Различные регионы страны могут гордиться опытом строительства родовых поселений. Движение возникло по велению душ людей после выхода книг Владимира Мегре серии "Звенящие кедры России". Есть области, где в содружество поселений входят сотни поместий. А где-то две-три семьи, объединившись, дали новую жизнь заброшенной деревне. Этих людей объединяет общая идея. Каждая такая семья берёт участок земли не менее одного гектара для обустройства родового гнезда. Строятся дом, пруд, хозяйственные постройки, закладываются сад, лес, пасека. Периметр участка засаживается живым забором. Это внешне проявленная деятельность, которая даст материальную основу прожить роду в достатке. Но есть и более глубокие цели создания такого поместья: семья творит пространство, в котором идёт построение гармоничных отношений между поселенцами, между человеком и природой.
Во Владимирской области несколько десятков поместий образуют поселение Родное. Совместное проживание заставляет решать общие проблемы сообща. Здесь каждый как на ладони. Такие понятия, как "честь семьи, рода", наполняются живым смыслом. Например, дороги и общественные колодцы в поселении находятся в общедолевой собственности. На осеннем собрании избирается дежурная семья, которая в течение года берёт на себя добровольно обязанность следить за их сохранностью и благополучием. Надо починить дорогу — объявляется субботник, и все желающие выходят для совместного труда. На следующий год другая семья берёт дежурство. Один раз в 50-60 лет это не накладно. Поселение, как маленькое государство, чьё благополучие зависит от усилий каждой семьи. Это своеобразная школа воспитания в себе ответственности за всё, что происходит вокруг. Мне будет плохо, если соседу нехорошо. Я приложу все усилия, чтобы ему рядом со мной было спокойно. Постройка взаимоотношений в людском сообществе здесь основывается на новых, вернее, хорошо забытых старых, законах. Если даже сосед в общении со мной сгоряча вспылил, я постараюсь скорее это забыть, не заметить. Он в свою очередь поймёт моё доброе намерение, будет уважать мой поступок и постарается сохранить добрососедство. Кто же откажется от хороших отношений?
В самой семье происходят удивительные изменения. Без любви, взаимоуважения невозможно построить гармоничных отношений. Теперь каждый, выйдя из поместья, становится перед окружающими поселенцами представителем данного рода. По нему судят обо всей семье. Людская память долгая. Любая моя оплошность, нечестный поступок тенью ляжет на судьбу потомков. "Не твой ли дед никогда не помогал чинить дороги?". "Не твоя ли бабка ругалась с соседями?"
Решив заложить своё родовое поместье, я начинаю самовоспитание. Отсюда пойдёт мой род, по травке побегут босыми ногами детишки. Их благополучие зависит от того, правильно ли я сейчас посажу деревья, смогу ли наладить дружественные отношения с соседями, совершу ли деяния, которые останутся в доброй памяти поселения. Это суровая школа воспитания собственного сознания. Если я, взрослый человек, считаю это для себя важным, то все подрастающие члены семьи, любя меня, стараются подражать. Не надо уже читать нравоучения, как должно поступать, они это делают сами, просто подражая мне. Достаточно любить своих близких. Жизнь становится проще и радостнее.
Вот уже шестое лето мои внуки проводят в нашем родовом поместье. Сначала я не понимала, как земля может влиять на воспитание человека. В детских воспоминаниях разных людей дачная трудотерапия оставила неприятный осадок. Именно поэтому многие, узнав, что я взяла гектар земли, говорили, что мы на нём "упашемся". Это сколько же грядок надо сделать, посадить, поливать и пропалывать! По сидевшей и во мне привычке всем указывать я сначала пыталась распределять работу в поместье. Особенно в летние каникулы, когда наша семья увеличивалась. Но быстро поняла ошибочность такого пути и стала думать, делать выводы.
Как и большинство членов моей семьи, старший внук был убеждённым вегетарианцем с 7 лет. Это произошло тогда, когда однажды вместо сказки на ночь я рассказала детям наблюдения фермера за жизнью домашних кур, их заботе о потомстве и самопожертвовании. После этого старший внук отказался есть мясо, но младший ещё долго оставался убеждённым мясоедом. Это различие наложило отпечаток на их характеры. Один думал о последствиях своих поступков, второй нет. Один был более терпимым к людям, другой во всём проявлял агрессию. Старший заботился о близких, младший сначала думал о себе. Такими разными они приехали в первый раз на летние каникулы в поместье.
Под одной крышей три поколения жили и учились заново понимать друг друга. Я не пыталась проявлять настойчивость, заставляя кого-то выполнить ту или иную работу. Наблюдая за поведением детей и внуков, обучалась сама. Ум человека никогда не пойдёт в сторону насилия. Даже кошка, сидящая у двери в ожидании, когда она откроется, не станет выходить, если вы её подтолкнёте ногой к выходу. Создателем дано человеку право выбора и свободы волеизъявления. Выполнить то, что вы хотите, близкие могут один раз, если только очень вас любят. Но трудиться постоянно, добровольно и с радостью человек может, только глубоко вдохновлённый идеей.
Каждый вечер за два часа до сна мы собирались в доме всей семьёй, читали вслух книги и беседовали о жизни. Я видела, как эти разговоры были важны для всех, как живо и глубоко истинные ценности семьи приходят взамен искусственно навязанных устоями современного социума. В поместье нет телевизора, рекламы, газетных киосков, искусственных звуков и вредной еды. Можно всё лето ходить босиком по земле, свободно распоряжаться своим временем. Чистая колодезная вода, лесной воздух, общение с животными и растениями обновляют не только тело, но и мысли. Детей окружают близкие, которые их любят. Мы слушаем и учимся слышать друг друга. Постепенно усилия всех направляются на обустройство общего быта. Возникают желания сделать что-нибудь хорошее. В семьях, где сохранился диктат взрослых, дети стараются увильнуть от домашней работы. При этом в отношениях близких людей присутствует раздражение, копятся обиды друг на друга. Мои внуки видели это и делали выводы.
Как любые мальчишки, они, конечно, бедокурили, и мне поначалу приходилось выслушивать рассказы соседей об их похождениях. Могу сказать уверенно, что со временем необдуманных поступков с их стороны становилось всё меньше и меньше. К концу третьего лета уже явно чувствовались некоторые радостные признаки в изменении детского сознания к лучшему. Старший внук учился укрощать свою гордыню. Младший стал задумываться о жизни. Однажды после строгой вечерней "беседы" он отвернулся к стене и едва сдерживался от слёз: "Бабушка, у меня в горле комок, как будто 102 кошки дерут". Огонь радости обжёг меня изнутри! Если человек, анализируя свою жизнь, испытывает душевную боль, он непременно захочет двигаться в сторону самоочищения.
В конце августе 2009 года внуки уезжали в город с большим сожалением. Я поблагодарила их за то, что они у меня есть. Всё лето соседи говорили мне только хорошее об их поступках. Они не курят, не пьют пива, не ругаются. Старшему 16 лет, младшему 13. Физически они выглядят сильнее и стройнее ровесников. Спина ровная, походка твёрдая. Я знаю, что это уже почти выбор их жизни, а не показное поведение. В городе в среде сверстников они ведут себя так же. Им трудно. Одноклассники считают их "ненормальными", но у меня нет сомнений, что их уважают. Я ими горжусь. В жизни моих мальчишек, возможно, будет много сложностей, но радости и счастья будет больше. Это чудо совершила земля.
В поместьях уже сейчас живут счастливые семьи, рождаются здоровые дети. Люди в поселении меняют своё отношение к детям, к себе, к жизни. Но на это должно уйти время. Скорость таких изменений зависит от внутренней готовности каждого в отдельности. С чем сталкивается человек, взявший гектар земли для строительства родового гнезда?
ЗАБИТЫ КОЛЫШКИ по углам участка. Что дальше? Надо задуматься. Всегда политизированная история не рассказывает, каким образом были устроены поселения наших предков, в которых рождались былинные богатыри и непобедимый дух народа. Сотни лет тщательно уничтожались летописи, памятники и любое упоминание о культуре и традициях нашего прошлого, чтобы воспитать послушных роботов, обслуживающих кучку поклонников "золотого тельца". Умышленно создавался привлекательный образ города, чтобы оторвать человека от земли, отбить память. Но в глубине души каждого жителя нашей страны есть отголоски той высокой нравственности и чистоты, сохранённые в генах, в языке, обрядах. Надо только собрать их воедино, что и делают строители родовых поселений. Так с чего же начать? Чем может помочь земля? Почему для семьи необходимо именно один гектар земельного участка?
Когда-то в традициях народа было брать такой участок, какой человек может обойти за один световой день, уделив каждому растению хоть немного внимания, то есть, поделиться с ним теплом души. В ответ всё живое на этом участке земли подарит человеку такое пространство Любви, в котором вся его семья будет чувствовать себя счастливой и здоровой. Общение — это процесс обмена энергиями. Если земля знает ваши энергии, ваши проблемы, она вырастит такие продукты, которые будут полезны только для вас. Она выделит через растения такие запахи, находясь в которых идёт естественное оздоровление организма. Живя на своей земле, человек только накапливает силы и здоровье. А если этому поместью несколько сот лет, можно только догадываться, какова его сила. У наших предков право голоса на вече имел только тот, кто смог сотворить прекрасное поместье, счастливую семью и вырастить достойных детей. Если у тебя всего этого нет, какую мудрую мысль ты можешь изречь, какой ценный совет дать?
В городе человек, лишённый поддержки природы, живёт в одиночестве. Он болеет, становится послушным и лёгким в управлении биороботом, зависимым от аптеки и магазина, от электроэнергии и водопровода, от банков и зарплаты. Людям искусственно внушена мысль, что болезни с возрастом, — это нормально. Через средства массовой информации ему навязывается ложный образ "счастливой" жизни. Человек устремляется в погоню за модной машиной, модной профессией, модным образом жизни, модным мировоззрением, но ничего счастливого там не находит. Жизнь укорачивается, болезни увеличиваются, семьи рушатся, родители и дети перестают понимать друг друга, преступность стала нормой жизни. Супермаркеты, рынки, банки выглядят великолепными дворцами. Однако среди богатства и роскоши там люди тоже несчастны. Ни охрана, ни высокие заборы не могут принести гармонию в семью, любовь близких или здоровье.
