- Делаем банку хороших воспоминаний!    

Меня очень вдохновила эта идея!! И сам механизм её очень важен. В конце года, читая и вспоминания всё хорошее и светлое, что было за год, можно получить очень сильный позитивный заряд, исцелиться от болезней, подарить тепло близким людям.     

 

- Мы с мужем приняли решение изменить привычное питание на моно-сыроедение

Вернусь к теме моно-сыроедения. За всё это время в организме бурлит энергия. Несмотря на то, что постоянно я готовлю для дочки, есть варёную пищу нет желания.   

 

- На постоянное место жительства приглашаем молодые семьи с детьми 

«На постоянное место жительства приглашаем молодые семьи с детьми, которые нуждаются в жилье», — такое объявление разместил в одной из районных газет председатель села Липчаны Могилев-Подольского района на Виннитчине.   

 

- Робинзон нашего времени: Брендон Гримшоу     

Брендон Гримшоу по доброй воле сослал себя на необитаемый остров и прожил там 50 лет. В результате заросший кусок суши превратился в райский уголок, который у Гримшоу пытались купить за 50 миллионов долларов. А он не продал. И вот почему...      

 

- Обращение к патриархам, священнослужителям и батюшкам всея Руси…  

«Уважаемые прихожане давайте будем сажать деревца, кусты и цветы, убирать мусор с нашей планеты, будем очищать её, будем СОВЕРШЕНСТВОВАТЬ СРЕДУ ОБИТАНИЯ. Ведь там, где сорил сначала убери, тем самым смоешь ты свои грехи. Это дело будет БОГОУГОДНЫМ ДЕЛОМ НАЗЫВАТЬСЯ.  

 

- Предложение для учёных МГУ имени М.В. Ломоносова 

Людям жизненно необходима новая идея, которая бы вдохновила и дала им силы, на изменение своей жизни. Я вижу, что такой идеей сегодня является идея создания родового поместья.   

 

- Фестиваль создателей родовых поместий на Доброй Земле (с 6 по 14 июля 2013 г., Владимирская обл.)

 

- Звёздные тенденции: всех тянет к земле, за город  

Серьёзное фермерское хозяйство есть у борца за права животных, певца и композитора Стинга. Звезда мировой рок-сцены выращивает на своём огороде не только овощи, но и злаковые культуры. Именитый рокер и его семья давно перешли на органическую пищу.    

 

- Прошёл круглый стол в МГУ по теме родовых поместий    

Были хорошие доклады. Например, Светлана Кукольщикова (пос. Славное Тульская область) рассказала (с показом на слайдах) о принципиальных отличиях экопоселений и общин от поселений из родовых поместий. Её выступление и анализ, сделанный ею, звучали очень убедительно.    

 

- Ярослав Нилов: «Россиянам надо дать землю под родовые усадьбы, чтобы создать новый формат общественных отношений» 

Мы только что внесли его в Госдуму и сейчас предстоит широкая дискуссия — законопроект не простой. Его будут обсуждать в Комитетах, Общественной палате и других структурах. Не исключаю, что его рассмотрение будут тормозить, так как хоть идея и хорошая и просто отклонить её не смогут, но и принять её без политического решения они тоже не смогут. Но это является и катализатором, и импульсом для того, чтобы этот вопрос в той или иной форме был решён.    

 

- Закон о выдаче россиянам участков под родовые усадьбы внесён в Госдуму  

Планируется, что закон в случае принятия вступит в силу с 1 июля 2014 года. Задачи, которые может помочь решить закон - это возрождение села, заселение обезлюдевших земель, удаленных от крупных торговых центров, избавление от нищеты и бедности, укрепление института семьи…  

 

- Ответы В.Мегре на вопросы читателей на своей официальной странице Вконтакте (ч. 4)  

Думаю, что настанет время, и истории из книг будут экранизированы. Лично я пока не успеваю подталкивать этот процесс.   

 

- Целебные продукты – перга и прополис 

Три года я содержу пчёл на своём участке и все эти три года нам хоть что-нибудь да перепадает от пчёл. В этом году у нас появились в небольшом количестве излишки прополиса и перги. Вот об этих продуктах я и хочу рассказать.

 

- Стратегия преображения (обращение участников родового поселения Светодар к соотечественникам)   

До сих пор, пока ни в одной стране мира нет сколько-нибудь достойной программы переориентации вектора движения цивилизации с урбанизма на программу возврата людей к более естественной, а значит и более правильной жизни в сельских районах. Почему бы России не стать пионером, а значит и лидером такого общепланетарного движения?  

 

- Сильная слабая женщина - Зоя   

Сама выкопала погреб, одна сложила печь… Для меня это просто фантастика, мой муж меня к таким вещам не допускает. А Зоечка, она ещё и мастерица на все руки, шить умеет, рукодельничает: вяжет, вышивает, рисует, лепит.   

 

- Вернуть закону о родовых поместьях первоначальное название     

Под давлением антигосударственной группы лиц, выступающих якобы от имени Российской Православной Церкви (некоторые из них имеют гражданство США), в проекте закона, внесённого в Государственную Думу, было заменено название «родовые поместья» на «родовые усадьбы». Это название не соответствует реальной картине в России, где создано более 300 поселений, состоящих из родовых поместий. 

 

- Приглашение к обсуждению законопроекта о родовом поместье (часть 5)   

 

- ЖИЗНЬ ФЕОДОРЫ  

Прекрасным и сильным был наш Род. Семей множество жило неподалёку друг от друга. Слышать мы могли каждого, кто вдруг песню запевал у себя во дворе. Знали, что каждая песня означает – радость или горе, или нужду в чём. Приходили к соседу помочь, чем посильно было.

 

- Наше творчество

Песни, поэзия и другое творчество людей.

Меня очень вдохновила эта идея!! И сам механизм её очень важен. В конце года, читая и вспоминания всё хорошее и светлое, что было за год, можно получить очень сильный позитивный заряд, исцелиться от болезней, подарить тепло близким людям. Я восхищён! И тут же решил её реализовать.

Цитата: С первых дней нового года можно завести новую хорошую традицию: каждый раз, когда в семье случается что-то доброе, приятное, хорошее, записывайте это и опускайте в особую банку. В конце года - прямо 31 декабря - эту банку останется открыть и вспомнить все самые приятные моменты.

 

Нарисовал в фотошопе картинку для банки.

 

Банка самая что ни есть обычная. Прикрепил картинку изолентой.

 

Сделал красивые бумажечки для написания текста. Всё готово!

 

Поставил в зале на самое видное место!

 

http://arbyz.com/author.php?sfera=26&p=291#.UXxC6b3Ho0q

День добрый, меня зовут Ольга Кулябина. Мне 39, живу в Новосибирской области, село Кыштовка. Красивое, надо заметить место, вдалеке от "великой" городской суеты и сумасбродства. Ранее, дважды, мы с мужем и детьми уезжали из села в поисках лучшего, не найдя, возвращались, как в октябре 2011 г... И не случайно... поиски пути нас снова привели на круги своя, на отправную точку нашего бытия. Нашлось жильё, работа... Я корреспондент районной газеты "Правда Севера". Пишу вам по иному случаю.

Перемены начинаются внутри каждого человека, и только внутри. Бесполезно менять наружную оболочку, если внутренняя зашлакована в прямом и переносном смыслах. Поэтому я у вас, чтобы поделиться, хоть малым, но опытом внутренней перемены.

31 марта мы с мужем приняли решение изменить привычное питание на моно-сыроедение. Ранее супруг (Евгений) изучал через Интернет информацию о сыроедении, ему на глаза попадались интересные истории, он рассказывал их мне. И вот, 31 марта муж сходил в магазин и принёс пакет фруктов. С этого дня и по сей мы питаемся исключительно овощами и фруктами, пьём воду. Ни тебе сахара, соли, мяса и рыбы, хлеба и макарон, чая и кофе, алкоголя в любой форме. Стоит заметить, что лет пять назад мы, таким образом, перестали пить пиво. Муж принёс в дом брошюру о вреде пива... Всё... табу... Многие, пытаясь поступать также, но говорили - это невозможно, слишком велика зависимость от еды варёной, жирной, от застолий с обилием алкоголя. Всё дело внутри каждого из нас, в желании стать частью Природы или оставаться вдалеке от Неё.

У нас двое детей. Наталье -18 лет, Анастасии - 10. Надо сказать, старшая дочь (учится она в Новосибирске, на расстоянии 600 км от дома) заинтересовалась нашим питанием. Младшая - нет. Но всё же в её рацион я ввела фрукты и овощные салаты. Исключила хлеб, макароны.

На личном подворье у нас пять голов крупного рогатого скота, трое свиней, коза (по приезду завели, в период безработицы), но уже планируем оставить в зиму лишь одну корову. Молоко идёт на продажу, за исключением небольшого количества для младшей дочки.

Муж занимается пчёлами, ведь мёд - единственный продукт, который на 100% усваивается нашим организмом, к тому же на пасеке воздух райский. В дальнейшем планируем оставить только пчёл.

Вернусь к теме моно-сыроедения. За всё это время в организме бурлит энергия. Несмотря на то, что постоянно я готовлю для дочки, есть варёную пищу нет желания. О мясе, сале, рыбе речь не идёт. Эти продукты, как будто самоисключились из меню автоматически.

Надеюсь наш малый опят пригодиться кому-то ещё... Для начала очистятся наши тела, затем и внутренние оболочки, в том числе и душа.

Ведь в здоровом теле - здоровый дух!

 

Ольга Кулябина, [email protected]

(объявление от председателя села Липчаны Могилев-Подольского района на Виннитчине)

 

Прим. ред. «Быть добру»: хорошая тенденция может наметиться у председателей сёл.

 

"На постоянное место жительства приглашаем молодые семьи с детьми, которые нуждаются в жилье", — такое объявление разместил в одной из районных газет председатель села Липчаны Могилев-Подольского района на Виннитчине. В селе около 600 жителей. Половина домов пустые. Самый дорогой стоит 20 тыс. грн. Об этом сообщает издательство Газета http://gazeta.ua/ru/articles/ukraine-newspaper/_polovina-domov-v-sele-pustye/496189.
— Хочу сохранить село. Люди вымирают, мало рождается. У нас такое село красивое, рядом реки Днестр и Караец, пляжи обустроены для летнего отдыха. Лес есть. Но дома пустые по всему селу. Дома каменные и глиняные. Приусадебные участки от 10 до 40 соток. На жильё будем давать рассрочку на 10 лет, дома сейчас принадлежат сельсовету. Возможна выплата в кредит, — говорит 43-летний Николай Сафтюк, голова Козловского сельсовета, к которому принадлежат Липчаны. — Газа нет, и скоро, вероятно, не будет, потому что далеко нам тянуть. Пользуемся плитами, баллонами. В каждом дворе колодец. Люди держат коров, свиней, кур.
Жители работают на сельскохозяйственных предприятиях.
— В селе Козлов в семи километрах от Липчан есть три хозяйства. Приезжим тоже будет работа. Зимой обрезают сады. Летом полют свеклу, подсолнух, овощные культуры, собирают черешни, сливы. Яблоки рвут летом и осенью, — рассказывает Николай Иванович. — Средняя зарплата 2100 гривен в месяц.
В селе есть девятилетняя школа, фельдшерско-акушерский пункт, детский садик, почта. Ещё клуб, библиотека и два магазина.
— В воскресенье и четверг приезжают торговцы на базар, можно купить любые продукты. Также одежду продают, бытовые товары. Православная церковь есть. До райцентра 40 километров, каждый день ходит автобус, — говорит Сафтюк. — Ежедневно звонят по одному человеку, расспрашивают, обещают приехать.

8 мая 2013 г., http://realty.obozrevatel.com/news/25367-polovina-domov-na-sele-pustyie.htm

Брендон Гримшоу по доброй воле сослал себя на необитаемый остров и прожил там 50 лет. В результате заросший кусок суши превратился в райский уголок, который у Гримшоу пытались купить за 50 миллионов долларов. А он не продал. И вот почему...

Когда англичанину Брендону Гримшоу было под сорок, он бросил работу газетного редактора и начал новую жизнь. За 13 тысяч долларов он купил крошечный необитаемый остров на Сейшелах и переехал туда навсегда.

К этому времени на остров вот уже 50 лет не ступала нога человека. Новые владения Брендона так густо заросли травой, что падающие с деревьев кокосы не могли долететь до земли. Первое время Гримшоу даже не мог обойти остров – ему приходилось плавать до противоположного конца на лодке. Как и полагается настоящему робинзону, Брендон нашёл себе компаньона из числа аборигенов. Его Пятницу звали Рене Лафортен. Вместе с Рене Брендон начал обустраивать свой новый дом. В то время как Рене приезжал на остров лишь периодически, Брендон жил на нём десятилетиями, никуда не уезжая. В одиночку.

За 39 лет Гримшоу и Лафортен посадили своими руками 16 тысяч деревьев и выстроили почти 5 километров тропинок.

В 2007 году Рене Лафортен скончался, и Брендон остался на острове совсем один. Ему был 81 год. Он привлёк на остров 2000 новых видов птиц и завёл больше сотни гигантских черепах, которые в остальном мире (включая Сейшелы) уже были на грани вымирания. Благодаря усилиям Гримшоу на когда-то пустынном острове сейчас находится две трети фауны Сейшельских островов. Какое-то время Брендон даже пытался искал на острове золото – по слухам, пираты закопали там несметные сокровища. Так ничего и не найдя, он вернулся к тому, что у него получалось лучше всего – заботиться о природе.

Заброшенный клочок земли превратился в настоящий рай. Несколько лет назад принц Саудовской Аравии предложил Брендону Гримшоу за остров 50 миллионов долларов, но робинзон отказался. «Не хочу, чтобы у богачей остров стал излюбленным местом для проведения каникул. Лучше пусть он будет национальным парком, которым может наслаждаться каждый».

И добился того, что в 2008 году остров действительно объявили национальным парком. Гримшоу был рад любым посетителям. Только повесил на всякий случай табличку: "Уважайте черепах, есть вероятность, что они старше вас". На остров стали приезжать журналисты - послушать удивительные истории и взять интервью, несколько людей даже сняли про Брендона документальные фильмы. Один из них вышел накануне смерти Брендона в августе прошлого года. Ему было 86 лет.

В одном из поздних интервью Гримшоу спросили, не чувствовал ли он себя когда-нибудь одиноким. «Да, всего однажды. Я тогда снимал комнату в Лондоне», - ответил он.

