Информационная база Движения
создателей родовых поместий


Информационная база Движения создателей родовых поместий



Хорошие газеты
Родная газета Международная газета
"Родная газета"


Газета Родовое поместье Международная газета
"Родовое поместье"

Подписаться на рассылки
Подпишись на рассылку "Быть добру"
Рассылка для тех, кто совершенствует среду обитания: как сделать, чтобы всем было хорошо. А на Земле быть добру!

Рассылка группы Google "Быть добру" Электронная почта (введите ваш e-mail):

Рассылка Subscribe.Ru "Быть добру"
Подписаться письмом

Подпишись на рассылку "Движение создателей родовых поместий"
Рассылка для тех, кому интересен образ жизни на земле в гармонии с природой в своём родовом поместье. Родовое поместье – малая родина.

Рассылка группы Google "Движение создателей родовых поместий" Электронная почта (введите ваш e-mail):











Группы


















Выпуск № 8(20)

• Обзор событий (апрель-июнь 2007 г.)
• Мероприятия
• СМИ о нас
• Сказки
• Как зарабатывать живя в поселении. Подборка
• Семинар в поселении Светлое 17-23 сентября 2007 г.
• Вот и завершилось празднование Купалы в поселении Росы (Киевская обл., 2007 г.)
• Создание родового поместья
• Строительство времянки
• История лозоплетения
• Зачем нам все ЭТО было надо?
• Какова наша идея, наша цель, наша философия?…
• Научное обоснование необходимости и полезности для государства участков, размером в 1 га
• История Одной Души
• Творчество
[скачать PDF-архив]
Подписавшись на газету, вы поддерживаете её развитие, в том числе распространение хорошей и полезной информации.
Подписаться можно как на печатный, так и на полный электронный вариант газеты.
<<ПОДПИСАТЬСЯ>>

Электронный вариант номера
Обзор событий (апрель-июнь 2007 г.)
[События, вести]

Москва
С 1 апреля в г. Москве, Московской области и в ближайших регионах проводился фестиваль «Пробуждение 2007». Главная идея фестиваля – поддержка позитивного творчества во всех формах, распространять позитивное творчество, привлекать людей к творческой и организаторской деятельности – тоже в числе главных идей фестиваля. В рамках фестиваля проводятся благотворительные выездные мероприятия.
Большой сборный концерт состоялся в воскресенье, 22 апреля в ДК «Восток», а заключительный концерт солнечные барды дали в ДК «Восток» 29 апреля.

Екатеринбург
17-22 апреля состоялась "Добрая Ярмарка"
 
Киев
18-21 мая прошел семинар для соседей-помещиков "ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО ПЕРЕХОДНОГО ПЕРИОДА". На семинар съехалось более 30 участников из разных городов Украины. Основные темы семинара: как создавать бизнес в живя в родовых поместьях, который по душе, бизнес, который не отрывает от создания своего родового поместья, а приближает к нему.
 
Крым
31 мая -15 июня в Крыму на побережье Черного моря будет прошел анастасиевский фестиваль "ВСТРЕЧА ДРУЗЕЙ". В палаточном городке на побережье съехалось много людей: отдохнуть, пообщаться, попеть песни.
 
Крым
22 - 28 июня в Крыму в поселении Светлое прошел семинар для создателей родовых поместий. Во время семидневного семинара участники могли как отдохнуть к прекрасном уголке Крыма, так и слиться с природой и ощутить связь с Родом в древнем празднике Купала, познакомиться с другими праздниками и обрядами, познакомиться с искусством создания обережной одежды, совершить восхождение на вершину Чатыр-Дага - сакральное место Крыма и др.
[наверх]
Мероприятия
[Мероприятия, анонсы встреч]
Одесса
3 по 5 августа 2007 г. в Одессе пройдет традиционная 6-ая Всеукраинская  встреча друзей, объединенных идеей о родовом поместье, а также фестиваль ведрусской культуры "Возрождение Первоистоков" и фестиваль бардовской песни «Пространство Любви»..
Оргкомитет фестиваля: 8-0482-32-09-74 – Канарева Светлана Алексеевна, 8-042-731-27-04 - Лебезина Ирина Олеговна, 8-067-775-25-94 - Глоба Оксана Витальевна
[наверх]
СМИ о нас
[События, вести] [События о родовом поместье, развитие идеи]

Газета "Выборгские ведомости"

Бег в мешках как средство укрепления партийного духа
 
27 июня в пансионате «Дубки» (посёлок Тарасово Полянской волости) состоялся Третий слёт актива политических партий и общественных движений, посвящённый 80-летию Ленинградской области под патронажем Законодательного собрания Ленинградской области, в котором участвовали 23 команды, - представители партий, создавших фракции в ЗакСе после мартовских выборов: «Единая Россия», «КПРФ», «ЛДПР», «Справедливая Россия» и оппозиционные партии, в прошлом входившие в число областных законодателей: «Яблоко», «Аграрная партия России», «ветераны Афганистана» и другие.
 
На пленарном заседании поднимались вопросы, важные для развития района: состоянии экономики ЛО, финансировании социальной сферы.
 
Большой фурор произвело заявление молодой организации «Родовые поместья России» о предоставлении каждой семье РФ земельного участка в один гектар в наследственное пользование без права продажи и без обложения налогом, вызвавшее очевидное недовольство большинства.
 
Ярослава Кикибуш, стажёр «ВВ»
http://www.vyborg-press.ru/content/view/9970/232/
 
 
* * *
Газета "Вечерняя Москва"
Не нужно пороть горячку. Александр Михайлов – «Вечерке»
 
На минувшем XVI международном кинофоруме «Золотой Витязь» в Кисловодске он был председателем жюри. И практически не выходил из просмотрового зала. Исключение Александр Михайлов сделал только для поездки во Владикавказ и Беслан…
 
– В рамках фестиваля вы выступали перед личным составом 58-й армии, дислоцирующейся на Кавказе, перед курсантами Суворовского училища…
 
– Да, это были для нас, артистов, очень полезные встречи. Они напомнили мне времена, когда актёры в порядке шефской помощи выступали в армии и на флоте.
Есть ещё момент, который нельзя не учитывать: сегодня восемьдесят призывников – ребята из глубинки. Для них встреча с «живым» актёром – подарок судьбы. Потому что одно дело, когда актёр по ту сторону экрана, и другое, когда он рядом, здесь, стоит перед тобой, как на исповеди. Если бы вы видели, как смотрели ребята на актёров нашей творческой бригады, как принимали их выступления! Я вообще люблю фестиваль «Золотой Витязь» по многим причинам. Главная: это фестиваль-воин, не зря он «Витязем» величается. А я всегда воином был, есть и буду, поэтому я все время в строю. Я рядовой генерала нашей «армии» Николая Бурляева, который является президентом фестиваля.
– Говорят, вы будете участвовать в проекте о необыкновенной таёжной жительнице Анастасии?
– Я дружу с автором этих книг Владимиром Мегре. Его единомышленники, которых кто-то называет сектантами, сейчас создают по всей стране удивительные родовые поместья. Настоящие поселения…
Каждый гражданин России имеет право на один гектар своей земли – это ли не замечательная национальная идея? Книги Мегре об Анастасии дали могучий импульс народному созиданию – это ли не чудо? И, возможно, когда-нибудь появится фильм об этой удивительной истории… Одно могу сказать точно: Россия возродится с Сибири. Там ещё остались люди, способные поднять это нелёгкое дело. Время покажет, что я был прав.
 
 
* * *
Телеканал ОТВ:
Светорусье - благая земля
 
Не так давно в двадцати километрах от Камышлова появилось родовое поселение Светорусье. Главный принцип его жителей - быть ближе к природе. И все они - необычайно интересные люди, открытые, увлечённые, творческие.
 
О своём родовом поселении Алла и Артур могут говорить часами, тем более, за два года, что они живут здесь, сделано не мало. Построен маленький, но очень уютный дом, посажен настоящий плодовый сад. О принятом когда-то решении переехать в деревню не жалеют. Было всё, но не было земли, а без неё поселенцы ни своего будущего, ни будущего своих детей не представляют. Полину Этман земля позвала ещё в школе. Любимым предметом была биология. Биология и стала специальностью. Оказавшись на своих собственных полутора гектарах, Полина не устаёт экспериментировать.
 
Уже сегодня создана особая авторская методика выращивания клубневых растений. К примеру, с одного куста картошки, выращенного на такой грядке, можно получить около ведра отборных клубней. Важно, что картофель практически не болеет и отлично хранится. Эту передовую методику освоили пока ещё не все поселенцы. Татьяна и Артём посадки делают по старинке. К экспериментам относятся осторожно, им по нраву многовековой деревенский уклад. В нём, говорит Артём, смысла куда больше, чем в городской сутолоке. Супруга Артёма Татьяна стихи предпочитает писать на бересте, а её картины даже у знатоков пользуются успехом. Свой переезд за город она объясняет просто: здесь дышится легче, да и за сюжетами для своих работ далеко ходить не нужно.
 
Телеканал ОТВ, 25 мая 2007
http://www.obltv.ru/plugins/news/view/id/1197
 
 
* * *
Газета "Просто Нюрка"
 
Народу нужны бродячие музыканты
 
20 и 21 марта 2007 года в Республиканском театре актёра и куклы города Нерюнгри (Якутия) состоялся очередной концерт группы солнечных бардов 15-ый "Караван любви". На этот раз их приехало четверо. В августе прошлого года караванчик тепло принимали в нашем центре культуры и духовности имени А.С. Пушкина. Ребятам понравился и наш город, и его люди. Радость новой встречи была взаимна!
 
«Можно по-разному в жизни жить,
В горе можно и в радости,
Вовремя есть и вовремя пить,
Вовремя делать гадости.
А можно и так: на рассвете встать
И, помышляя о чуде,
Рукой обнажённою солнце достать
И подарить его людям!»
 
Этим стихотворением открылось первое выступление. Зрителей собралось немного, около ста человек. Но каким тёплым был приём!
 
Самый старший - Сергей Короленко - бард со стажем и опытом. Родом он из Сибири, а точнее из села Маклаково Красноярского края. По специальности Сергей геолог, в своё время работал в экспедициях. В начале семейной жизни его постигло горе: умерла жена, и он остался с тремя ребятишками один. Тогда его здорово поддержала песня и гитара. А ещё - интерес к жизни, к светлому, доброму и позитивному началу. Впервые он взял в руки гитару в 1981 году. Освоил эту науку быстро, потому что к тому времени у него уже было музыкальное образование по классу баяна. Стал писать музыку на стихи известных поэтов, а также - своих друзей и близких. Познакомился с бардами, стал участвовать в концертах, фестивалях. Сейчас он работает актёром театра бардов в подмосковном городе Егорьевске. Говорит, что сегодня бардовское движение помогает многим людям подняться над рутиной жизни. Найти себя и своё место в нашем жестоком мире.
 
Вторая жена Сергея - близкий ему по духу человек. У них шестеро детей, младшему сыну 2 года. Но это не мешает Сергею путешествовать по свету и своими песнями нести радость людям. С ним вместе выступает и его пятнадцатилетняя дочь Аня Панова-Короленко. Она замечательно, проникновенно поёт. Голос чистый, сильный и звонкий, как ручеёк. Песни, которые она исполняет, Аня пишет сама. Они удивительны! И очень радует то, что сейчас становится все больше детей талантливых, с необычными способностями и восприятием мира.
 
Совершенным чудом явилась нам Алеся Алисиевич! Лёгкие движения, одухотворённое лицо. Длинные светлые волосы, большие голубые глаза. Казалось, что ангел спустился с небес. Прекрасно в ней было все: и внешность, и душа, и талант: в одном лице и поэтесса, и певица, и танцовщица! И поразительно, что все это от природы, от Бога. Нигде ничему не училась. Про себя говорит, что стихи начала писать с семи лет. В настоящее время выпущен диск с её стихами «Размышления Души". Живёт Алеся в Белоруссии в г. Борисове, а родилась в 1977 году в Магадане, где её родители работали по комсомольской путёвке.
 
Дима Романов - начинающий бард. Ему 24 года, живёт в городе Чебоксары, работает техником-электриком. С "Караваном любви" работает всего два месяца, можно сказать, только учится, но принимали его, однако, на ура. Особенно молодёжь.
 
Путь 15-го «Каравана любви» начался на Вятке, в городе Кирове. Затем были Глазов, Пермь, Екатеринбург, Тюмень, Сургут, Ханты-Мансийск, Нефтьюганск, Томск, Кемерово, Красноярск, Тайшет, Иркутск, Чита и др. Впереди их ждёт Якутск, Магадан, Камчатка. Вот такая обширная география! Трудности дальних дорог и все сопутствующие этому неудобства ребят не пугают. Наоборот, они им нравиться. Все четверо счастливы и уверены, что "ничего на свете лучше нету, чем бродить друзьям по белу свету». Это их жизнь, их предназначение. И совершенно здорово, что есть такое объединение близких по духу людей, как "Караван любви". Движение солнечных бардов существует с 23 июля 2003 года и объединяет более 200 человек. Это и россияне, и украинцы, и белорусы, и представители других бывших союзных республик. Выступают они на всём пространстве СНГ, и везде их принимают восторженно, с любовью. И наш северный Нерюнгри не стал исключением.
 
В конце выступления своё искреннее признание бардам выразила директор театра Наталья Репина. Она подарила им памятные буклеты с видами города и пригласила приезжать ещё.
 
21 марта, к сожалению, в связи с гибелью кемеровских шахтёров по всей стране был объявлен траур, и поначалу выступление бардов хотели отменить. Но артисты решили посвятить его памяти погибшим и в течение двух часов пели только лирические и философские песни-размышления. К ним присоединились и наши нерюнгринские барды. Свои стихи прочёл Виталий Селезнев - один из организаторов выступлений «Каравана любви» в Нерюнгри.
Закончилось выступление гимном солнечных бардов «Будь добрым»:
«Будь добрым, как утро,
В гармонии будь со всем миром!
Будь светлым, как радость,
У тебя есть все,
чтоб счастливым быть!»
 
Словом, это был не просто концерт, а нечто большее. Это было духовное единение сердец, триумф радости и любви.
"Огромное спасибо за ваши добрые, жизнерадостные песни и любвеобильные сердца!", "Низкий вам поклон за позитивную и окрыляющую энергетику!", "Дима, Алеся, Сергей, Аня, мы вас любим, приезжайте к нам ещё!» - написали нерюнгринцы в книгу отзывов.
 
