огонь радости обжёг меня изнутри! Если человек, анализируя свою жизнь, испытывает душевную боль, он непременно захочет двигаться в сторону самоочищения.
В конце августе 2009 года внуки уезжали в город с большим сожалением. Я поблагодарила их за то, что они у меня есть. Всё лето соседи говорили мне только хорошее об их поступках. Они не курят, не пьют пива, не ругаются. Старшему 16 лет, младшему 13. Физически они выглядят сильнее и стройнее ровесников. Спина ровная, походка твёрдая. Я знаю, что это уже почти выбор их жизни, а не показное поведение. В городе в среде сверстников они ведут себя так же. Им трудно. Одноклассники считают их "ненормальными", но у меня нет сомнений, что их уважают. Я ими горжусь. В жизни моих мальчишек, возможно, будет много сложностей, но радости и счастья будет больше. Это чудо совершила земля.
В поместьях уже сейчас живут счастливые семьи, рождаются здоровые дети. Люди в поселении меняют своё отношение к детям, к себе, к жизни. Но на это должно уйти время. Скорость таких изменений зависит от внутренней готовности каждого в отдельности. С чем сталкивается человек, взявший гектар земли для строительства родового гнезда?
ЗАБИТЫ КОЛЫШКИ по углам участка. Что дальше? Надо задуматься. Всегда политизированная история не рассказывает, каким образом были устроены поселения наших предков, в которых рождались былинные богатыри и непобедимый дух народа. Сотни лет тщательно уничтожались летописи, памятники и любое упоминание о культуре и традициях нашего прошлого, чтобы воспитать послушных роботов, обслуживающих кучку поклонников "золотого тельца". Умышленно создавался привлекательный образ города, чтобы оторвать человека от земли, отбить память. Но в глубине души каждого жителя нашей страны есть отголоски той высокой нравственности и чистоты, сохранённые в генах, в языке, обрядах. Надо только собрать их воедино, что и делают строители родовых поселений. Так с чего же начать? Чем может помочь земля? Почему для семьи необходимо именно один гектар земельного участка?
Когда-то в традициях народа было брать такой участок, какой человек может обойти за один световой день, уделив каждому растению хоть немного внимания, то есть, поделиться с ним теплом души. В ответ всё живое на этом участке земли подарит человеку такое пространство Любви, в котором вся его семья будет чувствовать себя счастливой и здоровой. Общение — это процесс обмена энергиями. Если земля знает ваши энергии, ваши проблемы, она вырастит такие продукты, которые будут полезны только для вас. Она выделит через растения такие запахи, находясь в которых идёт естественное оздоровление организма. Живя на своей земле, человек только накапливает силы и здоровье. А если этому поместью несколько сот лет, можно только догадываться, какова его сила. У наших предков право голоса на вече имел только тот, кто смог сотворить прекрасное поместье, счастливую семью и вырастить достойных детей. Если у тебя всего этого нет, какую мудрую мысль ты можешь изречь, какой ценный совет дать?
В городе человек, лишённый поддержки природы, живёт в одиночестве. Он болеет, становится послушным и лёгким в управлении биороботом, зависимым от аптеки и магазина, от электроэнергии и водопровода, от банков и зарплаты. Людям искусственно внушена мысль, что болезни с возрастом, — это нормально. Через средства массовой информации ему навязывается ложный образ "счастливой" жизни. Человек устремляется в погоню за модной машиной, модной профессией, модным образом жизни, модным мировоззрением, но ничего счастливого там не находит. Жизнь укорачивается, болезни увеличиваются, семьи рушатся, родители и дети перестают понимать друг друга, преступность стала нормой жизни. Супермаркеты, рынки, банки выглядят великолепными дворцами. Однако среди богатства и роскоши там люди тоже несчастны. Ни охрана, ни высокие заборы не могут принести гармонию в семью, любовь близких или здоровье.
На земле грамотно организованное поместье обеспечит человека всем необходимым. Если участок будет меньше гектара, то на нём невозможно разместить все необходимые элементы гармоничной жизни семьи. Дачники на своих шести сотках стараются использовать каждый кусочек земли под плодовые культуры. Но ведь рядом с домом должны быть и просто лужайка, богатая разнотравьем, и лесок с дикоросами, большой пруд. Если участок поместья будет больше, чем семья может охватить своим вниманием и заботой, то придётся применять труд наёмных рабочих. Люди, работающие за деньги, принесут на вашу землю энергию корысти, разрушающую гармонию. Любовь уходит, когда в дом впускают меркантильность.
В конце прошлого века человек почувствовал необходимость связи с землёй. Возникли дачные посёлки, города обросли садами и огородами. Люди потянулись жить на дачах. Там они себя чувствуют лучше. Но дачи не решают всех проблем. Идея дачных объединений ограничивается выращиванием продуктов для семьи и отдыха. Поселения родовых поместий — это отличный от всего образ жизни, целое мировоззрение. В мировом масштабе деньги — это способ управления людьми, странами, политическими системами. Человек на своей земле не нуждается в деньгах, чтобы кормить семью, быть здоровым или счастливым. Сейчас кто-то возразит, что без денег не построишь дом, не купишь машину, не оденешься. Никто и не призывает тотчас бросать город и всем бежать на землю. Но на эти утверждения можно найти ответ. В родовом поселении Родное есть дом, построенный из самана. Глину брали из грунта вырытого пруда, ржаную солому привезли из соседнего хозяйства, хотя можно вырастить самим без особых хлопот. Даже с учётом того, что кое-какие строительные материалы пришлось покупать, весь дом обошёлся в 60 тысяч рублей. Строить помогали соседи, друзья, родственники. Приходили просто потому, что было интересно, весело. Пели песни, много смеялись. В таком доме жить радостно.
Одежду поселенцы любят носить из натуральных волокон. Многие вяжут, шьют сами. Это творчество увлекает женщин. На праздниках каждая старается блеснуть своими успехами, наряжая семью в обновы. В соседней деревне есть семьи, которые держат овец на шерсть, вяжут шикарные пуховые платки. Машины в поселении имеют многие. Но почти все мечтают завести лошадь. Овёс в наших местах растёт хорошо, я сама сажала на террасах вокруг пруда. На содержание лошади не требуется бензин. Для человека, выросшего в городе, содержать животных в поместье — наука мудрёная. Те, кто имеет такой опыт, смело берутся за дело. Другие пока присматриваются.
Большинство жителей поселения не едят продукты насилия. Сегодня наука признаёт, что кроме физического тела, которое мы видим, у всего живого на земле есть тонкое тело, которое после смерти физического поддерживает с ним связь. Поедая мясо, человек ест тонкое тело животного и ему передаётся вся боль и страдание живого существа, испытавшего убийство. Негативная энергия скапливается в тонком теле человека и обрекает его на страдания и болезни. В родовом поместье человек заново учится строить свои отношения с животными. В городе человек кормит свою собаку или кошку, убирает за ней продукты жизнедеятельности, выгуливает и обустраивает место для сна. По сути человек раб животного. В природе живность это умеет делать сама и даже лучше. Человек не должен ей служить, это противоестественно. Скорее, наоборот — если любишь животное, но держишь его на расстоянии и не позволяешь "садиться на голову", то кошка или собака сама рада служить человеку и в этом проявляет удивительные способности. Мне это известно по личному опыту. Мои две кошки, привезённые в поместье, стали ловить мышей не только на прокорм себе, но и приносят нам, предлагая пообедать. Они ведут охрану участка, сразу определяют агрессивно настроенного гостя, садятся рядом и следят за его поведением, чтобы вовремя броситься на защиту хозяев. Их никто этому не учил, были обыкновенные городские кошки.
В ПОМЕСТЬЕ ЖИВОТНОЕ не должно обременять человека заботой о себе, но и свобода вашего любимца не должна докучать соседям. Это в поселении пока не получается. Почти в каждом поместье есть кошки или собаки. Проблем возникает много, и нам ещё многому надо учиться — ведь есть семьи, которые хотят завести более крупных животных, например, корову или лошадку.
Мы приехали во Владимирскую область с Крайнего Севера. Я видела, как там содержали чудесную породу якутских коров. Животное неприхотливо в уходе, не болеет, даёт жирное молоко в количестве, достаточном для семьи. Такую небольшую коровку мы с детьми тоже хотели бы завести в поместье. С этой целью моя дочь поехала посмотреть Московскую XI-ю агропромышленную выставку "Золотая осень-2009". Её впечатлениями я хочу поделиться с вами.
"Я поехала на выставку посмотреть коров. Давно мечтаю о маленькой пушистой якутской коровке. Думала, что на такое важное мероприятия Якутия обязательно привезёт породу, которой по достоинству можно гордиться. При входе в 32-й павильон, где проходила выставка животноводства, была очередь. Много посетителей пришло с детьми. Людям нравится смотреть на животных. Клетки с быками-производителями начинали экспозицию. Удивительно, как такие откормленные туши могли стоять на таких коротких ножках! Симпатичные, кучерявые, белые быки, были пристёгнуты цепями к шее. Одного мне захотелось погладила по кучеряшкам. Но ему это не понравилось, и он мотнул головой. Хотя его сосед по клетке томно лежал, когда одна бабушка с внучкой чесали ему мордочку.
Дальше шли коровы, все они были пристёгнуты короткими цепями к трубам, в два ряда, мордашками друг к другу. Мне подумалось, что цепи слишком короткие, корова не может даже повернуть голову к людям. Одна огромная корова лежала на боку. Неестественно вздутое вымя не давало ей возможности сомкнуть ноги. Прижатая к полу нога дёргалась в судороге. Кто-то из посетительниц её пожалела: "Видно, нога затекла, бедная".
У некоторых от цепей натёрлись загривки, и там отсутствовала шерсть. На сердце стало тяжело, представлены были только мясные и молочные породы, которых выводили, добиваясь огромного веса и больших удоев. В погоне за рекордами селекционеры не думают о самих животных, каково им носить эти туши.
Ожидая мужа, я отошла к последней клетке. Корову звали Поночка. Она косилась на меня напуганно. Подумалось, что животные чувствуют: если они не будут давать много молока, то их просто сдадут на мясо, — ведь люди смотрят на них как на еду. Я стала ласково с ней разговаривать и просить прощения за то, что мы их предали. Корова даёт молоко с любовью к телёнку и к человеку. Если любви не будет, то молоко пропадает. Это знает любая женщина, кормившая грудью ребёнка.
Дальше было так же грустно: быки весом по тонне, с тяжёлым дыханием, ожиревшие поросята. Хряк лежал и не мог шевелиться. Странная конструкция над свиноматкой: на неё надет металлический каркас, не дающий возможности двигаться. Она — как узник на дыбе, а рядом в брюхо тычутся поросятки. Я стояла и смотрела на эту жуткую картину пытки материнства. Дальше шли клетки с баранами и овцами, у всех кроме коров, в кормушках был насыпан комбикорм.
Напротив баранов стояли холодильники со стеклянными дверьми, там висели разделанные туши этих же пород баранов и овец. Прошла женщина с маленькой девочкой. В глазах ребёнка ужас и удивление одновременно: только что был кучерявый тёплый баран, а вот, за стеклом его туша, с которой сняли кожу. Мама дочери что-то деликатно и растерянно пытается объяснить. Следующие клетки были с песцами, лисами, норками, кроликами. Тут же рядом продавались шубы из них же. В соседнем павильоне стеллажи с готовыми продуктами питания, а рядом столики с деловыми людьми, которые готовы вам всё это продать. На столах спиртное и мясная закуска, в глазах пустота.
Как-то далеко я была от всего этого, мысли всегда заняты посадками и строительством поместья, а тут как ад, со своим миром, правилами. Когда ехала на выставку, думала и представляла совсем всё не так. Мне казалось, что мир стал изменяться. Но нет, здесь люди думают о больших урожаях и прибыли, о новых свинофермах и коровниках, о новых химикатах. Вся жизнь у них в этом. Неужели пропасть между этим миром и жизнью в родовых поселениях будет ещё больше? Возможно, лет через 10 не то, что жизнь, но даже недолгое нахождение в городе будет причинять мне боль и горько удивлять.
На выставке мы собирали рекламные проспекты и газеты. Была надежда, что в этих листках найду информацию, полезную для меня, но дома ждало разочарование. В одной из газет говорилось, например, о пробиотике, который вводят с кормом или молоком поросятам, взамен старых антибиотических препаратов. Их вводят с целью прироста массы. Ещё там написано, что во Франции есть порода мясного скота — шароле, которая характеризуется тяжёлыми отёлами. Во Франции до 30% трудных отёлов. Там же говорится о том, что мода на скот меняется, сейчас мода пошла на "развитие длиннейшей мышцы спины". Ведь если её "разделать на стейки и продать, то прибыль будет выше, чем от всей остальной туши".
Вот уж действительно, создали животным ад, и сами в него попали по закону высшей справедливости. Живём в маленьких стойлах-каморках, мало видим света, из нас сосут энергию на работе, едим тот же комбикорм, живём мало и болеем. Как донести до человечества, где в большинстве преобладает сознание биоробота, что если перестанем поощрять насилие, то и сами станем жить по-человечески?"
Отчаянный вопль моей средней дочери, которая строит с мужем своё родовое поместье рядом с нами, я передала, как он выплеснулся, по горячим следам. Каждый человек имеет право жить, как он считает нужным. Я никого не зову идти нашим путём. Просто рассказываю о том, какой видят жизнь в своих поселениях строители родовых поместий.
Знаю, что многим жизнь в городе нравится. У читателя есть возможность сравнить мой рассказ со своей жизнью. Порадоваться за себя или за других. А закончить повествование хочется радостным событием. У наших соседей в поселении Ладное очередное венчание. Двое решили жить вместе, сажать лес, сад, родить детей, продолжателей рода. У молодых в поместье пока маленький домик, пруд, тепличка.
Но весной соберутся соседи, за два часа посадят принесённые с собой в подарок все необходимые саженцы, заказанные молодыми. И все мечты обязательно сбудутся! Впереди только радость и счастье. И пусть жениху, участнику Великой Отечественной войны, когда-то приговорённому врачами, далеко за 80, а невесте — за 50, но у нас в поселениях есть традиция каждый год отнимать по году, а не прибавлять. Никто не выглядит по годам, все намного моложе потому, что впереди целая жизнь! Счастья вам, молодые!
Селение Родное, Владимирская обл.

Ирина и Валентина Волковы.

С эл. страницы http://vpomestie.ru/publ/11-1-0-122
Источник: газета «Завтра», № 52(840), 23.12.2009 г. http://www.zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/09/840/51.html

[наверх]
Международный фестиваль «Звенящие кедры»
[Мероприятия, анонсы встреч]

Общие положения
1. Ежегодный Международный фестиваль «Звенящие кедры» направлен на развитие народного творчества, популяризацию здорового образа жизни, укреплению толерантности на базе любви к земле, природе, родине.
2. Учредитель фестиваля: Фонд «Анастасия»
3. Организаторы фестиваля: издательство "Диля", ООО "Центр".

Цели и задачи международного фестиваля
1. Создать возможность участникам фестиваля предоставить свои творческие проекты вниманию общественности.
2. Привлечь новых читателей литературных произведений серии книг «Звенящие кедры России» В.Н.Мегре.
3. Способствовать распространению идеи Родовых поместий.
4. Предоставить широкую площадку для общения, культурного обмена по теме серии книг «Звенящие кедры России».

В программе фестиваля:
- творческая встреча В.Н. Мегре с читателями;
- презентация новой книги из серии «Звенящие кедры России»
- конференции, круглые столы
-обсуждения, консультации по вопросам родовых поместий
- ярмарка
- выставка народного творчества
- конкурс исполнительского мастерства
- музыкальный конкурс.
Победителям конкурсов музыкального и исполнительского мастерства будут вручены статуэтки «Звенящие кедры», премии, а также подарки и денежные призы в каждой номинации.

Участники международного фестиваля
1. К участию в фестивале приглашаются все желающие без возрастных ограничений.
2. Заявки на участие в фестивале принимаются оргкомитетом с 10 августа 2009 г.
3. Заявки на участие в конкурсах фестиваля принимаются согласно правилам конкурсов, размещенных на сайте www.anastasia.ru
 

Порядок проведения международного фестиваля
Фестиваль состоится: 27 марта 2010 года, с 10-00 до 21.00 часов, в зале «Футбольный манеж» ЛФК УСК ЦСКА (легкоатлетический футбольный комплекс Универсального спортивного комплекса Центрального спортивного клуба армии).

Билеты на Фестиваль можно приобрести с 25 ноября 2009 года:
В Москве в офисе Московского издательства "Диля" по адресу:
Москва: м. Электрозаводская, Рубцовская наб, д.3 стр. 4, ООО Фирма "Диля"
Тел.: (499) 261-73-96; (495) 651-05-65, dilya2@list.ru

Подробнее по билетам:
Билеты на Фестиваль http://konkurs.anastasia.ru/content/view/306/
Бронирование билетов http://konkurs.anastasia.ru/content/view/307/

Требования к репертуару
1. Тексты песен не могут содержать: пропаганды насилия, призыва к межнациональной нетерпимости, оскорбления или унижения человеческого достоинства, протестных мотивов, направленных против общества или природы.
2. Конкурсные произведения должны быть созданы по мотивам серии книг «Звенящие кедры России».
3. Учитывается оригинальность, новизна, массовость, эстетичность и художественный уровень произведения.

Определение победителей, награждение
1. На фестивале, к участию в конкурсах допускаются победители в полуфиналах.
2. Выступления участников фестиваля оценивают жюри.
3. Участники фестиваля награждаются памятными дипломами и призами.
4. Призеры фестиваля награждаются памятными дипломами, денежными премиями, подарками.
5. Победители конкурсов награждаются гранд-призами статуэтками «Звенящие кедры», дипломами, денежными премиями, так же предоставляется возможность создания видео клипа на конкурсное произведение, запись на студии для аудио сборника «Фестиваль Звенящие кедры».

Финансирование фестиваля
Финансирование Фестиваля осуществляется за счёт организаторов, спонсорских взносов, партнёрских программ, торгово - выставочной деятельности, изготовления и реализации сувенирной продукции и продажи билетов.

