Информационная база Движения
создателей родовых поместий


Информационная база Движения создателей родовых поместий



Хорошие газеты
Родная газета Международная газета
"Родная газета"


Газета Родовое поместье Международная газета
"Родовое поместье"

Подписаться на рассылки
Подпишись на рассылку "Быть добру"
Рассылка для тех, кто совершенствует среду обитания: как сделать, чтобы всем было хорошо. А на Земле быть добру!

Рассылка группы Google "Быть добру" Электронная почта (введите ваш e-mail):

Рассылка Subscribe.Ru "Быть добру"
Подписаться письмом

Подпишись на рассылку "Движение создателей родовых поместий"
Рассылка для тех, кому интересен образ жизни на земле в гармонии с природой в своём родовом поместье. Родовое поместье – малая родина.

Рассылка группы Google "Движение создателей родовых поместий" Электронная почта (введите ваш e-mail):











Группы


















Выпуск № 7(103)

• Аннотация содержания 7(103) номера газеты "Быть добру"
• От сплошных рубок к выборочным
• Секреты долголетия деревенских жителей
• Бутан – страна счастья
• Любит природу, очищая её от мусора
• Ищем партнеров для разработки эко-проектов в Мексике
• Информационная политика международной газеты «Быть добру»
• Хайдёмари Швермер, которая не пользуется деньгами
• Как часто вы чистите зубы?
• Пиво и водка на Руси
• Моему удивлению нет предела!
• О картофеле. Как внедряли картошку на Руси
• Как можно изменить мир вокруг себя
• Результаты Круглого стола по родовым поместьям на Московском Экономическом Форуме - 2014 в МГУ
• Путь к мечте
• Развитие движения по созданию родовых поместий с использованием возможностей народовластия и территориальных громад (общин) (ч. 4)
• Стенограмма выступления В.Н.Мегре на Доброй Земле 10.07.2012 г. (ч. 5)
• День совместного творения в родовом поселении Радужное
• Родовое поместье
• Наше творчество
[скачать PDF-архив]
Подписавшись на газету, вы поддерживаете её развитие, в том числе распространение хорошей и полезной информации.
Подписаться можно как на печатный, так и на полный электронный вариант газеты.
<<ПОДПИСАТЬСЯ>>

Электронный вариант номера
Аннотация содержания 7(103) номера газеты "Быть добру"
[Объявления]
- От сплошных рубок к выборочным
Одной из важнейших задач, с которыми придётся столкнуться российскому лесному хозяйству в ближайшем будущем, является задача перехода, по крайней мере в лесах густонаселённых регионов, от сплошных рубок к выборочным, обеспечивающим сохранение непрерывности лесной среды и выполнения лесом необходимых человеку средообразующих функций.
 
- Секреты долголетия деревенских жителей
Дети зовут его «Вечный дед». Я не могу даже представить себе, сколько ему лет. Мы иногда видим его на трудном пути – от дома до магазина.
 
- Бутан – страна счастья
Министерство Счастья было создано Правительством Бутана, почитавшим нелепым опираться на финансовые показатели (ВВП) как на уровень благосостояния страны.
 
- Любит природу, очищая её от мусора
Как выяснилось, уже второй месяц (да не первый год) житель села Смоленское Евгений Георгиевич Тыртов один, почти каждый день, по нескольку часов во время прогулок с собакой прибирается на берегу и в лесу Шевелюхского озера «Техас». Сам, по личной инициативе и зову сердца, один. Стаскивает мусор в кучи вдоль лесной дороги.
 
- Хайдёмари Швермер, которая не пользуется деньгами
Хайдёмари Швермер – 70 лет. Последние семнадцать лет она живёт, принципиально не пользуясь деньгами, – вообще никогда, ни при каких условиях. И прекрасно себя чувствует!
 
- КАК ЧАСТО ВЫ ЧИСТИТЕ ЗУБЫ?
Скорее всего, один или два раза в день. А как часто вы задумывались над тем, какие вещества находятся в зубной пасте, которой вы пользуетесь изо дня в день, месяц за месяцем?
 
- Пиво и водка на Руси
Пиво и водка – это безалкогольные общеукрепляющие напитки, которые до сих пор широко используют в народной медицине.
 
- Моему удивлению нет предела!
Мечты сбываются, мы теперь живём в Краснодарском крае, где 9 месяцев в году можно выращивать всё своё.
 
- О картофеле. Как внедряли картошку на Руси
На Руси никогда не было картофеля, его завезли «тёмные» и культивировали насильно.
 
- Наши предки не были “нищими” и “убогими”
Весьма распространено мнение, что простой народ в России всегда жил тяжело, постоянно голодал и терпел всяческие притеснения от бояр и помещиков. Однако так ли было на самом деле?
 
- Результаты Круглого стола по родовым поместьям на Московском Экономическом Форуме - 2014 в МГУ
В Московской школе экономики МГУ, состоялось знаменательное событие, прошёл первый в мире круглый стол по теме родовых поместий на Московском Экономическом Форуме.
 
- Путь к мечте
И вот мне пришли интересные мысли по поводу создания родовых поместий, для меня они были как откровение: где-то в глубине души я это понимал и не раз слышал подобное от других, но как-то не мог чётко сформулировать и связать всё вместе и самому себе признаться.
 
- Развитие движения по созданию родовых поместий с использованием возможностей народовластия и территориальных громад (общин) (ч. 4)
При внимательном и вдумчивом изучении Конституции Украины можно найти много правовых норм по закреплению и защите прав первичной власти (народа, территориальных громад).
 
- Стенограмма выступления В.Н.Мегре на Доброй Земле 10.07.2012 г. (ч. 5)
Ну, вот вы полюбили женщину. Какую-то. Вот любим мы её, а вокруг-то может быть женщин много более красивых. Но вы любите эту. С такими именно ногами, с такими именно глазами, руками и т.д. Вот там вот эффект, который смешивает ребёнка, пространство и женщину воединое.
 
- День совместного творения в родовом поселении Радужное
4 мая 2014 г. в родовом поселении Радужное Чувашской Республики провели очередную встречу на Дне Совместного Творения.
 
- Родовое поместье
Идея родовых поселений увлекает людей, которым надоели «скворечники» городских квартир и есть желание построить что-то своё в соответствии с законами природы.
 
- Наше творчество
Песни, поэзия и другое творчество людей.
[наверх]
От сплошных рубок к выборочным
[Озеленение территорий]
Одной из важнейших задач, с которыми придётся столкнуться российскому лесному хозяйству в ближайшем будущем, является задача перехода, по крайней мере в лесах густонаселённых регионов, от сплошных рубок к выборочным, обеспечивающим сохранение непрерывности лесной среды и выполнения лесом необходимых человеку средообразующих функций. В защитных лесах это уже требуется лесным законодательством. Но и вне защитных лесов, по мере роста внимания общества к качеству окружающей среды, полный или частичный отказ от сплошных рубок будет становиться всё более актуальным, особенно в относительно малолесных и многолюдных регионах (например, в тех, где нынешние эксплуатационные леса ранее относились к лесам второй группы).
Поскольку при правильно организованном хозяйстве рубка леса является лишь одним из звеньев в цепи лесохозяйственных мероприятий, в реальности переход от сплошных рубок к выборочным означает смену всей системы лесного хозяйства. В настоящее время в наших лесах господствует сплошнолесосечная система хозяйства (в той мере, в какой сейчас вообще можно говорить о какой-либо системе), связанная с формированием и выращиванием преимущественно одновозрастных лесных насаждений, и лесных ландшафтов, состоящих из множества одновозрастных лоскутков. Задача состоит в том, чтобы перейти, по крайней мере в защитных и некоторых других лесах, к выборочной системе хозяйства, связанной с формированием и выращиванием преимущественно разновозрастных насаждений и непрерывной лесной среды. Такой переход неизбежно затронет все элементы лесного хозяйства, включая лесовосстановление, уход за лесами, систему борьбы с вредителями и болезнями, систему борьбы с лесными пожарами, лесоустройство и т.д.
В задачу перехода к выборочному хозяйству сразу следует внести несколько уточнений.
·     Во-первых, в подавляющем большинстве случаев для обеспечения максимальной устойчивости лесов и наилучшей способности их к выполнению защитных функций нужен переход не просто к разновозрастным, но и к разнопородным лесам, состоящим из деревьев с разными экологическими требованиями, разной продолжительностью жизни, способностью возобновляться в разных условиях, в разной степени устойчивых к неблагоприятным факторам внешней среды.
·     Во-вторых, далеко не всегда те или иные типы лесов и лесных ландшафтов, характерных для определённых лесорастительных условий, можно непрерывно сохранять, избегая крупных нарушений лесной среды, имитирующих исторически сложившуюся естественную динамику (например, связанную с пожарами).
·     В-третьих, даже при сформировавшейся выборочной системе хозяйства полностью отказаться от сплошных рубок не получится - потребность в них всё равно будет время от времени возникать при ликвидации последствий стихийных бедствий или очагов вредных организмов.
·     В-четвёртых, в давно и интенсивно используемых хозяйственных лесах биологическое разнообразие тесно связано с разнообразием видов хозяйственной деятельности, поэтому абсолютное однообразие видов рубок, пусть даже выборочных, может привести к снижению биоразнооразия и устойчивости лесных ландшафтов.
С учётом всех этих уточнений к задаче перехода на выборочные рубки надо относиться творчески, учитывая особенности конкретных регионов и конкретных типов леса, лесопатологическую ситуацию, специфику местных органов лесоуправления и лесохозяйственных организаций и многое другое.
Выборочная форма хозяйства не является чем-то новым для России. Вплоть до 30-х г.г. ХХ века, а местами и позже, выборочные рубки абсолютно господствовали в большинстве таёжных регионов нашей страны в силу сугубо экономических причин (в связи с чем они получили своё название - "подневольно-выборочные рубки", т.е. рубки, которые поневоле были выборочными, из-за отсутствия спроса на древесину тонких, фаутных и лиственных деревьев). Однако ведение выборочных рубок в диких лесах, многие из которых разновозрастны в силу особенностей своей естественной динамики, и переход к выборочным рубкам в одновозрастных и часто однопородных "староосвоенных" лесах - это совсем не одно и то же. Основную проблему составляет именно переход от одновозрастных древостоев к разновозрастным: деревья, сформировавшиеся в одновозрастных насаждениях, часто оказываются неустойчивыми к воздействию ветров, иссушения, вредителей и болезней, и гибнут после разреживания исходного древостоя.
Переход от одновозрастных насаждений к разновозрастным, от сплошных рубок к выборочным также не является чем-то принципиально новым для лесного хозяйства. За последнее столетие опыт такого перехода накоплен и отчасти систематизирован во многих странах и регионах мира, особенно в средней и южной Европе; были успешные примеры такого перехода и в России. Накопленный опыт позволяет оптимальным образом организовать переход от сплошнолесосечной системы хозяйства к выборочной, и избежать связанных с ним вероятных проблем.
 
Достоинства выборочной формы хозяйства и выборочных рубок:
1. Непрерывное сохранение полезных функций леса, минимизация конфликтов с людьми.
Выборочная форма хозяйства позволяет сохранять лес на одном месте постоянно, что особенно важно в густонаселённых регионах и вблизи населённых пунктов, где буквально каждый кусочек леса используется для отдыха людей, и каждая сплошная рубка больно ударяет по интересам людей. Сплошь вырубленный участок надолго теряет свою привлекательность для отдыха граждан, в то время как аккуратно проведённая выборочная рубка практически не отражается на рекреационной привлекательности леса. Массовые сплошные рубки обычно воспринимаются людьми как уничтожение леса, что ведёт к многочисленным конфликтам и неприятию существующих форм лесного хозяйства, в то время как выборочные рубки воспринимаются как меры по поддержанию леса в правильном состоянии. Переход от сплошных рубок к выборочным нужен, в том числе, для того, чтобы лесное хозяйство воспринималось большей частью населения как деятельность, направленная на сбережение лесов в интересах большинства людей, а не только тех, кто использует древесину. Кроме того, выборочные рубки позволяют обеспечить непрерывное сохранение лесной среды, и, за счёт этого, - непрерывное сохранение разнообразных полезных функций леса (защиты почвы и берегов водоёмов, сохранения мест обитания лесных животных и растений, увеличения периода таяния снега и перевода поверхностного стока воды во внутрипочвенный, и т.д.).
 
2. Увеличение продуктивности лесов.
Выборочная форма хозяйства позволяет существенно увеличить продуктивность лесов (прирост древесины за длительный период). Связано это с тем, что при сплошнолесосечной системе хозяйства на вырубленных площадях в первые годы основная часть солнечного света используется травянистой растительностью, а затем - порослью быстрорастущих пионерных деревьев, основная часть которой впоследствии убирается при осветлениях и прочистках, или гибнет в результате самоизреживания. Получается, что в первые десять-пятнадцать лет (в лучшем случае) основная часть солнечного света достаётся отнюдь не "целевым" деревьям, то есть с точки зрения хозяйственной продуктивности леса просто пропадает. При выборочной форме хозяйства основная часть солнечного света всегда попадает на кроны деревьев и эффективно ими используется. В условиях Средней полосы за счёт этого переход на выборочную форму хозяйства может помочь избежать в длительной перспективе потери примерно одной шестой части солнечного света, улавливаемого лесными насаждениями и примерно в такой же степени повысить продуктивность лесов в пересчёте на оборот рубки при сплошнолесосечном хозяйстве.
 
3. Увеличение устойчивости к вредителям, болезням и стихийным бедствиям.
Разновозрастные, особенно смешанные по составу, насаждения обычно намного более устойчивы к вредителям, болезням и стихийным бедствиям в силу нескольких причин. Во-первых, деревья разного возраста, занимающие разное положение в пологе древостоя, обладают разной устойчивостью к воздействию неблагоприятных факторов, и потому практически никогда не повреждаются в одинаковой степени одновременно. Процессы гибели и усыхания деревьев в разновозрастных насаждениях, особенно в смешанных, обычно затрагивают преимущественно какую-то одну возрастную группу деревьев, но не лес в целом. Во-вторых, деревья старших возрастных групп в разновозрастных насаждениях обычно развиваются в условиях менее жёсткой конкуренции друг с другом и потому оказываются более способными противостоять неблагоприятным факторам среды. Деревья младших возрастов формируются под частичной защитой старших, и потому также оказываются более устойчивыми. Разумная организация выборочного хозяйства позволяет сохранять на более длительный срок наиболее здоровые и ветроустойчивые деревья, тем самым повышая общую устойчивость насаждения. Формирование смешанных разновозрастных насаждений позволяет обеспечивать благоприятный световой режим под пологом леса, а также более быстрое разложение всевозможных растительных остатков, тем самым также повышая устойчивость лесной экосистемы в целом к неблагоприятным внешним воздействиям.
 
4. Увеличение устойчивости к периодам упадка в лесном хозяйстве.
Сплошнолесосечная система лесного хозяйства в значительной степени превращает лес в "древесный огород", в котором механизмы естественной смены поколений деревьев оказываются сильно нарушенными или даже совсем разрушенными. Одновозрастный однопородный древостой, образующийся после сплошных рубок, после относительно короткого периода "спелости" вступает в пору старости и распада. Распад одновозрастных и однопородных древостоев, особенно если они образованы елью, пихтой или быстрорастущими лиственными породами (берёзой, осиной), может быть очень быстрым и катастрофическим. В случае, если период старости сразу большой доли одновозрастных лесов совпадает с длительным периодом разрухи в лесном хозяйстве (что мы сейчас и наблюдаем во многих регионах России), процессы распада древостоев, роста их захламлённости, пожарной и санитарной опасности могут принимать катастрофический характер. Формирование разновозрастных и разнопородных лесов позволяет хотя бы отчасти сохранить естественные механизмы постепенной смены поколений деревьев и избежать проблем, связанных с длительным отсутствием лесного хозяйства и лесопользования. В разновозрастных лесах гибель старых деревьев представляет собой постепенный процесс, почти никогда не приобретающий катастрофических масштабов, а большая устойчивость таких лесов к вредителям и болезням позволяет избежать неблагоприятных изменений их санитарного состояния.
 
