Дорогие единомышленники по идее создания родовых поместий!
И вот уже есть организация.
Я поздравляю Вас, друзья!
Общественная организация объединённых наций!
Ликует и поёт моя душа.
И друг, и незнакомец,
Всех, кого волнует мечта
О родовых поместьях, поселениях,
Объединяет сейчас она.
Мы вместе – сила, сила любви и добра.
Да здравствует, Анастасия! УРА!

Решение о создании организации было принято в Турции 12 декабря 2008 года представителями разных стран.
Исходя из того, что организация есть, мы можем, например, от Крымского или Уральского, или ещё какого отделения общественной организации объединённых наций «Звенящие кедры», - обратиться к ……. для решения задач………... А в отделение (условно называем) могут войти как отдельные единомышленники, так и зарегистрированные организации и отдельные поселения.
Необходимо так сформулировать и донести, чтоб нас услышали, поняли.

С уважением, Ольга Ткачук

Президент России Дмитрий Медведев подписал Федеральный Закон «О внесении изменений в статью 74 Уголовно-исполнительного кодекса Российской Федерации». Как напоминает сегодня, 5 декабря, пресс-служба главы государства, федеральный закон принят Государственной думой 19 ноября и одобрен Советом Федерации 26 ноября.

Федеральным законом предусматривается возможность создания в лечебных исправительных и лечебно-профилактических учреждениях изолированных участков, функционирующих как колонии-поселения, для привлечения осуждённых-поселенцев к работам по хозяйственному обслуживанию этих учреждений. Порядок создания таких участков отнесён к полномочиям федерального органа исполнительной власти, осуществляющего функции по выработке и реализации государственной политики и нормативно-правовому регулированию в сфере исполнения уголовных наказаний.

Кроме того, федеральный орган исполнительной власти наделяется полномочием по определению порядка создания в исправительных колониях изолированных участков с различными видами режима.

05.12, 1401 ИА REGNUM, http://www.regnum.ru/

Всем здравия, светлых мыслей и взаимопонимания!
Хочу, чтобы мои слова, которые я стремился наполнить искренним чувством, были правильно поняты и помогли начать действовать всем тем, кому дороги Владимир Николаевич и Анастасия. Так хочется сделать для них что-то, что доставит искреннюю радость. В Анталии на берегу моря я подошёл к Владимиру Николаевичу и сказал, что пусть он знает, что мы любим его, стараемся во всём разобраться и действуем самостоятельно в направлении, выстроенном мечтой Анастасии. Я видел и почувствовал насколько ему приятно, что мы из «неокрепших птенцов» становимся сильными и самостоятельными. Он сказал мне: «Вот за это спасибо. Каждому, кто чувствует свою силу, передай от меня спасибо». Я передаю это «СПАСИБО» всем, кто готов его принять и почувствовать силу Любви и Благодарности, исходящие от нашего светлоокого гения.
Пишу письма Путину и Медведеву с предложениями по выходу из кризиса в соответствии с инициативой Владимира Николаевича. В России начинает свою деятельность международное общественное движение "Звенящие кедры" и думаю, что не нуждается оно ни в каких оргкомитетатх и регистрациях. В декабре тысячи писем пойдут в адрес Российского Президента и Правительства с предложениями по выходу из кризиса через воплощение в жизнь идеи родовых поместий. Всё более усиливающийся кризис вынудит их к нам прислушаться и начать действовать в направлении, выстроенном мечтой Анастасии. Я думаю, что Украина может присоединиться к этой акции.
Направляю письмо, которое я передал в газету "Родовая Земля".

Глобальный экономический кризис… Термин, подхваченный миллионами и миллиардами людей, формирует в пространстве невиданную по силе мысль, ввергающую человечество в уныние и страх. Растерянность и судорожные поиски путей спасения со стороны лидеров мировых держав в союзе с ведущими экономистами …
На фоне этой всеобщей растерянности Владимир Николаевич Мегре призывает читателей донести до мирового сообщества, до правителей и международных организаций идею строительства родовых поместий, раскрыть перспективы развития человеческого сообщества на этом пути.
В противовес мысли о кризисе он рождает в пространстве мысль другую, мысль всепобеждающую, светлую, живую, в которой главное - мечта Анастасии о родовых поместьях, процветающей России. Что ж медлим мы и больше месяца уже лишь рассуждаем, чего мы ждём? Как действовать не знаем? Быть может наше время настаёт и Президент от нас сейчас инициативы ждёт, чтобы Указ издать?
Давайте мысль свою в движенье приведём, объединимся и в порыве вдохновенья напишем письма каждый от себя, опишем - как соскучилась земля о ласке и любви, как мы уже Творим, что вместе с президентом в новом мире жить хотим. Услышит нас он и поймёт. Пусть каждый, кто как может суть идеи до правительств, Президентов, депутатов донесёт…
Экономисты пусть изложат преимущества экономики, основой которой будут родовые поместья. Юристы, психологи, сексопатологи, физики, химики, экологи – пусть каждый с точки зрения науки докажет преимущества и выгоды перехода государства на путь строительства родовых поместий. Каждая встреча единомышленников в читательских клубах, в поселениях, на праздниках должна заканчиваться написанием обращения к правительствам, президентам, депутатам, международным организациям. Если завтра вместе с Новогодними пожеланиями мы отправим в Кремль и международные организации тысячи искренних, с любовью написанных писем, то наша единая и сконцентрированная мысль преодолеет любые препятствия. К Мысли этой не сможет противостоять ничто, ведь с нами сила мысли Владимира Николаевича, мечта Анастасии и Любовь Отца.

Виктор Малявкин, Россия.

Я только что вернулся с конференции «Звенящие кедры России», прошедшей в городе Белек, Турция, и решил, что было бы хорошо поделиться своими впечатлениями со всеми кому это интересно.
Я ездил как участник, и к тому же записывал конференцию на видео, о чём я договорился заранее с организаторами конференции. Телевидение/документальные съёмки и редактирование - это то, чем я занимаюсь в Австралии.
Я отправился в путь вместе с моим хорошим другом и коллегой Джоном Хаберфилдом, взяв с собой две профессиональные видео камеры.
Из моего опыта я знаю, что команда операторов обычно имеет доступ “за кулисы”, туда, куда посторонним вход воспрещён. Я чувствовал себя в привилегированном положении, так как имел возможность созерцать происходящие и как обычный зритель, и быть рядом с автором.

10-го октября мы прибыли в город Белек, затем в отель Белкони, где встретились с организационным комитетом конференции «Звенящие кедры России». Много людей прилетело из различных стран всего мира. Большинство прибыло из России, но также приехали люди с Украины, США, Канады, Литвы, Латвии, Беларуси, Румынии, Словении, Швеции, Ирака, Англии, Венгрии, Кипра, Греции, Грузии, Армении, Германии, Португалии, Испании, Хорватии, и, конечно, Австралийская делегация также была представлена.
Конференция с настолько различными культурами предрасположена иметь организационные сложности, но, тем не менее, вопросы транспортировки, расположения, и взаимопонимания вскоре были решены.
Моя надежда, также как и у большинства, была встретиться с самим автором, что и произошло прямо на второй день. Мы отсняли интервью, где Владимир Мегре отвечал на вопросы доктора философии Регины Дженсен – редактора англоязычного журнала «Пространство Любви» - «Space of Love». Владимир Мегре был полностью настроен к сотрудничеству, но, к сожалению, не хватило времени ответить на все её вопросы.
12-го октября, на третий день моего пребывания, рано утром, я пошёл на пляж, чтобы искупаться в море, купание особенно меня освежает. У меня появилась мысль, что я встречу автора там - так и произошло. Мы приветствовали друг друга в настоящем австралийском стиле на фоне спокойных волн.
Оснавная часть Конференции началась в тот же день в 10:00, Владимир Мегре уверенно вошёл и начал говорить. Антон Каданцев из Канады и Питерис Спелс из Латвии переводили речь для англоязычных слушателей.
Я передал свои вопросы организационному комитету заранее, и после короткой вступительной речи, Владимир Мегре начал отвечать на них один за другим. Я благодарен за предоставленную мне честь и, к счастью, всё было отснято на видеокассеты, которые я всегда могу посмотреть ещё и ещё.
Много других вопросов было задано из зала, либо переданы в записках, за четыре часа без перерыва автор ответил на большинство вопросов, чувствовалось, что автор наполнен энергией и уверенностью, размышления об источнике этой энергии и энтузиазма я оставляю вашим собственным мыслям...
Мне так же выпала удача получить возможность взять интервью у участников конференции о них самих, их опыте, родовых поместьях и поселениях. Большинство были на том или ином этапе воплощения мечты в реальность, и я верю, что распространение этих идей в международном масштабе является очень важным и нужным делом.
Одной из целей конференции являлась подготовка обращения к правительствам государств мира, в котором будет изложен концепт идеи, описанный в серии книг «Звенящие кедры России». На четвёртый день у меня появилось чувство, что Владимир Мегре оставляет это дело на попечение присутствующих, как бы передавая судьбу этого дела нам. Владимир Мегре назвал эту Конференцию "Первой встречей Объединённых Наций", что прозвучало очень подходящим названием для того, что происходило.
15-ое октября был ещё одним особенным днём. Я приготовил вопросы заранее, но потерял их, и отчаянно придумывал новые. Возможно, под влиянием Анастасии. Автор попросил их специально, так что я снова почувствовал оказанную мне честь.
Существуют пути восстановить энергию очень быстро, и отель предоставил нам одну из таких возможностей – Средиземное Море. В этом конкретном случае Владимир Мегре посоветовал нам всем искупаться и специально попросил взять видеокамеры. Я думаю, что в такой непринуждённой обстановке для многих это принесло ободрение и очищение.
Во время третьей и последней записи интервью, Владимир Мегре был наиболее спокоен, и хотя вопросы не исходили напрямую от меня, в заключение он неожиданно спросил, есть ли вопрос у меня. Это оказалось для меня неожиданностью, и какое-то время я не мог собраться с мыслями. Наконец-то мне пришёл в голову патриотический вопрос: "Была ли Анастасия в Австралии и есть ли планы у Владимира Мегре посетить Австралию?" - после всех интеллектуальных вопросов во время конференции я подумал, что же это за вопрос, но по какой-то причине автор отвечал долго. Перевод его ответа ещё не получен, но я могу сказать всем читателям ожидать переведённых ответов автора в ближайшее время. По поводу вопроса об Анастасии, я могу с уверенностью сказать, что австралийцы осчастливлены, также как все читатели, кто ощущает её присутствие.
Я вспоминаю первый момент, когда я вошёл в конференционный зал. Я чувствовал себя немного одиноко в незнакомой обстановке, но вспомнил, что сказал один мудрец, который почувствовал однажды то же самое. Он подумал: "Здесь куча друзей, с которыми я ещё не познакомился". Я хочу поблагодарить всех своих друзей из Объединённых Наций, которые были такими добрыми и искренними. Я так же благодарю команду из Латвии, в частности видеогруппу Андиса и Татьяны, работать с которыми было чистым удовольствием, и общение с которыми было настолько вдохновляющим.
В настоящее время готовится DVD на различных языках, работа над ним должна быть завершена в течение двух месяцев. DVD можно будет приобрести на вебсайте официального представителя «Звенящие кедры России» www.RingingCedarsofRussia.org.
Я планирую написать ещё одну статью в последующие недели с вопросами и ответами, данными в Турции. Владимир Мегре раскрыл удивительные знания и истины для всех нас, которыми я хочу поделиться.
Всего наилучшего,

Джон Ковакс (John Kovacs)
Кандллайт Пикчерз (Candlelight Pictures)
Canberra, Australia

(c) 2008 John Kovacs
(c) 2008 RingingCedarsofRussia.org

http://www.earthlife.info/

ГАРАНТИЕЙ ЗДОРОВЬЯ И ДОЛГОЛЕТИЯ ОЛЬГА И ПЕТР СЧИТАЮТ НЕ ТОЛЬКО ЧИСТЫЙ ВОЗДУХ, УПОТРЕБЛЕНИЕ КАЧЕСТВЕННЫХ ПРОДУКТОВ ПИТАНИЯ И ЗАКАЛИВАНИЕ, НО И ФИЗИЧЕСКУЮ РАБОТУ. ГОВОРЯТ, ТАК МОЖНО ПРОЖИТЬ ДО 120 ЛЕТ.

Общее впечатление от увиденного в селе Ромашки — «О, Боже!». Хорошо, что между Киевом и этим селом 150 км: можно морально подготовиться. Потому что если сразу попасть со столичной среды в эту...
В ноябрьский день взрослые и малыши босые: ноги красные, но тёплые. Ищем уют возле огня во дворе в специально из глины сделанном круге с бортиками (такие есть во всех поселениях, и это прибавляет какую-то таинственность). Угощают здесь проросшей пшеницей, лепёшкой из отрубей с мёдом, запивают водой из колодца, обращаются ко всем на «ты», а собак зовут Лопух и Бузина.