Организационный комитет фестиваля: centranastasia@mail.ru
Сайт учредителя фестиваля: www.anastasia.ru

С эл. страницы http://konkurs.anastasia.ru/content/view/40/50/

[наверх]
Хольцер в Украине 5-15 мая 2010 г.
[Мероприятия, анонсы встреч]

Как воплотить прекрасный Образ на практике являет вот уж 40 лет Сепп Хольцер. Поместье в 45 га, где всё взаимосвязано, где лес, сады, плоды и ягоды, ручьи, канавы и озёра, раки, рыбы, птицы, дикие и одомашненные звери, грибы, цветы и овощи. И в этом всём живёт Семья! В достатке, что простым трудом был создан. В преемственности поколений Рода. В красоте…
Есть на Земле Пространства Человеческой Любви: полянки, горы, степи и долины.
Воочию увидеть будущее, чтобы воплотить. Объединиться, чтобы вспомнить, ЧТО и КАК нам делать…


О Сеппе Хольцере знают многие. О нём снято 3 фильма. Многолетний опыт природных взаимосвязей, который он познал, настолько востребован в мире, что Сеппа Хольцера приглашают в разные страны. На своей ферме – Краметерхоф – Сепп с женой и детьми воплотил то, о чём мечтает каждый создатель родового поместья (Сепп прочитал ВСЕ книги Мегре!) – стабильная разносторонняя биосистема, которая обеспечивает человека питанием, здоровьем и достатком. Из этого рождено стремление делиться своими знаниями.
В мае 2008 года вышла книга на русском языке и Краметерхоф посетила первая организованная группа из Украины (Клубы Органического Земледелия). В августе 2009 года мы посетили Краметерхоф во второй раз и узнали много нового! Вышел фильм-отчёт об этом семинаре. А в октябре 2009 вышла на русском языке первая часть второй книги «Пермакультура Хольцера. Практическое применение…». За это время о его методе писали газеты, в Интернете есть отзывы на русском языке о тех, кто побывал не его семинарах в Португалии. И вот теперь Сепп Хольцер любезно согласился провести практический семинар по пермакультуре в Украине.
Вернее не один, а целый тур семинаров: Херсон, Николаев, Житомир, Киев, Харьков. В основном это двухдневные практические семинары по преобразованию разных участков по принципам пермакультуры. Два участка под родовые поместья (Херсон, Киев), остальные – по 18-20 га под фермерские хозяйства. Интересно будет везде – потому как общение с Сеппом – это как находиться в потоке практических знаний и (самое важное!) методов познания Природы и своего места в ней.
Мы, как организаторы двух групповых поездок на его ферму и предстоящего семинара в Украине, приглашаем всех, кто вдохновлён опытом Сеппа Хольцера и чувствует, что общение и практический семинар с его участием позволит Вам сделать дальнейшие шаги по СоТворению своего пространства Любви ОСОЗНАННЫМИ.
Участвовать можно в разных проектах. Примерная стоимость – 65 евро/человек/день. Разные организаторы подготовят программу позже. Пишите на diametry@ukr.net в каких проектах готовы участвовать. Ниже – наше предложение.

Практический семинар Сеппа Хольцера в Украине в поселении Южные Сокольники (Херсонская область) в родовом поместье Пелых Дмитрия и Анны.
Тема: Обустройство гармоничного участка с учётом климатических, почвенных, растительных и водных условий. Защита участка от неблагоприятных факторов. Влагообеспечение (создание естественного водоёма с использованием техники, живая вода в водоёме, умение обращаться с водой). Выявление и использование преимуществ и особенностей участка и их использование. И конечно многое другое: общение с Сеппом это всегда новые открытия, перспективы и разумение. Это будут консультации и начало преобразований на участке. Понятно, что водоём не наполнится за два дня работы экскаватора.
Цель: научиться планировать и практически создавать водоём нужных размеров на участке, получить консультации от Сеппа Хольцера по использованию методов пермакультуры на ПРАКТИКЕ (почва, геология, растительность, климат и др.).
Дата: 6-7 мая 2010 (заезд 5 мая).
Проводят: Сепп Хольцер и его сын Йозеф (28 лет) (переводчик будет!)
Стоимость: 130 евро/человек (с питанием). Предоплата до 20 марта. До 15 апреля - +25%.
Кол-во участников: от 20 до 30 человек (всего с нами и Хольцерами от 30 до 40).
Условия: проживание в палатках в поселении (участники САМИ обеспечивают себя палатками и спальниками). Электричества нет. Есть скважина с прекрасной водой. Вёдра для обливания найдём. С собой брать посуду (тарелка, ложка, чашка), одежду, фонари.
Еда: трёхразовое вегетарианское (каши, салаты, чай и к чаю, посуда Ваша!!!).
Место проведения: Херсонская область, Цюрупинский район, земли села Подстепное (поселение Южные Сокольники). 1 час езды из Херсона. Сообщайте заранее, когда и как вы собираетесь приехать в Херсон (юг Украины, устье Днепра). Подробную карту вышлю по запросу для тех, кто едет своим авто (этот вариант предпочтительней для тех, кто планирует проехать по нескольким проектам. Например, Херсон и Николаев).
Основное, чего мы намерены достичь в этом семинаре – освоить практические методы создания водоёма. В нём будет и поиск подходящего места, и пробы и анализ условий. Далее – вписание водоёма в ландшафт, как одного из основных элементов пермакультуры. Спецтехника будет использована по методам Сеппа Хольцера. Когда будет работать техника, мы сможем получить рекомендации от Сеппа по дальнейшему уходу за водоёмом (как он наполнится, когда его обсаживать и чем, как использовать водоём, как он повлияет на микроклимат и как по времени преобразовать ландшафт в более благоприятный). Кроме того, можно будет задавать вопросы Сеппу Хольцеру и его сыну. То есть сам семинар будет гораздо шире вопросов создания водоёма. Сам водоём – это как центральный элемент, от которого разворачивается множество связей в биосистеме.
Каковы они, каких использовать, на что обращать внимание, что делать в последовательности достижения цели, как поставить цель… Да и сам состав участников (а это в основном те, кто создаёт свои поместья) предполагает мотивированность и глубину конкретных вопросов как к Сеппу Хольцеру, так и между собой.
В начале мая у нас средняя температура днём – 15-20, ночью – 10-15. Конечно, погода иногда приносит сюрпризы, а потому я прошу всех участников заранее создать образ прекрасной тёплой погоды в дни семинара. Мы уже создаём – приглашаем и ВАС!
Заявку присылать на: diametry@ukr.net. тел 093-5715149, 0552-444-181
Дмитрий и Анна Пелых.

P.S. После углублённого знакомства с методами Хольцера и его пониманием Природы я сделал в отношении водоёма (озера, пруда) очень интересное открытие. Раньше для меня образ водоёма – это было нечто такое, что просто содержит воду. Типа большой котлован из которого не уходит вода. О качестве воды я как-то не задумывался. Однако теперь я понимаю, что основой жизни является не просто вода, а ЖИВАЯ вода. И Хольцер в августе 2009 года нам открыл глаза на то, как этого можно достичь. Живая чистая вода, которую можно использовать в том числе и для питья – вот основной элемент Образа водоёма, который я планирую воплотить на своём участке. И Хольцер убедил своим опытом, что подобного можно достичь практически на любом участке

[наверх]
Набирается группа на арт-курсы по рисунку и живописи
[Мероприятия, анонсы встреч]
Занятия по средам с 19.00 до 21.00.
Стоимость 1 месяца занятий - 250 грн.
Место проведения г. Киев, метро Дружбы Народов, ул. Неманская, 2, 4 подъезд, код домофона 72.
 
Контактные телефоны (050)8092264, (044)5928139.
[наверх]
Конференция-семинар о трезвости
[Мероприятия, анонсы встреч]
С 20 по 30 сентября 2010 года в Севастополе состоится XIX Международная конференция-семинар по теме «Антинаркотические действия в молодёжной среде и формирование здорового, трезвого человека».
Подробности смотрите на сайте Международной академии трезвости http://intacso.ru/?section=166
 
Адрес оргкомитета: 603024. г. Н.Новгород, ул. Белинского, 91 – 135. Факс/тел. (831) - 421-13-21 или 251-96-59, E-mail: mayurov@sandy.ru или mayurov@mail.ru . Подробности на сайте МАТр: www.intacso.ru , www.intacso.com
О стоимости участия в конференции-семинаре, проживания и питания уточняйте у организаторов.
 
Адрес проведения конференции-семинара:
335002, Украина, Крым, г. Севастополь-2, ул. Симонюк, 62
Турбаза "Севастополь" тел. (10-380-692) 71-70-92; 71-61-58; 71-80-19
 
Заезд на семинар 20 сентября 2010 года. Отъезд домой – 30 сентября.
 
Проезд от ЖД вокзала г. Севастополя: троллейбус № 9, 7, 3 до Артбухты, 3-5 минут пешком, катер на Радио-горку, затем 7-10 минут до турбазы ЦВТБ "Севастополь" (не путать с турбазой им. Мокроусова и отелем «Севастополь»).
[наверх]
Выступления в Москве БФ Золотой век
[Мероприятия, анонсы встреч]
Помогайте организовывать выступление в Москве, области и далее
 
Благотворительный фонд "Золотой век" организует выступления Солнечных Бардов ДЛЯ ДЕТЕЙ И РОДИТЕЛЕЙ в оздоровительных лагерях, лагерях отдыха, в санаториях и т.д.
Концерт-сказка "Удивительные Волшебники" включает в себя тренировки навыков самооздоровления через изменение восприятия мира.
Дети с удовольствием участвуют в играх и хороводах этого совместного (!) с родителями действия.
В результате резкое улучшение здоровья, взаимоотношений, успеваемости в школе.

тел. 8-965-351-57-60, z769@ya.ru

[наверх]
Фильмы киностудии «Пространство Любви»
[Объявления]

 «БЛАГОДАТНОЕ» - Возвращайся, Человек! Ждут тебя здесь сотни лет... Поселение «БЛАГОдатное». Каким будет будущее нашей Страны?... Одно из самых мощных поселений СИБИРИ. Громадный опыт. Прекрасная природа. Мы вместе с Караваном Любви побываем в этом удивительно живописном уголке нашей Родины. Фильм очень понравился Владимиру Мегре. Отзывы: «Посмотрели «Благодатное» - отличная работа!!! Мастерская!» Роман. Комсомольск-на-Амуре. «Спасибо огромное за новые фильмы! Ещё раз убедилась, насколько сильные образы в них творятся!» Светлана. Новосибирск.


«ХОЗЯИН ПЛАНЕТЫ» - Признан критиками одним из самых лучших фильмов. Фильм для тех, кто задумывается о будущем своей Планеты. Показано воздействие Матрицы (Системы, города) на человека. Реакция Земли на «деяния» людей. Кризис. Кризис в первую очередь сознания и образа жизни. Позитивный опыт выхода из «кризиса». Счастливые семьи. Гармония с приРОДой. РОДовые поместья. Пробуждающий фильм. Сразу несколько поселений - Родное, Заветное, Солнечное и… Отзывы: «Сердечная благодарность за фильм… Вчера посмотрели… УРА! Будем всем переписывать. Благодарствую!» Дамир Ибрагимов. Владимирская обл. «Посмотрел ещё раз «Хозяин Планеты»! Это просто отрыв башки… Во первых просто сами ЛЮДИ.., сама информация… И как ЭТО все преподносится… Здорово!». Владимир Соболев. Партизанск.

«РОДИНА» - В картине мира есть страна одна… Святая… Фильм признан писателем и кинокритиком Олегом Гусевым – самым вдохновляющим и правдивым фильмом об истории Руси. Мы узнаем, каково истинное предназначение РУСского народа. Его корни. Его будущее. Значение русского языка в картине мира. Отзывы: «Фильм – ЧУДЕСНЫЙ! Возрождается что-то в душе…». Анастасия Терехова. Находка. «До сих пор под впечатлением! Это какой-то двадцать пятый кадр. От начала о самого конца не могла оторваться от экрана…». Наталья. Находка.

«КАРАВАН МЕЧТЫ» - Три месяца наш оператор путешествовал со всеми любимым Караваном Любви. Что из этого получилось... Вы увидите в этом красивом фильме. Фильм о возрождении нашей Родины. Позитивное творчество. Новые стремления и мечты нашей молодёжи. Энергия Любви и Вдохновенье подарят вам покой и радость навсегда. Отзывы: «Посмотрела «Караван Мечты». Мне очень понравился этот фильм! БлагоДарю за положительные эмоции!!! Юля». Юля Чаус. Тайшет.

«ШКОЛА ВЕЛИКОГО УЧИТЕЛЯ» - Школа Академика Щетинина. Мы подробней узнаем о системе образования признанной ЮНЕСКО лучшей в мире. Обезображено информационное пространство, которое пропагандирует жёсткость, насилие, безнравственность, а это ведёт наших детей к деградации, росту преступности, упадку культуры. Вызывает тревогу духовно-нравственное состояние нашего общества, особенно молодёжи, которая забывает национальную и древнюю мудрость наших предков. В данном фильме раскрываются секреты воспитания детей. Отзывы: «Фильмы – чудо. Достойные творения «тонкого пера». Посмотрел сам. Уже дал другим. Желаю вдохновения на новые творения». Ян Ибрагимов. Владивосток.

«К БОГУ!» - Громадный труд. Мы проедем через всю Россию с Востока на Запад. В поисках ответа на вечный вопрос: «В чём же предназначенье Человека?». Побываем во многих уголках нашей Родины: Дальний Восток, Сибирь, Геленджик, фестиваль создателей Родовых поместий, школа Щетинина… и узнаем, в конце концов, чего же ждёт Отец от своего Творенья… Новый фильм. Отзывы: «Повторно смотрю «К Богу». Здорово!!!» Владимир Заречный. Находка.

«РОСы» - Очень красивый фильм о самом отдалённом поселении Сибири. Туда добраться было очень сложно, но то что мы там увидели… Окупило все наши старания. Волшебная энергетика родовых поместий глубинки. Отзывы: «Коленька, только посмотрела новый диск. Спасибо. Ты молодец. Классно. Обнимаю. Целую. Хакасия. Кулинич». Валентина Карповна Кулинич.

«СОЛНЕЧНАЯ ПОЛЯНА» - Огромное поселение вблизи города Томск. Необыкновенные знаки, данные природой во время съёмок. Очень вдохновляюще. Опыт. Быт. Жизнь. Красота. Дети. Новые Дети. Барды. Отзывы: «Сегодня фильм посмотрел. Впечатляет! У меня ощущение что это – лучший фильм.Smile Мне он помог по новому увидеть привычные вещи. Вчера был праздник в поселении. Фильм я размножил и раздал поселенцам – хороший подарок. Благодарю от всех нас! Процветания и плодотворного творчества киностудии «Пространство Любви». Артур. Томск.

«КАРАВАН ЛЮБВИ» - Фильм признан Караваном любви – лучшим фильмом. Пользуется большой популярностью среди любителей творчества Бардов.
«КАРАВАН ЛЮБВИ - 2» - продолжение «КАРАВАНА ЛЮБВИ».
«КАРАВАН ЛЮБВИ за кулисами».

«РОДНИКИ» - Возрождайся Земля Русская!!! Самое большое поселение Хакасии. Опыт земледелия, обустройства пространства Любви. Строительство. Выступление Каравана Любви перед создателями родовых поместий. Отзывы: «Николай! Огромное спасибо и низкий поклон от всего поселения Родники за ПРЕКРАСНЫЙ и ДОБРЫЙ фильм, который лучится ЛЮБОВЬЮ Творческих тебе успехов. Приезжайте к нам». Марина Светова. Театр «Встреча».

«ВЕДРУССИЯ» - Зрелищный и масштабный фильм об огромном поселении, основанном предпринимателем с большой буквы - Андреем Барковым. Поселение создано по русским ведическим традициям и, как следствие, привлекает к себе огромный интерес общественности. Отзывы: «Видела фильм «Ведруссия» - супер! Барков сказал, что такой фильм нужно дарить людям». Галина Радостная. Андреем Барковым было заказано 300 фильмов. Которые были подарены гостям поселения.

«ЛАДОГА» - Фильм о поселении, состоящем из родовых поместий и стоящем у берегов Байкала. Слёт половинок. Отзывы: «Спасибо тебе за фильм!!! Удачи и всего лучшего». Александр Огнев. Ангарск.

Продолжение в следующем номере.

Стоимость одного DVD-диска – 150 руб.
При заказе 9-ти DVD-дисков и более – 100 руб.
Заказ дисков возможен по эл. адресу - prostranstvlubvi@mail.ru или с помощью SMS (только если нет интернета) по тел: +7-914-708-77-89.
Приглашаются к сотрудничеству регионы, офисы, магазины.

[наверх]
Газете «Быть добру» нужен рекламный агент
[Объявления]
Нужны активные люди для поиска рекламодателей по размещению тематической оплачиваемой рекламы на страницах газет «Быть добру», «Родная газета», «Родовое поместье», которая была бы полезна для читателей.
(Например, товары, услуги по строительству экодомов, альтернативным источникам энергии, семинары по улучшению отношений в семье, по воспитанию и образованию детей, экологические технологии, здоровое питание и т.п.)
Оплата: сдельная.
 
Контакты:
тел.: (050)342-30-32 (Вячеслав), эл. почта: gazeta@bytdobru.info (указав в теме письма «реклама»)
[наверх]
Газета «Быть добру» приглашает к сотворчеству по распространению газет
[Объявления]
Нужны активные люди, проживающие в Киеве, для приёма и отправки заказов газет «Быть добру», «Родная газета», «Родовое поместье» по Киеву и в регионы.
После выхода очередных номеров газет необходимо делать:
1) принятие новых заявок на газеты (обзвон регионов, принятие звонков из регионов по вопросу заказа продукции, ответы на электронные письма по заказам); 2) формирование заказов (упаковка посылки, учёт газет); 3) доставка газет (по торговым точкам Киева, отправка посылок в регионы («Ночной экспресс», почта); 4) получение денег (за отправленные газеты, контроль предоплаты; ведение расчётов).
Оплата: сдельная.
 
Контакты:
тел.: (050)342-30-32 (Вячеслав), эл. почта: gazeta@bytdobru.info (указав в теме письма «распространение газет»)
[наверх]
РПЦ считает, что урбанизация ведёт к вымиранию нации
[События, вести] [Позитивные преобразования в обществе]

Чтобы возродить здоровую семью, Русская православная церковь предлагает снизить в стране уровень урбанизации, которая, по мнению представителей РПЦ, ведёт к вымиранию нации. Об этом, по данным РИА Новости, заявил в Екатеринбурге председатель отдела Московского патриархата по взаимоотношениям церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин.

