4 февраля 2006 г. в Киеве состоялась встреча инициативной группы по созданию Родной партии. Присутствовали участники из Луцка, Запорожья, Кировограда, Кременчуга, Киева и соседи из Житомира. Всего было 12 человек. Не все смогли приехать на встречу: мысленно с нами были друзья из Днепропетровска, Ужгорода, Ровно, Ивано-Франковской области.

В начале встречи договорились, что решения лучше принимать на основе принципа единогласия, а не демократии (принцип демократии – большинство голосов или 2/3, 3/4). (В народных собраниях у древних германцев и славян счёт голосов вовсе не имел места и вовсе не требовалось согласия всех без исключения участников с предложенным решением. Было лишь необходимо, чтобы за данное предложение или против него решительно высказалось такое значительное большинство, которому никто не осмелился бы возражать.)

Основные вопросы, которые обсуждались на встрече.

 

1.Для кого создаётся Родная партия.

Было высказано два мнения. Одно из них – партия создаётся для народа. Другое  мнение заключалось в том, что каждый желающий принять участие в создании партии делает это для того, чтобы иметь возможность защитить свои интересы через Родную партию. То есть, каждый создаёт Родную партию для себя.

2. Цель Родной партии.

При обсуждении цели выяснилось, что двое участников видят целью партии экологическую защиту населения.

Остальные десять считают, что целью Родной партии должно являться создание условий для возвращения в семьи энергии Любви и создания благоприятных условий для обустройства родовых поместий. Потому что, данная цель – это обширная цель, достижение которой включает в себя обустройство родового поместья (пространства Любви), рождение, воспитание, образование счастливых детей, решение вопросов экологии, экономики, и т.п.

3. Основные задачи Родной партии.

Главными задачами Родной партии были названы:

- возвратить обряды и праздники, способные помочь каждому человеку свою вторую половину отыскать;

- вернуть народу образ жизни и обряды, способные навечно в семьях сохранять любовь;

- распространение национальной идеи о родовом поместье, основанном на принципах, высказанных Анастасией, образ которого описан в книгах Владимира Мегре серии "Звенящие кедры России";

- внесение изменения в конституцию Украины "о безвозмездном выделении каждой желающей украинской семье одного гектара земли для обустройства на нём родового поместья. Земля выделяется в пожизненное пользование с правом передачи по наследству. Произведённая в родовом поместье продукция, как и сама земля, не облагается никакими налогами";

- преобразование и развитие Украины путём создания родовых поместий и на их основе родовых поселений.

4. Направления деятельности инициативной группы по созданию Родной партии.

Для выполнения этих задач инициативная группа предлагает осуществлять:

- проведение брачных слётов, направленных на поиск своей родной половинки;

- организацию мероприятий, направленных на возвращение обрядов, праздников, способных возродить культуру прародителей своих и навечно в семьях сохранять любовь;

- организация информационной поддержки творцам родовых поместий;

- разработка проектов законодательных актов о родовом поместье и родовом поселении.

5. Тактика создания Родной партии.

Родная партия создаётся не сверху, а снизу (в регионах), решения "идут" не сверху, а снизу.

Поэтому необходимо организовывать региональные инициативные группы в городах, посёлках, сёлах, которые все вместе и составляют инициативную группу по созданию Родной партии .

Подписи в поддержку создания Родной партии начинаем собирать тогда, когда подготовлены все необходимые учредительные документы. А сама партия регистрируется – когда она фактически создана.

Распространение информации о существовании и деятельности инициативной группы Родной партии. Многие читатели не знают об инициативной группе и зачем (для чего) создаётся Родная партия.

Поэтому необходимо распространять эту информацию через:

- личное общение;

- листовки, вкладыши;

- Интернет (сайт Родной партии: ridpar.bytdobru.info);

- газеты;

- проведение брачных слётов, обрядов, праздников, так как это является одной из основных задач партии;

- в будущем своё радио, телевидение;

- общие встречи в клубах читателей книг В. Мегре;

- региональные инициативные группы по созданию Родной партии, чтобы любой желающий мог подойти и узнать интересующую информацию, в том числе к ней присоединиться для совместного творения.

6. Финансирование деятельности Родной партии (инициативной группы).

Централизованное финансирование отсутствует, равно как и членские взносы.

Каждое направление деятельности финансируется теми участниками, которые его поддерживают.

 

Около 17 часов половина участников разъехалась, а оставшиеся решили обсуждать содержание учредительных документов Родной партии (программу, устав).

Программа Родной партии будет отражать:

1. Цель, задачи. Обоснование понятия "энергии Любви".

2. Что такое родовое поместье и родовое поселение.

3. Какие позитивные изменения произойдут при обустройстве родовых поместий в различных сферах деятельности государства и жизни человека: в семье, питании, экономике, социальной сфере (в том числе, уменьшение безработицы), экологии, воспитании детей, здоровье, подъёме патриотизма, возрождении культуры и т.д.

Важно, чтобы программу, как и другие документы Родной партии, разрабатывали как можно больше людей, чтобы она действительно была родной. И чтобы читатель книг В. Мегре, читая программу партии, узнавал, что это действительно его, родная, партия.

Важно, чтобы в структуре (уставе) партии не было властного центра. Иначе нет смысла создавать партию.

В целом встреча инициативной группы по созданию Родной партии показала, что необходимо многое осмысливать, спешить или медлить с созданием родной партии тоже не стоит. Необходимо начинать самому действовать, а не ждать кого-то или чего-то.  

На данный момент среди читателей книг В. Мегре наблюдается такой парадокс. Некоторые не хотят, чтобы создавалась наша Родная партия. Хотя любят "смаковать" политику, не замечая, что сами принимают в этом участие, а также ходят на выборы и голосуют за чуждые им программы партий (и на нематериальном плане поддерживая их тоже). А те, кто проявляют активность в "политике", агитируют за другие партии, но не за то, чтобы создавать свою.

Может пора уже поверить в себя, а не надеяться, что кто-то придёт и за нас всё сделает или "поведёт" нас правильным путём.

 

Материал подготовлен участниками инициативной группы по созданию Родной партии.

Контакты: e-mail: [email protected]. Более подробную информацию о создающейся Родной партии можно получить на сайте www.ridpar.bytdobru.info.

 

 

* * *

26 марта 2006 г. состоятся выборы политических партий в Верховную Раду Украины и в местные советы.

Поскольку в выборных списках нет ни одной партии, которая поддерживает идею о родовом поместье, то можно в избирательном бюллетене не ставить "крестик" напротив надписи "не поддерживаю ни одну партию", а написать в бюллетене: "Хочу жить в родовом поместье, поэтому голосую за Родную партию" ("Хочу жити в родовому помісті, тому голосую за Рідну партію").

Пусть он будет признан недействительным, но зато выразите своё волеизъявление. Если не прийти на выборы, то за вас проголосуют (в вашем же бюллетене). Если проголосовать против всех, то вы голосуете и против своей родной партии.

Каждый желающий, до дня выборов, может сейчас сделать листовки примерно следующего содержания: "Хочу жить в родовом поместье, поэтому голосую за Родную партию. Сайт инициативной группы читателей книг В. Мегре по созданию Родной партии: ridpar.bytdobru.info" и раздавать их всем.

В конце июля начале августа (2005 г.) мы с Алексеем (автор из Питера - ред.) и нашими друзьями из Москвы за 2 недели объехали 8 поселений, расположенных в Центральном Федеральном округе. В клубе уже о поездке рассказали, а сюда никак было не написать: хотелось подробно, но трудно выкроить время на обстоятельный рассказ. Сейчас частично он готов, постепенно буду выкладывать с продолжениями.

Эти записи сделаны на основании того, что отложилось в памяти. Поскольку в чём-то она могла подвести (или в разговорах какая-то информация могла быть неверно понята), прошу возможных читателей - жителей упоминаемых поселений простить, если допущены неточности в изложении и, по возможности, поправить.

 

* * *

Мы объехали 8 поселений, расположенных вокруг Москвы на расстоянии 200-300 км от МКАД. Вернее, поселениями в той или иной степени развитости из них являются 7, а одно находится в стадии оформления земли (Миродолье). Прежде чем рассказывать о каждом в отдельности, попробую выразить некоторые общие впечатления.

Когда быстро перемещаешься с место на место, в реальности убеждаешься, что земля очень разная. Каждое место отличается от всех других, и не только рельефом. Разная растительность (что является результатом и климатических различий, и почвенных), но главное - разная энергетика. Каждое место обладает своим особым характером, и в одном тебе раздольно, в другом - спокойно, в третьем - бодро и радостно, а в четвёртом - тяжело и сонно. Но при этом кому-то другому тяжелое для тебя место оказывается приятным, и наоборот. Так что, выбор места под поместье - очень индивидуальный процесс, и стОит отнестись к нему ответственно (ведь жить на выбранном месте предстоит всю жизнь).

Общее впечатление от всех поселений, существующих более 3-х лет: перед нами - социальные образования невиданного доселе типа. Действительно, поначалу это изумляет: огромные участки, стоящие далеко друг от друга домики, очевидно объединённые в то же время в единое целое, в общее населёное пространство. Это не деревня, не садоводство, не коттеджный посёлок, где дома теснятся друг к другу, но это и не хутора, существующие обособленно от соседей. Здесь у каждого - простор, но каждый связан общей жизнью с другими поселенцами. Здесь все здороваются, радостно и приветливо обращаясь и к жителям, и к приезжим. Здесь то и дело встречаются удивительные молодые лица, в которых светятся простое, естественное величие, покой, радость. Какими несчастными, затеснёнными, дисгармоничными кажутся теперь по сравнению с поселениями не только деревни, но и скопления новеньких особнячков за высоченными кирпичными заборами!

Строят в основном простые домики (6 на 6 метров + двускатная крыша), как наиболее экономичные, и это, конечно, обедняет внешний вид поселения. Лишь некоторые отваживаются на нестандартную форму (круглую, восьмигранную и др.), на затейливую веранду, на усложнённую крышу (изменяющиеся углы наклона, остроконечные коньки, боковые фронтончики), но зато и смотрятся их симпатичные домики как украшения поселений. Хочется надеяться, что примитивизм основной массы строений - временное явление, вызванное экономической необходимостью, и что со временем поселенцы будут совершенствовать и украшать свои жилища. Думается, что искусственные строения в поселении должны быть как можно более гармоничны и разнообразны, чтобы не диссонировать гармонировать с красотой и разнообразием природы. Ведь архитектура, пусть даже в таких небольших количествах, формирует и характеризует пространство в не меньшей степени, чем зелёные насаждения. На живом опыте мы убедились, что рядом с затейливым приятным домиком находиться гораздо радостнее, чем возле квадратного двускатика. Возможно, кроме непосредственного зрительного впечатления, тут ещё играет роль количество творческой энергии, вложенной хозяином в своё жильё, - воплощенная в материальном, она теперь излучается в пространство.

Пруды рыть все хотят (и многие роют, т.к. во многих поселениях есть свой экскаватор), но вода в них приходит не везде. В низинках и на равнине она есть, а если участки расположены на верхних точках холмистых полей, ямы стоят сухими. В первые год-два пруд, вырытый в глинистой земле, выглядит неприглядно - мутная желтовато-серая лужа, в которую совсем не хочется лезть. Но на третий год появляется водная растительность, которая очищает воду, заиливается дно, вода становится прозрачней, берега обрастают характерными для озёр растениями, и прудик становится всё более симпатичным.