5. Сокращение проблем, связанных с образованием стен леса и примыканием лесосек.
Переход на выборочные рубки позволяет решить множество проблем, связанных с образованием стен леса, ограничивающих лесосеки сплошных рубок, и со сроками примыкания лесосек. Главная проблема стен леса (границ леса вокруг сплошных рубок, образованных деревьями, выросшими в сомкнутых насаждениях) состоит в том, что они разрушаются или усыхают под воздействием ветров, усиленного освещения, иссушения или размножения вредителей. Как правило, чем крупнее лесосека, тем сильнее меняются природные условия в результате сплошной рубки, и тем быстрее и сильнее разрушаются примыкающие к ней участки леса. При массовом размножении вредителей, например - короеда-типографа, именно стены леса, примыкающие к сплошным рубкам, оказываются наиболее уязвимыми и гибнут в первую очередь. Применение выборочных рубок позволяет в значительной степени избежать этих проблем, поскольку столь сильного изменения лесной среды, как при сплошных рубках, при выборочных не происходит. Кроме того, выборочные рубки позволяют избежать проблем в планировании хозяйственной деятельности, связанных со сроками примыкания лесосек, что может иметь большое экономическое значение в условиях сильного истощения лесов.
 
6. Сокращение затрат на лесовосстановление.
Выборочная форма хозяйства позволяет многократно снизить затраты на лесовосстановление и уход за молодняками. При выборочной рубке на лесном участке почти всегда остаются источники семян тех лесных деревьев, возобновление которых желательно получить (в отдельных случаях их может не быть - например, если рубка проводится в чистых насаждениях берёзы, осины и других пионерных лиственных пород). Задача лесовода состоит в том, чтобы убедиться, что под пологом леса есть необходимый субстрат для прорастания семян "целевых" деревьев (например, обнажённая почва, гнилая древесина и т.д.), или обеспечить такой субстрат. В каких-то случаях может оказаться целесообразным искусственное лесовосстановление (создание лесных культур под пологом), но даже в этом случае затраты будут намного меньшими, чем при лесовосстановлении на сплошных вырубках, т.к. посадка должна будет компенсировать рубку лишь части деревьев господствующего полога. Затраты на уход за подростом при выборочной рубке во многих случаях можно будет свести к нулю, поскольку даже разреженный полог древостоя сможет обеспечить затенение, гибельное для поросли светолюбивых лиственных деревьев, но вполне приемлемое для развития теневыносливых целевых пород (таких как ель или дуб). За счёт всего этого совокупные затраты на лесовосстановление и уход при выборочной форме хозяйства могут быть сокращены примерно на порядок.
 
7. Сокращение объёмов заготовки неликвидной древесины.
При сплошных рубках, особенно если они ведутся в неухоженных лесах (как это обычно и бывает в нашей стране), неизбежно заготавливается большое количество неликвидной древесины, в том числе старых лиственных деревьев, тонкомерных деревьев, деревьев с различными пороками и т.д. Какая именно древесина является неликвидной, зависит от конкретной ситуации, но в подавляющем большинстве случаев заготовленная при сплошных рубках низкокачественная древесина или бросается в лесу, или уничтожается (во избежание уплаты штрафов и неустоек), или продаётся по ценам, далеко не оправдывающим затраты на её заготовку. При правильно организованных выборочных рубках полностью избежать заготовки неликвидной древесины нельзя, но можно заметно, иногда многократно, снизить её долю. Многие деревья, не представляющие ценности с точки зрения древесины (например, старые берёзы, осины, "северные" дубы и другие широколиственные и т.д.), при выборочной рубке целесообразно оставлять на корню с целью обеспечения ветроустойчивости леса. При сформировавшейся разновозрастной структуре древостоя выборочные рубки позволяют в основном избегать заготовки и тонкомерных деревьев.
 
Окончание в следующем номере.
 
29 января 2012 г.
 
А.Ю.Ярошенко, руководитель лесного отдела Гринпис России.
 
http://eco-kovcheg.ru/protect_forest3.html
[наверх]
Секреты долголетия деревенских жителей
[Образ жизни в гармонии с природой]
 
Дети зовут его «Вечный дед». Я не могу даже представить себе, сколько ему лет. Мы иногда видим его на трудном пути – от дома до магазина. Это примерно полкилометра, и это занимает у деда полдня. Это его работа, которую нельзя отменить. В магазине дед покупает кулёчек леденцов. На обратной дороге ловит всякого прохожего ребёнка и угощает. У деда высохшая спина, дрожащие руки и шажочки медленные-медленные. Дед доволен. «На здоровье не жалуюсь. Вот и голова ясная. А только не помню, сколько мне лет. Забыл».
Местные жители живут долго. Даже увлечённые алкоголем граждане. Ветхие старушки каждую весну бодро выползают на грядки. Пожилые деды азартно косят сено. Со спины некоторых сельских дам в возрасте за 60 можно принять за девушек: и талия заметна, и походка лёгкая.
Оказывается, мотивом для переселения в деревню может быть и поиск вечной молодости. «Сколько тут живут?» – это был первый вопрос состоятельной парочки, которая заехала к нам в деревню в поисках домика. «Лет по девяносто живут», – отвечали им местные. В итоге, парочка осталась, прикупила домик, отгрохала ремонт и завезла новую, более породистую землю, чем местный чернозём.
Домик этот теперь на селе зовут «золотым», потому что вложено в него столько, сколько на три коттеджа хватит. Разумеется, парочка там не живёт, изредка приезжает подышать воздухом долголетия.
Но есть у меня подозрение, что лет жизни в результате покупки домика куда больше прибавится у той бригады местных мужиков, которая делала им домик. Потому что именно у них был физический труд на свежем воздухе в здравых мужских количествах.
Я спрашивала о местном долголетии у местного доктора, который прошёл путь от больничной работы и высокого поста в облздраве до аюрведы. «Они привыкли мало есть и много работать, – сказал мне доктор. – Они согласны со своим местом в жизни. И они естественным образом соблюдают ритмы природы!»
Тот же вопрос я задала знакомому философу, который иногда наезжает в нашу деревеньку из Воронежа. И его ответ был связан с ритмами тоже. «Каждый год эти люди проходят в согласии с природой летний расцвет сил, осеннее изобилие, предзимнее замирание и весной снова возрождение. Это не только в природе происходит, но и в человеческом теле и душе тоже. Любые попытки соскочить с годового ритма делают их слабее. Точно так же, как и сбой дневного ритма».
И ведь, верно. Деревня засыпает в девять вечера, и только в окнах «понаехавших» переселенцев по городской привычке допоздна горит свет. Бабушки начинают шастать по делам летом с шести утра, зимой – часов с восьми. Каждое утро у селян непременная физическая нагрузка – у кого огород, у кого скотина.
По себе знаю: если выйти с утра на холм с лошадью, то после этой прогулки в горку и обратно чувствуешь себя иначе. И это не про физическую силу, это про цельность и равновесие. А цельность позволяет делать всё более эффективно. А эффективность высвобождает силы.
Мы наблюдаем это на любых сельских работах. Например, сено в рулонах привозят всему селу почти одновременно. И бывшие городские – молодые и сильные – возятся с укладкой сена допоздна, а пожилые аборигены давно уже всё сложили и сидят на лавочках с домино. Понятно, что физических сил у них меньше, но они начали в шесть утра, когда, согласно учению о биоритмах, тело бодро и активно, а к четырём вечера уже всё сделали – и теперь их организм в полном согласии с природой отдыхает.
Тут, в деревне, биоритмы становятся не эзотерическим термином, а вполне наглядным проявлением нашей физиологии. Поел на ночь – проспишь утренний подъём сил. Прозевал утренний бодрячок – лучше не ломиться поперёк спада активности, а сделать что-то неспешное, дождаться дневного бодрячка и пойти-таки рубить дрова. Не дождался – спину сорвёшь. Всё очень просто. Всё очень наглядно.
Жаль только, что это умение старых сельских людей жить в одном ритме с миром не передаётся больше их наследникам. Те, кто уехали в город, живут иначе, болеют и приезжают к деревенской родне похворать и пожаловаться. И, жалуясь, успевают приговаривать: «Ох, тётка Маша, да как же ты тяжело живёшь: за курями ходить, за коровой ходить, огород обихаживать. Убиваешь ты себя!».
Мы же бывшие городские собираем те знания, которые здешние старики взяли у своих старших по крупинке, наблюдая и сопоставляя. И только после того, как в очередной раз убеждаемся, что это работает, начинаем следовать сельским привычкам. Интересно, доберёмся ли когда-нибудь до наших ста лет?
 
Виктор Б., 14 октября 2013, http://life-move.ru/sekrety-dolgoletiya-derevenskih-zhitelej/
[наверх]
Бутан – страна счастья
[Позитивные преобразования в обществе]
 
Министерство Счастья было создано Правительством Бутана, почитавшим нелепым опираться на финансовые показатели (ВВП) как на уровень благосостояния страны. Бутанское руководство ориентируется на показатель «Индекс Общенационального Счастья» Gross National Happiness. Индекс Общенационального Счастья рассматривается как ключевой элемент строительства экономики Королевства Бутан, которая бы согласовывалась с буддистскими духовными ценностями.
Министерство Счастья провело несколько международных конференций, на которые были приглашены многие западные экономисты (включая нобелевских лауреатов по экономике), с целью выработки методик расчёта ИОС (Индекс Общенационального Счастья) на основе сочетания экономической ситуации в стране и удовлетворённости жизнью населения.
Улыбка населения является одним из показателей в разработанных формулах.
Чем ещё характерна страна, считающая счастье населения – категорией развития экономики? Эту информацию стоит распространить.
Самое заметное отличие – Бутан бережно охраняет свои вековые культурные традиции. Иногда до курьёзов: например, один из законов предписывает бутанцам носить национальную одежду. В стране ограничены туризм и альпинизм. Дорогие, не продлеваемые визы: 2 недели – 100$. Любые перемещения по стране вне столицы только в составе организованных групп с официальным проводником. Вплоть до конца 20-го века в стране было запрещено телевидение, в 1999 году Бутан стал последней страной на планете, начавшей телевещание, когда начал работу единственный государственный телеканал
В Бутане практически отсутствует коррупция. В рейтинге Transparency International 2006 года Бутан занимает 32 место в мире по уровню коррупции, уступая в Азии лишь Сингапуру, Гонконгу, Макао и ОАЭ.
Адвокаты – вне закона! Согласно указу короля: «В зал суда не допускать людей, способных сделать чёрное белым, а белое – чёрным».
Король Бутана, Джигме Кхесар Намгьял Вангчук, самый молодой монарх в мире (1980 г.р.), очень популярен в своей стране и за рубежом. По всей Азии, и не только в ней, существуют клубы поклонниц молодого монарха, от Индии до Индонезии повсеместно продаются посвящённые ему брошюры и плакаты, в интернете действуют несколько обществ влюблённых в него девушек. Королевская свадьба подняла «индекс счастья» Бутана на несколько пунктов.
Его Величество борется за здоровье своих подданных – Бутан стал единственной страной мира, на всей территории которой запрещено курение.
Правительство активно заботится об экологии (половина территории Бутана объявлена национальными парками, в которых, например, запрещена охота), по этой причине развитие промышленности не входит в планы бутанских властей.
Ещё в Бутане очень гордятся своей экологией! Здесь запрещены химические удобрения и экологически вредные производства. Все продукты экологически чистые, никакой химии вообще. Вся страна – большой заповедник.
Да и на улицах очень чисто. По сравнению с соседними странами – просто идеальная чистота! Мусор тут собирают раздельно! Пищевые отходы собирают в зелёные контейнеры, пластик, стекло и металл в голубые. Как я уже говорил, здесь очень переживают за экологию, поэтому мусор перерабатывают, а не разбрасывают по обочинам дорог, как в Непале или Индии.
Бутан – аграрная страна. Для более чем 80% населения сельское и лесное хозяйство является главным источником доходов. В королевстве практически отсутствуют крупные промышленные предприятия. Есть несколько предприятий деревообрабатывающей и пищевой промышленности
Первое проникновение глобализации – завод по разливу Кока-кола. Главным экспортным товаром является экологический рис, фрукты и электроэнергия, вырабатываемая гидроэлектростанциями.
Пожалуй, это страна c удивительной для нас культурой, непостижимым ритмом жизни и действительно счастьем. Оно, как известно, в неведении.
 
http://asialive.info/novosti_butan_segodnya.html, http://pikabu.ru/story/ministerstvo_schastya_997635
http://rodovid.me/ecotourism/butan-strana-schastya.html
[наверх]
Любит природу, очищая её от мусора
[Уборка территорий] [Позитивные преобразования в обществе]
 
Как выяснилось, уже второй месяц (да не первый год) житель села Смоленское Евгений Георгиевич Тыртов один, почти каждый день, по нескольку часов во время прогулок с собакой прибирается на берегу и в лесу Шевелюхского озера «Техас». Сам, по личной инициативе и зову сердца, один. Стаскивает мусор в кучи вдоль лесной дороги.
Набралось уже около 1-2 самосвалов.
Очистил примерно половину дальнего от шоссе берега озера вглубь леса на 50-200 метров, вынимал мусор из воды. Причём, собирает мусор раздельно: бутылки стеклянные, металл, остальное.
В общении ни слова не сказал плохого про тех, кто мусорит. Сказал, что природу любит, и время сейчас подходящее: мусор виден стал из под травы, а снега пока нет.
Придёт скоро к нему подмога, к настоящему русскому воину.
Низкий Вам поклон, Евгений Георгиевич!
 
17 марта 2014 г., http://vk.com/wall-46872148_10803
[наверх]
Ищем партнеров для разработки эко-проектов в Мексике
[Объявления]
 
Направления деятельности: пермакультура (преимущественно по З. Хольцеру), эко-туризм, талассотерапия, водные виды спорта, нетрадиционная медицина.
Как минимум базовое знание испанского языка обязательно.
Обращаться: nikolai.granovski@gmail.com
[наверх]
Информационная политика международной газеты «Быть добру»
[Объявления]
 
"Политика" переводится с древнегреческого как "поли" - множество и "тикос" - мнений, то есть "учитывание множества мнений".
Политика международной газеты «Быть добру» не против кого-то или чего-то, а за кого-то или что-то. В борьбе побеждает энергия борьбы, а не добро (не путать борьбу с защитой своих прав, своей Родины).
На что мысль свою направишь, то получишь или привлечёшь в свою жизнь (за мыслью последуют действия).
Можно бороться с тем, чего ты не хочешь, а можно созидать и пропагандировать то, что ты желаешь. То есть, делать то, что хочешь делать на самом деле.
 
Поэтому, мы:
- не против алкоголизма, наркотиков – мы за здоровый, трезвый образ жизни;
- не против вырубки лесов, мусора, загрязнения и уничтожения природы, экологии – мы за высадку лесов, озеленение и уборку от мусора земли, городов, за чистый воздух, воду, землю, за сохранение и преумножение природы, экологии, совершенствование среды обитания, в том числе и через обустройство родовых поместий;
- не против технократии – мы за использование лучших достижений технократии на благо;
- не против войны – мы за мир («Остановим войну, сотворив мир своими мыслями» http://bytdobru.info/novosti/3361-ostanovim-voinu-sotvoriv-mir-svoimi-myslyami);
- не против кого-то – мы за сотрудничество (с любыми политическими, идеологическими, религиозными течениями, идеологиями, организациями, которые желают преобразования и развития страны, в том числе через обустройство родовых поместий и создание на их основе родовых поселений);
- не против майдана, антимайдана, западной и восточной Украины – мы за единый народ («Лучше мысль направить на возрождение Украины, а не на её раздел»http://bytdobru.info/novosti/3211-luchshe-mysl-napravit-na-vozrozhdenie-ukrainy-a-ne-na-ee-razdel);
- не против ЕС, США, России, Китая – мы за единую цивилизацию ведрусскую («Мы — азиаты, европейцы, россияне и те, кто американцами себя назвал недавно, — на самом деле люди-боги из одной цивилизации ведрусской» (глава «Уснувшая цивилизация», кн. 6 В. Мегре «Родовая книга»).
Воюют, на самом деле, идеологии, а не народы – каждый народ занят своими делами, а затевают войны «невидимые» идеологи, которые стравливают между собой народы.
 