ПОЕХАЛИ В РОМАШКИ, ЧТОБЫ ВОСПИТАТЬ ЗДОРОВЫХ ДЕТЕЙ
О семействе Ольги и Петра Раевских газеты писали не раз, не раз и снимали их: они уже стали своеобразными «звёздами», к которым ни с того ни с сего кто-то приезжает пожить, потому что «там всё достало» — 20-летний юноша из Сум или же путешественник из Нидерландов.
Похоже, принцип «нежданный гость — хуже татарина» — не о них. Связи с Раевскими — никакой: ни мобильного, ни интернета, и, кажется, им даже нравятся нежданные гости. Экспромт, что-то стихийное, потому что жизнь в поселении, где 50 дворов, уже ограничивает в общении. Особенно хочется общения с единомышленниками.
Единомышленники для них — те, кто стремится жить в гармонии с собой и природой (желательно на природе), стремится к духовному росту, физическому труду. Пётр, хирург по профессии, оставил практику в частной киевской клинике, потому что понял бессмысленность работы.
- Цель настоящего врача – помочь человеку стать на пусть самоисцеления. По-другому человек не вылечится, потому что болезни даются для того, чтобы человек понял, что он не так что-то делает в своей жизни. Если же он не будет сам меняться, духовно расти, то будет приходить к врачу снова и снова. За это даже деньги брать неправильно, — говорит Пётр.
Вырастить детей здоровыми — такой была цель Раевских, когда 5 лет назад переселялись из Киева в Ромашки, что тогда стало «катастрофой» для их родителей. Нынче маленькая Улянка не любит ездить в Киев, потому что там — тесно.
— В городе жизнь — не для детей, там нет пространства, не говоря о чистом воздухе или продуктах: в квартире — слишком тесно, а на улице — везде машины... А здесь — усадьба, озеро, сад. Всё наше, — говорит Оля, юрист по образованию, расчёсывая ребёнка пальцами и заплетая косички («гребешком — не любит»).
— К тому же, Улянка постоянно с нами, — подхватывает Пётр. — А в городе как? Целыми днями ребёнок если не в садике, то в школе, а на выходные — культурный поход в «Макдональдс», а потом — с шариками — домой...
Не нравится Раевским и система образования, поскольку, по их мнению, до 9 лет у детей следует развивать душу: учить их любви к природе, людям, а всё, что необходимо изучать, должно вызывать интерес и приносить удовлетворение.
— Я не пыталась специально учить Улянку считать, но она играется камешками и сама начинает их считать, я — помогаю. Недавно начала интересоваться буквами — вот мы и учим понемногу, — рассказала Оля.
На улице — +5, а Улянка — в одной кофточке и ещё там что-то под ней, штанишки — и всё. Весёлая, живая, болтливая. Зовёт взрослых идти за камешками — чтобы играться ими вечером. Ещё она играется с котом, кукол не имеет. Родители ей рассказывают сказки, которые сами придумывают. Раевские вместе рисуют: Пётр простым карандашом делает так называемые эскизы, Оля с малышкой их раскрашивают. Тема — счастливая жизнь в Ромашках.

«НА ЗЕМЛЕ ОЩУЩАЕШЬ ЕДИНСТВО СО ВСЕЙ ПРИРОДОЙ»
Живут Раевские в глиняной хате, специально отрезали электроэнергию, отапливают хату дровами. Благо, в Трахтемировском заповеднике, в околицах которого разместились Ромашки, этого добра вдоволь (когда же мы сидели у очага, жгли ботву лопухов). Глина для них — наилучшее средство для чистоты и гигиены: заменяет стиральный порошок, мыло, и шампунь. На огороде Раевские выращивают картофель, морковь, свёклу, капусту, лук, чеснок, тыкву, перец. Огород не вспахивают и не подкармливают — опавшая листва, ботва — самые лучшие удобрения. Чтобы был более полезным урожай, перед посадкой поговорят с семенами, плюнут в ямку (передадут информацию), «зарядят» воду, которой поливают. Говорят, что тогда не то что вкус — ощущение после съеденного помидора или картофелины, посаженных таким способом, не сравнить с покупными. Покупают они муку, гречку, овсяные хлопья — то, что пока не могут вырастить. Это — в перспективе.
«Мы только начинаем», — говорит Оля. В планах — для детей, которые будут рождаться в поселении, создать школу. Супруги хотят, чтобы из таких поселений пошел новый виток цивилизации, который спасёт жизнь на планете. У Раевских предложение — людям возвращаться к земле, в село. Особенно, говорят, актуально это во время экономического кризиса.
Ещё они отказались от часов — чтобы лучше ощущать время, жить по естественным биоритмам. Слова «ощущать» и «душа» наиболее часто употребляются в их лексиконе. Книги как духовная пища также бывают полезные и вредные: читают Раевские, в основном, духовную литературу, а о моей «Москалице» — Марии Матиос — сказали, что, возможно, она будет для них вредной.
— Среди развлечений — купание в озере, — говорит Петр. Раевские купаются ежедневно, купается и четырёхлетняя Улянка и 20-летний их гость из Сум, который живёт здесь уже две недели, а бросил всё, потому что не захотел жить, как все (сейчас он живёт на чердаке, помогает по хозяйству). Кому купание в ноябрьскую пору — развлечение, а кому — испытание. Ещё для одного поселенца Андрея Ковалевского, который хозяйничает в Ромашках четыре года, купание в почти ледяной воде — уже не по душе. Стало некомфортно, но каждая семья (их — около 20) выбирает приемлемый для себя способ жизни.
Скоро зима, и основным занятием Андрея станет... подземный мир. Он начинается в избе под глиняной печью на кухне, а дойдёт, надеется Андрей, до... озера. Теперь юноша, который по несколько дней проводит в Киеве (работает маркетологом), приезжает и прокапывает ход под своей избой, которая стоит на пригорке. Уже прокопал вниз приблизительно 5 м и несколько метров в длину (теперь там уже есть свет, с обеих сторон хранится картофель с чесноком: такой себе подвал и подземный ход — два в одном).
— Под печью было место, и я, мещанин, подумал, что оно нефункционально, хотя на самом деле там когда-то сушили дрова. Начал копать — увлёкся, — рассказывает Андрей.
Лопата, топор, пила в руках — и у него уже изменилась фигура: молодой мужчина похудел, у него исчез живот, появились мышцы там, где нужно. Всё хорошо не только в подземном, а и в наземном мире Андрея Ковалевского — аккуратно подрезаны деревья в саду, на огороде всё собрано, кроме капусты. Так интересно: капуста растёт по кругу; видно места, где рос картофель и помидоры, — тоже по кругу (чтобы, говорит, не было углов). В его избе есть электричество, ноутбук, интернет, к которому подключается через мобильный. Отапливает помещение тоже дровами.

МЕСТНЫЕ И ПРИЕЗЖИЕ
Село Ромашки когда-то назвали бесперспективным, его массово покидали люди. Но экопоселенцы почти изменили этот статус — свободных домов уже нет. Правда, до сих пор магазин здесь открывается раз в неделю: приезжает машина с продуктами и час идёт торг. Местный житель Василий, который показывал дорогу, рассказал, что делятся здесь люди на местных и приезжих, и что приезжих уже больше. К их «чудачествам» относятся нормально: хотят ходить босыми по снегу — пусть ходят. Даже избу, куда привозят продукты, приезжие отремонтировали: обмазали глиной, разрисовали. А 80-летнюю учительницу биологии госпожу Риму приучили к обливанию холодной водой. «Выходит, и я теперь — поселенка!» — говорит она. Местные и поселенцы помогают друг другу. Например, Пётр хочет освоить ремёсла — чтобы и ложки выстругать себе, и стремянку сделать, и кувшины. Если не в Ромашках, то где-нибудь найдёт себе учителя.
Много поселенцев говорят об особой энергетике Ромашек, мол, не каждый человек найдёт сюда дорогу (одна из газет даже заметила, что водитель, который здесь бывал, долго блудил с журналистами) — «Ромашки не всех пускают». Но, как на меня, — очень просто. Тем более, что нашлись прохожие, которые показали дорогу; тем более, что, как потом выяснилось, в маршрутке из Киева я ехала рядом с Андреем Ковалевским.

Оксана МИКОЛЮК, «День». Киев—Ромашки—Киев. Фото автора
Всеукраинская ежедневная газета "День", №210, среда, 19 ноября 2008 г.

Счастья и любви, творческих успехов.

Окончание. Начало в газете «Быть добру» № 10(34), 11(35) 2008 г.

Вопрос:
А какие вообще организации могут помочь?

Ответ:
В первую очередь, как ни странно, это государственные органы. У Росприроднадзора, например, заниматься борьбой с незаконными рубками - прямая обязанность. Также существует такой орган, как Природоохранная прокуратура (находится в области). Они принимают подобные обращения от граждан и организаций и организуют реальные действия по их проверке (чего лесорубы не любят).
В некоторых областях (Красноярский край, Вологодский край, Приморье) созданы также специальные подразделения при ОБЭП, которые занимаются исключительно лесорубами. Если масштабы нарушений ощутимы или это чёрные лесорубы, там вашей информации будут рады.
Также выше об этом ничего не было сказано, но, вообще, если у вас собраны конкретные факты, говорящие о незаконности вырубки, то вы можете просто пойти к участковому и написать заявление с приложенными фактами. Далее он ОБЯЗАН будет поехать на вырубку и прекратить её до выяснения законности. Если участковый заявление не принимает, не надо спорить. Получаете у него ПИСЬМЕННЫЙ отказ и обращаетесь к его начальству. Это весьма действенно.

Вопрос:
А независимые подобные организации есть?

Ответ:
Конечно.
Самая известная - Гринпис-Россия. Их сайт http://forestforum.ru/ - содержит большое количество дельной информации по теме охраны лесов и является для многих профессионалов основным источником лесных новостей. Вот их лесная программа:
http://www.greenpeace.org/russia/ru/campaigns/90170
http://www.greenpeace.org/russia/ru/campaigns/90170/323796
Далее крупная лесная программа есть в WWF - Всемирном Фонде Дикой Природы:
http://www.wwf.ru/about/what_we_do/forests/
http://www.wwf.ru/about/people/person/107
Сразу важное замечание: нужно хорошо понимать, что обращения "А у нас во дворе дерево срубили!!!" и "Рубят лес в таком-то заповеднике" поступают к одним и тем же людям в этих организациях. И времени заниматься всем у них не хватает. Так что основное, чем они смогут вам помочь - это проконсультировать, а ездить по инстанциям, собирать информацию и подавать документы всё равно ВАМ придется. Пожаловаться в Гринпис и насладиться прекращением рубки не получится (А жаль, халява - это так приятно :) Также по возможности максимально экономьте время специалистов в этих организациях. Чем более детальную информацию по своей рубке вы предоставите (как можно глубже изучив материалы до этого), тем более адекватный ответ вы получите и тем более реально поспособствуете сохранению лесов в целом по стране (поскольку они большему количеству людей успеют помочь).
Далее - есть Международный Социально-Экологический союз, который может помочь найти специалистов и единомышленников http://www.seu.ru/
Если среди вас есть активные студенты, обратитесь в "Движение Дружин охраны природы" http://dop.environment.ru/
Также рекомендуется найти экологическую организацию в своём регионе. Если вам повезёт, то в вашем регионе может оказаться даже экологическая организация лесного профиля, с которой вместе (или от имени которой) вы сможете подавать документы. Это сразу заметно повысит эффективность обращений.
Примеры организаций:
* "Серебряная тайга" в Коми http://www.komimodelforest.ru/
* СПОК (Сохраним леса Карелии), Карелия http://spok.onego.ru/
* ЭТАС, Архангельск http://www.aetas.org.ru/ и т.д.
Кооперация с этими организациями может помочь вам более грамотно выстроить диалог с лесорубами. Опять же там очень вероятно найти единомышленников, если вы поначалу действуете малой группой или в одиночку. Например, появляется возможность группировать обращения, т.е. формировать из нескольких отдельных обращений одно общее, например, по поводу массовых нарушений в конкретном районе или массовых нарушений правил лесопользования конкретной организацией. Это сразу переводит разговор на новый уровень и увеличивает шансы, что более серьёзные люди будут этим вопросом заниматься.
Более подробный список смотрите в разделе ссылок "Неправительственные природоохранные организации" на лесном форуме Гринпис: http://forestforum.ru/phorum/viewtopic.php?p=1161#1161

Вопрос:
Что ещё можно почитать на тему рубок?

