Информационная база Движения
создателей родовых поместий


Информационная база Движения создателей родовых поместий



Хорошие газеты
Родная газета Международная газета
"Родная газета"


Газета Родовое поместье Международная газета
"Родовое поместье"

Подписаться на рассылки
Подпишись на рассылку "Быть добру"
Рассылка для тех, кто совершенствует среду обитания: как сделать, чтобы всем было хорошо. А на Земле быть добру!

Рассылка группы Google "Быть добру" Электронная почта (введите ваш e-mail):

Рассылка Subscribe.Ru "Быть добру"
Подписаться письмом

Подпишись на рассылку "Движение создателей родовых поместий"
Рассылка для тех, кому интересен образ жизни на земле в гармонии с природой в своём родовом поместье. Родовое поместье – малая родина.

Рассылка группы Google "Движение создателей родовых поместий" Электронная почта (введите ваш e-mail):











Группы


















Выпуск № 1(37)

• Общественная организация объединённых наций
• В лечебных исправительных учреждениях будут созданы изолированные колонии-поселения
• Хочу, чтобы мои слова…
• Моя конференция «Звенящие кедры России»
• Планета «Ромашки». Почему продвинутая молодёжь убегает из городов в родовые поселения
• Геленджик – Возрождение, фестиваль «Восхождение 2008»
• Встреча представителей родовых поселений России
• Поздравление с новым годом
• Подписка на Быть добру на 2009
• Поздравление с новым 2009 г.от Мегре В.Н.
• Стоимость газет в 2009 г.
• Обращение редакции к читателям (две новости)
• Как остановить вырубку леса? (окончание) (ч.3)
• Стенограмма выступления В.Н. Мегре 14 октября в Турции
• Каким бывает мёд
• Заблудилась в лесу
• «Пусть твоя мысль с моей сразится!»
• Продолжение третьей статьи из цикла «Организация поселений…»
• Конь-камень. Лошадиное копытце
• Отшельник среди людей
• Творчество. Поэзия
[скачать PDF-архив]
Подписавшись на газету, вы поддерживаете её развитие, в том числе распространение хорошей и полезной информации.
Подписаться можно как на печатный, так и на полный электронный вариант газеты.
<<ПОДПИСАТЬСЯ>>

Электронный вариант номера
Общественная организация объединённых наций
[События, вести] [Развитие Движения по созданию родовых поместий]

Дорогие единомышленники по идее создания родовых поместий!
И вот уже есть организация.
Я поздравляю Вас, друзья!
Общественная организация объединённых наций!
Ликует и поёт моя душа.
И друг, и незнакомец,
Всех, кого волнует мечта
О родовых поместьях, поселениях,
Объединяет сейчас она.
Мы вместе – сила, сила любви и добра.
Да здравствует, Анастасия! УРА!

Решение о создании организации было принято в Турции 12 декабря 2008 года представителями разных стран.
Исходя из того, что организация есть, мы можем, например, от Крымского или Уральского, или ещё какого отделения общественной организации объединённых наций «Звенящие кедры», - обратиться к ……. для решения задач………... А в отделение (условно называем) могут войти как отдельные единомышленники, так и зарегистрированные организации и отдельные поселения.
Необходимо так сформулировать и донести, чтоб нас услышали, поняли.

С уважением, Ольга Ткачук

[наверх]
В лечебных исправительных учреждениях будут созданы изолированные колонии-поселения
[События, вести] [Озеленение территорий] [Позитивные преобразования в обществе]

Президент России Дмитрий Медведев подписал Федеральный Закон «О внесении изменений в статью 74 Уголовно-исполнительного кодекса Российской Федерации». Как напоминает сегодня, 5 декабря, пресс-служба главы государства, федеральный закон принят Государственной думой 19 ноября и одобрен Советом Федерации 26 ноября.

Федеральным законом предусматривается возможность создания в лечебных исправительных и лечебно-профилактических учреждениях изолированных участков, функционирующих как колонии-поселения, для привлечения осуждённых-поселенцев к работам по хозяйственному обслуживанию этих учреждений. Порядок создания таких участков отнесён к полномочиям федерального органа исполнительной власти, осуществляющего функции по выработке и реализации государственной политики и нормативно-правовому регулированию в сфере исполнения уголовных наказаний.

Кроме того, федеральный орган исполнительной власти наделяется полномочием по определению порядка создания в исправительных колониях изолированных участков с различными видами режима.

05.12, 1401 ИА REGNUM, http://www.regnum.ru/

[наверх]
Хочу, чтобы мои слова…
[Развитие Движения по созданию родовых поместий] [Распространение идеи родового поместья в обществе]

Всем здравия, светлых мыслей и взаимопонимания!
Хочу, чтобы мои слова, которые я стремился наполнить искренним чувством, были правильно поняты и помогли начать действовать всем тем, кому дороги Владимир Николаевич и Анастасия. Так хочется сделать для них что-то, что доставит искреннюю радость. В Анталии на берегу моря я подошёл к Владимиру Николаевичу и сказал, что пусть он знает, что мы любим его, стараемся во всём разобраться и действуем самостоятельно в направлении, выстроенном мечтой Анастасии. Я видел и почувствовал насколько ему приятно, что мы из «неокрепших птенцов» становимся сильными и самостоятельными. Он сказал мне: «Вот за это спасибо. Каждому, кто чувствует свою силу, передай от меня спасибо». Я передаю это «СПАСИБО» всем, кто готов его принять и почувствовать силу Любви и Благодарности, исходящие от нашего светлоокого гения.
Пишу письма Путину и Медведеву с предложениями по выходу из кризиса в соответствии с инициативой Владимира Николаевича. В России начинает свою деятельность международное общественное движение "Звенящие кедры" и думаю, что не нуждается оно ни в каких оргкомитетатх и регистрациях. В декабре тысячи писем пойдут в адрес Российского Президента и Правительства с предложениями по выходу из кризиса через воплощение в жизнь идеи родовых поместий. Всё более усиливающийся кризис вынудит их к нам прислушаться и начать действовать в направлении, выстроенном мечтой Анастасии. Я думаю, что Украина может присоединиться к этой акции.
Направляю письмо, которое я передал в газету "Родовая Земля".

Глобальный экономический кризис… Термин, подхваченный миллионами и миллиардами людей, формирует в пространстве невиданную по силе мысль, ввергающую человечество в уныние и страх. Растерянность и судорожные поиски путей спасения со стороны лидеров мировых держав в союзе с ведущими экономистами …
На фоне этой всеобщей растерянности Владимир Николаевич Мегре призывает читателей донести до мирового сообщества, до правителей и международных организаций идею строительства родовых поместий, раскрыть перспективы развития человеческого сообщества на этом пути.
В противовес мысли о кризисе он рождает в пространстве мысль другую, мысль всепобеждающую, светлую, живую, в которой главное - мечта Анастасии о родовых поместьях, процветающей России. Что ж медлим мы и больше месяца уже лишь рассуждаем, чего мы ждём? Как действовать не знаем? Быть может наше время настаёт и Президент от нас сейчас инициативы ждёт, чтобы Указ издать?
Давайте мысль свою в движенье приведём, объединимся и в порыве вдохновенья напишем письма каждый от себя, опишем - как соскучилась земля о ласке и любви, как мы уже Творим, что вместе с президентом в новом мире жить хотим. Услышит нас он и поймёт. Пусть каждый, кто как может суть идеи до правительств, Президентов, депутатов донесёт…
Экономисты пусть изложат преимущества экономики, основой которой будут родовые поместья. Юристы, психологи, сексопатологи, физики, химики, экологи – пусть каждый с точки зрения науки докажет преимущества и выгоды перехода государства на путь строительства родовых поместий. Каждая встреча единомышленников в читательских клубах, в поселениях, на праздниках должна заканчиваться написанием обращения к правительствам, президентам, депутатам, международным организациям. Если завтра вместе с Новогодними пожеланиями мы отправим в Кремль и международные организации тысячи искренних, с любовью написанных писем, то наша единая и сконцентрированная мысль преодолеет любые препятствия. К Мысли этой не сможет противостоять ничто, ведь с нами сила мысли Владимира Николаевича, мечта Анастасии и Любовь Отца.

Виктор Малявкин, Россия.

[наверх]
Моя конференция «Звенящие кедры России»
[События, вести]

Я только что вернулся с конференции «Звенящие кедры России», прошедшей в городе Белек, Турция, и решил, что было бы хорошо поделиться своими впечатлениями со всеми кому это интересно.
Я ездил как участник, и к тому же записывал конференцию на видео, о чём я договорился заранее с организаторами конференции. Телевидение/документальные съёмки и редактирование - это то, чем я занимаюсь в Австралии.
Я отправился в путь вместе с моим хорошим другом и коллегой Джоном Хаберфилдом, взяв с собой две профессиональные видео камеры.
Из моего опыта я знаю, что команда операторов обычно имеет доступ “за кулисы”, туда, куда посторонним вход воспрещён. Я чувствовал себя в привилегированном положении, так как имел возможность созерцать происходящие и как обычный зритель, и быть рядом с автором.

10-го октября мы прибыли в город Белек, затем в отель Белкони, где встретились с организационным комитетом конференции «Звенящие кедры России». Много людей прилетело из различных стран всего мира. Большинство прибыло из России, но также приехали люди с Украины, США, Канады, Литвы, Латвии, Беларуси, Румынии, Словении, Швеции, Ирака, Англии, Венгрии, Кипра, Греции, Грузии, Армении, Германии, Португалии, Испании, Хорватии, и, конечно, Австралийская делегация также была представлена.
Конференция с настолько различными культурами предрасположена иметь организационные сложности, но, тем не менее, вопросы транспортировки, расположения, и взаимопонимания вскоре были решены.
Моя надежда, также как и у большинства, была встретиться с самим автором, что и произошло прямо на второй день. Мы отсняли интервью, где Владимир Мегре отвечал на вопросы доктора философии Регины Дженсен – редактора англоязычного журнала «Пространство Любви» - «Space of Love». Владимир Мегре был полностью настроен к сотрудничеству, но, к сожалению, не хватило времени ответить на все её вопросы.
12-го октября, на третий день моего пребывания, рано утром, я пошёл на пляж, чтобы искупаться в море, купание особенно меня освежает. У меня появилась мысль, что я встречу автора там - так и произошло. Мы приветствовали друг друга в настоящем австралийском стиле на фоне спокойных волн.
Оснавная часть Конференции началась в тот же день в 10:00, Владимир Мегре уверенно вошёл и начал говорить. Антон Каданцев из Канады и Питерис Спелс из Латвии переводили речь для англоязычных слушателей.
Я передал свои вопросы организационному комитету заранее, и после короткой вступительной речи, Владимир Мегре начал отвечать на них один за другим. Я благодарен за предоставленную мне честь и, к счастью, всё было отснято на видеокассеты, которые я всегда могу посмотреть ещё и ещё.
Много других вопросов было задано из зала, либо переданы в записках, за четыре часа без перерыва автор ответил на большинство вопросов, чувствовалось, что автор наполнен энергией и уверенностью, размышления об источнике этой энергии и энтузиазма я оставляю вашим собственным мыслям...
Мне так же выпала удача получить возможность взять интервью у участников конференции о них самих, их опыте, родовых поместьях и поселениях. Большинство были на том или ином этапе воплощения мечты в реальность, и я верю, что распространение этих идей в международном масштабе является очень важным и нужным делом.
Одной из целей конференции являлась подготовка обращения к правительствам государств мира, в котором будет изложен концепт идеи, описанный в серии книг «Звенящие кедры России». На четвёртый день у меня появилось чувство, что Владимир Мегре оставляет это дело на попечение присутствующих, как бы передавая судьбу этого дела нам. Владимир Мегре назвал эту Конференцию "Первой встречей Объединённых Наций", что прозвучало очень подходящим названием для того, что происходило.
15-ое октября был ещё одним особенным днём. Я приготовил вопросы заранее, но потерял их, и отчаянно придумывал новые. Возможно, под влиянием Анастасии. Автор попросил их специально, так что я снова почувствовал оказанную мне честь.
Существуют пути восстановить энергию очень быстро, и отель предоставил нам одну из таких возможностей – Средиземное Море. В этом конкретном случае Владимир Мегре посоветовал нам всем искупаться и специально попросил взять видеокамеры. Я думаю, что в такой непринуждённой обстановке для многих это принесло ободрение и очищение.
Во время третьей и последней записи интервью, Владимир Мегре был наиболее спокоен, и хотя вопросы не исходили напрямую от меня, в заключение он неожиданно спросил, есть ли вопрос у меня. Это оказалось для меня неожиданностью, и какое-то время я не мог собраться с мыслями. Наконец-то мне пришёл в голову патриотический вопрос: "Была ли Анастасия в Австралии и есть ли планы у Владимира Мегре посетить Австралию?" - после всех интеллектуальных вопросов во время конференции я подумал, что же это за вопрос, но по какой-то причине автор отвечал долго. Перевод его ответа ещё не получен, но я могу сказать всем читателям ожидать переведённых ответов автора в ближайшее время. По поводу вопроса об Анастасии, я могу с уверенностью сказать, что австралийцы осчастливлены, также как все читатели, кто ощущает её присутствие.
Я вспоминаю первый момент, когда я вошёл в конференционный зал. Я чувствовал себя немного одиноко в незнакомой обстановке, но вспомнил, что сказал один мудрец, который почувствовал однажды то же самое. Он подумал: "Здесь куча друзей, с которыми я ещё не познакомился". Я хочу поблагодарить всех своих друзей из Объединённых Наций, которые были такими добрыми и искренними. Я так же благодарю команду из Латвии, в частности видеогруппу Андиса и Татьяны, работать с которыми было чистым удовольствием, и общение с которыми было настолько вдохновляющим.
В настоящее время готовится DVD на различных языках, работа над ним должна быть завершена в течение двух месяцев. DVD можно будет приобрести на вебсайте официального представителя «Звенящие кедры России» www.RingingCedarsofRussia.org.
Я планирую написать ещё одну статью в последующие недели с вопросами и ответами, данными в Турции. Владимир Мегре раскрыл удивительные знания и истины для всех нас, которыми я хочу поделиться.
Всего наилучшего,

Джон Ковакс (John Kovacs)
Кандллайт Пикчерз (Candlelight Pictures)
Canberra, Australia

(c) 2008 John Kovacs
(c) 2008 RingingCedarsofRussia.org

http://www.earthlife.info/

[наверх]
Планета «Ромашки». Почему продвинутая молодёжь убегает из городов в родовые поселения
[Интервью о жизни в родовом поселении, поместье]

ГАРАНТИЕЙ ЗДОРОВЬЯ И ДОЛГОЛЕТИЯ ОЛЬГА И ПЕТР СЧИТАЮТ НЕ ТОЛЬКО ЧИСТЫЙ ВОЗДУХ, УПОТРЕБЛЕНИЕ КАЧЕСТВЕННЫХ ПРОДУКТОВ ПИТАНИЯ И ЗАКАЛИВАНИЕ, НО И ФИЗИЧЕСКУЮ РАБОТУ. ГОВОРЯТ, ТАК МОЖНО ПРОЖИТЬ ДО 120 ЛЕТ.

Общее впечатление от увиденного в селе Ромашки — «О, Боже!». Хорошо, что между Киевом и этим селом 150 км: можно морально подготовиться. Потому что если сразу попасть со столичной среды в эту...
В ноябрьский день взрослые и малыши босые: ноги красные, но тёплые. Ищем уют возле огня во дворе в специально из глины сделанном круге с бортиками (такие есть во всех поселениях, и это прибавляет какую-то таинственность). Угощают здесь проросшей пшеницей, лепёшкой из отрубей с мёдом, запивают водой из колодца, обращаются ко всем на «ты», а собак зовут Лопух и Бузина.

ПОЕХАЛИ В РОМАШКИ, ЧТОБЫ ВОСПИТАТЬ ЗДОРОВЫХ ДЕТЕЙ
О семействе Ольги и Петра Раевских газеты писали не раз, не раз и снимали их: они уже стали своеобразными «звёздами», к которым ни с того ни с сего кто-то приезжает пожить, потому что «там всё достало» — 20-летний юноша из Сум или же путешественник из Нидерландов.
Похоже, принцип «нежданный гость — хуже татарина» — не о них. Связи с Раевскими — никакой: ни мобильного, ни интернета, и, кажется, им даже нравятся нежданные гости. Экспромт, что-то стихийное, потому что жизнь в поселении, где 50 дворов, уже ограничивает в общении. Особенно хочется общения с единомышленниками.
Единомышленники для них — те, кто стремится жить в гармонии с собой и природой (желательно на природе), стремится к духовному росту, физическому труду. Пётр, хирург по профессии, оставил практику в частной киевской клинике, потому что понял бессмысленность работы.
- Цель настоящего врача – помочь человеку стать на пусть самоисцеления. По-другому человек не вылечится, потому что болезни даются для того, чтобы человек понял, что он не так что-то делает в своей жизни. Если же он не будет сам меняться, духовно расти, то будет приходить к врачу снова и снова. За это даже деньги брать неправильно, — говорит Пётр.
Вырастить детей здоровыми — такой была цель Раевских, когда 5 лет назад переселялись из Киева в Ромашки, что тогда стало «катастрофой» для их родителей. Нынче маленькая Улянка не любит ездить в Киев, потому что там — тесно.
— В городе жизнь — не для детей, там нет пространства, не говоря о чистом воздухе или продуктах: в квартире — слишком тесно, а на улице — везде машины... А здесь — усадьба, озеро, сад. Всё наше, — говорит Оля, юрист по образованию, расчёсывая ребёнка пальцами и заплетая косички («гребешком — не любит»).
— К тому же, Улянка постоянно с нами, — подхватывает Пётр. — А в городе как? Целыми днями ребёнок если не в садике, то в школе, а на выходные — культурный поход в «Макдональдс», а потом — с шариками — домой...
Не нравится Раевским и система образования, поскольку, по их мнению, до 9 лет у детей следует развивать душу: учить их любви к природе, людям, а всё, что необходимо изучать, должно вызывать интерес и приносить удовлетворение.
— Я не пыталась специально учить Улянку считать, но она играется камешками и сама начинает их считать, я — помогаю. Недавно начала интересоваться буквами — вот мы и учим понемногу, — рассказала Оля.
На улице — +5, а Улянка — в одной кофточке и ещё там что-то под ней, штанишки — и всё. Весёлая, живая, болтливая. Зовёт взрослых идти за камешками — чтобы играться ими вечером. Ещё она играется с котом, кукол не имеет. Родители ей рассказывают сказки, которые сами придумывают. Раевские вместе рисуют: Пётр простым карандашом делает так называемые эскизы, Оля с малышкой их раскрашивают. Тема — счастливая жизнь в Ромашках.