Мы все – единая уснувшая цивилизация, которая пока живёт в раздельных государствах. Объединить, возродить и пробудить от многотысячелетнего сна единую цивилизацию можно с помощью идеи о родовом поместье http://bytdobru.info/rodina/
Идея о родовом поместье в художественной форме содержится в книгах Владимира Мегре.
Родовое поместье – это один гектар родовой земли, на котором можно посадить сад, лес, вести огород,  вырыть пруд, построить дом, содержать животных, пчёл, родить и воспитать своих детей в сотворённом для них пространстве Любви, жить с соседями в дружбе.
Для этого необходимо внести соответствующую поправку в Конституцию страны:
Каждой желающей российской (украинской, белоруской, и т.п., смотря в какой стране принимается эта поправка) семье безвозмездно выделяется один гектар земли для обустройства на нём родового поместья. Земля выделяется в пожизненное пользование с правом передачи по наследству. Произведённая в родовом поместье продукция, как и сама земля, не облагается никакими налогами.
(Кожній бажаючій українській сім’ї безоплатно виділяється один гектар землі для облаштування на ньому родового помістя. Земля виділяється у довічне користування з правом передачі у спадщину. Вироблена у родовому помісті продукція, як і сама земля, не обкладається ніякими податками".)
В течение девяти лет с момента внесения соответствующей поправки в Конституцию страны о родовом поместье произойдёт уменьшение безработицы в стране, обеспечение прожиточным минимум малоимущих семей, решение проблем с беженцами и многое другое хорошее.
Пусть народы соревнуются между собой в совершенствовании среды обитания цветущими садами, многовековыми лесами, в выращивании целебных продуктов питания.
 
Каждый прав по своему, но истина одна, и она в соединении противоположностей.
(Пример со спичечным коробком: один видит лицевую сторону коробка (рисунок), второй – обратную строну (надпись), а третий – черкало. Можно друг друга долго убеждать, что это или рисунок, или надпись, или черкало. И каждый будет со своей стороны по своему прав. А можно понять, увидев и объединив все грани этого вопроса, что истинной будет то, что это спичечный коробок.)
 
Редакция стремится публиковать материалы, которые способствуют вдохновлению на совершение добрых дел, объединению народа, поднятию его духа, возрождению культуры прародителей своих (философии счастливой жизни), человеческого бытия (быть человеком).
По возможности, освещаются вопросы пагубного влияния технократии на природу, экологию, здоровье, семью, детей, общество; материалы, обосновывающие провокации по нагнетанию и возникновению напряжения в обществе, и как это сгармонизировать.
 
Просьба к читателям: если вы на эл. странице газеты увидели «провокационный» материал, то сообщите, пожалуйста, об этом редакции по эл. почте: gazeta@bytdobru.info (указав в теме письма «в газету»), с пояснением – в чём провокационный характер материала, вместе со ссылкой на этот материал. «Провокационные» материалы будут удаляться.
 
Материалы на электронной странице международной газеты «Быть добру» могут размещаться на любом языке, в том числе на одном из официальных международных языков Организации Объединённых Наций (ООН) – русском. Для прочтения материала на другом языке можно воспользоваться переводчиком Google http://translate.google.com
 
Копирование материалов приветствуется. Будем благодарны за ссылку на наш сайт. Ответственность за содержание информации несёт её автор.
 
* * *
Кто управляет нашими мыслями (из 10 книги В. Мегре «Анаста»)
 
…Анаста осталась совсем одна. Она медленно пошла по пожухлой траве долины, где совсем недавно жил её род, и в наступившей абсолютной тишине понять пыталась, как можно собственною мыслью управлять.
«Если мысль есть самая сильная энергия, — размышляла девочка, — то что же может ею — самой сильной — управлять? Если эта энергия-мысль есть во мне, то что во мне её сильнее может быть? И почему старейшины мудрейшие на сборах учили нас всему, но ничего не рассказали о том, как можно мыслью управлять. Быть может, и они об этом ничего не знают?
Энергия сильнейшая неуправляемою остаётся. То в одну сторону гулять пойдёт, а то в другую. Хоть и во мне она, и всё же не моя, раз я не управляю ей никак. И может кто-то поманить её к себе, и с ней играть, а раз во мне она, то и со мной играть в какую-то игру, но я об этом даже знать не буду»…
 
Немного отдохнув, Анаста встала на камень, вновь окинула взглядом ледяные громады, заполнившие пространство перед ней, насколько мог охватить взор, и произнесла негромко, но уверенно:
— Я человек! Моя мысль сильна. Я направлю свою мысль против тебя, ледник. Ты должен остановиться и ползти назад. Так повелеваю тебе я своею мыслью.
Внизу опять раздался треск, и лёд ещё на чуть-чуть придвинулся к горе. Порыв холодного ветра ударил девочке в грудь, словно старался сбить её с ног.
— Назад, я повелеваю тебе, лёд. Назад! — И вновь треск, вновь ледник наступает на маленькую девочку.
Анаста некоторое время помолчала, глядя на надвигающейся ледник, и вдруг улыбнулась.
— Я поняла. Ты питаешься моей мыслью, ледник. Я поняла. Теперь тебя не будет.
Анаста повернулась спиной к леднику, села на ствол дерева и стала смотреть на свою ещё зелёную долину. Но не увядающие от холода цветы и травы видела Анаста, а представляла, как буйным цветом расцветают луга, как появляются на деревьях белоснежные и розовые цветы, как поют птицы и стрекочут в траве кузнечики. Как прадедушка Вуд возвращается в долину, а за ним возвращается весь род. И Анаста босиком по траве бежит ему навстречу. Всё быстрее, быстрее...
Всё ускорялась мысль Анасты. Успевала! В одно мгновенье миллиард травинок обласкала. И каждую в отдельности, от корешка до стебелька, смогла представить. Направить к каждой лучик солнышка смогла. Росинкой напоить и капелькой дождя, и ветерком погладить.
Анаста засыпала на камнях у ствола поваленного дерева. Ей в спину дул холодный ветер. Но и у засыпающей, у девочки работала, всё ускорялась мысль.
Стремительные молнии от мысли ко всему, что есть в пространстве, прикоснулись. Очнулось сущее. И новое в пространстве родилось. Как будто ото сна воспряла Родина Анасты вся. Мысль продолжала работать и когда уснула на тысячелетия маленькая девочка Анаста.
Её мысль — великая энергия человеческая — витала над долиной, ласкала букашек, травинки, Котёнка и мамонта Дана.
Ледяные глыбы вздрагивали, трещали, но и на миллиметр не могли больше продвинуться вперёд. Они таяли. Потоки талой воды огибали долину, сливаясь в реки и озёра.
Ледник таял, не в силах преодолеть человеческую мысль, сильнейшую энергию Вселенскую.
[наверх]
Хайдёмари Швермер, которая не пользуется деньгами
[Философия жизни. Психология. Духовное развитие]
 
Хайдёмари Швермер – 70 лет. Последние семнадцать лет она живёт, принципиально не пользуясь деньгами, – вообще никогда, ни при каких условиях. И прекрасно себя чувствует!
Как у неё это получается?
Однажды утром Хайдёмари Швермер позвонила владельцу квартиры, которую снимала, и радостно сообщила, что больше не будет платить за аренду. Отказавшись от квартиры (хотя жить ей было абсолютно негде), Хайдёмари раздала все свои вещи и мебель соседям. Себе она оставила только небольшой чемодан с самым необходимым. В пустой квартире Хайдёмари Швермер начала прыгать и танцевать от счастья.
Логично было бы предположить, что она сошла с ума. Однако это не так. Просто она решила поставить эксперимент – прожить год, не пользуясь деньгами и не владея никакими материальными ценностями кроме жизненно необходимых предметов. В день начала эксперимента Хайдёмари Швермер было 53 года.
«Люди слишком увлечены материальным: деньгами, имуществом, – говорит она. – Тратят на это кучу времени и сил. И не осознают, как мало на самом деле дают деньги! Я хотела доказать, что другой образ жизни возможен».
После того, как все вещи были розданы, Хайдёмари оставалось немногое – научиться жить без денег. К её удивлению, это оказалось не так просто. Прежде всего, нужно было найти жилье.
План был такой: жить в домах знакомых, оказывая им за это психологические консультации (по профессии Швермер – психотерапевт). Но на практике выяснилось, что мало кто хочет поселить у себя дома собственного психотерапевта. Точнее, совсем никто не хочет. Пришлось менять тактику.
В обмен на еду и ночлег Хайдёмари начала мыть окна в частных домах. Это сработало. Её услуги стали пользоваться успехом, и Швермер научилась обеспечивать себя всем самым необходимым с помощью личного труда. Достаточно было лишь предложить людям то, что им действительно нужно, в зависимости от потребностей хозяев дома: Хайдёмари Швермер помогала им работать в саду, присматривала за детьми, выполняла домашнюю работу. Чтобы подстричься она выгуливала собак парикмахера. Ей вообще пришлось много ходить пешком – она пользовалась транспортом только, если кто-то из знакомых подвозил её.
«Конечно, первое время мне было непросто, – говорит она. – Но чувство свободы, которое я испытывала, того стоило!»
В результате, эксперимент получился куда более успешным, чем ожидалось. Прошёл уже не год – семнадцать лет, а Хайдёмари по-прежнему продолжает жить, не пользуясь деньгами.
У неё нет дома. Все её имущество умещается в одном чемодане: смена одежды, три пары обуви, одна книга, немного косметики и очки. Она не делает покупок. Пользуется интернетом и телефоном в домах своих знакомых (предварительно убедившись, что у них безлимитные тарифы).
В начале эксперимента Хайдёмари создала аварийный фонд – отложила 200 евро на самый крайний случай, когда ей всё же могут понадобиться деньги. За семнадцать лет она так ни разу ими не воспользовалась.
«Жить без денег и имущества вполне реально и очень приятно, – говорит Хайдёмари. – Просто большинство людей не осознают, что это возможно. Необходимость обрастать имуществом, которое нужно таскать за собой по жизни, уходит в прошлое. Не обременять себя материальными накоплениями – это стиль жизни будущего!»
И надо сказать, что её идеи находят подтверждение. Такой стиль жизни становится всё более популярным.
Несколько лет назад экспериментом Швермер заинтересовались журналисты, и о жизни без денег рассказали по радио. Вскоре Хайдёмари получила приглашения выступать на телевидении и в университетах самых разных городов. Теперь она не просто живёт без денег, но ещё и много (совершенно бесплатно) путешествует.
Всякий раз вместе с приглашением ей высылают билеты на самолёт или поезд, предоставляют жилье. Только не кормят в ресторанах – Хайдёмари не любит ресторанов и избегает таких приглашений.
Швермер давно не моет окна – она стала известной, и её начали приглашать к себе незнакомые люди. Консультации и лекции о жизни без материальных ценностей стали её основным занятием. В качестве платы за услуги Хайдёмари принимает еду и ночлег.
«Мир устроен так, что можно получить всё необходимое для жизни, совсем не имея денег, – уверена Хайдёмари. – Достаточно захотеть, и нужные вещи сами приходят разными способами».
Например, прошлой зимой у неё не было тёплого шарфа, перчаток и шапки. Знакомая, у которой она тогда жила, при ней начала разбирать шкаф. В нём нашлись ненужные хозяйке шарф, перчатки и шапка (из чистой шерсти и такого цвета, как хотела Хайдёмари). Знакомая тут же вручила их ей безо всяких просьб.
Несколько лет назад Швермер начала получать пенсию. «Вначале я хотела от неё отказаться, – говорит она. – Но потом передумала...» Свою пенсию Хайдёмари получает и тут же раздаёт её тем, кому все ещё нужны деньги.
 
http://vk.com/wall-39848540_14519
[наверх]
Как часто вы чистите зубы?
[Влияние технократии на здоровье]
 
Скорее всего, один или два раза в день. А как часто вы задумывались над тем, какие вещества находятся в зубной пасте, которой вы пользуетесь изо дня в день, месяц за месяцем?
Практически все современные крупные производители зубных паст, при поддержке «учёных», утверждают, что содержание там опасных компонентов находится «в пределах нормы». Ежедневно «закидывая в себя» 2-4 мг зубной пасты, мы получаем широкий спектр вредных веществ, которые организм выводить не успевает. Из-за этого, все вещества, хотим мы того или нет, накапливаются в нашем теле.
 
ЧТО ЖЕ СОДЕРЖАТ ЗУБНЫЕ ПАСТЫ?
Подавляющее большинство зубных паст содержат ФТОР!
ФТОР - нейротоксин. Накапливается в тканях и костях годами. Вызывает нейро-расстройства, схожие с синдромом Альцгеймера, вредит пищеварительной системе и суставам, ослабляет иммунную систему (особенно у молодых людей).
Симптомы интоксикации фтором схожи с простудными - хроническая усталость, мышечная слабость, невозможность восстановить силы после отдыха.
Сейчас очень часто рекламируется шампунь без ЛАУРИЛСУЛЬФАТА НАТРИЯ. Зато в зубной пасте это вещество используется в большом количестве для улучшения пенообразования!
Это вещество необыкновенно активно, быстро проникает через кожу и слизистую оболочку и накапливается во внутренних органах: печени, почках, сердце, головном мозге! Лаурилсульфат натрия высушивает слизистую оболочку рта, повышает чувствительность дёсен к пищевым кислотам, является сильнейшим абразивом - это приводит к истончению эмали!
Последние исследования показали, что лаурилсульфат натрия оказывает негативное влияние на детородную функцию у мужчин.
Кстати, в промышленности лаурилсульфат натрия применяется для мытья полов в гаражах, используется как средство для мойки машин и т.д.
Ещё одна рекламная приманка – АНТИБАКТЕРИАЛЬНЫЕ ДОБАВКИ. Чаще всего в качестве такой добавки используют триклозан, который убивает микроорганизмы в полости рта. Естественно, «под горячую руку» попадают как вредные бактерии, так и вполне мирная и полезная микрофлора.
ЭТИ ВЕЩЕСТВА ОСОБЕННО ОПАСНЫ ДЛЯ ДЕТЕЙ, так как дети часто проглатывают зубную пасту!
ДЕЛАЙТЕ «ЗУБНУЮ ПАСТУ» САМОСТОЯТЕЛЬНО ИЗ НАТУРАЛЬНЫХ ИНГРЕДИЕНТОВ! Это очень просто :)
Для чистки зубов можно использовать измельчённую в порошок ГОЛУБУЮ или БЕЛУЮ ГЛИНУ. Она полностью натуральна, не содержит вредных веществ, качественно очищает зубы от налёта и предотвращает появление зубного камня. Нанесите небольшое количество глины на влажную щётку и чистите как обычно.
Можно приготовить ТРАВЯНОЙ ПОРОШОК. Возьмите в равных пропорциях: чабрец, ромашку, лавр, гвоздику, чёрный перец, корицу, куркуму и тщательно и очень мелко перемелите все ингредиенты. Для чистки зубов нанесите небольшое количество порошка на влажную зубную щётку.
При воспалении дёсен можно чистить зубы порошком, приготовленным из листьев шалфея, он обладает сильным антимикробным действием и очень приятным вкусом. Порошок шалфея также наносится на влажную щётку.
Благодарим за внимание!
ПОДЕЛИТЕСЬ ЭТОЙ ПОЛЕЗНОЙ ИНФОРМАЦИЕЙ С ДРУЗЬЯМИ!
 
http://vk.com/wall164968875_1084
[наверх]
Пиво и водка на Руси
[Рецепты по приготовлению здоровой пищи]
 
Пиво – это настой из зёрен. Воду настаивали на зёрнах и пили. Такая вода очищает организм и прибавляет силы – питная вода (сокращённо – пиво). Водка – это травяной настой. В родниковую воду добавляли определённые травы и настаивали на солнце – вода с травами (сокр. водка).
Пиво и водка – это безалкогольные общеукрепляющие напитки, которые до сих пор широко используют в народной медицине. Также наши предки пили эти настои во время праздников (в исконно русском значении этого слова). Праздники в русской культуре – это глобальные переходы, когда меняется природа (см. Кологод). В это время надо помочь организму перестроиться, поэтому в праздничные циклы славяне пили пиво и водку, которые очищают организм и являются источником витаминов и микроэлементов.
 
