18 февраля 2006 г. на всеукраинском радио “Эра” в прямом эфире прошла передача с читателями книг В. Мегре – бардами: Александр Зотов, Николай Воронин, Виктор Пашнык, Олекса Мыколайчук.

 

Тема передачи: “Караван Любви Солнечных Бардов”. Это свободное объединение поэтов и музыкантов, которые уже несколько лет путешествуют по разным странам, даря своё искусство людям. Цель “Каравана Любви” – с помощью своей музыки и песен нести в мир добро и любовь.

 

В передаче также звучали вопросы изменения себя, “что говоришь – то и делаешь”.

 

Цитата из прямого эфира:

“А мы садим деревья и поём песни в гармонии с природой, потому что считаем, что загрязнение начинается с головы человека.

 

Мы также обустраиваем своё родовое гнёздышко. Каждый для своей семьи, для себя - строит добротный дом, небольшой лесочек садит, всё это примерно на 1 гектаре, пруд небольшой копается, колоды с пасеками ставятся, банька обязательно делается.

В общем, мы за то, чтобы духовность, любая духовность имела своё выражение в материи. И чтобы материальное тоже не преобладало, чтобы было всё в гармонии”.

 

Радиокомпания “Эра” вещает во всех областях Украины, люди звонили в студию, высказывали пожелания, делились своей радостью.

 

Вся передача прошла в оптимистическом ключе.

Сказали о книгах В. Мегре, что поселения создаются возле каждого города всей нашей Руси. Также в прямом эфире прозвучали две песни, причём вторую песню барды спели вживую.

 

А на Земле быть добру!

 

Материал подготовил Руслан, Киев.

Окончание. Начало в газете «Быть добру», № 3 2006 г.

 

Из-за того, что процесс оформления земель в Миродолье слишком затянулся, часть людей, желающих поскорее строить родовое поместье, воспользовалась подвернувшейся возможностью выкупить у какой-то фермерши небольшое поле (40 га) километрах в 30 (в этом же районе). Таким образом, здесь около 3-х лет назад возникло небольшое поселение Светлое. Оно находится рядом с деревней Гальнево, контрастируя с ней рассредоточённостью домиков. К сожалению, над краем поля проходит ЛЭП, и это существенно портит состояние. Ещё это поселение - единственное, где мы встретили ветряки - генераторы электроэнергии. Два ветряка установлены на металлических вышках рядом с добротными двухэтажными домами (в каждом - внизу расположен встроенный гараж) и придают местности несколько механистический вид. Остальные поселенцы не поддерживают использование ветряков (так как по современным данным они вредны для живых организмов из-за производимых ими низкочастотных колебаний), и собираются приобретать солнечные батареи.

Дорога вглубь поселения отсыпана на общие средства (канавы вдоль неё копали сами); въезд на неё с деревенской дороги отгорожен металлическим шлагбаумом с замком.

Кроме одного кирпичного дома (лицевой кирпич выложен любовно, с узорами), все остальные домики деревянные, очень простой формы. На половине участков дома уже готовы, на других - в процессе строительства. Некоторые дома сложены из брёвен, срубленных в соответствии с лунным календарем (нам дали координаты Костромской фирмы, которая занимается такой обработкой дерева; в других поселениях мы также встречали клиентов этой фирмы). Участки здесь примерно по 1,5 га. Некоторые из них обнесены лёгким металлическим забором, построить который пришлось хозяевам для защиты от кабанов. Эти животные приходят из леса и портят все посадки. Однако защитились сеткой лишь 2-3 участка, остальные решают проблему иначе. Одна женщина рассказала нам следующее:

- Нам сказали, что кабаны вообще очень умные животные, и с ними можно подружиться.

- А как?

- Не проявлять к ним агрессию, не ставить капканов и прочее. А внутренне, мысленно мы старались общаться с ними, просили их нам не вредить.

- Не подкармливали их?

- Нет, этого не нужно делать.

- И что, они поняли вас?

- Видимо, да, потому что в этом году уже не приходили.

Аналогичного эффекта стараются добиться с зайцами, которые объедают зимой яблоньки. Надеются, что поймут и они.

Посреди поселения - общественный участок, на котором расположен длинный стол со скамьями под навесом на столбах (всё это построено совместными усилиями). Крыша навеса пока просто прикрыта рубероидом и кое-где течёт.

Постоянно в поселении пока живут только 2 пенсионерки, остальные бывают наездами, как на дачах, так как работают в Москве.

Гектары в основном находятся в первозданном виде - дикорастущее разнотравье, много колючек, чертополоха. Лишь возле саженцев трава подкошена, и выделены небольшие огородики. Саженцы в основном вялые, кое-где с желтеющими и подсыхающими листочками. Не хватает им тени, воды, и, главное, присутствия хозяев. Бегает много мышей. Но есть несколько участков, на которых траву регулярно выкашивают, и от этого меняется её состав - появляется много клевера, незабудки, сныть, лужок становится мягким, зелёным.

Видели участок, на котором много различных сооружений, сплетённых из лозы и соломы: шалаш, беседка (недостроенная), занятная арочка над тропинкой, ведущей к крыльцу. В верхней части арочки качаются две соломенные куколки - хозяин и хозяйка. И хоть на участке людей нет, но пройдёшь под арочкой, и само собой рождается приветствие этим хозяевам, и чувство, что ты в гостях. Саженцы обложены мульчой (сеном), и выглядят здоровыми и свежими. Дома здесь нет, но очень ощутимо пространство любви.

У многих на участках имеются колодцы, вырытые вручную (способом постепенного углубления бетонных колец, устанавливаемых одно на одно, из-под которых изымается земля). Есть очень глубокие колодцы (более 25 м). Водица отменная.

 

* * *

После Светлого по Ярославскому шоссе поехали до Переславля Залесского, и далее - в поселение Благодать. Оно располагается в очень красивом холмистом месте, причем от полей почему-то нет ощущения, что они когда-то были колхозными (впрочем, с момента последней вспашки прошло не менее 10 лет). Поселение ощутимо ЖИЛОЕ и совершенно ИНОЕ по состоянию, чем какие-либо посёлки. Среди жителей есть новорожденные дети, которые появились на свет уже при жизни поселения, но рожали пока женщины не на участках, так как ещё не обустроен для этого достаточно быт. Домики здесь разнообразные. При въезде, с холма, обозревается всё поселение, виден экскаватор (о нём ниже), два котлована (в одном угадывается пруд).