Ответ:
Очень правильный вопрос. Если вы хотите чего-то достичь, настоятельно рекомендуется хорошо разобраться в вопросе. Иначе вам будут откровенно "ездить по ушам", и вы будете это "кушать".
Поскольку подавляющее большинство людей совершенно неграмотно в вопросах лесоустройства, болезней лесов, грамотного ведения рубок, то в разговорах лесных чиновников вплоть до уровня руководителя Рослесхоза принято распространять и пропагандировать совершенно конкретные хорошо известные профессионалам мифы. Например, говорить о том, какое место у России по площади лесов, не упоминая при этом оценок по количеству собственно древесины на гектар, проценту высокоценного леса, проценту лесов на вечной мерзлоте и т.д. Как говорится, есть ложь, есть наглая ложь и есть статистика. Когда леса на вечной мерзлоте ничтоже сумняшесь сравниваются на равных с лесами Европы – это как раз тот самый случай.
Рекомендуется изучить "Мифы российского лесопользования": http://www.forest.ru/rus/problems/myths/
Также посмотрите хорошую подборку материалов по теме леса на Лесном Форуме: http://forestforum.ru/phorum/viewforum.php?f=15

Вопрос:
Что можно сделать, если рубка уже прошла? (Мы остановили следующие рубки на этом месте, но несколько гектар представляют собой ужасное зрелище).

Ответ:
Во-первых, вы должны понимать, что существует кто-то, кто должен на вырубке прибраться. В зависимости от ситуации это могут быть разные люди и организации (бывший лесхоз, сами рубщики, арендатор, организация, нанятая арендатором). Т.е. нужно разобраться, кто это в вашей ситуации, и с ними о чем-то договориться. Даже сам факт такого разговора (особенно, если вы вели себя корректно до этого) резко повышает шансы, что будут предприняты дополнительные меры (а значит, потрачены дополнительные деньги), чтобы сжечь или вывезти порубочные остатки, вывезти мусор. При правильном раскладе на этом участке будут даже запланированы и проведены лесовосстановительные работы или лесопосадки, а также в дальнейшем сделан уход за ними.
На практике, правда, всё может быть не так здорово. Один из вариантов, например, когда у того, кто обязан прибраться на вырубке, "возможности" для этого не будет, но он "разрешит" вам это вместо себя сделать (бесплатно).
Там есть определенные тонкости в том, что ваш уход за лесом без документов может быть признан незаконной деятельностью в лесу, поэтому делайте просто - возьмите с собой кинокамеру и заснимите вашу уборку на вырубке, причём в начале сделайте вступление, во время которого скажите, что вы делаете, зачем и почему.
А до этого чётко разберитесь, что вам нужно сделать, как и почему. Так:
* Если это была санитарная рубка и в этом месте действительно есть очаг заболевания: желательно очистить лесосеку от порубочных остатков (низкосортной древесины, веток, вершин деревьев, высоких пней, валежа). Как правило, они собираются в кучи и сжигаются. Причём делать это лучше всего зимой, т.е. когда шансы пожара минимальны. Даже зимой нужно обязательно принять меры против (верхового) пожара.
* Если заболевания нет, то лучше оставить порубочные остатки в лесу, попилив и порубив их. В этом случае, лёжа на земле, они сгниют достаточно быстро (за год-два превратившись по сути в основное органическое удобрение для леса), и далее поддержат плодородие и влагоёмкость лесных почв. Если же их оставить в кучах – сучья и хвоя высохнут и вырубка в течение нескольких лет будет представлять собой благодатное место для лесного пожара и размножения короеда. Поэтому добиваться очистки лесосек надо только в той мере, в которой эта очистка нужна для проведения лесовосстановительных работ и обеспечения пожарной безопасности.
Во-вторых, имеет смысл проводить посадки. В определённых ситуациях они жизненно важны для лесовосстановления, поскольку происходит так называемое задернение почвы, и лес уже не восстанавливается на вырубке (особенно это актуально для областей, где мало леса). В средней полосе он чаще всего всё-таки восстанавливается, однако в первую очередь вырубка зарастает берёзой и осиной, а на смешанный лес она меняется только через десятки лет (если меняется). С помощью посадок можно получить смешанные леса гораздо раньше, например, сажать отличный медонос липу, дуб, лиственницу, можжевельник, кедр, орех и т.д. При этом важно, высаживать в дикий лес породы деревьев, произрастающие в данной местности (*), при этом упрощается формирование устойчивых экосистем, для них выше приживаемость саженцев, проще найти семена и т.д.. Образующиеся таким образом смешанные леса, помимо высоких рекреационных свойств заметно устойчивей к болезням (для них менее актуальны санитарные рубки). Подобные посадки разумно проводить в отведенных "зелёных зонах" (километровая зона вокруг населённых пунктов, ранее – леса первой группы, теперь – защитные леса), при подобных посадках в эксплуатационных лесах ваша деятельность может вызвать как минимум непонимание. По возможности грамотно выбирайте место посадок, а лучше согласуйте подобные посадки с лесничеством. Если у вас с ними нормальные рабочие отношения (вы понимаете, что нужно им, они - вам), то подобная деятельность весьма ими поддерживается.
К сожалению, не удалось найти хорошего документа о том, как должен осуществляться уход за местом рубки со всеми подробностями, написанный человеческим языком, если найдете такой – пожалуйста, пришлите ссылку.
Есть замечательное методическое пособие "Как вырастить лес", выпущенное GreenPeace, четвёртое издание которого доступно для свободного скачивания по адресу:
http://www.forestforum.ru/info/palki/kvl_4_final.pdf
В нём очень подробно описывается, как готовить почву, собирать и готовить семена и как грамотно сажать липы, дубы, орех, кедр, как создавать наиболее жизнеспособную лесную экосистему и какие бывают наиболее частые ошибки.
Примечание:
* Внедрение видов, естественным образом не произрастающих в данной местности (интродуцентов), может приводить к крайне неблагоприятным последствиям для естественных экосистем. Поэтому высаживать деревья-интродуценты в дикой природе не рекомендуется, за исключением случаев, когда безопасность можно гарантировать, и посадка интродуцентов оправдывается какими-то серьёзными причинами (например, лиственница в условиях европейской лесостепи не "натурализуется", и при этом обладает рядом достоинств - устойчивостью к травяным пожарам, устойчивостью к Новому году).

Вопрос:
Возможны ли какие-то "профилактические" действия, чтобы рубки в районе, где мы живём, не состоялись?

Ответ:
Да, конечно, можно и нужно подготовиться.
Во-первых, (и это самое простое) стоит внимательно относиться к появлению столбиков разметки (о них было выше). Как правило, они появляются за несколько месяцев до вырубки. У вас оказывается изрядный запас времени для того, чтобы успешно действовать и шансы остановить рубку соответственно в несколько раз выше, чем в ситуации, когда рубщики уже начали валить лес.
Во-вторых, можно заранее узнать адреса организаций, куда можно поехать (лесничество как местное, так и районное, областное управление лесами, подразделения Росприроднадзора, природоохранная прокуратура и т.д.). И в случае появления незаконных рубок оперативно и своевременно (заранее зная как) раздавать составленные бумаги по всем соответствующим чиновникам. Это действует.
И ещё один важный момент: если леса уже находятся у кого-либо в аренде, и вы выявляете самовольную рубку (признаком самовольности может быть отсутствие столбиков и иных ограничений места рубки, а иногда - работы, проводящиеся в выходные дни и в сумеречное время), то быстрее всего на нее среагируют не госструктуры, а арендатор. :) Среагирует очень быстро, жёстко и действенно. Вам нужно только заранее узнать адрес этого арендатора для обращения и действовать оперативно. "Чёрных лесорубов" никто не любит (*).
Поэтому, в-третьих, - стоит заранее выяснить официальные границы гослесфонда, статус лесов (защитные леса и т.д.), адреса арендаторов и т.д. Сравнительно недавно был принят регламент, как делать такие запросы: http://www.forestforum.ru/upload/upload/Reglament_reestr.doc
Прочие документы, касающиеся реестра, находятся здесь: http://forestforum.ru/phorum/viewtopic.php?t=3451#6
Активным жителям имеет смысл заранее запросить информацию из лесного реестра по ближайшим лесам, чтобы иметь необходимые данные, когда они понадобятся.

Эта мысль уже звучала несколько раз выше, но она настолько важна, что не грех её повторить - сегодняшняя ситуация такова, что полностью законно осуществлять лесозаготовку очень сложно, а иногда и вообще невозможно. Поэтому фактически бывают леса, в которых за правильностью оформления и ведения вырубок никто не следит (и таких большинство), а бывают леса - рядом с которыми находятся активные люди. И как только вы начнёте копать, найти незаконные действия становится очень просто. А как только вы нашли незаконные действия (стоит составлять сразу список, ранжируя по серьёзности), закон тут же становится на вашу сторону. Так что действуйте активно! Понятно, что у нас принято откупаться (это когда рубка останавливается в силу незаконности, а потом опять продолжается), но как высказался один человек: "пилить ВАШ лес должно стать слишком дорого даже для чёрного лесоруба". Это чисто экономический фактор, и в ваших силах на него очень существенно влиять.

Примечание:
* Возможна особая ситуация с незаконными рубками, характерная в основном для юга Дальнего Востока. Там существует практика совместных действий арендаторов и "чёрных лесорубов", позволяющая арендаторам заготавливать на своём участке больше древесины, чем разрешено договором аренды, или лучшего качества за счёт скупки древесины, якобы украденной с территории арендного участка.

Автор выражает огромную признательность специалистам по лесу, которые помогали с составлением этого документа. Особенно тем, кто работает в лесной отрасли и не побоялся рассказать нам о том, какие схемы используются, как в документы (начиная с таксационных) вписываются нужные цифры, зачем это делается, кто за это платит, какие структуры кем контролируются и т.д., что позволило эффективнее действовать. К счастью есть люди в лесной отрасли, которые видят, как тысячами гектар уничтожаются леса, как "экономятся" деньги на лесовосстановлении и охране леса, как богатеют "хозяева", те кому не безразлична подобная ситуация.

Дмитрий В., родовое поселение Ковчег [email protected]

Если у вас есть дополнения и ссылки на полезные материалы – пожалуйста, присылайте, они будут добавлены в этот документ (особенно авторов сейчас интересует остановка выборочных рубок – современного аналога "рубок дохода").
Если есть вопросы по остановке рубок – тоже пишите, возможно, мы сможем помочь.
Удачи в нелёгком, но благодарном деле остановки незаконных рубок и восстановлении лесов!

Некоммерческое партнёрство "Ковчег" http://eco-kovcheg.ru
Калужская область, Малоярославецкий район
E-mail: [email protected]

Прим. редакции: в этом номере размещаем материал по следующему дню конференции в Турции с участием В. Мегре (14.10.08 г.); из-за плохого качества звука допущены сокращения.
Интервью с Владимиром Мегре для газеты «THE EARTH» (Часть II) читайте в следующем номере газеты «Быть добру» - 2( 38 ), 2009 г.

