Красивы были последние дни ноября. Крупные снежинки частенько летали в воздухе, навевая на жителей района предчувствие новогодних праздников. Ещё больше оно ощущалось вдали от города, где снег одел белоснежными шапками деревья, а на землю накинул тёплое покрывало. Нарядно выглядело и родовое поселение, находящееся в нескольких километрах от заугорских Милёнок. Около трёх лет назад здесь поселились люди, которых можно назвать чудаками. Ведь их образ жизни сильно отличается от привычного для многих из нас. Первыми его обитателями стали семьи Язьковых, Ивановых, Шадриных и Дьяченко.

ИХ ТРАДИЦИИ И НРАВЫ
Раскинулось поселение среди небольших сосенок, выросших на бывших сельхозугодьях. Подъехали мы к нему на редакционной «Ниве». Пока шли к крайнему домику, в глаза бросились следы босых ног на снегу, в том числе и совсем крошечных, принадлежащих младенцу.
Владельца этих отпечатков - годовалого Радомира, одетого в распашонку и трусики, увидели, когда распахнули дверь жилища. На пороге рядом с ним стояла его улыбчивая доброжелательная мама Мария. Прибежал с улицы и старший сын Иван.
Мария пригласила на травяной чай с конфетами. И то, и другое - собственного производства. Травы сама собирала на окрестных полях, а сласти сделала с Ваней из цветочной пыльцы, корицы и сухофруктов, прокрученных через траворубку.
За столом разговор пошёл о жизни поселения, его традициях и нравах.

- Маша, - начала я разговор, - у вас двое детей. А вдруг срочно понадобится медицинская помощь? Сможете её оказать?
- Конечно. Всегда интересовалась массажем и целительством, в том числе, траволечением. Но считаю, что если хранительницей очага является гармоничная женщина, а в семье царят любовь и лад, то само пространство, в котором она находится, уже лечит. Лечить-то в итоге надо не тело человека, а его душу.
Самыми лучшими врачами для неё являются лес, воздух, напоенный фитонцидами, чистая вода и режим дня, когда живёшь по природным часам, вставая и ложась с солнышком.
В поселении без участия врачей уже родилось двое детей - Радомир и Алена. Отказались мы от прививок для малышей, как, впрочем, все развитые страны. Считаем, что детей надо рожать и растить именно в таких экологически чистых местах, где они смогут стать полноценными личностями.

- Сколько детей планируете?
- Пять. А вообще, сколько судьбе будет угодно.

- Что ещё работает на укрепление здоровья?
- К минимуму свели общение с электротехникой. С собой из города привезли экономичную печь «Булерьян», которой одного полена хватает на 12 часов. Полученного тепла достаточно для обогрева небольшого жилища и согревания воды в душевой установке.
Благодаря солнечной батарее не чувствуем себя оторванными от мира. Энергии, собранной ею за световой день, хватает на подзарядку сотовых телефонов, освещение домика, просмотр полезных развивающих программ по компьютеру и прослушивание релаксирующей музыки.
По вечерам читаю мальчишкам русские народные сказки, их сюжеты лежат в основе фильмов и мультиков, которые они просматривают. На основе таких добрых произведений идёт позитивное влияние на их детскую психику.

- Где учится Ванечка?
- Как и пятеро других детей поселения, в Лужновской школе. Экстерном. Все с опережением осваивают школьную программу. И, конечно же, не без помощи родителей. У меня, в частности, два высших образования: в совершенстве владею английским и немецким языками, хорошо разбираюсь в экономике и планировании. Детей возим в учебное заведение на зачёты, когда есть возможность. В подтверждение маминых слов, Ваня бегло рассказал стихотворение на английском языке.

- На чём готовите еду?
- Есть в поселении семья, которая занимается сыроедением. Я всё же кое-что готовлю на газовой плите. Но в основном в нашем рационе фрукты, овощи и пророщенные на родниковой воде чечевица, пшеница, рожь и горох. Входят сюда же блюда из сушёных маслят и подберёзовиков, растущих под сосенками на нашем участке, которые также употребляем в пищу без термической обработки. Тыкву вырастили на огороде. Посадили около 200 растений: ягодники, кустарники и деревья, в том числе, плодовые. Так что лет через десять будем жить в саду.

- Как пришли к решению уехать из города?
- Мечтала об этом давно, хотя родилась и выросла в Томске. Нравилось на школьных каникулах вырываться из большого города к бабушке в деревню, где вместе со взрослыми заготавливала сено для коров, работала на огороде и свободно общалась со сверстниками.
Но осуществить задуманное смогла лишь после встречи своей половинки - мужа Виталика, которому также близок образ жизни на природе. Без него никогда бы не смогла осуществить этот проект. Прежде чем определиться с местом жительства, объездили много родовых поселений в стране.
Под Милёнками подкупило то, что кругом росли грибы, но больше всего понравились Миша и Танюшка, которые обосновались здесь первыми и встретили нас, как родных. С тех пор прошло больше года.

- Сколько семей живёт в поселении?
- Построили жильё и обосновались десять. Но вот зимовать остаются немногие. И тому есть объяснение: чтобы обжиться, нужны деньги. Поэтому многие мужья время от времени выезжают на заработки в большие города, да и некоторые женщины тоже там работают, внося свой вклад в семейную копилку.
Всего же около тридцати семей арендовали земельные участки. А это уже больше трети того, что планируется под заселение.

ЧЕГО НЕТ В ГРЕЦИИ
После чая решили прогуляться по поселению. Ведь лучше один раз увидеть, чем десять раз услышать. Побывали с Марией и её сыновьями на поляне для сходов «Место силы» и поляне, где проходят праздники. Рядом - детская площадка, любовно сделанная руками мужчин-поселенцев. Есть «Дом друзей». Здесь можно недолго пожить и окунуться в быт поселенцев.
Люди в поселении дружные и, если кто-то решит поселиться рядом с ними, протянут руку помощи, в том числе, и практической, потому что Миша - профессиональный строитель, а Виталий - хороший столяр.
Женщины в новосёлке не сидят без дела и занимаются рукоделием. Маша неплохо рисует на бересте, вышивает и вяжет. В каждом доме поселенцев есть уголок, украшенный её рисунками. Собирает она травы и на основе народных рецептов составляет сборы на все случаи жизни. Расфасовывает их в холщовые мешочки, сшитые Ваней. Она уверена, что со временем продажа сборов станет их семейным бизнесом и будет приносить доход.
Покоем веяло от домов и участков поселенцев. Кто-то из них уже завёл скотину и пчёл, разбил сад. У других - это в планах на будущий год, в том числе, и строительство прудов. Поселенцы - люди жизнерадостные, открытые для знакомства и общения.
Скоро среди них появится ещё одна семья из Греции. Сейчас Михаил и Панаила оформляют российское гражданство. Видно, в родовом поселении они нашли то, чего нет в далёкой благодатной стране, где, как гласит поговорка, всё есть… Счастье уже прилетело.