У леса - очень симпатичный домик с остроконечным коньком и боковым мансардным окном, окошки похожи на теремные. Хозяйка живёт с мужем здесь 3-й год, и от её участка исходит состояние живого пространства. Она рассказывает, что растения чувствуют присутствие человека и отношение к ним. Когда ёлочки или берёзки болеют, с ними ласково общаются, желают им здоровья, и они выздоравливают. Оказывается, в поселении есть два оперных певца (вернее, певец и певица), и в перспективных планах поселенцев есть создание своего оперного театра. Участки очень разные и по размерам и по форме. Есть огромные участки по 5, 6, 9 га. Напрямую нам не говорили, но по уклончивым обмолвкам мы поняли так, что набирали эти участки из расчета на будущих друзей, которых захочется видеть в поселении. То есть, формально свободных мест сейчас в Благодати-1 нет, но если поселению какие-то люди приглянутся, то для них место найдётся. (В нескольких километрах от Благодати-1 начинается межевание полей под поселение Благодать-2. Но об этом мы узнали только по рассказам, а увидеть эти поля и людей не удалось.) Участок, на котором роют пруд (пока это - глубокая яма, на дне которой виднеется маленькая жёлтая лужица глиняной воды), - как раз у певицы (правда, её в тот момент не было дома). На крыше - солнечная батарея. Экскаваторщик рассказал, что вначале хотел брать здесь участок, но обилие комаров и слепней его оттолкнуло, и он собирается организовывать поселение под Мичуринском (где потрясающие чернозёмы), зовет людей (у нас есть его координаты). Сейчас он работает исключительно в Благодати (у него свой самосвал и экскаватор) - делает им дороги, пруды, котлованы под фундаменты, погреба. Когда делали дорогу, было некоторое противостояние между теми, кто за дороги, и теми, кто против. В результате дорожных работ образовался развал на холме, и одна поселенка объявила по этому поводу созыв общего собрания. Но до назначенного ею срока оставалось два дня, и мужчины собрались, всё расчистили, сделали скамейку. Получилась прекрасная видовая площадка. Ко дню собрания вопрос был исчерпан, и девушка согласилась, что обсуждать уже нечего. Часть участков располагается практически в лесу. Вернее, это "поля", на которых за 10 с лишним лет вырос молодой смешанный лес. Там много черники, земляники. Участки изрезаны канавками, которые сделали лесники для выращивания молодых ёлочек (оказывается, они лучше принимаются на склонах). Среди молодых деревьев особая атмосфера, очень уютно. Хорошо принимаются кедры, но только не те, что были куплены с оголёнными корнями. Если у саженца сухие корни, он, как правило, не выживает. Здесь тоже роют пруды, и хозяин одного из них запустил в воду мальков. Всё думал - выживут или нет (есть-то там им, вроде, пока нечего). Однако, рыбки выжили, и даже перезимовали. Встретили молодую женщину с двухлетней дочкой. Они хотят постепенно перейти на естественное питание и сейчас пробуют разные растения, активно включают их в свой рацион (корни лопухов, спорыш, мышиный горошек и другие). Говорит, - всё это очень вкусно, ничуть не хуже привычных овощей. Женщина очень спокойная и здравомыслящая, рядом с ней приятно находиться. Сама она, естественно, вегетарианка, и дочку тоже никогда не кормила ни мясом, ни рыбой. Вопреки страхам "цивилизованных" людей (общеизвестное убеждение – "ребенок должен есть мясо, иначе он не будет расти и развиваться"), девочка выглядит совершено здоровой, весёлой и нормально развитой. В школу мама отдавать её не собирается, говорит, что будет учить её сама. Любимая книжка девочки сейчас - книга о лекарственных растениях. Один из поселенцев, у которого мы побывали в гостях, переехал с семьей из Туркменистана и сейчас на месяц через месяц ездит туда на заработки - он бурильщик-нефтяник. При этом он за 2 года серьёзно обустроил свой участок: построил дом с мансардным этажом, просторную теплицу из плексигласа, большой погреб с вентиляцией на 2 отделения (для овощей и фруктов), конюшню (у него три лошади), сеновал. Пруд роет вручную, так как не хочет резких экскаваторных работ. И даже скважину для воды собирается бурить вручную (объяснил, как это делать, получается вроде и не сложно). Дом отапливается экономичной конвекторной печью (а соседи стали делать ещё более экономичные печи Кузнецова). В мансарде у них расположены две малюсеньких спальни, и чтобы туда тоже тепло поступало, в потолке комнаты с печью проделали отверстия, в которые засунули вентилятор от компьютера. Когда семья зимовала в первый раз (тогда - одни на всё поселение), из соседней деревни приходили их проведать две бабули - живы ли. Как зашли в дом, а там - натоплено так, что пот ручьем течёт (поначалу к печке не приспособились), бабули быстро убежали. Но было приятно, что беспокоятся. Жители соседней деревни (она не видна из поселения) вообще хорошо относятся к поселенцам, поддерживают и защищают их от нападок журналистов. От журналистов порой действительно, приходится защищаться. История отражения Благодати в СМИ такова. Когда поселение только начинало строиться, из одной Ярославской газеты приехала журналистка, поговорила со многими людьми, очень вдохновилась и написала хорошую, искреннюю статью. Она была опубликована, но после этого журналистку уволили, а в Благодать приехали "заказные" корреспонденты. Всё их поведение, все вопросы свидетельствовали о том, что им проплачен материал "о секте". Они задавали безумные вопросы (типа "Правда ли, что вам запрещено бриться?", "А где у вас капище для совместных радений?" и т.п.), и вели себя так, что почти никто из поселенцев вообще не хотел с ними общаться. Несмотря на это они, разумеется, опубликовали свой "отчет" о посещении "сектантов". Тогда одна из поселенок попыталась убедить соседей, что зря они не разговаривали с журналистами, надо было объяснить, как на самом деле, показать людям, что их ввели в заблуждение. Женщина была так убеждена в своих добрых намерениях, что по мыслям её ей было дано: приехал очередной журналист с "заказом", но оказался, вроде бы, нормальным человеком. Добрая женщина всё ему объяснила, показала, поводила всюду, и чувствовала, что он понимает и принимает, что он тоже проникся их идеей. Она была так рада! И каков же был её ужас, когда спустя некоторое время ей принесли кассету с записью передачи, сделанной этим журналистом: Оплаченная передача показала именно то, за что её создателям было заплачено: секту, неадекватных людей, а сама добрая рассказчица и её муж были представлены в виде почти сумасшедших. Потом этот журналист передавал извинения, пытался объяснить, что его отстранили от монтажа материала, а оператора заставили под угрозой увольнения. Потом журналисты этого канала обещали, что никогда больше не будут участвовать в подобных провокациях. Вот такая информационная война развязана кем-то таинственным против анастасиевского движения. Но вернемся к жизни в Благодати. Зимой здесь выпадает очень много снега, и не выбраться ни на чём. Лошади в некоторых местах проваливаются так, что лежат в снегу на животе и не достают копытами до земли. Это большая проблема, так как пока люди не настолько самодостаточны, чтобы жить зиму безвылазно. Хозяин сделал специальную машину типа гоночной тачки, на колеса которой можно зимой надевать большие надувные баллоны для передвижения по глубокому снегу. Другая проблема - летом: это насекомые-паразиты. Здесь много комаров, но хуже то, что очень много слепней и оводов. Постоянно обмахиваешься и обхлопываешься, дергаясь от укусов. А лошади вообще всё время убегают в темную конюшню и стоят там безвылазно, так как в темноту оводы не залетают, а на свету изводят лошадей, доводя до сумасшествия. Сена на лошадок хозяину пока некогда заготавливать самому, приходится закупать, и поскольку завел он их больше ради удовольствия, чем из нужды, а они всё равно всё время стоят в стойле, то собирается их продать и купить вместо них корову. Электричество пока к поселению не подведено (и ещё вопрос этот не решен, так как довольно большая часть людей против подключения к централизованным электросетям). Но если летом без электричества вполне можно прожить, то зимой, когда в 5 часов вечера уже темно, без света приходится туго. В Благодати поселенцы пока приспособились пользоваться автомобильными аккумуляторами, которые заряжают в приобретённом поселением деревенском доме. А в будущем большинство планирует установить солнечные батареи (правда, остается вопрос, сколько они смогут выработать электроэнергии в короткие и пасмурные зимние дни). Хозяин показал нам место, где он поначалу думал вырыть пруд. Когда немного выкопал, оказалось, что в этом месте проходит песчаная "жила", и вода здесь никогда не сможет задерживаться. Он не расстроился, а решил использовать выкопанную яму в других целях: сделать здесь двухкамерный канализационный отстойник. Огород у него обрамлён вертикально вкопанным на полметра шифером. Это - защита от мышей, которые в первый год погрызли почти все корни. Дочь-девятиклассница ходит в школу в село, что находится в 10 км от Благодати. Первое время отец возил её до автобуса, и труднее всего приходилось зимой в снежные дни. Потом в поселении становилось всё больше постоянных жителей, и когда набралось 10 человек школьного возраста, директор школы по собственной инициативе выделил для них маленький автобус. Теперь ребят будут отвозить и привозить. А совместными усилиями многих семей и дорогу до автобуса расчистить уже не так сложно. Конечно, все мечтают о другом способе обучения, но пока что взрослые не имеют возможности заниматься с детьми сами, так как все, кто решился поселиться на ПМЖ, заняты строительством, обустройством хозяйства. По этой же причине и разные социальные мероприятия пока только в отдаленных мечтах. Изобретательный, деятельный, трудолюбивый хозяин на вопросы, касающиеся социальной стороны жизни в поселении отвечал слегка уклончиво, примерно в таком духе, что жизнь она везде одинакова - есть люди, которые хотят и любят трудиться, и у таких всё ладится и получается, а есть те, кто этого не любит, и у них за три года как не было ничего, так почти и нет. Люди схожих взглядов на жизнь собираются вместе (те, кто поддерживают использование технических средств цивилизации обсуждают, как технически сделать то или другое в своих поместьях; те, кто хочет полностью от цивилизационных "костылей" отказаться, говорят о другом, о том, что представляется важным им). Даже поселились люди каким-то образом так, что соседями оказались единомышленники. На общих праздниках, днях рождениях, которые отмечают всем поселением, происходит такое же "разделение" - каждый общается со своим кругом. Но это не мешает добрососедскому сосуществованию тех и других. Слушая это, я вспоминала истории "крепких крестьян", раскулаченных впоследствии теми, кто трудиться не хотел и потому жил в бедности, и думала, что здесь, в этих новых поселениях, есть, наверное, существенное отличие от тех историй. Здесь те, кто не так деятелен, кто ничего или почти ничего не обустроил, делают это сознательно, не желая дублировать на природе то, от чего хочется уйти. Они не завидуют и не будут завидовать "крепким крестьянам", а попробуют пойти "другим путём". И, наверное, это очень хорошо, что есть люди и с тем, и с другим подходом к новой этой жизни: через пару десятилетий можно будет сравнить их жизнь и её плоды как со стороны, так и им самим, и понять, где была истина, где - ошибки, и какого направления следует держаться потомкам. Для уточнения характера нашего гостеприимного хозяина, и вообще атмосферы, культивируемой во взаимоотношениях поселенцев, процитирую его рассказ о том, как клали кровлю на соседском доме (строительные работы в поселении сейчас являются одним из источников заработка для него). Рассказал он это в качестве примера разрешений тех или иных проблем.

" - Стали укладывать шифер. Я вижу, что делают не так. Сказал об этом. Нет, не поверили, убеждены, что делают правильно. Ну не ругаться же мне с ними! Не заставлять, или не уходить обиженным. Главное ведь - отношения любви, мир в душах. Просто сделал вместе с ними, как они хотели. В итоге увидели - действительно, не получается, я был прав. Посмеялись, разобрали, сложили всё по-новому. Главное, не навязывать человеку ничего, пусть правильное. Он сам должен убедиться в том, что это верно, а не принимать под давлением. А мне что, трудно что ли - сложить так, потом иначе?".

 

Марина Малинина, г.Санкт-Петербург, mmr7@mail.ru

Цель Родной партии – вернуть в семьи энергию Любви.

Задачи партии – это то, как достичь этой цели. Чтобы определить эти задачи, необходимо разобраться, почему энергия Любви не возвращается, что ей мешает вернуться сейчас.

А мешает ей вернуться образ жизни людей и навязанная им система ценностей. Поэтому необходимо изменить условия жизни людей и создать условия для изменения (очищения) системы ценностей. Другими, менее абстрактными словами, это можно выразить следующим образом.

 

Для того, чтобы:

- семьи были счастливы и не распадались;

- не было брошенных родителей и потерянных детей;

- женщины хотели рожать детей;

- дети в семьях росли в любви, радости и в счастье;

- дети были физически и психически здоровыми и головы их были заняты светлыми мыслями, направленными на созидание,

 

НЕОБХОДИМО разработать и принять в стране ряд законов, а именно:

1. Разработать и принять закон о родовом поместье;

2. Поэтапно ограничить, а потом и запретить производство и продажу пива, вино-водочных и табачных изделий.

3. Запретить рекламу в СМИ и на улицах, свести рекламу к справочным изданиям и системам.

4. Изменить систему народного образования:

- по форме, поэтапно запретив классно-урочную систему и создав условия для развития альтернативных систем образования;

- по содержанию, особенно уделив внимание общественным предметам, сделав упор на возрождение национального осознания.

5. Запретить в СМИ и печатной литературе пропаганду насилия, вражды любого вида, наживы, секса, употребления алкоголя, наркотиков и табакокурения. Для контроля разработать и внедрить закон об общественной экспертизе.

6. Изменить систему власти, сделав ее максимально децентрализованной, т.е., люди в поселениях сами должны решать свою судьбу.

7. Изменить систему налогообложения, поэтапно сведя её к нулю – участие людей в общих мероприятиях должно производиться только на добровольной основе а помощь другим должна быть только адресной.

8. Запретить продажу семян и выращивание генмодифицированных растений, а также производство продуктов питания с применением таких растений.

9. Поэтапно запретить использование в сельском хозяйстве неорганических препаратов, а также искусственных средств защиты растений.

10. Ввести в отношении производственных предприятий, загрязняющих окружающую среду, штрафные санкции, делающие деятельность этих предприятий экономически нерентабельной.

11. Создать льготные условия (на начальном этапе трансформации общества) для производителей экологически чистой продукции, а также для продающих результаты народных промыслов.