Относительно растений (для питания). Во всех поселениях нам говорили одно и то же: «Все мы приезжаем на землю такие "всё знающие" после прочтения книг Мегре, с уверенностью, что всё само будет расти. Но реальность всё быстро расставляет по местам. Не растёт оно "само" - и сорняки забивают, если их не рвать, и полив нужен, и землю надо навозом удобрять. Видимо, само будет расти гораздо позже, когда мы сформируем гармоничную среду». Однако те, кто использует советы так вовремя появившихся книг Курдюмова, тратит сил на прополку и полив в десятки раз меньше, а урожай получает отменный. Такие примеры мы также видели во всех поселениях. Но при этом возникает вопрос: а как было бы, если бы не появились эти книги (Курдюмов, при этом, не принадлежит к движению ЗКР)? Интересны были бы примеры открытий взаимодействия растений, обогащения ими почвы, - открытий, сделанных самими поселенцами, потому что именно это было бы в русле идей Анастасии. Люди пытаются экспериментировать, но каких-то интересных результатов пока нет (хотя, конечно, надо учитывать, что поговорить нам удалось лишь с несколькими людьми в каждом из поселений). Запомнился лишь один любопытный опыт: когда среди картошки стали сажать цветы бархатцы, на неё перестал нападать колорадский жук.

Ещё интересный момент. В каждом поселении есть по несколько человек, разместивших на своих гектарах пасеки. Но лишь кое-где, в качестве осторожного единичного эксперимента, мы видели колоды, устроенные в соответствии с рассказом Анастасии. Подавляющее же большинство ульев организованно традиционным способом. И пчеловоды-анастасийцы аргументируют своё решение: в улье пчелам можно помочь (к зиме добавить меда, если видно, что они мало запасли); можно контролировать роение; можно регулировать объём части улья на одну семью, в зависимости от того, насколько она сильна; можно улей утеплить на зиму. В колоде же семья может погибнуть, если забрать случайно треть и больше мёда (а сколько мёда всего накоплено, в колоде не видно); может замерзнуть зимой (такие случаи бывали); в процессе роения может улететь более сильная семья, а остаться слабая. В общем, с этой частью идей Анастасии пока не всё однозначно и понятно, будущее покажет. Колоды люди всё же делают, стараются понять их преимущества.

Дети. Во всех поселениях мечтают о школе, но нигде пока не организовали никаких элементов её. Видимо, это связано с тем, что все силы поселенцев сейчас вкладываются в строительство домов, в обустройство своих участков. Общие дома, которые предполагалось задействовать в том числе и для школьных занятий, пока используются как общежития: здесь останавливаются те, кто ещё не устроил на своём участке крышу над головой, а также приезжающие гости. Дети младшего школьного возраста в тех семьях, что перебрались на ПМЖ, учатся экстерном или переведены на семейное обучение. Старшеклассники или находятся в городе в течение учебных четвертей, или ходят в школу в ближайшие поселки. Есть единичные исключения из этой общей картины - родители, которые забрали детей из школы, но особой осознанности и развитости мы в их детях не заметили, и будущее их туманно. Один из поселенцев (очень продвинутый, трезвомыслящий, духовно развитый человек) сказал: "Я свою дочь к "анастасийцу", который таблицу умножения не знает, близко не подпущу". Подавляющее большинство понимает, что, несмотря на несовершенство существующей системы образования, учиться детям надо. Огорчает, однако, что даже в тех поселениях, которые существуют уже по несколько лет, пока не удалось создать никаких зачатков альтернативного обучения. Но радует уверенность поселенцев в том, что своя школа у них непременно будет.

В большинстве поселений наблюдается одна и та же закономерность: при количестве занятых участков 60-70 и выше, пока что активно обустраиваются и перебираются на ПМЖ не более 10-15 семей. Это те, у кого или есть средства на строительство дома, или присутствуют смекалка и решимость быстро и дёшево построить временное жильё (а то, что это возможно за месяц вдвоём с родственником-помощником и с расходами в 15-20 тыс. руб, мы видели на примере нескольких человек в разных местах). Из остальных часть приезжает летом на выходные и слегка что-то делает на участке, а около 50% - ВООБЩЕ НЕ ПОЯВЛЯЮТСЯ. И что делать с этими "мёртвыми душами", никто не знает. Как не совсем понятно и то, зачем они эту землю брали, и кто на ней в дальнейшем будет жить.

Активные поселенцы нуждаются в дорогах и, почти все, в электричестве (по крайней мере, временно). Но всегда есть группа людей, стремящихся к максимальному отказу от "благ цивилизации", и не поддерживающих идеи отсыпки дорог или подсоединения к ЛЭП. Правда, они пока не живут в поселении постоянно и, вроде бы, не собираются этого делать в ближайшем будущем (т.к. негде, а зимой всё же надежнее среди цивилизованных благ). Но основную работу и сбор средств по прокладке коммуникаций приходится проводить активистам-реалистам. А после того, как дороги проложены, по ним с удовольствием ездят былые "противники" (до настоящих конфликтов в поселениях, конечно, почти никогда не доходит, т.к. люди помнят, что они пришли сюда создавать пространства Любви).

И ещё одна общая закономерность: то внутреннее, что есть в душе у человека, пришедшего на свой гектар, здесь усиливается и обнажается. Если в человеке больше добра и чистоты, то на земле он становится ещё добрее, чище, светлее. Если же в нём много внутреннего негатива - неудовлетворённости, раздражительности, гордости и т.п. - жизнь на земле настолько усиливает эти качества, что людей в прямом смысле начинает "колотить" и "заносить". И человек убегает с земли. Судя по всему, многие из тех "мёртвых душ", что носа не кажут на свои гектары, столкнулись именно с этой внутренней проблемой.

Но, чем дольше существует поселение, чем больше в нем появляется домов, прудов, постоянно живущих семей, тем увереннее начинают себя чувствовать все остальные соседи и тоже начинают всё более активно обустраивать свои участки.

Первым в нашем маршруте было намечено поселение Миродолье в Сергиево-Посадском районе Московской области (недалеко от Хотьково). Правда, оказалось, что пока что это не поселение, а три ещё не размежёванных поля на расстоянии около 2-х км друг от друга. Уже три года организаторы поселения пытались оформить землю, и только этой весной, наконец, они получили на неё права. Так долго всё это тянулось потому, что в Миродолье решили идти не путём создания НП (некоммерческого партнерства), а иначе. Но о юридических тонкостях не буду распространяться в открытом доступе.

Из трёх полей нам больше всего понравилось место, расположенное вокруг лесной деревеньки Устинки. Деревушка спряталась в глубине леса, живет себе в тишине и уединении, скрытая от чужих глаз. К ней ведёт вполне нормальная грунтовая дорога (на других полях дороги еще предстоит делать). В деревне около 10 домов, никто из жителей продавать дом не хочет. У дороги - глубокий колодец с хрустальной ледяной водой. Вокруг деревни все поля принадлежат Миродолью. Этот участок сейчас почти целиком свободен. Вид во все стороны чудесный, местность чуть холмистая, видны берёзовые рощицы на фоне более тёмных лесов. Миродольцы очень зовут к себе людей. Места там красивые, вопрос с землёй теперь уже решен, так что, кто хочет - присоединяйтесь.

 

Продолжение читайте в следующем номере газеты.

Марина Малинина, г.Санкт-Петербург, mmr7@mail.ru

            Ноябрь, г. Киев. На книжном рынке встречаю Наташу Демчук из Днепропетровска. Она тоже пылкая почитательница идей Анастасии, о которых поведал нам Владимир Мегре в серии книг "Звенящие кедры России".

            Наташа только что приехала из России, где обучалась в Академии развития Родовых Поместий на Вятской земле. Осенние курсы проводились с 3.11 по 13.11.2005 года. Получила диплом и удостоверение государственного образца Российской Федерации.

            Сколько радости и восторга в её кратком рассказе! Незамедлительно принимаю решение о поездке на декабрьские курсы с 5.12 по 15.12.2005 года.

            Поезд. Знакомства. Рассказываю попутчикам о родовых поместьях и поселениях, об их значимости для каждого из нас, для наших родов, для рода человеческого, для Земли-матушки... Вопросы, ответы, надежда на лучшую жизнь и благодарность тем, кто начал осуществлять эти идеи на деле.

            Перрон города Кирова. Встречают. Едем 20 км. За город. Приехали. БОЖЕСТВЕННАЯ КРАСОТА! Величественные сосны и ели по 20-30 м высотой вокруг, а рядом с ними маленькие подрастающие деревца. Много пушистого снега. Мороз. Тишина... И вот среди этой красоты в сосновом бору и расположилась Академия развития Родовых Поместий, на территории бывшего пионерлагеря.

            Устроились. Светлые, просторные и тёплые комнаты со всеми удобствами, есть русская банька. Режим дня: подъем, зарядка, прогулка по лесу пешком или на лыжах. Завтрак с 9 до 10. Обед с 13 до 14. Ужин с 19 до 20. Отличное питание, без мяса, только фрукты и овощи.

            С 10 до 22 ч. и дольше – время лекций, семинаров, практических занятий. Ежедневно были общения за "круглым столом", обмены опытом с хозяевами родовых поместий, обсуждение и решение проблемных ситуаций. На протяжении всего курса обучения с нами были прекрасные барды, поэты и певцы – Владимир Патов и Александр Субботин. Вместе пели песни, вместе мечтали... Мы понимали, что всех нас объединила одна идея – идея Сотворения Рая на Земле посредством наших родовых поместий для себя, своих детей, внуков и правнуков. Благодарим Анастасиюшку за прекрасный образ нашей Земли и всего человечества, сотворённого ею в порыве Большой Любви и Вдохновения. В Академию мы приехали из разных стран и городов СНГ по зову наших душ. Нас всех объединило стремление делать Добро, хотя мы были различных вероисповеданий и национальностей. Мы все – Единое Целое, мы – человечество. Бог – наш Творец, наш Отец, а мы все – Его любимые дети. Мы – дети Творца, а Земля-матушка – наш дом родной и всем нам нужно дружно жить в нём! К такому мнению мы пришли все вместе, все слушатели Академии.

            Лекции нам читали и проводили практические занятия ведущие специалисты, профессора и академики Московской академии государственного и муниципального управления (МАГМУ), Академии развития Родовых Поселений и из других ВУЗов России. Курс лекций и практических занятий составляет 72 часа.

            На этих занятиях рассматривались вопросы организации, развития и планирования родовых поместий; земельное право; экоземлепользование; вопросы по применению новейших технологий строительства родовых поместий с учётом золотых пропорций в строительстве жилья, при закладке сада и освоении родовой земли в поместье; вопросы политики, экономики, здравоохранения, воспитания и образования в родовых поместьях. Замечательные лекции были о человековедении, о Ведической культуре, о родовой структуре, о Божественном начале, о божественном питании, о науке образности, об экологии человека, его Душе и о Духовном акушерстве, о Ведическом пчеловодстве, об управлении событиями с помощью своей мысли и т.д. Было всем нам очень интересно и полезно общаться с прекрасными людьми. Очень быстро время пролетело…

            Последний день занятий. Выпускной вечер. Вручение дипломов и удостоверений Российской Федерации. Благодарим преподавателей, организаторов Академии, поваров и других сотрудников, обеспечивших прекрасные условия для обучения и проживания в Академии.

            …Утро …Обмен адресами. Прощания. Сдружились. Трудно расставаться. Едем сотворять наш Рай на Земле все вместе!

            Дорогие единомышленники! Все мы делаем наше общее Доброе дело, привнося в него всё самое лучшее. Перед нами всё легкопреодолимое. Идём дружно все вместе в новую жизнь в своих родовых поместьях. Радуемся Солнышку лучистому, новому Дню, Земле-матушке, родной Природе, пенью птиц, всему видимому и невидимому, светлому и прекрасному, сотворённому для нас Отцом нашим!

            Быть Добру на Земле.

Счастливого пути нам всем!

До встречи на страницах нашей родной газеты "Быть добру".

 

Январь 2006 года. Алла Карпенко. Третий выпуск Академии развития родовых поместий.

Город Переяслав-Хмельницкий, Киевская обл. 

           

Люди, жизнь прекрасна! Я живу в собственном доме на холме в родовом поместье. Красиво звучит? Разум говорит, что это невозможно, но мечта была так захватывающе прекрасна, что всё претворилось в действительности.