Побольше бы таких выступлений! Особенно полезны они для молодёжи. Кстати, 21-го марта солнечные барды (а как идёт им это название!) ещё выступили и в нашей 24-й школе. Они так понравились ребятам, что те пришли вечером в театр, чтобы посмотреть их концерт ещё раз. И так всегда: где бы не выступили солнечные барды, - перед молодёжью или старшим поколением, или в колониях для заключённых - они пробуждают в людских душах лучики света и добра.
 
Добро на добро дали мэр города С.Г. Глухих и главный молодёжный лидер города Павел Паздников
 
Организовали добро Пётр Иванов и Виталий Селезнев
 
Солнечными бардами восхищалась собкор. газеты «Просто Нюрка» Людмила Казанцева
Газета «Просто Нюрка» № 13 (184) от 28.03.2007
[наверх]
Сказки
[Наше творчество]
НА ВСТРЕЧУ К РОЗЕ
 
Здравствуйте! Я - Солнечный Лучик. Сегодня я лечу на встречу к Розе. Она ещё не мой друг, потому что я с ней ещё не знаком. Мне осталось всего лишь несколько мгновений, чтобы прикоснуться к ней и сказать: "Здравствуй, Роза..." А пока я лечу, я хочу вам сказать, что это очень приятно - обогреть кого-то. Вот так взять - и открыться, и обнять... И тогда становится так тепло-тепло... И очень светло... Ведь я дарю свет и тепло не потому, что я - Лучик, а потому, что я о т -
к р ы т . Так что кем бы вы ни были - пчёлкой, муравьём, рыжим котёнком или слоном - обнимити сейчас того, кто рядом. И сразу увидите, как радостно стало вокруг...
Хочу вам признаться, что я немного волнуюсь перед встречей с Розой: она такая красивая... и такая колючая!.. А вдруг я уколюсь, когда буду обнимать её? или примну её прекрасные лепестки? Они такие нежные, такие бархатистые...Вот я её уже вижу... Она чем-то похожа на небо... Когда Солнышко идёт спать, небо становится такого удивительного цвета... Вот как эта Роза...
Так всё же: уколит или не уколит? Я уже вижу, что у моей Розы четыре больших шипа и несколько маленьких шипят... Издали они кажутся совсем безобидными... Но один Котёнок, который охотился за мухой возле Розы, рассказывал, что Розы действительно колются... А лапки у Котёнка нежные - вот он и укололся...
А я - Лучик... Я просто прилечу и обниму мою Розу... Она так прекрасна... Даже колючки её не портят... Они очень милые и трогательные... Такая красота - и совсем беззащитная... Так и хочется обнять её!.. Лечу, лечу... А мысль летит ещё быстрее... Кажется, я начинаю понимать Розу... Хоть я с ней ещё не дружу, и вообще не знаком, но мне кажется,.. если кого-то хочешь обнять... Вот так - всем своим существом! - то он обязательно откроется тебе навстречу... И тогда ты начинаешь его понимать... Вот как я - эту Пурпурную Розу...
 
КОРЕНЬ
 
Роза, Роза... Я верю в твою глубину... Всем своим существом я чувствую твои соки, твой корень... У красоты обязательно должен быть корень, иначе она вскоре увянет, иначе она будет неполнокровной, в ней будет чего-то не хватать... А там где нет гармонии - красота страдает...
А у этой Розы есть корень... Любовь Земли течёт в её жилах... и она радуется... Каждому лепестку - по капельке радости. Каждому - по росинке...
Ещё я знаю, что у Розы есть глаза... Их много и они разноцветные: глаза на корнях, на стебельках, на листьях, лепестках... И даже на шипах есть глаза... И их взгляд вовсе не обязательно колючий... Просто Розе нужно знать, куда расти, - вот глаза и смотрят во все стороны, потому их так много... Чтобы Роза выросла прекрасной, в гармонии с собой и Пространством...
Интересно, а как видят эти глаза меня? Сейчас? Я же лечу на встречу к Розе, и она меня, наверное, уже заметила...
- Я люблю Тебя, Роза... - хоть я тебя ещё не обнял, с тобой не дружу и вообще не знаком лично, но я л ю б л ю т е б я ...
Просто потому, что у тебя глаза разноцветные...Что у твоей красоты есть корень... Да и так... Просто!..
Глаза Розы засветились золотистым светом, когда она почувствовала себя любимой... Или это Лучик отразился в них?..
 
САМОЦВЕТЫ
 
Волшебные великаны... Небо, усеянное семенами-самоцветами...
Они прорастают в мою Душу... И я дышу...
Так много воздуха, когда дышишь звёздами!.. Не кусочком Пространства, а всей Вселенной...! Самоцветы осыпаются... Их много-много... если звёзды и можно посчитать, то самоцветы - нет... Их - целая бесконечность...
Потому что они п р о р а с т а ю т ... Они - ц в е т у т в души всего живого... садятся лучиками-светлячками на деревья, цветы, пробираются в сердца травинок и людей...
Я вижу чашу. Над ней - самоцветы. В ней - прорастание и цветение. А вокруг - молчаливые великаны. Я не знаю, что находится за границами этой чаши. С е й ч а с я этого не знаю. Я наполнена прорастанием звёзд... И даже если у этой чаши есть только одна ножка, а вокруг - бесконечность, мне будет достаточно. Может, этих чаш и множество,.. а между ними - звёздная бесконечность рек...
Но я сейчас в э т о й чаше. В этой единственной для меня в данное мгновение бесконечной чаше,.. и я чувствую, как моя Душа прорастает...
Так глубоко... звёздно... самоцветно... Душе моей...
 
07.03.2007, Карпаты
 
ПОЦЕЛУЙ ВОДЫ
 
Сегодня я попросила Любимого поцеловать Родничок моими устами...
Я видела много родников и уверена, что они всё-всё знают друг о друге... Они связаны Божественными Нитями Сопричастности и они чувствуют эту связь, каждое мгновение чувствуют...
И я чувствую свою Нить с Тобою... И потому прошу нас - Единых - поцеловать в с ё Е д и н с т в о В о д ы. Прошу Т е б я в н а с: поцелуй моими устами - устами Волшебной Сказочницы - этот маленький Родничок... Я не рядом, но я - в Тебе... Я - в н а с... И теперь - в этом Родничке... В нём растворилось Солнышко: пришло утром покупаться и растворилось... В нём растворились деревья: хотели прикоснуться своими веточками и стали отражением...
Отражение Любви... Мы едины с Пространством, к которому относимся       с П о ц е л у е м...
Поцелуй Воды... Я далеко от Тебя, в другом конце страны, стою у другого Родничка... И Тебя целую...
Капельки воды - очень быстрые... и очень глубокие... Они знают всё о Поцелуе и для них не существует расстояний... А ещё они знают (это Горный Родничок мне по секрету нажурчал), что весь мир - это Божественный Поцелуй... Поцелуй единения всего сущего в великой гармонии - Гармонии Любви... Единение Земли и Неба, единение Гор и Воды... Единение Тебя и Меня... Вода расскажет о н а с и о нашем Вдохновении, понесёт Благую Весть сквозь все времена и все пространства... Ещё много капелек засияет в свете нашей Любви...
Поцелуй меня...
 
Катя Егорушкина, Киев.
[наверх]
Как зарабатывать живя в поселении. Подборка
[Образ жизни в родовом поместье, ремёсла (рукоделия)]

Подборка собранная по форума и сайтам родовых поместий и поселений.

Не обязательно делать всё из этого списка, это лишь идеи - информация к размышлению. Может Ваше поселение, или вы сами, придумает что-то своё.
 
Медицина. Аптека. Объекты продажи: Лекарства, оборудование. Медцентр. Услуги: нетрадиционное и традиционное лечение и оздоровление, родовспоможение. Импорт: лекарства, оборудование. Экспорт: лекарственные растения, простое оборудование. Наёмные специалисты: врачи, мелкий персонал.
Гигиена. Лавка "Гигиена". Объекты продажи и импорта: предметы личной и бытовой гигиены. Баня и прачечная. Услуги: мытьё, стирка, чистка. Экспорт: мочалки, веники. Наёмные специалисты: банщик, прачки, мелкий персонал.
Данные. Книжная лавка. Объекты продажи: книги, журналы, газеты, дискеты, CD, CDROM, MD, DVD, VCD, кассеты, пластинки. Библиотека. Издательство. Услуги: читальный зал, абонемент и прокат, издание, распечатка, интернет-кафе, компьютерный клуб. Импорт: Оборудование, расходные материалы, объекты продажи. Экспорт: газеты, журналы, книги. Наёмные специалисты: профильные, мелкий персонал. Перекрёстные виды деятельности: аудио-видеозапись.
Музыкальная студия и кружок, аудио-видеозапись, барды, продажа, услуги. Кино- фото- студия и кружок; фотоуслуги, фототовары. FM-Радиостанция радиусом действия до райцентра. Телестудия (кабельная, антенная, спутниковая). Спутниковое и антенно-кабельное TV и радио. Концерты, дискотеки, театр + кружок, кино и прочие зрелищные мероприятия для туристов и деревень.
 
Почта. Факс, курьеры, подписка на периодику, продажа прессы, приём и отправка писем, телеграмм, посылок и бандеролей, переговорный пункт. Организация доставки билетов в театр, на транспорт и т.п.
Администрация. Общий дом. Импорт: канцелярские товары, ПО, оргтехника. Услуги: бухгалтерия, ведение документации и архива поселения, бюрократические поездки, создание муниципалитета, расширение поселения, аренда окрестных полей и лесов. Наёмные специалисты: бухгалтеры, вспомогательные. Планирование и организация проведения общепоселенческих мероприятий (собрания, праздники, проведение общих работ). Содержание общественных зданий, решение юридических вопросов, оплата различных видов услуг, налогов и т.п. Руководство и организация. Диспетчерская.
Соревнования. Кассы. Объекты продажи: билеты. Стадионы, спортзалы и прочие места проведения соревнований. Услуги: ставки на победителей, права на трансляцию и записи, видеосъёмка. Гонки, скачки, радиоперехват, спортивные соревнования. Люди или (и) животные.
Спорт (индивидуальное развлечение или оздоровление). Спортивный магазин. Объекты продажи: спорттовары. Стадионы, спортзалы, трассы, катки, горки. Тренажёрный зал, прокат инвентаря, прокат точек оказания услуг, тренеры, секции. Импорт: инвентарь, спорттовары. Экспорт: мелкий инвентарь, мелкие товары. Наёмные специалисты: тренеры, вспомогательные. Преподавание восточных единоборств.
Животные. Корма. Аксесуары. Живлекарства. Билеты в живой уголок и цирк. Кумыс, молоко, яйца, продукты их переработки, отходы. Жившкола. Живлечебница. Живой уголок. Лечение. Вязка. Катание на лошадях, упряжках собак и т.п. Фото с животными. Карета для праздников. Транспорт. Экспорт: животные, примитивные аксесуары и корма. Перекрёстные виды деятельности: продовольствие, спорт, соревнования, охрана.
Охрана людьми и спецредствами (сигнализация, пасивные, активные). Охранные собаки.
Пожарная часть. Машина, мотопомпы, инвентарь, огнетушители.
Пчеловодство, мёд, сопутствующие продукты и аксесуары.
Колхоз соседний. Взаимодействие насчтёт навоза, соломы и т.п. В перспективе продажа своего навоза и компоста.
Растения. Питомник, сельское хозяйство и кулинария. Саженцы, семена, цветы, букеты, бансай, икебана, корма, рассада. Общий и(или) минипитомники на своих гектарах. В любом случае это надо централизовать. Сбыт излишков сельхозпродукции в сыром и кулинарном виде. Аренда прилегающих полей для фермерства. Теплицы, зимние сады и оранжереи. Напитки. Комнатные растения. Ресторан, магазин, пекарня, коптильня, кулинария, консервный завод. Грибы, орехи, ягоды в лесу и подвалах - сбор, заготовка.
Озеленение. Ландшафтный дизайн поместий и вовне за деньги. Фэншуй.
Водоснабжение, отопление и газ. Рытьё колодцев, бурение скважин, насосы. Котлы.
Лес. Аренда. Лесовосстановительная деятельность. Заготовка дров. Работа на станках деревообработки.
Производство. Изделия из камня. Утеплители, черепица. Кузнечное дело. Другое призводство.
Ремёсла и искусство. Рисование, лепка, гончарка, скульптура, музей, продажа, обучение. Изготовление одежды, художественная вышивка, резьба по дереву и другие ремёсла.
Строительство. Нужно строить дома поселенцам за деньги, потом возможно вовне на заказ при отработаной технологии. Ремонт. Оптовый импорт стройматериалов для строительства и продажи.
Подъездные пути. Склад при заводе ДРСУ. Объекты продажи: дорожные материалы. Кабинет ДРСУ. Услуги: улучшение и поддержка дорог. Импорт: дорожные материалы, техника. Дорожные услуги. Наёмные специалисты: дорожники.
Автобаза. Строительный и дорожностроительный транспорт. Чистка дорог. Грузоперевозки.
Транспорт. Как добираться в поселение и из поселения. Извоз для соседних деревень. Автобус, маршрутка, такси. Традиционные и альтернативные транспортные средства (авто, электро, вело, гужевые). Таксопарк.
Образование детей. Экстернат (отмазка от системы). Школа в поселении летом и семейный клуб в городе зимой. Репетиторство и интернат вовне. Детсад. Няни. Курсы для взрослых.
Связь. Телефонизация и интернетизация поселения и окрестных деревень. Локальная сеть. Продажа, модернизация, ремонт и обслуживание компьютеров, околокомпьютерной и сетевой техники, сети.
Экскурсии, походы, туризм, гостиница.
Электричество. Потребление традиционное, производство альтернативное, транспортировка, продажа, монтажные работы.
 
Инф. сайта pervocvet.com
[наверх]
Семинар в поселении Светлое 17-23 сентября 2007 г.
[Мероприятия, анонсы встреч]

Поселение Светлое приглашает создателей родовых поместий в прекрасный уголок Крыма у подножия Чатыр-Дага, где Солнце и горы обнимают прекрасную долину на 7-мидневный семинар «Земля моя, ты дом мой ныне...», который будет проходить с 17 по 23 сентября. Проживание в стационарном лагере со своими палатками(спальными мешками), 4-х разовое вегетарианское питание, душевые кабины.

