Информационная база Движения
создателей родовых поместий


Информационная база Движения создателей родовых поместий



Хорошие газеты
Родная газета Международная газета
"Родная газета"


Газета Родовое поместье Международная газета
"Родовое поместье"

Подписаться на рассылки
Подпишись на рассылку "Быть добру"
Рассылка для тех, кто совершенствует среду обитания: как сделать, чтобы всем было хорошо. А на Земле быть добру!

Рассылка группы Google "Быть добру" Электронная почта (введите ваш e-mail):

Рассылка Subscribe.Ru "Быть добру"
Подписаться письмом

Подпишись на рассылку "Движение создателей родовых поместий"
Рассылка для тех, кому интересен образ жизни на земле в гармонии с природой в своём родовом поместье. Родовое поместье – малая родина.

Рассылка группы Google "Движение создателей родовых поместий" Электронная почта (введите ваш e-mail):











Группы


















Выпуск № 8(104)

• Аннотация содержания 8(104) номера газеты "Быть добру"
• От сплошных рубок к выборочным (ч. 2)
• Дачная жизнь взамен городской. Что мы получили в результате смены образа жизни?
• «Город Солнца» — Аматциемс
• Владимир Мегре о ситуации в Украине и пути решения проблем, 21 июня 2014 г.
• Пошаговый механизм САМОорганизации людей территориальной громады (общины) (ч. 1)
• Суть договора коллективного самообеспечения
• Письмо-обращение выпускницы к родителям
• Решения, о которых вы обязательно будете жалеть в старости
• СМИ о 4-ом фестивале «Звенящие кедры» в Белгороде (21-22 июня 2014 г.)
• КПРФ вносит обещанный проект Закона о родовых поместьях в ГосДуму (26 июня 2014 г.)
• После заседания Госсовета (17 февраля 2014 г.)…
• Образ родового поместья
• Родовое поселение Долина Джерел (Киевская обл.)
• Пирамидальная или вечевая структура управления общества
• Наше творчество
[скачать PDF-архив]
Подписавшись на газету, вы поддерживаете её развитие, в том числе распространение хорошей и полезной информации.
Подписаться можно как на печатный, так и на полный электронный вариант газеты.
<<ПОДПИСАТЬСЯ>>

Электронный вариант номера
Аннотация содержания 8(104) номера газеты "Быть добру"
[Объявления]
-От сплошных рубок к выборочным (ч. 2)
Назначение и проведение выборочных рубок требует значительно более высокой квалификации специалистов и рабочих, занятых в лесном хозяйстве, чем назначение и проведение сплошных, и большей работы специалистов.
 
-Дачная жизнь взамен городской. Что мы получили в результате смены образа жизни?
От перемены места жительства сумма «благ» меняется. Меняется их качество и отношение к ним. Наш экологичный образ мыслей повлиял на наш образ жизни.
 
-«Город Солнца» — Аматциемс
Латвийский миллионер реализовал в окрестностях г. Цесис фантастический проект.
 
-Владимир Мегре о ситуации в Украине и пути решения проблем, 21 июня 2014 г.
У меня вообще такое впечатление, что эти бурлящие события - на Украине, в другие странах - это просто идея выбирает себе тех людей, которые достойны её воплощать!
 
-Пошаговый механизм САМОорганизации людей территориальной громады (общины) (ч. 1)
КТО ВИНОВАТ И ЧТО ДЕЛАТЬ (Стратегия САМОстоятельного решения проблем)
Мы давно привыкли не обращать на это внимание, но сейчас кризис сложившейся системы в стране и мире дошёл до стадии «самопожирания» и  жить, как раньше не получится, даже у тех, кто этого хочет.
 
-Суть договора коллективного самообеспечения
Оказалось, что мы настолько залипли мозгами в коммерческую систему, что необходимы усилия (прописывание, обсуждения), чтобы мы все поняли, за что взялись.
 
-Письмо-обращение выпускницы к родителям
Взрослые! Родители! За что вы в угоду своему сомнительному удовольствию так не любите своих детей?! Кто вам сказал, что по праздникам нужно одурманивать себя и своих детей алкогольно-наркотическим пойлом!
 
 -Решения, о которых вы обязательно будете жалеть в старости
Мы каждый день принимаем решение и делаем выбор. Но мало кто просчитывает, как решения скажутся на будущей жизни. О чём мы можем пожалеть?
 
-СМИ о 4-ом фестивале «Звенящие кедры» в Белгороде (21-22 июня 2014 г.)
На прошедших выходных в областном центре и Белгородском районе прошёл IV Международный фестиваль «Звенящие кедры». В первый день участники и гости праздника собрались в ЦМИ областного центра, чтобы познакомиться с белгородскими родовыми поместьями.
 
-КПРФ вносит обещанный проект Закона о родовых поместьях в ГосДуму (26 июня 2014 г.)
По замыслу депутатов, родовое поместье можно будет передать по наследству, но только одному человеку — то есть участок нельзя будет дробить. С другой стороны, нельзя будет получить в наследство больше одного родового поместья.
 
-После заседания Госсовета (17 февраля 2014 г.)…
После заседания Госсовета региональные власти стали проявлять интерес к поселениям, состоящим из родовых поместий, стали поступать предложения об узаконивании их.
 
 -Образ родового поместья (из чего он состоит и каково практическое назначение составляющих его компонентов)
Хочется поделиться с вами своим видением родового поместья (зарисовкой словами), что оно из себя представляет, из каких важных частей состоит, каково функциональное значение составляющих его компонентов
 
-Родовое поселение Долина Джерел (Киевская обл.)
Родовое поселение Долина Джерел образовано в 2003 г. в окрестностях с. Мотыжин Киевской области. Толчком к созданию поселения стали идеи, изложенные в книгах Владимира Николаевича Мегре из серии «Звенящие кедры России».
 
-Пирамидальная или вечевая структура управления общества (на примере – какую Родную партию мы хотим:  с властным центром или вечевой структурой управления?)
В этой статье рассмотрены на примере деятельности любого коллектива, в том числе политической партии, два типа управления обществом: пирамидальный и вечевой. Вечевая структура управления позволит построить гармоничное общество со счастливыми семьями, где всем будет хорошо.
 
- Наше творчество

Песни, поэзия и другое творчество людей.

[наверх]
От сплошных рубок к выборочным (ч. 2)
[Озеленение территорий]
 
Окончание. Начало в газете «Быть добру», № 7(103) 2014 г.
 
Проблемы и риски, связанные с выборочной формой хозяйства
1. Увеличение потребности в квалифицированных специалистах лесного хозяйства и рабочих.
Назначение и проведение выборочных рубок требует значительно более высокой квалификации специалистов и рабочих, занятых в лесном хозяйстве, чем назначение и проведение сплошных, и большей работы специалистов. При том же объёме заготовки древесины выборочные рубки требуется назначить и отвести на значительно (примерно втрое) большей площади. Кроме того, для каждой выборочной рубки должно быть определено значительно большее количество параметров, чем для сплошной. Назначение и проведение выборочной рубки требует значительно лучшего знания природы леса, особенностей работы лесозаготовителей и техники и много другого, от чего зависит жизнеспособность оставляемого после рубки насаждения. Выборочная рубка требует большего доверия к исполнителям (вальщикам, операторам харвестеров и другим), поскольку постоянный контроль за ними со стороны инженерно-технических работников обходится слишком дорого, а предусмотреть все нюансы на этапе отвода лесосеки невозможно. Дополнительные затраты, связанные с большей потребностью в специалистах лесного хозяйства и квалифицированных рабочих, могут быть компенсированы за счёт экономических выгод, достигаемых выборочными рубками (снижения затрат на лесовосстановление, снижения выхода неликвидной древесины, снижения потерь при распаде стен леса, увеличения устойчивости лесов и т.д.).
 
2. Возможная неустойчивость насаждений, образующихся после первого приёма выборочной рубки.
Если выборочные рубки начинаются в одновозрастных однопородных насаждениях с упрощённой пространственной структурой, особенно сформированных склонными к вываливанию и усыханию деревьями (в особенности елью и пихтой), то после первого приёма рубки такое насаждение может погибнуть. В некоторых случаях, например, в чистых старых одновозрастных ельниках на переувлажнённых почвах, этот риск может быть неоправданно большим, и в таких случаях может быть целесообразным назначение сплошной рубки. Риск существенно увеличивается в периоды экстремальных для ели погодных условий (в годы засух и следующие за ними), или при нарастании численности опасных вредителей, таких как короед-типограф. Эти риски необходимо учитывать, равно как и то, что каждая неудачно проведённая выборочная рубка будет усиливать скептическое отношение части специалистов к выборочной форме хозяйства в целом. Для снижения рисков распада и гибели насаждений, остающихся после выборочных рубок, необходимо отчасти отказаться от укоренившихся представлений о ценности чистых хвойных лесов, и стараться сохранять в господствующем пологе значительную долю ветроустройчивых лиственных деревьев, особенно там, где риск распада особенно высок. В "староосвоенных" лесных районах, особенно в Средней полосе Европейской России, преобладают смешанные леса с высокой долей лиственных пород, позволяющие в большинстве случаев назначать выборочные рубки без особых опасений за судьбу леса.
 
3. Возможные проблемы с лесовозобновлением и образованием молодых поколений деревьев.
Успешность возобновления леса после выборочной рубки зависит не только от наличия семян и освещённости под пологом леса, но и от наличия подходящих для всходов субстратов и освещённости на уровне почвы. Важность последних двух факторов часто недооценивается работниками леса, необходимые меры для их обеспечения не принимаются, в результате чего даже при грамотном выполнении самой рубки подрост целевых деревьев не появляется, или появляется в недостаточном количестве. Кроме того, во многих случаях, особенно в лесах, многократно пройденных приисковыми рубками (в том числе "рубками дохода" - выборкой лучших деревьев под видом ухода за лесом), имеющихся деревьев целевых пород может быть недостаточно для формирования здорового и генетически благонадёжного возобновления. Если на участке выборочной рубки не хватает подходящих субстратов для возобновления, или если живой напочвенный покров вряд ли позволит всходам окрепнуть и сформировать подрост, или если источники семян неблагонадёжны - необходимо прибегнуть или к обработке почвы (примерно такой же, какая проводится на сплошных рубках при содействии естественному возобновлению, но с бережным отношением к оставляемым деревьям), или даже к искусственному возобновлению - созданию культур под пологом леса. С учётом того, что культуры должны обеспечить формирование лишь одного из нескольких поколений деревьев, их густота может быть в несколько раз меньшей, чем при сплошной рубке (например, в случае ели в Средней полосе Европейской России - 400-600 штук на гектар, а при наличии местами естественного возобновления - даже меньше).
4. Административно-бюрократические препятствия.
Главной проблемой на пути перехода от сплошнолесосечной системы хозяйства к выборочной пока является консерватизм чиновников - от конкретных руководителей лесного хозяйства до разработчиков лесных нормативов и тех, кто контролирует их исполнение. Действующее в настоящее время лесное законодательство не позволяет в полной мере воспользоваться преимуществами выборочных рубок: любое сложное действие в лесу, отличающееся от стандартных процедур, незамедлительно приводит к лавинообразному росту всевозможных справок, планов, отчётов, согласований, привлекает внимание многочисленных проверяющих. Это пугает лесничих и лесопользователей, снижает их мотивацию к творческой работе и принятию ответственных решений (которые неизбежны при проведении сложных видов рубок). Кроме того, наука и лесное опытное дело на законодательном уровне отделены от практики использования лесов для заготовки древесины: согласно новому Лесному кодексу, это разные виды использования лесов. Практика понимания этого руководителями лесного ведомства такова: или ты берёшь лес в аренду для осуществления научно-исследовательской деятельности, и выдумываешь всякие опыты - или берёшь лес для заготовки древесины, но тогда действуешь "как все", без новшеств и хитростей. В результате такого законодательства и такого его применения лесное опытное дело в нашей стране практически умерло, лесное хозяйство ведётся без всяких изысков, согласно жёстко закреплённым в правилах старинным нормам, и любые нововведения внедряются в жизнь с огромным трудом.
 
29 января 2012 г.
 
А.Ю.Ярошенко, руководитель лесного отдела Гринпис России.
 
http://eco-kovcheg.ru/protect_forest3.html
[наверх]
Дачная жизнь взамен городской. Что мы получили в результате смены образа жизни?
[Образ жизни в гармонии с природой]
 
От перемены места жительства сумма «благ» меняется. Меняется их качество и отношение к ним. Наш экологичный образ мыслей повлиял на наш образ жизни. Теперь наш экологичный образ жизни формирует наш новый образ мыслей — здоровый, практичный, позитивный, созидательный.
 
А теперь результаты... Или истинные блага экологичного образа жизни:
Благо 1. Расширилось наше жизненное пространство. Оно не просто стало больше, оно теперь у нас живое, красивое, благоухающее. В городе мы жили в каменной коробочке, находящейся в другой большой каменной коробочке. Из окна мы видели такие же каменные, унылые, однообразные коробочки, которые закрывали нам вид на парк, из-за которых не виден был ни восход, ни закат Солнышка.
 