«НА ЗЕМЛЕ ОЩУЩАЕШЬ ЕДИНСТВО СО ВСЕЙ ПРИРОДОЙ»
Живут Раевские в глиняной хате, специально отрезали электроэнергию, отапливают хату дровами. Благо, в Трахтемировском заповеднике, в околицах которого разместились Ромашки, этого добра вдоволь (когда же мы сидели у очага, жгли ботву лопухов). Глина для них — наилучшее средство для чистоты и гигиены: заменяет стиральный порошок, мыло, и шампунь. На огороде Раевские выращивают картофель, морковь, свёклу, капусту, лук, чеснок, тыкву, перец. Огород не вспахивают и не подкармливают — опавшая листва, ботва — самые лучшие удобрения. Чтобы был более полезным урожай, перед посадкой поговорят с семенами, плюнут в ямку (передадут информацию), «зарядят» воду, которой поливают. Говорят, что тогда не то что вкус — ощущение после съеденного помидора или картофелины, посаженных таким способом, не сравнить с покупными. Покупают они муку, гречку, овсяные хлопья — то, что пока не могут вырастить. Это — в перспективе.
«Мы только начинаем», — говорит Оля. В планах — для детей, которые будут рождаться в поселении, создать школу. Супруги хотят, чтобы из таких поселений пошел новый виток цивилизации, который спасёт жизнь на планете. У Раевских предложение — людям возвращаться к земле, в село. Особенно, говорят, актуально это во время экономического кризиса.
Ещё они отказались от часов — чтобы лучше ощущать время, жить по естественным биоритмам. Слова «ощущать» и «душа» наиболее часто употребляются в их лексиконе. Книги как духовная пища также бывают полезные и вредные: читают Раевские, в основном, духовную литературу, а о моей «Москалице» — Марии Матиос — сказали, что, возможно, она будет для них вредной.
— Среди развлечений — купание в озере, — говорит Петр. Раевские купаются ежедневно, купается и четырёхлетняя Улянка и 20-летний их гость из Сум, который живёт здесь уже две недели, а бросил всё, потому что не захотел жить, как все (сейчас он живёт на чердаке, помогает по хозяйству). Кому купание в ноябрьскую пору — развлечение, а кому — испытание. Ещё для одного поселенца Андрея Ковалевского, который хозяйничает в Ромашках четыре года, купание в почти ледяной воде — уже не по душе. Стало некомфортно, но каждая семья (их — около 20) выбирает приемлемый для себя способ жизни.
Скоро зима, и основным занятием Андрея станет... подземный мир. Он начинается в избе под глиняной печью на кухне, а дойдёт, надеется Андрей, до... озера. Теперь юноша, который по несколько дней проводит в Киеве (работает маркетологом), приезжает и прокапывает ход под своей избой, которая стоит на пригорке. Уже прокопал вниз приблизительно 5 м и несколько метров в длину (теперь там уже есть свет, с обеих сторон хранится картофель с чесноком: такой себе подвал и подземный ход — два в одном).
— Под печью было место, и я, мещанин, подумал, что оно нефункционально, хотя на самом деле там когда-то сушили дрова. Начал копать — увлёкся, — рассказывает Андрей.
Лопата, топор, пила в руках — и у него уже изменилась фигура: молодой мужчина похудел, у него исчез живот, появились мышцы там, где нужно. Всё хорошо не только в подземном, а и в наземном мире Андрея Ковалевского — аккуратно подрезаны деревья в саду, на огороде всё собрано, кроме капусты. Так интересно: капуста растёт по кругу; видно места, где рос картофель и помидоры, — тоже по кругу (чтобы, говорит, не было углов). В его избе есть электричество, ноутбук, интернет, к которому подключается через мобильный. Отапливает помещение тоже дровами.

МЕСТНЫЕ И ПРИЕЗЖИЕ
Село Ромашки когда-то назвали бесперспективным, его массово покидали люди. Но экопоселенцы почти изменили этот статус — свободных домов уже нет. Правда, до сих пор магазин здесь открывается раз в неделю: приезжает машина с продуктами и час идёт торг. Местный житель Василий, который показывал дорогу, рассказал, что делятся здесь люди на местных и приезжих, и что приезжих уже больше. К их «чудачествам» относятся нормально: хотят ходить босыми по снегу — пусть ходят. Даже избу, куда привозят продукты, приезжие отремонтировали: обмазали глиной, разрисовали. А 80-летнюю учительницу биологии госпожу Риму приучили к обливанию холодной водой. «Выходит, и я теперь — поселенка!» — говорит она. Местные и поселенцы помогают друг другу. Например, Пётр хочет освоить ремёсла — чтобы и ложки выстругать себе, и стремянку сделать, и кувшины. Если не в Ромашках, то где-нибудь найдёт себе учителя.
Много поселенцев говорят об особой энергетике Ромашек, мол, не каждый человек найдёт сюда дорогу (одна из газет даже заметила, что водитель, который здесь бывал, долго блудил с журналистами) — «Ромашки не всех пускают». Но, как на меня, — очень просто. Тем более, что нашлись прохожие, которые показали дорогу; тем более, что, как потом выяснилось, в маршрутке из Киева я ехала рядом с Андреем Ковалевским.

Оксана МИКОЛЮК, «День». Киев—Ромашки—Киев. Фото автора
Всеукраинская ежедневная газета "День", №210, среда, 19 ноября 2008 г.

[наверх]
Геленджик – Возрождение, фестиваль «Восхождение 2008»
[Караван Любви Солнечных Бардов]
Олег Арзамасцев
Так получилось в моей жизни, что я втянулся в это дело – участие в организации традиционной осенней встречи читателей книг В. Мегре в Геленджике. Впервые приехав сюда в 2006 году, моей целью было отдохнуть толком после многочисленных поездок с бардовскими караванами. Также и с друзьями хотелось повидаться, и один из друзей – Саша Ларин на бардовской поляне призвал всех нас к помощи в проведении мероприятия. В первый год помощи моей было совсем немного. Я пытался разобраться - что, куда, где и, не имея больших сил для новых инициатив, просто занимался привычным делом – расклейка афиш, концерты, помощь Патокиным в составлении списка бардов на концерте-открытии в Геленджике. Второй год был уже поактивнее с моей стороны, и приехал я на территорию фестиваля, долину реки Жане, заранее. В этом же году мне во многом помогала Катя Минибаева. Наш дуэт оказался не только творческим, но и организационным. При этом, мы не числились в официальном оргкомитете. Добровольцы мы. Вот от нас и записки.
Год 2008 был для меня уже третьим. Благодаря настойчивости Александра Ларина мы с Катей таки решились на соучастие в фестивале. Опять же, приехав на Возрождение заранее, мы стали обживаться. Как известно многим нашим единомышленникам, в двух десятках километров от города Геленджик, за посёлком Возрождение в долине реки Жане, уже давно существует постоянный палаточный лагерь. Он примыкает к туристической тропе, ведущей к водопадам Жане и к комплексу дольменов. Здесь же, почти в начале туристической тропы, и расположена территория создающегося международного центра позитивного творчества «Восхождение». Гончарная мастерская, трапезная, ярмарочные ряды, крытая сцена, клумбы. За эти три года площадка ОЧЕНЬ преобразилась. И ещё больший задел есть, и с каждым годом всё яснее видно это.
Сразу же хочу поблагодарить наших друзей и знакомых, которые по нашей просьбе и своей доброй воле вносили свой вклад в проведение фестиваля. Регистрация участников, хозяйственная часть, уборка территории, кормление оргкомитета и т.д. Спасибо друзьям-караванщикам за традиционный приезд на фестиваль и участие в концертах для жителей Геленджикского района. Спасибо друзьям-помещикам за активное и красивое представление своих родовых поселений, за продукцию, привезённую на ярмарку «Восхождения». Спасибо всем инициаторам этого события и постоянным его соучастникам.
Много было, как мне кажется, в этом году предложено семинаров, практик и т.п. «на душу населения» участников и гостей фестиваля. Вместе с инициаторами семинаров Катя пыталась придать этому потоку организованный характер. Природные условия, отключения электричества вносили в эти попытки свои коррективы. Напряжение иногда возникало. Утренние зарядки с оздоровительными практиками, хороводы, танцы, мастер-классы, круглые столы проходили попроще. Всё-таки постоянное место для фестиваля уже третий год подряд даёт свои явные преимущества. Участники, приезжающие из года в год, сами знают, на что рассчитывать, и справляются своими силами, просто поставив нас в известность.
Я больше занимался бардами (так уж повелось), и меня явно не хватало на эту объёмную часть фестиваля. Отдельное спасибо Диме Романову из Подмосковья за инициативу в организации второй бардовской площадки. Не только меня, но и одной большой сцены не хватает уже для всех приехавших бардов. И ведь не все ещё и пели! Такой уж у нас народ – поющий. Для себя лично я в этом году открыл много новых имён. Надеюсь, и следующий год станет «урожайным». В связи с этим, необходимо будет, как я вижу, открытие ещё одной сцены (что в порядке вещей на больших фестивалях). И тут необходимо будет решить вопрос, который задавали мне уже не один раз: как сделать так, чтобы не пропустить ни одного интересного мероприятия? Ведь бывало в прошлые годы, что много чего проходило параллельно, и люди просто «разрывались» между интересным и нужным. Думаю, что вопрос этот, мы будем решать постепенно. И тут без помощи всё новых добровольцев не обойтись. Мы вот с Катей тоже думаем, как бы так в следующем году сделать, чтобы и самим хоть чуть-чуть чего-то повидать.
 
Катерина Минибаева
История конференции-фестиваля-слёта в Геленджике и Геленджикском районе имеет почти десятилетнюю и очень непростую историю. Можно сказать, что это срез нашего умения выстраивать отношения и в поселениях, и на наших мероприятиях. Хочется поделиться взглядом на «Восхождение – 2008» со стороны организационной, раз уж нам пришлось побыть «наглыми добровольцами» (определение Олега Арзамасцева).
Вне зависимости от того, что открытие фестиваля было объявлено 21 сентября, значительная часть народа начала подтягиваться к долине Жане пораньше, за день-два-три. Потому и регистрацию мы решили начать тоже заранее. В качестве программы фестиваля мы использовали сентябрьский номер «Родовой Земли», где в общих чертах были отражены мероприятия в Илюбинке и Центре «Восхождение». И вот тут началась первая серия недоумённых вопросов. Характерный диалог:
- Так, что здесь у вас в программе? 15-00: спортивные игры, уже началось? А где это?
Приходится объяснять: - Это не у нас, а в поселении «Синегорье», за 150 км отсюда. Здесь программа начнётся с 21го сентября…
Когда на подобные вопросы мне приходится отвечать (ладно бы 1-2 раза) по многу раз на день, поневоле задумаешься о причинах. Из разговора с Андреем Барковым я поняла, что слёт половинок на Илюбинке и фестиваль «Восхождение» ему видятся единым мероприятием, но детально образ этого единства, видимо, не проработан. Вот и сливается в народном сознании всё в одну «кашу». По моему мнению, в этом году проходило два мероприятия: «Двух Сердец одна мелодия», представляющее собой слёт ищущих себе спутника жизни людей, являющееся открытым внутренним праздником поселения «Синегорье», и «Восхождение 2008», представляющее собой фестиваль-конференцию создателей родовых поместий, являющееся событием международного, а лучше сказать – ВСЕнародного масштаба. Хочу подчеркнуть, что я не имею намерения разделять что-либо. Мир Един, и в нём у каждого явления есть своё время и место быть. Все наши праздники едины по своим глобальным целям, устремлениям, и у каждого должно быть своё чётко определённое время и место, чтобы «совершенство жизни утверждать».
Я хочу предложить, чтобы образ «Восхождения – 2009» рисовали все желающие участвовать в этом событии, углубляя его всенародный характер. Чем более детализированным он будет, тем ярче и полнее претворится, тем больше радости родится от совместного творенья. Подлинно народу всегда свойственна способность к самоорганизации – нужна лишь возможность для проявления этого уникального явления.
Те, кто желает принять участие в организации или просто помочь – приезжайте на неделю-другую раньше. Работа всегда найдётся. «Восхождение 2008» наглядно показало необходимость дополнительных площадок, в первую очередь второй сцены и аппаратурно оснащённой хороводной поляны. Не менее важной является также организация детской площадки и нескольких крытых площадок для семинаров.
В заключение напомню, что помимо «Восхождения», летом 2009 года планируется проведение дня летнего Солнцестояния и дня Земли. От себя хочу предложить Саше Ларину также Спасову Неделю: ряд дат, сохранившихся в народе как медовый, ореховый, хлебный, яблочный и маковый спасы (может это не все?). Это третья неделя августа. Также будут продолжаться ставшие уже традиционными концерты каждую среду и субботу с мая по сентябрь, и конечно же – ярмарка, лавки которой ждут продукцию из родовых поместий.
 
Олег Арзамасцев
Этот год показал новые грани возможностей этого нашего мероприятия, конечно же пишу об ошибках, проколах и т.п. :). Очень здорово говорить об этом в кругу тех, кто непосредственно принимает участие в организации, в помощи фестивалю. Мы так и делали. Ещё продолжался фестиваль «Восхождение 2008», а мы уже прописывали костяк программы 2009 года. Также надеемся, что новая традиция – Книга Жизни Фестиваля, заведённая в этом году, поможет нам услышать мнение большинства участников, я видел, что писали многие. В следующей статье надеемся их разместить, и уже учитывая эти пожелания, будем продолжать вместе детализировать образ НАШЕГО традиционного осеннего события под Геленджиком.
 
Олег Арзамасцев, Катерина Минибаева
 
olegarzamas[собачка]yahoo.com, katerinka761982[собачка]mail.ru
[наверх]
Встреча представителей родовых поселений России
[Мероприятия, анонсы встреч]
17 и 18 января 2009 года состоится встреча друзей – представителей родовых поселений России
 
По адресу: г. Одинцово Московской области, деревня Глазынино, д.26.
Начало встречи - 17 января 2009 года в 15 часов.
Координатор - Пермяков Герман Андреевич, тел. 8-903-274-65-44.
Заезд представителей с 16 января 2009 года.
Проезд на электричке: г. Москва, в головных вагонах с Белорусского вокзала, от метро «Беговая», «Фили» – до станции «Одинцово», выход через мост налево, остановка маршрутного такси №8, ехать до остановки «ул. Сосновая», д. 24.
Далее пешком пройти 60 метров в деревню Глазынино, дом 26 (зелёный деревянный забор, дом 2-х этажный кирп.).
Проезд на автобусе: г. Москва, Киевский вокзал, автобус № 454 до г. Одинцово, остановка «ул. Сосновая», д. 24, далее пешком пройти 60 метров в деревню Глазынино дом 26.
Проезд на личном транспорте: от Московской Кольцевой, автодороги едете по Минскому шоссе 6 км 400 метров – поворот направо в деревню Глазынино – 700 метров дом 26 (ориентир - 6 км 300 м – магазин КАМАЗ - МАЗ справа). Внимание! Проехав от МКАД три километра дорога раздваивается – Вам налево под мост!!!
Представителям поселений иметь при себе:
1. Решение поселенцев об избрании представителя и направлении его на встречу (без такого решения люди не допускаются к встрече).
2. Информацию о своём поселении в письменном виде.
3. План массовых мероприятий поселения, если таковой имеется.
4. Анализ развития Вашего поселения- плюсы и минусы, предложения, идеи.
5. Проекты обращения к президенту, правительству РФ, российской газете (к СМИ)
6. Видео, аудио, печатную информацию с целью её распространения.
7. Спальный мешок, коврик, туалетные принадлежности, ручку, бумагу, если есть – ноутбук, флэшки и т.д.
8. Идеи, предложения представителей, пожелания поселенцев и т.д. - приезжать необходимо подготовленным!!!
[наверх]
Поздравление с новым годом
[Объявления]
Дорогие наши читатели!!!
Сердечно, от всей души, поздравляем вас с Новым Годом.
Желаем вам все проблемы и невзгоды, разочарования и неудачи завершить в уходящем году и войти в Новый Год наполненными энергиями на созидание прекрасного.

Счастья и любви, творческих успехов.

[наверх]
Подписка на Быть добру на 2009
[Объявления]
Уважаемые читатели!
 
Начинается подписка на газету «Быть добру» на I полугодие 2009 года.
Подписаться на газету на I полугодие 2009 г. можно уже сейчас.
Подписка осуществляется в любом отделении почтовой связи Украины, России и Беларуси.
Кроме этого, газета «Быть добру» включена в прайс-листы ГП «Пресса» на 1-ое полугодие 2009 года, предложенные для распространения данного издания партнёрам в следующих странах СНГ и дальнего зарубежья:
Российская Федерация; Республика Беларусь; Республика Молдова; Республика Армения; Азербайджанская Республика; Латвия; Литва; Германия; Болгария Чехия; Польша; Венгрия; Соединённые Штаты Америки.
Газета «Быть добру» включена также в прайс-листы, предложенные для распространения в Республике Казахстан.
 
Просим читателей, заинтересованных в распространении идеи о родовом поместье и наших газет, сообщить в редакцию, в каталоги каких стран включены газеты, их подписные индексы, где на них можно подписаться (почтовом отделении или иной организации по осуществлению подписки на издания), для информирования наших друзей.
 
Подписной индекс газеты "Быть добру" в Украине - 96421
(смотрите на стр. 14 "Каталога видань України" на I полугодие 2009 г.).
Стоимость подписки: на 1 мес. – 3,95 грн., на 3 мес. – 11,40 грн., на 6 мес. – 21,50 грн.,на 12 мес. – 42,05 грн.
 
Подписной индекс газеты "Быть добру" в России - 21523
(смотрите на стр. 547 каталога «Газеты. Журналы» на I полугодие 2009 г.).
Стоимость подписки: на 1 мес. – 66,41 руб.; на 6 мес. – 398,46 руб. (каталожная цена).
 
Подписной индекс газеты "Быть добру" в Республики Беларусь – 96421
(смотрите на стр. 712 каталога "Издания РФ, Издания Украины" на I полугодие 2009 г.). Стоимость подписки: на 3 мес. – 8910 бел.руб., на 6 мес. – 17820 бел.руб.
 
«Он-лайн подписка» на газету через эл. страницу в сети интернет (подписка на прессу с почтовой доставкой):
- в Украине: http://www.presa.ua/online (через ГП «Пресса»), http://poshta.kiev.ua/isubscr.php (через Укрпочту)
- в России: http://www.presscafe.ru/subs
- в Беларуси: http://rev1.belpost.by:8080/BelPost
Также, можно подписаться с любой страны через эл. страницу ГП «Пресса»
Подписчики стран СНГ и дальнего зарубежья (любой страны) могут осуществить подписку на газеты через эл. страницу ГП «Пресса»http://www.presa.ua/online
В том числе, начинается подписка на газеты «Родная газета» и «Родовое поместье» на I полугодие 2009 года в любом отделении почтовой связи Украины и Беларуси.
 «Родная газета» и «Родовое поместье» кроме этого, включены в прайс-листы ГП «Пресса» на 1-ое полугодие 2009 года, предложенные для распространения данных изданий партнёрам в странах СНГ и дальнего зарубежья.
[наверх]
Поздравление с новым 2009 г.от Мегре В.Н.
[Объявления]
ПОЗДРАВЛЕНИЕ
 
Уходит в историю 2008 год. Для кого-то он будет ознаменован важным событием, - годом рождения родового поместья, для кого-то иным знаменательным событием. Как бы там ни было, он является исторической вехой в нашей жизни.
Наступает новый 2009 год и хочется пожелать всем своим читателям, что бы он был для них рассветным! Годом рождения всё новых и новых прекрасных оазисов, - родовых поместий.
Пусть станет для читателей, 2009 год очередной вехой воплощения мечты. Прекрасной мечты! И желаю всему талантливому упорному коллективу газет «Быть добру», «Родная газета», «Родовое поместье» как и другим изданиям, освещающим прекрасную тему родовых поместий, мастерски, профессионально и с вдохновением сообщать обществу о прекрасных событиях, которые будут происходить в новом году!
 
С уважением, и наилучшими пожеланиями искренне Ваш Владимир Мегре.
23.12.08 г.
 