 

http://www.ecoby.info/news/544

Мне всего лишь 16 лет. И мне так хочется все миру прокричать: «Люди оглянитесь! Посмотрите! Какая прекрасная наша Матушка-Земля! Как красивы её реки, океаны и моря, как чудесен лес, услаждающий нас ароматами цветов и пеньем птиц. А как величественны поля и степи, как прекрасно в них зайка иль мышонок пробегает. Весь мир своею красотою, чистотою удивляет! Посмотрите! Почему же мы уничтожаем эту красоту? Зачем мы все творения Бога разбираем? Для чего мы свой дом – планету загрязняем?». Меня волнует судьба нашей планеты… Мне так хочется, чтоб она в цветущий сад вся превратилась. Представьте… Выходишь из дома своего городского и видишь вокруг прекрасную картину города-сада. Дети смеются, в рощицах из кедра иль дуба играют, Живой мир в тех рощах изучают. Дети счастливы, смеются они. Здоровье всех людей впечатляет, они хворей, болезней не знают, ведь теперь все люди весь мир преображают, его улучшают. Воздух прекрасный, необычный вдыхаешь, и душу свою, тело ароматами всевозможных кустов и цветов наполняешь. Так хочется выйти в сад или в лес и увидеть, что на когда-то маленьких деревьях, посаженных нами, птицы свили гнездо, в котором копошатся маленькие птенцы. Услышать их тоненький крик, зовущий свою мать. Вот белочка поселилась в посаженном лесу. Вот ёжик, а вот зайчик. Как прекрасна жизнь. А тут на клумбочке детской, в которой цветочки посадили дети, поселилась ящерка. А тут посмотрите раскинулся большущий дуб, который посадили мы, и наши потомки видят этот дуб и вспоминают нас хорошим словом, теплом. Разве не прекрасно? Прекрасно. И так хочется, чтоб все города превратились в зелёные, удивляющие своей красотой грады. Где повсюду цветы растут, кустарники и различные деревца. Где птицы песни свои каждый день поют, а животные, бабочки и другие насекомые повсюду снуют. Так хочется, чтоб во всех городах была Красота и Уют.

Я ещё мал, не знаю, как свою мечту людям всем передать… Быть может… Уважаемые Патриархи, Батюшки и Священнослужители вся Руси представьте, если бы вы на молебнах и богослужениях, всеобщих молитвах вдруг заявили: «Уважаемые прихожане давайте будем сажать деревца, кусты и цветы, убирать мусор с нашей планеты, будем очищать её, будем СОВЕРШЕНСТВОВАТЬ СРЕДУ ОБИТАНИЯ. Ведь там, где сорил сначала убери, тем самым смоешь ты свои грехи. Это дело будет БОГОУГОДНЫМ ДЕЛОМ НАЗЫВАТЬСЯ. От него вся планета будет преображаться. И очень хорошо и радостно будет Богу от того, что люди начали всю Землю в Цветущий сад превращать, про то для чего в этот мир пришли, начали вспоминать».

А ещё бы здорово бы было, если бы вы это показали на собственном примере. Высадили бы все вместе: все монастыри и церкви, мечети и другие священные заведения в один день миллионы деревьев по всей стране! И продолжали сажать бы всё время, сделали бы это традицией. И я уверен, что увидев и услышав об этом из ваших уст миллионы людей начнут сажать деревья и цветы у себя во дворах, лесах и садах. И разом вся наша планета станет самой красивой во всей Вселенной и превратится в цветущий сад. У людей появится забота, и им не будет времени до алкоголя ведь у них теперь такая прекрасная РАбота. Поливать, ухаживать за деревцами, говорить хорошие слова им. И будут люди счастливы и станут все добрей, и увидим мы улыбку на планете всей. И не будет больше слёз. Хотя нет, будут: слёзы радости точно будут. Любовь вернётся во все семьи Земли. И так будет. Ведь посмотрите, какой чудесный мир сияет и воздух светом наполняет, и добром порой сверкает и дарит дивный аромат Любви! Верю, что если лидеры всех конфессий на одном из будущих съездов дадут друг перед другом слово призвать свою паству к совершенствованию среды обитания Земли, то при поддержке главы государства этот союз позволит быстрее и эффективнее объединить отдельные семьи, граждан отдельно взятой страны, а потом и всего мира.

 

С уважением к вам, Ефремов Иван Дмитриевич.

 

http://vk.com/id107416005

Когда-то давно М.В. Ломоносов пришёл из деревни в город  за знаниями. В то время Россия была аграрной страной, и большинство населения проживало в деревнях. С тех пор ситуация изменилась. Сейчас города разрослись неимоверно, и люди живут очень скучено, буквально друг на друге, в то время как огромные просторы Росси пустуют. Эта скученность привела к тому, что население России просто вымирает. Сложилось катастрофическая ситуация. Президент и Правительство Российской Федерации начинают понимать, что расселение людей из городов в сельскую местность позволит решить многие социальные вопросы. Но как расселить?  Размышляя над этим, я увидела знак в том, что именно МГУ имени Ломоносова озвучил тему родовых поместий, которая будет рассматриваться на круглом столе 18 апреля 2013 года. Учёные начинают понимать, что именно идея родовых поместий, изложенная в книгах Владимира Николаевича Мегре, способна вывести страну из кризиса. Встал вопрос: как эту идею воплотить в жизнь?
Люди в городах привыкли к горячей воде, тёплым туалетам, асфальту, в городе всё привычно и знакомо. Зачем что-то менять? Что такое родовое поместье? Информации о родовых поместьях в СМИ крайне мало. Люди, привыкшие жить в городе, бояться ступить в неизведанное. Если и появляются публикации в СМИ, то чаще негативного толка, говорящие о том, что все приверженцы идеи родовых поместий – сектанты. Кто и зачем это делает – это отдельная тема, но людей эта информация пугает, поэтому положительная, искренняя, чёткая, обстоятельная информация о родовых поместьях, очень нужна.
Прежде чем люди массово отправились жить в города, им была предоставлена увлекательная информация о жизни в них. Книги и фильмы рассказывали о прелести жизни в городе: троллейбус, театры, кино, ванная, рестораны, витрины магазинов, цирк и т.п. – это создавало иллюзию благополучия и стабильности. В это же время проводилась работа над разрушением уклада деревенской жизни (продразвёрстка, трудодни, отсутствие паспортов и пр.).
Сегодня город себя исчерпал: нет ничего нового, людям скучно, одиноко, они болеют,  скоропостижно умирают, наступило разочарование, и нет сил изменить ситуацию, так как нет идеи и не к чему стремиться.
Людям жизненно необходима новая идея, которая бы вдохновила и дала им силы, на изменение своей жизни.
Я вижу, что такой идеей сегодня является идея создания родового поместья. Однако, трудно рассказывать о радости жизни в родовом поместье, сидя в городской бетонной квартире, и даже если я «проштудирую» все книги В.Мегре, у меня не появится чёткого осознания, что такое родовое поместье – необходим личный опыт. Потому у меня родилась мысль о том, что МГУ мог бы стать площадкой, на которой, идея родовых поместий внедряется в жизнь.
Суть её в следующем: МГУ имени Ломоносова открывает новый факультет, под названием «Родовые поместья», берёт участок земли для создания на нём родового поселения, состоящего из родовых поместий. Приглашает к участию в проекте студентов, выпускников вуза, аспирантов, учёных со степенями, всех, кто изъявит желание. Факультет «Родовые поместья» будет базироваться на этом поселении. Люди, согласившиеся участвовать в создании поселения из родовых поместий, будут там жить и работать. Каждому участнику выделяется участок земли размером один гектар, и он обязательно оформляется в пожизненную собственность основателя родового поместья. Работа учёных будет заключаться в скрупулёзном отслеживании всех этапов  создания, как поселения в целом, так и каждого родового поместья в частности. Все зафиксированные учёными данные необходимо опубликовывать по мере их поступления и распространять всеми доступными способами.
 Раз в неделю или чаще, по желанию, учёные факультета «Родовых поместий» собираются в учебном центре и обмениваются, друг с другом своими открытиями, совершёнными за прошедший период. Желательно чтобы все задачи, встающие перед создателями родовых поместий и найденные способы их решения, оптимальные для конкретной ситуации, освещались на этих встречах. Информацию о данных встречах необходимо распространять, вплоть до трансляции по телевидению. Таким образом, людям, живущим в городах, предоставляется непосредственная подробная информация от создателей родовых поместий, позволяющая им сравнить образ жизни в городе, с образом жизни в родовом поместье и сделать выбор.
 В поселении необходимо спроектировать учебный центр, рассчитанный на некоторое количество студентов, которые будут приезжать обучаться на данном факультете и знакомиться с жизнью поселения. Дипломной работой выпускника может быть свой проект родового поселения, который впоследствии выпускник воплотит в жизнь.
Примерный список вопросов, которые следует осветить. Эти вопросы задают чаще всего люди из города тем, кто уже живёт в родовом поместье. Они же могут стать темами научных разработок:
1. Выделение и оформление земли под поселение на основании существующего законодательства.
2. Оформление поселения как населённого пункта.
3. Источники финансирования.
4. Способы обработки земли.
5. Образование в родовом поселении. Формы обучения детей.
6. Медицинское обслуживание, его формы.
7. Строительство. Индивидуальные проекты домов, стоимость строительства, экологически чистые материалы, кто строил, в какие сроки.
8. Изменение состава воды, почвы, воздуха с течением времени проживания в родовом поместье
9. Сравнительный анализ здоровья себя самого и членов семьи.
10. Изменение взаимоотношений в семье.
11. Восстановление растительного разнообразия, общение с растениями.
12. Восстановление разнообразия животных, общение с животными.
13. Использование автотранспорта в поселении. Альтернативные способы передвижения в поселении.
14. Взаимоотношения с соседями.
15. Влияние пищи на состояние здоровья. Изменение вкусовых пристрастий с течением времени.
16. Изменение психического состояния человека с течением времени.
17. Творчество.
18. Взаимодействие с другими поселениями. Обмен информацией.
19. Совершенствование среды обитания.
А также все вопросы, которые будут возникать в процессе исследования темы. Так как мысль учёных, находящихся в пространстве родовых поместий, освобождена от информационного давления города, они совершают открытие за открытием, их поддерживают близкие и помогает окружающее пространство. Работа и жизнь соединяются воедино, становясь творчеством. Дети, видя реальные результаты работы родителей и чувствуя радость от совместного творения, остаются в родовом поместье или создают свои, используя наработанный опыт родителей и дополняя его. Возвращается любовь в семьи, сохраняется преемственность поколений, растёт рождаемость, люди счастливы и есть непосредственная, подробная информация от создателей родовых поместий.
Когда родовые поместья создадутся на большей части РФ, факультет МГУ «Родовые поместья» может быть расформирован или перепрофилирован, с  взаимного согласия всех его участников.
Ломоносов пришёл из деревни в город за технократическими знаниями, и  если МГУ им. Ломоносова поможет сейчас людям вернуться к знаниям естества, к своим корням, то университет  выполнит своё предназначение в данный период  времени.

Ирина Старцева, родовое поселение Родное (Владимирская обл.). 2013 г. http://rodnoe.info

Здравствуйте, дорогой читатель! Вас приветствует орг. комитет ФЕСТИВАЛЯ СОЗДАТЕЛЕЙ РОДОВЫХ ПОМЕСТИЙ «НА ДОБРОЙ ЗЕМЛЕ». Хотим поделиться с вами радостной новостью: летом этого года фестивалю БЫТЬ!!!

 

Друзья, многие из нас сейчас мечтают жить ЭКОЛОГИЧНО и ПРИРОДОСООБРАЗНО.  Если вы тоже об этом мечтаете, то Фестиваль на Доброй Земле как раз для вас! Ведь он задуман организаторами именно как практический и увлекательный  шаг к жизни на земле и в гармонии с природой.

 

На фестивале вы сможете получить ответы на многие жизненно  важные вопросы: 

·         как сотворить на участке земли биосистему

·         как быстро, доступно и красиво построить экодом

·         как создать счастливую семью

·         как рожать здоровых детей, воспитывать и обучать их

·         здоровье, бизнес, досуг и творчество в родовом поместье…

·         и многое другое...

Для вас - весь живой опыт ведущих мастеров современности!

Наша задача - качественно наполнить время каждого гостя, поэтому мы пригласили талантливых музыкантов  и уникальные творческие коллективы.

 

Что же такое Добрая Земля? Это площадь в 5 га красивейшей земли, рядом с деревней Студенцово, Владимирской обл., в непосредственной близости с несколькими родовыми поселениями: Родное, Заветное, Ладное, Солнечное, Мирное, Чудное.

 

Время проведения Фестиваля на «Доброй Земле» - с 6 по 14 июля 2013 года.

 

На фестивале планируются семинары и тренинги:

·         Орлов Анатолий Михайлович (дендролог-природовед эколог, преподаватель, художник, заведующий кафедрой ландшафтного дизайна Брестского ГТУ)  – Райский Сад своими руками

·         Евгений Широков (Президент Белорусского отделения Международной академии экологии и руководитель белорусского центра Программы ООН по населённым пунктам (Habitat) – Строительство деревянных и соломенных домов

·         Барков Андрей Алексеевич - поселение Ведруссия, Краснодарский край. Тема: «Опыт создания родового поселения Синегорье СНП «Ведруссия»

·         Медиков Виктор Яковлевич (профессор, доктор экономических наук, президент СВА – Славянской Всемирной Академии, академик пяти российских и международных академий) – Ноосферная школа в родовых поместьях и ноосферное образование

·         Иван Царевич (Георгий Левшунов. Сказитель, затейник игрищ и праздников) –  Мистерии Русских Народных Сказок

·         Лариса Ряднова - Показ тематических фильмов о родовых поместьях и Пермакультуре Зеппа Хольцера

·         Якимов Андрей Васильевич – Биолокация, рамки, маятник - методы использования при освоении земли и в жизни, опыт выкапывания колодцев вручную и экскаватором

·         Панова Анна Викторовна – Основы домашнего Мыловарения

·         Елена Короленко – Альтернативные экологические моющие средства, грудное вскармливание детей

·         Павел Кашин – Своя пасека - это просто

·         Владимир Косяк – Гончарное дело

·         Александр Ларин (мастер широкой квалификации) – Осознанное родительство; организация и проведения массовых мероприятий, концертов, фестивалей

·         Ладомировы Михайло и Ольга (Выпускники ГМК им. Гнесиных, профессиональные музыканты, авторы и исполнители песен) – Тренинг по раскрытию и постановке голоса

·         Елена Берегиня – Звукотерапия, арфатерапия, мастер-класс «Арфа с нуля»

·         Юрий Колычев – Танцы народов мира

·         Виталий Пелевин – Танцевально-игровой семинар "Двух Сердец одна мелодия"

·         Вероника Гавриленок (Ведущая народных праздников, народных гуляний с многочисленными играми, хороводами, танцами, конкурсами и состязаниями). Хороводно-игровые семинары "Вспомни себя"

·         Алёна Бояринова – Сотворение Семейной Школы в поселении

·         Надежда Зданко - Уникальные старинные традиции русского птицеводства. Теория и практика.

·         Наталья Кобзарь - Приятный переход на живую пищу - простые правила и природные помощники

ближе к фестивалю этот список пополнится...

 

Все  услуги по инфраструктуре и концерты, а так же  большая часть семинаров, входят в стоимость вашего билета.

Нам очень хочется, чтобы меру своего участия каждый определил сам!

Учитывая, что многим будет трудно реально оценить размер своего вклада, мы подсчитали:

 

Оргвзнос участника фестиваля - 3 500 руб. в случае предварительного приобретения билета до 1 июля, или 4 000 руб. при оплате с 1 июля.