Благо 2. Мы стали жить в тишине!!! Оказывается это так здорово слушать тишину и естественные звуки природы. Какие звуки окружали нас в городской квартире? Гудение, жужжание, треньканье электроприборов (стиральная машина, кондиционер, посудомойка, вытяжка, микроволновка, увлажнитель и пр.), болтовню «говорящих голов» в телевизоре, усердно программирующих нас на ложные ценности, шум водопроводной воды, топот «верхних» соседей, хлопанье разных дверей — подъездных, соседских, от лифта, от мусоропровода. Что мы слышали, выходя за границы нашей «уютной коробочки»? Хлопанье тех же дверей в различных сочетаниях, шум летящего мусора в мусоропроводе, гудение лифта, разговоры соседей. На улице к этой какофонии добавлялся гул машин. Мы так привыкли к этим звукам, что перестали их замечать, а они перестали нас раздражать. На самом деле все эти «естественные» для городской среды звуки угнетающе действуют на наше эмоциональное состояние, душевный лад. Это легко могут подтвердить учёные, психологи и тонкочувствующие люди. Теперь в мы живём в тишине — телевизора нет, электроприборов минимум, соседи не близко. Выходя из дома мы слышим ту же тишину, в которую иногда природа добавляет нотки своей прекрасной музыки — дуновение ветерка, шелест травки, пение птичек. В первые недели дачной жизни, я просто впадала в лёгкую эйфорию от вслушивания в прекрасный мир, окружающих меня живых звуков. Теперь я к ним привыкла, но замечать не перестала, потому что они всегда такие разные и такие приятные. И я точно знаю, что эти природные звуки, естественными образом сопровождающие экологичный образ жизни, благотворно влияют на нас, делают нас чище и добрее.
 
Ася, 19.01.2009 г.
 
http://www.nebovokrug.ru/dachnaya-zhizn-vzamen-gorodskoj-chto-my-poluchili-v-rezultate-smeny-obraza-zhizni/
 
* * *
Истинные блага. Часть 2. Чем пахнет Счастье?
 
Продолжаю описывать результаты нашего экологичного образа жизни. Отказались ли  мы от благ цивилизации или приобрели неизмеримо большие блага Природы?
 
Благо 3. Впервые за много лет мы имеем роскошь дышать свежим воздухом! Какие запахи окружали нас в квартире? Запахи парфюмерии, разных освежителей, ароматизаторов, запахи всевозможных химических моющих средств. Наша посуда пахнет «фери», наша одежда пахнет «ариелем» и «ленором», мы сами пахнем «палмоливом», наше дыхание отдаёт «колгейтом» и «орбитом», наше лицо пахнет «лореалем» от морщин или «клерасилом» от прыщей. Наши волосы пахнут «шаумой» от перхоти и «вэллой» для объёма, наш туалет пахнет «доместосом». Этот запах нем не очень приятен, и мы — «чистоплотные» любители химических ароматов — заглушаем его освежителем воздуха с запахом морской свежести или горной лаванды. А вы когда-нибудь задумывались, КАК и ИЗ ЧЕГО всё это делается? На КОМ тестируется? А вы знаете, КАКОЙ истинный запах человека, и КАК пахнет настоящая Природа?
Что же мы нюхали, выходя за границы нашей уютной коробочки? К «чуть ядовитым» запахам «родной парфюмерии» добавлялись запахи чужой парфюмерии и всё это смешивалось с табачным дымом, пускаемым соседями-курильщиками, а на улице к этому «аромабукету» примешивались запахи выхлопных газов.
Какое же это счастье — открыть двери собственного дома и глубоко-глубоко вдохнуть свежий, утренний, прохладный, чудотворный воздух!
 
Я вдыхаю утро воздухом тягучим,
Я вдыхаю небо каплями дождя.
Каждая травинка, каждый солнца лучик,
Каждое мгновенье только для меня! (Илья Короп)
 
Какое же это благо, когда твой дом пахнет травами и лесом, а ты имеешь свой, уникальный и неповторимый, приятный ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ аромат! Как здорово, что мама пахнет мамой, а не «кристианом диором», папа пахнет папой, а не «фаренгейтом». Как здорово, что наша дочка пахнет счастливым детством, а не «шалунишкой», «карапузиком» и «джонсоном бэби», она пахнет так, как может пахнуть только она, и никакой другой ребёнок на свете. Какое счастье, что наша младшая дочка пахнет моим молоком. И мы бережём этот волшебный запах, не добавляем в него примесей химических ароматов корпораций. Дети потребительского общества пахнут одинаково, большинство из них имеет запах той фирмы, которая на данный момент наиболее раскручена маркетологами — она далеко не лучшая, просто за её раскрутку предложили больше денег. А ЧЕМ ПАХНЕТ ВАШЕ СЧАСТЬЕ?
 
Ася, 29.01.2009 г.
 
http://www.nebovokrug.ru/istinnye-blaga-chast-2-chem-paxnet-schaste/
 
 
* * *
Истинные блага. Часть 8. Любимое дело
 
Благо 9. Какими же ещё благами одарила нас Природа, и какие преимущества экологичного образа жизни мы получили? Свежий воздух, естественная среда, здоровая еда, отсутствие многочисленных отвлекающих факторов (городская суета, шум, телевизор, шоппинг, «развлекаловка»), наличие свободного времени на спокойное обдумывание своей жизни, её цели и смысла — всё это привело к тому, что наконец-то, мы можем заниматься своим любимым делом. Делом, к которому призывает сердце, призывает Природа, призывает Земля-Матушка и зовётся оно — ЗОВ — Забота О Вселенной.
Заниматься своим любимым делом, которое облагораживает и тебя, и твою Землю — это совсем не то же самое, что ходить на работу в городе в привычном для большинства смысле слова. Вы просто честно ответьте для себя на вопрос: будете ли вы ходить на свою «любимую» работу, если вам за неё не будут платить? Если да, то могу вас поздравить — вы занимаетесь своим любимым делом, потому что любимым делом занимаются по любви, а не из-за денег. Один из главных принципов по-настоящему БОГатых (от слова БОГ) людей — никогда и ничего не делать только ради денег. Не солидно... Не достойно детей Бога, какими мы с вами являемся. Деньги должны стать «побочным продуктом», естественным материальным следствием любимого дела.
Человеческие существа — единственные в природе, которые должны работать. Я думаю, это наиболее бессмысленная вещь в мире. Животные просто живут в жизни, но люди работают, как сумасшедшие, думая, что они должны это делать, чтобы остаться живыми. Чем больше работы, чем сложнее задача, тем прекраснее, считают они. Было бы хорошо отказаться от такого образа мыслей и жить лёгкой, удобной жизнью, имея много свободного времени. Для человека такая простая жизнь была бы возможна, если бы он работал ровно столько, сколько надо, чтобы удовлетворить свои ежедневные потребности. В такой жизни работа — это не та работа, которую люди 

обычно подразумевают под этим словом, но это просто исполнение того, что должно быть сделано. (Масанобу Фукуока «Революция одной соломинки»).
Что же должно исполнять каждому землянину, когда Земля стоит на грани катастрофы?
ЗОВ — Забота О Вселенной — должна стать единым общим делом всех землян. Пока людей, занявшихся этим делом единицы, но их число растёт с каждым днём, потому что ЗОВ Планеты всё громче и выражается он в глобальных кризисах всех сфер нашей жизни — и финансовой, и экологической, и социальной, и моральной. ЗОВ превратился уже в крик планеты: «Очнись, человек! Проснись, человек! Займись своим делом! Займи своё место в Природе! Займи своё место в круге Жизни! Ты нужен Земле, так же как она нужна тебе! Только вместе мы сможем выжить». И проснувшийся человек отвечает на этот зов, своим ЗОВом — Заботой О Вселенной:
Все твои дороги, все твои тревоги я делю с тобой, Земля моя!
Дай мне любое дело, чтобы сердце пело,
Верь мне, как тебе верю я!
 
Ася, 20.04.2009 г.
 
http://www.nebovokrug.ru/istinnye-blaga-chast-8-lyubimoe-delo/
 
* * *

Что такое любимая РАбота?
 
Что такое: любимое дело и что такое  работа? Чем они отличаются? При идеальном устройстве общества, к которому мы все с вами стремимся, любимое дело и работа — одно и то же. Поскольку к идеалу желает приблизиться каждый, то давайте рассмотрим идеальный вариант. Какой должна быть настоящая ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ работа? Чтобы разобраться с этим вопросом, сначала давайте разберёмся с сутью самого слова и решим для себя, какой смысл мы желаем в нём видеть. РАБ-ота — от слова «раб» (работа без радости ради денег — это рабская работа), или РА-бота — от слова «РА» — изначальный Божественный Свет? Какую РАботу выбираете лично вы? Я тоже её. Потому что такая работа:
1. Максимально раскрывает мой творческий потенциал;
2. Является созидательной для всех: для меня, для окружающих меня людей, для моей Планеты;
3. Приносит благо всем: мне, моему Народу, моей Природе, моей Родине, моей Земле, моей Вселенной;
4. Украшает и облагораживает мир, в котором мы живём;

5. Способствует эволюции, как моей личной, так и эволюции моей Вселенной.
Такая РАбота делает всех нас вместе и каждого в отдельности сильнее, мудрее, добрее, совершеннее и, как следствие всего вышеперечисленного, приносит материальный доход, достаточный для счастливой, достойной жизни. Этот доход является благодарностью от людей, от Родины, от Планеты за содеянное вами Добро, за РАботу, принёсшую РАдость всем. Вы подарили радость — вам подарили благо, выраженное деньгами, которые вы можете по желанию обменять на другие блага и подарить ещё больше радости. ДАР — РАД — ДАР, ещё больше рад, ещё больший дар получил. А ради чего же ещё жить, как не ради радости дарить радость?
 
Ася, 25.04.2009 г.
 
http://www.nebovokrug.ru/chto-takoe-lyubimaya-rabota/
[наверх]
«Город Солнца» — Аматциемс
[Озеленение территорий] [Позитивные преобразования в обществе]
 
Латвийский миллионер реализовал в окрестностях г. Цесис фантастический проект. Выкупив 30 000 га леса в холмистой местности, он построил «Город солнца», где действуют особые правила, и люди ведут совсем иной распорядок жизни. Согласно условиям проекта, все дома, а их на территории 300, возведены из экологически чистых материалов. За каждым домом закреплён участок от 0,4 до 1,3 га, на котором есть небольшое озеро и лес.
Все дома в Аматциемсе оснащены центральной канализацией, проложенной спецтехникой под корнями сосен и елей, высокоскоростным Интернетом и электроэнергией. Обогреваются дома в основном теплом от земли – в каждом доме имеется геотермальный тепловой насос со скважиной 90-100 м, преобразующий энергию земли в теплоэнергию. Этой теплоэнергии круглый год достаточно для обогрева дома и подогрева горячей воды. И только в холодные зимние дни жители прибегают к розжигу камина, которым оснащён каждый дом.
Из окон каждого отдельного дома (за редким исключением) не видны другие дома. Такое стало возможно за счёт холмистого рельефа местности и грамотной планировки.
В лесном городе запрещены заборы.
Это экологически чистая зона со всеми вытекающими отсюда последствиями – по городу свободно разгуливают косули и другая живность, и ничего не должно мешать их перемещению. По этой же причине в городке запрещено содержать на цепи собак, которые лаем могут испугать диких, но безвредных животных. Собаки, по условиям посёлка, могут находиться только в домах.
 
Идея построить такой посёлок пришла ко мне в голову, когда я понял, что хочу жить в собственном благоустроенном доме у воды, расположенном в живописном месте в лесу. В результате я создал Аматциемс, где сегодня живёт моя семья – я и мои дети и внуки, мои друзья и единомышленники – люди с похожими взглядами на жизнь, требованиями к месту проживания и окружающей среде.
Признаюсь, что поначалу я создал проект из чисто эгоистических побуждений – хотелось создать комфортную «среду обитания» для себя любимого. На основании и по примеру похожих поселков в других странах и на основании моего личного видения того, как живя в благоустроенном месте можно быть в ладу с соседями и природой, не нарушать жизнь диких животных, были разработаны Внутренние правила посёлка.  Эти правила созданы для людей, разделяющих моё видение, людей, которые не считают эти правила запретом, людей, которые готовы к уважительному отношению к окружающим – будь то соблюдение тишины или содержание прилегающей территории. Правила, например, предусматривают, что в пределах посёлка в вечернее время и ночью не разрешается шуметь, не разрешается строить заборы, а также обращают внимание на то, что собака – друг человека, который не должен сидеть на цепи.
Моя цель – максимально сохранить естественную природную среду в посёлке. Я стараюсь не превращать лес в городской парк. Именно поэтому рядом с ухоженным стриженым газоном соседствует цветущий луг. На подстриженном газоне обычно светлячков не бывает, а в Аматциемс тёплым летним вечером с наступлением темноты в траве горят сотни маленьких фонариков.
А из прудов летом звучит слаженный хор зелёных лягушек, что я считаю большим почётом, потому что такие 

лягушки живут только в очень чистой и незагрязнённой среде. Засохшее или ветром сломанное дерево я оставляю в лесу на радость и как убежище для лесных обитателей – дятлов, белок или лисиц.
 