Как возникло наше поселение в Крыму? Как и везде - на энтузиазме первопроходцев. В нашем поселении это была красивая молодая женщина, у которой хватило сил и целеустремленности искать землю несколько лет, найти её и привлечь в поселение людей из разных городов Крыма и Украины.

Затем взяли в аренду полдома в деревне недалеко от поля под общежитие. И началось «паломничество». Кто только ни побывал у нас за прошедшие полтора года. Многие приезжали посмотреть землю. И вот что мы заметили: место, словно само, выбирало людей. Кто-то приезжал, повосхищался и уехал с концами, а кто-то сразу прикипал сердцем и становилось невозможно жить без этой земли.

Постепенно почти все 100 га поля нашли своих любящих создателей родовых поместий. Получилось около 40 семей. И тут выяснилось, что в ближайшее время только несколько человек готовы жить на земле.

Как мы ликовали, когда этим летом появился первый вагончик, в котором стала жить семья с маленькой девочкой-сказочкой!

Общежитие давало возможность жить рядом с полем, что-то садить, копать, планировать. Но всё это было не то. И тут жизнь внесла свои поправки и подтолкнула нас к конкретным действиям. Из-за большого количества людей и, соответственно, лишнего шума и беспокойства, нам отказали в аренде дома. Пришлось поселиться в палатках каждому на своей земле. И сразу стало ясно, что жить надо только в родовом поместье и никуда не уходить и не уезжать. И мы решили строить дома.

1 августа 2005 года три женщины начали строительство домов из соломенных блоков в своих родовых поместьях. Мы перебрали много вариантов, но остановились на соломе. Об опыте строительства мы обязательно подробно расскажем, когда закончим наши дома. Пока мы успели сделать фундамент, стены, крышу, окна-двери, печи. В таких полуготовых домах мы зимуем, а с весны начнём отделочные работы, сделаем внутренние стены, полы и т.д.

Главное - мы живём на родимой земле! Это восхитительное чувство радости встречи каждого рассвета и любования каждым закатом, знакомство с ветрами и туманами, дождём и снегом - здесь переживается совсем по-другому, чем в городе. Нам помогали строить все, кто мог, в поселении, и все, кто приезжал в гости. Без участия множества друзей и их бесконечной любви, которую они дарили нашим домам, мы сами мало что смогли бы сделать. Это был бесценный опыт общения, который показал, что ничто так не роднит и не помогает проявить себя, как радость совместного творения.

Сейчас уже январь. Зима испытывает нас на все лады: и на морозоустойчивость, и на терпение, и на физическую выносливость. Но самое важное - приобретается удивительный духовный опыт.

Совершенно очевидно - жизнь в поместье возможна, реальна и чудесна. Просто надо довериться мечте и любви. Как только я отпустила страх о том, что у меня мало денег на строительство, и кто будет строить, и на какие средства вообще существовать, и как пережить зиму, как притянулись обстоятельства и возможности для проявления в жизни мечты о поместье.

Впереди открывается такой простор для созидания и совершенствования, что аж дух захватывает. И, конечно, мы все мечтаем разделить радость совместного творения с любимым другом.

Я всегда мечтала жить под самым небом. И вот мой дом вырастает на вершине холма. И родилась песня:

 

Дом на холме

Дом на холме,

овеваемый всеми ветрами,

небу и звёздам открытый,

стоит наяву. Дом на холме

из мечты воплощается нами

через сердца и руки

любимых друзей.

Дом на холме

превращает действительность в сказку, сердце поёт

и душа оживает опять, Мудрость веков

проступает из истин прекрасных

на просторах полей

в окружении гор.

Дом на холме,

ослепительным солнцем согретый,

радость даря,

утопает в венке дивных трав Мир и любовь

через камни, цветы и деревья

сохранит на века

родовая земля.

 

* * *

 

Идея создания Устава поселения была вполне обычной и стандартной. Казалось правильным закрепить документально основные правила поведения в поселении.

Началось обсуждение и уточнение положений устава. И тут выяснилось нечто любопытное. Вдумываясь в устав, мы начали понимать, что он, как внутренний документ, призван защищать нас от наших соседей. И чем детальнее и полнее мы старались сформулировать все пункты, тем абсурднее они становились. Получалось, что коллективным сознанием закладывалась мощная мыслеформа образа соседа, как человека нечестного и неразвитого духовно, от которого можно ожидать уйму нарушений перечисленных в Уставе требований.

Надо сказать, что у нас в поселении с самого начала установились очень добрые и любящие отношения между людьми. Мы с удовольствием собирались вместе, и общение всегда было радостным и вдохновляющим. А тут стали происходить странные вещи: началась достаточно жёсткая борьба за слова, и наше прежнее единство мгновенно распалось на какие-то группы, которые отстаивали свои варианты формулировок. Отношения стали напряжёнными, радость испарилась, общение переросло в споры и недовольство друг другом. Причём, произошло это настолько быстро, что мы сразу даже не сообразили, что послужило этому причиной.

Создавая Новую Цивилизацию, мы пытались притащить за собой Систему, от которой пытались уйти.

А ведь всё предельно просто и чисто. Пространство Любви уже предполагает наличие самых высоких и лучших качеств в каждом из нас, которые проявляются как сразу, так и постепенно – через пример соседей и весь образ жизни в поселении. Устав оказался настолько инородным телом в нашей жизни, что сразу нарушил гармонию отношений. Просто счастье, что мы решили на время отложить обсуждение устава (чтобы совсем его не принимать, к этому сознание ещё не было подготовлено), а вместо него каждому описать своё видение поместья и поселения.

И мир вернулся на нашу благословенную землю! Мы слушали и впитывали прекрасные образы будущих поместий и радовались счастью иметь таких соседей.

 

Людмила Дмитриева. Из крымского поселения, январь 2006 г.

 

Что вы скажете, если узнаете, что двухмесячный ребёнок просится в туалет? Какова ваша реакция, если вдруг окажется, что малыш разговаривает с растениями, а те ему отвечают? А если новорождённый читает мысли окружающих или видит другие планы бытия?

Этих детей мы уже встречаем в этом мире. Впрочем, почему детей? Людей! Причем людей новой цивилизации.

Какая, казалось бы, мелочь - момент рождения - ведь впереди вся жизнь. И вот оказалось, что эта «мелочь» предопределяет всю дальнейшую судьбу человека. А именно: будет ли у ребёнка связь с Создателем. Ни больше, ни меньше.

Система сделала всё, чтобы эта наиважнейшая информация была стёрта из памяти человечества, чтобы не было на Земле полноценных людей, которым всё доступно, благодаря связи с Творцом. Связи, установившейся – ни больше, ни меньше – в момент рождения. Расчёт тут прост: будут рождаться полноценные люди – конец системе. Пускай пройдёт не год и не два, но начало концу уже положено. Вы слышите, тёмные силы?! Потому что мысль Анастасии запущена в пространство, а в дремлющих глубинах сознания ведруссов проснулась нужная клеточка. Ну что, будем рождать детей индиго?

Тогда неоценимым будет для нас опыт тех, кто уже родил дома, в пространстве любви. Не в роддоме, где появлению на свет ребенка Создателя мешает множество факторов.

Конференция в Никополе, которая состоялась в январе, и была посвящена именно этой теме, яблоку негде было упасть. Люди стояли в проходе. То, что они услышали, того стоило. Жаль только, что прозвучал лишь опыт одной семьи. Другие, рожавшие дома, лишь дополняли рассказ Валентины Ляшенко, бабушки трёхлетней Зоряны. Но это уже немало...

Сейчас о том, чем дети, к которым прикоснулся Он, на ныне всех живущих не похожи…

Итак, в коммунальной квартире в Никополе появилась на свет Зоряна. Для системы это было шоком. «Вы знаете, что могло случиться?!», - кричали медики и топали ногами. «Не знаю, потому и приняла благополучно роды у дочери», - отвечала Валентина Ивановна.

Зоряна с первых дней удивляла родных: она никогда не плакала. Если только мама, или бабушка не позволяла себе негативные мысли. Ну, например, Валентина Ивановна подумала о том, что может пелёнка загореться на внучке, когда тянулась за кофе, что варился на плите… Или мама, держа на руках Зоряну, читала о кругах, которые оставались на поляне, когда сжигала Анастасия людскую злобу… Реакция на эти мысли была ошеломляющей – громкий крик, ребёнка, обычно тихого, трудно было успокоить.

Девочка не ходила «под себя», она, кряхтя, просилась в туалет. Однажды на экзамен в Днепропетровск поехали, мама Лена, тогда ещё студентка. С собою взяла бабушку с малышкой. Двухмесячной Зоряне одели памперс. Весь день в глазёнках девочки стоял один немой вопрос: «За что? За что со мной так поступают те, кого я так люблю?» Лишь вечером, приехав домой, суть вопроса с ужасом взрослые осознали: памперс был сухой. Терпел ребёнок целый день!

Никаких проблем с Зоряной не было и нет. Она сама всё знает изначально. Точнее, ведает. Ей просто не мешают. Ну, например, малышка нашла себе лекарство от простуды – жевала ореховые листья.

Игрушки и погремушки больше двух минут её не занимали, неинтересны были. То ли дело орех грецкий или фасоль! Рассматривать их могла часами. Букашек изучала на земле увлечённо – всё, как в книге Мегре.

Ауру людей видит. Так и говорит малышка: «Красивый ты!» тому, чья аура светлая. Видит она то, что для других не видно – тонкий план бытия.

Информацию Зоряна берёт… из ниоткуда. Признается бабушка, что не раз внучка уже её «посадила в калошу» своими познаниями. Теперь уж, прежде чем реагировать, родне приходится сперва осмыслить её слова или поступок. А девочке всего три года.

 

Надежда Бондарь, г. Запорожье.

Каждый из нас задумывался – из чего же он будет строить свой Родовой дом? Вопрос простой и одновременно сложный. На сегодняшний день существует множество строительных технологий. Многие из них отвечают нашим экологическим требованиям. И всё же? Какую технологию выбрать?

Для большинства людей выбор сводится к уже опробованной тысячелетиями КИРПИЧНОЙ технологии. Другие скажут: зачем, если есть такая дешёвая САМАННАЯ технология. Третьи выберут СРУБ, четвёртые – каркасный дом. И таких решений много. Каждая технология обладает несомненными положительными качествами, но каждая ведь имеет и другое, противоположное качество – отрицательное. Вот это мы и попытаемся проанализировать в этой статье.

Для начала перечислим те технологии, которые нам так полюбились.

?        Дом из кирпича (как самое распространённое и стандартное возведение дома);

?        Саманный дом;

?        Каркасный дом (деревянный каркас с заполнением);

?        Дом из соломенных или глиносоломенных блоков различного конструктивного исполнения;

?        Деревянный дом: СРУБ;

?        Заглублённое жилище (чаще знакомо под названием «Лисья нора»);

 

Вот и всё описание.

За Вами выбор: как и из чего же строить.

 

Архитектор Гомон А.В.

Род TaxusL. Тис

TaxusbaccataL. – Тис ягодный

Семена требуют 6 – 8 месячной стратификации при температуре +2+5⁰С. Можно высеивать осенью, без стратификации, в подготовленные грядки. Высевают семена после замачивания в слаборозовом растворе перманганата калия (1 -2 суток). Глубина посева 2 см. Посевы мульчируют пористым грунтом слоем 1,5 – 2 см, в меру увлажняют, притеняют щитами. Грунтовая всхожесть семян – 35 – 60%. Легко размножается одеревенелыми черенками (апрель, май). Можно размножать зелёными черенками (июль), прививками (май), отводками (апрель). В течение лета они образуют калюс и дополнительные корни. У черенков, нарезанных с боковых веток маточных экземпляров, формируется куст, а с центральных вершинных или с апикальных ( при подрезке деревьев и с однолетних стеблей) развивается дерево.

