Первая леди США Мишель Обама разбила огород на лужайке возле Белого дома, сообщает Reuters 20 марта. Таким образом, она продолжила традицию жены президента Франклина Рузвельта Элеоноры.
Помогали Обаме ученики начальной школы, расположенной недалеко от Белого дома. Овощи, которые она надеется вырастить, будут предназначаться как для семьи президента, так и для сотрудников и гостей Белого дома. Первая леди в течение весны собирается посадить в огороде шпинат, салат, капусту, а также несколько сортов зелени.
Мишель подчеркнула, что свежие овощи - это вкусная и здоровая пища. Мы с дочерьми, которым семь и десять лет, пришли к выводу, что овощи нам больше нравятся, если они вкусные, - сказала Обама. Также она поделилась своими планами устроить рядом с Белым домом ещё и улей с пчёлами, однако призналась, что эта её идея у дочерей поддержки не нашла.
Впервые огород на лужайке у Белого дома разбила Элеонора Рузвельт в 1943 году. Таким образом она хотела на собственном примере продемонстрировать американцам, как в тяжёлые времена можно при помощи натурального хозяйства обеспечивать продуктами свою семью.

http://www.lenta.ru/news/2009/03/21/garden/


Семья Обамы будет выращивать свои овощи

Первая леди США Мишель Обама намерена разбить на южной лужайке Белого дома огород, чтобы снабжать органическими продуктами кухню президентской резиденции.

Помогать жене главы государства выращивать экологически чистые овощи и травы будут учащиеся местной начальной школы.
Пропаганда здорового питания стала одним из приоритетов деятельности первой леди.
Она заявила, что в возделывании огорода будет участвовать вся её семья, и даже сам президент займётся пропалыванием грядок.
"Я надеюсь, что привлечение к этой работе детей поможет донести идею здоровой пищи до многих семей", - сказала Мишель Обама.
Участок земли площадью 102 кв.м., выделенный для домашнего огорода, будет виден с прилегающей к территории Белого дома улицы.
Семья президента хочет возглавить кампанию за здоровый рацион питания американцев

Экзотические растения

Среди 55 видов растений, которые собираются выращивать Обамы, числятся шпинат, разные сорта капусты, а также более редкие виды, в том числе анис, иссоп, острый перец и несколько разновидностей листового салата.
Культуры были подобраны поварами Белого дома, которые используют их для повседневного питания семьи президента и для официальных мероприятий.
Ведущий популярной программы Би-би-си по садоводству Тоби Баклэнд приветствовал начинание супруги Барака Обамы.
По его словам, "выращивать собственную еду не так трудно, будь то в Белом доме, парнике или на подоконнике".
Баклэнд рекомендует выращивать в Вашингтоне, для которого характерны холодная зима и жаркое, влажное лето, тыквы, стручковую фасоль и сладкую кукурузу.

На кухню Белого дома будут поступать исключительно экологически чистые овощи

"Я очень рад, что президент и его первая леди хотят, чтобы весь народ выращивал себе пропитаний, - сказал журналист. - Возможно, совместными усилиями мы побудим весь мир выращивать себе еду. Мы сможем это сделать".
По инициативе объединения садоводов Kitchen Gardeners International более 100 тысяч человек подписали петицию, призывающую чету Обама возродить огород, который ранее существовал при Белом доме. Он был впервые разбит президентом Джоном Адамсом в 1800 году.
В годы Второй мировой войны Элеонора Рузвельт разбила на лужайке Сад Победы, а в 1990е годы на крыше Белого дома Клинтоны устроили небольшой огород, на котором выращивали овощи и зелень.

http://news.bbc.co.uk/hi/russian/international/newsid_7956000/7956449.stm

http://www.ecoby.info/index.php?page=news_main&nid=121

 В сорока километрах от Владимира у меня в родовом поселении Родное есть родовое поместье. Вот уже пятый год, как мы взяли гектар земли, всей семьёй его обустраиваем и стараемся реже бывать в городской квартире. Многие знакомые, соседи по подъезду знают об этом и всегда с интересом спрашивают об урожае, о зимовке и многом другом. Но сейчас ещё добавился вопрос: "Как вы переживаете кризис?" Задавать его начали поздней осенью, когда на столе у нас были овощи, зелень, ягоды своего урожая. Погода стояла такая, что мы до декабря ходили в лес за грибами. Для нас этот кризис — как ветер, бушующий где-то выше облаков и нас не касающийся. Что отвечать? Лица у людей напряжённые, болезненно озабоченные. Им сейчас даже знать, что кому-то хорошо, — как оскорбление. 
А нам действительно хорошо. В мае 2008 года впервые зацвели дружно семилетние плодовые деревья в саду. За сезон мы собрали штук 15 своих ранних яблок и 26 поздних, ярко-красных. Два десятка ягод дала первый раз вишня. Груша цвела, но плоды не смогла выносить, осыпались. Это не беда — мы и цветам порадовались! Две маленькие кисточки зелёного кисло-сладкого своего винограда удалось попробовать. Весной засеяли террасы земляных отвалов пруда зерновыми. Теперь есть свои семена. Овёс особенно хорош и пшеница. Как они умудрились на голой глине что-то ещё дать?! Сами удивляемся. Сеяли ячмень и гречку, но лето было очень влажное, солнца мало, и урожай не созрел. Многие соседи завели пасеку, кур, у некоторых козы и даже корова, но мы пока не чувствуем себя к этому готовыми. Со временем мы планируем приобрести пчёл. Сначала надо для них приготовить поляну с медоносными растениями, засадить её кустарником в виде забора.
Заметно подрос живой забор из хвойных и лиственных деревьев, посаженный по периметру участка. Сосенки и берёзы выше нас ростом, ёлки растут медленнее. Под соснами уже собирали грибы: маслята и рядовки! С огородом дело хуже. Нет опыта, но мы учимся. Пример соседей, всю зиму живущих на своих овощах, консервациях и солениях, очень обнадёживает.
За прошедшее лето в нашем пруду подросли карасики: соседи позволили внуку наловить у них мальков и выпустить у нас. Осенью я видела в воде особей около пятнадцати сантиметров длиной и много молодняка. В этом пруду кипит жизнь, и внуки, которые проводят у меня уже пятое лето, готовы весь день находиться около него, наблюдать, как выползает личинка стрекозы и превращается в крылатое чудо. Мальчишки ловили слепней, насаживали на палочку и предлагали лягушкам в воде. Те перестали бояться людей и приводили на кормёжку новых соплеменников. Дети сняли короткий фильм об этом и повезли показать одноклассникам в Москву. Где бы они там увидели тройную радугу, настоящее ночное звёздное небо в кромешной темноте, перебегающего тропинку зайца, лису, сидящую на обочине дороги, или как гоняют ястреба с поля в лес сбившиеся в стайку жаворонки?

В РОДОВОЕ ПОСЕЛЕНИЕ "РОДНОЕ" входят шесть проектируемых населённых пунктов: Родное, Ладное, Заветное, Солнечное, Созвездие мечты и Мирное. Общая площадь территории — более 500 гектаров. Около 350 участков, не менее одного гектара каждый, оформляются семье в собственность. С 2001 года, когда задумывался и начал осуществляться этот проект, построено на средства самих граждан, участников инвестиционной программы более 10 километров дорог, более 70 домов и хозяйственных построек, около 7 км ЛЭП, десятки колодцев. Сейчас здесь уже живут постоянно более 40 семей, образуются новые семейные пары, рождаются дети. Всё это произошло без каких-либо государственных вложений.
В 90-х годах эти земли входили в состав совхоза "Ильинский" Судогодского района Владимирской области. В перестроечные годы он прекратил своё существование, заброшенные паевые поля заросли молодым лесом. Опустели деревни, старики умирали, молодёжь подалась в город или спивалась на месте от безделья и безысходности. В летний период редкие дома оживали, превращаясь в дачи. В некоторые соседние деревни никогда не было круглогодичных дорог. Зимой и в межсезонье они вообще были недоступны. Почвы на полях сильно истощённые, глинистые. Кто на них позарится в Нечернозёмье, когда рядом, в соседних районах Владимирской области, и земли лучше, и перспектив больше?
И вот, пришли люди — группа единомышленников из разных городов России, которые захотели связать свою жизнь с этой землёй навечно, создать здесь родовые поместья, заложить сады, пустить корни своего рода. Проложили дороги с щебёночным покрытием, связали трассы с дальними деревнями, и в них началась жизнь с новой силой. Пример наших строек оказался заразительным, в соседних деревнях тоже началось строительство. Часто местные жители на наших стройках имели единственную работу и кормили семьи, когда в деревнях работы было не найти.
В бывшей центральной усадьбе совхоза, деревне Ильино, школу-десятилетку уже планировали закрывать в связи с малым количеством детей. И закрыли бы, если бы не дети поселенцев. Жить с соседями хотелось в мире и согласии, поэтому решено было в школе проводить совместные праздники. Начиная с 2004 года, поселенцы привозили детям новогодние подарки, а когда школа зимой из-за аварии едва не замёрзла, собрали деньги на ремонт оборудования, и школьный режим не нарушился. В 2008 году собрали деньги на ремонт и районной дороги, но, как оказалось, дорожники не смогли освоить и те средства, что выделены государством.
Вот уже пять лет проводятся праздники, на которые приглашаются жители окрестных деревень. Мастерицы шьют наряды себе, мужьям, детям, участвуют в конкурсах на лучший костюм. В каждой семье есть творческий человек, радующий соседей очередными стихами, танцами или песней. Чтобы провести колядки и каждой семье послать наилучшие пожелания в новом году, недели оказалось мало. Шумной и весёлой ватаге колядующих пришлось пройти километры дорог, отплясать возле хозяйских домов, где гостей обильно потчевали всякой вкуснятиной, посмотреть поместье да похвалить хозяина. Каждая такая встреча — импровизированный спектакль.
За лето в родовом поселении бывает 3-4 праздника. Все жители собираются в лесу на большой поляне на берегу реки Высокушки. За эти годы нам удалось восстановить старые хороводы, игры и кое-что придумать новое. Режиссёр детского народного театра города Судогды Ирина Консу показала с помощью своих молодых артистов деревенские народные танцы Владимирщины. На праздники собираются всей семьёй, наряжаются в народные костюмы, приносят что-нибудь вкусное. Праздничная поляна превращается в красочное ароматное зрелище. Обязательный атрибут — костёр. Возраст участников уже не различим: все становятся детьми! Такие праздники сплачивают семью, сближают соседей. Любой талант раскрывается и дружелюбно поддерживается. Звучат песни бардов, стихи и гитары. А когда зажигаются звёзды — прыжки через костёр и хождение по углям. Мужчины и парни особенно стараются: ведь на них смотрят женщины, как бы не сплоховать! Разговоры обычно о светлом, дорогом. Дети во всём участвуют на равных. Разглаживаются в улыбках морщины стариков. Как вы думаете, пойдёт ребёнок из такой семьи жить на вокзал, воровать или пробовать наркотики? Станет новобранец из такой семьи "отмазываться" от армии? Он душой и кожей чувствует всю трепетность своего родового поместья — той малой родины, которую надо защищать.
Дети наши растут здоровыми, крепкими. Они дышат чистым воздухом, пьют чистую воду, слышат спокойную, небранную речь. А рядом их родители, которыми они гордятся. Совместными усилиями закладывают будущее процветание своего родового гнезда. На дни рождения соседи дарят друг другу саженцы, семена или особые блюда из плодов своего огорода. На днях Ира Ханина из Ладного подарила Тане Молчановой на день рождения огромную тыкву. Её нарезали и съели сырую — такой необыкновенно сладкой она была. За семенами выстроилась очередь, благо, что у тыквы семечек много, всем хватит.
А колодезная вода? Её хочется пить снова и снова. И чай из полевых трав идёт чашками за милую душу. Организм, видно, чувствует потребность очиститься и просит много воды. Она необыкновенно вкусная. Кто-то везёт в город, чтоб пить и готовить, кто-то протирает лицо от шелушения. По себе знаю, что в городе водой из-под крана ни пить, ни умываться не хочется. Кожа стала чувствительной, сразу чувствует разницу. Да и не только кожа. Режет ухо бранная грубая речь, бьёт по глазам унылость улиц, хмурость лиц. Раздражает алкогольный перегар в автобусах и выхлопные газы транспортных пробок. Скорее домой, в поместье: нырнуть в пруд, глубоко вздохнуть аромат полевых цветов. Хорошо дома.

