Выпуск № 1(61)• «Будянський ярмарок» состоялся
• Рестайлинг русской деревни, или… как челябинцы становятся создателями родовых поместий
• Час Земли – как интереснее всего провести час в темноте
• Доход жителей Филиппин утроился благодаря их деятельности по лесовосстановлению
• Сохраним можжевельники вместе! Не покупайте изделия из можжевельника!
• Талая вода
• Вместе с Солнышком вставай
• Любимый шиповник!
• Родовое поместье – что это такое, и главное – зачем?
• PR-акция: «Родовые поместья - национальная идея»
• Текст выступления Владимира Мегре в Геленджике 2000 г. (2 день)
• Моё родовое поместье: план работ на год
• Домик в деревне: ещё раз про поселение Ковчег
• Берендеево царство ХХI века
• К цивилизации совести
• Девятая книга. Истории из поместий
• Добрыня. БЫЛИНЫ
• Наше творчество
[скачать PDF-архив]
Электронный вариант номера
«Будянський ярмарок» состоялся
16-17 октября 2010 года на хуторе Буда, Чигиринского района, Черкасской области состоялась ярмарка экологической продукции, которая называется «Будянський ярмарок». Эта ярмарка организована силами и коллективным образом 11-ти молодых семей, которые строят свои родовые поместья на хуторе Буда. Ярмарка проводится дважды в год – весной и осенью. В этом году ярмарка проходила уже третий раз. Первая ярмарка была проведена 10 октября 2009 года.
На ярмарке был представлен широкий перечень продукции: сухофрукты, орехи, мёд, мёд в сотах, лечебные мази на основе мёда и воска, яблоки, груши, сливы, соки, варенья, картошка, лук, кольраби, сельдерей, пастернак, петрушка, укроп, тыквы, калина, грибы сушёные и консервированные, цельная мука грубого помола, крупы, приправы, яблочный уксус, домашний майонез, травяные чаи, пирожки с желудевой мукой, выпечка, блины, саженцы хвойников, кустарников, семена, обереги, украшения в народном стиле, вышитые рубашки, сумки, подносы и досточки с петриковской росписью, деревянные ложки, изготовленные детьми, изделия из соломы, диски с музыкой бардов, фильмами про птиц.
На ярмарке были гости из Киева, Ильичёвска, Черкасс, Днепропетровска. Неожиданно для себя, приехав к 1000-летнему дубу, который растёт на хуторе Буда, на нашу ярмарку попал гость из Соединенных Штатов Америки – Кевин. Он впервые в жизни танцевал древнерусский хоровод, ходил в лес собирать грибы, пёк картошку на костре.
[наверх]
16-17 октября 2010 года на хуторе Буда, Чигиринского района, Черкасской области состоялась ярмарка экологической продукции, которая называется «Будянський ярмарок». Эта ярмарка организована силами и коллективным образом 11-ти молодых семей, которые строят свои родовые поместья на хуторе Буда. Ярмарка проводится дважды в год – весной и осенью. В этом году ярмарка проходила уже третий раз. Первая ярмарка была проведена 10 октября 2009 года.
Ярмарка началась в 12 часов дня общим хороводом и песнями, которые исполнял Будянский женский хор. Чудесные аутентичные русские и украинские песни настроили всех на праздничный лад и были изюминкой нашей ярмарки.
На ярмарку приехали создатели родовых поместий - соседи со всей Украины со своей продукцией: село Долинское, поселение Благодатные родники (Одесская область), Цвитне-Ружичево (Кироводградская область), село Малое Староселье (Смелянский район, Черкасская область), село Мельники (Чигиринский район).
На ярмарке был представлен широкий перечень продукции: сухофрукты, орехи, мёд, мёд в сотах, лечебные мази на основе мёда и воска, яблоки, груши, сливы, соки, варенья, картошка, лук, кольраби, сельдерей, пастернак, петрушка, укроп, тыквы, калина, грибы сушёные и консервированные, цельная мука грубого помола, крупы, приправы, яблочный уксус, домашний майонез, травяные чаи, пирожки с желудевой мукой, выпечка, блины, саженцы хвойников, кустарников, семена, обереги, украшения в народном стиле, вышитые рубашки, сумки, подносы и досточки с петриковской росписью, деревянные ложки, изготовленные детьми, изделия из соломы, диски с музыкой бардов, фильмами про птиц.
Аня-Рада проводила древнерусские хороводы, в которых участвовали все желающие. Благодарствуем тебе Аннушка, ты здорово украсила нашу ярмарку!
Вечером в общем доме был концерт Евгения Геращенко. Вдохновенные песни, горячий чай и тёплая компания стали прекрасным завершением дня.
На ярмарке были гости из Киева, Ильичёвска, Черкасс, Днепропетровска. Неожиданно для себя, приехав к 1000-летнему дубу, который растёт на хуторе Буда, на нашу ярмарку попал гость из Соединенных Штатов Америки – Кевин. Он впервые в жизни танцевал древнерусский хоровод, ходил в лес собирать грибы, пёк картошку на костре.
Таким же образом у нас на ярмарке оказались студенты из Тернополя. Отведав травяного чая из Холодного Яра с мёдом, услышав песни Жени Геращенко, они поняли, что ходят приехать к нам в гости ещё, а также увидеть бардов у себя в Тернополе. Задержались у нас до темна и не хотели уезжать.
Спросите любого человека, побывавшего на ярмарке, какие чувства он ощутил. И он вам ответит – любовь, радость, чувство коллективного творения, бескорыстие, дружескую поддержку, радушие и доброту. Чего мы и вам от всей души желаем!
Следующая ярмарка будет проводиться весной. Как и когда мы её будем проводить, вы сможете узнать на страницах газеты и на сайтах.
Нонна Дмитриченко и Татьяна Юрченко.
Рестайлинг русской деревни, или… как челябинцы становятся создателями родовых поместий
Одно из родовых поместий
[наверх]
Одно из родовых поместий
В Законодательном собрании Челябинской области создана рабочая группа для разработки революционного закона. Если его примут, то любой желающий сможет за разумную плату получить усадьбу размером в 1 гектар. Правда, при одном принципиальном условии. О том, как на Южном Урале хотят решить проблему с жильём, вымиранием деревни и экологией – в нашем материале.
Что такое родовые поселения, до недавнего времени никто не знал. Это в Европе распространены различные экологические деревни. А в Челябинской области это понятие ассоциировалось с посёлком Радомир, который находится всего в шести километрах от областного центра. Он появился в 2001 году. Наиболее активные представители движения по созданию родовых поместий решили обосноваться на берегу Шершневского водохранилища. И самовольно захватили участок площадью 300 гектаров. Тогда были обращения во всевозможные инстанции, судебные тяжбы, голодовки и прочие акции. Эта земля принадлежала Южно-Уральскому научно-исследовательскому институту плодоовощеводства и картофелеводства, который боролся за свою собственность. Жители посёлка утверждали, что этот участок уже много лет не обрабатывается, плодородная почва заросла сорняком. Ещё одним претендентом стала областная государственная Корпорация жилищного строительства и ипотеки, которая хотела на месте посёлка возвести… посёлок.
Большинство жителей родовых поместий ведут здоровый образ жизни
Этот конфликт периодически разгорается с новой силой. Тем временем в Челябинской области появилось уже семь подобных родовых поселений: Удачное (Нагайбакский район), Чистые ключи (Красноармейский район), Благодатное (Сосновский район), Большая Медведица, Солнечное (оба – Каслинский район), Александровка-Отрадное (Катав-Ивановский район) и Радомир. Надо отметить, что они принципиально отличаются от того, что принято называть населённым пунктом. Так, например, это экологическая направленность. Здесь запрещена промышленная деятельность и всё, что вредит окружающей среде, зато всячески поощряются народные промыслы, высадка деревьев, ведение подсобного хозяйства, установка альтернативных источников энергии и тому подобное.
