Информационная база Движения
создателей родовых поместий


Информационная база Движения создателей родовых поместий



Хорошие газеты
Родная газета Международная газета
"Родная газета"


Газета Родовое поместье Международная газета
"Родовое поместье"

Подписаться на рассылки
Подпишись на рассылку "Быть добру"
Рассылка для тех, кто совершенствует среду обитания: как сделать, чтобы всем было хорошо. А на Земле быть добру!

Рассылка группы Google "Быть добру" Электронная почта (введите ваш e-mail):

Рассылка Subscribe.Ru "Быть добру"
Подписаться письмом

Подпишись на рассылку "Движение создателей родовых поместий"
Рассылка для тех, кому интересен образ жизни на земле в гармонии с природой в своём родовом поместье. Родовое поместье – малая родина.

Рассылка группы Google "Движение создателей родовых поместий" Электронная почта (введите ваш e-mail):











Группы


















Выпуск № 7(79)

• Фестиваль «Счастливые встречи сотворцов» - программа (16-21 июля 2012 г., Запорожская обл.)
• Слёт счастливых (12-15 июля 2012 г., Кировоградская обл.)
• Фильм о родовых поместьях «Славное 2. Новый рассвет»
• Итоги акции «Сделаем Украину чистой! 2012»
• Инвестиции ПФ в переработку мусора
• Джадав Пайенг - человек, вырастивший лес
• Многоразовые бутылки для использования
• Жизнь и наследие Порфия Корнеевича Иванова
• Предлагаю присоединиться к Обращению к патриархам ведущих конфессий
• Ошибка Образного периода. Творить совместно надо, чтобы радость всем
• Стратегия принятия закона о родовых поместьях – телеграммы и День дачника!
• Быть празднику „День дачника и праздник всей Земли”
• Притча: как отыскать своё счастье?
• Письмо вождя индейского племени Ория
• От дачи к родовому поместью
• Пикет в поддержку закона о родовых поместьях
• Текст выступления В.Н. Мегре на дружеской встрече 7 апреля 2002 г. в г. Красногорске, ДК «Подмосковье»
• Пространство Любви
• Девятая книга. Истории из поместий
• Святыни твои, Украина. Пирамиды в Украине!?
• 28 000 кедров
• Быть добру - уверена в этом
• Слышать сердцем
• Наше творчество
[скачать PDF-архив]
Подписавшись на газету, вы поддерживаете её развитие, в том числе распространение хорошей и полезной информации.
Подписаться можно как на печатный, так и на полный электронный вариант газеты.
<<ПОДПИСАТЬСЯ>>

Электронный вариант номера
Фестиваль «Счастливые встречи сотворцов» - программа (16-21 июля 2012 г., Запорожская обл.)
[Мероприятия, анонсы встреч]
Здравия мыслям вашим светлым!
Приглашаем творцов родовых поместий и не только в нашу «малую Швейцарию» - село Конские Раздоры, на фестиваль «Счастливые встречи сотворцов», который будет проходить с 16 по 21 июля 2012 года. А главное мы надеемся, что встречи у нас позволят найтись родственным душам. Интересная программа, предполагающая возможность обучения и активного участия в процессе создания пространства Любви, поможет всем увидеть друг друга в труде. Мы рады будем поделиться знаниями и опытом по строительству своих поместий, а также проживания в них. В ходе фестиваля Вы сможете принять участие в семинарах, которые на наш взгляд тесно между собой взаимосвязаны:
1.Сооружение и обустройство кратерного сада, а также противопожарного вала по методике Зеппа Хольцера.
2.Создание проточного пруда.
3. Природосообразное земледелие, обустройство тёплых грядок, применение сидерации, смешанных посадок и т.п.
4.Практический семинар по возведению камышовых крыш и плетению матов из камыша (очерета).
5.Различные способы строительства из самана на практике.
6. Ткачество поясов на дощечках.
7. Особенности питания в родовых поместьях. Наш опыт постепенного перехода на сыроедение.
В программе фестиваля песни под гитары бардов, хороводы, совместные заплывы на озере, поездка на море (по желанию за дополнительную оплату), походы по нашим живописным местам.
Условия проживания:
- палаточный лагерь у Мятного ручья, на берегу речки Конки (вблизи живописного озера), комнаты на 2-3 человека (количество мест около 20) с оплатой 20 гривен в сутки, в центре села (4 км от места проведения),
- летний душ,
- питание и доставка продуктов организована.
Желательно иметь с собой традиционный комплект для отдыха и работы, хорошее настроение и вдохновение – обязательно!
Мы находимся в часе езды от Азовского моря, в живописных степях Украины, на южной окраине села Конские Раздоры, Пологовского района, Запорожской области. Доехав по трассе Запорожье – Бердянск, через Андреевку до таблички «Фестиваль» нужно повернуть на право.
В оргвзнос, который составляет 50 гривен со взрослого человека в день, входит трёхразовое питание: завтрак сыроеда, обед и ужин вегетарианские, а также проведение семинаров.
Готовы принять и рассмотреть предложения по насыщению и расширению тем фестиваля. Желающим принять участие в фестивале необходимо подать заявку до 10 июля 2012 года. По этим и другим неясным вопросам можно обращаться по телефонам 0990363029 - Коля или 0978160861 - Надя, написать на адрес vedruss_kolya@ukr.net, kolya_vedruss@rambler.ru,
 
Р А С П И С А Н И Е
5-00 – 8-00 - встреча солнышка, утренние процедуры, завтрак и т.п.
8-00 – 13-00, 16-00 – 18-00 – занятия по теме дня.
13-00 – 16-00 – обед, отдых, купание, игры.
18-00 – 22-00 – ужин, хороводы, игры, песни бардов у костра.
 
Т Е М Ы Д Н Е Й
15.07. заезд, обустройство
16.07. – с 8 до 13 представление участников, организационные вопросы, ознакомление с проектом поместья ( в. ч. кратерного сада, пруда, гряды) и экскурсия.
с 16 до 18 заготовка камыша.
17.07. – с 8 до 11 практические навыки создания террасы,
с 11 до 13 теоретическая часть по созданию камышовых крыш,
с 16 до 18 ландшафтный дизайн в поместьях.
18.07. – с 8 до 11 практика саманного строительства,
с 11 до 13 разнообразные способы создания грядок,
с 16 до 18 ткачество поясов.
19.07. с 8 до 11 создание гряды (практика),
с 11 до 13 украинский проект развития плодоовощеводства (MEDA) в поместьях,
с 16 до 18 природосообразное земледелие.
20.07. с 8 до 11 практическое занятие по способам укладки камыша,
с 11 до 13 особенности питания в поместьях,
с 16 до 18 экскурсия по окрестностям.
21.07. с 8 до 11 изготовление камышовых матов,
с 11 до 13 теория бесконтактного пчеловодства,
с 16 до 18 создание коллектива, подведение итогов, закрытие фестиваля.
Альтернатива: поездка на море для желающих, количество место ограничено. Оплата 60 гривен.
22.07. и позже разъезд.
[наверх]
Слёт счастливых (12-15 июля 2012 г., Кировоградская обл.)
[Мероприятия, анонсы встреч]
Приглашаем вас:
- встретить пару, с которой вы сотворите счастливую семью,
- проявить себя
 - встретить родственную душу
- обрести новых друзей
Слёт будет проходить на хуторе села Цвитне, Александровского района, Кировоградской области. Стоимость 170 грн. (с питанием).
Регистрация будет проходить с 1.07 по 04.07 по телефону 067 990 25 04
Более подробная информация на сайте http://forum.anastasia.ru/topic_53769.html
 
* * *
Здравствуйте.
Мы молодая пара Юра и Маша, приглашаем соседей-единомышленников с близким нам образом жизни сотворять своё родовое поместье рядом с нашим. Соседи, у которых будет смежная с нашей граница участка, близки нам по духу, а значит, они тоже стремятся к природному образу жизни (в частности, не проводят линию электропередач).
Мы живём на хуторе села Цвитне, Александровского района, Кировоградской области.
067 294 30 96.
[наверх]
Фильм о родовых поместьях «Славное 2. Новый рассвет»
[Объявления]
Здравия, Люди добрые!
Мы рады сообщить вам о выходе в свет продолжения легендарного фильма «Славное» — «Славное 2. Новый рассвет»!
Этот фильм ждали многие — и вот пришло время его воплощения!
Съёмки фильма проходили в Тульской области в период с 2009 по 2012 год в родовом поселении Славное.
Режиссёр, автор сценария, видеооператор, монтажёр, голос за кадром - Андрей Шадров.
Помощник режиссёра, соавтор сценария — Татьяна Шадрова.
Продолжительность фильма 1 час 14 минут.
Производство - ТО"Антэй" 2012 г.
 
В фильме вы увидите:
Праздник Сенокоса в поселении.
Возрождение древних традиций русского народа
Купольные теплицы. Сакрально, оригинально, недорого.
Естественное пчеловодство. Лучшее из семинара Олега Луценко.
Эко-строительство. Утепление дома соломенными блоками.
Боевые искусства в Славном. Укрепление тела и духа.
Детская ролевая игра «Ведрусский сказ».
Праздник Купало в Славном.
Творчество в родовом поместье.
Влияние песни на жизнь человека. О чём поёшь - так и живёшь!
Видеоклип на песню Михайло и Ольги Ладомировых «Предков глаза».
Лес в поместье семьи Терентьевых. От чистого поля - к «Вещему лесу»!
Восстановление малых рек Поочья. Экологическая акция. Посадка леса у истоков реки.
и ещё кое-что! :)
 
Отзывы, обсуждения и беседы о фильме «В контакте» http://vk.com/club39370584
 
Стоимость авторского DVD − 600 р. (без учёта доставки по России)
Электронный вариант фильма — 500 р. (4,5 Гб, НD качество)
 
Приобретая этот фильм вы вносите свой вклад в развитие светлых фильмов на планете!
DVD «Славное 2. Новый рассвет» уже в Москве! т.+7 903 960 0447 Евгений
Всем, кто закажет фильм до 23 июня на нашем сайте — в подарок фильм "Райский сад в нашем климате"!
 
Заказы на фильм принимаются на e-mail: antey-7@mail.ru или по телефону +7−905−539−72−92.
 

Адрес создателя фильма http://shadrovi.ru и ссылка на трэйлер к фильму http://www.youtube.com/watch?v=shi5WrNEnxg&feature=player_embedded

[наверх]
Итоги акции «Сделаем Украину чистой! 2012»
[Уборка территорий]
28 апреля 2012 года состоялась самая масштабная уборка во времена независимой Украины. Акция «Сделаем Украину чистой!» объединила больше 51 000 участников из 110 населённых пунктов. Такая глобальная уборка - это заслуга 500 организаторов из всей Украины и каждого из участников, которые сознательно пришли и сделали собственный город чище, навсегда изменив своё отношение к родной стране на более заботливое.
17 мая в конференц-зале «Radisson Blue Hotel», Kyiv состоялась пресс-конференция, на которой объявили результаты проведения акции «Сделаем Украину чистой! 2012» (в дальнейшем «СУЧ! 2012»). Организаторы рассказали о нынешних результатах акции и объявили будущие планы.
Уборка в рамках «СУЧ! 2012» собрало 51 056 волонтёров в 110 населённых пунктах. Своими силами они смогли собрать: Пластиковых бутылок 969,07 куб.м (2011 год - 710.02 куб.м); Стеклянных отходов 486,29 куб.м (2011 год - 637.56 куб.м); Другой мусор 6 682,06 куб.м (2011 год - 3 308.06 куб.м). Организаторы приложили максимальные усилия, чтобы весь мусор, собранный на акции, был вовремя вывезен и отправлен на переработку.
 
Регионы
Проведение акции является итогом нескольких месяцев работы близко 500 координаторов из всей Украины. Например, в Виннице, кроме масштабной уборки, активистами был разработан и осуществлён отдельный проект «Сделаем Винницу чистой», основной целью которого является изменение отношения украинцев к окружающей среде. В его пределах происходили: перфоменси и уличные дебаты на экологическую тематику; построение показательной бутылки, которая символизировала образование стихийных мусорников в городе; проведение экологических интеллектуальных игр для детей и взрослых. Львов порадовал количеством собранного мусора (469 пакетов стекла, 497 пакетов пластика, 539 пакетов другого мусора). Кроме того, был проведён ряд эко-мероприятий, благодаря которым многие люди стали более бережно относиться к родному городу и стране в целом. В Черкассах к организации акции подошли максимально душевно - даже готовили настоящий украинский борщ для участников уборки города. Было собрано поражающее количество мусора - 5 тонн!
 
Интересны факты из акции
51 056 людей - это на 75% заполнен НСК «Олимпийский». Надеемся, в следующем году мы сможем собрать несколько таких стадионов. Если весь собранный на акции мусор спрессовать в ленту толщиной и шириной 1 см, она может достать до Луны».
«СУЧ!» - это единственная в мире полностью волонтёрская инициатива в пределах движения «Let's do it!». Ни один из организаторов не получает деньги за организацию. Например, в Австралии работа всех национальных координаторов оплачивается.
 
Последующие планы организаторов «СУЧ!»
Информационная кампания «Вежливо делаю замечание тем, кто мусорит». Нахождение возможностей для увеличения количества урн в людных местах. Лоббирование законопроекта No. 9680 «О штрафах за выброс мусора в неподобающих местах». Просветительская робота в пределах программ «Зелёный пакет» (для школ) и «Зелёный садик» (для детей возрастом 2-6 лет)
Расширение и усиление команды «СУЧ!» для качественной организации «СУЧ! 2013».
 
Комментарии основателей проекта
Юрий Пивоваренко: «Многие люди вложили невероятные усилия в этот проект! Теперь призываю каждого человека работать на сохранение результата: вежливо делать замечание тем, кто мусорит. Это действует. Мы, в свою очередь, хотим достичь увеличения количества урн и внедрения штрафования за засорение! Всё это - необходимые составные превращения Украины на чистую прекрасную страну».
 
Екатерина Стрипко: Мы выделили 2 перспективных проекта, которые будем развивать и реализовывать, это «Зелёный пакет» и «Зелёный садик». Зелёный пакет - это проект, в рамках которого был создан сбалансированный образовательный продукт: пакет материалов о роли человека в естественной среде и его сознательное, заботливое отношение к окружающей среде. В этом году один из соорганизаторов «СУЧ! 2012», НСОУ «Пласт» провела в 62 городах уроки для школьников по правильному обращению с отходами - на базе материалов «Зелёного пакета». Второй проект, который в настоящий момент разрабатывает группа экспертов - это "Зелёный садик" - экологическая образовательная программа для детей дошкольного возраста.
 
Детальные результаты всеукраинской уборки уже размещены на официальном сайте нашей общественной инициативы: letsdoit.org.ua
http://letsdoit.us2.list-manage.com/track/click?u=a2f8cb137c4482eb1205c2b1c&id=cf046bd1a6&e=9319d02054
Благодарим всех за участие!
 
Команда организаторов «Сделаем Украину чистой! 2012»
[наверх]
Инвестиции ПФ в переработку мусора
[Уборка территорий] [Позитивные преобразования в обществе]
Пенсионные накопления россиян потратят на переработку мусора
Один из крупнейших в России негосударственных пенсионных фондов (НПФ) — «Промагрофонд» — намерен инвестировать пенсионные накопления граждан в инфраструктурные проекты, в том числе в строительство мусороперерабатывающих заводов. Об этом в номере от 22 мая пишет газета «РБК daily». Источник материала: http://news.rambler.ru/14028564/
Как сообщил изданию неназванный представитель НПФ, «Промагрофонд» уже подписал концессионные соглашения с властями в Волгоградской и Нижегородской областях. Речь идёт о проектах на общую сумму в два миллиарда рублей по созданию систем переработки и утилизации твёрдых бытовых отходов (ТБО).
Собственником двух построенных заводов выступит государство, а концессионером станет специально созданная компания, которая займётся эксплуатацией предприятий в течение десяти лет. Что касается «Промагрофонда», планируется, что НПФ будет направлять пенсионные накопления граждан на выкуп облигаций проектной компании. В НПФ рассчитывают, что получаемая доходность будет на уровне «инфляция плюс 2–3 процента годовых». Управлять пенсионными инвестициями будет УК «Лидер».
НПФ «Промагрофонд» был зарегистрирован в 1994 году. Учредителями фонда являются Михайловский горно-обогатительный комбинат, одно из крупнейших российских предприятий в горнодобывающей отрасли, а также Стойленский горно-обогатительный комбинат и Агропромышленная корпорация «Стойленская Нива».
 
Успехов всем в делах, Галина Радостная, ugvedruss@rambler.ru
 
30.05.2012 г., www.vedrussa.my1.ru
[наверх]
Джадав Пайенг - человек, вырастивший лес
[Озеленение территорий]
В 1953-м году французский писатель Жан Жионо опубликовал рассказ под названием «Человек, который сажал деревья», в котором говорилось о пастухе, в одиночку восстановившем лес. История оказалась настолько трогательной, что многие сочли главного героя, Эльзеара Буффье, реальным историческим персонажем, а автора – свидетелем его многолетних трудов. Бесплатно распространяемая книга имела успех и была предметом гордости Жионо, долгое время поддерживавшего эту иллюзию. Тем не менее, позже он признался, что выдумал Буффье, чтобы «пробудить в людях любовь к деревьям, а точнее, любовь к посадке деревьев».
Индиец Джадав Пайенг (Jadav Payeng) никогда не слышал о книге Жионо, но мог бы по праву называться Буффье. В отличие от последнего, ему и в самом деле удалось вырастить на пустынной песчаной косе посреди Брахмапутры (приток Ганги) кипящий жизнью лес. Зелёный участок, занимающий площадь 550 гектаров, стал домом для множества редких и исчезающих видов, включая, как минимум, пять тигров, один из которых недавно обзавёлся потомством.
Место, в котором Джадав в одиночку сражался за существование леса, находится в округе Джорхам индийского штат Ассам, в 350-ти километрах от города Гувахати, и добраться до него нелегко. Если на определённом участке шоссе свернуть на дорогу поменьше, километров через 30 окажешься у берега реки. Оттуда, если повезёт встретить лодочника, можно перебраться на северный берег. Ещё семь километров – и вы у двери Пайенга. Окружающие территории местные жители зовут «Molai Kathoni» (леса Молаи) – по детскому прозвищу Джадава Пайенга, Молаи.
Начало истории положили события 1979-го года, когда во время наводнения вода вынесла на песчаную отмель посреди Брахмапутры множество змей. Через пару дней Пайенг, тогда ещё 16-летний подросток, обнаружил её берег усеянным дохлыми земноводными. Этот момент перевернул всю его жизнь.
 «Змеи умерли от жары, не имея возможности спрятаться в тени деревьев. Я сидел и оплакивал их безжизненные тела. Это была бойня. Я известил лесной департамент и спросил, не могут ли они посадить там деревья. Мне ответили, что там ничто не будет расти, и вместо этого предложили мне попробовать вырастить бамбук. Было больно, но я это сделал. Некому было мне помочь. Это никого не интересовало», - делится воспоминаниями Пайенг, которому сегодня уже 47.
Бросив учёбу и уйдя из дому, юноша ушёл жить на косу. В отличие от Робинзона Крузо, он добровольно избрал жизнь в изоляции. И у него не было своего Пятницы. Каждое утро и каждый вечер он поливал и по необходимости подрезал подопечные растения. Через пару лет песчаная коса превратилась в бамбуковые заросли. «И тогда я решил выращивать обычные деревья. Я собирал их и сажал. Ещё я приносил из деревни красных муравьёв, и неоднократно бывал искусан. Красные муравьи меняют свойства почвы. Вот это было открытие!» - смеётся сегодня Пайенг.
Вскоре на бывшей песчаной косе закипела жизнь. Здесь стали встречаться самые разнообразные представители флоры и фауны, включая исчезающие виды вроде однорогого носорога и Королевского Бенгальского тигра. «Через 12 лет мы увидели ястребов. Здесь начали собираться и перелётные птицы. Олени и рогатый скот стал приманивать хищников», - говорит человек, собственными руками создавший новую экосистему.
Пайенг выглядит серьёзным специалистом по охране окружающей среды, как будто прошёл фундаментальную подготовку. Впрочем, так оно и есть, только подготовка его, в отличие от многих, была сугубо практической. «Природа создала пищевую цепочку; почему мы не можем её придерживаться? Кто защитит этих животных, если мы, как существа высшие, начнём на них охотиться?»
Лесной департамент Ассама узнал о лесе Молаи только в 2008-м году, когда стадо из сотни диких слонов забрело в него после разрушительного разгула в соседних деревнях. Они уничтожили и хижину лесного «отшельника». Именно тогда служащий управления охраны природы и специалист по защите лесов Гунин Сайкиа (Gunin Saikia) впервые встретил Джадава Пайенга.
«Мы удивились, найдя на песчаной косе столь густой лес. Местные жители, чьи дома были уничтожены слоновьим стадом, хотели срубить его, но Пайенг предложил им свою жизнь взамен. Он относится к деревьям и животным, как к собственным детям. Видя это, мы тоже решили присоединиться», - делится впечатлениями Сайкиа. – «Мы поражаемся этому человеку. Он занимается этим более 30 лет. Живи он в любой другой стране, его бы сделали героем».
Несмотря на внезапно возникшее уважение, помощи от государства в деле Пайенга в то время не ожидалось. И только в прошлом году общественное лесоводческое подразделение взяло на себя работы по насаждению деревьев на участке в 200 гектаров.
Тем временем историей леса заинтересовался член индийского парламента Биджой Кришна Ханди (Bijoy Krishna Handique), представляющий Джохарат. Он заявил, что намерен выдвинуть предложение о причислении территории к резервному фонду исключённых из сельскохозяйственного оборота земель согласно предписаниям закона о защите дикой природы Wildlife Protection Act от 1972го года. И если в Индии таки станет одним заповедником больше – Пайенг будет несказанно этому рад.
 