ЖИЗНЬ В РОДОВОМ ПОСЕЛЕНИИ всегда насыщенная, хоть внешне этого, может, и не видно. Особенно запомнился ушедший 2008 год очень важным событием. Дети двух соседей провели обряд венчания, как это проходило у наших далёких предков. Саша и Даша познакомились в поселении, полюбили друг друга и стали готовиться к празднику за много месяцев до него. Они выбрали участок, где будет жить их новая семья, тщательно распланировали посадки, виды садовых и лесных насаждений, размещение построек и сооружений, просчитали единственный благоприятный для венчания день — 18 августа. Задолго до обряда молодая пара составила перечень необходимых саженцев и обошла все поместья соседей, приглашая каждого на своё венчание. Чтобы легче было гостям подобрать подарки, каждый выбирал из предложенного списка, какие саженцы он может подарить. В каждом поместье ребят встречали с великой радостью, ведь их лица светились особым светом Любви и Счастья. Они уходили, а свет этот долго грел душу каждого, кто его видел. В назначенный час раннего утра 18 августа возле участка молодых собралось больше сотни человек с саженцами, лопатами в народных праздничных одеждах. Лето было влажное, трава высокая, росистая, поэтому ребята заранее вдоль всех посадок прокосили дорожки. На месте каждого планируемого саженца заботливо вбили колышек с названием растения. В центре участка соорудили небольшой пригорок. Заранее, ещё весной, его засадили цветами. На пригорок поднялся в праздничной русской рубахе молодой Творец, сияющий необыкновенным светом радостного волнения. Гости встали по прокошенным дорожкам с драгоценными ношами в руках. Саша поблагодарил всех пришедших, рассказал план своего будущего поместья, и каждый приглашённый запоминал то место, где должен быть посаженым его подарок. Подошли к пригорку родители Александра, родственники. Спрашивают, кто помогал создавать это прекрасное творение. Творил он не один, с ним его вдохновенье — его Даша. Вот и она вышла на пригорок, стесняясь и сияя, в белом платье, которое сшила сама. Теперь подошли к пригорку родители Дарьи с роднёй. Спрашивают, согласна ли она с планом родового гнезда и кто тот, кого она назовёт венценосным. Даша отвечает, что согласна с тем, что обдумывали так долго они вместе и надевает под всеобщие овации цветочный венок на голову своего суженого. Теперь родные жениха и невесты поздравляют и обнимают друг друга. Гости разбрелись осуществлять задуманное молодыми, сажать саженцы. Так за несколько часов было засажено всё поместье — с любовью и особым волнением всех. С каждым растением Любовь навечно селилась здесь. И в этом действе есть доля каждого, принимавшего участие в празднике. Такое не забывается. Потом были танцы, песни, игры, богатый стол и снова веселье без спиртного, без всего искусственного и ненужного.
С первыми посадками на своём родовом участке я ощутила эту волшебную закономерность. Вот сирень, привезённая и посаженная моей подругой Надей из Новочеркасска; вот черёмуха — соседка Таня мне принесла её в подарок, вот кусты чёрной смородины от другой соседки Нади. Обходя свой участок по периметру, здороваюсь с растениями, знаю историю каждого, шлю тёплые приветы друзьям, их подарившим, и будто нахожусь среди них. Куда ни кинешь взгляд — везде приятные воспоминания и постоянное чувство радости. Вот оно — пространство Любви. Оно живое, растёт, крепнет. Оно будет дарить здоровье и радость потомкам.
Бескрайняя благодарность Анастасии, прекрасной сибирячке, донёсшей до нас такие мудрые обряды наших великих предков. Огромное спасибо В.Н. Мегре, который написал об этом в серии книг "Звенящие кедры России". Теперь мы наяву смогли почувствовать сами и рассказать другим, как можно и в наше время жить радостно и счастливо, без фальши и грязи. Конечно, мы только ещё учимся этому, но плоды учения уже ощутимы.
Когда-то наши женщины мечтали, что зимними долгими вечерами будут заниматься любимым делом: шить, вышивать, вязать, ходить в гости. Но разные важные общественные события налегают, требуют неотложного внимания, и зима пробегает незаметно. В прошлую зиму проводились занятия по плетению из бересты и шитью. В эту зиму неожиданно неизвестный нашему сообществу автор из Казани В. Мирошников прислал сценарий сказки в стихах "О принцессе, которая должна жить в раю". Сказка понравилась, взялись её ставить. Премьера прошла "на ура". Пока репетировали, готовили костюмы, учили слова, сами участники, взрослые и дети, наслаждались процессом. Спектакль будет показан принародно, в деревенском клубе. Автор приглашён и обещал приехать.
В эту зиму решили родители два раза в неделю собирать своих детей в общем доме и обучать науке жизни. Преподают сами родители. Один папа силён в математике, другой — в физической подготовке. Благо, что образовательный ценз в поселениях высок. Многие имеют высшее образование, а некоторые и не одно. Посещение таких занятий добровольное. Порой они перерастают во всеобщие посиделки детей и взрослых. Совместное общение, открывающее культуру предков, истинную историю нашего народа, проходит радостно. Бывает, что и заезжий гость, имеющий ценное знание, тоже принимает в этом участие.
Весенне-осенний период каждая семья старается провести на своём участке: посадки, обустройство, общение с живой природой — Великими мыслями нашего Творца. Конечно, нет нелюбимых времён года, все хороши по-своему, но в тёплое время надо много осуществить из задуманного, только успевай. Дни бегут, одни дела сменяются другими, неотложными. Все замечают, что труд в родовом поместье всегда радостен. Он не в тягость. Даже если устаёшь физически, всё равно, настроение хорошее. Поэтому в поселениях люди большей частью времени находятся в хорошем расположении духа, улыбаются.
К одному соседу приехал в гости знакомый. Посмотрел, удивился и привёз ещё одного своего знакомого — известного саксофониста Сергея Иванидзе. Мастер дал в деревенском клубе небольшой концерт, а после посидел вечер за огромным столом в кругу нескольких семей наших поселенцев. Его угощали домашним хлебом, соленьями, картошкой, пели душевные песни под гитару и без неё. Сергей, улыбаясь, смотрел вокруг, и признался, что никогда не видел сразу вместе так много одухотворённых лиц. Потом была баня, купание в проруби, сон в тишине пространства с мыслью о неотступном отъезде. А утром — заключительная фраза с надеждой на новые встречи.
Это у нас обычное дело. Бывает, приедет к кому-то в гости интересный человек — тут же созываются соседи, и гость делится своими знаниями, и люди его радуют вниманием. А уж такие вещи, как зимняя баня или летние походы за грибами в лес, для дорогого гостя обязательно будут организованы. Он приезжает снова и снова, иногда остаётся на недельку-другую, а потом и вовсе решает себе участок взять для родового поместья. Кто же откажется от хорошего?

КОНЕЧНО, ЛЮДИ ПРИХОДЯТ РАЗНЫЕ. Основное требование — принять идею родового поместья, описанную в книгах В.Н. Мегре, и первоначальным взносом разделить общие расходы по покупке земли, оформлению документов, разбивки участков, строительству дорог и общественных колодцев. Земельный участок инвестора оформляется в личную собственность, а общественные участки и дороги — в общедолевую собственность. Поэтому содержание и уход за дорогами — забота общая.
Кто-то пришёл в программу, чтобы взять на свои плечи часть общих проблем, кто-то устроил себе дачку под прикрытием идеи (в дачных кооперативах бывает воровство, а здесь люди живут, присмотрят). Кто-то предусмотрительно взял 2-3 участка: ведь земля дорожает, а лишний участок — верный капитал. Есть такие, кого мы не знаем даже в лицо, просто годами не видели. Оформили землю, и пусть она будет, когда-нибудь сгодится. Не косится межа между участками, зарастает молодыми деревьями. Это — отношение к соседям. Как люди собираются жить здесь навечно? Ведь память людская тоже долгая. Значит, не будут жить, скорее, продадут. Пусть придут те, которые действительно хотят жить на земле!
Отношение к земельному участку, как к предмету продажи, в родовом поселении воспринимается болезненно. Земля — живая. Очень непросто, но можно наладить с ней душевный, почти интимный контакт. В этом убеждаются все, кто живёт на земле. Пришёл и сказал с любовью, что ты, земелюшка, — теперь моя, и она радостно откликается на все твои просьбы. Вот, если бы так и так выросли в ограде берёзки — да пожалуйста. Вот, если бы тут у дома пошли вьюнки и затенили веранду — получите. А, вот, здесь хочу родник — на здоровье! Предать такую любовь — всё равно, что предать любимого человека. Эксплуатировать её для ведения бизнеса — тоже кощунство.
Я заметила, что с каждым летом увеличивается количество полевых цветов. Это всё земля для нас старается! Долго не ложился снег, стояли тёплые дни до середины декабря в 2008 году. Возле дома цвела ромашка, на тропинке — лютики и апрельские фиалки. Обычные сентябринки уже стали "октябринками", "ноябринками" и "декабринками". Вот и сейчас, когда я пишу статью, смотрю в окно — торчат их сухие головки из снега и поднимают настроение.
Две одинаковые берёзки возле въезда я посадила в 2004 году. Для эксперимента одну хвалила и поглаживала, а мимо другой проходила. Первая уже больше трёх метров высотой и в руку толщиной, а вторая как была, так и осталась: небольшая, тощая, с наклонённой верхушкой. Мне говорят, что это жестоко. Но я их оставлю для урока внукам. Так воспитывается ответственность за всё живое на земле. Мы пришли сюда из городов, не имея родовой памяти, не имея природной культуры общения с землёй, с людьми, в семье, с детьми. Мы здесь этому учимся. Прямой контакт с мыслями Творца без вмешательства искусственных звуков, запахов, предметов будоражит генную память, и вдруг начинаешь чувствовать себя более уверенно, чутко, спокойно. А рядом такие же соседи-единомышленники. Сейчас они обеспокоены тотальной вырубкой окрестных лесов, потом захотят благоустроить и очистить от стихийных помоек пятикилометровую зону охранной территории вокруг родового поселения. А завтра…
Я думаю, есть один критерий, по которому можно разделить наших поселенцев на две группы: первые мыслят: "Чем я могу быть полезным для сообщества, чтобы всем, и моей семье в том числе, жить стало радостнее?" Вторые думают: "Что я буду иметь от того, если буду здесь жить?" Могу заявить уверенно, что первая группа намного больше. И это радостно.
Сегодня у каждого свои стартовые возможности и представления о комфортности жизни. Большой дом требует большой уборки и большого запаса дров. Со временем, когда вырастут в поместье деревья, дрова будут свои, а пока машина дров — 4,5 тыс. руб. Для тех, кто окончательно переехал жить в поместье, проблема заработка решается по-разному. Кто-то сдаёт городскую квартиру, кто-то строит дома соседям, кто-то копает им пруды, — всё зависит от самого человека. Когда у нас спрашивают, о том, кто у нас главный, люди в ответ улыбаются. Пробовали избирать Совет, но потом отказались. Перекладывать с себя на кого-то груз ответственности — значит, стать самому без ответственности, то есть безответственным. Поэтому любой насущный для всех вопрос решаем общим собранием, как в старину на вече.
Пока мы все ещё ходим в магазин и покупаем некоторые продукты. Правда, их список и объёмы с каждым годом уменьшаются. Да и сама жизнь на земле не требует больших расходов. Подрастут деревья, увеличится плодородие земли в каждом поместье — и появятся излишки урожая. Эти экологически чистые, выращенные с особой любовью овощи и фрукты естественным способом заполнят рынки нашей страны и соседних государств, как это было много раз в истории России. В стране и в каждой семье появится стабильный доход. В этом случае поступление денег — не самоцель, а дополнительный эффект родового поместья. На эти деньги родовое поселение сможет проводить благоустройство дорог, финансирование экологических программ и многое другое.
Пример западных стран, которые сделали ставку на фермерские хозяйства, сегодня показывает их не эффективность, даже пагубность. Фермеры, ставящие своей целью получение прибыли от выращивания сельхозпродукции, вступают в конкурентную борьбу друг с другом. Чтобы выиграть, им необходимо применять ядохимикаты, гербициды, выращивать вредоносные генно-модифицированные продукты и тем самым ставить под угрозу жизни людей и целых государств. Гибнут насекомые, животные, болеет человек. У семьи, живущей в родовом поместье, принципиально иное отношение к земле, продовольственные излишки, образующиеся в поместьях, будут выгодно отличаться от всей иной продукции.
Вот и выходит, что процветание родовых поместий неизбежно приведёт к процветанию страны. Во всяком случае, мы к этому прилагаем все усилия и приближаем это время. Так что вы там про кризис спрашиваете? Не будет кризисов! У любого из моих соседей спросите.

Ирина Волкова, газета «Завтра», №14 (802), от 1 апреля 2009 г.
http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/09/802/61.html

Однако, уже шестые вести после нового года пишу, и в седьмой раз праздновал в этом году Новый год в общем доме. Время бежит, дела двигаются, праздники празднуются, родовое поселение растёт.

Но начну традиционно с подсчёта крыш.
Количество "стационарных" крыш ещё подросло до 77 (и ещё две крыши будут вот-вот, стропила уже поставлены, итого 79 будет) + после критики снизу была существенно пересмотрена процедура подсчёта бытовок. Ибо вчера, например, на улице -22 градуса мороза было, а тут в одной... в одном... даже не знаю как сказать... Это навес, обтянутый ютафолом и толстым энергофлексом, который я никогда и считать бы не стал. Короче, в этом навесе аж 4 души обитает, не считая кошки с собакой. Глава семейства, жена, ребёнок, брат жены и домашние животные. Полна горница! Внутри сложена небольшая печка, все стены утеплены на совесть (щелей нет). В итоге там +25 без проблем. 47 градусов разницы с улицей. И чтобы ночью не вставать - обогреватель с термостатом. Двигать стройку повышенными темпами это вполне позволяет (у их большого дома как раз стропила уже стоят, при том, что эта семья принята в поселение совсем недавно, этим летом, и хозяин дом строит во многом сам).
Такого рода бытовок - начиная от совсем временных жилищ (под разбор после окончания стройки) и заканчивая будущими гостевыми домиками - оказалось аж 24 штуки. Соответственно получается, что если их посчитать, то 101 крыша будет. Ну да, всё-таки правильно капитальные строения считать. Хотя свой вклад в ускорение строительства и обустройства участков (в количество принимаемых в будущем гостей, наконец) эти домики вносят и внесут огромный. Если по-новому считать, то рубеж в 100 крыш мы уже преодолели, если по-старому (не все жилые строения), то будет около 90. А есть ещё и нежилые крыши (сараи, дровники, сеновалы и даже 4 гаража, появившихся недавно).

На январь 2009 получается, что в зимнее время можно жить (есть отапливаемые помещения) на 61 участке (из 80), т.е. больше 76% семей могут как минимум приезжать на свой участок круглый год (и это при том, что возможность остановиться в Общем доме никто не отменял).
Постоянно живёт в поселении 38 семей, и ещё 6 находятся почти постоянно, иногда больше половины времени проводя в поселении. Если считать с детьми, это где-то 115 человек. Чуть-чуть мы не дотягиваем до 50% постоянно живущих. Новые дома доводятся до жилого состояния с очень хорошей скоростью, так что в самое ближайшее время процент переехавших ещё вырастет.
Регулярно работает пилорама, снабжая материалами очередную стройку. Постоянно в мастерских можно видеть очередное окно или очередную дверь, высыхающую после покрытия лаком. Обустраиваются вторые этажи домов, ставят стационарные кирпичные печки и т.д. Недавно сделано два завоза кирпича - 56 поддонов (чтобы было понятно - 3 поддона - это довольно большая печка, 1 - совсем маленькая, считайте сами). Народ постепенно заменяет железные печки кирпичными (про эту тему часто спрашивают, мы выложили короткий видео-рассказ про железные печки на наш сайт и статью, почему мы заменяем печки "с высочайшим КПД" на кирпичные - смотрите и читайте).