Для тисов остроконечного, канадского и среднего посев и грунтовая всхожесть семян и вегетативные методы размножения аналогичны.

 

Из рода тис в дикорастущем состоянии на Украине растёт лишь один вид – тис ягодный, или негний-дерево. Это двудомное вечнозелёное дерево 10 – 27 м высотой и 1,5 – 2 м в диаметре. В условиях культуры часто растёт как куст. Произрастает в буковых, грабовых или темнохвойных лесах на известняковых почвах, скалах, расщелинах, на высоте до 1000 м над уровнем моря. Очень долговечное растение, но растёт медленно. На 8 – 9-й год тис ягодный на открытых местах начинает плодоносить – у него появляется ежегодно или через год одна – три шишкоягоды. Длина стебля в это время достигает 50 – 60 см. За 30 лет достигает 2,5 -3 м в высоту. Зимостойкий, теневыносливый, но хорошо растёт и на открытых местах. Требовательный к плодородию почвы и средне требовательный к влаге. После стрижки хорошо сохраняет форму кроны, особенно в молодом возрасте (15 – 20лет). Стойкий в городских условиях, дымо- и газовыносливый вид. Древесина его очень крепкая, прочная, красивой текстуры, долговечная, даже в воде. Семена женских шишек (шишкоягод) созревают осенью, по одному в середине мясистого красного околоплодника (арилуса), и в это время тис особенно красив. Все части растения, за исключением арилуса, который очень любят птицы, ядовиты. В культуре на Украине известны несколько декоративных форм тиса ягодного, которые растут в парках Киева, Львова, Ужгорода, Одессы и в других городах, например "Золотистая", "Пёстролистная", "Пятнистобелая","Доминирующий", "Распростертый" и другие. А также интродуцированные виды – тис китайский (T. chinensis), тис дальневосточный, или остроконечный, японский (T. cuspidata), тис канадский (T. canadensis), и тис средний (T. x media). Все эти виды встречаются в основном в ботанических садах и дендропарках.

 

Материал подготовила Татьяна Шевченко.

(а не "творців родових екопоселень "Родине джерело")

 

Всем известно, что за словом, за каждой буквой стоит определённый образ, информация, энергетика.

В первую очередь, каждый из нас творец своего счастья (родового поместья), а уже потом – родового поселения. И если в Объединении каждый участник будет творцом поселения, то кто же будет сотворять поместья? Поселение как раз и образуется на основе поместий, но не наоборот. 

А если мы будем творцами поселений, то не факт, что в этом поселении со мной тоже будут все творцы поместий, так как поселение может состоять и из других земельных участков (например, для огорода, пикника, производственных целей, фермерского хозяйства и т.п.).

Вспомните 4, 5, 6 книги В. Мегре. Даже в первой книге прослеживается то, что Анастасия в первую очередь говорила о родовом поместье, а только потом начала рассказывать о родовом поселении.  

Также, образ родового поселения не будет действовать, не начнёт материализовываться, пока не будет образов (детальных проектов обустройства) родовых поместий. Даже с практической точки зрения получается, что начинать обустройство родового поселения необходимо со своего родового поместья. Если сделать наоборот, то получится, что центр поселения будет обустроен (например, школа, магазин, медпункт), лесополоса вокруг поселения будет высажена, дороги будут вокруг поместий, но в этом поселении никто не будет жить до тех пор, пока не обустроятся родовые поместья, пока каждый не обустроит свой кусочек Родины. Даже вырисовывается здесь пословица: "Хочешь изменить мир, начни с себя", то есть начни со своего пространства (родового поместья), где ты будешь жить.

И важно понять нам всем, как называть свою малую Родину – поместьем или имением и как назвать наше Движение. И использовать слово "имение" вместо "поместья" из-за того, чтобы у людей не было ассоциации с помещиками, я не считаю целесообразным. Во-первых, поМЕСТье означает слово «место», во-вторых, в ведический период в поместьях жили ведруссы, а не помещики. В-третьих, нам нужно восстанавливать истинное значение слово "поместье", а не прятаться за "имением". Но это всё только моё мнение и каждому из нас с вами решать, чему быть.

Стоит разобраться, как называть: родовое поместье или родовое имение, родовое поселение или экопоселение, в том числе и звучание этих слов на украинском языке.

В "Словаре русского языка" С. И. Ожегова:

Имение – поместье, земельное владение; имущество, собственность (устар.).

Поместье – земельное владение помещика.

Помещик – землевладелец, относящийся к привилегированому сословию.

К тому же, в те времена, когда были помещики и дворяне, были и поместья и имения, но между собой они отличались тем, что поместье нельзя было продать (считалось у них святыней), а имение продавалось и можно было даже проиграть в карты.

Родовое имение – иметь род или имущество рода.

Родовое поместье – место рода.

К тому же, в книгах В. Мегре кусочек Родины называется практически только родовое поместье, и ни разу – родовое имение.

Анастасия говорила, что за каждой буквой может стоять образ, а также вкладываться соответствующая информация. Тогда получается, что называя поместье имением идёт искажение информации.

 

То же самое касается звучания словосочетания "родовое поместье" на украинском языке.

В "Українсько-російському словнику":

Маєток – имение, поместье; усадьба.

            Также, в некоторых словарях поместье переводится как "помістя (заст.) ".

            Так, в "Словнику української мови" Бориса Грінченка:

Помістя – мђсто (ђ - дореволюционная буква, со звучанием современной буквы "е". Правильное написание этой буквы не нашёл, поэтому вставил эту букву).

Маєток – имущество, состояние, имђніе.

Маєтний – богатый, зажиточный.

            "Словник синонімів української мови" А. А. Бурячок:

МАЄТОК (земельне володіння поміщика, перев. з будинком, поміщицький будинок) САДИБА, ПОМІСТЯ іст.; МАЙНО розм., МАЄТНІСТЬ заст., ДЕРЖАВА заст.

МАЄТНІСТЬ – багатство, маєток, майно.

            „Тлумачний словник української мови” В.С. Калашника:

Маєток – велике або середне господарство, в якому працювали селяни (кріпосні або залежні).

            Родовий маєток – мати рід або майно роду.

            Родове помістя – місце роду.

Также нашёл ещё одно толкование слов "поместье" и "имение" в "Толковом словаре живого великорусского языка" Владимира Даля (Москва, 1994 г.):

Помђстье сар. мђсто подъ домъ, дворъ, подъ избу с дворомъ, усадъ, усадьба
            Имђнье ср. владънье, состояние того, кто имђетъ; то, что кто-либо имђеть, достатокъ, собственность, собина, состояние. Имђнье его состоитъ изъ пожитковъ и денегъ или изъ движимаго. Недвижимое имђнье, земли, дома. (ђ - дореволюционная буква, со звучанием современной буквы "е". Правильное написание этой буквы не нашёл, поэтому вставил эту букву. Также написание букв в словах может быть не точным из-за отсутствия старорусских букв в компьютере).

То есть, поместье обозначает "место", а имение – "имущество (владение)", но не "имя", как кто-то считает.

Получается, что родовое поместье – это место рода, а родовое имение – это имущество рода.

И вот, почему поместье – это "место":

„Сначала выбери себе из всех возможных МЕСТ бла­гоприятных на земле своё, тебе понравившееся МЕСТО. МЕСТО, в котором ты хотел бы жить. В котором пожелать и детям мог своим их жизнь прожить. И правнукам своим ты станешь доброй памятью. В том МЕСТЕ климат для тебя благоприятным должен быть. В том МЕСТЕ на века один гектар земли себе возьми” (Глава „Уже сегодня каждый может строить дом”, кн. 4 „Сотворение”, стр. 167 (мягкого переплёта).

То же самое касается и названия поселения. Или это родовое поселение или это экологическое поселение.

По поводу названия, я думаю, что лучше называть „родовое поселение” вместо „экопоселения” из-за важности слова „род”. А если поселение называть родовое экопоселение, то получается "гибрид" родового поселения и экопоселения. Но все же знают, что гибриды вредны для здоровья.

В том числе, называть Всеукраинское объединение „Родове джерело” вместо „Родиного джерела”. Название "Родинне джерело" было принято в значении "Источник рода". Но "Источник рода" переводится на украинский язык как "Джерело роду". К тому же "Родинне джерело" можно ещё перевести как "Семейный источник". И потому, чтобы "на первом месте" был род лучше назвать Всеукраинское объединение как "Родове джерело". И вот почему.

Питерская конференция с участием В. Мегре в 2005 г:

„Дедушка предложил назвать партию „Родная”, не послужит ли это название разделению людей, ведь уже сейчас пытаются создать Родную партию России, а к примеру на Украине создадут Родную Партию Украины и т.о. каждый будет думать только о своей стране. Может быть в название выложить то, что будет объединять всех людей Земли?

В. Н.: Ну ведь, как бы Родная Партия – это РОД, это РОДИНА, ну всё равно корень слова, да? РОД, РОДина, РОДная, ну, любимая, РОДная женщина, вот, вот это слово – РОД, очень важно здесь. Ну если ещё кто-то будет создавать, я думаю, что это не столь уже страшно”.

К тому же дедушка Анастасии упоминал о поселениях нового типа, а экопоселение не является новым, к тому же слово „эко” иностранного происхождения, например, экономика, экология.

„Каждый депутат должен получить не менее ста пятидесяти гектаров земли, на которых должно быть образовано поселение нового типа. Основанное на принципах, о которых говорила Анастасия". (Глава „Закон для депутатов, избранных народом”, кн. 7 „Энергия жизни”, стр. 242 (мягкого переплёта).

Поселение поселению рознь, то есть родовое поселение отличается от существующих экопоселений, которые были созданы до написания Владимиром Мегре книг. Поэтому, чтобы люди понимали, что мы создаём поселения нового типа, основанные на принципах, высказанных Анастасией, то и называть стоит эти поселения родовыми. Сейчас существуют различные общины (поселения) и буддистов, и кришнаитов, и православных, и никто из них не стесняется себя называть тем, к какому мировоззрению относится их образ жизни.

Но экология, по моему мнению, в родовом поместье и родовом поселении – это всего лишь десятая часть (условно). Да и слово "экология" в родовом поместье не совсем подходит, это больше восстановление порванной связи с природой, а также восстановление невидимой нити со своим родом, предками и через них восстановить связь с Богом.

 

С уважением, Вячеслав Богданов.

По окончании курсов выдаётся удостоверение государственного образца о повышении квалификации.

610000, Россия, г. Киров, ул. Ленина, д. 80, e-mail: [email protected], тел.: +7 (8332) 78-53-98; 38-60-33; Факс:38-60-58.

Примечание редакции: курсы десятидневные (желательно заранее сделать "заявку"). Более детальную информацию можно посмотреть на сайте www.anastasia.ru

 

В газете появляется новая рубрика "Вести из родовых поселений", в которой размещается информация из существующих родовых поместий, поселений. Присылайте ваш опыт, впечатления, рекомендации, обсуждение вопросов о добрососедстве (отношения в поселении, решение совместных вопросов - вече), совместной деятельности в поселении и т.п.

 

«Чистота помыслов, чувств и ощущений, характерных для большинства определяет точку нахождения человечества во Вселенной и во времени…

Когда появляются в человеке светлые чувства, они обязательно оказывают благотворное влияние абсолютно на все плотские органы…

Чем сильнее, светлее это чувство, тем большее воздействие оказывает оно на того, кому направлено»

Владимир Мегре «Анастасия»

И вот на Планете появился прекрасный образ Рая на Земле, родового поместья и поселения и счастливых семей в нём…

И люди, которым надоело закрывать на всё глаза и сердца, откликнулись. И начали просыпаться в некоторых сердцах Барды. Вот пришёл офицер-подводник Александр Коротынский к Владимиру Мегре со своими песнями, вот следом за ним стали появляться и другие барды. На планете появился первый Караван Любви, и полились солнечным водопадом прекрасные образы в песнях и стихах людей, которые собрались в путь из разных уголков СНГ, объединившись в едином порыве подарить людям мечту о пространстве Любви на всей Земле. Эти рассветные песни хотелось слушать и петь, от них хотелось жить.