Источник: http://www.ecology.md/section.php?section=fsociety&id=7632
[наверх]
Многоразовые бутылки для использования
[Уборка территорий]
Это опять пишет вам Иванна. У меня вот какая мысль появилась. Это касается косметических компаний. Мне кажется, люди, в особенности городские жители, не скоро откажутся от того, к чему привыкли, но в этом случае землю можно сделать чище за счёт того, что нужно не так, как сейчас пластиковые бутылки делать герметичными.
Использовал шампунь - бутылку выбросил, а выброшенный мусор не перерабатывают, и он скопляется на мусорных кучах, а ведь можно сделать бутылки для шампуня или флакон для духов так, чтобы бутылка, пусть и пластмассовая, закручивалась и откручивалась, то есть была многоразового использования, а сам шампунь для волос или гель для душа, или духи и туалетную воду продавали в бочках, ну как раньше летом квас на разлив продавали.
Представьте: приходит человек в магазин купить шампунь для волос со своей бутылочкой. В магазине бочка с шампунем, и покупателю в его же бутылку нальют шампунь. И заплатит он при этом не за тару и упаковку, а только за сам шампунь и при этом пластиковых бутылок выбрасывать никуда не надо. Можно одной бутылкой пользоваться годами. То же касается духов. Флакончики должны быть такими, чтобы наполнять их любимым ароматом вновь.
Может, это и сумасбродная идея, но мне кажется, что со временем так и будет, а количество пластика при этом втрое сократится, но надо, чтобы жители родовых поместий написали об этой идее производителям типа Ейвон, Орифлейм, Фаберлик. Ведь у кого есть интернет, то можно и на сайты этих производителей написать эту идею. Завалить эти компании письмами с просьбой выпускать продукцию в многоразовой таре.
 
Иванка, 18 марта 2012 г., ivanka909@gmail.com
[наверх]
Жизнь и наследие Порфия Корнеевича Иванова
[Восстановление и укрепление здоровья]
«Умирать все умеют,надо жить научиться».Иванов П.К.
 
Родился 20 февраля 1898 года в селе Ореховка на Луганщине (Украина) в многодетной (9 детей) семье шахтёра.
До 35 лет Иванов жил как большинство окружающих его людей: пил, курил, любил азартные игры, дрался.
Порфирий Корнеевич повсюду видел, как умирают, болеют и страдают люди. Сам часто болел и страдал от того, что мучаются из-за него близкие. Всё время спрашивал себя: откуда берутся все беды? Всё сильней возрастала его решимость найти причины, мешающие людям счастливо и полноценно жить. И однажды понял: богатство и достаток, к которым стремятся люди,— это всё «внешние» ценности: они ошибочны, мертвы, они только вытягивают из человека живые силы, давая взамен новые иллюзии, приводят к страданиям и болезням. Богатство, вкусная пища, одежда, комфортное жильё, власть, религия, политика, искусство и даже прекрасные идеалы не могут быть ценнее самого человека. Человек рождается для жизни, а не для того, чтобы, принеся себя в жертву искусственным ценностям, умереть.
Порфий Иванов осознал, что одно из главных для человека — здоровье, в котором нуждаются все без исключения, однако многие вспоминают о здоровье только столкнувшись с болезнью.
Перемена в его жизни произошла в 1933 году, когда пришёл к выводу, что весь «устоявшийся» порядок жизни человека, в который включился и он, в принципе неверен. Стремясь только к «хорошему» (к теплу, сытости и т.д.), человек получает «плохое» (болезни, смерть). В погоне за тепличными, комфортными условиями человек ушёл от природы, изолировался от неё. Снаружи его окружают одежда и дом, изнутри — пища. Порфий Иванов решился восстановить потерянный контакт с природой. Писал, что, возможно, он не достигнет своим телом полного совершенствования, но кому-то надо пойти по этому пути первым.
Весной 1934 года из-за серьёзного конфликта с начальством П.К.Иванов был уволен без права устроиться на работу в течение 6 месяцев. Этот период вынужденной безработицы Иванов решил целиком посвятить своей идее. В одних шортах и босой, подолгу воздерживаясь от пищи и воды, он ходил по Донбассу и стремился научиться жить «с природой наравне».
Начал изучать свой организм. Прежде всего, он сделал своё тело «исследовательской лабораторией», стал заниматься закалкой, «чтобы все природные условия использовать, на самом себе». «Я ничего не взял с потолка»,— писал он позже в тетрадях,— «читал Энгельса, Карла Маркса «Капитал», о природе брал сочинения Ленина, и самое главное, я коснулся нашей народной медицины. Слушал лекции о вреде табака и вина, прочитал труд украинского президента Академии наук Богомольца о продолжении жизни».
Любые полученные знания Порфирий Корнеевич применял к себе. Он скоро убедился, что в книгах самых авторитетных учёных очень много лишённых практического опыта выводов. Написаны они, как правило, на основании других таких же теоретических книг. Он заметил, что идеологи и учителя учат тому, чего сами не знают, ученики учатся тому, чему не могут научиться, учёные изучают то, что не могут изучить, а верующие стремятся поверить в то, чего для них быть не может. Родители воспитывают детей для хорошей счастливой жизни, а в результате передают умение «убивать» самих себя в погоне за мнимыми ценностями.
«Если мы свой поток развития не изменим на новый,— говорил Порфирий Иванов,— то нас с вами изобьют наши дети». Он решил обязательно найти принципы «нового потока», несущего людям жизнь. «Почему люди так устроены, что лишь полжизни у них проходит в благополучии — пока молоды; а достигли зрелости, казалось бы, жить да жить на пользу другим, но не тут-то было: наваливаются на человека болезни, делают его неполноценным, заставляют больше думать не о деле, ради которого он пришёл на землю, а о себе. Болезни делают человека эгоистом. Не оттого ли многие беды людские происходят, что человек не умеет победить свою немощь? Сколько ни кутайся, всё равно это не спасёт от недугов. А что, если сделать наоборот — не прятаться от природы, а пойти ей навстречу, стать ближе к природе, слиться с ней?».
Чувствуя небывалый прилив бодрости и здоровья, Порфий Корнеевич пришёл к мысли, что раз передаются болезни от человека к человеку, то может передаваться и здоровье. Он начинает практику целительства. Методику вырабатывает сам, интуитивно. Многочисленные случаи исцелений, зачастую чудесных, убеждают его в правильности выбранного пути и дают силы продолжать дальше. Зимой 1934-1935 гг. после исцеления парализованной женщины, которая не ходила ногами 17 лет, принимает решение навсегда отказаться от обуви, в том числе и зимой. С весны 1935 года Порфий Иванов принципиально отказывается не только от обуви, но и от одежды (всегда, в том числе и зимой, ходил босой, в одних шортах).
Порфий Корнеевич уже твёрдо знал, как жить дальше, он нашёл единственный для себя ориентир в жизни. Он понимал, что люди отдаляются от собственной природы, и решил создать такую науку, которая развернёт в обратную сторону этот далеко зашедший гибельный процесс. «...Я шапку с головы снял, ботинки на ногах не носил, всё остальное сбросил. Тело моё в природе освежилось. Я стал ходить в шортах».
Учитель Иванов много и упорно работал, «вместе с Природой» избавлял людей от тяжелейших недугов: возвращал зрение слепым, поднимал с постели неходячих, излечивал даже раковые болезни. Он говорил: «Надо научиться для всех быть в своей жизни полезным — тогда тебя Природа примет… Чтобы помочь человеку, надо знать: кому, за что и как помогать. Я свои качества в Природе нашёл, их в достатке имею и хочу, чтобы другие ими обладали... А люди своё отношение ко мне (тоже) переменили, стали смотреть на всё это небезразлично, стали меня признавать Учителем».
С Порфием стали происходить большие перемены, которые многим казались странными. Открывая в себе прямо-таки фантастические способности, которые, кстати, есть у каждого человека, но не каждый обнаруживает их, Порфирий Иванов оказывался во всё более трудных условиях. Открывшись природе в буквальном смысле (сняв шапку, сапоги и раздевшись до шортов-трусов), попал в холод человеческого непонимания и отчуждённости. Он как никто другой воспринимал этот холод, воцарившийся в отношениях между людьми. Только умение пробуждать в человеке тепло, доверие и сострадание, умение «быть ниже всех людей» даровало ему силы и уверенность в правильности действий.
 
Порфий Корнеевич делал многое для людей. И за это страдал, потому что в «больном» обществе так не принято. Над его необычным видом смеялись, принимали за знахаря, сектанта, сошедшего с ума.
Он просил специалистов исследовать его организм, ходил по редакциям газет и журналов, которые могли бы пропагандировать его опыт. Настойчивость приводила его к самым высоким чинам. Им он разъяснял важность и необходимость своего уникального эксперимента по закаливанию, слиянию с природой. Ему была выдана справка за подписью Калинина, в которой говорилось о необычных и полезных для науки опытах Иванова, профсоюзы призывали оказывать ему всяческую помощь, давалось разрешение на бесплатный проезд в транспорте и на бесплатный обед в общественных столовых и буфетах. Но никакая справка не могла защитить от произвола тех, на ком держалась общественная система.
В тридцатые годы врачи объявили П.К.Иванова психически больным. Он был лишён возможности трудиться, нормально жить. Вместо того, чтобы исследовать природный феномен, власти и врачи насильно помещали Порфирия Корнеевича в специальные психиатрические больницы, содержание которых было не лучше, чем в тюрьме.
В литературе, фильмах и других материалах, посвящённых П.К.Иванову, наряду с фактами биографии, имеющими документальное подтверждение, приводятся также сведения, источниками которых являются дневники и воспоминания самого Порфия Иванова, дополненные в ряде случаев свидетельствами очевидцев, участников событий. Некоторые эпизоды частично подтверждены документально. Ниже приведены примеры.
Зимой 1937 года Порфий Иванов был арестован сотрудниками НКВД города Моздок как «диверсант». Проверялся на закалённость: при 17 градусах мороза длительное время обливали водой из колодца. Через 3 месяца был отпущен с извинениями.
Во время войны осенью 1942 года П.К.Иванов встречался с немецким генералом Паулюсом во время дислокации его штаба в Красном Сулине. Результатом встречи был выданный Иванову охранный документ на немецком языке, в котором указывалось, что П.К.Иванов «представляет интерес для мировой науки». Несмотря на охранный документ, в ноябре 1942 года Порфий Корнеевич 27 суток испытывался в днепропетровском гестапо (закапывали голого в снег, ночью под 22 ноября в сильный мороз возили раздетым на мотоцикле по улицам Днепропетровска).
В декабре 1943 года, когда итог войны был фактически предрешён, Иванов поехал к Сталину с политическим предложением заключить мир с Германией. Однако голого человека зимой на вокзале, утверждающего, что он прибыл с политическими требованиями, милиция доставила в Институт судебной психиатрии им.Сербского, где он находился около 100 дней.
Поздней осенью 1948 года (23 ноября — 5 декабря), в год своего 50-летия и 15-летия своей идеи, Порфий Иванов осуществил экстремальный эксперимент — проход от Туапсе до Сочи вдоль берега Чёрного моря. В своём дневнике Порфий Корнеевич записал, что начинался проход во время 12-бального шторма и 12 суток он находился в естественных условиях природы без пищи, одежды и жилого дома.
4 ноября 1975 — 5 марта 1976 года П.К.Иванова изолируют на период работы XXV съезда КПСС, куда он написал обращение и собрался ехать. Его ссаживают с поезда, идущего в Москву, и помещают в Новошахтинскую психбольницу. Условия содержания в психбольнице оказались настолько жёсткими, что Порфий Иванов был доведён до состояния, близкого к смерти. Непрерывные просьбы родственников и последователей об освобождении были удовлетворены только на следующий день после закрытия съезда. П.К.Иванов был выписан под расписку в крайне тяжёлом состоянии под опеку Валентины Леонтьевны Сухарёвской (ближайшей последовательницы Иванова, ещё начиная с 1950-х годов) и перевезён на хутор Верхний Кондрючий. Будучи на свободе, Иванов через трое суток встал на ноги. Врач Новопшахтинской психбольницы приезжал засвидетельствовать выздоровление.
В 1978 году Порфий Корнеевич организовал эксперимент по длительному воздержанию от пищи и воды. Вместе с Валентиной Сухарёвской они пять месяцев обходятся без пищи, из них длительные сроки времени без воды.
25 апреля 1979 года, в день праздника идеи, ожидая большого наплыва последователей, хутор Верхний Кондрючий, где жил Порфий Корнеевич, был оцеплен милицией и закрыт приезд к нему людей. Самого Иванова бессрочно сажают под домашний арест (запрещают принимать людей и покидать территорию дома далее 30 метров). Домашний арест, продолжавшийся более 3 лет, был отменён после выхода большой статьи про П.К.Иванова «Эксперимент длиною в полвека» в журнале «Огонёк» (№8, 1982).
В общей сложности, начиная с 1933 года, Порфий Корнеевич Иванов провёл в насильственной изоляции 12 лет.
Егоизолировалиотлюдейкактолькомогли,дажепоследниегодысвоейжизни(ПорфириюКорнеевичубылоужеза80)онпровёлподдомашнимарестом.Егозаставилидатьподписку,чтооннеотойдётдальшечемна30шаговоткалиткидома.Стоилоемунарушитьподписку,ионбыпотерял даже такую условную свободу.
Порфирий Корнеевич помогал всем нуждающимся, излечивал многие болезни, делал, назалось бы, невозможное: на его счету — избавление от рака, победа над безнадёжными случаями наркомании и алкоголизма. И всегда оказывалось, что его система даёт гораздо больше, чем только исцеление телесных недугов. У людей проявились творческие способности: кто-то начал рисовать, кто-то – сочинять хорошую музыку, кто-то — писать стихи. Главное, как утверждали те, кто последовали советам Иванова, они постепенно стали понимать, в чём смысл жизни, осознавать своё место на Земле; обрели желанный внутренний покой, соединённый с радостью собственного мировосприятия.
Итогом исканий Порфирия Корнеевича стало его огромное наследие — система, которая всё более заметно оказывает оздоравливающее влияние. Прежде всего ученики П.Иванова и люди, которым он когда-то очень помог, способствовали общественному признанию методики оздоровления Порфирия Иванова и распространению его идей. На хуторе Верхний Кондрючий, по улице Садовая, 58, остался созданный Ивановым для людей всего мира Дом здоровья, который давно превратился в своеобразный центр знаний, принимающий всех желающих и работающий исключительно на энтузиазме и вере его учеников. Здесь больных не столько лечат, сколько, приобщая к живой природе, учат быть здоровыми.
Система эта направлена на практическое достижение гармонии тела, ума и души. Основное её понятие — «закалка». Однако П.К.Иванов вкладывал в это слово очень широкое значение. Не просто закалка от морозов или сквозняков, а закалка по отношению к любым неблагоприятным воздействиям, включая болезнетворные микроорганизмы, отравленный воздух, духоту людских скоплений, вредную идеологию. Его система направлена на оздоровление и физического тела, и нравственности человека, «закаливает сердце», по словам П. Иванова, учит принимать всё подлинно полезное и противостоять всему вредному и чуждому. Именно такой подход к совершенствованию человека обусловливает удивительную эффективность системы оздоровления Порфирия Иванова.
Система основана на том, что оздоравливаться может начать любой человек, как бы он ни был к этому подготовлен физически. Предварительные упражнения или дополнительные мероприятия ему не требуются, даже если он ослаблен или болен. Важно поверить в свои возможности, «раскрыться» живительным силам окружающей природы. Система П. К. Иванова буквально изменяла человеческие судьбы, дарила людям второе рождение.
 
Как Порфирий Иванов учил людей укреплять своё здоровье?
«Прежде, чем начать заниматься по моей методике закалки-тренировки, надо хорошенько подумать, для чего (и как) ты будешь это делать», – говорил Порфирий Корнеевич.
В журнале «Огонёк» (№8, 1982 г.) была опубликована разрешённая властями большая статья про П.К.Иванова. К нему начали приходить тысячи писем с вопросами и поток посетителей. Именно тогда родился написанный на обычном листе материал, в котором Порфий Корнеевич в виде простых советов излагал результаты своего пятидесятилетнего исследования — основы своей системы. Этот листок Порфирий Корнеевич отсылал каждому адресату. Позднее написанные советы получили название «Детка» Иванова.
Вот что в нём дословно было написано:
«Мне скоро исполнится 85 лет. 50 из них я отдал практическому поиску путей здоровой жизни. Для этого я каждодневно испытываю на себе различные проявления природы, особенно суровые стороны её. Я полон желания весь свой опыт передать нашей молодёжи и всем людям. Это мой подарок им.
Детка!
Ты полон желания принести пользу народу? Для этого постарайся быть здоровым.
Сердечная просьба к тебе: прими от меня несколько советов, чтобы укрепить своё здоровье:
1. Два раза в день купайся в холодной, природной воде, чтобы тебе было хорошо. Купайся, в чём можешь: в озере, речке, ванне, принимай душ или обливайся. Это твои условия. Горячее купание заверши холодным.
2. Перед купанием или после него, а если возможно, то и совместно с ним, выйти на природу, встань босыми ногами на землю, а зимой на снег, хотя бы на 1-2 минуты. Вдохни через рот несколько раз воздух и мысленно пожелай себе и всем людям здоровья.
3. Не употребляй алкоголя и не кури.
4. Старайся хоть раз в неделю полностью обходиться без пищи и воды с 18-20 часов пятницы до воскресенья 12 часов. Это твои заслуги и покой. Если тебе трудно, то выдержи хотя бы сутки.
5. В 12 часов дня воскресенья выйди на природу босиком и несколько раз подыши и помысли, как написано выше. Это — праздник твоего тела. После этого можешь кушать всё, что тебе нравится.
6. Люби окружающую тебя природу. Не плюйся вокруг и не выплёвывай из себя ничего. Привыкни к этому: это твоё здоровье.
7. Здоровайся со всеми везде и всюду, особенно с людьми пожилого возраста. Хочешь иметь у себя здоровье — здоровайся со всеми.
8. Помогай людям чем можешь, особенно бедному, больному, обиженному, нуждающемуся. Делай это с радостью. Отзовись на его нужду душой и сердцем. Ты приобретёшь в нём друга и поможешь делу мира!
9. Победи в себе жадность, лень, самодовольство, стяжательство, страх, лицемерие, гордыню. Верь людям и люби их. Не говори о них несправедливо, не принимай близко к сердцу недобрых мнений о них.
10. Освободи свою голову от мыслей о болезнях, недомоганиях, смерти. Это твоя победа.
11. Мысль не отделяй от дела. Прочитал хорошо. Но самое главное — делай!
12. Рассказывай, передавай опыт этого дела, но не хвались и не возвышайся в этом. Будь скромен. Я прошу, я умоляю всех людей: становись и занимай своё место в Природе. Оно никем не занято и не покупается ни за какие деньги, а только собственными делами и трудом в природе, себе на благо, чтобы тебе было легко.
Если тебе что неясно и неполно для тебя, то напиши мне. Я всегда готов передать свой опыт, чтобы дело твоё было успешно. Желаю тебе счастья, здоровья хорошего.
Иванов Порфирий Корнеевич».
 
Ошибочно обращать внимание только на отдельные пункты «детки», делить их на важные и неважные обязательные и необязательные. Конечно, и при таком подходе к системе оздоровления могут быть заметны результаты, но они будут гораздо ниже возможных, главное же — можно самому себе нанести вред.
В том же 1982 году Порфием Корнеевичем Ивановым написано письмо в ЦК КПСC.
 