Баланс между окружающей средой, применяемыми технологиями и эстетикой, создаёт запоминающийся образ посёлка, который ярко показывает, что гармония человека и природы существует!
Сказочные виды на озёра, холмы, луга и леса создают ощущение спокойствия и тишины. Многие известные архитекторы уже признали Аматциемс памятником культуры будущего.
Здесь всё во власти природы, а не человека!
Официальный сайт: http://www.amatciems.lv/rus/ideja.html
 
 
28 февраля 2013,  http://5dreal.com/2013/02/28/человек-живёт-на-планете-а-не-в-государ/
[наверх]
Владимир Мегре о ситуации в Украине и пути решения проблем, 21 июня 2014 г.
[Обращения]
 
21.06.2014, 4-й Фестиваль "Звенящие кедры", г. Белгород
Фрагмент выступления с ответами на вопросы участников фестиваля.
 
В. Мегре: "...Это моё мнение, и оно может не быть 100%-й правдой, но дело не только в том, что происходит на Украине, а дело в том, что происходит в Ливии, Сирии, Ираке, Иране, Афганистане и т.д., и т.д. - Везде происходят конфликты, в социуме происходят конфликты, по всему миру. Всё больше и больше возбуждается негативной энергии: энергии злобы, ненависти и т.д., а противостоять ей такой же энергией - скажем, если одному полку солдат противостоять другим полком, то это называется - "война". А вот перенаправить эту энергию, уметь перенаправить эту энергию - вот это означает прекратить войну.
Сейчас на Украине фактически происходят военные действия, фактически идёт война. Какого масштаба она - не будем говорить: маленькая или большая, локальная или не локальная, но идёт война.
Она прекратится когда-то, может через несколько лет, какая-то сторона победит, но что дальше делать простым украинцам - где будут разваленные заводы Донбасса, где не будет работы, где будет разваленная экономика... А что дальше делать?..
Я предлагаю собраться вам или собрать какой-то съезд читателей, которые уже строят родовые поместья или которые за это выступают, собраться, провести съезд и обратиться к власти, и сделать вот эту идею (родовых поместий - ред.) всеобщей, всеукраинской. - Только так можно успокоить Украину, только так можно ликвидировать безработицу.
Если есть на Украине другая идея какая-то - может быть "лопаты производить", может быть ещё что-нибудь, пусть берут её. Но такой идеи, которая так зарекомендовала себя - нет.
Они пытаются что-то сделать, пытаются, не понимая как это сделать до конца. Сейчас, если вы знаете, промелькнуло такое сообщение: всем солдатам регулярной украинской армии, участвующим в антитеррористической операции, дать землю. - Ну и что? - Никто никак это не воспринял. Надо уметь ещё говорить, надо уметь представлять, надо выставлять всю философию.
Вот соберитесь, попытайтесь это сделать - и вы победите, всех!
Та страна, которая первая до конца примет эту идею, и в ней произойдёт такая реакция, как это происходит в Белгороде, станет первой страной - как стала в своё время Америка. Это может произойти на Украине, может - в Белоруссии, ещё где-то, может - в России.
И у меня вообще такое впечатление, что эти бурлящие события - на Украине, в другие странах - это просто идея выбирает себе тех людей, которые достойны её воплощать! Не её выбирают, её уже невозможно выбрать, она просто сама по себе существует в каком-то высшем внешнем обличье и выбирает. Вот она выбирает, допустим, Белгородскую область, выбирает Брянскую область, ещё что-то выбирает. Вот такое сейчас происходит.
Но это не значит, что мы должны сидеть, сложа руки. Мы должны тоже что-то делать...".
 
 
Видео ответа В.Мегре о ситуации в Украине:
 
 
Полное видео ответов В.Мегре на вопросы участников фестиваля:
 
 
https://vk.com/wall-63364338_271
[наверх]
Пошаговый механизм САМОорганизации людей территориальной громады (общины) (ч. 1)
[Территориальные громады (общины)]
 
КТО ВИНОВАТ И ЧТО ДЕЛАТЬ
(Стратегия САМОстоятельного решения проблем)
 
О том, что Украина «катится» куда-то не туда, знают все и давно, но масштаб проблемы нам открылся только, когда в километре от нашего «экологически чистого» дома мы обнаружили газовиков, которые добывают неизвестно что, но это, очевидно, убивает село.
Первым делом, мы стали искать защиты у государства в лице различных его органов, после чего выяснилось, во-первых, что государство, это некая виртуальная страшилка, которую никто и никогда не видел, и не может сказать, что это такое, а во-вторых, это самое «оно» и выступает на стороне кого угодно, только не своего народа.
С органами местного самоуправления получилось ещё смешнее – оказалось, что начиная с сельских рад, мы имеем юрлица, у которых нет полномочий от людей соответствующих территорий, интересы которых они, якобы представляют. И вся система законодательной и исполнительной власти находится «в воздухе» и не имеет реальной обратной связи от людей к госслужащим.
Мы давно привыкли не обращать на это внимание, но сейчас кризис сложившейся системы в стране и мире дошёл до стадии «самопожирания» и  жить, как раньше не получится, даже у тех, кто этого хочет.  И, к сожалению, это проблема, не только Украины, так что и заграница нам не поможет: в России те же проблемы, а Европе мы нужны лишь как блюдо к обеду, чтобы отсрочить за счёт нас свой неизбежный конец.
В поисках виновных и решений, пришли к неутешительному выводу, что дело не во внешних врагах, а в нашей привычке жить по принципу «пастух и стадо», «толкни ближнего, нагадь на нижнего». Люди повсюду самоустранились от ответственности за свою жизнь, а паны заигрались в «Царя горы». И единственное, что может спасти планету, Украину, ваше село или город, а в нём вашу семью – менять сам принцип с управления вами кем-то сверху в своих интересах, на повсеместное САМОуправление людьми для людей.
Вопрос даже стоит не в том, хотим мы этого или не хотим, а в том успеем принять меры, чтобы сообща выжить, или умрём, довольно быстро. То, что мир изменится до неузнаваемости, и  в ближайшие 10 лет, нам придётся пережить переоценку всех привычных ценностей, неминуемо. Вопрос лишь в масштабах этих изменений, которые зависят от наших действий сейчас. Выбор за нами - безответственно созерцать гибель нашего мира или научиться жить разумно.
На практике убедились, что акции протеста, митинги, деятельность общественных и политических организаций, приводит к одному – толпа «овец», измотанная беготнёй за очередным «пастухом», в очередной раз убеждается, что всё бесполезно и возвращается в опостылевшее стойло.
Но выход есть. Осознать себя человеком, волеизъявиться как человек и проявлять твёрдость в защите своих прав и свобод.
Удивительно, но в Украине одна из самых лучших (если не самая лучшая) в мире Конституция, да и законы неплохие. Видимо, чиновники списали их, как тот двоечник у отличника, даже толком не вчитавшись в суть. Но права не дают, их берут – своей грамотностью, твёрдостью и смелостью волеизъявления. А главное – пониманием своей личной ответственности за всё происходящее.
Что касается непосредственно проблем, связанных с уничтожением коммерсантами природы, то и три человека, несгибаемо защищающие своё право на жизнь и безопасную окружающую среду в конкретном селе или городе путём законного волеизъявления, гораздо важнее и сильнее, чем толпы, бегущие за лидером на митингах. И поэтому, гораздо важнее найти этих трёх в селе или городе (по принципу «лучше меньше, да лучше»), чем пытаться «железной рукой загнать в счастье» всех подряд. Хотя обычно, можно найти больше людей, и 10-20 человек для села, а 50-100 для большого города, могут защитить свою территорию от любой транснациональной корпорации. Именно эти территории имеют шанс выжить и составить основу нового общества.
 
Пошаговый механизм САМОорганизации людей территориальной громады (общины)
 
Тактика
 
1. Изучить Конституцию Украины,  Законы Украины «О местном самоуправлении»,  «О статусе депутатов местных советов», «О службе в органах местного самоуправления».
При их прочтении обнаруживается, что территориальные громады (общины) являются основным фундаментом всей структуры власти государства Украины. Повсеместное оформление документов на право совместной собственности людей (жителей) территориальных общин (громад) на все ресурсы и имущество в границах административных единиц должно было быть следующим шагом, после принятия Конституции в 1996 г., что не было сделано для удобства приватизации. Результатом этого явилась «подвешенность в воздухе» всех нынешних властных структур, начиная с советов (рад), которые являются по законодательству лишь представительскими органами территориальных общин.
 
2. Собрать посредством письменных запросов, согласно закону «О доступе к публичной информации», данные:
- кто, как и когда создавал ваш  местный совет (раду), на каком основании и чьим представительским органом ваш совет (рада), собственно, является, имеет ли право пользования хотя бы землёй, на которой располагается (по закону). Ответы вас в высшей степени удивят. Для вас многое проясниться, когда обнаружится, что юридические лица, лихо распоряжающиеся от вашего имени вашим имуществом и дальнейшей судьбой, даже не прошли законного оформления.
 
3. Осознать, что система работает «по умолчанию» - не берёшь своих прав, не дают.
По законодательству территориальная община (громада) – объединение жителей административной единицы (причём нигде не указано, скольких именно жителей, поэтому можно сказать – больше двух). Пока жители разрознены и не изъявляют свою волю – сама по себе работает система представительских органов при отсутствии действенных механизмов воздействия на них со стороны народа. Главная проблема здесь не в произволе чиновников, а в нежелании жителей как-то выразить свою волю.
Чтобы жителей объединить для самозащиты и саморазвития, надо их проинформировать об их правах и, что самое главное, собрать на общий сбор и организовать это волеизъявление. Причём количество собравшихся менее важно, чем качество. Пусть лучше будет 10 человек, понимающих, что они люди, чем 100 физических лиц с самоощущением проданной вещи.
Далее, есть целый ряд вариантов осуществления и оформления волеизъявлений, которые можно использовать как вместе, так и по отдельности, в зависимости от конкретных условий.
В чём, собственно, проблема территориальных общин? Они обозначены как субъекты права собственности и первичные субъекты местного самоуправления в Конституции, кодексах и законах. Но нет конкретного закона о территориальных общинах и на уровне государства не разработан и законодательно не закреплён единый и чёткий механизм оформления документов на их собственность и управляющие решения. А поскольку, руководствуясь статьями 19 и 22 Конституции Украины, мы знаем, что людям разрешено всё, что прямо не запрещается Конституцией и законами (в отличие от чиновников, которые могут действовать лишь так, как это прямо в них прописано), мы можем разработать эти механизмы для себя сами. Важно лишь, не делать того, что законодательно прямо запрещено.
 
Также, в соответствии с абзацем вторым пункта 2 мотивировочной части Решения Конституционного Суда Украины № 4-рп от 19 апреля 2001 г. нормы Конституции Украины применяются непосредственно и независимо от того, принято ли на их развитие соответствующие законы или другие нормативно-правовые акты. Согласно части второй и третьей статьи 382 Уголовного кодекса Украины в случае невыполнения должностным лицом Решения Конституционного Суда предусмотрена уголовная ответственность с возможным лишением свободы на срок до восьми лет с лишением права занимать определённые должности или заниматься определённой деятельностью на срок до трёх лет.
 
Сейчас людьми, жителями Украины, применяется 3 правовых инструмента волеизъявления территориальной громады (общины):
1) Договор территориальной громады (общины);
2) Общие сборы;
3) Юридическое лицо «Территориальная община».
 
Договор территориальной громады (общины)
 
(Образцы документов, правовую справку смотрите на сайте http://gromady.narod.ru и http://gromady.org.ua, а также информационную справку по народовластию, договорным территориальным громадам (общинам) Украиныhttp://bytdobru.info/statya/3199-informatsionnaya-spravka-territorialnye-obshchiny-gromady-ukrainy)
 
Договор, который не обязывает людей ни к чему, кроме соблюдения Конституции Украины и ее законов, формулировки которого добуквенно соответствуют их нормам. Однако, он может являться правовой оболочкой для любой деятельности территориальной общины и основой документального закрепления её собственности за жителями.
Привлекательность договора, как инструмента, по сравнению с другими, заключается в том, что группа осознанных людей (начиная с трёх) может его оформить и осуществить самостоятельно без обращения в какие-либо инстанции легализацию территориальной общины, как коллективного субъекта права, всего лишь путём уведомления ряда служб. При этом эти люди никак не вступают в конфликт с существующим законодательством,  а действуют исключительно в его рамках. А также договор позволяет людям, его заключившим, создавать свои собственные документы (на собственность, на право заниматься какой-либо деятельностью) вести деятельность в некоммерческом правовом пространстве.
 