Для детей до 18 лет и местных жителей родовых поселений Родное, Ладное, Мирное, Заветное, Солнечное, Чудное взнос за участие в фестивале добровольный!

Для тех, кто не найдёт возможности участвовать в полной программе фестиваля, но сможет приехать на 1-3 дня - взнос 500 р./день.

 

!!! Вырученные средства с фестиваля (кроме затрат на организацию фестиваля) пойдут на  продолжение строительства школы на Доброй Земле!!!

 

Ещё раз подчёркиваем: меру своего участия каждый определяет сам!

 

Орг. Комитет фестиваля

Контакты для связи:

E-mail: [email protected]

Тел: +79282033519

+79209243797

+380933944318 (Украина)

Певица Анжелика Агурбаш не стала отрицать, что скоро снова выйдет замуж и рассказала журналистам, где хочет прикупить себе хутор, пишет «Собеседник».

После развода с колбасным королём Николаем Агурбашем, его бывшая жена Анжелика решила начать новую жизнь. По слухам, у неё появился другой мужчина, а сама звезда заявила, что хочет купить себе хутор в родной Белоруссии.
«Хутор я планирую купить весной, – цитирует издание слова Анжелики Агурбаш. – Там я смогу побыть в уединении, вдали от суеты. В детстве я часто бывала в деревне, где жил мой дедушка, и те времена вспоминаю с удовольствием. Наш дом стоял на самом краю заболоченной местности. Повсюду были кочки и росли кувшинки. Я прыгала по кочкам, срывала кувшинки и пела песни».
Однако представители светской тусовки уверены, что хутор певица собирается приобрести не ради душевного покоя, а для того, чтобы начать подготовку к свадьбе. Ведь нынешний избранник Анжелики уже сделал ей официальное предложение, и она согласилась. В интервью изданию эти слухи Анжелика комментировать не стала, но её давний друг Николай Басков всё же проболтался.
«Анжелика уже мне пообещала, что её свадьбу буду вести я! – заявил Николай. – Это будет лучшая свадьба года. И пускай бывший подавится! Анжелика достойна лучшего мужчины, и он сейчас находится рядом с ней».
Что интересно, среди звёзд наблюдается интересная тенденция: всех тянет к земле, за город. Например, народный артист России и Татарстана Ринат Ибрагимов вообще круглогодично живёт в загородном доме. Семья Ибрагимова питается за счёт своего «поместья». В магазине они покупают только крупы и мясо. В хозяйстве артиста более 50 кур, на грядках – капуста, петрушка, картошка и даже грибы.
Стремление за город – эта тенденция наблюдается не только в России, но и в Голливуде. Так, актриса Риз Уизерспун купила себе ранчо в Калифорнии, где разводит коз, кур и свиней. Певец Стинг на собственной итальянской ферме выращивает овощи, фрукты, злаки и разводит скот. Он даже выпускает продукцию в виде органического джема, которая быстро раскупается его знаменитыми друзьями. Ещё одна звезда Голливуда – Джулия Робертс с детьми любят отдыхать в доме в Нью-Мексико, где у актрисы свой экологически чистый дом, оснащённый солнечными батареями. Артистка с лёгкостью возделывает собственный огород и прекрасно водит трактор. Все выращенные продукты идут на стол семьи Робертс.

Певец-фермер

Серьёзное фермерское хозяйство есть у борца за права животных, певца и композитора Стинга. Звезда мировой рок-сцены выращивает на своём огороде не только овощи, но и злаковые культуры. Именитый рокер и его семья давно перешли на органическую пищу.

Музыкант при выращивании урожая, не использует пестициды, синтетические минеральные удобрения или регуляторы роста растений. Своим поклонникам Стинг объясняет: «Ваша семья, равно как и моя, должна жить в экологически чистой зоне и питаться органическими продуктами. Мы сами выращиваем их в Италии Иль Паладжио (Италия) и Лейк Хаусе (Великобритания)».

В Италии, кстати, у артиста есть небольшой магазинчик, в котором продаются продукты, изготовленные на его ранчо. К примеру, бутылку вина от знаменитости можно купить за $55. Также на ферме у Стинга разводят несколько видов домашней птицы, коров, коз.

Эко-дом для Джулии

Именитая «Красотка» Джулия Робертc не только снимается в эко-фильмах («Есть, молиться, любить»), но и живёт в полной гармонии с природой. В графстве Таос, что в Нью-Мексико, у актрисы есть небольшая ферма и дом, построенный из экологически чистых материалов. На крыше особняка установлены мощные солнечные батареи, которые обеспечивают жильцов электричеством.

Робертс сама ухаживает за домом. При уборке помещений звезда не использует чистящие средства с химическими добавками, а к столу она подаёт блюда, приготовленные из овощей и фруктов с собственного огорода.

Отметим, что огород у Джулии довольно большой и обрабатывать его приходится при помощи трактора. Звезда без труда освоила этот вид транспорта, который, кстати, работает на биотопливе. Кроме того, артистка уже давно является послом компании Earth Biofuels, занимающейся развитием возобновляемой энергии.

Принц Чарльз

Эко-бизнесмен принц Чарльз

Ещё одним знаменитым поборником эко-стиля жизни является принц Чарльз. В 1990 году он основал собственную компанию Duchy Originals, производящую экологически чистые продукты питания, а также эко-косметику по уходу за телом, витамины, созданные на основе растительных экстрактов.

Ассортимент Duchy Originals довольно велик – вы можете купить в монобрендовых магазинах джемы, печенье, хлеб, молоко, овощи и фрукты. Принц гарантирует, что все ингредиенты являются органическими продуктами. Большую часть средств, вырученных от продажи, принц передаёт в благотворительные организации ($10,8 млн. на сегодняшний день).

Также принц Чарльз активно развивает овцеводство в Великобритании. Напомним, что в сентябре 2011 года он провёл выставку Wool Modern, чтобы повысить популярность изделий из натуральной шерсти.

 

Эко-фермы звёзд

Многие звёзды телевидения, кино и шоу-бизнеса начинают задумываться о состоянии своего здоровья, способе жизни, рационе и экологической среде в целом тогда, когда становятся родителями. Они не позволяют своим чадам есть снэки или еду из фаст-фудов, а уж о вредных сладостях и вовсе речь не идёт. Чтобы обезопасить себя и своих малышей от пагубного влияния соблазнительной, но опасной еды, а также проводить больше времени на лоне природы, знаменитые мамы и папы обзаводятся собственными эко-фермами.

К примеру, хозяйками настоящих ранчо являются модель и актриса Элизабет Херли, а также Риз Уизерспун. Госпоже Херли ферму в Англии (графство Глотшир) приобрёл её экс-супруг миллионер Арун Найар. Там звезда киноэпопеи об Остине Пауэрсе выращивает овец, гусей, кур и даже коров. Элизабет не раз отмечала в интервью, что ей очень нравится вести хозяйство.

Сторонником физического труда является и Уизерспун. У неё есть ферма в штате Калифорния. Звезда комедии «Блондинка в законе» много времени проводит там со своими двумя детьми. Дружная семья ухаживает за домашними животными — курами, свинками, козами и осликами, которые с удовольствием катали детей, когда те были маленькими.

Элизабет Херли

Прямо с грядки

Некоторые знаменитости всерьёз увлечены садоводством и огородничеством. Прекрасная артистка Николь Кидман выращивает овощи, травы, садовые деревья, а также разные виды цветов. Актриса любит готовить салаты, фреши из овощей и фруктов только-только собранных с грядки – в них много витаминов и минералов, которые полезны для организма.

Поместье, где звезда приучает свою дочурку к труду, находится штате Нэшвилл. А недавно Кидман завела несколько прекрасных альпак. Звезда говорит, что им с дочкой эти животные очень нравятся благодаря своей грациозности.

http://www.realestate.ru/, http://www.ecoby.info/news/509

18 апреля 2013 года в Москве на экономическом факультете Московского Государственного Университета имени М.В. Ломоносова в рамках шестой международной научной конференции «Инновационное развитие экономики России: региональное разнообразие» и четвёртого форума регионов России прошёл круглый стол на тему «Инновационные возможности устойчивого развития регионов России за счёт формирования малоразмерных поселений нового типа: Родовых поместий, родовых усадеб, экопоселений». Ведущими были Заместитель Декана по научной работе д.ф.н., профессор Тутов Леонид Арнольдович и к.э.н., доцент Павлов Михаил Юрьевич.

Спасибо Михаилу Юрьевичу Павлову, за предоставленную возможность поднять тему родовых поместий в МГУ имени М.В. Ломоносова.

Спасибо всем кто принял участие на круглом столе, для кого тема родовых поместий и других альтернативных поселений важна, о значении понятий поселения из родовых поместий и экопоселений. С удовольствием слушала всех.

Были хорошие доклады. Например, Светлана Кукольщикова (пос. Славное Тульская область) рассказала (с показом на слайдах) о принципиальных отличиях экопоселений и общин от поселений из родовых поместий. Её выступление и анализ, сделанный ею, звучали очень убедительно.

С хорошим докладом и предложением выступила Ирина Старцева (пос. Родное Владимирской области) – открыть в МГУ имени М.В. Ломоносова новый факультет – «Родовые поместья». Берёт участок земли для создания на нём поселения из родовых поместий. Приглашает к участию в проекте студентов, выпускников вуза, аспирантов, учёных со степенями, всех, кто изъявит желание. Факультет «Родовые поместья» будет базироваться на этом поселении. Люди, согласившиеся участвовать в создании поселения из родовых поместий, будут там жить и работать. Каждому участнику выделяется участок земли размером один гектар, и он обязательно оформляется в собственность основателя родового поместья. Работа учёных будет заключаться в скрупулёзном отслеживании всех этапов создания, как поселения в целом, так и каждого родового поместья в частности. Все зафиксированные учёными данные необходимо опубликовывать по мере их поступления и распространять всеми доступными способами.

Валерий Некрасов (г. Ярославль) представил макет родового поместья и новый проект целого поселения из родовых поместий, которые подарил Московскому Государственному Университету имени М.В. Ломоносова.

Михаил Юрьевич Павлов начал с того, что нужно определить важность темы родовых поместий. Насколько важно изучать с научной и практической точки зрения эти вопросы. Нужно провести объективный анализ, что лучше: поселения из родовых поместий, экопоселения, сёла или города. В своём докладе научные исследования родовых поместий Михаил Юрьевич показал, как с помощью мало размерных поселений можно решить множество проблем. Рассказал о Хомстед акте.

Ладилова Майя, исполнительный директор Фонда «Анастасия» (г. Владимир). Ещё раз хочется сказать спасибо всем, кто способствовал формированию круглого стола. Тема родовых поместий с каждым годом становится всё актуальнее. Об этом говорят публикации в СМИ, инициативы граждан России, учёные и политики. В алтайском Государственном техническом университете имени И.И. Ползунова состоялась уже четвёртая Международная научно-практическая конференция под названием «Родовые поместья России – национальная идея». В русскоязычном Интернете цитирование целых глав из книг Владимира Мегре является рекордным по количеству. Читатели книг Владимира Мегре через Интернет и официально не раз обращались в Правительство РФ и к Президенту РФ с предложением издать закон «О родовых поместьях». Выделить каждой желающей российской семье в пожизненное пользование 1 гектар земли для обустройства на нём родового поместья на принципах, изложенных в книгах В. Мегре. В результате обращений в Белгородской и Орловской областях был принят закон на региональном уровне. Поэтому считаю, очень правильно выбрана тематика круглого стола, в части родовых поместий. Родовые поместья это уже состоявшееся явление. Не дожидаясь выхода закона, читателями книги В. Мегре по состоянию на февраль 2013 года организовано в разных регионах России 210 поселений, состоящих из родовых поместий. За рубежом их порядка шести. Их количество продолжает увеличиваться.

С приветственным обращением к участникам круглого стола обратился Владимир Николаевич Мегре, автор серии книг «Звенящие кедры России», чьи книги сподвигли людей на строительство родовых поместий (приветствие зачитала Ладилова М.).

«Приветствую всех участников круглого стола.

Я благодарен представителям поселений, состоящих из родовых поместий, которые приехали для участия в круглом столе.

Я благодарен и тем, кто спорит о значении круглого стола в Интернете, о связи поселения из родовых поместий и экопоселений. Все они правы, нужно дискуссировать - это самое главное.

Я прошу организаторов круглого стола эту тему развить и сделать её более конкретной в направлении и определении родовых поместий. Это очень важно и очень нужно.

Спасибо МГУ и лично Павлову Михаилу Юрьевичу за фундаментальные исследования по родовым поместьям.

Уже становится очевидным, что прекрасное будущее не за горами».

Делая свои выводы из выступлений на круглом столе, ещё раз хочется обратиться ко всем читателям книг Владимира Мегре. Давайте в своих выступлениях, обращениях выражаться правильными терминами и называть вещи своими именами. Как назовёшь лодку так она и поплывёт. От слов, букв очень много зависит. Поэтому призываю использовать только правильные термины: поселения из родовых поместий (или поселения, состоящие их родовых поместий) и родовые поместья.

Валерий Некрасов рассказывает о своём новом макете - поселение из родовых поместий. Представил два макета - родовое поместье и поселение из родовых поместий.

 

http://vk.com/vmegre?w=wall111106990_8169

 

 

Прим. от Вячеслава Богданова:

Есть ли взаимосвязь родового поселения и САВ?

В таблице Светланы Кукольщиковой по отличиям экопоселений и общин от поселений из родовых поместий, родовые поселения относятся к общине и их источником идеи (идеологией) являются Славяно-Арийские Веды (САВ).

При просмотре в поисковых системах интернета гугл и яндекс словосочетания «родовое поселение и Славяно-Арийские Веды» в более первых ста ссылок, не было взаимосвязи и упоминания среди родноверов (староверов…) и в самих САВ термина «родовое поселение». У них (на сайтах) встречается термин «славянское поселение». Пару раз встретилось упоминание родового поселения и САВ на анастасиевских сайтах у тех, которые прочитали книги В. Мегре или до, или после прочтения САВ.

Родовое поселение упоминается в книгах В. Мегре, например, в главе «Любовь и боеспособность государства», кн. 8 часть 2 «Обряды любви» (стр. 77 мягкого переплёта), также в 7-ой книге. В 10 книге «Анаста» сама Анастасия упоминает «родовое поселение». И там они жили родоплеменным строем (каждый жил в своём родовом поместье, даже у детей было желание построить и жить в своём доме).

Получается, что причисляя (по той таблице) родовое поселение к общине и САВ, создаётся к ним привязка, которой изначально нет. И, соответственно, автоматически книги В. Мегре причисляются к литературе (идеологии) САВ, поскольку в нескольких книгах В. Мегре есть использование этого термина «родовое поселение». И парадоксально то, что в САВ этого термина нет.

В общем, по моему мнению, причисляя родовое поселение к общине и САВ, мы, нехотя того, «подставляем» книги В. Мегре и создаём ассоциацию (привязку) к этому, в том числе на подсознательном уровне.