Метод практического оздоровления человека естественными силами природы
(из письма П.К.Иванова в ЦК КПСС в 1982 г.)
Мне скоро исполнится 85 лет, 50 из них я провожу эксперимент по закаливанию себя в природе, погружаясь, по возможности, естественным своим телом в самые суровые качества её (холод, стужа, ледяная вода, длительное воздержание без пищи и воды и т.д.). Размягчаясь в тёплых, изнеженных сторонах человеческой жизни, я сознательно меняю их на суровые качества и, благодаря постоянной практике, всегда чувствую нужный момент перехода… Такая закалка не даёт возможности созреть и растечься по организму болезням, которые одолевают человека в тепличных условиях, – состояние, схожее с закалкой стали. Поэтому я не болею и не простуживаюсь, имею крепкое, здоровое сердце, ясное сознание. Это – моё здоровье, которое я приобрёл благодаря постоянной практике в природе. Такая практика на многое раскрыла мне глаза, обогатила и развила сознание. И вот один из многих выводов:
Мы люди зачастую сами виноваты в том, что теряем своё здоровье из-за неразумной жизни: хотим только «тёплого» и «хорошего», а от «плохого», «холодного» бежим, ховаемся. Закаляться не хотим, находимся постоянно в тёплом, разжиженном состоянии. В результате по нашему организму растекаются болезни, здоровье идёт на убыль, сердце слабеет, сознание угасает, наступает безволие. И никакие таблетки здесь не помогут, так как организм человека напоминает стоячее болото. И никакие искусственные физические упражнения без крепкой естественной, природной закалки не в силах разогнать это болото. А дальше всё хуже и хуже, и в результате всё больше и больше больниц… Получается заколдованный круг.
…Происходит какое-то постоянное разглядывание и изучение болезней на человеке. Конгрессы и конгрессы по болезням. Всё новые и новые болезни – всё новые и новые лекарства, и этому уже, очевидно, никогда не будет конца, если мы не изменим поток нашего сознания, связанный с оправданием роста числа болезней, как неизбежного зла современной цивилизации, и не встанем на единственно правильный путь – путь восстановления здоровья максимально простыми и одновременно наиболее эффективными средствами самой природы. И такое средство есть! Это природная закалка, о которой вкратце говорилось выше. Подтверждением этого служит весь мой 50-летний эксперимент в природе и практика многих моих последователей…
Основные элементы природного закаливания приведены в дополнении к письму Вам, составленном в виде советов по закаливанию нашей молодёжи, и всем людям. Система очень проста и доступна каждому. В основе её лежат доверие и любовь к природе, вызывающие чувство живой связи с ней, и к людям. Каждый пункт несёт в себе элемент закалки. Например, после ряда дней питания отказ от пищи и воды подобен переходу из «тёплого», «хорошего» состояния в состояние «холодное», «плохое». Это не голод, во время которого всё равно думаешь о пище, – это разумное терпение во имя диалектического единения двух противоположных свойств «тёплого» и «холодного», идентичное процессу закалки, пробуждающее в человеке бодрость и вкус. То же и в отношениях с людьми – «твори добро, и ты растворишь зло». А в итоге – возрастание здоровья людей, мира и доверия между ними.
Но это, так сказать, общий, философский взгляд на процесс закаливания себя в природе. Главное же – дело! Именно оно возвращает человеку здоровье.
Иванов Порфирий Корнеевич».
 
10 апреля 1983 – смерть П.К.Иванова в возрасте 85 лет.
В наследство потомкам остались личные рукописи – примерно 200 общих тетрадей, которые до сих пор малоисследованны. Тетради написаны косноязычно, почти без всякой орфографии, точек и запятых, как обычно говорили и писали простые деревенские люди. Поэтому в печати и здесь приводятся не оригинальные, а частично отредактированные работы. Однако всюду красной нитью — вера и любовь к окружающей человека природе.
 
Статья подготовлена Еленой Андрушко по материалам Википедии (на основе документальных подтверждений).
[наверх]
Предлагаю присоединиться к Обращению к патриархам ведущих конфессий
[Обращения]
Предлагаю присоединиться к Обращению к патриархам ведущих конфессий для их объединения в целях совершенствования среды обитания, о которых говорила Анастасия (книга 10 В. Мегре "Анаста", глава "Не суди всуе").
Если у вас появится желание поставить свою подпись (ФИО, адрес, контактный телефон) или написать небольшой рассказ-мечту (своеобразную декларацию землянина-горожанина) о сегодняшней жизни обычного горожанина, сельчанина, который мог бы вдохновить любого человека, в том числе и патриархов, присылайте на адрес: ckazki@myrambler.ru
 
 
Патриарху   ____________________
 
Как известно, подавляющее большинство населения нашей страны – люди верующие, которые регулярно ходят в храмы, чтут правила и праздники своей веры[1]. Из них 75% - прихожане Русской Православной Церкви. Даже находясь в других странах в командировках, деловых или туристических поездках, верующие также посещают храмы, соборы. Получается, что ваша работа, каждодневная деятельность имеет положительные результаты, влияет на умы и жизнь многих людей, а Вы – признанный наставник, лидер второй, духовной, власти!
Для чего нужна такая власть стране, людям, миру? На наш взгляд, она может повлиять на то, что пока не в состоянии сделать правители разных стран, даже когда они собираются все вместе. Так, например, совсем недавно - в 2009 году, с 7 по 18 декабря, в Копенгагене проходил климатический саммит глав государств по вопросам ограничения снижения выбросов парниковых газов в атмосферу, в работе которого принимали участие представители 192 стран. Всего один вопрос перед ними и приглашёнными на саммит учёными стоял – «Как уменьшить количество вредоносных газов, от человеческих деяний исходящих в атмосферу?». Но решения так и не нашли! И до сих пор творимый человечеством вредоносный газ убивает нашу планету…
А что если бы мы все вместе направили свои усилия на то, что нас всех в прямом и переносном смысле волнует и объединяет? Воздух, земля, вода, деревья, люди, природа… все больные. Какая-то безысходность получается?!
Если на данный момент важнее всего совершенствование среды обитания и духовной, и материальной, то, обратившись к своим прихожанам с призывом направить все свои усилия именно в этом направлении, сообща мы бы сразу несколько задач решили!
Законодательно это не решить: законы долго рассматриваются и принимаются, а потом ещё и регулярно нарушаются, т.к. счастья законы не особенно много приносят. Это факт. Однако Вам - тем, кто меняет сознание - вполне по силам изменить мировоззрение людей в отношении чистоты души, тела, дома, улицы, города, леса, страны и т.д.
Так, если представить, что маленькая девочка, пришедшая с бабушкой в храм, вдруг услышит из ваших уст про цветок, который не только радует глаз, но и приносит приятный и полезный для души аромат, то наверняка вскоре можно будет увидеть этот цветок, ею же посаженный в своём дворе. Она запомнит тот день на всю жизнь: и свою старенькую бабушку, которая привела её к такому простому и радостному в её жизни событию, и Ваши слова, и Вас.
И пьющий человек, который из Вашей речи услышит призыв посадить деревце или даже рощицу в своём дворе, под окнами, вскоре после посадки, обязательно вызовет уважение своих детей и соседей, а его жена с радостью будет прибегать в храм, чтобы помолиться за мужа, который вдруг перестал дебоширить и увлёкся новым полезным для всех занятием. И укрепится их семья, спокойнее станут и их соседи.
И больной человек, пришедший к Вам за помощью словом, мог бы однажды узнать от Вас разные приятные новости о девочке, о бывшем дебошире... И вскоре он, сидя около дома или городского пруда на лавочке, вдыхая с пользой аромат «детского» цветка[2], любуясь на посаженные городским жителем рощицу, лесочек, и выздоровеет быстрее!
И все остальные прихожане не останутся в стороне от общего дела: они тоже могут стать настоящими творцами, садами землю укрывая. Представьте: если каждый житель посадит хотя бы по одному, двум деревам, то вскоре из одного квартала ароматом яблонь вдруг повеет, из другого грушей, вишней, а третий квартал превратится в сказочный лес! При этом малыши такой порядок с детства будут видеть, повторять. Пожилые люди им тоже в этом будут помогать.
Венчающиеся в храмах после почитаемого обряда могут продолжить свой праздник не за столами, а на земле, на месте будущего родового сада, который все гости, приглашённые в одночасье смогут, как подарок, взять и посадить. Тем более что закон в стране уже под это есть[3]. 
Так каждая семья намного крепче станет. Ведь память о любви в их посадках вокруг будет возрастать. И распускающиеся каждой весной на них цветы семьи однозначно будут укреплять.
Так память предков в душах каждый делами добрыми и возродит. И если люди разных конфессий искренне идут по пути духовного совершенствования, если они настойчиво ищут знаний и духовной реализации, то принадлежность к той или иной религии никоим образом не может помешать им поддержать одно общее для всех дело, в основе которого лежит искренность, в том числе и в отношениях со Всевышним.
Убедительно просим собраться на встречу с представителями других конфессий, чтобы объединить все паствы, призвав их к совершенствованию среды обитания Земли!
 
[1] По статистике 2010 года только 8% населения страны неверующие.
[2] Ещё в советские времена в Крымских здравницах лечили ароматами цветов! Кстати, обратите внимание: именно в здравницах, а не в боль-ницах выздоравливали люди.
[3] Федеральный закон от 15 апреля 1998 г. N 66-ФЗ "О садоводческих, огороднических и дачных некоммерческих объединениях граждан".
 
 
Моя декларация землянина-горожанина
 
Сейчас я в городе живу. А потому и город, как часть Земли, хочу я превратить в чудесную зелёную страну.
Пруды и реки можно водными растениями и в городе украсить. Долой безжизненные бетонные берега! Так, для уток, лебедей, подводной живности разнообразной горожане сами возродят естественные роддома.
Однообразные линейные посадки старики с удовольствием превратят в весёлые цветные грядки, среди которых яблоньки и вишни будут подрастать. В их кронах соловьи, другие песняры будут селиться и будут расплываться от этого в улыбках стариков лица...
Вокруг скамеек на улицах и в городских садах кусты шиповника, багульника, роз родители для своих детей посадят. А их, вылезшие из коляски, дети семена ромашки, васильков среди травы, ручкой пухленькой землю тёплую погладив, чуть позже обязательно рассадят.
А вечером подростки, молодёжь, вдыхая ароматы разросшихся кустов, будут вспоминать уж не траву-дурман, а звезды наблюдать.
Так потихонечку все научаться мечтать...
Надеюсь, что этот небольшой рассказ понравился. Он может настроение горожанину поднимать и время уж мы больше не будем на пустое тратить, Рай будем повсеместно и все вместе возрождать.
 
Ирина Киселёва.
[наверх]
Ошибка Образного периода. Творить совместно надо, чтобы радость всем
[Ошибка Образного периода]
Кн. VIII (2), гл. «Ошибка старейшин». Распорядителю-лакею передали вопросы важные решать. Жрецов помощник помогал лакею в том, чтобы центром властным стать и через 1000 лет всю власть себе забрать, и деньги власть ту укрепляли, когда сосредоточились у одного. И психика у миллионов русов приняла новшество: так быть должно. «Всегда так было, нам не изменить порядок» - твердит народ. Посредником лакей-распорядитель стал слугой жрецов. А те, кому служили? И как свой выбор ложный сделали?
 
Кн. IV «Сотворение», гл. «Рождение». Когда Адам и Ева с Богом говорили, всегда он ласково им отвечал: «Любовь, мой сын, имеет продолженье, в творенье новом — продолжение твоё...».
Очень значимый диалог, но юны и Адам, и Ева, и опыт жизни очень мал у них, не познаны обоими другие сущности вселенские. Они — Адам и Ева — знают только мир гармонии, что Бог-Отец им подарил, и знают лишь себя в том состоянии равновесия всех сил, которыми Отец их наделил.
«Мой сын, ты бесконечен, вечен ты, в тебе твои творящие мечты. Из ничего возникнет новое прекрасное рождение тебя, стремленья душу и мечту твою собою отражая». Живая субстанция, мыслеобраз. Их научил в совершенстве создавать один из праотцов Анастасии. Открытием шёл к людям поделиться и войны прекратить. Пока был жив, он образы прекрасные творил, и счастливы все были в государстве. Но он, по-видимому, чего-то не осмыслил, возможно, понимал, что опыт негативный тоже народ приобретал. Он мог лишь равновесие помочь установить на время. Лишь человек мечтой своей субстанции живые создавал, но в плен попал он к тёмным силам.
 
Гл. «Яблоко, которым нельзя насытиться», кн.IV.
Живые сущности вселенские от Бога отличались, им в материально воплотиться не дано, в том:
1) преимущество над ними человека,
2) всегда у них над всем одна энергия преобладает,
3) и нет способности у них менять соотношенья своих всех энергий,
4) а те, что «подобны Богу, на миг уравновесив множество в себе энергий, не в состоянии творения живые создавать  в гармонии, подобно Богу».
Твореньем Бога поначалу восхищались. Желанье повторить, создать своё всё нарастало. Ни у кого Земли гармонии взаимосвязи всего со всем не получилось. Общаться стали с Человеком все. Стр. 44 кн. IV.
Пытаясь тайну разгадать, вопросов множество, где была суть одна, они все человеку задавали.
Меж Богом и людьми они вдруг встали.
Посредников послушал раз Адам лишь потому, что Ева предложила попробовать последовать советам лезущих назойливо со своими голосами... «И ветку дерева с прекрасными плодами отломал». Потом ещё... стр.47.
Кн. IV, стр. 44. Но человек ответа никому не дал. У Бога человек стал требовать ответы. Не просто Бог не отвечал. Уразумлять пытался человека, прося вопрос убрать из мыслей: «Прошу тебя, сын мой, твори. Тебе дано творить в земном просторе и мирах иных. Твоей мечтой помысленное претворится. Лишь об одном прошу, не разбирай, какою силой всё вершится».
Посредники невидимые эти для своей цели из людей создали сначала группы, а затем создали системы, что себя воссоздают: правительство, суды, учителя, врачи, учёные, рабочие и прочие. И люди свою власть, ответственность с себя снимали, им передавали. Все вместе постепенно мы рабами стали. И заняты уж миллионы лет, и сущности, и мы лишь разрушеньем и маскируем деятельность, прогрессом называя.
Болезнями мы разрушаем плоть, врачи сему лишь помогают. А в школах новшества живую мысль детей искореняют. В судах бездушие, бездушны и законы. Разрушена семья, уродливые формы приняла она. «Всё уменьшается с Земли Любви свеченье».
Не стало дела Ей, раз нет и у людей мечты и вдохновенья прекрасное творить на радость всем!
На материальном плане бытия между творениями живыми Бога и людьми предметы мёртвые вдруг появились и множились они. Они от Бога и его программы нас тоже удалили.
Помните разговор: кн. IV, гл. «Рожденье», стр.40. «Когда сомненья иль непонятности в душе, скажи, как отыскать Тебя? Ты в это время будешь где?» - «В тебе и рядом. В тебе есть всё, ты всех энергий властелин. Я противоположности Вселенной уравновесил все в тебе, тем самым новое собой являешь ты. Ты ни одной из них не дай преобладать в себе. Тогда и я буду в тебе. В тебе и рядом. Творенья видимые, материализованные мысли и мечты Мои. Материальным планом бытия своим всегда общаться можешь с ними».
 
Об ошибке Образного периода мои рассуждения (выделив главное обозначение):
- Посредников между собой и Богом допустили, советы их послушались, заветы Бога отвергая.
- Из любопыства!
- Познакомились с разнообразнием вселенских сущностей и с каждою в отдельности, на материальном плане бытия их заблуждения материализуя.
- Приобретён бесценный опыт всеми ими и человечеством. Прав был Создатель. Творить совместно надо, чтобы радость всем.
 
Анисимова Наталия. Витебская обл., Белоруссия, 14.02.2012 г.
[наверх]
Стратегия принятия закона о родовых поместьях – телеграммы и День дачника!
[Праздники. Обряды]

В том, что предлагает сделать Анастасия для реализации описанного ею образа будущего, я стараюсь понять: зачем она предлагает именно это? И почему именно в такой последовательности? То, что удаётся понять, складывается в очевидную стратегию. Хочу поделиться своим пониманием того, как телеграммы и День дачника являются частью общей стратегии.
Почему я не говорю о том, что «Анастасия создала образ», что «Они приняли её план», что «Человечество перенесено через отрезок тёмных сил»? Потому что для большинства – это мистика, недоказуемые слова, гипотезы. Чтобы быть понятным всем людям, стараюсь убрать из своих объяснений всякую эзотерику и оставить только разумные, понятные всем слова. Так и понятие «стратегии» мне кажется более понятным понятием, чем некоего «образа».
Итак, почему от узаконивания праздника для дачников, а потом и всей Земли, зависит принятие закона о родовых поместьях? Какова стратегия? Какова цепочка целей и сильных решений их достижения?
Современный правитель не может принять «непопулярного» решения, так как в следующий раз народ за него не проголосует. Поэтому такие решения или не принимаются, или сначала создаётся образ того, что оно необходимо.
Если прямо сейчас объявить в новостях, что закон о выделении одного гектара земли каждой желающей семье без права продажи и разделения на части, то из 150 000 000 человек, проживающих в России, смысл этого решения правильно поймут лишь несколько десятков тысяч людей – читателей книг Владимира Мегре. Пусть их даже миллион будет, но, что подумают остальные 149 000 000 человек?

Дачники подумают: вскопать гектар будет тяжело.
Горожане подумают: слишком далеко ездить на работу.
Деревенские подумают: нет смысла переселяться в поле, где нет ни электричества, ни дороги.
Мамы подумают: детям необходимо общение! С кем будут общаться мои дети в лесу?
Папы подумают: у меня нет денег, чтобы строить дом.
Пенсионеры подумают: не знаю как, но землю воруют.
Дети подумают: что я буду делать в лесу?
Неприродные люди подумают: там грязь, комары и нет горячей воды.
Предприимчивые люди подумают: как на этом заработать?
Впрочем, и многие люди, ознакомившиеся с идеями родовых поместий и родовых поселений, думают так же.

Закон о поместьях физически не может быть принят. Даже если президент и его ближайшее окружение поддерживают национальную идею и стратегию развития страны, которую предложила Анастасия, они не смогут объяснить смысла этого закона тысячам других политиков, миллионам чиновников и сотне миллионов человек.
Не заставлять же их читать книги Мегре. Это не есть повышение осознанности, это насилие над сознанием.
Вероятнее всего, сам народ поднимется против этого закона. Тем более, что найдутся силы, заинтересованные в том, чтобы поднять народ против этого решения.
Пока значимая часть населения страны не осознает необходимости создания родовых поместий, политики ничем не смогут нам помочь. Они заложники системы. Нельзя вдруг начать пропаганду идей, полностью противоречащих всему мировому движению. Они одиноки в своём желании осчастливить народ.
Всё человечество стремится к технократическому комфорту и материальным богатствам. Ни о каком объединении, мире, любви, природном образе жизни, развитии человека, а не техники, речи не идёт. Пропагандируется городской образ жизни, насилие, конкуренция, карьера,… – всё, что уводит человека от мыслей о смысле жизни, о задаче человечества.
Обычно, после знакомства с идеями Анастасии, у человека меняется мировоззрение, цели, окружение, а то и вся жизнь. Вокруг него формируется пространство единомыслия, чистоты и света. Он перестаёт смотреть новости, общаться с «обычными» людьми, начинает мыслить позитивно, мечтает, рисует, поёт.
Ему кажется, что таких людей очень много. Кажется, что достаточно объявить по телевизору, что нужно создавать родовое поместье, как вся страна преобразится. Но нужно учитывать, что на одного него, «просветлённого», в стране живёт миллион «спящих». Политики это учитывают, поэтому не рискуют своими постами.
Насильно счастливым не сделаешь и в поместье не загонишь. Нужно желание большинства. Тем более что нужно не просто закон принять, а внести поправку в Конституцию, вернуть землю из частных рук в государственные и нужно создать механизмы, которые позволят безболезненно передать землю семьям. А до этого нужно объяснить людям, зачем это нужно сделать.
День дачника необходим, чтобы подготовить людей, чтобы повысить осознанность миллионов привычными им словами и действиями.

Почему именно дачники?
1. Дачники – это люди, которые ближе всех к природе. Потому они ближе всех к пониманию и принятию идей о жизни на земле. Пусть они делают всё неосознанно, но они уже чувствуют растения, энергию природы, целебность, знают вкус натуральных продуктов, запах свежего воздуха и колодезной воды. Вселенную эти люди чувствуют острее тех, кто выезжает раз в три месяца на пикник. Поэтому идея и смысл праздника им будет понятнее, чем другим людям…
2. Дачников очень много. Поэтому, если они начнут праздновать этот праздник, то это будет очень масштабным событием.
3. Все россияне знают, что такое дача. Большинство относится к дачникам позитивно. Поэтому всё население страны воспримет праздник как нечто естественное и с радостью примут в нём участие.

Этому празднику будут рады все люди. Этот праздник станет не просто формальностью, а будет принят людьми. Он будет праздноваться осмысленно. Он приблизит всех его участников к пониманию значимости осознанного контакта с живой природой.
Чтобы провести масштабное и бесплатное разъяснение значимой части идей Анастасии, нужно всего лишь узаконить День дачника. Через некоторое время он станет праздником всей Земли. Знаем ли мы более эффективный и дешёвый способ повысить осознанность всего населения страны?
СМИ не могут заменить живой праздник, так как являются всего лишь носителями информации. А нужно, чтобы люди почувствовали энергию природы, вкус натуральных продуктов, радость людей и энергию любви.