12. Поэтапно ограничить, а затем и запретить в стране добычу полезных ископаемых, разрушающую планету. На начальном этапе создать максимально благоприятные условия для развития альтернативных возобновляемых источников энергии,  а также для развития не загрязняющих планету производства и транспорта на основе возобновляемого сырья.

13. Запретить в стране разработку и реализацию крупномасштабных проектов, связанных с крупными застройками, большими искусственными водохранилищами, большими производственными предприятиями  и прочими техногенными образованиями. Поэтапно ликвидировать все крупные водохранилища на р. Днепр.

 

Рафалович Владимир, 11.02.2006г.

Участник инициативной группы по созданию Родной партии.

 

Контакты: e-mail: [email protected]

Более подробную информацию о создающейся Родной партии можно получить на сайте www.ridpar.bytdobru.info

В начале января 2006 года у меня была возможность пообщаться с Ириной Скрыпкиной, создательницей родового поместья из Луганска, которая уже два года живёт на своей земле, создаёт вместе со своей семьёй и соседями родовое поселение возле села Дубовое в Луганской области.

 

Т. Ира, расскажите, пожалуйста, с чего всё началось?

И. В 2002 году мы прочитали книги В Мегре. К чему мы тогда могли прийти? Только к дольменам. Поэтому кинулись все туда. Поехали, там повстречали очень много людей, увидели, что это уже действует. Увидели деток, которые очень сильно отличаются от остальных детей. Увидели атмосферу, которая царит между этими людьми. И вот мы с мужем приехали сюда уже с уверенностью, что мы должны жить именно так. Начали искать единомышленников. Мы давали объявления в газеты, делали в книжки вкладыши, в Интернет информацию сбросили. Люди на тот момент уже созрели. И те, которые ждали вот этого выплеска, это и был костяк и сейчас является костяком организации, поселенцев. Мы очень бурно тогда общались, обговаривали, был голод информации, мы её собирали. Пошли летом в Караван, участвовали в нём. И вот информации уже накопилась масса, и нам нужно было её просто воплощать.

 

Т. То есть надо было переходить от теории к практике.

И. Мы кинулись искать землю. И мы этим занимались буквально месяц, объехали всю область. Cначала мы проработали информацию. Связались с организациями, которые нам могли подсказать, где экология хромает, где чернозёмы. Наметили позиции и собрали большой автобус, организовали всех желающих. Проехали по трём намеченным участкам. Но мы не ожидали, что люди разойдутся во мнениях, даже не по образу мысли, а больше - кому что понравилось, кому на душу легла какая земля. В тот момент мы подумали, что это даже лучше. Потом занялись оформлением документов, и в феврале месяце 2005 года получили уже документы на землю.

 

Т. Сколько людей взяли землю в вашем поселении?

И. Нам выделили 49 га, если разделить по семьям, у нас получилось 25 семей.

 

Т. Где находятся ваши земли?

И. Это Ново-Айдарский район, село Дубовое. В радиусе 10 км от нас нет никакой трассы. То есть глушь полная. Можно сказать, мы мечтали об этом, но это и стало проблемой для нас. Однако кто желает, у нас там и пожилые люди, и с больными ногами, тот доходит. А у кого желания чуть поменьше, тот ссылается, что туда тяжело добираться. От Луганска 60 км, от районного центра – Новый Айдар – 12 км, туда в принципе пешком можно дойти. От Бахмутовки 10 км, и 8 км от Гречишанской остановки. Получается как бы в отдалённости от всех сёл. Когда я туда приехала, я просто бегала по полям, и кричала – вот оно моё! До того всё настолько красиво. Мы там три раза в неделю были, пока оформляли землю, и постоянно с ночёвкой.

 

Т. Где вы ночевали?

И. Нам местные жители сразу предложили домик, мы в нём жили. Почти полгода жили, а потом этот же домик и выкупили. Землю взяли прямо примыкающую к селу. Она и относится к зоне села. Является пастбищной, на тот момент являлась. Ландшафт очень разнообразный, вокруг лес, гористая местность, насколько у нас возможна эта гористость. Очень много родников.

 

Т. Хотя вы только в этом году оформили землю, но вы же, кажется, раньше её начали осваивать?

И. Да. Те, кто почувствовал, что это их Родина. Несколько семей сразу, как только мы определились, поехали, купили дома. Живём там летнее время. Полностью, с детьми, выезжаем. Старики, дети, молодые. И одного возраста у нас как раз получились там семьи. Хотелось бы, чтобы все сразу туда поехали. Некоторые даже до получения документов пытались что-то на своих участках сажать. Ну а в основном все ждали, конечно, получения документов. Сейчас уже получили документы, и – те, кто ездил, те и дальше ездят. Документы не являются ни в коем случае фактором к действию. Те, кто хотел, - они даже не видели преград и не думали о том, что могут быть какие-то преграды.

 

Т. А, сколько осваивалось участков этим летом? Были ли такие, которые вообще не приезжали?

И. Да, были такие ребята, которые не приехали даже на разметку. Горели очень сильно, но теперь получается так, что мы их достаём вроде бы этим вопросом: "Когда вы поедете на землю?" Ждут – когда все вопросы решатся в городе. А они никогда не решатся. Надо чётко ставить преобладающую цель. Либо - это город, а там – вы побочно. Либо – это там самое главное. Надо чётко это определить в переходный период.

 

Т. Что-то построено было?

И. Ничего пока не начали строить, только садилось всё. У каждого разное представление о том, как сажать. Допустим, некоторые хотят только из зёрнышек. Вот даже не хотят распыляться на саженцы. И очень многие приезжали в отпуск, ставили на месяц палатку и обихаживали свой участок. Вбивали колышек возле того места, где они что-то посадили. Некоторые сажали и саженцами. Саженцы, в принципе, мало кто покупал. В основном это всё, что собиралось по соседям, по родственникам. Обычно к сезону уже каждый знал, где копать саженцы. Там - орехи, там - вишенка. Там - соседка сказала: "Прибегай, у меня яблоня хорошая". И, в принципе, накапывали, было бы время ехать и сажать. Только оказывается это намного дольше, чем кажется. Многие привозят кучу саженцев, и просто не успевают их посадить. Потому что суббота и воскресенье – это очень мало. А многие приезжают просто в один день – туда и назад.

 

Т. Можете рассказать о своём опыте?

И. Мы тогда очень бурно общались, собирались два раза в неделю. Обсуждали проекты. Проекты эти сначала у нас на бумаге были, потом мы сделали макеты, создали передвижные деревца, всё это в масштабе, уже зная свои участки. Мы чётко сделали проект. И, узнавая постепенно ландшафт своего участка, уже сразу расставляли всё на макете. Когда узнавали новую информацию, было очень удобно – сразу всё меняли. За зиму мы уже так всё создали, что весной был порыв такой жуткий, уже всё, туда всем ехать. И не дожидаясь оформления земли, взяли домик уже в селе, и там начали всё воплощать. У нас там был как бы испытательный полигон. Сначала предполагалось, что это будет как общий дом, потом как-то никто не соизволил, и мы сами начали с мужем его обустраивать. Мы чётко себе представляли – очень хочется пасеку. Потом нам очень хотелось клубничное поле. Это то, что мы заложили в первый год. Мы заложили четыре сотки клубники сразу, как приехали. Опять же, ничего не покупали. Нам ребята накопали первосортной клубники. Заложили кое-где ограду, с тем вариантом, что она разрастётся. Когда задумал, это всё получается дёшево. Причём всю пасеку мы целиком купили, там всё, что нужно было. Мы её поставили, и начали на практике свой опыт проверять. Тогда считали, что зимой настолько изучили всё. Сейчас уже два года мы прозанимались, и я понимаю, что я вообще ничего не знаю. В этом году я побывала на Краснополянской пасеке, в России. Это исследовательская пасека, крупнейшая в бывшем Советском Союзе. Я там поработала помощником пчеловода. И вот чем больше работаю, тем больше понимаю, что я ничего не знаю. Но было очень интересно, потому что было с очень большим желанием. Что мы ещё сделали? На следующий год была новая идея. Мы заложили виноградник. С черенков, тоже совершенно бесплатно. Ребята нам нарезали около 400 черенков. Всё это в феврале месяце заготовили, посадили. Потом вывезли с весны. Сажали мы очень долго, потому что никого не привлекали к этой работе.

 

Т. Это вы уже в поместье делали?

И. Это всё мы делали на земле участка в деревне, возле домика. Когда мы взяли дом в деревне, всё уже стало реально, практически возможно воплотить. Там можно жить. Мы просто оставили работу, оставили всё, что тут было, даже недоделанного, и сразу переехали туда жить. В этот же год мы там почти зимовали. До февраля там жили, в город приехали на два месяца, и опять туда уехали. Это очень помогло и всем. Наши ребята могли всегда приехать, там остановиться, так как был дом. Потом стало три дома. Потом к нам стали приезжать ребята из других городов. У них была возможность остановиться на выходные, побыть там неделю, у кого отпуск. Походить вокруг, увидеть всю эту красоту, понять, что это им нужно, и потом уже заниматься землёй.

 

Т. Если кто-то захочет приехать к вам и остаться? Там есть такая возможность?

И. У нас есть такая возможность в самом селе. Из ста домов жилые - двадцать, и то большая часть – это дачники. Каждая усадьба имеет 60 соток, некоторые есть даже по гектару. Фактически село пустое. Можно в селе взять гектар, уже с домом, с архитектурным планом.

 

Т. Вы приглашаете к себе соседей?