«Нам нужно задуматься как обществу не только о том, чтобы дать денег на поддержку семьи, но и задуматься о том, как создать условия для нормальной жизни в нормальной среде обитания. Не будет никакого возрождения семьи в нынешних перенаселённых городах», — сказал Чаплин в ходе Соборной встречи Всемирного Российского Народного Собора «Семья в России: вчера, сегодня, завтра. Царственные страстотерпцы — образец православной семьи».
По его словам, в таких условиях семья жить не может, и это можно увидеть на примере разных стран.
«Демографическая статистика напрямую связана со статистикой урбанизации. Всегда, когда 75-80% населения живёт скучено в многоквартирных домах, оно вымирает», — пояснил он.
«Значит нужно возможность дать людям получить свою землю и устраивать там собственные жилища», — заявил Чаплин.
Он отметил, что необязательно при этом всех вовлекать в сельское хозяйство, так как уровень развития транспорта и связи позволяет заниматься многими вещами на расстоянии.
Соборная встреча, участники которой обсуждают проблемы современной российской семьи, проводится по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. В ней принимают участие архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий, профессор Московской духовной академии протодиакон Андрей Кураев, директор института демографической безопасности Ирина Медведева, заместитель директора института российской истории РАН Владимир Лавров, представители органов власти Свердловской области и администрации Екатеринбурга.

http://news.km.ru/rpcz_schitaet_chto_urbanizacziya

[наверх]
Рассредоточить ядерные отходы в родовые поместья (продолжение)
[Уборка территорий]
Продолжение. Начало в газете «Быть добру», №2(50), 2010 г.
 
Татьяна Домбровска, д. Марьино Липецкой области/Польша
Книга "Новая цивилизация" ч. 1, глава "Победа над радиацией":
"Но опасность всё равно существует. И катастрофа неминуема, её причина - чья-то специальная мысль, навязываемое людям неправильное решение."
"- А какова вероятность катастрофы по-твоему?
- Стопроцентная.
- Ты в этом убеждён?
- По теории вероятности и факту непротиводействия пагубной мысли, катастрофа неминуема".
 
То есть, что мы получаем?!
Запущен механизм реализации катастрофы.
И если ничего не предпринимается во избежание этой катастрофы, то мы просто напросто приближаемся к этой катастрофе всё ближе и ближе.
На кого потом пенять, как не на себя.
Поэтому сам факт включения своей мысли в поиски решения этой проблемы снижает вероятность и силу катастрофы.
Т.е. человек выводит свою мысль из пространства непротиводействия катастрофе.
 
Наталья Ризаева, Россия, г. Липецк, д. Марьино
aries77, Цитата: «Земельные участки и участки недр, используемые для захоронения радиоактивных отходов эксплуатирующими и специализированными организациями, являются федеральной собственностью и приватизации не подлежат».
В родовом поместье земля не приватизируется, а находится в пожизненном пользовании с правом передачи по наследству. Это разные понятия. Пользование не конфликтует с законом, хотя требуется уточнение на форму пользования землёй для родового поместья.
Вообще это не принципиальный вопрос, а рабочий, вытекающий из принципиального решения о рассредоточении ЯО.
Нужна Концепция.
 
aries77, РодоЛад (Самарская обл.)
Вот, например, примерный текст обращения в федеральный орган по обращению с радиоактивными отходами
 
Мы, жители _________ поселения _________ озабочены опасностью, которую представляет рост количества радиоактивных отходов в нашей стране, скапливаемых в крайне опасных количествах. Считаем целесообразным захоранивать эти отходы малыми дозами на безопасной глубине, что устраняет риск возникновения экологической катастрофы и многократно снижает затраты по их обслуживанию.
 
В связи с этим обращаемся к вам с запросом о возможности размещения на ___ участках нашего поселения ___ пробных захоронений с плотностью ___ га на 1 захоронение, с размещением передающих частей приборов контроля на глубине, не мешающей хозяйственной деятельности.
 
Данные о _________ поселении "_________":
 
общая площадь поселения: ___ га;
состав поселения: ___ участков средней площадью ___ га.
 
Данное письмо составлено по результатам общего собрания.
 
Наталья Ризаева, Россия, г. Липецк, д. Марьино
aries77, В современных условиях что-либо в виде просьбы о ЯО отправлять - нет оснований.
Поясню. Все нынешние поселения и создающиеся родовые поместья находятся на землях, которые оформлены на принципе купли-продажи.
Как можно хранить ЯО на землях, которые могут быть проданы?
С ЯО такое положение недопустимо. Должна быть твёрдая гарантия неприкосновенности захоронения.
Такое возможно только при соблюдении истинных условий создания родового поместья - земля в пожизненном пользовании и без права продажи.
Для такого нужен не только Закон «О родовом поместье», но и введение особой категории земель.
Ничего этого сегодня нет.
Так что получается странная ситуация. Если стимулировать, при современном законодательстве, взятие земли для родового поместья, то тогда нет возможности рассредоточить ЯО. Не даёт купля-продажа.
И в свою очередь начавшееся строительство РП при современном законодательстве создаёт в будущем трудности для принятия решения о хранении ЯО на уже обустроенном участке.
Вижу прямую и очевидную последовательность - Закон «О родовом поместье» - Рассредоточение ЯО. Эти два события неразрывны. Одно из другого вытекает.
Получается даже, что сами ЯО подсказывают в каком виде должен быть и сам Закон «О родовом поместье».
 
Iwapet, Эстония. Нарва
http://econom.nsc.ru/eco/arhiv/ReadStatiy/2002_04/Bulatov.htm
Цитата: «Атомные станции могут быть в каждом дворе и даже на Красной площади — так говорили нам до Чернобыля. Что же после?»
 
Ещё раз послушаем Е. О. Адамова, его выступление на Московской международной конференции по нераспространению 6—7 октября 2000 г.: «Речь идёт о замкнутом топливном цикле, в условиях которого реализуется внутриреакторная трансмутация наиболее опасных изотопов, и к окончательному захоронению путём минерализации будут предложены отходы, активность и радиотоксичность которых не выше, чем активность урановой руды. Реализуется равновесие между радиоактивностью руды, которую мы добыли из земли, и радиотоксичностью отходов примерно через двести лет минимально или четыреста лет максимально. Здесь уже не приходится говорить ни о каких сотнях тысяч лет, в течение которых надо заниматься мониторингом, здесь речь идёт о хранении в пределах инженерных сооружений, которые давно в человеческой практике реализованы». Где они? И, наконец, главное. «Российская инициатива, при её реализации, принесёт следующие плоды человечеству: энергообеспечение при неисчерпаемых сырьевых ресурсах; сохранение органики для неэнергетического использования; экологическое оздоровление; технологическое усиление нераспространения».
 
Я так понимаю, исходя из статьи, что пока нет таких технологий как для безопасного хранения ядерных отходов не только в родовом поместье, но и даже в пределах инженерных сооружений, ну и мини-аэс из отработанного топлива-отходов тоже пока не созданы.
Так что разумно на сегодня вообще не развивать эту атомную отрасль, поскольку отходы будут со временем только накапливаться для потомков.
Вопрос как хранить, чтобы не представляли опасности отходы остаётся открытым - даже если, как описано в книгах Мегре, что в капсулах, то что представляют из себя эти капсулы?
 
Anestesyolog, Миродолье. МО Сергиево-Посадский р-н.
Справка.
library.mephi.ru: Заявленная NASA программа "Новое Тысячелетие" ориентирована на миниатюризацию космической техники, в связи с чем возрос интерес к энергетическим установкам с < радиоизотопными > термическими < фотоэлектрическими > генераторами (RTPV), которые обеспечивают небольшую эл. мощн. - 10-30 Вт при малой массе генератора - 1-2 кг и высоком к. п. д. преобразования тепловой энергии - 10-20%. Министерство энергетики США финансирует исследование такой системы на мощн. 75 Вт для межпланетной экспедиции к Плутону Pluto Express. В этом проекте используется два изотопных тепловых источника по 250 Вт каждый. Поскольку размер электрогенерирующих модулей при этом получается велик для использования в программе NASA, на их основе разработаны уменьшенные варианты на мощн. 125 и 62,5 Вт, в которых применяются аналогичные топливные таблетки, покрытия, ударопрочные оболочки и теплоизоляция. Большое внимание уделяется усовершенствованию спектрально-селективных оптических фильтров ИК-диапазона, сильно влияющих на эффективность электрогенерирующей системы. Создана новая система крепления теплового источника в генераторе, снижающая уровень тепловых потерь, а также новая конструкция радиаторов, не использующая сотовые конструкции и тепловые трубы. Достигнутая величины уд. мощн. составляет 8,2 Вт/кг и м. б. увеличена до 9,7 Вт/кг при усовершенствовании фильтров.
Design and integration of small RTPV generators with new millenium spacecraft for outer Solar system/Or C., Kumar V.: Acta astronaut. - 1997. - 41, N 12. - С. 801-816. - Англ. - ISSN 0094-5765 
 
Информация 12-летней давности об использовании миниатюрных радиоизотопных термических фотоэлектрических электрогенераторов в космосе с КПД равным солнечным фотоэлектрическим преобразователям и с удельной плотностью энергии равной лучшим суперконденсаторам. Также появилась информация о фотоэлементах с низкой степенью деградации при радиоактивном облучении. Это хорошие показатели... для бесперебойного светодиодного освещения жилищ родового поместья и для периодического использования приборов с высоким энергопотреблением.
Нелишне напомнить, что солнечные батареи и топливные элементы сначала поставлялись для автономии космических аппаратов. Теперь - это удел передовой земной энергетики и даже экспериментального автомобилестроения.
 
Альтернативное поисковое слово "РИТЭГ" http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%98%D0%A2%D0%AD%D0%93 (радиоизотопный термоэлектрический генератор).
Выглядит так:
Сегодня мировое сообщество опасается терроризма в связи с не утилизированными РИТЕГами. Срок службы РИТЕГов 10-30 лет (период полураспада радиоизотопа стронция-90)
wikipedia.org писал(а):
В РИТЭГах используются источники тепла на основе радионуклида стронций-90 (РИТ-90). РИТ-90 представляет собой закрытый источник излучения, в котором топливная композиция обычно в форме керамического титаната стронция-90 (SrTiO3) дважды герметизирована аргоно-дуговой сваркой в капсуле. В некоторых РИТЭГах стронций используется в форме стронциевого боросиликатного стекла. Капсула защищена от внешних воздействий толстой оболочкой РИТЭГа, сделанной из нержавеющей стали, алюминия и свинца. Биологическая защита изготовлена таким образом, чтобы на поверхности устройств доза радиации не превышала 20 мР/ч, а на расстоянии метра — 10 мР/ч.
Циллиндр с растворённым в стекле или керамике радиоизотопом 10х10 см. весом 5 килограмм с температурой на поверхности 300-400 С (240 Вт) помещённый в термоэлектрический преобразователь общим весом в пол-тонны выдаёт около 10 Вт/час электроэнергии на протяжении 10-30 лет.
Время полной инактивации такого РИТЭГа 900-1000 лет. (Это только технологии прошлого века)
Если такой прибор залить в бетон на глубине 9 метров (шахта колодца), то его назад уже никто никак не достанет.
Если забетонировать просто капсулу - пользы никакой (кроме платы за хранение). Зато проще и дешевле.
Возьмём пропаганду ртуть-содержащих энергосберегающих ламп: слегка опасно при производстве, эксплуатации и утилизации, но энергетически выгодно в масштабах страны.
Законодательство всегда подстраивается под нужды национальной экономики. Как только будет объективно выгодно и безопасно - закопают радионуклидные капсулы на частной территории родового поместья.
 
Продолжение в следующем номере.
 
http://forum.anastasia.ru/topic_45037.html
[наверх]
Здоровые зубы без зубной щётки, или продолжение следует
[Естественное питание]

Приветствую всех, кто заботится о своём здоровье и стремится к здоровому природному питанию!
Прошло почти три года с момента выхода в свет моей статьи "Здоровые зубы без зубной щётки, или как я стал сыроедом". За это время произошли интересные изменения в моём организме и в частности с зубами, о чём я хочу подробно рассказать в этой статье.
Однажды я заметил, что в течение трёх месяцев совсем не пью воду (соки и т.п.), даже в летний период в жаркую погоду. Затем проследил за этим "феноменом" ещё пять месяцев - в итоге, мой организм не просил воды восемь месяцев, и только с наступлением зимы я стал ощущать потребность в питье воды, т.к. стал больше кушать сухофруктов. Все эти месяцы я вовсе не запрещал себе пить воду, просто у меня не возникало желания пить её, ведь я часто питался свежими овощами и фруктами, которые вдоволь насыщали мой организм своим соком. Было такое ощущение, что если я выпью хоть одну кружку воды после съеденных овощей или фруктов, то это будет таким же насилием над собой, как и попытка пить воду после нескольких выпитых литров.
Сейчас я живу в своём поместье. Я заметил, что в период продолжительных физических нагрузок (например, когда я строил свой дом "лисью нору"), потребление сочных плодов значительно возрастает, а также появляется желание пить воду (что я и делал). Однако сочных плодов хотелось больше, чем воды, и я думаю вот почему - есть такая информация, что для усвоения воды организм должен затратить энергию на её структуризацию, а сок свежих плодов уже структурирован и легко усваивается организмом.
Хочу поднять вопрос, который наверняка возник (или ещё возникнет) у людей, уже изменивших своё питание на природное, однако чьи зубы успели сильно пострадать из-за нездорового питания и сполна "вознаграждены" за это немалым количеством пломб:

Что же делать с зубами, из которых выпали/выпадут пломбы?
Ответ прост - главное не паниковать, ни в коем случае не бежать к врачу за новой пломбой на место выпавшей, а дать природе "полечить" ваши зубы. В первую очередь, каждый из нас должен осознать - природа никогда не мстит за наши проступки над своим организмом, она милосердна и всегда старается исправить уже казалось бы непоправимое, однако мы в ответе за свои деяния и на естественное лечение может уйти много времени, возможно годы, и надо быть готовым к этому.
Я тоже имею пломбы, т.к. стал сыроедом всего пять лет назад, и на теперешний момент у меня выпали две из них. Это совсем не означает, что у меня какие-то проблемы с зубами, напротив - все зубы и по сей день здоровы, хотя за пять лет я ни разу не чистил их "традиционными" средствами. Увы, но выпадения пломб избежать не получится, рано или поздно это случится у каждого, не зависимо от того, насколько дорогие пломбы вам поставили и с какой степенью профессионализма. Всё дело в том, что зубы не статичны - они, как и все кости человеческого тела, постоянно (хоть и очень медленно) изменяются в форме и размерах (например, за счёт обновления эмали). Вспомните, что происходит с костями человека до 25 лет? Они растут. А что происходит с ними в преклонном возрасте? Они уменьшаются, вследствие чего пожилые люди становятся меньше ростом, чем были до этого. Так и с зубами. Однако пломба статична, т.к. это искусственный материал, мёртвый "протез" с фиксированными размерами, внедрённый в живое изменяющееся тело (зубы). Пломба крепко сидит на своём месте до тех пор, пока зуб не изменит свою форму, а далее края пломбы начинают темнеть - верный признак того, что "жить" пломбе осталось недолго. Со временем, между пломбой и зубом образуется небольшой зазор, и пломба откалывается, крошится или совсем выпадает. Мои фотополимерные пломбы, поставленные за большие деньги в престижном стоматологическом кабинете Томска, на которые давали гарантию 25 лет, начали выпадать всего через 5 лет!
После выпадения пломбы (или её части) зуб станет чувствителен к пище, но на природную сырую пищу он реагировать не будет. Это хорошая возможность проверить, нормальной ли пищей вы питаетесь. Однако не советую надолго оставлять частички пищи (даже сырой) в зубе, ведь рано или поздно (обычно через несколько часов) начнётся её разложение, что может вызвать болевые ощущения, опухание десны, а затем и щеки. Я прошёл через это, когда экспериментировал с новой для меня пищей (например, различными сухофруктами, как узнал позже, содержащими сахарный сироп). Неоднократно подолгу мучился от сильной ноющей боли. Иногда чувствовал, что в зубе что-то потрескивает и дёргает. Щека распухала до такого состояния, что я не узнавал себя в зеркале. Было и такое, что вдруг абсолютно онемела губа, как после укола обезболивающего (возможно, по недосмотру стоматолога, какое-то вещество попало под пломбу и вытекло при выпадении пломбы).

В итоге, пришло понимание, что и как нужно делать в такой ситуации. Главное - забыть о том, чтобы пойти к "доброму дяде-врачу" (хотя при сильных болях и такие мысли возникали), а иначе вы никогда не научитесь доверять возможностям природы и будете вечно зависеть от подобных "дядей".
Если вы случайно что-то "не то" съели, эта пища попала в зуб и появились болевые ощущения, то нужно постараться перетерпеть боль (это не смертельно, хотя и очень неприятно, но зато это будет хорошим поводом задуматься о своём питании), при этом необходимо сделать следующее:

  1. Хорошенько прополоскать больной зуб водой с целью удаления из него частичек пищи;
  2. Постараться высосать из зуба разложившиеся частички пищи (гноеобразное вещество), успевшие проникнуть глубоко в зуб и неподдающиеся вымыванию водой. Делать это нужно постоянно, пока не почувствуете, что боль уходит. Признаком того, что вы делаете это правильно, будет прибывающая из зуба кровь, которая поможет вымыть из него остатки пищи, причиняющие боль;
  3. При сильной зубной боли вы можете ощутить щекотно-ноющее состояние под ногтями больших пальцев рук и ног. Самое время воспользоваться Су-Джок терапией, а именно - воздействовать на акупунктурные точки, соответствующие зубам. Мне ощутимо помогало сильное сдавливание ногтя большого пальца правой и левой руки (можно сильно прикусывать ноготь зубами по всей его площади), при этом боль начинала постепенно уходить.


Вообще, старайтесь не жевать пищу тем зубом, из которого выпала пломба, но если так не получается, то возьмите за правило полоскать водой этот зуб после каждого приёма пищи.
На холодную воду, мёд, кислые фрукты и прочую природную пищу лишённый пломбы зуб не реагирует. Но я подозреваю, что люди, которые употребляют обычную вредную пищу и чистят зубы, будут ощущать боль от такой пищи, попавшей внутрь зуба (у сыроедов же это всё как-то иначе работает).

А теперь про то, как природа лечит зубы, пострадавшие от бормашины.
Шло время, и я стал замечать, что ямка от выпавшей пломбы становится всё больше и больше, стенки зуба стали тонкими и зуб начал распадаться. В итоге, зуб распался полностью, от него ничего не осталось, а его место заросло десной. Получается, что зубы, которые повреждены несущественно (вследствие предыдущего нездорового питания), восстанавливаются природой полностью, а зубы, повреждённые очень сильно (высверленные бормашиной в стоматологическом кабинете), природе проще удалить. А что же дальше?
А дальше нужно подождать. С момента выпадения пломбы до полного разрушения повреждённого зуба моему организму потребовалось два года. Следующим этапом является зарождение нового (третьего) зуба, и мне пока сложно сказать, сколько времени на это потребуется. То, что на освободившемся естественным образом месте должен вырасти новый (третий) зуб, у меня нет сомнений (свои наблюдения я приберегу для следующей статьи), однако я сомневаюсь, что такое возможно на месте принудительно вырванного с корнями зуба (как обычно делается в стоматологии), т.к. при этом наносятся очень серьёзные повреждения, препятствующие естественному росту новых зубов. Например, многие стоматологи до сих пор не понимают, что принудительно удаляя детям молочные зубы (шатающиеся, но ещё не готовые к выпадению), они тем самым негативно влияют на развитие последующих коренных зубов.