 
В программе семинара:
- Празднование Рождества осеннего солнца - Миробога;
- Поход с ночевкпй на Чатыр-Даг, встреча восхода солнца;
- Поход к крымским дольменам;
- Эскурсия по поселению и обмен опытом поселенцев с участниками семинара о создании родовых поместий;
- Совместный труд во благо Матушки-Земли.
 
А также вас ждет: хороводы, душевное общение у костра, песни бардов, ярмарка и многое другое.
Стоимость участия в семинаре - 550 грн.(с 4-х разовым питанием), для членов ИЦРСП и участников первого и второго семинара - 525 грн.
 Для детей до 5 лет оплата только за питание -245 грн; с 5 до 10 лет – питание +50% стоимости семинара(245 грн+155грн=400 грн);
с 10 лет 100% оплаты.
Предоплата участия в семинаре обязательна и составляет 150 грн.(30$), принимается до 12.09.07г.
Предоплату за семинар можно сделать следующими способами:
·              почтовый перевод (Украина, г.Симферополь, 95034, Ермолаев Константин Владимирович, до востребования)
·              банковский перевод через АКИБ «УкрСиббанк» (системы денежных переводов «УкрСиб»,«Contact», «Юнистрим» на имя: Ермолаев Константин Владимирович).
·              из России возможен перевод через КБ «Национальные Финансовые Традиции» в АКИБ «УкрСиббанк» (комиссия всего 1%) (на имя: Ермолаев Константин Владимирович).
Контактные телефоны организаторов
 +38-096-226-42-17 Павел
 +38-066-270-29-78 Ольга
 +38-067-650-56-69 Константин
и e-mail: poselenie@svetloe.com, olga-svetloe@rambler.ru
 
Более подробная информация будет размещена на сайте поселения www.svetloe.com
[наверх]
Вот и завершилось празднование Купалы в поселении Росы (Киевская обл., 2007 г.)
[Вести из родовых поселений]

К празднику мы готовились заранее: придумывали игры, учили песни, доставали из сундуков праздничные вышитые наряды. Наши мужчины соорудили на общей полянке лавочки и заготовили дрова. Девушки украсили цветами входные ворота и стол. 

Утро праздничного дня выдалось пасмурным и дождливым. Все поселенцы начали усиленно мечтать о хорошей погоде. Чудо произошло солнышко выглянуло из-за туч к обеду. Периодически наплывало множество грозовых туч, но все они обходили нас стороной. К вечеру мы нарядились в приготовленные костюмы, сплели венки и пошли к месту общего сбора. Вот тут то и настиг нас дождь с холодным ветром. Видимо всё-таки кто-то не искупался в этот день, как говорят традиции, и природа сделала всё сама. Пришлось прятаться, переодеваться в более тёплую одежду и греться с помощью чая.

Однако, праздничного настроения это, не испортило. Как только дождь закончился все снова потянулись в общество соседей. На воротах у входа на полянку стояла Катюша Огонесова в своём прекрасном наряде и брала со всех входящих плату в виде спетой песни и исполненного танца. Пришлось объединиться, чтобы противостоять такой вакханалии. С помощью совместной песни и хоровода мы прорвались к костру.

Праздник начался. Было много песен, шуток, игрищ. Пели бардовские песни, любимые песни детства, в некоторых даже переделывали слова, чтобы получались смешные песни из жизни поселенцев.

Особенно было весело, когда мы начали проводить игру под названием «Угадай соседа». Суть её состоит в том, что выбирается один человек, который задаёт наводящие вопросы по поводу задуманного всеми остальными соседа. Ответ возможен только односложный «да» или «нет». Человек должен угадать какого именно соседа задумали. Кое-кто по доброте пытался душевной подсказать. Таких штрафовали тем, что он становился следующим угадывающим. Особенно весело было, когда Виктории Бобровицкой загадали её саму же. Первый вопрос был: «Это мой любимый сосед?», что вызвало просто шквал смеха.

Когда уже совсем стемнело, разожгли посильнее костёр, и началось главное действо праздника – прыжки через костёр. Парни показывали свою удаль и некоторые поразили нас тем, что бесстрашно прыгали даже ласточкой и проделывали разные акробатически номера. Девушки перелетали через костёр с особенной грацией.

В общем, праздник удался на славу. Все разошлись по своим поместьям довольные и счастливые.

Валерия, поселение Росы, Киевская обл.

2007 г.

[наверх]
Создание родового поместья
[Обустройство самодостаточного родового поместья, участка земли, дома, быта]

Как воплотить мечту в реальность.

Как прекрасна мечта Анастасии. Для многих людей мечта Анастасии стала мечтой собственной. Много людей взялось осуществить прекрасную мечту.
Кто - то действует решительно, напористо. Кто-то вяло. У кого-то здорово получается. У кого-то не очень. Но даже те, кто ничего не делает, от прекрасной мечты не отказывается. Но согласитесь, чтобы жить в мечте прекрасной, нужно стать достойным воплощения мечты. Стремиться к ней. Действовать. В родовых поместьях России будут жить достойные люди.
Умные, сильные, мудрые, добрые, искренние. Именно с такими соседями хочу жить по соседству. Но и я хочу быть хорошим соседом для людей. Хочу, чтобы со мной людям было легко и приятно общаться. Одними словами здесь не обойтись.
Нужен конкретный план и действие.
 
Что я могу делать прямо сейчас, чтобы достичь своей мечты?
 1. Подготовка.
 1 Год. Весна, начало лета.
 1.1 Создание каждым человеком семьи своей собственной грядки. Грядку засеять по максимуму разнообразными овощами по совету Анастасии "семечко -врач". Чем больше разнообразие, тем лучше. Посадка грядки таким способом обязательное условие для каждого человека в семье. Плоды, выращенные из семечка, таким образом, и употреблённые человеком, их вырастившим, способны:
- излечить его от любых заболеваний плоти;
- значительно затормозить старение организма;
- избавить от вредных привычек;
- во много раз увеличить умственные способности;
- дать душевный покой.
 
Лето.
1.2 Обязательно, когда погодные условия позволят, устроить себе ночёвку под звёздным небом по совету Анастасии "сон под своей звездой". "Такая несложная процедура оживит некоторые из множества спящих в вашем мозгу клеточек, большинство из которых так и не просыпается за период человеческой жизни. Космические силы будут с вами и помогут достичь:
- воплощения самых немыслимых светлых мечтаний;
- обрести душевный покой;
- наладить благоприятные отношения с близкими;
- усилить или вызвать их любовь к вам.
Данную процедуру очень полезно проделывать несколько раз. Даёт эффект она только в местах вашего постоянного контакта с растительным миром".
Первых два пункта легко будет выполнить ежегодно (для собственного же блага) людям, имеющим садовые участки или проживающие в частных домах.
На дачников Анастасия возлагает большие надежды. Анастасия говорила о том, что наибольший эффект будет достигнут в местах постоянного контакта с растительным миром. И постелить постель недалеко от кустов смородины, малины и злаковых культур. У нас нет дачи и места постоянного контакта с растительным миром, но выход можно вот найти какой: посадить семена смородины в горшочек по методу "семечко - врач" или изложенному в третей
книге, глава "воссоздайте шамбалу". И сделать не откладывая это. Как только у нас будет свой собственный гектар земли в первую очередь высадить смородину а рядом злаки и малину по методу "семечко - врач". В первый же год на своей родовой земле можно будет устроить "сон под своей звездой" с таким же эффектом, как и дачники, так как растения будут знать о нас.
1.3 Иметь побольше светлых чувств и мыслей. Первый шаг к светлым мыслям - осознано думать о хорошем, и не только. Проснуться в обусловленный час - в шесть часов утра. Подумать о хорошем, неважно о чём конкретно. Важно, чтобы мысли светлые были. Можно думать о детях, о тех, кого любишь, и ещё подумать о том, как сделать, чтобы всем было хорошо. И что я, именно я, должен для этого сделать. Хотя бы пятнадцать минут так думать. И чем больше людей так будет поступать, тем быстрее ответ появится. Поясное время на Земле разное, она вращается, но образы, созданные светлыми мыслями этих людей, будут сливаться в единый, яркий и насыщенный образ осознанности.
Одновременность мышления о светлом усиливает способность каждого, и во много раз.
 Это первый шаг к светлым мыслям. Если мы действительно желаем чтобы наша мечта осуществилась, не надо им пренебрегать.
 Вот несколько важных моментов в этом простом действии:
- родится единый, яркий и насыщенный образ осознанности, который будет вселяться в других людей, которые ещё не читали книги об Анастасии;
- появится ответ - что должен сделать я, чтобы всем было хорошо;
- осознанное и одновременное мышление о светлом множества людей;
- во много раз усилятся способности каждого человека, что немаловажно.
 Тут уместно будет вспомнить о силе коллективной мысли и народной поговорке: "Кто рано встаёт тому Бог много даёт". Подумать только:
миллионы людей одновременно просыпаются с мыслями о прекрасном и, о том, что хорошего могут сделать сегодня они.
 Пункт 1.3 может выполнить каждый человек, и каждый день. От того
насколько человек готов вставать в шесть утра и думать о прекрасном, о том что сделать может он хорошего сегодня, зависит то насколько он готов идти к мечте прекрасной.
И ещё. Как мне кажется первые три пункта это очищение тела, души и мыслей соответственно. В третьей книге у Владимира Мегре возникал такой вопрос:
"А где же эта щетка продаётся, с помощью которой внутри что-то там очистить можно?" Ответ находится в первых двух книгах.
     В течение всей весны, лета и осени выполнить пункты 1.4 и 1.5.
 1.4 Составление списка всех возможных видов растений планируемых в родовом поместье, способных произрастать в естественных условиях нашего климата деревья, кустарники, травы, плодово-ягодные культуры, овощи, фрукты).
 Для этого необходимо изучать и определять:
 а) травы годные для пищи, целебные травы, произрастающие в округе;
 б) деревья и кустарники, дающие плоды, ягоды;
 в) кустарники, подходящие для посадки в живую изгородь;
 г) многолетние цветы.
 1.5 Создать свой семенной фонд. Или завести тетрадь, где будут
перечислены все растения планируемые в Родовом Поместье, а также где и когда можно собрать семена этих растений (указать место и время сбора семян).
 Пример:
растение период цветения когда созревают плоды, семена где растёт
 Липа 15 - 30 июля осенью Пр. Победы.
 Ирга июль Ул.Карла-Маркса
 черёмуха 20 - 27 мая 10 - 12 июля В детском саду "Колокольчик"
Выполняя пункты 1.4 и 1.5 - изучение растений на природе – попутно можно собирать целебные травы, которые пригодятся осенью и зимой. Лично я пил настои трав для профилактики всю зиму и не разу не заболел.
 И ещё. Пункты 1.4 и 1.5 хорошо бы составлять и обсуждать в клубе
единомышленников идеи Анастасии. Думаю, от этого он станет более полный.
Осенью и зимой:
1.6 Собранные за лето и осень семена положить на стратификацию.
1.7 Нарисовать план - проект своего родового поместья.
Склеить из четырёх ватманов формата А1 один большой лист. Скотчем приклеить его к стене. Нарисовать квадрат метр на метр. Обозначить стороны света: север, юг, запад, восток. Теперь достаточно подробно можно нарисовать план Родового Поместья вплоть до каждого дерева и кустика. Особенно подробно нарисовать живую изгородь, чтобы знать какие саженцы и в каком количестве нам потребуются в первую очередь.
Продумать вопросы:
1. Живая изгородь: деревья, кустарники, расстояние между деревьями одинаковые ли расстояния между деревьями?), калитку, ворота, входа, зимнюю и летнюю ветрозащиту.
2. Живой дом: гостиная, спальня, детская, игровая, творческая мастерская.
3. Сад: родовое дерево, деревья, кустарники, полянки, живые беседки, летние спальни, травы, плоды и ягоды, скамейки (нужны ли?).
4. Лес: деревья, кустарники, полянки, ульи, грибы, ягоды, травы, берлога.
5. Пруд: вода: живая, чистая и прозрачная, на дне песок, кувшинки, рыба, маленький пирс. Куда использовать плодородную землю и грунт оставшуюся после копки пруда?
6. Огород: площадь, место расположение
7. Овощная яма: количество, место расположение,
8. Дом: место расположение, ориентация окон по сторонам света, отопление зимой, вода, свет, вокруг дома: лианы, вьющиеся растения, цветы.
9. Колодец, скважина: место расположение.
Продумать вопросы жилья:
Хорошо бы первые несколько лет выезжать в Родовое Поместье с туристическим раскладным домиком - прицепом. Или построить маленький домик из досок, чтобы укрываться от дождя или жары. В крайнем случае можно на выходные выезжать с палаткой. Лучший вариант с домиком - прицепом. Потом появиться возможность хороший дом построить.
 
2. Материализация мечты.
2 год. Ранняя весна.
2.1 Деянья каждому во времени подвластны. Всё что мечтой сотворено уже в пространстве существует. И воплотится, может, через триста лет, но может, и сейчас, в мгновенье это. Триста лет - это слишком долго. А вот в мгновенье в самый раз. И как же это сделать? В горшочек маленький с землёй мы всей семьёй посадим семя, из которого взойдёт росточек Родового Дерева, чтовозвышаться в будущем поместье родовом... Материально семечко, оно и есть начало воплощенья. С пространством всем взаимодействует росточек, нашу мечту материализует, энергии прекрасные и светлые окутают семью, мы станем сами перед Отцом как воплощённая Его мечта.
Весна.
2.2 Заблаговременно подготовить саженцы. Реально в квартире можно посадить от 50 до 150 саженцев, а может быть и больше. Под горшочки использовать обрезанные 1,5 и 2 литровые пластиковые бутылки, которых летом в городе можно собрать немереное количество. В первый год посадить 50 семян во второй ещё 50 в третий ещё 50 семян. На четвёртый год первые 50 саженцев можно высаживать и тут же посадить новые. Таким образом, каждую весну всегда будут готовы 50 саженцев посаженных по методу "семечко - врач". Но это нужно делать заранее, что бы к получению земли саженцы уже были готовы к высадке.
Или ещё лучше посадить одновременно 160 семян и к получению земли высадить их через 2,5 метра по всему периметру родового поместья. Меж ними семена кустарников быстрее подрастут. Три - четыре года, живая изгородь готова.
Для тех, у кого есть сад ещё проще. Можно организовать питомник прямо в саду. Для этого не потребуется много земли. Четверть сотки, максимум -полсотки. Это самый лучший вариант. Может чем раньше будут посажены семена тем лучше.
2.3 Выполнить пункты 1.1 и 1.2.
Лето.
2.4 Выбор места для создания родового поместья.
Критерии выбора:
а) к месту душа должна лежать,
б) наличие реки,
в) недалеко от леса,
г) хорошие соседи,
д) экологически чистое место,
е) возможность копки пруда,
ж) возможность доехать на автобусе.
2.5 Оформление документов на землю (может у кого-то есть рекомендации).
 