[наверх]
Стоимость газет в 2009 г.
[Объявления]
Уважаемые читатели.
С повышением цен на материалы и услуги по печатанью и распространению газет редакцию поставили перед необходимостью с января 2009 г. соотвествено поднять цены для поддержания жизни газет.
С 2009 г. стоимость газет «Быть добру», «Родная газета» и «Родовое поместье» будет около 4,0-4,5 грн.
В связи с международным финансовым кризисом (деньги выходят из моды :) подписка может оказаться выгодней и рациональней.
Надеемся на ваше понимание и поддержку.
 
С уважением, редакция газет «Быть добру», «Родная газета» и «Родовое поместье».
 
10.12.08 г.
[наверх]
Обращение редакции к читателям (две новости)
[Объявления]
Здравия светлым мыслям вашим, друзья.
У нас две новости.
 
Первая (хорошая).
С 2009 г. наши газеты «Быть добру», «Родная газета» и «Родовое поместье» становятся международными - доступными для читателей стран СНГ и дальнего зарубежья!
 
Приводим ответ государственного предприятия по распространению периодических изданий «Пресса» о включении изданий Украины в прайс-листы для распространения в странах СНГ и дальнего зарубежья.
 
Государственное предприятие «Пресса» на ваш запрос сообщает, что газеты «Быть добру» (инд. 96421), «Родная газета» (инд. 99294) и «Родовое поместье» (инд. 99293) включены в прайс-листы на 1-ое полугодие 2009 года, предложенные нашим партнёрам в следующих странах СНГ и дальнего зарубежья:
-         Российская Федерация;
-         Республика Беларусь;
-         Республика Молдова;
-         Республика Армения;
-         Азербайджанская Республика;
-         Латвия;
-         Литва;
-         Германия;
-         Болгария
-         Чехия;
-         Польша;
-         Венгрия;
-         Соединённые Штаты Америки.
Издание «Быть добру» (инд. 96421) включено также в прайс-листы, предложенные для распространения в Республике Казахстан.
Обращаем ваше внимание, что при формировании подписных каталогов на 2009 год в зарубежных странах включения в них изданий, которые содержатся в прайс-листах ГП „Пресса”, осуществляется на усмотрение наших партнёров. Информация относительно названия соответствующих подписных каталогов и индексов, предоставленных изданиям Украины, нашему предприятию не предоставляется.
Также сообщаем, что подписку на Ваши издания подписчики СНГ и дальнего зарубежья могут осуществить на сайте ГП „Пресса” www.presa.ua (прим. ред.: то есть осуществить он-лайн подписку можно с любой страны – подписаться на газеты через эл. страницу http://www.presa.ua/online на печатный вид газеты с почтовой доставкой).
 
            Просим читателей, заинтересованных в распространении идеи о родовом поместье и наших газет, сообщить в редакцию, в каталоги каких стран включены газеты, их подписные индексы, где на них можно подписаться (почтовом отделении или иной организации по осуществлению подписки на издания), для информирования наших друзей.
 
 
Вторая новость (информация к размышлению).
С повышением цен на материалы и услуги по печатанью и распространению газет редакцию поставили перед необходимостью с января 2009 г. соотвествено поднять цены для поддержания жизни газет.
Редакция – это два единомышленника, мужское и женское начало, которых поддерживает и вдохновляет сознание важности своей деятельности.
Кто, если не мы.
Искренне надеемся на участие и поддержку.
Мы не открываем секрет, что материальной оплаты за это творчество нет. Награда – моральное удовлетворение.
 
С уважением, редакция газет «Быть добру», «Родная газета» и «Родовое поместье».
 
11.10.08 г.
[наверх]
Как остановить вырубку леса? (окончание) (ч.3)
[Вести из родовых поселений] [Озеленение территорий]

Окончание. Начало в газете «Быть добру» № 10(34), 11(35) 2008 г.

Вопрос:
А какие вообще организации могут помочь?

Ответ:
В первую очередь, как ни странно, это государственные органы. У Росприроднадзора, например, заниматься борьбой с незаконными рубками - прямая обязанность. Также существует такой орган, как Природоохранная прокуратура (находится в области). Они принимают подобные обращения от граждан и организаций и организуют реальные действия по их проверке (чего лесорубы не любят).
В некоторых областях (Красноярский край, Вологодский край, Приморье) созданы также специальные подразделения при ОБЭП, которые занимаются исключительно лесорубами. Если масштабы нарушений ощутимы или это чёрные лесорубы, там вашей информации будут рады.
Также выше об этом ничего не было сказано, но, вообще, если у вас собраны конкретные факты, говорящие о незаконности вырубки, то вы можете просто пойти к участковому и написать заявление с приложенными фактами. Далее он ОБЯЗАН будет поехать на вырубку и прекратить её до выяснения законности. Если участковый заявление не принимает, не надо спорить. Получаете у него ПИСЬМЕННЫЙ отказ и обращаетесь к его начальству. Это весьма действенно.

Вопрос:
А независимые подобные организации есть?

Ответ:
Конечно.
Самая известная - Гринпис-Россия. Их сайт http://forestforum.ru/ - содержит большое количество дельной информации по теме охраны лесов и является для многих профессионалов основным источником лесных новостей. Вот их лесная программа:
http://www.greenpeace.org/russia/ru/campaigns/90170
http://www.greenpeace.org/russia/ru/campaigns/90170/323796
Далее крупная лесная программа есть в WWF - Всемирном Фонде Дикой Природы:
http://www.wwf.ru/about/what_we_do/forests/
http://www.wwf.ru/about/people/person/107
Сразу важное замечание: нужно хорошо понимать, что обращения "А у нас во дворе дерево срубили!!!" и "Рубят лес в таком-то заповеднике" поступают к одним и тем же людям в этих организациях. И времени заниматься всем у них не хватает. Так что основное, чем они смогут вам помочь - это проконсультировать, а ездить по инстанциям, собирать информацию и подавать документы всё равно ВАМ придется. Пожаловаться в Гринпис и насладиться прекращением рубки не получится (А жаль, халява - это так приятно :) Также по возможности максимально экономьте время специалистов в этих организациях. Чем более детальную информацию по своей рубке вы предоставите (как можно глубже изучив материалы до этого), тем более адекватный ответ вы получите и тем более реально поспособствуете сохранению лесов в целом по стране (поскольку они большему количеству людей успеют помочь).
Далее - есть Международный Социально-Экологический союз, который может помочь найти специалистов и единомышленников http://www.seu.ru/
Если среди вас есть активные студенты, обратитесь в "Движение Дружин охраны природы" http://dop.environment.ru/
Также рекомендуется найти экологическую организацию в своём регионе. Если вам повезёт, то в вашем регионе может оказаться даже экологическая организация лесного профиля, с которой вместе (или от имени которой) вы сможете подавать документы. Это сразу заметно повысит эффективность обращений.
Примеры организаций:
* "Серебряная тайга" в Коми http://www.komimodelforest.ru/
* СПОК (Сохраним леса Карелии), Карелия http://spok.onego.ru/
* ЭТАС, Архангельск http://www.aetas.org.ru/ и т.д.
Кооперация с этими организациями может помочь вам более грамотно выстроить диалог с лесорубами. Опять же там очень вероятно найти единомышленников, если вы поначалу действуете малой группой или в одиночку. Например, появляется возможность группировать обращения, т.е. формировать из нескольких отдельных обращений одно общее, например, по поводу массовых нарушений в конкретном районе или массовых нарушений правил лесопользования конкретной организацией. Это сразу переводит разговор на новый уровень и увеличивает шансы, что более серьёзные люди будут этим вопросом заниматься.
Более подробный список смотрите в разделе ссылок "Неправительственные природоохранные организации" на лесном форуме Гринпис: http://forestforum.ru/phorum/viewtopic.php?p=1161#1161

Вопрос:
Что ещё можно почитать на тему рубок?

Ответ:
Очень правильный вопрос. Если вы хотите чего-то достичь, настоятельно рекомендуется хорошо разобраться в вопросе. Иначе вам будут откровенно "ездить по ушам", и вы будете это "кушать".
Поскольку подавляющее большинство людей совершенно неграмотно в вопросах лесоустройства, болезней лесов, грамотного ведения рубок, то в разговорах лесных чиновников вплоть до уровня руководителя Рослесхоза принято распространять и пропагандировать совершенно конкретные хорошо известные профессионалам мифы. Например, говорить о том, какое место у России по площади лесов, не упоминая при этом оценок по количеству собственно древесины на гектар, проценту высокоценного леса, проценту лесов на вечной мерзлоте и т.д. Как говорится, есть ложь, есть наглая ложь и есть статистика. Когда леса на вечной мерзлоте ничтоже сумняшесь сравниваются на равных с лесами Европы – это как раз тот самый случай.
Рекомендуется изучить "Мифы российского лесопользования": http://www.forest.ru/rus/problems/myths/
Также посмотрите хорошую подборку материалов по теме леса на Лесном Форуме: http://forestforum.ru/phorum/viewforum.php?f=15

Вопрос:
Что можно сделать, если рубка уже прошла? (Мы остановили следующие рубки на этом месте, но несколько гектар представляют собой ужасное зрелище).

Ответ:
Во-первых, вы должны понимать, что существует кто-то, кто должен на вырубке прибраться. В зависимости от ситуации это могут быть разные люди и организации (бывший лесхоз, сами рубщики, арендатор, организация, нанятая арендатором). Т.е. нужно разобраться, кто это в вашей ситуации, и с ними о чем-то договориться. Даже сам факт такого разговора (особенно, если вы вели себя корректно до этого) резко повышает шансы, что будут предприняты дополнительные меры (а значит, потрачены дополнительные деньги), чтобы сжечь или вывезти порубочные остатки, вывезти мусор. При правильном раскладе на этом участке будут даже запланированы и проведены лесовосстановительные работы или лесопосадки, а также в дальнейшем сделан уход за ними.
На практике, правда, всё может быть не так здорово. Один из вариантов, например, когда у того, кто обязан прибраться на вырубке, "возможности" для этого не будет, но он "разрешит" вам это вместо себя сделать (бесплатно).
Там есть определенные тонкости в том, что ваш уход за лесом без документов может быть признан незаконной деятельностью в лесу, поэтому делайте просто - возьмите с собой кинокамеру и заснимите вашу уборку на вырубке, причём в начале сделайте вступление, во время которого скажите, что вы делаете, зачем и почему.
А до этого чётко разберитесь, что вам нужно сделать, как и почему. Так:
* Если это была санитарная рубка и в этом месте действительно есть очаг заболевания: желательно очистить лесосеку от порубочных остатков (низкосортной древесины, веток, вершин деревьев, высоких пней, валежа). Как правило, они собираются в кучи и сжигаются. Причём делать это лучше всего зимой, т.е. когда шансы пожара минимальны. Даже зимой нужно обязательно принять меры против (верхового) пожара.
* Если заболевания нет, то лучше оставить порубочные остатки в лесу, попилив и порубив их. В этом случае, лёжа на земле, они сгниют достаточно быстро (за год-два превратившись по сути в основное органическое удобрение для леса), и далее поддержат плодородие и влагоёмкость лесных почв. Если же их оставить в кучах – сучья и хвоя высохнут и вырубка в течение нескольких лет будет представлять собой благодатное место для лесного пожара и размножения короеда. Поэтому добиваться очистки лесосек надо только в той мере, в которой эта очистка нужна для проведения лесовосстановительных работ и обеспечения пожарной безопасности.
Во-вторых, имеет смысл проводить посадки. В определённых ситуациях они жизненно важны для лесовосстановления, поскольку происходит так называемое задернение почвы, и лес уже не восстанавливается на вырубке (особенно это актуально для областей, где мало леса). В средней полосе он чаще всего всё-таки восстанавливается, однако в первую очередь вырубка зарастает берёзой и осиной, а на смешанный лес она меняется только через десятки лет (если меняется). С помощью посадок можно получить смешанные леса гораздо раньше, например, сажать отличный медонос липу, дуб, лиственницу, можжевельник, кедр, орех и т.д. При этом важно, высаживать в дикий лес породы деревьев, произрастающие в данной местности (*), при этом упрощается формирование устойчивых экосистем, для них выше приживаемость саженцев, проще найти семена и т.д.. Образующиеся таким образом смешанные леса, помимо высоких рекреационных свойств заметно устойчивей к болезням (для них менее актуальны санитарные рубки). Подобные посадки разумно проводить в отведенных "зелёных зонах" (километровая зона вокруг населённых пунктов, ранее – леса первой группы, теперь – защитные леса), при подобных посадках в эксплуатационных лесах ваша деятельность может вызвать как минимум непонимание. По возможности грамотно выбирайте место посадок, а лучше согласуйте подобные посадки с лесничеством. Если у вас с ними нормальные рабочие отношения (вы понимаете, что нужно им, они - вам), то подобная деятельность весьма ими поддерживается.
К сожалению, не удалось найти хорошего документа о том, как должен осуществляться уход за местом рубки со всеми подробностями, написанный человеческим языком, если найдете такой – пожалуйста, пришлите ссылку.
Есть замечательное методическое пособие "Как вырастить лес", выпущенное GreenPeace, четвёртое издание которого доступно для свободного скачивания по адресу:
http://www.forestforum.ru/info/palki/kvl_4_final.pdf
В нём очень подробно описывается, как готовить почву, собирать и готовить семена и как грамотно сажать липы, дубы, орех, кедр, как создавать наиболее жизнеспособную лесную экосистему и какие бывают наиболее частые ошибки.
Примечание:
* Внедрение видов, естественным образом не произрастающих в данной местности (интродуцентов), может приводить к крайне неблагоприятным последствиям для естественных экосистем. Поэтому высаживать деревья-интродуценты в дикой природе не рекомендуется, за исключением случаев, когда безопасность можно гарантировать, и посадка интродуцентов оправдывается какими-то серьёзными причинами (например, лиственница в условиях европейской лесостепи не "натурализуется", и при этом обладает рядом достоинств - устойчивостью к травяным пожарам, устойчивостью к Новому году).

Вопрос:
Возможны ли какие-то "профилактические" действия, чтобы рубки в районе, где мы живём, не состоялись?

Ответ:
Да, конечно, можно и нужно подготовиться.
Во-первых, (и это самое простое) стоит внимательно относиться к появлению столбиков разметки (о них было выше). Как правило, они появляются за несколько месяцев до вырубки. У вас оказывается изрядный запас времени для того, чтобы успешно действовать и шансы остановить рубку соответственно в несколько раз выше, чем в ситуации, когда рубщики уже начали валить лес.
Во-вторых, можно заранее узнать адреса организаций, куда можно поехать (лесничество как местное, так и районное, областное управление лесами, подразделения Росприроднадзора, природоохранная прокуратура и т.д.). И в случае появления незаконных рубок оперативно и своевременно (заранее зная как) раздавать составленные бумаги по всем соответствующим чиновникам. Это действует.
И ещё один важный момент: если леса уже находятся у кого-либо в аренде, и вы выявляете самовольную рубку (признаком самовольности может быть отсутствие столбиков и иных ограничений места рубки, а иногда - работы, проводящиеся в выходные дни и в сумеречное время), то быстрее всего на нее среагируют не госструктуры, а арендатор. :) Среагирует очень быстро, жёстко и действенно. Вам нужно только заранее узнать адрес этого арендатора для обращения и действовать оперативно. "Чёрных лесорубов" никто не любит (*).
Поэтому, в-третьих, - стоит заранее выяснить официальные границы гослесфонда, статус лесов (защитные леса и т.д.), адреса арендаторов и т.д. Сравнительно недавно был принят регламент, как делать такие запросы: http://www.forestforum.ru/upload/upload/Reglament_reestr.doc
Прочие документы, касающиеся реестра, находятся здесь: http://forestforum.ru/phorum/viewtopic.php?t=3451#6
Активным жителям имеет смысл заранее запросить информацию из лесного реестра по ближайшим лесам, чтобы иметь необходимые данные, когда они понадобятся.

Эта мысль уже звучала несколько раз выше, но она настолько важна, что не грех её повторить - сегодняшняя ситуация такова, что полностью законно осуществлять лесозаготовку очень сложно, а иногда и вообще невозможно. Поэтому фактически бывают леса, в которых за правильностью оформления и ведения вырубок никто не следит (и таких большинство), а бывают леса - рядом с которыми находятся активные люди. И как только вы начнёте копать, найти незаконные действия становится очень просто. А как только вы нашли незаконные действия (стоит составлять сразу список, ранжируя по серьёзности), закон тут же становится на вашу сторону. Так что действуйте активно! Понятно, что у нас принято откупаться (это когда рубка останавливается в силу незаконности, а потом опять продолжается), но как высказался один человек: "пилить ВАШ лес должно стать слишком дорого даже для чёрного лесоруба". Это чисто экономический фактор, и в ваших силах на него очень существенно влиять.

Примечание:
* Возможна особая ситуация с незаконными рубками, характерная в основном для юга Дальнего Востока. Там существует практика совместных действий арендаторов и "чёрных лесорубов", позволяющая арендаторам заготавливать на своём участке больше древесины, чем разрешено договором аренды, или лучшего качества за счёт скупки древесины, якобы украденной с территории арендного участка.

Автор выражает огромную признательность специалистам по лесу, которые помогали с составлением этого документа. Особенно тем, кто работает в лесной отрасли и не побоялся рассказать нам о том, какие схемы используются, как в документы (начиная с таксационных) вписываются нужные цифры, зачем это делается, кто за это платит, какие структуры кем контролируются и т.д., что позволило эффективнее действовать. К счастью есть люди в лесной отрасли, которые видят, как тысячами гектар уничтожаются леса, как "экономятся" деньги на лесовосстановлении и охране леса, как богатеют "хозяева", те кому не безразлична подобная ситуация.

Дмитрий В., родовое поселение Ковчег lesnoj-vopros@yandex.ru

Если у вас есть дополнения и ссылки на полезные материалы – пожалуйста, присылайте, они будут добавлены в этот документ (особенно авторов сейчас интересует остановка выборочных рубок – современного аналога "рубок дохода").
Если есть вопросы по остановке рубок – тоже пишите, возможно, мы сможем помочь.
Удачи в нелёгком, но благодарном деле остановки незаконных рубок и восстановлении лесов!

Некоммерческое партнёрство "Ковчег" http://eco-kovcheg.ru
Калужская область, Малоярославецкий район
E-mail: kovcheg@eco-kovcheg.ru

[наверх]
Стенограмма выступления В.Н. Мегре 14 октября в Турции
[Развитие Движения по созданию родовых поместий]

Прим. редакции: в этом номере размещаем материал по следующему дню конференции в Турции с участием В. Мегре (14.10.08 г.); из-за плохого качества звука допущены сокращения.
Интервью с Владимиром Мегре для газеты «THE EARTH» (Часть II) читайте в следующем номере газеты «Быть добру» - 2( 38 ), 2009 г.