И. Естественно, мы не просто приглашаем, мы их ждём! У нас сердце кровью обливается,- почему они ещё не съехались? Я расскажу сейчас о наших красотах. У нас вокруг лес. Получается село окружено с трёх сторон лесом. Лес в основном сосновый, но вот почему село называется Дубовое? Потому что там вокруг много дубовых насаждений. Мы первый раз заехали в это село с той стороны, где ель с дубами вместе растёт. Старые деревья, и у нас такое впечатление было, что мы попали в сказку. Мы нигде такого не видели совмещения громадных дубов с громадными елями. Было очень красиво. Прямо в самом селе озеро - полтора гектара. Сейчас там дамба прорвалась, нам его обещают сделать. Сейчас оно небольшое, небольшое зеркало, а так вообще хорошее. Потом дальше, за селом, остатки полигона. Полигон заброшен уже десять лет как. Там около тысячи гектар. Он зарос сейчас, и там совсем другой ландшафт, гористый, бугристый. Масса грибов, в том числе белых. Мы в прошлом году там такие грибы собирали, размер – вот как рукой обхватить, громадные просто. Все просто удивлялись, откуда мы такие грибы везём. Разновидности грибов мы только узнаём, как городские жители, никогда грибами не занимались. Но за этот год мы узнали столько всего, попробовали, засолили их. Потом сами наши участки, которые мы брали, они все неровного ландшафта. Идёт ровный ландшафт, - потом какая-то горка, и у всех выходит низом к ручью. Там вообще везде бьют источники, масса родников. И под всей этой местностью есть озеро подземное. Скважина очень глубокая, и вода чистая-чистая. В лесу есть источники, куда ездят все за водичкой. Мы раньше ездили сами на Ильенский источник, а когда сюда приехали, мы стали отсюда воду возить в город. Конечно, там, в селе мы за ней не ходим, потому что у нас колодец.

 

Т. Вы воду из колодца берёте?

И. Да, там везде колодцы. В колодце вода глубоко. Хотя это очень разнопланово. Есть колодцы, буквально вот, напротив двор, там можно прямо воду ведром зачерпывать. Точно также на нашем участке, когда мы план закладывали, мы всё думали, - вот на плане хотелось бы родник, а буквально получается там бугор, - откуда там вода? И вдруг в жару, в пекло, мы смотрим, а там зелёная трава. Мы приносим туда лопату, выкапываем криницу, а там вода вровень с землёй, на бугре! Бугор очень высокий. Мы собираемся там виноградник разбить. Мы его разбили уже дома, планируем перенести на южный склон. И там вода! Мы выкопали там колодец. Берёшь, зачерпываешь, где-то пять вёдер воды. Чуть походил, она опять наполнилась. А рядом мы выкопали копанку такую, как ванну. Вот как идём к селу с электрички, обязательно в своей копанке искупаемся, на травке полежим. Там деревца вокруг всё прекрасно прижились, хотя было засушливое лето. Мы их несколько раз полили, и всё. Вот как помечтал ты, насколько иногда нереально это кажется, сразу сказка делается былью.

 

Т. Чем ещё вы занимаетесь?

И. Мой следующий шаг был связан со школой. Я съездила в школу Щетинина, договорилась, что часть наших детей пройдёт там обучение. Для того, чтобы получить опыт альтернативной школы. Это было в позапрошлом году. В этом году летом, как мы договорились, туда поехало на поступление 15 человек.

 

Т. Из вашего поселения?

И. Нет, не только из нашего поселения, из Луганской области. Встретили нас радушно, прекрасно. Щетинин дал возможность всем детям испытать себя. Но мы столкнулись с тем, и родители были к этому не готовы, что не все дети захотели там остаться. Некоторые ехали туда без желания, а побыв там поняли, что это – их, они там смогут, им там хорошо, они чувствуют себя там прекрасно. А некоторые дети не смогли. И мы сейчас обдумываем, почему так, хотя мы их готовили год, собирали их вместе, чтобы создать коллектив, чтобы они не чувствовали себя там одиноко, устраивали выезд на природу, и они вроде бы сдружились. Всё-таки это отдалённо от родителей, хотелось, чтобы они чувствовали себя там командой.

 

Т. Сколько детей осталось там учиться?

И. Осталось четверо детей. И вот зимой они вернулись обратно. Хорошо бы эта школа была здесь, рядом с родителями. Им там было очень интересно.

 

Т. А какую вы хотите сделать школу?

И. Мы хотим сделать не то чтобы школу, а отойти от системы. А дальше можно формировать процесс обучения. Законодательство позволяет родителям взять обучение детей на себя. Можно найти репетиторов, которые будут корректировать этот процесс, и помогать ребятам в обучении.

 

Т. У вас много мыслей и наработок в плане обучения?

И. Да, но вот чтобы хотелось, это чтобы была сильная команда. Пусть она будет небольшая, но чтобы каждый был импровизатором мыслей, идей. Команда желающих действовать. Остальные люди уже подключились бы к этому. Многие говорят: "Вы нам покажите, дайте толчок, и мы поддержим". Нужны люди, которые смогут поехать, и на месте раздувать этот огонь, пламя.

 

Т. Я так чувствую, что теперь вам остаётся только принимать гостей летом.

И. Да, дай Бог.

 

Материал подготовила Татьяна Шевченко.

Эта статья пишется, чтобы выразить своё мнение – пожелания по организации брачных слётов.

 

Брачные слёты начали получат всё большую популярность. Хочется, чтобы с самого начала они выполняли своё предназначение.

Поскольку такие встречи организовываются для поиска своей половинки, то, в первую очередь, необходимо продумать программу слёта направленную именно на поиск половинки: использование игр, которые позволяют понять, твоя это половинка или нет. Это могут быть тактильные, интеллектуальные игры, игры на смекалку, на раскрытие способностей человека. Кроме этого, важно, чтобы были игры, в которых уходил бы ложный образ человека, чтобы человек в них проявлялся таким, каким он на самом деле есть – спадала "маска", которую он привык носить.

И ещё один, очень интересный, момент. Имеет большую рациональность проводить именно слёт отдельно от других мероприятий (конференций, встречи друзей, ярмарки, бардовского фестиваля и т.п.). Это можно сравнить с раздельным питанием. Приём пищи одного вида приносит большую пользу для организма. А если всё смешать, то последствия могут быть неприятными.

Так, если "смешать" слёт с этими мероприятиями, то приедет много людей не для поиска своей половинки, а для того, чтобы пообщаться, отдохнуть и весело провести время.

И как быть тем, которые приехали найти своего единственного (любимую)? Он или она видят понравившегося человека. Но кто знает, приехал ли он на слёт, как и ты, или же он приехал на конференцию пообщаться, или на ярмарку посмотреть продукцию, или же послушать бардов. Можно подойти и спросить об этом того человека. Но какая будет у него реакция (если он не ищет половинку), когда его спросить: "А ты тоже приехал найти свою половинку?" И представьте: вы собрались с духом, подошли, спросили, а в ответ "нет". И так может быть и во второй, и в третий раз. Думаю, что многие после первого "нет" впадут в уныние.

Можно участников, ищущих половинку, как-то обозначить. Например, в Кирове завязывали красную ниточку на палец. Приходилось ходить и смотреть каждому на палец (ещё попробуй угадай, на каком пальце у него завязана ниточка). Кроме того, когда все люди приезжают с единым желанием найти свою половинку, то от коллективной мысли многократно усиливается материализация желаний и царит подобающая атмосфера. Если на брачный слёт хотят приехать барды, то хорошо было бы, чтобы приезжали те, которые тоже ищут половинку.

А если приедут люди с разными мыслями, желаниями, то атмосфера и сама картина мероприятия будет походить на "кашу малашу" ("базар"). К тому же, может быть такая ситуация, что человек приехал с желанием найти свою половинку, а, увидев там ярмарку, конференцию вместе со слётом, он начнёт рассеивать (отвлекать) свою мысль от первоначальной цели своего приезда и шансов у него встретить вторую половинку становиться намного меньше.

На брачном слёте в Минске (который проводился вместе с конференцией) достаточно было людей, которые не искали свою половинку, и принимали участие в играх и конкурсах по поиску своей половинки за компанию или чтобы не было скучно.

Если организаторы будут проводить брачный слёт с другими мероприятиями, то пусть пишут, с какой целью он проводится и как реально он будет способствовать поиску половинки, а не обычному знакомству людей друг с другом в совместных танцах, общении и т.п. Если брачный слёт проводится вместе с другими мероприятиями, то это нужно указывать (например, с бардовским фестивалем, с ярмаркой творцов родовых поместий и т.п.), чтобы не получилось так, что, приехав на слёт, человек оказывается большей частью на фестивале или конференции. Если всё-таки кто-то, ну очень, хочет провести брачный слёт вместе с другими мероприятиями, то лучше, чтобы эти мероприятия проводились хотя бы на небольшом расстоянии друг от друга.

У некоторых людей есть желание под названием "брачный слёт" (только из-за того, что на мероприятие под таким названием приедет много людей) провести мероприятие другого характера, в которых человек лично заинтересован.

Было бы здорово, если организаторами брачных слётов были те люди, которые ищут свою половинку, чтобы у них мысль была включена в направлении по поиску любимого человека, а не занята решением других вопросов.

Хочется, чтобы больше возникало любящих и счастливых семей, благодаря проведению именно брачных слётов по поиску своей второй половинки.

 

С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов и Руслан Стеценко.

Современная легкая промышленность делает одежду из всего подряд - синтетики, шерсти, хлопка, льна и пр. Однако Наталья Драбкина из Мурманска пренебрегла мировым опытом и решила делать одежду из крапивы.

     Крапивные футболки, шарфики и носки могут стать конкурентоспособной разновидностью повседневной и праздничной одежды и занять свое место в элитных магазинах. Сорняк, вызывающий раздражение у туристов и ненависть у садоводов, может вывести российскую моду на новые рубежи. "Вещички из крапивы хотя и обойдутся дорого, но это натуральная, даже полезная для здоровья одежда. Их можно смело выводить на мировой рынок", - считает Наталья Драбкина.
     На реализацию пилотного проекта затрачено 130 кг крапивы - именно столько собрала и пустила в дело за 1,5 месяца эксперимента Наталья Драбкина.

 

Сказочная ткань

Все новое - хорошо забытое старое. Впервые делать одежду из крапивы люди стали еще несколько тысяч лет назад.
     Из длинных и прочных волокон крапивы изготавливали пряжу для ткани, идущей на пошив одежды, парусов и мешков. Из нее ткали ковры, вили веревки и канаты, плели рыболовные сети. Говорят, на западном берегу Ладожского озера археологами была найдена рыболовная сеть, сплетенная из крапивных нитей еще в каменном веке. В конце концов, недаром героиня сказки Андерсена "Дикие лебеди" спасла своих братьев от злых чар при помощи крапивы. Нарвав крапивы, она размяла ее стебли, напряла нитей, а затем изготовила из них рубахи-кольчуги, вернувшие братьям человеческий облик.
     "В сказке отразилась давняя вера людей в чудодейственные свойства ткани из волокон крапивы, способной якобы оберегать человека от злых чар и дурного глаза, а также исцелять от различных болезней. Недаром из крапивной пряжи вязались носки, которые носили при ревматических болях, пояса, применяемые при радикулите и мигрени", - рассказывает Наталья Драбкина.