3 год.
Весна, начало лета.
3.1 Посадка саженцев в живую изгородь. Если времени не будет хватать, часть саженцев можно оставить для посадки осенью.
3.2 Создать на территории поместья питомник для саженцев. Можно высаживать семена прямо на место, там, где запланировано их посадить, особенно дубы.
Но в питомнике за росточками легче проследить, ухаживать, насыщать их информацией о себе. Вокруг питомника посадить малину, топинамбур(земляную грушу), подсолнух, то, что может за лето быстро подрасти. И на зиму подсолнух и топинамбур не убирать, а связать группами как обычно связывают малину. Это будет способствовать задержанию снега зимой.
3.3 Выполнить пункты 1.1 и 1.2. Посадить овощи в естественных условиях, не перекапывая землю. Обрабатывать землю как обычно (копка, перекопка) не имеет смысла т.к. потом всё равно грядки зарастут травой или всё лето придётся их пропалывать.
 3.4 Посадить большое разнообразие знакомых целебных трав. Для этого необходимо заранее заготовить семена. Вообще в родовом поместье должно расти очень большое количество разнотравья.
Лето.
3.5 Изучать и определять травы произрастающие в родовом поместье и округе.
В своём поместье нужно каждую травинку знать.
Осень.
3.7 Продолжать закладывать живую изгородь. Семена кустарников можно высаживать прямо на место.
В первый год на своей родовой земле всю весну, лето и осень понаблюдать за погодой.
Пройтись по поместью с готовым планом родового поместья и мысленно перенести детали плана на конкретные участки земли. Представить как всё это будет выглядеть. И делать это весь первый год. Вдумчиво, не торопясь, прочитать ещё раз книги Владимира Мегре "Звенящие кедры России".
Итого в первый год на своей родовой земле:
1. Полностью будет высажена живая изгородь.
2. Поправится физическое, психическое и душевное здоровье.
3. На зиму будут заготовлены разнообразные целебные травы, что сохранит здоровье до будущей весны, для будущих свершений.
Некоторые замечания:
При таком плане создания родового поместья необходима полная самоотдача и хорошая подготовка. Особенно необходимо уделить внимание на создание собственного семенного фонда, и детального план - проекта родового поместья.
Поему нужна конкретизация мечты? Чтобы Светлые Силы точно знали, чего хочет человек. Это даст возможность Им выстраивать случайности и обстоятельства так чтобы как можно ближе приблизить человека к собственной мечте. А сильное желание и целеустремлённость человека позволят Светлым Силам действовать в полную силу.
В последующие годы остаётся только высаживать саженцы на места из собственного питомника, высадить Родовое Дерево. Пока подрастает сад и лес можно накопить средства для постройки дома.
 
 Дмитрий Н. Смирнов.
[наверх]
Строительство времянки
[Обустройство самодостаточного родового поместья, участка земли, дома, быта]

Первое, чем необходимо заняться, приступая к освоению участка, это позаботиться о крыше над головой. Понятно, что далеко не каждый имеет возможность быстро построить дом своей мечты или хотя бы нечто отдалённо его напоминающее.

На первых порах сгодится любая, даже самая простая времянка, в которой можно и от дождя укрыться, и инвентарь спрятать.
Лучше всего сделать времянку такой, чтобы, после появления уже настоящего дома, это первое сооружение не пришлось бы торопливо разбирать, а можно без лишних хлопот приспособить под «хоз. Блок»: переоборудовать в летнюю кухню, мастерскую или в простой, но изящный сарай.
 
Фундамент
Несмотря на простоту и «лёгкость» времянки, без фундамента не обойтись, хотя, забот с ним окажется немного. Говоря о «лёгкости» постройки, мы имеем в виду совершенно конкретный показатель — нагрузку, передаваемую стенами на фундамент.
Для каркасно-панельных домов она составляет около 30–50 кгс/кв. м, что, примерно, вдвое меньше, чем для брусчатых и бревенчатых домов; в 8 раз меньше, чем для стен из легкобетонных блоков; в 20 (!) раз меньше, чем для зданий из кирпича.
Поэтому, вполне достаточным, в данной ситуации, окажется фундамент из деревянных стульев (см. Рис. 1).
Срок его службы, при проведении соответствующей подготовки, довольно продолжителен — 25 и более лет. Идеальны, для конструкций такого фундамента, дуб или лиственница, однако, можно обойтись породой наших широт — сосной. Но, для начала, необходима предварительная подготовка.
Самое простое — это покрыть конструкции стула горячим битумом и обернуть несколькими слоями рубероида. Ещё больший эффект даст обугливание на глубину до 20 мм с последующей обработкой битумом и укрытием рубероидом. Можно обойтись и одним обугливанием, как поступали строители прошлых веков.
Под углами времянки стулья заглубляются на 1–1,5 м, для остальных мест достаточно глубины 50–100 см. Опоры стульев можно установить непосредственно на дно фундаментных ям.
Однако, надёжнее — на утрамбованные в их основание камни или деревянные пластины-подкладки прямоугольной формы (толщина пластин — 10–15 см, длина — до полуметра, и ширина — 20–25 см).
При наличии брёвен или железнодорожных шпал, можно сделать простейший фундамент под времянку, взяв за основу крупные валуны, положенные на песчаную постель.
На стыке фундамента и стен времянки необходимо устроить гидроизоляцию из двух слоёв рубероида, промазанного горячим битумом.
 
Стены
Деревянные каркасные стены хороши не только тем, что для них не нужен «серьёзный» фундамент, но и тем, что требуют сравнительно немного материала.
Несущими конструктивными элементами каркаса времянки являются нижняя и верхняя обвязки, стойки, подкосы, половые и потолочные балки, ригели (см. Рис. 2).
Для изготовления каркаса времянки могут использоваться брусья, круглый лес или доски. Сборка начинается с нижней обвязки.
Угловые сочленения выполняются «в полдерева» (см. Рис. 3). При этом, в нижней обвязке может быть один венец (если балки пола опираются на фундамент) или два (если они врубаются непосредственно в обвязку).
Стойки располагают на каждом углу времянки, а также по границам оконных и дверного проёмов. Кроме того, для большей жёсткости, через каждые полтора метра ставят промежуточные стойки. Длина стоек определяет высоту этажа. Обычно, она составляет около 2,5 метров.
Если, при сооружении времянки, предпочтение отдано односкатной крыше, противоположные длинные стены делают разновысокими. Минимальный уклон должен быть не меньше 5–10 град. Более крутой — уменьшит снеговую нагрузку, но потребует большего расхода кровельных материалов.
Подсчитать, какова будет разница в высотах стен времянки при указанных уклонах, несложно. При уклоне 5 град. разница в высоте на каждый метр ширины дома составит 8 см, а при 10 град. — 17 см (т. е. при строительстве времянки размером 6х4 м, при уклоне 5 град., одна из стен окажется выше другой на 32 см, а при 10 град. — на 68 см).
Для придания конструкции времянки жёсткости, между стойками с обеих сторон ставят дощатые подкосы, врезая их заподлицо с обвязкой.
На стойки устанавливается верхняя обвязка, в которую врубаются потолочные балки. Элементы каркаса лучше крепить «в шип». Однако, такой способ требует известной сноровки, поэтому можно осуществлять крепеж с помощью обычных гвоздей (подробнее см. «Рубка углов. Врубка. Сплачивание»).
Собранный каркас обшивают досками толщиной 20–25 мм. Можно использовать и горбыль, но при этом, его придётся окорять и выравнивать по ширине.
Можно вместо досок обшить каркас времянки распущенными вдоль бревнами подтоварника. В таком случае, при определённой сноровке, удаётся получить почти достоверную имитацию рубленого дома.
Ещё проще обшить каркас времянки плитами из легких материалов: цементно-стружечными плитами или панелями из фиброцемента.
Такие технологии получают в последнее время всё большее распространение, однако, на практике, самым распространенным вариантом, всё-таки, остаётся обшивка досками.
Если времянка будет использоваться и в холодное время года, то придётся позаботиться о её утеплении. Существует немало вариантов — от патриархальных до весьма современных.
Можно использовать рулонные, плитные или сыпучие материалы. К сыпучим относятся: древесно-растительные (опилки, стружка, сухой мох, нарезанная солома, торф) и неорганические (котельный шлак, пемза и т. п.).
Чтобы устроить полости для засыпки, каркас времянки обшивают изнутри. Но этапу засыпки обязательно должна предшествовать антисептическая обработка органических материалов.
В противном случае, они будут подвержены опасности заражения микрофлорой. Но не только в этом недостаток сыпучих утеплителей: со временем, они дают осадку, что приводит к образованию пустот и полостей, через которые уходит столь ценное тепло.
Можно, конечно, периодически добавлять подсыпку через специальные проёмы в обшивке времянки, но это очень неудобно.
Более технологичными являются плитные материалы, в первую очередь, минеральная вата и пенопласты.
Последние лучше удерживают тепло, но, к сожалению, пожароопасны. Во избежание появления все тех же пустот, размещать плиты следует так, чтобы их края перекрывали друг друга.
Для защиты теплоизоляции от паров, возникающих внутри времянки, необходимо создать слой плёночной изоляции.
Можно использовать, как традиционные рулонные материалы (например, пергамин), так и относительно новые, вроде мембран из армированного полиэтилена.
 
Пол
Как уже говорилось, в сооружениях каркасного типа несущими конструкциями пола являются половые балки (см. Рис.  2).
Лучшим материалом для чистого пола времянки являются сухие шпунтованные доски толщиной 40–50 мм. Но такой материал достаточно дорог, поэтому можно воспользоваться и обычными обрезными.
Для крепления применяются гвозди длиной 100–125 мм. Если балки были уложены ровно и не прогибаются, настил можно вести непосредственно по ним. В противном случае, укладывают дополнительные лаги, которые желательно отделить от балок слоем гидроизоляции.
Если при настилке пола времянки используются доски повышенной влажности, не следует крепить их намертво: по мере их высыхания в полу будут образовываться щели, а когда доски окончательно просохнут, пол сплачивают и каждую доску прибивают двумя-тремя гвоздями к балкам или лагам.
Пол времянки может быть не только одинарным, но и двойным. В этом случае, сооружение получится более тёплым. Такая конструкция состоит из двух настилов — чёрного пола (для его изготовления используют необрезные доски или даже горбыль) и чистого пола (см. выше). Между ними размещают слой теплоизоляции.
 
Перегородки
Перегородки времянки могут быть выполнены из самых разнообразных материалов и должны опираться на балку. Если это не получается, между балками врубают бруски (в этом случае называемые шпалами), на которые крепится лага.
Иногда для более жёсткого соединения перегородки и лаги, в последней выбирают паз. Под лагой для жёсткости располагают поставленную на ребро доску-диафрагму (см. Рис. 4). Если перегородку во времянке необходимо расположить поперек балок, используется та же схема «лага — диафрагма».
Для изготовления одинарных дощатых перегородок времянки требуются обрезные доски 40–50-миллиметровой толщины.
Их располагают вертикально, вплотную друг к другу. Нижние торцы защемляют в пазу, выбранном в лаге или между треугольными брусками-направляющими (вначале прибивается только один из них).
По потолку пазы не выбирают, а крепление выполняют с помощью уже упомянутых направляющих. Следует обратить внимание на то, что доски перегородки нельзя доводить до самого потолка времянки.
Необходимо оставить небольшой зазор (5–10 мм) и заполнить его упругим материалом, способным деформироваться при возможных подвижках сооружения. Когда доски прибиты, устанавливается вторая направляющая (см. Р ис. 5).
Перегородку времянки отделывают сухой штукатуркой или древесно-плитными материалами, однако, высокими звукопоглощающими качествами такие стены не отличаются.
Можно выполнить дощатые перегородки времянки двойными: собрать каркас из стоек, а затем обшить его с обеих сторон 20–25-миллиметровыми досками.
Перегородка заметно повысит свои тело- и звукоизолирующие свойства, если в образовавшиеся полости разместить насыпную или плитную теплоизоляцию.
 
Крыша
Во времянке нет нужды устраивать двускатную крышу, вполне уместна односкатная бесчердачная. При этом, если ширина строения не превышает 5 м, можно обойтись без стропил. Что касается гидроизоляционного слоя, т. е. кровли, то, чаще всего, используются кровельные рулонные материалы.
Самым распространённым из них на сегодняшний день остаётся традиционный рубероид. Он хорош тем, что при работе с ним допускаются некоторые отклонения в геометрических размерах крыши времянки; по рубероидной кровле можно ходить; его укладка не требует высокой квалификации исполнителя.
Немаловажно и то, что он недорог. Есть, конечно, у мягких кровель и недостатки. Прежде всего, это малая огнестойкость и сравнительно небольшой срок службы.
Оптимальное, «классическое» устройство деревянных оснований под рулонную кровлю времянки предполагает наличие двух настилов. При изготовлении нижнего используются доски толщиной не менее 22 мм.
Их укладывают на несущие конструкции времянки (в нашем случае — потолочные балки) с шагом 30–50 см, и уже на них крепится сплошной верхний настил. Здесь в дело идут обработанные антисептиком доски толщиной 19–22 мм.
Располагают их под углом 45 град. к доскам нижнего (его еще называют рабочим) настила. Верхний (чистовой, или выравнивающий) не должен иметь щелей или отверстий, к наличию которых рулонные кровли очень чувствительны.
 