Владимир Николаевич Мегре: Сегодня, как мы и предполагали, ещё немножко поговорим о нашей прекрасной будущей организации. Я выскажу свои мысли и, если будут вопросы, я отвечу на них.
ЕЩЁ РАЗ ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ЭТОЙ ОРГАНИЗАЦИИ:
Помочь правительствам своих стран в решении проблемы выхода из финансового кризиса, экономического кризиса и в решении продовольственной программы. А также взять под защиту, каждую семью, которая начала обустраивать своё родовое поместье. Оказать этой семье, прежде всего моральную поддержку, потому что для них сейчас важно вот именно ощущение моральной поддержки. И была бы моя воля, я бы взял абсолютно каждую семью, которая начинает обустраивать родовое поместье под защиту ООН, ЮНЕСКО и НАТО. Вдумайтесь, ЮНЕСКО берёт под защиту каменные памятники, водоёмы, какие-то природные оазисы. Но ведь один гектар Земли, на котором обустраивается родовое поместье, это ведь тоже небольшой природный оазис, но это ещё природный оазис, обласканный людьми. Это оазис, по которому идут босые ножки маленького ребёнка – члена этой семьи. Это оазис, на котором люди не только перестают употреблять наркотики, спиртное и курить, но это ещё и люди, у которых другая философия, прекрасная философия. Та философия, за которую борются все общественные институты всех стран. Это тот маленький оазис, который как раз может и прекратить весь негатив, который есть на Земле.
Можно тысячу раз говорить, не надо употреблять наркотики, что это очень плохо, что это отрицательно влияет на здоровье. А их всё равно употребляют. Почему? Потому что наркоман, употребивший наркотик говорит в ответ: “Когда я его употребляю, мне хорошо, а вы говорите, это плохо. Вы врёте!” И продолжает его употреблять. Надо человеку показать альтернативу, что ему может быть хорошо и без наркотиков и без спиртного. И этой альтернативой может быть прекрасная, гармоничная жизнь. Те, кто уже создают родовое поместье, создают эту жизнь, прекрасную жизнь! Я думаю, они достойны поддержки всех общественных институтов. И хватит. Ничего в мире не меняется просто от слов, в которые не вложена душа, в которые не вложен смысл, в которые не вложена правда.
Почему ни одно правительство не смогло уничтожить наркоманию, проституцию, воровство и коррупцию? Потому что этим явлениям не было представлена альтернатива. Если мы говорим: «Давайте зарабатывайте деньги и вы будете счастливы», то мы во главу угла ставим зарабатывание денег. Но если мы поставили это во главу угла, то почему мы осуждаем чиновника, который берёт взятку? Ведь он и зарабатывает деньги. Почему мы осуждаем фермера, который выращивает генномодифицированую продукцию? Ведь он тоже зарабатывает деньги.
В родовом поместье люди тоже будут зарабатывать деньги. Но они не смогут заниматься тем негативом, который существует в мире. Они понимают, что этот негатив прежде всего ударит по ним. Нации, не получающие полноценные продукты питания обречены на вымирание. Я имею ввиду продукты питания, не только экологически чистые, но и продукты, заряженные человеческой энергией.
Я думаю, что мы это сделаем! Прекратим вымирание, уменьшение населения в России, Европе и Америке. Мы свыклись с этими явлениями – подумаешь население страны уменьшается на 1 млн. в год. И происходит это, ни в каких-то ужасных климатических условиях, а в прекрасных. Это происходит в России, в Болгарии – в стране, куда люди ездят отдыхать на Золотые Пески. Это происходит в богатой, мощной стране Америке.
Но не вымирает население в родовом поместье, там рождаются дети, здоровые дети. Семьи начинают заводить детей, начав обустраивать родовое поместье, даже те семьи, кто не планировал заводить детей. Почему это происходит? Потому, что они видят будущее!
Можно постоянно и очень долго говорить о том, что надо делать, для того чтобы женщина захотела рожать. Давать ей деньги, уговаривать, внедрять какие-то правительственные программы, а она не рожает. Почему? Потому что подсознанием понимает, что нельзя приводить ребёнка в мир, где процветают только негативы. Она это чувствует подсознанием! Говорят, что женщины хотят сделать карьеру и т д. и т.д. Хотят, потому что ничего больше не остаётся. Альтернатива – родовое поместье. И своим подсознанием она начинает ощущать будущую перспективу и тогда рождается малыш!
Я за будущее, за перспективу, за прекрасную перспективу, которую мы должны сотворить своими руками, своими мыслями!
Итак, начинаем! Первое, что мы сейчас делаем, мы просто запускаем мысль, что нужно организовать оргкомитет и создать эту организацию. Общественную Организацию в помощь ООН. Я предлагаю под названием «Звенящие кедры», но вы можете любое другое названия предложить.
Далее, я предлагаю сделать в каждой стране отделение этой организации. По закону многих стран для этого надо 3 человека, можно 300, хорошо. Далее я предлагаю обратиться к людям, уже начавшим делать родовые поместья, чтобы они предоставили резюме: я такой-то, начинаю делать то-то, для того-то и чтобы хотел видеть в будущем?
Мы обратимся к учёным, которые изложат своё видение этой проблемы. Далее всё это представить в правительства своих стран. Далее всё это объединить в единое и отправить в ООН, в соответствующий тому комитет. Я думаю, тем самым мы окажем большую и весомую помощь. Так как представители ООН назначаются правительствами стран. А мы не назначаем, мы будем исследовать, и представлять предложения от народов разных стран. Мы будем проводить исследования, делать опрос, референдум. Эта организация не будет альтернативой никакой организации! Она будет помощником, она будет той инициативой, которая выходит из народа. Я сказал: “Не их народа специально, а из народа”. Потому что мы все единый народ!
Хотя давайте попробуем проголосовать. Кто хотел бы рассматривать вопрос о создании такой организации? Кто «За»? Кто «Против»? (Смех в зале). Ну, тогда мы будем рассматривать, и я готов ответить на ваши вопросы, дополнения, предложения. Кто ещё будет здесь оставаться, также может подходить и вносить свои предложения к группе организаторов. Потом мы данную идею изложим на всех интернет-сайтах, в наших прекрасных газетах. Правильно? Вот давайте работать! Давайте думать!
Если есть вопросы, я слушаю, что тут непонятно.

Предложение: Я думаю, что надо создать инициативную группу в каждом поселении, которая бы собирала эти заявки.
В.Н.: Ты предложил, этот вопрос, поднимай этот вопрос и выложи это на сайт (www.anastasia.ru). Знаете что, у нас еще здесь нет вот такого органа. А с инициативой выступаешь, берите хотя бы часть на себя, а мы поддержим. Да, идею на сайте. Всё. Спасибо.

Предложение: Виктор, представляю Татарстан. Я полностью согласен, скажу примерно так, хотя другие могут принять или не принять. По приезду отсюда я хочу встретиться со всеми представителями поселений Татарстана, побывать во всех городах, где есть единомышленники, чтобы они начали работать над проектом. Затем мы проведем конференцию общереспубликанскую, на которой этот проект обсудим, примем окончательный вариант. Направим один экземпляр президенту Татарстана, президенту России и в соответствующие организации ООН, Евросоюз, либо объединим усилия с российскими регионами и составим российский.
В.Н.: Да вот так будет правильно. Когда вы начнёте работать, лучше бы вы выкладывали на сайте Анастасия.ру. Я думаю, чтобы там тоже шло обсуждение и от вашего проекта возьмут в России, а вы в свою очередь возьмёте у других.
Виктор: Я тоже думаю, что так. Тем, кто готов взять на себя ответственность в России, за рубежом, подойти к организаторам, зарегистрироваться, чтоб наш оргкомитет, так называемый, не остался расплывчатым. Когда я возьму этот список, покажу своим товарищам в Татарстане, будет понятно, что есть люди, ответственно взявшие на себя решение этих вопросов и организовавшие мощную команду. Вот такие предложения.
В.Н.: Спасибо. Этот список оргкомитет должен составить не только из людей, которые здесь присутствуют, в него могут входить дополнительно люди. Ты вот приедешь, кто-то будет у вас инициативный помимо тебя, их тоже надо ввести в оргкомитет в местный и в общий комитет, и также будут работать, а вот возлагать такую большую работу на тех людей, которые находятся только здесь (без помощи людей из вне) это неправильно будет.

Предложение: меня зовут Дмитрий, я представитель Белоруссии. У нас как раз 26 октября организуется форум создателей родовых поместий. Я хотел бы обратиться к нашим коллегам из Латвии, чтоб они нам предоставили отснятый материал по поводу сегодняшних выступлений, чтобы показать на этом форуме и обсудить как раз этот вопрос. И по этому поводу у меня один вопрос? Где будет находиться центр по обработке документов, информации, куда мы будем подавать все наши директивы, программы, проекты и так далее.
В.Н.: Хороший вопрос, относится к техническому воплощению идеи. Какое будет твоё предложение?
Дмитрий: Ну, вот фонд не подходит, по-моему у фонда немножко свои задачи, Владимирского фонда.
В.Н.:
У фонда только общие наши задачи! У него почти нет своих задач. Вот ваши предложения? У фонда нет штата сейчас достаточного и ему это будет наверно сложновато. Если кто-то сможет подключиться к фонду и через интернет работать от имени фонда. Ещё. А у тебя нет никакого предложения?
Дмитрий: Значит мы, как страна Белоруссия, готовы присоединиться к центру.
В.Н.: Нет, его нет. Предложение, где его делать?
Дмитрий: Может попробовать сделать в Белоруссии?
В.Н.: Давайте в Белоруссии. Прекрасно пусть в Белоруссии будет отделение фонда. И действуйте. Вот предложение в Белоруссии. Спасибо Белоруссии.
Я предлагаю некий центр сделать на форуме сайта Анастасия.ру. Всё, что там будет происходить дублировать во всех других, ну скажем центрах, ну например Белоруссии, Латвии, Канаде. Дублировать, не значит слепо что-то повторять. Это значит работать.

Предложение: Я думаю, что есть такие люди, которые знают очень много об ООН живут на Кипре. И в Кипре как военные для ООН. И в Кипре они любят ООН. Я думаю, что этот очень хороший проект. Я предлагаю, чтобы центр был на Кипре (смех в зале).
В.Н.: Спасибо, тогда мы решим вопрос, где будет центр, но тогда я думаю в контакт с этими людьми войти, организовать вокруг себя тоже такой, как в Белоруссии свой центр и когда мы увидим, кто какую работу проводит, провёл и решим, где будет центр. Хорошо. Ещё кто хочет сказать?

В.Н.: Представьтесь.
Предложение: Меня зовут Игорь. Я из Санкт-Петербурга. По поводу идеи. Я думаю, что мы могли общаться все вместе, сделать либо на сайте Анастасия.ру, либо параллельно (www.ringingcedars.ru, доменов много, но ссылаться они будут все на один ресурс www.ringingcedars.ru, www.sibiriacedars.ru, www.sibiriacedars.su, www.sibiriacedars.info, www.sibiriacedars.biz, www.sibiriacedars.com, www.sibiriacedars.org ), либо это будет 20 человек, которые обрабатывают информацию. Работу на этом сайте я готов оплатить им, финансировать этот сайт.
В.Н.: Спасибо. Вот, что значит предприниматель. Да. Могли бы поразговаривать, поразговаривать и разъехаться. Потом неизвестно кто и что должен делать. Правильно. Он задел очень существенный вопрос о финансировании. Возможно потребуется некое финансирование. Что касается по существу, отдельный сайт или на сайте Анастасия.ру, я предлагаю на сайте Анастасия.ру отдельную рубрику или отдельный блок, который будет посвящён строго этой теме. А на предпринимателя нужно возложить, ещё одну нагрузку. Ну, раз предложил такое, значит сам и выбери человека который будет модератором. Можешь выбрать из своих, он ведь может находиться в Петербурге. Насколько я понимаю, интернет позволяет сидеть в Санкт-Петербурге заниматься там, что-то убирать, что-то добавлять. И пожалуйста там же сначала нужно оформить всё это также. Ты можешь выбрать из числа модераторов, которые на сайте работают, а можешь из числа своих знакомых. Но так как мы не знаем человека, который там будет работать, то ответственность за эту работу возлагаем на тебя. Скажи ещё раз фамилию, имя, отчество, чтоб они записали.

В.Н.: Вы представьтесь.
Предложение: Янис, Латвия. Мы тогда должны быть умнее их, чтобы они захотели реализовать то, что мы будем предлагать, эти наши предложения должны быть такими же захватывающими как то, что нам предлагает Анастасия. Значить, как нам быть умнее? Где достать те вещи, которые помогли нам сформулировать предложения намного серьёзнее, чем в этих международных организациях, которые делают в США. По-моему, первично для нас создание системы серьёзного образования, чтоб за очень короткое время мы действительно все стали намного умнее, очень оригинальные и привлекательные. И я знаю, что для этого надо. Нам надо суметь сделать то, что нам рассказывает Анастасия. У нас нет проблем с доступом к сети Интернета. Мы пробирались в поселения по полному бездорожью, но и в тоже время констатировали, что эти люди находят всё таки возможность подхода к Интернету. Это хорошая система связи между нами, но нам не хватает самой серьёзной связи и самую ценную информацию, которую мы должны выносить в мир. Я свою сторону могу предложить помочь наладить эту связь. Чтобы каждая группа людей, которая специализировалась в своей отрасли, могла бы разрабатывать, документы предложения ООН на много выше уровень, чем эти документы разрабатываются в данный момент. Это было первое предложение.
Второе предложение. Нам очень близки, те образы, которые связаны со словами «Звенящие кедры». Потому, что услышав это словосочетание у нас бесконечное количество разных образов приятных нашим душам. Но если мы под этим названием представимся мировым организациям, которые далеки - у них возникнут туманные образы со словами «Звенящие кедры России». Потому мы со своей стороны предлагаем более всем понятное название нашего союза «Всемирный Союз Единение» под названием «Единение». Всем будет понятно, что это всемирный союз соответствующие образы и само название понятно, что мы хотим быть едины в своих поступках к цели к пространству Любви.
Третье предложение. В своих документах, которые будем сейчас разрабатывать, предложить, чтобы все анастасиевцы мира, поддерживающие идею Анастасии, за короткое время изучили русский язык. Мы – латыши, которые очень любим родной язык предлагаем, чтобы всемирным языком «Единения» был русский язык. Причина этому та, что на этом языке говорят очень много миллионов людей во всём мире и это один из самых богатейших языков мира. Спасибо, у меня всё.
В.Н.: Спасибо, Янис. Первое, ты сказал нужно разработать документ, который был понятный. Вот здесь люди начнут работать над этими документами, ты тоже подключись к ним и помоги, но и потом можно продолжить работу также через интернет. Если ты сказал, что словосочетание «Звенящие кедры» знают ещё не все, я думаю, что-то, что ты сейчас показал, знают ещё в сотни раз меньше. И здесь надо быть внимательным к этому. Почему я сказал «Звенящие кедры» не потому, что я сказал «Звенящие кедры» это просто, а потому что «Звенящие кедры», как знак зарегистрирован в России, в Америке, Канаде, сейчас регистрируется в Новой Зеландии, в Европе уже зарегистрирован официально. Его ещё конечно не все знают, но он стоит на миллионах книг, вот это как бы тоже очень важно (аплодисменты в зале).
А вот это надо посмотреть, как использовать не вместо, а в помощь как-то. Подключайся к работе.

В.Н.:
Говорят, что на сайт Анастасия.ру очень трудно зайти из-за рубежа (Канады, Америке и Лондона). Это так? А если человек войдёт, то там на русском языке всё. Может быть, для начала организовать переводы, продублировать сайт на английском языке, а в других странах сделать, чтобы они продублировали сайт на своём. Как это осуществить технически? Вот подумайте.

Предложение: Галина. Я предлагаю не просто «Звенящие кедры», а «Звенящие кедры Мира» и никому не обидно и теперь видно не только в России, но и во всём мире.
В.Н.: Спасибо, Галина, я тоже об этом подумал. Но потом почему-то вот так решил, что просто «Звенящие кедры» лучше. И не Звенящие кедры скажем России, а просто «Звенящие Кедры». А каждый как бы это может воспринимать насчёт своей страны. Вот знаешь, эту песню «Петли дверные кому скрипят, кому поют». И тот, кто услышит словосочетание «Звенящие кедры» пусть у него что-нибудь заскрипит, а у кого-то родится прекрасная светлая песня. Твоё предложение нужно обдумать.

Предложение: Я прошу прощения за активность. Тема Анастасии и всё, что связано с ней - часть моей жизни. Потому что всё, что происходит в нашем движении меня волнует и термин «Звенящие кедры», почему-то у меня ассоциируется с людьми, которые стали строить родовые поместья. Мне кажется, что каждый человек, кто загорелся мечтой Анастасии, подобен звенящему кедру. Вот это одно. Второе у меня к вам вопрос. Я знаю, что каждый раз по выходу новой книги вы проводили читательскую презентацию. Будете ли вы проводить презентацию этой книги.
В.Н.: Буду, думаю до международной конференции или после?

Предложение: Владимир Николаевич хотел бы сделать предложение. Вот эта идея она не должна затянуться, размазаться на несколько лет обсуждения. Я предлагаю к моменту проведения презентации вашей книги, совместить с принятием окончательной декларации, обращение к Всемирной организации. А люди, которые здесь за это время обсудят и часть тех, кто приедет на презентацию, получат мандат и комплект документов подготовленных.
В.Н.: Я не могу. Ну, это получается, какое-то соревнование. Что быстрее, я книжку напишу или подготовлена и собрана конференция. Давайте посоревнуемся. Но только очень заманчиво отобразить в этой новой книге документы вот этой конференции, которая состоится. И, чтобы она была с этими документами, чтобы прочитать, знать мог каждый читатель. Я буду думать. Ещё вопросы?

Предложение: Кипр предлагает. Спасибо большое всем, что мы встретились. В Америке много экопоселений, но у них нет знаний о родовых поселениях и книгах Анастасии. Я обязательно сделаю всё возможное, чтобы все мои братья и сёстры в Америке узнали нашу блистательную сестру Анастасию. Я обещаю это всем здесь присутствующим. Спасибо, большое.
В.Н.: Вот у меня к вам вопрос. Вот хотя бы одно поселение вы знаете в России или ещё нет?
Ещё нет, но я планирую поехать в поселение в Латвию, которое я считаю очень организованным.
В.Н.: Я был бы вам очень благодарен, если бы вы прислали мне какой-нибудь материал, желательно на русском языке коротко о поселении. Потому, что я ищу эти информационные материалы по всему миру. И везде есть принципиальное отличие от идеи. Вот допустим в Израильских поселениях, которые находят поддержку правительства, им дают ссуду, там есть принципиальное отличие – земля общая. Я считаю, что это форма неправильная. Земля действительно общая, но на этой общей обязательно должен быть маленький кусочек, в один гектар мой родной, лично мной обласканный.
Я уже говорил о том, что мы должны любить всех детей. Но по-настоящему их любить можно, если ты любишь своего ребёнка. Если ведомы эти чувства любви матери к своему родному малышу! Всю Землю можно любить. Если ведома тебе любовь к своей маленькой-маленькой Родине, в которой ты родился, в которой первый раз пошёл, которая тебя лечила, которой ты отдавал свои чувства. Если человек родился вот в этой маленькой точке – своём родовом поместье, прожил там какое-то время, посадил дерево, а потом уехал на много-много лет - на полвека. Он путешествовал по Земле и устал. Возможно, у него появились некие болезни и усталость. И возможно даже неизлечимая болезнь. И вот этот усталый человек, если вернётся в своё родовое поместье, где он родился, и в свой день рождение ляжет на траву под звёзды, уйдёт болезнь, появятся новые силы. Я об этом писал в книге. Почему это произойдет? Потому что в момент его рождения, в этой точке над ним было определённое расположение планет. Определённые лучи, идущие сверху и снизу. Для Вселенной он был величайшей надеждой, что он наконец сделает то, что не сделали люди. Его узнают эти планеты, когда он вернётся усталый на ту точку, на ту Землю, где он родился. Это правда.
А если у него нет этой точки? Нет своей Земли? А есть, только общая? Ему некуда возвращаться. И он не может перевоплотиться. Он, к сожалению, не оправдал надежды Вселенной. И Вселенная его потеряла. Она не видит его. Вот поэтому, я всегда буду настаивать, что у человека должна быть его маленькая Родина, его маленький ребёнок. (Аплодисменты в зале).
Ещё вопросы у кого-то?