Солнечные батареи и спутниковое телевидение – не редкость в таких поселениях
Ориентиром для челябинцев является Белгородская область. Там принят региональный закон «О родовых усадьбах», который создал правовую базу для создания поместий. Главное – введены основные термины. Так, «родовым поселением» называется «совокупность родовых усадеб, имеющая собственную инфраструктуру, сооружения и территории общего пользования (школа, деловой центр, спортивные сооружения, культурные заведения, парки, хозяйственные сооружения и т.п.), органы управления и опирающаяся на духовную связь его жителей, на синтез культуры предков и достижений современной цивилизации. Характеризуется как поселение, основанное на принципах устойчивости и поддерживающее здоровое развитие человека». А «родовая усадьба» по-белгородски – это «земельный участок с находящимися на нём зданиями, сооружениями, иным имуществом, на котором организуется ведение усадебного хозяйства. Для организации родовых усадеб предоставляются земельные участки площадью 1 га для индивидуального жилищного строительства или для ведения личного подсобного хозяйства. Размер участка достаточен для самообеспечения семьи продуктами питания». На территории родовой усадьбы выделяются стандартные функциональные зоны: экологичный дом, хозяйственные постройки, лесопарковая зона, ограждение участка живой изгородью, сад, огород, парник, разнотравье, детская площадка.
Родовые поместья (отмечены синими флажками) есть в разных районах Челябинской области
От областных властей кроме принятия закона и политического «одобрям-с» ничего и не нужно. Далее энтузиасты уже обращаются к муниципалитетам, которые бесплатно или за небольшую сумму выделяют землю – от 1 до 5 гектаров каждому. Предварительно, естественно, составляется генплан территории. А дальше – как договорятся. В отдельных случаях местные власти прокладывают дороги и электричество. Иногда люди делают это за свой счёт.
Всё это сделано руками создателей родовых поместий
В Челябинской области эту тему поднимают уже почти 10 лет – с момента создания Радомира. Эти попытки не прекращаются до сих пор. И со сменой региональной власти ситуация, похоже, сдвинулась с мёртвой точки. Так, обращение на имя губернатора об инициации принятия областного закона прокомментировал в своём блоге замруководителя администрации губернатора Александр Полозов. «В этой идее её поборники видят массу плюсов, главным и несомненным из которых вырисовывается не просто возрождение русской деревни, а её рестайлинг. На смену убогим поселениям, застрявшим в XVI веке, придут компактные благоустроенные фермерские хуторки и посёлки а-ля одноэтажная Америка. Эти новые поселения могут появляться хоть в чистом поле, хоть на основе каких-нибудь Великопетровок и Назаровок, уберегая их от тихого исчезновения с карты. Последний путь, кстати, даже более предпочтителен, учитывая, что в старых деревнях хоть какая-то инфраструктура есть», - отметил чиновник. Он приводит также мнение профессора Глазычева, который считает, что Россия сможет сохраниться, если примет программу... повторной колонизации своей собственной территории. И исходными центрами экспансии должны стать крупные, успешные города – вроде Челябинска или Екатеринбурга.
Александр Полозов считает, что если принять такую концепцию, то государство должно помочь этому процессу, создав благоприятные условия на основе административных и экономических механизмов. Например, можно запустить закон в части конфискации земель, которые не обрабатываются три года. «Словом, в идее что-то есть. Кстати, её довольно неплохо реализуют в Белгородской области, где при поддержке губернатора Савченко приняли областной закон о родовых усадьбах. Не потому ли Россия в последние годы говорит о белгородском экономическом чуде?» - заключает Полозов.
Впрочем, не все южноуральские чиновники разделяют эту точку зрения. Так, экологи-энтузиасты проекта родовых поселений получили ответ на своё обращение из регионального Минсельхоза. В документе за подписью замминистра Сергея Сушкова идею безвозмездного выделения земельных участков под усадьбы назвали дискриминационной по отношению к другим хозяйствующим субъектам. Кроме того, чиновники уверены, что ведение крестьянского хозяйства на площади в 1-2 гектара является рискованным. Ведомство в свою очередь «принимает меры, направленные на развитие сельских территорий, на расширение сельхозпроизводства и повышение трудовой занятости населения». Сушков от имени своего ведомства напомнил, что закон разрешает местным властям бесплатно выделять людям участки площадью до 5 гектаров для ведения личного подсобного хозяйства. Однако как это реализуется на практике, все знают.
Но всё же сторонники идеи создания на Южном Урале родовых поселений нашли поддержку. Так, вице-спикер Заксобрания области Семён Мительман создал рабочую группу для изучения этого вопроса. В неё вошли два активиста из движения по созданию родовых поместий Игорь Волков и Лев Моисеев. Последние предложили присоединиться к работе Александра Полозова.
«Мы не просим денег, не требуем халявы. Готовы выкупать паи, за свой счёт возводить необходимую инфраструктуру. И земля не обязательно должна быть рядом с городом, готовы переехать и в заброшенные территории. Нам лишь нужен закон, который регулировал бы эти вопросы», - говорит Игорь Волков. Он рассказал, что уже сейчас на Южном Урале есть удачные примеры родовых поселений. Например, в Александровке-Отрадном разработан генплан, принят устав. Местные жители используют солнечные батареи, ветрогенераторы, печи с закладкой дров 1-2 раза в сутки, светодиодные светильники. И неплохо живут. «Обязательно 25% поместья должны занимать лесопосадки, вместо забора высаживаются деревья, выращиваются экологически чистые овощи, практически все ведут здоровый образ жизни, возрождаем народные промыслы. Главное – люди живут в гармонии с природой», - говорит Волков.
Вице-спикер Заксобрания Семён Мительман в свою очередь подчеркнул, что единого мнения о целесообразности принятия законопроекта нет. «Если рабочая группа решит, что необходимо регулирование этого вопроса, то она продолжит работать уже над законопроектом. Я за то, чтобы любую инициативу людей поощрять, но не совсем понятна ситуация с Радомиром и никто не мешает людям брать землю в аренду для ведения подсобного хозяйства. В общем, после праздников соберётся рабочая группа и примет решение», - считает Мительман.
Сергей Леонов, фото – Вадим Ахметов, 01.11.2010, российское информационное агентство –
Час Земли – как интереснее всего провести час в темноте
29.04.2010 г. Компания «М.Видео» подвела итоги конкурса – «Самый оригинальный способ провести 1 час в темноте» в день акции «Час Земли», который она проводила совместно со Всемирным фондом дикой природы WWF.
Большинство участников предложили зажечь свечи и «превратить этот час во время романтики и любви». Многие сделали его часом семьи с задушевными беседами за чашечкой горячего чая, яркими воспоминаниями историй из прошлого и обсуждением планов на будущее.
«Час Земли» - это час прогулки на свежем воздухе с выключенным телефоном и полной свободой мыслей в голове. Это час для себя – в темноте, в ванной при слегка поблёскивающей от пузырьков пены воде. Это час, когда просто можно остаться наедине с собой и составить список добрых дел и добрых слов, которые мы порой не успеваем сказать родным и совершенно незнакомым людям». Анна Арсеньева, г. Псков.