Пару слов на эту тему. Недавно захожу к Ильхаму, а он как раз только-только печку Бурельян и её трубу почистил и разжигает её за перегородкой. Всё нормально, даже разговариваем, потом раздаётся такой длинный звук "Ву-у-у-у-ух!" (как будто кто-то большой вздохнул), и из-за перегородки доносятся задумчивые слова Ильхама: "Да-а. Теперь я знаю, как дышат драконы..." Он как раз наклонялся к топке, когда оттуда огненно пахнуло ему в лицо (особенность печей медленного горения - так вздыхать, давая запах дыма в помещения).
Буквально на следующий день захожу к Валерию Степановичу, а он с порога извиняется - у него сажа на полу, и в доме заметно пахнет конденсатом (при том, что форточка открыта). Говорит, что-то засорилось и железная печка "потекла". При том, что он топит замечательными сухими давно поколотыми и пару лет выдержанными дровами.
Вообще, печи медленного горения, на которые народ поначалу активно запал, постепенно выходят из моды. У них действительно сравнительно высокий КПД (хотя по поводу печей Кузнецова ещё можно поспорить, у кого КПД выше), но цена за это - низкая температура выходных газов в трубе. А раз низкая температура газов - значит активнее в трубе осаждается конденсат. Т.е. при интенсивном горении труба прогревается, и всё испаряется благополучно, а как температура низкая - всё выпадает (и вода, и на неё сажа). В итоге труба активнее забивается, там бороды из сажи образуются, у печки появляется (или портится) характер и начинаются приключения. Получается, что для дачи (или когда вы периодически приезжаете) такие печки - великолепный вариант! В режиме интенсивного горения они очень быстро (во много раз быстрее, чем кирпичные) прогревают помещения. Но у них есть характер, если труба подешевле (не нержавейка), то она "съедается", что чревато пожаром, у них загорается сажа в трубе и т.д., и т.п. Причём проявляется это в первую очередь, если вы в режиме медленного горения эксплуатируете печь каждый день. Именно такие печи у нас постепенно заменяются на колпаковые печи Кузнецова, которые (уже по другой причине - благодаря колпакам и массе) также обеспечивают дому постоянное тепло в течение дня и при этом также весьма экономичны.
Понятно, что подобных нюансов, связанных со стройкой, довольно много получается. На эту тему у нас уже третью зиму подряд проводятся регулярные 2.5-дневные строительные семинары (их прошёл уже добрый десяток). Также доступно уже два фильма со строительного семинара и снято материалов ещё на серию фильмов.

С момента последних вестей мы начали проводить новый вид семинаров (в дополнение к "строительному" и "пчеловодному") - это семинар "Практический опыт организации родового поселения и жизни в родовом поместье".
Как правило, приезжающие в поселение гости задают практически одни и те же вопросы. Причём часто на простой короткий вопрос очень сложно дать такой же простой короткий ответ (например, "Как дёшево построить дом?", "Как организовать школу?" или "Как родить дома?" и т.д.). Очень часто люди хотят услышать детали, а как раз детали требуют серьёзного времени для рассказа.
На семинаре затрагиваются темы:
Рассказ о родовом поселении. Принципы построения, юридическое оформление, история, люди.
Прогулка по экотропе и рассказ о лесе. Наш опыт противодействия незаконным рубкам прилегающего к нам леса, а также наш опыт работы с лесом (лесовосстановления);
Традиция выпечки домашнего хлеба, ведения домашнего хозяйства;
Роды и младенчество в родовом поместье;
Наш опыт восстановления плодородия почвы, огородничества и садоводства "с нуля".
Наш опыт построения образовательного процесса в родовом поселении;
Наш опыт переезда и обустройства жизни на земле;
Обзор строительных технологий, применяющихся в поселении;
Опыт создания питомника деревьев и кустарников.
В начале семинара желающие ходят в баню, купаются в полынье и приходят в себя после города и дороги. Гости селятся в домах поселенцев (на семинар мы никого не селим в общем доме), в итоге разговоры и расспросы про поселение и жизнь в нём продолжаются глубоко за полночь. Приехавших интересует всё: и как мы приходим к единым решениям, как воспитываем детей, как планируем участки, как организуем занятия в общем доме и ещё много-много вопросов.
Общая политика с семинарами такая - стараемся не учить, а скорее просто рассказывать о своём опыте. Вот это дело пробовали так, так и так с таким-то результатом. Это дело пошло только после того, как и т.д. Может, у кого-то будет другой опыт, но если кому-то наш опыт поможет - будет замечательно.
Приезжающих на семинар у нас называют "семинаристы", и они часто нас радуют. Регулярно приезжают люди из других родовых поселений. Очень много тех, кто собирается строиться в самое ближайшее время, у них очень чёткие и точные вопросы (чувствуется, что информация приходит в нужное время), а это всегда очень здорово.
В то же время нашим гостям не нужно чего-то особенного от поездки в Ковчег ждать. У нас был случай, когда приезжающие в поселение и с некоторым разочарованием говорят: "А мы думали, у вас тут уже сады!" Мы получили голое задёрненное поле 7 лет назад. Плотно и грамотно засаженные участки у нас уже есть, но зимой они будут видны только лет через 10-15 контурами. Зимой вообще видно только хвойные, а те же сосенки растут 40 сантиметров в год, уже когда приживутся, т.е. самые высокие сейчас ростом 2-3 метра (это немного, если не рядом стоять). Крупномеров у нас никто не завозит. Так что большая просьба волшебных садов не ожидать, тем более зимой. Всё обязательно будет (уже много посажено и много садится), но деревьям нужно время.

К слову, на поселение можно посмотреть в фильмах на сайте. Мы с недавних пор начали активнее бесплатно распространять фильмы с нашего сайта. Так, в широкий доступ выложен фильм, снятый на "3-й встрече действующих поселений", которая прошла у нас в поселении в феврале 2008 года. Там приведены выступления 15 действующих поселений по 20-40 минут. Получилось больше 7 часов фильма (7:45), с очень насыщенным рассказом об опыте разных поселений. Надо делать поправку на "эффект камеры" - люди чуть приукрашивали информацию, когда говорили на 3 камеры, но в целом всё равно получилось очень интересно и полезно. Сейчас пытаемся разместить информацию о фильме в новостях anastasia.ru.
Также бесплатно распространяется фильм "Семинар поселения Ковчег в Санкт-Петербурге". В питерской организации "Сотворение" проходил двухдневный семинар, где было около 16 часов общения. В 7 часов фильма вошли избранные наиболее интересные рассказы. Фильм получился очень концентрирован и по информации эквивалентен где-то 12 часам беседы (те, кто его смотрит, рассказывают, что на несколько дней распределяют просмотр, чтобы всё обдумать). Если интересен наш опыт - рекомендуем скачать и посмотреть (ответы на все самые частые вопросы там есть).
И ещё сразу просьба. Возможности выложить фильм на нашем хостинге нет. Сейчас фильмы размещены нашими гостями в основном на бесплатных хостингах, а это значит, что их через 2-3 месяца придётся перевыкладывать, и ссылки устареют. Если кто-то может разместить их НАДОЛГО - просьба прислать ссылку на адрес поселения на сайте. Вам будут благодарны те, кто скачает фильм после вас!
Также этой осенью был выпущен фильм нашего производства о родовом поселении "Гришино" ("Поселение Гришино глазами друзей и единомышленников"). Распространять его будут в основном гришинцы, а у себя мы уже выложили интересный и показательный фрагмент.
Раз уж разговор о фильмах пошёл, то ещё про один проект расскажу. Называется он "ПОДАРОК ГОРОЖАНИНУ" и будет состоять из 2-х DVD. История проекта такая: в течение последних 2,5 лет в наше поселение было принесено порядка 600 разных документальных фильмов. Эти фильмы были отсмотрены, обсуждены и наиболее понравившиеся (на наш вкус, конечно) из них были отобраны во внутреннюю коллекцию, из которой мы делаем разные подборки.
Суть очень простая - до сих пор встречаются родственники, которые не понимают, почему поселенцы хотят жить в экологически чистом месте, а не в городе (иногда совсем не понимают, а как же работа? карьера? и т.д.). Отобранные фильмы - специально предназначены для таких родственников и знакомых. В них очень много моментов городской жизни, которые обычно замалчиваются. Причём эти моменты касаются самых базовых и важнейших для жизни вещей, например, воды, пищи, здоровья, детей. К примеру, бабушки обычно судят о школе по воспоминаниям 50-летней давности. А сейчас школа, мягко говоря, не совсем такая, и в этих фильмах современная школа очень хорошо показана. Проект планируется сделать до конца зимы. Мы надеемся, что он многим поможет. Тех, кто взял землю и не переезжает, он тоже может подтолкнуть, ибо факты там изложены очень конкретные и жёсткие. Ссылки на фильмы и обложки будут выложены на нашем сайте.
Обратная сторона большого числа живущих в поселении - к нам достаточно регулярно обращаются журналисты и тележурналисты. За 2008 год у нас побывало 6 съёмочных групп, наше поселение показали по 1 каналу, РЕН-ТВ, РБК-ТВ, CNN и также покажут в паре документальных фильмов от 1 канала и РЕН-ТВ. В обществе интерес к экологии, экологической продукции и экологическому образу жизни ощутимо растёт, на что телевизионщики очень чутко реагируют. Также мы готовим свой большой фильм о жизни нашего родового поселения, для которого были взяты интервью у многих живущих в поселении семей. В итоге, некоторые наиболее "популярные" семьи летом снимались буквально каждые 2-3 недели, и люди ощутили некоторый перебор. Поэтому осенью и зимой съёмочным группам мы отказывали. Также, увы, пришлось ужесточить гостевую политику (сейчас приехать можно только по приглашению кого-либо конкретного из поселенцев в его дом, либо на гостевой день, либо на семинар).

Также мы продолжаем двигать вопрос нашего населённого пункта (а следом за ним - расширения поселения).
Мы изначально пошли по непростому пути - организации НОВОГО населённого пункта. Теоретически, поселение примыкает аж к 2 деревням, однако на бумаге эти деревни уже не существуют (хотя формально их земля осталась в категории земель населённых пунктов). Так происходит, поскольку местные власти сегодня весьма заинтересованы финансово в уменьшении количества деревень, ибо каждая деревня это расходы (на электричество - там должны освещаться улицы, на дороги - их нужно чинить, туда должна проезжать скорая, где-то в досягаемости должна быть пожарная команда, жители могут потребовать провести газ и т.д., и т.п.).
Причём местные администрации во многих местах уже столкнулись с ситуацией, когда вездесущие москвичи с подъёмом экономики начали скупать земли под дачи и очень активно требовать улучшения дороги, света и газа, причём фактически ничего не привнося взамен (налоги они платят где-то в далёкой Москве). А у местных муниципалитетов бюджет и так до обидного мал. В итоге местные власти оказались кровно заинтересованы в активном уничтожении населённых пунктов, что делается "одним росчерком" (если там не осталось ни одного прописанного человека). В результате деревни тысячами стираются с карты. Мы же начали строиться и изначально брали землю под постоянное жительство (это было условием для бесплатного предоставления земли районом) и создание населённого пункта.
Процесс сбора документов был начат больше 7 лет назад и где-то за 3 года (так долго потому, что не платились взятки) основной пакет был собран. А дальше ситуация встала... Фактически вопрос не двигался около 4 лет. За это время у нас постепенно росло число жителей, сначала жило 8 семей, потом 12, 15, 20, 25, 32... так дошло до 38 семей при 79 участках. При этом постоянно в поселении находится уже порядка 120 человек - около половины семей. И только тогда - процесс сдвинулся. Вопрос образования нового населённого пункта решается на законодательном собрании области, и депутаты долго не могли поверить, что это не сон и кто-то действительно в деревню переезжает. Ибо с 30-х годов сельское население области сократилось в 5 раз, с 70-х в 2 раза. Сейчас по статистике уменьшение численности сельского населения идёт со скоростью около 2% в год (грубо 10 лет - минус 20%). Причём если раньше люди просто массово уезжали в города, то сейчас больше спиваются (на языке статистики - двукратное (!) превышение смертности над рождаемостью и серьёзное уменьшение возраста смертности у мужчин).
В общем, ситуация с оформлением нашего населённого пункта была переломлена, только когда депутат приезжает в произвольный рабочий день, а его встречает толпа постоянных жителей. Когда человек видит десятки семей и около сотни домов и домиков - даже самый закоренелый чиновник понимает - да, здесь УЖЕ живут. И можно, конечно, волокиту ещё пару лет потянуть, но как-то выглядит это уже совсем нехорошо (непьющие переезжают в деревню, но их динамят, как могут). В общем, после нескольких заседаний, 29 января 2009 года на законодательном собрании наш вопрос был поставлен и единогласно принят. В тот вечер в поселении устроили радостные посиделки с гуляниями по этому поводу. Играли гармонь, балалайка и пианино, люди пели и плясали.
В начале февраля к нам пошёл поток писем - люди спрашивали, какой список документов нужен и т.д., и т.п. А тут, в общем-то, набор документов ничего не решал. Вопрос был решён переехавшими людьми. Без них эти бумажки 4 года лежали бесполезной пачкой макулатуры. Такая картина получается.
В общем, это второй населённый пункт, созданный в Калужской области за последние 20 лет (что с такой волокитой неудивительно). Причём первым был семейный детский дом "Китеж-2" (называется "Орион"), который на западе себя позиционирует, как экопоселение. Т.е. можно сказать, что в Калужской области деревни, как населённые пункты - массово умирают, а экопоселения и родовые поселения как населённые пункты - создаются. Пока - это совпадение, как третий случай будет - уже тенденция будет.
Сейчас немного отдохнём и будем переходить к расширению (как минимум сельхозземель). Рядом с нами тысячи гектар, которые не обрабатываются по 15 и более лет, зарастая бурьяном. Владеет ими некая фирма. По закону их должны отобрать, однако по факту земли фирмы прошли соответствующую проверку о целевом использовании (!), и ей даже разрешили выкупать землю в собственность.
Ждите продолжение этой душераздирающей истории (увы, типичной) в следующих сериях!