Любовь САЛОМАТИНА, Дзержинская газета "Новое время" 12 декабря 2008 г.

Триумфальный выход из мирового кризиса показывают на практике полторы тысячи российских семей - так пишется на главной странице сайта http://anastasia.ru. Но так ли это на деле? Что скажут поселенцы? Опрос предназначен ТОЛЬКО для тех, кто уже обустроил или продолжает создавать своё пространство Любви и посвящается тем, кто только собирается начать, но сомневается.

Здравствуйте. Я очень хочу ответить на эту тему, хочу сказать. Я прекрасно, великолепно оцениваю свою жизнь в своём поместье. Я - мать одиночка, я воспитываю 4-летнего сына, в обустройстве нашего поместья мне помогают мои родители. Я прослушала сегодня передачу оn-line - интервью с Владимиром Мегре, которое состоялось 11 апреля 2009 г. в передаче "Для тех, чья душа не спит". Ведущий задавал Владимиру Николаевичу насущные вопросы, которые действительно имеют место. В частности был вопрос о, так называемом, "столкновении с реальностью", которая происходит, когда человек - горожанин, живущий в городе, приезжает в поселение и начинает строительство своего поместья в чистом поле. Который почти не держал лопату в руках, да и другими инструментами не пользовался, находясь в условиях города. Ведущий передачи сообщил, что оказывается на нашем сайте www.anastasia.ru нет положительных отзывов об обустройстве поместья. На столе ведущего лежала папка с письмами, в которых люди писали о столкновении с реальностью, о том, какой разрыв почувствовали они между мечтой и реальностью. Мне было удивительно узнать, что мало положительных отзывов. И я оставлю сейчас свой отзыв! Но вначале я предположу, почему мало положительных. Потому что на этом сайте не все анастасиевцы появляются часто. Как раз те, которые должны бы оставить положительные отзывы, каждый свободный день занимаются обустройством жизни в своём поместье. У меня гармонично складывается обустройство поместья, и если бы не эта передача, я бы не стала специально оставлять такой отзыв. Как говорится "у кого что болит, тот о том и говорит", а обустройство поместья для меня не больная тема, а светлая, радостная и приятная.
Я расскажу о своём опыте обустройства. Землю под поместье выбрали с первого раза. Очень понравился нам участок в строящемся поселении "Миродолье". Выбрали землю осенью. В конце зимы мы завезли в него строительный вагончик - бытовку. Обустроили её вполне комфортно, ведь тогда моему ребёнку было всего 2,5 года. Мы поставили в бытовке удобную кровать, этажерку для одежды, раковину для умывания и удобный кухонный шкафчик с полками для посуды, небольшой столик. Поставили печку. На окна я повесила льняные занавески - которые сшила сама. Надо сказать, я никогда раньше не шила занавески. И не умела. Но мне так хотелось такие занавески - я просто догадалась, как нужно прошить и всё получилось! На участке стоит у нас и железная бытовка меньшего размера - досталась нам в подарок от соседей. Её мы обустроили под кухню. Она не отапливается. И вот на лето я осталась с 2,5-летним ребёнком одна - и мы с радостью начали обустраивать свой участок. Родители помогли нам выкопать холодильник - яма где-то полметра глубиной, закрывается деревянной крышкой. Воды и электричества нет. Я просто не смогу передать весь восторг от того нового, неизведанного, никогда раньше в жизни мною не деланного, что мне пришлось делать! Училась всему и сразу - и косить, и носить воду в тачке, и стирать бельё в тазу, и топить печь, и готовить на газовой плите - никогда в жизни раньше не готовила, и красить бытовочки свои, и плести плетень - сплела ребёнку для песочницы плетень, и училась делать огород в чистом поле. Да, конечно, я бегала по участку, свободных минут почти не было. Но это всё вселило в меня такую силу духа, такую уверенность в своих силах, убрало страх всего нового. Я просто поняла - если надо что, я это сделаю. Прямо на месте - научусь и сделаю. Научилась забивать гвозди, работать топором, пилить. У меня возникла необходимость в летнем душе - чтобы не мыться в открытом поле - и я сделала себе душ. Никогда не думала, что смогу. Я пошла в лес с ножовкой - спилила 2 сухостойных ели, 2 других нашла уже спиленными, принесла в поместье, вкопала в ямы, и обернула плёнкой для душа, с трёх сторон. И оставила вход. Мылась всё лето и ребёночка своего мыла. Ребёнок за лето научился общаться с соседями всех возрастов - и детьми и взрослыми, нашёл много друзей, стал более открытым и общительным. Многому научилась, много сделала интересных открытий для души - как, например, - я поняла - начинающий помещик действительно испытывает "столкновение с реальностью", но как это полезно! Когда я на своей шкуре убедилась, что это - самой принести воду, самой делать то, что в городе делает за тебя техника. Я поняла - город - это мир иллюзий, мир нереальный. Когда вода каждый день течёт из крана, и ты кому-то поручил тебя обеспечивать водой, едой, теплом - это ненормально, ничто как не это не погружает человека в иллюзии, не делает его зависимым, слабым и вечно недовольным существом! Человек в городе не дополучает очень много того, что принадлежит только ему. Он не получает этой радости, этого восторга, когда он сам принёс своей семье воду - своими руками, не получает радости от того, что сам затопил печь, сам сделал для себя то, что и должен делать человек сам. Какая же это радость, ничто так не укрепляет дух человека, не делает душу красивой как эта "встреча с реальностью", о которой так беспокоился ведущий телевизионной передачи "Для тех, чья душа не спит". Конечно, моя бытовка не настолько утеплена, чтобы жить в ней зимой, осенью мы уехали в город, но мы уехали с таким обогащённым сердцем, душой, мы заложили сад, начали сажать лес, посадили первые деревца кедров. Моя душа, мой дух окрепли так, как не окрепли после чтения многой духовной литературы, которой я всегда увлекалась. Именно это "столкновение с реальностью", когда ты сама начинаешь обустраивать собственное поместье, даёт колоссальный импульс для развития, очищения и оздоровления тела души и духа! На второй год, я сама построила печку из самана - прямо на улице - идею взяла у соседа. Я никогда раньше не лепила из самана печь. А она получилась - с первого раза. Соседские дети многие участвовали - облепляли её глиной и соломой. Я научилась готовить в ней еду в горшочках - с первого раза. Кажется - мистика, фантастика, не может такого быть. А я говорю - может, и улыбаюсь при этом очень честно! Ведь когда в человеке живёт мечта, когда вся его душа, его дух тянется к сотворению, когда хочется создать прекрасное пространство вокруг себя - ты учишься просто слёту. Тебе помогает мечта и искреннее желание. Ведь в городе - хочешь, не хочешь - надо учиться, надо работать, но когда "ученье в тягость - оно непродуктивно". Не можешь ты делать мастерски то, что делать приходится из необходимости. Поэтому на работе ты знаешь - надо делать хорошо, и ты делаешь, но... Нет стремления сделать лучше, сделать "на отлично" - ведь ты, когда работаешь, работаешь на мечту кого-то - мечту директора фирмы, сделать фирму процветающей, например, а здесь, в своём поместье - ты работаешь на свою мечту, на свой род - во имя предков и для потомков. И просыпается очень много ранее дремлющих сил в человеке, открывается просто поток энергии твоего рода для тебя - ты чувствуешь внутри поддержку своих предков, надежду своих настоящих и будущих детей.