Рецепт пива (овсяного)
* Зерна овса залить холодной водой в соотношении 1:10 и настаивать 1 сутки, затем процедить. Принимать по 1/2 – 1 стакану перед едой 2 – 3 раза в день.
Овсяное пиво применяют как общеукрепляющее, нормализующее обмен веществ, омолаживающее, противовоспалительное, потогонное и мочегонное средство. Также можно приготовить ячменное пиво, ржаное и т. д. – у каждого свои свойства. Например, пшеничное пиво – это профилактическое средство от многих заболеваний, его использовали вместо воды при приготовлении супов и кваса.
 
Рецепт водки
* Собранные травы залить родниковой водой и настаивать 4 – 5 часов.
Водка – это так называемый холодный способ приготовления травяного настоя, т. е. без термообработки. Потребуется в 1,5 – 2 раза больше трав на порцию, чем при настаивании в кипятке, зато сохранятся все полезные вещества. Рецепт приготовления водки кажется простым, но на самом деле, это целая наука. Надо знать в какое время травы набирают максимальную силу, как их правильно собрать, сушить, хранить…
 
http://vk.com/wall-39848540_14055
[наверх]
Моему удивлению нет предела!
[Влияние технократии на питание]
 
Мечты сбываются, мы теперь живём в Краснодарском крае, где 9 месяцев в году можно выращивать всё своё.
Ранней весной я принялась за посадки: поначалу меня насторожил тот факт, что у местных жителей, бабушек и дедушек нет своих семян, все покупают семена в магазинах. Магазинные семена – гибриды только на один год, если всё же соберёшь семена с этих гибридных помидоров и огурцов, то на следующий год – урожай не соберёшь! Ладно, будем искать настоящие живые семена помидоров и огурцов. Для обильного роста помидоры и огурцы поливаются селитрой, две столовые ложки на ведро воды.
В начале апреля большинство жителей соседней ст. Григорьевской начали сажать картошку. Мы как и все тоже купили картошку на рассаду, а когда начали сажать, то наши соседи по участку огорчили меня тем, что семенную картошку, оказывается, мы купили гибридную, а другую здесь нужно искать! Или покупать только у проверенных источников. Более того, при посадке картошки практически все пользуются «витаминками» – гранулами розового цвета, всего две чайных ложки в каждую лунку. Плодовые и ягодные опрыскиваются, виноград два раза в год обрабатывается.
Всё это рассказ о простых жителях, которые выращивают овощи и фрукты только для себя! Это «добрые советы» тех, кто не продаёт свой урожай! Люди выращивают по «новым веяньям» – технологиям – ТОЛЬКО ДЛЯ СЕБЯ (своим детям и родным).
И это всего лишь маленькая крупица того, что я узнала о выращивании для себя.
Что говорить о тех плодах, которые мы покупаем с рук. О тех огурцах и помидорах, которые выращиваются с мыслью о продаже. У нас есть соседка, которая 20 лет занимается промышленным выращиванием помидоров на 40 сотках земли, сплошняком застроенными теплицами. Эта соседка неохотно рассказывает о том, как они выращивают помидоры, страшно то, что у неё от отравления парами прямо в теплице умер муж. И это в самом благодатном климатическом регионе России...
А тогда, чем мы питаемся в масштабах гипермаркета? Я теперь не удивляюсь тому, что новомодные сыроеды болеют почаще, чем мясоеды... Глядя на всё это, я прихожу к выводу:
– пропитание своей семье нужно выращивать самим!
– нужно сохранить семенной фонд овощных, плодовых и ягодных!
– нужно прямо сейчас начинать строить своё родовое поместье, чтобы у каждого была возможность дать платформу будущим поколениям, ведь неизвестно, какое будущее ждёт наших детей и внуков, если мы сейчас не сохраним ещё оставшиеся натуральные, живые плоды. Завтра может быть поздно!
(Кто не знаком с идеей создания родового поместья, ознакомьтесь, к примеру, в Белгородской области уже более 3-х лет действует местный «Закон о родовых поместьях»).
Такие дела...
 
Елена Кашина, 12 мая 2014 г., http://vk.com/wall56765840_186
[наверх]
О картофеле. Как внедряли картошку на Руси
[Влияние технократии на питание]
 
Картофель имеет энергию слабую, неуравновешенную, неуверенную, энергию сомнения. Организм делается вялым, ленивым, кислым. Твёрдую энергию картофеля называют крахмалом, который в организме щёлочно-кислотной обработке не поддаётся, из организма выводится плохо, резко снижает скорость мысли, блокирует иммунную систему. Картофель ни с какими продуктами не совмещается. Если его есть, то отдельно, желательно варить в мундире. В кожуре и сразу под ней находится вещество, которое помогает расщеплять крахмал.
На Руси никогда не было картофеля, его завезли «тёмные» и культивировали насильно. Постепенно они вывели и обозначили его в мыслях людей как главный овощ, чем очень сильно навредили человеческому организму. Сегодня это самый главный овощной продукт на столе, считается вторым хлебом, а полезные овощи перевели в разряд второстепенных.
Так же всем, кто интересуется здоровым питанием, известно, что картофель – это очень слизеобразующий продукт, а слизь из организма практически не выводится, но откладывается, вызывая многие болезни («традиционная» медицина об этом, конечно же, ничего не знает).
 
Как внедряли картошку на Руси
Было время, когда русские считали картофель дьявольским соблазном. Ещё бы, ведь этот чужеземный корнеплод насильственно внедрили в землю российскую! Церковники, предавая анафеме, окрестили его «чёртовым яблоком». Сказать о картофеле доброе слово, да ещё в печати, было весьма рискованно. Зато сегодня многие наши сограждане уверены, что картошка – родом из России, ну или, на худой конец, из Белоруссии, а Америка дала миру лишь картошку фри.
Картофель впервые привезён был в Европу при завоевании Перу испанцами, которые распространили его по Нидерландам, Бургундии и Италии.
Точных сведений о появлении картофеля в России нет, но его связывают с петровской эпохой. В конце 17 века Пётр I (и снова Пётр I), находясь в Нидерландах по корабельным делам, заинтересовался этим растением, и «для расплода» прислал из Роттердама мешок клубней графу Шереметьеву. Чтобы ускорить распространение картофеля, Сенат только в 1755 - 1766 годах рассматривал вопрос о внедрении картофеля 23 РАЗА!
В первой половине XVIII в. картофель разводили в значительном количестве «партикулярные люди» (вероятно, иностранцы и лица высших сословий). Меры к повсеместному разведению картофеля впервые были приняты при Екатерине II по почину Медицинской коллегии, президентом которой был в то время барон Александр Черкасов. Дело шло первоначально об изыскании средств для помощи «без большого иждивения» голодавшим крестьянам Финляндии. По этому поводу медицинская коллегия рапортовала Сенату в 1765 г., что лучший способ к предотвращению этого бедствия «состоит в тех земляных яблоках, кои в Англии называются потетес, а в иных местах – земляными грушами, тартуфелями и картуфелями».
Тогда же по повелению императрицы Сенатом разосланы были по всем местам империи семена и наставление о развитии картофеля, и заботы об этом поручены губернаторам. При Павле I также предписывалось разводить картофель не только на огородах, но и на полевой земле. В 1811 г. посланы были в Архангельскую губернию три колониста с поручением насадить определённое число десятин картофель. Все эти меры имели отрывочный характер; массой населения картофель встречен был с недоверием, и культура его не прививалась.
Только в царствование Николая I ввиду бывшего в 1839 и 1840 гг. неурожая хлебов в некоторых губерниях правительство приняло самые энергические меры к распространению посевов картофеля. Высочайшими повелениями, последовавшими в 1840 и 1842 гг., постановлено было:
1) завести во всех казённых селениях общественные посевы картофеля для снабжения этим последним крестьян к будущим посевам;
2) издать наставление о возделывании, хранении и употреблении картофеля;
3) поощрять премиями и другими наградами хозяев, отличающихся разведением картошки.
Осуществление этих мероприятий встретилось во многих местах с упорным сопротивлением населения. Так, в Ирбитском и соседних уездах Пермской губернии государства крестьяне как-то связали с предписанием общественных посевов картофеля идею о продаже их помещикам. Разразился картофельный бунт (1842 г.), выразившийся в избиении сельских властей и потребовавший для усмирения своего содействия военных команд, которые в одной волости вынуждены были даже пустить в ход картечь. По числу участвовавших в нём крестьян и обширности охваченного им района это крупнейшее из русских волнений  XIX в., которое и повлекло за собою репрессалии, отличавшиеся обычною в то время жестокостью.
 
Интересный факт.
Владелец имения генерал Р.О. Гернгрос, выращивая клубни с 1817 года, давал их на семена и крестьянам. Однако посевы на крестьянских участках оказывались изреженными. Выяснилось, что крестьяне, посадив клубни, ночью выкапывали и продавали «проклятые земляные яблоки» за водку в ближайшей корчме. Тогда генерал пошёл на хитрость: выдал на семена не целые, а резаные клубни. Их крестьяне не стали выбирать из земли и собрали хороший урожай, а убедившись в удобности картофеля, сами начали его разводить.
В общем, те, кому это было нужно и выгодно, чтобы русский народ деградировал, достигли своей цели и картофель стал нашим вторым хлебом.
 
14 сентября 2013, Елена Счастливая.   
 
http://life-move.ru/o-kartofele-kak-vnedryali-kartoshku-na-rusi/
[наверх]
Как можно изменить мир вокруг себя
[Позитивные преобразования в обществе]
 
«В подъезде нашего дома живёт бабушка. Бабушка Люба. Ей 97 лет. Милая, приятная старушка, всегда в хорошем настроении, улыбчивая и приветливая. Для меня она – Просветлённый Лидер.
 Спокойно! Я в с своём уме, и не падаю ниц, когда вижу её, сидящей на скамеечке около подъезда. Объясню почему я так думаю.
Сначала бабушка Люба украсила подоконники на нашем этаже в нашем подъезде горшками с цветами. Красиво. На следующий день самые яркие цветы, те, что с бутонами, украли, и около метро можно было увидеть прытких торговцев с горшками с бабушкиными цветами. Соседи решили поставить замок и домофон на входную дверь. А она повесила на стены рамки с изречениями великих, пробуждающие совесть и действующие, как заповеди. И снова поставила цветы на подоконник. Уютно.
В подъезд стали проникать шумные подростки. Бабушка Люба вышла и… предложила им воды или чаю. Они долго смеялись. Пообрывали цветы, и перевернули рамки. На следующий день, она снова поставила цветы, вернула рамкам прежний вид и положила на подоконник книги. Классику.
Пришли подростки. Галдели, шумели. Она вышла и… предложила им чаю со своими плюшками, аппетитными и вкусно пахнущими. Ребята не смогли отказаться. И даже уволокли с собой книги с обещанием прочитать. Цветы они не тронули, рамки тоже.
На следующий день она вынесла пластиковую бутылку с водой, чтобы каждый, кто решил позаботиться о цветах, смог полить. И… новые книги. Вечером пришли подростки, обливали друг друга водой, хохотали и галдели. Бабушка снова вышла к ним и предложила чаю, плюшек, забрала бутылку, наполнила её водой и попросила их полить цветы. Ребята стали приходить в подъезд каждый день, соседи возмущались, даже как-то вызвали милицию, но бабушка сказала, что это мол к ней её ученики пришли за книжками, раздала при милиционерах книги растерянным подросткам и проводила милицию «С богом!».
В подъезде появился шкаф с книгами. И рядом объявление: «Просьба! Если есть у вас дома интересные и важные книги, уже прочитанные вами, поделитесь! Будьте добры! А те, кто взял почитать, пожалуйста, верните для тех, кому также это может быть нужно и важно!» Шкаф заполнился книгами. Цветы появились на подоконниках на всех этажах. Красивые рамки с цитатами тоже. Каждый вечер входную дверь в подъезд стали оставлять открытой. Вечером можно было увидеть на лестницах подростков, читающих книги. Бабушка положила на подоконник несколько фонариков, чтобы им было удобнее читать. Дети сидели в подъезде с включёнными фонариками, и в нём было светлее, чем обычно…
Бабушка умерла.
На первом этаже нашего дома открыли Клуб для детей и подростков. С библиотекой и цветами на подоконниках. Символом Клуба стал фонарик…
А вы как думаете, эту бабушку можно назвать Просветлённым Лидером?
Позвольте объяснить, почему я начала рассказ со слов «живёт», а не «жила». Потому что такое ощущение, что она по-прежнему «живёт» в нашем подъезде, в доме, в Клубе, в городе, в стране, на планете, во Вселенной. Жива любовь. Ведь так?»
Давайте же начнём преображать Мир со своего дома, района, города!
 
http://life-move.ru/kak-mozhno-izmenit-mir-vokrug-sebya/
[наверх]
Результаты Круглого стола по родовым поместьям на Московском Экономическом Форуме - 2014 в МГУ
[События о родовом поместье, развитие идеи]
 