Двери
Самой простой в изготовлении, хотя и не отличающейся особыми эстетическими достоинствами, является т. н. «плотничья» дверь. Доски предварительно размечают и от них отрезают неколько заготовок требуемой длины.
Затем их выкладывают на ровную поверхность, плотно прижимают друг к другу, накладывают верхнюю и нижнюю планки и сколачивают гвоздями. Шляпки гвоздей необходимо утопить в массив древесины.
Во избежание перекоса двери времянки, к ее полотну наискосок прибивают подкос, оставляя между ним и планками небольшой зазор. При этом нижний конец подкоса должен быть на той стороне двери, с которой расположены петли. И подкос, и планки прибиваются к каждой доске не менее чем двумя гвоздями.
Теперь — дело за малым: быстро, но не «тяп-ляп», построить времянку и обстоятельно, не торопясь, возводить дом.
 
Андрей Деревянко, инженер.
«Строительный Магазин» №7/2001
http://library.stroit.ru
 

Рис. 1. Фундамент из деревянных стульев:
 
1 — деревянный стул;
2 — обвязка;
3 — гидроизоляция;
4 — отмостка
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Рис. 2. Несущие конструктивные элементы каркаса:
 
1 — нижняя обвязка;
2 — верхняя обвязка;
3 — стойка;
4 — половая балка;
5 — потолочная балка;
6 — подкос;
7 — ригель
 
 
 
 
 
Рис. 3. Угловое сочленение «в полдерева» :
 
1 — фрагмент обвязки;
2 — фрагмент балки
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Рис. 4. Устройство перегородки с опорой на диафрагму:
 
1 — балка;
2 — шпала;
3 — диафрагма;
4 — перегородка;
5 — пол;
6 — лага;
7 — подшивка;
8 — слой гидроизоляции
 
 
 
Рис. 5. Крепление перегородки с помощью направляющих:
 
1 — доска перегородки;
2 — брусок треугольного сечения;
3 — демпфирующий зазор;
4 — потолок
 
 
 
 
 
[наверх]
История лозоплетения
[Образ жизни в родовом поместье, ремёсла (рукоделия)]

Из глубин истории и сознания

Плетение - искусство древнее, как человеческий род. Наверное, человек не может не плести: с древнейших времен плели в Африке и в Азии, в Европе и в Австралии, в Южной и Северной Америке. Плели из камыша и веревок, ивовой лозы и ротанга, бамбука и тростника, а теперь к списку возможных материалов добавились синтетические ленты. Наблюдая за тем, как дети опустошают одуванчиковые поляны и возятся с венками, терпеливо делают бумажные коврики и веревочных кукол, начинаешь подозревать, что интерес к плетению у человека глубоко архетипичен.                    
 
 
Самыми старыми из найденных плетеных вещей являются египетские и ближневосточные находки: например, в гробнице Тутанхамона обнаружены два отлично сохранившихся плетеных стула. Мебель и домашняя утварь из лозы и корней деревьев вовсю использовалась в Древнем Риме - и в домах простолюдинов, и в домах патрициев, а уж они-то были известными ценителями изящества и комфорта! Из виноградной лозы восставшие гладиаторы армии Спартака делали легкие и прочные боевые щиты. Но это лишь два-три примера из истории. На самом деле, список применений лозы очень велик, а для начала стоит рассказать о том,
 
 
Что такое ивовая лоза и где ее берут
 
Ива - это быстрорастущий кустарник с гибкими побегами. В природе распространено больше ста ее видов, но для плетения подходят далеко не все. Самые ценные именуются так: белотал, краснотал, козья ива и чернотал, или по-другому - ракитник (да, тот самый "куст ракиты за рекой"!). Для плетения нужны их однолетние или двухлетние побеги. В природе заросли ивы обнаружить нетрудно: она растет по берегам озер и рек. Однако, найти длинные безлиственные прутья, пригодные для плетения корзин и мебели - задача не из легких. Короткие, узловатые побеги, пустившие отростки, могут пойти только на грубое плетение оград, плотин и запруд.      
 
В старину источником сырья служили естественные заросли ивы. Теперь же ее выращивают и на плантациях, используя специально выведенные сорта. В наше время требования к лозе ужесточились: необходимо получить определенную гибкость, толщину и окраску прута. И кроме того, на побеге не должно быть ответвлений и листьев. В этом культурные сорта - вне конкуренции. К тому же они гораздо урожайнее диких.
 
Постройте себе глинобитную хижину
 
Ивовая лоза, податливая и прочная одновременно, часто использовалась в строительстве. Она считалась отличным материалом для стен и крыш. Важно и то, что на постройку сарая из глиноплетневых стен тратится не больше недели. А вторым преимуществом, кроме малых временных затрат, является дешевизна. Рассчитан такой плетеный домик, в среднем, на 10-15 лет использования, хотя, в принципе, может простоять десятки лет (это зависит от умения и старания строителей). Глинобитные подсобные помещения и сейчас популярны на юге России и Украине.
 
Корзинки, корзины, корзинищи             
 
Утратив свою привлекательность в качестве материала для сельскохозяйственных орудий, снастей и строительства, лоза не стала менее используемой. Плетеная корзина и сейчас осталась "тарой номер один" для садовников и грибников. Настоящий грибник никогда не отправится на "охоту" с полиэтиленовым пакетом, в котором хрупкая грибная добыча мало-помалу превратится в труху. Картофельные корзины, прочные, вместительные, легкие, порадуют дачника при уборке картофеля. А большие грубые корзины, так называемые шеверни, понадобятся для переноски строительных отходов, травы и выполотых с участка сорняков. Но дело не только в легкости и прочности плетеного "оборудования", но и в его эстетичности. Ведь за город, на дачу, мы едем ради общения с природой, а "натуральность" корзин из ивовой лозы (вместо вездесущих пластмассовых ведер) легко настраивает утомленных горожан на нужный лад, принося спокойствие и умиротворение.
 
Корзина в городе
 
Собравшись на пикник, уложите провиант в плетеную корзину с двумя крышками, надежно защищающими снедь от дождя и пыльных бурь. До революции и в годы НЭПа похожие корзины были особенно ценимы торговцами-разносчиками: они вместительны и удобны в работе. А чтобы без особых усилий заработать себе репутацию оригинала, ходите в гипермаркет с небольшой нарядной корзинкой. Докажите окружающим на своем примере, что более удобной тары для ношения яиц и фруктов люди еще не придумали. И это действительно так!
Наряду с плетеной мебелью корзины из ивового прута - обязательный элемент стиля "кантри". Короба для белья, корзины для бумаг, "ящики" для хранения вещей, забавные корзинки для мяукающих любимцев - это те мелочи, которые делают дом уютным, и наполняют его особым теплом, присущим природным материалам. Но почему же так много красивых и практичных вещей полностью ушло из нашего интерьера? Увы, в какой-то момент люди посчитали лозу "неактуальной", и на смену ей пришла "суперсовременная" синтетика.
 
Русское лозоплетение
 
В России первый бум моды на плетеную мебель начался в конце 18-го века. Князь Голицын, воодушевленный впечатлениями от поездки по Европе, создал в своем поместье мастерскую, в которой плели мебель и корзины из очищенного ивового прута. Проходят десятилетия, технологии совершенствовуются, плетеные вещи становятся сложнее, изящнее. В конце 19-го века в России появляется множество ремесленных школ, которые активно обмениваются опытом с зарубежными коллегами. Вслед за французами русские мастера отбеливают, окрашивают, и даже золотят и серебрят лозу. Приходит мода на корзинки, расписанные масляными красками.
В начале 20-го века в России из лозы плели всевозможную мебель (стулья, столы, кресла, диваны, ширмы, этажерки, детские кроватки), газетницы, коляски, дорожные принадлежности (сундуки, чемоданы, саквояжи, сумки), сани, корзинки, детские качели и игрушки. Широта ассортимента плетеных вещей поражала воображение!
 
 
До войны в Советском Союзе существовало 800 артелей, объединявших 15 тысяч мастеров-плетельщиков. В послевоенные 40-е-50-е плетение не развивалось: все силы и устремления народа были направлены на создание мощной промышленной державы, и вера в могущество техники стала тотальной. Поэтому, переселяясь в город, бывшие крестьяне старались позабыть "отсталое прошлое": оно стало немодным. И все же, несмотря на постепенное закрытие большинства мастерских, некоторые местные предприятия никогда не прекращали своей работы. В 60-х-80-х их продукция превратилась в престижный дефицит, популярный в среде политиков, богемы и подпольных бизнесменов.
 
Король жив!
 
Вслед за Европой, а впрочем, и всем цивилизованным миром Россия "возвращается к корням". Рождается новое поколение "экологических" людей, мыслящих стратегически.  
 
Мы начинаем понимать, что человек не может существовать в отрыве от природы ни на каком из уровней: ни на духовном, ни на физическом, ни на эмоциональном. Наши глаза хотят смотреть, а руки касаться, вещей, сделанных из природных материалов. И многие люди начинают задумываться, прежде чем покупать и вносить в свой дом вещи, сделанные из полиэтилена, целлулоида, пластика или еще какого-нибудь продукта нефтепереработки. Ведь у нас достойная альтернатива искусственным материалам, подсказанная самой природой и сохраненная русской традицией.
 
Сейчас плетеная мебель, легкая, экологичная, изысканная, вновь покоряет Россию. Ее можно увидеть на картинках каталогов и в витринах салонов, встретить в гостиничном и ресторанном интерьерах, детских садах и даже в офисах. Плетеные кресла-качалки быстро приживаются в наших квартирах, становясь домашними любимцами. А их собратья охотно заселяют балконы, веранды, чайные домики и прочие "уголки для размышлений". Отдыхая на наших любимых плетеных диванах, мы, наверняка, получаем немало целительных токов. Ведь еще древние лозоходцы доказали, что лоза - прекрасный проводник земной энергии. Так в Древнем Китае участок, выбранный для постройки дома, обследовался с помощью лозы, и дом ставился на месте, где лоза не отклонялась в руках лозоходца. Когда-то лоза выбирала место для дома, а теперь дом выбирает лозу, дарящую его обитателям душевное равновесие и покой.
 
Булгакова Анна для artterem.ru
[наверх]
Зачем нам все ЭТО было надо?
[Вести из родовых поселений]

Хотелось бы прокомментировать статью Виталия Кривенды «О громких словах и реальных делах». Мы с мужем являемся непосредственными участниками описываемых событий. Мы и есть те «странные» люди, которые оформили 21 участок земли по закону Украины № 742-IV «О личном крестьянском хозяйстве» от 15 мая 2003 года. Сегодня мне второй раз за последний год был задан вопрос: «А зачем вы взялись оформлять это всем? Зачем вам это было надо?». Я ответила вкратце, но по зрелому размышлению пришла к выводу – в двух словах не объяснишь. А вопрос этот, может быть, задан и не в последний раз. Самое главное – не в первый. Теперь Виталий написал статью, где мы получились какими-то уж очень идеальными, хотя все события изложены правдиво. Мне не хочется создавать превратное или искажённое впечатление обо всей этой истории. Поэтому, видимо, придётся ответить, «зачем нам всё это было надо».

 
В начале 2003 г. мой (будущий на тот момент) муж Женя нашёл в Интернете рабочий телефон Ирины Печерской и информацию о создании родового поселения в Дебальцево. В мае 2003 года мы встретились с Ириной Печерской и Виталием Кривендой. Выяснили, что поселения никакого в принципе нет, а есть несколько людей (назовём их единомышленниками, всё ж лучше, чем «анастасиевцы», «комсомольцы», «ленинцы» и т.д.), купивших в селе под Дебальцево дома и поселившихся там на более-менее постоянное жительство. Участки земли возле этих домов были большими, у всех набиралось около гектара, оформлять какую-то землю дополнительно ни у кого необходимости не было. Более того, приватизированной земли тоже ни у кого не было. А оформлять бумаги не торопились ни владельцы домов, ни сельсовет.
 
Рядом с селом находился участок земель запаса площадью около 38 га. Были и люди (тоже единомышленники), желавшие получить эту землю в собственность. Были и кое-какие конкретные действия: задабривали деньгами сельсовет, начали оформлять бумаги по отводу этих 38 га в черту села (якобы так легче будет). Путь этот был изначально слишком долгим, попытки получить эту землю начались ещё в 2001 году. В мае 2003 года воз был всё там же.
 
После разговора с Ириной и Виталием мы решили в начале лета съездить в это село и увидеть всё собственными глазами. Люди нам понравились, а вот от земли мы ожидали большего. Наверное, нам сразу хотелось увидеть тенистую рощу, готовый пруд, и лес, и сад. А нас встретила пока ещё ничья голая степь и палящее солнце, но уж никак не родовое поместье. Потом мы хотели купить там какой-нибудь дом, но не нашли подходящего. И мы покинули гостеприимное поселение.
 
В середине лета от Ирины мы узнали, что снова предпринята попытка оформить всё те же 38 га в собственность, собирали по 300 грн. Сначала мы сказали, что уже не хотим брать землю в Нижнем Лозовом, потом передумали и согласились. Как видите, у нас (как и у любого человека, решающего создавать своё пространство) метаний было предостаточно. Решающим, определяющим фактором для нас стали наши будущие соседи – единомышленники. Осенью 2003 года мы получили свои 300 грн. обратно. Очередная попытка вновь не увенчалась успехом. Сельсовет землю не давал и даже не собирался. Все денежные подношения они принимали с благодарностью и удовольствием, но конкретной помощи от них никто так и не дождался. Как выяснилось впоследствии, в сельсовете просто не знали, как и что делается.
 
Той же осенью группа людей (Ирина Печерская, Женя Гусак, Оля Седых, Виталий Кривенда, мы с Женей, Артур Салаткин с Палиенко Аней, Степаненко Татьяна Григорьевна) во главе с Ерёменко Леной самостоятельно отмерила и разделила между собой участки. Людей было меньше, чем 38 га, поэтому каждый выбрал себе участок сам. Честно говоря, у всех нас в тот момент был такой душевный подъём, мы брались за руки и говорили, что мы обязательно получим эту землю! Чем-то хорошим наполнялась душа. Многие из нашей группы знали друг друга уже давно и хотели участки рядом, все пожелания были учтены. Виталик хотел у плачущей скалы, Ира хотела возле Виталика, Женя хотела возле Иры. Когда отмерили участок Ире, нас спросили: «Ну что, давайте здесь вы возьмёте?» Мы согласились (забегая вперёд, скажу – не пожалели).
 