А о жизни в городе ещё хочу сказать. Когда я приезжаю в город, особенно весной и осенью, часто ездишь из города в поместье, из поместья в город. Я замечаю разницу, я чётко чувствую, что со мной происходит в городе. Поэтому при отсутствии электричества, при том, что осенью мне приходится 2 раза ночью дотапливать печку, при том, что уже трудно помыться, при том, что с тобою маленький ребёнок и разные дела по огородику, посадкам, я оставаться до последнего предпочитаю в поместье. Это ощущение, когда приезжаешь в город к нему привыкать потом приходится, словно твою голову сдавливают невидимые тиски, словно перекрываются некоторые отделы мозга, и ты в городе просто не можешь даже начать думать и осмысливать то, что можешь в поместье. Постоянная подневольность, подконтрольность и роковая вплетённость в общую суету. Мне зимой и пока я в городе очень часто снятся мои 2 бытовки - мне снится, что я в своём поместье, где я абсолютно свободна. В поместье я рисовала, в период дождей - писала рассказ. Там просыпается творчество.
Теперь немного о "традиционной русской культуре", от которой по словам ведущего телепередачи "оторваны люди, живущие в поместье". Я про себя скажу - ещё до жизни в поместье, я очень интересовалась традиционной русской культурой: покупала книги - в какой день что делали, какие песни пели, какой урожай снимали, каким силам поклонялись. По этому вопросу очень много "но". Ещё учась в школе, я собирала русские народные приметы и проверяла их. Многие не совпадали - меняется климат, просто на глазах. В тот день, когда надо убирать капусту - уже всё может быть завалено снегом, например, и множество других нюансов. Я пришла к выводу - уже многое время никто серьёзно не занимался традиционной русской культурой. Времена и климат меняются, но она перестала существовать в своём классическом виде с того момента, как перестали жить люди, соблюдающие все её предписания - действительно делающие в каждый день года, как написано в русском народном календаре всё то, что там написано. Книги по традиционной русской культуре превратились в реликвию. Она стала уходить с появлением городов. Конечно, многие праздники христианская культура старается соблюдать и выполнять - праздник Троицы, например. Но я человек очень дотошный. Я не могу просто бездумно прочесть, что делали наши предки в какой-то конкретный день и делать это бездумно. Я должна это понять сама. Почему именно так, именно в это время, почему напевали именно такую песню, я не могу стать слепым приверженцем никакой культуры. Но те обряды из ведической культуры, которые описал В.Н. Мегре в своих книгах, стали понятны и ясны сердцам многих и многих людей, создающих или ещё нет свои поместья. Потому что там нет ничего непонятного моей душе - в обрядах, рассказанных В.Н. Мегре Анастасией. Там каждое деяние ясно как белый лист! Это как основание пирамиды, на которое можно "надевать" всё новые знания. Поэтому, я очень рада - я человек, живущий в гармонии с создающимся мною пространством Любви, очень рада, что именно в одной из последний книг Владимир Николаевич напишет именно о традиционной русской культуре - она прекрасно "ляжет" на подготовленный и абсолютно ясный для меня пласт знаний, полученных из "Обрядов любви", и войдёт в гармонию со всем. Я очень хочу знать, очень хочу расширить свои знания по вопросам, как ранее на Руси отмечался Хлебный спас, Яблочный спас, Медовый спас, Дни равноденствий, Колядки и вообще, моя душа просит такой вот народный годовой календарь, но чётко подстроенный именно под настоящее время, под меняющийся климат грядущего потепления.
Ещё в передаче возник спор ведущего и В.Н. Мегре по поводу дня Земли - Духов день - после троицы, когда людей призывают ничего не делать, чтобы не разозлить духов - так надо чувствовать этих духов! Если не чувствуешь - то и злить как сможешь? Видно это раньше душа человека "видела" жизнь духов и знала, что они делают. Но неужели жизнь духов совсем не изменилась с того времени - сколько лесов вырублено, сожжено полей, сколько новых городов. А ведь на месте нынешних городов были леса, болота, степи - которые были населены духами. Куда же пришлось уйти духам, и кто сказать теперь способен, какой образ жизни ведут они? Ну, ладно, это было лирическое отступление, а вообще я хочу сказать, оба дня Земли - они не противоречат друг другу. Тем более, скажу вам по секрету, есть и третий день Земли - день рождения Ленина. Об этом дне Земли многие забыли, но он был и существовал в своё время. Так вот - может и нужно соблюдать то, что делали наши предки в Духов день - не трогать землю, отдыхать и т.п. Но о дне Земли - 23 июля - эта дата была совсем не случайно назначена Анастасией, если вспомнить, что она рекомендовала делать в этот праздник (от редакции: не в этот ли день Творец разговаривал с людьми? - Глава «В каком из храмов Богу быть», кн. 6 В. Мегре «Родовая книга», стр. 161). До полудня пройтись по саду, побыть наедине с самим собой, подумать о хорошем, а далее... Она предложила жителям селений и поместий родовых в этот день собрать созревшие плоды из сада и огорода своего и отвезти их людям, живущим в городе. Дата выбрана такая не только потому, что день рождения Мегре, просто многие овощи и ягоды созревают к этому времени - есть чем угостить горожан: свежие помидоры, огурцы, редис, горох, малина, клубника, вишня, смородина. Набирай полную корзину и угощай тех, у кого нет ни дачи, ни поместья пока. Вот и вся загадка.
А вообще, я бы каждый день, когда мы с миром и счастьем ступаем беззаботно по Земле, пока она нас кормит, поит и терпит все выходки человечества современного, считала бы днём Земли и низко кланялась бы ей с благодарностью, почтением и любовью.