26-27 марта 2014 года в Москве в главном ВУЗе страны университете имени М.В. Ломоносова прошел Московский Экономический Форум 2014 «Несырьевое будущее России».
На экономическом форуме приняли участие в пленарных дискуссиях, семинарах, круглых столах около 1800 человек.
В Московской школе экономики МГУ, состоялось знаменательное событие, прошёл первый в мире круглый стол по теме родовых поместий на Московском Экономическом Форуме.
 Тема круглого стола: «Перспективы преодоления глобального экономического кризиса: потенциал родовых поместий».
Модератор круглого стола к.э.н., доцент МГУ имени М.В. Ломоносова Михаил Юрьевич Павлов, написавший фундаментальный труд: «Как закон о земле делает страну великой или можно ли на основе родовых поместий превратить всю Россию в мировой научный центр».
В оргкомитет круглого стола вошли Майя Ладилова и Наталья Ризаева.
Открыла круглый стол исполнительный директор Фонда «АНАСТАСИЯ» Майя Владимировна Ладилова, которая поблагодарила присутствующих за проявленный интерес к волнующей и интересной на настоящий момент теме – теме родовых поместий. Тема доклада «Родовые поместья – национальная идея». Рассказала, к каким благоприятным изменениям в масштабах Российского государства, по мнению многих учёных аналитиков, знакомых с идеей приведёт создание родовых поместий. Говорила и о том, что уже назрела необходимость в создании при Президенте Российской Федерации специальной рабочей  группы по родовым поместьям, в которую войдут учёные, представители властных структур и ведомств и обязательно жители уже существующих поселений из родовых поместий.  Ведь среди них есть немало кандидатов и докторов наук.
Ладилова М.В. зачитала приветствие слова автора серии книг «Звенящие кедры России» Владимира Николаевича Мегре (книги которого и вдохновили людей на создание родовых поместий и посвященный этой теме круглый стол) собравшемся на круглом столе.
«Прежде всего, хочу поприветствовать всех собравшихся участников круглого стола «Перспективы преодоления глобального экономического кризиса: потенциал родовых поместий». Пожелать Вам дорогие друзья плодотворной работы, в стенах знаменитого университета Михаила Васильевича Ломоносова. Также хочу поблагодарить руководство университета, организовавшее этот важный исторический круглый стол. Удачи всем.
С уважением, Владимир Мегре».
Самый главный вопрос как связаны тема родовые поместья с Московским Экономическим Форумом. С этого вопроса начал своё интереснейшее выступление модератор Михаил Юрьевич Павлов. Образно с показом слайдов представил свой доклад.
На круглом столе присутствовало около шестидесяти участников. Двадцать из них выступили с докладами. 
Среди выступающих были интересные люди доктора наук, практики, жители поселений из родовых поместий.
Молчанова Татьяна, поселение Родное Владимирская область.
Молчанов Анатолий, поселение Родное Владимирская область.
Некрасов Валерий г. Ярославль, автор - разработчик макетов «Родовое поместье», поселение из родовых поместий.
Шишкин Анатолий Николаевич, профессор, академик РАЕН, руководитель секретариата всемирно научно-просветительской организации «Нобелевский комитет и третье тысячелетие».
Стекольникова Наталья, Республика Беларусь г. Минск. Подала заявку и победила в Государственном конкурсе для молодых аналитиков в академии правления при администрации Президента республики Беларусь с работой «Родовые поместья – решение проблемы системного кризиса».      
Змитрович Дмитрий республика Беларусь, председатель республиканского общественного объединения «Своя Родина», член зарождающегося поселения.
Любавина Елена Юрьевна, г. Кулебаки Нижегородская область. Культурно досуговый комплекс, руководитель детского семейного клуба «Сотворение».
Петров Василий, житель поселения во Владимирской области.
Нужков Юрий, проживает в родовом поместье во Владимирской области, уже 10 лет. 
Старцева Ирина, проживает в родовом поместье во Владимирской области.
Оставская Ольга Николаевна, математические методы биологии и медицины, г. Москва. Рассказала о пользе природных продуктов.
Ванищев Александр Анатольевич, руководитель глобально оздоровительного комплекса «Единство».
Перелыгин/Валента Георгий, Швеция, директор предприятия Valenta Kan AB. Говорил о создании Фонда предпринимателей.
Медиков Виктор Яковлевич, профессор, доктор экономических наук, писатель, лауреат премии мира Гузи, живёт в своём родовом поместье под Владимиром.
Мишина Людмила Алексеевна, проектор столичной академии бизнеса.
Алексеев Николай Александрович, писатель.   
 
Оргкомитет круглого стола, модератор и участники поблагодарили: Анастасию, Владимира Николаевича Мегре за идею родовое поместье, оргкомитет круглого стола – Ладилову Майю и Наталью Ризаеву, Виктора Яковлевича Медикова за проведение круглого стола, поздравили Наталью Стекольникову с победой в конкурсе и получении денежного приза, поблагодарили организаторов Московского Экономического Форума: ректора МГУ Виктора Антоновича Садовничего, сопредседателя Форума, президента Промышленного Союза «Новое Содружество», Константина Анатольевича Бабкина сопредседателя форума, директора Института экономики РАН, профессора экономического факультета МГУ Александра Владимировича Бузгалина, и лично Михаила Юрьевича Павлова организовавшего исторический круглый стол по родовым поместьям.
Идея родовые поместья будет процветать, и охватывать всё новые и новые регионы таков стал итог проведенного круглого стола.
По окончанию мероприятия для всех участников был организован фуршет. 
По отзывам многих участников экономического форума именно круглый стол по родовым поместьям был наиболее продуктивный, интереснейший с большими перспективами будущего.
 
Информацию подготовила исполнительный директор Фонда «АНАСТАСИЯ» Майя Ладилова.
 
[наверх]
Путь к мечте
[Развитие Движения по созданию родовых поместий]
 
Здравия всем!
Буквально недавно ехал в автобусе, как обычно наслаждался красотой природы за окном, размышлял о жизни, было как-то необычно радостно на душе. И вот мне пришли интересные мысли по поводу создания родовых поместий, для меня они были как откровение: где-то в глубине души я это понимал и не раз слышал подобное от других, но как-то не мог чётко сформулировать и связать всё вместе и самому себе признаться.
Уже довольно много людей мечтают, а некоторые, как и мои родители, создают свои родовые поместья: получают землю, строят дома, копают колодцы, сажают деревья, разбивают огороды, заводят пчёл, животных… Однако всё время чувствует моя душа, что что-то тут не то, есть какой-то подвох, чего-то не хватает для того, чтобы это явление стало массовым и, самое главное, чтобы произошёл качественно новый переход в отношении человека к Земле и не только.
У многих, кто создаёт свои поместья, часто довольно остро встаёт вопрос получения денежных средств для обеспечения своей жизни и воплощения мечты, а тех, кто ещё только мечтает, это и останавливает. По-разному пытаются решить этот вопрос и решают, однако чувствуется, что тут опять что-то не так… Да и в обустройстве поместья суета какая-то, часто язык не поворачивается назвать его пространством Любви в полном смысле. Должен быть более счастливым путь к мечте.
И вот мне пришла мысль, что проблема не в деньгах, а в нарушении равновесия. В чём оно заключается? Всё очень просто: создавая свои поместья, мы вынуждены брать что-то от существующей системы, пусть это временно, но пока это так: первое время нужна еда, нужен какой-то инструмент, какие-то стройматериалы, средства связи, на чём-то нужно приехать, даже привезти питьевой воды первое время, чем-то заправить, то, на чём приехать и т. д. А раз что-то берём, нужно что-то отдавать взамен для равновесия.
Очень много говорилось о чистоте, о том, что нужно сперва убрать там, где насорил, однако многие это понимают как-то буквально: «Ну, убрали кульки вокруг города, ух, здорово, мир стал чище», но почему-то при этом забывают о людях: «А не обижаем ли мы людей, живущих в системе?». А то получается, что мы тут на свежем воздухе пение птиц слушаем, да звёздным небом любуемся, а кто-то вынужден всё время на работу ходить, солнышка не видеть и неба звёздного, для того, чтобы сделать для нас те вещи, без которых мы пока не можем. Опять социальная несправедливость какая-то… Вот и приходит суета в поместья: бегом нужно колодец вырыть, чтобы за водой не ездить, и дом достроить, а то зимовать негде, да ещё и дров заготовить, чтобы не замёрзнуть зимой, и огород нужно побыстрее освоить, а то кушать нечего… Потому многие и не решаются к созданию поместий, а некоторые начинают, а потом забрасывают эту затею.
Многие надеются на то, что смогут предложить людям системы чистые продукты питания и разные поделки. Но получается, что первое время продуктов и себе ещё не хватает, а чтобы заниматься поделками, нужна отапливаемая мастерская, электричество, инструмент, время… – а тут бы хоть себе дом достроить и хоть как-то быт наладить, не до поделок… А отсутствие доходов подгоняет – и уже получается не пространство любви, а пространство выживания, потому что создаётся оно не от любви, а от необходимости. Накопить же денег заранее для того, чтобы хватило на период строительства, проблематично, так как присутствует инфляция, да и не понятно, сколько их нужно, и, самое главное, сложно чувствовать себя свободным, когда знаешь, что денег становится всё меньше и меньше, и в таких условиях трудно сотворить пространство любви.
И вот мне пришла одна мысль: а может, лучше спокойно и уверенно шагнуть на одну ступеньку к своей мечте, чем прыгнуть через пять, а потом скатиться назад, да ещё и набив синяков при этом? Может, лучше принять настоящее как есть и не отвергать его? Может, стоит выбрать такой путь, чтобы он сам приносил радость, а не только конечная цель?  Я о том, что может не стоит так резко сразу и навсегда переезжать из города? И сама природа подсказывает самый лучший вариант: ведь для жизни в поместье в летний период многого не нужно. Cначала можно приехать на свою землю месяца на три-четыре. В первый сезон лучше ничего существенного не строить, не садить, и т.п., ночевать можно в палатке или в машине, душою и сердцем почувствовать природу, её совершенство, сродниться с ней, а суету оставить в городе. Придут ответы на многие вопросы: «что лучше сделать, и как?» Можно просто порадоваться природе, как она есть, а не спешить подогнать её под своё, зачастую ошибочное, представление. А те, у кого ещё нет своей земли, могут попутешествовать с конкретной целью – найти свой родной уголок. Я, конечно, не считаю, что всем нужно идти именно таким путём, но думаю, что для большинства людей это самый прекрасный и доступный вариант. Тогда не нужно будет сразу бросаться строить дом, заготавливать дрова и окунаться в новую суету, ведь с наступлением холодов можно вернуться к привычному доселе быту с горячей водой и тёплой батареей, как раз тогда, когда без этого труднее всего обойтись. За зимний период можно заработать денег, что-то купить и следующим летом снова приехать на свою родину создавать пространство с любовью и без суеты. Сколько же будет романтики: это и ужин с любимой (любимым) у костра под звёздным небом, пение птиц, песни и хороводы с соседями по поселению… Будет и труд, однако он будет свободным, от  души, а не от нужды, без спешки, а, как раз, суета не даёт раскрыться способностям нашей души.
И самое главное, описанным выше образом может поступить любой желающий. Если многие начнут так делать, то ничего страшного не произойдёт: ну, будет летом город почти пустой, приостановят деятельность предприятия на летний период, а осенью снова восстановят свою работу. А период простоя в производстве компенсируется повышением производительности труда – ведь работаться будет намного лучше, когда в жизни есть цель. Да и не так тесна будет небольшая квартирка или комната, когда знаешь, что только полгода здесь придётся находиться. И не станешь покупать лишнего, ведь счастье не в покупках и не в вещах. Со временем городская среда также сильно изменится: многие производства закроются, откроются другие, таким образом, город будет служить помощником для тех, кто создаёт поместья. Летом в городе будет мало людей, а те, кто всё-таки должен поддерживать город (обеспечивать охрану, поддерживать коммуникации и т. п.), смогут ездить из ближних поселений. Как человек, хорошо знающий физику и разбирающийся в технике, я скажу, что такой режим работы предприятий приведёт ещё и к экономии энергоресурсов, так как в период интенсивной работы предприятий потребляется электроэнергия, а при её выработке на ТЭЦ попутно вырабатывается ещё и тепло. В летний период  это тепло просто сбрасывается в атмосферу через огромные градирни, а зимой используется для отопления. Это почти то же самое, как включение печки в автомобиле не увеличивает расход топлива.
А в поместье со временем появится домик, такой, какой пожелает душа, красивый, но без лишнего. Необходимость в деньгах будет уменьшаться, так как всё больше будет своего, и в большей степени можно будет питаться дарами природы, щедро подаренными за ту любовь, которую вкладывают в это пространство влюблённые люди. Теперь и в город на зимний период можно кое-что взять, и ездить туда уже можно всего на несколько месяцев, да и только мужу, а жене при желании можно и в поместье оставаться. Появится мастерская, и можно вовсе в город не ездить на работу, зарабатывая продажей разных поделок.
Этот переход от одного образа жизни к другому может длиться и 5, и 7, и 10, и больше лет, сколько каждой семье потребуется, ничего не будет подгонять, и можно будет идти ровно и уверенно и без суеты, к своей мечте!
Сейчас много говорится о необходимости принятия закона о родовых поместьях; такой закон, безусловно, важен, так как он даст защиту, однако нужно ещё и о переходе подумать, чтобы каждая семья имела возможность, пусть не быстро, но осуществить свою мечту. Потому хорошим дополнением к закону о родовых поместьях стала бы реформа трудового законодательства, чтобы каждый желающий имел возможность взять, пусть и неоплачиваемый, но с возможностью возвращения отпуск для начала на три-пять месяцев в году в тёплое время.
Для начала было бы неплохо, если бы предусмотреть льготы и помощь предприятиям, для компенсации некоторых временных неудобств и потерь, вызванных тем, что сотрудники уходят в отпуск на столь длительный период. Государство, например, может выкупить некоторое количество продукции, производимой на предприятии в зимнее время, а потом в летнее время продать её обратно. Сейчас таких желающих будет не так много, и затраты на компенсацию в масштабах государства будут просто мизерные. А со временем, когда количество желающих уйти в такой отпуск увеличится, необходимость в компенсации отпадёт, так как в летний период деловая активность всех предприятий будет синхронно сокращаться.
И тем более, сейчас существует безработица, а что это значит? Значит, что работы на всех не хватает: если уровень безработицы 50%, то один человек работает, а второй получает пособие, так пусть же эти двое поработают зимой, а летом оба поедут создавать свои пространства любви. А пособие можно пустить на реорганизацию процесса производства.
Со временем возможность уйти в отпуск на полгода станет такой же нормой, как декретный отпуск для женщины.
Что можно сделать сейчас? Как по мне, то лучше всего найти способ заработка, чтобы он был не чуждый душе и приносил некое моральное удовлетворение, чтобы путь к мечте также приносил радость, чтобы не хотелось побыстрее всё бросить и уехать в поместье выживать. Ну и, конечно же, чтобы этот способ заработка оставлял свободными, для начала, хотя бы несколько летних месяцев для сотворения пространства Любви.         
Вот такие размышления. Возможно, они будут близки не только мне… Если это так, то давайте мыслить в этом направлении вместе, и со временем эта мысль разовьётся и найдёт способ воплотится.
Пусть заветная мечта каждого воплотится, озарив мир красотою!
 
Александр Шурига, г. Киев, sancho___86@ukr.net
[наверх]
Развитие движения по созданию родовых поместий с использованием возможностей народовластия и территориальных громад (общин) (ч. 4)
[Развитие Движения по созданию родовых поместий]
 
Окончание. Начало в газете «Быть добру», №№ 3(99)-4(100), 6(102) 2014 г.
 
Извлечения из Конституции Украины
При внимательном и вдумчивом изучении Конституции Украины можно найти много правовых норм по закреплению и защите прав первичной власти (народа, территориальных громад).
 
Преамбула. Конституция - Основной Закон Украины.
«…от имени Украинского народа - граждан Украины всех национальностей».
Статья 3. Человек, его жизнь и здоровье, честь и достоинство, неприкосновенность и безопасность признаются в Украине наивысшей социальной ценностью.
Права и свободы человека и их гарантии определяют содержание и направленность деятельности государства. Государство отвечает перед человеком за свою деятельность. Утверждение и обеспечение прав и свобод человека является главной обязанностью государства.
 
Статья 5. Украина является республикой.
Носителем суверенитета и единственным источником власти в Украине является народ. Народ осуществляет власть непосредственно и через органы государственной власти и органы местного самоуправления.
Право определять и изменять конституционный строй в Украине принадлежит исключительно народу и не может быть узурпирован государством, его органами или должностными лицами. (Только народ имеет право определять и изменять конституционный строй в Украине и никто другой.)
Никто не может узурпировать государственную власть. (Чтобы не было узурпации государственной власти, органы законодательной, исполнительной и судебной власти не могут сами себя назначат, выбирать, создавать по ч.1 ст. 6 КУ. Они должны создаваться единственным источником власти - народом.)
 
Статья 6 КУ. Государственная власть в Украине осуществляется на принципах её разделения на законодательную, исполнительную и судебную.
Органы законодательной, исполнительной и судебной власти осуществляют свои полномочия в установленных этой Конституцией пределах и в соответствии с законами Украины. (Органы осуществляют свои полномочия (власть они не имеют, она у народа) только в границах установленных Конституцией, а также их полномочия дополнительно ещё должны соответствовать законам.)
 
Статья 19. Правовой порядок в Украине основывается на принципах, в соответствии с которыми никто не может быть принуждён делать то, что не предусмотрено законодательством. (То есть, каждый может делать всё, что не запрещено законом - подзаконные акты к законодательству не относятся. Подробнее смотрите здесь http://gromady.narod.ru/07.htm).
Органы государственной власти и органы местного самоуправления, их должностные лица обязаны действовать только на основании, в пределах полномочий и способом, которые предусмотрены Конституцией и законами Украины. (То есть, органам запрещено всё, что не разрешено законом.)
 