Стратегия – это цепочка целей и цепочка соответствующих сильных решений.
Нужно понимать, что:
- Сильное решение – это простое и эффективное действие (по сравнению с банальными), позволяющее гарантированно достичь поставленной цели.
- Стратегической цели невозможно достигнуть без достижения всех промежуточных целей. Если без какой-то цели можно реализовать стратегию, то эта цель не является частью стратегии.
- Все цели взаимосвязаны и достигаются одновременно. Достигая цели №1, мы подготавливаем почву для достижения всех остальных целей.

Пример стратегии.
Нужно, чтобы люди восстановили связь со всем сущим. Поняли замыслы Бога. Допустим – это стратегическая цель. Хотя логично предположить, что стратегия Бога безконечна.
Анастасия выдвигает гипотезу о том, что это достижимо, если каждая семья будет осознанно создавать в своих родовых поместьях пространства Любви. Родовое поместье в данном случае – это сильное решение, которое тут же становится промежуточной целью.
Чтобы каждая желающая семья могла начать обустраивать своё поместье, нужно, чтобы в стране были все условия для получения земли и жизни на ней. Соответствующий закон, в частности. Но это невозможно без повышения осознанности значимой части населения. День дачника в данном случае – это сильное решение для повышения осознанности.
Но как узаконить этот праздник? Анастасией предложено следующее сильное решение – телеграммы в Думу и правительство.
Телеграммы становятся целью. Чтобы люди отправили телеграммы, Владимир Мегре написал о них в книгах – это тоже сильное решение.

Коротко:
Стратегическая цель – Людям необходимо понять замыслы Бога.
•    Сильное решение – родовые поместья.
Цель № 5 – Люди должны начать создавать пространство любви в поместьях.
•    Сильное решение – закон «О родовых поместьях».
Цель № 4 – Чтобы закон был принят, необходима поддержка значимого количества людей.
•    Сильное решение – День дачника.
Цель № 3 – Необходимо узаконить День дачника.
•    Сильное решение – Телеграммы в думу и правительство.
Цель № 2 – Чтобы люди отправили достаточно телеграмм, нужно объяснить их значимость большому количеству людей.
•    Сильное решение – о телеграммах написано в книгах Владимира Николаевича.
Цель № 1 – Чтобы книги разошлись большим тиражом, нужно чтобы они были написаны так, чтобы стать популярными.
•    Сильное решение – Анастасия научила Владимира Мегре писать книги.

Никакую из этих целей нельзя выбросить из стратегии. Без телеграмм стратегия недостижима. Как Владимир Мегре не мог организовать сообщество предпринимателей с чистыми помыслами, не написав прежде книг, так и закон о родовых поместьях не может быть принят без наших телеграмм с просьбой узаконить День дачника и Праздник всей Земли.
Так я понимаю стратегию Анастасии. И делюсь не догмой, а своими размышлениями.

Вадим Карабинский.
 
Опубликовано 22.04.2011 г. пользователем Понтия на электронной странице газеты «Энциклопедия Среды Обитания» http://www.eco-nomos.ru/2011/04/вадим-карабинский-стратегия-приняти/

Полный текст статьи на электронной странице http://rodoposelenia.ru/telegramma.html
 

[наверх]
Быть празднику „День дачника и праздник всей Земли”
[Праздники. Обряды]
«– Пусть в этот день Россия проснётся на рассвете. Все люди семьями, с друзьями и одни к Земле придут и встанут на Неё босыми ногами. Те, у кого есть свои маленькие участочки, где они своими руками выращивают плоды, пусть встретят первый Солнца луч среди своих растений. Потрогают руками каждый вид.
А Солнышко взойдёт, пусть разных ягод по одной сорвут и их съедят. И есть им ничего не нужно больше до обеда.
Пусть до обеда уберут участки. Подумает пусть каждый о жизни, радость в чём и в чём его предназначенье.
О близких вспомнит каждый пусть с любовью, о друзьях. О том, зачем растут его растения, и каждому пусть даст своё предназначенье.
И каждый до обеда должен поиметь хоть час один уединенья. Неважно, где и как, но обязательно, чтоб быть в уединении. Хоть час один в себя попробовать смотреть.
В обед пусть соберётся вся семья.
Живущих вместе и издалека пришедших в этот день. Обед пусть приготовят из того, что родила Земля к обеденному часу. Пусть каждый то на стол поставит, что пожелает сердце и Душа. И ласково в глаза друг другу посмотрят члены всей семьи. И стол благословит пусть самый старший вместе с младшим самым. И за столом спокойная беседа пусть звучит. О добром разговор быть должен. О каждом, рядом кто.
– А что после обеда будем делать?
– Пусть возвратятся люди в города. Собрав плоды участочка своей Земли, везут в корзинках и угостят плодами тех, кто не имеет их.
О, сколько положительных эмоций в этот день! Они болезни многих победят. И те, что смерть болезни предрекали, и те, которых годы не изгнали, уйдут. Пусть тот, кто болен неизлечимо иль слегка, в этот день встречать придёт поток людей, с участочков своих вернувшихся. Лучи Любви, Добра и привезённые плоды излечат, победят болезни. Смотри! Смотри! Вокзал. Людей поток с корзинками цветными. Смотри, как светятся покоем и добром глаза людей.
- …Ты только помоги мне телеграммами, чтоб я, как ты сказал, могла своим помочь Лучом.
-  Ладно, попробую, только успокойся, может, эти телеграммы никто отправлять не захочет...
-  Найдутся люди, те, которые пой­мут. Почувствуют в правительстве и в Думе вашей тоже. И будет праздник! Будет! Посмотри...
И снова праздника картины понеслись.
Вот и написал я об этом, дальше поступайте, как сердце велит и Душа» (глава «День дачника и праздник всей Земли!», кн. 2 В. Мегре «Звенящие кедры России»).

Пришло уже время сделать 23 июля („День дачника и праздник всей Земли”) праздником на государственном уровне. Кто хочет, чтобы это так и было, давайте отошлём об этом телеграммы в правительство и парламент.
Сейчас существует международный праздник "День Земли", празднуемый 23 апреля. И когда присылали письма чиновникам, с просьбой узаконить праздник "День Земли", который отмечался бы 23 июля, то отказывали в этом, из-за того, что такой международный праздник уже есть.
Поэтому лучше чиновникам отсылать телеграммы с указанием названия праздника "День дачника и праздник всей Земли", к тому же так праздник во второй книге В. Мегре упоминался.

В телеграммах можно написать: "23 июля узаконьте праздник "День дачника и праздник всей Земли".


Адреса некоторых государственных органов Украины:
Президент Украины: 01220, г. Киев-220, ул. Банковая, 11 (в том числе, почтовый адрес).
Или к приемной Администрации: 01220, г. Киев, ул. Тутовая, 12. Тел: (044)291-50-71; (044) 226-20-77, URL: http://www.president.gov.ua
Председатель Верховной Рады Украины, Верховная Рада Украины: 01021, г. Киев, ул. Грушевского, 5 (в том числе, почтовый адрес).
Тел. (044) 293-23-15, E-mail: postmaster@rada.kiev.ua URL: http://www.rada.gov.ua
Премьер министр Украины, Кабинет Министров Украины: 01008, г. Киев, ул. Грушевского, 12/2 (в том числе, почтовый адрес).
Телефон/факс: 253-57-62. E-mail: pr@kmu.gov.ua URL: http://www.kmu.gov.ua/control Приёмная Кабинета Министров Украины: г. Киев, ул. Грушевского, 12/2 (5-й подъезд дома Кабинета Министров Украины). Телефон: (044)253-73-79. Служебная корреспонденция, письма граждан принимаются в комнате 202-А 6 подъезд Дому Правительства.

Письма в некоторые государственные органы Российской Федерации:
- Президенту России http://president.kremlin.ru/mail/about.shtml
Обращения в адрес Президента России и в Администрацию Президента России направляются по адресу: ул. Ильинка, д. 23, 103132, Москва, Россия.
- в Государственную думу России http://www.duma.gov.ru/letter_pr.html
Письма, содержащие копии документов, фотографии и другие допустимые вложения, следует направлять почтой по адресу: 103265, ул. Охотный ряд, д. 1, Москва, Россия
- в Правительство Российской Федерации http://www.government.ru/content/c8fc6e21-f15e-48ba-8839-d0d0aaa2e11e.htm
Запросы и обращения в Правительство Российской Федерации в письменном виде направляются по адресу: 103274, Москва, Краснопресненская наб., д. 2, стр. 2


Для того, чтобы 23 июля был выходным днём необходимо учредить этот праздник законом Украины.
 
(Проект)

З А К О Н
У К Р А И Н Ы

О внесении изменения к статье 73 Кодекса законов
о труде Украины

(Ведомости Верховной Рады (ВВР), 2000, N 8, ст. 53)

Верховная Рада Украины п о с т а н о в л я е т:
I. Часть первую статьи 73 Кодекса законов о труде Украины (322-08) (Ведомости Верховной Рады УССР, 1971 г., приложение к N 50, ст. 375; 1981 г., N 32, ст. 513; 1983 г., N 6, ст. 87; 1991 г., N 23, ст. 267; Ведомости Верховной Рады Украины, 1995 г., N 28, ст. 204) дополнить цифрой и словами "23 июля – День дачника и праздник всей Земли".
II. Данный Закон вступает со дня его опубликования.


Президент Украины                                                                                               _______________



г. Киев
__ _______ 200__ года
N ____ -IV
 

(Проект)

З А К О Н
У К Р А Ї Н И

Про внесення зміни до статті 73 Кодексу законів
про працю України

(Відомості Верховної Ради (ВВР), 2000, N 8, ст. 53)

Верховна Рада України п о с т а н о в л я є:
I. Частину першу статті 73 Кодексу законів про працю України (322- 08) (Відомості Верховної Ради УРСР, 1971 р., додаток до N 50, ст. 375; 1981 р., N 32, ст. 513; 1983 р., N 6, ст. 87; 1991 р., N 23, ст. 267; Відомості Верховної Ради України, 1995 р., N 28, ст. 204) доповнити цифрою і словами "23 липня – День дачника і свято всієї Землі".
II. Цей Закон набирає чинності з дня його опублікування.


Президент України                                                                                                   ________________



м. Київ,
__ _______ 200__ року
N ____ -IV


С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов,             vyacheslav_bgd@mail.ru

[наверх]
Притча: как отыскать своё счастье?
[Философия жизни. Психология. Духовное развитие]
В одном селе жил юноша. Целыми днями он сиднем сидел дома и ничего не делал.
Как-то раз он спросил у матери:
—— Как мне отыскать своё счастье?
— Выйди, сынок, в чистое поле, что поймаешь, то и будет твоим счастьем, — ответила она.
Вышел юноша в поле, видит — бежит жеребёнок. Кинулся догонять, не догнал. Из-под куста выскочил заяц. Он бросился его ловить — не поймал. Видит — летит голубка, побежал за ней, да куда там. Улетела.
Смотрит юноша — ворона идёт по полю, червячков выискивает. От нечего делать потянулся к ней рукой — поймал.
— Неужели, — спрашивает он у вороны, — ты и есть моё счастье?
— Нет, — отвечает ворона. — Какое я счастье? А подсказать, как счастье поймать, я могу.
— Как? — спрашивает юноша.
— Возьми душистого сена, положи у двора, жеребёнок подойдёт есть сено и сам с тобой останется. Возьми сладкой моркови, положи под плетень. Прибежит заяц, увидит морковь — ручным станет. Разбросай по двору пшеничные зёрнышки — голубка прилетит, под крышей поселится.
— А разве это счастье? — удивился юноша.
— А счастье будет потом. Когда мимо двора пройдёт добрая да красивая девушка, увидит, как ты кормишь жеребёнка, зайца и голубку — полюбит тебя и выйдет за тебя замуж.
БУДЬТЕ СЧАСТЛИВЫ!
 
http://soolarboy.blogspot.com/2012/03/pritcha-o-schaste.html
[наверх]
Письмо вождя индейского племени Ория
[Философия жизни. Психология. Духовное развитие]
Мне всё равно, чем ты зарабатываешь себе на жизнь.
Я хочу знать, отчего болит твоё сердце. Смеешь ли ты мечтать о том, чтобы исполнилось твоё самое заветное желание?
Мне всё равно, сколько тебе лет. Я хочу знать, можешь ли ты рискнуть и выглядеть смешным ради любви, ради мечты, ради приключения, которое люди называют жизнью.
 
Мне всё равно, в каком знаке зодиака находится луна в твоём гороскопе и какие планеты её окружают. Я хочу знать, сумел ли ты познать горе, погрузился ли ты на самое дно печали. Сумел ли ты выстоять и стал более открытым миру благодаря предательству или содрогнулся в страхе перед новой болью? Я хочу знать, можешь ли ты выдержать боль, мою или свою, не скрывая и не смягчая её, и не пытаясь всё исправить.
 
Я хочу знать, можешь ли ты жить радостью, моей или своей, можешь ли ты быть диким и танцевать, как безумный. Можешь ли ты наполниться экстазом так, чтобы счастье лилось через край? Можешь ли ты забыть обо всём на свете, даже о том, что ты человек, даже о том, что ты должен ходить по земле? Умеешь ли ты летать?..
 
Мне всё равно, правдивы ли твои слова. Я хочу знать, можешь ли ты разочаровать другого, чтобы следовать своей правде, чтобы быть честным с самим собой. Можешь ли ты выдержать обвинения в предательстве и не предавать свою душу? Можешь ли ты, попирая веру, оставаться тем, кому можно доверять?
 
Я хочу знать, умеешь ли ты каждый день видеть красоту в том, что некрасиво. Умеешь ли ты черпать силы в её присутствии?
 
Я хочу знать, можешь ли ты жить, осознавая своё поражение или моё, мне всё равно, и при этом стоять на краю озера и кричать огромной серебристой луне: "ДА!!!".
 
Мне всё равно, где ты живёшь и сколько у тебя денег. Я хочу знать, можешь ли ты после ночи горя и отчаяния, истощённый от слёз и невыносимой боли, встать и делать всё, в чём нуждаются наши дети.
 
Мне всё равно, с кем ты знаком и как сюда попал. Я хочу знать, сможешь ли ты стоять со мной посреди огня, не пошатнувшись.
 
Мне всё равно, что ты знаешь и кто тебя этому научил. Я хочу знать, что наполняет тебя изнутри. Что останется, когда не будет ничего?
 
Я хочу знать, можешь ли ты быть наедине с собой, нравишься ли ты себе в отражении пустоты?
[наверх]
От дачи к родовому поместью
[Идея о родовом поместье, что такое родовое поместье]
Растут здесь дети и внуки мои,
Они продолжают пространство Любви.
 
Моих бабушку с дедушкой звали Любовь и Виктор. Они были гармоничной парой. Дедушка – добрый, мужественный, сильный, коренастый мужчина; бабушка – ласковая, заботливая, милая женщина, уважающая своего мужа. Вместе они создали своё настоящее пространство Любви на 6 сотках дачного участка, вблизи города. В то послевоенное время хорошо было иметь возможность вырастить что-то для себя даже на таком небольшом кусочке земли.
Бабушка очень любила разводить цветы. Был розарий, были гладиолусы всех сортов и оттенков, нарциссы и тюльпаны. Дедушка сам, не спеша построил домик. Сам с любовью выстругивал каждую досочку, прилаживал её, ставил стены. Я не застала время строительства. Но мне всегда нравился этот маленький и уютный домик с застеклённой верандой. Зато я помню, как каждый год к нам прилетал соловей. Это был дедушкин друг. Они вместе пели чудесные трели на все лады. Помню, как дедушка садился отдыхать после работы и начинал свистеть. И с дальних садов прилетал этот соловей и начинал свистеть так же, как дедушка. И так они могли часами, перекликаться и выводить разные мелодии. Эти трели разносились по всем садам в округе и радовали нас и соседей. Я тогда думала, что так и должно быть... Но за всю свою жизнь больше нигде ничего подобного не видела.
Детство моё прошло в этом пространстве, и сейчас, по прошествии 30 лет, я до мелочей помню каждый метр этого родного участочка. Помню, где росло каждое деревце, цветочек или кустик. Где была малинка, клубника, красная смородина, крыжовник. Это пространство всё словно внутри меня. Осталось навсегда. Помню, как пахли розы, пионы и флоксы, помню вкус плодов каждого деревца – яблонек, груши, вишни... Дедушка любил угощать яблоками всех друзей и знакомых, детвору и даже незнакомых людей в транспорте или на улице. В моё детство деревья были уже взрослые, старые, и я любила по ним лазить.
Мама рассказывала, как я маленькая ела в даче перед окошком вишню и выбрасывала в форточку косточки. И потом из этих косточек взошла вишенка прямо из-под дома. Я очень любила эту вишенку, хоть и выросла она не на месте, загораживала дорогу, но её все берегли, обходили. Она стала высокой и сильной, и давала вкусные плоды. А я гордилась своим первым посаженным деревцем.
Это Живое Пространство вырастило несколько поколений нашей семьи. Дедушки и бабушки уже давно нет, деревья обновили. Домик с любовью покрашен, там сейчас продолжает беречь пространство Любви моя тётя и её семья. Моя мама тоже любит создавать живую красоту из цветов и кустарников, выращивать вкусные плоды, у неё сейчас своё пространство, тоже на 6 дачных соточках около города, там подрастали уже мои детишки. А сейчас мы с мужем нашли замечательное место на реке и начинаем создавать родовое поселение. Начинаем обустраивать своё пространство Любви. Но образ того, бабушкиного с дедушкой, сотворённого пространства, он словно живой, хранится в моей душе. И очень хочется воплотить его снова, таким же небольшим кусочком Родины, уже вписав его в своё родовое поместье на гектаре родной земли. Привезти и посадить отводки именно тех, стареньких, но ещё живых кустиков, цветов и деревьев. И пусть мои любимые люди, бабушка Люба и дедушка Витя, воплотятся когда-нибудь в нашем роду в своём пространстве, которое они смогли заложить не только на земле, но и в душах своих детей и внуков, чтобы пронести его через время и расстояние и снова воплотить.
Вы достойны этого. Достойны вечной жизни.
 
Ваша внучка, Елена Светлова.
 
Чудеса случаются у нас каждый день. Сегодня, пока спали наши малыши, а я писала эти строки, друзья-соседи в деревне предложили моему мужу выкопать и забрать молодые вишенки, подросшие у них на участке. И этих вишенок оказалось столько, что хватит и нам, и друзьям, и детям на школьный двор высадить.
 