Скворцова Марина, родовое поселение Миродолье, Московская область.

Источник: http://forum.anastasia.ru/topic_42535.html

Продолжение. Начало в газете «Быть добру» №№ 8(32)-11(35) 2008 г., 1(37)-4(40), 6(42)-9(45) 2009 г.

(3) Правовые аспекты собственности на землю
Раз уж пришлось затронуть здесь юридические вопросы, то очень важно будет написать о самом главном, на мой взгляд, правовом заблуждении в анастасиевских кругах.
Вообще, желание как можно сильнее формально-юридически обеспечить свои права на землю характерно, пожалуй, для большинства инициативных групп по созданию родовых поселений. Я уже упоминал, что страх перед государством как воплощением Системы и тёмных сил у многих анастасийцев присутствует в весьма высокой степени, и потому на то, чтобы обезопасить себя от ожидаемых нападок со стороны властей, тратятся часто немалые силы и средства. И в большинстве случаев одной из главных гарантий такой безопасности считается право собственности на землю.
Однако следует заметить, что большинство анастасийцев имеют весьма идеализированное и романтизированное представление о том, что такое право собственности на землю, имеющее довольно мало общего как с современным российским законодательством, так и с отечественной юридической практикой. Обычный русский обыватель воспринимает идею собственности в лучших традициях Эпохи Просвещения XVIII века - как незыблемое, неотъемлемое, святое и неприкосновенное право, гарантию стабильности, которое даёт ему столько могущества, что он сможет на равных разговаривать с представителями любой власти и при желании может послать куда подальше любого, кто осмелится самовольно пересечь священные рубежи его владений. Буквально пару недель назад на очередном собрании у нас в поселении несколько человек высказали такие мысли: "Кто такой арендатор? Арендатор - это человек, которого в любой момент могут согнать с земли. Хозяин захочет повысить плату до непомерных размеров - и повысит, и ты ничего ему не скажешь. О каком родовом поместье может идти речь в таких условиях? Сейчас поселение Ковчег существует по милости тех, кто дал ему землю, а что-то не понравится хозяевам - и нет больше поселения. А собственника с его земли уже никто не выгонит. Кто может приказывать собственнику?"
Однако в реальности всё далеко не так просто.
Во-первых, право на собственность в современной России не имеет почти ничего общего с идеями, провозглашёнными Великой Французской Революцией, и тезис о том, что никто не вправе согнать собственника с его земли, совершенно надуман и опровергается самым прямым указанием закона:
Гражданский кодекс РФ, статья 279:
Земельный участок может быть изъят у собственника для государственных и муниципальных нужд путём выкупа...
Статья 284:
Земельный участок может быть изъят у собственника в случаях, когда участок предназначен для сельскохозяйственного производства либо жилищного или иного строительства и не используется для соответствующей цели в течение трёх лет, если более длительный срок не установлен законом...
Статья 285:
Земельный участок может быть изъят у собственника, если использование участка совершается с грубым нарушением правил рационального использования земли, установленных земельным законодательством, в частности, если участок используется не в соответствии с его целевым назначением...
В двух последних случаях о выкупе ничего не сказано, т.е. участок может быть изъят безвозмездно.
Под определения двух последних статей подходит огромное большинство участков в анастасиевских поселениях, ибо большинство из них, насколько я знаю практику, используется или не по целевому назначению (на землях сельхозназначения за пределами населённых пунктов и дачных кооперативов законом не допускается строительство), или не используется вовсе - иногда в течение более, чем трёх лет (число "мёртвых душ" в поселении может достигать половины от общего числа участков и даже более). Поэтому, если рассуждать формально-юридически, то в этих случаях то, что люди имеют право собственности, ничего не значит: земля вполне законно может быть у них безвозмездно изъята.
Поселенцев спасает здесь, главным образом, то, что проверяющие инстанции обычно мало интересуются фактическим положением дел на земельных участках и смотрят только на документы. Так что право собственности здесь имеет более психологическое, чем юридическое значение. Хотя один из наших поселенцев, работавший в своё время в земельном комитете г. Кургана (или Курганской области), рассказывал, что дела об изъятии неиспользуемых земельных участков (в частности у фермерских хозяйств) у них в практике действительно были.

Прим. редакции: в газете «Быть добру», №4, 2006 г. размещена статья "Случаи прекращения прав на землю или нужно ли пахать на земельном участке для ведения личного крестьянского хозяйства", в которой подробно рассматриваются эти вопросы для граждан Украины.
Приведём некоторые извлечения из этой статьи.
Согласно статьи 146 Земельного кодекса Украины органы государственной власти и органы местного самоуправления имеют право выкупа земельных участков, которые находятся в собственности граждан и юридических лиц, для общественных потребностей. Но часть третья данной статьи предусматривает, что выкуп земельного участка осуществляется при согласии его собственника. То есть, без вашего согласия никто не может выкупить для общественных потребностей земельный участок, который принадлежит вам на праве собственности.
Старый Земельный кодекс Украины от 18.12.1990 г. предусматривал прекращение прав на предоставленный земельный участок, если он не использовался по назначению на протяжении установленного в кодексе срока.
В новом Земельном кодексе Украины от 25.10.2001 г. данное положение отсутствует. Потому, неиспользование по назначению земельного участка на протяжении некоторого времени не является основанием прекращения права на землю для собственника этого земельного участка.