Владимир Николаевич Мегре: Сегодня, как мы и предполагали, ещё немножко поговорим о нашей прекрасной будущей организации. Я выскажу свои мысли и, если будут вопросы, я отвечу на них.
ЕЩЁ РАЗ ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ЭТОЙ ОРГАНИЗАЦИИ:
Помочь правительствам своих стран в решении проблемы выхода из финансового кризиса, экономического кризиса и в решении продовольственной программы. А также взять под защиту, каждую семью, которая начала обустраивать своё родовое поместье. Оказать этой семье, прежде всего моральную поддержку, потому что для них сейчас важно вот именно ощущение моральной поддержки. И была бы моя воля, я бы взял абсолютно каждую семью, которая начинает обустраивать родовое поместье под защиту ООН, ЮНЕСКО и НАТО. Вдумайтесь, ЮНЕСКО берёт под защиту каменные памятники, водоёмы, какие-то природные оазисы. Но ведь один гектар Земли, на котором обустраивается родовое поместье, это ведь тоже небольшой природный оазис, но это ещё природный оазис, обласканный людьми. Это оазис, по которому идут босые ножки маленького ребёнка – члена этой семьи. Это оазис, на котором люди не только перестают употреблять наркотики, спиртное и курить, но это ещё и люди, у которых другая философия, прекрасная философия. Та философия, за которую борются все общественные институты всех стран. Это тот маленький оазис, который как раз может и прекратить весь негатив, который есть на Земле.
Можно тысячу раз говорить, не надо употреблять наркотики, что это очень плохо, что это отрицательно влияет на здоровье. А их всё равно употребляют. Почему? Потому что наркоман, употребивший наркотик говорит в ответ: “Когда я его употребляю, мне хорошо, а вы говорите, это плохо. Вы врёте!” И продолжает его употреблять. Надо человеку показать альтернативу, что ему может быть хорошо и без наркотиков и без спиртного. И этой альтернативой может быть прекрасная, гармоничная жизнь. Те, кто уже создают родовое поместье, создают эту жизнь, прекрасную жизнь! Я думаю, они достойны поддержки всех общественных институтов. И хватит. Ничего в мире не меняется просто от слов, в которые не вложена душа, в которые не вложен смысл, в которые не вложена правда.
Почему ни одно правительство не смогло уничтожить наркоманию, проституцию, воровство и коррупцию? Потому что этим явлениям не было представлена альтернатива. Если мы говорим: «Давайте зарабатывайте деньги и вы будете счастливы», то мы во главу угла ставим зарабатывание денег. Но если мы поставили это во главу угла, то почему мы осуждаем чиновника, который берёт взятку? Ведь он и зарабатывает деньги. Почему мы осуждаем фермера, который выращивает генномодифицированую продукцию? Ведь он тоже зарабатывает деньги.
В родовом поместье люди тоже будут зарабатывать деньги. Но они не смогут заниматься тем негативом, который существует в мире. Они понимают, что этот негатив прежде всего ударит по ним. Нации, не получающие полноценные продукты питания обречены на вымирание. Я имею ввиду продукты питания, не только экологически чистые, но и продукты, заряженные человеческой энергией.
Я думаю, что мы это сделаем! Прекратим вымирание, уменьшение населения в России, Европе и Америке. Мы свыклись с этими явлениями – подумаешь население страны уменьшается на 1 млн. в год. И происходит это, ни в каких-то ужасных климатических условиях, а в прекрасных. Это происходит в России, в Болгарии – в стране, куда люди ездят отдыхать на Золотые Пески. Это происходит в богатой, мощной стране Америке.
Но не вымирает население в родовом поместье, там рождаются дети, здоровые дети. Семьи начинают заводить детей, начав обустраивать родовое поместье, даже те семьи, кто не планировал заводить детей. Почему это происходит? Потому, что они видят будущее!
Можно постоянно и очень долго говорить о том, что надо делать, для того чтобы женщина захотела рожать. Давать ей деньги, уговаривать, внедрять какие-то правительственные программы, а она не рожает. Почему? Потому что подсознанием понимает, что нельзя приводить ребёнка в мир, где процветают только негативы. Она это чувствует подсознанием! Говорят, что женщины хотят сделать карьеру и т д. и т.д. Хотят, потому что ничего больше не остаётся. Альтернатива – родовое поместье. И своим подсознанием она начинает ощущать будущую перспективу и тогда рождается малыш!
Я за будущее, за перспективу, за прекрасную перспективу, которую мы должны сотворить своими руками, своими мыслями!
Итак, начинаем! Первое, что мы сейчас делаем, мы просто запускаем мысль, что нужно организовать оргкомитет и создать эту организацию. Общественную Организацию в помощь ООН. Я предлагаю под названием «Звенящие кедры», но вы можете любое другое названия предложить.
Далее, я предлагаю сделать в каждой стране отделение этой организации. По закону многих стран для этого надо 3 человека, можно 300, хорошо. Далее я предлагаю обратиться к людям, уже начавшим делать родовые поместья, чтобы они предоставили резюме: я такой-то, начинаю делать то-то, для того-то и чтобы хотел видеть в будущем?
Мы обратимся к учёным, которые изложат своё видение этой проблемы. Далее всё это представить в правительства своих стран. Далее всё это объединить в единое и отправить в ООН, в соответствующий тому комитет. Я думаю, тем самым мы окажем большую и весомую помощь. Так как представители ООН назначаются правительствами стран. А мы не назначаем, мы будем исследовать, и представлять предложения от народов разных стран. Мы будем проводить исследования, делать опрос, референдум. Эта организация не будет альтернативой никакой организации! Она будет помощником, она будет той инициативой, которая выходит из народа. Я сказал: “Не их народа специально, а из народа”. Потому что мы все единый народ!
Хотя давайте попробуем проголосовать. Кто хотел бы рассматривать вопрос о создании такой организации? Кто «За»? Кто «Против»? (Смех в зале). Ну, тогда мы будем рассматривать, и я готов ответить на ваши вопросы, дополнения, предложения. Кто ещё будет здесь оставаться, также может подходить и вносить свои предложения к группе организаторов. Потом мы данную идею изложим на всех интернет-сайтах, в наших прекрасных газетах. Правильно? Вот давайте работать! Давайте думать!
Если есть вопросы, я слушаю, что тут непонятно.

Предложение: Я думаю, что надо создать инициативную группу в каждом поселении, которая бы собирала эти заявки.
В.Н.: Ты предложил, этот вопрос, поднимай этот вопрос и выложи это на сайт (www.anastasia.ru). Знаете что, у нас еще здесь нет вот такого органа. А с инициативой выступаешь, берите хотя бы часть на себя, а мы поддержим. Да, идею на сайте. Всё. Спасибо.

Предложение: Виктор, представляю Татарстан. Я полностью согласен, скажу примерно так, хотя другие могут принять или не принять. По приезду отсюда я хочу встретиться со всеми представителями поселений Татарстана, побывать во всех городах, где есть единомышленники, чтобы они начали работать над проектом. Затем мы проведем конференцию общереспубликанскую, на которой этот проект обсудим, примем окончательный вариант. Направим один экземпляр президенту Татарстана, президенту России и в соответствующие организации ООН, Евросоюз, либо объединим усилия с российскими регионами и составим российский.
В.Н.: Да вот так будет правильно. Когда вы начнёте работать, лучше бы вы выкладывали на сайте Анастасия.ру. Я думаю, чтобы там тоже шло обсуждение и от вашего проекта возьмут в России, а вы в свою очередь возьмёте у других.
Виктор: Я тоже думаю, что так. Тем, кто готов взять на себя ответственность в России, за рубежом, подойти к организаторам, зарегистрироваться, чтоб наш оргкомитет, так называемый, не остался расплывчатым. Когда я возьму этот список, покажу своим товарищам в Татарстане, будет понятно, что есть люди, ответственно взявшие на себя решение этих вопросов и организовавшие мощную команду. Вот такие предложения.
В.Н.: Спасибо. Этот список оргкомитет должен составить не только из людей, которые здесь присутствуют, в него могут входить дополнительно люди. Ты вот приедешь, кто-то будет у вас инициативный помимо тебя, их тоже надо ввести в оргкомитет в местный и в общий комитет, и также будут работать, а вот возлагать такую большую работу на тех людей, которые находятся только здесь (без помощи людей из вне) это неправильно будет.

Предложение: меня зовут Дмитрий, я представитель Белоруссии. У нас как раз 26 октября организуется форум создателей родовых поместий. Я хотел бы обратиться к нашим коллегам из Латвии, чтоб они нам предоставили отснятый материал по поводу сегодняшних выступлений, чтобы показать на этом форуме и обсудить как раз этот вопрос. И по этому поводу у меня один вопрос? Где будет находиться центр по обработке документов, информации, куда мы будем подавать все наши директивы, программы, проекты и так далее.
В.Н.: Хороший вопрос, относится к техническому воплощению идеи. Какое будет твоё предложение?
Дмитрий: Ну, вот фонд не подходит, по-моему у фонда немножко свои задачи, Владимирского фонда.
В.Н.: У фонда только общие наши задачи! У него почти нет своих задач. Вот ваши предложения? У фонда нет штата сейчас достаточного и ему это будет наверно сложновато. Если кто-то сможет подключиться к фонду и через интернет работать от имени фонда. Ещё. А у тебя нет никакого предложения?
Дмитрий: Значит мы, как страна Белоруссия, готовы присоединиться к центру.
В.Н.: Нет, его нет. Предложение, где его делать?
Дмитрий: Может попробовать сделать в Белоруссии?
В.Н.: Давайте в Белоруссии. Прекрасно пусть в Белоруссии будет отделение фонда. И действуйте. Вот предложение в Белоруссии. Спасибо Белоруссии.
Я предлагаю некий центр сделать на форуме сайта Анастасия.ру. Всё, что там будет происходить дублировать во всех других, ну скажем центрах, ну например Белоруссии, Латвии, Канаде. Дублировать, не значит слепо что-то повторять. Это значит работать.

Предложение: Я думаю, что есть такие люди, которые знают очень много об ООН живут на Кипре. И в Кипре как военные для ООН. И в Кипре они любят ООН. Я думаю, что этот очень хороший проект. Я предлагаю, чтобы центр был на Кипре (смех в зале).
В.Н.: Спасибо, тогда мы решим вопрос, где будет центр, но тогда я думаю в контакт с этими людьми войти, организовать вокруг себя тоже такой, как в Белоруссии свой центр и когда мы увидим, кто какую работу проводит, провёл и решим, где будет центр. Хорошо. Ещё кто хочет сказать?

В.Н.: Представьтесь.
Предложение: Меня зовут Игорь. Я из Санкт-Петербурга. По поводу идеи. Я думаю, что мы могли общаться все вместе, сделать либо на сайте Анастасия.ру, либо параллельно (www.ringingcedars.ru, доменов много, но ссылаться они будут все на один ресурс www.ringingcedars.ru, www.sibiriacedars.ru, www.sibiriacedars.su, www.sibiriacedars.info, www.sibiriacedars.biz, www.sibiriacedars.com, www.sibiriacedars.org ), либо это будет 20 человек, которые обрабатывают информацию. Работу на этом сайте я готов оплатить им, финансировать этот сайт.
В.Н.: Спасибо. Вот, что значит предприниматель. Да. Могли бы поразговаривать, поразговаривать и разъехаться. Потом неизвестно кто и что должен делать. Правильно. Он задел очень существенный вопрос о финансировании. Возможно потребуется некое финансирование. Что касается по существу, отдельный сайт или на сайте Анастасия.ру, я предлагаю на сайте Анастасия.ру отдельную рубрику или отдельный блок, который будет посвящён строго этой теме. А на предпринимателя нужно возложить, ещё одну нагрузку. Ну, раз предложил такое, значит сам и выбери человека который будет модератором. Можешь выбрать из своих, он ведь может находиться в Петербурге. Насколько я понимаю, интернет позволяет сидеть в Санкт-Петербурге заниматься там, что-то убирать, что-то добавлять. И пожалуйста там же сначала нужно оформить всё это также. Ты можешь выбрать из числа модераторов, которые на сайте работают, а можешь из числа своих знакомых. Но так как мы не знаем человека, который там будет работать, то ответственность за эту работу возлагаем на тебя. Скажи ещё раз фамилию, имя, отчество, чтоб они записали.

В.Н.: Вы представьтесь.
Предложение: Янис, Латвия. Мы тогда должны быть умнее их, чтобы они захотели реализовать то, что мы будем предлагать, эти наши предложения должны быть такими же захватывающими как то, что нам предлагает Анастасия. Значить, как нам быть умнее? Где достать те вещи, которые помогли нам сформулировать предложения намного серьёзнее, чем в этих международных организациях, которые делают в США. По-моему, первично для нас создание системы серьёзного образования, чтоб за очень короткое время мы действительно все стали намного умнее, очень оригинальные и привлекательные. И я знаю, что для этого надо. Нам надо суметь сделать то, что нам рассказывает Анастасия. У нас нет проблем с доступом к сети Интернета. Мы пробирались в поселения по полному бездорожью, но и в тоже время констатировали, что эти люди находят всё таки возможность подхода к Интернету. Это хорошая система связи между нами, но нам не хватает самой серьёзной связи и самую ценную информацию, которую мы должны выносить в мир. Я свою сторону могу предложить помочь наладить эту связь. Чтобы каждая группа людей, которая специализировалась в своей отрасли, могла бы разрабатывать, документы предложения ООН на много выше уровень, чем эти документы разрабатываются в данный момент. Это было первое предложение.
Второе предложение. Нам очень близки, те образы, которые связаны со словами «Звенящие кедры». Потому, что услышав это словосочетание у нас бесконечное количество разных образов приятных нашим душам. Но если мы под этим названием представимся мировым организациям, которые далеки - у них возникнут туманные образы со словами «Звенящие кедры России». Потому мы со своей стороны предлагаем более всем понятное название нашего союза «Всемирный Союз Единение» под названием «Единение». Всем будет понятно, что это всемирный союз соответствующие образы и само название понятно, что мы хотим быть едины в своих поступках к цели к пространству Любви.
Третье предложение. В своих документах, которые будем сейчас разрабатывать, предложить, чтобы все анастасиевцы мира, поддерживающие идею Анастасии, за короткое время изучили русский язык. Мы – латыши, которые очень любим родной язык предлагаем, чтобы всемирным языком «Единения» был русский язык. Причина этому та, что на этом языке говорят очень много миллионов людей во всём мире и это один из самых богатейших языков мира. Спасибо, у меня всё.
В.Н.: Спасибо, Янис. Первое, ты сказал нужно разработать документ, который был понятный. Вот здесь люди начнут работать над этими документами, ты тоже подключись к ним и помоги, но и потом можно продолжить работу также через интернет. Если ты сказал, что словосочетание «Звенящие кедры» знают ещё не все, я думаю, что-то, что ты сейчас показал, знают ещё в сотни раз меньше. И здесь надо быть внимательным к этому. Почему я сказал «Звенящие кедры» не потому, что я сказал «Звенящие кедры» это просто, а потому что «Звенящие кедры», как знак зарегистрирован в России, в Америке, Канаде, сейчас регистрируется в Новой Зеландии, в Европе уже зарегистрирован официально. Его ещё конечно не все знают, но он стоит на миллионах книг, вот это как бы тоже очень важно (аплодисменты в зале).
А вот это надо посмотреть, как использовать не вместо, а в помощь как-то. Подключайся к работе.