Для себя мы определились, что Бард – это человек, который вселяет в людей Свет и Истину своей песней, формируя словами образы, исцеляющие Души.

Великая сила – вдохновение. А сколь мощно оно возносит дух, когда Вы – на концерте бардов! Барды, озарённые силой духа, дарят образы будущего нашей планеты. Будущего наполненного действом по претворению планеты в прекрасный сад. И так хочется, чтобы концерты – источники вдохновения – были как можно чаще!

Ибо, как в песне и поётся, «нам песня строить и жить помогает». Потому решили мы, что движение бардовской песни, Караванов Любви надо не просто поддержать, а вывести на качественно новый уровень.

Мы считаем, что для лучшего раскрытия творчества бардов, они должны быть обеспеченными и самодостаточны и чтобы народ имел возможность их услышать. Для этого ИЦ СРП запланировал целый ряд мероприятий:

¨      Ежемесячные концерты в Киеве и презентация сольных альбомов. В дальнейшем –  турне по городам, в которых есть представительства ИЦ СРП.

¨      Выпуск и распространение большими тиражами песенных сборников, которые окрыляли бы к созданию родового поместья, к изменению мировоззрения, отходу от шаблонов.

¨      Записи качественных альбомов – сольных и групповых проектов.

¨      Продвижение бардовской музыки с прекрасными образами в социум Украины.

И постепенно, шаг за шагом, Информационный Центр идёт к реализации данных направлений в своей деятельности. Следующий концерт будет проходить в г.Киеве 4 марта – это концерт группы «Росы Клевера», дуэта двух молодых девушек – Алёны и Инны из России. Как они говорят, рождение их сотворчества произошло возле посёлка Возрождения, что близ г.Геленджика. Там почти круглый год стоит палаточный лагерь людей, которые приехали познавать мудрость Первоистоков через общение с дольменами. Есть там и полянка бардов –  любимое, шумное и весёлое место встречи друзей со всех уголков Мира. И вот одной девушке сниться прекрасная песня, которая приснилась и другой девушке. Так вышло, что они узнали о таком неслучайном совпадении и написали «Мою Отраду». Дальше они продолжили своё путешествие по дорогам песенной жизни уже вместе.

Но если вдруг вы прочитаете об этом концерте после того, как он пройдёт, то не печальтесь и знайте, что Информационный Центр каждую первую субботу месяца проводит концерты бардов, и, позвонив нам, вы сможете узнать, где будет проходить следующий концерт.

Желаем Вам великого вдохновения в созидании прекрасного Мира!

 

Связывайтесь с нами по телефонам: 8(044)592-8139, Роман.

 

* * *

Брачный слёт «Встреча родных сердец» в Крыму!

 

29 апреля – 2 мая 2006 года.

Место встречи: пос. Николаевка, б/о «Крым» (западное побережье Чёрного моря, 35 км от Симферополя).

Слёт проводится для тех, кто ищет любимого человека, и проводится так, как это видит Анастасия (книга VIII ч. 2 Владимира Мегре).

 

База отдыха «Крым» находится в курортном посёлке, на экологически чистом равнинном побережье с песчаными пляжами. В распоряжении участников два одноэтажных корпуса с 2-,3-,4-местными комнатами.

Общая вместимость базы – 150 человек.

Проживание + трёхразовое питание –8 $ в сутки с человека.

Стоимость проезда маршруткой с ж/д вокзала Симферополя до пос. Николаевка составляет 1,5 - 2 $. Ехать с ж/д вокзала сначала до остановки «Маршала Жукова» автобусами № 71, 112. Там пересесть на маршрутку до Николаевки, которая ходит с 7.00 до 19.30.

 

Программа слёта:

Уважаемые участники, обязательное условие для всех записаться в журнал регистрации, а также выйти представиться - кратко рассказать о себе.

 

Первый день.

            Утро. Заезд. Регистрация приезжих.

После обеда. Открытие. Хоровод дружбы. Игровая программа, песни. Артистический конкурс. Работает выставка картин, предметов, изготовленных руками участников. Костёр, игры, песни.

 

Второй день.

Утро. Встреча солнышка, купание в море по желанию.

После завтрака. Выступление участников на темы: образ поместья (поселения), опыт жизни в поместьях.

             После обеда. Представление участников. Игра «Узнай поближе» (мужчины и женщины задают друг другу вопросы, чтобы узнать внутренний мир друг друга). Хороводно-игровая программа.

             После ужина. Свободное время.

 

Третий день - День Ведруссии: участники, которые имеют ведрусские костюмы, одевают их.

Утро. Встреча солнышка у моря.

           После завтрака. Конкурс земледельцев. Представление участников.

          После обеда. Игра «Узнай поближе». Обрядовые игры.

          После ужина. Пускание плотиков в море. Вечер творчества.

 

Четвёртый день.

Утро. Представление тех, кто желает. Обсуждение интересных тем.

         После обеда. Хороводы, танцы. Торжественное закрытие слёта. Пары, которые определились, танцуют медленный танец.

 

Все четыре дня пребывания участники, у которых возникли симпатии, обмениваются сердечками со своими номерами через полевую почту. Сердечки будут вкладываться в конвертики на дверях комнаты. В случае взаимности участник(ца) отсылают в ответ своё сердечко. Можно назначить свидание: указать сзади сердечка, где и когда участник ждёт ту (того), кто пришёлся ему по сердцу.

 

Просьба привозить с собой несколько по-своему, оригинально раскрашенных сердечек (по желанию). Одно из них будет крепиться у вас на груди, остальные нужны для обмена. Оставьте на сердечках место, где можно написать ваш номер.

 

Кроме этого, не забудьте, что для конкурсов  можно взять с собой:

- вещь, сделанную вашими руками; произведение искусства и т. д.;

- ведрусский костюм, карту поместья или поселения (лучшие будут отмечены призами);

- конверт для обмена сердечками;

- то, что вам необходимо для представления образа своего поместья;

- плотик, свечку, лампадку, оберег, сувенир и т. д. (женщинам) для обряда пускания в море.

 

Также можно подготовить:

- частушку, песню, стихотворение, танец и т. д.;

- вопросы для игры «Узнай поближе»;

- в случае участия в конкурсе на лучший образ поместья – уметь кратко, но ёмко о нём рассказать.

 

Уважаемые участники, насколько будет зрелищным и весёлым слёт, зависит в том числе и от вас!

 

Билеты в Крым приобретайте заранее, в связи с наплывом туристов!

Заявки на участие принимаются до 1 апреля на е-mail: slet[email protected]

Укажите ваш город и количество участников.

Справки по тел. 80665115892 (Сергей), 80973566705 (Надежда).

 

 

* * * 

Данные объявления также будут размещены на форуме сайта Родной партии (www.ridpar.bytdobru.info) в разделе "Поиск любимого, любимой".

Добра, любви и процветания вашим родовым поместьям наши единомышленники с Украины.

Я рождена в городе Кировограде, живу в Санкт-Петербурге с годовалого возраста, шлю вам свой сердечный привет. Мне привезли и подарили знакомые с Украины газету "Быть добру". Она затронула меня своей искренностью, жизнелюбием, энтузиазмом и чётким курсом работы по книгам В.Мегре, глубоким подходом к жизни на земле. Проработкой устава Родной партии, освещением "новостей" по постройке родовых поместий. Клуб Знакомств – это очень важно.

Первый заголовок вашей газеты "Здравия мыслям вашим, дорогие друзья!" – так начинает Игорь Владимиров каждую встречу клуба "Сотворение" в Санкт-Петербурге, доказывает, что мы все родственные души и как одна большая семья, независимо от места проживания, начинаем сотворять свой "Маленький Рай" – родовое поместье.

Наш клуб "Сотворение" существует давно. Член клуба Галя Новикова пригласила нас, желающих и готовых взять землю, на свои родовые места на юге Псковской области в деревню Денёво. Это паевые земли селян-колхозников, которые мы оформляем. Наша деревня в двух километрах от центра обеспечения, откуда переселились, в основном одинокие, пожилые местные жители, а мы купили их дома и стараемся поддерживать добрые заботливые отношения, сохраняем дух взаимопонимания. Это паевые земли, на которых выросли, провели детство и даже суровое военное время, местные жители хотят передать в достойные руки. Первое время они присматривались к нам, а теперь отдают спокойно и даже с искренней радостью, сто едут молодые. Слова дяди Вани в Барсуках, который нам отбивает и насаживает косы: "Приезжайте и селитесь". Нас уже более 30 человек, в основном одинокие, и несколько молодых семей с детьми. Есть свой устав, завели Родовую книгу поселения, где сделали каждый свою запись с пожеланиями. Анастасия Михайловна Андреева (Галина мама), которая первая отдала свой пай земли, тоже написала очень хорошие тёплые слова – пожелания селиться в этих местах её родителей и прародителей.

Места красивые, климат мягкий, земли суглинистые, вдоль живописной, с крутыми берегами реки Локни. Родники. Первые наши действия – контакт с местными жителями, для которых ежегодно 23-24 июля устраиваем концерт "Праздник Земли", подключая местную молодёжь и детей, стараемся возрождать традиции. Благоустраиваем окрестность. Засаживаем свои родовые поместья живой изгородью, ставим срубы – творим. 3 октября 2005 года родилась девочка на своём родовом поместье без вмешательства со стороны (как в книге).

Конечно же, постоянно идёт процесс работы с местной администрацией по оформлению земель, так как это впервые и для них. Стараемся соблюдать спокойствие, терпение и доброжелательность.

Так шаг за шагом взращиваем свою мечту.

Для обмена опытом и встречи своей "половинки" мне бы хотелось не замыкаться только в своём пространстве. Посылаю и в ваши прекрасные края - "Отзовись!.."

 

Я люблю мою мечту

Райский Сад за ёлками,

Где уж Кедры в высоту

Тянутся иголками.

 

Где среди пахучих трав

Под мотив беспечности

Из берёзок и дубрав

Тку картину Вечности.

 

Опущу я семена

В землю плодородную,

Изучу по именам

Здравницу Природную.

 

Зацветут мои цветы

Звёздами пахучими

И заселяются кусты

Птахами певучими.

 

Посажу я Вечный Сад

За живой оградою.

Пусть плоды весь Мир дивят,

Вкусом душу радуют.

 

По утрам в моём саду

Солнышко купается.

А в пруду по вечерам

Звёзды просыпаются.

 

Кто принять Мечту готов

Приглашу в соседи я.

Станет множество Садов

С Вечностью наследия.

 

С любовью Валентина Попова, г. Санкт-Петербург.

14.01.2006 года

 Многие люди спрашивают: "Можно ли на земельном участке, предоставленном для ведения личного крестьянского хозяйства, высаживать сад, лес, выкопать пруд, построить дом?" Ответы на эти вопросы вы прочитаете в этой статье.

 

На сегодняшний день Земельный кодекс Украины и Закон Украины "Про особисте селянське господарство" позволяет приватизировать земельный участок личного крестьянского хозяйства размером в один гектар для обустройства своего родового поместья и высадить на нём многолетние насаждения (другими словами сад, лес), огород, вырыть пруд, построить жилой дом.

Земельный кодекс Украины от 25 октября 2001 г. на основании 118 и 121 статей предусматривает безвозмездную передачу гражданам Украины путём приватизации земельных участков из земель государственной или коммунальной собственности для ведения личного крестьянского хозяйства не более 2,0 гектаров.

Ведение личного крестьянского хозяйства регулируется Законом Украины "Про особисте селянське господарство" от 15 мая 2003 г (далее – Закон).