В соответствии с абзацем вторым пункта 2 мотивировочной части Решения Конституционного Суда Украины № 4-рп от 19 апреля 2001 г. нормы Конституции Украины применяются непосредственно и независимо от того, принято ли на их развитие соответствующие законы или другие нормативно-правовые акты. Согласно части второй и третьей статьи 382 Уголовного кодекса Украины в случае невыполнения должностным лицом Решения Конституционного Суда предусмотрена уголовная ответственность с возможным лишением свободы на срок до восьми лет с лишением права занимать определённые должности или заниматься определённой деятельностью на срок до трёх лет.
 
Также должностное лицо может быть привлечено к уголовной ответственности по статье 41 Уголовного кодекса Украины - «Исполнение приказа или распоряжения». Так, частью второй статьи 41 Уголовного кодекса Украины чётко определено, что «Приказ или распоряжение является законными, если они отданы соответствующим лицом в надлежащем порядке и в пределах его полномочий и по содержанию не противоречат действующему законодательству и не связанные с нарушением конституционных прав и свобод человека и гражданина». Таким образом, даже если приказ или распоряжение отданы соответствующим лицом в надлежащем порядке и в пределах его полномочий и по содержанию не противоречат действующему законодательству, но при этом связанные с нарушением конституционных прав и свобод человека или гражданина, такой приказ или распоряжение является незаконным, а лицо, которое его отдала, несёт уголовную ответственность.
 
Статья 69. Народное волеизъявление осуществляется через выборы, референдум и другие формы непосредственной демократии.
 
Статья 8. В Украине признаётся и действует принцип верховенства права.
Конституция Украины имеет наивысшую юридическую силу. Законы и другие нормативно-правовые акты принимаются на основе Конституции Украины и должны соответствовать ей.
Нормы Конституции Украины являются нормами прямого действия. Обращение в суд для защиты конституционных прав и свобод человека и гражданина непосредственно на основании Конституции Украины гарантируется.
 
Статья 9. Действующие международные договоры, согласие на обязательность которых дано Верховной Радой Украины, являются частью национального законодательства Украины.
Заключение международных договоров, противоречащих Конституции Украины, возможно только после внесения соответствующих изменений в Конституцию Украины.
(Однако, стоит учесть по поводу внесения изменений в Конституцию следующие её положения:
Статья 157 КУ. Конституция Украины не может быть изменена, если изменения предусматривают отмену или ограничение прав и свобод человека и гражданина.
Статья 22. Права и свободы человека и гражданина, закреплённые этой Конституцией, не являются исчерпывающими.
Конституционные права и свободы гарантируются и не могут быть отменены.
При принятии новых законов или внесении изменений к действующим законам не допускается сужение содержания и объёма существующих прав и свобод.)
 
Статья 13. Земля, её недра, атмосферный воздух, водные и другие природные ресурсы, которые находятся в пределах территории Украины, природные ресурсы её континентального шельфа, исключительной (морской) экономической зоны являются объектами права собственности Украинского народа. От имени Украинского народа права собственника осуществляют органы государственной власти и органы местного самоуправления в пределах, определённых этой Конституцией.  (Нигде в Конституции не предусмотрены полномочия органов по распоряжению собственностью народа, а предусмотрено только её управление, а также охрана земли.)
Статья 14. Земля является основным национальным богатством, которая находится под особой охраной государства.
 
Статья 140. Местное самоуправление является правом территориальной громады - жителей села или добровольного объединения в сельскую громаду жителей нескольких сёл, посёлка и города - самостоятельно решать вопросы местного значения в пределах Конституции и законов Украины.
Ч. 3. Местное самоуправление осуществляется территориальной громадой в порядке, установленном законом, как непосредственно, так и через органы местного самоуправления: сельские, поселковые, городские советы и их исполнительные органы;
Статья 142. Материальной и финансовой основой местного самоуправления является движимое и недвижимое имущество, доходы местных бюджетов, другие денежные средства, земля, природные ресурсы, которые находятся в собственности территориальных громад сёл, посёлков, городов, районов в городах, а также объекты их общей собственности, которые находятся в управлении районных и областных советов.
Статья 143. Территориальные громады села, посёлка, города непосредственно или через образованные ими органы местного самоуправления управляют имуществом, находящимся в коммунальной собственности(Органы местного самоуправления создаются непосредственно громадами (а не один орган громады создаёт другой орган громады) и могут только управлять, но не распоряжаться имуществом, которое находится в собственности громад, и в интересах громад, поскольку через эти органы громады осуществляют местное самоуправление.)
 
Статья 21. Все люди свободны и равны в своём достоинстве и правах. Права и свободы человека являются неотчуждаемыми и нерушимыми.
 
Статья 22. Права и свободы человека и гражданина, закреплённые этой Конституцией, не являются исчерпывающими.
Конституционные права и свободы гарантируются и не могут быть отменены.
При принятии новых законов или внесении изменений к действующим законам не допускается сужение содержания и объёма существующих прав и свобод.
 
Статья 38. Граждане имеют право участвовать в управлении государственными делами, во всеукраинском и местных референдумах, свободно избирать и быть избранными в органы государственной власти и органы местного самоуправления.
 
Согласно Конституции и законам Украины народ, а также отдельный гражданин, который осуществляет власть непосредственно, наделяется при реализации своего права принимать участие в управлении государственными делами такими же полномочиями, которыми наделены отдельные должностные лица, начиная от президента и заканчивая чиновником и государственным служащим самого низкого уровня. Такие полномочия реализуются лишь в решении вопросов, связанных с таким гражданином. То есть, народ и гражданин, как носитель суверенитета и единый источник власти в Украине, имеет право согласно статьям 5, 8, 19, 22, 24, 38, 60, 68, 69, 85, 92, 106, 116, 119, 121, 124, 147 Конституции Украины, осуществлять прочие формы непосредственной демократии. Подробнее здесь  http://vk.com/wall-62910632_1
 
Статья 62. Лицо считается невиновным в совершении преступления и не может быть подвергнуто уголовному наказанию, пока его вина не будет доказана в законном порядке и установлена обвинительным приговором суда.
Никто не обязан доводить свою невиновность в совершении преступления.
Обвинение не может основываться на доказательствах, полученных незаконным путём, а также на предположениях. Все сомнения относительно доказанности вины лица истолковываются в его пользу.
 
Статья 64. Конституционные права и свободы человека и гражданина не могут быть ограничены, кроме случаев, предусмотренные Конституцией Украины.
В условиях военного или чрезвычайного положения могут устанавливаться отдельные ограничения прав и свобод с указанием срока действия этих ограничений. Не могут быть ограничены права и свободы, предусмотренные статьями 24, 25, 27, 28, 29, 40, 47, 51, 52, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63 этой Конституции.
 
Статья 157. Конституция Украины не может быть изменена, если изменения предусматривают отмену или ограничение прав и свобод человека и гражданина или если они направленны на ликвидацию независимости или на нарушение территориальной целостности Украины.
Конституция Украины не может быть изменена в условиях военного или чрезвычайного положения.
 
Преамбула. Конституція - Основний Закон України.
«…від імені Українського народу - громадян України всіх національностей».
Стаття 3. Людина, її життя і здоров'я, честь і гідність, недоторканність і безпека визнаються в Україні найвищою соціальною цінністю.
Права і свободи людини та їх гарантії визначають зміст і спрямованість діяльності держави. Держава відповідає перед людиною за свою діяльність. Утвердження і забезпечення прав і свобод людини є головним обов'язком держави.
 
Стаття 5. Україна є республікою.
Носієм суверенітету і єдиним джерелом влади в Україні є народ. Народ здійснює владу безпосередньо і через органи державної влади та органи місцевого самоврядування.
Право визначати і змінювати конституційний лад в Україні належить виключно народові і не може бути узурповане державою, її органами або посадовими особами. (Только народ имеет право определять и изменять конституционный строй в Украине и никто другой.)
Ніхто не може узурпувати державну владу. (Чтобы не было узурпации государственной власти, органы законодательной, исполнительной и судебной власти не могут сами себя назначать, выбирать, создавать по ч.1 ст. 6 КУ. Они должны создаваться единственным источником власти – народом.)
 
Стаття 6 КУ. Державна влада в Україні здійснюється на засадах її поділу на законодавчу, виконавчу та судову.
Органи законодавчої, виконавчої та судової влади здійснюють свої повноваження у встановлених цією Конституцією межах і відповідно до законів України. (Органы осуществляют свои полномочия (власть они не имеют, она у народа) только в границах установленных Конституцией, а также их полномочия дополнительно ещё должны соответствовать законам.)
 
Стаття 19. Правовий порядок в Україні ґрунтується на засадах, відповідно до яких ніхто не може бути примушений робити те, що не передбачено законодавством. (То есть, каждый может делать всё, что не запрещено законом – подзаконные акты к законодательству не относятся. Подробнее смотрите здесь http://gromady.narod.ru/07.htm).
Органи державної влади та органи місцевого самоврядування, їх посадові особи зобов'язані діяти лише на підставі, в межах повноважень та у спосіб, що передбачені Конституцією та законами України. (То есть, органам запрещено всё, что не разрешено законом.)
 
В соответствии с абзацем вторым пункта 2 мотивировочной части Решения Конституционного Суда Украины № 4-рп от 19 апреля 2001 г. нормы Конституции Украины применяются непосредственно и независимо от того, принято ли на их развитие соответствующие законы или другие нормативно-правовые акты. Согласно части второй и третьей статьи 382 Уголовного кодекса Украины в случае невыполнения должностным лицом Решения Конституционного Суда предусмотрена уголовная ответственность с возможным лишением свободы на срок до восьми лет с лишением права занимать определённые должности или заниматься определённой деятельностью на срок до трёх лет.
 
Также должностное лицо может быть привлечено к уголовной ответственности по статье 41 Уголовного кодекса Украины - «Исполнение приказа или распоряжения». Так, частью второй статьи 41 Уголовного кодекса Украины чётко определено, что «Приказ или распоряжение является законными, если они отданы соответствующим лицом в надлежащем порядке и в пределах его полномочий и по содержанию не противоречат действующему законодательству и не связанные с нарушением конституционных прав и свобод человека и гражданина». Таким образом, даже если приказ или распоряжение отданы соответствующим лицом в надлежащем порядке и в пределах его полномочий и по содержанию не противоречат действующему законодательству, но при этом связанные с нарушением конституционных прав и свобод человека или гражданина, такой приказ или распоряжение является незаконным, а лицо, которое его отдала, несёт уголовную ответственность.
 
Стаття 69. Народне волевиявлення здійснюється через вибори, референдум та інші форми безпосередньої демократії.
 
Стаття 8. В Україні визнається і діє принцип верховенства права.
Конституція України має найвищу юридичну силу. Закони та інші нормативно-правові акти приймаються на основі Конституції України і повинні відповідати їй.
Норми Конституції України є нормами прямої дії. Звернення до суду для захисту конституційних прав і свобод людини і громадянина безпосередньо на підставі Конституції України гарантується.
 
Стаття 9. Чинні міжнародні договори, згода на обов'язковість яких надана Верховною Радою України, є частиною національного законодавства України.
Укладення міжнародних договорів, які суперечать Конституції України, можливе лише після внесення відповідних змін до Конституції України.
(Однако, стоит учесть по поводу внесения изменений в Конституцию следующие её положения:
Стаття 157 КУ. Конституція України не може бути змінена, якщо зміни передбачають скасування чи обмеження прав і свобод людини і громадянина
Стаття 22. Права і свободи людини і громадянина, закріплені цією Конституцією, не є вичерпними.
Конституційні права і свободи гарантуються і не можуть бути скасовані.
При прийнятті нових законів або внесенні змін до чинних законів не допускається звуження змісту та обсягу існуючих прав і свобод.)
 
Стаття 13. Земля, її надра, атмосферне повітря, водні та інші природні ресурси, які знаходяться в межах території України, природні ресурси її континентального шельфу, виключної (морської) економічної зони є об'єктами права власності Українського народу. Від імені Українського народу права власника здійснюють органи державної влади та органи місцевого самоврядування в межах, визначених цією Конституцією. (Нигде в Конституции не предусмотрены полномочия органов по распоряжению собственностью народа, а предусмотрено только его управление, а также охрана земли.)
Стаття 14. Земля є основним національним багатством, що перебуває під особливою охороною держави.
 
Стаття 140. Місцеве самоврядування є правом територіальної громади - жителів села чи добровільного об'єднання у сільську громаду жителів кількох сіл, селища та міста - самостійно вирішувати питання місцевого значення в межах Конституції і законів України.
Ч. 3. Місцеве самоврядування здійснюється територіальною громадою в порядку, встановленому законом, як безпосередньо, так і через органи місцевого самоврядування: сільські, селищні, міські ради та їх виконавчі органи;
Стаття 142. Матеріальною і фінансовою основою місцевого самоврядування є рухоме і нерухоме майно, доходи місцевих бюджетів, інші кошти, земля, природні ресурси, що є у власності територіальних громад сіл, селищ, міст, районів у містах, а також об'єкти їхньої спільної власності, що перебувають в управлінні районних і обласних рад.
Стаття 143. Територіальні громади села, селища, міста безпосередньо або через утворені ними органи місцевого самоврядування управляють майном, що є в комунальній власності … (Органы местного самоуправления создаются непосредственно громадами (а не один орган громады создаёт другой орган громады) и могут только управлять, но не распоряжаться имуществом, которое находится в собственности громад, и в интересах громад, поскольку через эти органы громады осуществляют местное самоуправление.)
 
Стаття 21. Усі люди є вільні і рівні у своїй гідності та правах. Права і свободи людини є невідчужуваними та непорушними.
 
Стаття 22. Права і свободи людини і громадянина, закріплені цією Конституцією, не є вичерпними.
Конституційні права і свободи гарантуються і не можуть бути скасовані.
При прийнятті нових законів або внесенні змін до чинних законів не допускається звуження змісту та обсягу існуючих прав і свобод.
 
Стаття 38. Громадяни мають право брати участь в управлінні державними справами, у всеукраїнському та місцевих референдумах, вільно обирати і бути обраними до органів державної влади та органів місцевого самоврядування.
 
Согласно Конституции и законам Украины народ, а также отдельный гражданин, который осуществляет власть непосредственно, наделяется при реализации своего права принимать участие в управлении государственными делами такими же полномочиями, которыми наделены отдельные должностные лица, начиная от президента и заканчивая чиновником и государственным служащим самого низкого уровня. Такие полномочия реализуются лишь в решении вопросов, связанных с таким гражданином. То есть, народ и гражданин, как носитель суверенитета и единый источник власти в Украине, имеет право согласно статьям 5, 8, 19, 22, 24, 38, 60, 68, 69, 85, 92, 106, 116, 119, 121, 124, 147 Конституции Украины, осуществлять прочие формы непосредственной демократии. Подробнее здесь  http://vk.com/wall-62910632_1
 
Стаття 62. Особа вважається невинуватою у вчиненні злочину і не може бути піддана кримінальному покаранню, доки її вину не буде доведено в законному порядку і встановлено обвинувальним вироком суду.
Ніхто не зобов'язаний доводити свою невинуватість у вчиненні злочину.
Обвинувачення не може ґрунтуватися на доказах, одержаних незаконним шляхом, а також на припущеннях. Усі сумніви щодо доведеності вини особи тлумачаться на її користь.
 
Стаття 64. Конституційні права і свободи людини і громадянина не можуть бути обмежені, крім випадків, передбачених Конституцією України.
В умовах воєнного або надзвичайного стану можуть встановлюватися окремі обмеження прав і свобод із зазначенням строку дії цих обмежень. Не можуть бути обмежені права і свободи, передбачені статтями 24, 25, 27, 28, 29, 40, 47, 51, 52, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63 цієї Конституції.
 