В.Н.: Говорят, что на сайт Анастасия.ру очень трудно зайти из-за рубежа (Канады, Америке и Лондона). Это так? А если человек войдёт, то там на русском языке всё. Может быть, для начала организовать переводы, продублировать сайт на английском языке, а в других странах сделать, чтобы они продублировали сайт на своём. Как это осуществить технически? Вот подумайте.

Предложение: Галина. Я предлагаю не просто «Звенящие кедры», а «Звенящие кедры Мира» и никому не обидно и теперь видно не только в России, но и во всём мире.
В.Н.: Спасибо, Галина, я тоже об этом подумал. Но потом почему-то вот так решил, что просто «Звенящие кедры» лучше. И не Звенящие кедры скажем России, а просто «Звенящие Кедры». А каждый как бы это может воспринимать насчёт своей страны. Вот знаешь, эту песню «Петли дверные кому скрипят, кому поют». И тот, кто услышит словосочетание «Звенящие кедры» пусть у него что-нибудь заскрипит, а у кого-то родится прекрасная светлая песня. Твоё предложение нужно обдумать.

Предложение: Я прошу прощения за активность. Тема Анастасии и всё, что связано с ней - часть моей жизни. Потому что всё, что происходит в нашем движении меня волнует и термин «Звенящие кедры», почему-то у меня ассоциируется с людьми, которые стали строить родовые поместья. Мне кажется, что каждый человек, кто загорелся мечтой Анастасии, подобен звенящему кедру. Вот это одно. Второе у меня к вам вопрос. Я знаю, что каждый раз по выходу новой книги вы проводили читательскую презентацию. Будете ли вы проводить презентацию этой книги.
В.Н.: Буду, думаю до международной конференции или после?

Предложение: Владимир Николаевич хотел бы сделать предложение. Вот эта идея она не должна затянуться, размазаться на несколько лет обсуждения. Я предлагаю к моменту проведения презентации вашей книги, совместить с принятием окончательной декларации, обращение к Всемирной организации. А люди, которые здесь за это время обсудят и часть тех, кто приедет на презентацию, получат мандат и комплект документов подготовленных.
В.Н.: Я не могу. Ну, это получается, какое-то соревнование. Что быстрее, я книжку напишу или подготовлена и собрана конференция. Давайте посоревнуемся. Но только очень заманчиво отобразить в этой новой книге документы вот этой конференции, которая состоится. И, чтобы она была с этими документами, чтобы прочитать, знать мог каждый читатель. Я буду думать. Ещё вопросы?

Предложение: Кипр предлагает. Спасибо большое всем, что мы встретились. В Америке много экопоселений, но у них нет знаний о родовых поселениях и книгах Анастасии. Я обязательно сделаю всё возможное, чтобы все мои братья и сёстры в Америке узнали нашу блистательную сестру Анастасию. Я обещаю это всем здесь присутствующим. Спасибо, большое.
В.Н.: Вот у меня к вам вопрос. Вот хотя бы одно поселение вы знаете в России или ещё нет?
Ещё нет, но я планирую поехать в поселение в Латвию, которое я считаю очень организованным.
В.Н.: Я был бы вам очень благодарен, если бы вы прислали мне какой-нибудь материал, желательно на русском языке коротко о поселении. Потому, что я ищу эти информационные материалы по всему миру. И везде есть принципиальное отличие от идеи. Вот допустим в Израильских поселениях, которые находят поддержку правительства, им дают ссуду, там есть принципиальное отличие – земля общая. Я считаю, что это форма неправильная. Земля действительно общая, но на этой общей обязательно должен быть маленький кусочек, в один гектар мой родной, лично мной обласканный.
Я уже говорил о том, что мы должны любить всех детей. Но по-настоящему их любить можно, если ты любишь своего ребёнка. Если ведомы эти чувства любви матери к своему родному малышу! Всю Землю можно любить. Если ведома тебе любовь к своей маленькой-маленькой Родине, в которой ты родился, в которой первый раз пошёл, которая тебя лечила, которой ты отдавал свои чувства. Если человек родился вот в этой маленькой точке – своём родовом поместье, прожил там какое-то время, посадил дерево, а потом уехал на много-много лет - на полвека. Он путешествовал по Земле и устал. Возможно, у него появились некие болезни и усталость. И возможно даже неизлечимая болезнь. И вот этот усталый человек, если вернётся в своё родовое поместье, где он родился, и в свой день рождение ляжет на траву под звёзды, уйдёт болезнь, появятся новые силы. Я об этом писал в книге. Почему это произойдет? Потому что в момент его рождения, в этой точке над ним было определённое расположение планет. Определённые лучи, идущие сверху и снизу. Для Вселенной он был величайшей надеждой, что он наконец сделает то, что не сделали люди. Его узнают эти планеты, когда он вернётся усталый на ту точку, на ту Землю, где он родился. Это правда.
А если у него нет этой точки? Нет своей Земли? А есть, только общая? Ему некуда возвращаться. И он не может перевоплотиться. Он, к сожалению, не оправдал надежды Вселенной. И Вселенная его потеряла. Она не видит его. Вот поэтому, я всегда буду настаивать, что у человека должна быть его маленькая Родина, его маленький ребёнок. (Аплодисменты в зале).
Ещё вопросы у кого-то?

Вопрос: А, если у человека зимой день рождение?
В.Н.: Вот это когда зимой, у них у всех был сеновал, и они ложились на сено, та же самая трава. Иногда, раздвигали крыши, крыша полозьями была, иногда просто шли в стог и ложились в стогу. А вы знаете, что в стогу даже неподготовленному человеку можно спать в 20 градусный мороз раздетым? Не пробовали? Украина могла бы попробовать. А вы знаете, что в стогу можно париться? Только нужно найти стог, где «горит» трава. Я имею в виду, горит не подожжённая от спички, а вот есть такое выражение, она гниёт маленько, преет. Если в стогу трава начинает преть, то там поднимается такая температура, что рядом со стогом можно париться. Так, что ничего страшного, если родился зимой. Кстати медвежата, есть ещё такой феномен удивительный, медвежата, ну вот в Сибири, рождаются зимой. И потом она может увести от берлоги и так далее. Но почему-то, время от времени они, уже повзрослевшие, могут без мамы ходить, возвращаются к этой берлоге.
Давайте ещё вопросы.

Вопросы: Тут поступили несколько вопросов из зала это: Готовы ли вы обсудить вопрос о презентации новой вашей книги в Санкт-Петербурге, Россия?
В.Н.: Готов, но только после, как я допишу. Я три года уединялся в жизни. Это первая конференция за три года. А вообще-то я думал, знаете, есть такие машины называются автодом. Ну вот, когда наступит желание выступить, организовать домик или несколько домов. Ну потому что там спать можно, и в гостиницу не надо поселяться. Поехать караваном в два-три домика по России – Москва, Нижний Новгород, Киев, Беларусь. Выходить с выступлением и с концертом. Я думаю, что мы это осуществим, но под крылом этой новой организации. С великолепными бардами. А Эля к этому времени напишет инструментальную музыку. И поедем! Вот девушка, знаете, да? Она пишет музыку к балету, обещала вчера поиграть.
Эля: Поиграю
В.Н.: Что, написала?
(из зала): Сегодня приходите, Владимир Николаевич.
В.Н.: Да нет, не надо так выкладываться, надо было отдохнуть. Смотрите, как нас здесь совсем мало. А у нас есть здесь главнокомандующий, у нас есть музыкант, не просто музыкант, а композитор. Нас немного здесь, каждому говорю, что за каждым вашим выступлением стоят миллионы. Потому что я уверен, то, что говорите вы, говорят миллионы читателей, они скажут почти тоже самое. Нас вроде мало здесь, а на самом деле у меня такое ощущение, что здесь присутствуют миллионы человек. И вот это грандиозное мероприятие, как правильно говорят при нормальной информационной поддержке, должно повернуть общество. Ему, обществу, так не хватает положительной информации! Идёт одна отрицательная. Мы, вместе с вами должны быть маленькими ростками, маленькими-маленькими лучиками положительной информации!!!
Поэтому организаторам за их недостатки не надо высказывать, с ними можно спорить и им помогать можно, а спорить лучше за территорией этого зала. Потому что я говорю, о древних-древних поверьях о своих поместьях.
Из зала: Доносить информацию разным способом.
В.Н.: Конечно же, я и говорю информационный пруд, который бы объединял людей. А вот я ещё хотел сказать, у нас великолепный художник. Давайте представим. Да это великолепный очень художник, она нарисовала две картины и вот они висят у меня в квартире. Светлые, такие яркие, очень светлые и большие.

(Обсуждение шум в зале.)
Сейчас обед уже начинается, по номерам разойдётесь или к морю пойдёмте? Вы с нами пойдёте?
В.Н.: Вы моя семья. Я вам скажу, как-то неудобно, распустился я в последнее время, давно не выступал, фигура не та стала. Ну, очень приятно, я каждое утро хожу на пляж и сравниваю. Пляж слева и пляж справа. Вот рано утром на нашем пляже немножко больше людей и они как-то там что делают, прыгают, двигаются, плавают. Вообще, когда к луже подходите или водоёму, нужно не только разговаривать, веселиться, нужно на одну минуту зайти в воду и говорить: «Вода, вода, ты хорошая». Вода ведь реагирует на чувства человека, заряжаете её для себя.
Вот многие говорят о звенящем кедре. Но вот там, где кедр, где Анастасия - это аккумулятор, он заряжается от силы ваших чувств и, когда вы хотите думать о чём-нибудь хорошем, нужно его попробовать, вот так пальцами. Это такие приёмы возможны не только с кедром. Точно так же можно сделать с каким-нибудь кулоном, маленькой иконкой, не зря называются намоленные иконы, насыщенные иконы. Но Бог, Бог почему-то выбрал накопителем информации кедр. Никто не знает эту тайну до конца, но она просто существует! И царь Соломон взял и построил храм из Кедра. И там появилась, какая-то энергия, что священники не смогли стоять в этом храме. Я хочу сказать, что вот этот кулон, он работает не сам по себе, а работает благодаря вам, вашим чувствам.