Кто-то затеял весёлую вечеринку в кругу друзей с шумными играми в прятки, настольными играми в монополию, шашки, шахматы. Для кого-то «Час Земли» - «это возможность остаться с собой наедине в раздумьях о событиях, которые произошли за последнее время и о том, чего ещё хотелось бы достигнуть в жизни, а возможно и вовсе пересмотре некоторых жизненных приоритетов».
«Я придумала оригинальный способ проведения часа без электричества. Собрать друзей. Устроить конкурс на самую лучшую композицию из горящих свечей. Очень красиво. Выглядит потрясающе. Представьте себе, что вся комната озаряется от красивых композиций из самых разных свечей. Определённых правил нет, только правила безопасности». Елена Милованова, г. Нягань.
В своих письмах участники конкурса не только предлагали идеи, как провести «Час Земли» без электричества, но и давали советы о том, как можно сократить вредное воздействие на окружающую среду с помощью изменения наших ежедневных привычек – экономном расходовании электроэнергии и тепла, бережном отношении к природным ресурсам.
http://www.itartass.spb.ru/
[наверх]Доход жителей Филиппин утроился благодаря их деятельности по лесовосстановлению
Долина реки в провинции Кагаян
[наверх]
Паус Джавер – сельский фермер, житель Филиппинского острова Лусон, отец семерых детей, который раньше зарабатывал на жизнь подсечно-огневым земледелием и производством древесного угля. Теперь, благодаря местной инициативе лесовосстановления, ему платят за то, что он сажает фруктовые деревья и другие саженцы на землях, которые были обезлесены для сельского хозяйства или древесного топлива. Благодаря этой деятельности по лесовосстановлению, доход Джавера утроился, и сейчас он имеет возможность отправить большинство своих детей в школу.
Семья Джавера – лишь одна из сотен семей, которым принёс пользу Филиппинский проект по лесовосстановлению в Peñablanca (муниципалитет) – совместная инициатива организации Conservation International (CI), Toyota Motor Corporation в Японии, Филиппинского Департамента окружающей среды и природных ресурсов и местных властей муниципалитета Peñablanca.
Скрытые сокровища Peñablanca.
В провинции Кагаян на севере Лусона – крупнейшего из 7 000 островов Филиппин – старовозрастные леса Peñablanca охраняют богатое экологическое и культурное прошлое. Леса скрывают сложную систему более 200 подземных пещер, которые служат хранилищем древних археологических памятников и домом для 280 видов растений и 178 видов животных, в том числе иволги Исабела (Oriolus isabellae) и филиппинского орла (Pithecophaga jefferyi), национальной птицы страны. Оба эти вида классифицируются в Красной книге Международного союза охраны природы (МСОП) как находящиеся в критическом состоянии.
Охраняемые территории и акватории Peñablanca являются одним из ключевых районов биоразнообразия страны, защита которых имеет решающее значение для обеспечения выживания многих уникальных и ценных видов растений и животных Филиппин. Леса имеют большое значение и для здоровья местного населения. Река Пинакануан, берущая начало в Сьерра-Мадре, снабжает питьевой водой город Tuguegarao и используется для орошения сельскохозяйственных полей. Тем не менее, эти ценные леса находятся под угрозой исчезновения в результате незаконных рубок; вырубка участков леса под пашню уже уничтожила многие лесные экосистемы во многих районах страны.
Местные жители сажают деревья
Деньги растут на деревьях.
Начатый в 2007 году Филиппинский проект по лесовосстановлению в Peñablanca призван ограничить сведение лесов и восстановить экосистемы путём поощрения местных жителей. Проект платит фермерам за выращивание в теплицах рассады и посадку деревьев в пострадавших от обезлесения районах.
Начатый в 2007 году Филиппинский проект по лесовосстановлению в Peñablanca призван ограничить сведение лесов и восстановить экосистемы путём поощрения местных жителей. Проект платит фермерам за выращивание в теплицах рассады и посадку деревьев в пострадавших от обезлесения районах.
В целях сокращения нерегулируемой вырубки деревьев в лесах, некоторые плантации создаются исключительно для рубки быстрорастущих местных видов деревьев, идущих на топливо. Кроме того, перемежая существующие культуры с такими видами деревьев, как манго, какао, кофе, мандарины и рамбутан, фермеры могут обеспечить дополнительный долгосрочный источник доходов. Проект также обеспечивает фермеров семенами овощных культур, которые приносят фермерам дополнительный доход в то время, когда фрукты ещё недостаточно зрелые для сбора урожая.
К настоящему времени лесовосстановительные работы были проведены на 1772 га (более чем 1,36 млн. деревьев). Кроме оплаты работы, проект также предусматривает обучение фермеров эффективному сельскому хозяйству и методам, таким как использование органических удобрений.
Остров Лусон. Провинция Кагаян.
Восстановление леса
Увеличение лесного покрова в районах, где осуществлялся проект, уже привело к появлению признаков восстановления ландшафта в целом. Последние оценки показали уменьшение эрозии почв, увеличение запасов воды, появление прежних видов птиц и животных на восстановленных территориях. У проекта есть и ещё один плюс: большее число деревьев поглощает больше углерода из атмосферы и играет важную роль в борьбе с глобальным изменением климата. В декабре 2009 года муниципалитет Peñablanca был награждён золотой медалью по Стандартам климата, общества и биоразнообразия (CCB) – набор измерений, который оценивает влияние проектов, способствующих уменьшению углерода за счёт лесов, на создание многих других преимуществ, от сохранения биоразнообразия до развития общества.
Филиппинский орёл – одна из крупнейших и редких хищных птиц в мире
В прошлом месяце проект вступил во вторую фазу, которая предполагает восстановление леса на 728 га в течение следующих трёх лет. В рамках социальной поддержки корпорации Toyota, местные сотрудники компании помогают общинам в посадке деревьев. На втором этапе проекта применят ещё один способ сокращения вырубки лесов – обеспечение жителей кухонными плитами, которые работают на рисовой шелухе (альтернативном источнике топлива).
Наверное, самой важной целью проекта является обеспечение долгосрочного финансирования, что позволит продолжить жителям общин деятельность по лесовосстановлению, в то время как иссякнут первоначальные денежные средства. 10% дохода фермеров от продаж фруктов идёт в фонд, которым они коллективно управляют и который создан для поддержания и расширения границ деятельности по лесовосстановлению в будущем. Если такая картина сохранится и дальше, желание местных жителей сохранить леса будет расти вместе с их деревьями.
http://facepla.net/index.php/the-news/nature-news-mnu/762-forest-replanting
Сохраним можжевельники вместе! Не покупайте изделия из можжевельника!
* кто-то из нас их покупает,
МЫ ЗАЩИТИМ ТЕБЯ, МОЖЖЕВЕЛЬНИК!
Крым продолжает оставаться любимым местом отдыха для многих. Многие планируют майские праздники провести в Крыму. Да только Крым не всегда рад этому наплыву туристов, потому что с каждым годом после них остаётся всё больше мусора и всё меньше и меньше можжевельников. Некоторые "цивилизованные любители природы" считают что, покупая изделия из натуральных материалов, в том числе из можжевельника – они проявляют тем самым свой хороший "экологичный" вкус и любовь к Природе. Странная любовь... И странные "экологические" пристрастия...
Всевозможные изделия из можжевельника продаются не только по всему Крыму, но и почти по всему СНГ. Каждый год туристы тоннами вывозят эти сувениры за пределы полуострова. Путешествуя по лесам и горам Крыма, вы увидите тысячи пеньков от этих свежесрубленных деревьев. Сейчас пеньков появляется всё больше, и появляются они всё дальше от дорог.