 

Крапива и Internet

Первой крапивной работой Натальи Драбкиной стал шарф. Правда, Наталья не стала его носить, а бережно хранит как раритет.
     "Я живу в обычной городской квартире, и весь процесс проходил на глазах моих домочадцев. Что думали они, я не знаю, хотя догадаться можно, - смеется Наталья. - Единственным по-настоящему счастливым от творящегося беспорядка членом семьи оказалась молодая кошечка. Друзья тоже не поддержали - когда я предложила им поучаствовать в изготовлении пряжи, все они в один голос отказались. Смешного и веселого в процессе работы действительно было мало".
     Как ни странно, но растением, в изобилие растущим даже в черте города, Драбкина заинтересовалась на одном из форумов в интернете. "Я набрела на обсуждение вопросов изготовления крапивной пряжи. Собственно говоря, там были однивопросы, а вот ответов не было. Тогда и пришло решение самой попробовать поработать с крапивой, - вспоминает Наталья Драбкина. - Захотела проверить, можно ли в самом деле в домашних условиях получить волокно. Поэтому я не стала заниматься изготовлением станков и оборудования для обминания, трепания и ошмыгивания. Все, что я использовала, это ножницы, нож, железную щетку-расческу и электропрялку".
     Лучшая в крапивном деле - щетка с мелкими иголочками-зубьями, такими щетками расчесывают пуделей. Наталью устроила электропрялка только с ножным приводом - в этом случае руки всегда остаются свободными.

 

Крапивное семя

Главное в крапивном деле - правильно заготовленное сырье. Собирать крапиву лучше в сухую погоду во второй половине дня. "Перчатки я использовала плотные и длинные резиновые, которые есть в любом хозяйственном магазине. Еще понадобился нож или ножницы, чтобы срезать стебли", - рассказывает Наталья.
     У кудели, получаемой из зеленой крапивы, нежно-зеленый цвет. Однако, немного полежав, она теряет хлорофилл и становится желтовато-белой. Отбеливание портит пряжу, хотя она становится идеально белого цвета. Для простирывания волокна Наталья использует только детское мыло. В итоге из 4,5 кг крапивы выходит 35-40 граммов волокна, требующего дальнейшей обработки. Потом остается всего 10-15 грамм - именно они и идут на рубашки.
     "Результат получен. Теперь нужно отрабатывать технологию, чтобы быстро и качественно можно было сделать любую вещь", - делится планами Наталья Драбкина. Впрочем, всех секретов она не готова раскрыть: "К осени готовим выпуск компьютерного мультимедиа-диска, где будет много информации, в том числе по крапиве. Поэтому большинство идей и секретов сегодня составляют коммерческую тайну". Правда, говорят, что крапивные рубашки очень ценятся на Западе, причем стоимость измеряется сотнями и даже тысячами долларов. Но это эксклюзивный продукт от кутюр, и массового распространения за рубежом он не нашел.

 

Готовность №1

Наталья Драбкина - человек неординарный. Например, разработала технологию изготовления бумаги из тины. Вот только суп из топора пока варить не пробовала, говорит, что нерентабельно - топоры нынче слишком дорогие.
     "Носить крапивную одежду и я, и мои близкие, и многие мои друзья готовы, - говорит Наталья Драбкина. - Но это не значит, что нужно нарядиться в рубище из трав и ковылять в таком виде по городу. А вот различные футболки, вязаные кофточки, домашние тапочки - это то, что нужно потребителю. В конце концов, это и полезно, и с точки зрения производства экологически чисто".

 

Эльви Усманова.

 

 

КРАПИВНАЯ КУДЕЛЬ

Все хоть краем уха да слышали, как сложно заготавливать и обрабатывать лен, коноплю. Крапиву — тоже, если делать это, как и положено, осенью. Тогда ее нужно высушивать, потом долго вымачивать, снова высушивать, чтобы получить наконец ту самую тресту (так принято называть просушенные и очищенные стебли волокнистых растений), из которой и извлекаются прядильные волокна. А если собрать крапиву зимой и в первой половине весны, то вы будете иметь уже почти готовую тресту: сама природа — хлесткие дожди, росы, изморозь, туманы и зимние оттепели — поработала за вас...

Принесенные с пустыря стебли крапивы нужно хорошо высушить, разложив на печи или рядом с батареей центрального отопления. Затем удаляют мелкие ветки и засохшие листья. Чтобы проверить качество полученной тресты, ее разминают пальцами и надламывают в нескольких местах. Готовая треста должна разламываться в руках с легким треском, а волокна — отделяться от деревянистых частей стебля.

 

ОБМИНАНИЕ

Обработку тресты начинают с обминания ее в специальных мялицах. От того, насколько добросовестно размяты стебли, зависит качество пряжи. Не домнешь мялкой, так не возьмешь прялкой — предупреждала крестьянская поговорка. Мялицу, или мялку, для обработки небольшого количества тресты в домашних условиях можно сделать самим — она состоит из четырех деталей К деревянному основанию толщиной 20 мм прикрепляют шурупами две доски, имеющие седловидные вырезы. С внутренней стороны в местах выреза каждая из дощечек скашивается под углом 45 градусов. Рычаг, или било, снизу слегка заостряют и прикрепляют к мялице с помощью болта. В свою очередь основание мялицы укрепляют шурупами на скамье или какой-либо другой устойчивой опоре. За один прием на мялице можно размять только одну горсть тресты, то есть столько, сколько может вместиться в руке. Начинают обминать тресту с одного из концов, уложив ее в седловидный вырез при поднятом рычаге. После каждого нажатия и последующего за этим приподнимания тресту слегка поворачивают и продвигают немного вперед. Так поступают до тех пор, пока горсть тресты не будет полностью обмята. Обминание тресты идет более споро, если вместо мялицы использовать самодельные двухвальные или трехвальные мялки. Хотя работать на них можно и одному, вдвоем все же удобнее и быстрее. Один закладывает между валами тресту, другой крутит рукоятку и принимает обмятые стебли, называемые повесмом.

 

ТРЕПАНИЕ

Чтобы удалить из обмятой тресты кострику — деревянные части стебля, разломанные на мелкие кусочки, — ее треплют специальной трепалкой (или трепалом), имеющей форму большого деревянного ножа, или косаря. Трепалки вырезают из твердой древесины дуба, клена и березы. Нанося трепалкой по повесму частые резкие удары, как можно чище выбивают застрявшую в волокнах кострику. Затем повесмо кладут на пень и тщательно проколачивают. Обычно после такой обработки оставшиеся частицы кострики легко отслаиваются. Их остается только вытрясти, ударяя пучком повесма о круглую деревянную палку или ребро скамьи.

 

ОШМЫГИВАНИЕ

Особенно трудно отделяются от повесма вещества, находящиеся между волокнами в верхнем слое стебля. Их можно окончательно разрушить и удалить способом ошмыгивания.

Чтобы понять сущность этого приема, нужно взять в руки небольшой пучок обмятой и обтрепанной крапивы и, крепко сжав пальцами, потереть друг о друга. Обычно от них сразу же начинают отделяться и падать вниз мельчайшие пылевидные частицы. Освобожденные от них волокна становятся чистыми и шелковистыми. Если приходится обрабатывать значительное количество повесма, то его пучки удобнее удерживать не руками, а специальными щипцами. Щипцы состоят из двух березовых дощечек, соединенных полоской листовой стали. При ошмыгивании один конец пучка повесма можно зажать в мялице рычагом-билом. Однако гораздо удобнее применять для этих целей специальный зажим с валиком-эксцентриком. Тем более что такой зажим понадобится на следующем этапе обработки волокон — чесании. Закрепленные волокна захватывают щипцами рядом с зажимом. Обшмыгивая участок за участком, постепенно продвигаются от одного конца к другому. На следующем этапе пучок волокон переворачивают и закрепляют в зажиме другим концом. Теперь остается только обработать щипцами конец, освобожденный из зажима, и переходить к чесанию волокон.

 

ЧЕСАНИЕ

Подготовленные к чесанию волокна называют мычками. Крапивные, а также конопляные мычки состоят из длинных, средних и коротких волокон. Чем длиннее волокна, тем тоньше и длиннее пряжа. Для отделения длинных волокон от средних и коротких в старину использовали большие кленовые гребни, укрепленные на подставках. Но особенно длинные и чистые волокна получали после повторного чесания так называемыми мыкалками — маленькими гребенками и щетками, изготовленными из свиной щетины. Сам процесс расчесывания и разглаживания мычека, или мочек, назывался мыканием. Он требовал большого терпения, усидчивости: надо было аккуратно расчесать и разгладить буквально каждую прядь волокон. Отсюда и пошли известные выражения «мыкаться», «горе мыкать» и тому подобные. Волокна крапивы, закрепленные в зажиме, можно расчесывать обычными металлическими и пластмассовыми гребенками, имеющимися в продаже. Прежде чем начать чесать, осторожно укладывают одну прядь к другой. Чесать начинают со свободного конца, постепенно продвигаясь в сторону зажима. При этом на расческе остаются короткие волокнистые очески — изгребь. Волокна средней длины, вычесываемые волосяными щетками, назывались пачесями, а оставшиеся длинные волокна— куделью. Ткань, полученная из кудельных нитей, шла на сарафаны, рубахи, скатерти, полотенца, постельное белье и другие тонкотканые изделия. Из изгребья и пачесей (иначе — отребья и вычесок) готовили пряжу, идущую на грубое полотно, — ватолу, из него шили одеяла, мешки, всевозможные подстилки и накидки для возов. Из тех же волокон пряли, а затем ткали полотна с редким переплетением нитей — веретье и ряднину, использовавшиеся для хозяйственных нужд. Из грубых волокон, которые не обрабатывались ошмыгиванием и чесанием, вили веревки и канаты, использовали как паклю для прокладки между венцами бревенчатого сруба, а также для конопачения пазов между бревнами. Холсты, сотканные из кудельных нитей, отбеливали на росе и снегу, а также вываривали в щелоке — отваре древесной золы. Веревки, бечевки, мешковину и другие подобные изделия из изгребья и пачесей иногда вымачивали сутки в отваре дубовой коры, чтобы повысить прочность и стойкость против гнилостных микробов. Иногда вымоченные в дубовом отваре волокна окрашивали в черный цвет. Для этого веревки и мешковину опускали в ржавую воду или в раствор железного купороса. Эти древние способы отбеливания и окрашивания с успехом можно применять и сейчас наряду с современными.