Стаття 157 КУ. Конституція України не може бути змінена, якщо зміни передбачають скасування чи обмеження прав і свобод людини і громадянина або якщо вони спрямовані на ліквідацію незалежності чи на порушення територіальної цілісності України.
Конституція України не може бути змінена в умовах воєнного або надзвичайного стану.
 
Подробную информацию по народовластию смотрите на сайтах http://gromady.org.ua, http://gromady.narod.ru, а также информационную справку по народовластию, договорным территориальным громадам (общинам) Украины  http://bytdobru.info/statya/3199-informatsionnaya-spravka-territorialnye-obshchiny-gromady-ukrainy
 
 
* * *
Высказывания дедушки Анастасии о том, чтоб каждый - не один мог жизнью управлять. И что нам регистраторам самим стать предстоит.
 
(Глава "Ошибка старейшин. Из Лакеев в князья", ч. 2 "Обряды любви" кн. 8 "Новая цивилизация", В. Мегре).
В начале нынешней эры во многих странах уже были императоры, фараоны, цари. Форма правления, когда во главе большого государства находился один человек, противоестественна. Она не принесла благополучной, счастливой жизни ни одному народу на Земле и никогда не принесёт. Такая форма выгодна жрецам, которые манипулировали странами через правителей. Со всем народом сразу трудно ведь договориться, а с человеком одним легче.
  Лишь на Руси правителя единого поставить им никак не удавалось. Всем управляли на Руси советы из старейшин родов. Эти советы невозможно было подкупить или угрозой заставить какое-то принять решение, чтоб притеснить народ. Кто будет непотребное решенье принимать для своих детей?
 
(Глава "Ошибка старейшин. Не повторить ошибку", ч. 2 "Обряды любви" кн. 8 "Новая цивилизация", В. Мегре).
Дружины здесь, Владимир, не являются причиной основной. Она намного глубже, в психологии она.
  Не знаю, как сказать яснее, она в забвении заветов предков, как заветов Бога. Сам посуди: Бог людям всем и каждому одинаковую предоставил власть. А следовательно, совершенным может быть лишь то общественное обустройство, где центра властного не существует. Где каждый равной властью наделён.
  Когда свой голос ты кому-то отдаёшь, на самом деле властью никого не наделяешь, а отдаёшь свой голос человеку, ввергая его в зависимость от сложившейся системы. При этом власть, Богом данную, с себя снимаешь добровольно. И психика у множества людей веками формируется извращённой: правитель и правительства за нас должны вопросы важные решать. О жизненном устройстве мысль не рассуждает у таких людей.
- Так что же, нам теперь голосовать не следует?
- Так партию мы не создадим. По закону голосование необходимо.
Необходимо, значит, голосуйте за то, чтоб каждый - не один мог жизнью управлять.
- Если вы имеете в виду вечевые собрания, какие были на Руси ведической, то это никак невозможно.
- Не может народ постоянно съезжаться на собрания из разных концов страны. Да к тому же и не могут зарегистрировать такую партию.
-  Зачем съезжаться? Вы все придумывания нынешние себе во благо примените. Связь, например, там всякую, компьютер. А регистрация?.. Она смешна для партии народной большинства. Вам регистраторам и самим стать предстоит.
И не главное в этом вопросе какая-то регистрация. Главное - не допустить создания так называемого властного центра. Все, кто будет работать в центральном аппарате, если по закону вашему он непременно необходим, должны быть строго наёмными. И не иметь никакого доступа к деньгам. Вообще нельзя сосредотачивать деньги в одном месте.
 
09.02.2014 г.
 
С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, vyacheslav_bgd@ukr.net
 
[наверх]
Стенограмма выступления В.Н.Мегре на Доброй Земле 10.07.2012 г. (ч. 5)
[Развитие Движения по созданию родовых поместий]
 
Окончание. Начало в газете «Быть добру», №№ 8(92), 10(94), 12(96) 2013 г., 1(97) 2014 г.
 
Вопрос: Доброго здравия, Владимир Николаевич. Доброго здравия всем собравшимся. Александр Иванов, город Белгород, родовое поселение Коренские родники. В книгах ваших есть слова Анастасии: «Энергия любви приходит каждому. Бывает так, что и не раз. Но когда он и она в квартирке городской, как в каменном стремятся поселиться склепе, энергия Любви уходит. Не может энергия Любви вдохновение мыслям разрушения дарить». По вашему мнению, какой образ жизни в поместье родовом должен привлечь энергию Любви вселенскую?
В.Н. Мегре: Ну, вот словами это выразить не могу. Но могу сказать, что вот понимаете, что происходит? Вот свой ребёнок самый лучший. Так ведь? И он ещё и самый красивый. Почему так происходит, загадочно сказать. Женщины… Да, и поместье своё, оно ведь то же самое лучшее.
Вот если так посмотреть, ну что вот тут у меня, да? Ну, вот просто какой-то там это, ну, земля, там говорят не плодородная. Ну и.д. и т.д. А она всё лучше и лучше, лучше и лучше, и я её начинаю любить. А на этой земле… Ну вот, Анастасия ведь говорит, любовь состоит из 3 частей. Не с одной. Вот первый раз увидел женщину, влюбился, то это ещё не любовь. И вот эта женщина как бы начинает ходить по поместью, ну любимая, которую полюбил. И она там что-то ещё и делает. И вот в ней начинаешь видеть одновременно ребёнка, вот это поместье, пространство и её саму. А так, как твой ребёнок, даже будучи уже он взрослый, а мать всё с ним нянчится. И вот это такой потрясающий эффект. У неё, у женщины, появляются морщинки, у неё появляется седина, у неё не та осанка, она меньше ростом. Он её любит точно также. А это, понимаете, словами описать, объяснить, это невозможно. Я пытаюсь, вот следующую книгу буду писать про любовь. Ну, вот вы полюбили женщину. Какую-то. Вот любим мы её, а вокруг-то может быть женщин много более красивых. Но вы любите эту. С такими именно ногами, с такими именно глазами, руками и т.д. Вот там вот эффект, который смешивает ребёнка, пространство и женщину воединое. В общем надо или начинать поместье делать вместе с ней, или привезти её в своё поместье. Вот это сложнее, привезти её в поместье. Примет ли её ещё пространство? Так же и мужчину. Ну, это длинная-длинная книга, которую мы будем писать. Ещё так интересно, вот мы же вместе с вами сейчас пишем книги. Я видел тут одного человека, у которого я записывал первую книгу. Я когда записывал, естественно нужно же вот с какими-то чувствами, с переживаниями. Я по-новому. А тут недавно только её закончил, Анастасию. Я по-новому её почувствовал и по-новому пережил всё, что переживал, по-новому стал понимать, что понимал. Хотя казалось бы сам написал, а увидел всё по-новому.
 
Вопрос: Когда вы выступали на школьном поле и говорили о позитивном мышлении, я так приняла вот этот образ позитивного мышления, поэтому я здесь сейчас, пришла на «Добрую Землю». А ко мне пришла в гости барда. И рассказала такую потрясающую историю, которую я не могу вам не рассказать. Она участвовала в конкурсе в Украине. Конкурс стихов о любви. И там участвовало 6 тыс. человек. И представляете, как-то у неё знакомая была в жюри, и говорит. Ты знаешь, ну, не зная, что она участвует в конкурсе, 5999 человек прислали стихи о несчастной любви и только одна о счастливой любви. И говорит, в стихах такие строчки, и вот барды вторую строчку, говорит, ей «так это говорит – ты? А у нас, - говорит, - в жюри спор. На какое место её выдвинуть? На первое или на какое?». Ну, там первое и второе было, как бы куплено место, и ей дали третье место. Ну, представляете, Владимир Николаевич? 5999! И мне так хочется позитивно мыслить. После ваших слов начала позитивно обо всех говорить.
В.Н. Мегре: Да, ты позитивно мыслила и раньше. Знаете ещё что? А недавно был интернет-конкурс на лучшие документальные фильмы. Назывался… А здесь вот нет этой девушки, которая фильм делала? Где она? А вот! Лариса Ряднова. Как назывался конкурс? — На благо мира. — А, на благо мира. Интернет-конкурс. Там было такое представительное жюри. Там был кто? Там Табаков, да? Кто? Табаков, Говорухин. Ну, ты скажи, я просто… Лариса Ряднова: «Павел Коган, Татьяна Веденеева, много очень театральных деятелей, режиссёров, журналистов, людей, работающих на радио. В общем, все известные». — Вот, видите, был такой мощный конкурс, интернет-конкурс. Интернет-голосование было, за эти фильмы. Подождите хлопать. И первое место… Нет, второе место занял фильм о чём? О родовых поместьях. Представляете? Первое, ой, второе место занял. А первое место кто занял? А первое место занял тоже фильм о родовых поместьях. И вот. А вы. Вот вы принимали участие в первом фильме, да? А вот девушка такая красивая, она на первом месте. Так повернись и пусть тебе теперь похлопают. Их тоже нужно поддерживать: и морально и материально. Будем создавать партию. Будем думать как. А они же делают всё за свой счёт. Вон Оля стоит с камерой, а это камера стоит больше 100 тыс. А как вот её купить? А никак. А они как-то вот купили. Где-то взяли, что-то делают. Где-то карабкаются. Вот мне нравится вот эти вот анастасиевцы. Каждый сам по себе карабкается, а всё в одну точку ползут. Т.е. кто-то фильм снимает, кто-то там масло какое-то делает, кто-то там шьёт хорошо, кто-то там поместье строит. И всё вот в одну точку. Ну, здорово вот с ними. А вот ещё самое главное, знаете, что? Отношение между соседями. С соседями нельзя ругаться. С соседями нельзя ссориться. Но это такая отдельная тема, которую надо. Которой надо, я не знаю, что посвящать, что бы сделать. Но вот не зря в древности, когда им нужно поспорить, поругаться, они или на межу выходили, на свою, или выходили так, в дубовую рощу, как правило. Почему? Вот, наверное, в этом что-то есть. А потому что, вот есть такие места в квартире, в доме, кто курит, знает. Вот, допустим, курит он на балконе, он станет на балконе и ему хочется закурить сразу. Ну и т.д. Вот есть такие места, когда вот подошёл, тебе хорошо около этого кустика. А если ты поссоришься с кем-то там, на берегу, скажем, пруда, так ты подойдёшь и у тебя злость будет появляться. Вот такой эффект. Потом это начнёте чувствовать. Вот это вот нельзя делать. Отвечаю ещё. Вас трое. На три вопроса. Только сразу вопросы. Отвечаю коротко, потому что хочется бардов послушать уже.
 
Вопрос: Добрый день, Владимир Николаевич. Батурина Галина из Харькова, председатель Харьковской областной организации. Уже 10 лет председатель. Хочу просто поделиться радостью и известить наших гостей о том, что в Украине создана организация, которая специально для принятия закона о родовых поместьях, называется «Народное движение защиты Земли». Мы уже провели по многим организациям «круглые столы» с чиновниками и учёными. И я сейчас хочу сказать о результате. После того, как мы собрали всех учёных города Харькова, большие университеты и доложили им о том, что мы хотим, и как это всё выглядит, академик украинской академии сельскохозяйственных наук сказал: «Так дайте нам диссертантов, пусть защитят диссертацию на вашу тему». Вот предложение всем присутствующим. Это ответственная такая задача. Кто захочет, пожалуйста, есть возможность защитить диссертацию по этому поводу. А преподаватели нашего университета Харькова сказали: «Так дайте нам программу, и мы будем преподавать студентам эту тему». Сейчас мы эту программу написали, но её естественно нужно заполнить. Всех, кого это интересует, Первоистоки.харьков.юа - сайт, пожалуйста, и там всё можно найти и поучаствовать в этой программе. Благодарю вас.
В.Н. Мегре: Спасибо. И вот уже готова работа научная фундаментальная работа о родовых поместьях, о вот об этом движении, которую сделали учёные с университета имени Ломоносова. Она будет в ближайшее время опубликована. Они научно доказали, на исторических примерах, с помощью других высказываний, других учёных. Они научно доказали, что развитие страны, положительное, позитивное, возможно вот этой идеей. Я проект птицы покажу, потому что сначала там она так вот стояла, а как видят вот её в Казахстане. Я не знаю, там увидите или не увидите. Видно? Они молодцы, эпохально мыслят. По-крупному. Чего-то он мне всё больше и больше нравится, проект. Но как он из глины может так вот держаться, не понятно. Ну, ладно, это мы с ним будем ещё говорить. Руслан Карабаев, Эдуард Галкин. Архитекторы.
 
Вопрос: Добрый день, Владимир Николаевич. Меня зовут Ирина, я специалист в области туризма. Книги ваши прочла только в январе, от первой до последней, очень благодарна. Была потрясена, для меня совпало в этой вселенной всё. И совпало так же то, что я писала дипломный проект на тему: «Туры в родовые поместья». Защитила его в Международной Академии Туризма. Вот хочу задать следующий вопрос. Есть идея создания базы данных, тех родовых поселений, которые готовы принимать туристов. Но несколько не в таком формате, как фестиваль. Небольшими группами, 10-15 человек, с определённой программой. Готовы ли мы, вообще все, к такой деятельности и пора ли этим заниматься?
В.Н. Мегре: Это отдельный разговор. Я думаю, что многие люди не хотят, что бы нарушали их покой в поместье. И даже туристы. Поэтому нужно, вероятно, выбирать эти поселения, где люди согласны переварить вот эту энергию. А многие не согласны. А, вот, если вы работаете в турбизнесе, то можно поговорить. Оставьте свои координаты. Нужно делать формат встреч не только в поместьях, а выезжать куда-то на нейтральную территорию. Чтобы не нарушать ту ауру, которая создана вот в поселении, в поместье. И вот мы хотим там сделать встречу в Турции, на нейтральной территории, короче говоря. Так вот, уважаемые друзья, спасибо большое за приём. Я заканчиваю свою…. Я ещё отвечу вам, что нужно будет. Пусть теперь споют барды. А это, я вот скажу, что будет впереди. Мы хотим сделать полупрофессиональный коллектив. Нет, что я сказал такое? Высокопрофессиональный коллектив, который будет впервые, может, петь по-настоящему от души. Мы хотим сделать мюзикл и поехать с ним на гастроли. Сегодня вам покажут композицию, барды. Которую они первую сделали, буквально за два дня. А это безумно короткий срок, безумно. Поэтому простите им всё, если что не так, и вот ещё потом споют несколько песен.
 
Человек в жёлтой футболке:  Владимир Николаевич. Вот благодаря вашим книгам родилось такое явление, как «Караван любви». Оно существует уже около 10 лет. А вот, официально мы проводили мероприятие и неофициально. Официально зарегистрировано более 15 тыс. мероприятий, более чем в 25 странах мира, более чем в 500 городах России. Это практически везде ячейки, где проходили караваны и будут проходить. И вот это только маленькая толика вот тех дисков, которые уже родились. Вот то, что мы сегодня нашли, вот ребята, искренне вам дарим, чтоб вы свою жизнь погрузили вот в эти…. Вот это не Каратынский, это новая волна молодых бардов «Караван любви» и ну, продолжатели Каратынского, Татьяны Сороковой и Егоринцев. Хотя некоторые Егоринцы коптят и поныне, вон Сергей Королёв. Слушайте. Там действительно хорошие, качественные записи и это только маленькая часть. То ли ещё будет.
В.Н. Мегре: Вот видите, какое колоссальное явление? Вот что я держу в руках? Что я держу в руках? Кассеты? Нет. Это диски? Нет. Я сейчас держу в руках песни души. Представляете, какой этот клад? Как вот их переслушать всё? Ну, всё. Желаю удачи бардам.
 
Поют барды.
 