Хищническая вырубка можжевельников нанесла непоправимый ущерб этому благородному растению. Сегодня лишь в десяти местах Южного берега Крыма, от Ласпи на западе до Нового Света на востоке, встречаются отдельные, крохотные рощицы можжевеловых деревьев. Ныне можжевельник древовидный, или высокий – реликтовый средиземноморский вид, живущий на земле вот уже более 50 млн. лет – занесён в Красную книгу. Об этом знают те, кто заказывает себе мебель и отделку в бане из можжевельника, те, кто рубит, кто обрабатывает, кто изготавливает сувениры, кто перевозит их, кто рекламирует изделия из можжевельника, кто торгует ими и даже те, кто покупают. Знают, но не только не предпринимают никаких мер, но продолжают быть участниками этого жестокого преступления против Природы.
Хищническая вырубка можжевельников продолжается.
Доля можжевельника в крымских лесах составляет уже менее 1%. За последние 10 лет площади, занятые можжевельником, уменьшились на 138 га. Можжевельник очень медленно растёт: чтобы ствол стал толщиною с мужскую руку, должно пройти 250-300 лет. В Крыму есть около десяти деревьев можжевельника колючего, которым почти по тысяче лет! Есть вид можжевельника, который за год вырастает всего лишь на миллиметр. К тому же, у этого дерева низкая всхожесть семян, что приводит к резкому сокращению мест произрастания этого ценного реликтового дерева. Если не прекратить варварское уничтожение можжевельника прямо сейчас, то, по прогнозам экологов, ещё через 10-15 лет такой интенсивной рубки можжевельник может исчезнуть вообще – ни одного можжевельника не останется в Крыму, и он утратит один из своих волшебных ароматов...
Доля можжевельника в крымских лесах составляет уже менее 1%. За последние 10 лет площади, занятые можжевельником, уменьшились на 138 га. Можжевельник очень медленно растёт: чтобы ствол стал толщиною с мужскую руку, должно пройти 250-300 лет. В Крыму есть около десяти деревьев можжевельника колючего, которым почти по тысяче лет! Есть вид можжевельника, который за год вырастает всего лишь на миллиметр. К тому же, у этого дерева низкая всхожесть семян, что приводит к резкому сокращению мест произрастания этого ценного реликтового дерева. Если не прекратить варварское уничтожение можжевельника прямо сейчас, то, по прогнозам экологов, ещё через 10-15 лет такой интенсивной рубки можжевельник может исчезнуть вообще – ни одного можжевельника не останется в Крыму, и он утратит один из своих волшебных ароматов...
По обилию выделяемых бактерицидных эфирных веществ можжевельник стоит на первом месте среди всех остальных растений. Летом можжевеловые заросли выделяют фитонцидов в 6 раз больше, чем хвойные породы, и в 15 раз больше, чем лиственные – этого количества вполне достаточно, чтобы оздоровить воздух среднего по величине города. В своё время советский биолог Б.П. Токин, открывший фитонциды, выявил, что один гектар можжевеловых деревьев выделяет в атмосферу более 30 килограммов фитонцидов с бактерицидными, противогрибковыми свойствами. Их выделяют все части растений: хвоя, ветви, ягоды, шишки. Они увеличивают количество отрицательных ионов в воздухе, благотворно влияющих на здоровье человека.
Дерево растёт сотни лет, украшая планету, радуя нас, оздоравливая всех вокруг своим чудесным ароматом, а срубается за несколько минут!!! Срубается повсеместно... Печальные новости из Крыма: вырубка можжевельников.
* "Недавно на южном склоне плато Мангуп вырубили целую можжевеловую рощу. Причём, вырубались деревья с диаметром ствола не менее 15 см. Судя по брошенным остаткам, древесина предназначалась не для изготовления сувениров, а для отделки сауны или бани"...
* "С конца апреля – начала мая в урочище Ласпи ведётся вырубка и выкорчёвывание краснокнижных видов можжевельника – реликтовых вековых деревьев"...
* "В Севастополе возбудили уголовное дело по факту вырубки можжевеловой рощи"...
* "Факт вырубки более 100 деревьев был обнаружен на территории ландшафтного заказника общегосударственного значения «Байдарский». Ущерб от вырубки составляет 30 тыс. гривень…"
* "Жители Бахчисарайского района Крыма жалуются на массовую вырубку можжевельника браконьерами в угоду сиюминутной выгоде подпольных предпринимателей. По данным Республиканского комитета Крыма по охране окружающей природной среды, обратившиеся в экологическую инспекцию граждане рассказали, что отдельные предприниматели района на территории своих домовладений организовали нелегальные цеха по переработке и изготовлению изделий из можжевеловой древесины. «Цеховики» скупают спиленные стволы можжевельника у лиц, промышляющих случайными заработками, и продают их оптом продавцам поделок, а те в свою очередь сбывают готовые изделия туристам. В этой связи в повестку дня Бахчисарайского районного совета был включён вопрос «О мерах, направленных на предотвращение уничтожения деревьев можжевельника на территории Бахчисарайского района». По итогам его рассмотрения депутаты приняли решение создать временную комиссию по пресечению деятельности незаконных подпольных цехов по обработке можжевеловой древесины и изготовления из неё поделок".
Это говорят СМИ, а вот, что говорят сами жители Крыма: "У нас в Бахчисарайском районе вырубка можжевельника идёт в открытую, органы знают, кто этим занимается, но никто не оштрафован, не посажен в назидание другим. Семьями клеят подставочки, делают украшения. Дети приходят в школу насквозь пропитанные можжевеловым духом. Это никогда не закончится, пока у людей не будет другой возможности заработать себе на жизнь". В этом высказывании всё правда, за исключением последнего предложения.
У каждого из нас всегда была, всегда есть и всегда будет возможность заработать себе на жизнь, не уничтожая жизнь на планете!!!
Видимо, когда на Планете не останется ни одного дерева, ни одного животного, в реках и морях не останется ни одной рыбы, только тогда некоторые люди поймут, что ТО, ЧТО они всю свою жизнь зарабатывали – кушать нельзя, пить нельзя и дышать этим тоже нельзя. На какую же жизнь они себе зарабатывали всю жизнь? Разве что на загробную?...
Севастопольская Общественная организация «Гражданский Союз «За справедливость» обратилась к Ю.Ф. Трачу – директору «Куйбышевского лесного хозяйства» с вопросом: «Какие меры принимаются для воссоздания можжевеловых деревьев?» Оказалось, что никакие!!! Ю.Ф. Трач отвечает: «Воссоздание можжевельника происходит, в основном, за счёт самовосстановления, в связи с его произрастанием в труднодоступных местах». Так что остаётся уповать на животных и птиц, которые разносят семена этого удивительного растения. При такой массовой, хищнической вырубке можжевельников, лесные хозяйства совсем не занимаются его посадками!!!
Если бы хотя бы вместо одного вырубленного дерева организация, отвечающая за охрану леса, высаживала два-три саженца, то через 200-300 лет наши потомки могли бы восхищаться величественной красотой и целебными свойствами можжевельника. При сегодняшнем раскладе дел нашим потомкам остаётся в наследство от "цивилизованных предков" опустошённая, измождённая планета, покрытая толстым слоем твёрдых бытовых отходов...