     Говоря о сыроедении, хочется коснуться и темы раздельного питания.
     Моя жена два года назад перешла на сыроедческое питание. Несколько месяцев назад у нас родился сын, при этом жена стала кушать все продукты раздельно, т.е. не смешивая. Впервые в своей жизни я вижу ребёнка, у которого нет проблем с животиком (как обычно это бывает у детей в возрасте до 3-4 месяцев), он абсолютно здоров и всегда спокоен. Наблюдая за его развитием, я понял, что наше современное общество почти не имеет представления о том, каким должен быть здоровый ребёнок, и что нужно для того, чтобы он оставался таким всегда.
     На своём личном опыте я также убедился в необходимости раздельного питания. Я не читал "умные" книжки об этом, а пришёл к этому практическим путём.
     Первые, мягко говоря, "неприятные ощущения", при которых минут на десять меня скручивало буквой "зю", я получил при употреблении на голодный желудок (утром) смеси мёда с фруктами (сначала ел мёд, а через несколько минут фрукты, или наоборот). Каждый раз, проделывая то же самое с другими фруктами, была одинаковая болезненная реакция. Позже я заметил, что так же неприятно ощущается смесь различных фруктов друг с другом. А от смеси мёда и злаков изжога на пол дня гарантированна.

     Кстати о злаках. Для полноценной и самодостаточной жизни в поместье необходимо продумать и вырастить достаточное разнообразие растений, которые (или плоды которых) можно употреблять в пищу. Думая о каждом из таких растений, представляешь, как будешь собирать урожай, хранить его и, наконец, кушать. Так вот, со злаками далеко не всё так просто.
Давайте представим себя в роли Творца, который продумывает, чем же Его дети будут питаться и насколько им будет легко и удобно это делать. Например, яблоко - его несложно подобрать после опадания с дерева, в траве оно достаточно долго хранится, его удобно держать в руке - бери да ешь. А теперь возьмём всеми нами любимую гречку (королеву злаков) - семена мелкие, на растении их немного, каждое съедобное зёрнышко находится под оболочкой; чтобы собрать зёрнышки и очистить их от оболочки для разовой порции (кружечку) хотя бы одного человека (я уже молчу о многоразовом питании каждого члена семьи), нужно изрядно постараться и потратить много времени - тут без орудий труда не обойтись. Неужели Творец мог задумать для Своих детей такую участь, чтобы они в поте лица добывали себе пропитание? А ведь для удобства выращивания и сбора в больших количествах той же гречки нужны поля, значит надо погубить лес (выкорчевать его) - никто ведь не будет собирать семена с отдельно растущих растений гречихи. Вот и получается, что если мыслить здраво, то злаки - это пища грызунов, птиц и т.п. животных, для которых собрать зёрнышки и съесть их так же легко и удобно, как для человека подобрать и съесть яблоко. Откровенно говоря, злаки в том виде, в котором они есть после сбора - без замачивания в воде (я описывал такое приготовление в статье "Каши без огня"), добавления растительного масла или специй - мало привлекательны на вкус. Вот и пыжатся многие сыроеды, придумывают блюда из злаков, опять же получая смеси, плохо влияющие на организм.

И напоследок, отвечу на часто задаваемые вопросы.
1. Как вы относитесь к употреблению в пищу яиц и молочных продуктов?
Не так давно, домашние молочные продукты и яйца я ел регулярно, но в последнее время для еды их не покупаю, нет потребности (организм не просит), но если меня угостят, то могу и съесть. Яйца (точнее яичный желток) я использую в основном для мытья волос. Из молочного больше всего любил густые сливки, но после их поедания появлялось тяжёлое состояние, иногда голова болела.

2. Я бы тоже хотел стать сыроедом, но я живу в городе и у меня нет возможности выращивать свои овощи и фрукты. Как быть?
Я стал сыроедом, живя именно в городе, и своих продуктов питания у меня тоже не было (да и сейчас их пока не много). Конечно же, питаться плодами, самостоятельно выращенными на своём участке - это идеально, но в городах всегда есть рынки, где частники продают свою продукцию. Она бывает далеко не лучшего качества, чаще всего выращена в теплицах и с применением удобрений, но попадаются и добросовестные частники с "чистыми" овощами и фруктами. В любом случае, отовариваться на рынке значительно лучше для вашего здоровья, чем покупать генномодифицированные продукты в супермаркете. В общем, нужно поездить по рынкам и поискать желаемое. Не ленитесь!

3. Что вы скажете о сухофруктах?
Чтобы распознать и купить качественные сухофрукты, нужен опыт. Я сам длительное время покупал некоторые виды сухофруктов, считая их качественными, а потом оказалось, что многие из них обрабатывают серой (чтобы сохранить товарный вид плодов), вымачивают в жире или в растительном масле (чтобы они не слипались), варят в сахарном сиропе, добавляют консерванты, поджаривают или сушат в печах и т.д. Например, очень сложно найти нормальные финики, свежие или сушёные естественным образом (везде продают варёные в сиропе), курага и чернослив - всегда мокрые (для увеличения веса), изюм либо блестит от жира, либо покрыт какой-то серой пылью.
Я покупаю сухофрукты преимущественно у бабушек. У них часто попадаются даже солнцефрукты (т.е. фрукты, сушёные естественным образом - на солнце). Такие сухофрукты не очень приглядны на вид, но зато имеют богатый вкус и неплохое качество.

Пару смешных вопросов из жизни :)
- что значит "сыроед" - вы что, едите мясо сырым?
- "сыроедение" - значит питаться одним только сыром?

Невидомый Александр.
Родовое поселение Счастливое, Ставропольский край, 5 января 2010 г.

[наверх]
Шампанское (Мысли с новогоднего похмелья)
[Алкогольный, табачный, наркотический вред]
Не верьте шампанскому… Оно искрится, как алмаз, прозрачно, как лесной ручей, сладко, как нектар; ценится оно дороже, чем труд рабочего, песнь поэта, ласка женщины, но… подальше от него! Шампанское — это блестящая кокотка, мешающая прелесть свою с ложью и наглостью Гоморры, это позлащенный гроб, полный костей мёртвых и всякия нечистоты. Человек пьёт его только в часы скорби, печали и оптического обмана.
Он пьёт его, когда бывает богат, пресыщен, то есть когда ему пробраться к свету так же трудно, как верблюду пролезть сквозь игольное ушко.
Оно есть вино укравших кассиров, альфонсов, безуздых саврасов, кокоток… Где пьяный разгул, разврат, объегориванье ближнего, торжество гешефта, там прежде всего ищите шампанского. Платят за него не трудовые деньги, а шальные, лишние, бешеные, часто чужие…
Вступая на скользкий путь, женщина всегда начинает с шампанского, — потому-то оно и шипит, как змея, соблазнившая Еву!
Пьют его обручаясь и женясь, когда за две-три иллюзии принимают на себя тяжёлые вериги на всю жизнь.
Пьют его на юбилеях, разбавляя лестью и водянистыми речами, за здоровье юбиляра, стоящего обыкновенно уже одною ногою в могиле.
Когда вы умерли, его пьют ваши родственники от радости, что вы оставили им наследство.
Пьют его при встрече Нового года: с бокалами в руках кричат ему «ура» в полной уверенности, что ровно через 12 месяцев дадут этому году по шее и начихают ему на голову. Короче, где радость по заказу, где купленный восторг, лесть, словоблудие, где пресыщение, тунеядство и свинство, там вы всегда найдёте вдову Клико. Нет, подальше от шампанского!
 
А.П. Чехов.
 
Дата создания: 1885, опубл.: юмористический журнал «Осколки», 1886, № 1, 4 января (ценз. разр. 3 января), стр. 6. Подпись: Человек без селезенки.. Источник: http://feb-web.ru/feb/chekhov/texts/sp0/sp4/sp4-282-.htm (Приводится по: Чехов А. П. Сочинения в 18 томах // Полное собрание сочинений и писем в 30 томах. — М.: Наука, 1976. — Т. 4. [Рассказы. Юморески], 1885—1886. — С. 282)
[наверх]
Индия официально призвала весь мир отказаться от мяса
[Влияние технократии на общество] [Позитивные преобразования в обществе]
Индия, этот оплот вегетарианства, призвала остальные страны мира отказаться от говядины, чтобы остановить глобальное потепление. Эксперты по изменению климата предупреждают, что без принятия мер повышение температуры на планете может вызвать потенциально катастрофическое изменение климатической системы Земли, что приведёт к голоду, засухе, ураганам и массовой гибели видов.
«Самая важная причина углеродных эмиссий – это поедание говядины», - убеждён министр охраны окружающей среды и лесов Индии Джейрам Рамеш. Об этом он заявил в ходе своего официального выступления в ООН. «Моя формула – перестать всем есть мясо. Это и остановит выбросы метана», - убеждён министр-вегетарианец.
Мясоедство – вещь в Индии распространённая, хотя и в меньшей степени, нежели в западных странах. Тем не менее, подавляющее большинство жителей Индии отказываются от говядины, а значительное мусульманское меньшинство не ест свинину. Те, кто отказывается есть мясо, помогают «смягчению последствий изменения климата», сказал Джейрам Рамеш.
В 2008 году Раджендра Пачаури (тоже индус), который председательствует в Организации Объединённых Наций в Межправительственной группе по изменению климата, также предположил, что люди должны сократить своё потребление мяса, чтобы помочь борьбе с изменением климата. Его исследование показало, что производство мяса ответственно за одну пятую часть всех выбросов парниковых газов.
 
Источник http://www.vegetarian.ru/news/detail.php?ID=2912
http://ecology.md/section.php?section=news&id=3081
[наверх]
Открытое письмо Зеппа Хольцера
[Влияние технократии на экологию] [Обращения]
Открытое письмо ответственным в политике, экономике и науке
Мои представления об ответственной, естественной жизни
Проблемы современности и мои предложения по их решению


Ты появляешься на свет, чаще всего в стерильной больнице, и там тебе сразу же подрезают естественные корни. Тебе ставят прививки и вскармливают неестественной химической едой. Естественное рождение в семейном кругу и естественное взрастание были бы правильным началом для будущей жизни молодого человека. Каждый житель Земли от рождения имеет право на свой собственный кусочек земли. Земельная реформа, которая это учитывает, уже давно назрела.
От того, что дети вырастают изолированными от природы и живых существ, они теряют естественную связь с окружающим миром. Возрастание в симбиозе с растениями, животными и людьми даёт опыт взаимоотношений друг с другом и мотивирует тебя поступать как мыслящая личность, справляющаяся с задачей управления, а не борьбы. Посредством наблюдения за живыми существами ты определишь, что природа совершенна и Творение подумало обо всех, что всё связано со всем и что здесь нечего улучшать. Твоё задание это оберегать.
Нет "глупых" или "умных", каждый человек справится, если его/её не опекают. "Глупых" и "умных" создаём только мы, люди, чтобы более слабых можно было использовать. Я убедился в этом на своём опыте в моих проектах по всему миру с самыми разными людьми (взрослые, дети, сироты, уличные дети, дети с мусорок, и т.д.). Итак, не опекать, а дать им возможность проявить свои способности. Переживание успеха, радость, признание - наивысшее вознаграждение, лучшее лечение и даёт в итоге экономический смысл. Практическим примером, иллюстрирующим это, мог бы быть мой проект БЕРТА, жизненной помощи в Бад-Аусзее/Штирии. Это первая пермакультура Хольцера в Европе, приспособленная для людей в инвалидных колясках.

Проблема преемственности поколений – большой пробел в нашем обществе
Наши родители, бабушки и дедушки помирают со скуки в домах престарелых. Дети и внуки глупеют за компьютерными и видеоиграми и перед телевизором. Смысл Творения заключается в том, чтобы пожилые люди передавали опыт и мудрость детям и внукам. Дети имеют право на это и могут лучше подготовиться к жизни. Мы должны осознать, что здесь мы совершаем огромную ошибку. «Дома поколений» и общинные проекты должны дать возможность заполнить этот пробел в обществе. Урок должен быть поделён 50:50 между теорией и практикой. В каждом детском саду должен быть огород, в каждой школе подсобное хозяйство и в каждом университете усадьба. Это практические экспериментальные возможности и учебные заведения для будущего наших детей и следовательно для будущего общества.

Образование – специализация – прогресс – отупение
Благодаря современному, так называемому, прогрессивному обучению, молодые люди воспитываются в отрыве от Природы и выкорчеванными из неё. Если ты сам не наблюдал за взаимозависимостями, взаимосвязями и взаимодействиями в круговоротах Природы, ты не сможешь понять и осознать их. Ты не сможешь также встроиться в этот круговорот Совершенства Творения.
И что в результате? Вместо того чтобы понять, как функционируют круговороты в Природе, ты веришь в то, что ты можешь улучшить их и начинаешь бороться с ними. Твоя задача – вмешиваться в Природу, только направляя её. При этом без здравого смысла и творческого мышления уже не обойтись.
Наши дети и внуки оглупевают в школах и университетах, отчасти опускаются даже ещё ниже. Не в силу того, что возможно учителя и профессора слишком "глупые". Нет! А потому, что профессора обязаны вести занятия по учебной программе, которую они сами часто не поддерживают. Учителя дают себя использовать политикам и лоббистам. Но где есть воля, там имеется и путь, господин профессор!! Если же профессор зависим от политической партии и находится под влиянием лоббистов, тогда он не может и не будет ничего менять. Наша возвышенная наука до того удалилась от практики, что её теория уже не понимается и не принимается широкими массами. Она утеряла множество звеньев в круговороте этой цепи.
Наука и политика сегодня уже упустили тот момент, когда нужно было соответственно реагировать на огромные разрушения окружающей среды (потепление климата). Влияние денег и коррупция препятствуют, видимо, необходимым реакциям и мерам. Катастрофы достигнут масштабов, которые приведут к коллапсу этой больной системы.
Загрязнение воздуха, отравление воды и земли использованием химии и минеральных удобрений в монокультурном сельском хозяйстве лишает нас здоровой жизненной основы.
Питание - это твоя медицина. Крестьянин должен производить наполненные жизнью продукты питания, а не только лишь питательные средства, отравленные химией, неполноценные в силу монокультур, наполняющие только живот и отягчающие человека. Он как учитель должен передавать ближним почтительное обращение с живыми существами, растениями и животными Матери Земли.
Реальность выглядит, к сожалению, совсем по-другому. Директивы Евросоюза, подъёмно-обязывающие средства (дотации, кредиты) сделали крестьян зависимыми и одержимыми. Фермер деградировал до получателя дотаций. Премии должны компенсировать ограничения и ущерб. Эта помощь или так называемые денежные компенсации - только частичное возмещение убытков ошибочной аграрной политики национальных и ЕС-законов и предписаний. Экономический рост или отступление - девиз ЕС.
Специалисты совершенствуют массовое содержание животных. С животными обращаются больше как с товаром. Природные отношения с живыми существами теряются. Следствием является массовое жестокое обращение с животными. Дальнейшие последствия - увечье живых существ удалением рогов, подрезанием клювов и крыльев или хвостов, электрическими ударами надсмотрщиком коров, обезображивание излишне большими ушными бирками, и т.д. Столь измученное создание не может поставлять здоровые продукты питания. Если животное плохо себя чувствует, не будет полезен и продукт.

Крестьянин - это душа народа! Если умрёт крестьянин, умрёт Земля!
Из-за предписанных методов ведения хозяйства старое культурное достояние безвозвратно исчезает. Старые и проверенные столетиями способы отделки и переработки исчезают или запрещаются посредством предписаний Евросоюза. Переработка поручается центральным, огромным местам, таким как скотобойни, хлебозаводы, винокуренные заводы, молокозаводы и сыроварни. И они высоко дотируются. Для того, чтобы они были загружены, крестьянам всячески препятствуют или лишают их возможности собственной отделки и переработки продуктов.
Оставшемуся малому количеству эко-фермеров сокращают дотации Евросоюза, в то же время увеличивают плановые обязанности. Всё последующее, как известно, регулируется само. Крестьянин как раб на собственном подворье, часто глубоко увязший в долгах в силу излишней механизации и специализации, измученный, находящийся под опёкой и ощущающий чрезмерные требования от всех этих административных заданий и издевательств нашего раздутого управленческого аппарата, влачит жалкое существование в полной зависимости. Кого ещё удивляет тот факт, что дети не хотят продолжать путь страданий своих родителей?

Решение всех проблем
Требуется гражданское мужество и противостояние законам, направленным на уничтожение всего живого, чтобы защитить себя от этого далёкого от практики, раздутого управленческого аппарата.
Представь себя на месте другого - растений, животных, а также человека - и задай себе вопрос, хорошо бы ты себя чувствовал на его месте. Если дождевой червь хорошо себя чувствует, тогда земля здорова. Также растение и животное чувствуют себя прекрасно, если они могут жить в подходящем биотопе и на свободе. Ты всегда будешь иметь преимущество и огромный успех, если ты правильно управляешь возможностями. Из почвы нужно извлекать пользу, а не эксплуатировать. Разнообразие, а не однообразие поддерживает экосистему. Твоё задание в Творении - управлять, а не бороться. Природа совершенна. В ней нечего улучшать. Если ты всё же решишься это сделать, то это будет самообманом. Природа совершенна, ошибки делаем только мы - люди. Страх тебе внушают. Освободись от него, т.к. страх - самый плохой спутник в жизни. Ты больше всего выигрываешь oт почтительного обращения с творением и живыми существами. И быть крестьянином становится прекраснейшим родом занятий.
 
Зеп Хольцер.
 