Вопрос: Спрашивают насчёт школы Щетинина? Знаете ли вы, как там дела?
В.Н.: Знаю ли я какое положение там дел? Что вы спрашиваете? Знаю ли я какое положение там? Что?
Из зала: На форуме есть информация.
В.Н.: Ну да, там есть информация, та, которая находиться на сайте. Я об этом направлении не хочу говорить сейчас. Потому, что не знаю точно. Но зато я точно знаю одно. В древности было такое образование. Государство состояло из поселений. Не дети ходили в школу, а учителя ходили к детям. Я писал об этом, вспомните. Приходит волхв в поселение, к нему собираются дети. Его задача их заинтересовать, увлечь, дать им знания. Возвращаются дети домой и если они веселы и довольны, рассказывают об этом родителям или старшим братьям или сёстрам. Таким образом, вдумайтесь, дети были постоянно дома. Образование было постоянно под контролем родителей. Детей от родителей не отвлекают и не убирают в школу, никто им своей идеологии не навязывал. А среди учителей был вечный конкурс, самый естественный конкурс в мире. Если пришёл волхв в поселение, не заинтересовал никого, не увлёк, его могут ночевать не пригласить. Но если заинтересовал, если увлёк, если его знали и берегли, каждый ребёнок пытается пригласить его к себе домой, к своим родителям. Таким образом, плохой учитель не мог преподавать, он оставался без элементарного: без пиши, без крова над головой. А хороший учитель, всегда был обласканный. Вот это школа.
И я думаю, вот этот метод образования и должен быть внедрён. Это не нормально, когда наши дети уходят на полдня в какое-то заведение. Это не нормально, когда наши дети уезжают в другой город. Это не нормально, когда родители не контролируют процесс образования. А в итоге, мы не знаем даже собственной истории. Поэтому новое образование должно быть, ну прекрасным. А учителя только сытые. Пусть не будет таких учителей, которых не приглашают в дом на обед. Вот это всё, что я могу сказать о школе. (Аплодисменты в зале)

Вопрос: Знаете ли вы определение слова – язычники?
В.Н.: Нет, я не знаю. Я говорю, вот странно и неприятно, смотреть на человека, который говорит о том что: «Люди, мы должны обратиться к своим корням», имея при этом в виду историю за тысячелетний период. «А там дальше были язычники. Ну, а это не надо, это уже дальше язычники». Это не духовный человек, я думаю. Это лукавый человек. Вдумайтесь, он этот человек, якобы отвергает язычников, на самом деле этот человек отвергает настоящие корни. Наши корни – православие, но ещё более глубокие корни – наши предки язычники, и ещё более древние корни – наши предки Ведруссы. Это не просто ошибка, это величайшее преступление. Я уже говорил, о том, что мы, если кого-то отвергаем, не важно кого-то православного, язычника, ведрусса, мы разрываем цепочку, ведущую к Богу. Мы должны восстановить эту цепочку.
Я не хочу никому, ничего навязывать. Я просто выражаю, то, что во мне накипело. А после общения с Анастасией очень сильно развивается образное мышление. Особенно, когда находишься один и хочешь изучить какую-нибудь проблему. И понимаете, видишь этих своих предков и православных и язычников. И видишь свою прабабушку, которая сражалась рядом со своим мужем, отстаивая своё родовое поместье. И видишь бабушку, которая тебя лечила. И тогда становится очень больно, когда кто-то говорит – это не наше, это история. Я уверен, когда говоришь о наших предках, их души, находящиеся сейчас в каких-то тёмных просторах Вселенной, от радости встрепенутся и они будут благодарны нам всем, кто вспомнит о них! Они, где-то там, вверху и они знают. Вот такая у нас должна быть школа. Я вот ещё бы хотел по поводу пророк или Магомед? Вы, говорят, что пророк или Магомед? Я не пророк, потому что наболело.
Значит, решили. Ну, вот у кого есть мысли предложения и вообще, собирайтесь здесь время от времени.

В.Н.: Давайте решим всё-таки с этим заплывом. (Смех в зале)
Погоды то нет оказывается.
Из зала: Давайте с нами!?
В.Н.: Просто, чтобы привести себя в порядок перед отъездом поставил пиявки, а от них, вот эти точечки не прошли. А кто знает пиявки? Поднимите руки.
Вопрос: А если они не прилипают?
В. Н.: Пивом надо помазать, если они не прилипают. Или появились запахи посторонние. Вообще, это хороший способ лечения. Во-первых, он одобрен официальной медициной. Их разводили ещё и в Египте, их разводили много в водоёмах. И вообще удивительный природа придумала такой способ лечения, естественный. Когда эта пиявочка сама находит больное место, сама это место надкусывает, впрыскивает туда, это вещество попадает на больной орган, разжижает там кровь и всякую гадость, а потом втягивает в себя. А всё это нехорошее выходит в течение 10 часов через эту ранку. Такую дикость сказал, да? Но, тем не менее, такой очень эффективный способ. Так вот таких способов, природных, лечения их ведь очень-очень много. Вот о них тоже преподавали в школе. А нашим детям, почему-то не преподают.

Вопрос: Я из Ярославля, Россия. (прим.: от участника конференции) Она говорит о том, что просто обпивалась маслом и оно много раз её спасало от смерти.
В.Н.: Язву можно лечить 3-4 дня. Я уже говорил. Так пусть бы эта язва была бы побольше, помучила и болел подольше. Тогда человек действительно поменяет жизнь, чтобы она никогда не появлялась. Лучше масло использовать, как общеукрепляющее, поднимающее иммунитет. Там действительно много витаминов и других полезных веществ. Но пиявки тоже хороши. Понимаете, вряд ли сейчас найдётся человек, у которого нет болезней, мы ведь плохим воздухом дышим.
Совместный заплыв.

В сокращённом виде эта статья была опубликована в журнале «Наука и жизнь» номер 11 за 2008 год. При перепечатке ссылка на первопубликацию обязательна.
В последние годы мёд возвращает себе былую популярность, более того, цена на него выросла, и по этому показателю мы какое-то время назад обогнали США и Европу. Это толкает отдельных людей изобретательно относиться к производству мёда, а то и суррогатов под видом мёда. Появление некачественного мёда в свою очередь порождает разного рода страшилки и мифы. С некоторыми из них и хотелось бы сейчас разобраться.
Итак, каким же бывает мёд? Здоровым, вкусным, целебным, лечебным — это понятно. Рассмотрим разные по происхождению виды мёда от «плохого» к «хорошему».

СИНТЕТИЧЕСКИЙ МЁД
Самый плохой вариант. Современная химия научилась синтезировать вещества, при добавлении которых в сахарный сироп можно получить вкус, напоминающий вкус мёда. Очевидно, что это просто эксплуатация традиционной популярности обычного мёда и продажа суррогата под его видом.
Понятно, что это совсем не мёд. Тем не менее, этот суррогат продают, маскируя под настоящий мёд. В классическом варианте имеется этикетка с надписью «Мёд» и очень мелкой, почти нечитаемой припиской — «состав —сахар, ароматизаторы, идентичные натуральным, загустители ..., красители ...». Но, что хуже всего, такой суррогат можно встретить продающимся под видом натурального мёда, но по очень невысокой цене, примерно в 1,5-2 раза ниже обычной рыночной. По вкусу он определяется достаточно легко, если вы раньше пробовали настоящий мёд —искусственный суррогат сравнительно «невкусный». Не попадаться на эту удочку сравнительно просто — во-первых, нужно просто знать вкус разных видов настоящего мёда, во-вторых, брать мёд только в проверенных местах.

МЁД БОДЯЖНЫЙ
Сахар оптом стоит 15-17 рублей за килограмм, мёд в розницу стоит 150-250 рублей за килограмм. Идея «бизнеса» лежит на поверхности: мёд разбавляется сваренным сахарным сиропом и потом продаётся по цене обычного товарного меда. Замечу, что на килограмм сиропа нужно меньше килограмма сахара, поскольку там ещё есть вода, которая тоже даёт свой вес. Если разбавлять без фанатизма, получается незаметно и даёт примерно 10-кратную прибыль на килограмм добавленного сахара. Наиболее совестливые из таких производителей собирают целебные травы и добавляют их в сироп, т.е. сироп получается «лечебным» (кстати, и без кавычек можно было написать, это действительно так).
Очевидно, что при таком подходе в продаваемых продуктах снижается доля настоящего мёда. Но следует отметить и другую мысль — целебным и полезным мёд от этого быть не перестаёт. В каком-то смысле это продолжение сегодняшней тенденции, когда в магазинах продаются «пластмассовые» фрукты (очень красивые, но выращенные по «интенсивной» технологии, когда доля полезных веществ в них сокращается), гидропонные овощи (то же самое — объём, форма и цвет есть, вкуса и пользы нет) и т.д. То есть если покупателя пугает мысль купить разведённый мёд, и он из-за этого отказывается от употребления мёда, то надо быть последовательным и перестать покупать фрукты и овощи, выращенные с использованием последних достижений генетики и химии. Благо, сейчас в открытом доступе можно найти статистику, насколько сократилось количество полезных микроэлементов и витаминов в выращиваемых на удобрениях яблоках, помидорах, огурцах, малине.
Это несколько напоминает старый анекдот, когда учёные работали над тем, чтобы из ... сделать конфетку, и форма и цвет уже получились. Современная биохимия продвинулась гораздо дальше. Удалось победить запах, сейчас работают над улучшением вкуса. Сегодня в некоторые агрохозяйства приходят грузовики с мешками с ядом (разгрузка разрешена только в респираторе!), а уходят нагруженные клубникой. Она даже клубникой пахнет, правда для этого её приходится обрабатывать ароматизаторами, идентичными натуральным. Некоторые такое положение вещей рассматривают как торжество науки. Пластмассовый вкус, правда, пока подводит, но и над этим активно работают.
В итоге за зимним праздничным столом можно увидеть и клубнику, и кремовый торт, и массу других «свежих» продуктов, хранящихся месяцами без холодильника, но почти никогда – мёд (подробнее об этом см. врезку «О вкусной и здоровой пище»).

--- ВРЕЗКА №1 «О ВКУСНОЙ И ЗДОРОВОЙ ПИЩЕ» ---
Мы живём в очень интересные времена. Можно наблюдать, как за очень короткий срок, буквально за 15 лет весьма заметно поменялось представление людей о здоровой пище, а может, просто выросло безразличие к тому, что мы едим. Нельзя, конечно, сказать, что раньше в этой области всё идеально было, но ещё в прошлом веке никто в России не формировал положительный образ искусственной пищи с помощью бесконечной рекламы, и уж тем более никогда так не увлекались химией для придания вкуса пище. «Просто киньте кубик в бульон», при этом на упаковке честно написано, какие ароматизаторы и усилители вкуса содержит кубик. Но кого сейчас волнует, каким образом будут расплачиваться наши родные и близкие за подобный рацион?
Так что не только праздничные торты с месячным сроком хранения, но и многие долго хранящиеся более натуральные продукты гарантированно содержат т.н. «легкие канцерогены» (а «канцер», в переводе на русский —рак). Причём сегодня, наверное, уже не осталось людей в России, чьи знакомые или родственники бы не проходили лечения против рака (это страшно), зачастую безуспешное. И, тем не менее, повсеместное употребление усилителей вкуса и ароматизаторов давно не рассматривается с точки зрения завтрашних последствий.
Производителей же больше заботит «создающая здоровые ассоциации реклама», они без обиняков указывают, какие химические составы они используют. Так дешевле. Они понимают, что судебные процессы против них в случае той же смерти от рака возможны, и им проще явно указать Е-***, чем платить какие-то деньги своим адвокатам и осиротевшим семьям.
Настоятельно рекомендую найти «большие» (они занимают несколько страниц) списки, где указана не краткая информация «Е-110 — жёлтый краситель», а подробное описание: «Е-110 Жёлтый «солнечный закат» FCF, оранжево-жёлтый S. Очень опасная добавка, провоцирующая рост раковых клеток. Часто используется в карамелях, фруктовых сиропах, в шоколадных батончиках, в рыбных палочках, в готовых соусах, в мягких сырах и в пудингах». Т.е. в тексте должно быть явно указано «очень опасная» и «часто используется» или, например: «Е-217 Пара-гидроксибензойной кислоты пропилового эфира натриевая соль, Sodium Propyl p-hydroxybenzoate. Канцероген. Влияет на тонус сосудов, снижает давление. Может приводить к образованию злокачественных опухолей. Используется в мясной и кондитерской промышленности».
Подробные такие списки очень легко найти с помощью сети Интернет (например, http://mazko.net/docs/e.htm). Другое дело, какие выводы следует сделать. Изучив принесённые из магазина продукты, начинаешь понимать, что многие из них просто нельзя употреблять в пищу! Современный рынок продуктов захвачен крупными торговыми сетями, которые с продуктами малого срока хранения стараются не связываться из соображений увеличения прибыли.
Каков же выход, совсем перестать есть? Увы, людей, готовых перейти на питание, скажем, энергией солнца, немного, а, значит, придётся как следует поработать головой. Заметим, что в России правила не такие строгие и часто указывается название вещества, например, «бензоат натрия», и не указывается его номер (Е-211), по которому легко установить, что он не только усиливает вкус, но и является как аллергеном, так и канцерогеном в одном флаконе.
Кушать подано. Приятного аппетита!
--- КОНЕЦ ВРЕЗКИ №1 ---

Так что если вы опасаетесь, что не сможете найти хороший мёд (как это можно сделать, будет сказано ниже), поверьте, даже разбавленный мёд зачастую гораздо полезнее, чем многие продукты из красивой рекламы. Выбор, конечно, за вами, но и ответственность за своё здоровье, а также за здоровье тех, кто рядом, тоже лежит на вас. Так что просто вспомните об этом, когда дети в очередной раз попросят купить что-то сладкое.