Порядок оформления:
- Каждый человек осуществляет собственное волеизъявление в правовом статусе человека. Первый и важнейший этап, который кажется формальностью, но является ключевым. Человек, в отличие от физического лица – субъект международного и конституционного права, носитель прав человека, и он принимает на себя ответственность за свою жизнь и происходящее вокруг (образец волеизявления есть на вышеуказанных сайтах). Человек не будет равнодушно смотреть на уничтожение природы и правовой беспредел.
В дальнейшем то, насколько люди территориальной общины осознали себя людьми, будет определять её дальнейшую судьбу, поскольку на принятых общиной решениях, надо будет настоять и не однократно. Проблема не в том, чтобы присоединить к договору максимальное количество жителей, а в том, чтобы было, по возможности, большое количество именно людей.
- Заключение договора. Можно первоначально договор заключить даже на троих, один из которых заведомо будет уполномоченным территориальной общины. Договор заключается в количестве экземпляров, равном количеству первоначально заключивших его людей. У каждого остается по одному экземпляру, идентичному другим.
- Заключение договора с уполномоченным. Тоже: сколько людей, столько экземпляров. Если на троих, то 2 участника уполномочивают третьего, все трое подписывают договор, у каждого остаётся по экземпляру.
- Все остальные участники присоединяются по договору присоединения к договору территориальной громады (общины) и к договору присоединения с уполномоченным. Подписывают в двух экземплярах – один уполномоченному, другой новому участнику. Каждому новому участнику нужно дать заверенную копию первоначального договора территориальной громады (общины) и договора с уполномоченным, поскольку каждый новый участник абсолютно равноправен. Уполномоченному полагается печать – он её ставит на договора и письма. Законодательного запрещения территориальным общинам иметь печати с гербом Украины нет, поэтому многие общины ими пользуются, создают собственные документы, ставят собственные печати.
- Рассылается уведомление о заключении договора территориальной общины (вместо регистрации). У служб есть месяц на то, чтобы прислать свои возражения. Поскольку по закону их быть не может, обычно возражений нет, но надо быть готовыми отвечать на вопросы и обосновывать свою позицию. Все документы или отсылаются заказными письмами с уведомлением (почтовые уведомления сохраняются), или регистрируются в канцеляриях соответствующих служб (как удобнее).
- А дальше община начинает решать все свои вопросы. Чаще всего речь идет об оформлении документов на собственность, защите окружающей среды, а значит общение с Держкомземом и рассылка уведомления о наложении вето на манипуляции с природными ресурсами.
Красота игры с договором в том, что государственная система, ещё не научилась загонять такой нетипичный субъект коллективного права в свои жёсткие рамки, доить и лишать всех степеней свободы. Есть большая свобода для творчества, возможность воспользоваться нормами международного права.
(Территориальные громады (общины). Шаг No.1 (пошаговый алгоритм организации территориальной громады с образцами документов) http://bytdobru.info/doc/tg/tg1.rar (скачать RAR файлом - 3,7 МБ)
 
Окончание в следующем номере.
 
Каменщикова Евгения и Сергей Худына.
 
С эл. страницы http://eco.slaviansk.com/eco.slaviansk.com/index.php?option=com_content&task=view&id=16-
[наверх]
Суть договора коллективного самообеспечения
[Народная (некоммерческая) экономика]
 
Оказалось, что мы настолько залипли мозгами в коммерческую систему, что необходимы усилия (прописывание, обсуждения), чтобы мы все поняли, за что взялись. Хотя, казалось бы, чего уж проще – смысл совершенно чётко вытекает из трёх слов названия:
Договор – значит, мы договорились, а также письменно и устно заверили друг друга, что договоренности будем выполнять. Раз мы стали договариваться, значит это важно, значит мы друг на друга и предмет договора положились (заметьте, не «положили», а «положились»). То есть если договоренности не соблюдаются, значит кто-то кого-то подвёл, кинул и подставил. Значит, в конечном итоге пострадает весь коллектив.
Коллективного – значит, мы решили, что коллективно принимаем все решения, делим между собой обязанности, трудозатраты, риски, ответственность, выкладываем на стол всю информацию, и распределяем результаты. Значит, что это нужно НАМ ВСЕМ, а не только Управляющему кредитору. В то же время, есть ответственные и подотчётные люди, но нет одного хозяина, который единолично несёт ответственность за всё. Если хочешь оградить остальных от «лишних» волнений не договаривая о возникающих проблемах, беря всё на себя, можешь не сдюжить и, тем самым, подведёшь всех остальных, причём не только в своём регионе.
Самообеспечения – значит, мы поняли, что себя надо обеспечивать, а единолично этого по настоящему не достичь, и совместно реализовываем стратегию общего выживания с теми, кому доверяем.
То есть – коллективное самообеспечение, это, прежде всего, круг доверия. Круг людей, которые осознали, что сейчас необходима стратегия коллективного выживания, чтоб не пропасть поодиночке. Люди в этом кругу друг другу доверяют и связывают благополучие своих семей друг с другом и совместной деятельностью, считая, что, например, внося взносы в общее дело, укрепляют и защищают свою семью, а не «отрывают от сердца». Например, они каждый день, делая покупки в супермаркете задумываются над тем, куда и на что идут их денежки и кого они, таким образом, стимулируют развиваться в своей стране, а кого лишают средств к существованию. Это не примечательное, но постоянное «голосование» на прилавках магазинов – влияет на нас гораздо сильнее, чем громкие выборы. Вот уже мы не знаем, где взять съедобное масло, потому что наши крестьяне разорились и перестали держать коров, а супермаркеты кормят нас тем, что дёшево сделать, удобно хранить и отдалённо напоминает еду. Вроде бы, что из того, что я покупаю товар иностранного производства, при том, что его можно делать у нас в стране… Мне же сейчас это удобно…
Мы настолько разучились на деле друг другу доверять и создавать что-то вместе, так отвыкли чувствовать плечо друга, выполнять договоренности, зависеть от своих, что нам легче… зависеть от чужих, тех, кто нам совсем не свой, и работающих на то, чтобы нас и наших собственных систем здесь не было. Действительно, участвовать в чужих системах, обслуживающих нас, гораздо проще и удобней, правда, до поры до времени, - пока есть чем расплачиваться. А мы уже дошли до того, что расплачиваемся натурой.
В Донецке нам замечательный, уже реализованный на практике пример, показали ребята из громады Марьинского района. Они начали с самообеспечения самым необходимым – овощами. Ряд семей скидываются ежемесячно по 100 грн., закупают семена и всё необходимое, причём у них есть семьи, которые делают свой вклад не деньгами, а трудом. Они высаживают овощи в количестве, необходимом для самообеспечения + 100-200%, выращивают, распределяют урожай между всеми участниками, а излишки реализовывают. Из полученных денег формируют фонд, который будут вкладывать на организацию поселения – будут по очереди, совместным трудом строить друг другу дома. Когда слышишь о таких примерах, понимаешь – игра стоит свеч, вложенного времени и хлопот.
Да, непросто самоорганизоваться, особенно если большинство участников договора самообеспечения обычные «голодранцы» без сбережений и дополнительных доходов, которые можно резко вложить в офис, оптовую партию товара или компенсацию чьего-то труда. И вот тут-то в героических усилиях важно не скатиться в коммерцию, по привычке подсказывающую свои привычные схемы и, в суете, не «выплеснуть ребёнка». А в окружающем коммерческом рынке, живущим по своим жёстким правилам, помнить, что мы делаем не очередной коммерческий магазин, а островок некоммерческой экономики. И это должно быть видно всегда, в любой ситуации. Внешне – в виде письменной информации о сути народной экономики, в виде возможности для новых людей вступить в договор коллективного обеспечения и громады, осуществить волеизъявление человека, в виде инвестиционного билета (вместо привычного чека) к каждой передаче товара из рук в руки. Внутренне – в виде постоянной взаимоподдержки и коллективной ответственности, когда регулярные встречи – не подвиг, а осознанная необходимость, а акт внесения взносов – обычное дело, а не торжественное жертвоприношение или одолжение кому-то, кому больше всех надо.
 
4 марта 2014 г.
 
Каменщикова Евгения и Сергей Худына.
 
Подробную информацию по народовластию смотрите на сайтах http://gromady.org.ua, http://gromady.narod.ru, а также информационную справку по народовластию, договорным территориальным громадам (общинам) Украины  http://bytdobru.info/statya/3199-informatsionnaya-spravka-territorialnye-obshchiny-gromady-ukrainy
[наверх]
Письмо-обращение выпускницы к родителям
[Алкогольный, табачный, наркотический вред]
 
Письмо выпускницы школы: «Я учусь в 11 классе, и в этом году мне заканчивать школу. Последний звонок и выпускной для меня не просто день, а один из важных рубежей в жизни. Каждый взрослый человек, думаю, хранит память и об окончании школы, и о двух этих днях. Люди, жившие раньше, часто говорят, мол, поколение другое, всё изменилось, и обвиняют в этом молодёжь. Но я не жила «раньше» и могу говорить только о том, что сейчас. А сейчас интернет заполнен фотографиями и видеозаписями драк пьяных мальчиков-выпускников и девочек-выпускниц, которые, нецензурно выражаясь и держа в руке бутылку, «входят во взрослую жизнь». Именно от слова «девочки» коробит больше всего.
Каким-то странным образом год за годом положение только ухудшается. Столько слов и рассуждений, когда всё очевидно даже для школьницы. Нужно всего лишь запретить распитие спиртных изделий в этот день. И никаких пьяных драк, побитых фонарей в парках, уснувших в кустах девочек в красивых платьях не будет. Но самое удивительное для меня не это. На недавно прошедшем родительском собрании возникла такая проблема: одна часть родителей была категорически против алкоголя на выпускном, а вторая часть искренне негодовала и говорила: «Что, даже без шампанского?» И мне совсем не хочется верить в то, что всё было именно так. Родители сами, не по чьему-то приказу, не потому, что их обязывают, а сами просят для своих детей, многим из которых, к слову, и 18 лет нет, поставить на стол бутылку с алкогольным ядом. И именно просят, а когда им объясняют, что это же всё-таки дети, что хорошо от этого никогда никому не бывает, искренне утверждают, что «чуть-чуть можно», что «какой праздник без стакана». О каком отрезвлении нации может идти речь, когда здравомыслящие люди из благополучных семей требуют для своих детей бутылку с ядом? Вы можете сказать, что это слишком, что я перегибаю палку, но всё ведь начинается с малого. Если та часть родителей, что за трезвость, сдастся и согласится на две бутылки шампанского, то те, кто за алкоголь, скажут, что две мало, надо хотя бы десять, а дети, в свою очередь, поняв, что беспрепятственно можно пить, будут прятаться по туалетам и пить ещё.
В моём классе возникла такая ситуация. Дети, чьи родители были за алкоголь, громогласно доказывали, что праздник без шампанского «простое чаепитие», что без шампанского «будет скучно». Но откуда это всё пошло? Почему-то очень маленьким детям не скучно без алкоголя, почему-то на юбилейном десятом дне рождения столы не ломятся от выпивки и, как ни странно, все улыбаются. Если ребёнку не говорить, что без алкоголя скучно, у него и мысли такой не возникнет. Так вот эти псевдовзрослые дети, что глубоко опечалены тем, что могут остаться без «жидкой радости», сказали, что не придут на выпускной, если не будет шампанского. А один из моих одноклассников сказал, что не пойдёт туда, если алкоголь будет. И то ли я чего-то не понимаю, то ли и правда проблема настолько абсурдна, что решение очевидно и школьнице.
Вы, взрослые, в силах изменить ситуацию, в силах действительно помочь нам, детям. Так почему же вы допускаете эти пьяные выпускные? Почему вы не говорите открыто обо всех случаях неподобающего поведения большинства выпускников? А речь идёт не о крупных денежных вложениях, не о проблематичном и долговременном процессе изменения системы образования, а всего лишь о запрете. Не будет алкоголя – не будет и проблем. Мне кажется, что для адекватных людей, любящих своих детей, желающих им счастья, это должно быть понятно».
Взрослые! Родители! За что вы в угоду своему сомнительному удовольствию так не любите своих детей?! Кто вам сказал, что по праздникам нужно одурманивать себя и своих детей алкогольно-наркотическим пойлом! Подумайте, какое будущее вы им готовите, выпуская их в большую жизнь с бутылкой подмышкой!
 
http://life-move.ru/pismo-k-roditelyam/
[наверх]
Решения, о которых вы обязательно будете жалеть в старости
[Философия жизни. Психология. Духовное развитие]
 