Рассылка журнала "ОБРАЗ ЖИЗНИ - родовое поместье" Lesnyedali.org
[наверх]
Пикет в поддержку закона о родовых поместьях
[События о родовом поместье, развитие идеи]
27 мая 2012 г., Казань, ул. Баумана.
              Немного предыстории
Идея проведения Всероссийского митинга с требованием принятия Закона о родовых поместьях появилась в социальной сети вКонтакте. Не удивительно, что именно Казань всерьёз отнеслась к этому предложению. Первоначально наш Клуб «Кедровый дом» создавался людьми из Объединённой дружины охраны природы, Владимир Шушков долгое время был командиром Дружины, и до сих пор мы собираемся в её помещении - в аудитории Е-119 химико-технологического института.
Члены дружины принимали участие в наших субботниках, приезжали строить Дом Творчества из соломенных блоков в поселение Светлое. А создатели родовых поместий неоднократно принимали участие в научно-практических конференциях Антиядерного общества Татарстана и в публичных акциях – пикетах и автопробегах протеста против строительства Башкирской АЭС, пуска нового ядерного реактора в Димитровграде, против гамма-стериализации сельхозпродукции и семенного фонда. Наши светлые песни привлекали внимание, а опыт создания другого типа хозяйствования показывал возможность альтернативного развития цивилизации.
 Так что опыт участия в публичных акциях у нас большой, и всегда есть к кому обратиться за советом и помощью.
14 мая на собрании Клуба «Кедровый дом» было принято решение выйти на пикет. И нам осталось 2 недели на подготовку.
              Подготовка
Первое, что необходимо для проведения пикета – уведомить городскую администрацию о месте и времени, когда он состоится. Сделать это было просто – заявление было достаточно грамотным. Некоторые неточности в отделе по связям с общественностью внесли прямо от руки. Но, разумеется, много расспрашивали – а что вы требуете? А чем вас не устраивают существующие законы? Это стало хорошей тренировкой перед общением со СМИ.
Приглашение СМИ – вторая обязательная составляющая часть подготовки к пикету. Дойдут ли до Президента наши Обращения или затеряются в глубинах государственного аппарата – это ещё неизвестно. А вот новости по телевизору руководители смотрят обязательно и газеты хотя бы в Интернет-версии просматривают. Журналисты откликнулись на приглашение охотно и даже передавали информацию друг другу. Теперь уже только от нас зависело, чтобы создать действо, которое они смогут показать.
Пикет мы рассматривали как праздник, поэтому начали готовить культурную программу: песни, пляски, хороводы, игры. Но не забыли и деловую сторону – подготовили листовку для зрителей, пакет информации для СМИ, что очень впоследствии выручило, а также Обращение к Президенту и Правительству, и подписные листы. Сразу скажу – папок с подписными листами надо было сделать больше, и сборщиков подписей надо готовить заранее – не все умеют подойти на улице к человеку и заговорить с ним. Даже я брал с собой на сбор подписей красивых девушек, чтобы не пугать прохожих лохматой бородой. И убедить человека поддержать идею, предъявить убедительные аргументы – тоже требует опыта и тренировки.
Гвоздём программы должен был стать макет круглого дома из соломенных блоков с тростниковой крышей – в разрезе, чтобы были видны все тонкости технологии. Эта идея пришла потому, что Владимир Шушков как раз проводил семинар по биопозитивному строительству и экологическому хозяйствованию, и несколько занятий семинара было посвящено созданию этого макета, что позволило участникам разглядеть не только тонкости технологии самого строительства, но и создания приспособлений – в частности, мини-пресса для формовки соломенных блоков. И этот макет в дальнейшем сыграл свою роль для привлечения внимания прохожих и журналистов. Он неизменно появлялся в телерепортажах и газетных статьях. И даже хоровод мы водили вокруг него.
              Пикет. Управление стихией
Пикет удался. Были не только казанцы, но и представители Азнакаево, Апастово, Чистополя, Зеленодольска.
Если кто и «подкачал» – это погода. Интернет за неделю до мероприятия обещал тучи и кликал грозу. Но нас этим не удивишь. Создатели Родовых поместий в отличие от изнеженных горожан душой и телом готовы войти в природу и даже указать ей, как правильно себя вести. Под руководством Фаузии Юсуповой мы обратились к Стребогу, управителю ветров, и оказали управляющее воздействие на тучи. А песня про улыбку добавила эмоций и пригласила Солнце: «От улыбки солнечной одной перестанет плакать самый грустный дождик…». И точно, через какое-то время серьёзный дождь сменился дождиком, потом и вовсе прекратился, лишь иногда делал робкие попытки возобновления. А ожидаемой грозы после 15 ч. так и не произошло. Выглянуло Солнце.
В порыве волшебного вдохновения мы также пожелали удачной службы моему сыну Владимиру, которого я за час до пикета проводил на сборный пункт Татвоенкомата. И дружно грянули песню «У солдата выходной…» Теперь увольнений у него окажется в 2 раза больше, чем по статистической норме :).
              Пикет. Общение
Но без ошибок не обошлось, и тем, кто будет организовывать подобные мероприятия в дальнейшем, стоит учесть наш опыт. Наши недостатки – продолжение наших достоинств. Мы хотели выйти из гонки и спешки цивилизации – и мы из неё вышли. Но власти и журналисты остались жить в её ритме, и они ведут отсчёт времени по минутам. Им сказали, что начало в 9.00, в 9.00 они были на месте. А что мы им могли показать? Ни множества людей, ни ярких народных костюмов, ни плакатов. Хорошо, что успел подъехать Динар с макетом соломенного дома. Герман привёз Андрея и Римму с кедровой продукцией и плакатом Светлогорья. Вот из этого мы и слепили репортаж. На будущее буду объявлять своим приходить на час раньше, а журналистам – на час позже заявленного времени.
Вторым продолжением наших достоинств стало то, насколько нам интересно друг с другом. Мы можем петь и плясать часами, как раньше крестьянские девушки и парни, но надо ещё работу делать – собирать подписи, общаться с горожанами. Это труднее и, возможно, не так интересно. Но ради этого мы вышли на пикет. В нашем случае внёс свою лепту ещё и дождь, от которого подписные листы в конце концов промокли, и писать на них стало труднее. Но все же мы собрали больше двухсот подписей. Народ подписывался охотно, больше доверяя внешнему впечатлению, чем вдумываясь в суть происходящего. Лишь один парень из университета прочитал всё наше воззвание от начала до конца, взял листовку для дальнейшего изучения, но так и не подписал.
Был и ещё один любопытный момент. Один из горожан долго вглядывался в наши действа, а при попытке заговорить, заявил: «Не так я представлял родовое поместье». - «А как?» - поинтересовался я. – «Почитайте Тургенева. Дворянское гнездо». Я читал и готов признать, что дворянской закваски (во всяком случае образца XIX века) в нас нет. Крестьянская, народная культура и мировоззрение нам ближе. Чувствуется в них не книжная учёность, а материальная тяга земная. Седая древность и истина первоистоков.
              Пикет. Просветление
Кадриль, которую завели девушки из пос. Светлогорье, нас разогрела и дала кураж для работы с массами. Но звук для уличных мероприятий нужен сильнее, а то приходилось подпевать, чтобы как-то держать ритм. Мы уже подустали и утихомирились, но ко второй половине подтянулись Камилла и Ирина Юсупова и завели песенно-танцевальный марафон по второму кругу.
И в этом был смысл не меньший, чем в обращении к Президенту и законодателям. Это была работа над очищением пространства. Ул. Баумана – это главная улица и символ Казани, место коммерции, шоппинга, кинотеатров с их голливудской программой, театров с новомодными экспериментами и разных культовых действ типа Дня смеха и сабантуя. Просветлить ауру центра – это особое занятие. И песни пошли не только плясовые, а мировоззренческие, обрядовые, типа «Царковки». Апогея эта волна достигла, когда Суфия спела «Молитву Анастасии». Володя Шушков тоже хорошо вписался со своими новыми песнями. Я с удовольствием наблюдаю, как он растёт, как автор и бард, как складнее становятся стихи и мощнее мелодии.
             Продолжение
Когда я давал интервью телевидению, то рассказал не только об идее родовых поместий и необходимости специального Закона о родовых поместьях. Также я озвучил в эфир и весть о готовящемся автопробеге Новосибирск – Москва в поддержку Закона под лозунгом «За Родину! За Путина!». Это послужило логичным развитием того дела, что мы начали своим пикетом, и вывело событие на общероссийский уровень.
Я думаю, что автопробег можно организовать не линейно, а по принципу дерева или реки. Когда ручейки, возникающие в разных местах, собираются во все более мощные потоки. Каждый может начать автопробег у себя дома и присоединиться по графику к основной группе, прихватив по пути другие пункты. Это позволит шире охватить акцией просторы России и многих людей. Даже маршрут Хабаровск-Чита может стать веточкой автопробега, а подписи собранные придут почтой.

Ссылка на презентацию, посвящённую пикету, где есть много фото http://www.tartaria.ru/Rod/RP/Festivali/Piket/Piket_posobie.aspx

Валерий Мирошников, Казань, 30 мая 2012 г.

[наверх]
Текст выступления В.Н. Мегре на дружеской встрече 7 апреля 2002 г. в г. Красногорске, ДК «Подмосковье»
[Развитие Движения по созданию родовых поместий]
Окончание. Начало в газете «Быть добру», №№12(72) 2011 г., 4(76), 6(78) 2012 г.
 
Вопрос 18: Вопрос от общественной организации «Звенящие кедры Севера» г. Северодвинск, Архангельская обл. В книге «Родовая книга» есть ссылки на политологов без указания фамилий, если можно, назовите их имена.
В.Н. Мегре: Я же уже говорил, вот Фонд — это маленькая организация. А просто стихийно организовались какие-то аналитические центры в Москве и Санкт-Петербурге, ну в Санкт-Петербурге потому, что когда издательство судилось, когда стали подделки выпускать по Анастасии, институт подключился литературы, я не знаю точно, как он называется, издатель знает. И потом образовался на базе этих людей, этого института вот такой центр. Я не буду называть его адрес. В Москве тоже эти люди, я их не знаю, даже имён, присылают информацию в Фонд, просто действуют, я вот рассказывал вам про этих, как они вычисляют это всё. Знаете что, про издателя вот этого сказал, про Санкт-Петербургского, там вот в Интернете его ругают про оформление его, до того договорились, что говорят, в книге Мегре изображено место в Америке, где небоскрёбы. Вот говорят, вот, вы только посмотрите внимательно, это место, где стояли небоскрёбы, а в картинке на книге небоскрёбов нет. А книга вышла до того, как эти небоскрёбы вот снесли. Издательство — оно, конечно, старается, работает, я же вижу, как оно работает, когда выпускалась «Родовая книга», там всё издательство до 9 ч, до 10 часов, сам Икмат, кстати, очень здорово, что к книге отношение у разных религий нормальное, терпимое, как ни странно, хотя там Анастасия иногда «проезжается» по религиям, но, а тем не менее, нормальное. Вот я христианин, а издатель мусульманин, ну и т.д., и вот они очень много делают, все думают, вот, вот, такие тиражи, столько денег получает издательство. Дело не в деньгах, ведь как оно не будет получать деньги? Надо же сотрудникам зарплату платить и т.д. и т.п. Дело в том, как их использовать. И вот этот издатель содержит сейчас театр, театральную труппу. Я приезжаю в Санкт-Петербург, а они спектакль поставили. Он же всё это финансирует, представляете? Он сколько тысяч долларов на этом потерял, потому что я приехал и мне не понравился этот спектакль. Они мне говорят, вот вы не понимаете, мы профессионалы, постановщики, которые там делали раньше, а что мне не понимать? Представляете, Анастасия, первое появление Анастасии в калошах и телогрейке, а у них первое появление Анастасии — земной шар такой сделали бутафорский и она на земном шаре стоит в бальном платье. Они говорят — это мы так видим. Я говорю: «Вот вы сценическими средствами, пусть так актриса сыграет, чтобы в телогрейке видели, что это Богиня!». Короче говоря, взял забраковал этот спектакль, все деньги, конечно, были потеряны. Но! Он не сдаётся, взял от своего издательства выделил им две комнаты и труппа уже репетирует, но уже в новом направлении работает. Вот, пожалуйста, издательство. Потом книжка вышла — «Родовая книга», там сказано, что люди книгу скоро вот будут писать. Конечно, должен каждый человек писать книгу для своих детей. Пресса всякую ерунду несёт. И детям — то мы ничего не говорим не своим. А вот сегодня Икмат приезжает и привозит, но это правда, сигнальный экземпляр, вот «Родовая книга». А что здесь? А бумага применена высочайшего класса, а тут цветной орнамент и вот она вам «Родовая книга»! Представляете? А оформление делал тот человек, который оформлял Коран, художник, он, кстати, сейчас Большой театр расписывает. Он сейчас с этим человеком работает над выпуском подарочных экземпляров книг, и они будут тоже такого же формата, на великолепной бумаге, а то там раскритиковали в Интернет по всякому, что бумага плохая, так бумага плохая, чтоб дешевле было, она ж дорого сейчас стоит, бумага. Сейчас он готовит к выпуску и выпустит книгу — подарочный экземпляр очень хорошего качества. Скоро будет много таких книг! Пусть родители пишут! Я забыл привезти ещё одну книжку, которую из Сибири прислали. Там вообще деревянный переплёт из кедра и с резьбой. Это тот мастер, который сделал стол. Вообще, много очень разных поделок стали делать, много песен написано, и какие чудеса стали делать эти русские мужики! Я сейчас вам вот эту штуку покажу. Тут написано «Сотворение», здесь — нанесена тончайшая резьба, рисунки, которую можно сделать только под увеличительным стеклом. Этот человек вообще сделал стол уникальный, кресло из кедра. Есть такой фильм «Верните, люди, Родину свою!», там показан этот стол, это кресло, это уникальная вообще вещь. Вот этот мастер всё время вырезает фигурки Анастасии. Уже четвёртый год, он много их вырезал. Сегодня смотрел художник вот эту вот вещь, он преподаёт в академии художеств, он сказал: «Да, это произведение искусств великого класса». К сожалению, вы не можете увидеть всю эту резьбу. Ну, вот чего вы думаете я вам всё это показывал? А вот чего! Это ещё и левша! (открывает коробочку, а там Анастасия сидит на пенёчке), мастер по дереву каждый волосок вырисовывал, пальчики видны, ноготки, ну ювелирная работа это, левша! Но и это ещё не всё! Если ещё и Анастасию поднять, тогда получиться вот такая штука, здесь такая глина уникальная, а здесь знак «Звенящие кедры России», а в этом флаконе находится кедровое масло. А это кедровое масло, тут полфлакона осталось, впервые получено почти по технологии Анастасии. Я всё это вам показал, чтобы сказать, что какого класса у нас в России есть мастера, которые вот стол сделали — и его не сравнить ни с какой мебелью, это суперпроизведение искусства! Знаете, идея такая родилась, раз уж заговорили про кедровое масло. Вот говорят, Мегре бизнесмен, бизнесмен, смотрите, что Анастасия сделала, выступила, рассказала, действительно, нет сильнее лекарства общеукрепляющего, вы думаете, что это Мегре делает, делает, делает. Понимаете, много, очень много фирм стали производить кедровое масло. И только один человек делает масло нормальное. Он один вместе с Новосибирским заводом медпрепаратов в деревни Кандаурово всё организовал. Всё остальное, конечно, подделка, они его разбавляют. Я в Санкт-Петербурге захожу в супермаркет, там продаётся масло, там, где масла продаются, оливковое и т.д., и там продаётся кедровое масло. Правда, там хоть упаковку не подделывают. Я его попробовал — не совсем то, но мне всё равно было приятно. Знаете, стоят импортные масла, а Сибирское в три раза дороже — и берут! Вот хоть это приятно. Как отличить поддельное кедровое масло — единственное — вы читайте внимательно, они не могут напечатать знак «Звенящие кедры России», потому что он запатентован, и здесь они схитрили, написали «Звенящие кедры Руси», ну, изменили слово и всё. Настоящее масло запустил один-единственный человек, Сергей, который раньше занимался автостоянками, предприниматель, и никто его не может переплюнуть до сих пор. Ни по оформлению, ни по качеству масла, потому что делает это с душой, Полина его воспитала, он стал мужем Полины. Пусть найдётся этот бомж-полковник, он покажет им за эту подделку! И ещё они никогда не сделают вот эту бутылку для масла, которую Сергей сделал. А вообще, ерунда, эта вся поддельная пена уйдёт и будет всё хорошо. Отдайте настоящее кедровое масло детям из детского дома. Настроение так улучшилось, что неохота так вот на сцене стоять, лучше бы сели где-нибудь за столом там, чаю попили. Есть такой великолепный актёр, народный артист Михайлов Александр, он, кстати, здесь тоже. Он выйдет ещё споёт.
 
Вопрос 19: Почему отдаётся предпочтение Владимирскому Фонду при организации различных встреч, мероприятий, почему бы не проводить встречи с читателями в других регионах страны?
В.Н. Мегре: Ну так Владимирский Фонд — это организация, учреждённая мной, она маленькая. Вот эту встречу, кстати, считается, что Владимирский Фонд подготовил. На самом деле Владимирский Фонд просто согласился, ну в смысле как-то там информировать и т.д. На самом деле я точно и не знаю, кто здесь подготовил. Я вот знаю одну женщину. Которая сделала всё-всё, начиная от этих билетов, другой организации, как-то она эти билеты распределяла, как-то она переживала, я знаю эту женщину, вот она там сидит. Пускай она встанет. Ну, что вы, Надежда Владимировна! Да, спасибо ей большое за такую встречу, за такое тепло, которое она сделала, и вы знаете, объявления ведь никакого не было, ну там на форуме в Интернете чуть-чуть сказали, и всё. А я не верю, что это она одна сделала. У неё значит какая-то команда есть. Смотрите, и билеты напечатаны, а одни билеты только несколько тысяч стоят, встречу она сделала, как вы видите, бесплатно, ну и ещё много-много-много какой-то работы проделано. Ясно, что кто-то за этим стоит! Или она слишком хороший организатор. Я не могу ездить по всем регионам, мне нужно книжки дописать во что бы то ни стало. И я не успеваю, я недостаточно хорошо организован, чтобы всё успеть. Поэтому я не могу присутствовать на всех встречах, нужно вам самим так организоваться, чтобы самим проводить конференции, без меня. Только чтобы не получилось так, как с Московской конференцией. Вообще я сейчас сразу скажу, а то забуду. Никакого центра чтоб в Москве не было руководящего. Вообще не должно быть руководящих центров. Владимирский Фонд — это информационный центр, и как только где-нибудь что-нибудь в Москве появится руководящее типа ЦК партии, сразу говорю, что люди эти никакого отношения к Анастасии не имеют! Вот и всё.
Что-то такое важное хотел сказать. Не едьте, пожалуйста, в школу Щетинина. Я очень плохо сделал, что указал место, где живёт Анастасия, что указал фамилию капитана, что указал фамилию имя отчество священника, монаха. И очень отвратительно сделал, что указал, где находится школа академика Щетинина. Мне стыдно перед ним. Я к нему поехать не могу. Непрерывные экскурсии, как детям учиться, представляете, вы сидите на занятиях и каждый день идут экскурсии, и ещё пишут всякую ерунду, да вот там охрана, они охрану ввели, казаки охраняют, да а как не охранять, если люди ходят по школе. Я понимаю, что все идут искренне туда, с любовью, что все хотят посмотреть, хотят к этому прекрасному прикоснуться, но и топчем мы вот этот росток новой школы. Пожалуйста, не едьте туда.
 
Вопрос 20: На какой стадии находится создание художественного фильма по книгам Владимира Мегре?
В.Н. Мегре: Я вот как рубанул тогда с плеча, что вот, мы вот сейчас сделаем фильм. А сейчас я работаю над сценарием, над шестой серией. Потому что никто лучше меня сценарий не напишет. И вот я сам решил работать, над седьмой книгой и над сценарием. Есть предложения по съёмке, звонили из Союза кинематографистов, актёров очень трудно подобрать, хотя мы работаем, вот я хотел бы, чтобы бомжа-полковника сыграл Михайлов. Одобряете? (аплодисменты в зале) А на роль Анастасии — нету. На роль этого предпринимателя-Мегре — тоже пока нету, вот если только сам поднатужусь, прорепетирую и сыграю, может быть. Но, я вам единственное, что обещаю. Что когда этот фильм выйдет, то это будет самый лучший фильм в мире. И я не соглашусь, чтобы снимался он какой-то маленькой студией, ну у нас техника слабая. Или совместное производство с Голливудом, в Канаде есть тоже клуб Анастасии, вот канадцы там сейчас свою работу ведут. И чтобы актёры были такие, которых ещё никто не видел. Ну, Михайлова все видели, я вот согласен, чтобы он играл. А остальных даже не знаю, кого подобрать. Но фильм — будет! А знаете, его может быть ещё нельзя выпускать, потому что вот от книги, что происходит в мире, а представляете, что было бы, если бы фильм вышел? Это же вообще было по всему миру. Анастасия здесь. Вы знаете, я чувствую, когда она здесь. Ну вот второе «я», всегда чувствую, я могу даже сейчас сказать «Здравствуй, Анастасия!». Потому что я сейчас стою перед вами, мне сейчас стало легче, чем когда я вышел, намного легче. Да потому что она здесь, и в Геленджике она помогала. Я её чувствую, я чувствую её дома, ну вот этим способом, упражнением. А вот что касается выходить. Я бы не хотел, чтобы она выходила. Это её дело. Выходить или не выходить. Но я не хотел бы. Вы увидите в седьмой книге, там будет приоткрыта тайна, что это такое Анастасия. Да, это женщина, красивая женщина, очень красивая. Но помимо этого там ещё есть некоторые вещи, что лучше бы она не выходила.
Кстати, вот про любовь. Вопросы понятно, но вот в Интернете они меня заели там. Ну, заело это. Вот они говорят, что я в любви не понимаю, что твердокожий и т.д. и один, главное, вот оскорбляет. Козёл. Ну на меня он так, на меня. Что я бы поехал туда и т.д., а вот он, не может. Ну понимаете, ну ведь разные у всех понятия о любви. Да, один бы поехал там к Анастасии, сидел бы там за юбку держался. И говорил: «Я тебя люблю, я тебя люблю, я тебя люблю». А она ему: «Я тебя люблю, я тебя люблю». А я за всю жизнь ни одной женщине не сказал «я тебя люблю». Потому что мне кажется это самая глупая фраза, какую только можно придумать. И Ромео никогда не был моим героем. Ну что такое «я тебя люблю». Что же это за любовь, если не видно, что человек любит? То есть, любовь должна быть такая, что никаких слов не надо! Это раз (аплодисменты в зале) и второе. Ну не надо, если ты любишь женщину, не надо идти к женщине, нужно идти для женщины. Она увидит, что ты идёшь и живёшь для неё, и тогда она сама придёт. Вот поэтому и не еду. (аплодисменты)
[наверх]
Пространство Любви
[Обустройство самодостаточного родового поместья, участка земли, дома, быта]
Монолог души для тех, кто продолжает искать ответы...
 