Вопрос: А, если у человека зимой день рождение?
В.Н.: Вот это когда зимой, у них у всех был сеновал, и они ложились на сено, та же самая трава. Иногда, раздвигали крыши, крыша полозьями была, иногда просто шли в стог и ложились в стогу. А вы знаете, что в стогу даже неподготовленному человеку можно спать в 20 градусный мороз раздетым? Не пробовали? Украина могла бы попробовать. А вы знаете, что в стогу можно париться? Только нужно найти стог, где «горит» трава. Я имею в виду, горит не подожжённая от спички, а вот есть такое выражение, она гниёт маленько, преет. Если в стогу трава начинает преть, то там поднимается такая температура, что рядом со стогом можно париться. Так, что ничего страшного, если родился зимой. Кстати медвежата, есть ещё такой феномен удивительный, медвежата, ну вот в Сибири, рождаются зимой. И потом она может увести от берлоги и так далее. Но почему-то, время от времени они, уже повзрослевшие, могут без мамы ходить, возвращаются к этой берлоге.
Давайте ещё вопросы.

Вопросы: Тут поступили несколько вопросов из зала это: Готовы ли вы обсудить вопрос о презентации новой вашей книги в Санкт-Петербурге, Россия?
В.Н.: Готов, но только после, как я допишу. Я три года уединялся в жизни. Это первая конференция за три года. А вообще-то я думал, знаете, есть такие машины называются автодом. Ну вот, когда наступит желание выступить, организовать домик или несколько домов. Ну потому что там спать можно, и в гостиницу не надо поселяться. Поехать караваном в два-три домика по России – Москва, Нижний Новгород, Киев, Беларусь. Выходить с выступлением и с концертом. Я думаю, что мы это осуществим, но под крылом этой новой организации. С великолепными бардами. А Эля к этому времени напишет инструментальную музыку. И поедем! Вот девушка, знаете, да? Она пишет музыку к балету, обещала вчера поиграть.
Эля: Поиграю
В.Н.: Что, написала?
(из зала): Сегодня приходите, Владимир Николаевич.
В.Н.: Да нет, не надо так выкладываться, надо было отдохнуть. Смотрите, как нас здесь совсем мало. А у нас есть здесь главнокомандующий, у нас есть музыкант, не просто музыкант, а композитор. Нас немного здесь, каждому говорю, что за каждым вашим выступлением стоят миллионы. Потому что я уверен, то, что говорите вы, говорят миллионы читателей, они скажут почти тоже самое. Нас вроде мало здесь, а на самом деле у меня такое ощущение, что здесь присутствуют миллионы человек. И вот это грандиозное мероприятие, как правильно говорят при нормальной информационной поддержке, должно повернуть общество. Ему, обществу, так не хватает положительной информации! Идёт одна отрицательная. Мы, вместе с вами должны быть маленькими ростками, маленькими-маленькими лучиками положительной информации!!!
Поэтому организаторам за их недостатки не надо высказывать, с ними можно спорить и им помогать можно, а спорить лучше за территорией этого зала. Потому что я говорю, о древних-древних поверьях о своих поместьях.
Из зала: Доносить информацию разным способом.
В.Н.: Конечно же, я и говорю информационный пруд, который бы объединял людей. А вот я ещё хотел сказать, у нас великолепный художник. Давайте представим. Да это великолепный очень художник, она нарисовала две картины и вот они висят у меня в квартире. Светлые, такие яркие, очень светлые и большие.

(Обсуждение шум в зале.)
Сейчас обед уже начинается, по номерам разойдётесь или к морю пойдёмте? Вы с нами пойдёте?
В.Н.: Вы моя семья. Я вам скажу, как-то неудобно, распустился я в последнее время, давно не выступал, фигура не та стала. Ну, очень приятно, я каждое утро хожу на пляж и сравниваю. Пляж слева и пляж справа. Вот рано утром на нашем пляже немножко больше людей и они как-то там что делают, прыгают, двигаются, плавают. Вообще, когда к луже подходите или водоёму, нужно не только разговаривать, веселиться, нужно на одну минуту зайти в воду и говорить: «Вода, вода, ты хорошая». Вода ведь реагирует на чувства человека, заряжаете её для себя.
Вот многие говорят о звенящем кедре. Но вот там, где кедр, где Анастасия - это аккумулятор, он заряжается от силы ваших чувств и, когда вы хотите думать о чём-нибудь хорошем, нужно его попробовать, вот так пальцами. Это такие приёмы возможны не только с кедром. Точно так же можно сделать с каким-нибудь кулоном, маленькой иконкой, не зря называются намоленные иконы, насыщенные иконы. Но Бог, Бог почему-то выбрал накопителем информации кедр. Никто не знает эту тайну до конца, но она просто существует! И царь Соломон взял и построил храм из Кедра. И там появилась, какая-то энергия, что священники не смогли стоять в этом храме. Я хочу сказать, что вот этот кулон, он работает не сам по себе, а работает благодаря вам, вашим чувствам.

Вопрос:
Спрашивают насчёт школы Щетинина? Знаете ли вы, как там дела?
В.Н.: Знаю ли я какое положение там дел? Что вы спрашиваете? Знаю ли я какое положение там? Что?
Из зала: На форуме есть информация.
В.Н.: Ну да, там есть информация, та, которая находиться на сайте. Я об этом направлении не хочу говорить сейчас. Потому, что не знаю точно. Но зато я точно знаю одно. В древности было такое образование. Государство состояло из поселений. Не дети ходили в школу, а учителя ходили к детям. Я писал об этом, вспомните. Приходит волхв в поселение, к нему собираются дети. Его задача их заинтересовать, увлечь, дать им знания. Возвращаются дети домой и если они веселы и довольны, рассказывают об этом родителям или старшим братьям или сёстрам. Таким образом, вдумайтесь, дети были постоянно дома. Образование было постоянно под контролем родителей. Детей от родителей не отвлекают и не убирают в школу, никто им своей идеологии не навязывал. А среди учителей был вечный конкурс, самый естественный конкурс в мире. Если пришёл волхв в поселение, не заинтересовал никого, не увлёк, его могут ночевать не пригласить. Но если заинтересовал, если увлёк, если его знали и берегли, каждый ребёнок пытается пригласить его к себе домой, к своим родителям. Таким образом, плохой учитель не мог преподавать, он оставался без элементарного: без пиши, без крова над головой. А хороший учитель, всегда был обласканный. Вот это школа.
И я думаю, вот этот метод образования и должен быть внедрён. Это не нормально, когда наши дети уходят на полдня в какое-то заведение. Это не нормально, когда наши дети уезжают в другой город. Это не нормально, когда родители не контролируют процесс образования. А в итоге, мы не знаем даже собственной истории. Поэтому новое образование должно быть, ну прекрасным. А учителя только сытые. Пусть не будет таких учителей, которых не приглашают в дом на обед. Вот это всё, что я могу сказать о школе. (Аплодисменты в зале)

Вопрос: Знаете ли вы определение слова – язычники?
В.Н.:
Нет, я не знаю. Я говорю, вот странно и неприятно, смотреть на человека, который говорит о том что: «Люди, мы должны обратиться к своим корням», имея при этом в виду историю за тысячелетний период. «А там дальше были язычники. Ну, а это не надо, это уже дальше язычники». Это не духовный человек, я думаю. Это лукавый человек. Вдумайтесь, он этот человек, якобы отвергает язычников, на самом деле этот человек отвергает настоящие корни. Наши корни – православие, но ещё более глубокие корни – наши предки язычники, и ещё более древние корни – наши предки Ведруссы. Это не просто ошибка, это величайшее преступление. Я уже говорил, о том, что мы, если кого-то отвергаем, не важно кого-то православного, язычника, ведрусса, мы разрываем цепочку, ведущую к Богу. Мы должны восстановить эту цепочку.
Я не хочу никому, ничего навязывать. Я просто выражаю, то, что во мне накипело. А после общения с Анастасией очень сильно развивается образное мышление. Особенно, когда находишься один и хочешь изучить какую-нибудь проблему. И понимаете, видишь этих своих предков и православных и язычников. И видишь свою прабабушку, которая сражалась рядом со своим мужем, отстаивая своё родовое поместье. И видишь бабушку, которая тебя лечила. И тогда становится очень больно, когда кто-то говорит – это не наше, это история. Я уверен, когда говоришь о наших предках, их души, находящиеся сейчас в каких-то тёмных просторах Вселенной, от радости встрепенутся и они будут благодарны нам всем, кто вспомнит о них! Они, где-то там, вверху и они знают. Вот такая у нас должна быть школа. Я вот ещё бы хотел по поводу пророк или Магомед? Вы, говорят, что пророк или Магомед? Я не пророк, потому что наболело.
Значит, решили. Ну, вот у кого есть мысли предложения и вообще, собирайтесь здесь время от времени.

В.Н.: Давайте решим всё-таки с этим заплывом. (Смех в зале)
Погоды то нет оказывается.
Из зала: Давайте с нами!?
В.Н.: Просто, чтобы привести себя в порядок перед отъездом поставил пиявки, а от них, вот эти точечки не прошли. А кто знает пиявки? Поднимите руки.
Вопрос: А если они не прилипают?
В. Н.: Пивом надо помазать, если они не прилипают. Или появились запахи посторонние. Вообще, это хороший способ лечения. Во-первых, он одобрен официальной медициной. Их разводили ещё и в Египте, их разводили много в водоёмах. И вообще удивительный природа придумала такой способ лечения, естественный. Когда эта пиявочка сама находит больное место, сама это место надкусывает, впрыскивает туда, это вещество попадает на больной орган, разжижает там кровь и всякую гадость, а потом втягивает в себя. А всё это нехорошее выходит в течение 10 часов через эту ранку. Такую дикость сказал, да? Но, тем не менее, такой очень эффективный способ. Так вот таких способов, природных, лечения их ведь очень-очень много. Вот о них тоже преподавали в школе. А нашим детям, почему-то не преподают.

Вопрос: Я из Ярославля, Россия. (прим.: от участника конференции) Она говорит о том, что просто обпивалась маслом и оно много раз её спасало от смерти.
В.Н.: Язву можно лечить 3-4 дня. Я уже говорил. Так пусть бы эта язва была бы побольше, помучила и болел подольше. Тогда человек действительно поменяет жизнь, чтобы она никогда не появлялась. Лучше масло использовать, как общеукрепляющее, поднимающее иммунитет. Там действительно много витаминов и других полезных веществ. Но пиявки тоже хороши. Понимаете, вряд ли сейчас найдётся человек, у которого нет болезней, мы ведь плохим воздухом дышим.
Совместный заплыв.

[наверх]
Каким бывает мёд
[Естественное питание] [Полезные советы]

В сокращённом виде эта статья была опубликована в журнале «Наука и жизнь» номер 11 за 2008 год. При перепечатке ссылка на первопубликацию обязательна.
В последние годы мёд возвращает себе былую популярность, более того, цена на него выросла, и по этому показателю мы какое-то время назад обогнали США и Европу. Это толкает отдельных людей изобретательно относиться к производству мёда, а то и суррогатов под видом мёда. Появление некачественного мёда в свою очередь порождает разного рода страшилки и мифы. С некоторыми из них и хотелось бы сейчас разобраться.
Итак, каким же бывает мёд? Здоровым, вкусным, целебным, лечебным — это понятно. Рассмотрим разные по происхождению виды мёда от «плохого» к «хорошему».

СИНТЕТИЧЕСКИЙ МЁД
Самый плохой вариант. Современная химия научилась синтезировать вещества, при добавлении которых в сахарный сироп можно получить вкус, напоминающий вкус мёда. Очевидно, что это просто эксплуатация традиционной популярности обычного мёда и продажа суррогата под его видом.
Понятно, что это совсем не мёд. Тем не менее, этот суррогат продают, маскируя под настоящий мёд. В классическом варианте имеется этикетка с надписью «Мёд» и очень мелкой, почти нечитаемой припиской — «состав —сахар, ароматизаторы, идентичные натуральным, загустители ..., красители ...». Но, что хуже всего, такой суррогат можно встретить продающимся под видом натурального мёда, но по очень невысокой цене, примерно в 1,5-2 раза ниже обычной рыночной. По вкусу он определяется достаточно легко, если вы раньше пробовали настоящий мёд —искусственный суррогат сравнительно «невкусный». Не попадаться на эту удочку сравнительно просто — во-первых, нужно просто знать вкус разных видов настоящего мёда, во-вторых, брать мёд только в проверенных местах.

МЁД БОДЯЖНЫЙ
Сахар оптом стоит 15-17 рублей за килограмм, мёд в розницу стоит 150-250 рублей за килограмм. Идея «бизнеса» лежит на поверхности: мёд разбавляется сваренным сахарным сиропом и потом продаётся по цене обычного товарного меда. Замечу, что на килограмм сиропа нужно меньше килограмма сахара, поскольку там ещё есть вода, которая тоже даёт свой вес. Если разбавлять без фанатизма, получается незаметно и даёт примерно 10-кратную прибыль на килограмм добавленного сахара. Наиболее совестливые из таких производителей собирают целебные травы и добавляют их в сироп, т.е. сироп получается «лечебным» (кстати, и без кавычек можно было написать, это действительно так).
Очевидно, что при таком подходе в продаваемых продуктах снижается доля настоящего мёда. Но следует отметить и другую мысль — целебным и полезным мёд от этого быть не перестаёт. В каком-то смысле это продолжение сегодняшней тенденции, когда в магазинах продаются «пластмассовые» фрукты (очень красивые, но выращенные по «интенсивной» технологии, когда доля полезных веществ в них сокращается), гидропонные овощи (то же самое — объём, форма и цвет есть, вкуса и пользы нет) и т.д. То есть если покупателя пугает мысль купить разведённый мёд, и он из-за этого отказывается от употребления мёда, то надо быть последовательным и перестать покупать фрукты и овощи, выращенные с использованием последних достижений генетики и химии. Благо, сейчас в открытом доступе можно найти статистику, насколько сократилось количество полезных микроэлементов и витаминов в выращиваемых на удобрениях яблоках, помидорах, огурцах, малине.
Это несколько напоминает старый анекдот, когда учёные работали над тем, чтобы из ... сделать конфетку, и форма и цвет уже получились. Современная биохимия продвинулась гораздо дальше. Удалось победить запах, сейчас работают над улучшением вкуса. Сегодня в некоторые агрохозяйства приходят грузовики с мешками с ядом (разгрузка разрешена только в респираторе!), а уходят нагруженные клубникой. Она даже клубникой пахнет, правда для этого её приходится обрабатывать ароматизаторами, идентичными натуральным. Некоторые такое положение вещей рассматривают как торжество науки. Пластмассовый вкус, правда, пока подводит, но и над этим активно работают.
В итоге за зимним праздничным столом можно увидеть и клубнику, и кремовый торт, и массу других «свежих» продуктов, хранящихся месяцами без холодильника, но почти никогда – мёд (подробнее об этом см. врезку «О вкусной и здоровой пище»).

--- ВРЕЗКА №1 «О ВКУСНОЙ И ЗДОРОВОЙ ПИЩЕ» ---
Мы живём в очень интересные времена. Можно наблюдать, как за очень короткий срок, буквально за 15 лет весьма заметно поменялось представление людей о здоровой пище, а может, просто выросло безразличие к тому, что мы едим. Нельзя, конечно, сказать, что раньше в этой области всё идеально было, но ещё в прошлом веке никто в России не формировал положительный образ искусственной пищи с помощью бесконечной рекламы, и уж тем более никогда так не увлекались химией для придания вкуса пище. «Просто киньте кубик в бульон», при этом на упаковке честно написано, какие ароматизаторы и усилители вкуса содержит кубик. Но кого сейчас волнует, каким образом будут расплачиваться наши родные и близкие за подобный рацион?
Так что не только праздничные торты с месячным сроком хранения, но и многие долго хранящиеся более натуральные продукты гарантированно содержат т.н. «легкие канцерогены» (а «канцер», в переводе на русский —рак). Причём сегодня, наверное, уже не осталось людей в России, чьи знакомые или родственники бы не проходили лечения против рака (это страшно), зачастую безуспешное. И, тем не менее, повсеместное употребление усилителей вкуса и ароматизаторов давно не рассматривается с точки зрения завтрашних последствий.
Производителей же больше заботит «создающая здоровые ассоциации реклама», они без обиняков указывают, какие химические составы они используют. Так дешевле. Они понимают, что судебные процессы против них в случае той же смерти от рака возможны, и им проще явно указать Е-***, чем платить какие-то деньги своим адвокатам и осиротевшим семьям.
Настоятельно рекомендую найти «большие» (они занимают несколько страниц) списки, где указана не краткая информация «Е-110 — жёлтый краситель», а подробное описание: «Е-110 Жёлтый «солнечный закат» FCF, оранжево-жёлтый S. Очень опасная добавка, провоцирующая рост раковых клеток. Часто используется в карамелях, фруктовых сиропах, в шоколадных батончиках, в рыбных палочках, в готовых соусах, в мягких сырах и в пудингах». Т.е. в тексте должно быть явно указано «очень опасная» и «часто используется» или, например: «Е-217 Пара-гидроксибензойной кислоты пропилового эфира натриевая соль, Sodium Propyl p-hydroxybenzoate. Канцероген. Влияет на тонус сосудов, снижает давление. Может приводить к образованию злокачественных опухолей. Используется в мясной и кондитерской промышленности».
Подробные такие списки очень легко найти с помощью сети Интернет (например, http://mazko.net/docs/e.htm). Другое дело, какие выводы следует сделать. Изучив принесённые из магазина продукты, начинаешь понимать, что многие из них просто нельзя употреблять в пищу! Современный рынок продуктов захвачен крупными торговыми сетями, которые с продуктами малого срока хранения стараются не связываться из соображений увеличения прибыли.
Каков же выход, совсем перестать есть? Увы, людей, готовых перейти на питание, скажем, энергией солнца, немного, а, значит, придётся как следует поработать головой. Заметим, что в России правила не такие строгие и часто указывается название вещества, например, «бензоат натрия», и не указывается его номер (Е-211), по которому легко установить, что он не только усиливает вкус, но и является как аллергеном, так и канцерогеном в одном флаконе.
Кушать подано. Приятного аппетита!
--- КОНЕЦ ВРЕЗКИ №1 ---

Так что если вы опасаетесь, что не сможете найти хороший мёд (как это можно сделать, будет сказано ниже), поверьте, даже разбавленный мёд зачастую гораздо полезнее, чем многие продукты из красивой рекламы. Выбор, конечно, за вами, но и ответственность за своё здоровье, а также за здоровье тех, кто рядом, тоже лежит на вас. Так что просто вспомните об этом, когда дети в очередной раз попросят купить что-то сладкое.