На земле грамотно организованное поместье обеспечит человека всем необходимым. Если участок будет меньше гектара, то на нём невозможно разместить все необходимые элементы гармоничной жизни семьи. Дачники на своих шести сотках стараются использовать каждый кусочек земли под плодовые культуры. Но ведь рядом с домом должны быть и просто лужайка, богатая разнотравьем, и лесок с дикоросами, большой пруд. Если участок поместья будет больше, чем семья может охватить своим вниманием и заботой, то придётся применять труд наёмных рабочих. Люди, работающие за деньги, принесут на вашу землю энергию корысти, разрушающую гармонию. Любовь уходит, когда в дом впускают меркантильность.
В конце прошлого века человек почувствовал необходимость связи с землёй. Возникли дачные посёлки, города обросли садами и огородами. Люди потянулись жить на дачах. Там они себя чувствуют лучше. Но дачи не решают всех проблем. Идея дачных объединений ограничивается выращиванием продуктов для семьи и отдыха. Поселения родовых поместий — это отличный от всего образ жизни, целое мировоззрение. В мировом масштабе деньги — это способ управления людьми, странами, политическими системами. Человек на своей земле не нуждается в деньгах, чтобы кормить семью, быть здоровым или счастливым. Сейчас кто-то возразит, что без денег не построишь дом, не купишь машину, не оденешься. Никто и не призывает тотчас бросать город и всем бежать на землю. Но на эти утверждения можно найти ответ. В родовом поселении Родное есть дом, построенный из самана. Глину брали из грунта вырытого пруда, ржаную солому привезли из соседнего хозяйства, хотя можно вырастить самим без особых хлопот. Даже с учётом того, что кое-какие строительные материалы пришлось покупать, весь дом обошёлся в 60 тысяч рублей. Строить помогали соседи, друзья, родственники. Приходили просто потому, что было интересно, весело. Пели песни, много смеялись. В таком доме жить радостно.
Одежду поселенцы любят носить из натуральных волокон. Многие вяжут, шьют сами. Это творчество увлекает женщин. На праздниках каждая старается блеснуть своими успехами, наряжая семью в обновы. В соседней деревне есть семьи, которые держат овец на шерсть, вяжут шикарные пуховые платки. Машины в поселении имеют многие. Но почти все мечтают завести лошадь. Овёс в наших местах растёт хорошо, я сама сажала на террасах вокруг пруда. На содержание лошади не требуется бензин. Для человека, выросшего в городе, содержать животных в поместье — наука мудрёная. Те, кто имеет такой опыт, смело берутся за дело. Другие пока присматриваются.
Большинство жителей поселения не едят продукты насилия. Сегодня наука признаёт, что кроме физического тела, которое мы видим, у всего живого на земле есть тонкое тело, которое после смерти физического поддерживает с ним связь. Поедая мясо, человек ест тонкое тело животного и ему передаётся вся боль и страдание живого существа, испытавшего убийство. Негативная энергия скапливается в тонком теле человека и обрекает его на страдания и болезни. В родовом поместье человек заново учится строить свои отношения с животными. В городе человек кормит свою собаку или кошку, убирает за ней продукты жизнедеятельности, выгуливает и обустраивает место для сна. По сути человек раб животного. В природе живность это умеет делать сама и даже лучше. Человек не должен ей служить, это противоестественно. Скорее, наоборот — если любишь животное, но держишь его на расстоянии и не позволяешь "садиться на голову", то кошка или собака сама рада служить человеку и в этом проявляет удивительные способности. Мне это известно по личному опыту. Мои две кошки, привезённые в поместье, стали ловить мышей не только на прокорм себе, но и приносят нам, предлагая пообедать. Они ведут охрану участка, сразу определяют агрессивно настроенного гостя, садятся рядом и следят за его поведением, чтобы вовремя броситься на защиту хозяев. Их никто этому не учил, были обыкновенные городские кошки.
В ПОМЕСТЬЕ ЖИВОТНОЕ не должно обременять человека заботой о себе, но и свобода вашего любимца не должна докучать соседям. Это в поселении пока не получается. Почти в каждом поместье есть кошки или собаки. Проблем возникает много, и нам ещё многому надо учиться — ведь есть семьи, которые хотят завести более крупных животных, например, корову или лошадку.
Мы приехали во Владимирскую область с Крайнего Севера. Я видела, как там содержали чудесную породу якутских коров. Животное неприхотливо в уходе, не болеет, даёт жирное молоко в количестве, достаточном для семьи. Такую небольшую коровку мы с детьми тоже хотели бы завести в поместье. С этой целью моя дочь поехала посмотреть Московскую XI-ю агропромышленную выставку "Золотая осень-2009". Её впечатлениями я хочу поделиться с вами.
"Я поехала на выставку посмотреть коров. Давно мечтаю о маленькой пушистой якутской коровке. Думала, что на такое важное мероприятия Якутия обязательно привезёт породу, которой по достоинству можно гордиться. При входе в 32-й павильон, где проходила выставка животноводства, была очередь. Много посетителей пришло с детьми. Людям нравится смотреть на животных. Клетки с быками-производителями начинали экспозицию. Удивительно, как такие откормленные туши могли стоять на таких коротких ножках! Симпатичные, кучерявые, белые быки, были пристёгнуты цепями к шее. Одного мне захотелось погладила по кучеряшкам. Но ему это не понравилось, и он мотнул головой. Хотя его сосед по клетке томно лежал, когда одна бабушка с внучкой чесали ему мордочку.
Дальше шли коровы, все они были пристёгнуты короткими цепями к трубам, в два ряда, мордашками друг к другу. Мне подумалось, что цепи слишком короткие, корова не может даже повернуть голову к людям. Одна огромная корова лежала на боку. Неестественно вздутое вымя не давало ей возможности сомкнуть ноги. Прижатая к полу нога дёргалась в судороге. Кто-то из посетительниц её пожалела: "Видно, нога затекла, бедная".
У некоторых от цепей натёрлись загривки, и там отсутствовала шерсть. На сердце стало тяжело, представлены были только мясные и молочные породы, которых выводили, добиваясь огромного веса и больших удоев. В погоне за рекордами селекционеры не думают о самих животных, каково им носить эти туши.
Ожидая мужа, я отошла к последней клетке. Корову звали Поночка. Она косилась на меня напуганно. Подумалось, что животные чувствуют: если они не будут давать много молока, то их просто сдадут на мясо, — ведь люди смотрят на них как на еду. Я стала ласково с ней разговаривать и просить прощения за то, что мы их предали. Корова даёт молоко с любовью к телёнку и к человеку. Если любви не будет, то молоко пропадает. Это знает любая женщина, кормившая грудью ребёнка.
Дальше было так же грустно: быки весом по тонне, с тяжёлым дыханием, ожиревшие поросята. Хряк лежал и не мог шевелиться. Странная конструкция над свиноматкой: на неё надет металлический каркас, не дающий возможности двигаться. Она — как узник на дыбе, а рядом в брюхо тычутся поросятки. Я стояла и смотрела на эту жуткую картину пытки материнства. Дальше шли клетки с баранами и овцами, у всех кроме коров, в кормушках был насыпан комбикорм.
Напротив баранов стояли холодильники со стеклянными дверьми, там висели разделанные туши этих же пород баранов и овец. Прошла женщина с маленькой девочкой. В глазах ребёнка ужас и удивление одновременно: только что был кучерявый тёплый баран, а вот, за стеклом его туша, с которой сняли кожу. Мама дочери что-то деликатно и растерянно пытается объяснить. Следующие клетки были с песцами, лисами, норками, кроликами. Тут же рядом продавались шубы из них же. В соседнем павильоне стеллажи с готовыми продуктами питания, а рядом столики с деловыми людьми, которые готовы вам всё это продать. На столах спиртное и мясная закуска, в глазах пустота.
Как-то далеко я была от всего этого, мысли всегда заняты посадками и строительством поместья, а тут как ад, со своим миром, правилами. Когда ехала на выставку, думала и представляла совсем всё не так. Мне казалось, что мир стал изменяться. Но нет, здесь люди думают о больших урожаях и прибыли, о новых свинофермах и коровниках, о новых химикатах. Вся жизнь у них в этом. Неужели пропасть между этим миром и жизнью в родовых поселениях будет ещё больше? Возможно, лет через 10 не то, что жизнь, но даже недолгое нахождение в городе будет причинять мне боль и горько удивлять.
На выставке мы собирали рекламные проспекты и газеты. Была надежда, что в этих листках найду информацию, полезную для меня, но дома ждало разочарование. В одной из газет говорилось, например, о пробиотике, который вводят с кормом или молоком поросятам, взамен старых антибиотических препаратов. Их вводят с целью прироста массы. Ещё там написано, что во Франции есть порода мясного скота — шароле, которая характеризуется тяжёлыми отёлами. Во Франции до 30% трудных отёлов. Там же говорится о том, что мода на скот меняется, сейчас мода пошла на "развитие длиннейшей мышцы спины". Ведь если её "разделать на стейки и продать, то прибыль будет выше, чем от всей остальной туши".
Вот уж действительно, создали животным ад, и сами в него попали по закону высшей справедливости. Живём в маленьких стойлах-каморках, мало видим света, из нас сосут энергию на работе, едим тот же комбикорм, живём мало и болеем. Как донести до человечества, где в большинстве преобладает сознание биоробота, что если перестанем поощрять насилие, то и сами станем жить по-человечески?"
Отчаянный вопль моей средней дочери, которая строит с мужем своё родовое поместье рядом с нами, я передала, как он выплеснулся, по горячим следам. Каждый человек имеет право жить, как он считает нужным. Я никого не зову идти нашим путём. Просто рассказываю о том, какой видят жизнь в своих поселениях строители родовых поместий.
Знаю, что многим жизнь в городе нравится. У читателя есть возможность сравнить мой рассказ со своей жизнью. Порадоваться за себя или за других. А закончить повествование хочется радостным событием. У наших соседей в поселении Ладное очередное венчание. Двое решили жить вместе, сажать лес, сад, родить детей, продолжателей рода. У молодых в поместье пока маленький домик, пруд, тепличка.
Но весной соберутся соседи, за два часа посадят принесённые с собой в подарок все необходимые саженцы, заказанные молодыми. И все мечты обязательно сбудутся! Впереди только радость и счастье. И пусть жениху, участнику Великой Отечественной войны, когда-то приговорённому врачами, далеко за 80, а невесте — за 50, но у нас в поселениях есть традиция каждый год отнимать по году, а не прибавлять. Никто не выглядит по годам, все намного моложе потому, что впереди целая жизнь! Счастья вам, молодые!
Селение Родное, Владимирская обл.