 Пространство Любви.
 Внимательно наблюдая за всем, что происходит вокруг меня и за всеми с кем сталкивает жизнь, меня вдруг посетила интересная мысль, напрямую связанная с мыслеобразами Анастасии о пространстве Любви. Я давно убеждён, что в рассказах Анастасии спрятан значительно более глубокий смысл, чем тот, что лежит на поверхности и доступен всем, кто умеет читать. Этот смысл передан нам в виде ОБРАЗОВ и линейное (дословное) восприятие не раскрывает его. В чём кстати тоже спрятан большой смысл - научить нас думать самостоятельно, а не следовать бездумно разным учениям.
 Тяжело на бумаге передать чувства, но я попробую.
 Пространство любви... Пространство, в котором обитает Любовь... Причём у каждого человека своё пространство любви и оно закрыто для посторонних. Вспомните как у Анастасии: нельзя даже яблока без разрешения сорвать из чужого сада не навредив себе. Это прямой намёк на невмешательство в чужое пространство. Проник без приглашения в чужое пространство - получи наказание. И почему без приглашения ты не можешь проникнуть в чужой сад? Да потому, под прекрасным личным садом зашифрован мир наших мыслей и миропонимания!!! Этот мир твой и только твой. Кого попало ты в него не пустишь. А насильственное проникновение в личное пространство мыслей из вне всегда приводит к негативным последствиям, причём в основном для непрошенного гостя. Под проникновением в личное Любви пространство понимается навязывание чужих мыслей и миропонимания, которые тебе чужды. Человек может угостить тебя дарами своего сада (дать совет, высказать мудрость...), но употреблять эти плоды или нет решаешь только ты. Если плод тебе не понравится, он будет горек для тебя во всех смыслах. Ты его не станешь употреблять. А теперь представьте, что кто-то заставляет тебя есть плоды его сада насильно (принуждать видеть мир по его образу и подобию). Сильный духом человек вышвырнет наглеца из своего пространства, а слабый может поддаться на насилие, но обязательно, где-то в нетронутой глубине своего сада будет мечтать вышвырнуть наглеца при удобном случае подальше от себя. Или по другому, ты употребил запретный для тебя плод из чужого сада (например, бездумно следовал чужому учению, ложному образованию). В твоём "саду" начинает расти чуждое тебе растение-сорняк, который постепенно разрастаясь замещает собой всё ранее любимое тобой и такой "сад" становиться твоим пространством Любви. Какими плодами-мыслями ты теперь сможешь "угостить" путника? А если он поддастся? Людей "твоего" мира будет становить всё больше. И самое главное, что каждый будет думать, что это его собственное видение мира, ведь это его сад, его пространство Любви, он его реально видит, только он давно забыл какие здесь когда-то росли прекрасные растения миропонимания, а теперь один сорняк! Не это ли передано в ОБРАЗЕ, почему постепенно исчезла ведрусская цивилизация, почему человечество отошло от жизни в Первоистоках? Не сразу, но всё же удалость, постепенно, разными способами, вторгнуться в их личные пространства Любви и засеять их чуждыми им растениями миропонимания, в результате они начинали "засыпать" - забывать кем являются на самом деле. Их прекрасные "сады" были постепенно уничтожены. Помните, как посланцы жрецов травились яблоками-плодами миропонимания из садов ведруссов? Отравиться плодом из чужого сада означало изменить мировоззрение, посеять в себе сомнение в истинности дела жрецов. Жрецы естественно не могли этого допустить и приказывали вырубать "сады" и не в коем случае даже не пробовать то, что в них растёт. Каждое прекрасное дерево и его плоды - это образ свободной жизни людей того времени, с чем жрецы и боролись.
 Как замечательно у Анастасии передан ОБРАЗ богатства внутреннего мира и души каждого живущего в то время человека. Каждый САМ сажает свой сад миропонимания, предворительно обдумывая каждую деталь, понимая, что каждое бездумно посаженное растение (запушённая в действие мысль) в последствии принесёт не радость, а разочарование. А какое разнообразие саженцев (идеи, советы, премудрости...) приносили в дар создающим новое Любви пространство! Но, "сажали" только тогда и там, где скажет хозяин нового сада, если разрешит посадить (примет совет или мысль). Каждый новый творец должен был обязательно по-своему распорядиться всем тем, что накопило человечество в текущее время и взять только то, что созвучно с его пространством. В результате каждый становился уникальным и не похожим на другого. Сады миропонимания не просто росли, они постоянно совершенствовались. Люди "угощали" друг друга выращенными плодами мировосприятия, а в результате того, что у каждого было своё, ни на чьё не похожее пространство, все "плоды" имели свой, неповторимый аромат. Понравившийся кому-либо "плод" твоего видения мира в виде "саженца" с радостью передавался хозяином в дар. В результате такого постоянного обмена "плодами" личных пространств Любви мысль людей непрерывно развивалась и ускорялась в желаемом направлении.
 
 А что происходит или происходило в наше время?
 К человеку с рождения проникали в его личное пространство и "засаживали" благодатную почву "сорняками", не давая даже попробовать свободы самоопределения. В результате вырастали не свободные творцы, а клоны общества. И обижаться собственно было не на кого, ведь что могли подарить ребёнку родители, выращенные таким же способом? Только "семена растений" растущих в их саду миропонимания, а их сад в запустении и ими "не обрабатывается". Им тоже внушили, что по другому нельзя. А какие растения в виде мысле-образов росли в их простраствах? Самость, эгоизм, деньги решают всё, что привело к не способности замечать причинно-следственные связи, т.к. вся энергия мысли была направлена на поддержание самости и эгоизма.
 В ОБРАЗЕ воспитания детей Анастасия явно даёт понять, что чем меньше ограничиваешь (вмешиваешься в личное пространство) ребёнка, тем полноценнее разовьётся человек. Он должен всё попробовать сам и только сам, и уже на основании собственного опыта САМ делать выводы. А всевозможные ограничения, которые в нашем понимании являются заботой, лишь ограничивают пространство и рост личности ребёнка, засевая в нём свои сомнения и неуверенность в себе, т.е. осуществляя прямое вторжение. А потом удивляемся: почему дети нас не понимают и всегда идут наперекор? Как может помочь ребёнку почувствовать вкус свободы родитель, проживший жизнь в неволе? Ребёнок интуитивно это чувствует и сопротивляется. Не о подобных ли взаимоотношениях поговорка о благих намерениях и куда из них вымощена дорога?
 Почему люди практически никогда не могли договориться между собой? Да потому, что каждый считает себя умнее, мудрее, что он больше понял и знает, а соответственно, питая свою самость, старается внушить свой стереотип мировосприятия собеседнику, т.е. вторгнуться в его личное пространство Любви. Собеседник по естественным природным законам интуитивно его туда не пускает, а считая, что лучший-то это конечно он, старается тоже вторгнутся в пространство оппонента, естественно получая отпор. И так длится бесконечно потому, что люди разучились видеть причинно-следственные связи в окружающих их событиях. Так возникали войны и конфликты, брат шёл на брата, сын на отца, а всё от того, что не могли понять ВХОД В ЛИЧНОЕ ЛЮБВИ ПРОСТРАНСТВО ВОЗМОЖЕН ТОЛЬКО ПО ПРИГЛАШЕНИЮ ХОЗЯИНА!!! Ведь это его мысли, его понимание мироустройства, его цели, даже если тебе кажется, что он заблуждается, переубедить его методом насильственного вторжения НЕВОЗМОЖНО - срабатывает природная защита, установленная Творцом, обойти её не позволяет себе даже Он!!!
 Любое навязывание - это вторжение, а оно приводит только к взаимным конфликтами и ребёнок от взрослого здесь ничем не отличается!
 Люди постоянно пытаются друг друга учить, считая это благом для собеседника, ни на минуту не задумываясь: а находит ли образ его мыслей отклик в пространстве души оппонента? А, получая от туда "плевок", удивляются: почему его "ценным" советам не внимают?
 
 Не потому ли, даже занимаясь, казалось, бы таким благим делом, как создание родовых поместий люди зачастую не могут меж собой договориться? Хотя и порывы благие. Может потому, что каждый всё-таки по-своему понял, что главное, а что второстепенно, что правильно, а что нет. Ведь пропустил он полученную информацию через своё пространство мыслей, а оно сугубо индивидуально. Хоть и входная информация для всех была одинаковая, но после индивидуальной обработки стала отличаться, у кого-то с кем-то больше, у кого-то меньше. Но ведь это не значить, что кто-то может начать навязывать своё понимание, ведь тогда он делает попытку вторжения в чужое индивидуальное пространство, а это невозможно. Даже если на словах оппонент в конце концов и согласится, но полного согласия в своём мире не найдёт, то рано или поздно конфликт возобновиться, нельзя обойти законы природы.
 Из этих размышлений напрашивается мысль... А что тогда у Анастасии зашифровано в ОБРАЗЕ поселения из родовых поместий? В линейном (дословном) восприятии это комплекс личных любви пространств рядом расположенных . А если опереться на вышеизложенное, то ответ напрашивается сам - это объединение людей по духу. Людей наиболее похожих по внутреннему миру (личному пространству) друг на друга, которые живут индивидуально, но в то же время дополняют друг друга. Их личные пространства Любви всегда открыты друг для друга и способствуют взаимному ускорению и движению вперёд. Не подобный ли образ заключает в себе слово РОД?
 Не на это ли намекала Анастасия, когда рассказывала, как нужно выбирать место для обустройства своего РОДового поместья? В этом месте нужно пожить, почувствовать его и его ближайших обитателей (будущих соседей), и только, получив отклик Души, оставаться в нём. А если отклика нет - искать дальше. Как, наверное, замечательно общаться и жить рядом с людьми понимающими тебя с полуслова, на деле, а не на словах и не пытающимися вторгнуться в твой внутренний мир без приглашения...
 
 Подытожу рассуждения. В ОБРАЗЕ пространство Любви понимается не только место обитания человека, а мир его мыслей и миропонимания, который отражается в реальной жизни. И создавать его нужно только внутри себя. Красота мыслей - это и есть образ прекрасного сада, созданного тобой, который отражаясь в реальном мире, в виде твоего жизненного пути, видим окружающим тебя людям, что даёт возможность естественным путём, видеть твой внутренний мир. Что внутри, то и снаружи. Никаких внушений и вторжений, никаких споров: человеку либо нравиться твой мир, тогда он что-то из него перенимает, либо нет. Поэтому все споры бессмысленны и вредны, ведь реально, каждому из нас, виден истинный внутренний мир окружающих нас людей и наоборот. Хочешь что-либо "доказать" - сам живи этим, тогда окружающие тебя без слов всё поймут. И созвучные по внутреннему миру люди начнут сами притягиваться друг к другу естественным образом.
 
 p.s. Перечитал и понимаю, не смог передать так, как хотел. Не так-то просто. Но очень уж захотелось освободить то, что накопилось. Возможно в диалоге с теми кому мысль созвучна недосказанное раскроется. Ведь мы ищем друг друга... Часто, по неопытности, принимая желаемое за действительное.
 Настало время заново засадить свои сады миропонимания, по крупицам собирая созвучные тебе семена мыслей у окружающих тебя людей. Тогда и образуются, естественным образом, РОДовые поместья из СВОБОДНЫХ личных пространств Любви.
 
17 февраля 2012 – ovelk, http://tvorcheskiy-mir.ru/stati/stati-polzovatelei/prostranstvo-lyubvi.html
[наверх]
Девятая книга. Истории из поместий
[Опыт из родовых поместий]
Продолжение. Начало в газете «Быть добру» №№9(57)-12(60) 2010 г., 1(61)-7(67) 2011 г.
 
Волияр, Новосибирская обл., поселение Благодатное
Здравствуйте.
Блок тем «9 книга» задуман как описание практического опыта строительства поместий. Девятая книга пишется реальными делами, их описанием. Если вы уже строите поместье – напишите о своём опыте! Если что-то неясно, приветствуются уточняющие вопросы.
Начинаю тему «Девятая книга. Истории из поместий». Это разные истории, случившиеся в поместьях, при создании поместий.
 
Наталья Шестакова, Пермский край, поселение Урочище Подгорино.
Истории УРОЧИЩА ПОДГОРИНО
Мне, как одному из организаторов поселения Урочища Подгорино, захотелось поделиться с пользователями нашего сайта некоторыми историями, связанными с нашим местом. Рассказать откуда на нашей эмблеме взялся филин, и почему именно «Урочище». Мы не давали название нашему поселению, когда мы пришли на это место оно уже так называлось. Поначалу меня смущало это странное слово и даже были попытки поменять название, но потом стало известно, что слово УРОЧИЩЕ - одно из древнейших русских слов и символизирует оно чащу. Священный лес, место, где люди могли общаться с духами предков, получать ответы на свои вопросы и набираться сил. ПОДГОРИНО - так называлась деревня, которая когда-то там была, она располагалась под липовой горой, окружённой холмами с елями, соснами и пихтами.
Филин на эмблеме тоже взялся не случайно. Лет пять назад к нам приезжала в гости женщина с необычными способностями. После прогулки по Подгорино она сказала, что почувствовала здесь энергию, и даже назвала нам имя этого духа – Пиримей. Она сказала, что он хранитель этого места, что он оберегает его уже много веков. В тот же вечер к нашей избушке прилетел огромный филин. С тех пор он часто прилетает, может подолгу сидеть и смотреть, а может кружить над участком. Наверное, это всё так и забылось бы, но истории, рассказанные нам совершенно разными, незнакомыми друг с другом людьми, удивительно переплетаются. Примерно в это же время наша знакомая ездила в Геленджик, и при общении с дольменами она задала вопрос относительно наших мест, нашего поселения. Дух дольмена поведал ей интересную историю. Когда-то очень давно на этом месте действительно было поселение Ведруссов, оно было большим и существовало очень долго. Когда на Русь пришло христианство и церковные служители шли в сопровождении войск по нашим местам, они попросили разрешения не обходить поселение, а пройти через него. Старейшины поселения разрешили им пройти, но были обмануты: захватчики уничтожили всё поселение. Жители не были готовы к нападению, но все до единого защищали свою родину до конца! Потом нашей знакомой помогли провести ритуал отпущения душ погибших, в течение трёх лет души покинули это место и у нас стали появляться соседи (до этого люди у нас не задерживались). Эта история шокировала меня, я сама скептик и во всё необычное верю с трудом, но это место не переставало нас удивлять.
 Егерь, который жил по соседству тоже поделился случаем. Когда-то в этих местах были пашни и один из трактористов порывался уйти из колхоза, после того, как увидел, что прямо под колёсами его трактора играют и бегают дети в белых одеждах. Конечно, когда он выскочил из трактора, никаких детей не было!
 Последний случай, который мне припоминается, это разговор с пожилым мужчиной в автобусе. Это был совершенно случайный разговор. Попутчик рассказал, что в деревне, которая была на этом месте был молельный дом, прямо из-под него бил родник. Построен дом был из хвойных брёвен небывалого размера! Брёвна были гигантские, их было невозможно обхватить даже вдвоём! И вот когда деревня почти вымерла, один предприимчивый человек решил разобрать церковь и вывезти брёвна. Местные старики его предупреждали, что дом намолен и родник из-под него бьёт священный. Но мужчина от намерений не отказался и раскатал дом по брёвнышку и в считанные дни скончался. Брёвна вывозил уже другой предприниматель. Вокруг нашего поселения действительно настоящая бескрайняя уральская тайга, и мы сами находили такие пихты, которые и вдвоём, и втроём не обхватишь. Ещё один предприниматель тоже искал выгоду в наших местах, выкупил делянку под вырубку леса и загнал туда дорогущую технику. Одна за другой установки стали ломаться, его не раз предупреждали, что лес особый, но он не верил, пока не понёс слишком большие убытки.
 Позже мы узнали, что на этом месте и правда есть капище – стоянка древнего человека. Там даже хотели вести раскопки, но к нашему счастью так и не собрались.
 Всё изложенное выше выглядит немного нереально, но всё это происходило при мне и на моих глазах!
 История УРОЧИЩА ПОДГОРИНО действительно загадочна, таинственна и прекрасна, как и история нашей великой родины – РА-СЕИ. Я точно знаю, что для людей, которые примут это непростое и завораживающее своей суровой красотой место, для людей, которые влюбятся в него раз и навсегда, как я когда-то, эти истории станут настоящим приданием, необыкновенными легендами их малой родины. Они будут рассказываться их любимым детям и внукам, под треск костра, под бесконечным звёздным небом!
Авторы статьи Алёна и Мария Букины.
 
вера0722, Чик-Елга
Вселенские истории.
Поехали мы с Богданом по воду на речку Скимку, 3 года парню, помочь вызвался. А дождь недавно прошёлся, и дорогу всю размыло. Богдану говорю: «Сейчас узнаем, удачливый ли ты? На Пежо проедем по такой-то дороге...?». В общем, застряли, хотела уж было в деревню за помощью идти, но "поюзала" немного и вылезла из грязи, но дальше не поехали, развернулись обратно. А ведь почти приехали. И решила пешком сходить, хоть одну канистру набрать. Машину на дороге оставила, к речке через полянку надо было пройти, спускаюсь к полянке и обалдеваю... Белые шары на зелёном поле. Таких дождевиков никогда не видела и вообще первый раз дождевики вижу в таком количестве и та-а-аких размеров. Ну, больше футбольного мяча... Сорвала один, на пробу, воды набрала, и поехали обратно в поместье. Татьяна, мама Богдана, тоже сильно была удивлена (ну это мягко сказано).
- Давай, говорит, его сфоткаем.
- Давай, у тебя фотоаппарат есть?
- Нет!
- Лучше его зажарить!
Но тут Елена Прекрасная (в миру Гончарова), с фотоаппаратом проходила мимо. Запечатлели такое чудо.
И давай мы его резать, жарить и тушить. Накормили бригаду строительную, что у Ильгиза дом поднимала, всё банное сообщество, что к Регине-красавице вечерком в баньку напросилось, сами наелись досыта, а остальное на сушку отправили, зимой пригодится. Все едят, хвалят! Вкуснота! А на следующий день ещё больше дождевиков набрали! Но это другая история.
Вот такой Богдан удачливый малый!
 
Леличка, Кемерово
Змейки
Мы приобрели домик на южном склоне в поселении при деревеньке, и принялись со светлыми мыслями, осознанностью строить наше поместье.
И вот долгожданная первая весна. Ознаменовалось пожаром.
Оказывается сухую траву не просто так убирают, от нечего делать. С большим энтузиазмом сухую капну конопли и крапивы, и подожгли. А внутри где-то осознанность говорит: "Это ведь ожёг земли, да ладно, авось обойдётся". Сожгли траву, и пошли с семьёй чай пить.
И вот тут я познала, как из искры возгорается пламя. Стойки нашего забора как факела, заполыхали по периметру. А рядом кедрач. Тут ещё и осознанность кричит: "Я тебе не прощу". Бегала я, бегала, но вижу что всё бесполезно. Начала пространство просить помочь, и как в сказке, ветер утих, прибежал на помощь сосед, и огонь утих.
На месте пожара мы увидели обгоревшую змейку, похоронили её с почестями, остальные ползают. Сосед говорит: "Что вы на них смотрите? Убивайте! У вас их здесь полным-полно, ранее, до вас, жильцы постоянно с ними боролись".
- Зачем бороться? Их любить надо - отвечаю я.
- Ну да, посмотрим - хмыкнул сосед и ушёл.
Хожу я как по минному полю, с феничкой на правой ноге красной, с молитвами от встреч со змеями, в общем, во всё вооружении, и при этом стараюсь своей любовью пространство напомнить. Плохо получается. И тут я вспомнила обряд переселения на новое место. Положив на голову дёрн земли, пошла по границе своего гектара, при этом объясняя пространству кто я, для чего пришла. Со змейками тоже поговорила, чтобы они уходили, так как в скором будущем мы начнём строительство нашей норки. За границей гектара, я создала им убежище из обгоревшего забора.
И вот началось строительство, приехал экскаватор рыть нашу норку. И вдруг я наблюдаю картину: змейка ползёт в рабочую зону экскаватора, который выгребает землю, и он её начал закапывать. Я ей объясняю: "Уйди!". Всё равно она ползёт в сторону земли. И вдруг я ловлю себя на мысли "Ну вот, одной меньше". Но вот последняя, которую я могла спасти, до сих пор почему-то вспоминается.
 