Мы каждый день принимаем решение и делаем выбор. Но мало кто просчитывает, как решения скажутся на будущей жизни. О чём мы можем пожалеть?
Каждый день мы с вами принимаем около десятка разных решений, и мало кто может проследить их влияния на будущую жизнь.
Принимая добровольно или вынуждено, все мы чем-то руководствуемся. Кто-то своим опытом, знаниями, советами, интуицией или просто оттого, что по-другому нельзя. И всегда мы думаем, что поступаем правильно, исходя из наших мыслей, логики, рассуждений, роящихся в голове. Одни решения приносят нам успех и облегчения, радость и перспективу, другие – спасают жизнь, помогают развиваться и творить. Но есть решения, от которых мы не можем уснуть, теряем аппетит, равновесие и спокойствие. Мы не можем спокойно жить. Ведь то неверно принятое решения, как оказалось, спустя годы вызывает только подавляющие чувство вины и обиды, злости на себя, родных, близки, коллег и т. д. Мы, конечно, не раз будем стараться убедить себя, что это не страшно, что по-другому тогда было не поступить. Но от этого наше сожаление опуститься только глубже внутрь, а его осадок будет отравлять нам оставшуюся часть жизни.
А потом, в старости, лёжа в своей постели, мы будет ещё не раз сожалеть, что поступили когда-то неправильно. И самое главное, ничего не попытались изменить. Отчасти потому, что были молоды, глупы, думали, что у нас будет множество моментов, а новые решения покроют все ошибки.
Но как бы мы ни старались, от всех ошибок не уберечься. И если уж вы и допустили в своей жизни какие-то ошибки, не забывайте, что их всегда можно постараться исправить. Главное – не терять времени и не откладывать в долгий ящик.
Переступите через себя, через свою гордыню и эгоизм, через страх и постарайтесь изменить то, что не даёт вам спать по ночам. Спокойствие и крепкий сон вам гарантирован.
Ну, а чтобы мотивировать себя – рекомендую прочесть список стандартных ошибок, которые в 99% случаях совершают все люди, и мало кто замечает, как это изнашивает нас и нашу жизнь.
Итак, поступки, о которых вы обязательно будете жалеть в старости!
1. Вы будете жалеть о том, что слишком много времени провели перед телевизором, просматривая бесконечные сериалы, передачи, реалити-шоу.
2. Вы будете жалеть о том, что сделали главным приоритетом жизнь в виртуальном мире соц. сетей, с головой окунувшись в игру ложных представлений о себе, своих знакомых.
3. Вы будете жалеть о том, что не вели здоровый образ жизни, позволяя своим привычкам взять контроль над вами.
4. Вы будете жалеть о том, что мало созерцали и наслаждались реальной красотой этого мира, проживая свою жизнь, спеша и суетясь.
5. Вы будете жалеть о том, что мало верили и не стремились к познанию чего-то большого.
6. Вы будете жалеть о том, что редко встречали восход солнца и провожали его закат, оправдываясь всякими важными делами и заботами.
7. Вы будете жалеть о том, что были слишком скованные, напуганные, серьёзные и соответствовали общепринятым нормам «правильного», «достойного», «успешного» поведения в обществе.
8. Вы будете жалеть о том, что слишком быстро повзрослели и запрещали себе иногда побыть ребёнком, пускай даже в 40 лет.
9. Вы будете жалеть о том, что мало и плохо дружили, не ценили своих друзей и мало проводили вместе время.
10. Вы будете жалеть о том, что были слишком обидчивыми, злопамятными, злыми и подозрительными.
11. Вы будете жалеть о том, что мало общались со своей семьёй, детьми, родственниками, много ссорились и злились на них. Редко говорили им слова любви и то, как они вам дороги.
12. Вы будете жалеть о том, что мало смеялись, радовались, веселились.
13. Вы будете жалеть о том, что слишком болезненно воспринимали поступки и слова других людей.
«Танцуй так, как будто на тебя никто не смотрит. Пой, как будто тебя никто не слышит. Люби так, как будто тебя никогда не предавали, и живи так, как будто земля – это рай». (Марк Твен).
14. Вы будете жалеть о том, что не развивали свой талант и забыли о детских мечтах и увлечениях.
15. Вы будете жалеть о том, что мало путешествовали и познавали этот мир.
16. Вы будете жалеть о том, что слишком много боялись.
«Оглядываясь на пережитое, я вспоминаю рассказ об одном старике, который на смертном ложе поведал, что его жизнь была полна неприятностей, большинство из которых так и не случилось». (Уинстон Черчилль).
17. Вы будете жалеть о том, что сомневались и недооценивали себя, не решались на многое.
18. Вы будете жалеть о том, что не совершили безумный поступок, не бросили вызов обстоятельствам, миру. Не боролись и опустили руки. Позволили себе уйти и промолчать.
19. Вы будете жалеть о том, что были одержимы материальными вещами. Что потратили много сил, здоровья и смысл своей жизни на приобретение модных гаджетов и брендов.
20. Вы будете жалеть о том, что не сказали главного!
 
http://www.ecology.md/section.php?section=news&id=12099#.U495ScYRS24
[наверх]
СМИ о 4-ом фестивале «Звенящие кедры» в Белгороде (21-22 июня 2014 г.)
[События о родовом поместье, развитие идеи]
В Белгородской области прошел IV Международный фестиваль родовых поместий «Звенящие кедры»

На прошедших выходных в областном центре и Белгородском районе прошел IV Международный фестиваль «Звенящие кедры». В первый день участники и гости праздника собрались в ЦМИ областного центра, чтобы познакомиться с белгородскими родовыми поместьями.

С 10:00 здесь можно было увидеть презентацию белгородских родовых поместий, различные экспозиции, а также послушать выступления музыкантов и приобрести сувенир на память. Действовали дискуссионные площадки.

На открытии присутствовали губернатор Евгений Савченко, мэр областного центра Сергей Боженов, представители правительства области. Специальным гостем фестиваля стал Владимир Мегре.

В воскресенье участники фестиваля собрались в поселении из родовых поместий Серебряный бор с. Устинка Белгородского района. Их встречала ярмарка экологически чистой продукции, которую произвел сами жители поместий. Участники познакомились с особенностью быта в поселении и взяли на заметку наиболее интересные методы организации хозяйства.

Отметим, что Серебряный бор существует уже семь лет. Сейчас здесь располагаются 55 деревянных домов. В 2012 году сюда подвели все коммуникации: электричество, газ, воду, проложили асфальт к каждому поместью. Скоро у каждого на своем гектаре зацветут сады и зазвенят дубы и кедры. Помимо этого, в регионе есть еще два родовых поселения: на хуторе Гремячем Шебекинского района и хуторе Дружный Первый Корочанского района.

 

http://mirbelogorya.ru/region-news/37-belgorod/11616-v-belgorodskoj-oblasti-proshel-iv-mezhdunarodnyj-festival-rodovykh-pomestij-zvenyashchie-kedry.html

* * *

В Белгороде открылся четвёртый Международный фестиваль «Звенящие кедры»

В фестивале участвуют представители родовых поместий из регионов России.

Открывая фестиваль, губернатор области Евгений Савченко отметил, что делает это с большим волнением. «Я обращаюсь к людям, которые строят новую Россию, – сказал глава региона. – Вы раньше других прислушались к своей душе, которая сказала вам, что нужно жить в гармонии с природой. А закон гармонии – это самый важный закон мироздания».

По мнению Евгения Савченко, устроители родовых поместий прокладывают дорогу к новой цивилизации. К цивилизации, где нет угнетённых, нет сверхбогатых людей.

«Ваш голос должен быть услышан, – подчеркнул губернатор. – На федеральном уровне должен быть принят закон о выделении всем желающим жить на земле участка размером один гектар, или кто сколько пожелает, в пожизненное наследуемое владение без права продажи и перепродажи. Такие законопроекты уже имеются, и мы приложим все силы для того, чтобы они были приняты».

Сейчас родовые поместья существуют более чем в 200 населённых пунктах России. В Белгородской области в 11 районах оформлено почти 200 гектаров земли для родовых поместий. В планах — довести объём земель до 10 тысяч гектаров.

Напутственные слова участникам фестиваля произнёс почётный гость церемонии инициатор движения «Звенящие кедры» писатель Владимир Мегре.

«В Белгородскую область всегда едешь с огромным удовольствием, – признал он. – Спасибо вам, что вы есть, спасибо вам за вашу мечту, спасибо за будущее России, которое вы сотворили».

Сергей Егоров, http://www.bel.ru/news/region/2014/06/21/89337.html

* * *

Сегодня на Белгородчине стартовал 4-й международный фестиваль «Звенящие кедры»

В здании Центра молодежных инициатив Белгорода собрались участники мероприятия, гости и зрители. Почетный гость фестиваля - писатель, автор книг «Звенящие кедры России», инициатор движения родовых поместий в стране Владимир Мегре. В торжественном открытии принял участие глава региона Евгений Савченко. 

Губернатор осмотрел выставку-ярмарку, организованную представителями родовых поселений из разных регионов России. 

Открывая фестиваль, Евгений Савченко отметил, что идея создания родовых поместий, основанная на любви к родной земле, желании людей жить в собственном доме, вести приусадебное хозяйство, с каждым годом на Белгородчине находит все большую поддержку. 

«Вы прокладываете дорогу новой цивилизации - цивилизации, где нет угнетенных, цивилизации, где люди живут свободной, красивой, счастливой жизнью в гармонии с природой», - сказал Евгений Савченко, обращаясь к участникам мероприятия. 

В течение первого фестивального дня запланированы презентации родовых поместий, музыкальная программа. Свои творческие работы покажут мастера декоративно-прикладного искусства. Также действуют дискуссионные площадки. 

Кроме того, сегодня состоялась пресс-конференция с участием Владимира Мегре и представителей Правительства области. 

 Второй день фестиваля пройдет завтра, 22 июня, в родовом поселении Серебряный Бор в с. Устинка Белгородского района. 
Добавим, что в настоящее время на территории региона образовано три родовых поселения: в селе Устинка Белгородского района, на хуторе Гремячем Шебекинского района и хуторе Дружный Первый Корочанского района.

http://savchenko.ru/events/2853.html

* * *

 

Фестиваль «Звенящие кедры»

Звенящие кедры России

Родовые поместья Земли
Разве может быть что-то красивей
Засиявшей в пространстве Любви..?
То же Солнышко, та же тропинка
Тот же неба простор надо мной
И со мною моя половинка
Освещает тропинку собой..!
А. Ткач, 2011г.

Ещё в 2010 году на Белгородчине был принят закон «О родовых усадьбах в Белгородской области», а в 2013 – переименован в закон «О родовых поместьях в Белгородской области». На протяжении долгого времени вымирали целые сёла и деревни, а сегодня, благодаря людям, вдохновленным идеей единения, они возрождаются и процветают.
Белгородчина славится щедрым гостеприимством и всегда с радушием встречает гостей из разных уголков России, ближнего и дальнего Зарубежья. Так, в минувшие выходные белгородская земля приветствовала участников IV международного фестиваля «Звенящие Кедры» из разных городов России, Белоруссии, Украины, Казахстана, Татарстана, Германии…
 Открытие фестиваля прошло 21 июня в парке им. Ленина города Белгорода, а второй день, на территории Белгородского района. На протяжении многих десятилетий основным приоритетом в Белгородском районе является уважение к человеку труда и состоявшееся мероприятие тому подтверждение. «Родовые поместья – это национальная идея России». Под этим лозунгом создаются родовые поместья в более чем в двухстах населенных пунктах нашей страны. Один из таких районов – Белгородский, где есть уникальное место – с. Устинка Яснозоренского сельского поселения, поселение из родовых поместий Серебряный Бор. Это земля, которую заселяют люди, обживая её для продолжения своего рода. Здесь люди возвращаются к своим истокам, живут в полной гармонии с природой.
IMG_0217

Так, 22 июня гармонию родственных душ почувствовали более 500 участников фестиваля, прибывших рассказать о своих родовых поселениях. В числе официальных гостей были Губернатор Белгородской области Евгений Степанович Савченко, первый заместитель Губернатора Белгородской области — начальник департамента внутренней и кадровой политики области Валерий Александрович Сергачёв, глава администрации Белгородского района Юрий Владимирович Галдун. Так как этот день является значимым событием в России – начало Великой Отечественной войны, мероприятие началось с митинга, в память о погибших воинах, которых почтили минутой молчания. После чего началось праздничное мероприятие под открытым небом. Его открыли первый заместитель главы администрации Белгородского района Руслан Викторович Терещенко, популярный русский писатель Владимир Николаевич Мегре и жительница родового поместья Ольга Дмитриевна Страхова. Надо сказать, что идея позитивных преобразований в государстве через создания родовых поместий, впервые озвучена в художественной форме в книгах Владимира Мегре. Те, кто читал его книги, знают, что стоит за словосочетанием родовые поместья. Это новая идеология образа жизни, преемственность поколений, оздоровление нации, это прочные семьи, живущие в любви и согласии, а значит прочное государство.
IMG_0317

Программа фестиваля была очень насыщенна и разнообразна. На центральной площадке выступили лучшие народные и фольклорные коллективы Белгородского района Октябрьского ПДК, Яснозоренского СДК, Журавлевского СДК, Центра развития туризма и народных ремесел и Краснооктябрьской ДШИ. Гостям праздника было предоставлено время для ознакомления с бытом, укладом и образом жизни жителей родового поселения Серебряный бор, принять участие в праздничном действе у реки «Купала» и в рамках работы «открытого микрофона» подарить свое творчество стихи и песни. На протяжении всего праздника работала выставка-продажа, организованная для гостей, выставка декоративно-прикладного искусства и ремесел, а также мастер-классы по кружевоплетению на коклюшках, топиарию, ручному ткачеству, декоративной стежке по ткани и техники трапунто, представленные мастерами Центра развития туризма и народных ремесел Белгородского района.
IMG_0198

Нам, жителям Белгородского района, очень приятно, что именно здесь, на священной земле, собрались сотни людей со всех уголков нашей бескрайней страны и мира, сплоченных одной идеей, любящих родной край, свою землю, знающих и почитающих свои корни и семейные традиции. Фестиваль принес всем участникам положительные эмоции, возможность пообщаться, встретить единомышленников, рассказать о себе, узнать о жизни жителей других родовых поместий, показать и рассказать о своем творчестве. Надеемся, что V международный фестиваль «Звенящие кедры» пройдет в такой же дружеской обстановке, соберет больше участников и подарит праздник другим территориям!

http://belrn.ru/2014/06/23/festival-zvenyashhie-kedry/

* * *

Доброго здоровья!
Вот подборка интернет-СМИ о 4-ом фестивале "Звенящие кедры".
К сведению.
http://www.youtube.com/watch?v=w-WOZyIiMnI
http://mirbelogorya.ru/region-news/37-belgorod/11616-v-belgorodskoj-oblasti-proshel-iv-mezhdunarodnyj-festival-rodovykh-pomestij-zvenyashchie-kedry.html
http://www.bel.ru/news/region/2014/06/21/89337.html
http://dm-romanenko.livejournal.com/160112.html
http://savchenko.ru/events/2853.html
http://belrn.ru/2014/06/23/festival-zvenyashhie-kedry/
http://belgorod.rusplt.ru/index/v-belgorode-proshel-festival-rodovyih-pomestiy--zvenyaschie-kedryi-151481.html


С уважением, Владимир Викторович Лобачёв.