Sepp Holzer, 5591 Ramingstein 13/Sbg., Tel. 06475-239. www.krameterhof.at office@krameterhof.at
[наверх]
Осмысление ошибки
[Ошибка Образного периода]
Здравствуйте, дорогие друзья!
Хочу поделиться с вами своими размышлениями по поводу ошибки Образного периода. После того, как вышла предыдущая статья по этой теме, у меня было чувство какой-то незавершённости. Я чувствовал и понимал - есть что-то ещё более глубокое, из-за чего люди разделили свой гармоничный комплекс энергий. То есть любому действию предшествует мысль. Значит, ошибка была в Мысли. Какую же мысль допустил человек, если пришёл к сегодняшнему духовному состоянию?
Анастасия говорила, что среднестатистически человек размышляет о своём предназначении и мироздании 15 минут за всю жизнь. Но это касается тех людей, которые мало задумываются о своём предназначении. Когда живёшь в своём поместье, о мироздании думается практически постоянно. Даже если я отлучаюсь из своего поместья, мои мысли всё равно работают в этом направлении.
И вот, когда я ехал в другой город по дороге, вспоминая предыдущее собрание, вспоминая прошлые трудности, у меня родились такие строки:
А поселенье Светлое живёт, 
На трудности, преграды не взирая.
И в бесконечность светлую идёт,
Сердцами путь свой озаряя. 
Сердцами путь свой озаряя!
И тут, за какие-то доли секунды, у меня раскрылся большой объем информации. Я хочу поделиться ею с вами. Многие может быть разочаруются, потому, что я практически ничего нового не скажу. Потому, что эта информация звучала неоднократно. Но, одно дело её слушать, другое - понять и осознать. Опять мы возвращаемся к мысли о совершенстве человека. Я пришёл к пониманию, что это и есть то зерно, из которого проросли все остальные ошибки, совершённые человеком, так сказать, цепная реакция. Какую мысль допустил Адам, когда сломал первую ветку? Он усомнился, в том, что Бог ему дал всё сполна. И, как говорила Анастасия, человек до сих пор всё разбирает и ломает, не веря в своё совершенство и совершенство Божественных Творений.
Как вы думаете, где хранятся все Вселенские Истины, мудрость, знания? Наши читатели умные и грамотные, и, конечно же, вы скажите, что внутри, в душе человеческой хранятся все знания Вселенские. Тогда, вопрос: почему же люди не пользуются этими знаниями в полной мере? Кто лучше вас воспитает вашего ребёнка? Кто даст лучшие знания ребёнку, чем вы сами? Кто приготовит лучшую пищу для вашего ребёнка и всей семьи? И так далее, далее, далее.
Как я уже говорил, слышать - это одно, а осознать - другое. К сожалению, всё это за многих людей делает кто-то. Принимают роды не родители, воспитывает, в основном, улица, а знания дают мёртвые, ограниченные, чтобы человек выполнял роль маленького винтика в огромной бюрократической и технократической нашей цивилизации. Если знания, мудрость внутри у каждого хранятся, тогда почему между знаниями и человеком есть учитель? Между человеком и мудростью есть мудрец? А всё потому, что считаем, что кто-то умнее нас. Если я уверен в своих силах, если я понимаю, что я Сын Божий, что я всё могу и что мне Богом всё дано сполна, неужели я допущу мысль о том, что за меня для моей семьи кто-то сделает лучше, чем я? Такую мысль может допустить только человек, неуверенный в себе. А отсюда вытекает опять мысль о своём совершенстве.
Я приведу пример двух разных вариантов отношений к себе и окружающим, и вы почувствуете разницу. Очень часто люди восхищаются другими людьми, говоря при этом: "Иван Иванович большой, непревзойдённый специалист в своём деле, лучше него никто не сделает. Я вот, попробовал, а у меня не получается". В данном случае человек, восхищаясь Иваном Ивановичем, считает его более совершенным, чем сам, тем самым - отдаёт ему свою энергию, себя при этом принижая. Так происходит накопление эгрегора данного человека (Ивана Ивановича). Очень часто люди восхищаются разного рода учителями и мудрецами, которых развелось в последнее время множество. И тут тоже идёт добровольная отдача энергии и увеличение эгрегора учителя. А ведь самый лучший учитель - это собственная жизнь. И второй пример. Да, Иван Иванович - хороший специалист в своём деле, у него очень здорово получается, и у меня есть все задатки для того, чтобы сделать также, а может и лучше. В данном случае я признаю достижения человека без отдачи ему энергии и, не принижая себя, а наоборот, утверждая в себе эти качества. В этом случае мы оба - равные дети Бога. Когда человек восхищается Божественными Творениями - энергия идёт к Богу и возвращается к человеку обратно.
В Библии есть такая заповедь: "Не сотвори себе кумира". Под этим как раз и подразумевается: не отдавай свою энергию кому-то, твори сам, будь уверен в себе. Ещё Иисус говорил, что если бы у вас было веры хотя бы с горчичное зерно, вы двигали бы горы. Вы только представьте, что каждый человек уверовал в свою Божественную принадлежность и в свои безграничные возможности и способности, и стал бы творить для себя всё сам - исчезли бы родильные дома, ясли, детские сады, школы, больницы, врачи, учителя, мудрецы, жрецы и разного рода другие посредники. Каждая семья выращивала бы для себя пищу, строила дом, воспитывала детей. И тогда мы придём к той жизни, которая описана в книгах В. Мегре. Да, самое сложное - это поверить в себя. Пробудить Бога внутри себя, восстановить с Ним связь.
Для себя я уже нашёл ответ, в чём заключена ошибка Образного периода. И почему люди позволили себя так жестоко обмануть, веря жрецам, которые сначала предложили отблагодарить Бога за его благосклонность и принести в жертву ягнёнка, потом скушать мясо этого ягнёнка и т.д. Если бы люди сохраняли контакт со своим Божественным Я, их невозможно было бы обмануть.
Ещё раз вспомним слова Анастасии о том, что Человечество подводит итог своим деяниям раз в 1 млн. лет, и сейчас как раз настало это время. Задумаемся, каков же итог устроил бы Бога, Вселенную, самого человека? На сегодняшний день у всех людей сила мысли такова, как была у одного Адама. Для того, чтобы выйти на новый уровень Творения и прийти к желаемому результату своих деяний, в едином стремлении к гармонии и совершенству, человечество должно достигнуть целостности.
Смысл человеческой жизни в постоянном совершенствовании и творении. Человек, доверив определённые деяния жрецам, учителям, волхвам (которые на самом деле являются посредниками между Богом и человеком), сам лишил себя творчества, он перестал слышать Бога внутри себя, стал утрачивать с Ним связь. Считая, что жрец справится с данным обрядом или деянием лучше, чем он сам - тем самым сделал жреца ведущим, а себя поставил в роль ведомого. Это привело к нарушению равновесия человеческого комплекса энергий. Когда человек затормозил свою мысль и лишил себя творчества, т.е. пошёл по ложному пути, уводящему от гармонии, на Земле включился закон трансформации несовершенной жизни, так называемая, корректировка, в которой мы сейчас и живём.
Когда к нам приезжают гости или друзья, я им задаю вопрос: кто такой Христос? И, будет ли второе пришествие Христа? Ответы, в принципе, почти одинаковые, что Христос - это Иисус Христос, а о втором пришествии Христа они не задумывались. У родноверов, например, очень негативное отношение к Христу в силу неполных знаний. Я читал одну родноверческую брошюрку и там просто идут оскорбления на уровне уличного жаргона в адрес Иисуса Христа. А ведь Христос был задолго до Иисуса, ещё в первом человеке. В каждом Божественном Творении. Христос - это та Божественная частица, искра Божья, которая есть в каждой человеческой душе. О Христе упоминали ещё русские волхвы. И пришествие Христа уже грядёт: люди начинают открывать в себе эту Божественную искру, они пробуждают Бога внутри себя. Начинают слышать голос сердца, голос Бога. Пробуждение Божественного сознания - это и есть второе пришествие Христа.
На встрече создателей родовых поместий, мы осмысливали ошибку Образного периода, и для меня уже ошибка ясна, а хотелось ещё какого-то подтверждения, потому что за информацию, с которой знакомишь людей, ты несёшь ответственность. И хотелось быть уверенным на 100%. Я просил у Бога подтверждения. А на следующий день пришли такие мысли:
 

Сын мой, открой в себе Христа!
И, будешь счастлив ты всегда.
Ведь мудрость, знанья все, в Тебе,
А ты живёшь, как бы во сне.
 
Очнись, очнись ты ото сна,
Узри ты Явь, узри Отца!
Идут подсказки все извне -
И вновь живёшь ты как во сне.
 
Ты мысль такую допустил,
В себе сомненье поселил,
Что кто-то есть тебя мудрей,
И совершенней, и честней.
 
Что знаний больше у него -
Подсказок ждёшь ты от него.
Подсказки сыплются давно,
Но проку, толку оттого?!
 
Ты мысль свою затормозил,
Себя ты Творчества лишил.
Ошибка здесь! И вот она -
Ошибка определена!
 
Путь сердца - лучше нет пути!
Ты по нему всегда иди.
От первых дней и в вечность лет
Будь счастлив, Сын Мой, человек!
 
Люди, просыпайтесь, живите, сотворяйте! 
Будьте как дети, чисты и совершенны! 
Самый лучший учитель - ваша жизнь!
Самый лучший мудрец - внутри Вас!
Открывайте Бога внутри себя! Слушайте своё сердце!
В каждом сердце живёт Бог!
Поверьте в себя, в свою Божественную Природу! 
И, да будет на Земле Мир, Гармония и Любовь!
 
Павел Щербаков, родовое поселение Светлое, Крым, svetloe.com
 

 

 

[наверх]
Отношения на любви или управлении
[Любовь. Семья, дети] [Ошибка Образного периода]

Отношения в семье, коллективе соседей определяют их атмосферу, состояние, в том числе психическое, какое излучение исходит от этой группы людей (светлое или тёмное).
Вопрос отношений важен ещё и тем, что пространство Любви начинается с отношений между людьми - строя поместье важно строить и отношения друг с другом. Ведь, без Любви пространства не может существовать родовое поместье.
Для этого необходимо понять, какие отношения между людьми способствуют сотворению любви, а какие приводят к тому, что любовь уходит.

Существует мнение, что любые отношения в группе людей строятся на основе управления, манипуляции. Даже в любой семье муж или жена управляют друг другом, манипулируют. Например, при приготовлении обеда, уборке дома также происходит управление одним супругом другим. То есть, в основе любых отношений людей лежит управление и без этого просто не будет порядка в семье (коллективе).
Во многих группах людей так сейчас и происходит.
А возможны ли отношения без управления и естественны ли они вообще по природе своей?
Для начала нужно определить что такое управление, манипуляция. Скажу, как я это понимаю, какой смысл вкладываю в эти слова.
Управление (управа, править, правитель) - когда один человек управляет другим человеком: считает, что имеет на него управу или это право. Например, когда один говорит (указывает) другому, что ему нужно сделать или как сделать: «приготовь обед», «убери в доме» и т.п. Это может выражаться в грубой форме (приказной, требовательный порядок) или в обыденной (сделай это, так как это твоя семейная обязанность).
Манипуляция - это когда ты вызываешь желание у другого сделать то, что нужно тебе. Например, если ты хочешь чистоты в доме, но у самого нет желания убирать, то следующее выражение, вызывающее у другого желание убрать, будет манипуляцией: «Если ты уберёшь в доме, то будет очень красиво, чисто и эта красота будет отражаться в твоих прекрасных глазах».
Но для меня такие отношения, на основе управления, манипуляции, не естественны по природе своей и возникают там, где нет любви.
Посудите сами.
Каждый человек равен другому, так как для любящего родителя, в том числе и Бога, все его сыновья и дочери любимы, красивы, совершенны. Он воспринимает всех своих детей достойным продолжением себя и не мыслит, что кто-то из них лучше, а кто-то хуже, или один имеет право управлять другим. Это основывается на том, что любящий Бог наделил детей своих равной властью - возможностями. А «правители», которые считают, что имеют право управлять другими людьми, появились, когда через гордыню, самость посчитали себя более значимыми, избранными по сравнению с другими, и что их предназначение (удел) управлять сообществом людским (другими людьми).
Вспомните себя: когда у нас возникает желание указать другому сделать так, как мы считаем, хотим? Тогда, когда мы считаем себя правыми, а другие, по нашему мнению, ошибаются (заблуждаются) или чего-то не понимают. И, зачастую руководствуясь «благими» намерениями (как мы считаем), начинаем управлять или манипулировать другими, желая им добра. Но есть хорошее выражение: «благими намерениями дорога вымощена в ад».

А когда ты любишь, то возникает искреннее желание, не ожидая ничего взамен, сделать хорошее другому, а не чтобы он за тебя что-то делал или исполнял твои пожелания. Например, хочешь сделать приятное супругу и сам убираешь в доме или просто предлагаешь: «Мне сейчас хочется сделать уборку в доме, если захочешь, то можем вместе это сделать».
К тому же, Бог - это любовь. То божественны (природны, естественны) те отношения людей, которые основаны на любви, а не управлении одного другим (в которых любовь не может существовать, поскольку она не приемлет насилие, приказание, давление, принижение, унижение и т.п.).
Ещё один важный момент. Вспомнил из 4 книги В. Мегре «Сотворение» чего так пылко желал Бог, когда вселенские сущности его вопрошали.

«Со всех сторон Вселенной необъятной один вопрос произносимый всеми, стремился к одному Ему:
- Чего так пылко ты желаешь? - вопрошали все. А он в ответ, уверенный в своей мечте:
- Совместного творения и радости для всех от созерцания его.
- Что радость может принести для всех?
- Рожденье!
- Чего рожденье? Самодостаточность имеется у каждого давно.
- Рожденье, в котором частички будут заключены всего!
- В одном как можно воссоединить всё разрушающее и созидающее всё?
- Противоположные энергии, сначала сбалансировав в себе!
- Кому подобное по силам?
- Мне.
- Но есть энергия сомненья. Сомненье посетит тебя и уничтожит, на мелкие частички разорвут тебя всего энергий разных множество. Противоположности в едином удержать никто не сможет.
- Энергия уверенности тоже есть. Уверенность, сомненье, когда равны, помогут точности и красоте для будущего сотворенья.
- Как сам себя назвать ты можешь?
- Я Бог. В себя частички ваших всех энергий я принять смогу. Я устою! Я сотворю! Для всей Вселенной радость принесёт творенье!
Со всей Вселенной, все сущности одновременно, в одного Его своих энергий выпустили сонмы. И каждая над всем преобладать стремилась, чтоб в новом лишь она верховной воплотилась.
Так началась великая борьба энергий всех вселенских. Нет времени величины, объёма меры нет, чтоб охарактеризовать масштабы той борьбы. Спокойствие настало лишь тогда, когда всех осознанье посетило: ничто не сможет выше и сильнее быть одной энергии вселенской - энергии Божественной мечты.
Бог обладал энергией мечты. Он всё в себе смог воспринять, всё сбалансировать и усмирить и стал творить. Ещё в себе творить. Ещё в себе творенья будущие сотворяя, лелеял каждую деталь со скоростью, которой нет определенья, продумывал взаимосвязь со всем для каждого творенья» (глава «Начало творения», кн. 4 В. Мегре «Сотворение»).


«Совместного творения и радости для всех от созерцания его» возможны тогда, когда отношения строятся не на управлении, манипуляции.
Совместное творение на радость всем возможно, когда учитываются все мнения, принимаются и воплощаются пожелания каждого. При управлении - только одного (который указывает другим как нужно или лучше сделать).
В отношениях без управления, ты можешь ПРЕДЛОЖИТЬ это совместно сделать. Можно убедить в своём предложении, но не навязать свою волю, свой выбор: каждый остаётся свободным, равным (равноправным) по отношении друг с другом - мнение (предложение) одного равно мнению другого.
Тогда и получается «соединение противоположностей» - все довольны, рады, поскольку интересы, пожелания всех, даже противоположных друг другу мнений, учтены.

Кто считает, что отношения в коллективе на основе управления более функциональны, практичны, устойчивы, стабильны и обеспечивают порядок, пусть представит (или побудет) в роли постоянного подчинённого. Если ему это понравится, то пусть такие отношения и строит с тем, кому нравится управлять.
А, если не по нраву и не приносит тебе радость быть подчинённым в семье, коллективе соседей, то не стоит предлагать другим отношения на управлении. Тогда лучше для всех будет создавать отношения на любви, которые основаны ещё и на уважении, внимании, желании слышать и слушать друг друга, ещё на многом хорошем, а самое главное, на «совместном творении и радости для всех от созерцания его».

То есть, когда отношения на основе любви, то создаётся такая атмосфера, такое состояние, в котором тебе хочется что-то делать, а не ты должен. (И ты это делаешь с радостью в душе, ты сам рад поделиться чем-то хорошим, светлым с другим. И тебе настолько хорошо, что даже не возникает мысли, что тебе должны взамен что-то сделать или что-то дать.) Или создавая такую атмосферу, такие отношения, ты приводишь в свою жизнь любовь и в жизнь окружающих тебя людей.

С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, vyacheslav_bgd@ukr.net
14.01.2010 г.