САХАРНЫЙ МЁД (КОРМЛЕНИЕ ПЧЁЛ САХАРОМ)
Другой метод, отчасти даже освящённый авторитетом учёных мужей — кормление пчёл сахаром. Существует много разных методик кормления, начиная от сравнительно безобидного подкладывания небольшой лепёшки сваренного сахара с травами зимой (весенняя подкормка) и заканчивая рытьём трактором канав на пасеке (перед ульями) и заполнением их патокой (отходом кондитерского производства, который содержит много сахара, но во много раз дешевле его). Патоку из-за запаха нельзя использовать для прямого разведения мёда, но опытным путём было установлено, что если разливать её перед ульями, пчёлы достаточно хорошо собирают её, существенно увеличивая выход мёда. Количество чистого мёда в товарном мёде при этом, очевидно, также сокращается, но зато доходы с пасеки растут.
Пчеловоды расплачиваются за использование этого метода ослаблением пчелиных семей (если вас начать обильно кормить ванилином и сахарином — вы тоже ослабнете) и различными пчелиными болезнями (и заболеете). Например, у пчёл начинается диарея в улье, чего в здоровых семьях не бывает — здоровые пчёлы никогда, даже зимой, не очищают кишечник у себя дома.
Впрочем, есть пчеловоды, которые утверждают, что это «пчелиное мумиё» даже полезно для здоровья.
Вспоминается Леонид Филатов с его «Сказом про Федота Стрельца»:

Скушай заячий помёт!
Он — ядрёный! Он проймёт!
И куды целебней мёду,
Хош по вкусу и не мёд.

Он на вкус хотя и крут,
И с него, бывает, мрут,
Но какие выживают —
Те до старости живут!..

Существуют народные методы проверки на количество сахара в мёде, например, использование химического карандаша или оценки того, как мёд засахаривается. На самом деле, это мифы, что неоднократно доказано искушёнными людьми. То есть даже гарантированно хороший чистый мёд может совершенно благополучно засахариться. Мифы эти активно распространяют сами продавцы мёда (даже не пчеловоды, продавцы — это отдельная каста), параллельно разрабатывая методы обработки мёда, чтобы они проходили такие проверки.
И что же делать? Об этом будет ниже.

ХИМИЧЕСКИЙ МЁД
Когда пчёлы болеют, то многие пчеловоды начинают их лечить. И есть средства лечения «дедовские», когда через леток, даже не открывая улей, в него закачивается 2-3 «качка» лечебного дыма из природных трав, а есть методы «современные» и «прогрессивные», основанные на химических лекарствах, которыми обрызгиваются непосредственно пчёлы и соты. И большая часть таких «замечательных» новейших лекарств, как вы уже наверняка догадались, вредна для человека. В этом нет ничего особенного, в современном сельском хозяйстве большинство средств против вредителей, например, те же пестициды, тоже вредны для человека, но их продолжают использовать.
А в мёде концентрация лекарств настолько мала, что любые йогурты (особенно с месячным сроком хранения) по содержанию различных E-*** оставляют его далеко позади. При этом йогурты мы массово закупаем и поедаем, не очень-то задумываясь над химическим составом. Производители йогуртов — самого здорового продукта – совершенно справедливо указывают, что их продукция отвечает самым последним санитарным нормам. Ещё бы! Ведь предельно допустимые концентрации разных веществ по нормам постепенно растут (советские нормы были одни из самых строгих к химическим добавкам), так что, чем более свежим нормам соответствует продукт, тем хуже для его потребителей.
В общем, просто отметим, что с попаданием пчелиных лекарств в продаваемый мёд столкнуться легко, но это не так страшно. Тем более что в России до сих пор можно найти мёд, в котором даже этой минимальной добавки вредных веществ не будет. И найти его не так сложно.

КЕДРОВЫЙ МЁД
Интересное современное маркетинговое изобретение — «кедровый мёд». Бывает мёд «липовый», бывает «гречишный», бывает «цветочный», но «кедровый»? К людям, продававшим такой мёд, подошёл человек и поинтересовался максимально наивным голосом: «Слушайте, какой у вас классный мёд! А когда и как кедр цветёт?». Ему вежливо ответили вопросом на вопрос: «Вы когда-нибудь пчёл держали?» (видимо, для разных случаев предусмотрены разные ответы). Человек честный, он признался: «Да, держал». Тогда ему говорят: «А вы знаете, что наименование мёда определяется по содержанию в меде пыльцы?». В общем, идея понятна — пасека находится в удачном месте, какой-то мизерный процент пыльцы там присутствует, но ведь в других медах и такого процента нет? Согласитесь — люди получают уже уникальный продукт, который должен стоить соответственно. Впрочем, это уже совершенно безобидный вид мёда, и если вам идея (и мёд) нравятся – это замечательно! В конце концов, угостить гостей на праздник эксклюзивным лакомством — не такая уж плохая идея. Хотя следует отдавать себе отчёт, что всё-таки кедровый мёд – это просто маркетинг, то есть плата за отпечатанную в типографии этикетку.

НЕЗРЕЛЫЙ МЁД
Когда пчелы собирают мёд, то процесс выглядит таким образом: подготовленная сота постепенно заполняется мёдом, причём в процессе заполнения мёд «выпаривается». Дело в том, что в собираемом пчёлами нектаре содержится достаточно воды — иногда до 2/3, и он достаточно жидкий. Пчёлы постоянно подогревают улей (35 градусов — постоянно поддерживаемая температура в месте, где находится расплод) и вентилируют его. В результате из мёда выпаривается и удаляется лишняя вода, он становится более густым — занимает в 2-3 раза меньше места —что важно с точки зрения пчелиных запасов на зиму. Далее пчёлы ячейку запечатывают, и мёд дозревает в ней. Перед тем, как качать мёд, пчеловод должен удалить крышечки с ячеек, после чего рамка ставится в медогонку (центробежный аппарат для выкачивания мёда из рамок).
Что делают многие промышленные пчеловоды в период активного взятка мёда: в ульи ставятся так называемые «магазины» — невысокие рамки для мёда, пчёлы их активно заполняют, но не успеют они их запечатать, как магазинные рамки вынимаются, из них откачивается мёд, и они ставятся обратно в улей. С точки зрения промышленного пчеловодства, в этом несколько плюсов. Во-первых, отсутствует ручная операция распечатывания сот, т.е. всё происходит быстрее (что при сотнях ульев существенно). Во-вторых, в мёде больше воды, а продаётся мёд как известно на вес, т.е. в килограммах, как ни считай, выход мёда заметно возрастает. В-третьих, нет нужды «высушивать» рамки, в-четвертых, жидкий мёд просто легче качается и т.д. Короче — сплошные плюсы. Хотя есть и пара минусов. Во-первых, если пчеловод переусердствует и рано откачает совсем жидкий мёд, то ещё при транспортировке в 50-литровых флягах мёд начнёт бродить и пениться (чего с настоящим мёдом не бывает). А оптовые скупщики этого ну очень не любят. Во-вторых, считается, что мед должен пробыть в запечатанных воском ячейках минимум пару недель, после чего он «доходит» — в нём успешно заканчиваются процессы на уровне ферментов (ферментация), образуется так называемая «структура мёда», он пропитывается приятным запахом воска (а не запахом алюминиевой канистры), приобретая неповторимый медовый вкус и аромат. Впрочем, эти плюсы-минусы незаметны для 99,9% конечных потребителей. При покупке мёда в магазине большие шансы купить именно незрелый мед.
Кстати, сегодня всё проще встретить т.н. «сотовый мёд». Это когда мед продается в запечатанных сотах. Такой мёд сложнее собирать и транспортировать (соты имеют обыкновение протекать при минимальной тряске), однако тут уж полная гарантия, что мёд зрелый и не бодяжный, оттого такой мёд и ценится часто в разы дороже обыкновенного разливного. Хотя гарантий от того, что пчёл не кормили сахаром и лекарствами это не даёт.

Д. Ватолин. к.ф.-м.н., пчеловод-любитель.

Продолжение в следующем номере.

[наверх]
Заблудилась в лесу
[Письма читателей]
Здравствуйте, дорогая редакция! Недавно со мной произошёл необычный случай. Хотите - верьте, хотите – нет, но недавно в тайге я встретилась с женщиной, которая по описанию похожа на Анастасию. Этой осенью я ездила к своим друзьям на север Томской области. Гуляя по лесу и собирая шишку, я не заметила, как заблудилась. Сначала я не испугалась, думала, что зашла недалеко и смогу без труда найти дорогу обратно. Я целый день ходила по лесу, но безуспешно. К вечеру я совершено вымоталась и, отчаявшись, решила сесть под кедр, чтобы немного отдохнуть и не заметила, как уснула. Проснулась я от приятного ощущения. Когда я открыла глаза, передо мной стояла молодая, очень красивая светловолосая женщина. На ней было только простенькое платьице и всё, даже на ногах ничего не было. Она поздоровалась со мной и сказала, чтобы я пошла за ней, и что она поможет выйти мне из тайги. Я встала, и мы пошли. Вскоре она привела меня к какой-то тропинке и сказала, чтобы я шла по ней и никуда не сворачивала. Мы попрощались, я поблагодарила её и пошла. Примерно через час я уже была дома. Я рассказала про этот случай своим друзьям, но они мне сначала не поверили, думали, что я шучу, но мне, честно говоря, как-то не до шуток было, ведь я чуть не пропала в тайге. И если бы не эта добрая, прекрасная женщина, не знаю, что бы со мной было.
С уважением, Екатерина. Г. Новосибирск. VlucheAnastasii@mail.ru
[наверх]
«Пусть твоя мысль с моей сразится!»
[Письма читателей]

Здравия вашим мыслям светлым и устремлениям!

Прочитал в «Родовой Земле» ваши статьи под общим названием «Год 2012: конец или начало?» и решил высказать своё мнение. Как-то не подходят такие публикации для этой газеты. В них нас призывают готовиться к выживанию, дескать, этап высокого уровня жизни завершён. А может, он и не начинался ещё?
У Анастасии есть такие слова: «Не предсказал ты, Нострадамус, даты страшных катаклизмов Земли. Ты их создал своею мыслью, и мысль людскую для воплощения включил. Вот и сейчас она витает над Землёю, безысходностью людей пугая. Но ей теперь не воплотиться. Пусть твоя мысль с моей сразится! Я – человек. Анастасия я! И я тебя сильнее!»
Так давайте поможем Анастасии! Направим наши мысли на созидание! Ведь то, о чём мыслишь, то и материализуешь вокруг себя. Противопоставим тьме – свет, и на страницах этой прекрасной газеты будем писать только о радостном, светлом, о людях, которые уже возвращают свою Родину, материализуют вокруг себя пространство Любви, о прекрасном будущем нашей любимой планеты и всего человечества.
«Ты вспомни, как сердца читавших твои книги стали трепетать и вспоминать свою любовь к земле. Они ещё во сне, но сила Ведической культуры Бога к ним возвращается, и к Богу возвращается надежда. Своей любовью, ещё не конца проснувшись, они предотвратили катастрофу. Теперь ей на планете нашей не бывать!»
...«Кто выбирает жизнь и жизнь творит живую – будет вечным и уподобится Богу-Творцу Великому Вселенной. Кто в представлении своём смерть моделирует – на смерть и обречён своею мыслью».

С уважением верящий в прекрасное будущее.
Владимир БУХАРИН.
Нижегородская область.

Материал прислан газетой «Родовая Земля» № 4 (45), 2008 г., http://book@orel.ru
Подписной индекс газеты «Родовая Земля» по каталогу «Почта России» - 60041.

[наверх]
Продолжение третьей статьи из цикла «Организация поселений…»
[Создание успешного родового поселения (поселения из родовых поместий)]

Продолжение. Начало в газете «Быть добру» №№ 8(32)-11(35), 2008 г.

Если мы хотим просто жить в окружении живой природы, спать под звёздами, учиться понимать замысел Творца, если мы действительно мечтаем о тонких чувствах и о сверхспособностях, то для этого не только не обязательно приобретать участок земли, но, скорее наоборот, чем меньше у нас хозяйства, тем легче и плодотворнее протекает этот процесс. И опыт моей жизни (на уединенном хуторе в 2002-2004 и в поместье в 2005-2008), и опыт тех людей, которых я знаю и о которых читал (включая Анастасию и Г.Д.Торо) - говорит о том, что в жизни отшельников волшебства намного больше, чем в жизни помещиков.
Следовательно, приобретать и официально оформлять землю (и завязывать контакты с администрациями) вообще имеет смысл лишь тогда, когда мы решили заниматься хозяйством, т.е. не просто жить на природе, а определённым образом переделывать эту природу под себя. Строить дом и хозяйственные постройки; сажать живую изгородь, лес и сад; копать пруд; выращивать огород; обустраивать цветники и альпийские горки; рыть колодец и т.д. Но в этом случае наша деятельность приобретает уже вполне осязаемые внешние формы, и, следовательно, нет никаких сложностей в том, чтобы описать её людям со стороны. Более того, уже есть вполне употребительные и даже научные и юридические термины для обозначения всего того, что мы хотим сделать. Живая изгородь в нормативных документах официально именуется "защитной лесополосой", лес на участке - "защитными лесными насаждениями", взаимодействие ландшафта, растений и животных - "биосистемой" и т.д. Остается только составить из этих слов целостную картину - и вас начнут вполне хорошо понимать.
Можно даже составить официальную бумагу - информационный листок, - в котором цели и принципы родового поселения будут расписаны со всей обстоятельностью и приемлемо для любых проверяющих инстанций. С этим листком можно идти в администрацию, его же может хранить у себя каждый житель поселения для раздачи любым интересующимся лицам.
Например, такой (прим.ред.: слова «экологическое поселение» заменено словами «родовое поселение» в тех местах, где имеется в виду поселение, состоящее из родовых поместий):
 


Информационный листок

Родовое поселение
ПЕРВОИСТОКИ:
Принципы, цели, задачи
и основные направления деятельности.


Мы, группа граждан России, собственников земельных участков, общей площадью около 100 га, близ д. Новая Чусовского района Пермской обл., объединились для совместной реализации общей цели - создания экологического поселения.

1. ЧТО ТАКОЕ РОДОВОЕ ПОСЕЛЕНИЕ?

Родовое поселение (далее - поселение) - это сельский населённый пункт, распланированный, организованный и действующий в соответствии с определёнными принципами, обеспечивающими чистоту окружающей среды и здоровый образ жизни людей, устойчивое воспроизводство природных ресурсов, самообеспечение жителей основными жизненными благами (продуктами питания, одеждой, топливом, строительными материалами) и высокий уровень жизни и социальной защищённости личности.

Население поселения - это добровольное свободное объединение людей, неравнодушных к сложившейся в современном обществе кризисной экологической ситуации и готовых взять на себя ответственность за её улучшение в конкретном месте своего проживания, внеся повышенную экологическую осознанность в каждодневную практику своей жизни.

Территория экологического поселения состоит из:
— поместий (родовых поместий), в которых проживают семьи жителей и за счёт которых они удовлетворяют основные свои потребности. Площадь поместья определяется с таким расчётом, чтобы на нём можно было разместить дом и хозяйственные постройки, огород, полноценный сад, лесные защитные насаждения и живую изгородь, загоны для мелкого скота, а также, возможно, небольшой пруд. В Российских поселениях обычным размером для поместья является 1 га.

— внутренних дорог и коммуникаций. В российских родовых поселениях в основном стараются соблюдать принятые дорожные нормы для дачных посёлков и сельских населённых пунктов: ширина основных дорог - 10-12 м., ширина проездов между участками - 3-6 м. На каждый участок должен быть доступ с основной дороги. В случае, если поселение решает провести централизованное электро- или газоснабжение, под эти цели также должны выделяться земли в соответствии с установленными нормативами — других территорий общего пользования: земель, предназначенных для проведения различных общепоселенческих мероприятий, в том числе для возведения зданий и сооружений, обслуживающих общие потребности поселенцев (общие источники водоснабжения, места для проведения массовых праздников, Общий Дом для проведения собраний и всевозможных культурных мероприятий, мастерские, автостоянки, гостиница, общая баня и т.п.).

— лугов и пастбищ, предназначенных для покоса и выпаса скота, но также могущих использоваться для проведения различных культурно-массовых мероприятий на открытом воздухе.
— общего леса, также находящегося в общем пользовании жителей поселения (сбор ягод и грибов, сбор дикорастущих трав и лекарственных растений, заготовка древесины и т.д.)

Деятельность родового поселения в целом и его отдельных жителей бывает обычно направлена на:
— производство экологически чистой сельскохозяйственной продукции;
— идеологическую и информационную работу по разработке и внедрению экологически чистых технологий и здорового образа жизни;
— развитие художественного творчества, народных промыслов и ремёсел;
— приём гостей и туристическая деятельность;
— проведение массовых культурных мероприятий, праздников и фестивалей.

Юридическая форма поселения в условиях современного российского законодательства, не содержащего правового регулирования статуса родового поселения, может быть разнообразной. Некоторые поселения добиваются оформления их как нового сельского населенного пункта, другие (особенно сезонно действующие) получают статус дачных некоммерческих партнёрств или потребительских кооперативов, некоторые оформляются как крестьянско-фермерские хозяйства и т.д. В условиях, когда для органов власти сама идея родового поселения часто оказывается новой и незнакомой, способ её реализации зависит от местных особенностей.

2. ИДЕЯ РОДОВОГО ПОСЕЛЕНИЯ И ИСТОРИЯ ДВИЖЕНИЯ ЭКОПОСЕЛЕНИЙ
Мысль о том, что развитие научно-технического прогресса без учёта его влияния на окружающую среду приводит к очень негативным последствиям для человека и живой природы и в силах привести человечество к глобальной экологической катастрофе, стала достаточно массово осознаваться людьми уже в середине ХХ века, хотя отдельные выдающиеся мыслители (Г.Д.Торо, Л.Н.Толстой и др.) высказывали эту мысль ещё в XIX веке.
В 60-х 70-х гг. ХХ столетия разрозненные представления о мерах по спасению окружающей среды от пагубных последствий НТП оформились в несколько целостных конструктивных концепций, наиболее известной из которых является движение (или направление сельского хозяйства) Пермакультура (перманентная культура), основным идеологом которого был австралиец Билл Моллисон. В своих книгах и в практической деятельности он обосновал и подтвердил на практике идею экологического дизайна, т.е. способа обустройства человеческого жилища и окружающего его ландшафта таким образом, при котором достигается максимальное энергосбережение и максимальное использование полезных свойств ландшафта, климата, растений и животных взамен одностороннего представления о них. Билл Моллисон предложил организовывать экологические общины (eco-communities – эко-сообщества) - поселения, состоящие из земельных участков, каждый из которых распланирован и организован в соответствии с принципами максимального энергосбережения и наиболее всестороннего использования ресурсов за счёт организации полезных связей между ними.

Экологические общины, или экопоселения (eco-communities, eco-villages) в 1970-е - 1990-е гг. появились во многих странах мира - в Австралии, Америке, Европе, Африке. Для координации их деятельности и обмена информацией и опытом была создана международная организация Глобальная Сеть Экопоселений (Global Ecovillages Network, GEN), в которую в настоящий момент входят более 15000 членов (экопоселений и экологических организаций) по всему миру. GEN проводит ежегодные конференции в действующих экопоселениях, семинары по обмену опытом, а также реализует волонтёрскую программу, в соответствии с которой энтузиасты из разных стран могут путешествовать по экологическим поселениям других стран и участвовать в различных мероприятиях - как производственных, так и культурных. GEN и многие действующие экопоселения сотрудничают и участвуют в мероприятиях международной экологической организации Гринпис (GreenPeace).
В России движение экопоселений начало развиваться в 90-х годах ХХ века (экопоселения Гришино, Китеж, НевоЭковиль и др.). Многие из первых российских экопоселений одним из важнейших направлений деятельности называли также возрождение народной культуры: песенно-танцевальной и праздничной традиции, народных ремёсел. Некоторые экологические общины получили религиозную окраску. Но массовый характер (десятки новых инициатив по созданию поселений по стране в год) движение родовых поселений в России приобрело после выхода серии книг В.Н. Мегре под общим названием «Звенящие кедры России», в которых идея родового поместья для каждой российской семьи и родового поселения, состоящего из таких поместий, была представлена с максимальной полнотой и исключительной эмоциональной выразительностью.
На настоящий момент (2008 год) в России и странах СНГ действуют уже несколько десятков родовых поселений, где люди постоянно проживают круглый год). Наиболее известным и успешным является поселение Ковчег в Калужской обл., где проживает около 100 человек. Ковчег известен множеством интересных проектов, в частности возрождением и распространением технологии строительства недорогого жилья из лёгкого самана; пчеловодством (конструкция улья на высокую рамку), успешной борьбой за соблюдение экологических правил при лесных вырубках, возрождением традиции домашних родов, художественной самодеятельностью (хор поселения), некоторыми ремёслами (художественная роспись по изделиям из дерева, куклы из ткани и пр.) и др.