Ирина и Валентина Волковы.

С эл. страницы http://vpomestie.ru/publ/11-1-0-122
Источник: газета «Завтра», № 52(840), 23.12.2009 г. http://www.zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/09/840/51.html

Общие положения
1. Ежегодный Международный фестиваль «Звенящие кедры» направлен на развитие народного творчества, популяризацию здорового образа жизни, укреплению толерантности на базе любви к земле, природе, родине.
2. Учредитель фестиваля: Фонд «Анастасия»
3. Организаторы фестиваля: издательство "Диля", ООО "Центр".

Цели и задачи международного фестиваля
1. Создать возможность участникам фестиваля предоставить свои творческие проекты вниманию общественности.
2. Привлечь новых читателей литературных произведений серии книг «Звенящие кедры России» В.Н.Мегре.
3. Способствовать распространению идеи Родовых поместий.
4. Предоставить широкую площадку для общения, культурного обмена по теме серии книг «Звенящие кедры России».

В программе фестиваля:
- творческая встреча В.Н. Мегре с читателями;
- презентация новой книги из серии «Звенящие кедры России»
- конференции, круглые столы
-обсуждения, консультации по вопросам родовых поместий
- ярмарка
- выставка народного творчества
- конкурс исполнительского мастерства
- музыкальный конкурс.
Победителям конкурсов музыкального и исполнительского мастерства будут вручены статуэтки «Звенящие кедры», премии, а также подарки и денежные призы в каждой номинации.

Участники международного фестиваля
1. К участию в фестивале приглашаются все желающие без возрастных ограничений.
2. Заявки на участие в фестивале принимаются оргкомитетом с 10 августа 2009 г.
3. Заявки на участие в конкурсах фестиваля принимаются согласно правилам конкурсов, размещенных на сайте www.anastasia.ru
 

Порядок проведения международного фестиваля
Фестиваль состоится: 27 марта 2010 года, с 10-00 до 21.00 часов, в зале «Футбольный манеж» ЛФК УСК ЦСКА (легкоатлетический футбольный комплекс Универсального спортивного комплекса Центрального спортивного клуба армии).

Билеты на Фестиваль можно приобрести с 25 ноября 2009 года:
В Москве в офисе Московского издательства "Диля" по адресу:
Москва: м. Электрозаводская, Рубцовская наб, д.3 стр. 4, ООО Фирма "Диля"
Тел.: (499) 261-73-96; (495) 651-05-65, [email protected]

Подробнее по билетам:
Билеты на Фестиваль http://konkurs.anastasia.ru/content/view/306/
Бронирование билетов http://konkurs.anastasia.ru/content/view/307/

Требования к репертуару
1. Тексты песен не могут содержать: пропаганды насилия, призыва к межнациональной нетерпимости, оскорбления или унижения человеческого достоинства, протестных мотивов, направленных против общества или природы.
2. Конкурсные произведения должны быть созданы по мотивам серии книг «Звенящие кедры России».
3. Учитывается оригинальность, новизна, массовость, эстетичность и художественный уровень произведения.

Определение победителей, награждение
1. На фестивале, к участию в конкурсах допускаются победители в полуфиналах.
2. Выступления участников фестиваля оценивают жюри.
3. Участники фестиваля награждаются памятными дипломами и призами.
4. Призеры фестиваля награждаются памятными дипломами, денежными премиями, подарками.
5. Победители конкурсов награждаются гранд-призами статуэтками «Звенящие кедры», дипломами, денежными премиями, так же предоставляется возможность создания видео клипа на конкурсное произведение, запись на студии для аудио сборника «Фестиваль Звенящие кедры».

Финансирование фестиваля
Финансирование Фестиваля осуществляется за счёт организаторов, спонсорских взносов, партнёрских программ, торгово - выставочной деятельности, изготовления и реализации сувенирной продукции и продажи билетов.

Организационный комитет фестиваля: [email protected]
Сайт учредителя фестиваля: www.anastasia.ru

С эл. страницы http://konkurs.anastasia.ru/content/view/40/50/

Как воплотить прекрасный Образ на практике являет вот уж 40 лет Сепп Хольцер. Поместье в 45 га, где всё взаимосвязано, где лес, сады, плоды и ягоды, ручьи, канавы и озёра, раки, рыбы, птицы, дикие и одомашненные звери, грибы, цветы и овощи. И в этом всём живёт Семья! В достатке, что простым трудом был создан. В преемственности поколений Рода. В красоте…
Есть на Земле Пространства Человеческой Любви: полянки, горы, степи и долины.
Воочию увидеть будущее, чтобы воплотить. Объединиться, чтобы вспомнить, ЧТО и КАК нам делать…

О Сеппе Хольцере знают многие. О нём снято 3 фильма. Многолетний опыт природных взаимосвязей, который он познал, настолько востребован в мире, что Сеппа Хольцера приглашают в разные страны. На своей ферме – Краметерхоф – Сепп с женой и детьми воплотил то, о чём мечтает каждый создатель родового поместья (Сепп прочитал ВСЕ книги Мегре!) – стабильная разносторонняя биосистема, которая обеспечивает человека питанием, здоровьем и достатком. Из этого рождено стремление делиться своими знаниями.
В мае 2008 года вышла книга на русском языке и Краметерхоф посетила первая организованная группа из Украины (Клубы Органического Земледелия). В августе 2009 года мы посетили Краметерхоф во второй раз и узнали много нового! Вышел фильм-отчёт об этом семинаре. А в октябре 2009 вышла на русском языке первая часть второй книги «Пермакультура Хольцера. Практическое применение…». За это время о его методе писали газеты, в Интернете есть отзывы на русском языке о тех, кто побывал не его семинарах в Португалии. И вот теперь Сепп Хольцер любезно согласился провести практический семинар по пермакультуре в Украине.
Вернее не один, а целый тур семинаров: Херсон, Николаев, Житомир, Киев, Харьков. В основном это двухдневные практические семинары по преобразованию разных участков по принципам пермакультуры. Два участка под родовые поместья (Херсон, Киев), остальные – по 18-20 га под фермерские хозяйства. Интересно будет везде – потому как общение с Сеппом – это как находиться в потоке практических знаний и (самое важное!) методов познания Природы и своего места в ней.
Мы, как организаторы двух групповых поездок на его ферму и предстоящего семинара в Украине, приглашаем всех, кто вдохновлён опытом Сеппа Хольцера и чувствует, что общение и практический семинар с его участием позволит Вам сделать дальнейшие шаги по СоТворению своего пространства Любви ОСОЗНАННЫМИ.
Участвовать можно в разных проектах. Примерная стоимость – 65 евро/человек/день. Разные организаторы подготовят программу позже. Пишите на [email protected] в каких проектах готовы участвовать. Ниже – наше предложение.

Практический семинар Сеппа Хольцера в Украине в поселении Южные Сокольники (Херсонская область) в родовом поместье Пелых Дмитрия и Анны.
Тема: Обустройство гармоничного участка с учётом климатических, почвенных, растительных и водных условий. Защита участка от неблагоприятных факторов. Влагообеспечение (создание естественного водоёма с использованием техники, живая вода в водоёме, умение обращаться с водой). Выявление и использование преимуществ и особенностей участка и их использование. И конечно многое другое: общение с Сеппом это всегда новые открытия, перспективы и разумение. Это будут консультации и начало преобразований на участке. Понятно, что водоём не наполнится за два дня работы экскаватора.
Цель: научиться планировать и практически создавать водоём нужных размеров на участке, получить консультации от Сеппа Хольцера по использованию методов пермакультуры на ПРАКТИКЕ (почва, геология, растительность, климат и др.).
Дата: 6-7 мая 2010 (заезд 5 мая).
Проводят: Сепп Хольцер и его сын Йозеф (28 лет) (переводчик будет!)
Стоимость: 130 евро/человек (с питанием). Предоплата до 20 марта. До 15 апреля - +25%.
Кол-во участников: от 20 до 30 человек (всего с нами и Хольцерами от 30 до 40).
Условия: проживание в палатках в поселении (участники САМИ обеспечивают себя палатками и спальниками). Электричества нет. Есть скважина с прекрасной водой. Вёдра для обливания найдём. С собой брать посуду (тарелка, ложка, чашка), одежду, фонари.
Еда: трёхразовое вегетарианское (каши, салаты, чай и к чаю, посуда Ваша!!!).
Место проведения: Херсонская область, Цюрупинский район, земли села Подстепное (поселение Южные Сокольники). 1 час езды из Херсона. Сообщайте заранее, когда и как вы собираетесь приехать в Херсон (юг Украины, устье Днепра). Подробную карту вышлю по запросу для тех, кто едет своим авто (этот вариант предпочтительней для тех, кто планирует проехать по нескольким проектам. Например, Херсон и Николаев).
Основное, чего мы намерены достичь в этом семинаре – освоить практические методы создания водоёма. В нём будет и поиск подходящего места, и пробы и анализ условий. Далее – вписание водоёма в ландшафт, как одного из основных элементов пермакультуры. Спецтехника будет использована по методам Сеппа Хольцера. Когда будет работать техника, мы сможем получить рекомендации от Сеппа по дальнейшему уходу за водоёмом (как он наполнится, когда его обсаживать и чем, как использовать водоём, как он повлияет на микроклимат и как по времени преобразовать ландшафт в более благоприятный). Кроме того, можно будет задавать вопросы Сеппу Хольцеру и его сыну. То есть сам семинар будет гораздо шире вопросов создания водоёма. Сам водоём – это как центральный элемент, от которого разворачивается множество связей в биосистеме.
Каковы они, каких использовать, на что обращать внимание, что делать в последовательности достижения цели, как поставить цель… Да и сам состав участников (а это в основном те, кто создаёт свои поместья) предполагает мотивированность и глубину конкретных вопросов как к Сеппу Хольцеру, так и между собой.
В начале мая у нас средняя температура днём – 15-20, ночью – 10-15. Конечно, погода иногда приносит сюрпризы, а потому я прошу всех участников заранее создать образ прекрасной тёплой погоды в дни семинара. Мы уже создаём – приглашаем и ВАС!
Заявку присылать на: [email protected]. тел 093-5715149, 0552-444-181
Дмитрий и Анна Пелых.

P.S. После углублённого знакомства с методами Хольцера и его пониманием Природы я сделал в отношении водоёма (озера, пруда) очень интересное открытие. Раньше для меня образ водоёма – это было нечто такое, что просто содержит воду. Типа большой котлован из которого не уходит вода. О качестве воды я как-то не задумывался. Однако теперь я понимаю, что основой жизни является не просто вода, а ЖИВАЯ вода. И Хольцер в августе 2009 года нам открыл глаза на то, как этого можно достичь. Живая чистая вода, которую можно использовать в том числе и для питья – вот основной элемент Образа водоёма, который я планирую воплотить на своём участке. И Хольцер убедил своим опытом, что подобного можно достичь практически на любом участке

тел. 8-965-351-57-60, [email protected]

 «БЛАГОДАТНОЕ» - Возвращайся, Человек! Ждут тебя здесь сотни лет... Поселение «БЛАГОдатное». Каким будет будущее нашей Страны?... Одно из самых мощных поселений СИБИРИ. Громадный опыт. Прекрасная природа. Мы вместе с Караваном Любви побываем в этом удивительно живописном уголке нашей Родины. Фильм очень понравился Владимиру Мегре. Отзывы: «Посмотрели «Благодатное» - отличная работа!!! Мастерская!» Роман. Комсомольск-на-Амуре. «Спасибо огромное за новые фильмы! Ещё раз убедилась, насколько сильные образы в них творятся!» Светлана. Новосибирск.