[наверх]
Проблемы, совершенство жизни утверждали (отклики на статьи Дмитрия Ольхового «Организация поселений…»)
[Создание успешного родового поселения (поселения из родовых поместий)]

(отклики на статьи Дмитрия Ольхового «Организация поселений…»)

Вот и наш опыт из родового поселения Счастливое Молдова - он описан в главе из нашего журнала.
Я думаю это интересный опыт и как раз в тему этой темы как камни преткновения мостятся в дорогу для успешных шагов

Потом опять весна, опять кровь забурлила в венах, и мысли опять пьянят воображение, так много хочется сделать, так сильно хочется любить.
Посадки, праздники, встречи многих гостей и Бардовских караванов, концерты в Кишинёве и по Молдове, клубные вечера, вечерние костры и утренние хороводы, новые друзья, настоящая дружба, организация Бардовского клуба, поездки в другие города, клубы и поселения, и многое, многое другое стало частью этой счастливой жизни. Я бесконечно благодарен жизни и каждому, кто есть и был в ней, за общение, за веру, за дружбу, за свет в ваших глазах, за честные поступки, за понимание и любовь. СПАСИБО! СПАСИБО, ДРУЗЬЯ!
Жизнь в поселении действительно хороша, и всего не расскажешь. Отмечу, однако, что есть в ней и сложности и даже проблемы. Вот так и у нас случилось, было, сильное непонимание и даже раскол. Сильно тогда мы повздорили. Та часть поселенцев, что жила поселением, перестала тянуть за собой тех, кто лишь изредка о нём вспоминал. Мы всегда жили в поселении, и всегда были рады общению, но приезжая в город не обзванивали всех, как раньше, и не собирали всех вместе, для того чтобы взывать к осознанности вздремнувших, так как этот метод, к тому времени изрядно надоел уже всем. Мы искали другой способ взаимоотношений, и мы его нашли. Это способ Вечевого правления.
Дальше получилось так, что та часть людей, которые не принимали участия в общественной жизни поселения, переставали нас понимать всё больше и больше. И однажды объединившись, они обрушили на нас весь свой гнев. Это был переход от пассивного бездействия к активному противодействию. И это был серьёзный удар, я бы даже сказал, что это была серия ударов или очень мощная компания по дискредитации поселения и конкретных личностей, на которых оно держится. Конечно, люди не планировали этого, просто сильная негативная эмоция (сущность) овладела на время их сознанием, и, раскачиваясь в общем негодовании, проявила свою хищную природу в этом.
Но проблемы, как говорится, совершенство жизни утверждали. Так и у нас, чем больше на нас напирали, тем сильней мы сплочались, тем больше начинали доверять друг другу и ценить дружбу. А началось это всё тогда, когда мы учредили первое ВЕЧЕ, на котором основным правилом было то, что на нём могут присутствовать все поселенцы, а решения принимаются полным единогласием.
Наступили мы тогда, видать, Кому-то на хвост, ох и визжало оно и кричало. В чём нас только тогда не обвиняли. К примеру, обвинение в желании единовластно править поселением вообще противоречило элементарному здравому смыслу, ведь реформы, проводимые тогда, наоборот открывали возможность быть у Кормила нашей общности любому, кто того захочет. А раньше, как я не сопротивлялся, мне открыто говорили: ты лидер и смирись с этим. Не знаю, кто, какой образ видит за этим понятием, а для меня, однозначно, лидер - это «козёл отпущения». Твёрдо уверен, что где-то здесь и кроется ошибка первоистоков. И вот спустя годы борьбы с этим клеймом, наконец-то учреждается институт, или традиция, позволяющая каждому человеку быть Человеком, то есть хозяином своей жизни, хозяином своей судьбы, а нас обвиняют в прямо противоположных устремлениях. Становится очевидным, что не разум и здравый смысл правили, а нечто другое, и любые доводы в такой ситуации абсурдны.
Многое тогда мы поняли. Наряду со многим становится ясно и то, что на первоначальное формирование поселения с привычными стереотипами мышления, делают ставки как свет, так и тьма. В привычном системном мышлении всё уже подготовлено для разрушения всего, что не является частью системы. А люди, сами же разрушившие свой мир, могут стать лучшими агентами антирекламы чистой и светлой идеи. Но мы оказались не по зубам тёмному, разгадав этот незатейливый план, мы перестали бороться и направили своё намерение на формирование счастливого будущего. А результатом стал такой сильный и дружный коллектив, о котором и мечтать не приходилось!
оригинал тут http://www.schastlivoe.com/istoria.html
Что хочется ещё добавить, что БОЛЬШЕ всего сил при создании нашего родового поселения вложилось на взаимопонимание между соседями. Мы до сих пор наступаем на эти грабли, так как нету чёткой и ясной концепции (на бумаге, а не на словах) развития поселении, и люди, которые хотят присоседиться, часто не сразу понимают каких бы мы хотели видеть соседей, и что конкретно подразумеваем под обустройством поместья и поселения. Как начали заносить на бумагу поняли, что и некоторые из нас не совсем попадают под данную концепцию - нам осталось свести эти два образа, то есть того что есть и хотелось бы и проблем в будущем во взаимопонимании не будет.
А это залог успеха, потому что практически любые другие ошибки можно исправить, а вот отношения поправить очень сложно и проблемы в этом на корню рубят все перспективы.
И, как оказалось, очень много нервов и ошибок вам сбережёт чёткое понимание и должное отношение к органу самоуправления в поселении - это ВЕЧЕ. Все поселенцы должны в идеале в нём участвовать так как всё, что происходит в поселении, формируется там и тогда тех, кто не хочет участвовать, практически не останется, потому как решения распространяются на всех соседей родового поселения (можно хоть нотариально заверить). А кого не было живо интересуются, что там и как было на ВЕЧЕ. Приостановить решение можно в течение недели, а потом оно вступает в силу. А так как принимается оно единогласием (у нас не большое поселение и это не вызывает особых проблем, надеемся, что так и дальше пойдёт) каждый может приостановить любое решение, только не просто фыркнуть, типа, «я против», а привести аргументы почему он считает его ошибочным.

Алексей, Кишинёв, Счастливое.

http://forum.anastasia.ru/post_651304.html#651304

[наверх]
Текст выступления Владимира Мегре в Геленджике 2000 г. (1 день). Продолжение
[Развитие Движения по созданию родовых поместий]

Продолжение. Начало в газете «Быть добру» №2(50) 2010 г.

Вопрос: Дорогой Владимир Николаевич! Зачем было нужно Анастасии появляться в зале на прошлой конференции, если и на расстоянии она может видеть.
В.Н. Мегре:
Вот знаете, у меня какое отношение к Анастасии? Пусть она делает что хочет. (аплодисменты в зале)
Идёт куда хочет. Приходит когда хочет. Появляется когда хочет. Вот часто меня просят организовать с ней встречу. Она ж сказала, когда она выйдет. Вот и пускай она выйдет тогда, когда выйдет. И вот, по книгам я даже договора, знаете, подписывал на съёмки. Представляете, какой абсурд, взял, подписал договор. А какое я вообще имел право. Человек совершенно самостоятельный, нормальный человек, вдруг за него, кто-то подписывает договор.
И мне, вот, допустим, фермер из Германии... вышла в Германии книжка на немецком языке... сел в машину, проехал в Сибирь не зная языка... звонил несколько раз мне. Переводчица говорит: «Вот он едет в Сибирь к Анастасии». Я же его не знал. Ну, я и так ему объяснял, и так ему говорил, что не надо это делать. Он всё равно едет. Я тогда говорю переводчице: «Ну, тогда ему скажите, что я выезжаю к его жене, пожить». (смех в зале и аплодисменты)
А он отвечает: «А он не как к жене едет». А я говорю: «И я не как к жене его». (смех в зале)
Он всё-таки поехал. Доехал до Москвы. Я просил людей, чтобы ему объяснили, чтобы он дальше не ехал, потому что такие дороги... Но он поехал. Потом приехал. И, когда я летел в Инсбрук, он встречал в аэропорту меня вместе с другими, с редактором, и он оказался великолепный человек! Ну такой! Да у него четверо детей! Великолепная семья. Там шесть или восемь коров. Он с ними разговаривает. А коровы привередливые, и некоторые - раз, и не хотят, чтобы он механически доил. Он идёт к ним, как своих дочерей уговаривает помочь подоить. Ну и всей семьёй выдаивают. А к нему едут из близлежащих городов. А я ему говорю: «Ты масло мне дай с собой, раз коровы интересные такие». А он говорит: «Нет масла. Молоко сразу покупают всё». И вообще такой интересный человек! Сидит, слушает, вроде бы языка не знает, а понимает всё. Мы были без переводчика, там русские эмигранты... и вообще, сидим в гостинице, там, за полночь уже, там, ехать надо. Все выпивают, а он не пьёт. А я говорю: «А чего он не пьёт-то?» А он говорит: «Вот сейчас же захочется вам ехать, а он и повезёт». И действительно, захотелось ехать, чего оставаться в гостинице и разговаривать. Сели на машину и поехали.
Вот он проделал этот путь по России с огромными трудностями. Я предполагаю. Ну, даже судя из того, что он рассказывал, у него и машина ломалась, и с ГАИ он разговаривал, непонятно как. (смех в зале)
И попал к каким-то людям, которые, ну, не условно освобождённые, ну, лес валят. И очень долго с ними разговаривал. И они ему помогали. Я говорю: «А как же ты разговаривал с ними, о чём?» Он говорит: «Я им об Анастасии рассказывал» Я говорю: «А как они могли тебя понять?» Он говорит: «А там один язык ещё со школы немножко не забыл». (смех в зале)
Я говорю: «А сколько ты с ними разговаривал?» Он говорит: «Два дня» (смех в зале)
И приветы им там передавал.
Надо опять ехать, потому что я обещал к ним приехать. А вообще, меня удивляет Германия, вроде люди такие строгие, точные - а они такие же пылкие как и наши.

Вопрос: Создана ли партия «Сотворение»? Дают ли где-то людям участки для создания Родины?
В.Н. Мегре:
Ух ты, вопрос отличный! Дают ли участки для создания Родины! А вот это сильный вопрос! А кто нам не даёт, ёлки-палки, вообще, создать нашу Родину? Пусть попробуют не дать!
Знаете, я сам просто пишу книжки. Мне как предпринимателю, хочется, чтобы всё было правильно. На законном основании. Чтобы всё было защищено юридически. Вот фонд, представители владимирского фонда, в который стекается вся информация, и которой я пользуюсь время от времени, и с которой контактирую и они занимаются регистрацией сейчас устава. У них недостаточно заявлений. Надо, чтоб заявления были от 50-ти регионов, тогда будет Всероссийская партия землепользователей «Сотворение». А у них сколько-то там недостаёт, поэтому... кто эту идею поддерживает... Юридически чтобы оформить, нужно вот такое заявление. Также они обратились в администрацию по поводу земли, и вот, земля... Запросили полторы тысячи гектар, а администрация ответила, что одним большим наделом такого нет, и сейчас рассматривается вопрос о нескольких наделах на месте. Может, это будет по 50 гектар. Вот в таком состоянии всё это находится.
Понимаете, если есть люди, которые могут в этом поучаствовать, помочь... Вот, кстати, Валентина Терентьевна мне передала устав, кто-то сделал здесь. Я прочитал, мне он понравился. Но мне нравится и то, что девочки сделали в фонде, может, это объединить и сделать единый какой-то устав. Обсудить. То есть, надо, чтобы появились люди среди вас, какие-то политики, которые бы оформили статус этого движения. Это наверное, будет первое движение, которое поистине начнётся не сверху, а снизу. И, наверное, это будет первое... красивое движение. Мне хотелось бы так. У меня просто нет организаторской способности этим заняться, но, может быть среди вас найдутся люди, которые смогут этим заняться. Я не буду в стороне, я тоже буду спорить, если что-то будет не так. Вот, наверно, плохо ответил.
Вот есть фонд, у них есть информация. Туда можно обращаться, можно нечто делать.

Вопрос: В каких странах изданы ваши восхитительные книги? На сколько языков переведены?
В.Н. Мегре:
Наташа, она юрист фонда, она ведёт вот эту статистику. Я, честно говоря, и не очень то этим интересуюсь, потому что вот, как увлекусь какой-нибудь проблемой, так вот и занимаюсь, и занимаюсь ей...
Немецкий, французский, польский, голландский, чешский, эстонский, латышский, сейчас ведутся переговоры для перевода на испанский, итальянский, и иврит. И болгарский у нас неофициально. Ну, они просто сами сделали так, как бы не зарегистрировавшись в фонде. Ну и в Англии тоже так же сделали.
Ну, будет переведены на все языки.

Вопрос: Как вы боретесь с собственной самостью? (смех в зале)
В.Н. Мегре:
Ну, я с ней не борюсь. Понимаете, вот эта первая книжка, она... Ну, вот, дедушка же говорит Анастасии, что: «Если бы Анастасия не сделала изначально вот это вот нечто, то гордыня, самость уничтожила тебя. Теперь тебя им не достать. Преграду внучка перед всем поставила». То есть вот этот вот образ, который сложился первоначально, не всем приятный, нехороший.... он наверно, так и будет всегда при мне. И вот именно он и не даст... Он именно и поборет эту самость. Может быть, в какой-то степени я и изменился... вот вопрос, в лучшую или худшую сторону... Самому не всегда понять. Вредные привычки присутствуют. Ну, то есть, не борюсь я с ними.

Вопрос: Бросили ли вы курить? (смех в зале)
В.Н. Мегре:
Ну вот видите, сколько уже стою перед вами и не курю. (смех в зале)
Могу и выпить, могу и покурить. И я понимаю, что это нехорошо, и в тоже время, наверно, иногда это бывает и нужно. Да, конечно, бывает нужно, потому что если стать полусвятым, преждевременно, то никто тебя уже не поймёт. По крайней мере из тех, кто курит и пьёт. (аплодисменты в зале)

Вопрос: Как воспринимает ваш сын курящего отца? И когда вы с ним виделись?
В.Н. Мегре:
Ну, я всегда при нём, вот ни разу не курил, это уж точно. И вот в шестой книге я описываю первую встречу с ним, вот, не как первую, а осмысленную встречу, когда он говорит.
Ну, просто, я так хотел, когда пришёл туда, чтобы Анастасия поговорила с ним, потому что он редко меня же видит, и вот, осмысленным ни разу не видел, и вот, хотел, чтобы она с ним поговорила и объяснила, что такое отец, что нужно его слушать, что нужно к нему относиться с уважением, ну и так далее... Потому что, ребёнок же, есть ребёнок.
И я пришёл туда, и сидел и думал об этом, чтобы попросить её, и какие слова она должна сказать ему, потом какие слова я ему тоже должен сказать. И вот сижу и чувствую, что сзади... Вот она когда подходит, всегда чувствуешь, просто как-то, как тепло становится. Чувствую, она подходит, подходит, и я обернулся, и увидел, что... он стоит. Нет рядом Анастасии. И..я..И..он первый заговорил: «Здравствуй папа. Ты извини, что я прервал твои размышления, я просто рядом хотел постоять». Ну а потом стали с ним говорить, и я спросил: «Как ты относишься к тому, что происходит у нас, что делаю я? Тебе рассказывала мама?». Он говорит: «Да, конечно. Ты герой, папа». Я говорю: «Почему?». «Потому что ты ходишь всегда туда, где очень-очень трудно людям. Я тоже, когда вырасту, хочу туда пойти. Только я хочу подготовиться и быть таким же сильным, и чтобы мысль у меня так же быстро мчалась как у мамы». Всё это описано будет в книге. (аплодисменты в зале)

Вопрос: Вы говорили, что кладбище - самое страшное. Почему?
В.Н. Мегре:
Ну, ещё в недавнем прошлом хоронили людей в склепах, рядом. А теперь куда-то далеко… Ну, просто сходите на кладбище и посмотрите там наши недалёкие предки, родственники, выброшенными. Никто уж так за ними не ухаживает. Трудно рассказать коротко, я просто не могу найти слов, чтобы ответить. Она говорит: «Вот в этом родовом поместье тебя невозможно ограбить». Можно украсть, забрать квартиру. Можно, скажем, украсть какую-то вещь. Ну и так далее. Но кому нужно грабить поместье, в котором ты просто отравишься. Это не мистика. Если придёшь с агрессией. Она говорит, что каждая травинка любит того, кто рядом, кто её лелеет. Каждое животное... Человек приучил всех животных, если так разобраться. В одной стране верблюдов, в другой лошадь, в третьей, там, ещё кого-то… Ведь ничего нет странного, что рядом живущие с Анастасией звери... вот её слушают. И я видел как волчица воспитывает волчат. Это совершенно такой естественный способ, вот, как относиться к Анастасии. Я тоже буду об этом писать в книге.
Когда человек умирает, и если он будет похоронен в этом саду, в этом лесочке, который рядом с поместьем, происходит некий эффект - у каждого человека есть чувство страха, человек чего-то боится иногда, непонятно чего, этот страх может свести с ума, и, вот, когда кто-то попадает с агрессией в это место, родовое поместье, которое существует несколько поколений, у него сработает это чувство страха, ему мало не покажется. Ну, и потом, как она говорит: «Тело смиренно обнимется с землёй и вырастут из него свежие цветы и трава». Деревья будут расти, которые посажены рукой ваших родителей. И трава, которая выросла из тел ваших родителей. Наверное, дом, это не то, что стены, стены квартиры, или стены особняка - а это то окружающее пространство, которое нас окружает. И обязательно это пространство должно быть живым. Она говорит, что таким способом можно жить вечно. Но и действительно, мы же забываем о своих родителях, они ещё и умереть-то не успевают, а мы уже о них иногда забываем. А уж когда умерли - и подавно.
А здесь мы общаемся с окружающим, ведь родители, это неотъемлемая часть этого окружающего. То есть - не ощущается, что они умерли.

Вопрос: Скажите, пожалуйста, есть ли у Анастасии медальон из кусочка звенящего кедра?
В.Н. Мегре:
Она не носит медальона. Спасибо тем людям, которые высылают ей крестики и так далее, но... она не носит медальонов.

Вопрос: Вы могли бы создать книги, в которые вошли бы все высказывания Анастасии без подтверждений?
В.Н. Мегре:
Я знаю, что некоторых раздражает подтверждения и так далее. Я думаю, что такие книги будут изданы. Мне предлагали даже сноски делать. Я хочу дописать так как могу сейчас, а потом будем разбираться. Я, может быть, даже некие ошибки... они многих раздражают, там, некоторые ошибки... Я имею ввиду грамматические, слова там не так стоят...Собственно вот эти вот книги, получается, что это не книги, это черновики. И грамотные люди, корректоры профессиональные, просто берут книги, корректируют и высылают. И недавно прислали две книги мне, которые я написал, «Сотворение» и «Пространство любви». Прямо в книгах там вклеены листочки, женщина, Надежда Врубель, сделала великолепную корректуру. Вот теперь это такое будет художественное произведение! Такое удовольствие доставила! Понимаете, она специально стала изучать русский язык, в смысле она знала русский язык, грамматику, накупила словарей и делала очень долгое время вот такую корректуру. Я хочу, чтобы переиздали книгу и в таком виде. Но я оставлю то, с чем я согласен там. А то некоторые говорят, что совсем безграмотная книжка. А пускай теперь будет совсем художественная. Нет, я конечно понимаю, что она гениальная и такая, но пусть теперь и такая будет.