Птичий колодец
В июне месяце началась жара, а растения так и шепчут: "Пить, пить, пить!". Пруд только в проекте, я включила жёсткий режим экономии в действие. Вначале мою чашки, затем этой же водой пол, и этой же водой поливаю растения.
В радиусе 3-х километров от нашего поселения дождь, а у нас солнце. Мы с мужем и тучку как воздушный шарик привязывали, но она отдаст 2-3 капли и улетит. Тут на выручку пришла одна местная жительница со своим рассказом. Жил был родник под названием "Птичий колодец" да за ненадобностью исчез. Кстати недалеко от нашего поместья. Бабушка показала место истока родника. Когда-то на этом месте был пожар, повсюду торчали пни и поваленные деревья. Земля как бы отряхнула с себя всё старое, и оделась в наряд берёзовый с молодой порослью кедриков и сосен. У основания скальной породы, прокопав около метра, мы обнаружили родничок, красиво обложили его камнями. Вода оказалась студёная, сладковатая, как берёзовый сок. Она наполняла наш маленький колодец, и затем убегала по жилкам земли путешествовать далее. Да, он действительно похож на птичий колодец. А птиц то везде сколько, щебет, раздаётся повсюду, а какой красавец орёл! Как парит! А вот и второй! А как он падает молнией в землю за добычей! Ну, правильно, птичий колодец, размышляла я, кушая ягоды. В задумчивости, я не сразу осознала, как какая-то тень накрыла меня, а потом исчезла. Показалось, наверное, но чувство тревоги осталось, а увлечение ягодой не пропало. Пока я не увидела боковым зрением как в замедленной съёмке, крыло орла коснулось моего уха, саму птицу во всей красе увидела летящего вверх впереди меня. Я поняла, третьего раза не будет, и со всех ног пустилась бежать к моему дому. Впоследствии я узнала, что он гнездо птенцов своих охранял. Так чей же это колодец? Наверное, всё таки птичий.
 
Воробей-учитель
Сетовали мы с мужем по весне, что птицам у нас селиться негде. Ситуацию исправили, в чердачном окне убрали стёклышко, и получился большой скворечник, правда, заселились только воробьи. Целый день гомон, драки, в общем воробьиный базар.
Однажды моё внимание привлекли высокие нотки щебета воробьёв. Проходя мимо, мельком увидела два воробья, которые вели разборки. Подумала: "Хоромы всё делят". Но гомон продолжался. Внимательно присмотревшись, я заметила, что воробей, запутавшись лапкой за неведомую материю, которой законопатили щель, висел вниз головой. Второй же отчаянно тянул его за крыло. Мой муж, как настоящий рыцарь, конечно, освободил воробья. "У воробушки такая головка маленькая, а сердце большое" - восхищалась я. Мой муж на это ответил: "Конечно, воробей-то не смотрит криминальный зомбо-ящик, да и из мха вьёт гнездо".
 
Ворона-помощница
Пришла пора сбора кедровых шишек. Здесь нужно сказать, что местное население готовится основательно, ведь для некоторых - это единственный источник дохода.
Мои ежедневные одинокие прогулки теперь превратились в массовые, со сборщиками шишек, которые всерьёз меня как конкурента не рассматривали. "Гуляет дама с собачкой, в руках вместо мешка пакетик". А надо сказать перед кедрами по ощущениям я становлюсь ребёнком. И вот во мне ребёнок заговорил: "Если вороны прыгают с ветки на ветку, то шишка дождём падает". Значит нужно заинтересовать, иначе сидят на одном месте и шишку долбят. И стала с ними играть. Быстро-быстро передвигаясь, и при этом дразню их: "Не попала, не попала". Весело, жарко, темп сбросишь, им скучно становится, мешок шишек минут за 20 собрала. Стали местные жители с уважением ко мне присматриваться. Где я, там и вороны. Нашлись смельчаки, которые играть совместно со мной начали. Быстро освоив игру, они как дети бегали и кричали: "Цыпа, цыпа, цыпа, я здесь!".
Однажды меня посетила мысль, что кедры я редко благодарю, а всё ворон нахваливаю. Прекратила я благодарить ворон, да играть с ними надоело, а то выходит они посредники между кедром и мной. С прогулки теперь я возвращалась с пакетиком шишек. Зато одного из наших соседей, моя игра навела на мысль - забрать одно яйцо с гнезда, высидеть, выкормить, воронёнка который в последствии будет шишкобойцем.
 
Продолжение в следующем номере.
 
С эл. страницы http://forum.anastasia.ru/topic_27875.html
[наверх]
Святыни твои, Украина. Пирамиды в Украине!?
[Святые места. Места силы. Дольмены]
ДОЛЬМЕНЫ
Современное человечество далеко зашло в своём научно-техническом прогрессе. Много тайн природы исследовано, много осмыслено. А сколько ещё впереди открытий?!
Но попытайтесь представить на секунду, что было бы, если бы человечество пошло по другому пути. По пути гармонии с природой, а не её эксплуатации и разрушения...
Ещё древние знали, что Земля — не просто неодушевлённая «твердь», а огромный живой организм, причём человек является его органичной частью. А как и в любом другом организме, в теле Земли существуют системы «органов», осуществляющие поддержание жизни. Как и нервная система человека, нервная система Земли пронизывает всё её тело, образуя нервные узелки и узлы (чакры). Вот на таких нервных узелках испокон веков строятся сакральные сооружения. Это и пирамиды, и менгиры, кромлехи, святилища, церкви, и, наконец, дольмены.
ДОЛЬМЕН — это мегалитическое сооружение, название, происходит от бретонского tol — стол, men – камень, как правило, он сложен из четырёх каменных плит с округлым отверстием — входом в передней плите (диаметром примерно 60 см) и накрытых пятой плитой. Многотонные плиты снаружи почти не обработаны, но с внутренней стороны тщательно отполированы и имеют определённые пропорции, размеры.
Дольмены распространены в приморских областях Европы, Северной Африки и Азии, в России известны на Черноморском побережье Кавказа (Сочи, Туапсе, Геленджик) и в Крыму.
Дольмены — прообраз Египетских пирамид, самые древние раскопки которых датируются 10 тысяч лет до н.э.
В.М. Кондряков — сочинский учёный-исследователь, много лет посвятивший систематизации дольменов, наложил схему расположения мегалитов на геологическую карту местности, и оказалось, что все дольмены расположены над линией разлома земной коры. Именно на этих линиях возникает и накапливается колоссальная сила напряжённости. К таким местам обычно стремятся люди, обладающие повышенным восприятием окружающего мира. Они называют такие зоны местом исходящей силы.
Находясь рядом с дольменом, вы почувствуете ещё прилив сил, покой, главенство собственного сознания, гармонию с окружающим миром, желание творчества.
Зачем же их строили?
Официальная версия такова: дольмены — это своего рода приёмники, настроенные на Информационное Поле Вселенной. Лучшие же уходили туда не умирать, а в «вечную медитацию», т.е. чтобы оставить свои знания потомкам. А те, в свою очередь, посидев возле дольменов, обогащались знанием.
Бригада физиков, вооружившись всевозможными приборами, стала исследовать дольмены. Оказалось, что эти древние «скворечники» излучают электромагнитные волны с огромной частотой. Плиты песчаника, из которого сделаны дольмены, представляют собой огромное количество кристалликов кварца, излучающих электромагнитные колебания по принципу пьезо-эффекта. Пропорциональность размеров строений обеспечивает резонанс — резкое усиление амплитуды колебаний.
Люди раньше при помощи дольменов могли управлять природными явлениями. Более того, ДОЛЬМЕНЫ, вместе с пирамидами, и есть та самая Вавилонская Башня из Библии. Там метафора: люди тянутся вверх к познанию, а знание в неумелых руках чревато...
Возможно, что человечество в своём развитии прошло несколько стадий, во время которых развивались разные принципы человеческого сознания. У индоевропейцев — ментальный принцип мыслить, анализировать. У более древних племён цивилизаций — атлантов — был другой принцип — астральный принцип сознания, принцип чувственного восприятия мира. Знания о закономерностях мира не выводились логическим путём, а просто пребывали в сознании человека, как данность. И вот на смену одной расе пришла другая, развивающая принцип ума. Ум анализирует, сопоставляет. То есть целостная живая картина разбивается на фрагменты. Человек временно перестаёт быть гармоничной составляющей окружающего мира. Большой интерес представляют сведения из другой области: АНТРОПОЛОГИИ, на основе многолетних сравнений и анализов, представили факт, что: многие тысячи лет назад большинство людей были левшами (т.е. у них доминировало правое образное полушарие), а уже 5 тысяч лет назад основная масса человечества стала правшами.
К слову сказать, в наше время левшами были такие творческие личности как Леонардо да Винчи, Эйнштейн, Пикассо... Люди, стремившиеся к синтетичному восприятию мира.
Символично, что интерес к ДОЛЬМЕНАМ и древней истории возник сейчас на пороге эры Водолея, когда зарождается новая раса, её цель — освоить новый принцип познания мира — принцип синтеза.
По утверждению некоторых современных исследователей и учёных, пирамиды Египта, как и Стоунхендж в Англии или множество дольменов в России генерируют высокочастотные колебания и электромагнитные волны. Их активность возрастает на восходе и закате Солнца, а также усиливается в переломные дни года — весенние и осенние равноденствия.
Вполне возможно, что дольмены, связанные колебаниями между собой, образуют единую систему и воздействуют на природу, погоду и жизненные биологические процессы.
В настоящее время тот, кто сознательно разрушает дольмены, разбирая камни на постройки, оскверняя их, не ведает, что творит...
Дольмены «появились» именно сейчас, на «пике» регресса и кризиса духовного и материального. В наши дни они привлекли к себе внимание человека, до этого находясь на протяжении многих веков как бы в забытьи. То, что в них может содержаться великая мистическая сила, признается сегодня большинством естествоиспытателей и учёных.
 
СКАЗАНИЕ О КУРГАНЕ
В Харьковской области, в бывшем Алексеевском ныне Первомайском районе, между дубовых лесов, расположен огромный насыпной песчаный Курган, поросший дубняком и ландышами. Высота холма около 20-25 метров, а в основании имеет диаметр около 100 метров.
Много рассказов и легенд ходит среди местных жителей об этом удивительном Кургане. Одна из легенд о спрятанном в Кургане Крымскими татарами сокровище отпадает сразу, ибо тем татарам из кочевых племён надо было бы превратиться в оседлых и около года работать в поте лица, чтобы нагрести такой огромный песчаный холм, а тем более так явно обозначить свои спрятанные сокровища.
В другой легенде говорится о спрятанном в Кургане огромном подвале-монастыре, сложенном из огромных плит. А что в этом подвале — неизвестно. Но то, что в Кургане «гудит пустотой», зафиксировано в архивных документах местного музея. Там же, в музее, среди воспоминаний стариков-долгожителей, значится и такое: «...И укрыт был тот песчаный Курган каменными плитами...».
Вблизи Кургана, рядом с колодцем, в лесу лежит каменная плита большого размера. Братья Чесноковы Аким и Иван семьдесят лет тому назад хотели раскопать из земли эту плиту. Много дней копали они, но поднять плиту так и не смогли.
Немцы во время Великой отечественной войны пытались раздолбить плиту, но от взрывов остались лишь небольшие углубления в плите.
Местные юные археологи во главе с директором школы в 1975 году совершили экскурсию-разведку по исследованию Кургана и плиты: выяснили размеры плиты - примерно 20х12 м, толщину плиты так и не удалось установить. Плита лежит на вершине песчаного Кургана. Интересен тот факт, что если по этой плите стучать, то слышится эхо звука большой пустоты. Впечатление такое, что под плитой находится какой-то подвал.
Ещё по одной легенде старожилов близлежащего хутора, это место издавна было почитаемо среди близлежащих с Курганом поселений. В Кургане был захоронен Склеп Умнейшего Предводителя Рода. Песчаный холм служил компасом, по которому далёкие потомки Рода находили свою святыню.
Это место было известно всем, оно было почитаемо и посещаемо, к нему приносили цветы, свои заботы, проблемы.
«... Они всегда приходили сюда, чтобы почтить память Вождя сильно и мудрого Рода, по собственной воле замурованного в Склеп ещё живым. Живым, чтобы и через тысячелетия передавать своим потомкам Мудрость Вселенной».
К примеру, не могла девица или юноша найти в своём селении себе пару. Тогда они проделывали длинное путешествие к Родовому Кургану.
Девица плела по дороге венец из цветов, а к венцу прикрепляла ленты из своего собственного зимнего рукоделия. На каждой ленте девица-мастерица вышивала орнамент, который был присущ только её работам. Теми же узорами мастерицы украшали детали своей одежды и предметы домашнего обихода: салфетки, скатерти, рушники, платочки, сорочки.
По дороге к Родовому Кургану девица крепила на ветвях некоторых деревьев ленты со своим вышитым орнаментом.
Свой венец девица возлагала на плиту у склепа Старейшин Рода и мысленно просила Дух Рода помочь найти свою «половинку». И не было такой «паломнице» от Мудрейшего Прародителя никогда отказа. Всегда такая девушка, проделавшая долгий путь, выходила замуж за юношу из другого Рода, ведь в старину крепкая и дружная семья почиталась и была первоосновой могущества и процветания рода. Поэтому считалось, что Духи умерших прародителей всегда помогали встретиться будущей паре.
Такой же долгий путь из селений своего рода проделывал и юноша. Они приходили к Кургану Старейшины Рода и в ряде венков, возложенных у подножия Склепа, выбирали только им приглянувшийся венец, отвязывали ленту из венца девицы и по орнаменту находили свою суженную.
В дальнейшем все отмечали, что пары, образованные с помощью Духа Рода, были очень дружными и счастливыми, а дети — выносливыми, умными и талантливыми.
Современная генетика, думаю, могла бы легко объяснить этот чудодейственный феномен за счёт отдалённости родства родителей.
Вот каким знаменитым Родовым Курганом был наш затерянный в дубовом лесу песчаный холм, высотой с 5-этажный дом, ныне всеми забытый и заброшенный, кроме, разве что «чёрных археологов».
Он был паломническим местом Слобожанщины, Полтавщины, Изюмщины, Балаклеи и Донбасса.
Может, поэтому одна из особенностей слобожанского женского традиционного праздничного костюма — это венец с лентами, правда, уже без орнамента.
 
Р.S.: Что хранит в себе этот таинственный рукотворный Курган, напоминающий Египетские пирамиды, и по сей день остаётся загадкой. Всё это ещё предстоит исследовать и узнать учёным и археологам.
Но уже и сейчас понятно одно: не простое это место, ведь не зря же трудились наши предки, насыпая такую гору песка, чтобы привлечь внимание потомков через века...
Кончилась «эра забвения», Курган ищет своих исследователей, которые, во-первых: смогут защитить его от варварских посягательств людей с нечистыми помыслами; во-вторых: смогут достойно и на высоком уровне науки и техники исследовать данный артефакт.
И станет наш Курган снова местом паломничества «проснувшихся» потомков. Во всех концах мира захотят посетить это необычное священное место, и, может быть, весь путь в дубовом лесу к Родовому Кургану будет обозначен разноцветными лентами с номерами сотовых телефонов всех, мечтающих найти свою «половинку». И снова будут образовываться крепкие дружные межнациональные семьи, рождающие здоровых и талантливых детей.
Да славится Родовой курган Украины!
Да сбудутся мечты новообразованных пар!
Да сбудется мечта Василия Викторовича, председателя местного сельского совета, который ломает голову над тем, как же возродить заброшенное среди дубравы село и на последние деньги, ремонтирует заброшенный клуб и музей.
Да не будет свободного места под застройку возле Родового Кургана для людей с нечистыми помыслами и деяниями!
Да спасёт наших детей и внуков Мудрость нашего Сильного и Достойного Рода, сконцентрированная в Дольмене-Кургане:
«…Быть добру!
Вашим помыслам - чистым!
Быть кровинке в сосудах - святой!».
 
Татьяна Буряченко, 050-903-36-95, с. Алексеевка, Первомайский р-н, Харьковская обл. 20.07.2010 г.
 
Я нашла тебя,
Ключ мой таинственный!
Ты — мечта,
Но для многих — обман,
Перепрыгну спираль
Серпантинную.
Ты для взятия «Пика»
Мне дан.
 
Пробужусь
Родовою Молитвою,
Губы шепчут:
«Рвани сквозь туман!»
Можешь шлёпнуться
В одурь левитову,
Можешь миру
Открыть свой Курган!
 
Стерегу тебя,
Миг мой единственный,
Крыльев ширь
Разодрала чехлы.
Свист шрапнели
Дырявит вновь
Спину мне.
Но любовь закруглила углы
 
Перечёркнуты
Вмиг все сомнения,
Ключ в замке -
Засиял небосвод;
В жилах с кровью -
Любовь и прощение,
Стал мне донором
Прадедов Род!
 
Буряченко Т.Г. 24.07.2007
[наверх]
28 000 кедров
[Наше творчество]
Утро нового дня, солнце сквозь ветки лучи протянуло, в неге Земля.
Могучих стать кедров, секвой, эвкалиптов, гингко билоба, есть ясень-красавец, и прекрасные лиственницы. Уже птички порхают, все живые творенья свет солнца встречают. Вот оленёнок маленький с мамой, вот уже бежит по делам муравей. Орлица делает взлёт с ветки уверенный, плавный, всегда интересно смотреть на Землю с высоты ей.
И не спеша, туман поднимается над Землёй, а в озёрной глади отражается свет, что послан с неба уже последней звездой.
Так прекрасен лес живой! Так многообразен! Цветы диковинные, нежные, красивые, и птицы разные, одна из них... смотри! - разноцветный хвост, стоит да красуется, такая смешная! А вот рядом — другая, пролетит за хворостинкой, поднимет, взлетит да гнездо деткам вьёт.
И вся Земля от любви и радости поёт...
И вдруг... всё замерло пространство. Это девочка по утру решила по лесу прогуляться, примерно лет ей 9. Мелодию напевает, взглядом травинки, цветки и деревья ласкает. Увидела птичку-красавицу, засмеялась звонко и свободно, сказала ей: «Как красиво ты одета, птичка, модно!».
Вприпрыжку, радостно девочка идёт, к полянке, где ягода малина и влюбина ждёт.
Но на этот раз она остановилась у кедра могучего, красивого, словно услышав его просьбу.
И спросила девочка: «Что хочешь мне поведать, прекрасный кедр?».
В ответ услышала слова, те слова что передать, услышать и понять способен тот, кто научился чувствовать Душою.
«Мне 309 лет, девочка добрая, уже много-много дней я с солнышком общаюсь, и столько же ночей звёзд светом наполняюсь. Во мне — созвучье всей Вселенной! Я — друг всему живому. Мир прекрасен, сотворённый Богом, теперь навечно Рай на Земле, я могу сказать тебе, добрая девочка-богиня, как радостно всем во Вселенной, как хорошо им от света любви, что сейчас источает Человек-Творец. Я и мои собраться кедры, делимся радостными новостями ночью со звёздами, и они уже ждут, когда такая красота и совершенство на них тоже с Любовью люди сотворят. Но есть у меня мечта, девочка-богиня. Я помню. 307 лет назад, я был тогда совсем маленьким, даже как-то смешно вспоминать, таким как вот этот мой детёныш, вот, смотри, рядом с твоей ножкой!».
«Ого» - был девочки-богини ответ - «Что же ты тогда делал таким маленьким?».
«Я помню» — давал ответ кедр мудрый - «я был не один такой, нас — кедров маленьких, было двадцать восемь тысяч тогда, нас всех выкопали люди, чтобы посадить в другом месте, но волновались мы все сильно, что неясность была предназначенья, вся наша сутьба зависела от решенья человека. Нас нужно было посадить скорее...
О! Девочка-богиня! Это не передать словами. Произошло в то время чудо, которого никогда не забуду. Ты ведь знаешь из истории, каким было то прошлое? Это место, где мы сейчас с тобой, называлось раньше Москвой. И живых творений было намного меньше, чем снующих машин и мёртвого асфальта. Но Земля надеялась и ждала не зря, день каждый новой травинкой восходя.
Обо мне и моих друзьях кедрах— а нас было двадцать восемь тысяч, как я уже упомянул, узнали люди, что суть свою осознали и предназначенье, в них — любви света устремленье воплотить Мечту Творца, вновь сделать Землю прекрасным Райским садом. Они быстро нашли спонсоров, которые дали бумажки, чтобы нас могли выкупить».
«Что сделать?» - удивлённая, прервала рассказ Кедра девочка-богиня».
«Спроси, когда вернёшься, у родителей своих, в книге родовой вашей есть об этом слово. Так вот. Узнали о нас мэр Москвы, и многие хорошие люди, и взяли они нас и посадили в Москве — в парках, аллеях, около домов, которых через 10 лет стало в три раза меньше, а через 100 совсем мёртвого не стало. И по России нас тоже люди повезли, сажать у себя в родовых поместьях — но всё же в Москве нас посадили больше.
С этого началось всё преображенье Москвы, и люди вдохновлённые по всей Земле стали закладывать прекрасные сады, и города стали красотой творений живых наполняться, улыбками и смехом добрых людей! И знаешь, девочка-богиня, так я хочу вновь повидаться с той Парой — Он и Она, они меня с любовью и лаской посадили и водою чистой полили. Я скажу тебе, девочка добрая, что за свою жизнь не ощущал благодати более сильной, чем от Пары — от мужчины и женщины, что к сотворенью прекрасному стремятся. В то время, про которое я тебе рассказываю, очень много Пар стали встречаться, Он и Она узнавали друг друга в совместных радостных делах — когда сотворяли райский сад на Земле. Я хочу вновь встретиться с той Парой, что посадили меня. Я чувствую и знаю — у них счастливое будущее, с тех пор они нашли своё место на Земле, где Любви Пространство сотворили, и детишек счастливых родили. А сейчас... помоги мне, девочка-богиня, вновь встретиться с ними, у меня есть песня, что спеть хочу для них, через 307 лет, в благодарность за то, что помогли вернуть Земле первозданное цветенье!».
А девочка-богиня дала ответ: «Ты мудр. Кедр, но где же я тебе найду ту Пару, весь мир наполнен любви светом безконечным Пар, у каждого есть свой Творец или Богиня. Где же среди них найду я тех Творца и Богиню, о ком ты мне говоришь?».
Ответ держал тогда могучий Кедр «Тогда слушай, добрая девочка-богиня. Я песню спою тебе, в ней — всё созвучие Вселенной, вся моя любовь, в ней сила ветра и нежность ручейка, в ней — радость Земли благословенной и Творца. Ты понеси эту песню с собой, смело и нежно её запой. Пусть эту песню услышат люди все, и она коснётся двух — Он и Она, Творец и его любимая Богиня, что меня 307 лет назад посадили, услышат её, и чувствами поймут».
Уже поднялось солнце, жизни дарит продолженье,
Орлица снова вверх взметнётся — так нравится ей сверху обозренье.
Да и есть на что смотреть.
Девочка-богиня домой пошла, и стала песню Кедра петь.
Её услышит Пара, что его когда-то посадила
И Земля навечно Раем стала, и Вселенную Любовью осветила.
Пусть Он и Она встречаются, Мечты легко их воплощаются, жизнь продолжается и мир Любовью наполняется.
 