Вот отрывок из письма с призывом: "Не покупать сувениры из можжевельника!", которое пришло в редакцию одной крымской газеты от эколога Анатолия Таврического: "Большая часть древовидных можжевельников занесена в Красную книгу и взята под строгую охрану государства. Продажа изделий из можжевельника строго запрещена, но, тем не менее, во всех крымских (и не только) городах, они продаются. Решением сессии Городского совета г. Севастополя запрещена вырубка и продажа изделий из можжевельника, но она по-прежнему продолжается (700 торговых точек по Крыму). Что странно: милиция, лесничество и все многочисленные природоохранные организации как будто этого не видят. Значит, такое положение вещей кому-то очень и очень выгодно. Все природоохранные организации и лесничество дают невразумительные объяснения, почему они не могут запретить продажу можжевеловых изделий". Почему?
Потому что:
* кто-то из нас их покупает,
* кто-то из нас их продаёт,
* кто-то из нас считает, что имеет право зарабатывать себе на жизнь, уничтожая можжевельники, убивая Природу,
* кто-то из нас находится в "святом неведении", одурманенный информационными и пищевыми наркотиками,
* кто-то из нас знает, но молчит, полагая, что от его действий в этом мире ничего не зависит,
* кто-то из нас мало оберегает деревья,
* кто-то из нас мало сажает деревья.
Получается, что КАЖДЫЙ ИЗ НАС каким-то своим действием или бездействием вносит свой вклад в зверское уничтожение можжевельников.
Экология начинается с ТЕБЯ! С твоих каждодневных поступков, действий. Ни милиция, ни лесничества, ни городские советы, ни правительство, никакие природоохранные организации не смогут остановить беспощадную вырубку этих уникальных и ценнейших деревьев до тех пор, пока ты будешь покупать сувениры из можжевельника.
Не покупайте изделия из можжевельника! Это первый и главный шаг, который может предпринять каждый, чтобы внести свой маленький вклад в сохранение можжевельников.
Какие действия можно предпринять ещё по сохранению этих уникальных, красивых, величественных, ароматных, древнейших на планете деревьев? Подумайте, предпримите их немедленно и расскажите об этом всем, и нам в том числе – мы обязательно поделимся доброй вестью со своими читателями!
Пришло время, когда сохранение редких, исчезающих с лица Земли растений должно стать личным делом каждого жителя планеты, а гибель даже одного-единственного деревца рассматриваться как личная потеря.
Далее ссылки:
Скоро под Севастополем не останется можжевельника http://ic.vc/novosti/sevastopol-ekologiya/skoro_pod_sevastopolem_ne_ostanetsya_mozhzhevelnika.html
В урочище Ласпи продолжают рубить вековой можжевельник http://spravedlivosti.net.ua/rus/view-news/?selobjid=451
Кто защитит можжевельник? http://spravedlivosti.net.ua/rus/view-news/?selobjid=78
Общественная организация "Гражданский союз "ЗА СПРАВЕДЛИВОСТЬ" опубликовала на своём сайте следующее:
«Если вам известны случаи незаконной вырубки деревьев, в том числе и занесённых в Красную книгу Украины, напишите об этом нам. Мы не только опубликуем на страницах сайта вашу информацию, но будем обращаться за разъяснениями в организации ответственные за их сохранность».
Адрес: 99011, г. Севастополь, ул. Одесская, 21, кв. 3.
Тел./факс: +38 0692 46 64 21, e-mail: zapros @spravedlivosti.net.ua
ДАВАЙТЕ СОХРАНИМ МОЖЖЕВЕЛЬНИКИ ВМЕСТЕ!
P.S. Писала пост и плакала... Прости нас, родная Природа... Мы уже начали о тебе заботиться... Мы тебя спасём все вместе, и вместе с тобой будем жить!!!
http://www.ecofriendly.ru/content/sokhranim-mozhzhevelniki-vmeste-ne-pokupaite-izdeliya-iz-mozhzhevelnika
[наверх]Талая вода
Ещё в древних хрониках упоминается благотворное влияние на живой организм талых вод из-под ледников. В науке и практике накоплено много интересных фактов, указывающих на особые биологические свойства свежеталой воды. Вот лишь некоторые примеры.
Ещё в древних хрониках упоминается благотворное влияние на живой организм талых вод из-под ледников. В науке и практике накоплено много интересных фактов, указывающих на особые биологические свойства свежеталой воды. Вот лишь некоторые примеры.
Специалисты Донецкого региона отмечают положительное влияние ингаляций талой водой. Учёные Томского мединститута указывают, что «талая вода резко ускоряет развитие различных растений, а у человека снижает, в частности, количество холестерина в крови». Употребление талой воды в течение четырёх месяцев благотворно влияет на организм человека: он «молодеет», становится бодрее.
Эти факты принято объяснять тем, что в свежеталой воде содержится меньше дейтерия — так называемой тяжёлой воды. Однако есть и другие данные. Физик Ю.А. Сикорский с сотрудниками нашёл, что диэлектрическая проницаемость свежеталой воды меньше, чем у обычной, и достигает привычного показателя только... через 800 секунд, т.е. больше чем через тринадцать часов. Англичане Грей и Крюксианк установили такое же замедленное изменение магнитной восприимчивости талой воды. Значит, она «помнит», что была когда-то заморожена, что была льдом? Талая вода сохраняет молекулярную структуру льда и является для организма самой полезной, так как улучшает белковый, а через него и другие виды обмена веществ. Поэтому перелётные птицы весной возвращаются с юга на север, где выводят птенцов. Весенняя талая вода стимулирует жизнедеятельность всех животных и растений. Не случайно всё живое весной расцветает и выводит потомство.
Дачники уже давно и с успехом применяют талую воду для замачивания семян при подготовке их к посеву и для полива растений. Активные свойства талой воды сохраняются в течение 5-6 часов (не более суток), так что заготавливать её впрок не следует.
Талую воду получают при таянии льда или снега. Воду, получаемую при разморозке холодильников, подогретую до комнатной температуры, можно использовать для полива комнатных цветов.
Где найти воду, не испытавшую на себе влияния технического прогресса? Учёные утверждают, что абсолютной чистотой обладает вода, полученная в процессе таяния реликтовых льдов Антарктиды — единственного в мире экологически чистого региона.
Ледники Антарктиды, возникшие 50-55 миллионов лет назад, абсолютно свободны от техногенных загрязнений, а «глубокая заморозка» и столь долгий срок их существования уничтожили все вредные микроорганизмы. К тому же талая вода ледников обладает особой информационной и биологической чистотой. Одна из причин тому — трансформация воды из жидкого состояния в кристаллическое (лёд) и обратно, благоприятствующая её «информационной» очистке.
Неоспоримый аргумент в пользу антарктической воды — её способность (в отличие от обыкновенной) активно проникать через мембраны клеток, обновляя и очищая их. Талая вода способна некоторое время сохранять свою структуру и молекулярные связи, присущие льду. В определённой степени такую воду можно назвать «живой»: попадая в организм, она не требует энергии на свою перестройку и усвоение.
Талая вода из антарктических льдов способна предотвращать рак, противодействуя его развитию, кардинально улучшать состав крови и облегчать работу всех внутренних органов, повышать функциональную активность половых клеток и, самое главное, оказывать мощное стимулирующее воздействие на иммунную систему.
http://wools.ru/thawed.html
[наверх]Вместе с Солнышком вставай
Говорят, что наука установила – чтобы быть всегда молодой и красивой, нужен следующий режим дня:
Говорят, что наука установила – чтобы быть всегда молодой и красивой, нужен следующий режим дня:
- ложиться как можно позже;
- вставать, когда будильник охрипнет от бесплодных попыток вас добудиться;
- с мешками под глазами, не позавтракав, бежать в школу, на ходу проверяя, что сегодня было забыто;
- на уроках клевать носом, вернувшись из школы – играть на компьютере, весь вечер смотреть телевизор, а в десять часов вспомнить об уроках;
- до двенадцати таращиться в книгу ничего не понимающим взглядом, еле дотащиться до постели и едва прилёгши, вздрогнуть от грома будильника.