Наконец, говоря о формальных моментах, не следует забывать, что право собственности на землю неразрывно связано с разнообразными платежами - ежегодным земельным налогом, а также всевозможными сборами за оформление (к примеру, недавно введена новая форма свидетельства о регистрации прав на землю, и при заключении любых сделок теперь взимается дополнительный сбор за замену старого свидетельства на свидетельство нового образца). И если человек не платит соответствующие платежи, то опять-таки право собственности либо может быть прекращено по законным основаниям, либо лишиться правовой защиты (при неполадках с документами). При такой картине с ежегодными платежами ощутимой разницы между правом собственности на землю и арендой практически не просматривается.
Во-вторых, однако, думая о судьбе поселения, ограничиваться формально-юридической стороной никак нельзя, потому что содержание неизбежно оказывается важнее внешней формы.
Теоретически, кто-то (государство у собственника или собственник у арендатора) может и иметь право изъять землю, но практически при определённых условиях такое будет уже совершенно нереально. Представьте себе, что происходит, если выясняется, что какой-нибудь небоскрёб или торговый центр в центре города построен без надлежащего оформления документов на землю. Неужели вы думаете, что городская администрация будет изымать участок и демонтировать постройку? В жизни в таких случаях обычно происходит совсем наоборот: не фактическое положение вещей приводится в соответствие с документами, а документы подстраиваются к фактам - элементарно в силу несоразмерности затрат на то и на другое. Поэтому на практике многие организации и частные лица идут именно этим путём: зная, что по закону получить разрешение на возведение постройки в данном месте невозможно, они возводят сооружение, получив лишь какие-то минимально необходимые для вида документы, а потом, когда уже ничего не поделаешь, и торговый центр действует и приносит доход, властям ничего не остаётся, кроме как узаконить постройку, оформив документы задним числом (естественно, получив свою долю от пирога). К примеру, центр города Екатеринбурга застроен зданиями, являющимися памятниками архитектуры XIX и даже XVIII в., которые юридически находятся в федеральной или областной собственности и под особой охраной. И получить разрешение на снос этих памятников для возведения, скажем, гипермаркета или бизнес-центра законным путём невозможно. Поэтому инициаторы таких проектов действуют следующим образом. Они получают разрешение на реставрацию памятников архитектуры и начинают на основании этих документов строительные работы. Ну, а там уже, по ходу дела решается, как лучше оформить тот факт, что в результате реставрации памятник архитектуры перестал существовать или (обычная практика) сократился по площади до одной фасадной стены, за которой уже располагаются помещения торгового центра. От друзей-юристов, занимающихся юридическим обслуживанием подобных проектов, мне пришлось наслушаться немало подобных историй. Сказанное в какой-то мере будет справедливо и для анастасиевского поселения (Ещё раз сформулирую суть мысли: независимо от моральных и правовых оценок, на практике некая реальная сила (в данном случае городские коммерческие круги) подминает под себя закон, написанный даже из самых лучших побуждений, но реальной силы за собой не имеющий. Если бы в обществе действительно существовала мощная социальныя группа, заинтересованная в сохранении памятников истории, то подобные вещи были бы невозможны. И аналогия с анастасиевким движением здесь не имеет нравственной окраски: я просто хочу показать, что сильный коллектив и сильная идея (или жизненный интерес) в жизни склоняет на свою сторону закон, а не наоборот. До тех пор, пока в обществе не будет действенной силы, защищающей экологию, памятники истории, семью или что бы то ни было, законы, принятые для защиты этих вещей, работать не будут, равно как при наличии такой силы не смогут работать законы, вредящие соответствующим интересам.). Предположение о том, что кто-то может изъять землю у поселенцев, может оказаться верным в трёх случаях:

1. если земля не будет использоваться в течение нескольких лет, и власти будут это хорошо видеть (пустых "поселений", заросших бурьяном, сегодня довольно много, но они не все на виду, и это продолжается ещё пока не очень долго);
2. если земля находится слишком близко от города, и спрос на неё исключительно высок (хотя поселение Радомир в 6 км от Челябинска, не имеющее никаких документов на землю, продолжает отбиваться от посягательств вот уже около 7 лет, и пока вроде успешно - там построено уже 40 домов, и чем их будет больше, тем менее вероятность того, что землю отнимут);
3. если против поселенцев сильно настроены какие-то влиятельные лица в администрации или среди местных крупных предпринимателей, и при этом поселение не является достаточно сильным, чтобы противостоять этому (скажем, проблемы поселения Родное семья Молчановых объясняют личной неприязнью губернатора Владимирской обл.) - но отношения тоже могут измениться, равно как и власть меняется.

До сих пор случаи конфликтов между властями и поселенцами, о которых мне доводилось слышать и видеть, утверждают меня во мнении, что главным фактором, решающим судьбу поселения, является всё-таки совсем не документы, а сила и сплочённость коллектива, его единство и уверенность в своей правоте. Документы же играют в основном чисто психологическое значение: их сила тем выше, чем сильнее вера в них. Если у поселенцев есть все документы, то при наличии соответствующих навыков они могут очень успешно использовать эти документы в борьбе за свои права. Но когда документов нет, сильный коллектив всегда находит другие способы отстоять свои интересы - будь то апелляция к идее защиты природы, какая-то культурная работа или даже религиозная практика - и это хорошо видно на примере того же Радомира (чьё Обращение к Президенту РФ было опубликовано в апрельском номере "Родовой Земли"), где собрались такие ребята, которые, похоже, сдаваться не собираются.
Право - это документальное оформление существующей в реальности силы. Если эта сила есть - она рано или поздно получает свою законную форму. Если же возникает форма без реальной силы (масса поселений, где земля в собственности, но пустые участки так и стоят в первозданном виде), то рано или поздно исчезает и само право. И поселение, имеющее все документы, не сможет уберечься от самых банальных проблем.