Нам сразу понравился наш участок. Осенью мы сделали первые посадки. Наведывались на выходных. Но… земля стала нашей лишь в наших сердцах, на бумаге было по-прежнему пусто. В конце осени мы внезапно осознали, что заниматься оформлением земли в общем-то никто не собирается. Вряд ли всех из нашей группы устраивала эта неопределённость. Но никто не знал что и как делать. Палиенко Вера Ивановна (одна из единомышленников, купившая в этом селе дом) дала нам телефон руководителя луганской землеустроительной фирмы «Лан» - Белослудцевой Валентины Михайловны. Та сама читала «Анастасию» и приезжала вместе с кем-то брать интервью у людей из поселения. Мы с мужем в то время работали в Донецке. Начали созваниваться. Женя работал посменно и мог ездить в Луганск на переговоры с Белослудцевой. Мы уже знали о новом законе, согласно которому можно получить 2 га в собственность, но не знали, как им воспользоваться. Валентина Михайловна оказала неоценимую помощь. Переговорила с руководителем земельных ресурсов Артёмовского района, они вместе приезжали в наш Новогригоровский сельсовет, беседовали. Валентина Михайловна дала нам образец заявления на получение земли и даже образец ходатайства сельсовета перед райгосадминистрацией. Обо всём этом местный землеустроитель и понятия не имела. Даже приватизацию земли на своей территории она не проводила, поскольку просто не знала как. Переговоры с Белослудцевой, с начальником земельных ресурсов Артёмовского района, с сельсоветом заняли у нас всю зиму. В начале марта мы написали заявления на получение земли под личное крестьянское хозяйство. Лёд тронулся, господа присяжные заседатели!
 
Именно с этого момента владельцы домов получили возможность приватизировать свою землю. Именно с этого момента сельсовет начал принимать и другие заявления на оформление ЛКХ, на 25 соток под строительство - по всей своей территории. Я не хочу преувеличивать наши заслуги в этом вопросе, нам не нужна чья-то вечная благодарность, но и преумалять всё то, что было сделано нами, не стоит. За землю пришлось бороться и доказывать – и себе и ей – что мы её достойны. Я не думаю, что те, кто потерпел в оформлении земли фиаско либо выехал на чужих плечах, будут записывать это в свои Родовые книги. Не будут рассказывать и о том, как в конце осени 2003 года сельсовет предложил отказаться от участка 38 га и оформить землю в другом конце села. Некоторые «наши» взахлёб вещали, что поселение им видится именно на этом новом месте, не будет трудностей в оформлении; другие, соглашаясь на новое место, говорили задумчиво и философски: «А если там, где мы сразу хотели, вообще никогда не дадут?..» Были, правда, несколько человек, кто решил не изменять своему участку. Когда спросили у нас, что мы думаем делать в этой ситуации, мы с мужем вместе (не сговариваясь) ответили: «Что ж, будем тогда оформлять сами, мы ведь уже там многое посадили…» Уже зимой стало ясно, что оформить другой (предложенный сельсоветом) участок будет так же сложно, как и наш, а заниматься этим активистов не выискалось. Вот тут-то народ и прознал про наши «достижения» в борьбе с сельсоветом. И потянулись люди обратно. Мы никому не отказывали, радовались, что у нас будут соседи. Одним ведь в поле грустновато.
 
Весной мы поняли, что надо бросать работу, иначе времени ни на что хватать не будет. Мы переехали в апреле 2004 г. в Нижнее Лозовое, сняли там дом. Планы у нас были грандиозные. Построить баню, дом, посадить сад. Сад посадили, дом с баней построить до сих пор не успели. Мы и предположить не могли, что это окажется столь долгой процедурой. 1 год и 6 месяцев мы оформляли свою землю. Первые 14 участков. Вторые 7 участков мы оформляли 2 года. Во второй партии было меньше людей, которым земля была бы очень нужна. Соответственно всё длилось дольше. За это время 3 человека отказались от земли. Одной, оформившей на свою семью 3 участка (3 га), не понравилось, что форма двух из них треугольная. Решила отказаться от всех участков сразу. Почему-то человек посчитал, что виноваты мы с мужем. Мне был задан вопрос: «А что бы ты сказала, если бы это был твой участок?» Я честно ответила, что не знаю и что я рада скорому завершению оформления земли и мне всё равно какой она формы. К сожалению, понимания мы не достигли. Ещё один «землевладелец» в этом году (2007) торжественно заявил в сельсовете, что земля эта ему уже не нужна.
 
Государственные акты на нашу землю мы получили в конце июля 2005 г. К тому времени у нас уже родилась дочь – неотъемлемый от нас участник описываемых событий. Всю беременность мы прокатались в Артёмовск и Донецк с нашими документами. Я не описываю все подробности нашей эпопеи, поскольку это слишком долго. Лучше один раз пережить, чем сто раз услышать. Но осталось 2 вещи, о которых я не могу не сказать. Возможно, это самое главное из всего, что я решила здесь поведать.
 
Первое. В нашем селе некоторые товарищи купили себе дома. Потом что-то там у них не сложилось – и они решили их продать. Но что ты за предприниматель (о помыслах ни слова), если не продашь дороже, чем купил, даже не вложив ни копейки! Один дом был куплен за 700$, а продан за 3000 $. Другой дом был куплен за 1200$, а продать его хотели за 2000, 2500, 3200$ а последнее предложение было: «Ну, а за ВОСЕМЬ (тысяч долларов) вы бы купили?» Сделка не состоялась. Обо всём этом (о спекуляциях на домах, об отказах от недооформленной и уже оформленной земли), естественно, узнал наш сельсовет – живём-то в деревне, все новости распространяются со скоростью света. Они ещё когда землю нам давать не хотели, говорили, что мы оформляем её, чтоб потом втридорога продать. И вот теперь с трудом добытая спокойная возможность писать заявление на оформление ЛКХ, которое автоматически визировалось сельсоветом и получало от него ходатайство, исчезла. Испарилась, улетучилась, как дым, накрылась медным тазиком… - метафоры и сравнения поищите сами. Сегодня наш сельсовет согласен выделить только 25 соток в черте села под строительство. Мол, построитесь, мы на вас посмотрим, а потом и разрешим землю взять под ЛКХ. Не совсем законно, в принципе можно даже в суд подать (за невыполнение закона Украины), но… кому будет нужна земля настолько, чтобы в своей борьбе дойти до суда? Кому это будет надо, если сельсовет в обычной своей манере слова не сдержит? А если не все могут и смогут сразу построиться? Вопросов много. Ответов пока нет. Меня могут спросить: «Ну, а вам-то что? Вы ведь себе всё оформили.» Отвечу: когда мы не жалели ни сил, ни денег на борьбу за свою землю, мы делали это и для того, чтобы нашим детям шагать по жизни было легче. И мне больно смотреть, когда то хорошее, чего с таким трудом добились мы, уничтожается в один присест дутыми «единомышленниками». По плодам судите…
 
И второе. Как я уже говорила, садить на своём участке мы (да и не только мы) начали задолго до получения госактов. И тут выяснилось, что у нас ещё одна трудность – на наших участках (38 га) постоянно выпасают коров. Узнали мы об этом ещё осенью 2003 года, когда были у себя на участке, – увидели пастуха с коровами. Увидев нас в чистом поле, он почему-то испугался и быстро удалился, но я никогда не забуду, что я почувствовала в тот момент - ту мою бессильную ярость от того, что нет у меня бумаги на эту землю и я ничего не могу сделать. И я дала себе слово, что эта земля будет наша – чего бы это не стоило. В марте 2004 года мы написали заявления и началась наша бумажная волокита. В апреле 2004 года мы переехали сюда. Пастух уже сменился, а коровы и их владельцы остались теми же. Мы жили как раз неподалёку от них. Нам понадобилось больше года, чтобы прекратить этот беспредел. Пастухи (их было двое) часто были скорее пьяными, чем трезвыми. Степень их понимания наших просьб не водить к нам коров зависела от количества принятого на грудь. Поэтому несмотря на наше желание урегулировать конфликт мирным путём, дело не всегда заканчивалось хорошо. И ругались (и они на нас, и мы на них), и грозились (и мы им, и они нам), было всякое. Но занимались этими проблемами снова мы, поскольку мы тут жили и всё это видели. Бегали вроде как за всех, а запомнили пастухи кого? Правильно, снова нас. Многие наши «единомышленники» очень уж замараться боятся. Они в своём иллюзорном мире живут, в эйфории, где все люди братья, все хорошие, но, правда, пользоваться плодами чьих-то «грязных» рук не забывают. Удобно, когда за тебя кто-то уже побеспокоился, самому и ругаться ни с кем не надо. Всем хороший остался. Красота!
Несколько раз наши участки поджигали. Один из этих пастухов, не заслуживший за всю жизнь даже имени – помнят его только по отцу (хороший, говорят, человек был), кличут нашего героя Петровичем, оказался поджигателем-любителем. В первый раз сгорели все посаженные и принявшиеся сосны - на всех участках. Во второй раз мой муж поехал тушить пожар, а я пошла к Пете Ерёменко и Игорю Дячуку, попросила поехать помочь Жене. Им удалось не пустить пожар на половину участков. Другая половина сгорела. Большое спасибо тем, кто помогал, ведь ни один из этих участков не был собственностью ребят. Разбирались с Петровичем снова мы с мужем. Петрович признался, что это он. Я орала на него так, что думала, у меня самой барабанные перепонки не выдержат. Странное это чувство, когда ты знаешь, что по твоему участку кто-то прошёл. Это и ярость, и злость, и боль, и гнев, и обида… Драться со всеми не будешь, но никогда нельзя забывать, что мы в ответе за тех, кого приручили. И за свою землю в первую очередь. Вышло так, что за свою землю нам пришлось сражаться и в кабинетах, и, так сказать, на местности. Может, все эти испытания были проверкой серьёзности наших намерений? Кто знает? Но я твёрдо знаю одно: больше всего человек ценит то, что ему труднее досталось.
 
Я не знаю, кто и когда разгадает ошибку Образного периода. Но из книг В.Мегре мы узнали, к чему привело бездействие ведруссов. Мне кажется, в этом и есть ошибка – в бездействии. Действовать необходимо, но без ненависти, иначе она обернётся против тебя.
 
Я знаю, что настанет тот день и час, когда всё будет прекрасно, не надо будет каждый миг отстаивать свои права. Но знаю я и то, что сказал великий Гёте: «Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день за них идёт на бой». И забывать этого нельзя. Только мы в ответе за мир, который подарим своим потомкам. А мы с мужем обязательно расскажем своей дочери, как мы строили этот мир. Будет что вспомнить!
 
Ксения Водопьянова, поселение Рассвет, Донецкая обл.
[наверх]
Какова наша идея, наша цель, наша философия?…
[Развитие Движения по созданию родовых поместий]

На написание этой статьи меня натолкнул разговор с моим другом, который давно поддерживает «анастасиевцев» и сам является читателем книг В. Мегре, хотя и предпочитает оставаться в стороне от нашего движения, наблюдать за процессами и делать разные наводящие вопросы. Так вот, при очередном разговоре с ним на тему «анастасиевцев» он вдруг так абсолютно серьезно выдал: а в чем, мол, заключается ваша идея, мол, можешь сформулировать. Как будто он не понимает до конца, а не в шутку. Ну, я не растерялся и начал сразу формулировать идеи, которые в голове крутились. Потом вдруг понял, что для него, как для «анастасиевца», нужно сказать проще, так сказать, обобщить. Сказал. Потом по его взгляду понял, что нужно дать такую формулировку, которую понял бы даже непосвященный человек. Попробовал сформулировать. Ну, хорошо, - говорит, – теперь понял.