 

Источник http://rosdnk.narod.ru/krapiva.zip

 

P.S. Холст из тонкого волокна крапивы напоминает шелк, а греет как шерсть!

В дружбе с лесом надо жить:

Где ель - там молиться,

У березы — веселиться,

У сосны — целиться,

У дуба — креститься,

У осины — каяться,

У ясеня — общаться.

 

Общаясь с деревьями на энергетическом уровне, можно лечить себя, избавляться от всякой грязи. мелких дрязг. забот, переживаний., восстанавливать силы после больших физических нагрузок, тренировок. бега, стрессов. после алкогольных трудностей и т. п. OT дерева вы зарядитесь чистой жизненной энергией, настроем на добро и творчество.

Пройдите по парку или лесу с целью найти свое дерево (породу, дающую вам энергию). К общеизвестным энергодающим деревьям относятся: дуб, сосна, береза, клен бук. Одно или два из них — ваше. Деревья выбирайте могучие, ветвистые, с прямым стволом без сухих веток, растущие на хорошем месте.

Подходя к дереву, почувствуйте к нему доброжелательность. Обнимите его, поговорите с ним, встаньте к дереву спиной (прикасаясь к нему затылком, спиной и ладонями рук) и как бы пошлите все ваше тело на ствол и крону.

Каждое дерево ответит по-своему: одно отнесется к вам с симпатией, другое будет равнодушно, третье отреагирует негативно — это произойдет, если вы, например, имея в данный момент большой запас энергии, захотите подзарядиться еще (дерево будет отталкивать вас, начнется сердцебиение и т. п.). Если это ваша порода дерева, то появится приятная реакция: тепло, покалывание ладоней, волны энергии, идущие по телу, желание закрыть глаза, спокойствие. Не захочется менять позу, уходить.

Если вы почувствовали положительный контакт, попробуйте ощутить корни дерева и движение соков из земли по корням, стволу и кроне вверх, растекание их по листьям. Затем ощутите, как Космос спускается через воздух вниз по листьям, стволу, устремляется в корни, уходит в землю. Так совершается великий энергообмен между Космосом и Землей. Подключитесь к нему. Но особенно долго оставаться у дерева не стоит. В зависимости от ваших ощущений, один сеанс может продолжаться от 5 до 15 минут. Переизбыток энергии тоже ни к чему. Только в случае сильной слабости, истощенности и нехватки жизненных сил есть смысл общаться с деревом 30-40 минут.

Каждое дерево имеет качественно иную энергетику: энергетика дуба более жесткая, чем энергетика березы или сосны; общение с кленом взбодрит, вселит оптимизм; а с ивой (ветлой) — успокоит; осина снимет боль (головную, зубную, ослабит другие); тополь и ольха (энергоберущие деревья) заберут излишек энергии в те дни, когда колотит от ее переизбытка и человек не знает куда себя деть. Ко всему прочему, тополь дает ощущение перспективы и простора, снимает суетливость и раздражительность, но к нему надо подходить при переизбытке энергии!

Первые 1,5 месяца следует ходить к дереву или к деревьям каждый день на 5-15 минут: у вас будет нарабатываться опыт ощущений и окрепнут силы. Потом следует только поддерживать себя, приходя к дереву 1-2 раза в неделю.

Если ваше дерево не найдено сразу же, то приходите завтра. Есть дни, когда все в природе замирает. А когда научитесь чувствовать каждое дерево, то сможете сознательно подбирать необходимое вам именно сегодня, а сначала просто пробуйте, полагаясь на ощущения и собственную интуицию.

 

Людмила Серебрякова «Пульт управления здоровьем»

Когда я жил в городской квартире и думал о жизни в поместье, искал альтернативу городским благам, меня посетил вопрос – как приготовить обычную кашу (гречневую, пшеничную, овсяную, перловую и т.п.), при этом, не пользуясь огнём или электричеством, т.е. обойтись без варки? Сразу вспомнилось, как моя тётя заливала водой фасоль и оставляла её в таком виде на ночь, чтобы на утро быстро сварить суп (за ночь фасоль набухала, вследствие чего её не нужно долго варить). У меня возникла идея сделать то же самое со злаками. Каково было моё удивление, когда замоченная подобным образом гречка была абсолютно готова к употреблению, при этом не понадобилось её варить!

Сразу скажу, что вкус её мне не совсем понравился (обычно я добавлял в кашу соль и сливочное масло), но на то была причина – привычка. Перейдя чуть позже на сыроедение и отказавшись от соли и сахара, я оценил превосходство таких каш, так как стал ярко ощущать вкус каждого продукта. Кушая же гречневую кашу с солью и сливочным маслом, мы в основном ощущаем вкус последних, а не самой гречки.

Поэкспериментировав с замачиванием различных злаков, я составил табличку времени, минимально необходимого на приготовление конкретной каши:

 

 

Как видно из таблички, рис – самый труднозамачиваемый. Одно радует – он у нас не растёт J. Что интересно, замоченный рис чистит зубы (убирает налёт), а варенный – загрязняет их (образует налёт).

Хочу немного остановиться на гречке. Та гречка, которую Вы покупаете в магазине (коричневого цвета), является ЖАРЕННОЙ! У обычных семян гречки удаляют внешнюю (чёрную) оболочку механическим методом, после чего очищенная гречка имеет зеленоватый цвет и по вкусу не имеет ничего общего с магазинной. А теперь представьте – Вы покупаете жареную гречку, после чего варите её (и, скорее всего, не один раз, т.к. через время её ещё и разогревают), в результате Вы употребляете дважды убитую гречку!

            Замоченные злаки остаются живыми (их можно прорастить), они отдадут Вам все полезные вещества без потерь, а сваренные похвалиться этим не могут – термическая обработка убивает их и значительно уменьшает содержание полезных веществ.

            Вышеприведённая табличка верна только при температуре воздуха не ниже +1°C, т.к. в естественных зимних условиях в момент замачивания вода просто замерзает – это ещё один повод для размышлений относительно питания в поместье, нужно ли кушать злаки зимой... Но это уже другая история J

 

Невидомый Александр

Группа "Сотворение", г. Киев

Мёд и здоровье… и то и другое – всё в одной колоде

 

Чем отличается домашнее яичко от инкубаторского? Свежее парное молоко своей коровушки или козочки, нагулявшей его на чистых и ароматных заливных лугах, от того, что получают на ферме, пусть даже и оборудованной по последнему слову техники? Морковь и яблоки из своего сада и огорода от тех, что выращены на колхозном поле?

Тем же отличается и колодный мёд от мёда в улье, даже при самом "щадящем" режиме их содержания. И это не сказка, не плод моей фантазии и воображения, а живая реальность, проверенная мной на практике.

Передо мной стоят две банки с мёдом: одна - из колоды, другая - из улья... Весь год улей и колода стояли в 15 метрах друг от друга, но это два разных мира, две разных жизни, два разных вкуса, два разных аромата. Кто пробовал на, конференции в Геленджике, этого года, тот подтвердит.

Всё началось с колоды, но плавно перетекло в улей, так как рои в свободном полёте нынче в большом «почёте». Пчеловоды не любят этого процесса всячески его предупреждают, теми или иными способами вмешиваясь в жизнь пчёл. Это не выгодно – семья соберёт меньше мёда, хотя ещё Буткевич, известный русский пчеловод, подтверждал неэффективность противороевых приёмов, активно используя вылетающие рои для создания больших семей "медовиков". Эти семьи, в общей сложности, собирали гораздо больше мёда, чем даже сильные семьи, которые, в основном, стараются содержать современные пчеловоды.

В общем, после нескольких попыток раздобыть рой, мне пришлось пойти по проторенной дорожке: купить пчелопакет, вырастить из него семью и получить от неё рой, - возможно, это, на данном этапе, один из самых оптимальных вариантов заселения колоды, но здесь всё, конечно, зависит от местности и "радивости" окружающих вас пчеловодов.

Итак, в силу сложившихся обстоятельств, мне пришлось осваивать технологию содержания пчёл в улье в её классическом варианте, а так же параллельно создавать новую семью в своей первой колоде.

Благо в учителях недостатка не было: вокруг четыре "мощных" Краснополянских пасеки – это на Кавказе в Адлерском районе, - пчеловоды мастера своего дела, многие из них потомственные. Люди они хорошие, добрые, трудолюбивые — чем то похожие на своих маленьких, крылатых тружениц, - но в их жизни есть такое слово, как "план", а для частного пчеловода — "доход" и, что самое важное, - определённый уклад мышления, уже почти не допускающий мысли о том, что пчёл можно содержать как либо по другому. В их сознании создана установка, что наука о содержании пчёл почти достигла своих "высот" и всё самое рациональное уже достигнуто в тех формах организации пасеки, которыми они пользуются. Да, так оно и есть, но только если перед тобой стоит цель получить как можно больше продукции на "выходе", ну и заработать соответственно.

Во что это обходится пчеловоду? – забот полон рот! Пчеловодство – дело весьма и весьма хлопотливое. Почти две трети времени умственной и физической активности заняты технологиями и манипуляциями

Во что это обходится пчёлам? – в постепенной их деградации и вырождении. Еще 40-60 лет назад эти долины приветливо встречали звонкую песню, заселяющих дупла деревьев и скалистые ниши, роёв. Сейчас же это большая редкость. Пчеловоды сами же и отвечают – пчела уже не та, не выживает в "диких" условиях.

Действительно, да и как выжить, ведь из года в год мы постоянно усовершенствуем конструкцию улья с единственной целью – удобство в работе, максимальная отдача, да чтобы лечить и перевозить сподручно было. А ведь ещё на заре ульевого пчеловодства, выдающиеся русские пчеловоды, рекомендовали постоянно обновлять генофонд пасеки "дикими" пчёлами, так как ещё тогда было замечено, что пчёлы в улье и при такой концентрации ульев в одном месте, постепенно вырождается.

Где теперь гордость, красота и богатство России - среднерусская пчела? Где чистокровная серая горная кавказская?....Мутанты....!

О том, как это происходило и происходит даже говорить не хочется - любой пчеловод это сам прекрасно знает. Идея всё та же – скрещивание пород с целью получения максимальной продуктивности на мёдосборе, не задумываясь о том, что формирование этих свойств происходило тысячелетиями и, что именно эти качества породы, наиболее оптимально подходят к тем условиям окружающей среды, где они существуют.