Ещё одна большая тема - лес. В вестях годичной давности этой теме много внимания было уделено. Леса активно и массово вырубают, причём не только у нас, но и во всей Европейской части России.
Совсем недавно в Гринпис читался доклад, посвящённый двухлетнему юбилею нового Лесного кодекса Российской Федерации. Мы там были, и слушать этот доклад было грустно (хотя ребята борются и сдаваться не собираются). В двух словах - за последние 2 года резко ослаблена охрана леса, разрушена структура по тушению лесных пожаров, кардинально затруднены многие действия в лесу, начиная с банальной заготовки дров местными жителями и заканчивая лесозаготовительной деятельностью.
Но не в этом дело. Главное, что на государственном уровне не признаётся, что количество лесов в России с хорошей скоростью сокращается, а мер для их восстановления на практике не проводится (последние серьёзные мероприятия по лесовосстановлению в России закончились в 50-х годах прошлого века, причём рубили тогда заметно меньше).
Около нас тоже рубят, причём рубят истощительно (т.е. существенно быстрее, чем лес восстанавливается естественным образом). При таких рубках положено активно делать посадки и потом за ними ухаживать (вырубать буйную поросль берёзы и осины, которая успевает вымахать на полтора метра, пока ель и сосна до полуметра дорастут). Увы, делать посадки, а тем более ухаживать за ними экономически невыгодно (дорого), поэтому их либо делают только на бумаге, либо не делают вообще.
Рубить прямо рядом с нашим поселением перестали (даже до оформления населённого пункта). Но вырубки за границами километровой зоны не радуют, в итоге мы около месяца назад написали бумаги в соответствующие инстанции. Формально там, безусловно, всё в порядке, т.е. все документы законные и всё хорошо, другое дело, что если много бумажек сложить в единую картину + добавить сегодняшнее состояние большинства старых рубок, зарастающих осиной и часто непроходимых из-за большого количества порубочных остатков (оставленных на радость короеду)... В общем, если посмотреть в динамике - то картина безрадостная, и сложно назвать её как-то иначе, чем тотальное уничтожение леса. Причём уничтожение и в экономическом смысле, поскольку осина - не деловая древесина (с точки зрения лесников осина - вообще сорняк), и даже дрова из неё - самые дешёвые, а сводятся (вырубаются с замещением) замечательные еловые леса с мощными деревьями возрастом больше 100 лет.
В общем - на днях к нам в поселение приехала делегация серьёзных людей: начальник управления лесами области, генеральный директор лесхоза, человек, отвечающий за заготовку леса в нашем лесхозе, и т.д. Люди приехали ругаться и отстаивать своё законное право (это действительно так) рубить созревший лес в оформленном ими в аренду лесу.
Дальше сценарий был немного нестандартным. Незадолго до их приезда возникла идея спеть, благо хороших песен знаем немало. К приезду лесного начальства собрался хор. Гости отказывались, но их уговорили, пока чай готовится, и песен пять спели. А дальше было сказано, что вообще-то мы их хорошо понимаем, и совершенно ругаться с ними не хотим, но есть серьёзная проблема - сведение лесов (в т.ч. лесов с деловой древесиной), и происходит это просто потому, что срубаются леса намного быстрее, чем восстанавливаются. И далее были приведены цифры и по нашему лесному массиву, и по России в целом. Также был предложен конструктивный выход - переход на выборочную рубку. С ней тоже не все так просто, и сама организация вырубки несколько сложнее, и немного другая техника требуется, но в условиях, когда деньги на лесовосстановление почти не выделяются, лес на месте рубки восстановится намного быстрее, и уже не гнилым осинником, а сразу как минимум смешанным лесом. Т.е. если жить не сегодняшним днём, а думать о будущем - это существенно более разумный сценарий.
В ответ на это нам (неожиданно) сказали, что прекрасно всё это знают и понимают (и неудивительно, люди - профессионалы в своём деле). Однако так просто перейти на выборочную рубку не могут, поскольку для этого нужно многое переоформлять. Переоформление нужно было на уровне области, и человек, принимающий решения, присутствовал, поэтому довольно быстро удалось договориться, что в нашем лесничестве в порядке эксперимента будет проведён переход на выборочную рубку. По счастью техника, необходимая для этого у леспромхоза была.
По дальнейшему ходу развития событий будем держать вас в курсе дел (в ближайшее время на сайте появится соответствующая статья). В любом случае мы будем всячески препятствовать варварскому уничтожению леса и максимально содействовать разумному неистощительному лесопользованию.

О чём ещё хочется сказать...
Кругом зима... Вчера ночью было -20 градусов. Сейчас уже вечером -23, ночью всяко ещё ниже будет. Печка заряжена хорошо просушенной берёзой с запасом, в комнате с обеда +30. Африка!
В такую погоду почему-то совершенно замечательно идёт баня с купанием в проруби, можно в воде дольше продержаться. Как у нас шутят - это потому, что в воде заметно теплее, чем на воздухе. (И это правда).
От речки до бани рукой подать, но пока добегаешь - волосы уже успевают заледенеть, очень забавно - у порога их рукой щупаешь, а они твёрдые.
Забавное банное развлечение - чуть подольше в реке просиживать. После этого баня сильнее действует. Правда, ноги в воде остывают, и пятки начинают к дорожке примерзать ещё посреди дорожки, а уж у самой бани и подавно.
Особенно это на гостей впечатление производит, которые сидят в парилке на нижней полке. Сидят. Пот глаза заливает. С трудом терпят. А тут вваливается ковчеговец, и со словами "П-п-пустите п-п-пагреться!" бегом карабкается на самое горячее место верхней полки, где даже доски обжигают, устраивается там и с явным блаженством тянет "У-ф-ф... Хорошо-о-о-о!" Весь фокус в том, что когда ты из полыньи, тебе действительно в первую минуту не то, что не жарко, а даже холодно в парилке. Т.е. страданий, когда человек сидит и смотрит на песочные часы, поскольку ему зачем-то надо именно 5 минут продержаться нет и в помине (у нас и часов песочных сроду в бане не было). Человек сидит - интенсивно прогревается, прогрелся - интенсивно остыл. Чтобы пятки не прилипали - пробежался по снегу рядом с тропинкой. Очень сия процедура на организм бодряще воздействует.
Помнится как-то в "мужское" время было 6 человек местных и гость, и все местные один за другим в речку погружались (баня-речка-баня-речка), аж очередь к проруби временами была, один гость сидел и с удивлением на это смотрел. Правда, к его чести он также под конец решился.
А тут ещё Паша рассказывает, как он гостям говорит: "А ещё сегодня вечером по углям ходить будем".
Гости: "По чему???"
Паша: "По углям. Ну костёр разожжём, дождёмся углей и по ним."
Гости: "Прямо так и будете ходить?"
Паша: "Ну кто-то ходить, кто-то бегать будет. И вас приглашаем!"
Гости: "Обалдеть. Прямо йоги тут какие-то."
А ведь это обычная когда-то русская забава. Забытая, правда.
Ещё забавно было недавно. Два гостя поселения сидят в доме, тут же хозяева и трое ковчеговцев. Вечер, чай с мёдом, неспешный разговор на разные темы. Зашла речь про сыроедение. Это такая система питания, когда у человека есть фрукты, овощи, семена, орехи, и он что захотелось в этот момент - то и ест. "Что-то, - говорит один из гостей, - в последнее время часто про эту систему слышу. Хвалят её". Ну, наши говорят, что да, мол, хорошая система. Организм очищает, позволяет его чувствительность повысить и т.д. Гость рассказывает, что и там-то про неё слышал и там-то, ему вежливо кивают. Да, говорят, то же самое слышали. Но ему всё интересно. Слушайте, говорит, а у вас в поселении сыроеды есть? Наверняка должны быть, большое поселение! И тут выясняется, что четверо из пяти (!) присутствующих ковчеговцев - сыроеды (случайно так совпало). Человек был сильно удивлён. Причём и самим фактом, и ходом разговора, т.е. пока он прямой вопрос не задал, никто и не думал признаваться. Посмеялись на эту тему, что через какое-то время приедет к нам какой-нибудь гость, также будет вечерняя беседа и он скажет: "Я тут про телепортацию слышал". Ему вежливо покивают, да, мол, тоже слышали, удобная штука... А потом кто-нибудь скажет: "Ну я домой, спать пора!" и растворится...

Так и живём!

Ваш Д.

Международная встреча представителей действующих родовых поселений, прошедшая в поселении "Ковчег" Калужской области 27.02-02.03.2009
("Четвёртый круг действующих поселений")

На встрече присутствовали представители 25 поселений из 6 стран - России, Белоруссии, Украины, Молдовы, Латвии и Финляндии. Встреча продолжила традицию кругов действующих поселений, первый из которых прошёл в поселении "Ковчег" зимой 2005 года, а второй - зимой 2006-го в родовом поселении "Родное" Владимирской области, третий - в поселении "Ковчег" в феврале 2008 г.

На Встречу персонально приглашались представители родовых поселений, в которых постоянно проживает более 2 семей, сами в своих поселениях постоянно проживающие.
Вообще, встреч создателей поселений проходит довольно много, однако Круги действующих родовых поселений - пока единственное место, где собираются постоянно живущие на своей земле поселенцы. Специфика подхода к формированию круга участников Встречи обусловлена тем, что основной целью встречи было именно обобщение и распространение опыта создания и жизни родового поселения как устойчивого, автономного от города, самоуправляющегося сообщества, выстраивающего по экологическим принципам все основные стороны своей жизни (быт и праздники, труд и отдых, семья, воспитание и образование детей, решение общих вопросов и т.д.).
Все встречи действующих поселений проводятся принципиально бесплатно.

Встреча проходила четыре дня. В первый день было неформальное знакомство, экскурсия по поселению Ковчег, концерт нашего хора для гостей, параллельно работало 3 бани для желающих. На второй день проходили представления поселений - короткие (10-15 минут) рассказы поселений о себе (если были впервые) или о изменениях за год (если уже были в прошлом году). Все 24 рассказа (без Финляндии) составят первый фильм встречи (около 9 часов). Во многом это будет продолжение фильма с прошлогодней встречи с рассказами поселений о себе. На третий день была опробована новая форма - тематические доклады, с рассказами об успешном интересном опыте решения практических вопросов (строительство, самоуправление, содержание животных и т.д.). Эти доклады (около 8 часов на 12 докладов) составят второй фильм со встречи. Эти фильмы - важный результат встречи, как и фильм прошлого года, они будут распространяться также бесплатно, и все желающие смогут с ними ознакомиться. На четвёртый день подводились итоги встречи.
По пожеланию большинства постоянно живущих на земле поселенцев, встреча проходила зимой (наиболее свободное для всех время), а из-за ограничений принимающей стороны по размещению гостей зимой мы не могли принять больше 50 человек. Поэтому, увы, пришлось ограничить количество человек от поселения, и приглашать только от поселений, где живёт более 2 семей. Также непросто было связаться именно с живущими на земле людьми, однако в итоге, благодаря опыту предыдущих трёх встреч удалось пригласить достаточно много поселений.

Концепция встреч представителей действующих родовых поселений
Задачи
Объединение опыта организации поселений, состоящих из родовых поместий, а также обустройства всех сторон их жизни;
Близкое знакомство друг с другом и создание живого круга единомышленников, занимающихся общим делом;
Формирование новой культуры, включающей все стороны жизни человека в родовых поселениях.

Принципы проведения
Встречи проводятся в разных поселениях, готовых предоставить для этого соответствующие условия;
На встречи приглашаются представители действующих поселений (в которых проживает не менее трёх семей), сами постоянно в своих поселениях проживающие;
От одного поселения на встречу приглашается не более двух человек;
В будущем, когда поселений станет много, будут приглашаться только представители от регионов или областей;
Допускается приглашение на встречу иных лиц (гостей) по решению представителей принимающего поселения.
Важным результатом встречи является фильм, содержащий полную съёмку Большого Круга (второй день) и докладов третьего дня. Фильм будет выложен в свободное распространение. Цель фильма - сделать информацию доступной для всех и способствовать развитию идеи родовых поместий.

Ход встречи
В своих отзывах в завершающий день многие участники отмечали, что в этот раз встреча получилась ощутимо более насыщенной, информативной и, что самое главное, обнадёживающей в плане возможных реальных достижений, чем прошлогодняя встреча. В этот раз почти все участники представляли крепкие коллективы, уже несколько лет живущие на земле и достигшие за это время вполне зримых и осязаемых результатов в самых разнообразных областях - строительстве, земледелии, обустройстве и красочном оформлении участков, управлении и достижении согласия в коллективе и формировании поселенческой системы образования. Впервые, что очень радует, был представлен интересный опыт в сфере сельского хозяйства и в частности животноводства, в том числе с финансовой отдачей; опыт содержания лошадей, в условиях приближенных к естественным (от двух поселений), опыт содержания коров (тоже от двух поселений), и многое другое. Постепенно становится видно, что отдельная информация складывается в интересные повторяющиеся успешные подходы, которые становится возможным передавать другим.
Особую радость вызывают выступления тех участников встречи, которые присутствовали в прошлом году. Рассказывалось, как за прошедший год были достигнуты новые интересные результаты и разрешены те проблемы, о которых говорилось на предыдущей встрече. Часть поселений, так или иначе, связывали свои успехи за прошедший год с тем позитивным зарядом, который произвела III Встреча действующих поселений.
Представители некоторых молодых поселений (Хребет Уральский, Миленки) также отмечали, что сравнительно быстрый процесс их становления и достигнутые ими успехи связаны с обдуманным ими положительным опытом уже существующих успешных поселений. Люди говорили о том, что общение с представителями поселений помогает им зримо увидеть картину своего будущего и очень вдохновляет на новые шаги.
В этот раз встреча стала более наглядной за счёт показа через проектор фотографий и видеофрагментов из родовых поселений. Под конец встречи многие участники очень активно копировали эти материалы, чтобы донести их до жителей своего поселения (также показанный материал будет включен в фильм).
Сам полный фильм, точнее - два фильма с рассказами о себе и докладами, будут готов чуть позднее! Следите за анонсами!