(4) Выводы по теме
Итак, мы видим, что движение за получение гектаров земли, поднявшееся на волне идей Анастасии, предстаёт перед нами в самых разных обличьях. Одни люди хотят жить на земле, другие - иметь землю; для одних главное - внешняя безупречность формы, для других самое главное - содержание, а форма имеет второстепенное значение.
Я не утверждаю, что тот или иной подход "правильный": люди очень разные, и желания их многообразны (в частности, желание иметь землю пока выражено ярче, чем желание жить на ней - может, это своеобразная реакция на то, что очень долго в нашей стране право собственности на землю оставалось под запретом; так же как и многоэтажные коттеджи с сотнями кв.м. жилой площади в пригородах и даже поселениях - реакция на привычную тесноту "коммуналок" и "хрущёвок"). Но очень важно, чтобы в одном поселении не оказались люди вот с этими принципиально различными позициями (и с ожиданием, что другие мыслят так же). И очень важно, чтобы люди, ожидая чего-то от других поселенцев, сами были бы готовы отдавать то же. К примеру, если ты сам не готов участвовать в создании первичной инфраструктуры поселения (дороги, электричество, общий дом, школа и пр.), то ты не вправе требовать, чтобы другие сделали это для тебя бесплатно. Если ты хочешь прийти, когда всё уже будет сделано другими, то готовь деньги на соответствующий размер вступительного взноса или цену земли. Если ты хочешь иметь землю, но не нести в связи с этим никаких обязанностей, то будь готов к тому, что и твои соседи тебе ничего не должны. Это кажется таким простым, и в то же время на практике люди совершенно искренне полагают, что соседи им должны то или это - просто потому, что они "единомышленники" и обязаны помогать.
Поэтому очень важно обсудить все эти вопросы с самого начала. Спросить у каждого, чего он ожидает от других и что готов предоставить взамен. Осмыслить степень своей собственной готовности к жизни на земле и сказать об этом всем. Если вы чувствуете, что жить на земле вы пока не готовы, но анастасиевская идея вам, тем не менее, очень близка, то нет ничего плохого в том, чтобы организовать поселение дачного типа - для людей, которые живут в городе и хотят подготовиться к жизни на природе.
Либо, я думаю, очень хорошим вариантом будет разделить всю территорию поселения на два автономных «микрорайона» - один для постоянного проживания (где свободной землёй распоряжается именно коллектив постоянных жителей, и он же планирует и реализует инфраструктуру, общие участки и т.д. без необходимости получать согласие горожан), а другой - для сезонного проживания (тоже с автономным управлением). А общие вопросы всего поселения (например, проведение дороги к поселению, электрификация, организация совместных мероприятий и т.д.) будут решаться на общем собрании обоих «микрорайонов». Думаю, что в этом случае взаимные претензии горожан и поселенцев будут сведены к минимуму. Если хотя бы несколько поселений так сделает, будет просто невозможно игнорировать некоторые важные выводы.
Самое главное, чтобы никто не был обманут, чтобы каждому вновь приходящему вы могли честно сказать, что он сможет получить в вашем поселении, а что - нет. Чтобы не было обиды ни со стороны поселенцев, ни со стороны тех, кто целых шесть лет ждал, пока ему создадут условия для переезда, но дождался только того, что у него за неиспользование отобрали участок и передали другому.

Ольховой Дмитрий, 19 марта - 26 апреля 2008 г.
Родовое поселение Родники, Курганская обл., rodniki_kurgan@mail.ru

Продолжение в следующем номере.

Окончание. Начало в газете «Быть добру» №№ 8(44)-9(45), 2009 г.

ZhannaV
Здравствуйте, всем!
Вот у меня, когда я смотрю на картину помещенную Кuzmich, она вызывает чувство волнения, и постоянно тянет к себе, хочется смотреть на неё ещё и ещё. И если смотреть на картину без всяких мыслей (как медитируя), то кроме основного нарисованного образа, можно увидеть ещё и другие. Например, я очень чётко вижу образ женщины с крыльями, в области носа, бровей и в центре, над бровями. Образы (или фигуры) в волосах, причём с одной стороны отрицательный, с другой положительный.
Может ещё кто-то, что-то другое видит?
А ещё мне хочется привести здесь цитату из 3 книги, в главе "О Творчестве" написано:
"- Мужчины все и женщины едины, начала в каждом два сливаются в одно".
И ещё одна маленькая цитата из 4 книги, в главе " Когда отцы поймут..."
"- Кто расшифрует строки их, но не умом, кто своим сердцем осознает, тот многое из мудрости познает".
В книге говорилось об образе, созданном в песне, но и к картине эти слова также подходят, ведь на картине тоже создан образ.

ZhannaV
Спасибо тебе, Kuzmich и всем тем людям, кто приложил свои усилия и труд к размещению картины на сайте.
Спасибо, Kuzmich, за ответ.
Когда я спросила своего сына (ему 12 лет), видит ли он на картине что-то ещё, кроме основного лица человека? У него ушло меньше минуты, чтобы ответить мне на вопрос. И он увидел совсем другие образы, чем я. Я сама себе удивилась, как такие очевидные образы, я не смогла рассмотреть.
Я не буду писать, пока, что увидел мой сын, чтобы не сбивать (или не мешать) другим людям увидеть или почувствовать что-то другое, своё.

Dumka
Kuzmich, думаю картина, в том числе, рассказывает о науке образности. Непрерывность мысли, детализация, и в претворении каждого элемента - неизбывное памятование целого образа.
В главе книги, где упоминалось про картину также и упоминалось про эффект быстро прокручивающейся магнитофонной плёнки мыслей, и Анастасия там подсказала как расшифровывать подобное знание. Вот вспомнилось "у компьютера нет главного - ЧУВСТВ" и поэтому он никогда не превзойдёт человек в скорости мышления, но только пока не забывает обращаться к ним. Эта спираль несколько похожа на такую магнитофонную катушку.
Ещё... Кто-нибудь пробовал повторять рисунок собственной рукою? Возможно, это тоже самое, как читать книги - один человек чувствами души составляет из 33 букв вдохновляющий текст, а другой принимает это вдохновение, читая эту последовательность.

Dalx_ph
Всем добрых мыслей!
Да, правильно, ребята! ЕДИНЫЙ (образ) ЕДИНОЮ ЧЕРТОЙ (нитью, мыслью). Если так создавать образы, то они и будут настоящие и быстро-быстро воплощаться.
И ещё. Если долго смотреть в левый (по отношению к смотрящему) глаз этого Человека, то через некоторое время он улыбнётся. Только мысли должны быть добрыми и светлыми.

ZhannaV
Смотря на картину, она вызывает чувство волнения, но какого волнения?
Страха или радости? Страха нет, радости восприятия мешает терновый венец.
Если я смотрю на картину, прикрыв терновый венец, как бы мысленно сняв с изображённой головы терновый венец, то глаза на рисунке воспринимаются по-другому. Они не грустные, они умиротворённые.
И у меня, также, как написал в своём сообщении "dalx_ph", умиротворённые глаза на картине, потом начинают улыбаться.
Очень интересно узнать, какие чувства у других людей вызывает эта картина.