[наверх]
КПРФ вносит обещанный проект Закона о родовых поместьях в ГосДуму (26 июня 2014 г.)
[События о родовом поместье, развитие идеи]
 
КПРФ вносит обещанный проект Закона о родовых поместьях в ГосДуму
 
Файл http://vk.com/doc75049434_310663057?hash=774de0ec003c50b5bd&dl=822d25e4b3cda7983a
Файл http://vk.com/doc75049434_310662741?hash=1232c54ab1cf803b5f&dl=a4c9984316d430be77
 
С эл. страницы http://vk.com/wall-2185925_3718
* * *
Депутаты снова предложили безвозмездно раздать землю для обустройства родовых поместий
 
По замыслу депутатов, родовое поместье можно будет передать по наследству, но только одному человеку — то есть участок нельзя будет дробить. С другой стороны, нельзя будет получить в наследство больше одного родового поместья.

МОСКВА, 26 июня 2014 г. — РИА Новости. Депутаты КПРФ во главе с замглавы ЦК партии Валерием Рашкиным внесли в Госдуму законопроект, предложив дать каждой россиянину гектар земли для обустройства родового поместья, следует из базы данных ГД.

В собственности граждан сейчас находятся 7% российских земель (118 миллионов гектаров), в собственности юрлиц — 1% (15 миллионов), а остальные 92% — в государственной и муниципальной собственности (1,6 миллиарда гектаров). Население России — 143 миллиона человек.
В 2013 году с аналогичной инициативой выступали депутаты ЛДПР. По их мнению, закон позволил бы восстановить плодородие сельскохозяйственных земель, возродить село, улучшить обеспечение граждан экологически чистыми продуктами питания, заселить обезлюдевшие земли вдали от крупных торговых центров, избавиться от бедности, а также укрепить институт семьи. Однако законопроект ЛДПР ещё не принят.
КПРФ сейчас предлагает безвозмездно предоставлять россиянам землю для обустройства родового поместья — площадь участка составит от 1 до 1,1 гектара, однако под застройку будут отведены только 10%. Участки предполагается выделять из государственных и муниципальных земель, а заниматься этим будут региональные или местные власти.
Выбрать участок можно будет самому, хотя местные жители будут иметь приоритет.
По замыслу депутатов, поместье можно будет передать по наследству, но только одному человеку — то есть участок нельзя будет дробить. С другой стороны, нельзя будет получить в наследство больше одного родового поместья.
По мнению авторов документа, "в настоящий момент уже существуют тысячи таких поместий, объединенных в более чем 200 агломераций", а желающих создать родовое поместье будет очень много. Это позволит замедлить исчезновение населенных пунктов с карты России и повысит объемы сельскохозяйственного производства, считают авторы.

РИА Новости. Сергей Кузнецов. 
http://ria.ru/society/20140626/1013729539.html
[наверх]
После заседания Госсовета (17 февраля 2014 г.)…
[Распространение идеи родового поместья в обществе]
 
После заседания президиума Госсовета, посвящённого политике в области семьи, материнства и детства 17 февраля 2014 г., на котором выступал Евгений Степанович Савченко Губернатор Белгородской области (где уже принят закон «О родовых поместьях в Белгородской области») поддержав идею родовые поместья, сказал: «Кроме того, хотел бы обратить внимание: сейчас нарастает, на мой взгляд, такое очень здоровое движение в России в поддержку родовых поместий площадью в один гектар. Считаю, что законодательно нужно поддержать этих людей, их не так много, наверное, в стране — один, два, может быть, три процента, но они очень активны, они решают собственные проблемы своими руками и строят эти родовые поместья. Сегодня законопроект в Думе есть, и некоторые фракции его рассмотрели. Ускорить бы принятие такого рамочного законопроекта, тем более что значительная часть сельских территорий России может возрождаться в настоящее время только за счёт родовых поместий».
(Прим.ред.: Родовые поместья прозвучали на Госсовете России (17 февраля 2014 г.) http://bytdobru.info/novosti/3421-rodovye-pomestya-prozvuchali-na-gossovete-rossii)
 
После заседания Госсовета региональные власти стали проявлять интерес к поселениям, состоящим из родовых поместий, стали поступать предложения об узаконивании их.
Десять лет мы ждали, желали, что наступит день, когда администрация начнёт приезжать в поселения из родовых поместий, когда будут говорить о родовых поместьях на высоком уровне, когда будет рассматриваться закон «О родовых поместьях». И вот, когда это всё так близко и закон будет рассматриваться в Государственной Думе Российской Федерации, поселения из родовых поместий обсуждают на Госсовете, на котором принимает участие Президент нашей страны Владимир Владимирович Путин, некоторые из жителей стали соглашаться ни с того ни с сего на любой статус, предложенный администрацией. Не является ли это предательством идеи?
Представьте, у вас была философия нового образа жизни, идея, появилось вдохновение, мечта, начали приниматься законы «О родовых поместьях» в ряде областей, в планах Государственной Думы Российской Федерации тоже стоит рассмотрение этого законопроекта на Федеральном уровне. Этому способствовало проведение автопробегов с лозунгами «За Родину за Путина, за родовые поместья», «Родовые поместья — национальная идея России», проведение в регионах митингов в поддержку идеи «Родовые поместья», проведение грандиозного мероприятия — международного фестиваля «Звенящие кедры». Власть и политика прислушались к новому явлению. И вдруг во Владимирских поселениях нашлись люди, которые стали говорить: пусть нам присвоят хоть какой статус, — дачники, ЛПХ, ЭКО. Мы про себя будем считаться родовыми поместьями. Не получится, господа! Представьте, вы называете свою маму официально тётей и лишь на кухне тихо произносите мама. От названия многое зависит. Как назовёшь корабль, так он и поплывёт. И дело здесь не только в названии. Статус собственника влечёт за собой целый пласт законодательных и подзаконных актов, налогообложение.
Считаю, не нужно поддаваться на подобные провокации. Нужно отстаивать свою идеологию, а соответственно нужно принимать участие в собраниях на местах в поселениях, в титульных мероприятиях, быть активными и принимать участие в созданной нашей «Родной партии», которая может благодаря нам всем, стать лидером среди политических партий и будет отстаивать родовые поместья от разных посягательств.
Словосочетание «родовые поместья» нужно произносить громко и с гордостью, тогда мы будет интересны и власти, и обществу.
 
 С уважением, Майя Ладилова.
 Исполнительный директор Фонда «АНАСТАСИЯ».
 
29 мая 2014 г., http://forum.anastasia.ru/post_978836.html#978836
[наверх]
Образ родового поместья
[Идея о родовом поместье, что такое родовое поместье]
(из чего он состоит и каково практическое назначение составляющих его компонентов)
 
Дорогие мои единомышленники, друзья и соседи!
Хочется поделиться с вами своим видением родового поместья (зарисовкой словами), что оно из себя представляет, из каких важных частей состоит, каково функциональное значение составляющих его компонентов:
1. Больше половины участка в 1 гектар занимает родовой лес, высаженный создателем родового поместья из многообразных лесных насаждений — вековых деревьев, хвойных, ореховых, ягодных, многих других растений и трав. Этот лес приносит создателю родового поместья урожаи грибов, ягод, орехов, лекарственных растений, трав и кореньев, облагораживает почву и создаёт благоприятный микроклимат на участке, является домом для птиц и животных. Лесные жители и все растения образуют собой гармоничный биогеоценоз. Домашние животные также находят в лесу для себя необходимое питание и укрытие в жаркую или холодную погоду.
2. Родовое поместье — это живая, разноцветная, благоухающая в тёплое время года изгородь, привлекающая птиц и полезных насекомых цветущими и ягодными кустарниками, являющаяся вечным живым и практичным забором создателю родового поместья.
3. Это пруд с его живой и мягкой водой, ласково обнимающей и придающей силы и энергию купающимся, насыщающей кожу полезными микроэлементами как лучший спа-салон.
4. На берегу пруда стоит глиняная птица-баня, в которой зажигается огонь, и разогретые им стены отдают благодатное человеку тепловое излучение. Небесные светила освещают через пять отверстий в стенах  находящегося внутри человека, дышащего эфирами целебных и ароматных трав, принимающего целебную ванну или размышляющего о важном. Это место позволяет с большой скоростью постигать Вселенскую мудрость, соприкасаться с Космическим Интеллектом, получая ответы в себе. А также, позволяет исцелять заболевшие или уставшие органы. Конструкция глиняной птицы-бани своим устройством, материалом, содержимым является исцеляющим и приносящим великую пользу местом.
5. Это и живые природные спальни, расположенные в разных местах родового поместья, сон и отдых в которых приносят и необыкновенное отдохновение, и восстановление клеточек организма, защищают от эл./магн. волн.
6. Посаженная создателем родового поместья родовая аллея из вековых деревьев, с мыслями о каждом жившем родственнике рода. Эта аллея являет собой святое место для всех живущих на нём, а также находящихся рядом в трепетном и радостном ожидании скорейшего воплощения душ прародителей своих родных, близких и далёких.
7. Вдоль всей границы родового поместья расположены клумбы с пересаженными на них таёжными растениями из глубокой далёкой тайги, сохранившими свой первозданный вид и генетический код и недопускающие в родовое поместье вирусы антиразума (стремящегося к разрушению жизни).
8. Это земляничные и ягодные поляны, одаривающие ароматными, вкуснейшими плодами, услаждающими тело и душу.
9. Многообразие лекарственных, луговых и полевых трав для здоровья и питания плоти и души.
10. Островки масличных культур — льна, подсолнечника, расторопши, горчицы, конопли и других культур. Крапивные островки, дающие также материал для домашнего производства крапивных нитей, пряжи.
11. Воздух, насыщенный питательной пыльцой с растворёнными в нём эфирами растений, питающими плоть и душу человека.
12. Пробившийся или выведенный на поверхность родничок с целебной, чистой, животворящей водой, дарующей силы и энергию всем жителям живущим в родовом поместье.
13. Родовое поместье — это и пасека с колодами пчёл, создающими благоприятный микроклимат на участке, щедро приносящими сладостный медовый нектар, пергу, прополис.
14. Родовое поместье — это  расцветающий каждую весну чудесными ароматами и цветами, плодоносящий сад с многообразием плодовых, ягодных растений, услаждающий душу и тело человека вкуснейшими и полезнейшими плодами.
15. Цветы и цветочные клумбы для любования и услаждения взгляда, наслаждения восхитительными ароматами цветения, создающие великолепные живые меняющиеся картины.
16. Место приложения физических и умственных сил — огородик и грядочки с любимыми растениями, плодами, травами, кореньями, чувствующими любовь, заботу человека и приносящими в ответ множество вкуснейших и полезных плодов.
17. Благодарные и не ведающие обиды и насилия домашние животные, служащие человеку всем своим предназначением, получающие от людей благодатный свет любви, ласку и нежность.
18. Вся природная живность, живущая на участке родового поместья, участвующая в создании гармоничного, самодостаточного пространства, лесные животные, приходящие к человеку за лаской и нежностью.
19. Творческая и природная мастерские, где человек реализует свой созидающий полезные и практичные творения потенциал.
20. Созидающая жизнь и вечное благо, великая живая энергия Любви, обнимающая и согревающая собой своих осознанных детей, сотворяющих прекрасную жизнь на Земле в великом порыве вдохновения и любви.
21. Необходимые строения для жизни и деятельности семьи, гармонично вписанные в родовое поместье, не производящее синтетического, искусственного мусора и вредоносных отходов.
22. Хорошие и добрые соседи, взаимопонимание и взаимоуважение с ними.
Да будет так на всей Земле!
«Как цветы расцветут, по планете пошли родовые поместья мирян»!
Дорогие мои, как вы знаете, родовое поместье по своему функциональному назначению способно уже в ближайшем будущем обеспечить жизнь созидающих его людей здоровьем, достатком, долгими годами счастливой наполненной жизни. Будьте же любимы и счастливы вы в нём, и все ваши родные!
Возможно, я не всё учла, о чём-то важном не подумала.  Если вы посчитаете нужным что-то исправить или дополнить до целостного образа, буду признательна и благодарна! Если захочется поделиться с соседями — буду также очень рада!
 