Именно так можно сохранить молодость и красоту.
Ну что – поверили? Разумеется, нет! Любой нормальный человек где-то внутри себя знает, что такой режим вреден для здоровья и если к чему и приводит, то к мешкам под глазами. А как же нужно правильно построить свой день? На этот вопрос отвечает наука хронобиология!
У каждого из нас есть свои биологические часы, у каждого органа есть время, когда он работает наиболее хорошо, а есть время, когда он отдыхает. Утром и в сумерках лучше всего работает мозг, поэтому учёба и другая умственная деятельность приносят наибольшие плоды с 7 до 10 часов утра, а также с 5 до 7 вечера. В это время также повышена раздражительность (ведь люди не любят, когда их отвлекают от размышлений), есть вероятность ссор и конфликтов.
Физическими упражнениями лучше заниматься с 2 до 5 часов дня. А если в это время спать – это ведёт к полноте. С 6 до 7 вечера обострено чувственное восприятие, способность сопереживать, неслучайно именно в это время люди идут в театр или на концерт. Одиночество сильнее ощущается с 8 до 9 часов вечера, в это время хочется пообщаться – с друзьями, с родителями или хотя бы с кошкой.
Вы спросите, откуда я всё это знаю? Дело в том, что по телевизору показывают не только сериалы и боевики, а иногда и кое-что полезное. По каналу «Вести» прошёл очень интересный фильм о хронобиологии – как современной, так и древней, которую сохранили в Тибете. И что интересно, современные учёные во всём согласны с древними. Прежде всего в том, что нарушение природных ритмов ведёт к рассогласованию работы системы организма, к болезням и старению.
Ложиться нужно с заходом солнца, а вставать с рассветом! Солнце – самые точные часы, они не ошибаются – потому что не только отсчитывают время, но и управляют им. Выглянуло Солнышко, согрело птичек – пришло время петь, цветы раскрывают лепестки, ящерицы выползают на пригорок, чтобы погреться. В древности считали, что первые полчаса после восхода Солнце посылает особые лучи, которые дают всему живому энергию на целый день. А вечером оно посылает успокаивающие лучи, которые помогают спокойно заснуть.
Мой папа – а он у меня биофизик – рассказывал, что никаких людей-«сов» и людей-«жаворонков» в природе не существует, а есть люди здоровые и страдающие расстройствами сна. Пока не изобрели электричество, все – даже аристократы – вставали в 6 часов утра, а военные – в 5 часов. Если кто-то приезжал в гости после 8 часов вечера, его недовольно спрашивали: «Что это вы на ночь глядя?»
В древности считалось, что сон с 10 до 11 часов вечера – это сон здоровья. Почему это так – учёные поняли уже в наше время. Дело в том, что иммунная система начинает работать после 10 вечера. Поэтому у больных ОРЗ к ночи повышается температура. Ложась спать после 10 часов, человек расшатывает свою иммунную систему. Поэтому ночные бдения, сменный график работы, перемещения в другие часовые пояса губят организм и сокращают нашу жизнь. Это я знаю не понаслышке – у меня мама работает сутками и очень устаёт.
А вот сон с 9 до 10 вечера всегда считался сном красоты. И учёные тоже поняли почему: они открыли вещество, возвращающее молодость – мелатонин. Оно вырабатывается только в тёмное время суток и только во сне. (Мой папа шутит, что женщины во сне лучше сохраняются). Поэтому растрачивая драгоценное ночное время не на сон, а на телевизор, мы теряем красоту и здоровье.
Я в этом убедилась сама. Когда мой любимый сериал «Ранетки» перенесли с 8 часов вечера на 9, мне приходилось сидеть допоздна, чувствовала я себя на утро ужасно, а выглядела – лучше не вспоминать. И только посмотрев передачу про хронобиологию, я решила: «Все! Хватит! Здоровье важней!» Теперь ложусь спать вовремя, а сериал мне рассказывает мама: это быстрей получается – рекламы меньше.
Что ещё не рассказала? Самые спокойные, устойчивые, полезные для организма времена года – зима и лето. А вот весна и осень – переходные времена года – это стресс для организма, время обострения заболеваний. Поэтому не рекомендуется зимой перемещаться в лето (ехать на юг) и т.д.
Ну, вот и всё пока. Кто тоже знает что-нибудь интересное – пишите [email protected]
Алёна, http://www.tartaria.ru/Chelovek/Zdorovie/Biohronologia.aspx
[наверх]Любимый шиповник!
Я уже много лет ем сырой шиповник, на своей любимой речке Южный Буг. Как это происходит. На моей реке целые заросли дикорастущего шиповника, боярышника и тёрна.
Я уже много лет ем сырой шиповник, на своей любимой речке Южный Буг. Как это происходит. На моей реке целые заросли дикорастущего шиповника, боярышника и тёрна.
Буквально на прошлой неделе ходил пастись!
Ем всё сырое... боярышник и глёт долго (до половины зимы, до сильных морозов) висят и не портятся. А шиповник в прекрасном виде сохраняется на кусте до апреля месяца. Особо хотел остановиться на шиповнике, т.к. эта ягода для меня наиболее вкусная. Шиповник абсолютно не боится морозов. От морозов наоборот он становится слаще и мягче. Начал я его употреблять в больших количествах лет пять назад. Ем прямо с семенами целиком с куста, домой его не несу. А семена содержат целебное растительное масло шиповника! Съедаю за раз 20-30 шт. Он зимой кисло-сладкого вкуса, очень даже вкусный.
А теперь о пользе. 20-30 шт. - это просто ударная доза витаминов для организма. Все вокруг меня ноют о весеннем авитаминозе, а я над ними только смеюсь!
А у меня наоборот получается. Например, мои ногти... летом они у меня становятся тонкими и ломкими... а зимой просто поразительно... ноготь становится толстым, ровным и красивого розового цвета. Просто на лицо положительный эффект, это мои многолетние наблюдения!
Вот такое небольшое дополнение к питанию.
Любомир
http://malinovka.ucoz.ua/news/pomidory_priznany_samym_poleznym_produktom_pitanija_dlja_cheloveka/2010-11-29-10
[наверх]Родовое поместье – что это такое, и главное – зачем?
Вопрос этот непрост. У нас ответ на этот вопрос занял не одну страницу, вылившись в проект «Родовое поместье». Вот его-то мы и предлагаем вашему вниманию. Ибо, зачем же заново велосипед изобретать. Итак, сегодня мы ответим на вопрос «ЗАЧЕМ?»
Вопрос этот непрост. У нас ответ на этот вопрос занял не одну страницу, вылившись в проект «Родовое поместье». Вот его-то мы и предлагаем вашему вниманию. Ибо, зачем же заново велосипед изобретать. Итак, сегодня мы ответим на вопрос «ЗАЧЕМ?»
1. Вступление
Сегодняшнее положение в мире, а также и в нашей стране говорит о том, что ситуация в целом не стабильна. Экологический, энергетический и, в дополнение, экономический кризисы как нельзя ярко говорят об этом. Всем известно такое понятие, как «западный образ жизни». Многим людям именно такой образ жизни, казалось бы «благополучный и стабильный», был привлекателен, пока он не потерпел кризис. Правительство нашей страны сделало вывод, что путь развития многих высокоцивилизованных стран недостаточно эффективен и перспективен. А значит, следует вырабатывать свой путь развития, который позволит выправить ситуацию и вывести нашу страну на лидирующие позиции в мире.