«ХОЗЯИН ПЛАНЕТЫ» - Признан критиками одним из самых лучших фильмов. Фильм для тех, кто задумывается о будущем своей Планеты. Показано воздействие Матрицы (Системы, города) на человека. Реакция Земли на «деяния» людей. Кризис. Кризис в первую очередь сознания и образа жизни. Позитивный опыт выхода из «кризиса». Счастливые семьи. Гармония с приРОДой. РОДовые поместья. Пробуждающий фильм. Сразу несколько поселений - Родное, Заветное, Солнечное и… Отзывы: «Сердечная благодарность за фильм… Вчера посмотрели… УРА! Будем всем переписывать. Благодарствую!» Дамир Ибрагимов. Владимирская обл. «Посмотрел ещё раз «Хозяин Планеты»! Это просто отрыв башки… Во первых просто сами ЛЮДИ.., сама информация… И как ЭТО все преподносится… Здорово!». Владимир Соболев. Партизанск.

«РОДИНА» - В картине мира есть страна одна… Святая… Фильм признан писателем и кинокритиком Олегом Гусевым – самым вдохновляющим и правдивым фильмом об истории Руси. Мы узнаем, каково истинное предназначение РУСского народа. Его корни. Его будущее. Значение русского языка в картине мира. Отзывы: «Фильм – ЧУДЕСНЫЙ! Возрождается что-то в душе…». Анастасия Терехова. Находка. «До сих пор под впечатлением! Это какой-то двадцать пятый кадр. От начала о самого конца не могла оторваться от экрана…». Наталья. Находка.

«КАРАВАН МЕЧТЫ» - Три месяца наш оператор путешествовал со всеми любимым Караваном Любви. Что из этого получилось... Вы увидите в этом красивом фильме. Фильм о возрождении нашей Родины. Позитивное творчество. Новые стремления и мечты нашей молодёжи. Энергия Любви и Вдохновенье подарят вам покой и радость навсегда. Отзывы: «Посмотрела «Караван Мечты». Мне очень понравился этот фильм! БлагоДарю за положительные эмоции!!! Юля». Юля Чаус. Тайшет.

«ШКОЛА ВЕЛИКОГО УЧИТЕЛЯ» - Школа Академика Щетинина. Мы подробней узнаем о системе образования признанной ЮНЕСКО лучшей в мире. Обезображено информационное пространство, которое пропагандирует жёсткость, насилие, безнравственность, а это ведёт наших детей к деградации, росту преступности, упадку культуры. Вызывает тревогу духовно-нравственное состояние нашего общества, особенно молодёжи, которая забывает национальную и древнюю мудрость наших предков. В данном фильме раскрываются секреты воспитания детей. Отзывы: «Фильмы – чудо. Достойные творения «тонкого пера». Посмотрел сам. Уже дал другим. Желаю вдохновения на новые творения». Ян Ибрагимов. Владивосток.

«К БОГУ!» - Громадный труд. Мы проедем через всю Россию с Востока на Запад. В поисках ответа на вечный вопрос: «В чём же предназначенье Человека?». Побываем во многих уголках нашей Родины: Дальний Восток, Сибирь, Геленджик, фестиваль создателей Родовых поместий, школа Щетинина… и узнаем, в конце концов, чего же ждёт Отец от своего Творенья… Новый фильм. Отзывы: «Повторно смотрю «К Богу». Здорово!!!» Владимир Заречный. Находка.

«РОСы» - Очень красивый фильм о самом отдалённом поселении Сибири. Туда добраться было очень сложно, но то что мы там увидели… Окупило все наши старания. Волшебная энергетика родовых поместий глубинки. Отзывы: «Коленька, только посмотрела новый диск. Спасибо. Ты молодец. Классно. Обнимаю. Целую. Хакасия. Кулинич». Валентина Карповна Кулинич.

«СОЛНЕЧНАЯ ПОЛЯНА» - Огромное поселение вблизи города Томск. Необыкновенные знаки, данные природой во время съёмок. Очень вдохновляюще. Опыт. Быт. Жизнь. Красота. Дети. Новые Дети. Барды. Отзывы: «Сегодня фильм посмотрел. Впечатляет! У меня ощущение что это – лучший фильм. Мне он помог по новому увидеть привычные вещи. Вчера был праздник в поселении. Фильм я размножил и раздал поселенцам – хороший подарок. Благодарю от всех нас! Процветания и плодотворного творчества киностудии «Пространство Любви». Артур. Томск.

«КАРАВАН ЛЮБВИ» - Фильм признан Караваном любви – лучшим фильмом. Пользуется большой популярностью среди любителей творчества Бардов.
«КАРАВАН ЛЮБВИ - 2» - продолжение «КАРАВАНА ЛЮБВИ».
«КАРАВАН ЛЮБВИ за кулисами».

«РОДНИКИ» - Возрождайся Земля Русская!!! Самое большое поселение Хакасии. Опыт земледелия, обустройства пространства Любви. Строительство. Выступление Каравана Любви перед создателями родовых поместий. Отзывы: «Николай! Огромное спасибо и низкий поклон от всего поселения Родники за ПРЕКРАСНЫЙ и ДОБРЫЙ фильм, который лучится ЛЮБОВЬЮ Творческих тебе успехов. Приезжайте к нам». Марина Светова. Театр «Встреча».

«ВЕДРУССИЯ» - Зрелищный и масштабный фильм об огромном поселении, основанном предпринимателем с большой буквы - Андреем Барковым. Поселение создано по русским ведическим традициям и, как следствие, привлекает к себе огромный интерес общественности. Отзывы: «Видела фильм «Ведруссия» - супер! Барков сказал, что такой фильм нужно дарить людям». Галина Радостная. Андреем Барковым было заказано 300 фильмов. Которые были подарены гостям поселения.

«ЛАДОГА» - Фильм о поселении, состоящем из родовых поместий и стоящем у берегов Байкала. Слёт половинок. Отзывы: «Спасибо тебе за фильм!!! Удачи и всего лучшего». Александр Огнев. Ангарск.

Продолжение в следующем номере.

Стоимость одного DVD-диска – 150 руб.
При заказе 9-ти DVD-дисков и более – 100 руб.
Заказ дисков возможен по эл. адресу - [email protected] или с помощью SMS (только если нет интернета) по тел: +7-914-708-77-89.
Приглашаются к сотрудничеству регионы, офисы, магазины.

Чтобы возродить здоровую семью, Русская православная церковь предлагает снизить в стране уровень урбанизации, которая, по мнению представителей РПЦ, ведёт к вымиранию нации. Об этом, по данным РИА Новости, заявил в Екатеринбурге председатель отдела Московского патриархата по взаимоотношениям церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин.

«Нам нужно задуматься как обществу не только о том, чтобы дать денег на поддержку семьи, но и задуматься о том, как создать условия для нормальной жизни в нормальной среде обитания. Не будет никакого возрождения семьи в нынешних перенаселённых городах», — сказал Чаплин в ходе Соборной встречи Всемирного Российского Народного Собора «Семья в России: вчера, сегодня, завтра. Царственные страстотерпцы — образец православной семьи».
По его словам, в таких условиях семья жить не может, и это можно увидеть на примере разных стран.
«Демографическая статистика напрямую связана со статистикой урбанизации. Всегда, когда 75-80% населения живёт скучено в многоквартирных домах, оно вымирает», — пояснил он.
«Значит нужно возможность дать людям получить свою землю и устраивать там собственные жилища», — заявил Чаплин.
Он отметил, что необязательно при этом всех вовлекать в сельское хозяйство, так как уровень развития транспорта и связи позволяет заниматься многими вещами на расстоянии.
Соборная встреча, участники которой обсуждают проблемы современной российской семьи, проводится по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. В ней принимают участие архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий, профессор Московской духовной академии протодиакон Андрей Кураев, директор института демографической безопасности Ирина Медведева, заместитель директора института российской истории РАН Владимир Лавров, представители органов власти Свердловской области и администрации Екатеринбурга.

http://news.km.ru/rpcz_schitaet_chto_urbanizacziya

Приветствую всех, кто заботится о своём здоровье и стремится к здоровому природному питанию!
Прошло почти три года с момента выхода в свет моей статьи "Здоровые зубы без зубной щётки, или как я стал сыроедом". За это время произошли интересные изменения в моём организме и в частности с зубами, о чём я хочу подробно рассказать в этой статье.
Однажды я заметил, что в течение трёх месяцев совсем не пью воду (соки и т.п.), даже в летний период в жаркую погоду. Затем проследил за этим "феноменом" ещё пять месяцев - в итоге, мой организм не просил воды восемь месяцев, и только с наступлением зимы я стал ощущать потребность в питье воды, т.к. стал больше кушать сухофруктов. Все эти месяцы я вовсе не запрещал себе пить воду, просто у меня не возникало желания пить её, ведь я часто питался свежими овощами и фруктами, которые вдоволь насыщали мой организм своим соком. Было такое ощущение, что если я выпью хоть одну кружку воды после съеденных овощей или фруктов, то это будет таким же насилием над собой, как и попытка пить воду после нескольких выпитых литров.
Сейчас я живу в своём поместье. Я заметил, что в период продолжительных физических нагрузок (например, когда я строил свой дом "лисью нору"), потребление сочных плодов значительно возрастает, а также появляется желание пить воду (что я и делал). Однако сочных плодов хотелось больше, чем воды, и я думаю вот почему - есть такая информация, что для усвоения воды организм должен затратить энергию на её структуризацию, а сок свежих плодов уже структурирован и легко усваивается организмом.
Хочу поднять вопрос, который наверняка возник (или ещё возникнет) у людей, уже изменивших своё питание на природное, однако чьи зубы успели сильно пострадать из-за нездорового питания и сполна "вознаграждены" за это немалым количеством пломб:

Что же делать с зубами, из которых выпали/выпадут пломбы?
Ответ прост - главное не паниковать, ни в коем случае не бежать к врачу за новой пломбой на место выпавшей, а дать природе "полечить" ваши зубы. В первую очередь, каждый из нас должен осознать - природа никогда не мстит за наши проступки над своим организмом, она милосердна и всегда старается исправить уже казалось бы непоправимое, однако мы в ответе за свои деяния и на естественное лечение может уйти много времени, возможно годы, и надо быть готовым к этому.
Я тоже имею пломбы, т.к. стал сыроедом всего пять лет назад, и на теперешний момент у меня выпали две из них. Это совсем не означает, что у меня какие-то проблемы с зубами, напротив - все зубы и по сей день здоровы, хотя за пять лет я ни разу не чистил их "традиционными" средствами. Увы, но выпадения пломб избежать не получится, рано или поздно это случится у каждого, не зависимо от того, насколько дорогие пломбы вам поставили и с какой степенью профессионализма. Всё дело в том, что зубы не статичны - они, как и все кости человеческого тела, постоянно (хоть и очень медленно) изменяются в форме и размерах (например, за счёт обновления эмали). Вспомните, что происходит с костями человека до 25 лет? Они растут. А что происходит с ними в преклонном возрасте? Они уменьшаются, вследствие чего пожилые люди становятся меньше ростом, чем были до этого. Так и с зубами. Однако пломба статична, т.к. это искусственный материал, мёртвый "протез" с фиксированными размерами, внедрённый в живое изменяющееся тело (зубы). Пломба крепко сидит на своём месте до тех пор, пока зуб не изменит свою форму, а далее края пломбы начинают темнеть - верный признак того, что "жить" пломбе осталось недолго. Со временем, между пломбой и зубом образуется небольшой зазор, и пломба откалывается, крошится или совсем выпадает. Мои фотополимерные пломбы, поставленные за большие деньги в престижном стоматологическом кабинете Томска, на которые давали гарантию 25 лет, начали выпадать всего через 5 лет!
После выпадения пломбы (или её части) зуб станет чувствителен к пище, но на природную сырую пищу он реагировать не будет. Это хорошая возможность проверить, нормальной ли пищей вы питаетесь. Однако не советую надолго оставлять частички пищи (даже сырой) в зубе, ведь рано или поздно (обычно через несколько часов) начнётся её разложение, что может вызвать болевые ощущения, опухание десны, а затем и щеки. Я прошёл через это, когда экспериментировал с новой для меня пищей (например, различными сухофруктами, как узнал позже, содержащими сахарный сироп). Неоднократно подолгу мучился от сильной ноющей боли. Иногда чувствовал, что в зубе что-то потрескивает и дёргает. Щека распухала до такого состояния, что я не узнавал себя в зеркале. Было и такое, что вдруг абсолютно онемела губа, как после укола обезболивающего (возможно, по недосмотру стоматолога, какое-то вещество попало под пломбу и вытекло при выпадении пломбы).

В итоге, пришло понимание, что и как нужно делать в такой ситуации. Главное - забыть о том, чтобы пойти к "доброму дяде-врачу" (хотя при сильных болях и такие мысли возникали), а иначе вы никогда не научитесь доверять возможностям природы и будете вечно зависеть от подобных "дядей".
Если вы случайно что-то "не то" съели, эта пища попала в зуб и появились болевые ощущения, то нужно постараться перетерпеть боль (это не смертельно, хотя и очень неприятно, но зато это будет хорошим поводом задуматься о своём питании), при этом необходимо сделать следующее:

1. Хорошенько прополоскать больной зуб водой с целью удаления из него частичек пищи;
2. Постараться высосать из зуба разложившиеся частички пищи (гноеобразное вещество), успевшие проникнуть глубоко в зуб и неподдающиеся вымыванию водой. Делать это нужно постоянно, пока не почувствуете, что боль уходит. Признаком того, что вы делаете это правильно, будет прибывающая из зуба кровь, которая поможет вымыть из него остатки пищи, причиняющие боль;
3. При сильной зубной боли вы можете ощутить щекотно-ноющее состояние под ногтями больших пальцев рук и ног. Самое время воспользоваться Су-Джок терапией, а именно - воздействовать на акупунктурные точки, соответствующие зубам. Мне ощутимо помогало сильное сдавливание ногтя большого пальца правой и левой руки (можно сильно прикусывать ноготь зубами по всей его площади), при этом боль начинала постепенно уходить.

Вообще, старайтесь не жевать пищу тем зубом, из которого выпала пломба, но если так не получается, то возьмите за правило полоскать водой этот зуб после каждого приёма пищи.
На холодную воду, мёд, кислые фрукты и прочую природную пищу лишённый пломбы зуб не реагирует. Но я подозреваю, что люди, которые употребляют обычную вредную пищу и чистят зубы, будут ощущать боль от такой пищи, попавшей внутрь зуба (у сыроедов же это всё как-то иначе работает).

А теперь про то, как природа лечит зубы, пострадавшие от бормашины.
Шло время, и я стал замечать, что ямка от выпавшей пломбы становится всё больше и больше, стенки зуба стали тонкими и зуб начал распадаться. В итоге, зуб распался полностью, от него ничего не осталось, а его место заросло десной. Получается, что зубы, которые повреждены несущественно (вследствие предыдущего нездорового питания), восстанавливаются природой полностью, а зубы, повреждённые очень сильно (высверленные бормашиной в стоматологическом кабинете), природе проще удалить. А что же дальше?
А дальше нужно подождать. С момента выпадения пломбы до полного разрушения повреждённого зуба моему организму потребовалось два года. Следующим этапом является зарождение нового (третьего) зуба, и мне пока сложно сказать, сколько времени на это потребуется. То, что на освободившемся естественным образом месте должен вырасти новый (третий) зуб, у меня нет сомнений (свои наблюдения я приберегу для следующей статьи), однако я сомневаюсь, что такое возможно на месте принудительно вырванного с корнями зуба (как обычно делается в стоматологии), т.к. при этом наносятся очень серьёзные повреждения, препятствующие естественному росту новых зубов. Например, многие стоматологи до сих пор не понимают, что принудительно удаляя детям молочные зубы (шатающиеся, но ещё не готовые к выпадению), они тем самым негативно влияют на развитие последующих коренных зубов.

     Говоря о сыроедении, хочется коснуться и темы раздельного питания.
     Моя жена два года назад перешла на сыроедческое питание. Несколько месяцев назад у нас родился сын, при этом жена стала кушать все продукты раздельно, т.е. не смешивая. Впервые в своей жизни я вижу ребёнка, у которого нет проблем с животиком (как обычно это бывает у детей в возрасте до 3-4 месяцев), он абсолютно здоров и всегда спокоен. Наблюдая за его развитием, я понял, что наше современное общество почти не имеет представления о том, каким должен быть здоровый ребёнок, и что нужно для того, чтобы он оставался таким всегда.
     На своём личном опыте я также убедился в необходимости раздельного питания. Я не читал "умные" книжки об этом, а пришёл к этому практическим путём.
     Первые, мягко говоря, "неприятные ощущения", при которых минут на десять меня скручивало буквой "зю", я получил при употреблении на голодный желудок (утром) смеси мёда с фруктами (сначала ел мёд, а через несколько минут фрукты, или наоборот). Каждый раз, проделывая то же самое с другими фруктами, была одинаковая болезненная реакция. Позже я заметил, что так же неприятно ощущается смесь различных фруктов друг с другом. А от смеси мёда и злаков изжога на пол дня гарантированна.

     Кстати о злаках. Для полноценной и самодостаточной жизни в поместье необходимо продумать и вырастить достаточное разнообразие растений, которые (или плоды которых) можно употреблять в пищу. Думая о каждом из таких растений, представляешь, как будешь собирать урожай, хранить его и, наконец, кушать. Так вот, со злаками далеко не всё так просто.
Давайте представим себя в роли Творца, который продумывает, чем же Его дети будут питаться и насколько им будет легко и удобно это делать. Например, яблоко - его несложно подобрать после опадания с дерева, в траве оно достаточно долго хранится, его удобно держать в руке - бери да ешь. А теперь возьмём всеми нами любимую гречку (королеву злаков) - семена мелкие, на растении их немного, каждое съедобное зёрнышко находится под оболочкой; чтобы собрать зёрнышки и очистить их от оболочки для разовой порции (кружечку) хотя бы одного человека (я уже молчу о многоразовом питании каждого члена семьи), нужно изрядно постараться и потратить много времени - тут без орудий труда не обойтись. Неужели Творец мог задумать для Своих детей такую участь, чтобы они в поте лица добывали себе пропитание? А ведь для удобства выращивания и сбора в больших количествах той же гречки нужны поля, значит надо погубить лес (выкорчевать его) - никто ведь не будет собирать семена с отдельно растущих растений гречихи. Вот и получается, что если мыслить здраво, то злаки - это пища грызунов, птиц и т.п. животных, для которых собрать зёрнышки и съесть их так же легко и удобно, как для человека подобрать и съесть яблоко. Откровенно говоря, злаки в том виде, в котором они есть после сбора - без замачивания в воде (я описывал такое приготовление в статье "Каши без огня"), добавления растительного масла или специй - мало привлекательны на вкус. Вот и пыжатся многие сыроеды, придумывают блюда из злаков, опять же получая смеси, плохо влияющие на организм.

И напоследок, отвечу на часто задаваемые вопросы.
1. Как вы относитесь к употреблению в пищу яиц и молочных продуктов?
Не так давно, домашние молочные продукты и яйца я ел регулярно, но в последнее время для еды их не покупаю, нет потребности (организм не просит), но если меня угостят, то могу и съесть. Яйца (точнее яичный желток) я использую в основном для мытья волос. Из молочного больше всего любил густые сливки, но после их поедания появлялось тяжёлое состояние, иногда голова болела.

2. Я бы тоже хотел стать сыроедом, но я живу в городе и у меня нет возможности выращивать свои овощи и фрукты. Как быть?
Я стал сыроедом, живя именно в городе, и своих продуктов питания у меня тоже не было (да и сейчас их пока не много). Конечно же, питаться плодами, самостоятельно выращенными на своём участке - это идеально, но в городах всегда есть рынки, где частники продают свою продукцию. Она бывает далеко не лучшего качества, чаще всего выращена в теплицах и с применением удобрений, но попадаются и добросовестные частники с "чистыми" овощами и фруктами. В любом случае, отовариваться на рынке значительно лучше для вашего здоровья, чем покупать генномодифицированные продукты в супермаркете. В общем, нужно поездить по рынкам и поискать желаемое. Не ленитесь!

3. Что вы скажете о сухофруктах?
Чтобы распознать и купить качественные сухофрукты, нужен опыт. Я сам длительное время покупал некоторые виды сухофруктов, считая их качественными, а потом оказалось, что многие из них обрабатывают серой (чтобы сохранить товарный вид плодов), вымачивают в жире или в растительном масле (чтобы они не слипались), варят в сахарном сиропе, добавляют консерванты, поджаривают или сушат в печах и т.д. Например, очень сложно найти нормальные финики, свежие или сушёные естественным образом (везде продают варёные в сиропе), курага и чернослив - всегда мокрые (для увеличения веса), изюм либо блестит от жира, либо покрыт какой-то серой пылью.
Я покупаю сухофрукты преимущественно у бабушек. У них часто попадаются даже солнцефрукты (т.е. фрукты, сушёные естественным образом - на солнце). Такие сухофрукты не очень приглядны на вид, но зато имеют богатый вкус и неплохое качество.