Вопрос: Хотелось бы узнать об отце Феодорите и будут ли выставлены те святыни, которые хранятся в хранилищах монастыря на всеобщее обозрение?
В.Н. Мегре:
Вот, знаете, фигура отца Феодорита, этого монаха российского, довольно своеобразного. И вот, знаете, я о нём написал... Я считаю, он какой-то необыкновенный человек. Он, наверное, каким-то образом, мне вот, что-то дал, тогда ещё. И Анастасия про это говорит. И я вот, думаю, что-то есть в нём необычное, но вот, почему, неужели это только я вижу. Почему другие не видят, не знают это? И мне хотелось, чтоб об этом человеке не только я сказал, потому что некоторые будут думать об этом человеке, что это вымысел, или ещё что-нибудь, что-то преувеличено и так далее. Вот, несколько дней назад принесли книжку мне, «Троицко-Сергива Лавра» написана доктором богословских наук, я не помню фамилию, там написано: устав какой там в Сергиевой Лавре за последние сто лет был, какие люди там были, кто был наместником. Я вот это просматриваю, и думаю зачем мне эту книжку прислали. А сердце ёк-ёк... «Зачем мне эту книжку прислали, значит в ней что-то есть, зачем, зачем?». Раз, 141 страницу открываю - там маленькая чёрно-белая фотография отца Феодорита... Это просто было сказка. Был вечер, я один сидел в кабинете, и там полстранички сказано о нём, что это отец благочинный Троицко-Сергиевой Лавры, что он единственный в то время, кто выходил и читал проповеди. Так читал, что его слушала молодёжь. А я то, первая встреча с ним, просто зашёл так, в храм, и восхитился, как он... говорит. И я прошёл, там, где они все проходили и никто не остановил, и он стоял, ждал. Вот такая история. Полуфантастическая. А теперь о нём там сакзано, в официальной такой книге, и сказано, что он пытался бороться, бороться с тьмой. Было это в хрущёвские времена. Что он всегда был прямой и внешне и внутренне. Вообще - это удивительный человек. Вот он монах, казалось бы, а он разговаривал просто как отец. Вот говорят «духовный отец», «духовный наставник», вот как бы он тебя учит духовности. А ведь диалог как с ним строился - придёшь, он говорит: «Как дела?» Вот, говоришь, вот это, вот это. Он говорит: «Ну хочешь отвлечься? Пойдём, пройдём куда-нибудь». Ну и пойдём куда-нибудь. По залам, по кельям, и так далее. Прошло уже столько много лет, а я иногда ярко-ярко вспоминаю какой-то эпизод общения с ним. Или картину, которую он показывал, или кельи, которые он показывал. И, вот, когда он умер... Там в этой книжке говорится, что много монахов очень богатых бывает. А у него вообще не было денег. Он оказывается все деньги отдавал. Он раздал только несколько книжечек за два дня до смерти, своим друзьям-монахам. Книжечки свои раздавал, вещи. Вот, он чувствовал... лёг... и умер. Ну вот так.
А он на самом деле и не умер, потому что вот, необычная история со вторым Феодоритом... Я не всё понимаю в эзотерике, мне трудно во всём этом разобраться, но помню точно, когда он говорит: «Вот там находится наш скит. Вот там находится подсобное хозяйство. Вот там…». Показывает рукой, где вот, сейчас отец Феодорит. «Я наверное, хотел бы быть там». Для чего он мне это говорил? И потом, когда я туда пришёл, там тоже отец Феодорит. Он меня принял точно так, как этот. Он такого же возраста, хотя прошёл не один десяток лет. Ну, он всё делал точно так, как делал тот. И он даже в трапезную повёл. Вот, почему? Он имел возможность провести в трапезную, когда высшее духовенство там ело. Я это хорошо помню. Я ел эту картошку. Они вообще великолепно там готовят. Вот пост, допустим, там же нет мясного, а так приготовят там картошку, соления, грибы, вообще нигде такого не поешь.
И когда я пришёл в этот скит, в одной из книг я опубликовал фотографию этого скита, церковь этого скита, и, когда пришёл в это подсобное хозяйство, он пошёл в трапезную и поставил те же блюда и сидит напротив, улыбается. Вот такая история.
Я, вот, не хочу, чтобы было много мистики. Мне кажется, всё на самом деле безумно просто. И я хочу, чтобы всё это и было просто. Может это совпадение. Может это нечто. Может быть, это... Уж слишком много совпадений.
А серия, которая уже закончена, называется: «Кто управляет случайностями?» Там тоже, вот, совпадения, совпадения... Показана целая цепь совпадений.

Продолжение в следующем номере.

[наверх]
Чем отличается родовое поселение от экопоселения
[Создание успешного родового поселения (поселения из родовых поместий)]
Bilinka, родовое поселение Миродолье, 01.11.2009 г., http://forum.anastasia.ru/post_795757.html#795757
Ведь родовое поместье - прежде всего - родовое гнездо отдельно взятой семьи, которое защищает, оберегает семью, и семья взаимно с любовью заботится о своём пространстве. В словосочетании "экопоселение", эта идея отсутствует. Её попросту нет!
 
Bilinka, http://forum.anastasia.ru/post_796068.html#796068
Полагаю, что от того, что мы позиционируем пока как поселение у чиновников и экопоселения, нет особых принципиальных отличий. Однако я вижу опасность экодвижения для строителей родовых поместий. Дело в том, что подсознание человека записывает информацию, подаваемую сознанием, и потом реализует в действительности. Плохо, когда человек обманывает сам себя. Человек думает - "ничего, если чиновники думают одно, но я то знаю, что буду делать несколько другое". А в реальности происходит подмена понятий, эта подмена из сознания постепенно проникает в подсознание. Произносим-то вслух "экопоселение", а в нём нет самого главного образа - нет образа, который подарила людям Анастасия. Экопоселение - хорошее слово, но для строителя родового поместья - пустое. Судите сами. Что толку от того, что человек всё делает правильно, экологическую дисциплину соблюдает, продукты полезные выращивает, но делает это, - для кого? Какова его идея? Сделать чище Землю - это хорошо. Но для чего? Для государства? Для планеты в целом? Нет. Отсутствует главная идея - что человек не просто обрабатывает правильно землю, а делает что-то важное именно для себя, для своего рода. Что это самое главное - что это предназначение человека, что без этого гектара невозможна полноценная жизнь полноценного человека, что без этого гектара земли человек не может быть счастливым, так как это задумывал Бог. Что не реализует человек своё предназначение, не сделает того главного, ради чего и был задуман Творцом. Как будто бы стыдно делать что-то для себя, для своих детей, внуков, во имя предков! А ведь идея любви к себе - очень важна. Если себя не любишь, как можно любить других? Важно начать с себя. Почему-то стесняемся говорить о любви к себе, о своей естественной потребности жить в человеческих условиях. Собаку заводим, и думаем - тяжело в квартире ей будет. А о себе молчим. А ведь мы - дети Творца. Почему стесняемся славить его в своих деяниях? Сотворяя родовое поместье мы реально показываем свою осознанность. Что мы осознали себя Детьми своего Отца - Бога, Творца. Детьми Любви и Бога. Реальными делами осознанность показываем! Если мы повторяем - экопоселение, экопоселение, подсознание записывает это, происходит подмена понятий на тонком уровне! И образ уходит. Образ, из-за которого мы вообще пришли на свои поля, на свои гектары. А получается - предаём себя! Пусть те, кто не читал книг Мегре, строят именно экопоселения, но читатели книг, осознанные читатели, они ведь не просто землю пришли обрабатывать, не просто сады садить, а наполнять пространство любовью, светом своей души, позволить развиться своей духовной части, проявить себя как высокоорганизованные, духовные существа, осознавшие предназначение своё!
Ну, перечитайте ещё раз выступления В.Мегре на его конференциях. Он же предупреждает нас: аккуратно, ведётся информационная война, - цель которой - тихонько увести нас от нашего образа. Ведь образ, подаренный Анастасией - очень сильный образ, благодаря которому каждый человек Земли может стать счастливым! Назовите мне другой такой образ? Разве это образ экопоселений? Нет. Это образ РОДового поместья, которое строится во имя предков и для детей, для будущих поколений. И для себя. Чтобы полюбить себя, вернуться к своему внутреннему Богу.
 
Bilinka, http://forum.anastasia.ru/post_796175.html#796175
Ventus, Цитата: «А что, разве те, кто живёт в экопоселениях уже не могут на своём участке создавать пространство Любви? И потом, Вы уверены, что в экопоселениях живут люди, которыми движут только приземлённые цели? Ну то, чтобы только лишь получить экологически чистые продукты питания? Вы думаете они не озабочены мыслью о спасении Планеты? О том, чтобы их дети, внуки и правнуки были здоровы и счастливы? А если это так, то почему читатели книг Мегре их записали в противники, а не в союзники? Вам не кажется это странным? Разве бережное отношение к земле как-то противоречит пространству Любви, как-то взаимоисключает её? Разве родовое поместье - это не экологически чистая зона? Говоря об эко и идее родового поместья нам надо сделать "+", а мы почему-то делаем "-"».
 
Конечно же, и создатели экопоселений могут создавать пространство Любви и конечно же, заботиться о внуках и роде. Это не просто можно, но и нужно делать. И пространство Любви строить, и экологию беречь. Я совсем не против экопоселений, как таковых и не ставлю их в минус! Дело в уровне. Скажем, собрались люди, которые не читали книг Вламидира Мегре, собрались, чтобы создать экопоселение. Это прекрасно. Само по себе это никак нельзя поставить в минус. Только в плюс! Всё замечательно. Но это одна ступень осознанности, когда люди интуитивно делают правильно. Строители же родовых поместий стоят на большую ступень выше. Ведь они строят уже не просто интуитивно! Они абсолютно точно знают, уверены, как надо делать правильно! Поэтому и название должно быть другим. Название отражает наш уровень осознанности. Почему бы тогда не называть себя дачниками, например? Дачники же тоже думают о здоровье детей и внуков, тоже красиво обустраивают свои участки, причём интуитивно делают всё правильно. Но дачниками мы себя уже назвать никак не можем. Почему? Почему мы не хотим уже причислять себя к дачникам? Из-за уровня осознанности. Некоторые дачники, например, могут жарить у себя на участках шашлыки, не так ли? Мы - анастасиевцы - уже точно знаем, это не наше. Некоторые дачники используют химические удобрения для грядок, мы знаем - это не наше. Некоторые дачники пользуются устаревшими методами пробуждения семян - замачивание в холодной воде, протравливание семян в марганцовке, мы уже знаем - это не наше. Почему? Наша осознанность на другом уровне. Далее. Между дачными участками нет межи, живые изгороди не предполагаются, размер участков другой. (Хотя нигде и не регламентирован размер дачного участка. Купи себе 4 участка по 25 соток и живи). Но разве стоит минусом считать дачи? Нет, конечно. Это "+" другого уровня!
Теперь. Экопоселения - следующий уровень осознанности. Никаких шашлыков, химических удобрений, живые изгороди, живые водоёмы приветствуются. Размер участка в 1 га оправдывает себя - ведь больше может быть выращено разнообразной экологически чистой продукции. Вроде бы слово "экопоселение" очень подходит для наших действий. Но опять же, если взять классическое экопоселение - люди, не читавшие книг Мегре, пусть интуитивно взяли себе тоже большие участки, пусть даже интуитивно не меньше одного га и соблюдают там все правила экологического использования земли и выращивания растений. Подходит ли это нам? Наш ли это уровень? С первого взгляда может показаться - да, наш. Но с другой стороны - увидишь ли ты там людей в русских национальных костюмах, в вышитых именно любимыми жёнами любимых мужей вышитые косоворотки. Ведь экологически чистая одежда - не обязательно должна быть в русском народном стиле. Увидишь ли ты возрождение ведрусских праздников? Услышишь ли вообще в чисто экопоселении давно забытое слово "Ведрусс"? Увидишь ли счастливые лица детей? Увидишь ли родителей, создающих новую школьную программу для своих детей? Услышишь ли звуки бардовских песен? Увидишь ли, что-то похожее на "урок Богов"? Побываешь ли на ведрусском вече соседей? Все ли семьи в экологическом поселении счастливы? Не обязательно, совсем. Ведь они не знают тех обрядов, о которых поведала миру Анастасия. Увидишь ли в чисто экопоселении прекрасный, божественный обряд венчания? Посадят ли люди в экопоселении родовое дерево для рождённого малыша? А может, это самое важное, именно качество рождения. Как будут зачаты, выношены и рождены дети просто в экопоселении и в родовых поселениях? Разница может оказаться колоссальной.
Так что я не заношу экопоселения в минус, я положительно отношусь к ним, но это плюс не нашего уровня осознанности. Это название никак не отражает в себе положительных тенденций по возрождению России, Руси, Ведруссии. Мы достойны более подходящего названия для места, где будут зачинаться и рождаться наши дети. Я хотела бы зачать своего ребёнка не в экопоселении, а именно в родовом поселении. В простых с первого взгляда словах "Родовое Поселение" заложено значительно больше, чем просто в слове "экопоселение". В словах "родовое поселение" заложено всё для возрождения России, а начиная с неё и всего мира, всей планеты Земля.
Это возрождение... оно заложено в сердце каждого из нас - каждого осознавшего сказанное в книгах Владимира Мегре. Возрождение России начинается с возрождения души каждого из нас, с пробуждения Духа, спавшего до этого момента тысячеления. С каждого - отдельного из нас. Ведь гектар земли, обустраиваемый в родовом поселении, будет значить - до земли коснулась рука проснувшегося веда, гектар просто в экопоселении, обустраиваемый человеком, говорит о его ответственном отношении к природе, добром сердце и хорошей интуиции, но не более того. А ведь важна именно осознанность каждого из нас. Важны обряды любви, важна и новая школа, и правильное воспитание детей, начиная с их зачатия. Ну, ладно, это я уже повторяюсь. Надеюсь, на этот раз, понятней объяснила я своё понимание. Спасибо за вопросы.
Кстати, именно образ Родового поместья единственный, который и может стать единым для людей разных менталитетов и вероисповеданий. "Потребно лжи всё новое и новое обличье, а истина она одна - пред взором каждого предстать она стремится". Не забудем, как появлялись главные святые всех разных с внешней стороны исповеданий - они уходили в лес!
 
Bilinka, http://forum.anastasia.ru/post_796223.html#796223
Ventus, Цитата: «Нет, название не может являться критерием осознанности, об этом могут говорить только ДЕЛА человека, поэтому нам ещё предстоит доказать все эти слова на деле. Вот когда люди, побывавшие в Миродолье так скажут, как написали Вы выше, вот тогда это будет здорово. И я думаю, что и закон тогда не заставит себя особо ждать...».
 
Само собой, дела! И название "родовое поселение" будет указывать на дела людей, живущих в нём. Но родоначальник разных дел - мысли. Что воплощает человек руками в дело? - возникшую мысль, которую одобрил человек в себе, разрешил ей воплотится сделанным руками своими делом. А какие мысли одобрит в себе человек, какие отбросит, какие вовсе не допустит к своему сознанию, к каким начнёт стремиться, зависит как раз от осознанности. Поэтому, думаю, не будет ошибкой и сейчас давать название РОДовое поселение Миродолье, Славное и т.п., ведь если осознанность бытия появилась, дела не заставят себя ждать!
 
Ventus, Цитата: «Вы могли бы раскрыть эту мысль?»
 
Потому что, изначально люди являются сынами и дочерьми Творца. Изначально Бог создал мужчину и женщину. Он же не создал изначально мужчин и женщин - христиан, мужчин и женщин - мусульман, мужчин и женщин - буддистов, мужчин и женщин - католиков. И Творец создал их сразу совершенными, вокруг них создал самую совершенную среду обитания. Первых людей Земли окружала природа - деревья, птицы, цветы, вода, небо, животные. Живой мир земли стал для них домом, защитой, столом, постелью, местом для творчества. Бог изначально создал весь мир совершенным. В совершенном мире совершенных людей сотворил. И образ жизни этот был лучшим для человека, идеально подходящем к психике человека, его внутреннему устройству. Помните из «Сотворения» (4-я книга):
 
"Так впервые один ты стоял на прекрасной Земле.
- Ты о ком говоришь? Обо мне?
- О тебе и о том, кто к строке прикоснётся записанной этой.
- Анастасия, как же так? Здесь полная не состыковка получается. Как же все читающие могут там стоять, где сказано, что лишь один стоял. И в Библии про это говорится. Один сначала человек был, Адамом его звали. И ты сказала, Бог одного сотворил.
- Всё правильно, Владимир. Но смотри, от одного произошли все мы. Его частичка, информация, заложенная в ней, во всех других, рождённых на Земле, вселялась. И если волей мысли ты груз забот своих суетных отбросишь, то ощущения почувствуются те, что в маленькой частичке до сих пор хранятся. Она была там, помнит всё. Она в тебе сейчас и в каждом на земле живущем человеке. Ей дай раскрыться, ощути, что видел ты, и ты, сейчас читающий строку, что видел ты в начале своего пути.
- Вот это да! Так что же получается, что все живущие сейчас там, на той Земле, в самом начале были?
- Да. Но на Земле на этой, не на той. Просто Земля была в ином обличье".
 
Это говорит о том, что генетическая память человека зафиксировала самое идеальное и правильное состояние рая для себя - это было в начале человеческого пути. Рай - это состояние, когда все планы бытия наслаждаются, находятся в гармонии, хорошо когда всему человеку. И материальному плану бытия и душе и духу человека. Человек, если бы не стал разбирать творение БОГа, а совершенствовать его, как БОГ того хотел, ещё большей гармонии достиг бы. Но человек пошёл по пути разборок. Соответственно, улучшить Землю, всё живущее и растущее на ней, человек так и не смог. Запачкать воздух, воду, уничтожить множество видов животных - это пожалуйста, это получилось, к сожалению. Соответственно, и свой образ жизни человек ухудшал только. Планы бытия, на которых жили тело душа и дух человека стали страдать. Но зафиксированное генами состояние изначального счастья и гармонии, данными Богом, как бы старт, от которого можно было пойти в сторону развития или деградации, осталось в генной памяти человека. Возникает вопрос - как вернуться хотя бы к старту? Как жить в гармонии, чтобы и телу и душе и духу, было бы также хорошо, как изначально? Ответ дала Анастасия людям: строить родовые поместья. Поэтому они и смогут объединить людей разных национальностей. Жизнь в обустроенном родовом поместье - развитая жизнь, - и есть жизнь в Раю. И генами записано у всех, какая должна быть эта жизнь - и у чукчей, и у католиков, у иудеев, у христиан, у всех. Когда книги Мегре читаешь, не зря у многих людей слёзы радости и очищения появляются - просыпается генная память. И ген отвечающий за счастливый образ жизни, кричит изо всех своих сил: «Вот оно!». Поэтому по всему миру и будут создаваться родовые поместья. Вопрос времени и осознанности.
 
А ещё возникла мысль, что когда человек (человек в данном случае - обобщённое понятие) вышел из райского сада, его потомки стали в разных направлениях расходиться. Одни пошли в одну сторону, назвали себя буддистами, другие в другую, назвали себя христианами, третьи - в третью, назвали себя иудеями, четвёртые - мусульманами, и т.п. Но факт остаётся фактом - они уходили от райского сада. Каждый в свою сторону, но уходили от, а не приходили к...
Помните в притче Анастасии про четверых братьев, пришедших к могилке отца своего... Один стал военачальником, второй - проповедником, третий - учёным, каждый из этих трёх братьев проделали в жизни какой-то путь, шли каждый в своём направлении, достигали каждый своих успехов... Лишь младший брат, сад возделавывший, так и не уходил никуда - ни от физического отца своего, сад ему оставившего, ни от Творца - главного Отца. Он всю жизнь творил с ними, их мысли совершенствовал деяньями своими, поэтому после смерти общаться продолжал с Богом. Почему? Да не было у него пути от... Он был в... и с...
 
Окончание в следующем номере.
 