И так можно докатиться до абсурда, что любые слова с корнем «род», в том числе «родовая книга», «родовое поместье», причислять к идеологии САВ, родноверия, поскольку в той литературе много говорится о «роде», о борьбе за чистоту расы.

 

Для меня родовое поселение – это поселение, в основе которого находится философия РОДа, РОДины, а не поселения, состоящего из одного рода (родственников). К тому же, родов-о-е поселение можно «расшифровать», как поселение, объединяющее рода (родов о-бъ-е-динение). И во время венчания всегда происходит объединение двух родов – парня и девушки.

 

Вот такими мыслями захотелось поделиться. А каждый сам пусть решает, при желании, как поступать дальше.

 

С уважением и открытою душой, Вячеслав Богданов, [email protected]

14.05.2013 г.

РАЗДАЧА ЗЕМЕЛЬ ПОД РОДОВЫЕ УСАДЬБЫ ПОЗВОЛИТ ПЕРЕЙТИ К СОВРЕМЕННОМУ ТИПУ УРБАНИЗАЦИИ, УКРЕПИТ ИНСТИТУТ СЕМЬИ И ОКОНЧАТЕЛЬНО РЕШИТ ПРОБЛЕМУ ПУСТУЮЩИХ ЗЕМЕЛЬ

Депутаты от ЛДПР внесли в Государственную думу законопроект «О родовых усадьбах». Идея состоит в том, чтобы дать каждому гражданину в вечное пользование не менее чем по гектару земли, чтобы он мог построить на нём себе родовую усадьбу. Такую землю нельзя будет ни продать, ни заложить, её нельзя будет отобрать или поделить на части – она будет передаваться только по наследству. О законопроекте рассказывает один из его авторов – депутат от партии ЛДПР, руководитель комитета Госдумы по делам общественных объединений и религиозных организаций Ярослав Нилов.

 

«ЧЕЛОВЕК У НАС ОТОРВАН ОТ ЗЕМЛИ»

— Законопроект вызвал недоумение среди экспертного сообщества, как вы сами его оцениваете, после того как он вышел в свет?

— Знаете, я сейчас еду из Смоленска в Москву. Что можно увидеть из окна поезда? Огромное количество пустующих земель. И так по всей стране! Сотни и тысячи километров пустующих земель. У нас есть сегодня потребность решить множество проблем, к примеру: жилищный вопрос, нехватка качественного продовольствия, возрождение сельского хозяйства и другие. Человек сегодня оторван от земли, у нас даже собственность какая-то условная. Сегодня захотели — отобрали её: захватили рейдеры, банк за кредит отобрал, судебные приставы опечатали. Поэтому мы предлагаем, чтобы правительство определило, какие земли можно раздать гражданам, чтобы в итоге каждая семья могла получить не менее одного гектара земли, которую они смогут передать только по наследству. Это в законопроекте мы также прописали: никакой другой формы передачи быть не может.

 

— Какие вы можете дать гарантии того, что землю, в которую люди будут вкладывать своё время, силы и деньги, в итоге не отберут?

— Закон — это и есть гарантия.

 

— Откуда вообще возникла такая идея?

— Во-первых, подобный закон уже действует в Белгородской области, в Татарстане эта тема обсуждается. Во-вторых, у нас уже у многих семей есть такие родовые усадьбы, но, к сожалению, сегодняшние налоги не дают возможности развиваться. У нас есть фермеры, которые владеют землями сельхозназначения, но по закону они не могут поставить там ничего, кроме сарая для граблей. Жить там по закону нельзя. Человек должен жить отдельно, поле возделывать отдельно — это неразумно. Всё должно быть в комплексе. При этом человек должен быть уверен, что то, во что он вкладывает силы, время и деньги, останется с ним. Тогда и человек при деле, семьи получают на свой стол качественные продукты, и есть уверенность в том, что это всё останется их потомкам.

 

ЖИВИ ИЛИ ОТБЕРУТ!

— Перед тем, как поговорить с вами, я обсудила этот законопроект с экспертами. Так, Дмитрий Гордеев, ведущий юрисконсульт Института экономики города, считает, что земля будет нарезана таким образом, что вблизи от крупных городов самые плодородные или живописные участки по блату получат чиновники. Вы предусмотрели этот момент в этом проекте? Как вы его обезопасили от коррупции?

— Коррупция есть везде, и сейчас такой фактор мы исключать не можем. Но эта земля предоставляется не просто так. Она не должна стоят без дела, как сейчас многие сельхозземли. В обязательном порядке, в течение пяти-семи лет ты должен построить дом и постоянно там проживать. Распространённая история — когда люди продают свои квартиры в Москве и покупают себе дом где-нибудь в Калужской или Костромской области, занимаются там огородом, выращивают кур или свиней, и постоянно там живут. Таких примеров много по всей стране. Но, с другой стороны, если семья получает один гектар земли, живёт там, то какая разница, приближенные они к власти, чиновники они или нет? Мы все люди.

 

— Вы сказали, что в течение пяти лет человек должен построить дом, но если за это время ничего сделано не будет и земля пустовать всё-таки будет, что тогда? Будут ли отбирать земли?

— Если будут нарушаться условия, по которым выдаются участки, то есть проживать там никто не будет, заниматься землёй, опять-таки, никто не будет, тогда, конечно! Подаренную землю придётся вернуть. Это как раз и будет одним из фильтров от тех, кто получил землю не с целью там жить, от коррупции и от, как вы сказали, «приближенных к власти».

 

— Ещё один вопрос, который смутил экспертное сообщество: хватит ли всем земли?

— Знаете, не все коренные жители Москвы, Санкт-Петербурга или из других крупных городов смогут просто так оставить всё, что у них есть и уехать. Не думаю, что будет очередь прям стоять. Но желающие есть и сегодня.

 

— Как будут распределяться эти земли?

— Общий порядок распределения установит правительство, но у нас, конечно же, уже есть соображения на этот счёт. Есть участки земли, допустим, в Смоленской области, здесь множество пустующих участков, мы их разбиваем на гектары и выставляем на конкурс. И любой желающий сможет принять в нём участие. Но делать мы это хотим не по принципу аукциона, не кто больше дал, а по честной жеребьёвке. Если кто-то отказывается, значит, этот участок переходит другим.

 

— На ваш взгляд, это реалистичная картина?

— К этому мы всё равно придём, это было в царской России, мы отошли от этого из-за большевиков, но всё равно к этому мы снова придём.

 

БЕСПЛАТНО И БЕЗ НАЛОГОВ

— Юрий Крупнов, председатель Наблюдательного Совета Института демографии, миграции и регионального развития (ИДМРР) считает, что нам необходимо менять формат урбанизации, что нужно переходит к малоэтажным городам. Можно ли сказать, что этот законопроект — первый шаг к этому?

— Да, так оно и есть. Я не могу сказать точно, через сколько мы к этому придём. Но у нас очень консервативное общество, и огромное количество навязанных стереотипов не дают нам сдвинуться с мёртвой точки. У нас многие сегодня боятся чего-то нового. Это инициатива забыта ещё со времён большевиков. И сейчас у нас пассивная, пораженческая позиция. Что бы ни предложили нового, сразу начинаются стоны и рассказы, почему этого делать нельзя. Почему в других странах можно, а у нас нельзя? Всё никак раскачаться не можем. И этот законопроект — это посыл обществу. Пора пробуждаться и думать о том, как мы будем строить новый формат общественных отношений, как сохраним институт семьи. Эта городская суета, ужасная экология, плохие продукты питания — они просто убивают в нас людей. Поэтому наш законопроект — это своеобразный маяк обществу и это только одно из предложений, как можно изменить ситуацию.

 

— В вашем комментарии для «РИА Новости» вы говорили о том, что этот проект поможет возродить сельское хозяйство, на что вам ответил в своём блоге известный бизнесмен и овцевод Герман Стерлигов словами: «Гектар — это ноль земли для создания крестьянского хозяйства». Что вы можете сказать на это?

— Хочу подчеркнуть, что я имел в виду. Гектар — это минимум. Если есть возможность обустроить большее количество земли, то пожалуйста! В нашем законопроекте этот механизм прописан: один гектар переоформляется под родовую усадьбу, остальной участок остаётся под сельхозназначением. Таким образом, человек строит свою усадьбу и занимается сельским хозяйством.

 

— Как будут обстоять дела с налогами?

— Участок предоставляется бесплатно, кроме того, мы хотим освободить эти земли от налогов.

 

— На какой стадии сейчас находится этот законопроект, как вы оцениваете его перспективы пройти все чтения и быть одобренным Советом Федерации?

— Мы только что внесли его в Госдуму и сейчас предстоит широкая дискуссия — законопроект не простой. Его будут обсуждать в Комитетах, Общественной палате и других структурах. Не исключаю, что его рассмотрение будут тормозить, так как хоть идея и хорошая и просто отклонить её не смогут, но и принять её без политического решения они тоже не смогут. Но это является и катализатором, и импульсом для того, чтобы этот вопрос в той или иной форме был решён. Чтобы люди, наконец, получили свою землю. Большевики обещали землю крестьянам, в итоге — ни крестьян, ни земли.

 

Аида Дисинбаева. 06.05.2013 г.

 

Справка

Ярослав Нилов — депутат Государственной думы России V и VI созывов, председатель комитета Госдумы по делам общественных объединений и религиозных организаций.

Родился в 1982 году.

Окончил Московский энергетический институт по специальности инженер-системотехник (2005) и Государственную академию инноваций (2010).

Член ЛДПР, заместитель руководителя фракции ЛДПР в Государственной думе.

 

http://www.business-gazeta.ru/article/79674/

Прим. от Вячеслава Богданова: вся эта ситуация с данным законопроектом внесённым ЛДПР, в котором заменили родовое поместье на родовую усадьбу, не назвали действительных авторов законопроекта и вообще отсутствует суть идеи родового поместья, наглядно показывает, что возможно необходимо делать широкомасштабный автопробег в поддержку законопроекта о родовом поместье, который бы отражал суть и саму идею родового поместья, с принципами его обустройства, в том числе содержал бы поправку в Конституцию страны (каждой желающей российской семье безвозмездно выделяется один гектар земли для обустройства на нём родового поместья. Земля выделяется в пожизненное пользование с правом передачи по наследству. Произведённая в родовом поместье продукция, как и сама земля, не облагается никакими налогами). А без идеи, принципов, данный законопроект просто будет ещё одним из формальных законов, особо не влияющих на позитивные преобразования в стране.

 

* * *

Каждый россиянин, согласно законопроекту, сможет выбрать себе земельный участок в безвозмездное пользование.

 

Москва, 29 апреля – АиФ-Москва. Проект закона «О родовых усадьбах» внесён депутатами ЛДПР во главе с вице-спикером Госдумы Игорем Лебедевым на рассмотрение палаты, согласно закону, каждому россиянину следует выдавать не менее одного гектара земли под родовую усадьбу, сообщает РИА Новости со ссылкой на нижнюю палату парламента.

Заместитель руководителя фракции ЛДПР Ярослав Нилов, являющийся одним из авторов законопроекта, отметил, что документ поможет создать основы для возрождения сельского хозяйства страны, сельских территорий, а также гарантирует право россиян на землю - основное национальное богатство.

«Мы предлагаем предоставить каждому гражданину РФ право на создание своей родовой усадьбы. Каждый россиянин сможет выбрать себе земельный участок, который будет предоставлен ему государством в безвозмездное пользование, обустроить на нём родовую усадьбу. Этим участком гражданин сможет владеть, распоряжаться и передавать по наследству», — сказал Нилов.

В законопроекте также указан минимальный размер земельного участка, выделяемого для обустройства родовой усадьбы. Площадь не менее одного гектара, по мнению авторов законопроекта, оптимальна для создания на земельном участке сбалансированной экологической системы «из плодовых, ягодных, орехоплодных и других многолетних насаждений, с наличием водных объектов и зелёных массивов — мест обитания животных, птиц, насекомых и других живых организмов». Отмечается также, что максимальный размер участка могут устанавливать регионы в своих законах.

В документе описывается неимущественный характер права на родовую усадьбу. Предполагается, что граждане будут освобождены от налогов на произведённую на своей земле продукцию и на сам участок, а также на все жилые строения на выделенном участке. Взыскание по обязательствам гражданина и членов его семьи не сможет быть обращено. Такой участок нельзя будет купить, продать, заложить, сдать в аренду, поделить на части или передать юрлицу. Также невозможно будет его конфисковать или изъять для государственных, муниципальных и других нужд.

Планируется, что закон в случае принятия вступит в силу с 1 июля 2014 года. Задачи, которые может помочь решить закон - это возрождение села, заселение обезлюдевших земель, удаленных от крупных торговых центров, избавление от нищеты и бедности, укрепление института семьи, восстановление плодородия сельскохозяйственных земель, улучшение обеспечения граждан экологически чистыми продуктами питания, что в конечном итоге позволит обеспечить «прочный фундамент духовного возрождения общества».

 

29 апреля 2013 г., http://www.aif.ru/politics/news/362428

 

* * *

ЛДПР дарит гражданам по гектару к 1 Мая

Депутаты фракции внесли законопроект «О родовых усадьбах»

             

Каждый гражданин на свой выбор сможет безвозмездно получить земельный участок не менее 1 га для возведения на нём родовой усадьбы. С такой инициативой выступили сегодня депутаты фракции ЛДПР, объяснив её желанием сделать гражданам подарок к 1 Мая. Парламентарии уверены, что законопроект «развивает приоритет земли как основы жизни и деятельности человека».

Законопроект о родовых усадьбах разработали депутаты фракции ЛДПР Игорь Лебедев, Ярослав Нилов, Андрей Свинцов, Сергей Катасонов. Таким образом, как пояснил “Ъ” господин Нилов, партийцы решили «сделать подарок гражданам к 1 Мая». Сегодня они внесли в Госдуму законопроект, который воссоздаёт в России родовые гнёзда. В соответствии с проектом закона каждому гражданину гарантируется право на создание своей родовой усадьбы. В это право депутаты включили выбор гражданином земельного участка, его безвозмездное предоставление государством, обустройство на нём усадьбы, владение, пользование и распоряжение усадьбой и передачу её по наследству. Минимальный размер участка при этом равен 1 га. Максимальный размер усадьбы предложено определять региону. Проектом закона также оговорено, что жилищная постройка на данном участке не должна превышать 10% от размера полученной земли и быть не выше трёх этажей.

При возведении таких построек граждане смогут воспользоваться, например, средствами материнского капитала. А в случае если владельцы «совместно расположенных» родовых усадеб решат объединиться в поселение, то они получат право на «присоединение прилегающих к их поселению земель, необходимых для формирования общих территорий поселений родовых усадеб». Владельцы родовых гнёзд будут освобождены от уплаты налогов на землю, а также от налогов на всю произведённую на земле продукцию. Усадьбу нельзя будет продать или сдать в аренду, а также нельзя будет конфисковать для государственных нужд.