САХАРНЫЙ МЁД (КОРМЛЕНИЕ ПЧЁЛ САХАРОМ)
Другой метод, отчасти даже освящённый авторитетом учёных мужей — кормление пчёл сахаром. Существует много разных методик кормления, начиная от сравнительно безобидного подкладывания небольшой лепёшки сваренного сахара с травами зимой (весенняя подкормка) и заканчивая рытьём трактором канав на пасеке (перед ульями) и заполнением их патокой (отходом кондитерского производства, который содержит много сахара, но во много раз дешевле его). Патоку из-за запаха нельзя использовать для прямого разведения мёда, но опытным путём было установлено, что если разливать её перед ульями, пчёлы достаточно хорошо собирают её, существенно увеличивая выход мёда. Количество чистого мёда в товарном мёде при этом, очевидно, также сокращается, но зато доходы с пасеки растут.
Пчеловоды расплачиваются за использование этого метода ослаблением пчелиных семей (если вас начать обильно кормить ванилином и сахарином — вы тоже ослабнете) и различными пчелиными болезнями (и заболеете). Например, у пчёл начинается диарея в улье, чего в здоровых семьях не бывает — здоровые пчёлы никогда, даже зимой, не очищают кишечник у себя дома.
Впрочем, есть пчеловоды, которые утверждают, что это «пчелиное мумиё» даже полезно для здоровья.
Вспоминается Леонид Филатов с его «Сказом про Федота Стрельца»:

Скушай заячий помёт!
Он — ядрёный! Он проймёт!
И куды целебней мёду,
Хош по вкусу и не мёд.

Он на вкус хотя и крут,
И с него, бывает, мрут,
Но какие выживают —
Те до старости живут!..

Существуют народные методы проверки на количество сахара в мёде, например, использование химического карандаша или оценки того, как мёд засахаривается. На самом деле, это мифы, что неоднократно доказано искушёнными людьми. То есть даже гарантированно хороший чистый мёд может совершенно благополучно засахариться. Мифы эти активно распространяют сами продавцы мёда (даже не пчеловоды, продавцы — это отдельная каста), параллельно разрабатывая методы обработки мёда, чтобы они проходили такие проверки.
И что же делать? Об этом будет ниже.

ХИМИЧЕСКИЙ МЁД
Когда пчёлы болеют, то многие пчеловоды начинают их лечить. И есть средства лечения «дедовские», когда через леток, даже не открывая улей, в него закачивается 2-3 «качка» лечебного дыма из природных трав, а есть методы «современные» и «прогрессивные», основанные на химических лекарствах, которыми обрызгиваются непосредственно пчёлы и соты. И большая часть таких «замечательных» новейших лекарств, как вы уже наверняка догадались, вредна для человека. В этом нет ничего особенного, в современном сельском хозяйстве большинство средств против вредителей, например, те же пестициды, тоже вредны для человека, но их продолжают использовать.
А в мёде концентрация лекарств настолько мала, что любые йогурты (особенно с месячным сроком хранения) по содержанию различных E-*** оставляют его далеко позади. При этом йогурты мы массово закупаем и поедаем, не очень-то задумываясь над химическим составом. Производители йогуртов — самого здорового продукта – совершенно справедливо указывают, что их продукция отвечает самым последним санитарным нормам. Ещё бы! Ведь предельно допустимые концентрации разных веществ по нормам постепенно растут (советские нормы были одни из самых строгих к химическим добавкам), так что, чем более свежим нормам соответствует продукт, тем хуже для его потребителей.
В общем, просто отметим, что с попаданием пчелиных лекарств в продаваемый мёд столкнуться легко, но это не так страшно. Тем более что в России до сих пор можно найти мёд, в котором даже этой минимальной добавки вредных веществ не будет. И найти его не так сложно.

КЕДРОВЫЙ МЁД
Интересное современное маркетинговое изобретение — «кедровый мёд». Бывает мёд «липовый», бывает «гречишный», бывает «цветочный», но «кедровый»? К людям, продававшим такой мёд, подошёл человек и поинтересовался максимально наивным голосом: «Слушайте, какой у вас классный мёд! А когда и как кедр цветёт?». Ему вежливо ответили вопросом на вопрос: «Вы когда-нибудь пчёл держали?» (видимо, для разных случаев предусмотрены разные ответы). Человек честный, он признался: «Да, держал». Тогда ему говорят: «А вы знаете, что наименование мёда определяется по содержанию в меде пыльцы?». В общем, идея понятна — пасека находится в удачном месте, какой-то мизерный процент пыльцы там присутствует, но ведь в других медах и такого процента нет? Согласитесь — люди получают уже уникальный продукт, который должен стоить соответственно. Впрочем, это уже совершенно безобидный вид мёда, и если вам идея (и мёд) нравятся – это замечательно! В конце концов, угостить гостей на праздник эксклюзивным лакомством — не такая уж плохая идея. Хотя следует отдавать себе отчёт, что всё-таки кедровый мёд – это просто маркетинг, то есть плата за отпечатанную в типографии этикетку.

НЕЗРЕЛЫЙ МЁД
Когда пчелы собирают мёд, то процесс выглядит таким образом: подготовленная сота постепенно заполняется мёдом, причём в процессе заполнения мёд «выпаривается». Дело в том, что в собираемом пчёлами нектаре содержится достаточно воды — иногда до 2/3, и он достаточно жидкий. Пчёлы постоянно подогревают улей (35 градусов — постоянно поддерживаемая температура в месте, где находится расплод) и вентилируют его. В результате из мёда выпаривается и удаляется лишняя вода, он становится более густым — занимает в 2-3 раза меньше места —что важно с точки зрения пчелиных запасов на зиму. Далее пчёлы ячейку запечатывают, и мёд дозревает в ней. Перед тем, как качать мёд, пчеловод должен удалить крышечки с ячеек, после чего рамка ставится в медогонку (центробежный аппарат для выкачивания мёда из рамок).
Что делают многие промышленные пчеловоды в период активного взятка мёда: в ульи ставятся так называемые «магазины» — невысокие рамки для мёда, пчёлы их активно заполняют, но не успеют они их запечатать, как магазинные рамки вынимаются, из них откачивается мёд, и они ставятся обратно в улей. С точки зрения промышленного пчеловодства, в этом несколько плюсов. Во-первых, отсутствует ручная операция распечатывания сот, т.е. всё происходит быстрее (что при сотнях ульев существенно). Во-вторых, в мёде больше воды, а продаётся мёд как известно на вес, т.е. в килограммах, как ни считай, выход мёда заметно возрастает. В-третьих, нет нужды «высушивать» рамки, в-четвертых, жидкий мёд просто легче качается и т.д. Короче — сплошные плюсы. Хотя есть и пара минусов. Во-первых, если пчеловод переусердствует и рано откачает совсем жидкий мёд, то ещё при транспортировке в 50-литровых флягах мёд начнёт бродить и пениться (чего с настоящим мёдом не бывает). А оптовые скупщики этого ну очень не любят. Во-вторых, считается, что мед должен пробыть в запечатанных воском ячейках минимум пару недель, после чего он «доходит» — в нём успешно заканчиваются процессы на уровне ферментов (ферментация), образуется так называемая «структура мёда», он пропитывается приятным запахом воска (а не запахом алюминиевой канистры), приобретая неповторимый медовый вкус и аромат. Впрочем, эти плюсы-минусы незаметны для 99,9% конечных потребителей. При покупке мёда в магазине большие шансы купить именно незрелый мед.
Кстати, сегодня всё проще встретить т.н. «сотовый мёд». Это когда мед продается в запечатанных сотах. Такой мёд сложнее собирать и транспортировать (соты имеют обыкновение протекать при минимальной тряске), однако тут уж полная гарантия, что мёд зрелый и не бодяжный, оттого такой мёд и ценится часто в разы дороже обыкновенного разливного. Хотя гарантий от того, что пчёл не кормили сахаром и лекарствами это не даёт.

Д. Ватолин. к.ф.-м.н., пчеловод-любитель.

Продолжение в следующем номере.

Здравия вашим мыслям светлым и устремлениям!

Прочитал в «Родовой Земле» ваши статьи под общим названием «Год 2012: конец или начало?» и решил высказать своё мнение. Как-то не подходят такие публикации для этой газеты. В них нас призывают готовиться к выживанию, дескать, этап высокого уровня жизни завершён. А может, он и не начинался ещё?
У Анастасии есть такие слова: «Не предсказал ты, Нострадамус, даты страшных катаклизмов Земли. Ты их создал своею мыслью, и мысль людскую для воплощения включил. Вот и сейчас она витает над Землёю, безысходностью людей пугая. Но ей теперь не воплотиться. Пусть твоя мысль с моей сразится! Я – человек. Анастасия я! И я тебя сильнее!»
Так давайте поможем Анастасии! Направим наши мысли на созидание! Ведь то, о чём мыслишь, то и материализуешь вокруг себя. Противопоставим тьме – свет, и на страницах этой прекрасной газеты будем писать только о радостном, светлом, о людях, которые уже возвращают свою Родину, материализуют вокруг себя пространство Любви, о прекрасном будущем нашей любимой планеты и всего человечества.
«Ты вспомни, как сердца читавших твои книги стали трепетать и вспоминать свою любовь к земле. Они ещё во сне, но сила Ведической культуры Бога к ним возвращается, и к Богу возвращается надежда. Своей любовью, ещё не конца проснувшись, они предотвратили катастрофу. Теперь ей на планете нашей не бывать!»
...«Кто выбирает жизнь и жизнь творит живую – будет вечным и уподобится Богу-Творцу Великому Вселенной. Кто в представлении своём смерть моделирует – на смерть и обречён своею мыслью».

С уважением верящий в прекрасное будущее.
Владимир БУХАРИН.
Нижегородская область.

Материал прислан газетой «Родовая Земля» № 4 (45), 2008 г., http://[email protected]
Подписной индекс газеты «Родовая Земля» по каталогу «Почта России» - 60041.

Продолжение. Начало в газете «Быть добру» №№ 8(32)-11(35), 2008 г.

Если мы хотим просто жить в окружении живой природы, спать под звёздами, учиться понимать замысел Творца, если мы действительно мечтаем о тонких чувствах и о сверхспособностях, то для этого не только не обязательно приобретать участок земли, но, скорее наоборот, чем меньше у нас хозяйства, тем легче и плодотворнее протекает этот процесс. И опыт моей жизни (на уединенном хуторе в 2002-2004 и в поместье в 2005-2008), и опыт тех людей, которых я знаю и о которых читал (включая Анастасию и Г.Д.Торо) - говорит о том, что в жизни отшельников волшебства намного больше, чем в жизни помещиков.
Следовательно, приобретать и официально оформлять землю (и завязывать контакты с администрациями) вообще имеет смысл лишь тогда, когда мы решили заниматься хозяйством, т.е. не просто жить на природе, а определённым образом переделывать эту природу под себя. Строить дом и хозяйственные постройки; сажать живую изгородь, лес и сад; копать пруд; выращивать огород; обустраивать цветники и альпийские горки; рыть колодец и т.д. Но в этом случае наша деятельность приобретает уже вполне осязаемые внешние формы, и, следовательно, нет никаких сложностей в том, чтобы описать её людям со стороны. Более того, уже есть вполне употребительные и даже научные и юридические термины для обозначения всего того, что мы хотим сделать. Живая изгородь в нормативных документах официально именуется "защитной лесополосой", лес на участке - "защитными лесными насаждениями", взаимодействие ландшафта, растений и животных - "биосистемой" и т.д. Остается только составить из этих слов целостную картину - и вас начнут вполне хорошо понимать.
Можно даже составить официальную бумагу - информационный листок, - в котором цели и принципы родового поселения будут расписаны со всей обстоятельностью и приемлемо для любых проверяющих инстанций. С этим листком можно идти в администрацию, его же может хранить у себя каждый житель поселения для раздачи любым интересующимся лицам.
Например, такой (прим.ред.: слова «экологическое поселение» заменено словами «родовое поселение» в тех местах, где имеется в виду поселение, состоящее из родовых поместий):
 

Информационный листок

Родовое поселение
ПЕРВОИСТОКИ:
Принципы, цели, задачи
и основные направления деятельности.

Мы, группа граждан России, собственников земельных участков, общей площадью около 100 га, близ д. Новая Чусовского района Пермской обл., объединились для совместной реализации общей цели - создания экологического поселения.

1. ЧТО ТАКОЕ РОДОВОЕ ПОСЕЛЕНИЕ?

Родовое поселение (далее - поселение) - это сельский населённый пункт, распланированный, организованный и действующий в соответствии с определёнными принципами, обеспечивающими чистоту окружающей среды и здоровый образ жизни людей, устойчивое воспроизводство природных ресурсов, самообеспечение жителей основными жизненными благами (продуктами питания, одеждой, топливом, строительными материалами) и высокий уровень жизни и социальной защищённости личности.

Население поселения - это добровольное свободное объединение людей, неравнодушных к сложившейся в современном обществе кризисной экологической ситуации и готовых взять на себя ответственность за её улучшение в конкретном месте своего проживания, внеся повышенную экологическую осознанность в каждодневную практику своей жизни.