Итоги встречи
Встреча не ставила прямой целью формулировку решений, поскольку основная задача - помочь поселениям в воплощении в жизнь их собственных идей. Тем не менее, на встрече было несколько инициатив, в том числе:
Продолжить встречи представителей действующих поселений, снимать на этих встречах фильмы и размещать их в свободном доступе, для активного распространения успешного опыта.
В силу увеличения числа поселений и участников рекомендовать проведение региональных кругов-встреч действующих поселений, представителям которых (из наиболее развитых поселений региона) собираться на центральную международную встречу (были предложены сроки: региональные - январь, общие - февраль).
Организовать сайт круга действующих родовых поселений, на котором собирать практический опыт, накопленный при успешном решении практических вопросов в существующих действующих поселениях, а также страницы этих поселений и информацию о проводимых в них мероприятиях.
Продолжить заниматься организацией молодёжных лагерей на основе родовых поселений, где наши дети могли бы знакомиться, учиться, обретать разнообразный опыт и знания в совместном труде и общении. Первые (пробные) такие лагеря прошли прошлым летом в Нево-Эковиле и Ковчеге.
Продолжать развивать созданную в прошлом году рассылку действующих поселений, куда живущие на земле представители поселений смогут давать информацию о позитивном опыте и о любых мероприятиях, проходящих на базе родовых поселений.

Список участников встречи
Ковчег, Калужская область, Малоярославецкий р-н, Лазутин Фёдор

Росы, Беларусь, Минская обл., Матрухович Александр

Звон Гора, Беларусь, г. Витебск, Витебский р-н, Владислав Мишурный

Гришино, Ленинградская обл., Кирбятьев Влад, Колмогорова Марина

Большой Камень, Вологодская обл., Сокольский р-н, д. Шилыково, Кулясовы Антонина, Иван, Александра, Мирзагитова Ляйсан

Милёнки, Калужская обл., Дзержинский р-н, д. Милёнки, Татьяна Иванова

Родное, Калужская обл., Бабынинский р-н, д. Мордвиново, Нелюбов Сергей Иванович, Гончарова Маргарита Станиславовна

Ладное, Калужская обл., Жуковский р-н, Вероника Цаплина

Росток, Ростовская обл., х. Дубовой, Людмила Жарова

Долина Джерел, Украина, Киевская обл., Татьяна Мадисон, Журавлёв Виктор

Гармония, Рязанская обл., д. Рожок, Булычев Николай, Воробьёв Сергей, Камишенко Валерий

Заветное, Владимирская обл., д. Климовская, Якимов Андрей

Дзиесмас, Латвия, Краславский р-н, Марк Лейдман

Финляндия, GEN Finland, Heikki Atilla

Счастливое, Молдова, Валерий Катрук, Власа Катрук, Алёна Полонская

Славное, Тульская обл., Ясногорский р-н, Минеев Олег, Римшелис Роберт, Голубева Мария, Кулиш Юрий.

Благодатное, Челябинская обл., с. Архангельское, Русалин Валера, Истомин Александр

Ладога, Иркутская обл., г. Ангарск, Евгений Буткевич, Александр Седлецкий

Хребет Уральский, Свердловская обл., Кушвинский р-н, д. Хребет Уральский, Арзамасцев Олег

Ясное, Ленинградская обл., Эд Бычков

Родники, Курганская обл., Дмитрий Ольховой

Светорусье, Свердловская обл., д. Борисово, Камышовский р-н, Сысков Игорь, Вершина Оксана

Благодать, Ярославская обл., Переславский р-н, Купцов Виктор, Исайчева Алеся

Нево-Эковиль, Карелия, Обруч Андрей, Обруч Елена

Ладное, Владимирская обл., Плутов Андрей, Лобанов Владимир

г. Заречный, Свердловская обл., (гость), Вишняков Кирилл

Контактная информация е-mail: [email protected]
http://eco-kovcheg.ru/krug2009-02.html

В Киеве в Украинском Доме (ул. Хрещатик, 2) с 27 по 29 марта 2009 г. прошла выставка сакральных картин семьи Сириков.

Соприкасаясь с творчеством семьи Сириков, человек напитывает своё сознание красотой, а душу наполняет любовью. Через светлые образы его картин божественная благодать наполняет сердца людей, исцеляя души и тела.

Вопросы и пожелания: тел. 8(066)2981433 с 18.00 до 19.00, www.hatabobriv.org.ua

Наши газеты – это по сути ещё и публичные «Декларации наших родовых поместий».

эл. почта: [email protected]

Ошибка Образного периода (продолжение поиска и осознания)
 
В комментариях на сайте "Имя России" http://www.nameofrussia.org около тысячи оскорблений и клеветнической информации в адрес строителей родовых поместий и ни одного объяснения от пользователей сайта "Анастасия.ру" что же это такое идея "родовое поместье". Это ли не образная ошибка нашего времени?
Войдите на этот сайт http://www.nameofrussia.org и, думаю, многим удастся понять, в чём была ошибка образного периода.
Всего шесть человек, массой своих комментариев, создали отрицательный образ читателей книг и строителей родовых поместий, а в это время 47 тысяч только зарегистрированных пользователей на сайте "Анастасия.ру" о чём-то рассуждают.
Есть информация к размышлению?

В.Н. Мегре, 30.11.2008 г.

С эл. страницы http://forum.anastasia.ru/post_688094.html?highlight=#688094

* * *

Редакция газеты "Быть добру" откликнулась на размышление В.Н. и приглашает к участию в новой рубрике «Отповеди убогим.., в том числе сектоедам» 

«Отповеди убогим.., в том числе сектоедам»
Каждый второй, живущий в той Руси, поэтом был и острословом... (Глава «Тайная война с Русью Ведической», кн. 6 В. Мегре «Родовая книга», стр. 160) 
Тогда убогостью считалось не увечье физическое, а оккультизм. Жалели люди на Руси убогих проповедников, кормили их и кров предоставляли, но речи их всерьёз не принимали. (Глава «Тайная война с Русью Ведической», кн. 6 В. Мегре «Родовая книга», стр. 171)

* * *
Предсказателям
Живу я верою в своё предназначенье
Из ваших рук мне знанья не идут
Гляжу на ваши фолианты и не верю
Мой Дух свободный все оковы разорвёт

В плену астрологических прогнозов
Приходится вам век свой коротать
Даст Бог, и вас коснётся озаренье –
Дано самим нам звёзды зажигать!

Марина, г. Киев.

* * *
Чувство юмора, если пропало,
То Тебя не туда занесло.
Там хорошей энергии мало –
Тёмной мистикой Душу свело.
Даже если там люди серьёзны
И система с таблицами в ряд,
Им ошибку найти слишком поздно –
Их упрямство согнало в "отряд".
А толпа, как известно, тупее,
Чем любой человек из толпы,
Потому что смеяться не смеет,
Когда "главный" наплёл ерунды.

* * *
Квадратные листочки на деревьях –
Зануд недостижимый идеал.
К нему стремились, не жалея денег,
И резали, чтоб кустик ровный стал.
Показывали грамотность, культуру,
Где всё напоминает кирпичи.
Муштруя непокорную Натуру,
Дерут Её. Она же не кричит.
А, может, и кричит, да мы не слышим:
Нам тоже кто-то Душу обкарнал.
Так - типа "Надо!" - так велит их "крыша".
Я понял и платить им перестал.

Андрей Катрус, г. Киев.

* * *
Задворкину и его единокормушечникам

Частушки-говорушки

ЦРУшный сектоед
Натворить пытался бед.
Церковь науши поставил –
Потешается весь свет.

ЦРУшный сектоед
Глупой пастве в назиданье
Предложил бы обрезанье –
Да откроется секрет.

«Самый главный сектоед»,
Ну читали мы твой бред –
Ты не доктор психологии,
А, скорее, пациент. *

Милый, бедный сектоед,
Глупостей чужих не слушай.
Пожалей свою, ты, душу.
Секту имени себя создавай,
Иди на землю
И тогда в соседях встретишь
Брата, добрую сестру.

* - в наукообразном опусе о сектах под понятие секта больше всего подходит семья, а никак не движение к первоистокам «Звенящие кедры России».

Ведрусса.

Дорогие друзья! Вот уже более 10 лет читатели книг «Звенящие кедры России» как одна большая семья: у нас общая мечта, схожие мысли и действия, общие успехи и радости, часто одинаковые ошибки… Почти в каждом крупном городе – клубы, инициативные группы, общественные организации, по нескольку действующих и десятки планируемых родовых поселений. Накоплен большой опыт и организационный потенциал.
Сегодня нам хватит сил и опыта, чтобы сотворить масштабную акцию: организовать десятки и сотни тысяч телеграмм Президенту, в Правительство, в Государственную Думу о необходимости принятия законодательной базы для создания родовых поместий в России.
Сейчас в связи с кризисом идея родовых поместий стала особенно актуальна. В ситуации, когда тысячи людей становятся безработными, предоставленный желающим 1 гектар земли в пожизненное пользование с правом передачи по наследству для создания своего родового поместья может стать решением всех проблем.
Телеграммы покажут власти серьёзное намерение большого количества людей создавать свои родовые поместья.
Идея акции такова: мы будем посылать Президенту России, в Правительство и в Государственную Думу телеграммы с 20 по 23 число каждого месяца, начиная с февраля.
Почему выбраны именно эти дни? В эти три дня попадают хорошие праздники: 23 февраля – День защитника Отечества, День Весеннего равноденствия, День Летнего солнцестояния – энергетически сильные даты, и, наконец, день рождения В.Н. Мегре, День Дачника и Праздник всей Земли.
Адресатов три. Телеграммы можно послать одновременно все три, можно и по очереди в месяц по одной. О принятии Указа о родовых поместьях - Президенту, об учреждении Дня Дачника и принятии Закона о родовых поместьях – в Государственную Думу и Правительство.
Пусть каждый последующий месяц количество телеграмм нарастает в геометрической прогрессии, потому что каждый участник в следующем месяце привлечёт ещё людей, и они дадут свои телеграммы! И пусть на славу поработает сарафанное радио, самое народное радио!
Самое главное, по ходу этой акции, мы примем участие в значимой РАБОТЕ ПО РАСПРОСТРАНЕНИЮ ИНФОРМАЦИИ О РОДОВЫХ ПОМЕСТЬЯХ.
Телеграммы - это открытые письма. Их читают все службы доставки, т.е. большое число людей. Что нам и надо - привлечь к идее больше народа, наполнить пространство словами, терминами, лексикой, новыми (старыми) образами и понятиями. Этим мы готовим общественное мнение и главную событийность – Указ, Закон и поправку в Конституцию.
Акцию можно прорекламировать в различных СМИ, особенно в дачных журналах, так как речь идёт о Дне Дачника. Хорошо бы одновременно провести серию круглых столов, конференций в разных городах с целью формирования положительного отношения к идее родовых поместий в обществе.
У нас в городе услуга по отправке телеграмм осталась только на Главном переговорном пункте. Можно подать телеграмму и по телефону. Счёт включат в оплату за телефон в следующем месяце.
В феврале единомышленники Барнаула уже послали свои телеграммы и по телефону, и через Телеграф.
Мы начали эту акцию! Присоединяйтесь!
А на Земле быть добру!

Адреса для рассылки:
103132, Москва, Старая площадь, д. 4
Президенту РФ Медведеву Д.А.

103274, Москва, Краснопресненская наб., д.2, стр.2
Председателю Правительства РФ Путину В.В.

103265, Москва, Охотный ряд, д.1.
Государственная Дума,
Председателю Нижней Палаты Грызлову Б.В.

PS: Конечно, уже много раз были отосланы всевозможные послания: письма, обращения, СМС и прочее. Друзья! Вода камень точит. У этих телеграмм – разноплановая задача, и они тоже сыграют свою роль. Своими действиями мы материализуем мечту.

Спасибо всем, кто поддержал акцию на этапе разработки и помогал своею мыслью:
Приходько Геннадию (г. Орёл), Николаевой Елене Ивановне (г. Барнаул), Казанчеевой Татьяне (г. Челябинск), а также всем участникам форума «Телеграммы Президенту о Дне дачника» anastasia.ru и всем, кто откликнулся и помог после публикации проекта обращения в рассылках.

Благодарю участников встречи АКОО «Сотворение» 1 марта 2009г., поставивших свои подписи и тем усиливших эту инициативу: Белозёрова Татьяна, Антонов Виктор, Дёмина Олеся, Пашков Анатолий Алексеевич, Пашкова Лидия Николаевна, Сергеева Людмила Андреевна, Котова Тамара, Шишаев Олег, Дударев Николай, Шутёнко Любовь Васильевна, Бурдина Александра Александровна, Бурдин Е.С., Латышева Е.А., Сморокова Любовь Александровна, Лучезарова Наташа.