Пару смешных вопросов из жизни :)
- что значит "сыроед" - вы что, едите мясо сырым?
- "сыроедение" - значит питаться одним только сыром?

Невидомый Александр.
Родовое поселение Счастливое, Ставропольский край, 5 января 2010 г.

Отношения в семье, коллективе соседей определяют их атмосферу, состояние, в том числе психическое, какое излучение исходит от этой группы людей (светлое или тёмное).
Вопрос отношений важен ещё и тем, что пространство Любви начинается с отношений между людьми - строя поместье важно строить и отношения друг с другом. Ведь, без Любви пространства не может существовать родовое поместье.
Для этого необходимо понять, какие отношения между людьми способствуют сотворению любви, а какие приводят к тому, что любовь уходит.

Существует мнение, что любые отношения в группе людей строятся на основе управления, манипуляции. Даже в любой семье муж или жена управляют друг другом, манипулируют. Например, при приготовлении обеда, уборке дома также происходит управление одним супругом другим. То есть, в основе любых отношений людей лежит управление и без этого просто не будет порядка в семье (коллективе).
Во многих группах людей так сейчас и происходит.
А возможны ли отношения без управления и естественны ли они вообще по природе своей?
Для начала нужно определить что такое управление, манипуляция. Скажу, как я это понимаю, какой смысл вкладываю в эти слова.
Управление (управа, править, правитель) - когда один человек управляет другим человеком: считает, что имеет на него управу или это право. Например, когда один говорит (указывает) другому, что ему нужно сделать или как сделать: «приготовь обед», «убери в доме» и т.п. Это может выражаться в грубой форме (приказной, требовательный порядок) или в обыденной (сделай это, так как это твоя семейная обязанность).
Манипуляция - это когда ты вызываешь желание у другого сделать то, что нужно тебе. Например, если ты хочешь чистоты в доме, но у самого нет желания убирать, то следующее выражение, вызывающее у другого желание убрать, будет манипуляцией: «Если ты уберёшь в доме, то будет очень красиво, чисто и эта красота будет отражаться в твоих прекрасных глазах».
Но для меня такие отношения, на основе управления, манипуляции, не естественны по природе своей и возникают там, где нет любви.
Посудите сами.
Каждый человек равен другому, так как для любящего родителя, в том числе и Бога, все его сыновья и дочери любимы, красивы, совершенны. Он воспринимает всех своих детей достойным продолжением себя и не мыслит, что кто-то из них лучше, а кто-то хуже, или один имеет право управлять другим. Это основывается на том, что любящий Бог наделил детей своих равной властью - возможностями. А «правители», которые считают, что имеют право управлять другими людьми, появились, когда через гордыню, самость посчитали себя более значимыми, избранными по сравнению с другими, и что их предназначение (удел) управлять сообществом людским (другими людьми).
Вспомните себя: когда у нас возникает желание указать другому сделать так, как мы считаем, хотим? Тогда, когда мы считаем себя правыми, а другие, по нашему мнению, ошибаются (заблуждаются) или чего-то не понимают. И, зачастую руководствуясь «благими» намерениями (как мы считаем), начинаем управлять или манипулировать другими, желая им добра. Но есть хорошее выражение: «благими намерениями дорога вымощена в ад».

А когда ты любишь, то возникает искреннее желание, не ожидая ничего взамен, сделать хорошее другому, а не чтобы он за тебя что-то делал или исполнял твои пожелания. Например, хочешь сделать приятное супругу и сам убираешь в доме или просто предлагаешь: «Мне сейчас хочется сделать уборку в доме, если захочешь, то можем вместе это сделать».
К тому же, Бог - это любовь. То божественны (природны, естественны) те отношения людей, которые основаны на любви, а не управлении одного другим (в которых любовь не может существовать, поскольку она не приемлет насилие, приказание, давление, принижение, унижение и т.п.).
Ещё один важный момент. Вспомнил из 4 книги В. Мегре «Сотворение» чего так пылко желал Бог, когда вселенские сущности его вопрошали.

«Со всех сторон Вселенной необъятной один вопрос произносимый всеми, стремился к одному Ему:
- Чего так пылко ты желаешь? - вопрошали все. А он в ответ, уверенный в своей мечте:
- Совместного творения и радости для всех от созерцания его.
- Что радость может принести для всех?
- Рожденье!
- Чего рожденье? Самодостаточность имеется у каждого давно.
- Рожденье, в котором частички будут заключены всего!
- В одном как можно воссоединить всё разрушающее и созидающее всё?
- Противоположные энергии, сначала сбалансировав в себе!
- Кому подобное по силам?
- Мне.
- Но есть энергия сомненья. Сомненье посетит тебя и уничтожит, на мелкие частички разорвут тебя всего энергий разных множество. Противоположности в едином удержать никто не сможет.
- Энергия уверенности тоже есть. Уверенность, сомненье, когда равны, помогут точности и красоте для будущего сотворенья.
- Как сам себя назвать ты можешь?
- Я Бог. В себя частички ваших всех энергий я принять смогу. Я устою! Я сотворю! Для всей Вселенной радость принесёт творенье!
Со всей Вселенной, все сущности одновременно, в одного Его своих энергий выпустили сонмы. И каждая над всем преобладать стремилась, чтоб в новом лишь она верховной воплотилась.
Так началась великая борьба энергий всех вселенских. Нет времени величины, объёма меры нет, чтоб охарактеризовать масштабы той борьбы. Спокойствие настало лишь тогда, когда всех осознанье посетило: ничто не сможет выше и сильнее быть одной энергии вселенской - энергии Божественной мечты.
Бог обладал энергией мечты. Он всё в себе смог воспринять, всё сбалансировать и усмирить и стал творить. Ещё в себе творить. Ещё в себе творенья будущие сотворяя, лелеял каждую деталь со скоростью, которой нет определенья, продумывал взаимосвязь со всем для каждого творенья» (глава «Начало творения», кн. 4 В. Мегре «Сотворение»).

«Совместного творения и радости для всех от созерцания его» возможны тогда, когда отношения строятся не на управлении, манипуляции.
Совместное творение на радость всем возможно, когда учитываются все мнения, принимаются и воплощаются пожелания каждого. При управлении - только одного (который указывает другим как нужно или лучше сделать).
В отношениях без управления, ты можешь ПРЕДЛОЖИТЬ это совместно сделать. Можно убедить в своём предложении, но не навязать свою волю, свой выбор: каждый остаётся свободным, равным (равноправным) по отношении друг с другом - мнение (предложение) одного равно мнению другого.
Тогда и получается «соединение противоположностей» - все довольны, рады, поскольку интересы, пожелания всех, даже противоположных друг другу мнений, учтены.

Кто считает, что отношения в коллективе на основе управления более функциональны, практичны, устойчивы, стабильны и обеспечивают порядок, пусть представит (или побудет) в роли постоянного подчинённого. Если ему это понравится, то пусть такие отношения и строит с тем, кому нравится управлять.
А, если не по нраву и не приносит тебе радость быть подчинённым в семье, коллективе соседей, то не стоит предлагать другим отношения на управлении. Тогда лучше для всех будет создавать отношения на любви, которые основаны ещё и на уважении, внимании, желании слышать и слушать друг друга, ещё на многом хорошем, а самое главное, на «совместном творении и радости для всех от созерцания его».

То есть, когда отношения на основе любви, то создаётся такая атмосфера, такое состояние, в котором тебе хочется что-то делать, а не ты должен. (И ты это делаешь с радостью в душе, ты сам рад поделиться чем-то хорошим, светлым с другим. И тебе настолько хорошо, что даже не возникает мысли, что тебе должны взамен что-то сделать или что-то дать.) Или создавая такую атмосферу, такие отношения, ты приводишь в свою жизнь любовь и в жизнь окружающих тебя людей.

С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, [email protected]
14.01.2010 г.

(отклики на статьи Дмитрия Ольхового «Организация поселений…»)

Вот и наш опыт из родового поселения Счастливое Молдова - он описан в главе из нашего журнала.
Я думаю это интересный опыт и как раз в тему этой темы как камни преткновения мостятся в дорогу для успешных шагов