Согласно статьи 1 данного Закона личное крестьянское хозяйство – это хозяйственная деятельность, которая проводится без создания юридического лица физическим лицом индивидуально либо лицами, которые находятся в семейных или родственных отношениях и совместно проживают, с целью удовлетворения личных потребностей путём производства, переработки и потребления сельскохозяйственной продукции, реализации её излишков и предоставления услуг с использованием имущества личного крестьянского хозяйства, в том числе и в сфере сельского зелёного туризма.

Деятельность, связанная с ведением личного крестьянского хозяйства, не относится к предпринимательской деятельности.

К имуществу, которое используется для ведения личного крестьянского хозяйства, в соответствии со статьёй 6 Закона Украины "Про особисте селянське господарство", принадлежат жилые дома, хозяйственные постройки и сооружения, сельскохозяйственная техника, инвентарь и оснащение, транспортные средства, сельскохозяйственные и домашние животные и птица, пчелосемьи, многолетние насаждения, произведённая сельскохозяйственная продукция, продукты её переработки и прочее имущество.

В статье 7 Закона определены права и обязанности членов личного крестьянского хозяйства.

Члены личного крестьянского хозяйства имеют право:

самостоятельно хозяйствовать на земле;

заключать лично или через уполномоченное лицо любые соглашения, которые не противоречат законодательству. Уполномоченным лицом может быть дееспособный член личного крестьянского хозяйства, который достиг 18 лет;

реализовывать избытки выработанной продукции на рынках, а также заготовительным, перерабатывающим предприятиям и организациям, другим юридическим и физическим лицам;

самостоятельно осуществлять материально-техническое обеспечение собственного производства;

открывать счета в учреждениях банков и получать кредиты в установленном законодательством порядке;

быть членами кредитного союза и пользоваться его услугами;

получать в установленном законом порядке трудовую пенсию, а также другие виды социальной государственной помощи и субсидии;

предоставлять услуги с использованием имущества личного крестьянского хозяйства;

использовать в установленном порядке для собственных потребностей имеющиеся на земельном участке общераспространенные полезные ископаемые, торф, лесные насаждения, водные объекты, а также другие полезные свойства земли в соответствии с законом;

на возмещение ущерба в случаях, предусмотренных законом;

свободно распоряжаться принадлежащим имуществом, произведённой сельскохозяйственной продукцией и продуктами её переработки;

получать консультативные услуги;

принимать участие в конкурсах сельскохозяйственных производителей для получения бюджетной поддержки в соответствии с общегосударственными и региональными программами;

объединяться на добровольных началах в производственные общества, ассоциации, союзы с целью координации своей деятельности, предоставления взаимопомощи и защиты общих интересов и тому подобное в соответствии с законодательством Украины;

проводить в установленном законом порядке внешнеэкономическую деятельность.

 

Члены личного крестьянского хозяйства обязаны:

придерживаться требований земельного законодательства и законодательства об охране окружающей среды;

обеспечивать использование земельного участка по целевому назначению;

повышать плодородие почв и сохранять другие полезные свойства земли;

не нарушать права собственников смежных земельных участков и землепользователей;

придерживаться правил добрососедства и ограничений, связанных с установлением земельных сервитутов и охраняемых зон;

своевременно платить земельный налог или арендную плату;

придерживаться действующих нормативов относительно качества продукции, санитарных, экологических и других требований в соответствии с законодательством;

предоставлять сельским, поселковым, городским советам необходимые данные относительно их учёта.

Законом могут быть установлены также другие права и обязанности членов личного крестьянского хозяйства.

 

Целевым назначением земельного участка для ведения личного крестьянского хозяйства (исходя из определения, содержащегося в 1-й статье данного Закона) является выращивание сельскохозяйственной продукции, реализация её излишков, пользование имуществом личного крестьянского хозяйства (к которому относятся и многолетние насаждения, и жилой дом).

Сельскохозяйственной продукцией является любая продукция животного и растительного происхождения, которая подпадает под определение с первой по двадцать четвёртую группы Украинской классификации товаров внешнеэкономической деятельности (Закон "Про порядок ввезення (пересилання) в Україну, митного оформлення й оподаткування особистих речей, товарів та транспортних засобів, що ввозяться (пересилаються) громадянами на митну територію України" от 13.09.2001 N 2681-III).

В дополнении к Закону Украины "Про митний тариф України" от 5 апреля 2001 года № 2371-III указаны основные правила интерпретации классификации товаров, и в которой содержится Украинская классификация товаров внешнеэкономической деятельности (УКТ ЗЕД).

Так, например, к группе 06 "Живые растения и продукты цветоводства" относятся, в том числе, и деревья лесные;  деревья, кусты и кустарники, и многое другое.

Вот некоторые названия групп: группа 07 "Овощи, растения, корни и пищевые корнеплоды", группа 08 "Съестные плоды и орехи; цедра цитрусовых или шкурки дынь", группа 10 "Зерновые культуры".

То есть, на землях личного крестьянского хозяйства Закон разрешает высадить сад, лес (многолетние насаждения: деревья, кусты и кустарники, деревья лесные, и т.п.), огород.

В том числе, в соответствии с пунктом "в" ч. 2 ст. 55 Земельного кодекса Украины (далее – ЗКУ)   к землям лесного фонда не принадлежат земли, занятые отдельными деревьями и группами деревьев, кустарниками на сельскохозяйственных угодьях, приусадебных, дачных и садовых участках.

Сельскохозяйственные угодья: пашня, многолетние насаждения, сенокосы, пастбища и перелоги (пункт "а" ч. 2 статьи 22 ЗКУ). Сельскохозяйственные угодья принадлежат к землям сельскохозяйственного назначения, к которым и относятся земли личного крестьянского хозяйства.

Землями сельскохозяйственного назначения признаются земли, предоставленные для производства сельскохозяйственной продукции, осуществления сельскохозяйственной научно-исследовательской и учебной деятельности, размещения соответствующей производственной инфраструктуры или назначенные для этих целей (ч. 1 ст. 22 ЗКУ).

То есть, высадка многолетних насаждений в поместье не может стать причиной для перевода вашего участка из категории земель сельскохозяйственного назначения в категорию земель лесного фонда.

Кроме этого, согласно ч. 2 ст. 56 ЗКУ гражданам по решению органов местного самоуправления и органов исполнительной власти могут безвозмездно или за плату передаваться в собственность замкнутые земельные участки лесного фонда общей площадью до 5 гектаров в составе угодий крестьянских, фермерских и других хозяйств.

            К землям лесного фонда принадлежат земли, покрытые растительностью, а также не покрытые растительностью, нелесные земли, предоставленные и используемые для нужд лесного хозяйства (ст. 55 ЗКУ).

 

В соответствии с Земельным кодексом Украины можно вырыть пруд на своём участке. Так, гражданам по решению органов исполнительной власти или органов местного самоуправления могут безвозмездно передаваться в собственность замкнутые естественные водоёмы (общей площадью до 3 гектаров). Собственники на своих земельных участках могут в установленном порядке создавать рыбохозяйственные, противоэрозийные и иные искусственные водоёмы (ч. 2 ст. 59 ЗКУ).

Законодательство Украины не позволяет пользователям (арендаторам) земельных участков личных крестьянских хозяйств создавать искусственные водоёмы, но они могут вырыть пруд посреди огорода (как предлагает Анастасия) и называть это не искусственным водоёмом, а мелиоративной (оросительной) системой.

Согласно ч. 2 ст. 3 ЗКУ земельные отношения, которые возникают при использовании недр, лесов, вод, а также растительного и животного мира, атмосферного воздуха, регулируются этим Кодексом, нормативно-правовыми актами о недрах, лесах, воде, растительном и животном мире, атмосферном воздухе, если они (акты) не противоречат этому Кодексу.

То есть, нормы Земельного кодекса Украины являются специальными нормами относительно положений Лесного и Водного кодексов.

 

Поскольку к имуществу, которое используется для ведения личного крестьянского хозяйства в соответствии со статьёй 6 Закона Украины "Про особисте селянське господарство", принадлежат жилые дома, хозяйственные постройки и сооружения, то на земельном участке для ведения личного крестьянского хозяйства в соответствии с планом застройки, утверждённой в установленном порядке, можно строить жилой дом.

Для этого необходимо в отделе архитектуры пройти процедуру оформления паспорта на застройку, на основании которого можно начинать строительные работы.

            В приложениях содержатся письма из Госкомзема Украины и Минюста Украины, которые подтверждают, что на земельных участках личных крестьянских хозяйств можно возводить жилые дома, хозяйственные постройки и сооружения.

 

И о налогообложении относительно личного крестьянского хозяйства.

Согласно статьи 1 Закона деятельность, связанная с ведением личного крестьянского хозяйства, не относится к предпринимательской деятельности.

Также, в статье 4 Закона Украины "Про податок з доходів фізичних осіб" предусмотрено следующее:

"4.3. Доходы, которые не включаются в состав общего месячного или годового облагаемого налогом дохода

В состав общего месячного или годового облагаемого налогом дохода плательщика налога не включаются такие доходы (которые не подлежат отображению в его годовой налоговой декларации):

4.3.36. доходы от отчуждения непосредственно собственником сельскохозяйственной продукции (включая продукцию первичной переработки), выращенной (произведённой) им на земельных участках, предоставленных для: ведение личного крестьянского хозяйства, если их размер не был увеличен в результате полученной в натуре (на местности) земельной доли (пая); строительства и обслуживания жилого дома, хозяйственных зданий и сооружений (приусадебных участках), ведения садоводства и индивидуального дачного строительства" (пункт 4.3 статьи 4 дополнен подпунктом 4.3.36 согласно с Законом Украины от 04.03.2004 г. № 1594-IV, подпункт 4.3.36 пункта 4.3 статьи 4 в редакции Закона Украины от 25.03.2005 г. № 2505-IV).

То есть, продукция, выращенная на земельных участках личных крестьянских хозяйств,  не облагается налогом.

 

Согласно ст. 2 Закона Украины "Про плату за землю" использование земли в Украине является платным. Плата за землю выплачивается в виде земельного налога или арендной платы, которая определяется в зависимости от денежной оценки земель. Размеры налога за земельные участки, денежную оценку которых не определили, определяются до её установления в порядке, определённом этим Законом.

Собственники земельных участков оплачивают земельный налог. За земельные участки, предоставленные в аренду, выплачивается арендная плата.

В соответствии со ст. 6 данного закона ставки земельного налога с одного гектара сельскохозяйственных угодий устанавливаются от их денежной оценки в таких размерах:

для пахоты, сенокосов и пастбищ – 0,1;

для многолетних насаждений – 0,3.

За сельскохозяйственные угодья, которые предоставлены в установленном порядке и используются по целевому назначению, независимо от того, до какой категории земель они отнесены, земельный налог выплачивается согласно с частью первой этой статьи (ставки земельного налога, установленные статьёй 6, применяются по сельскохозяйственным угодьям и землям населённых пунктов, денежную оценку которых проведено и уточнено по состоянию на 1 января 2005 г., согласно с Законами Украины от 23.12.2004 г. № 2285-IV, от 25.03.2005 г. № 2505-IV).

            Согласно ч. 2 ст. 7 Закона Украины "Про плату за землю", если денежная оценка земельных участков не установлена, средние ставки земельного налога устанавливаются в таких размерах:

 

 

(установлено, что в 2005 году по населённым пунктам, денежная оценка земель которых не проведена, применяются ставки земельного налога, установленные частью второй статьи 7, увеличены в 3,03 раза, согласно с Законами Украины от 23.12.2004 г. № 2285-IV, от 25.03.2005 г. № 2505-IV).

Кроме того, Законом Украины "Про особисте селянське господарство" предусмотрена трудоустроенность членов личных крестьянских хозяйств и их социальное обеспечение.  