Дугнист Светлана
АКОО «Сотворение», Алтайский край, г.Барнаул, [email protected]

(На снимке - экопоселение Гришино)

Есть такой вопрос - позиционирование в обществе идеи «родовое поместье».
Наблюдается такое.
Инициативные группы оформляют землю, начинают строительство, обживают взятые участки. Потом идёт представление своих дел и тут оказывается, что люди создают поселение как экопоселение.
Это как?
Ведь если создаётся родовое поместье одно, а рядом другое, третье, то получается "сумма" родовых поместий, т.е. поселение родовых поместий.
А фактически получается иное - экопоселение. Странно.
Но как быть с самой идеей родового поместья? Она ведь не имеет отношения к мировоззрению, которое позиционировано в обществе как экодвижение.

Читаем Википедию:
"Экологическое поселение (экопоселение) - поселение, созданное для организации экологически чистого пространства для жизни группы людей, как правило исходящих из концепции устойчивого развития и организующих питание за счёт органического сельского хозяйства.
История экопоселений
На западе движение экопоселений началось в начале 1960-х годов. В России же первые экопоселения появились в начале 1990-х, когда стали вскрываться и широко публиковаться материалы по многим экологическим проблемам. Российская сеть экопоселений была создана в 2005 году".

Ссылка, которая дана тут же, говорит, что экопоселения Гришино, Ковчег, Единство, Лучезарное, Майское просто продолжают западное движение начала 1960-х годов.

А есть ещё это:
1. "Стратегия развития движения экологических поселений в информационную эпоху" (Институт проблем управления РАН (Москва) http://www.ipu.ru
"Основная направленность экопоселений ни в коем случае не должна ориентироваться на этапы деятельности уже пройденные цивилизацией (сельское хозяйство, мелкое производство и пр.). Только высокие технологии, в основе которых стоят информационные, причем эффективность их должна быть выше среднемировых, только они смогут гарантировать жизнь нам и нашим детям в создаваемых экопоселениях. Иначе, так как земля становится "слишком тесной", придут более сильные или богатые (нажившие богатство на разрушении экосистемы земли) и растопчут всё, что им непонятно и не нравится…".
2. Новый способ жить http://eco.lociya.ru
"На Западе первые экопоселения в современном понимании этого слова возникли в 60-е годы 20 века - одновременно с движением хиппи, усилением интереса к внутреннему миру человека, и осознанием экологических проблем в западном обществе…
Много экопоселений в США. В Европе недавно создан GEN - Europe (европейский союз экопоселений)".
Вот. Хиппи, GEN - Europe - вот оно движение экопоселений, представленное общественности. Кстати, это движение зачислило в свои ряды и поселение Ковчег. А поселенцы сами знают об этом?
Книг "Звенящие кедры России" с идеей родового поместья вроде и нет, раз есть экопоселения, идея создания которых принадлежит не Мегре. Есть и движение экопоселений.
Но, а сами люди, строители своих родовых поместий, разве они сами не ощущают этой подмены? Не задумываются над тем участниками какого движения оказались?

Но за этим всем стоит не только сама подмена понятия.
За этим стоит и несоответствие наших же обращений к власти.
Вот мы создаём экопоселения, а сами просим Закон «О родовом поместье». Это же нонсенс. Для экопоселения такой закон не нужен. Там иные принципы организации.
А вот поселению родовых поместий Закон «О родовом поместье» нужен.
Но ведь нет таких поселений. Не заявлены.
И никто вдаваться не будет, что там себе каждый подразумевает под вывеской "экопоселение". Название и статус поселения первичны и определяют мировоззрение всех участников его создания.

Это что касается экопоселения.
Но есть ведь и ещё одно понятие, которое тоже "гуляет" и с которым тоже идёт представление. Это понятие - "родовое поселение".
Казалось бы с ним всё понятно - родовое поселение, это поселение одного рода. Но почему оно применяется к поселениям, состоящих из родовых поместий, создаваемых семьями, не связанными родством - не ясно. Получается, что такое поселение предполагает в своём составе только РП родственников?

Предполагаю, что эти подмены произошли по невнимательности. Но их ведь можно и подогреть…
А понятий ведь всего два в теме идеи о родовом поместье:

1. родовое поместье
2. поселение родовых поместий

И всё.

Наталья Ризаева, 2009 г., http://forum.anastasia.ru/topic_42264 (http://vpomestie.ru/blog/2009-03-29-322)


От Вячеслава Богданова по поводу фразы «родовое поселение»:
Для меня родовое поселение - это поселение, в основе которого находится философия РОДа, РОДины, а не поселение состоящее из одного рода (родственников).
Кроме этого, идея о родовом поместье озвучена в книгах В. Мегре и там же есть упоминание о фразе «родовое поселение», например, в главе «Любовь и боеспособность государства», кн. 8 часть 2 «Обряды любви» (стр. 77 мягкого переплёта).

В.Н.: Я сказал, что тоже буду с вами стоять: встреча короткая, около часа всего, и я думаю, что мы выстоим. Ну и первое, что хотелось бы сказать, это поблагодарить организаторов за эту встречу, поблагодарить вас, тех, кто приехал, особенно приехал из отдалённых регионов. Мне встречи такого формата приятны, но они не очень нравятся, потому что всегда люди неудовлетворённые: человек едет, скажем, из Новосибирска, час здесь сидит, общается, а потом уезжает – и всё! И вот понравилась встреча в Турции, где там целую неделю люди могли общаться между собой, находить общий язык, кто-то подружился, выходит замуж, кто-то обменивается опытом, - и общается с утра до вечера.
Наша встреча посвящена, прежде всего, книжной ярмарке, которая здесь есть. Я, наверное, если не самый счастливый, то один из самых счастливых писателей, потому что книжку новую ещё не дописал, а люди всё помнят и всё ждут. И это самое большое, самое приятное для писателя – когда люди помнят и ждут.
Последняя какая болевая тема сейчас. Я вам расскажу немного о новой книжке, но потом, в конце. Болевая тема сейчас – это, как вы знаете, кризис. Кризис, как говорят теперь, финансовый, экономический, но он перерастает в более глобальный кризис. С экранов телевизоров, из газет на людей постоянно льётся эта информация. Это негативная информация, это плохая информация, она толкает людей к депрессивному состоянию, а это самое страшное, что можно представить. Когда человек живой, но он в депрессии, он ничего не хочет делать, и получается замкнутый круг, как снежный ком. И, конечно, хорошо, чтобы писатели на этой выставке писали о позитиве. Писали не о том, как плохо, не разоблачали кого-то, а писали, говорили о выходе из кризиса, и чтобы читатели, прочитавши это произведение, могли взять для себя что-то важное, нужное для себя и своих детей, чтобы у них появлялось настроение. Потому что мы сейчас говорим об этом кризисе, а на самом деле впереди, как я прочитал, вот принц Чарльз говорит о том, что одна треть планеты исчезнет из-за глобального потепления, из-за того, что вырубают леса. В ООН недавно пришли к выводу, что нас ждёт очень глубокий продовольственный кризис и очень глубокий, во многих странах он уже есть. А если взять нашу страну и убрать все продукты питания, которые содержат ненужные вещества, то на прилавках очень и очень мало чего останется. Ну и так далее, и так далее. И Кейсли, предсказатель очень известный, и цивилизация майя, и Нострадамус предсказали конец света в ближайшее время – по-моему, в 2012-ом году. И всё это льётся, льётся и льётся на людей. Поэтому я и хочу в ответ всем этим предсказателям сказать словами Анастасии: «Не предсказал ты, Нострадамус, даты страшных катаклизмов Земли, ты их создал своею мыслью, и мысль людскую для воплощенья страшного включил. Вот и сейчас она витает над Землёй, безысходностью людей пугая, но ей теперь не воплотиться. Пусть твоя мысль с моей сразится. Анастасия я, и я тебя сильней». (аплодисменты)
Я думаю, что построение фраз у Анастасии таково, что никакие отрицательные предсказания не сбудутся, она действительно сильнее, она победит. И она победит ещё и потому, что у неё есть такие люди, как вы. «Всё зло Земли, оставь дела свои, ко мне рванись, попробуй. Я одна пред вами, победите. Чтоб победить, все на меня идите. Сраженье будет без сраженья, помогут в том воители всех вер. Прамамочки мои, мои отцы, свет истинный вселите в них». И в конце: «Я в людях выстою душой своей. Готовься, злобное, уйди с Земли». То есть, пусть всегда остаются такие позитивные слова, пусть всегда остаётся Победа.
А вообще, если говорить о литературе, если говорить о творчестве, то, наверное, самый большой интерес вызывает та ситуация, что происходит после выхода книги. Вот вышла книга, прочитали её. Ну, интересно. Вышла другая книга, прочитали – и что-то, может быть, приятное сказали своему ребёнку, сыну или дочери. А вот вышла книга – и тысячи людей вдруг стали бросать пить, курить и начали строить родовое поместье для своих детей. И то, что сейчас происходит, наверное, это самая моя большая гордость, что получился такой результат. Моя гордость не потому, что я этого достиг, а потому, что героиня книги Анастасия создала такой эффект в обществе. И это особенно и особенно важно оказалось в сегодняшнем дне, когда кругом вот этот кризис, когда уже, казалось, нет выхода из создавшегося положения. А выхода из создавшегося положения пока ещё никто не озвучил. Все говорят слово «кризис», говорят, что надо выходить из него, но никто не говорит, куда выходить. Ведь прежде чем выйти, нужно знать, куда выйти. Если перед вами десять дверей, то нужно выбрать ту, которая не ведёт в пропасть, а ту, которая ведёт к прекрасному будущему. Я думаю, выходом не только для нашей страны, но и для многих стран всё-таки будет программа, идеология образа жизни в родовом поместье, и понятие, то понятие, которое стоит за этими двумя словами: «родовое поместье». Это очень важно – два этих слова. Это не одноэтажная Россия, это не жизнь фермерская в деревне, это совсем другое. Кто-то пытается говорить: «Ну, давайте не будем говорить «родовые поместья», потому что.., давайте будем говорить что-то другое». Так можно говорить что-то другое, только люди на землю не пойдут. А здесь идут, потому что душой чувствуют какую-то связь с этой землёй. В этих словах, во многих словах скрыт код. Вот смотрите, что получается. Иногда вы берёте какую-то книжку, ну, анекдотов, к примеру, и вы будете читать её и смеяться. А что вы читаете? Вы читаете написанные там комбинации из букв, обыкновенные комбинации из букв, и смеётесь. Или берёте, скажем, книжку-роман или мелодраму, и вы плачете, переживаете, расстраиваетесь, но там тоже всего лишь комбинации из букв. Комбинации из букв и звуков, вот это очень важно. И когда кто-то говорит: «Давайте скажем по-другому»… Так скажите по-другому, но скажите так, чтобы люди пошли на землю. Ну, вот, знаете, если бы половина писателей, которые здесь выставлены на этой прекрасной выставке, написали нечто позитивное, чтобы люди могли что-то сделать, чтобы у людей возникло желание что-то сделать позитивное, то они, наверное… ну, наверное, полстраны было бы в хорошем настроении. И я желаю всем писателям.., я знаю, что здесь присутствуют писатели, в том числе и Неумывакин. Он здесь? Я хотел бы, чтобы и его поприветствовали.
(Из зала идёт обсуждения, что не все люди уместились. Владимир Николаевич говорит, что это самый большой зал из возможных в ВВЦ и предлагает ещё в проходы пустить людей.)
От слов очень и очень многое зависит. Вот были сказаны какие-то слова оборотами речи Анастасии, и стали возникать родовые поместья. Я вот ехал с желанием отчитаться перед вами, а что происходит сейчас? В общей сложности по России около 132-х родовых поселений, состоящих из родовых поместий возникло. Это те, которые себя обнародовали. Ещё примерно столько же не обнародовало себя, ещё какое-то количество есть одиночек. И вот это важно, это необыкновенно важно. И есть такое, например, как…
Начну с радостного, а продолжу – с очень радостного. Есть такие вот хорошие результаты: «Позавчера, в четверг, законодательное собрание Калужской области единогласно проголосовало «за» по вопросу об организации нового населённого пункта в Калужской области с именем Ковчег. Это будет второй сельский населённый пункт, образованный в Калужской области за последние 20 лет» (аплодисменты). Как вы знаете, поселение Ковчег состоит из читателей книг, и там каждый строит своё родовое поместье. Это понятно вам и вы зааплодировали, но если бы вы не читали книг, никто бы из вас не зааплодировал, потому что для вас эта информация ничего не значила бы. Это очень хорошо, что такое произошло, но для других людей, которые не читали книг, которые не слышали Анастасию, эта информация ничего не значит. Ну, подумаешь: какой-то очередной населённый пункт где-то организовался – ну и что? Но если бы эти депутаты, прекрасные люди, добавили бы к этому ещё: «И в этом населённом пункте люди собрались строить по-новому жизнь, они хотят для своих детей построить родовое поместье, и мы поддерживаем эту идею», тогда бы в Калужской области произошёл в прекрасном смысле слова положительный «социальный взрыв». Потому что люди стали бы интересоваться, разговаривать: «Что?», «О чём?». У них бы появилась интересная, новая, нужная информация. Поэтому надо думать то, что пишется.
Ещё есть хорошая информация от читателей из Хакасии. Прислали фильм из Хакасии. Прекрасный фильм, и их там тоже поддержали законодатели на местном уровне. И в этом фильме они говорят, что… Там место такое чудесное - горы, долина прекрасная, почва плодородная – и всё это им дали для строительства родовых поместий. Там есть уже поселение. Там есть уже улицы и проспекты. И вот они говорят в этом фильме: «Один проспект мы решили назвать именем такого-то чиновника». Ну, действующего чиновника в их области. Этот человек оказал помощь всестороннюю: ходил, пробивал, доказывал, отстаивал, и они решили в честь его назвать проспект. Уникальная ситуация, представляете? В наше время, когда направо и налево все хулят чиновников, вдруг именем хотя бы одного чиновника люди сами, по собственной инициативе называют проспект будущего, пока оно строится, будущего поселения. Давайте поаплодируем этому чиновнику!
Ну, конечно, много положительной информации: рождаются дети, у некоторых уже по два ребёнка, происходят свадьбы. Но на фоне этой прекрасной информации есть и другая информация. Знаете, мне кажется, что то, что сейчас у нас происходит… Это огромное дело, поэтому оно встречает некое противодействие. (И знаете что? Я сейчас говорю-говорю, а вы пишите свои вопросы, я потом на них сразу отвечу, потому что времени-то мало. Поэтому если есть вопросы – пишите, передавайте, а я на них буду отвечать.) Но есть вот и противодействие. Например, в одной области (не буду называть, в какой), решили поднять борьбу под разными предлогами против родовых поместий. Они говорят: «В ходе (…) проверок деятельности некоммерческого партнёрства (не буду говорить, какого) областной межведомственной комиссией были выявлены следующие нарушения: использование земель сельхозназначения не по целевому назначению, неконтролируемый миграционный процесс, организация незаконного захоронения, демонстративное игнорирование этнических норм, нудистская практика купания (смех в зале). Кроме того, установлено, что поселенцы не получают квалифицированной медицинской помощи, их дети не посещают образовательные заведения…». На суде начальник департамента этой же области заявила: «Я голосовала за это решение, но меня ввели в заблуждение, но потом я сделала комиссию: дети учатся в школе лучше, чем все остальные. Но, тем не менее, я проголосовала». Это она сказала на суде под присягой как свидетель. «Руководством партнёрства предпринимаются активные меры по созданию административно-территориальной единицы – сельского поселения Родное. С этой целью они обратились в Судогодский совет народных депутатов, следствием чего явилось принятие решения об утверждении проектной черты проектируемого сельского поселения Родное, расположенного в таком-то районе». Обратились – а им утвердили. И вот они просят отменить, областные власти просят отменить это своим волевым решением.
Говорят о глубоком обострении конфликтов с местными жителями, использовании, видите ли, «определённой техники психологического контроля над поведением поселенцев с целью формирования устойчивой оппозиции обществу, аккумуляции творческих сил интеллигенции из числа поселенцев для легитимного продвижения своих интересов через выборные органы власти». Представляете? А там 90% – интеллигенция, люди с высшим образованием, с кандидатскими степенями. И вот такой испуг у местной администрации, что власть захватят. Так ведь легитимно захватят! Чего ж бояться-то? (смех в зале) А дальше – самое интересное, просто уникальное: «На основании вышеизложенного совет рекомендует администрации Судогодского района обратить особое внимание, прокуратуре администрации Судогодского района обеспечить контроль за выполнением родителями детей, проживающих…». Ну, и так далее и так далее. «Районному совету народных депутатов отменить решение об утверждении проектной черты проектируемого сельского поселения». Представляете? Депутаты приняли – «отменить решение»! Уникально! Кстати, вот этот председатель районных депутатов не отменил решение. Много было звонков в его адрес, но он приезжал, посмотрел и говорил: «За этими людьми – будущее, что вы делаете?». И он умер от инфаркта. Когда избрали другого, он отменил. Представляете? Люди уже живут в территориальной единице, а потом отменяют. «(…)Архитектуре градостроительств Судогодского района принять комплекс мер по приведению соответствующей с действующим законодательством использования земель сельхозназначения, находящихся в собственности…». Я вам скажу сразу, что во многих регионах, где строят родовые поместья, предъявляют претензии людям, что они строят эти родовые поместья, покупают землю сельхозназначения и используют её под застрой. Вот я говорил о словах: нужно быть очень точным в словах… «использовать их под застройку». То же самое произошло и в этой области. Там уже состоялось несколько судов: «используют землю под застройку». В этом есть полуправда, и полуправда это преступная. Она аморальная, о ней нужно говорить везде и на всех уровнях. Человек взял гектар земли и на нём построил туалет, сарай и маленький домик. Сколько он занял под постройку? Он занял под постройку примерно… ну, если он использовал одну сотку, то это одну сотую. Ну, пусть 5 соток, так это всего 5% этой земли, чтобы было куда сходить в туалет, чтобы было где хранить инвентарь. И это доказывает, что он как раз не собирается спекулировать этой землёй, а собирается её обустраивать. Оно так и происходит, ведь всё это существует уже не один год. Но идёт спекуляция, идёт подмена понятий, говорят о том, что люди используют землю под застройку. И для других людей, которые не знают ситуации, на самом деле складывается впечатление, что человек взял гектар, разделил его на 10 квадратов, всем роздал под дачное строительство и имеет деньги. Вот таким образом делают.