С уважением к вам, Елена.
 
P.S. Каждый человек или семья создают для себя и своего рода пространство таким, какое созвучно их душе. Думаю, что если приведённые компоненты по отдельности или в комбинациях уже существуют в разных родовых поместьях или на дачах, то все их в одном месте обустроить тоже возможно. Уверена, и технически всё выполнимо. К слову о роднике, изобретатель Почеевский Владимир Николаевич изобрёл безвыемный бур для ручного бурения скважин на воду безвыемной буровой установкой «Родник»: http://www.1958ypa.ru/ar.html Была на семинаре и видела выведенные на поверхность четыре родника. Владимир Мегре тоже говорил о способе привлечения воды к поверхности постредством высаживания в круг осин и последующим выкапыванием ямы через девять лет. Для строительства глиняной птицы-бани, предполагаю, нужно сделать разборный каркас и засыпать его глиной. Возможно, каркас необходим и с внешней стороны. Когда глина осядет и уплотнится, каркас разобрать, зажечь огонь в птице-бане для закалки глины.
Перебираю оставшиеся пункты — вроде, всё остальное привычно для нас (лес, изгородь, пруд (в интернете много информации и личного опыта по выкапыванию и обустройству прудов), аллея, клумбы, поляны, многообразие растений, пасека, сад, огород, домашние животные, жилое строение и мастерская). Таёжные растения, мне кажется, помогут распространить сами люди, те из нас, кто сможет к ним добраться и привезти сначала для себя, а потом размножать их через семена, корни, клубни, отростки, побеги. И даже, если у других создателей родовых поместий чего-то из приведённого списка не будет или появится иное — это будет новый рисунок, новое видение! В том сообщении мне очень захотелось рассказать вам о том, каким нарисовалось родовое поместье и одновременно систематизировать то, что крутилось в голове. Если что-то вдохновит на создание вашего образа, буду бесконечно счастлива! Всего вам самого светлого и доброго!
 
С уважением к вам, Елена.
 
http://blogi.anastasia.ru/blog/1687.html
[наверх]
Родовое поселение Долина Джерел (Киевская обл.)
[Вести из родовых поселений]
 
Родовое поселение Долина Джерел образовано в 2003 г. в окрестностях с. Мотыжин Киевской области. Толчком к созданию поселения стали идеи, изложенные в книгах Владимира Николаевича Мегре из серии «Звенящие кедры России». Долина Джерел – одно из самых крупных поселений Украины. В поселении постоянно проживает 15 семей, более 70 человек. Свыше половины населения Долины составляют дети. 14 из них родились уже в поселении.                      
Вся земля, 86 га, разделена на участки и находится в частной собственности. Выделено 56 участков для обустройства родовых поместий, девять гектаров земли в центре поселения предназначены для общего пользования. В поселении проведено электричество, проложены грунтовые дороги, обустроено свыше 20 озёр.
В июле 2010 года совместными усилиями жителей Долины Джерел начато строительство Общего дома. Весной 2011 года Общий дом открыл свои двери для проведения праздников, образовательных занятий для детей и взрослых. Постепенно начала свою работу Родовая Школа поселения. В этой школе каждый житель поселения может попробовать себя в роли ученика, учителя, методиста, директора. Некоторые занятия ведут приглашённые преподаватели. Регулярно проводятся занятия по хоровому пению, народным и восточным танцам, а также действуют разнообразные мастерские по народным ремёслам.                       
За десять лет существования поселения накоплен значительный опыт по экологическому строительству и агротехнике природного земледелия. Соседи охотно делятся друг с другом и с жителями других поселений саженцами, полезными советами по садово-огородным вопросам, поддерживают друг друга в строительстве и обустройстве поместий, участвуют в совместных экологических акциях по сбору и утилизации мусора на территориях, прилегающих к поселению.
В поселении постепенно зарождаются и развиваются собственные традиции. Уже несколько лет каждое воскресенье утром жители Долины Джерел вместе встречают рассвет на Общей земле и поют любимые песни. Благодарят Солнце, Воду, Землю. В 2011 году была заложена Родовая роща – символ единения и взаимопомощи жителей поселения. Каждая желающая семья посадила в ней своё дерево, а в центре рощи все вместе посадили общее Мировое древо. Под него закопали обережный камень с пожеланиями для всего поселения. С этого момента зачины важных событий начали проводиться в Родовой Роще.
В Долине Джерел выпускается ежегодная газета «Житиё моё», в которой отображается хроника событий в поселении, местный юмор, творчество соседей. Постепенно эта газета превратилась в своеобразную летопись поселения.
С мая 2010 года в Долине Джерел начали проводиться семинары для гостей поселения, в которых местные жители делятся опытом экологического строительства, садоводства, подготовки к естественным родам, пчеловодства, ухода за животными, изготовления органического мыла в домашних условиях, осознанного подхода к укреплению здоровья, проведения праздников и ярмарок. Участниками семинаров стали жители Украины, России, Беларуси и Грузии.
Совместные путешествия открыли ещё одну интересную страницу в жизни поселения. Когда вопросы обустройства своих поместий начали постепенно решаться, возникло желание больше узнать о жизни в других поселениях. Жители Долины Джерел принимали участие в разнообразных фестивалях и дружеских встречах создателей родовых поместий. Регулярно организовываются поездки к дольменам Кавказа, а также туристические походы и сплавы. Общие дела, творчество, досуг и путешествия способствуют развитию дружеских отношений между соседями, рождаются новые планы и проекты по благоустройству поселения.
 
2013 г., http://dolyna.kiev.ua/about
[наверх]
Пирамидальная или вечевая структура управления общества
[Родная партия]
 
(на примере – какую Родную партию мы хотим:
с властным центром или вечевой структурой управления?)
 
В этой статье рассмотрены на примере деятельности любого коллектива, в том числе политической партии, два типа управления обществом: пирамидальный и вечевой. Вечевая структура управления позволит построить гармоничное общество со счастливыми семьями, где всем будет хорошо.
 
Скачать статью в Ворде с прилагающими рисунками структуры управления http://bytdobru.info/doc/doc/veche.rar (версия от 09 мая 2014 г.)
 
*  *  *
Предисловие (пирамидальная или вечевая структура управления общества)
Современное общество в основном построено на пирамидальной структуре с демократическими принципами управления.
Так, например, всё население («низ пирамиды») на выборах избирают «элиту» («верхушку пирамиды»), которые и управляют всем этим населением. Роль населения сводится только в делегировании своего голоса правителям, которые на своё усмотрение и по своему пониманию пользуются делегированными полномочиями (делегированной властью).
Получается, что народ (население), как единственный источник власти, делегировал эту власть своим правителям, которые потом почему-то забыли, что они избраны (или назначены) для того, чтобы выполнять волю народа, что они, по сути, слуги (СЛУЖащие – служебные лица) народа. А всё народовластие общества свелось только к голосованию по избранию правителей.
Помимо пирамидальной структуры современное общество построено по демократическим принципам управления. Так, решения принимаются большинством, но почему-то исполнять его должны все, даже те, кто не согласен с ним, и вдобавок ещё зачастую и за свои деньги.
Всё это приводит, как мы можем сами сейчас это наблюдать, к недовольству, напряжению, конфликтам, столкновениям в обществе. Особенно, когда большинство навязывает исполнение своего решения меньшинству. Чем это всё может закончиться, не сложно догадаться. Но не об этом хотелось сказать.
 
Лучше подумать, как можно выйти из этой напряжённой ситуации, как построить управление в обществе, которое позволит сделать, чтобы всем было хорошо.
Я думаю, что пирамидально-демократическую структуру управления, со всеми её «минусами», можно было бы преобразовать в вечевую структуру управления, в которой каждый равной властью наделён, где принуждение и навязывание заменяется сотворчеством.
Возникает вопрос: а как же эту вечевую структуру управления проверить и в случае хороших результатов, начать применять, при желании, во всём обществе или большей его части?
 
Каждое общество состоит из коллективов, в него входящих. И если в одном коллективе (части общества) получится построить такое управление (такие отношения), когда всем хорошо, то и во всём обществе, при желании, можно использовать такое управление (такие отношения).
Пример такого коллектива – политическая партия, которая формирует и выражает политическую волю её участников.
Сейчас практически все партии, по сути, копируют модель общественно-политического устройства страны в виде пирамидальной структуры с демократическим принципом управления.
 
Тогда можно создать политическую партию с вечевой структурой управления. И в деятельности этой партии данная структура управления отшлифуется, и успешные наработки можно будет использовать в других коллективах, общественных формированиях, и при желании, во всём обществе.
А чем больше людей со временем будут присоединяться и участвовать в такой партии с вечевой структурой управления, тем быстрее общество перейдёт с демократическо-пирамидальной модели управления (где верхушка управляет всей пирамидой, где меньшинству навязывают решения большинства) на вечевую модель управления общества (где каждый равной властью наделён, где вместо навязывания и принуждения предлагается совместное творчество).
И эту модель вечевого управления можно будет применять в деятельности территориальных громад (общин), государства, между государствами, учитывая специфику этих коллективов.
 
Получается, что можно только своим примером показать, как успешно организовывать коллективы с вечевой структурой управления, чтобы всем было хорошо в таком коллективе.
 
Рассмотрим организацию такого коллектива (политической партии) с вечевой структурой управления на примере Родной партии, организовываемую читателями книг В. Мегре, тем более, что принципы вечевой структуры управления партии предложил дедушка Анастасии, которые описаны в книгах В. Мегре.
 
*  *  *
Какую Родную партию мы хотим: с властным центром или вечевой структурой управления?
 
Происходит активная деятельность по созданию и организации Родной партии читателями книг В. Мегре.
Политическая партия, согласно Закону Украины "О политических партиях в Украине", - это зарегистрированное добровольное объединение граждан – сторонников определённой общенациональной программы общественного развития, целью которой является содействие в формировании и выражении политической воли граждан, принятия участия в выборах и других политических мероприятиях.
Так, движение по созданию родовых поместий (идея о родовом поместье в художественной форме содержится в книгах В. Мегре) распространяет и осуществляет общенациональную программу развития общества – это создание условий для возвращения в семьи энергии Любви и совершенствование среды обитания с помощью обустройства родовых поместий и создания на их основе родовых поселений (в том числе через принятие поправки в Конституцию страны и соответствующего закона о родовом поместье).
Это и является целью, задачами Родной партии.
 
По поводу названия и слов «Родная партия». 
Так слово "Родная" – это РОД, РОДОВОЕ, РОДИНА,  (корень слова "род"). РОД, РОДОВОЕ, РОДина, РОДная, любимая, женщина. Важно это слово – "РОД".
Слово "партия" – это "помысленное о земле совместно": П (по, поэма, помысленное) АР (ар – гектар земли) Т (ты) И Я
Родная партия – это два важных слова.
Род, Родина, родная и помысленное (п) о земле (ар) совместно (ты и я).
Это родные слова о земле.
Это помысленное о родовом поместье совместно.
 
Где можно создать идеальные условия для возвращения в семьи энергии Любви и совершенствования среды обитания? И где может энергия Любви навечно в семье поселиться?  – в родовом поместье.
РОДовое поМЕСТье – это МЕСТО, в котором человек сотворяет свою Родину (РОД И НА (Мать-Земля), в котором собирает род свой весь и помещает его здесь.
Родовом поместье – это гектар родовой земли, в котором семья сотворяет пространство Любви на века, цветущий сад, создаёт преемственность поколений, совершенствует среду обитания для себя, своих будущих детей, потомков и в память о своих прародителях.
 
Есть два варианта создания и организации Родной партии:
- по типу современной политической партии – с властным центром (пирамидальной структурой и демократическим принципом управления):
с делегированием своего голоса делегатам (избрание делегатов местными ячейками партии в районные сборы, районные ячейки партии избирают делегатов в областные сборы, областные ячейки избирают делегатов в «центральные» сборы(съезды), на съездах делегаты избирают «верхушку» партии. То есть, «низы» (сборы-съезды) нужны практически только для того, чтобы выбрать «избранных» в верхушку партии, которые и управляют на самом деле всей партией. Можно сказать, что каждый член партии используются только для «бюллетеня по голосованию»);
принятием решений большинством, которое навязывается меньшинству, и все его обязаны исполнять, даже те, кто против такого решения, и, по большому счёту, ещё и за свои деньги (в том числе и через обязательные членские взносы);
 
- или с вечевой структурой и принципом управления (где каждый равной властью наделён), как предложил дедушка Анастасии:
без властного центра, без делегирования своего голоса делегатам (которые не нужны), что позволяет осуществлять народовластие (вече), где каждый равной властью наделён, чтоб каждый – не один мог жизнью управлять; если создаётся центральный орган партии, то в нём работают только по найму (для исполнения решений вече) и они не имеют доступа к деньгам; и деньги не сосредотачиваются в одном месте;
тот, кто проголосовал на вече за принятие решения, берёт ответственность за его осуществление, которое не является обязательным для тех, кто за него не голосовал или не поддержал. (Подробно принципы организации Родной партии, предложенные дедушкой Анастасии, в конце этой статьи в теме «Извлечения из книг В. Мегре по созданию и деятельности Родной партии».)
 