Статья 9 Закона устанавливает, что члены личных крестьянских хозяйств подлежат общеобязательному государственному социальному страхованию и пенсионному обеспечению. Общеобязательное государственное социальное страхование членов личных крестьянских хозяйств осуществляется в порядке, установленном законом. Пенсионное обеспечение членов личных крестьянских хозяйств и оплата ими страховых взносов на общеобязательное государственное пенсионное страхование осуществляются в соответствии с законодательством о пенсионном обеспечении и общеобязательном государственном пенсионном страховании. Предоставление социальной помощи членам личного крестьянского хозяйства осуществляется в соответствии с законом.

В статье использованы извлечения из законодательства Украины по состоянию на 01 июля 2005 г. В последующем возможны внесение изменений и дополнений, поэтому необходимо следить за состоянием действующего законодательства Украины.

            Официальный сайт Верховной Рады Украины: http://zakon1.rada.gov.ua/laws/main/a

 

С уважением, Вячеслав Богданов,            [email protected]

 

            Приложения:

1. Письмо Государственного комитета Украины по земельным ресурсам от 05.11.2003 г. относительно права на строительство домов на земельных участках личных крестьянских хозяйств.

2. Письмо Министерства юстиции Украины от 01.12.2003 г. относительно предоставления разъяснений по некоторым вопросам законодательства.

Багато людей запитують: "Чи можна на земельній ділянці, наданої для ведення особистого селянського господарства, висаджувати сад, ліс, викопати ставок, побудувати будинок?" Відповіді на ці питання ви прочитаєте в даній статті.

групи населених пунктів з чисельністю населення (тис.чол.)	середня ставка податку (коп. за 1 кв. метр)	коефіцієнт, який застосовується в містах Києва, Сімферополя, Севастополя і містах обласного підпорядкування
до 0,2	1,5
від 0,2 до 1	2,1
від 1 до 3	2,7
від 3 до 10	3,0
від 10 до 20	4,8
від 20 до 50	7,5	1,2
від 50 до 100	9,0	1,4
від 100 до 250	10,5	1,6
від 250 до 500	12,0	2,0
від 500 до 1000	15,0	2,5
від 1000 і більше	21,0	3,0

Відповідно до абзацу 2 п. 25 ст. 12 Закону України "Про плату за землю" від земельного податку звільняються: земельні ділянки, в межах граничних норм, встановлених Земельним кодексом України, інвалідів I і II груп, громадян, які виховують трьох і більше дітей, та громадян, члени сімей яких проходять строкову військову службу, пенсіонерів, а також інших осіб, які користуються пільгами відповідно до Закону України "Про статус ветеранів війни, гарантії їх соціального захисту", громадян, яким у встановленому порядку видано посвідчення про те, що вони постраждали внаслідок Чорнобильської катастрофи.

Крім того, Законом України "Про особисте селянське господарство" передбачена зайняттість членів особистих селянських господарств і їх соціальне забезпечення. 

Так, в статті 8 Закону визначено, що члени особистих селянських господарств належать до категорії зайнятого населення у випадку, якщо робота в цьому господарстві для них є основною і розрахунковий місячний дохід на одного члена дорівнює або перевищує розмір мінімальної заробітної плати. Порядок визначення розрахункового місячного доходу на одного члена особистого селянського господарства встановлює Кабінет Міністрів України.

Стаття 9 Закону встановлює, що члени особистих селянських господарств підлягають загальнообов'язковому державному соціальному страхуванню та пенсійному забезпеченню. Загальнообов'язкове державне соціальне страхування членів особистих селянських господарств здійснюється в порядку, встановленому законом. Пенсійне забезпечення членів особистих селянських господарств та сплата ними страхових внесків на загальнообов'язкове державне пенсійне страхування здійснюються відповідно до законодавства про пенсійне забезпечення та загальнообов'язкове державне пенсійне страхування. Надання соціальної допомоги членам особистого селянського господарства здійснюється відповідно до закону.

 

 

У статті використані витягання із законодавства України за станом на 01 липня 2005 р. У подальшому можливі внесення змін і доповнень, тому необхідно стежити за станом чинного законодавства України.

Офіційний сайт Верховної Ради України: http://zakon1.rada.gov.ua/laws/main/a

 

З повагою, Вячеслав Богданов, [email protected]

 

Додатки:

1. Лист Державного комітету України по земельних ресурсах від 05.11.2003 р. щодо права на будівництво будинків на земельних ділянках особистих селянських господарств.

2. Лист Міністерства юстиції України від 01.12.2003 р. щодо надання роз'яснень з деяких питань законодавства. 

С каждым годом все больше людей понимают важность возобновления экологии на Земном шаре. В разных странах некоторые ученые, политики и определенные общественные организации пытаются найти выход из экологического кризиса и повернуть потерянные в результате нерационального и бездумного использования природные ресурсы. В частности, современная модель здоровой экономики в Украине основывается (теоретически) на принципах устойчивого развития, когда хозяйственная деятельность человека абсолютно не вредит природе и не истощает её ресурсы. С этой точки зрения идея создания родовых поместий и на их основе родовых поселений кажется достаточно убедительной, потому что решает сразу несколько проблем: во-первых, способствует возобновлению экологии на соответствующей территории (во многих аспектах), позволяет собственникам такого поместья быть в известной мере экономически независимыми, а главное обеспечивать себя качественной продукцией, выращенной и выработанной своими руками, кроме того, высвобождает "творческие возможности" жителей поселений, особенно для сферы предпринимательской деятельности и т.д. Но важнейшее, что люди, которые проживают у своих родовых поместий намного более здоровые, - и физически, и духовно, - чем жители городов и даже обычных сел. Кроме того, проект здорового общества, основой которого является создание родовых поселений находит свое подтверждение и в экспериментах американских ученых. Еще в ноябре в 1993 г. в Аризоне был проведён интересен опыт. Три семейных пары жилы в изоляции (то есть на специально изолированной территории) три года, где потребляли здоровую еду, которую выращивали сами (без использования химических и минеральных удобрений), дышали чистым воздухом, пили незагрязненную воду и фактически все это время были защищены от стрессов, – таких распространенных в урбанизированном мире. Когда они "вышли", их обследовали медики-геронтологи из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. Все их данные, анализ крови и другие жизненноважные показатели заложили в базу компьютера, который выдал прогноз, что если эти пары будут существовать в "том же режиме", они смогут прожить не меньше 165 лет, не имея никаких проблем со здоровьем, кроме естественной старости. Ну, как – поражает?

 А это реальность.

К сожалению, пока еще большинство людей в Украине, которые желают получить свои законные 2 гектара под родовые поместья, сталкиваются с непониманием и скептицизмом местных и государственных органов власти. Возможно, причиной этого является отсутствие в будущих собственников родовых поместий чёткого, понятного проекта создания, развития и деятельности родовых поселений, а также тот факт, что о нас в обществе мало знают. Уже давно существует мысль, что пока мы не заявим о себе как об общественной организации с серьезными намерениями, до тех пор для государственной административной системы мы будем просто "мечтателями", другими словами – пустым местом. Таким образом, напрашивается логический вывод: нужно искать способов, путей, как заявить о себе, как показать, что мы абсолютно серьезные люди и действительно готовые организовывать такие поселения (и не только поселение). Кроме того, стоит распространять саму идею о родовых поместьях среди широкой общественности, а ещё позитивный интересный опыт тех, кто уже живёт на своих земельных участках. Дело в том, что в таком случае будет работать принцип "социального доказательства", как его называют психологи: чем больше будет информации и реальных, "живых" примеров, тем более людей будут знать и признавать правильность, целесообразность идеи родовых поселений, тем более будут задумываться над реалиями собственной жизни. Постепенно будет формироваться социальная база, или критическая масса людей, состоятельная влиять на общественных, а следовательно политико-правовые процессы в Украине (и не только в Украине) в интересах идеи родовых поселений. Ярким доказательством этого может быть деятельность всеукраинской неприбыльной организации "Союз содействия развитию сельского зелёного туризма", цель которой, между прочим, во многом перекликается с целью родовых поселений.

Да, сначала у истоков этой организации стояло только несколько людей из разных областей Украины, но за десять лет своей деятельности участники Союза, согласитесь, сделали много: теперь ячейки и отделения этой организации открыты в 18 областях Украины; в 1997 году Союзом был основан научно-популярный журнал "Туризм сельский зелённый", а впоследствии достаточно много других подобных изданий; с 1999 года Союз и журнал принимают участие в работе международных туристических и других выставках-ярмарках; с 1997 года реализовано 5 проектов при поддержке международных фондов; а в 2001-2004 г. г. – стали временами разработки благоприятного нормативно-правового поля с использованием практического опыта других стран (Постановление Кабинета Министров Украины от 29 апреля 2002 года "Про розвиток туризму в Україні до 2010 року", Закон Украины "Про особисте селянське господарство" от 15.05.2003 г., согласно которого собственник этого хозяйства имеет право предоставлять услуги в сфере сельского зелёного туризма с использованием имущества личного крестьянского хозяйства). Более того, Союз неоднократно получал государственные награды в сфере развития зелёного туризма (диплом лауреата Всеукраинской профессиональной туристической программы "Хрустальный аист-2000", в течении 1999-2002 г. г. награждалась дипломами Международного туристического салона "Украина"). Наш президент, Виктор Ющенко, в своём письме-обращении заметил, что развитие сельского зелёного туризма – это "одна из визитных карточек Украины". Он убежден, что "…отрасль сельского зеленого туризма имеет большое будущее, является неотложным делом, неразрывно связанным с возрождением украинского села и сохранением многогранных традиций и культуры нашего народа... Это налаживание диалога между украинскими регионами и воспитания уважения к их культурам, возобновление отчасти потерянной связи между украинским селом и городом. В современном мире это залог сохранения духовности и добродетелей".

Главная цель участников Союза – "популяризация отдыха в украинском селе, содействие развитию сельской инфраструктуры, самозанятости сельского населения, воспитания уважения к красоте родного края, гостеприимных жителей сельской местности, к существующему культурному и историческому достоянию украинского народа, содействия сохранения окружающей среды". Основная форма работы Союза содействия развитию сельского зелёного туризма в Украине осуществляется путем проведения в разных регионах семинаров, тренингов, конференций; издание журнала "Туризм сельский зелённый" и другой периодики; создание сайта "Сельский зелёный туризм в Украине" (http://www.greentour.com.ua); обращение к центральным и местным органам исполнительной власти, реализации проектов при поддержке международных фондов, активного участия в работе выставок, ярмарок, в частности, на территории музея народной архитектуры и быта НАН Украины ежегодно в мае месяцы будет проводиться всеукраинская выставка-ярмарка "Украинское село приглашает" и т.п. А результаты не принуждают себя ждать, потому что не даром мудрые люди говорят, что жизнь вознаграждает действия, а для человека, если она пылко хочет осуществления своих мечтаний, нет ничего невозможного.

Поэтому и наша мечта о счастливом "сегодня" настолько же реальна, как божий день, но, чтобы осуществить свою мечту нужно верить и действовать вопреки всему, что хочет нас убедить в нашем же бессилии.

Когда Черчилль посещал свою родную школу на день годовщины её основания, его попросили обратиться с напутствующим словом к молодому поколению. Знаменитый политик встал и сказал лишь одну фразу: "Молодые джентльмены, никогда не сдавайтесь, никогда, никогда, никогда…".

Наталья Кравец-Мельничук, г. Киев.

Пишу о себе, потому что возникло огромное желание познакомиться с единомышленниками и найти своего любимого, свою родную половинку.

Зовут меня Светланой. Явилась на свет в 1979 году и с тех самых пор жизнь моя стала постоянным путешествием. Хочу, чтобы так было всегда. Ну, очень люблю путешествовать!!! Сейчас живу и работаю в Киеве, мне тут нравится.