3. ПРИНЦИПЫ И ЦЕЛИ РОДОВОГО ПОСЕЛЕНИЯ ПЕРВОИСТОКИ
Родовое поселение Первоистоки организовано весной 2003 года Пермской городской общественной организацией «Родная Земля». Для организации поселения были приобретены в собственность сначала 50, а затем ещё несколько десятков гектаров земли сельскохозяйственного назначения (на март 2008 г. - около 100 га).
Мы, участники проекта, положили в основу организации родового поселения следующие принципы:
1) территория поселения состоит из поместий; земель, занятых дорогами и коммуникациями; других территорий общего пользования (см. раздел 1 настоящего документа); общих лугов и пастбищ, а также земель, зарезервированных для перечисленных целей. В качестве общего леса поселения могут использоваться в границах, допускаемых законодательством, близлежащие леса. В будущем, возможно, силами поселенцев будет высажен собственный лесопарк.

2) ПОМЕСТЬЕМ считается единый и неделимый участок земли, площадью 1 га, распланированный в соответствии с единым планом (образом поместья) для максимально эффективного удовлетворения потребностей одной семьи и представляющий из себя самодостаточную и самовостанавливающую экосистему.
Площадь поместья определяется с тем расчетом, чтобы дать возможность создания на участке целостной экологической системы, включающей лесные защитные насаждения, сад, огород, пруд, жилые и хозяйственные строения, место для выпаса мелкого скота и пр.

Предназначение поместья - максимально обеспечивать потребности хозяина в основных продуктах питания, необходимых материалах и сырье для различных промыслов и ремёсел, обеспечить ему комфортные условия для труда и отдыха в здоровом и экологически чистом пространстве. Поместье может использоваться для выращивания всевозможных растительных культур, как однолетних, так и многолетних, включая огородные, зерновые, кормовые, плодово-ягодные, декоративные и прочие; для постоянного проживания; как место для занятия различными промыслами и ремёслами; для отдыха и пр.
3) Планировка поместья осуществляется в соответствии с принципом максимального энергосбережения и максимального использования полезных свойств ландшафта, растений и животных за счёт организации полезных связей между ними.
4) по периметру поместья высаживается живая изгородь и лесные защитные насаждения, общей площадью не менее четверти площади участка для обеспечения благоприятного микроклимата в поместье и обогащения почвы.
5) деятельность, осуществляемая в поместье, должна быть максимально экологически чистой. Не допускается использование ядохимикатов, химических удобрений и стимуляторов роста растений и иная деятельность, наносящая вред окружающей среде или ухудшающая состояние почвы. Не допускается также использование тяжёлой техники для обработки земли вследствие её разрушительного воздействия на почву.
6) деятельность, осуществляемая в поместьях, должна обеспечивать воспроизводство природных ресурсов. Вследствие деятельности человека не должен обедняться ландшафт и видовое разнообразие растений, но, напротив, мы стремимся к тому, что количество и разнообразие наличествующих видов и производимой продукции будет повышаться.
7) деятельность в поместьях должна быть организована так, чтобы плодородие почвы с течением времени не понижалось, но, напротив, повышалось.
8) отношения между поселенцами строятся на основе доверия и взаимной поддержки. Мы стремимся по возможности минимизировать товарно-денежные отношения внутри поселения, заменив их взаимной бескорыстной добрососедской помощью.
Помимо самообеспечения и создания благоприятных условий для жизни его жителей, наше поселение ставит перед собой следующий цели:
— разработка, опробование и внедрение модели экологически устойчивого развития, которая сочетает высокое качество жизни и сохранение природных ресурсов;
— разработка, опробование и внедрение в широкую практику экологически чистых методов хозяйствования на земле и безотходных производств;
— изучение живой природы, свойств дикорастущих и культурных растений и накопление опыта их использования;
— возрождение экологически чистых народных промыслов и ремёсел;
— пропаганда и практика здорового образа жизни;
— создание благоприятных условий для укрепления семьи, защита материнства и детства; наработка и распространение опыта домашнего воспитания и образования детей, приобщения детей к общественно-полезной творческой производительной деятельности и их всестороннего развития;
— создание условий жизни и труда, способствующих всесторонней творческой самореализации личности, поддержка высокого уровня образованности и культуры людей, причастных к деятельности поселения, и их нравственного развития;

(...)

... ну, и дальше в том же духе можно расписать основные направления текущей деятельности поселения, программу его развития, стратегию заселения и материально-финансового обеспечения, юридическую форму (а если она не совсем соответствует заявленным целям, то аргументированно разъяснить логику её дальнейшего развития для приведение в такое соответствие), отношение к религиям (раз уж люди задают вопросы) и т.д.
 


При этом, если писать подобный документ, желательно, конечно, чтобы он действительно адекватно отражал представления большинства поселенцев. Если документ будет отражать видение ситуации лишь какой-то отдельной группы поселенцев и не будет приниматься остальными, эффективность его неизбежно будет ниже. Конечно, немаловажно также соизмерять и реальные силы поселенцев, их способность к воплощению подобных деклараций.
Наличие у поселенцев подобного рода документа, столь обстоятельно разъясняющего в достаточно официальной, но в то же время удобочитаемой форме, чем они занимаются, должно в целом весьма способствовать достижению взаимопонимания с органами власти. Упоминание о международной организации Global Ecovillages Network уже явно свидетельствует об определённой образованности и эрудированности организаторов родового поселения, о том, что они в курсе основных тенденций мирового развития; фразы типа "в российских родовых поселениях обычным размером земельного участка является..." указывают на то, что вы не какие-то одинокие энтузиасты, а, напротив, являетесь представителем массового движения. При этом на случай, если ваши собеседники заинтересуются подробностями этого массового движения, о котором они что-то не слышали, хорошо иметь какую-то подборку материалов - печатных, фото, видео - об уже действующих и успешных поселениях (скажем, телевизионные репортажи про Ковчег и СветоРусье, газетные и журнальные статьи, освещающие не столько идею и теорию, сколько практические достижения родовых поселений и т.п.).
Следует иметь в виду, что некоторые слова и термины, обозначающие по сути одно и то же, вызывают у людей противоположные эмоциональные реакции. К примеру, если говорить о гармонии с природой, о натуральном хозяйстве, о неиспользовании техники, то типичной будет реакция типа "Назад в каменный век что ли?!". Если же говорить об охране окружающей среды, об органическом земледелии и экологически чистых технологиях, то эти вещи вполне будут восприниматься как "прогрессивные". При том, что речь может идти об одном и том же.

Ольховой Дмитрий, 19 марта - 26 апреля 2008 г.
Родовое поселение Родники, Курганская обл, rodniki_kurgan@mail.ru

Продолжение в следующем номере.

[наверх]
Конь-камень. Лошадиное копытце
[История] [Культура прародителей]
На страницах нашей газеты мы начали публиковать историко-лингвистические исследования, посвящённые местам силы ведической культуры и рассказывать о мегалитической культуре наших предков. Согласно дошедшим до нас русским сказкам, древнейшие памятники можно условно разделить на три части:
 
Казак-камень. Козлиное копытце - курганные захоронение воинов;
Конь-камень. Лошадиное копытце - дольмены, пирамиды, курганы предков и пр.;
Гром-камень. Коровье копытце – Капища, места, где собирались ведруссы на праздники, ярмарки, вече и пр.
 
В номере газеты "Быть добру" 1(25), 2008 г. было рассказано о предназначении казак-камня и особых местах на Земле под условным названием "козлиное копытце". В этом номере пойдёт речь о конь-камнях и "лошадином копытце".
 
Конь-камень. Лошадиное копытце
Если предназначение казака-камня для меня не вызывает сомнение; он содержал наказ путнику, был путевым указателем. То роль конь-камня в жизни древних славян до сих пор остаётся загадкой. Что о них известно? Поиск в Интернете на мой запрос выдаёт скудную информацию, что кони-камни относятся к священным камням, где проходили ритуальные поклонения. Более обширные сведения я нашла на сайте Большой Энциклопедии Русского Народа: "КОНИ-КАМНИ. В некоторых местах Древней Руси, соответствующих областям Тульской, Саратовской, и в местах между верховьями рек Дона и Оки можно было встретить громадные каменные глыбы и даже целые гряды. Они все не местного происхождения, но были занесены движением ледников. Необыкновенное их происхождение послужило причиной тому, что они стали у местных жителей предметом религиозного культа. Им давались разные названия, среди которых встречаются "Конь-камень", "Баран-камень", "Свинья-камень", "Баш и Башиха". Наиболее распространёнными из этих названий являются: "Конь-камень" и "Свинья-камень". Последнее название встречалось в н. ХХ в. в Саратовской и Новгородской губерниях. Первое название встречалось чаще, и даже от имени камней назывались сходными именами и близлежащие деревни, как напр., деревня "Конино" в Алексинском у. Тульской епархии, получившее, по-видимому, своё название от "Коня-камня", находящегося там. Все эти памятники священных камней или мало, или совсем не походили друг на друга. Наиболее интересным представителем их является "Конь-камень", находящийся в с. Козье Ефремовского у, на берегу р. Красивой Мечи. Он представляет собой группу в виде пирамиды, где один "Конь-камень" стоит на трёх остальных. Эта группа окружена рядом других. По своему внешнему виду "Кони-камни" совершенно не походили на лошадей, но это название объясняется, конечно, не внешним сходством, а теми свойствами, которые им приписывались. Лошади ещё в глубокой древности почитались как животные, полные силы и энергии, символами силы производительной. Эти свойства приписывались также и камням, и потому они и получили своё название "Кони-камни". В них видели защитников от разных бедствий и к ним обращались с просьбой уберечь от несчастий и покровительствовать в различных начинаниях. Остатки этого почитания сохранялись ещё в н. ХХ в. во многих местностях России в обычае прикреплять конские подковы к порогам магазинов и лавок. Но с распространением христианства это почитание стало падать, и на месте "Коней-камней" стали воздвигаться церкви и храмы". [1]
 
Конь-Камень (Тульская область) – причудливое нагромождение глыб кварцитовидного песчаника из аптского яруса на склоне долины Красивой Мечи
 
К этой информации обязательно нужно добавить, что подобные камни могут иметь и другое официальное название – Сейды. Сейды это не только каменные объекты, но и… Вот, что мне удалось отыскать о Сейдах в энциклопедической интернетовской системе Википедия: 
Сейд (сейда) — священный объект северо-европейских народов, в частности, саамов (лопарей). Может представлять собой чем-то особенное место в горах, тундре, тайге, чем-то выделенную скалу, приметный камень, пень, озеро, иное природное образование. К понятию сейда также относятся артефакты — сооружения из камней.
На этом разрешите закончить вступительный экскурс. Далее наш исследовательский путь будет пролегать через русские народные сказки.
 
Гусли-самогуды
 
Эпиграф: «Поросёнок в ступе горох толчёт».
(Детские потешки)
 
Однажды я читала своей дочке сказку "Гусли-самогуды" [2]. Обычно по прочтении сказок я мысленно провожу параллели между сказочными образами и некими явлениями. Ну, например баба-яга для меня является символом духа дольмен. Кощей – символ оккультизма, оккультного современного периода человечества, с войнами и террором, с отравленной водой и воздухом. Но, почему-то образы сказки о гуслях-самогудах никак не поддавались осмыслению. Напомню сюжет сказки. Главный герой Ванька получает в дар гусли-самогуды. Идёт с ними путешествовать, и видит:
«Супротив дворца было поле, на том поле свиньи паслись. Ванька подошёл к пастуху, купил у него свиней и начал пасти. Как только заиграет он в гусли-самогуды, сейчас всё стадо и запляшет!»
 
И тут вспышка озарения. Кони-камни очень часто в народе называли «свинья-камень». А не может ли этот сказочный образ относится к нашим Сейдам? «Тонкочувствующие» люди отмечают некую вибрирующую силу, исходящую из подобных камней, очень похожую на вибрацию струны инструмента. Ну, чем не гусли-самогуды? Акустический феномен многих мегалитов научно доказан. Так, например, некоторые западноевропейские мегалиты менгиры и кромлехи при восходе солнца «звучат» в ультразвуковом диапазоне. Исследователи отмечают, что главный признак установки Сейдов – это их неустойчивость. Они установлены то вершиной вниз, то под углом, то на самом краю обрыва, то на камнях-опорах намного меньше их. Неустойчивые Сейды могут быть резонаторами инфра- и ультра- звуковых акустических колебаний [3] .
А давайте представим, что будет, если сдвинуть такой камень со своего места или со своих опор? Согласно сказке: «Отдал пастух свинку, царевна велела привести её во дворец, собрала музыкантов и заставила играть. Хочется посмотреть, как будет свинка выплясывать; а свинка только по углам прячется, визжит да хрюкает». Некоторые культовые камни, будучи свергнуты со своих мест, действительно начинают производить странные движения; ползают, погружаются в землю, как будто прячутся, через некоторое время опять появляются на поверхности. Пример тому, широко известный бродячий синь-камень на берегу Плещеева озера. Обратите внимание, что в слове «свинка» есть определённое созвучие со словом «синь». Итак, вот его история. В восемнадцатом веке синь-камень погрузили на огромные сани, чтобы положить в фундамент строящейся Свято-Духовской церкви. Но камень не довезли, под санями треснул лёд, и он упал в озеро. Прошло больше пятидесяти лет прежде, чем он выбрался на берег. Старожилами замечена такая особенность камня, что он то погружается в землю, то медленно из неё поднимается.      
Пока нет однозначного ответа, на вопрос какая сила двигает эти камни. Учёные предполагают, что, например, синь-камень на Плещевом озере оказался на берегу, потому что талые воды размыли песок, а затем камень начали двигать подводные течения и ледовые торосы. На что скептики замечают, что ни один ледолом почему-то не вытащил на берег другие затонувшие и куда более легкие предметы - лодки, автомашины. Да и движения камня по поверхности почвы такая гипотеза не объясняет. В 1996 году на Плещеевом озере работала группа исследователей ассоциации "Экология непознанного", сделавшая вывод, что глыба находится на пересечении неких "энергетических" силовых линий - оттого и движется [4]. На мой взгляд, ответ нужно искать в геологических особенностях этого места. На нашей Земле-матушке встречаются особые места, где есть скрытые водные источники или залежи металла, эти места характеризуются пониженным электрическим сопротивлением, их иногда называют «гнездо молний», потому что здесь грозовые разряды бьют с завидным постоянством. Наши предки, зная физику этих мест, расположили камни так, что они оказались как бы "прибитыми гвоздями" к своему месту, и при любом механическом сдвиге со своего места, включается механизм магнита, который позволяет им возвращаться на свои места. Запомните этот образ гвоздей, он нам пригодится, для того чтобы изобразить образную схему древней мегалитической системы.
 
Волшебный башмак
 
Эпиграф: «Рища в тропу Трояню чрес поля на горы!» («Слово о полку Игореве»)
«Конь у крыльца в три копыта бьёт» (Детские потешки)
 
Очень часто так бывает, что на очень сложные вопросы я стараюсь получить ответы в осознанных сновидениях. Во время сновидений, у человека активируется правое образное полушарие мозга. Это полушарие ещё называют сверхсознанием. Я считаю, что образное видение намного превосходит наше повседневное логическо-аналитическое мышление. Образы, увиденные во сне, это не только индивидуальный «продукт» мыслительной деятельности конкретного человека, но и опыт предшествующих поколений, выраженный в простых образах. Итак, на вопрос о предназначении «кони-камней», «лошадиного копытца» - постоянно вижу обувь. Однажды была очень яркая картинка: башмак, некто держит в руках шило, протыкает кожу ботинка, и через эти дырочки пропускает разноцветные ленточки. Из этого сна я поняла, что воронки на камнях выполняют очень важную роль. Напомню, что на многих сакральных камнях выбиты воронки. Учённые говорят, что эти воронки - сочетание природных выбоин с рукотворными. Такие камни называют; камни - "чашечники" или камни - "следовики". Через эти воронки проложены некие невидимые энергетические каналы, далее я буду их называть нитями или струнами, согласно образу из сказки «Гусли-самогуды». Итак, вот эта картинка, увиденная в Осознанных Сновидениях.
 
Я хочу рассказать о трёх основных видах дорожных путей, которые были проложены в древности нашими предками, безусловно, не без помощи природных стихий Земли. Вы знаете, что на нашей Земле постоянно случались природные катастрофы: ледники, наводнения, землетрясения, ураганы и смерчи. Каждому такому природному явлению соответствует свой мифический богатырь-великан: Горыня, Дубыня, Усыня. Например, Горыня камни с гор выворачивает, реки запруживает завалами. За этим образом угадываются землетрясения, которые разрушают горы, а также ледниковые периоды, когда торосы льдов, разрушая горы, тащили на себе огромные глыбы за тысячу километров. Усыня у меня ассоциируется, с подвижками земной коры и появлению разломов. Здесь я хочу немного рассказать о разломах. Учённые отмечают, что зоны разломов были источниками водоснабжения и естественными трассами речных и сухопутных коммуникаций. Они также утверждают, что разломы несут отрицательное воздействие: «Даже более слабые воздействия живых разломов равнинных территорий могут оказывать патогенное влияние на человека и биоту. Так, в зонах молодых разломов района Санкт-Петербурга работами Е.К. Мельникова, В.А. Рудника и Ю.И. Мусийчука выявлены повышенные выделения радона, увеличение числа раковых заболеваний и болезненные изменения деревьев, причём разломы влияют больше, чем промышленное загрязнение. Мы не можем изменить активность живых разломов и связанных с ней землетрясений и других опасных явлений, но можем и обязаны уменьшить их отрицательные воздействия путём разумного планирования строительства и землепользования и обеспечения защитных мероприятий»[5]. Наши предки очень хорошо знали о таком воздействии, поэтому в этих местах не размещались древние поселения (поместья). Здесь раскинулись девственные леса и луга. В таких местах располагались культовые памятники, в т.ч. мегалитической культуры: капища, священные рощи, ведические академии и пр. По линиям разломов прокладывали дороги. А как же иначе, любой разлом образует некое проседание грунта, где образовывались речные транспортные коммуникации и сухопутные дорожные (караванные) пути. А там где дороги там и путевые камни: казак-камень, конь-камень и пр. Можно с уверенностью ставить знак равенства между древними мегалитическими комплексами, древней дорожной системой и разломами. С помощью камней, наши предки не только размечали дороги, но и использовали «отрицательное» воздействие разломов в благих целях. Особенность таких мест такова, что радиоактивные элементы губительны по сути и отрицательно воздействуют на человека, но в малых дозах они могут помочь в лечении многих болезней. Поэтому верование людей в целебные свойства древних мегалитов, например синь-камня, конь-камня или дольменов оправданно. Зоны разломов, геомагнитных и патогенных зон земли отличаются молниеопасностью, радиоактивностью и особым воздействием на здоровье и психику человека. Многие люди, оказывающиеся в подобных местах, рассказывали, что человека может захлестнуть целый ряд негативных чувств, ухудшиться самочувствие, обостриться хронические заболевания. Но, подобные психические и физические всплески связанны с процессом очищения. Через обострение идёт лечение.
К сведению; вы, наверное, знаете, что на некоторых фотографиях видны светящиеся шары, появляются белые столпы света. Профессиональные фотографы считают это браком, попаданием солнечного света в объектив фотоаппарата. Но, у этого факта есть и другое объяснение. Определённая «засветка» на фотографиях появляется именно в таких местах – «местах силы».
Расположение мегалитов по земле это не только работа сил природы, но и творчество наших предков. Здесь я хочу упомянуть Анастасию, которая говорила, что в древности людям не стоило особых усилий перетащить огромный валун с одного места на другое. Для этого нужно иметь достаточную силу мысли, чтобы изменить силу гравитации под камнем. Примером такой работы, могут служить многотонные валуны, установленные на «треножнике» - трёх камнях. Тульский конь-камень мы упоминали, а вот фотография Сейда Кольского полуострова на трёх камнях разного цвета.
 