***
307 лет назад, было посажено 28000 кедров, саженцы лиственницы и орешника, и все прижились, и каждый из них поведал рассказ девочке-богине или мальчику-творцу, и песню свою.
23 мая, 2319 год.
 
http://vk.com/event39128657
http://vk.com/topic-39019574_26390241
 
Багманов Ильдар, bag-i-rus3011@rambler.ru
[наверх]
Быть добру - уверена в этом
[Письма читателей]
Быть добру - уверена в этом, потому как зло заполонило Землю, но не это страшно, оно вонзилось в самое её сокровенное место, в Человека. Зовут меня Ольга, мне 38, каждый день говорю себе: Все хорошо! Хорошее прибавляется, пусть и по крупинкам, но все же. Моё родное село Новосибирской области под название Кыштовка, расположено в 600 км от города Новосибирска, близко к тайге. Оно, как и многие села и деревни в запущенном состоянии, но запущенность, в основном, в мозгах людей… Куда идём и зачем? Что день наступивший нам готовит, задаются люди такими вопросами… а ответа нет, но его можно предугадать. Ведь день настоящий - это копия дня вчерашнего, а значит завтра станет копией сегодня. А сегодня надо жить так, чтобы завтра радоваться и так дальше. Люди и только они способны переменить все, что происходит, вот только люди многие хоть и живы, но «мертвы», как в сказке Пушкина. Так хочется разбудить их. Начать с себя - правильное решение. Разбудить полностью себя, начать действовать, выбрать место для поместья, огородить его хотя бы четырьмя кольями и обнести верёвкой свой гектар, наведываться туда регулярно, представлять то, что хотелось бы видеть на этой земле, появится энергия вдохновения, появятся люди, которые захотят помочь и дело пойдёт. С этого то и хочу начать, потому как полгода назад вернулись с семьёй в родную Кыштовку с Севера, прожив там 6 лет… Именно книги В. Мегре способствовали возвращению. Было это так. Случайно наткнулась на книгу В.Синельникова «Возлюби болезнь свою», а вот в одной из его книг шло упоминание на книги В.Мегре, купила одну, вторую, третью… Прочитала все, читал и муж, и возник зов родины… Пора действовать!
 
Ольга Кулябина, okula73@mail.ru
[наверх]
Слышать сердцем
[Наше творчество]
 У него не было ни единого шанса. Джаник родился совершенно глухим. Судьба наградила его необычайно красивым окрасом, но лишила слуха. Вначале это было незаметно, он мало чем отличался от своих братьев и сестёр, уютно посапывающих под материнским боком. Лишь многочисленные пятна, рассыпанные мелкими веснушками по белым ушам, спине и хвосту, делали его непохожим на остальных щенков. Даже мордашка была густо усеяна крапинами. И порода его называлась красиво – шотландский сеттер. Мама Зара носила титул чемпионки, на её потомство была целая очередь.
 Шли дни. Малыши потихоньку подрастали, их маленькие мутноватые глазёнки только открылись, лапки дрожали при каждом робком шажке. Хозяйский сын Ромка всё свободное время проводил возле щенков, ему очень нравились эти плюшевые малыши, но особенно вон тот – пёстренький. Чаще других этот смешной симпатяга оказывался на коленях у Ромки, несмотря на запрет отца и ворчание Зары. Однажды Ромка даже попытался взять его к себе под одеяло. Кончилось это двухчасовой гауптвахтой в любимом Ромкином углу.
 Прошёл месяц. Щенкам уже было тесно в отведённом для них закутке, любопытство оказалось сильнее страха, и малышня расползалась в разные стороны. Со стороны было смешно смотреть, как люди передвигались по квартире, потешно подпрыгивая, или, наоборот, тихонько пробираясь возле дивана или кресла. Просто щенята засыпали порой, пройдя лишь половину намеченного маршрута. И часто то тут, то там приходилось подбирать мамино чадо и относить на место. Как гром среди ясного неба прозвучал приговор ветеринара - щенок глухой. Самый красивый оказался самым несчастным! Ромка и раньше замечал, что Джаник ведёт себя не так как остальные щенки. И вот теперь всё объяснилось… Малыш был обречён.
 Размазывая по лицу слёзы и сопли, Ромка шёл, не разбирая дороги. Стало смеркаться. Холодный ветер пробирался под тонкую курточку, но мальчишка будто не замечал холода. За пазухой он нёс ценный груз - маленького Джаника. Ещё утром он услышал страшное слово «выбраковка». Сын заводчика, он прекрасно знал смысл этого слова. Его любимого пёстрого хотят усыпить! Ромка уговаривал отца, плакал, умолял, но отец был непреклонен. Щенок глухой, мол, намучаешься ты с ним! И тогда пацан решился на отчаянный шаг. Когда мать с отцом ушли на кухню, он схватил шапку, кое-как напялил куртку и выскочил за дверь. Он не знал, что будет делать дальше, но сердце стучало – спасти, спасти! Джаник даже не проснулся, когда Ромка взял его от матери и сунул за пазуху. Пошёл дождь. Стало совсем темно и холодно. Ромке было уже целых десять лет, теперь и ему стало страшно. За пазухой заскулил Джаник – есть захотел, наверное. Ромка огляделся вокург. Со всех сторон его окружали деревья, которые в темноте казались великанами. Мальчик понял, что забрёл в парк. Ноги сами привели его сюда. Они часто гуляли здесь с отцом и Зарой. Куда дальше идти? Мальчик присел на мокрую скамейку, не зная, что делать.
 – Эй, браток! И так мокро, а ты ещё сырости добавляешь!
 Кто-то тронул Ромку за плечо. Он поднял голову и увидел невысокого старика в смешной шляпе и мокром плаще. На поводке он держал кудлатую собачонку дворянского происхождения. От дождя шерсть её слиплась и торчала клочьями. Собачонка подпрыгивала и тихонько повизгивала. Видно, учуяла за пазухой у Ромки живую, собачью же душу.
 – Так, ну-ка вставай, друже, пойдём до меня. Посидим, чайку попьём, да всё и выясним – как ты сюда попал, и что дальше делать будем.
 Ромка поднялся с мокрой скамейки и тут собачонка громко залаяла.
 – Что там у тебя под курткой-то? Или кто? Ну пойдём, дома всё увидим. Старик Данила Егорович жил в маленьком домике рядом с парком. Городок был небольшой, высоток здесь не строили, зато изб и избушек было во множестве. В одной из них и жил дед Данила. Жил одиноко – дети выросли и разъехались, жена умерла несколько лет назад. Собака Доська да кошка Марфа – вот и всё его хозяйство.
 Дом встретил пришедших теплом и запахом свежеиспечённого хлеба. Дед не любил магазинных булок, стрЯпней занимался сам. – Ну, так кто там у тебя? – спросил он мальчика. И тут Ромку будто прорвало – слёзы полились рекой.
 – Дедушка! Они его усыпить хотят! Дедушка, он хороший, только не слышит! Я не хочу, чтобы он умирал! Я не вернусь домой!
 Ромка достал Джаника и положил на лавку. Щенок жмурился и смешно разевал рот.
 – Ух ты, какой интересный! И породистый, однако. А звать-то его как?
 - Это сеттер, дедушка! Я его Джаником назвал. Можно мы у тебя останемся?
 - Ну вот что. Сейчас попьём чаю, согреемся, и я тебя домой отведу. Мать с отцом, поди, с ума сходят. А Джаник пусть живёт у меня. Ну что ж что глухой,у меня не филармония, слушать шибко нечего. Разве можно живую душу губить? А ты приходи ко мне почаще, навещай своего друга.
Дома Ромку даже не ругали. Старик довёл его до калитки, но в дом заходить не стал. Прощаясь, они переглянулись и улыбнулись друг другу. Теперь у них была общая тайна.
 Шло время. Джаник рос, у него резались зубы. Приходя домой, дед Данила собирал разбросанные кругом драные тапки, рваную бумагу, всё, что удавалось стянуть и обследовать щенку в отсутствие хозяина. Дед беззлобно ворчал, а Джаник, не слыша ничего, угадывал по лицу, что дед недоволен. Он забирался под кресло и виновато выглядывал оттуда одним глазом. Дворняжка доська была уже старенькой и в забавах щенка не участвовала. Но один случай запомнился особо. Дед Данила собирался отпраздновать свой день рождения. Ромка, который часто бывал в этом доме, был приглашён в гости. Больше, собственно. Дед Данила никого и не ждал. Утром, уходя по делам, он достал курицу из холодильника, чтобы разморозилась. Курица была большая – старик решил как следует угостить Ромку. Оставив курицу в одиночестве прозябать на холодильнике, дед спокойно удалился. Ближе к вечеру дед Данила вернулся. Переступив порог, он почувствовал неладное. Курицы на холодильнике не было… Зато пол был усеян обломками куриных костей. Под столом, закатив глаза и сыто икая, растянулся Джаник, а неподалёку довольно жмурясь и умывая лапкой мордочку, сидела Марфа. Заметив деда, щенок попробовал было по привычке заползти под кресло, но ничего не вышло – живот был туго набит съеденной курицей и не давал сдвинуться с места. Старик не знал – ругаться ли, смеяться ли. Сам виноват – оставил приманку! Но каковы! Видно, Марфа прыгнула на холодильник и помогла курице стать на мгновение парашютисткой. А на полу разговор с добычей был коротким. Дед Данила представил себе эту картину и расхохотался. Во дают! В тот вечер они с Ромкой пили чай с тортом и конфетами. Им было весело и без курицы. День рождения удался!
Дни летели за днями, распускались и опадали листья, жаркое лето сменялось холодной осенью. Прошло целых три года с того дня, когда Ромка спас несчастного щенка. Мальчишка сильно вытянулся, повзрослел. Да и нашего щенка было трудно узнать. Джаник превратился в красавца сеттера, на которого оглядывались прохожие. Они не подозревали, что собака ничего не слышит. Но надо было заглянуть псу в глаза! В них было столько гордости и достоинства! Дед Данила уже не называл своего подопечного Джаником. Это был Джан – удивительный пёс, умевший понимать речь по губам. Он невероятно тонко улавливал любое изменение в настроении хозяина, видел, когда старику становилось плохо – сердчишко у того пошаливало. В такие минуты Джан скулил и старался прижаться мордой к руке деда. Он как бы говорил – не бойся, я с тобой, тебе сейчас будет легче! С Ромкой же у собаки были иные отношения. Это был его друг, лучший друг, ровесник по играм. Они подолгу носились по дорожкам парка, убегали на речку. Старик радовался этой дружбе, тому, что мальчик растёт добрым, открытым, общительным и менно благодаря Джанику. Отец Ромки не догадывался о том, что щенок остался жив, вечные командировки не оставляли времени на воспитание сына. Мать была занята до вечера на работе, потом – бесконечные хлопоты по дому. Эх, родители!.. Вечно вам не до детей!..
 Наверное, всё должно было произойти так, как и произошло. Ранним весенним утром дед Данила вышел на крыльцо дома, зевая и потягиваясь. Предстояли хлопоты в огороде, весна была в разгаре. Вдруг что-то сильно кольнуло под лопатку. В глазах потемнело. Падая, он успел увидеть, что к нему бежит Джан. Дальше – темнота… Пёс лизал старика в лицо, скулил, тянул за воротник, но тот оставался неподвижен. Тогда Джан перемахнул через забор и побежал. Он не знал, где живёт его друг Ромка, но он помнил дорогу в парк, ведь там они гуляли каждый день. Он должен его найти! Ромка спал и видел во сне своего Джаника. Тот лаял очень громко и как-то тревожно… Нет, это не сон! Пацан вскочил с постели. Да, это Джан! Он где-то недалеко, что-то случилось! Родители ещё спали, когда Ромка выскочил во двор. Он бежал на голос своего друга, чувствуя неладное.
 – Джан, я здесь! – мальчик увидел собаку и замахал рукой. Пёс бросился к Ромке, лизнул его в лицо и быстро помчался к дому старика. Мальчишка едва поспевал за ним.
 – Дедушка, дедушка, что с вами?! - Ромка подбежал к старику. Тот не шевелился. Мальчик бросился к соседнему дому и заколотил в окно. – Скорую, скорую! Дедушка умирает! – кричал Ромка. Испуганная соседка выскочила с телефоном в руке. Минут через двадцать машина увозила деда Данилу в больницу. Вот так Ромка остался хозяином в дедовом домике. Два раза в день ходил кормить Марфу, Доську. С Джаном же проводил всё свободное время. К дедушке пока не пускали врачи. Дела были не очень... И вот наконец разрешили деда навестить. Не знали тогда ни Ромка, ни Джан, чем этот день закончится.
 Субботнее утро выдалось солнечным, тихим. Будто природа тоже радовалась! Дедушка шёл на поправку! Мальчик намеревался взять с собой Джана. Не пустят разве? Он был настроен очень решительно. Прорвёмся! Ведь Джан тоже скучает! Когда Ромка уже запихивал ноги в кроссовки, он услышал голос отца. – Ну что, конспиратор, пойдём к деду Даниле? - Откуда ты знаешь? – оторопел Ромка. – Ну, эта тайна давно всем известна! Возьмёшь меня с собой? – отец улыбнулся и подмигнул Ромке. Так… Джан отменяется… О собаке мальчик   не сказал ни слова. Да отец и забыл, наверное… Вот и больничный скверик. Отец и Ромка вошли в воротца и направились ко входу в корпус. – Эй, дружок, не меня ли потеряли? – раздался знакомый голос. Ромка повернул голову и увидел недалеко сидящего на коляске деда Данилу. Старик был очень рад видеть мальчика, он улыбался и протягивал к нему руки. Тут вдруг Ромка увидел рядом с коляской… Вот это номер!.. По левую руку от старика восседал наш красавец сеттер. Чуть наклонив голову, он рассматривал человека, который пришёл вместе с мальчиком, не зная, как себя вести.
 – Постой, постой… Это ведь… Да нет, быть не может! Ведь ты сказал, что он умер, что его нет! – отец смотрел на собаку широко раскрытыми глазами.
 – А он есть! Папа, познакомься, это дедушка Данила, а это Джан – мой самый большой друг! Мальчишка обнял собаку за шею, а Джан прикрыл глаза. Он всё понимал, и ему было хорошо и спокойно. Отец подошёл к старику, крепко пожал ему руку. 
 – Спасибо вам за сына!
 - Это не мне, это ему спасибо скажите! Это ничего, что он не слышит ушами, он слышит сердцем!
 Отец подошёл к собаке и протянул псу руку. – Ну здравствуй, Джан! Прости меня, если сможешь! Спасибо за Ромку!
 Пёс наклонил голову, как бы говоря – ну конечно, давно уже простил! Эх люди, люди!.. Смешные вы создания! Всё чего-то выясняете, куда-то торопитесь… А ведь что нужно любому живому существу – иметь рядом родную душу, дружить и любить. Ведь это так просто!
 
Марина Хливецкая, hliveckaya.marina@mail.ru
[наверх]
Наше творчество
[Наше творчество]
Отчизна, Земля, планета родная
Омытая чистой росой
Босыми ногами по травам ступаю
Здесь Родина, дом мой родной
Святая, щедра и родная как мама
Готова всё детям отдать
Безумные мы над тобой надругались
Спешить надо всем вину искуплять.
Росточек, цветочек, сплетаю веночек
Живой сотворяю узор
Живую картину потомкам покину
Чтоб смыть свой безумный позор.
Тебя я люблю и к тебе припадаю
Смывая слезой твою боль
Куда я иду семена рассеваю
Для будущих райских садов
Чарует порыв, увлекает
Душа обретает покой
И плоть моя жить продолжает
Живительной силой плодов.
Я знаю: залечишь болящие раны
Забьют родники всё сильней
Я верю: Земля что ты вновь воссияешь
Сияньем не спящих лучей.
 
Елена Тарасенко, г. Килия
 
 В ДЕНЬ ПАМЯТИ И СКОРБИ
 
 Подойду в День Скорби нашей
 Молча к Вечному огню.
 Перед памятью всех павших
 Низко голову склоню.
 
 И вздохну в бессилье горько,
 Слёз горячих не тая,
 Как подумаю, во сколько
 Обошлась им жизнь моя!
 
 НА АЛЛЕЕ ВОИНСКОЙ СЛАВЫ
 
 Буквы чёрные на обелисках –
 Светлой памяти горестный груз.
 В этих скорбных, безжалостных списках
 Пофамильно вся названа Русь.
 
 На Земле были сроки их кратки.
 Имена, имена, имена...
 Собрала в алфавитном порядке
 Миллионы трагедий война.
 
 Эта рана горит и поныне.
 Гладит мрамор холодный рука.
 Наши павшие... Спите, родные.
 От живых вам поклон на века!
 
 С уважением, Александр Бывшев, Орловская область, пос. Кромы.
 
ТЕХНОКРАТИЧЕСКИЙ ПУТЬ РАЗВИТИЯ
 
Технический путь проживания
Убивает среду обитания.
Среду совершенствует он!
Отцом биопуть сотворён,
 
Мы в горьком заблуждении живём,
Своих способностей не познаём.
Бездумно убиваем жизнь вокруг,
Творим себе протезы вместо рук….
Стой человек! Ты в пропасть не спеши,
Ведь не протез в груди вместо души.
Тебе с рожденья голова дана,
Природу совершенствует она.
Та голова способна мысль родить,
Способную природу сохранить.
 
РЕИНКАРНАЦИЯ
(Перевоплощение души в новом теле)
РЕ – Перевоплощение.
ИН – Материальное, земное тело.
КАРНА – Закон кармы, причины и следствия, судьба.
ЦИ Я – Энергия, душа, истинное Я человека.
 
Закон реинкарнации – реальность
И всем пришла пора закон познать:
Когда ты в этой жизни будешь гадить –
В другой придётся гадость разгребать.
 
Незнание закона не позволит
Последствия закона избежать.
Не лучше ли теперь, по своей воле
Весь мир вокруг себя преображать.
 
Я мыслями своими и делами
Творю прекрасный мир вокруг себя.
И может прапраправнуком своим я
Вернусь в тот мир, и жизнь опять любя.
 
МАРТЫНЕНКО Константин Владимирович, г. Жмеринка, Винницкая обл.
 
СОЛНЦА МЫСЛИ
 
Мысли танцуют с ветром,
Летят с ним за горизонт
И в нём зажигают рассветный
Нового дня восход,
 
Мысли поют Вечность,
Слагаются в облака,
Светом планету приветят,
Обняв её в небесах,
 
Мысли творят судьбы
Каждым шагом своим,
В Рай превращая будни,
Солнцем расцветив жизнь!
 
24.09.2011
ДУХА ТВЕРДЬ
 
По кирпичику строится Храм,
Он вначале живёт в твоих мыслях,
Архитектор и зодчий – ты сам,
Ты Земле его явишь из Высей,
 
Твои мысли – твои чертежи,
Слово с делом – строительный камень,
Сила духа и ясность души –
Тот раствор, что их вместе скрепляет,
 
Духа твердь укрепляй на Земле!
За Мечтой устремляясь следом,
Закалённый в Воде и в Огне,
Устоишь и при звуках труб медных!
 
25.09.2011
 
Анастасия Вознесенская, г. Запорожье
[наверх]

Подписавшись на газету, вы поддерживаете её развитие, в том числе распространение хорошей и полезной информации.
Подписаться можно как на печатный, так и на полный электронный вариант газеты.
<<ПОДПИСАТЬСЯ>>
Разработка сайта http://devep.ru
Copyright 2006-2019 © Международная газета "Быть добру"
Информационная политика международной газеты «Быть добру» http://gazeta.bytdobru.info/o-gazete/#anchor163
Ответственность за содержание информации несёт её автор.