А ему, в общем-то (так как я постоянно общаюсь с «анастасивцами»), было интересно то, как видят эту идею в наших кругах, так сказать, обобщенный вариант – некое «среднее арифметическое» изнутри. После этого меня осенило! Я и раньше об этом думал, но не так серьезно. Так вот. Мне кажется, нам очень нужно популяризировать, так сказать, «раскручивать» эту идею изнутри, формулировку этой идеи – ее обобщенный вариант, разноплановый, в разных аспектах, от разных людей, для разных людей. Попробую привести основные направления для чего это нужно:
  1. Нам нужно показать свое видение идей, описанных в книгах В. Мегре людям, которые в разной степени знакомы с такими идеями, но видение это должно быть показано с разных сторон. Чтобы люди видели, что за люди и с какими взглядами составляют «Анастасиевское» движение.
  2. Нам нужно показать людям то, чем конкретно объединены «анастасиевцы».
  3. Нам самим нужно научиться формулировать эти идеи. Как для себя, так и для других людей. Это позволит более гармонично взрастить эти идеи в себе. А, прислушиваясь к формулировке других людей, мы совершенствуем и свои взгляды и свои умения такой формулировки. Я, например, нередко сталкиваюсь с «анастасиевцами», которые все наши идеи понимают и разделяют, но сформулировать корректно свое видение для других людей не умеют. Это может вызывать негативное отношение людей, которым в такой форме подаётся информация, к «анастасиевцам». Понятная, корректная формулировка своего видения - наоборот, может притянуть людей к нашему движению, утвердить позитивное отношение к нему. Когда же мы больше думаем об этих идеях, а тем более пробуем зафиксировать их на бумаге, мы тем самым упорядочиваем свое мышление, учимся более рационально и доходчиво излагать свои мысли.
  4. Нужно научиться чувствовать других людей и давать формулировку понятную и приемлемую для них - так сказать, на их языке. Все мы разные, и суть можно передать только индивидуальным путем.
  5. Это покажет некоторым категориям людей, что «Анастасиевское» движение носит бесструктурный децентрализованный характер, не имеет центра управления, не является сектой и объединяется лишь мироутверждающей идеей.
  6. Это покажет, что «Анастасиевское» движение составляют самые разные люди: с различными характерами, социальным статусом, разных возрастных категорий, национальностей и даже с разными идеологиями, религиозные, или просто верующие, но поддерживающие единую философию.
  7. Это лишит некоторые противодействующие силы средств дезинформации людей насчет «Анастасиевского» движения. Так как программа такой популяризации наших идей может передать людям истинное «лицо» нашего движения, его суть. И, при попытке дискредитации этого «лица», у нас будет сила достойно его защитить. Противостоящие силы разными нападками, используя клевету, пытаются сформировать в обществе искаженный негативный образ про нас; а мы, таким образом, используя правду, лишим их такой возможности.
  8. Мы сами больше узнаем о себе, о наших взглядах на себя же, о нашем движении.
  9. Это покажет наше движение с самых разнообразных сторон. Покажет, что мы не только люди, которые переезжают из городов в села. Покажет, что мы не поклоняемся «таежной отшельнице  Анастасии», - как любят говорить в СМИ.
  10. Только мы можем рассказать людям о нашем движении, его внутренней стороне. И сделать это может не один или несколько человек, а множество. Один может рассказать только свое видение. Несколько людей могут расширить взгляд одного, но этого не достаточно. У нескольких людей может быть сходное видение. Против нескольких людей можно организовать несколько противостоящих других людей. Несколько людей – это может быть недостаточная сила для раскрытия всех граней и защиты от разной клеветы. А вот множество людей, которые опишут то, что они видят в «Анастасиевском» движении, свое видение общей идеи – это уже сила непобедимая.
Теперь перейду к логическому вопросу о том, как же это реализовать, что для этого нужно. Так вот, нужно не так уж много. Попробую нарисовать картинку, приближенную к идеалу.
Каждый, кто согласился, что это нужно сделать, садится и пишет свою одну или более формулировок идеи, которая и объединяет «Анастасиевское» движение. Потом описывает то, что он видит в этом движении, какое принимает в этом движении участие и какие процессы при этом наблюдает, что за люди его окружают, насколько правдивую информацию он встречает о движении в СМИ и т. п. Важно указать свое участие, свою активность в «Анастасиевском» движении, чтобы было видно, на что опирается ваше видение! Конечно, нужно вкладывать чувства в написанное, но важно убирать излишние эмоции. Нужно понимать, что это пишется не для того, чтобы кого-то заинтриговать или опровергнуть, а для того чтобы дать людям наиболее правдивую информацию о нашем движении. Здесь важнее вдумчиво не спеша описать то, что вы действительно видите и думаете. Искренние чувства всегда помогут правильно сформулировать мысль. Эмоции же просто помешают другим людям понять вас.
Затем вы подписываетесь под таким материалом, указывая свои данные: имя, фамилию, возраст, семейное положение, профессию, регион, контактную информацию и другую информацию. Кто не особо хочет афишировать свою личность, может указать, скажем, только имя, возраст, регион, профессию, электронный адрес и то, что посчитает нужным. Также, если у кого-то есть близкие люди, которые хорошо знакомы с «Анастасиевским» движением (скажем, через вас), но которые не совсем являются «анастасиевцами» (т. е. поддерживают, но не до конца понимают идею), то можно попросить написать что-то и их. Тогда нужно еще подписывать про свое участие в «Анастасиевском» движении.
Кроме того, помимо своего видения идеи и процессов в «Анастасиевском» движении, можно сделать для желающих еще и дополнительные темы. Тогда это даст еще большую силу, раскроет внутренний мир «анастасиевцев» еще шире, даст более структурированный подход – более понятный для широких масс людей. А, кроме прочего, все это даст всем нам необыкновенный опыт рационального и доходчивого изложения своих мыслей. Вот, к примеру, какие дополнительные темы можно описать:
  1. Почему, на ваш взгляд, не все люди понимают и поддерживают идеи из книг В. Мегре?
  2. Какие проблемы и задачи на данном этапе вы видите в нашем движении? На что сейчас нужно направлять усилия в движении?
  3. Что вы подразумеваете под выражением «работать над собой»? Как вы относитесь к этому? В каких направлениях вы работаете над собой?
  4. Что, на ваш взгляд, даст в ближайшее время (не в далеком будущем), «Анастасиевское» движение людям, человечеству? Что без этого движения может потерять человечество?
  5. Что опасного вы видите в технократическом пути развития человечества?
  6. Можно ли назвать «Анастасиевское» движение сектой? Чем обосновывается ваш ответ?
  7. Как меняется человек после прочтения книг В. Мегре, если он принимает описанные идеи? Какие этапы он проходит, если таковые есть? С чем сталкивается? Как поменялись при этом  лично вы?
  8. Верите ли вы в Бога? Как вы относитесь к Богу, к вере?
  9. Не боитесь ли вы, что идеи из книг В. Мегре могут быть очередной попыткой манипуляции сознанием людей? Обоснуйте, пожалуйста, свой ответ.
  10. Какими, на ваш взгляд, должны быть правящие силы страны, президент, правительство? Какие задачи они должны решать, чему уделять внимание, какие ставить цели, каким способом защищать и делать богаче свой народ?
  11. Что, на ваш взгляд, родители должны дать детям? Что важно воспитать в детях? Какие ошибки, на ваш взгляд, в воспитании детей заложены сегодняшними условиями жизни?
  12. Каким вы видите будущее нашего государства, нашей страны, нашей родины? Чем, на ваш взгляд, будет определяться достаток в семье, богатство, счастье?
  13. Какими, на ваш взгляд, должны быть отношения между мужчиной и женщиной в семье? Как создать счастливую семью? Как сохранить и преумножить любовь в семьях? Что лично вы для этого делаете?
При написании такого материала важно не просто отвечать на вопросы, а выражать свою мысль, свое видение. Просто ответы не раскроют людям внутренний мир «анастасиевцев». Также  нужно понимать, что это будут не просто мысли, а наш общий образ – образ о нас и о многом другом.
Повторюсь, также, что приведенные выше пункты могут быть, как дополнительные темы к изложению главного – своего видения объединяющей «анастасиевцев» идеи и раскрытия процессов в «Анастасиевском» движении.
Таким образом, получается следующая структура материала:
  1. Описание своего видения объединяющей «анастасиевцев» идеи. Это даст людям понимание того, что лежит в основе «Анастасиевского» движения.
  2. Описание своего видения процессов, протекающих в «Анастасиевском» движении. Это даст людям понимание того, что в действительности представляет собой «Анастасиевское» движение и защитит от клеветы на него.
  3. Описание своего мнения касательно дополнительных тем (вопросов) -  для тех, кто хочет. Это раскроет людям многие стороны «Анастасиевского» движения, защитит движение от клеветы и создаст прекрасные образы.
  4. Информация о себе (дата, Ф.И.О., участие в «Анастасиевском» движении, возраст, семейное положение, профессия (род деятельности), регион, контактная информация, другое. Это тоже важная часть, которая даст представление о людях написавших эти материалы, о том, что это люди самых разнообразных слоев общества. Это покажет, что материалы эти написаны конкретными людьми.
Написать это все желательно в электронном виде (на компьютере) или хотя бы в печатном, чтобы потом можно было легко ввести в компьютер. Самый лучший вариант, чтобы прислали рукописный текст с его копией в электронном виде.
Потом собираем все эти статьи в одном месте. Дальше весь этот материал нужно в приемлемой форме направить в массы или преобразить в инструмент, которым всегда, при необходимости, можно воспользоваться. Для этого есть следующие варианты:
  1. В наших газетах мы делаем соответствующие рубрики и постепенно публикуем в них все эти материалы.
  2. То же самое делаем в других наших СМИ – в Интернет и т. д.
  3. Через все наши СМИ раскрываем эту идею, просим наших единомышленников написать такие материалы.
  4. Направляем эти материалы к нашим единомышленникам в Россию и другие страны, показываем пример им.
  5. Оповещаем об этом В. Мегре. Пусть в книгах об этом напишет, или просто имеет в виду.
  6. Делаем брошюры (подшивки) с этими материалами в наших региональных центрах.
  7. Пробуем издать книгу (книги) – сборник таких материалов. Потом каждый, кто материал свой написал, сможет его в книге увидеть, книгу эту друзьям показать, подарить. Да и вообще, если у кого-то из нас в окружении будут люди с предвзятым отношением к нашему движению, то такая книга может этих людей немного больше познакомить с реальностью и действительностью, о которых они, вероятно, будут говорить. А если мы напишем свои мысли касательно приведенных дополнительных тем (вопросов), то можно издать целую серию книг. Этим мы сильно поможем В. Мегре освещению наших идей людям. И образы прекрасные укрепим.
  8. Эти материалы можно будет использовать во всех видеофильмах, которые будут сниматься в «Анастасиевском» движении.
  9. Эти материалы можно будет всегда применить, как опровержение любой клеветы о  нас.
Однако, все это возможно только при условии, что действительно много людей начнет это делать. Ведь не трудно понять, что ради десятка таких публикаций немногие согласятся начать такую бурную деятельность. Но, с другой стороны, даже если мы просто начнем больше писать разные статьи, излагать какие-то интересные мысли о нас, о нашем движении, то это все равно поможет «анастасиевцам» быстрее материализовать нашу мечту.
Напоследок скажу, что лично я очень хотел бы иметь серию таких книг, написанных людьми близкими мне по духу. Я думаю, эти книги помогли бы всем моим близким больше понять меня и нас. И чувствую, что я не одинок в этой мысли. Только хотелось бы, чтобы в книгах таких было очень много мыслей разных, от разных людей. А для этого, конечно, нужно лаконично излагать их, а хочется, при этом, и глубже понять чужие мысли. В общем, такая у меня идея.
Оставим свой след в истории прекрасными мыслями и образами нужными людям, живущим сейчас! И пусть люди глубже поймут нас, и ничья клевета не поспевает за нашей правдой!
 
P. S. Сам я уже начал писать формулировку своего видения нашей общей идеи и описывать процессы, которые наблюдаю в нашем движении. После этого я собираюсь написать свое мнение по всем указанным выше дополнительным темам (вопросам).  Сначала я думал подать эту статью со своими формулировками этих идей и ответов. Однако решил, что это может несколько сковать мысли других и подвести их под линию моих рассуждений, и тогда может так получиться, что все мы изложим однобокое видение. Поэтому мои мысли на эту тему вы сможете увидеть только вместе с остальными.
 
Такие материалы, предложенные в этой статье, вы можете присылать мне на электронный адрес plenodevida@pochta.ru  или в редакцию газеты «Быть добру».
 
Евгений Пароконный, Киев
[наверх]
Научное обоснование необходимости и полезности для государства участков, размером в 1 га
[Обоснование идеи родового поместья]

В современных социально-экономических и экологических условиях Республики Беларусь большое внимание уделяется формированию эффективного сельского хозяйства и решению жилищной проблемы. Грамотное и научно обоснованное разрешение данных вопросов находится в рамках понимания процессов происходящих в настоящее время на нашей планете, в нашей стране и в нашей области. Всемирный стратегический план действий "Повестка дня на XXI век" был принят в 1992 году в Рио-де-Жанейро на международной конференции по окружающей среде ООН. На этой встрече 179-ти глав государств, в том числе и Беларуси, были обсуждены направления устойчивого развития человечества. Научное сообщество нашей планеты сосредоточило внимание на самых важных проблемах, стоящих перед человечеством, подвело итог и сформулировало основную идею своей конференции: "Только усилиями всех стран мира возможно разрешение глобального экологического кризиса и благополучное существование на Земле" (1). Практически во всех разделах "Повестки дня на XXI век" прямо или косвенно рассматриваются проблемы обеспечения продовольствием и экологически безопасным жильём, причем выход из ситуации связан с рассредоточением городов в экодеревни. В своем докладе на втором Всебелорусском народном собрании "За сильную и процветающую Беларусь" президент Республики Беларусь А.Г.Лукашенко отметил: "Необходима поддержка крестьян, я это особо хочу подчеркнуть, всех жителей села, работающих на земле. Нам нельзя забывать о своих корнях, у большинства они в деревне. Мы будем поддерживать тех, кто имеет приусадебные участки. Особенно пенсионеров, специалистов сельского хозяйства, сельскую интеллигенцию" (2).