Правительство же предложило ряд общественных программ и национальных проектов, которые должны укрепить наше государство, и призывает каждого гражданина страны активно участвовать в этом.
А что же формирует образ жизни в стране? Конечно же, стабильная экономическая и политическая обстановка, основанная на какой-то идее, цели, к которой стремится вся страна.
Уже довольно давно людей, в основном, привлекает городская жизнь, где есть высокооплачиваемая работа, удобства, культурно-развлекательные места. И чем крупнее город, тем больше возможностей для этого. В итоге, деревни и сёла вырождаются. Люди фактически потеряли связь с землёй, разучились трудиться на ней. И такой образ жизни воспитывает наших детей. Но в последнее время многие городские жители поняли, что город — не самое лучшее место для жизни. Людей потянуло на природу, к земле. И пошла мода на «домик в деревне», чтоб хоть как-то отдохнуть от города, а заодно и обеспечить себя экологически чистыми продуктами питания со своего огорода. Тем более, что «домик в деревне» находится под присмотром местных жителей, чего нельзя сказать про сады, которые регулярно обворовываются. Поэтому данный вариант для горожан стал более привлекателен, но и он имеет свои изъяны.
Другие варианты — фермерское хозяйство, крестьянско-фермерское хозяйство, личное подсобное хозяйство. Они интересны тем людям, для которых производство сельской и животноводческой продукции является основной формой жизнедеятельности. Но такой образ жизни не интересен основной массе людей.
Так какая же идея, в которой заключена сильная мысль, может увлечь массы людей?
Мы считаем, что эта мысль может быть выражена одним, но очень ёмким словом — РОДИНА. Если для многих людей это слово понятно, то понятие «малая Родина» почти забыто. Родовое поместье как раз и основано на возрождении понимания малой Родины — родной земли, для каждого живущего на ней человека.
Данный проект реализуется во многих регионах России. Наиболее эффективно в Сибирском Федеральном округе, в Краснодарском крае, в Орловской, Тульской, Владимирской, Нижегородской, Кировской, Московской областях и т.д. На сайтах www.rodoposelenia.ru и www.prirode.ru есть информация о действующих родовых поселениях России.
Очень важно сделать так, чтобы каждый живущий в России человек имел возможность обрести свою малую Родину, на которой в недалёком будущем родятся и вырастут его потомки — новое поколение России.
По материалам проекта «Родовое поместье».
Подготовила А. Ивкина.
2. Начнём разговор о родовом поместье
Что же это такое – родовое поместье? Конечно, можно сформулировать лаконичное определение этого явления, но... оно не раскроет всей его сути. Даже те, кто приехал на эту землю, чтобы создавать своё родовое поместье, не могут ответить на этот вопрос одной фразой. И всё-таки, давайте послушаем, чем же для них является родовое поместье.
Лена: «Родовое поместье для меня – это место, где я могу чувствовать себя свободно. Где всё, что я сотворю, будет сотворено с любовью. Это будет мой участок, который я сотворю с любимым для наших детей. Я буду продумывать на нём каждый кусочек».
Алексей и Татьяна: «Родовое поместье для нас — это пространство Любви и место общения с природой, с Богом, со своими предками. Это место рождения наших детей».
Пётр: «Родовое поместье для меня – это место моего совершенствования и созидания. Где я буду свободен и буду творить то, что я хотел создать с начала своей жизни».
Катя: «Родовое поместье для меня – это мой дом, дом нашей семьи, пространство Любви, сотворённое совместно с любимым, с Богом, с природой».
Юра и Альбина: «Для нас родовое поместье – это Дом, и именно с большой буквы. Это большой живой дом. В нём есть и поляны, и огород с садом, и лес, и пруд. И в этом пространстве Живёшь. Живёшь в любви и согласии, в единстве со всем. А в деревенском доме или в квартире... существуешь.
Это ответы далеко не всех будущих жителей родового поселения Калиновецъ, но и другие ответили бы примерно так же. Так как для всех нас родовое поместье – это, в первую очередь, пространство Любви. Тогда закономерно возникает другой вопрос: чем дом в деревне плох? Почему нужен именно гектар земли, а не просто приусадебный участок у сельского дома или обычного сада в 6 соток? Ведь и на них можно создать пространство любви.
Вот что на это отвечают те, кто уже сейчас создают свои родовые поместья.
Сюзанна: «Сады в 6 соток — это дачная коммуналка. Я много лет ходила по своей даче и говорила: «как здесь хорошо!» но... Королевство, всё же, маловато! Шемшук пишет, что долгожители жили в своём замкнутом пространстве и был такой биоценоз, где человек, растения и животные жили в единой системе, где всё друг друга подпитывало. Чужое вмешательство нарушает эту систему. Поэтому гектар — это минимальное пространство, где чужая аура не будет нарушать ауру семьи».
Пётр: «А если судить по тому, сколько различных деревьев надо высадить, и где их на маленьком участке сажать… Они же там просто друг друга забьют. Они не будут расти. И аура... Я вот выхожу на своё поместье, смотрю... Здесь я растворяюсь в природе. Если его чуть-чуть уменьшить, я чисто психологически чувствую, что тогда на меня будет давление извне. Я этого не хочу. Не для этого я из города уехал».
Лена: «Мне нужен гектар потому, что у меня там будут и полянки, и лес, и пруд, который будет располагаться в том месте, в котором мы запланируем с любимым. Вот тогда будет чувствоваться свобода, размах. Это будет не тесная комнатка, а несколько маленьких участков, которые составляют одно целое, чтобы было где и побегать, и посидеть в тенёчке. Поэтому гектара мне, наверное, хватит... или полтора».
Татьяна: «Только на площади не менее одного гектара можно создать сбалансированное сообщество растений, животных и человека, заложить сад, вырастить лес, живую изгородь, выкопать пруд, построить живой дом. А почему не деревня? Да в поселении мир другой, сообщество единомышленников, которые хотят создавать пространство Любви. Потому мы создаём не просто родовое поместье, а родовое поселение, где каждый сосед наш друг и единомышленник».
Алексей: «Родовое поместье – это, в первую очередь, пространство Любви. Это состояние положительное, а в городе и деревне, как правило, много негатива (мат, пьянка и пр.). Родовое поместье – это принцип, образ жизни совершенно иной. И он подчас кажется странным для других. А почему гектар? На гектаре всё творится мыслью, И в первую очередь создаётся проект этого поместья, чтобы всё было взаимосвязано. И именно гектар можно детально охватить своей мыслью. Всё на нём должно быть взаимосвязано. Ведь созданное пространство должно питать и душу, и тело любого живого существа и, в первую очередь, человека. В этом пространстве всё служит человеку. И человек является властелином этого места».
Катя: «Когда я была маленькая, то пыталась представить, какая же у нас Чувашия, а какая Россия, какая Земля. Мне так хотелось охватить всё это своей мыслью. Но сейчас, когда у нас есть гектар, я понимаю, что это непросто. И пока я хочу своей мыслью охватить гектар, чтобы творить на нём. Но площадь больше гектара охватить мыслью для меня лично уже трудно. А когда мы сами не можем, то приходится нанимать рабочую силу со стороны. Тогда сотворение идёт не с любовью, а с какими-то другими целями».