Первую часть стенограммы набирала Вероника Орёл, г. Киев.

23:27
Ну ладно, смотрим дальше, какие органы ещё привлечены для этого (зачитывает из какого-то документа). «Прокуратуре, Управлению, Федеральной регистрационной службе по области взять контроль над соблюдением… Комитету общественной связи и СМИ, Администрации области направить официальные запросы в Федеральную регистрационную службу, Экспертный совет по проведению государственной эриковедческой (прим.: неразборчиво слышно на видеозаписи) экспертизы и проинформировать членов Совета о практике реализации, - вдумайтесь!, - о практике реализации учения Мегре! (смех в зале) в других регионах Российской Федерации». Я писал просто самые обыкновенные книги, литературное художественное произведение. Ну вот, спасибо, что… И председатель Совета подписывается, замглавы Администрации. А откуда это происходит? Что за борьба такая? Кто стоит за вот этими членами Совета? А стоит полная дезинформация, которая поставляется в наши органы власти, как в региональные, так и на местах. Ведь на суде начальник департамента заявила, что она это сделала со слов. А в этот совет, кстати, входят два человека из спецслужб. И что же такое, если мы начинаем разбираться, может быть, оказывают влияние на наше правительство и на президента? Оказывают. Вспомните, будучи ещё вице-премьером, уважаемый Дмитрий Анатольевич Медведев выступает на интернет-конференции и говорит, что да, правительство знакомо с идеей родовых поместий, и так как она соответствует идеям одноэтажного строительства, поддерживают её. Ну и что думаете? А буквально через несколько дней, корреспонденты пишут, что сектанты обманули премьера. И что вообще родовые поместья, во всём интернет-сообществе ассоциируются у всех людей с сектанством. Это значит, что уже проанализировали, что происходит во всём интернет-сообществе мира. Вы представляете? Но такое пишут. И это пишут о президенте, не о президенте, тогда ещё о вице-премьере. Точно такие же выпады и в адрес Путина. Точно такие же выпады и в адрес высокопоставленных чиновников другого ранга.
26:34
А вот у меня всегда возникал вопрос: «А где наши органы, спецслужбы?» Что они не видят, что происходит? Что просто напросто дискредитируют идею и откровенно преследуют российских граждан. А это значит, кого преследуют? Вас? Нет. Это преследуют Россию. Потому что вот эти граждане – это часть России. Если бы они это просто говорили и внушали местным органам власти, это одно дело. Но они эту информацию распространяют за рубежом. И там всё равно, Петя, Вася или кто-то что-то делает, они говорят, что вся Россия погрязла в тоталитарных сектах. Представляете, информация какая идёт за рубеж? Конечно, это работают люди, которые работают против России. И вдруг попадает бумага… Где это, тоталитарные секты? (обращается к помощникам) В которой говориться, что в России вообще более 300 тоталитарных сект. Вы представьте себе, что читают зарубежные читатели? Что вся Россия состоит из тоталитарных сект. Так мало того, эти ребята умудрились в двухтысячном году внести три слова в Доктрину Безопасности России, что России представляют угрозу тоталитарные, религиозные секты. С ними надо бороться. Всего три слова. Безобидно, да? Три слова всего и что тут такого?
28:42
Но дело всё в том оказалось, что в мире нет понятия тоталитарная секта. Доктрина, она так же подчинена закону и люди должны на основании закона кого-то привлекать. А тут нет в законе понятия тоталитарной секты, представляете, нет в законе? И что произошло? Прокуратура, ФСБ, и так далее, чтобы понять, кого там нужно привлекать, должны обратиться за консультацией к кому? К человеку, который является главным сектоведом России. Уже такой себя определил. Ну не важно, все его знают. И смех такой произошёл. Представляете, приходят и говорят: «Вот это вот тоталитарная или не тоталитарная?». Минуя всякие законодательные акты, человек может сказать: «Тоталитарная. - Ах да!? – Ну всё, надо решение совета». И пошли, и поехали. Представляете, что нашими спецслужбами получается в этом вопросе, руководит один человек.
30:0
Представляете, как подставляют вообще Совет Безопасности России. Откровенно подставляют. Я это тоже говорю откровенно. Потому что знаю, что здесь люди присутствуют, которые доложат туда. Доложите, что над вами уже смеются, ребята. Что нет такого? А дальше эти ребята, после того, как внесли вот это, собирают международную конференцию и говорят, что помогут бороться в России с этими тоталитарными сектами. И международные спецы говорят: «Да-да», выступают с докладами. И в итоге получилось, что Россия признана международной конференцией как самая тоталитарная сектанская страна. Но самое смешное, они пишут в этом документе, что им в этом помогало ФСБ, управление по наркоконтролю, администрация области, представитель президента, который, кстати, полностью за родовые поместья. А куда этот документ пошёл? А он широкой общественности не был представлен. Он и разошёлся по региональным этим штучкам. Единственное они споткнулись на чём, ну все бы было нормально, они уже руководили всеми этими спецслужбами, да споткнулись на Анастасии. Ну, никак они её не могут взять, потому что на виду. Уже прошло семь лет, люди строят, у них рождаются дети, они живут на земле, а вы про них говорили такое. Вот тут они споткнулись. И выявляется, в конечном итоге, что это за организация. Да, это международная организация, тут и фамилии есть. Они сами организовали вот эту вот конференцию, на которой признали Россию вот такой. Они сами рассылают, уже от имени этой конференции, они сами ссылаются на себя и вводят в заблуждение нашу администрацию и наши высшие органы власти, и распространяют информацию в прессе. Ну, а как? – «Вот доктрина, подписанная президентом, почитайте, вы должны бороться. Вот консультант, он говорит, что у вас тут непорядок». В каждой области, каждому региону они говорят: «Именно вы стали поставщиком». Те говорят: «Так приедьте, помогите разобраться, кто здесь у нас такой?». Вот они приезжают и разбираются.
32:36
Знаете, совсем недавно Нагоницин, это заместитель начальника генерального штаба России, российской армии, сделал доклад правительства, что начинается третья мировая война, информационная. Если говорить чётко и ясно, я могу сейчас процитировать, что с помощью вот такой информации, не точной информации, заставляют, сказал: «Угроза национальной информационной инфраструктуре может оказать серьёзное влияние на процесс принятия решений». Вот вам и процесс принятия решений. Вместо того, чтобы помогать людям строить дороги, вместо того, чтобы хотя бы морально поддержать, собирают все службы и идут спецорганы по деревням, по квартирам, с удостоверениями и всё ищут, ищут этих тоталитарных. Ни одного не нашли за семь лет из всей России. А идут от Новосибирска до Владивостока, от Владивостока до Москвы. Вот здесь, я видел, пришла Валентина Ивановна, здесь она? Из Новосибирска. Она может рассказать, сколько раз её опрашивали и призывали, вместо того, чтобы один раз проверить. Господин Навопашин, который возглавляет центр антисектанский. А у них такая сеть по всей стране нашей. Антисектанских центров, которые на самом деле проводят мониторинг российского населения и передают, тут есть фамилии куда они передают. Конечно, этим должна заниматься контрразведка. Конечно, ситуация произошла, конечно, нужно расследовать. Расследование журналистское, обязательно, расследование гласное, а свидетелями могут выступить, я думаю, что тысячи людей. Потому что подходят специалисты и говорят: «Владимир Николаевич, вы озвучьте». Специалисты, из органов. Я говорю: «Почему я должен это озвучивать, вы сами озвучьте». Они говорят: «Так нам озвучить некому. Мы в таком положении находимся, что вот высший документ, и так далее. И сами понимаем, что это что-то не так». Вот какая идёт борьба и это хорошо.
35:38
Это мы говорим: «Вот они такие разэтакие». Кто-то говорит: «Это иностранные спецслужбы». Это ясно даже не профессионалам, что это иностранные спецслужбы или люди, которые работают против нашего государства. Это всё понятно. Разведчик. Страна, которая его послала, называет его разведчик и вешает ему ордена. А страна, в которой он попался, его называет шпион, и садит за решётку. Так вот, эти разведчики, которые работают на территории нашей страны, они разведчики только для другой страны, для нас они не разведчики. Но важно ещё и то, кто за ними стоит. Представляете, как расставлены шахматы? Только вот не удалось переиграть Анастасию. И наоборот, всё было повёрнуто так, что положительно влияет. Ну, например, представляете какой отбор произошёл, среди людей, строителей родовых поместий? Им никто не даёт денег, им никто не строит дороги, им никто бесплатно не выдаёт землю, их даже оскорбляют, а они строят. Они преодолевают этот кризис. Пройдёт какое-то время, и они его преодолеют.

37:12
Из зала кто-то рассказывает про Аркаим.
В.Н.: давай сначала закончим о врагах народа, а потом… (смех)
Из зала: Позитива больше.
В.Н.: Я закончу. Конечно, должно быть расследование. Не для того, чтоб кого-то наказывать, нельзя наказывать. Эти люди профессионально сработали на свои страны или страну и они, в общем-то, закалили нас. Расследование нужно для себя, чтоб в следующий раз видеть, кто будет работать против наших детей.
А теперь о хорошем. Ну, вот вышла «Декларация моего родового поместья». Неожиданно она возымела хороший эффект. На независимом сайте, английском, англоязычные читатели стали собирать подписи в поддержку идеи рождённой в России. Они уже собрали около тысячи подписей, и сбор продолжается. Люди ждут положительной информации других стран и в Англии, и в Америке. И пусть эта положительная информация, не негативная, а положительная, идёт из России. И ещё, давайте всё забудем, забудем всё плохое, забудем, кто кого преследовал, оскорблял и так далее. Может быть не всегда правильно действовали те, кто строят поселения, тем более что нет закона. Но давайте в этот период, когда все говорят о кризисе, объединимся и поможем и правительству, и президенту, и Госдуме не просто выйти из этого кризиса, а выйти из него триумфально. Для этого нужно ещё раз, может быть, обратиться в органы власти и рассказать, чего мы хотим.
39:49
Я думаю, что мы найдём те слова, когда нас смогут понять. Хотел написать книгу о том, как преследуют, а потом все порвал, сжёг, не буду писать. Я хочу написать книгу теперь только о хорошем. Как было всё здорово. И как мир вышел с триумфом, весь мир вышел из этого кризиса. Ведь если сейчас грядёт потепление, то что может с ним справиться? - Высаживание леса. Кто высаживает леса без всякой оплаты? А вот эти люди, которые строят родовые поместья. Сколько миллионов они высадили? Много. Сейчас безработица, что будет, если будет принят Закон о родовом поместье? Возникнут сразу же миллионы рабочих мест, миллионы малых предприятий. Потому что родовые поместья помимо всего прочего ещё и малое предприятие. Там работают родители вместе с детьми. Я думаю, что это здорово.
Я как обычно заговорился, заговорился, на какие-то вопросы должен был ответить.