Потом опять весна, опять кровь забурлила в венах, и мысли опять пьянят воображение, так много хочется сделать, так сильно хочется любить.
Посадки, праздники, встречи многих гостей и Бардовских караванов, концерты в Кишинёве и по Молдове, клубные вечера, вечерние костры и утренние хороводы, новые друзья, настоящая дружба, организация Бардовского клуба, поездки в другие города, клубы и поселения, и многое, многое другое стало частью этой счастливой жизни. Я бесконечно благодарен жизни и каждому, кто есть и был в ней, за общение, за веру, за дружбу, за свет в ваших глазах, за честные поступки, за понимание и любовь. СПАСИБО! СПАСИБО, ДРУЗЬЯ!
Жизнь в поселении действительно хороша, и всего не расскажешь. Отмечу, однако, что есть в ней и сложности и даже проблемы. Вот так и у нас случилось, было, сильное непонимание и даже раскол. Сильно тогда мы повздорили. Та часть поселенцев, что жила поселением, перестала тянуть за собой тех, кто лишь изредка о нём вспоминал. Мы всегда жили в поселении, и всегда были рады общению, но приезжая в город не обзванивали всех, как раньше, и не собирали всех вместе, для того чтобы взывать к осознанности вздремнувших, так как этот метод, к тому времени изрядно надоел уже всем. Мы искали другой способ взаимоотношений, и мы его нашли. Это способ Вечевого правления.
Дальше получилось так, что та часть людей, которые не принимали участия в общественной жизни поселения, переставали нас понимать всё больше и больше. И однажды объединившись, они обрушили на нас весь свой гнев. Это был переход от пассивного бездействия к активному противодействию. И это был серьёзный удар, я бы даже сказал, что это была серия ударов или очень мощная компания по дискредитации поселения и конкретных личностей, на которых оно держится. Конечно, люди не планировали этого, просто сильная негативная эмоция (сущность) овладела на время их сознанием, и, раскачиваясь в общем негодовании, проявила свою хищную природу в этом.
Но проблемы, как говорится, совершенство жизни утверждали. Так и у нас, чем больше на нас напирали, тем сильней мы сплочались, тем больше начинали доверять друг другу и ценить дружбу. А началось это всё тогда, когда мы учредили первое ВЕЧЕ, на котором основным правилом было то, что на нём могут присутствовать все поселенцы, а решения принимаются полным единогласием.
Наступили мы тогда, видать, Кому-то на хвост, ох и визжало оно и кричало. В чём нас только тогда не обвиняли. К примеру, обвинение в желании единовластно править поселением вообще противоречило элементарному здравому смыслу, ведь реформы, проводимые тогда, наоборот открывали возможность быть у Кормила нашей общности любому, кто того захочет. А раньше, как я не сопротивлялся, мне открыто говорили: ты лидер и смирись с этим. Не знаю, кто, какой образ видит за этим понятием, а для меня, однозначно, лидер - это «козёл отпущения». Твёрдо уверен, что где-то здесь и кроется ошибка первоистоков. И вот спустя годы борьбы с этим клеймом, наконец-то учреждается институт, или традиция, позволяющая каждому человеку быть Человеком, то есть хозяином своей жизни, хозяином своей судьбы, а нас обвиняют в прямо противоположных устремлениях. Становится очевидным, что не разум и здравый смысл правили, а нечто другое, и любые доводы в такой ситуации абсурдны.
Многое тогда мы поняли. Наряду со многим становится ясно и то, что на первоначальное формирование поселения с привычными стереотипами мышления, делают ставки как свет, так и тьма. В привычном системном мышлении всё уже подготовлено для разрушения всего, что не является частью системы. А люди, сами же разрушившие свой мир, могут стать лучшими агентами антирекламы чистой и светлой идеи. Но мы оказались не по зубам тёмному, разгадав этот незатейливый план, мы перестали бороться и направили своё намерение на формирование счастливого будущего. А результатом стал такой сильный и дружный коллектив, о котором и мечтать не приходилось!
оригинал тут http://www.schastlivoe.com/istoria.html
Что хочется ещё добавить, что БОЛЬШЕ всего сил при создании нашего родового поселения вложилось на взаимопонимание между соседями. Мы до сих пор наступаем на эти грабли, так как нету чёткой и ясной концепции (на бумаге, а не на словах) развития поселении, и люди, которые хотят присоседиться, часто не сразу понимают каких бы мы хотели видеть соседей, и что конкретно подразумеваем под обустройством поместья и поселения. Как начали заносить на бумагу поняли, что и некоторые из нас не совсем попадают под данную концепцию - нам осталось свести эти два образа, то есть того что есть и хотелось бы и проблем в будущем во взаимопонимании не будет.
А это залог успеха, потому что практически любые другие ошибки можно исправить, а вот отношения поправить очень сложно и проблемы в этом на корню рубят все перспективы.
И, как оказалось, очень много нервов и ошибок вам сбережёт чёткое понимание и должное отношение к органу самоуправления в поселении - это ВЕЧЕ. Все поселенцы должны в идеале в нём участвовать так как всё, что происходит в поселении, формируется там и тогда тех, кто не хочет участвовать, практически не останется, потому как решения распространяются на всех соседей родового поселения (можно хоть нотариально заверить). А кого не было живо интересуются, что там и как было на ВЕЧЕ. Приостановить решение можно в течение недели, а потом оно вступает в силу. А так как принимается оно единогласием (у нас не большое поселение и это не вызывает особых проблем, надеемся, что так и дальше пойдёт) каждый может приостановить любое решение, только не просто фыркнуть, типа, «я против», а привести аргументы почему он считает его ошибочным.

Алексей, Кишинёв, Счастливое.

http://forum.anastasia.ru/post_651304.html#651304

Продолжение. Начало в газете «Быть добру» №2(50) 2010 г.

Вопрос: Дорогой Владимир Николаевич! Зачем было нужно Анастасии появляться в зале на прошлой конференции, если и на расстоянии она может видеть.
В.Н. Мегре: Вот знаете, у меня какое отношение к Анастасии? Пусть она делает что хочет. (аплодисменты в зале)
Идёт куда хочет. Приходит когда хочет. Появляется когда хочет. Вот часто меня просят организовать с ней встречу. Она ж сказала, когда она выйдет. Вот и пускай она выйдет тогда, когда выйдет. И вот, по книгам я даже договора, знаете, подписывал на съёмки. Представляете, какой абсурд, взял, подписал договор. А какое я вообще имел право. Человек совершенно самостоятельный, нормальный человек, вдруг за него, кто-то подписывает договор.
И мне, вот, допустим, фермер из Германии... вышла в Германии книжка на немецком языке... сел в машину, проехал в Сибирь не зная языка... звонил несколько раз мне. Переводчица говорит: «Вот он едет в Сибирь к Анастасии». Я же его не знал. Ну, я и так ему объяснял, и так ему говорил, что не надо это делать. Он всё равно едет. Я тогда говорю переводчице: «Ну, тогда ему скажите, что я выезжаю к его жене, пожить». (смех в зале и аплодисменты)
А он отвечает: «А он не как к жене едет». А я говорю: «И я не как к жене его». (смех в зале)
Он всё-таки поехал. Доехал до Москвы. Я просил людей, чтобы ему объяснили, чтобы он дальше не ехал, потому что такие дороги... Но он поехал. Потом приехал. И, когда я летел в Инсбрук, он встречал в аэропорту меня вместе с другими, с редактором, и он оказался великолепный человек! Ну такой! Да у него четверо детей! Великолепная семья. Там шесть или восемь коров. Он с ними разговаривает. А коровы привередливые, и некоторые - раз, и не хотят, чтобы он механически доил. Он идёт к ним, как своих дочерей уговаривает помочь подоить. Ну и всей семьёй выдаивают. А к нему едут из близлежащих городов. А я ему говорю: «Ты масло мне дай с собой, раз коровы интересные такие». А он говорит: «Нет масла. Молоко сразу покупают всё». И вообще такой интересный человек! Сидит, слушает, вроде бы языка не знает, а понимает всё. Мы были без переводчика, там русские эмигранты... и вообще, сидим в гостинице, там, за полночь уже, там, ехать надо. Все выпивают, а он не пьёт. А я говорю: «А чего он не пьёт-то?» А он говорит: «Вот сейчас же захочется вам ехать, а он и повезёт». И действительно, захотелось ехать, чего оставаться в гостинице и разговаривать. Сели на машину и поехали.
Вот он проделал этот путь по России с огромными трудностями. Я предполагаю. Ну, даже судя из того, что он рассказывал, у него и машина ломалась, и с ГАИ он разговаривал, непонятно как. (смех в зале)
И попал к каким-то людям, которые, ну, не условно освобождённые, ну, лес валят. И очень долго с ними разговаривал. И они ему помогали. Я говорю: «А как же ты разговаривал с ними, о чём?» Он говорит: «Я им об Анастасии рассказывал» Я говорю: «А как они могли тебя понять?» Он говорит: «А там один язык ещё со школы немножко не забыл». (смех в зале)
Я говорю: «А сколько ты с ними разговаривал?» Он говорит: «Два дня» (смех в зале)
И приветы им там передавал.
Надо опять ехать, потому что я обещал к ним приехать. А вообще, меня удивляет Германия, вроде люди такие строгие, точные - а они такие же пылкие как и наши.

Вопрос: Создана ли партия «Сотворение»? Дают ли где-то людям участки для создания Родины?
В.Н. Мегре: Ух ты, вопрос отличный! Дают ли участки для создания Родины! А вот это сильный вопрос! А кто нам не даёт, ёлки-палки, вообще, создать нашу Родину? Пусть попробуют не дать!
Знаете, я сам просто пишу книжки. Мне как предпринимателю, хочется, чтобы всё было правильно. На законном основании. Чтобы всё было защищено юридически. Вот фонд, представители владимирского фонда, в который стекается вся информация, и которой я пользуюсь время от времени, и с которой контактирую и они занимаются регистрацией сейчас устава. У них недостаточно заявлений. Надо, чтоб заявления были от 50-ти регионов, тогда будет Всероссийская партия землепользователей «Сотворение». А у них сколько-то там недостаёт, поэтому... кто эту идею поддерживает... Юридически чтобы оформить, нужно вот такое заявление. Также они обратились в администрацию по поводу земли, и вот, земля... Запросили полторы тысячи гектар, а администрация ответила, что одним большим наделом такого нет, и сейчас рассматривается вопрос о нескольких наделах на месте. Может, это будет по 50 гектар. Вот в таком состоянии всё это находится.
Понимаете, если есть люди, которые могут в этом поучаствовать, помочь... Вот, кстати, Валентина Терентьевна мне передала устав, кто-то сделал здесь. Я прочитал, мне он понравился. Но мне нравится и то, что девочки сделали в фонде, может, это объединить и сделать единый какой-то устав. Обсудить. То есть, надо, чтобы появились люди среди вас, какие-то политики, которые бы оформили статус этого движения. Это наверное, будет первое движение, которое поистине начнётся не сверху, а снизу. И, наверное, это будет первое... красивое движение. Мне хотелось бы так. У меня просто нет организаторской способности этим заняться, но, может быть среди вас найдутся люди, которые смогут этим заняться. Я не буду в стороне, я тоже буду спорить, если что-то будет не так. Вот, наверно, плохо ответил.
Вот есть фонд, у них есть информация. Туда можно обращаться, можно нечто делать.

Вопрос: В каких странах изданы ваши восхитительные книги? На сколько языков переведены?
В.Н. Мегре: Наташа, она юрист фонда, она ведёт вот эту статистику. Я, честно говоря, и не очень то этим интересуюсь, потому что вот, как увлекусь какой-нибудь проблемой, так вот и занимаюсь, и занимаюсь ей...
Немецкий, французский, польский, голландский, чешский, эстонский, латышский, сейчас ведутся переговоры для перевода на испанский, итальянский, и иврит. И болгарский у нас неофициально. Ну, они просто сами сделали так, как бы не зарегистрировавшись в фонде. Ну и в Англии тоже так же сделали.
Ну, будет переведены на все языки.

Вопрос: Как вы боретесь с собственной самостью? (смех в зале)
В.Н. Мегре: Ну, я с ней не борюсь. Понимаете, вот эта первая книжка, она... Ну, вот, дедушка же говорит Анастасии, что: «Если бы Анастасия не сделала изначально вот это вот нечто, то гордыня, самость уничтожила тебя. Теперь тебя им не достать. Преграду внучка перед всем поставила». То есть вот этот вот образ, который сложился первоначально, не всем приятный, нехороший.... он наверно, так и будет всегда при мне. И вот именно он и не даст... Он именно и поборет эту самость. Может быть, в какой-то степени я и изменился... вот вопрос, в лучшую или худшую сторону... Самому не всегда понять. Вредные привычки присутствуют. Ну, то есть, не борюсь я с ними.