Извлечения из темы форума Анастасия.ру «Что создаётся - поселение родовых поместий или экопоселение?» http://forum.anastasia.ru/topic_42264_495.html
[наверх]
Письма читателей. В гостях у физика
[Письма читателей]

Дверь в квартиру одной из запорожских пятиэтажек отворила радушная хозяйка и мы вошли в прихожую. Скромно по современным меркам обставленная квартира была наполнена запахом домашней выпечки. Из нас троих Слава и Люда дружили с семьёй Федоровых, я здесь был впервые. Появился хозяин и, как только я снял верхнюю одежду,  тут же увёл меня в свою комнату

В первую очередь Валентин Васильевич расспросил меня о моей профессии, образовании, круге интересов. Эти вопросы указывали на его желание быть адекватным собеседником. Далее без затяжной паузы, что показывало в собеседнике человека увлечённого, последовало изложение его видения физической картины мира, изложение того, на что им были потрачены годы титанических усилий. Мне было интересно. Многолетний опыт обучения физике других делал изложение Валентина Васильевича стройным и понятным, да и моё физмат образование оказалось кстати.
Услышанное мною иначе как ревизией физической науки не назовёшь. Ревизии подвергались многие устоявшиеся, казалось, физические законы, формулы, трактовки физических понятий. Пересматривались институтские и школьные теории и формулы: маятника, осциллятора, распространение света, теория поля, теория Эйнштейна, понятие времени, строение атома и молекул, и многое другое. Поскольку я не работал в области физики и химии, то выносить вердикт изложенной Валентином  Васильевичем теории не собирался, и, кроме логической цепочки, пытался ещё осознать эту теорию на уровне интуиции. Иногда я задавал вопросы, вспоминая определённые жизненные факты и сопоставляя их с услышанным мною. Так мне вспомнился институтский философ (Тиньков), высказывавший свою мысль о том, что каждый объект создаёт своё время. Этот вывод он  сделал на основе размышления над сутью социальных образований, в частности, племён. На что Валентин Васильевич заметил, что тот был прав, но не до конца, поскольку нет взаимодействия. По воззрениям современной физики время есть просто данное изначально свойство мира, отображающее последовательность событий. По теории Федорова время является мерой взаимодействия физических объектов.
Заинтересовавшихся чисто физической теорией читателей я отправляю к интернет-изданию «Время Атом Молекула»  http://www.timeam.zaporozhye.net. Существует и книга Федорова В.В. под одноимённым названием, она есть во многих библиотеках Украины и центральных библиотеках Москвы.  Надо отметить наличие ещё двух единомышленников, принимающих участие в продвижении идеи.
Получасовая беседа пролетела как одна минута и нас позвали к чаю. В непринуждённой обстановке тема беседы неоднократно переключалась на то, как реагирует научный мир на теорию Валентина. Он о себе говорить особо не хотел, больше рассказывала жена Людмила.  Многие учёные, ознакомившись с материалами, присылали возмущённые письма, и даже нередко в оскорбительном тоне. На письма Валентин Васильевич всегда отвечал корректно и последовательно, доказывая правоту своей теории.  Среди корреспонденции попалось одно письмо, по форме напоминающее молитву, но по сути недоброжелательное. Это факт, вызывающий недоумение: коим образом изыскания в области сугубо материалистической физики задели интересы тёмных оккультных деятелей?  Хотя негодования учёных достаточно понятны. Но, тем не менее, уже нашёлся российский академик, высказавшийся в поддержку теории Федорова.
На прощанье автор подарил мне свою книгу, которую я на досуге пытался осмыслить. Но мысль почему-то регулярно возвращала меня к темам времени и ревизии знаний.  Думалось о том, что третье тысячелетие настойчиво требует ревизии многих нынешних представлений о мире, о человеке, о его месте в мире, об его отношении к миру, иначе человечеству не решить  надвигающихся проблем, которых становится всё больше.
По многим религиозным воззрениям события нашего мира предопределены свыше и человек является исполнителем готового сценария.
По теории Федорова, как отмечалось ранее, время является мерой взаимодействия. Например, время сближения двух тел в результате гравитационного взаимодействия зависит от масс этих тел и расстояний между ними, т.е, от характеристик этой системы тел.  Взглянув на это положение философски,  можно сказать, что время пребывания в этом мире человека, рода, нации и т.д. зависит от их воззрений на окружающий мир, от того, как они с ним взаимодействуют. Изменяя это взаимодействие, можно изменить наше будущее, «отменить ад Земли».
 
Владимир Рафалович
[наверх]
Сбываются прогнозы Анастасии...
[Философия жизни. Психология. Духовное развитие]
Продолжение. Начало в газете «Быть добру» №№ 1(49)-2(50), 2010 г.
 
PerS (Перелыгин Сергей): «…Цель этой темы была подсказана нашими форумцами: "Помочь единомышленникам предъявить аргументы действенности мечты Анастасии для своих сомневающихся родственников и друзей… Здесь - место совместной помощи колеблющимся близким людям. Это то, что у наших предков называлось "толОка", т.е. складчина: сбросились с "миру по нитке" знаниями, идеями, мыслями, чувствами - и получится голому скептику "рубашка", защищающая от традиционных кодировок жрецов. Кодировок на бедность, на несчастье, на униженность и оскорблённость».
 
sashca736, город Чита
Добра и Любви!
Я на днях смотрел ТНТ концерт "Нашествие 2005"
Группа "Пилигрим" песня "Русь"
Это к слову о Бардах, да кстати это Рок-группа.
Чудо да и только!...
А это слова.
 
Русь
муз. А.Ковалева
ст. А.Ковалева
Потемневшие доски икон
Богоматери строгий лик.
Не разорвана связь времён
И ещё не иссяк родник.
 
Позолотой блестят купола
У восставших из пепла церквей.
И двуглавого крылья орла
Год от года сильней и сильней.
 
Припев:
Русь святая
В сердце живёт.
Русь святая
С надеждой ждёт.
Русь святая
Не помнит обид.
Русь святая
Веру хранит.
 
На родных могилах цветы,
В сердце память храня живём.
И пусть сбудутся наши мечты,
И пусть счастье придёт в каждый дом.
 
Мы расправили плечи свои,
Принесёт успех вольный труд.
Мы поверили в силы свои.
На Руси сады расцветут.
 
Припев:
 
Medvejonok
А вот интересная статья про "органическое земледелие".
Если помните, в книгах говорилось что "бабуськины огурчики" будут скоро цениться дороже любых гиперогромных генетически изменённых огурцов и прочей гадости, выращенной на пестицидах.
Тенденция к выращиванию экологически чистых продуктов идёт полным ходом во всём мире и уже приносит немалый доход. 
Думаю следующий шаг - какое-нибудь "духовное земледелие", когда растущим растениям будут петь песни, говорить хорошие слова и читать мантры. Ведь от этого ещё больше улучшаются их полезные свойства! 
 
ЛУЧШИЙ ОВОЩ – СТРАШНЕНЬКИЙ И СКОРОПОРТЯЩИЙСЯ
Иван ХЛУДОВ, 09 марта, 02:40
Люди, не доверявшие использованию всяческой "химии" в сельском хозяйстве, существовали давно. Немало таких скептиков было и в рядах английской аристократии. В 1940 г. сэр Альберт Ховард опубликовал книгу "Сельскохозяйственный завет", в которой ратовал за сохранение традиционных методов земледелия. В том же году лорд Норбурн в своей книге "Взгляд на землю" ввёл в оборот термин "Органическое земледелие" (organic farming). Термин прижился и ныне широко распространён в мире для обозначения экологического земледелия без применения химических удобрений и ядов.
До 1960-х гг. убеждённое органическое фермерство было уделом редких энтузиастов, одиночек и сельских философов. Однако после публикации 1962 г. в США книги американской исследовательницы Рейчел Карсон "Безмолвная весна", посвящённой губительному воздействию применяемых в сельском хозяйстве ядов, органическое земледелие стало развиваться по всему индустриальному миру как самостоятельная отрасль сельского хозяйства. Английская аристократия опять оказалась впереди планеты всей: крупнейшим органическим фермером Британии стал принц Чарльз, собственноручно управляющий своим органическим поместьем "Хайгрув".
Осознанная альтернатива
Говоря о современном постиндустриальном органическом земледелии, слово "осознанный" следует подчеркнуть особо. В странах "третьего мира" можно найти немало бедолаг, влачащих жалкое существование на земле и, за недостатком средств на химию, выращивающих что-то вполне приемлемое с точки зрения экологии. Но их хозяйства, строго говоря, органическими назвать нельзя, ибо химические удобрения и яды могут быть использованы под действием самых незначительных обстоятельств. Само слово "органический" уже нельзя использовать без сложной процедуры сертификации в целом ряде стран. Их список значителен: США и Болгария, Исландия и Норвегия, Румыния, Швейцария, Турция, Австрия, Индия и Япония, Филиппины, Корея, Тайвань и Аргентина, Коста-Рика, Тунис и все страны Евросоюза. Правила органической сертификации действительно достаточно жёстки, так, например, в США органической не может считаться никакая продукция, выращенная на ферме, где за последние 3 года были хоть единожды использованы любые химические удобрения и яды.
Начиная с 1970-х гг., в промышленно развитых странах проводится кампания по внедрению органических принципов в животноводство, а именно: отказ от стимуляторов роста и профилактического использования медикаментов (лечатся только больные животные); свободное содержание скота (большую часть времени животные проводят на пастбищах или в свободных загонах); использование органического фуража; щадящее обращение с животными (забой на месте, без длительной транспортировки). Примерно в это же время в Европе (особенно в Германии) начинается массовое движение потребителей под девизом "Знай своего фермера, знай что ешь", которое помогло выжить тысячам небольших семейных хозяйств, переходящим на органические методы. Горожане стали налаживать прямые связи, выезжать и закупать продукты у производителей.
Отдельно стоит упомянуть те из органических ферм, которые ставят своей целью сохранение традиционных, вытесняемых из крупных хозяйств сортов культурных растений и пород животных. Так, например, владельцы таких ферм считают, что, несмотря на невысокие удои, старые породы коров отличались более высокой сопротивляемостью заболеваниям и были менее требовательными к качеству корма. Владельцы фруктовых садов считают, что старые сорта обладали неповторимыми вкусовыми качествами и возрождают их. И те и другие считают, что их работа направлена не только на производство вкусной и здоровой пищи, но и способствует сохранению генетического разнообразия.
В 1972 г. была учреждена Международная федерация движений органического сельского хозяйства (IFOAM) со штаб-квартирой в Версале. В 1980 г. Департамент сельского хозяйства США дал органическому земледелию следующее определение: "Производственная система, которая избегает или всецело исключает использование синтетических удобрений, пестицидов, стимуляторов роста, и стимулирующих добавок в корма животных, в такой мере, в какой это возможно полагается на севооборот, заранее планирует неизбежные потери урожая, использует зелёные удобрения и бобовые культуры, привозные органические отходы, механическую обработку почв, естественные минералы и биологические методы с вредителями". В 1995 г. Национальный совет органической стандартизации США дополнил это определение словами: "поощряет биологическое разнообразие, использует биологические циклы и почвенную биологическую активность, восстанавливает, поддерживает и увеличивает биологическую гармонию". В 1998 г. IFOAM официально добавила, что использование генетически модифицированных биологических видов категорически исключается в органическом сельском хозяйстве.
В Европе процедура органической сертификации определена "Общеевропейским соглашением по организации производства сельскохозяйственной продукции" от 24 июня 1991 года. Данное соглашение помимо прочего предусматривает мониторинг сельхозугодий, агротехнических приёмов, посевного материала, переработки и упаковки и запрещает: химическое рафинирование, дезодорирование, радиационное облучение, гидрогенизацию, использование искусственных и синтетических подсластителей и ароматизаторов.
Вперёд, к большому бизнесу
Изначально органические фермеры явно противопоставляли себя агропромышленному мейнстриму. Предпочитали реализовать продукцию напрямую, через местные рынки или специализированные магазины здоровой пищи, как правило, небольшие. Продукцией супермаркетов, в основном, предпочитали лишь пугать потребителя, тем более что основания для этого были. Весь конец прошлого столетия альтернативное сельское хозяйство в Европе и Северной Америке развивалось опережающими темпами, стабильно наращивая объём производства на 15-20% в год. Ныне только в США органических продуктов питания реализуется примерно на $15 млрд. в год (не считая витаминов и БАД, многие из которых также используют бренд "organic"). Не менее 60% американцев считают, что органические продукты полезны для здоровья, а 40% регулярно включают их в свою покупательскую корзину. Заметим, что речь идёт, как правило, о самой платёжеспособной части потребителей. Не намного отстаёт и Европа. Объем продаж органических продуктов питания только в Германии составляет около 4 млрд. евро.
Такой лакомый пирог не мог оставить равнодушным крупный бизнес, который с конца 1990-х гг. стал энергично осваивать производство и продажу органической продукции. Ныне органические позиции можно найти даже в предложении таких гигантов как Procter & Gamble и McDonald's. На сегодняшний день не менее 50% органических продуктов питания продаются через крупные торговые сети, что, в свою очередь, сделало цены на них более доступными.
На картошку в Мичиган...
И всё же цены на органическую продукцию пока значительно превышают цены на обычные продукты. И дело здесь даже не в урожайности, которая на органических фермах лишь ненамного отстаёт от показателей обычных ферм (как правило, находится в диапазоне от 80% до 100%). Органическая продукция быстрее портится, чаще поражается вредителями, а главное, требует значительно больше человеческого труда.
Интересно заметить, что советская идея использовать старшеклассников и студентов "на картошке" получила своё неожиданное развитие в совершенно иной культурной среде Запада. С конца 1980-х гг. среди органических фермеров Северной Америки, Западной Европы, Австралии и Новой Зеландии получило распространение движение WWOOF (Wiling Workers of Organic Farms), то есть добровольных помощников органических ферм. Иногда название этой теперь уже международной организаций со штаб-квартирой в Великобритании расшифровывают как World Wide Opportunities on Organic Farms (что-то вроде "Возможности органических ферм по всему свету").
Органические фермеры – члены WWOOF стали оборудовать гостевые домики и комнаты волонтёров (которых так и называют, "WWOOFer"). "Вуферам" предлагают жильё и питание в обмен на необременительную работу по прополке, уборке урожая и тому подобное в течение 4-х часов в день. Возможны варианты: где-то попросят поработать побольше и немного заплатят, где-то примут с детьми – всё зависит от принимающей стороны, с которой всегда просят связываться заранее и напрямую. Практически везде помогут с транспортом до ближайшего крупного населённого пункта. И ещё – нигде ни под каким предлогом не будут просить денег, в WWOOF подчёркивают это особо, так как в Восточной Европе уже были попытки нажиться на доверчивых простаках, обещая за $300 работу на "органических фермах Италии". За исключением, может быть, 10-15-долларового регистрационного взноса, который берётся в некоторых национальных организациях за членскую карточку и буклет с адресами ферм (во многих странах такие буклеты раздаются бесплатно).
Идея молодёжи понравилась, ведь она позволяет отдыхать на свежем воздухе, путешествовать по миру, знакомиться в неформальной обстановке с ровесниками и при этом не тратить ни цента на гостиницы и питание. Помимо приятного времяпровождения молодых людей часто интересует возможность набраться опыта ведения органического бизнеса, так как идея переезда на собственную семейную ферму в будущем является желаемой перспективой для многих из них. Ведь органическое земледелие это не только профессия, не только большой или малый бизнес, но и особый, по-своему привлекательный стиль жизни».
Адрес статьи http://www.utro.ru/articles/2006/03/09/528369.shtml
 
Продолжение в следующем номере.
 
С форума Анастасия.ру http://forum.anastasia.ru/topic_276_510.html
[наверх]
Наше творчество
[Наше творчество]
Родник
Вы видели рожденье родничка?
Его пульсацию, энергию и мощь
И радостью вдруг наполняется душа
Энергию ты чистоты в себе несёшь

Глоток воды из родничка!
Он дарит радость наслажденья
Прохладою он напоит тебя
И обласкает счастьем очищенья.

Омывшись, смой с себя усталость
Почувствуй силу той воды.
Всё тело жизнью наполняет
Родник Святой, живой воды.

Валя Ардельская

Альманах №5 «Возврат к первоистокам», Харьковское общество «Первоистоки».

* * *
О мысль моя

О, мысль моя,
О, мысль твоя!
В моей руке твоя рука
Един порыв, мечта одна
О чём же думает она?
Свет солнца, звёзд в её глазах
В них глубина, в них чистота
Скажи скорее мне о ком
Ты думаешь сейчас?
- О нём.
О нашем будущем дитя
Его сплела мечта моя
Из васильков,
Из белых роз,
Из девичьих забытых грёз,
Из шелеста листвы в саду,
И капелек росы к утру.
От пенья соловья она
И тишины мерцанья звёзд,
Счастливых бабушкиных слёз.
Любимый, мой,
Скажи скорей,
В чём смысл сейчас мечты твоей,
О ком ты думаешь?
- О нём.
О нашем будущем дитя
Его сплела мечта моя
Из кедров стройных,
Гор высоких,
Небесных птиц, полёт которых
Высок, ликующ, неудержим
Пусть будет сын подобен им.
Не повторит ошибок наших,
Блужданий сонных в темноте
Пусть полною он будет чашей
В любви и в мыслях, чистоте,
Что не дано было понять мне,
Поймёт он мыслию своей
Пусть будет во сто крат сильней
Она в нём!
О мысль моя, о мысль твоя
Сольются пусть они - тогда
Босыми ножками по звёздам
Опустится с небес душа,
Собою таинство верша!

Сергей Картышов


Письмо от правнуков

На заре лучами солнце
Приласкало светлый град.
Град тот «Родники» зовётся,
Добрым людям всегда рад.

В нём с творенья и на веки
Жизнь счастливая идёт.
Свет ликующих улыбок
Радует честной народ.

Все, кто там бывал однажды,
Скажет вам и стар, и млад,
Что, прожив там день блаженный,
Ноги не идут назад.

Там средь сказочной природы,
Дивных рек, ручьёв, озёр
Проживают беззаботно
После сна дети Богов.

У них нет ни злобы тёмной,
Зависти и страха нет.
Дети их со светлым взором
Смотрят вглубь минувших лет.

Они видят, помнят, знают,
Как в прошедшие года,
Предки их, покинув Харьков,
Уходили во поля,
Чтобы после, взрастив город,
«Родники» назвать любя.

Предки их на поле чистом
Райский сад создать смогли.
Животворным наполняя
Каждым помыслом творили
От зари и до заката
Чувства светлые несли
И от века и до века
Его детям берегли,

В сад зелёный, ароматный,
Телу и душе приятный,
Майский цвет видя с дали,
Прилетели соловьи,

Песней звонкой к солнцу в небо
Разнося благую весть,
Созывая птицу, зверя,
Говоря – всем место есть!
В этом дивном поселении
Люди примут вас за честь.

Не обидят, обогреют
Люди вас души теплом.
Вместе жить они радеют
С вами миром за одно.

Так и зажили бок о бок,
Все к гармонии стремясь.
В первозданном мире вместе,
Никогда больше не злясь.

Сапалев

Альманах №5 «Возврат к первоистокам», Харьковское общество «Первоистоки».
[наверх]

Подписавшись на газету, вы поддерживаете её развитие, в том числе распространение хорошей и полезной информации.
Подписаться можно как на печатный, так и на полный электронный вариант газеты.
<<ПОДПИСАТЬСЯ>>
Разработка сайта http://devep.ru
Copyright 2006-2019 © Международная газета "Быть добру"
Информационная политика международной газеты «Быть добру» http://gazeta.bytdobru.info/o-gazete/#anchor163
Ответственность за содержание информации несёт её автор.