Относясь ко мне хорошо, к моей идее о содержании пчёл в колоде, пчеловоды относились весьма скептически – баловство... Но цели у нас были разные. Колода на участке это: живая всепроникающая жизнь в прямом и переносном смысле слова – она встречает Вас и первые солнечные лучи радостным гулом, спешащих по своим делам пчёлок; она подарит Вам, пусть немного, но удивительного качества мёда, перги и воска; она обдаст Вас, в силу своей конструкции, мощным медвяным ароматом во время взятка, обладающим уникальными лечебными свойствами; она сделает Ваш урожай гораздо богаче и полезней и, самое главное, она не отнимет у Вас времени!!! Вы будете подходить к ней с "рабочим" визитом два раза в год: осенью — за мёдом, весной — чтобы почистить дно от мусора и определить силу семьи (если отобрано слишком много мёда или зима была на редкость сурова, то придется поделиться с ними своими запасами по весне). Всё остальное они сделают сами, Ваши Руки и Помыслы будут Свободны!

Но основные возражения пчеловодов казались весьма обоснованными: "Как будешь от варротоза лечить и как мёд доставать?"

Вот я и постарался получить ответы на эти вопросы на практике, тем более, если учесть, что в зиму 2003-го года в России погибло как минимум 30-40% всех пчелосемей и всё от того же варротоза, не смотря на все современные методы борьбы с этим заболеванием.

Мой улей подарил мне удивительный рой – это был рой, почти на 3,5 кг, который привился рядом на груше и висел на ветке так же в форме большой груши. Стряхнув его в роёвню, мы, практически сразу засыпали его в колоду, предварительно заделав летковую щель, частично нарушая при этом пчеловодческие каноны в коих сказано, что рой желательно оставить в роёвне на ночь, а уже на следующий день заселить в новый "дом", дабы они оттуда не улетучились. Но наш рой улетучиваться и не думал, уже утром следующего дня мы открыли летковую щель и пчёлки дружно начали осваивать новое жильё.

Немного о колоде. Сделал я её, конечно, на скорую руку, сейчас уже есть более "аккуратный" вариант, но придерживаясь всех основных критериев и параметров в изготовлении, которые указаны в книге.

Нашёл я в лесу упавший дуб. Выпилил бензопилой подходящей длинны кряж (как сделать из досок описано в книге), а так же два круглых спила по торцам кряжа, толщиной 5-6см, для верхней и нижней крышек, можно только один — для нижней. Удобнее "выбирать" внутреннюю полость, когда торцы открыты, да и заселять пчёл удобно через верх, ну а потом уже можно забить верхнюю крышку наглухо, дабы не было соблазна изъять мёд с "головы" – Нельзя! Это их зимний неприкосновенный запас и пчёлы весьма чувствительны к его присутствию. Итог зимовки, благополучие семьи весной напрямую зависят от этого запаса. Отбираем мёд только из нижнего торца, а почему станет понятно чуть позже. Далее кряж пилится ровно пополам (тяжёлый — целый даже вдвоем не поднять) и бензопилой, стамеской, специальным инструментом выбирается внутренняя полость в каждой из полученных половин. Раньше не распиливали, а длинным "буравом" просверливали центральное отверстие, а потом лучковой пилой по кругу выпиливали сердцевину. Потом половинки подгоняются друг к другу и скрепляются (можно болтами), предварительно вдоль одного из швов сделав один длинный леток или серию летков, как написано в книге. Теперь необходимо в соединённом состояние дать ему подсохнуть, потому что, каким бы сухим он не казался – даст усадку. После ещё раз подогнать и сделать торцевые крышки из выпиленных кругов – либо во внутрь, либо в внахлест, соблюдая указанные в книге размеры по длине колоды. Верхняя крышка может быть изначально глухой стенкой, но тогда при заселении роя, колоду придётся поставить на торец и засыпать рой через нижнюю крышку. Нижнюю можно сделать и на петельках, но обязательно уплотнить и оббить тряпочкой, как и написано – это для того, чтобы они к ней соты не лепили, а то и не откроете годика так через два. Теперь делаем подставку так, чтобы угол наклона по отношению к горизонту составлял 20-30 градусов и устанавливаем на участке, но так чтобы в полуденный зной (актуально для южных регионов) она была в тени, но в течении дня получала как можно больше света, то есть под деревцем летком на юг, ну а лучше на втором этаже дома. Почему?

Потому что в естественных условиях пчёлы предпочитают селиться в живых дуплах деревьев в их верхней 1 \3 части, так как там воздух суше! и зимовка лучше.

Так с чего же начали новоселье мои маленькие труженицы? С обустройства своего нового дома. Зима не за горами – от того, как быстро и эффективно они это сделают и насколько подходящими будут условия для их жилья, будет зависеть жизнь и судьба их маленького Рода.

Первым делом – очистка и прополисовка гнезда и особенно летка (я сделал один длинный). Они весь его запрополисовали, наделав для себя по всей длине круглых отверстий – это их "санпропускник" (прополис мощный антисептик) и, каждая пчёлка проникая в колоду через эту "дырочку" возвращаясь домой, проходит первичную "санитарно-гигиеническую" обработку. В ульях они делают тоже самое, но пчеловоды стараются периодически освобождать пространство летка от "ненужных препятствий", особенно по весне, дабы самим регулировать его просвет как им нужно, исходя из текущей ситуации на пасеке. В колоде же пчёлки сами регулируют просветы своих "летков" – увеличивая или уменьшая количество "дырочек" – как им нужно.

Благодаря этой их работе стало понятно для чего нужен наклон колоды в 20-30 градусов относительно уровня горизонта. Всё гениальное просто. Основная проблема зимовки пчёл в улье – проблема свежего воздуха. Что стали делать пчёлки ближе к зиме? Заделывать центральные дырочки, оставляя их открытыми только в нижней и верхней части летка. Да, уважаемый читатель и будущий пчеловод, Вы ужe сами догадались – разница высот между верхними и нижними "дырочками" создаёт условия для хорошей проточной вентиляции и это принципиально важно, являясь Гарантом и Условием благополучной зимовки, так как, в отличии от "живого" дерева природного дупла, которое впитывает излишки углекислого газа, в колоде, как и в улье, зимой должен быть хороший воздухообмен.

 

Точность и красота мысли конструктора раскрывается и находит подтверждение своей серьезности и практичности!

Далее, а вернее одновременно, пчёлки начинают отстраивать "языки", а точнее, соты – основа основ своего внутреннего Дома. И тут мы тоже сразу сталкиваемся с отличиями соотносимо с ульем. В большинстве современных ульев, соты по отношению к летку располагаются "в торец" (на холодный занос), что диктует пчёлам пчеловод самой конструкцией улья – деваться им некуда. Здесь же пчёлки отстраивают соты по отношению к летку "вдоль" (на тёплый занос) – это их естество. Также они поступают и в дупле, также они поступают и в колоде. Если леток сделать в торце колоды, они будут строить соты не вдоль, а поперек колоды.

Раньше на Украине и по Северному Кавказу довольно широко были распространены именно такие конструкции "колод-лежаков", состоящих также из двух "выдолбленных корыт" с торцевым летком и чуть приподнятой "головой" и опущенной "пятой", но летки были в торце и мёд изымали поднимая верхнюю часть с сотами, подрезая излишки. Конструкция этой колоды легла в основу современного улья – лежака, правда, всё в том же "кастрированном" виде.

Почему бы нам ни воспользоваться именно такой конструкцией? Но, во-первых, потому, что она почти горизонтальна, а, следовательно, нет эффекта перепада высот и проточной вентиляции. А, во вторых, изымая мёд, пчеловод может, если захочет, взять его из любой части гнезда – для пчёл же жизненно важно и необходимо, чтобы запасы мёда и перги над клубом зимой были неприкосновенны. Постоянное наличие этого "верхнего" запаса мёда на протяжении всего сезона — пчёлы прекрасно знают, где и как лежит каждая капелька в их Доме – необходимо, прежде всего, для их психологического здоровья. Они спокойны и уверенны в своем будущем, их "королева" работает без остановки (в зависимости от потребностей и ситуации в семье).

Что же получается в нашей колоде? Точность и красота мысли конструктора раскрывается и находит практическое подтверждение в решении этого вопроса и здесь.

 

Внутренняя логика расположения пчёлами в своём гнезде мёда, перги и расплода неизменна и соответствует их внутренним потребностям. Сотворена Мыслью Создателя, а вот во что она выливается, зависит от конкретных условий их существования, то есть от конструкции Дома, в котором они живут. Они и там будут пытаться построить всё по-своему, но приспосабливая свой уклад к внешним условиям. Так вот, как мы видим из рисунка, в отстроенных по длине колоды сотах пчёлки будут размещать расплод – напротив летка, пергу – ближе к расплоду, а мёд – по всему остальному пространству coтa: выше, сверху и ниже. То, что в "голове" и сверху — это их "неприкосновенный запас", о коем шла речь выше. То, что в "пяте" – ваше, только жадничать не надо, расплод повредите, если к моменту отбора он ещё будет. Те самые 30-40 см, на которые леток не доходит до нижней крышки — это есть "ваше пространство мёда" – там пчелы будут складывать только мёд, там не летка! И вкус вашего мёда будет неповторим, потому что будет он полифлёрным (многокомпанентным), а также "сотовым", то есть запечатанным, цена на который на рынке в 2-3 раза больше, чем на обычный. А ещё и выдержанным – корифей отечественного пчеловодства Прокопович, считал самым ценным, зрелым и полезным мёдом – мёд, находивший в сотах не меньше 2-3 лет. Так что не в количестве мёда ваше счастье и здоровье, а в его качестве.

Ну да вернемся к вопросам с ответов, на которые я начал своё повествование о колоде.

Как быть с варротозом? Варротоз — это такое заболевание пчёл, которое зависит от степени заражения пчёл вашей местности клещом Варроа-Якобсона, нападающего на пчёл во время их работы прямо на цветках. Больные пчёлки разносят его по окружающей территории, а при той плотности пчёл, которая есть на современных пасеках, этот процесс приобретает лавинообразный характер. Паразитируют они на пчёлах, но основной вред доставляют расплоду, нанося семье значительный урон.