41:15
Ведущая: Владимир Николаевич, в начале своего выступления вы говорили о профессоре Иване Павловиче Неумывакине. Он подошёл, вот здесь.
В.Н.: Хочу, чтобы вам поаплодировали за ваши труды, за ваши книги. Их многие читают, особенно в больницах. Написано очень-очень здорово. И очень здорово написано о кедровом масле. Вы собрали всю-всю информацию, и даже с Томского университета у вас есть информация. Это здорово. Единственное, чтобы я туда добавил, я это всё читал, нигде в мире не производится продукта, который бы рос глубоко в тайге в относительно экологически чистой зоне, не на огороде, не на поле, не рядом с городом, а в трёх тысячах километров от больших городов. Так вот, кедровый орех растёт так. Ну ладно, пусть.
42:53
Вы потом после меня ещё будете выступать? (обращается к Неумывакину).
Ну, хорошо, давайте ещё вопрос.

Из зала: О новой книге.
В.Н.: О новой книге. Знаете, почему ещё... Я немножечко был в ссоре с Анастасией, потому что считал, что если она уже объявила такую идею, которая понравилась людям, и люди взялись за это, то она обязана была их и защищать. Ну, она как бы этого не делала и были дикие рекомендации неких там людей. Хотя нужно сказать, что многие люди, такие как губернатор Тулеев поддержал эту идею, представитель по Сибирского округу Квашнин, верховный муфтий России, Михайлов, Грызлов, все поддерживают. А кто мешает? Кто-то там мешает.
Я сбился, забыл какой-то вопрос? А, книга. Вы знаете, там очень сложно по новой книге, потому что я решил исследовать что… Мы все привыкли, что нормально, что мы разводимся, нормально, что есть бездомные дети, что родители бросают детей. И всё это вроде как нормально, нормально. И вдруг я сталкиваюсь с информацией, что на территории нашей древней-древней-древней Руси жили семьи, в которых не было разводов. И когда умирал мужчина, то женщина шла умирать вместе с ним. Не потому что её кто-то заставлял, - она хотела этого. И умерли в один день. Я эту информацию собирал по отрывкам, даже у Карамзина в его исторической книге, которая считается авторитетом, говорится, что все мужчины древней Руси считали святой обязанностью хранить верность женщине. Вдумайтесь! Не женщина должна быть честной, а мужчина считал святой обязанностью хранить верность женщине. Ещё крупица информации – на поле брани среди погибших находили мужчину и женщину с мечом. Они вместе сражались. Мне показалось ненормально, что люди разводятся - что-то не то. Я стал искать и все эти годы искал. Что должно быть, чтобы была такая любовь? Когда такая любовь, тогда счастье. Когда такая любовь, тогда счастливые дети. Когда такая любовь, тогда нет болезней, потому что положительные эмоции. Я хотел всё это найти без Анастасии. Из разных источников исследовал: французских, английских, кельтов, Карамзина, Гумилёва, недостаточно было, не было зерна. А потом, когда начался кризис, и я понял, что не надо было начинать программу Анастасии до кризиса, потому что её бы обвинили, наоборот, в инспирировании кризиса.
46:56
Ну, и когда я стал с ней разговаривать, ну как понять, почему такая была любовь и почему её нет сейчас? Она говорит: «От воспитания это зависит, от колыбельной песни». Связь воспитания с колыбельной песней была не понятной. Я сейчас просто своими словами скажу. Я рассказывал это. Представляете, бабушка поёт своему внуку колыбельную песню, маленькому внуку. Я смысл говорю, без рифмы сейчас говорю. «Спи мой дорогой, набирайся сил, там, среди звёзд, бродит ещё твоя маленькая девочка, её душа. Когда ты вырастешь, когда ты станешь умный, когда ты узнаешь всё, что знают твои папа и мама, она придёт к тебе, она необыкновенно красива, она принесёт тебе ещё что-то». Ребёнок в первый раз слушает, второй раз слушает, а потом говорит: «А почему она не приходит?» - Ты недостаточно сильный. И ребёнок начинает думать об этой девочке. Он ещё маленький, ему три годика, потом четыре, а он думает. Потом ему двенадцать и он понимает, что это, возможно, легенда, что она там ходит, сказка. Но он привык готовиться, готовить своё тело, готовить свою душу, свой мозг, свои знания к встрече с этой необыкновенной любимой. И понимаете, человек готовится к этой встрече как к какому-то великому экзамену в жизни. А в это время на другом конце уже девочке поёт бабушка песенку и такого же содержания. Только говорит что: «Моя маленькая девочка, ходит по звёздам душа твоего мальчика». И она тоже в конечном итоге начинает готовится к этой встрече. Вот вы представляете, что происходит? И потом, когда всё это стал составлять, что получается – поют эти песни, люди начинают готовиться, юноши, девушки. А потом происходит брачный обряд.
49:21
Брачный обряд - это супер шедевр. После него развестись очень трудно, кто его пройдёт, тот брачный обряд, который описан. А потом рождение ребёнка. Посмотрите, как ребёнка рожают. И это складывается в великую школу любви. Это не камасутра, как говорят, что это школа любви. Нет, это другая школа любви, которую люди проносят через всю жизнь. Вот один из эпизодов, который я хочу дописать в следующей книге, написать ясно и понятно.

50:10
Ведущая: Владимир Николаевич, один из вопросов, который часто задают читатели и вот к нам в издательство такие вопросы стекаются, в частности такой вопрос: «У Анастасии нет чувства страха, которое так отравляет жизнь многим. Это, прежде всего, страх перед будущим, беспомощность перед мыслью о том, как сложится жизнь детей и внуков. Анастасия утверждает - жить без страхов возможно. С чего лучше начать, если есть потребность избавиться от множества страхов? Как быть, если живёшь в напряжённых городских условиях? Может быть, вы дадите какие-то конкретные рекомендации. Спасибо».
В.Н.: Вряд ли я могу дать какие-то рекомендации, потому что у меня у самого столько комплексов, столько страхов, столько пороков, что уж лучше пусть… Знаете, наверное, вы ответ сможете найти между строк, там, в словах Анастасии.
Из зала: Не бойтесь, мы с вами! (аплодисменты)
В.Н.: Да.

Ведущая: Владимир Николаевич, Анастасия в ваших книгах много говорит о судьбе человека. Многие привыкли считать, что судьбу формирует некто свыше. Анастасия объясняет, что этот некто просто даёт в распоряжение каждому человеку самую сильную вселенскую энергию – это энергия человеческой мысли. Скажите, пожалуйста, как вы относитесь к понятию судьба? Были ли в вашей жизни случаи, когда вам удавалось справиться со сложной в жизни ситуацией силой сконцентрированной позитивной мысли? Спасибо.
В.Н.: Ну да, вот судьба, судьба, судьба. Вот правильно сказал один журналист Быков про меня. Просто человек оказался в нужное время в нужном месте. И всё. Вот вам книжка. (смех в зале)
52:09
Вот это, наверное, судьба. Второе, знаете, как только начинаю писать отрицательное что-нибудь, обязательно плохо себя начинаю чувствовать. Как только положительное – хорошо чувствую. А как владеть тем, чтобы думать только о положительном, говорить только о положительном, вот это загадка. А то, что вы говорите, что помогаете… Да, помогаете. Сегодня не спал, пришёл, и чувствую силы прибавляются. Вы помогаете не только мне, вы помогаете очень и очень многим. Потому что сейчас здесь столько энергии, столько силы в вас.

Ведущая: Спасибо. Не безызвестно, как трудно освободиться от груза пагубных взглядов и привычек, не делать того, против чего встаёт душа. Но так хочется всё-таки достичь этого и в этом помогает, пробуждающая сознание и призывающая к действиям, идея Анастасии. Может вы дадите рекомендацию человеку, который с увлечением прочитал ваши книги, начал менять свою жизнь, но никак не может пока бросить курить. Спасибо.
В.Н.: Да, мне бы самому хотелось узнать, как бросить курить окончательно. Потому что нет, нет, да и приходится то закурить, то ещё что-нибудь. Вот не белый я и не пушистый, со всеми пороками. А они пишут, допустим там, ах Мегре, допустим, водкой торговал. А причём здесь хранение ядерных отходов? А это как раз и пишут, для того чтобы люди не разбирали ситуации о хранении ядерных отходов, о которых говорит сын, об очистке воздуха в загрязнённых городах, о которых говорит Анастасия и так далее. А вот знаете, кто вам может сказать про то, как вам бросить курить, как не пить, как вообще любить жену и как выстаивать в экстремальных ситуациях? Это издательство «Диля». Они выпускают постоянно на эту тему книги, они участвуют в выставках, они не пьют, они не курят, ну там похоже всё издательство не пьёт и не курит, они переносят трудности, я никогда не видел их унылыми. Никогда, даже когда им трудно, как мне кажется. Здесь присутствует, не присутствует Влад, вот он стоит (аплодисменты). Эти люди почему-то сами не пишут книжки, но у них столько опыта, что пора писать. Ведь они же нашли очень хороших авторов, которые об этом пишут, вот в том числе Иван Павлович Неумывакин. Ну, конечно один автор попался проблемный, Мегре. Они и это переносят.

Ведущая: Вопрос прислан газетой «Родовая Земля». Президент Российской федерации, Правительство, на первый взгляд держатся пока уверенно, принимают антикризисные шаги. Как вы оцениваете эти действия, зная об идее родовых поместий, президент Российской федерации не считает эффективной мерой борьбы с кризисом, иначе указ был бы уже подписан давно. До каких пор власти могут, будут игнорировать волю населения? Или воля народа до президента и председателя правительства просто не доходит?
В.Н.: Вот я бы не стал вообще оценивать работу правительства, президента и так далее. Потому что мы настолько не знаем о тяжести этой работы. Я считаю, что эти люди несут на себе, особенно в наше время, такой неимовернейший груз, что просто грешно даже давать им оценку. И в декларации написано, что контрпродуктивно сейчас вообще что-то говорить о них, может эти люди сделают столько, что мы все вместе взятые и десятой части этого не сделали. Ведь посмотрите, у людей нет мешков под глазами, вы присмотритесь, а это очень важно. Они не пьют. И они постоянно, вот чувствуется, искренне хотят выйти из кризиса. Ну, что-то не получается. Так что, только у них не получается? По всему миру не получается. Ну, поймут, что нужно строить родовые поместья. И выйдем из кризиса. И ещё. Нужно им посоветовать, что на борьбу с коррупцией надо поставить людей, которые уже строят родовые поместья. Их детей, или ещё не старых мужчин. Потому что, ну не может бороться с коррупцией человек, у которого родовые поместья на Кипре, в Испании, или там в Черногории. А вот те, у кого тут своё родное, он же его не предаст, ему не нужны власть, ему не нужны деньги, ему нужна прекрасная страна, которую мы построим.

57:51
Из зала мужчина обращается к Владимиру Николаевичу и говорит: «Ваши идеи безусловно востребованы. И о популяризации ваших идей, используя современные, почему вас не видим на разных ток-шоу, на обсуждении?»
В.Н.: Было же ток-шоу, вы его все смотрели. Это же какой-то пресс-центр. И участвуйте в ток-шоу и так далее. А я как бы ушёл в отпуск, ещё года на два, а вы поучаствуйте. Пора это делать. Я знаю, что здесь есть люди из совета форума (сайта Анастасия.ру). Я завтра с ними должен встретиться или сейчас, может, встретимся, поговорим, может даже на улице на эту тему. Если я буду везде участвовать, то я мало что сделаю. Давайте вы участвуйте. Давайте сделаем пресс-конференцию в ИТАР-ТАСС. Соберите людей из родовых поместий и пускай они придут и расскажут публике о том, что происходит. Как они строят, как они живут, к чему они призывают людей. Давайте вот так.

Вопрос из зала: как решается вопрос о трудоустройстве людей в поселении?
В.Н.: Знаете что, давайте в ближайшие две недели проведём конференцию в ИТАР-ТАСС. И пусть об этом расскажут сами поселенцы.

Из зала очень просят рассказать о детях, о дочке и о сыне.
В.Н.: Они, дети… Конечно, общаюсь. Они, дети… с ними всегда проблема. С хорошими детьми ещё больше проблем, потому что рядом с ними считаешь себя, ну не то чтобы не полноценным, но что-то с собой нужно тоже делать.

Вторую часть стенограммы набирала Наталья Дробаха, г. Киев.

Видеозапись В.Н. Мегре на ВВЦ 15 марта 2009 года -
http://rutube.ru/tracks/1634742.html?v=359348ea975acdbdc219ca6014b4968d
Либо в сети "Вконтакте" - http://vkontakte.ru/video-27538_94475320


* * *
Восход идёт,
Как обещание надеждам сбыться!
Листаю книгу бытия, -
В ней солнцем дышит каждая страница,
Душа наполнена божественным огнём
Ну, как мне этим с вами поделиться?

Марина, Киев.