В.Н. Мегре:  Ну, вот представляете даже слеза, слезу выбили. А, очень здоровская композиция. Ну, вы представьте, что она, как она будет воздействовать на людей, будучи отточенной. Просто сейчас они побеждали ещё тем, что поют от души. Вы молодцы. То, что сделали за два дня. То, что они сделали меньше, чем за два дня, наверное, люди делают год или больше. Какой потенциал, когда душа поёт. Спасибо.
[наверх]
День совместного творения в родовом поселении Радужное
[Вести из родовых поселений]
 
4 мая 2014 г. в родовом поселении Радужное Чувашской Республики провели очередную встречу на Дне Совместного Творения, на который были приглашены народный депутат Кулагин А. В., гусляр Владимир Владимиров, ведущая хороводно-игровой программы Татьяна Русь и все желающие.
В этот день планировалась уборка сорной древесно-кустарниковой растительности, посадка кедров, концертно-игровая программа, экскурсия к родовому поселению.
Мероприятию предшествовала тщательная подготовка: разработан план, программа, встреча с депутатом А. В. Кулагиным, подготавливались необходимые инструменты, инвентарь, вода, продукты и др.
Особое внимание уделили месту проведения мероприятия: расчистили место под складирование хвороста, заготовили и разнесли по местам посадки колышки для кедров, наметили, расчистили и украсили зоны детской площадки, хороводной поляны и др., соорудили песочницу для детей.
И вот день встречи настал. Большая часть гостей прибыла к нам на автобусе народного депутата А. В. Кулагина. Вначале он и все присутствующие выслушали основные моменты, касающиеся родовых поместий в плане законодательства, о том, что такой закон необходим, поселенцы ответили на интересующие вопросы.

Затем все гости сходили на экскурсию до родовых поместий поселения, находящихся на землях с/х назначения. Причём, маршрут проходил по главной улице деревни, на базе которой основано поселение, и все могли увидеть состояние заброшенных полуразрушенных домов. Выйдя на поле с участками родовых поместий, люди увидели совершенно другую картину: уже построенные и ещё незавершённые дома и другие объекты – жизнь, бьющую ключом. По окончании экскурсии взялись за посадку саженцев кедра, и Андреем Васильевичем собственноручно был посажен кедр (впервые за долгие годы со школьных лет!). Всего же было посажено желающими 25 саженцев.
После посадки все могли отведать вкуснейшие блюда, разнообразные напитки, домашний бездрожжевой хлеб, приготовленные умелыми хозяйками в родовых поместьях. А затем всех созвали на хороводную поляну, и Татьяна Русь сказала несколько слов о народной культуре, и начали играть в весёлые игры («Воротики», «Анюта, я тута» и др.) под аккомпанемент баяна Петра. Зазвучали и чарующие звуки гуслей, и Владимир Владимиров исполнил несколько песен.
Всё это время основные моменты встречи снимались на видеокамеру А. В. Кулагина, и уже на следующий день вышел видеоролик «Родовым поместьям в Чувашии быть!» Цель съёмки – для представления на различных собраниях, что такие родовые поместья уже существуют в Чувашии.
К сожалению, у гостей было ограниченное время, и после благодарственных слов и вслух, и в Гостевой книге поселения гости попрощались с нами, а мы пригласили их приезжать к нам ещё.
Главная мысль, прозвучавшая из уст депутата, – о том, что он, увидев своими глазами родовые поместья, теперь может и другим доходчиво рассказать о них для дальнейшего содействия продвижению закона о родовых поместьях.
Ну, а те, кто остался, взялись за инструменты и слаженно стали продолжать начатое дело по уборке улицы от американских клёнов. Работа спорилась, и улица быстро преображалась. Запас дров для общего дома пополнился, а хворост было решено загрузить и увезти в следующий раз. С чувством выполненного долга, мы, усталые, но довольные, разошлись по домам.
Сердечно благодарим всех за участие!!!
Отзывы с мероприятия можно написать и прочитать здесь: http://vk.com/topic-69531141_29984421
 
Инна Агафонова Инна Агафонова, https://vk.com/wall-63013642_229
[наверх]
Родовое поместье
[Интервью о жизни в родовом поселении, поместье]
 
Идея родовых поселений увлекает людей, которым надоели «скворечники» городских квартир и есть желание построить что-то своё в соответствии с законами природы.
Несколько лет назад «Кочегарка» рассказала о семье молодых родопоселенцев, бывших жителях Горловки, перебравшихся в село рядом с Дебальцево. Молодые люди обустроили свою жизнь вдали от городской суеты и ничуть не жалеют об этом. Но скоро жителям Горловки, поддерживающим идеи В. Мегре, описанные в книгах серии «Звенящие кедры России», не нужно будет уезжать далеко от родных мест. В районе Батмановки намечается родовое поселение, где ждут молодые семьи.
На Батмановку мы отправились вместе с представителями клуба органического земледелия. Нас интересовал прежде всего опыт строительства дома из экологически чистых материалов, который построили супруги – уроженец Марьинского района Андрей Запальский и горловчанка Анна. Проезжая по грунтовой дороге мимо пруда и полуразрушенных дач, выезжаем на равнину, по правую сторону которой посадка, чуть поодаль, на пригорке, подрастают молодые сосенки, высаженные Горловским лесхозом. Прямо по курсу и по левую сторону раскинулась необъятная степь, по которой проходит граница Ясиноватского района. В низине остались несколько домов села Ставки, на базе которого, собственно, и формируется поселение.
Участок земли Запальские оформили ещё в 2008 году под ведение личного крестьянского хозяйства. Дом начали строить четыре года назад, сейчас он уже жилой. Входим, и первое, что обращает на себя внимание, это запах древесины: в городских домах точно так не пахнет, а здешний микроклимат жилища создают покрытые воском доски, из которых сделаны пол и потолок. Стены выкладывали из прессованных тюков сена, толщина получилась более пятидесяти сантиметров, потому зимой в доме тепло, а в жару прохладно.
Что касается экономической стороны вопроса, то строить из натуральных материалов, утверждает хозяин, очень выгодно. В общей сложности дом обошёлся в 30 тысяч гривен с учётом цен на древесину 2010-го года. Помогали в строительстве друзья, собирали толоку, как в старые времена, и за три месяца возвели каркас, кровлю. В будущем хозяин собирается делать пристройку, на эти цели уже запас камыш – из этого материала будет строить баню. Тюки из камыша хороши для утепления, и их не любят мыши – главный вредитель этого экологически чистого жилья. Поэтому лучше, говорит, выбирать ржаную солому или камыш. Обдумывает ещё вопрос использования тепловой энергии – если сделать на южной стороне стеклянную стену, то дом в солнечные дни будет обогреваться благодаря этой энергии, для чего нужно будет сделать вентиляционное отверстие и принудительную вентиляцию. В планах провести в дом электроэнергию, пока что используется генератор.
Огород Запальские разбили в ложбине у небольшой речушки, где влажно и ветер не высушивает землю. Сейчас продумывают, как правильно и грамотно разместить и взрастить лес и сад вокруг строения. Заложили питомник для выращивания саженцев. Основной атрибут родового поместья – родовые деревья – долгоживущие дубы или кедры. Собираются высаживать и экзотические культуры, сеянцы которых подрастают на подоконнике, – хурму вергинскую, «мыльное дерево», «банановое» и «тюльпанное». По периметру участка хозяин уже высадил лиственные породы: клёны, ясени, осины и кустарники-первопроходцы. Найдётся место и для плодовых деревьев. Живую изгородь будут делать из кустарников: барбариса, боярышника, шиповника, смородины – главное, чтобы получилась непроходимая, многоярусная изгородь. Подрастают сотни сеянцев сосны крымской, которые приобрели в лесхозе. Так как весна была влажной и здешняя почва им вполне подходит, приживаемость высокая. Когда деревья вырастут, это позволит защитить участок от ветров и сохранить тепло в доме, микроклимат во внутреннем пространстве.
Сама идея родового поместья предполагает: прежде чем приводить в мир детей, необходимо подготовить для них пространство, и лучшим вариантом для этого является собственный участок земли. У Запальских уже двое сыновей – Егору три года, Степану год.
– В Интернете, изучая информацию о родовых поселениях в России и Украине, прочла о том, что ваши единомышленники не водят детей в обычные школы, а открывают свои. Как вы планируете обучать своих детей? – спрашиваю у Андрея.
– В перспективе, конечно, хотелось бы обучать их там, где дают знания, необходимые, в первую очередь, для счастливой жизни. Такие школы с дистанционным обучением находятся в Киевской области и Симферополе. Наши знакомые уже обучают там своих детей по специальной методике. Но мы понимаем, чтобы открыть свою школу, как в некоторых крупных поселениях, нужно собрать хотя бы сто семей. Пока что строительство реально планируют начать четыре пары из Горловки и Пантелеймоновки. Для этого решают финансовые вопросы и прорабатывают взаимоотношения в семье – без этого никак. Ведь если жена и муж не могут найти общий язык, здесь делать нечего.
– Наша основная жизненная философия – крепкая семья, здоровье и счастье, которое принесут два первых условия, – продолжает Андрей. – Многие люди имеют, казалось бы, всё, что нужно для жизни: хороший доход, престижную работу, но в то же время несчастны. Много браков распадаются, дети болеют. Мы хотим просыпаться утром и до вечера заниматься тем, что нам нравится. Нам удалось выстроить взаимоотношения так, чтобы было хорошо всем, ведь если у родителей взаимоотношения не складываются, это отражается в поведении и на здоровье детей.
Во всех родовых поселениях упор делается на здоровое питание. От обычных горловских семей эта отличается тем, что давно перешла на вегетарианство. Несмотря на это, беременность и роды, как утверждает Анна, прошли без осложнений, хотя сыновей она рожала дома. За три года за медицинской помощью для старшего ребёнка обращались лишь один раз. Врач назначил антибиотики, но супруги решили действовать на своё усмотрение и вылечили ребёнка гомеопатическими средствами.
В отдалённой перспективе Запальские хотели бы видеть своё поселение полезным не только для них самих, но и для окружающих. Делиться опытом, который сейчас активно нарабатывается, и развить структуру экотуризма – модного нынче направления, когда отдыхать и оздоравливаться едут не на моря, а ближе к матушке-земле и природе, которая является истинной целительницей душ и тел.
 
Наталья СУББОТИНА. 5 мая, 2014 г. (газета «Кочегарка» Горловка, Украина).
 
http://kochegarka.com.ua/?p=80661
[наверх]
Наше творчество
[Наше творчество]
Книга счастья
 
Есть на свете Книга Счастья,
Там забыты все ненастья,
Даже бури, даже страсти
Затихают в одночасье!
Там волшебный свет струится,
Там душа летит жар-птицей,
Невозможное случится,
Всё, что хочешь, воплотится!

Книга Счастья. 
Есть там и о тебе глава!
В ней живут добрые слова, 
Расцветают мечты!
Книга Счастья 
В светлый мир за собой зовёт,
Своих новых героев ждёт - 
Это я, это ты!

С чистого листа напишем,
Как одним дыханьем дышим,
Как душой друг друга слышим,
И парим, парим всё выше!
Пусть сияет нежным светом
Наша милая планета,
Птицы счастья на рассвете
Пусть подхватят песню эту:

"Здравствуй, Счастье!
Ты спешишь солнечным лучом,
Ты журчишь ласковым ручьём, 
Обнимаешь теплом.
Слышишь, Счастье! 
Оставайся, живи у нас.
Так с тобой хорошо сейчас. 
Пусть сияет наш Дом!"

Пишем Книгу - 
Каждый день новая строка!
Пусть напишет твоя рука 
О счастливой судьбе!
Книга счастья -
Бесконечной любви сюжет,
И прекраснее книги нет
О тебе, обо мне, 
О нас.
 
Инна Шевченко, родовое поселение Долина Джерел, Киевская обл.
http://stihi.ru/avtor/inshev, http://vk.com/inna_dolynadjerel
 
* * *
Образ будущего
 О, эта радость! Это счастье!
 Взирать на сотворение своё.
 Аллея из берёз и лес, прохладою манящий,
 И пруд, искрящийся на солнце.
 Стою на мостике сейчас я,
 За внуками своими наблюдая,
 Как истинные акробаты,
 С ветви, склонившейся к пруду,
 Ныряют в воду и резвятся,
 И смехом звонким заполняя Любви пространство.
 Стою я на  земле родной,
 Поместья родового,
 А ведь ещё совсем недавно
 Такая жизнь в мечтах рождалась.
 
 Сегодня в нашем поселении праздник,
 Где все от мала до велика
 Закружат в хороводе мысли,
 Единой сильной мысли
 О мире на планете.
 О том, как зацветёт Земля
 Райскими садами.
 Над всей планетой будут смех
 И радость разливаться.
 
 – Здравствуй милая соседка.
 – Здравствуй дорогая.
 – Прости, что я тебя от мысли оторвала.
 – Я не мечтала, а просто размышляла.
 Как изменился край родной.
 Кругом леса, сады растут
 И поселений много.
 Каждый в ладу с собой живёт,
 И все соседи дружат.
 Вот показался гелеомобиль,
 Нет пыли, нет и гари,
 А вдоль дорог цветы цветут,
 Глаз радуя обилием красок.
 
 Я недавно в городе была.
 Кругом цветы, аллеи, парки,
 Сияющие лица,
 И видно сразу по глазам
 Любовь вернулась к людям.
 
 А знаешь, в Киеве вчера
 Международный форум состоялся.
 Решили жить одной семьёй,
 Создав союз Евроазийский.
 Теперь свободно сможем ездить мы к друзьям,
 Как в Индию, Китай, Италию и Швецию.
 И уж совсем не за горами,
 Когда люди всей Земли
 В содружество Землян объединятся.
 И как прекрасна будет жизнь,
 Ведь средств на вооружение
 Не нужно будет тратить.
 Займутся люди созидательным трудом.
 Облагородят всё кругом.
 Уйдут болезни, страх
 И зло само собой исчезнет,
 Ему не будет места.
 И превратится в Рай земля,
 Где каждый счастлив будет.
 Такую Землю, мы друзья,
 Подарим нашим внукам.
 Как много сделано уже,
 А ведь ещё совсем недавно,
 Анастасия, сестра наша,
 Об этом помечтала.
 
Антонина.  Одесса.
 
Россия никогда не ропщет
Любовь, сбегаясь ручейками,
Питает русло у реки.
Живой водою вместе с нами
Обогащает твердь земли.
Течёт по венам из истока
От благодарных нас, землян.
Земля - ты мать Любоистока,
Россия – незабвенный стан.
Припев:
Поют о том сады и рощи,
Поёт и звонкий соловей.
Россия – никогда не ропщет,
Россия – из других людей.
(припев два раза)
Сыны и дочери России
Всегда платили лишь добром,
Сердца их пламенно светили,
Обогревая всех теплом.
Любовью наполнялись реки
И устремлялись в небеса.
Как солнце, открывая веки,
Они творили чудеса.
Припев.
Любовь о предках сохраняя,
Жизнь порождая и любя,
Земля Руси, с колен вставая,
К нам обращается не зря.
Наполним же любовью реки
И оживим земной простор.
Пусть наши внуки, наши дети
В любви живут все с этих пор.
Припев.
Мы - благодарные земляне –
Возьмёмся за руки, друзья.
Пускай любви сияет знамя
Над всей землёю, как заря.
И, в небо устремляя взоры,
Творцу озвучим наш мотив.
В мечтах у нас любви узоры
И в каждом слове позитив.
Припев.
 
vedrus12, Ростов-на-Дону,http://forum.anastasia.ru/topic_46806_15.html
[наверх]

Подписавшись на газету, вы поддерживаете её развитие, в том числе распространение хорошей и полезной информации.
Подписаться можно как на печатный, так и на полный электронный вариант газеты.
<<ПОДПИСАТЬСЯ>>
Разработка сайта http://devep.ru
Copyright 2006-2019 © Международная газета "Быть добру"
Информационная политика международной газеты «Быть добру» http://gazeta.bytdobru.info/o-gazete/#anchor163
Ответственность за содержание информации несёт её автор.