Продолжение в следующем номере.
 
Екатерина Сафонова,
г. Москва, noyach@pochta.ru
 
1. Сайт Института Русской Цивилизации http://www.rusinst.ru/razdel.asp?rzd=1
2. Гусли-самогуды: [Сказка] № 238 // Народные русские сказки А. Н. Афанасьева: В 3 т. — М.: Наука, 1984—1985. — (Лит. памятники). Т. 2. — 1985. — С. 205—207.
Электронная публикация:
ФЭБ
Адрес ресурса:
3. Вячеслав Мизин "Сейды, мегалиты русской Арктики" (контуры полярной мегалитической цивилизации) http://perpettum.narod.ru/seid-index.htm
4. Мухтаров Евгений, соб. корр. "Труда". Ярославская область. Труд-7 №160 за 26.08.2004 «Загадка Плещеева озера. Святой языческий "Синь-Камень" упорно ползет на свою гору».
5. Трифонов В.Г. Живые разломы земной коры // Соросовский образовательный журнал, 2001, №7, с. 66-74.
[наверх]
Отшельник среди людей
[Философия жизни. Психология. Духовное развитие]
- Ваша девочка не похожа на ребёнка, - говорили моей маме, - сколько ей? Годик?! Не может быть! Такой серьёзный, осмысленный, взрослый взгляд, как будто мудрую старушку заключили в детское тело.
 
Можно ли помнить себя в семь месяцев? Можно. Можно ли в год мысленно философствовать? Можно. Можно ли в два видеть, что люди думают одно, а говорят другое? А в три заявлять им об этом, добавляя вопрос: «А для чего вы живёте?» Нельзя. Меня шарахались, как огня, почему-то предпочитали скрыться от спокойного, внимательного и немного грустного взгляда маленькой худенькой девочки.
Родители, не зная, что делать с таким ребёнком, как воспитывать и нужно ли это вообще, совершенно не лезли в мою жизнь, относились ко мне как к гостю, предоставив меня самой себе.
Результат потрясающ, я познавала этот мир гораздо быстрее своих сверстников. В четыре года познакомилась с огнём: у всех на виду взяла со стола коробок и зажгла спичку. Истеричных воплей о том, что могу обжечься и спалить квартиру, не было. Когда огонь дошёл до пальцев, оставив светлое пятнышко ожога, спичка была потушена и незаметно выкинута. Мама отреагировала спокойно, ничего не сказала, я сделала вид, что ничего не случилось, но до восьми лет спички в руки не брала, зная, что огонь опасная штука.
В пять были примерно такие диалоги:
- Ты чего сидишь? Хоть в куклы поиграй.
- Зачем? Не хочу.
- Ну, погуляй пойди, раз играть не хочешь.
- Не хочу.
- Ну что так и будешь часами сидеть? А чего ты хочешь?
- Ничего… сидеть, думать.
- О чём думать?
- Ни о чём.
- Такого не бывает, когда думают, то о чем-то.
- Бывает, я же думаю ни о чём, значит бывает. А почему вы родились?
В шесть я увидела реку (некоторое время жили неподалеку). Через неделю умела отлично нырять и плавать. Никто не спросил, как и когда успела научиться – привыкли уже…
- Ты хочешь в школу?
- Нет.
- Почему?
- Там плохо и мне не нравится…
- Ну, откуда ты знаешь, ведь ни разу там не была!
- Там мне будут мешать думать.
- С чего ты взяла? Там, наоборот, учат!
- Нет. Я всё время думаю, а там мне будут мешать, так же, как вы, когда заставляли крючки рисовать.
В восемь готовила любые блюда и ровно за один час научилась считать по-английски в совершенстве. В девять сделала вывод – раз люди появились на земле, значит они должны что-то сделать. Каждый родился со своим предназначением, но есть и одно общее. Какое?..
Получила от бабушки исчерпывающий ответ:
- Люди живут, чтобы вкусно поесть и сладко поспать. Всё, что они делают каждый день своей жизни – только для еды и мягкой постели.
- И всё?!! Только для этого?!! Но как же… не может быть! Если я родилась для этого, то зачем хожу в школу? Зачем терплю то, что мне не нравится, делаю то, что не хочу? Тогда я уйду в лес! Еды там много, а спать буду столько, сколько хочу! И никто не будет мне командовать, заставлять, обижать, надоедать, мешать. Буду жить так, как хочу - целыми днями гулять по лесу и радоваться.
Внутри всё клокотало, душа бунтовала, я чувствовала, что это не правильно, что всё по-другому и продолжила поиск ответов на свои вопросы. Не нарушая моего спокойствия, мудрее всех отвечала мама:
- Галя, ты у меня умная девочка, я не знаю ответов, подумай сама, а потом мне скажешь, хорошо?
Она только иногда высказывала свои предположения, разговаривая со мной уважительно, как с равной и иногда сама задавала мне интересные вопросы. Не знаю, кого благодарить за такую маму. До одиннадцати лет ко мне не лезли с догмами, не искажали моего видения реальности – сложилось определённое стойкое мировоззрение, которое никто не смог пошатнуть в дальнейшем. Позже, когда пришлось пожить с бабушкой, где меня пытались «исправить» - ни у кого ничего не получилось:
- Странная ты, жёсткая, молчаливая, своевольная, мысли странные – сама себе на уме. Ведёшь себя, как отшельник, - бабушка не могла смириться с моим характером и пыталась наставить «на путь истинный». Результат - куча обид, взаимного непонимания.
Воспоминания о школе – как о каторге. Институт – не нужно, не интересно, потеря времени – мешают думать о главном. О чём главном?.. Что главное?.. Никто не отвечает. Ещё в детстве появились ответы на многие вопросы. Но никак не могла понять – почему другие ими не задаются? Почему шарахаются от них, жмурятся, куда-то бегут, суетятся, а зачем?.. В чём сила человека? А зачем вы работаете? Что будет с вашими правнуками, какую жизнь вы им готовите, вы думали об этом? Вы счастливы?
А для чего люди живут?
В восемнадцать случилась трёхдневная депрессия - ревела не переставая с утра до вечера. Казалось, правда о людях очень жутка: что же они наделали… что же делают с собой и своими жизнями, зачем же создали столько гадости, зачем ею же убивают себя, почему не хотят подумать о своих потомках, почему убивают жизнь на земле, почему не хотят задуматься… чем дышат, что пьют, что едят… ни здоровья, ни цели, ни счастья, ни… жизни. Проблемы, суета, болезни ради чего? Ради детей? Нет! Уже всё создали для их дальнейшего мучительного вымирания, гниения заживо в огромных конструкциях из бетона, пота и ненависти. Сегодня у многих продолжается влачение жалкого бесцельного существования. Что остается на завтра? Смерть. Какая прелесть! Сколько ядов мы придумали для самоуничтожения, сколько оружия! Даже, животных учим нападать на себе подобных. Как мы гордимся собой!
 
Не торопитесь жить,
Познайте вечность!
У звёздных лет
Неведомый закон.
Ведь кто-то зрит,
Как племя человечье
Планету превращает в полигон.
В душе людей
Космические дыры
Живую кровь
Сменили на бензин.
Земля, земля,
Мы злые пассажиры!
И ты права,
Что мчишь нас вкруг оси.
Но верую:
Коснётся разум тайны, и космос
Уживётся в голове... И мир поймёт:
Земля - она бескрайна...
А счастье -
Это жизнь зачать в траве.
 
В.Турапин.
 
Однажды мне случайно попались на глаза книги Владимира Мегре серии «Звенящие кедры России». Лёгкий и наивный текст, бросающий то в холод, то в жар. Не думала, что меня ещё чем-нибудь можно удивить, здесь я поразилась. Заложенный объём информации в них превосходит по своим масштабам всё, читанное ранее вместе взятое. Интересные брошюрки, советую всем, кто их ещё не читал. После их прочтения мне стало спокойнее – у людей ещё есть шанс выжить. Остался последний шанс и его надо использовать.
О чём они? Почитайте сами, мне трудно рассказать кратко о миллионной доле того, что в них заложено. Предложен образ жизни. Немного иной и гораздо лучшей. Образ создан женщиной. Сибирской отшельницей, умеющей видеть на расстоянии прошлое, настоящее и будущее. Видеть все аспекты человеческого бытия – от эмоциональных чаяний и душевных порывов до политических указов и их результатов. Она предложила свою стратегию выхода человечества из кризиса. На сегодняшний день эта стратегия – единственна. Подсказаны конкретные практические шаги, выводящие человека из тупика, а приводящие к душевному и материальному благополучию.
Предложенный путь гениален – создавать родовые поместья, экологически чистые родовые поселения. Каждая семья, каждый человек способен это сделать. У нас есть земля, у нас есть границы, у нас есть природные богатства, у нас нет Родины (от слов Род и На). Мы - «Иваны не помнящие родства своего». Мы забыли об образе своём и подобии, о своём предназначении, о том, что созданы жить в раю, а не гнить в грязи.
 
Вы не тех запрягли лошадей,
Вам на запад, а мне - на восток.
Из ночных вырываюсь затей,
Постигаю свой утренний срок.
Пусть петух, самый верный трубач,
Поднимает богиню Зарю,
Звонкой синью отэшится скачь,
А дорога одна - к алтарю.
За плечами немало беды,
Впереди - непроглядная даль,
Но к заре, от звезды до звезды,
Не страшна вековая печаль.
Млечный Путь обручальным кольцом
Серебрит мой нехоженый край,
С целой вечностью я под венцом,
И душа запросилась: светай!
Всё небесное там - на земле,
Всё земное - в великих мирах...
Вы не тех запрягли лошадей,
И лукавый у вас в кучерах.
 
В.Турапин
 
Взять участок земли и сотворить на нём рай для себя и своих детей. Я хочу, чтобы они дышали чистым воздухом, хочу, чтобы кушали настоящую еду, хочу, чтобы мы были счастливые и здоровые, хочу, чтобы вокруг меня были такие же счастливые люди, счастливые семьи. Можно ещё много написать о моих желаниях и устремлениях, о предложенном образе, о том, как он воплощается в жизнь, но этот рассказ итак уже длинный. Возможно, будет продолжение, во всяком случае, статья «Экомозги за садоводами» немного раскрывает дальнейшее развитие событий моей жизни. Одно могу сказать сейчас: я нашла ответ на вопрос «Для чего люди живут?»
 
http://vedrussa.my1.ru/load/3-1-0-20
 
* * *
 
Экомозги за садоводами
 
А мы такие же, как и все. Смело шагали по пути технического прогресса… в пропасть, закрывая глаза, уши и нос, чтобы не видеть, не слышать, не знать, не чувствовать. Как страшно было остановиться и оглянуться, посмотреть в глаза той реальности, которую мы создали себе собственными мыслями. Мыслями? А были ли они, вообще, в наших действиях? О чём думало человечество, которое так глубоко загнало себя в яму, в тупик, которое, кроме сегодняшних проблем больше ничего не имеет. Перечислить? Пожалуйста: проблема разрушения природной среды, проблема энергосбережения и исчерпания ископаемых ресурсов, проблема изменения климата, проблема жизнеобеспечения городов, проблемы села, демографическая проблема, проблема жилья, проблема роста социальной напряжённости, преступности, проблемы занятости, идеологического вакуума, образования, стариков, детей, семьи. Куда ни ступи – кроме проблем у общества ничего нет. И по каждой можно диссертацию написать, а толку?
 
Возможно это покажется странным, но после прочтения серии книг «Звенящие кедры России» Владимира Мегре, многие остановились, оглянулись и почувствовали, в какой, пардон, куче грязи они сидят. Тут же начался лихорадочный поиск выхода из неё. Выход нашелся, он оказался настолько же прост, насколько гениален – создавать родовые поместья, экологически чистые родовые поселения. Кстати, в книгах В.Н. Мегре о стратегии устойчивого развития нашей цивилизации, о создании родовых поместий говорится открыто. Эти книги нас объединили.
Что имеется на данный момент? Сотни семей в Краснодарском крае изъявили желание Жить, иметь свою малую родину в виде родового поместья. Собственно, вполне естественные желания – пить чистую воду, дышать нормальным воздухом, кушать настоящую пищу. Итак, мы объединились и создали Садоводческое Некоммерческое Партнёрство «Ведруссия». Цель организации – создание родовых поселений.
 
Что для этого сделано? В одном из районов Краснодарского края выкуплено несколько сотен гектар бывших колхозных земель. На этих землях проведено межевание (точное определение границ каждого участка – родового поместья). Размер каждого участка – не менее 1 га. На полянах будущие помещики засаживают живую изгородь, лес, сады. Имеют небольшие огородики. Некоторые вырыли пруды. Несколько семей обустроили себе жильё в землянках, некоторые поставили саманные или соломенные дома (есть сруб и каркасный домик). Отопление пока печное, вода родниковая.
За осень-весну прошедшего и настоящего года мы посадили около пятнадцати тысяч только плодовых саженцев. У каждого на участке подрастают молодые берёзки, сосны, пихты, кедры, дубы и множество других лесных и декоративных деревьев.
Параллельно с обустройством поселения действуют и развиваются наши проекты: экотуризм, хлебопекарня (выпекаем здоровый хлеб из проращенного зерна), гумусный цех (производство гумуса на основе выращивания червей), питомник (выращивание растений), беспахотная обработка полей (выращивание корма для коров нашей фермой), производство молока, органических удобрений, оздоровительный фито-центр (тренажерный зал, фито-паро-бочки, сауна, психотерапевтический кабинет, фито-бар).
Наряду с масштабными делами работают и малые, более эксклюзивные. Многие поселенцы производят в небольших количествах свою продукцию: мёд (продукцию от пчёл), одежду из натуральных тканей, вещи из шерсти (матрацы, одеяла, одежду), молочные продукты (сыр, сметану), овощи и фрукты.
Трудимся вместе с единомышленниками из других регионов. Помогаем продавать экологически чистое кедровое масло производителям из Алтая. Являемся региональным представителем издательства «Радуга» (г. Орёл), продаём книги и книгопечатную продукцию этого и других издательств (на темы экологии и саморазвития). Наши барды сочиняют музыку, потом записывают и распространяют диски со светлыми песнями.
Уже организовали два огромных (трёхдневных) праздника «Встреча половинок», где встретились люди, ищущие своих вторых половинок. Также уже вошло в традицию проведение читательских конференций, бардовских фестивалей в Геленджикском районе. Устраивали семинары (питание праной, органическое земледелие, пермакультура, саморазвитие, чайные церемонии), бардовские концерты в местных клубах.
В этом году планируется открытие рекламно-информационного агентства, запуск проекта по розничной торговле, подготовка и по возможности проведение занятий в Академии развития Родовых поместий, очередная читательская конференция, которая последует за праздником «Встреча половинок» (половина сентября этого года будут сплошные праздники).
Это очень кратко о нашем поселении и наших делах. Думаю, будет возможность осветить заинтересовавшие читателей вопросы более подробно.
Всего доброго!
 
Источник: http://vedrussa.my1.ru/load/3-1-0-21 
[наверх]
Творчество. Поэзия
[Наше творчество]
3има
 
Прошла уж летняя пора.
Лучами солнышка согрета
Передала свои права
Той, что багрянцем золотым одета.
И та недолго задержась,
Ведь каждому есть свой черёд,
Зима во власть уже вступает:
Теперь настал её черёд.
И с небосвода голубого
Кружится в вихре хоровод.
В чарующем своём движеньи
Снежинки, радуясь, летят.
Скорей к земле они стремятся,
Чтобы укрыть живым ковром.
И как прекрасное творенье
Согреют собственным теплом.
Мороз им в этом помогает,
Свою он силу им даёт.
И в час печальный расставанья
В любви прекрасного сиянья
Своей живительной водой
Напоят Землю всю весной.
 
Светлана, с. Дениховка, Киевская обл.
 
 
 
Мечта
 
Поместья прекрасном
Цветущем саду,
Красавица-дочка
Тропинкой идёт.
 
Рядом щебечет,
Смеётся Лаура,
Грядущего века
Мой дивный росток.
 
Плещется рыба
В прозрачном пруду
Пчёлы гудят,
Собирая пыльцу.
 
Слышу я шорох
Травы под ногами,
Шелест листвы
Над ручьём
 
Слышу отзвуки
Детского смеха,
Щебет птиц,
И гуденье шмелей
 
Над цветком.
Чудится мне:
Слышу запах
Чудесный,
 
Нагретую солнцем
Землю.
Я верю, я знаю:
Мечта моя рядом!
 
Пусть в измерении
Пока она Светлом,
Но время придёт:
На земле она будет!
 
Я верю, я знаю:
Земля станет Раем!
Расцветёт вся планета
Прекраснейшим садом!
 
 
Порыв души
 
Отец мой Небесный,
Я дочка твоя!
Отец мой небесный,
Ты слышишь меня?!
 
Я Совершенство,
Тебе ли не знать,
Тебе ли об этом
Мне надо сказать?!
 
Верну все Дары
Я твои для себя.
Спасибо скажу.
Тебя я любя!
 
Отец мой Небесный,
Спасибо тебе!
За то что живу
На Планете твоей,
 
За то что могу
Обратиться к тебе,
За то что прекрасны
Творенья твои,
Отец мой небесный,
Спасибо тебе!
 
* * *
 
Отец наш небесный,
Я дочка твоя,
Я вершина творений
Твоих - Человек!
 
Я в полудрёме пока,
Но проснусь,
Возрожусь,
Воссияю во славу тебе!
 
Возродиться смогу
Я во внучках своих
В мной заложенном
Чудном саду.
 
Я смогу стать
Достойной
Творений твоих,
Оправдать
 
Я сумею
Надежды твои
Отец наш небесный,
Я дочка твоя!
 
 
Жанылсын Хабиева

Рассылка http://kedrovka.ru, № 112 (25 сентября 2008)
[наверх]

Подписавшись на газету, вы поддерживаете её развитие, в том числе распространение хорошей и полезной информации.
Подписаться можно как на печатный, так и на полный электронный вариант газеты.
<<ПОДПИСАТЬСЯ>>
Разработка сайта http://devep.ru
Copyright 2006-2019 © Международная газета "Быть добру"
Информационная политика международной газеты «Быть добру» http://gazeta.bytdobru.info/o-gazete/#anchor163
Ответственность за содержание информации несёт её автор.