В последние два десятилетия в Западной Европе и во всех урбанизированных странах мира наблюдается стабильная тенденция к переселению городских жителей в пригороды, что говорит о стремлении людей к экологически чистому образу жизни. На первый взгляд кажется, что развитие цивилизации с обеспечением человечества комфортным жильём и сохранение окружающей природной среды - взаимоисключающие понятия. Однако человечество за всю историю своего развития накопило так много знаний (в том числе и в области разработки эффективных технологий и материалов), что их аккумулирование и массовое использование при решении проблем жилья и питания способно создать экологически ориентированную и устойчиво развивающуюся цивилизацию (1,3).
Главное богатство нашей страны - плодородие почв. Именно на плодородных почвах можно получить большие урожаи сельскохозяйственных культур высокого качества и реализовать программу продовольственной безопасности страны. Однако последние научные данные показывают, что водная и ветровая эрозия сельскохозяйственных земель коллективного и фермерского использования в Республике Беларусь преобладает и принимает угрожающие размеры. В то время как на приусадебных и дачных участках наблюдается сохранение и повышение почвенного плодородия (4). В естественных условиях (лес, луг) плодородие почвы постоянно повышается, что ясно показывает неэффективность использования земли в современных крупнотоварных хозяйствах. Таким образом, для сохранения почвенного плодородия необходимо увеличивать количество приусадебных участков соответствующей экологической целесообразности площади. Данное утверждение основано на анализе научных трудов отечественных и зарубежных ученых, сформулированных как во всемирной стратегии "Повестка дня на XXI век" (1), так и в сборниках научных статей, монографиях и книгах (4,5,6,7).
Для формирования устойчивого и продуктивного агробиоценоза находящегося в экологическом равновесии необходимо создать биологическое разнообразие более 300 видов многолетних растений (7,9,11) и около 50-100 видов однолетних растений. Такое экологически целесообразное количество растений возможно разместить минимум на 1 га земли. При этом полностью исключается применение пестицидов и минеральных удобрений, так как борьба с вредителями и болезнями ведется биологическими методами за счёт аллелопатических взаимодействий между растениями, создания благоприятных условий для птиц и других полезных животных (12). Доказано, что внесение минеральных удобрений в почву и применение пестицидов значительно подавляет развитие почвенной микрофлоры (на 20-70%) и обедняет её видовой состав (6). В этой ситуации человек вынужден вносить высокие дозы минеральных удобрений каждый год, так как без них уже не получишь богатый урожай. Следует отметить, что именно почвенные микроорганизмы и дождевые черви преобразуют органические вещества в гумус и производят усвояемые формы питательных веществ для растений. Поэтому человек должен направлять природные процессы в сторону увеличения биологической активности почвы. Основоположник современного почвоведения В.В.Докучаев сформулировал понятие о почве как о сложном живом организме, образующемся под влиянием исходной материнской породы, климата, рельефа, времени и биологических воздействий растительных и животных организмов. Природа создает почву неторопливо, основательно, спокойно. На восстановление слоя почвы всего в 2,5 см при хорошем и постоянном растительном покрове природа затрачивает до тысячи лет. Потерять же его можно за один-два года при глубокой вспашке и внесении высоких доз минеральных удобрений. Здесь стоит упомянуть одно из величайших научных открытий XX века в области экологического земледелия. Японский ученый Хига Теро создал универсальное микробиологическое удобрение под названием ЭМ (эффективные микроорганизмы). Оно увеличивает урожайность культур, качество и иммунные свойства растений за счёт обогащения микрофлоры (в состав ЭМ входит около 80 видов микроорганизмов 10 отрядов). Вследствие агрохимической направленности мирового сельского хозяйства в последние 50 лет состав почвенной микрофлоры был значительно обеднён. Поэтому в настоящее время ЭМ включено в государственную программу развития сельского хозяйства в таких странах как США, Канада, Япония, Франция, Германия и многих других (10). Российская промышленность выпускает ЭМ под названием Байкал-1М.
Аллелопатические взаимодействия 300 видов многолетних растений, большинство из которых представлено дикорастущими видами местной флоры (акация, калина, барбарис, боярышник, черемуха, можжевельник, дуб, береза и т.д. - всего около 200 видов) и культурными видами (яблоня, груша, вишня и т.д. - всего около 100 видов) позволяют создать экологически сбалансированный продуктивный агробиоценоз. В состав этого агробиоценоза входят плодоносящие, лекарственные, технические и декоративные растения. Такое разнообразие видов растений создается в течение 3-10 лет.
Размещение многолетних растений проводится следующим образом. По периметру приусадебного участка 1га (100м х 100м) высаживается трехъярусная живая изгородь, которая защитит участок от водной и ветровой эрозии, создавая благоприятный микроклимат для всего участка. Также живая изгородь является местом обитания полезных насекомых, животных и птиц. Трехъярусная живая изгородь состоит из деревьев, кустарников и полукустарников, и должна создать непроходимую преграду для людей и животных. Все функциональные участки хозяйства, такие как дом, сад, огород, хозяйственные постройки, место для животных, место отдыха, детская площадка, пруд и другие также должны быть окружены живой изгородью, что обусловлено как эстетическими и экономическими причинами, так и экологическими. Важным элементом агробиоценоза является сад с плодовыми насаждениями. Оптимальным размером огорода, на котором будут возделываться однолетние и многолетние культуры в смешанных посевах с учётом севооборота, является 10-30 соток. Для повышения урожайности всех цветущих культур на участке размещается 2-3 улья пчёл. На приусадебном участке для создания благоприятного микроклимата выкапывается пруд с водным зеркалом 2 сотки, который используется для купания членов семьи и орошения с/х культур (12). В планировку участка в дополнении к вышеназванному входят дом с приусадебными постройками, хозяйственная территория, ботаническая площадка для утилизации органических отходов, место для отдыха.
Теоретическое обоснование основ экологического земледелия было заложено академиками Докучаевым В.В., Мичуриным И.В., Мальцевым Т.С., к.б.н. Жирмунской Н.М., зарубежными учеными Родейлом Р., Штайнером Р., Моллисоном Б., Чедвиком А., Миттлайдером М.. Методы экологического земледелия, предложенные известными агрономами-практиками Овсинским И.Е., Фокиным В.В., Золотаревым П.Г., Курдюмовым Н.И., Слащининым Ю.Н., Игониным А.М. позволяет значительно сократить затраты ручного труда как на огороде, так и на всем приусадебном участке. При этом человек направляет и регулирует природные процессы вместо того, чтобы жестко вторгаться в дружное сообщество почвы, растений и животных с помощью химических веществ и глубокой вспашки. Например, при использовании плоскореза Фокина человек средней комплекции может за один день подготовить к посеву или прополоть 0,5га (5). Получение и использование вермикомпоста по методу Игонина А.М.(13) из червей местного происхождения позволит стимулировать процесс почвообразования и повышения содержания гумуса естественным путем в 2-3 раза. Масанобу Фукуока, агроном-практик, начав развивать метод "ничего-не-деланья" на своей ферме впоследствии значительно повлиял на все сельское хозяйство Японии. Например, в плодовых садах, где традиционно выпалывалась каждая травинка, после опытов Фукуоки начали подсевать траву. Перманентная культура, получающая всё большое распространение по всему, миру была основана Б.Моллисоном (9). Пермакультура - это система дизайна, цель которого состоит в организации пространства, занимаемого людьми, на основе экологически целесообразных моделей. Для этого пермакультура занимается изучением как растений, животных, почвы, рельефа, климата, так и строений, инфраструктуры для создания разумного землепользования в городе и деревне. В настоящее время в мире существует множество экодеревень основанных на принципах пермакультуры, к ним относятся: Кристальные Воды (Австралия), Школа природы (Дания), Гайа Листа (Норвегия) и другие. К началу третьего тысячелетия в мире образовалось более 40 000 экодеревень, объединивших людей с целью решения личных и глобальных экологических проблем (15).
Строительство экологически безопасного жилья направленно в сторону использования местного строительного материала (дерево, солома, грунт, камень, кирпич), вместо железобетонных конструкций. Имеется положительный опыт строительства жилья из соломы в Петриковском районе, где построены достаточно тёплые и комфортабельные дома. Современные достижения в области грунтоблочного строительства позволяют быстро и дёшево получать собственный строительный материал из практически любого грунта с минимальным добавлением цемента (16). Так в Москве сейчас производится комплект формовочный МН-05 (стоимость 650 у.е.), с помощью которого за 3 недели можно из грунта на собственном участке произвести материалы для постройки дома. При этом стоимость одного кирпича в 5-10 раз ниже традиционного обжигового кирпича. В последние десятилетия в Гомельской области наблюдается негативная теденция к вымиранию деревень. Причины происходящего видятся в следующем: неумение построить правильные экономические отношения, отсутствие перспективы видения дальнейшего развития, слишком малые приусадебные участки (или разделенные на несколько частей) для создания экологически сбалансированного агробиоценоза, незнание современных почвоулучшающих методов земледелия и вследствие этого тяжелый физический труд на земле.
Решение состоит в объединении достижений города и деревни и выделении приусадебных участков размером один гектар всем желающим, а число их постоянно растёт. Такой участок станет для семьи родовым поместьем, на котором родители оставят в наследство своим детям самодостаточное хозяйство. Это создаст предпосылки для возрождения белорусской деревни. На основании вышеизложенного можно сказать, что выделение гражданам Республики Беларусь приусадебных участков размером 1 га в сельской местности в пожизненное наследуемое пользование будет способствовать быстрейшему разрешению вопросов с экологически чистым продовольствием и экологически безопасным жильем (17). Следовательно, произойдёт оздоровление населения, и будут заложены основы материального благополучия. В то же время указанный юридический статус предотвратит всякого рода спекуляции с землей (купля, продажа, залог), и земля действительно будет принадлежать народу. Возрождение культуры земледелия и экологического строительства жилья - основа возрождения белорусской деревни и становления сельского хозяйства страны.
И в этом необходимо объединить усилия государства и народа для процветания Республики Беларусь.
 
Учёный-агроном Левшунов Георгий, г. Гомель.
 
Список литературы:
1. Повестка дня на 21 век. Всемирная стратегия устойчивого развития ООН. Рио-де-Жанейро, 1992г.
2. "За сильную и процветающую Беларусь" Доклад Президента РБ А.Г. Лукашенко на 2 Всебелорусском народном собрании. Минск, 2001 г.
3. Экодом в Сибири. Обзор литературы, оригинальные разработки, рекомендации специалистов. Авторы и редакторы: И.А. Огородников, О.Н. Макарова, Е.С. Дубынина, Новосибирск, 2000г.
4. О чем говорят и молчат почвы. докт.биол.н. А. Н.Тюрюканов. Москва, 1990г.
5. К земле с наукой. В.В. Фокин. Три патента РФ на изобретения. Бронзовая и 2 серебряных медали на международных выставках за изобретение плоскореза.
6. Огород без химии. К.б.н. Н. М. Жирмунская. Москва, 2001г.
7. Революция одной соломинки. М. Фукуока. Пер. с англ., Москва, 1995г.
8. Пермакультура – что это? П. Вайтфилд., Пер с англ., Санкт-Петербург, 1993г.
9. Введение в пермакультуру. Б. Моллисон. Пер с англ., Минск, 2003г.
10.       Эффективные микроорганизмы – надежда планеты. П.А. Шаблин, Москва, 2000г.
11.       Умный сад. Умный огород. Н.И. Курдюмов. Советская Кубань, 2000г.
12.       Дизайн садового участка. К.б.н. Е.М. Немова. Москва., 2001г.
13.       Как повысить плодородие почв десятки раз с помощью дождевых червей. А. М. Игонин, Москва, 1995 г.
14.       Разумное земледелие. Ю.И. Слащинин. Москва, 2002г.
15.       Экодеревни и устойчивые поселения. Р. Гилман. Пер с англ., Москва, 2000г.
16.       Строительные материалы своими руками. А.В. Дудкин. Новокузнецк, 2002г.
17.       От коллективного садоводства к экологическим поселениям. Доц. кафедры БГПА В.Н. Мазуркевич. Минск, 2001 г. 
[наверх]
История Одной Души
[Наше творчество]

Среди просторов всей Вселенной, среди планет и множества энергий, лелея сердце светом звёзд, душа одна себе подобную искала. Далёк был путь её, и без ошибок ей обойтись не удалось. Звезда ей всюду помогала. Знакомство со звездой случайным оказалось...

Одним осенним вечерком душа моя перед окном сидела. Свой устремивши в небо взор, ждала ответа на немой вопрос. О чём грустила и сама не знала. Звезда, ей улыбнувшись, свой дарила свет. Улыбка на улыбку - вот ответ! С тех пор, как только наступала ночь, душа звезду к себе звала, звезда ей светом отвечала. Они смеялись и грустили, то слушая рассказ души, а то звезды историю внимая; на разных языках, но всё-таки друг друга понимая. Прошла так осень и прошла зима, пришла пора подругам расставаться, но это право, ерунда, - им осенью придётся повидаться...
Теперь о поисках души... Она искала и её любили, но та любовь её не грела; сомненья душу тяготили. Хотя бывали времена, она любовью отвечала, но не умея сохранить любовь, мосты до тла все за собой сжигала. На пепелище сожжённых мостов она однажды возвращалась, - не все сожгла как оказалось. Она ждала... Прошёл уж год, чуть-чуть не дождалась. И раны старые ей снова сердце деребили. Отчаянья частичка вдруг искоркой зажглась, и снова полыхал тот мост, что чудом уцелел когда-то. Душа решила больше не искать, чтоб больше никому уж боль не причинять.
А дни летели... Свет звезды не оставлял любимую подругу. Пусть ночью им увидиться не суждено, случалось, что звезда при свете дня ещё сильнее загоралась. Её не видела душа, но свет звезды её оберегал... Свет душу грел и отгонял ненастья, и в сердце радость воплощал.
А время шло. И как-то по-иному душа воспринимать весь стала мир. Милей ей стала вся Земля, нежнее Солнце согревало, а дождик баловал прохладою своей, листвы шуршание приятней слуху стало, а с ветром мчались наперегонки...
Любовь энергией своей её все чаще навещала...
Саму любовь душа любила, а воплощенье на Земле пока что не нашла и не искала.
Вот появились новые друзья, почти не изменились интересы. Душа - по сущности тиха, теперь приоткрывала все завесы. Среди знакомых всех, душа к троим стремилась, и вскоре с ними подружилась. Любовь была Любовь здесь не причём. Друзья и все им не по чем!
Но жизнь вот так распорядилась.
Душа сама не замечая рвалась к Нему. Он рядом был, (и он её как друг любил). Они молчали и смеялись, им было хорошо вдвоём. В разлуке мысли все о Нём. Когда не вместе оставались, в сердцах не грусть, а радость поселялась. Они ценили каждый миг и видеться хотелось чаще. О будущем Они не говорили, а просто жили настоящим. Вот так, пожалуй, началась история Любви. Душа его не сразу поняла, не сразу в Нём себя узнала. А Он узнал. Он понял, но молчал. Молчанье им не помешало. Как много звуков в тишине! Они в мечтах прекрасное творили, а их мечты в единую слились. И в жизнь мечту они однажды воплотили...
 
Нина, Челябинск, 13 июля 2007 г., http://www.rassvet.dn.ua
[наверх]
Творчество
[Наше творчество]

Дети ведруссов, проснитесь!

Скиньте с себя все плохое,
Смойте водой родниковой
Свой гипнотический сон!
К предкам своим с осознаньем вернитесь,
Не позабыт их закон.
Будут дети в поместьях рождаться,
Станет раем вся наша земля!
И не будет на свете прекрасном
Не обид, ни злых слов никогда.
И Творец улыбнется от счастья
И заплачет, Любви говоря:
«Вот все дети мои,
Как прекрасно, что осознанность
К ним пришла!»
Как один все ведруссы проснуться,
К великой радости к Отцу они вернутся,
И будет прекрасной Земля!
Нет, не сектанты мы!
У нас нет гуру!
Просто проснулись от спячки глубокой
От этого и светятся глаза.
Еще мы поняли, что Землю любить надо,
Растить детей, не так как нас растили,
В любви и радости их зачинать!
И сбудутся слова:
«Златой век настанет скоро
И смерти не будет никогда.
Земля покроется прекрасными садами,
Где живет Творец с сынами, дочерями,
И будут люди счастливы всегда!»
 
Попович Наташа,
общ. организация «Возрождение»
г. Горловка, Донецкая обл.
[наверх]

Подписавшись на газету, вы поддерживаете её развитие, в том числе распространение хорошей и полезной информации.
Подписаться можно как на печатный, так и на полный электронный вариант газеты.
<<ПОДПИСАТЬСЯ>>
Разработка сайта http://devep.ru
Copyright 2006-2019 © Международная газета "Быть добру"
Информационная политика международной газеты «Быть добру» http://gazeta.bytdobru.info/o-gazete/#anchor163
Ответственность за содержание информации несёт её автор.