Dalx_ph
Кузьмич, а если так.
Я тут попробовал маленькое упражнение. Представим себе красный квадрат. Только очень хорошо и тщательно. Надо, чтобы он получился очень ярким. Почему-то хочу, чтоб он был с тонкой серой каёмкой. Полюбуемся на него.
Далее делим этот квадрат пополам. Теперь одна половина синяя, другая - красная. Пусть синяя вверху, а красная внизу. Держим квадрат перед мысленным взглядом.
Далее делим его на четыре части. Сверху теперь синяя и зелёная, а внизу красная и жёлтая. По- прежнему представляем себе всё чётко. Далее опять его делим на 8 частей. И т.д.
Я, например, уже эти 8 частей с трудом представляю. А уж 16 вообще не смог удержать в памяти. Вернее общую картинку 16 как-то держу, но никак не могу представить всё целиком и детально.
Далее. Мысль можно представить, как луч света. С этим, вроде бы все согласны.
Так какова же должна быть сила и чёткость мысли, чтобы удержать в памяти такой сложный образ, как на этой картине из Лавры?
Может, смысл её в том, чтобы мы потихоньку, по-спирали, круг за кругом учились чётко строить свои мысленные образы? Как же должна быть замедлена наша мысль, если уж простейший квадрат сложно удержать в памяти, а Настя, вон, прорисовывает своей мыслью перенос через отрезок времени тёмных сил... кошмар. Позор нам...
Хотя, ещё одно наблюдение... Я тут программки всякие пишу. Так довольно большие куски кода могу представить себе достаточно детально. А вот квадратик не могу... жуть. Может, художники этот квадрат очень легко сумеют представить. Эй, кто-нибудь есть тут художник?
Кузьмич, ты не художник?

Luda2
Помните подсчёт В.Н. времени на сосредоточенное обдумывание, сколько там в день МИНУТ-то выходит?
Тут всего лишь квадраты. А над необходимым образом надо 25 часов в сутки трудиться мыслью. Мысль трудно в узде удержать, ещё преодолеть инерцию лени (и сторонней инфы, т.е. нестыковки - чистота помыслов! А?). Но зато, разогнавшись, вспыхнет чувствами...

AlexanderK
Близко или не близко это к разгадке, но упражнение однозначно полезно.
Наверное каждый мог бы попробовать так мысленно выстроить и будущее поместье...

Yutro
У меня не получается с квадратами... наверное потому я их не чувствую...
Есть ещё одно упражнение, развивающее... не знаю что, может образное мышление?
Не в тему конечно, но поделюсь. Попробуйте, если ещё не пробовали...
Почувствуйте себя... например мухой. Сосредоточьтесь... войдите в неё своим сознанием... Станьте ею. Сядьте на стол, огромный, ровный стол, почувствуйте как это. Побегайте по нему, перебирая шестью лапками. Посмотрите на мир огромными, во всю голову глазами. Почистите крылья задними лапками... Получается? И будьте осторожны. Чтобы вас не прихлопнули мухобой... Ж-ж-ж-ж-ж. Поговорить не дадут спокойно.
Или почувствуйте себя собакой. Почувствуйте, как прижимать уши, радостно повиляйте хвостом. Лизните шерсть (какой вкус?). Почешите задней лапой за ухом (м-м-м благодать!!!.. а без рук то, как неудобно). Побегайте. Гавкните и послушайте голос...
Детям эта игра даётся легко. И весело.
Думаю, что именно так можно научиться весь мир чувствовать собой.
А чувства - сжатый поток информации...
Интересно, что чувствовал человек, написавший Единый Единою Чертой...
Наверное мысли успевали за чувствами.
Были неразрывны и гармоничны. Едины единою чертой...

Рассвет
Кстати, помните, что многие из нас тоже когда-то в детстве тренировали мысль, рисуя единую фигуру единой чертой?

Как Вы видите будущее России?
В.Н. Мегре: Иной образ жизни, не технократический. Это иной воздух, иная вода. Это чистый, живительный воздух, насыщенный цветочной пыльцой, которая питает организм. Это чистая вода, не позволяющая человеку заболеть, это эфиры.
В России такое произойдёт и произойдёт обязательно, потому что во многих городах сейчас всколыхнулись души, сердца людские. Они устремились именно к этому будущему - значит произойдёт. Оно ими моделируется. Россия будет процветающей страной, будет экспортировать целебные продукты питания и иметь от этого больше, чем сейчас имеет от продажи нефти.

Что бы Вы смогли пожелать нашим горожанам?
В.Н. Мегре: Прежде всего прекрасный город, прекрасные люди. Такое ощущение, что приехал домой. Курск - очень древний город, ему уже более 5 тысяч лет.
Хочу пожелать, чтобы у каждого жителя города, который сейчас живёт в квартире или ещё где-то, был собственный прекрасный сад, поместье. Чтобы в этом поместье пели птицы, чтобы бегали босиком счастливые дети, розовощёкие, чтобы не болели они.
Достаточно жить в поместье, сменить образ жизни и не будет человек болеть.

Как Вы ощущаете дух нашего времени? Как Вы думаете, почему Анастасия появилась именно сейчас, не раньше и позже?
В.Н. Мегре: Дух нашего времени хорошо ощущается, когда выйдешь на улицу, где идут машины. Когда вплоть до столицы дым заполняет жилые кварталы. Но есть много людей, дух которых оказался непоколебимым, несмотря на все эти катаклизмы, социальные и техногенные. Вот это отличает наше время. Оно уникально. Наше поколение суперуникально: мы знали царизм, знали социализм, теперь знаем так называемую демократию - и всё это одни и те же люди. Мы верили в Бога и мы не верили в Бога, теперь снова верим в Бога - и снова это одно поколение. За 6-7 тысяч такого не случалось. Это не случайно. История нашего поколения словно сжалась в несколько дней. Естественно, такая информированность на уровне чувств не случайна. Появление Анастасии именно в это время тоже не случайно, ведь мы подошли уже к какой-то определённой точке. Об этом говорят и учёные, и социологи. Нужно было что-то делать. И вот появляется...
Многие расценивают Анастасию как некую женщину, которая живёт в сибирской тайге. Да, конечно, есть женщина, которая живёт в сибирской тайге, и прекрасная женщина, умная, красивая женщина. Но ведь главное не это. Анастасия - это грандиозная информация, грандиозная идея, это каскад чувств, которые появились и продолжают появляться в новых людях. Вот что такое Анастасия - это дух.
Для меня сейчас, когда говорят "Анастасия", я, конечно, прежде всего вспоминаю эту прекрасную женщину. Она всегда прекрасна, даже когда в калошах, телогрейке и в платке. Но для меня Анастасия одновременно - это то огромной силы сообщество людей, которое появилось в России, да уже теперь и не только в России. И в Европе. Американцы реагируют довольно неплохо, хотя там всего несколько экземпляров книжки, которые переходят из рук в руки. Когда туда будет запущен тираж, то это...
То есть в мире происходят изменения. Изменения делают люди.