Депутаты уверены, что их законопроект развивает «приоритет земли как основы жизни и деятельности человека». В пояснительной записке к проекту закона также отмечается, что «жизнь в сельской местности не только возвращает человека к природе, но и пробуждает любовь к ней, трудолюбие. Делает постоянным круг общения, способствует росту ответственности за свои поступки, честности во взаимоотношениях, взаимопомощи». А по словам Ярослава Нилова, их законопроект даст ещё и «импульс для экономики». «Сейчас граждан душат налоги, те, кто возделывает землю, не могут жить на ней, а с новой системой это будет исправлено, потому что возрастёт занятость населения»,— заявил “Ъ” депутат. К тому же, по его словам, люди, которые «работают на земле, добрее», а следовательно, «не будет войн и революций». Депутат также подчеркнул, что подобные законопроекты уже приняты на региональном уровне в Белгороде, к принятию готовится Татарстан. Также, по словам господина Нилова, подобная практика существует в Европе и США.

 

Софья Самохина, Мария Нечаева.

 

"Коммерсантъ-Online", 29.04.2013 г., http://www.kommersant.ru/doc/2181945?fp=33

 

* * *

Сайт сообщества предпринимателей с чистыми помыслами

 

Здравствуйте, Друзья!
Приглашаем посетить и принять участие в наполнении сайта Сообщества предпринимателей с чистыми помыслами http://chistadumka.info
Сайт создан сообществом предпринимателей с чистыми помыслами для осуществления задач сообщества.
Искреннее общение между предпринимателями движения по созданию родовых поместий и движения "Звенящие кедры".
Взаимоусиление, взаимоподдержка и разностороннее сотрудничество, как в Украине, так и за её пределами.
Воплощение прекрасного будущего Земли - описанного в книгах В.Мегре, цветущих родовых поместий со счастливыми семьями, особенно в сфере экономического роста создателей родовых поместий и самих родовых поселений.

---

Добрый день. И вновь ответы:

 

1 Вопрос: Можно ещё пару вопросиков?: 1. Что дедушка имел в виду, говоря "Духи предков рады бы вам помочь, но сейчас они вынуждены вам противостоять". 2. Если нужно уравновесить все энергии в себе и не дать преобладать ни одной их них, то задавливать какие-то энергии, наверное, тоже не следует. А Анастасия говорит: "Я никогда не злюсь". Значит, она обделяет своим вниманием (или ещё чем-то) другие энергии, такие как злоба, зависть, жадность и т.д... Где же гармония? Анастасия добрая, а не гармоничная?

Ответ: Здравствуйте. Что касается духов предков, то уточните, пожалуйста, из какой книги взята такая формулировка. Если какая-то энергия преобладает, например, злость, то это не означает, что её нужно давить. Это означает, что нужно усиливать энергию добра, и тогда они уравновесятся.

 

2 Вопрос: Здравствуйте. Нужно издательство в Китае? Планируете представительство или штаб квартиру там? Возможно получить 2 переведённые книги?

Ответ: Здравствуйте. Да над изданием книг в Китае нужно работать. Если у кого-то есть возможность оказать содействие, буду рад. Представительства пока нет.

…

4 Вопрос: Здравствуй, Владимир. Мечты сбываются - недавно лишь подумал, что очень хочу пообщаться, и вот, пожалуйста, - мы друзья. А пообщаться хотел, потому что родилась мысль - в классике мировой литературы много историй о великой любви. Например, Ромео и Джульетта и т.д. А через Ваши книги красной нитью проходит изумительно красивая история величайшей ЛЮБВИ Радомира и Любомилы. Я думаю, если снять об этом фильм - было бы здорово! И почему-то подумал об актёре и продюсере - Сергее Безрукове. Если написать сценарий и предложить Сергею сотрудничество и на выходе получить фильм - будет супер! Если будет нужда, профинансировать помогут все Анастасиевцы нашей страны, я так думаю. Такие вот мысли у меня родились, как их реализовать, воплотить - не знаю. Может, Вы, как автор, обратитесь к Сергею, если не выйдет - у нас в стране много талантливых режиссёров, добрых и честных, и, может, стоит обратиться с этим предложением к людям? И тогда, я уверен, - всё получится.

Ответ: Здравствуйте. Думаю, что настанет время, и истории из книг будут экранизированы. Лично я пока не успеваю подталкивать этот процесс.

 

5 Вопрос: Здравствуйте, Владимир Николаевич! Одно из украинских издательств берётся за издание книги "Анастасия" на украинском языке тиражом 2000 экземпляров! Издательство просит, чтобы Вы дали мне на перевод разрешение! С уважением, Леонид Нижник. Р.S. Был в гостях, в Кедровом Доме, этой зимой! Разговаривал с Полиной!

Ответ: Здравствуйте. У Полины есть права на заключение договоров. Первое, что Вы должны сделать как переводчик, это перевести одну, две главы и представить на рецензирование. Желаю успехов.

 

6 Вопрос: Спасибо, Владимир Николаевич, за Ваш ответ. Вот у меня такой назрел вопрос: можно ли с Вами посотрудничать, чтобы Ваша продукция свободно могла перемещаться по нашей щірій Україні, чтобы люди могли не переплачивать за доставку из России в Украину. Это было бы замечательно.

Ответ: Здравствуйте. Я продукцией не занимаюсь. Но идея Ваша хорошая, вступите в переговоры с Сергеем +7 (383) 291-02-70 Электронная почта [email protected], [email protected] и думаю, Вы сможете решить с ним этот вопрос.

 

7 Вопрос: Здравствуйте, Владимир! Скажите, пожалуйста, безопасно ли выходить в астрал? Часто ли Вы практикуете выход туда? Дело в том, что после полугода вегетарианской диеты обнаружила у себя способность спокойно покидать тело, но пока не решаюсь уходить от него далеко.

Ответ: Здравствуйте. Однажды я попробовал методом, описанном в книге, выйти из тела. Оказалось, это очень опасно, и больше я не пробовал. Желаю успехов в Вашем поиске.

 

8 Вопрос: Добрый вечер, Владимир! Меня очень интересует вопрос питания детей. Я поняла, что Ваши сын и дочь питались тем, что даёт Матушка-Природа. Хотела бы уточнить такой вопрос, с какого возраста можно давать грибы деткам? Сыну 8 месяцев моему, кормлю овощами дачными и витаминные комплексы Вашего производства добавляю немного, орешки. Так и хочется дать грибы, но везде пишут, что до 12 лет нельзя. Спасибо заранее Вам большое.

Ответ: Здравствуйте. Анастасия рассказывала о питании, как детей, так и взрослых следующее: имеющиеся у Вас продукты нужно поставить на стол, например, какие-то фрукты, овощи, ягоды, и к какому продукту потянется рука, тот и будет самым необходимым для Вашего организма. Весной, летом и осенью нужно употреблять продукты по мере их созревания, они и будут самыми полезными для Вашего организма, в том числе и для организма ребёнка. Что касается грибов, их лучше не употреблять, особенно если Вы живёте недалеко от промзоны.

 

9 Вопрос: Скажите, пожалуйста, а Вы сейчас занимаетесь сообществом предпринимателей с чистыми помыслами? Дайте совет по созданию такого сообщества. Спасибо.

Ответ: Здравствуйте. Лично я пока не занимаюсь. Но я знаю, что одной из групп занимается Гэсэр Дашиев. Почта [email protected] +7 916 337-5559, +7 918 119-8765.

 

10 Вопрос: До отца Феодорита так и не доехал ты, хоть и обещал не раз побывать у батюшки...

Ответ: Здравствуйте. Я часто думаю о нём. И в ближайшее время намереваюсь у него побывать. Для того, чтобы с ним общаться, нужно готовиться, я это делаю.

 

7 марта 2013 г., http://vk.com/wall111106990_6812

Три года я содержу пчёл на своём участке и все эти три года нам хоть что-нибудь да перепадает от пчёл. В этом году у нас появились в небольшом количестве излишки прополиса и перги. Вот об этих продуктах я и хочу рассказать.

Наступила осень, для многих это пора, когда нужно предостеречься от всевозможных вирусов. Наша семья в эту пору, для того чтоб усилить свой иммунитет, в осенний период употребляет прополис. Маленький кусочек прополиса размером со спичечную головку рассасывается в течение получаса, желательно утром и на голодный желудок. Это действие проделываем в течение 10 дней в качестве профилактики. Такое вот маленькое мероприятие позволяет полностью избежать практически всех вирусных инфекций и оставаться полностью здоровым в осенний период.

Прополис усиливает иммунитет организма. Прополис не только уничтожает вредоносные вирусы и бактерии, но и выводит их погибшие части из организма, тем самым помогая организму скорее выйти из инфекционного стресса.

Прополис прекрасно обезболивает. Многие, применяющие прополис как обезболивающее средство, сходятся во мнении, что прополис сильнее новокаина. Пчелиный прополис действует не только как обезболивающее, но и как заживляющее средство.

Прополис способствует улучшению процесса свёртывания крови.

Прополис – как профилактика после 55 лет полезен всем. Он восстанавливает эластичность, крепость и гибкость соединительной ткани, межхрящевых волокон, межсуставных поверхностей. Это необходимо спортсменам, пожилым людям, и детям для полноценности развития тканей.

О прополисе я здесь собрал только малую часть его целебных свойств.

 

Теперь немного о перге.

Вы покупаете витамины?

Если да, то рекомендую вам подумать о том, чтоб заменить ваш витаминный комплекс на наиболее естественный и природный – пергу.

Что такое перга?

Это переработанная пчёлами пыльца, которая в ячейках сот через некоторое время под действием ферментов мёда, секретов желез пчёл и других факторов превращается в пергу.

Перга — ценный белковый корм, который в старину называли «пчелиным хлебом».

Многие считают, что перга и пыльца - это схожие продукты, хотя пчёлы готовят пергу из пыльцы, но их качественный и количественный состав не однороден, главное отличие перги от пыльцы состоит в том, что составные части перги легче усваиваются живыми организмами. Перга действует эффективнее и быстрее, чем пчелиная обножка. Есть мнение, что пыльца вообще плохо усваивается организмом человека, или можно сказать так, что процесс усвоения организмом перги протекает в разы быстрее.

Перга обладает более выраженными, чем пыльца, антитоксическими свойствами. Она способствует повышению содержания в крови эритроцитов, ретикулоцитов и гемоглобина, обеспечивает нормализацию количества лейкоцитов.

В перге много полезных веществ, благотворно влияющих на здоровье человека. Это: витамин А, позволяющий избежать ослабления зрения; витамин D, ответственного за формирование и прочность костей; богата перга и витамином Е, он предохраняет липиды мембран от окислительного разрушения, с действием этого витамина связано увеличение потенции; витамин С, лечебное и профилактическое действия которого всем хорошо известны. В перге также содержаться арахидоновая, линолевая и линоленовая кислоты, которые являются предшественниками гормонов, регулирующих деятельность мужской репродуктивной системы.

Уникальность перги, как лечебного продукта, заключается в наличии в ней одновременно всех аминокислот. Они регулируют в организме человека биохимические процессы, ответственные за поддержание жизни. Их присутствием объясняется эффективное ранозаживляющее действие перги. Отдельные аминокислоты самостоятельно влияют на процессы, протекающие в организме. Например, аргинин стимулирует работу иммунной системы и гормона роста человека. Глутаминовая кислота необходима для роста и нормального развития мышц, способствует поддержанию нормального кислотно-щелочного баланса. Серин участвует в метаболизме жиров, выработке антител. С тирозином связаны развитие памяти, выработка адреналина. Лизин защищает организм от вирусов.

Употреблять пергу лучше натощак за 30-60 минут перед едой. Установлено, что перга отлично взаимодействует со слюной человека и именно во рту начинаются основные химические реакции по усвоению связанного калия из перги и других микроэлементов. Не рекомендуется употреблять пергу перед сном из-за сильного тонизирующего эффекта.

После прошедшего пчеловодного сезона у нас осталось небольшое количество излишков этих продуктов, если вас заинтересовали их свойства, то обращайтесь, будем рады предложить пергу и прополис с нашего поместья. Конечно, того что у нас осталось, не хватит на всех соседей. Но все эти продукты доступны, и можно их купить на рынке. Перга и прополис сильно нераскручены и неразрекламированы, об их пользе знают только люди в возрасте, а те, кто помоложе предпочитают пользоваться тем, что хорошо рекламируется. А ведь в природе уже всё есть и природные продукты более совершенные, чем их собратья, выпущенные химлабораториями.

Так что если вы хотите видеть себя и своих близких здоровыми и сильными, обратите внимание на продукты, речь о которых шла выше.

 

Павел Кашин, п. Ладное.

 

* * *

Заводите, люди, пчёл! Наш фильм поможет вам в этом! 

В новом фильме "Заводите, люди пчёл!" рассказывается о простом, естественном способе пчеловождения! Этот фильм - это видеопособие для начинающих.

Фильм о самом простом, естественном способе пчеловождения. Купив и посмотрев диск вы узнаете, как получать свой сотовый мёд в безрамочных ульях Варрэ.

 

Отзыв о фильме:

Павел, сегодня получила диск и просмотрела.

Честно сказать, немного опасалась, что будет не совсем понятно, мне. О пчёлах знаю только то, что носят мёд. А вот вкус сотового мёда помню с детства, кто-то угощал мёдом со своей пасеки, вкус помню по сей день, незабываемый.

А ещё хотела, чтобы муж посмотрел фильм и задумался о поместье. Скоро приедет - посмотрим на зимних каникулах вместе.

О фильме. Очень понравился, действительно думала, что водить пчёл очень сложно. Понравилась выкладка материала - подробно, поэтапно, наглядно и оказывается это совсем безопасно. Начинающему пчеловоду остаётся, после просмотра фильма, узнать адреса и расценки ближайшей пилорамы, местного общества пчеловодов и местных пчеловодов и "в путь".

Здорово, что вы делитесь опытом, это развеет многие мифы вокруг пчеловодства.

Благодарю всех за фильм.

Надежда, [email protected]

 

Подробнее о фильме можно узнать здесь http://02.Vyacheslav.lprp.e-autopay.com

Если вы желаете заказать диск или появились вопросы, то звоните т.+7 920 920-81-86 или пишите на эл. адрес [email protected] (скажите, что узнали об этой информации в газете «Быть добру»).

(Обращение участников родового поселения Светодар к соотечественникам)

 

До сих пор, пока ни в одной стране мира нет сколько-нибудь достойной программы переориентации вектора движения цивилизации с урбанизма на программу возврата людей к более естественной, а значит и более правильной жизни в сельских районах. Почему бы России не стать пионером, а значит и лидером такого общепланетарного движения? У нас, как ни у кого ещё на нашей Земле, есть все возможности для этого. Сегодня многие виднейшие учёные и аналитики заявляют, что альтернативы такому движению, способной обеспечить дальнейшее стабильное существование и развитие человечества нет! В противном случае - экологическая катастрофа.