В 2001 г. начала читать книги В. Мегре.  Важность и значимость мыслей, слов, действий и образа жизни, предложенных Анастасией, осознала полностью после прочтения II части 8 книги «Обряды любви». Сейчас появилось сильное желание создать своё родовое поместье. Идея Анастасии о родовом поместье придала мне сил, веры в себя настоящую и, главное, Любви для воплощения мечты.

Твёрдо уверена, что хочу вернуть в семью энергию Любви, и оставить на земле прекрасный сад для детей и внуков.

Я очень люблю походы на природу, когда сидишь с друзьями у костра, готовишь «настоящий» ужин в котелке. В такие моменты просто хорошо на душе, просто  хочется жить, любить жизнь и людей такими, какие они есть. А ещё, мечтаю пойти к дольменам, хотя пока ещё «дружу» с костылями, но уверена, что это временно. Я – истинный романтик и, судя по всему, не последний. Стараюсь с каждым днём всё лучше становиться и думать больше о хорошем, всех любя.

Мне очень хочется, чтобы прекрасный сад был наполнен весёлым шумом детских голосов.

Я верю в совершенство жизни и верю, что совместное творенье приумножит все самые лучшие качества во мне и в любимом человеке. Мечтаю встретить весёлого оптимиста, который легко относится к жизни. Я тоже меняюсь соответственно, но понимаю, что надо больше стараться и ещё быстрей меняться.

Представляю, как мы едем верхом на лошадях по нашей родовой земле.

Написала предыдущую строку и почувствовала, что этот человек есть!

Буду рада общению и встрече с тем, кто почувствовал то же самое.

Любви всем!

 

С любовью, Светлана

8(096)336-46-82

1. Мужика достали вопросом: "Ты в какой секте?"

Он спокойно отвечает: "В секте по выращиванию огурцов".

 

2. На праздник "Крещения" друзья, как полагается в этот день, скупались в проруби и поехали сразу в сауну. В сауне один говорит: "Интересно как-то получается – в проруби тепло, а в сауне холодно". (В проруби было тепло, так как температура воздуха ниже воды, а в сауне было холодно из-за того, что её полностью ещё не нагрели!).

Новое осознание, новое отношение к жизни пробивается в нас через многовековые наслоения системы, поэтому важен обмен мнениями в нашем стремлении найти уравновешенные решения. Некоторые свои соображения в этом отношении я хочу предложить к обсуждению.

Нередко в порыве эмоций со словами: «Достала эта система!» мы рвёмся уйти из-под влияния системы, перехитрить её. Куда уйти? Кого перехитрить? Ведь мы – часть социальной системы, как бы мы не убегали в леса или сёла. Наши прадеды её создавали и мы их продолжение, корни наши там и нам предстоит разобраться с тем, что уже создано.  Совсем неважно, кто какую роль при этом играл: режиссёра или ретивого исполнителя системы, послушной овечки, живущей по принципу «моя хата з краю», или бунтаря. Исходя из принципа «Насорил – убери», нам и придется наводить порядок, с Любовью в сердце и без злобы в глазах.

Тысячелетиями система испытывала нас на прочность, пытаясь до предела трансформировать наше сознание и превратить нас в примитивных потребителей. Сознание человека в этом случае должно ограничится лишь функцией потребления всего того, чего возможно потребить: природных ресурсов, собственного тела, физических, интеллектуальных и психических ресурсов других людей. При этом такие потребители не должны задумываться о возможностях источников ресурсов и последствиях своего потребления. Таким образом нас отрывали от природы, разрывали постепенно наши связи со Вселенной, делали нас безразличными и людьми без сострадания.

Нас веками приучали, что и судьбу нашу должен решать кто-то: то царь–батюшка, то партия во главе с политбюро, то президент и парламент. С одной стороны, эти решения судьбы оказываются всегда не в нашу пользу, а с другой стороны, мы становились халявщиками в том отношении, что поручали (отдавали) кому-то решать собственные проблемы, а халява, как известно, всегда имеет негативные последствия. И сегодня по инерции некоторые бегают по политическим лидерам и депутатам с предложением о принятии закона о родовых поместьях, выискивая, кто бы на халяву реализовал наши желания. Да не решат они эти вопросы, поскольку не единомышленники они, а если и начнут решать, то обязательно не в нашу пользу и нам потом предстоит еще и расхлёбывать последствия таких решений (вероятнее всего лишь появятся крутые посёлки с особыми для них привилегиями)  и доказывать, что мы не это имели в виду.

Вероятнее всего, что путь к принятию закона о родовых поместьях еще довольно далёк: на текущий момент времени количество людей, оформивших или оформляющих землю под родовые поместья в Украине, составляет порядка 0,01% (а то и менее) от общего количества жителей. Если такой закон вдруг (мало ли чего случается!) и будет принят, то принесёт больше вреда, чем пользы, - будет превращена земля или в картофельные поля, или отдана под крутые особняки. Поэтому разумнее всего, по моему мнению, ограничив чрезмерные эмоции, необходимо постепенно двигаться в нужном направлении, осмысливая происходящее вокруг и находя поэтапные решения. При этом необходимо бережно обходиться с тем, что уже создано. Не зря В.Н. Мегре призывал «оберегать ростки будущего». Поэтому кажется неразумным кричать на всех углах о созданных поселениях, публиковать их адреса, тем более централизовано. В принципе, это дело каждого поселения, хотят ли жители этого поселения, чтобы их адрес был общедоступен, или нет. Те, кто хотят, те уже сегодня создают свои сайты. Но и здесь, по всей видимости, необходимы более взвешенные решения.

Чего греха таить, я и сам до недавнего времени увлекался всевозможными доказательствами своей правоты, правоты идеи родовых поместий, всевозможными призывами к окружающим. А оказывается, многие из них уже знакомы с книгами В. Мегре и смотрят на нас в духе: «А ну-ка, посмотрим…», или считают это все за сказку, или еще похлеще. И у них есть своя правота, поскольку мы их пытаемся «лечить», забывая принцип: «Лекарь, исцели себя сам!». Это, очевидно, и имел в виду В.Н. Мегре, предлагая  не спасать всю Вселенную, планету или страну, а создать своё родовое поместье. Ведь те участки земли, которые уже сегодня отведены под родовые поместья, это ещё далеко не поместья, даже если там уже и живут люди. Ведь только после того, как кардинально изменится наше осознание и отношение и к окружающему миру, и друг к другу, и, в первую очередь, к своему родовому поместью, начнут эти поместья излучать сияние Любви, изменяющее и страну, и планету, и восстанавливающее нашу ослабевшую связь со Вселенной.

 

12.01.2006. Владимир Рафалович.

Дорогою добра

 

Am                                         E₇                    Am

Спроси у жизни строгой, – какой идти дорогой

Am                                C                      C₇   

Куда по свету белому отправиться с утра?

             Dm         E₇                  Am           F          

Иди за солнцем следом, хоть этот путь неведом

Dm                   Am                 E₇                    Am

Иди, мой друг, всегда иди дорогою добра.

             Dm         E₇                  F           Dm         

Иди за солнцем следом, хоть этот путь неведом

Dm                   Am                 E₇                    Am

Иди, мой друг, всегда иди дорогою добра.

 

 

Забудь свои заботы, падения и взлёты,

Не хнычь, когда судьба ведёт себя не как сестра.

Но если с другом худо, не уповай на чудо        

Иди, мой друг, всегда иди дорогою добра.     2 раза

 

Ах, сколько будет разных сомнений и соблазнов

Не забывай, что эта жизнь – не детская игра.

Ты прочь гони соблазны, пусть свой закон негласный –     2 раза

Иди, мой друг, всегда иди дорогою добра.

 

Спроси у жизни строгой, – какой идти дорогой

Куда по свету белому отправиться с утра?

Иди за солнцем следом, хоть этот путь неведом         2 раза

Иди, мой друг, всегда иди дорогою добра

 

Милые женщины, не поддавайтесь

Рамкам условностей и мишуры.

Не унижайтесь и не сдавайтесь

Глупым нападкам внешней игры.

 

Капканы, ловушки - мужские

игрушки.

Секс не любовь - вам потом говорят.

Стоит лишь глянуть внимательно

в душу,

Всё вам откроет внутренний взгляд.

 

Внутренним светом будет наполнен

Каждый ваш шаг и сиять чистотой.

Ложности путь будет вами

же сломлен,

Вы обладаете силой большой.

 

 

Ирина Гопак, г. Днепропетровск.

 

Храм

 

Am                    Dm                       E                            Am

Не верь чужим словам, коль скажут: "Всё пройдёт" -

Am                       Dm               E                         Am

Из тех, кто видит храм, не всяк в него войдёт.

         A7                           Dm           G7            C

Пусть наша жизнь, как бег по разным этажам,

Am                   Dm                 E                              Am

Но каждый человек свой выбор сделал сам.

 

Знакомые слова откроют новый смысл,

И свежая трава опять пробьется ввысь.

Пусть цепь материков не вечна под луной,

Но свет былых веков уходит в мир иной.

 

Не верь, что всё пройдет - мир крутится не зря,

Всему есть свой черёд, всему своя заря.

И каждый твой разбег, и крыльев каждый взмах -

Всё отразится в тех небесных зеркалах.

 

Не плачь и не проси! Подачки – дань слепым.

Ты свой венец неси по лестницам крутым.

Чем выше твой подъем, тем дальше горизонт,

И с каждым новым днем все ближе звездный трон!

 

Александр Которынский.

 

Я просыпаюсь утром рано,

На зелень свежую гляжу.

И несмотря на жизни драмы,

С улыбкой к людям прихожу.

 

Восторгом день встречаю новый.

Напевом песенным бужу

Все свои чувства и по-новой

На мир сегодняшний гляжу.

 

Уйдите прочь, мои сомненья,

Проснись же силушка, встряхнись!

Сбрось дума лживое затменье

И в радость жизни окунись.

 

Пройдёт период всех лишений.

Засветит на небе звезда.

И, несмотря на уйму мнений,

Светить, сиять будет всегда.

 

***

Вальс любви

 

Любовь сегодня мне опять

Споёт свой нежный вальс.

И мысли унесутся вспять

В сказанье, что про нас.

Про нас, сведённых той весной

Несбыточными планами.

И дух любви, такой простой,

Начнёт у жизни плаванье.

 

Припев:

Нет, ни потери, ни расстояния

Не помогают тебя мне забыть.

Чувствую рядом тебя долгожданного,

Чувствую, что всё ещё впереди.

Мир проплывает красивыми видами

И пробуждает нас ритмом сердец,

Нежными волнами, жизни флюидами

Мне говорит: нет, ещё не конец!

 

Я чувствую тебя опять,

Энергию любви.

Так хочется тебя обнять,

Наверно, зов крови.

Не власно время надо мной,

Нет чувств моих сильней.

О легкокрылый ангел мой,

Нет чувств твоих нежней!

 

Ирина Гопак, г. Днепропетровск.

 

Am                                     Dm                      Am

На заре да на зореньке выйду тихо из горенки

Am                                F              G                      C

Словно крылья у горлинки резвы ноги босы

Am                                 Dm      G                  C

Расплело солнце красное косы лучики ясные        \

Am                          Dm          E                        Am        I  2р

Набросало пригоршнями золочёной росы              /

 

 

Здравствуй ветер да полюшко, здравствуй вольная волюшка

Нет у радости донышка, нет у сердца границ

Разделить бы всем поровну, раздарить на все стороны               

Кинуть в небо узорами улетающих птиц                                         

 

Заповедными кронами, золотыми, зелёными

Куполами со звонами лес качнул облака

Небо стелется бархатом, очи светятся яхонтом                           

Лето спелою ягодой пламенеет в руках                                           

 

Словно реченька быстрая, счастье звонкое чистое

Льётся плещется искрами голубого огня

Мне не нужно богатства, только б лучиком ласковым    

Ты родная сторонушка согревала меня   

 

На заре да на зореньке выйду тихо из горенки

Выйду тихо из горенки-и-и-и …

 

Ярослава Карпюк.