Вопрос: Бросили ли вы курить? (смех в зале)
В.Н. Мегре: Ну вот видите, сколько уже стою перед вами и не курю. (смех в зале)
Могу и выпить, могу и покурить. И я понимаю, что это нехорошо, и в тоже время, наверно, иногда это бывает и нужно. Да, конечно, бывает нужно, потому что если стать полусвятым, преждевременно, то никто тебя уже не поймёт. По крайней мере из тех, кто курит и пьёт. (аплодисменты в зале)

Вопрос: Как воспринимает ваш сын курящего отца? И когда вы с ним виделись?
В.Н. Мегре: Ну, я всегда при нём, вот ни разу не курил, это уж точно. И вот в шестой книге я описываю первую встречу с ним, вот, не как первую, а осмысленную встречу, когда он говорит.
Ну, просто, я так хотел, когда пришёл туда, чтобы Анастасия поговорила с ним, потому что он редко меня же видит, и вот, осмысленным ни разу не видел, и вот, хотел, чтобы она с ним поговорила и объяснила, что такое отец, что нужно его слушать, что нужно к нему относиться с уважением, ну и так далее... Потому что, ребёнок же, есть ребёнок.
И я пришёл туда, и сидел и думал об этом, чтобы попросить её, и какие слова она должна сказать ему, потом какие слова я ему тоже должен сказать. И вот сижу и чувствую, что сзади... Вот она когда подходит, всегда чувствуешь, просто как-то, как тепло становится. Чувствую, она подходит, подходит, и я обернулся, и увидел, что... он стоит. Нет рядом Анастасии. И..я..И..он первый заговорил: «Здравствуй папа. Ты извини, что я прервал твои размышления, я просто рядом хотел постоять». Ну а потом стали с ним говорить, и я спросил: «Как ты относишься к тому, что происходит у нас, что делаю я? Тебе рассказывала мама?». Он говорит: «Да, конечно. Ты герой, папа». Я говорю: «Почему?». «Потому что ты ходишь всегда туда, где очень-очень трудно людям. Я тоже, когда вырасту, хочу туда пойти. Только я хочу подготовиться и быть таким же сильным, и чтобы мысль у меня так же быстро мчалась как у мамы». Всё это описано будет в книге. (аплодисменты в зале)

Вопрос: Вы говорили, что кладбище - самое страшное. Почему?
В.Н. Мегре: Ну, ещё в недавнем прошлом хоронили людей в склепах, рядом. А теперь куда-то далеко… Ну, просто сходите на кладбище и посмотрите там наши недалёкие предки, родственники, выброшенными. Никто уж так за ними не ухаживает. Трудно рассказать коротко, я просто не могу найти слов, чтобы ответить. Она говорит: «Вот в этом родовом поместье тебя невозможно ограбить». Можно украсть, забрать квартиру. Можно, скажем, украсть какую-то вещь. Ну и так далее. Но кому нужно грабить поместье, в котором ты просто отравишься. Это не мистика. Если придёшь с агрессией. Она говорит, что каждая травинка любит того, кто рядом, кто её лелеет. Каждое животное... Человек приучил всех животных, если так разобраться. В одной стране верблюдов, в другой лошадь, в третьей, там, ещё кого-то… Ведь ничего нет странного, что рядом живущие с Анастасией звери... вот её слушают. И я видел как волчица воспитывает волчат. Это совершенно такой естественный способ, вот, как относиться к Анастасии. Я тоже буду об этом писать в книге.
Когда человек умирает, и если он будет похоронен в этом саду, в этом лесочке, который рядом с поместьем, происходит некий эффект - у каждого человека есть чувство страха, человек чего-то боится иногда, непонятно чего, этот страх может свести с ума, и, вот, когда кто-то попадает с агрессией в это место, родовое поместье, которое существует несколько поколений, у него сработает это чувство страха, ему мало не покажется. Ну, и потом, как она говорит: «Тело смиренно обнимется с землёй и вырастут из него свежие цветы и трава». Деревья будут расти, которые посажены рукой ваших родителей. И трава, которая выросла из тел ваших родителей. Наверное, дом, это не то, что стены, стены квартиры, или стены особняка - а это то окружающее пространство, которое нас окружает. И обязательно это пространство должно быть живым. Она говорит, что таким способом можно жить вечно. Но и действительно, мы же забываем о своих родителях, они ещё и умереть-то не успевают, а мы уже о них иногда забываем. А уж когда умерли - и подавно.
А здесь мы общаемся с окружающим, ведь родители, это неотъемлемая часть этого окружающего. То есть - не ощущается, что они умерли.

Вопрос: Скажите, пожалуйста, есть ли у Анастасии медальон из кусочка звенящего кедра?
В.Н. Мегре: Она не носит медальона. Спасибо тем людям, которые высылают ей крестики и так далее, но... она не носит медальонов.

Вопрос: Вы могли бы создать книги, в которые вошли бы все высказывания Анастасии без подтверждений?
В.Н. Мегре: Я знаю, что некоторых раздражает подтверждения и так далее. Я думаю, что такие книги будут изданы. Мне предлагали даже сноски делать. Я хочу дописать так как могу сейчас, а потом будем разбираться. Я, может быть, даже некие ошибки... они многих раздражают, там, некоторые ошибки... Я имею ввиду грамматические, слова там не так стоят...Собственно вот эти вот книги, получается, что это не книги, это черновики. И грамотные люди, корректоры профессиональные, просто берут книги, корректируют и высылают. И недавно прислали две книги мне, которые я написал, «Сотворение» и «Пространство любви». Прямо в книгах там вклеены листочки, женщина, Надежда Врубель, сделала великолепную корректуру. Вот теперь это такое будет художественное произведение! Такое удовольствие доставила! Понимаете, она специально стала изучать русский язык, в смысле она знала русский язык, грамматику, накупила словарей и делала очень долгое время вот такую корректуру. Я хочу, чтобы переиздали книгу и в таком виде. Но я оставлю то, с чем я согласен там. А то некоторые говорят, что совсем безграмотная книжка. А пускай теперь будет совсем художественная. Нет, я конечно понимаю, что она гениальная и такая, но пусть теперь и такая будет.

Вопрос: Хотелось бы узнать об отце Феодорите и будут ли выставлены те святыни, которые хранятся в хранилищах монастыря на всеобщее обозрение?
В.Н. Мегре: Вот, знаете, фигура отца Феодорита, этого монаха российского, довольно своеобразного. И вот, знаете, я о нём написал... Я считаю, он какой-то необыкновенный человек. Он, наверное, каким-то образом, мне вот, что-то дал, тогда ещё. И Анастасия про это говорит. И я вот, думаю, что-то есть в нём необычное, но вот, почему, неужели это только я вижу. Почему другие не видят, не знают это? И мне хотелось, чтоб об этом человеке не только я сказал, потому что некоторые будут думать об этом человеке, что это вымысел, или ещё что-нибудь, что-то преувеличено и так далее. Вот, несколько дней назад принесли книжку мне, «Троицко-Сергива Лавра» написана доктором богословских наук, я не помню фамилию, там написано: устав какой там в Сергиевой Лавре за последние сто лет был, какие люди там были, кто был наместником. Я вот это просматриваю, и думаю зачем мне эту книжку прислали. А сердце ёк-ёк... «Зачем мне эту книжку прислали, значит в ней что-то есть, зачем, зачем?». Раз, 141 страницу открываю - там маленькая чёрно-белая фотография отца Феодорита... Это просто было сказка. Был вечер, я один сидел в кабинете, и там полстранички сказано о нём, что это отец благочинный Троицко-Сергиевой Лавры, что он единственный в то время, кто выходил и читал проповеди. Так читал, что его слушала молодёжь. А я то, первая встреча с ним, просто зашёл так, в храм, и восхитился, как он... говорит. И я прошёл, там, где они все проходили и никто не остановил, и он стоял, ждал. Вот такая история. Полуфантастическая. А теперь о нём там сакзано, в официальной такой книге, и сказано, что он пытался бороться, бороться с тьмой. Было это в хрущёвские времена. Что он всегда был прямой и внешне и внутренне. Вообще - это удивительный человек. Вот он монах, казалось бы, а он разговаривал просто как отец. Вот говорят «духовный отец», «духовный наставник», вот как бы он тебя учит духовности. А ведь диалог как с ним строился - придёшь, он говорит: «Как дела?» Вот, говоришь, вот это, вот это. Он говорит: «Ну хочешь отвлечься? Пойдём, пройдём куда-нибудь». Ну и пойдём куда-нибудь. По залам, по кельям, и так далее. Прошло уже столько много лет, а я иногда ярко-ярко вспоминаю какой-то эпизод общения с ним. Или картину, которую он показывал, или кельи, которые он показывал. И, вот, когда он умер... Там в этой книжке говорится, что много монахов очень богатых бывает. А у него вообще не было денег. Он оказывается все деньги отдавал. Он раздал только несколько книжечек за два дня до смерти, своим друзьям-монахам. Книжечки свои раздавал, вещи. Вот, он чувствовал... лёг... и умер. Ну вот так.
А он на самом деле и не умер, потому что вот, необычная история со вторым Феодоритом... Я не всё понимаю в эзотерике, мне трудно во всём этом разобраться, но помню точно, когда он говорит: «Вот там находится наш скит. Вот там находится подсобное хозяйство. Вот там…». Показывает рукой, где вот, сейчас отец Феодорит. «Я наверное, хотел бы быть там». Для чего он мне это говорил? И потом, когда я туда пришёл, там тоже отец Феодорит. Он меня принял точно так, как этот. Он такого же возраста, хотя прошёл не один десяток лет. Ну, он всё делал точно так, как делал тот. И он даже в трапезную повёл. Вот, почему? Он имел возможность провести в трапезную, когда высшее духовенство там ело. Я это хорошо помню. Я ел эту картошку. Они вообще великолепно там готовят. Вот пост, допустим, там же нет мясного, а так приготовят там картошку, соления, грибы, вообще нигде такого не поешь.
И когда я пришёл в этот скит, в одной из книг я опубликовал фотографию этого скита, церковь этого скита, и, когда пришёл в это подсобное хозяйство, он пошёл в трапезную и поставил те же блюда и сидит напротив, улыбается. Вот такая история.
Я, вот, не хочу, чтобы было много мистики. Мне кажется, всё на самом деле безумно просто. И я хочу, чтобы всё это и было просто. Может это совпадение. Может это нечто. Может быть, это... Уж слишком много совпадений.
А серия, которая уже закончена, называется: «Кто управляет случайностями?» Там тоже, вот, совпадения, совпадения... Показана целая цепь совпадений.

Продолжение в следующем номере.

Дверь в квартиру одной из запорожских пятиэтажек отворила радушная хозяйка и мы вошли в прихожую. Скромно по современным меркам обставленная квартира была наполнена запахом домашней выпечки. Из нас троих Слава и Люда дружили с семьёй Федоровых, я здесь был впервые. Появился хозяин и, как только я снял верхнюю одежду,  тут же увёл меня в свою комнату