Но организация сельской жизни в том виде, как она есть сейчас, абсолютно не привлекательна со всех точек зрения. Более того, в данный момент культура сельскохозяйственной жизнедеятельности в нашей стране практически повсеместно находится в упадке и беспорядке. Необходимо искать новые формы жизнеуклада на селе и прекратить отток остатков населения в города. Такие поселения как наше и другие поселения различного толка могут стать проводниками и реализаторами новых идей и форм хозяйствования на земле.  

Проблемы нашего села создавались и накапливались десятилетиями. И одной из серьёзных формообразующих причин, закладывающей с детства в матрицу сознания жителей села определённые установки, было и есть школьное образование. К сожалению, все механизмы образования начальной, средней и высшей школы формируют у молодёжи направленность и готовность к существованию только в урбанистическом мире. Всё наше образование является агентом и проводником урбанистической культуры. И сельскую молодёжь, как это ни печально, обучают одинаково с городской, формируя у неё сознание потенциальных горожан с городскими запросами, навыками и интересами. Их готовят к привязанности и зависимости от города.

Трагедией нашего народа является и то, что многие навыки жизни на селе в постиндустриальную эпоху уже утеряны или порядком забыты. Но такие поселения как наше, нацелены на то, чтобы возрождать забытое и брать на вооружение новейшие экологически безопасные технологии Мы готовы стать современными центрами обучения и образования на селе. Согласитесь, абсурдно было бы создавать такие центры подготовки специалистов для села в городах, создавать их по устоявшейся и отработанной схеме - многоэтажные бетонные учебные корпуса, лекторские аудитории, городские профессора - теоретики и студенческая избалованная городом молодёжь, учащаяся ради корочки, а не для конкретной работы на земле.

Для создания стабильного и прочного сельского хозяйства необходимо организовать на селе культурные и научно-технические центры, которые не только закрепят интересной жизнью и работой молодёжь, рождённую в деревнях, но и привлекут деятельную молодёжь из города.

Такая молодёжь есть, наши поселения являются подтверждением этому! На базе наших поселений взрослые и дети будут вовлечены в единый, постоянный процесс образования и освоения новых навыков и профессий, нужных для жизни и работы на земле. Это будут центры непрерывного обучения и образования для гармоничного будущего, где вопросы развития сельского хозяйства будут всегда коррелироваться с охраной Природы. Более того, будут найдены и отработаны такие формы, когда наше сельское хозяйство станет частью Природы, станет взаимодополняемым элементом круговорота механизмов Природы!

Мы, жители родовых поместий, стремимся не только к здоровому, органичному с Природой образу жизни и плодотворному взаимодействию с окружающим миром. Мы хотим, также, пробудить энергию творчества в себе и в нашем народе. Очень важно воспитывать и в себе, и своих детях понимание того, что не только личный интерес должен быть побудительным мотивом к действию. У каждого гражданина должна быть потребность в бескорыстном деянии на благо Родины и Народа.

Жители поселений и родовых поместий, как и энтузиасты народники, несущие образование крестьянам в конце 19 века, стремятся сегодня привнести энергию жизни и созидания в угасающую "глубинку", наполнить интересным содержанием и смыслом жизнь местной молодёжи. Мы стремимся создать новую инфраструктуру и новые рабочие места в "уснувших", депрессионных сельских районах, и остановить отток остатков сельского населения в города. Своим образом жизни мы показываем местной молодёжи пример того, что можно жить без алкоголя и табака интересно, насыщенно и весело. Что можно общаться без сквернословия. И наши соотечественники готовы поменять многое в своём поведении и отношении к жизни, им только нужны убедительные и позитивные примеры! Не призывы с высоких трибун, не формальная компанейщина и пропаганда, а примеры поселений по соседству, где люди живут по-другому. Живут интересно, излучают Добро, преображают свои участки земли - поместья и всё вокруг превращают в цветущие сады и благоухающие поля.

 

Наше поселение Светодар выстраивает не формально добрососедские, а реально дружественные взаимоотношения с жителями ближайшей к нам деревни Симоново. На базе местной школы мы уже провели 23 декабря 2012 года предпраздничные мастер-классы, где дети и все желающие взрослые имели возможность что-то вылепить из глины, сплести из лозы, свалять из шерсти, расписать пряники, сделать другие кондитерские изделия. 17 февраля 2013 года был проведён совместно с Украинской Международной Академией Экологии семинар по гелио теплицам. В рамках семинара местные школьники сделали интересную сценическую постановку "Молодёжь против наркотиков, табака и спиртного". В душевной беседе с школьниками, без назидания и нравоучений, жители нашего поселения поговорили о здоровом образе жизни, рассказали о том, как мы встречали новый год в Светодаре без единой капли спиртного, но очень весело, с разнообразными играми, с нырянием в прорубь. Объяснили входящему в жизнь новому поколению, что понятие экологии начинается с экологии сознания, что именно сознание каждого из нас определяет то, сколько будет грязи и мусора вокруг, какой будет воздух и вода, какой будет Земля и окружающая нас Природа. Термин "экосознание" понравился детям и вызвал интересные реакции, от удивления до воодушевления: "Оказывается всё так просто! Все проблемы в наших головах! Надо по другому посмотреть на мир вокруг и на свои действия, и мир изменится к лучшему!".

По просьбе дирекции симоновской школы, мы уже прорабатываем план мероприятий для летнего школьного лагеря в июне месяце. Предполагается организация двухдневного туристического похода с насыщенной познавательной программой, а также проведение различных занятий и мастер классов, экскурсионная поездка в Москву в студию, которую ведёт скульптор Демченко Вадим Николаевич, с посещением музея Корнея Ивановича Чуковского.

Поселение из родовых поместий Светодар вышло с инициативой и начало, совместно с Московским выставочным залом "Галерея XXI века", организацию всероссийской фотовыставки "Родовые поселения России". Помимо выставки, намеченной на январь 2014 года в указанном выставочном зале, надеемся показать её и на других выставочных площадках Москвы, в том числе и в Государственной Думе, а так же в других городах России.

 

Мы уверены, что каждый, кто без предубеждения соприкоснётся с людьми, стремящимися создавать родовые поместья, проникнется искренней к ним симпатией. Каждый ответственный гражданин нашей страны, для кого слово "патриотизм" ещё дорого и значимо, кто ещё способен мыслить самостоятельно, широко и по государственному, тот заметит что:

На глазах происходит самозарождение новой, здоровой национальной духовности.

Жители родовых поселений развеивают все те негативные штампы и навязываемые нам же образы о русском народе, которыми буквально зомбируют нас средства массовой дезинформации. Оставляя без внимания, намеренно игнорируя и искажая многие положительные процессы и явления в нашей стране, пресса и телевидение всячески заостряют внимание на негативе, большая часть которого цинично усиливается, раздувается и выдумывается. Разврат и отупение людей, низведение нашего народа на животный, скотский уровень - кому это нужно, кому это выгодно? Очевидно, что так называемые "свободные" либеральная пресса и телевидение, свободны только от подлинных интересов коренных народов нашей страны, свободны от чувства Родины, свободны от ответственности за хорошее будущее нашей страны, свободны от нравственности, морали и, к сожалению, полностью не свободны от денег своих зарубежных хозяев и от своей алчности. Растление молодёжи, пропаганда разврата, насилия, эгоизма, презрения к национальной культуре, реклама алкоголя и других вредных привычек, разрушение семейных ценностей - это всё элементы психологической войны против нашего народа, это всё элементы стратегии физического геноцида без военного вмешательства.

Парадокс, но самая большая страна в мире, формально демонстрирующая свою независимость - не имеет своей национальной прессы и телевидения.

Прессы и телевидения, которые отражали бы интересы нашего народа, поддерживали его духовно и морально, защищали его от постоянной клеветы и вредоносных влияний тех, кто мечтает зачистить себе новое жизненное пространство на нашей земле и с этой целью подменяет и разрушает все базовые нравственные принципы славян и других коренных народов России. Подрубают и выкорчёвывают наши корни!

Трудолюбие, высокая духовность и осознанность, здоровый образ жизни, любовь и уважение к окружающему миру - все эти качества всегда были присущи нашим предкам. И всё это возродить не только наша задача, - это наша потребность.

На первый план, также, выходит наше стремление улучшить, а порой и воссоздать такую природную среду, которая не только радовала бы глаз, а положительно влияла на жизнь и человеческого социума, и всех видов флоры и фауны, на биосферу, на структуру почв, на водный баланс, на всю экосистему.

Мы предлагаем ввести в обиход новое понятие - "цивилизация-инкубатор". Жизнь в городе подобна жизни в инкубаторе: сыто, тепло, комфортно, не надо самому особо задумываться и заботиться о многом. Делай своё маленькое "дело" на всеобщем конвейере определённое количество часов, а потом диван - телевизор - пивной бар - и так далее по списку весь спектр досуговых "развлечений", которые предоставляет город. Да, вы конечно не привязаны буквально к какому-то стойлу, вы буквально не заперты в клетке, у вас есть возможность передвигаться и к вашим услугам есть разнообразный инкубаторный отдых в Египте, Турции, Таиланде и т.д. Но надо понять - вы в огромном инкубаторе, потому что оторваны от Природы. И ваши пикники "на природе", походы с рюкзаком, разнообразный "дикий" и экстремальный отдых - это то, что только на короткий миг отрывает вас от инкубатора, так как большая часть жизни проходит там и всё ваше жизнеобеспечение связано с ним.

Давайте не будем забывать уроков истории. Не заглядывая далеко в прошлое, можно проанализировать историю нашей страны в XX веке. Все знают о трагедии блокадного Ленинграда. Чем стал огромный город в экстремальной ситуации? Что случилось, какая трагедия произошла с ленинградцами без систем жизнеобеспечения огромного города - инкубатора? Сотни тысяч людей беспомощно погибли... А теперь задумайтесь, что было бы с нашей страной, если бы в 1917-1918 и в последующие годы гражданской войны и разрухи 90% населения страны жило как сейчас в городах - инкубаторах? Кроме того, и в 1941-1945 и в последующие тяжёлые и голодные послевоенные годы наша страна выжила потому, что большая часть людей жила в деревне, на земле.

Фёдор Михайлович Достоевский в своём дневнике писателя говорил:

"Если хотите знать всю мою мысль, то, по моему, дети людей, настоящие дети, должны родиться на земле, а не на мостовой. Можно жить потом на мостовой, но родиться и восходить нация, в огромном большинстве своём, должна на земле, на почве, на которой хлеб и деревья растут".

"Если хотите переродить человечество к лучшему, почти что из зверей сделать людей, то наделите их землёю - и достигнете цели".  

Мы призываем руководство России поддержать создание и развитие родовых поселений, которые будут воплощать в жизнь интересные и актуальные программы, важные и полезные обществу и стране, способные предоставить творческое поле для самореализации учёным и специалистам разного профиля, не имеющим возможности реализовать себя в полной мере в городах. Мы заинтересованы в привлечении в наши поселения офицеров отставников и контрактников, отдавших честно свой долг Родине. Так пусть и Родина отдаст свой долг своим верным сыновьям! Те средства, которые выделяются на обеспечение военнослужащих жильём, и которые не всегда дают им возможность решить жилищный вопрос в достойной мере в городах, позволят желающим влиться в наше поселение или подобное, создать на родовом гектаре земли своими руками такое, что и олигархи позавидуют!

 

И последнее. Каждый этнос и каждый народ должен и имеет полное право принимать меры по предотвращению и устранению губительных тенденций, ставящих под угрозу их будущее. Меры могут быть разными, в том числе и создание родовых поселений. Укрепляя свои рода, наполняя жизненными соками свои народы, мы укрепляем наш общий дом - Россию.

В нашем поселении нет националистической и религиозно-идеологической подосновы. Есть желание знать свои истоки, чтить культуру, традиции, историю и знания своего народа. С большим уважением и любовью относясь к другим народам, к их культуре, их национальным особенностям.

Мы, родовое поселение Светодар протягиваем руку дружбы и взаимопомощи всем поселениям которые будут созданы в каждой республике, каждым народом нашей страны.

 

Тема родовых поселений - это не просто дачный вопрос или вопрос собственности на землю в её рыночном понимании. Это больше, глубже и значимее, это стратегия спасения и выживания народа, это стратегия его преображения!

 

Прислал Вадим Демченко, [email protected]

Когда мы начали осваивать свою землю в родовом поселении Лучистое, то сначала нас было много, однако сталкиваясь с реальными трудностями, многие оставили эту затею. Наша семья и наша соседка по поместью Зоя (в то время только вышедшая на пенсию) упорно продолжали начатое дело. Какие только испытания на прочность нашей мечты мы не прошли. И засухи, и грозы, и пожары, клевету и другие горести. Но наша соседка Зоя всегда стойко переносила удары судьбы. Дважды её земля горела, и дважды она омывала её от пепла своей любовью и верой. И возрождались её саженцы, и Зоя снова и снова без устали садила деревца, семена. Первые пять лет у неё не было своей воды, но слабая женщина брала тачку в руки и за сто-двести метров набирала водицу в пластиковые бутылки и везла к родным зелёным малышам. Много у неё нерастраченной материнской любви и заботы. Единственный сын уже самостоятельный молодой мужчина живёт далеко от матери и видится с ней редко. А Зоя, как и многие порядочные женщины, так и не смогла встретить достойного и сильного мужчину, рядом с которым можно быть просто женщиной. Вот и сегодня она творит своё поместье «Мечта» своими ручками, строит саманный домик и живёт в нем уже два года. Сама выкопала погреб, одна сложила печь… Для меня это просто фантастика, мой муж меня к таким вещам не допускает. А Зоечка, она ещё и мастерица на все руки, шить умеет, рукодельничает: вяжет, вышивает, рисует, лепит. Её сверстницы всё больше на болезни жалуются да жизнь ругают, а нашу соседку в её 60 с хвостиком ни старость, ни болезни не догонят. Я в свои неполные сорок не всегда за ней поспеваю. Закалённая с рожденья на Урале, окрыленная мечтой о родовом поместье, Зоя может быть и примером для подражания и подругой жизни. Наша семья мечтает, чтобы в её жизни появился добрый и сильный духом человек, чтобы рядом с нами в поместье «Мечта» поселилась Любовь.

Сама она о себе никогда не напишет, просто будет жить и надеяться на Встречу. А я вот решилась рассказать о ней, о моей замечательной соседке Зое, очень сильной… слабой женщине.

Родовое поселение Лучистое, Крым, Джанкойский район.

 

Тел. автора статьи +38-067-149-21-54 Услова Светлана.

Рабочей группой жителей родовых поселений и депутатов Государственной Думы РФ от фракции ЛДПР был разработан проект Федерального закона «О родовых поместьях».

Под давлением антигосударственной группы лиц, выступающих якобы от имени Российской Православной Церкви (некоторые из них имеют гражданство США), в проекте закона, внесённого в Государственную Думу, было заменено название «родовые поместья» на «родовые усадьбы».

Это название не соответствует реальной картине в России, где создано более 300 поселений, состоящих из родовых поместий. Название это утвердилось в народе и отражает суть данного процесса. За этим названием стоит определённый образ, а за ним – идеология.