Территория экологического поселения состоит из:
— поместий (родовых поместий), в которых проживают семьи жителей и за счёт которых они удовлетворяют основные свои потребности. Площадь поместья определяется с таким расчётом, чтобы на нём можно было разместить дом и хозяйственные постройки, огород, полноценный сад, лесные защитные насаждения и живую изгородь, загоны для мелкого скота, а также, возможно, небольшой пруд. В Российских поселениях обычным размером для поместья является 1 га.

— внутренних дорог и коммуникаций. В российских родовых поселениях в основном стараются соблюдать принятые дорожные нормы для дачных посёлков и сельских населённых пунктов: ширина основных дорог - 10-12 м., ширина проездов между участками - 3-6 м. На каждый участок должен быть доступ с основной дороги. В случае, если поселение решает провести централизованное электро- или газоснабжение, под эти цели также должны выделяться земли в соответствии с установленными нормативами — других территорий общего пользования: земель, предназначенных для проведения различных общепоселенческих мероприятий, в том числе для возведения зданий и сооружений, обслуживающих общие потребности поселенцев (общие источники водоснабжения, места для проведения массовых праздников, Общий Дом для проведения собраний и всевозможных культурных мероприятий, мастерские, автостоянки, гостиница, общая баня и т.п.).

— лугов и пастбищ, предназначенных для покоса и выпаса скота, но также могущих использоваться для проведения различных культурно-массовых мероприятий на открытом воздухе.
— общего леса, также находящегося в общем пользовании жителей поселения (сбор ягод и грибов, сбор дикорастущих трав и лекарственных растений, заготовка древесины и т.д.)

Деятельность родового поселения в целом и его отдельных жителей бывает обычно направлена на:
— производство экологически чистой сельскохозяйственной продукции;
— идеологическую и информационную работу по разработке и внедрению экологически чистых технологий и здорового образа жизни;
— развитие художественного творчества, народных промыслов и ремёсел;
— приём гостей и туристическая деятельность;
— проведение массовых культурных мероприятий, праздников и фестивалей.

Юридическая форма поселения в условиях современного российского законодательства, не содержащего правового регулирования статуса родового поселения, может быть разнообразной. Некоторые поселения добиваются оформления их как нового сельского населенного пункта, другие (особенно сезонно действующие) получают статус дачных некоммерческих партнёрств или потребительских кооперативов, некоторые оформляются как крестьянско-фермерские хозяйства и т.д. В условиях, когда для органов власти сама идея родового поселения часто оказывается новой и незнакомой, способ её реализации зависит от местных особенностей.

2. ИДЕЯ РОДОВОГО ПОСЕЛЕНИЯ И ИСТОРИЯ ДВИЖЕНИЯ ЭКОПОСЕЛЕНИЙ
Мысль о том, что развитие научно-технического прогресса без учёта его влияния на окружающую среду приводит к очень негативным последствиям для человека и живой природы и в силах привести человечество к глобальной экологической катастрофе, стала достаточно массово осознаваться людьми уже в середине ХХ века, хотя отдельные выдающиеся мыслители (Г.Д.Торо, Л.Н.Толстой и др.) высказывали эту мысль ещё в XIX веке.
В 60-х 70-х гг. ХХ столетия разрозненные представления о мерах по спасению окружающей среды от пагубных последствий НТП оформились в несколько целостных конструктивных концепций, наиболее известной из которых является движение (или направление сельского хозяйства) Пермакультура (перманентная культура), основным идеологом которого был австралиец Билл Моллисон. В своих книгах и в практической деятельности он обосновал и подтвердил на практике идею экологического дизайна, т.е. способа обустройства человеческого жилища и окружающего его ландшафта таким образом, при котором достигается максимальное энергосбережение и максимальное использование полезных свойств ландшафта, климата, растений и животных взамен одностороннего представления о них. Билл Моллисон предложил организовывать экологические общины (eco-communities – эко-сообщества) - поселения, состоящие из земельных участков, каждый из которых распланирован и организован в соответствии с принципами максимального энергосбережения и наиболее всестороннего использования ресурсов за счёт организации полезных связей между ними.

Экологические общины, или экопоселения (eco-communities, eco-villages) в 1970-е - 1990-е гг. появились во многих странах мира - в Австралии, Америке, Европе, Африке. Для координации их деятельности и обмена информацией и опытом была создана международная организация Глобальная Сеть Экопоселений (Global Ecovillages Network, GEN), в которую в настоящий момент входят более 15000 членов (экопоселений и экологических организаций) по всему миру. GEN проводит ежегодные конференции в действующих экопоселениях, семинары по обмену опытом, а также реализует волонтёрскую программу, в соответствии с которой энтузиасты из разных стран могут путешествовать по экологическим поселениям других стран и участвовать в различных мероприятиях - как производственных, так и культурных. GEN и многие действующие экопоселения сотрудничают и участвуют в мероприятиях международной экологической организации Гринпис (GreenPeace).
В России движение экопоселений начало развиваться в 90-х годах ХХ века (экопоселения Гришино, Китеж, НевоЭковиль и др.). Многие из первых российских экопоселений одним из важнейших направлений деятельности называли также возрождение народной культуры: песенно-танцевальной и праздничной традиции, народных ремёсел. Некоторые экологические общины получили религиозную окраску. Но массовый характер (десятки новых инициатив по созданию поселений по стране в год) движение родовых поселений в России приобрело после выхода серии книг В.Н. Мегре под общим названием «Звенящие кедры России», в которых идея родового поместья для каждой российской семьи и родового поселения, состоящего из таких поместий, была представлена с максимальной полнотой и исключительной эмоциональной выразительностью.
На настоящий момент (2008 год) в России и странах СНГ действуют уже несколько десятков родовых поселений, где люди постоянно проживают круглый год). Наиболее известным и успешным является поселение Ковчег в Калужской обл., где проживает около 100 человек. Ковчег известен множеством интересных проектов, в частности возрождением и распространением технологии строительства недорогого жилья из лёгкого самана; пчеловодством (конструкция улья на высокую рамку), успешной борьбой за соблюдение экологических правил при лесных вырубках, возрождением традиции домашних родов, художественной самодеятельностью (хор поселения), некоторыми ремёслами (художественная роспись по изделиям из дерева, куклы из ткани и пр.) и др.

3. ПРИНЦИПЫ И ЦЕЛИ РОДОВОГО ПОСЕЛЕНИЯ ПЕРВОИСТОКИ
Родовое поселение Первоистоки организовано весной 2003 года Пермской городской общественной организацией «Родная Земля». Для организации поселения были приобретены в собственность сначала 50, а затем ещё несколько десятков гектаров земли сельскохозяйственного назначения (на март 2008 г. - около 100 га).
Мы, участники проекта, положили в основу организации родового поселения следующие принципы:
1) территория поселения состоит из поместий; земель, занятых дорогами и коммуникациями; других территорий общего пользования (см. раздел 1 настоящего документа); общих лугов и пастбищ, а также земель, зарезервированных для перечисленных целей. В качестве общего леса поселения могут использоваться в границах, допускаемых законодательством, близлежащие леса. В будущем, возможно, силами поселенцев будет высажен собственный лесопарк.

2) ПОМЕСТЬЕМ считается единый и неделимый участок земли, площадью 1 га, распланированный в соответствии с единым планом (образом поместья) для максимально эффективного удовлетворения потребностей одной семьи и представляющий из себя самодостаточную и самовостанавливающую экосистему.
Площадь поместья определяется с тем расчетом, чтобы дать возможность создания на участке целостной экологической системы, включающей лесные защитные насаждения, сад, огород, пруд, жилые и хозяйственные строения, место для выпаса мелкого скота и пр.
Предназначение поместья - максимально обеспечивать потребности хозяина в основных продуктах питания, необходимых материалах и сырье для различных промыслов и ремёсел, обеспечить ему комфортные условия для труда и отдыха в здоровом и экологически чистом пространстве. Поместье может использоваться для выращивания всевозможных растительных культур, как однолетних, так и многолетних, включая огородные, зерновые, кормовые, плодово-ягодные, декоративные и прочие; для постоянного проживания; как место для занятия различными промыслами и ремёслами; для отдыха и пр.
3) Планировка поместья осуществляется в соответствии с принципом максимального энергосбережения и максимального использования полезных свойств ландшафта, растений и животных за счёт организации полезных связей между ними.
4) по периметру поместья высаживается живая изгородь и лесные защитные насаждения, общей площадью не менее четверти площади участка для обеспечения благоприятного микроклимата в поместье и обогащения почвы.
5) деятельность, осуществляемая в поместье, должна быть максимально экологически чистой. Не допускается использование ядохимикатов, химических удобрений и стимуляторов роста растений и иная деятельность, наносящая вред окружающей среде или ухудшающая состояние почвы. Не допускается также использование тяжёлой техники для обработки земли вследствие её разрушительного воздействия на почву.
6) деятельность, осуществляемая в поместьях, должна обеспечивать воспроизводство природных ресурсов. Вследствие деятельности человека не должен обедняться ландшафт и видовое разнообразие растений, но, напротив, мы стремимся к тому, что количество и разнообразие наличествующих видов и производимой продукции будет повышаться.
7) деятельность в поместьях должна быть организована так, чтобы плодородие почвы с течением времени не понижалось, но, напротив, повышалось.
8) отношения между поселенцами строятся на основе доверия и взаимной поддержки. Мы стремимся по возможности минимизировать товарно-денежные отношения внутри поселения, заменив их взаимной бескорыстной добрососедской помощью.
Помимо самообеспечения и создания благоприятных условий для жизни его жителей, наше поселение ставит перед собой следующий цели:
— разработка, опробование и внедрение модели экологически устойчивого развития, которая сочетает высокое качество жизни и сохранение природных ресурсов;
— разработка, опробование и внедрение в широкую практику экологически чистых методов хозяйствования на земле и безотходных производств;
— изучение живой природы, свойств дикорастущих и культурных растений и накопление опыта их использования;
— возрождение экологически чистых народных промыслов и ремёсел;
— пропаганда и практика здорового образа жизни;
— создание благоприятных условий для укрепления семьи, защита материнства и детства; наработка и распространение опыта домашнего воспитания и образования детей, приобщения детей к общественно-полезной творческой производительной деятельности и их всестороннего развития;
— создание условий жизни и труда, способствующих всесторонней творческой самореализации личности, поддержка высокого уровня образованности и культуры людей, причастных к деятельности поселения, и их нравственного развития;

(...)

... ну, и дальше в том же духе можно расписать основные направления текущей деятельности поселения, программу его развития, стратегию заселения и материально-финансового обеспечения, юридическую форму (а если она не совсем соответствует заявленным целям, то аргументированно разъяснить логику её дальнейшего развития для приведение в такое соответствие), отношение к религиям (раз уж люди задают вопросы) и т.д.
 

При этом, если писать подобный документ, желательно, конечно, чтобы он действительно адекватно отражал представления большинства поселенцев. Если документ будет отражать видение ситуации лишь какой-то отдельной группы поселенцев и не будет приниматься остальными, эффективность его неизбежно будет ниже. Конечно, немаловажно также соизмерять и реальные силы поселенцев, их способность к воплощению подобных деклараций.
Наличие у поселенцев подобного рода документа, столь обстоятельно разъясняющего в достаточно официальной, но в то же время удобочитаемой форме, чем они занимаются, должно в целом весьма способствовать достижению взаимопонимания с органами власти. Упоминание о международной организации Global Ecovillages Network уже явно свидетельствует об определённой образованности и эрудированности организаторов родового поселения, о том, что они в курсе основных тенденций мирового развития; фразы типа "в российских родовых поселениях обычным размером земельного участка является..." указывают на то, что вы не какие-то одинокие энтузиасты, а, напротив, являетесь представителем массового движения. При этом на случай, если ваши собеседники заинтересуются подробностями этого массового движения, о котором они что-то не слышали, хорошо иметь какую-то подборку материалов - печатных, фото, видео - об уже действующих и успешных поселениях (скажем, телевизионные репортажи про Ковчег и СветоРусье, газетные и журнальные статьи, освещающие не столько идею и теорию, сколько практические достижения родовых поселений и т.п.).
Следует иметь в виду, что некоторые слова и термины, обозначающие по сути одно и то же, вызывают у людей противоположные эмоциональные реакции. К примеру, если говорить о гармонии с природой, о натуральном хозяйстве, о неиспользовании техники, то типичной будет реакция типа "Назад в каменный век что ли?!". Если же говорить об охране окружающей среды, об органическом земледелии и экологически чистых технологиях, то эти вещи вполне будут восприниматься как "прогрессивные". При том, что речь может идти об одном и том же.

Ольховой Дмитрий, 19 марта - 26 апреля 2008 г.
Родовое поселение Родники, Курганская обл, [email protected]

Продолжение в следующем номере.