Как меняются окружающие Вас люди? Вы чувствуете, что Вы меняетесь сами, в чём?
В.Н. Мегре: Анастасия сказала: не будет границ. Представляете, для меня границ не существует. Я вот приехал сейчас в Курск, вышел из поезда, встретил много-много людей радостных. И я с ними общаюсь, как с родственниками. Вы знаете, они даже получше, чем родственники, встретили здесь. Это не протокольная встреча: самолёт, дорожка ковровая, стоят, руку пожали. Это разные вещи. Когда люди приходят ночью, в 11 часов, от чистого сердца тебя встречают, это, конечно, дорогого стоит.
Я сошёл с поезда в Риге, там встретили латыши (была конференция, встречу организовали латыши). И тоже я встретился с ними, как с родными. То есть нет границы.
Я прилетел в Германию, там была конференция. Там пол зала было русских, пол зала немцев. Я тоже встретился с ними, как с родными. Это тоже была не протокольная встреча. Утром в отеле выходишь - а немцы сидят, стол накрыли. Переводчика нет, я немецкий не знаю, а они русский. Всё равно сидишь с ними, как с родными, они тебе что-то подставляют, показывают, как есть. То есть не существует границ.
Меняются люди. Мы ехали, я директору Фонда говорю: "Я сейчас там всех анастасийцев узнаю на платформе". Я почти всех узнал, которых увидел. Люди меняются.
Что касается себя. Знаете, от книжки к книжке и сам меняешься, происходит какая-то осмысленность. Вот я первую книжку написал. Какие там события? Поехал, встретил, сказал то-то, она сказала то-то - вот и всё. Хотя почему-то именно первая возымела действие. И до сих пор...

Насколько я знаю своих единомышленников, многие плакали от того, что просто читали эту книгу. Как говорят специалисты, это воспоминания, восполнение своей родовой памяти.
В.Н. Мегре: Да. Самое удивительное, она же сказала: "Я собирала сочетания и вложу их в книгу". Это фантастично, нелепо звучит. Ну как можно собрать какие-то знаки в космосе... А в то время я был таким человеком, что совершенно в такие вещи не верил. Но я это всё писал, как чукча: что вижу, то и пишу. Что слышал, то и писал, не опуская.
Сейчас исследуют на компьютере, в институте, ищут эти сочетания, потому что непонятно людям, каким образом... Вот просто идёт сюжет - встреча двух людей - и всё, ничего нет.

А может быть просто сила духа вложена?
В.Н. Мегре: Да. Уже потом, когда я писал следующие книги, разговаривал с дедушкой Анастасии. Он говорил, что можно человеку изложить информацию. Ну сказать, что дважды два - четыре. Можно показать какую-нибудь формулу, можно подробно рассказать о каком- то учении. Эту информацию Вы будете слушать, воспринимать на протяжении двух-трёх дней, потом передавать другому. А есть другой способ передачи информации, и она им воспользовалась. Это передача информации на уровне чувств. Эта скорость передачи информации неизмеримо выше. Когда с вами человек говорит, вам может стать плохо от беседы с ним, а может стать хорошо. И вот в данном случае людям становится почему-то хорошо. Вы говорите, многие плачут, и письма приходят. Но это слёзы не те, не слёзы горя, это слёзы некой радости. И вполне возможно, я с вами согласен, что это воспоминания о прекрасном. Хотя продолжаются исследования, хотя я сам пытаюсь это до конца понять. Вы правы, это воспоминания о прекрасном.

Процесс идёт очень бурно. Челябинцам дают землю, Тулеев отдаёт землю. Не хотелось ускорить каким-то образом процесс?
В.Н. Мегре: Лично мне не хотелось бы ускорять его. Мало того, я бы его затормозил. Вы понимаете? Дедушка говорит, что это противодействие которое сейчас существует, оно как бы смоделировано им. Ну не смоделировано, а предопределено. Дело в том, что идея значима и, если спешить, можно её дискредитировать.
Прежде чем делать своё родовое поместье, нужно его смоделировать. Смоделировать сначала своей мыслью, всё очень чётко представить. Ну пришли вы на землю. Ну что, взял лопату, копай грядки. И получатся грядки те же самые. Речь идёт не об этом. Речь идёт о том, чтобы создать пространство, которое будет тебя кормить, и тебе не нужно затрачивать много усилий так, как затрачивают люди на шести сотках. А там не надо будет таких усилий.
Вот сейчас экспериментируют: помидоры не окучивали, не пололи, а просто посадили в саду среди травы и т.д. Но они вызрели, без теплицы и были лучше, чем у соседей.
Конечно, этот проект каждого отдельного поместья - это проект... Если полностью его сделать, это посложнее, чем сделать космический корабль. Потому что в космическом корабле мы имеем дело с деталями. А здесь мы дело имеем с живой природой. Дерево во много раз сильнее, чем космический корабль. Маленькое семечко содержит в себе колоссальный объём информации. Именно с этими механизмами, если это можно назвать механизмами, мы имеем дело. Здесь надо быть художником.
Сейчас много фирм есть, которые занимаются ландшафтным дизайном. Они делают всё действительно прекрасно, действительно красиво. И так называемые богатые люди приглашают их. Можно видеть, например, дачу Аллы Пугачёвой, министра Касьянова, Лужкова. Это не дача, это уже поместье. Это всё здорово. И ландшафтный дизайн по всему миру сейчас процветает, это выгодное дело. Но нам-то, нужно сделать не просто красиво, а красиво, но ещё чтобы и функционально было.

То есть всему этому надо ещё учиться?
В.Н. Мегре: Всему этому нужно учиться, но на уровне чувств это можно открыть в себе. Ошибки, которые человек может сделать, высаживая деревья, можно исправить. На это потребуется год, два, может быть десять лет.
Представьте себе, взяли себе землю, посадили там сосны, кедры, как она предлагает 25 соток засадить лесом. А сосед говорит: «Знаешь, ты не там немножко посадил. Мой участок тень закрывает». Всё это нужно учесть.
В одной книге я описывал, когда влюблённые мужчина с женщиной делают этот проект. Насколько у этой женщины должна быстро работать мысль, у его любимой, когда она высаживает деревья, учитывает, как будет дуть ветер и какие звуки будет издавать листва. Она фактически музыку пишет! Вот это мастерство, вот это уровень! Конечно, нам до этого пока далековато. Пусть будет что-нибудь попроще, но пусть будет - это прекрасно!

Окончание в следующем номере.

19 октября 2002 года, г. Курск.