Усадьба – это комплекс жилых, хозяйственных и т.п. построек, объединённых в одно архитектурное целое. А поместье – это земельное владение, принадлежащее роду, не подлежащее продаже, изъятию и передающееся по наследству. Идеология нового образа жизни российских семей в своих родовых поместьях предложена российским писателем В.Н.Мегре и озвучена в книгах серии «Звенящие кедры России». Именно эта идеология вдохновила миллионы россиян обустроить свою жизнь в родовых поместьях. Именно эта идеология и образ жизни в родовых поместьях является будущим нашей страны, нашего государства, народа.

Подмена названия ведёт к подмене образов и выхолащиванию идеологии. Меняя название закона, недружественные России силы пытаются не допустить, чтобы в нашей стране появилась национальная идея и идеология.

 

Для того, чтобы вернуть закону силу – надо вернуть ему название «О родовых поместьях». Чтобы это сделать, мы должны выразить свою волю:

1) в виде митингов, праздников, фестивалей и других позитивных мероприятий в поддержку закона О РОДОВЫХ ПОМЕСТЬЯХ;

2) в виде индивидуальных и коллективных обращений с предложением о принятии закона о родовых поместьях (бланки для сбора подписей размещены на сайте www.anastasia.ru);

3) в виде подписных листов в поддержку проекта закона «О родовых поместьях», размещённых на сайте http://zarodinu-zaputina.ru/ (на данный момент их собрано чуть более 4000 штук);

4) в виде электронного голосования за проект Федерального закона «О родовых поместьях», которое проводится на интернет-ресурсе "Российская общественная инициатива" (www.roi.ru). Ссылка: https://www.roi.ru/poll/petition/ekonomika/prinyat-zakon-o-rodovyh-pomestyah/. Голосовать могут те, кто зарегистрирован на портале Госуслуг (www.gosuslugi.ru).

5) в виде писем и телеграмм председателю комитета ГД по делам общественных объединений и религиозных организаций Я.Е.Нилову, депутатам Государственной Думы, Председателю Правительства РФ и Президенту России с благодарностью о том, что основной текст закона сохранён, и пожеланиями принять название закона – «О РОДОВЫХ ПОМЕСТЬЯХ».

 

Все кто заинтересован в России, процветающей родовыми поместьями, свои аргументы в пользу этого высылайте по адресам:

ü Президент РФ Путин Владимир Владимирович: 103132, г. Москва, ул. Ильинка, д. 23

ü Государственная Дума РФ: 103265, г. Москва, ул. Охотный ряд, д.1

ü Комитет Госдумы по делам общественных объединений и религиозных организаций: [email protected]; [email protected]

ü Фракция ЛДПР: 107045, г. Москва, Луков переулок, д.9; электронная почта: info@ldpr.ru; тел.: 8(495) 623-02-44; 8(495) 530-62-50;

ü Нилов Ярослав Евгеньевич: +7 495 692 35 78

 

Подготовили:

Василий Петров, Александр Левин, Ирина Волкова, Майя Ладилова.

Поселение из родовых поместий Родное (Владимирская область).

Продолжение. Начало в газете «Быть добру», №№2(86)-5(89) 2013 г.

 

Здравия светлым мыслям вашим.

Написал свой вариант проекта закона Украины «О родовом поместье и родовом поселении» на русском и украинском языках с пояснительными записками и разместил на форуме эл.страницы «Быть добру» в разделе «Юридические вопросы по родовому поместью. Защита против клеветы» в теме «Приглашение к сотворению законопроекта о родовом поместье» http://bytdobru.info/forum/viewtopic.php?f=19&t=1333#p1884

В той же теме ссылка на проект на русском языке - http://bytdobru.info/forum/viewtopic.php?p=1885&f=19#p1885

Своё мнение или другие предложения по законопроекту пишите на эл. почту:[email protected] (указав в теме письма «законопроект») или на почтовый адрес: Вячеслав Богданов, а/я № 492-В, Киев-1, 01001, Украина. Или звоните по тел. 050-342-30-32 (Вячеслав).

Ниже выкладываю по частям текст самого законопроекта.

 

Глава 3. Родовое поселение

 

Статья 26. Понятие родового поселения

1. Родовое поселение – это поселение нового типа, состоящее из родовых поместий, расположенных по соседству, и обслуживающей инфраструктуры, присущей удобному существованию семей в родовых поместьях.

2. Обслуживающая инфраструктура родового поселения состоит из центра поселения (в котором могут быть предусмотрены магазин, медпункт, школа, клуб и другое), дорог, проходов или тропинок со всех сторон поместий, лесополосы вокруг поселения, общественных сенокосов и пастбищ, расположенных за территорией поселения (за лесополосой вокруг поселения), леса вокруг территории родового поселения и другого, что способствует удобному проживанию семей в родовых поместьях.

В родовом поселении обязательно создаётся центр поселения, дороги, проходы или тропинки со всех сторон поместий и лесополоса вокруг поселения.

3. Территория родового поселения должна предусматривать не менее 90 родовых поместий, с наличием дорог, проходов, тропинок со всех сторон поместий размером не менее трёх метров.

4. Родовое поселение может быть оформлено как населённый пункт.

Родовое поселение также может быть образовано на основе существующего населённого пункта с возможностью последующего расширения за счёт прилегающих территорий.

5. Родовое поселение образует коллектив семей, проживающих в родовых поместьях расположенных по соседству, которые объединились для обустройства поместий и обеспечения проживания в них, а также совместного содержания земельных участков, необходимых для организации обслуживающей инфраструктуры поселения, которые способствуют претворению в жизнь общих целей, а также обеспечивают проживание в родовых поместьях.

6. Родовое поселение создаётся для объединения семей, проживающих в родовых поместьях по соседству, чтобы совместными действиями создавать обслуживающую инфраструктуру поселения, воспитывать и обучать детей в поселении, возрождать культуру прародителей своих, проводить праздники, организовывать мероприятия по озеленению, уборке и другие, направленные на совершенствование среды обитания, а также реализовывать другие общие цели.

7. В родовом поселении поселяются люди из разных слоёв общества — военные, учёные, художники, предприниматели и другие. Обязательно в каждом поселении один или два гектара должны быть предоставлены детям из детского дома, беженцам.

 

Статья 27. Территориальная громада родового поселения

1. Территориальная громада родового поселения - это коллектив семей (пожизненных собственников земельных участков для обустройства родовых поместий и члены их семей), объединённых постоянным проживанием на территории родового поселения.

2. Вопросы организации, создания родового поселения, в том числе инфраструктуры поселения и другие важные вопросы, решаются соседским коллективом родового поселения на вече (общих собраниях территориальной громады родового поселения), в котором могут принимать участие все семьи, проживающие в этом поселении.

Решения на вече родового поселения принимаются единогласно.

Единогласие применяется ко всем решениям, как по принятию предложений, так и по их отклонению. Решение не может быть принято, если кто-то против этого решения, и оно не может быть не принято (отклонено), если кто-то за это решение.

3. Территориальная громада родового поселения имеет право создать представительный орган местного самоуправления - совет родового поселения, состоящий только из жителей данного родового поселения.

4. Каждое родовое поселение, независимо от количества его жителей, которое оформлено как населённый пункт, является самостоятельной административно-территориальной единицей, входящей в состав района, в котором расположено, самостоятельно, без включения в состав других территориальных громад.

5. Для регулирования особенностей осуществления местного самоуправления территориальная громада родового поселения имеет право на местном референдуме принять Устав территориальной громады родового поселения. Устав подлежит регистрации в районных управлениях юстиции.

 

Статья 28. Создание родового поселения

1. Создание родового поселения начинается с построения отношений в коллективе, которые желают быть соседями в поселении, совместного создания детального проекта поселения с инфраструктурой, предусматривающий удобное существование, с последовательностью его реализации. Проект родового поселения гражданами создаётся в свободной форме.

2. Граждане, заинтересованные в создании родового поселения, подают в соответствующие органы исполнительной власти или органы местного самоуправления, в ведении которых находится земля, заявление о выделении земельного надела для создания родового поселения со своим проектом (схематическим планом) данного поселения, вместе со своими заявлениями о выделении земельных участков для обустройства родовых поместий в данном поселении. В заявлении указывается желаемое место выделения земельного участка.

Информация о наличии свободных или неиспользованных земель является общедоступной и предоставляется безвозмездно всем гражданам.

Заявление рассматривается соответствующими органами в течение месяца с вынесением решения о выделении участка или отказе в этом.

Гражданину может быть отказано только в случае, если он не может иметь участок на основании положений данного Закона.

3. В течение 90 дней, с момента принятия решения о выделении участка, гражданам должны передать земельный надел для создания родового поселения с выдачею государственных актов. Проект отвода земельного надела разрабатывается и согласовывается по заказу соответствующих органов, в ведении которых находится земля, и осуществляется безвозмездно.

4. Земельный надел для создания родового поселения выделяется единым массивом.

5. Земельный надел желательно предоставлять в экологически чистых местах и ??чтобы в радиусе 1-2 км не были расположены объекты, загрязняющие окружающую среду (объекты промышленности, автомобильные дороги с интенсивным движением, высоковольтные линии электропередачи, газо-, нефтепроводы и др.).

6. В проекте отвода земельного надела для создания родового поселения, который разрабатывается на основе проекта (схематического плана) родового поселения, поданного гражданами, и с учётом рельефа местности, должно предусматриваться:

а) удобное расположение желательно не менее 90 земельных участков для обустройства родовых поместий;

б) дороги, проходы или тропинки, в том числе со всех сторон земельных участков для обустройства родовых поместий, которые предусматриваются для населённых пунктов сельской местности, но не менее трёх метров;

в) центр родового поселения, вокруг которого располагаются земельные участки для обустройства родовых поместий, размером 1 га для поселения, состоящего желательно не менее из 90 поместий;

г) лесополоса вокруг родового поселения шириной не менее 100 м;

д) возможны общественные сенокосы и пастбища для родового поселения, которые располагаются за территорией поселения (за лесополосой вокруг поселения);

е) возможен лес (земельный участок для залеснения) вокруг территории родового поселения радиусом 1-2 км;

ё) и прочее, что будет способствовать удобному проживанию семей в родовых поместьях.

7. Если заявлений граждан о выделении земельных участков для обустройства родовых поместий подано менее, чем предусматривает проект родового поселения, то оставшиеся земельные участки для обустройства родовых поместий, бронируются за территориальной громадой родового поселения.

Новые заявители по выделению земельных участков для обустройства родовых поместий в родовом поселении могут получить данные земельные участки по предварительному письменному согласию территориальной громады данного поселения.

8. Земельный надел для создания родового поселения состоит из земельных участков для обустройства родовых поместий и земельного участка для обслуживающей инфраструктуры родового поселения.

9. Земельный надел для создания родового поселения (без земельных участков для обустройства родовых поместий) выделяется территориальной громаде данного поселения в общую совместную пожизненную собственность (пожизненное владение, пользование и распоряжение только в форме передачи по наследству) и оформляется на граждан (пожизненных собственников земельных участков для обустройства родовых поместий), без определения частей каждого из них.

Земельный участок для обустройства родового поместья оформляется на гражданина, что предусматривается ст. 8 этого Закона.

Гражданин (и члены его семьи) является пожизненным собственником земельного участка для обустройства родового поместья и пожизненным сособственником земельного участка для обслуживающей инфраструктуры родового поселения.

10. Пожизненным собственникам земельных участков для обустройства родовых поместий (территориальной громаде родового поселения), которые получили земельный надел для создания родового поселения, выдаётся Государственный акт на право собственности на земельный участок с указанием его целевого назначения для обслуживающей инфраструктуры родового поселения.

Новые граждане, получившие земельные участки для обустройства родовых поместий в данном поселении, присоединяются к пожизненным сособственникам земельного участка для обслуживающей инфраструктуры родового поселения.

11. Земельный участок для обслуживающей инфраструктуры родового поселения вносится в государственный реестр земель.

12. Родовому поселению может быть присвоен почтовый адрес, что осуществляется безвозмездно.

13. По желанию территориальной громады родового поселения данное поселение может получить статус населённого пункта - самостоятельной административно-территориальной единицы.

14. Граждане Украины, заинтересованные в создании родового поселения как самостоятельной административно-территориальной единицы, подают соответствующее заявление в Верховную Раду Украины, которое рассматривается на ближайшей сессии.

Граждане могут подать это заявление и при создании родового поселения (до выделения земель).

15. Выделение гражданам земельного надела для создания родового поселения (земельного участка для обслуживающей инфраструктуры родового поселения), с разработкой документации, его оформление, присоединение новых граждан к нему, и регистрация, в том числе в статусе населённого пункта или его обретения, осуществляется безвозмездно.

16. Соседнее родовое поселение или другой населённый пункт располагается либо может быть создано не ближе 1-2 км от данного родового поселения.

 

Продолжение в следующем номере.

Начало

Оксана, милая Оксана, тебя качала на руках и песню пела я тебе о Солнце ясном и Луне, что лик твой освещала. Всё, что могла, дала тебе, тебя любила и тебе Любви всегда желала.

Красива стала ты, нежна и косы заплетала. К шести годам ты расцвела, и Солнышко встречала ты самой первой по утру. Садись поближе, расскажу, я помню всю твою судьбу, всю с самого начала.

 

Часть 1

Прекрасным и сильным был наш Род. Семей множество жило неподалёку друг от друга. Слышать мы могли каждого, кто вдруг песню запевал у себя во дворе. Знали, что каждая песня означает – радость или горе, или нужду в чём. Приходили к соседу помочь, чем посильно было. Дружно жили, что и говорить. Радостью всё сияло, да счастьем. Луга, травы, леса и дубравы – всё любили мы и всё нас любило. Хороводы часто водили с частушками. Песни пели протяжные бывало. Но не грустные те песни были, просто задумчивые. Понимали мы себя лучше через эти песни, да учились многому.

Феодора меня звали. Кокошник я носила и косу русую до пят. Ростом высока и стройна очень. Сарафан мой любимый был цвета оранжевого. Да бусы костяные на шее. Долго парня не могла повстречать своего. Всё не то казалось. Уж кручиниться начала, что суженого встретить не могу, да тосковать. Подружки-то все уже детишек своих растили, а я одна всё оставалась. Но сердце, сердце-то чуяло, есть мой родимый и единственный на этом свете, да только как ж узнать-то его? Бывало серденько так зайдётся, так зайдётся. Думаешь, что вот-вот он появиться должен, ан нет, не он. Грустно, грустно тогда мне становилось. Думала, порой, смириться надо со своей судьбинушкой, но сердце, сердце-то подсказывало – не торопись, придёт он, ненаглядный твой. Дождаться тебе надо его, духом не падать.