Так вот, колода моя, тоже не стала исключением. Но что же получилось на практике? К зиме сила моей семьи в колоде была несколько меньше, чем в улье. Пчёлок в улье я обработал от варратоза осенью, при помощи специальных деревянных палочек, пропитанных противоварратозным препаратом. В колоде делать ничего не стал – палочки туда не вставишь. Весной же соотношение в силе семей оставалось такое же, но когда началось весеннее развитие, то колода быстро догнала и на голову обогнала своих сестёр из улья. К основному мёдосбору она превратилась в большую и сильную семью, почти полностью отстроившую своё гнездо, не смотря на то, что пчёлки регулярно продолжали "выкидывать" повреждённую варротозом "молодёжь".

О чём это говорит? О том, что сильная, здоровая и гармоничная семья гораздо эффективнее борется сама даже с таким сильным врагом как варротоз, достигая определённого уровня равновесия между болезнью и здоровьем, который позволяет семье в целом набрать достаточную силу для своего развития. Хотя, по прогнозам наших пчеловодов, семья моя в колоде должна была погибнуть ещё к весне, без проведённого осеннего лечения.

Но, если всё-таки возникает в Вас и в Вашей ситуации потребность в обработке пчёл, то можно воспользоваться опытом одного моего знакомого пчеловода. Он подсказал мне, как и в колоде можно помочь пчёлкам бороться с этим заболеванием.

Оказывается, по данным современных исследований, основной вред, приносимый пчёлкам этим заболеванием, связан не столько с клещом, сколько с патогенными микроорганизмами, которые обитают на клещах и проникают в тело пчелы или на внешние покровы куколки, благодаря присутствию клеща. Поэтому мой знакомый воспользовался для обработки пчёл в своих ульях от варротоза раствором М-культуры, то есть теми же микроорганизмами, но созидательного свойства (по 20 мл раствора 1:500 на каждую улочку) Результат даже превзошёл его ожидания!

Поэтому, при желании, открываем нижнюю крышку и при помощи шприца выпускаем струю раствора вдоль сотов в верхней их части, по каждой "улочке", соблюдая временные сроки обработки.

Вот Вам и выход — экологически чисто и безопасно!

Ну а что касается мёда и того как его достать, то я, когда пришло время (в конце следующего сезона), открыв нижнюю крышку был в некоторой растерянности. Пчёлки полностью отстроили сотами внутренний объём колоды и протиснуться в 12 миллиметровое пространство между сотами, в самом начале отбора мёда, представлялось задачей весьма не простой. В дупле соты расположены немного по другому, поэтому "подломить" их там проще. Выход из этой ситуации оказался весьма прост. Я изготовил простое приспособление, которым пользовались русские пчеловоды для подрезания сотов в дуплянках. Оно представляет из себя небольшой длинны металлический стержень, расплющенный и слегка загнутый на конце в виде лепестка, заточенного с обеих сторон. Приделав к нему ручку, я довольно быстро подрезал необходимое количество мёда с небольшим количеством перги.

Конечно же, здесь у меня сначала тоже складывалось всё не так уж и гладко. Пчёлки в колоде у меня более "норовистого" характера чем в улье – родственники, но сказывается то, что к ним внутрь никто постоянно не вторгается. В улье они постепенно смиряются с присутствием пчеловода, причём заметным это становится когда есть с чем сравнить, и охраняют свой Дом с меньшим энтузиазмом и эффективностью.

Естественно – я был в «пчелокостюме» и с дымарём, потому что, видно ещё, степень Чистоты моих Помыслов не позволяет мне проводить эту процедуру без средств защиты, но здесь всё в "наших руках" и, возможно, у Вас, да и у меня в будущем всё будет по-другому. Мёд тёк по рукам и сотам привлекая своим ароматом к месту "вторжения" всё новых и новых крылатых тружениц. Дымить, подрезать, убирать с подломанных сотов пчёлок одному оказалось весьма не с сподручно. Лучше вдвоём: один дымит – другой работает, причём можно сделать ещё вот что. Прежде чем преступать к процедуре дождитесь по времени, когда основная масса лётной пчёлы будет в поле, отнесите колоду на 10-15 метров в сторону и уже тогда начинайте дымить. Можно слегка постукивать по нижнему, открытому торцу – так раньше делали, когда перегоняли пчёл из колоды в колоду. Что получим в результате? Большая часть пчёл улетит к месту прежнего «колодонахождения», туда же будут прилетать и лётные пчёлы, а оставшиеся пчёлки с маткой будут подниматься к верхнему торцу. Работать будет легче.

Но это моя идея, возможно, будут другие варианты, которые придумаете Вы, просто хочется, чтобы в результате этой операции погибло как можно меньше пчёлок, потому что они прилипают к текущему мёду и выламываемым сотам.

Удачи Вам и успехов!

К концу следующего дня никаких следов от моего вторжения уже не осталось. Пчёлки
собрали всё до капельки.                                                                                   

Далее, можно так и оставить его в сотах, а можно отпрессовать, что я и сделал. Раньше делали это так – ставили наклонно корыто с отверстием внизу, накладывали в него сено, сверху укладывали соты и разминали их руками. Мёд стекал в подставленную ёмкость, и называли его "подцед". Я же воспользовался обычным садовым винтовым прессом, предварительно сшив по внутреннему диаметру холщёвый мешочек. Складывал туда соты и отжимал – выход почти 100%!

В результате я получил чистый мёд и приятно-сладковатую, тонкую восковую лепёшку с небольшим количеством перги — это вместо "Орбитов" и "Чупа-Чупсов" для Вас и Ваших детей. Отламываешь кусочек и разжёвываешь, пока не останется один воск. Скажу Вам по секрету: сам бы каждый день жевал – жалко быстро заканчивается. Оставшийся воск можно перетопить и использовать по назначению.

И ещё чем обрадовала меня колода, так это возможной своей транспортабельностью! Наша дорога – 50 километров скального бездорожья до моря, проходят только внедорожники. В силу сложившихся обстоятельств, мне пришлось перевозить колоду. Хорошенько закрепив колоду в кузове своего "вездехода", предварительно оббив тонкой металлической сеточкой весь леток, я пустился в путь... Ехал ночью, медленно, в общей сложности часов семь, пришлось даже переезжать только что образовавшийся обвал... Каково же было моё удивление, когда я, открыв пчёлок и заглянув во внутрь увидел что ни один сот не был повреждён.

Такая вот Чудо получается колода! Спасибо тебе, Анастасия!

Пчеловоды России, задумайтесь какие цели Вы перед собой ставите и что получаете в результате!!!

Ведь отвечая на один из заданных мне вопросов: "Что нужно прочитать из литературы по пчеловодству, чтобы содержать пчёл в колоде?", - я, сейчас, с уверенностью отвечаю – Да, пожалуй, ничего! Разве только как рой поймать...

Ну а уж куда и как Вам мёд употреблять – не дело то моё Вам объяснять! Удачных Вам Начал, да весёлого чаепития с Вашим ароматным и полезным мёдом!

 

Сергей Цыганов, 2003 г.

С 4 по 9 марта прошла встреча В.Мегре с издателями его книг серии «Звенящие кедры России» из Польши, Швецарии, Болгарии, Германии, Венгрии, Хорватии, Израиля, Италии, Румынии, Австрии, Португалии и др. стран.

Книги изданы на многих языках Мира!

Были заключены и подписаны договора на дальнейшее издание книг В. Мегре.

В уютной неформальной обстановке, а также в конфедициальных встречах с Владимиром Николаевичем издатели смогли найти ответы на многие интересующие их вопросы и задать свои.

Кроме деловой программы, издателям была предложена широчайшая культурная программа.

 

Желающие посетить международный офис «Анастасия» и страну Фараонов – Египет со 2 по 12 апреля 2006 г. обращаться по телефонам:

В Санкт-Петербурге 8(812)712-54-99, моб. 8-921- 307-08-51 e-mail: [email protected]

Во Владимире: 8(4922)43-18-09, e-mail: root@ kedr.elcom.ru, [email protected] (просьба дублировать по двум адресам).

В разных уголках нашей планеты появляются новые родовые поселения. Люди, отбрасывая в сторону сомнения и городскую суету, берут себе землю под обустройство родового поместья. И этот процесс теперь не остановить! За собой эти люди увлекают и новичков, и даже тех, кто раньше сомневался. Своим энергичным жизненным примером они зажигают в людях уверенность и огоньки общего будущего.

Всё больше и больше людей посещают поселения с целью познакомиться, присмотреть землю, стать друзьями-соседями, найти свою Любовь. Некоторые из гостей уже имеют своё поместье, а приезжают для передачи опыта, что-то рассказать и что-то услышать, себя показать и на людей посмотреть.

К сожалению, актуальную информацию по родовым поселениям не так-то просто найти, и даже в интернете – кладези современного мира знаний. Неопытный человек может заблудиться в большом количестве поисковиков, потратить весь день, а так и не получить информацию по поселениям в нужном ему направлении.

Данный вопрос не раз и не два обсуждался активом участников сайта www.anastasia.ru. И вот совсем недавно был создан новый проект – "Карта Родовых Поселений" на сайте www.poselenia.ru (Поселения.ру). Данный проект поддерживается творческой группой «Новая Цивилизация», сформировавшейся из инициативных людей.

Поселения.ру – это ресурс, имеющий целью помочь наладить контакт между различными поселениями, а также между поселениями и внешним миром.

Информация на Поселения.ру выкладывается исключительно самими поселенцами!

В этом отличие данного ресурса от всех ранее создававшихся баз.

Каждое поселение имеет здесь свою вотчину, своё отражение в этом виртуальном мире.

 

Этот проект постоянно развивается.

На данный момент на сайте уже можно зарегистрировать своё родовое поселение. Далее можно в свободной форме описать поселение, родные места: озорную речушку, добрый лес, зелёные холмы, высокие горы; а также разместить любую информацию, которую посчитаете нужной: ваши контакты, информацию о мастерах и продукции. Для желающих также предлагается более полная форма в виде анкеты – она позволяет выделить поселение по конкретным параметрам (река, поля, леса, дом для гостей, вид собственности на землю, площадь участков и так далее).

Поселения точками графически отображаются на карте, которая наглядно демонстрирует масштабность движения родовых поместий, вселяет радость и уверенность любому зашедшему на сайт – «процесс уже идёт полным ходом!». Система карт обновляется, и вскоре ожидается увидеть карты, подобные заложенным в GPS.

Также в числе первоочередных дополнений ожидаются: гостевая книга, фотогаллерея, форум поселенцев, голубиная почта.

 

Проект является бесплатным и существует благодаря тому, что на Земле живут Дружба и Любовь – неотъемлемые части Новой Цивилизации!

 

Трусов Леонид, г. Москва