Первый вариант политической партии удобен тем, что уже «накатана» структура такой партии – копируй её и работай.
Правда, работать со всеми «минусами» (пороками) такой структуры. Где ты свой голос отдаёшь делегатам (представителям, сотникам, тысячникам – кто как называет их), избираемым в районные, областные и центральную ячейки партии (на общих сборах(съездах) районного, областного, центрального уровня партии присутствуют только делегаты (представители), а не все члены партии). А на этом съезде партии выбирается небольшая группка людей в высший центральный орган партии, которые затем управляют всей партией. То есть, созвали раз в 1-2 года часть народа (членов партии), чтобы они выбрали «верхушку» партии (совет, президиум, центральный комитет и как-то по другому называя), которая, по сути будет, управлять всей партией. То есть, всё якобы «народовластие» членов партии сводится только к возможности выбрать членов в высшие центральные органы партии.
То есть, властный центр (высший центральный орган партии) принимает в основном решения за весь коллектив партии (всех членов партии) – поскольку общие сборы(съезды) партии проходят очень редко. И эти принятые решения властного центра партии или большинства, обязаны исполняться всеми, даже если 49% с ними не согласны.
Это приводит к тому, что воспитывается общество людей, которые доверив свои голоса «верхам», привыкают исполнять чужие решения, не включая при этом свою мысль. То есть, выращиваются таким образом биороботы.
Также нарастает недовольство, напряжение, сопротивление не согласных с принятыми решениями и должны им ещё при этом подчиняться. Происходит соответственно из-за этого борьба мыслей, а не сотворчество.
 
Дедушка Анастасии предупреждал, что регистрация партии не самоцель, важно не создать так называемый властный центр (с пирамидальной структурой партии), чтоб каждый равной властью был наделён, не концентрировать деньги в одном месте, что нам регистраторами самим стать предстоит.
Это всё реально также и через реализацию народовластия – непосредственной власти народа и территориальные громады (общины). Подробнее об этом писал здесь «Развитие движения по созданию родовых поместий с использованием возможностей народовластия и территориальных громад (общин)» http://bytdobru.info/statya/3639-razvitie-dvizheniya-po-sozdaniyu-rodovyh-pomestii-s-ispolzovaniem-vozmozhnostei-narodovlastiya-i-territorialnyh-gromad-obshchin
 
Родная партия с вечевой структурой управления – это партия, основанная на принципах народовластия.
То есть, организация партии с вечевой структурой (а не пирамидальной с властным центром) важнее, чем даже сам процесс регистрации партии, так как эта наРОДная структура партии будет прекрасным примером для других в отношениях общества, государства, между обществами и государствами.
Необходимо детально обсудить и решить вопросы власти и денег, из-за непродуманности которых много хороших начинаний развалилось и хороших друзей рассорилось.
 
К сожалению, с пирамидальной структурой (властным центром), где «верхушка пирамиды» (партии) управляет всей «пирамидой» (партией) зарегистрирована в 2013 г. Родная партия в России.
Сейчас хотят зарегистрировать Родную партию в Украине с той же пирамидальной структурой – властным центром.
 
Возьмите для примера, несколько уставов зарегистрированных партий и сравните с уставом Родной партии. Если увидите сходство по сути (названия органов, ячеек партии могут быть разные), такие как избрание местными ячейками партии делегатов (представителей, сотников, тысячников и т.п.) в вышестоящие уровни партии, в том числе на общие сборы (съезд, конференцию), а не все желающие члены партии; избрание на общем сборе (съезде) партии в высшие центральные выборные органы партии (совет, президиум и т.п.) – небольшой группки людей, а не всех членов партии; обязательному подчинению принятого решения всеми, а не теми, кто за него голосовал, или меньшинство должно подчиняться большинству (что является ущемлением воли и свободы человека), и т.п., то можно уверенно говорить, что это обычная пирамидальная структура партии (с властным центром) с демократическим принципом управления.
 
То есть, в государстве на одну обычную типовую зарегистрированную партию (хоть и с названием Родная партия) может быть больше или уже стало больше.
Может быть, вначале и такая Родная партия нужна, чтобы показать нам, куда не нужно идти.
(«Тогда представь. Идёт группа солдат. Один вперёд вырвался или в сторону пошёл и подорвался на мине. Можно, конечно, сказать: - «Не туда он пошёл, неверно действовал. Но можно сказать, что тем самым он и спас других» (глава «Обращение автора к читателям», кн. 1 «Анастасия».)
Хотя, при доброй воле и желании организаторов Родной партии можно легко сделать вечевую структуру партии (внеся соответствующие изменения в структуру и устав партии).
 
А можно сразу организовать Родную партию с вечевой структурой и принципом управления, как предложил дедушка Анастасии. Тем более, если мы хотим, чтобы отношения в обществе, государстве строились на таких принципах, которые позволяют сделать, чтобы всем было хорошо.
Только здесь нужно каждому желающему подумать, как сделать структуру партии без властного центра, в которой все равны и действуют по велению собственного сердца и души, а не по чьему-то приказу или всеобщему уставу, и чтобы этой партией удобно было пользоваться в современном обществе и государстве.
Эту же вечевую структуру (управления Родной партии), которая никого не ограничивает и не принуждает, можно при желании, применять жителям родовых поместий в организации своего поселения – в деятельности вече (общих сборов жителей) родового поселения.
 
Деятельность местных ячеек партии с вечевой структурой управления в какой-то мере можно сравнить с местным самоуправлением территориальных громад (жителей населённых пунктов), которые осуществляют власть непосредственно.
 А деятельность всей партии с вечевой структурой управления можно сравнить  с деятельностью народа, осуществляющего свою власть непосредственно.
(Деятельность местных ячеек партии с пирамидальной структурой управления в какой-то мере можно сравнить с местным самоуправлением территориальных громад (жителей населённых пунктов), которые осуществляют власть опосредственно – через представительскую власть избранных делегатов (депутатов).
 А деятельность всей партии с пирамидальной структурой управления можно сравнить  с деятельностью народа, осуществляющего свою власть опосредственно – через избранных представителей в органах государственной власти.)
 
Напишу о своих соображениях по структуре Родной партии с вечевыми принципами управления, как это я сейчас представляю и можно было бы так сделать.
Буду рад услышать мнения других по вечевой структуре партии. Пишите на эл. почту: info@ridnapartiya.org.ua (указав в теме письма «Родная партия»), или почтовый ящик: Вячеслав Богданов, а/я 492-В, г. Киев-1, 01001.
При желании также можно общаться по этой теме и на форуме портала «Быть добру» http://bytdobru.info/forum/viewtopic.php?f=16&t=1987
 
(Форум Родной партии http://ridnapartiya.org.ua/forum на движке phpBB нужно починить. Кто может это сделать, напишите, пожалуйста.)
 
Ранее свои мысли по концепции и наброски по структуре Родной партии писал здесь «Концепция Родной партии (видение её создания)» http://gazeta.rodnaya.info/statya/2487-kontseptsiya-rodnoi-partii-videnie-ee-sozdaniya (опубликована в «Родной газете» №5(37), 2012 г.)
 
Кроме этого, в 2006 г. делали проект Родной партии в Украине (на рус. языке).
Проект Рідної партії (с обоснованием) можно cкачать здесь http://ridnapartiya.org.ua/doc/proekt.rar
Проект Рідної партії (для ознакомления) можно cкачать здесь http://ridnapartiya.org.ua/doc/proekt(o).rar
 
Продолжение в следующем номере.
 
А на Земле быть добру! 10.04.2014 г.
 
С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, тел. 050-342-30-32, vyacheslav_bgd@ukr.net
[наверх]
Наше творчество
[Наше творчество]
Почаще покидайте города, 
Ищите чистый свет Живой Природы!.. 
Окутали жилища провода, 
А всем телам так хочется свободы!.. 

Почаще зрите Солнышку в глаза: 
И на рассвете, и на бархатном закате.
Пусть тает наваждений пелена,
И Душу Радость Творчества охватит!

В метро, в машине не взмахнуть крылом.
Квартира - как коробочка... Так тесно.
Лишь вспомните! Совсем не так давно 
В горах, в лесах вам было интересно!

Увы! И телевизор, интернет
Искусственный нам дарят свет…

Почаще покидайте города!.. 
Благодарите Солнышко всегда!...
 
 
Инна Шевченко, родовое поселение Долина Джерел, Киевская обл.
http://stihi.ru/avtor/inshev, http://vk.com/inna_dolynadjerel
 
Песнь о кедре
1. Кедр, кедрик, старичок,
300 лет стоишь, дружок!
Прадед мой сажал тебя,
Дожил ты и до меня.
 
Обниму тебя, любя,
Обогрей и ты меня.
Скоро звоном зазвенишь,
Мудростью всех озаришь!
 
2. Кедр зрелый вот растёт.
200 лет он день за днём
Набирает силу, стать,
Чтоб любовь свою отдать.
 
Подойду и поклонюсь,
Обниму и поклянусь
Верным быть. Из года в год
Мудрым станешь ты вот-вот.
 
3. Кедр, кедрик молодой.
100 уж лет, а вон какой:
Шишки даришь много лет,
Тебя знает целый свет.
 
Подхожу к тебе я, глажу.
Добро слово народ скажет
О тебе, когда поймёт,
Что душа в тебе живёт!
 
4. Кедр, кедрик, ты юнец,
И полвека – не конец!
Статный, стройный ты растёшь,
Буйством веточек слывёшь.
 
Я садил тебя младой,
Песни пел тебе с душой.
Ты расти, мой дорогой,
Отдай правнукам луч свой!
 
5. Кедр, кедрик, ты малыш.
20 лет, но ты не спишь.
Всё ты чувствуешь, мой друг,
Замирает сердце вдруг.
 
Ведь растил тебя мой внук,
Поливал из добрых рук.
Ты прими любовь мою –
Песенку тебе спою!
 
6. Кедрик-зёрнышко в руках.
Подожди до правнука!
В землю он тебя вложИт,
Скажет: «Милый, ты лежи!
 
Прорастай, мой дорогой,
Будь звенящий, удалой!»
Так идёт из века в век –
Кедры садит человек!
 
Людмила Ворсина, 28.02.14.
 
Как девочка Варя ходила за грибами
1. Жили-были дед и баба
И была у них отрада –
Внучка Варя. Как-то раз,
Взяв корзинку и еды,
Пошла Варя по грибы.
 
2. Она вошла в еловый лес.
Очень вкусно пахнет здесь!
Свежей утренней росой
Умывается косой.
Но грибов тут нет как нет.
Что ж, лес всё равно порадует!
Варя здесь еловых веток
Две охапки набрала.
То-то будет в баню веник –
Вкусный запах до утра!
Но теперь пора идти –
Лес другой уж впереди.
 
3. Лес берёзовый то был.
Варя не нашла грибы,
На опушках на лесных
Нарвала она травы –
Чай заваривать целебный,
Для здоровья он полезный.
 
4. Вдруг – кедровый лес, богатый
И таинственный слегка.
«Что же девочке тут надо?» -
Думал кедр про себя.
Варя низко поклонилась
И сказала, что пришла
За грибами. Попросилась
Поискать их тут пока.
Но не гриб, а шишки кедра
Стала Варя собирать.
И проворно много белок
Стали шишки ей кидать.
Варя целую корзинку
Шишек лучших собрала.
Помахав, сказав «спасибо!»,
Девочка домой пошла.
 
5. Вечерело. В бор сосновый
Варя быстренько вошла.
Нарвала смородин ворох,
Съела всё, что днём брала.
Вот пришла Варюша к дому,
Вся с гостинцами в руках.
Удивилися такому
Баба с дедою в сенях.
 
6. Засмеялись баба с дедой,
Варю умницей назвав.
Только дед теперь из кедра
Масло делал. Нарасхват
Разбирали масло то.
Знали – действенно оно!
 
7. Варя в лес пошла опять –
Кедрик малый чтобы взять.
Аккуратно посадила
Кедрик маленький в саду.
Потом часто приходила,
Улыбалася ему.
 
Ветерок пускай колышет
Пока маленький росток.
Принесёт он много шишек,
Когда вырастет потом!
 
21.03.14. 
 
Автор Людмила Ворсина.
 
[наверх]

Подписавшись на газету, вы поддерживаете её развитие, в том числе распространение хорошей и полезной информации.
Подписаться можно как на печатный, так и на полный электронный вариант газеты.
<<ПОДПИСАТЬСЯ>>
Разработка сайта http://devep.ru
Copyright 2006-2019 © Международная газета "Быть добру"
Информационная политика международной газеты «Быть добру» http://gazeta.bytdobru.info/o-gazete/#anchor163
Ответственность за содержание информации несёт её автор.