День один особенный был какой-то. Пошла к колодцу я, набрать воды, по сторонам не смотрю, думку думаю. К колодцу подхожу, вдруг голос слышу: «Голуба-девица, дай воды напиться. Далеко иду, водицы вот хотел бы с собой в дорогу набрать». Стою я, слова вымолвить не могу. Мурашки по всему телу, глаза у него, парня этого, голубые-голубые и такая Любовь от них идёт – не передать словами. Чувствую, смутился он, глаза опустил. А я от страха чуть жива, молчу, как воды в рот набрала. Подаю ведро ему, на колодец указываю, мол, сам возьми. Стою, как вкопанная. Смотрю только, как он воду в ведро набирает. Пить начал, тут я и пришла в себя. Откуда, говорю, добрый молодец? Надолго ли к нам пожаловал? Говорю, а сама, чувствую, что в сердце жар какой-то пробуждается, да по всему телу идёт. Теперь он дар речи потерял. Так и встал с ведром, опустить не может, всё на меня глядит.             Улыбнулась я, да и говорю: «Что-то гость у нас не разговорчивый? Или устал так с дороги, что слова вымолвить не можешь?». Улыбнулся он, ведро поставил. «Спасибо, говорит, хозяюшка, уважила водицей». Стоит, смущается, в сторону смотрит. Тут мне весело стало. Чего это, думаю, я так смутилась поначалу? Улыбнулся парень, на меня посмотрел, да говорит: «Иду я в края дальние, вот селение ваше по дороге увидал, зайти решил, воды испить, да с собой в туесок набрать. Позволишь ли, хозяюшка?». «Отчего ж нет, - говорю,- бери, сколь надо тебе, мне не жалко».

Присел он, устал с дороги, видно. Смотрит на меня ласково, да улыбается. «Чья же ты будешь, девица?». «Матронины мы дети. А сам-то кем будешь? Величать тебя как?». «Из Родновёстья я, сын кагана, Станислав. Может, слышала?». «Слыхать, слыхала, да не думала тебя увидеть когда. Что ж ты в путь-то собрался, что за нужда у тебя приключилась?».

«Дело у меня в селении дальнем, Москвашины называется. Отец послал меня туда весть одну донести важную. Да вот в дороге задерживаюсь я». «Могу помочь в чём тебе, Станислав?». «Ногу поранил я, иду с трудом, а идти ещё далече. Немного передохнуть бы мне, да ногу подлечить, дальше наверстаю я дорогу свою».

Пошли мы с ним к дому нашему. Хромает он, идёт, молчит да улыбается. Котомка у него вся расписная на левом плече висит. Птица необычная на котомке той вышита. Взгляд как будто притягивает к себе.

Идти недалече было. Зашёл он в дом. Маме своей говорю, так мол и так, вот добрый молодец у нас заночует. Станиславом его кличут. Путь не близкий у него, а с ногой совсем худо стало. Подлечить бы его нам надобно.

Ничего не сказала мама, улыбнулась только. «Привечай, говорит, своего гостя, а я пока баньку истоплю, с дороги-то ему помыться надобно».

Тут что-то опять на меня нашло, в сердце теплота какая-то, а глаза на него поднять не могу. Чувствую, и он тоже неловко себя чувствует.

Напоила я его квасом, рушник дала для бани. Чувствую, устал он очень, дремлет почти за столом. Провела в баню.

В дом зашла, и места себе не нахожу. Говорит мама, помоги мне травки приготовить, напар сделай из лопуха. Лечить будем твоего суженого. Перевернулось тут всё у меня и слёзы к глазам подступили. «Как, говорю, он ли?». Говорить не смогла дольше, рыдания захлестнули душу мою. Мама гладила по спине меня, пока я не выплакалась вся. Плачу, а почему, не знаю. Слёзы градом, остановить не могу. Буд-то обида какая во мне была, да со слезами уходить стала. Долго я плакала-то. Успокаиваться уже стала, когда на дворе шаги тихие послышались. Не иначе он, суженный мой, идёт. И как я ему в глаза-то смотреть буду, зарёванная вся? Ушла в комнату другую, пока мама лопух к ноге его привязывала. Шептала что-то, да я не разобрала тогда. Стонал он немного, а потом в сени прошёл, там мама ему и постелила.

В сон я ушла, как будто провалилась куда. Лечу вниз как будто, мягко там, как будто пушинка по воздуху летит и на землю опускается.

Вижу – место незнакомое, птицы поют, Солнышко светит, красиво так кругом. Вдруг голос слышу: «Подойди сюда, девица!». Оглянулась я, нет никого. «Иди, не бойся. У озера я». Смотрю, и впрямь озеро рядом. Пошла я к нему. Камень большой лежит на берегу. «Присаживайся», - голос говорит. Присела. «Поведай мне кручинушку свою, что в сердце своём носишь. Может, помогу тебе». «Да кто же ты?»,- спрашиваю. «А ты не спрашивай, а сердцу своему доверься, что худого с тобой ничего не произойдёт». «Да не боюсь я, - говорю,- чудно всё это как-то». «Чудного здесь нет ничего, сама хотела судьбу свою узнать. Вот время и пришло. Спрашивай, коли пришла».

«Да, что ж спрашивать то? Пришёл к нам молодец в селение. Станиславом звать. Серденько моё неспокойно стало, как увидела его. Да тут слёзы ещё так не вовремя навернулись. Сама не знаю, что со мной было. Сама не своя я. Как быть мне? Как чувства свои понять? Вот в чём вопрос». «А ты успокойся, да послушай, что я тебе скажу. Тут неподалёку, озеро одно есть. Пойди туда, да и скупайся. Чувства в тебе, как будто оживут, а сейчас спят они, вот ты и в растерянности».

Как будто сила какая меня подняла с камня, да понесла вниз по тропинке. И вправду, вскоре озерцо внизу увидела. Тихое такое, да небо с облаками в нём видны только были. Так, в чём была, в то озеро и бросилась. Мурашки по всему телу пошли, да будто лёгкость какая-то в теле появилась.

Вынырнула я – будто свежестью повеяло какой и воздух вокруг густой стал. Иду я, а воздух как будто упирается. Странно мне так стало, что остановилась я. А во всём теле нега такая, что не передать словами и лёгкость. Тут и проснулась я. Лежу, а в теле истома и радость какая-то не знакомая. И так хорошо на душе, как будто заново родилась.

Солнышко уже вставать стало, да птицы первые пробудились. Что ж я лежу? Солнышко встречать пора, да дню новому радоваться!

Вышла в сени, а там нет никого. Выхожу во двор. Сидит Станислав на пенёчке, да мастерит что-то. Не стала я ему мешать, зашла за дом, да с Солнышком поздоровалась. Руки к нему протянула, да светом наполнилась. Как будто жизнь в меня новая вошла с Солнышка лучами. Тут слышу, звуки необычные полились. Станислав-то свирель мастерил, оказывается. Как заиграл он, так звуки его будто чаровать меня стали. Подошла я к нему, утра доброго пожелала. «Как, - говорит, - девица, тебе дудочка новая моя?». «Нравиться, - говорю, - да вот играть на ней ещё не умею». «Это не беда. Я научу тебя».

День новый начинался, Солнышко вставало, а в груди у меня тепло незнакомое разливалось. Даже походка как будто изменилась моя, плавнее стала и легче. Взгляд мой тоже другим стал – ласковым и задумчивым. За что ни возьмусь – всё делаю медленно, да плавно, как будто плыву по воздуху. Заметили это мама моя да Станислав, смотреть стали как-то необычно. А у меня песня из груди льётся, вот-вот запою от счастья я. Да в чём же счастье-то моё? Ведь никто он мне. Подлечится, да дальше в путь-дорожку пойдёт. Ан, нет, не так всё будет, чувствую я. Чувствую, что-то соединяет нас уже, да расстаться не даст. Будто что-то раскрываться начинает внутри, да пока не раскрылось ещё. А может, просыпается? И будто что-то знакомое, а вот что… не могу пока вспомнить.

Тут мама фрукты нам принесла. Угощайтесь, говорит. Взял он яблоко, да на меня смотрит. Так и застыл с яблоком-то на меня глядючи. «Что, говорю, заприметил во мне, добрый молодец?». «Да, говорит, чувства незнакомые в груди поднимаются, когда тебя вижу, да вот понять их не могу. Будто вырваться что-то хочет из груди наружу, да я сам не пускаю, будто отпустить боюсь. Не знаешь ли, что это?». «Что ж, говорю, как не знать, у самой в груди томление необычное второй день пребывает, сама не своя хожу. Да ведь чувствую я, не чужие мы друг другу, как будто знали всегда друг друга. Может родня, какая, иль что-то другое?». «Я чувствую, тепло родное от тебя исходит, да сплю как будто, а проснуться никак не могу. Будто сон это, что чужие мы, а как проснусь, так память ко мне и вернётся». «Что же, не пришла пора ещё, значит, проснуться. Ты посиди пока, а я делами домашними займусь. Ткать рубаху вчера начала, закончить надо». 

Ушла я, на сердце поспокойней стало. Занялась я тканью, а мысли так и лезут, так и лезут в голову. Да только странные какие-то мысли. Будто мы со Станиславом вместе сидим на копне, что лошадь везёт, обнялись, и так хорошо нам. Или ночью поздней стоим вместе, на месяц ясный смотрим и мечтаем о чём-то. И много таких мыслей в голове у меня проносилось, пока я рубаху ткала. Поняла я – судьба у нас давняя, и опять она нас вместе сводит. Вспомнит ли Станислав что-то об этом или нет? И как мне дальше быть, я не знала.

Сердце моё успокоилось уже, волнение утреннее ушло. Вышла я во двор, рубаху на Солнышко повесить. Смотрю, сидит Станислав, задумался, на травку смотрит. Не заметил меня. Подошла я к нему, говорю тихо-тихо так: «Что, вспомнил былое? Меня вспомнил ли?». Повернул он ко мне лицо своё, а из глаз слёзы брызнули. «Родная моя, говорит, да как же я сразу тебя не признал? Чувствовало ведь сердце душу близкую, да разум спал». Поднялся он, протянул руки ко мне, да мои руки в свои взял. Тут у меня слёзы из глаз полились, да всё будто туманом каким покрылось…

Сколько мы так стояли, не знаю я. Да только милее его для меня на целом свете никого не стало. Так, взявшись за руки, в дом пошли. Да мама видела уже всё в оконце, да поняла, что между нами произошло. Зашли мы в дом, сели на скамейку напротив мамы. Подошла она, обняла нас, головы наши к себе к себе прижала, да и говорит: «Живите, дети мои в радости, благословляю вас!». Тут все мы слёз своих сдержать не смогли. И что это было, до сих пор мне не ведомо.

 

Прошло, однако, дней десять, как Станислав в наше селение пришёл. Пора ему стало в дорогу собираться. Поджила нога его, да и сам он окреп. Обнялись мы перед дорожкой, прощаться стали. Проводила я его до околицы и домой вернулась – вестей ждать.

 

Андрей Романов. 21.01.13 г.

 

Продолжение в следующем номере.

ВЕСНА

Вновь весна за окошком, сердце радостно бьётся

Пусть холодное солнце, но зима не вернётся,

Даже если снежок пролетит – улыбнёмся

Пробуждения природы непременно дождёмся.

 

Ветерок принесёт нам весеннюю свежесть

И подарят коты свои песни и нежность,

Запоют нам скворцы о любви на рассвете,

На зелёной лужайке затопают дети.

 

Ведь весна и любовь – это жизни рождение

И от зимнего сна для души пробуждение.

Каждый день, каждый миг, ему нет повторения,

А весна, ждёт любви, ждёт от нас восхищения.

 

ТАЙНА ЖИЗНИ

В маленьком зёрнышке – тайна большая,

Что прорастёт – Бог один знает,

Чтобы в нём жизнь начала пробиваться

Зёрнышко в землю хочет забраться,

Влагу волшебную щедро принять,

Чтоб корешки и росток выпускать.

К солнышку ввысь устремится росток,

Чтоб над землёй появился листок,

Зёрнышко тайну не раскрывает

Медленно очень росток прорастает.

Веточки, листики – кустик поднялся

И вот уже первый бутон показался.

Время пришло – распустился цветок,

Так зацвести, он только мог,

А из цветка плод появился

Вырос, созрел и…отвалился.

Сколько должно быть ростков и листков?

Сколько цветков и сколько плодов?

Знает откуда кустик об этом?

Зёрнышка ведь давно уже нету.

Как же такое могло получиться?

В маленьком зёрнышке тайна хранится.

Тайна всей жизни: Начало – Конец.

Это создать только Бог мог Творец.

 

ЗАБЫТЫЕ ИСТИНЫ

Я святые прошу небеса, подарить мне те знания, силу,

Чтобы стала я вновь молодой и здоровой, и очень красивой.

Мы забыли истоки свои, а ведь предки об этом всём знали

Знали, как сохранить красоту, и судьбу свою сами решали.

Они жили с природой на ТЫ, с нею были в едином потоке

И поэтому все их сбывались мечты, только в ими намеченном сроке.

Обращались к энергии Солнца, Воды, Ветра вольного, Землю любили

Были люди душою чисты и мудры - получали и БЛАГОдарили.

Как вернуть нам тех знаний забытые истины, мудрость предков своих

В этом мире техническом крепко зависли мы, разум просто затих,

А природа живая, Земля и Вода, Солнце, Воздух, – они ту же силу имеют

Но помочь смогут нам лишь тогда, когда вспомним о них, когда станем мудрее.

За окошком весна снова спать не даёт, она мысли тревожит, надежду вселяя,

А природа любви человеческой ждёт и Земля – наша Мать, что пока что живая.

 

Галина Вирт, Одесса.

 

Россиюшка

(Прим.: вы его прочитайте не спеша, а потом поразмышляйте: на каких книжках, игрушках, фильмах, мультиках, надо воспитывать своих детей, чтобы они в 10 лет писали такие строки, имели такой высокий уровень осознанности в своей жизни и ощущали личную ответственность за судьбу своей Родины?)

 

Мал ещё, но рассудить я в силе,

И никто меня не упрекнёт -

Нет страны прекраснее России!

Этот вывод знаю наперёд!

 

Вырасту - поезжу я по миру.

И уверен, к берегам родным,

Будет тяга непреодолимой,

Хоть откуда - но вернусь я к ним!

 

Потому, что русский я по духу!

Потому, что Русь - моя земля!

Потому, что мать моя - славянка

И меня в России родила!

 

Потому, что здесь мой дом и школа!

Дед, отец и все мои друзья,

Русская, любимая природа,

Речь родная, здесь моя семья!

 

Потому, что прадед мой по крови

За Россию нашу - в землю лёг!

Подвиг наших воинов-героев

Знаю - помнит не один народ!

 

От чумы коричневой всю Землю

Русские солдаты сберегли.

Не подвластен подвиг их забвенью.

Поклонюсь им в пояс до земли!

 

"Псы" сейчас на мать-Россию лают.

Вместе с ней я эту боль приму.

Вырасту, окрепну, возмужаю,

И тебе, родная, помогу!

 

Ты сейчас немного приболела,

Ничего, Россиюшка, крепись!

Как и прежде на меня надейся,

Не сдавайся, матушка, - держись!

 

Встанешь ты - великой и могучей,

Расцветёшь, как яблонька весной!

Для меня ты будешь самой лучшей!

Самой ненаглядной и Родной!

 

Лев Протасов (10 лет), и его мама Людмила Львовна.

 

С эл. страницы http://vk.com/wall-2185925_2671