Альбина: «Почему не деревня? В деревне человек — раб земли, а хочется быть ей, земле, в лучшем случае, другом. А ещё в деревне, как и в городе, ощущаешь себя винтиком большого механизма. Ты – кто-то, а не Сам. И только выходя в лес, ты чувствуешь свободу, ощущаешь самого себя. Так вот, родовое поместье как раз и позволяет иметь большой и живой дом, где ты чувствуешь себя самим собой. В нём есть и лес, и пруд. Это свобода. Ты свободен. И ещё, площадь от гектара позволяет быть не рабом земли, а управлять ею, создавая саморазвивающуюся экосистему».
Нина: «Почему именно гектар? На Руси всегда была мера – десятина. Она составляет 109 соток, чуть больше гектара. А ведь именно 109 раз наша Земля укладывается на Солнце. На гектаре есть возможность создать микроклимат, тот, что создаётся в живой природе на земле. И гектара достаточно, чтоб охватить его своею мыслью, чтоб создать на нём содружество всего живого. А ещё гектар способствует возрождению у наших детей и у нас трёх планов бытия, которые ранее были утеряны».
Фёдор: «Именно на гектаре возможен полный симбиоз, гармония всего. На меньшей площади это невозможно. А больше — просто морально и физически тяжеловато. Гектар – это некая норма на уровне энергетики».
А вот как об этом написано в нашем проекте «Родовое поместье».
3. Определение родового поместья
Родовое поместье - это неделимый земельный участок размером 1 га, на котором создаётся семьёй наиболее благоприятная среда обитания.
Родовое поместье является живым домом, стены которого состоят из деревьев и кустарников, воздух которого наполнен эфирами и ароматами, и пением птиц. Такой «живой дом» будет «вечным», т.к. многие деревья живут более 100 лет и, что самое важное, могут сами себя воспроизводить. Родовое поместье, созданное на таком принципе, не нуждается в ремонте и не доставит в будущем потомкам больших хлопот. Доброй памятью о родителях будет для детей и внуков такой живой дом.
3.1. Основная цель и задача проекта.
ЦЕЛЬ ПРОЕКТА: создание родителями малой Родины для детей и внуков.
Основой для достижения цели является семья, в которой живёт любовь, взаимопонимание и искреннее желание родителей создать Родину для будущего поколения.
Успех и процветание родового поместья зависит от совместного творческого, трудового участия всех членов семьи, укрепляет и гармонизирует отношения в семье, формирует здоровый образ жизни, создаёт условия для развития и реализации способностей каждого ребёнка, что в свою очередь исключает возникновение «городских» пороков: преступности, пьянства, наркомании, безработицы (2).
Основной задачей является создание гармоничного взаимодействия человека и природы.
Для этого необходимо формирование устойчивого и продуктивного агробиоценоза, находящегося в экологическом равновесии. На участке необходимо биологическое разнообразие: более 300 видов многолетних растений (3, 4, 5) и около 50-100 видов однолетних растений. Такое экологически целесообразное количество растений возможно разместить минимум на 1 га земли. При этом полностью исключается применение пестицидов и минеральных удобрений, т.к. борьба с вредителями и болезнями ведётся биологическими методами за счёт взаимодействия между растениями, создания благоприятных условий для птиц и животных (6). Что значительно скажется на качестве урожая, а значит, и на качестве питания семьи.
В ландшафтном дизайне такой стиль называется экодизайн. Девиз такого стиля — природа и человек. Это попытка воссоздать на участке уголок «дикой природы». Главное здесь естественность. Это очень экономичный и лёгкий в уходе сад, который подходит для участков любых размеров и формы (7).
3.2. Основные элементы родового поместья.
В основном, родовое поместье состоит из следующих составляющих:
1 - Живая изгородь.
2 - Водоём.
3 - Сад, огород.
4 - Жилые и хозяйственные постройки.
5 - Разнообразие животного мира (или домашних животных).
6 - Пчелиное хозяйство.
7 - Лес (рощи, боры, дубравы).
8 - И другие составляющие, не противоречащие основной цели.
Такой ландшафтный стиль в полной степени подходит для данного проекта и может быть использован для решения основной задачи.
Основную площадь (не менее 50 %) занимает здесь живая изгородь и лес, которые являются одними из основных элементов родового поместья, т.к. создают основные условия для создания микроклимата.
И, конечно же, большую роль для участка играет вода, без которой не может обходиться ни что живое на земле. Эту задачу выполняет водоём, оптимальная площадь зеркала воды для участка в 1 га не менее 2-х соток. Такая площадь позволяет создать стабильное биологическое равновесие в водоёме.
Все эти составляющие имеют своё целевое назначение и взаимодополнение друг друга. И от индивидуальных особенностей каждой семьи зависит их целевое назначение и расположение на участке. Крепкая семья — сильное государство.
4. Этапы развития и сроки реализации проекта
Процесс реализации проекта можно разделить на несколько этапов:
• Подготовительный – создание детального генплана участка, подготовка посадочного и строительного материала.
• Переходный – посадка живой изгороди, леса, сада, огорода и строительство дома, хозяйственных блоков, пруда и т.д.
• Стабильный – период устойчивого гармоничного взаимодействия всех элементов (объектов) на участке. Возможность реализации излишков сельхозпродукции.
Срок реализации проекта определяется достижением основной цели. Но в наше непростое время, когда люди с разными интеллектуальными и материальными возможностями, не реально устанавливать какой-то единый срок реализации проекта. Здесь каждая семья должна сама для себя определить сроки.
5. Необходимые шаги для реализации проекта
Реализация проекта семьёй или гражданином невозможна без желания создать для себя и своих детей малую Родину. Для этого выполняются следующие шаги:
1. Найти место, где бы хотелось реализовать проект. Климат и экология в этом месте должны быть благоприятны для семьи.
2. Решить для себя, устраивают ли семью соседи.
3. Быть уверенным в своих силах и возможностях (здоровье, материальные возможности).
4. Выбрать (приобрести) участок размером 1 га для обустройства родового поместья.
5. Создать и спланировать детальный проект обустройства родового поместья и начать подготовку реализации проекта.
6. Приступить к выполнению плана непосредственно на участке.
Выполнение каждого из этих шагов необходимо для успешной реализации проекта. Как показывает опыт фермеров, дачников и др., многие бросают незаконченными свои дела из-за непродуманности действий. И, как следствие, заброшенные земли, хозяйства, сады.
Эти шаги, а также их последовательность дают возможность понять всю ответственность, которую берет на себя семья. Каждый шаг имеет своё важное значение и пренебрежение хоть одним из них несёт осложнения в реализации проекта в будущем. Многое, может быть, придётся исправлять. Не хотелось бы оставлять ошибки в наследство нашим детям.
6. Экономическое обоснование родового поместья
На сегодняшний день многие учёные и специалисты в этой области пытались сделать экономическое обоснование проекта и пришли к выводу, что «когда делается денежная оценка живой природы, это снижает ценность жизни в глазах аналитика, ибо более высокое по своей сути понятие «жизнь» измеряется более низким «деньги». Большая часть того, что делает этот проект привлекательным, не поддаётся денежной оценке, например, крепкие семьи, чувство удовлетворения от общения с природой и создания прекрасного (кандидат экономических наук Л.Шарашкин).
Отсюда делаем вывод, что родовое поместье, где главной целью является создание малой родины, не может укладываться в сегодняшнюю экономическую систему учёта. Тем более продукты, произведённые семьёй на своём участке для собственного потребления, не учитываются при подсчёте валового внутреннего продукта (ВВП).
Достаток – вот наиболее подходящее обоснование проекта. Семья высаживает ровно столько, сколько ей необходимо получить продуктов для пропитания, причём самого высокого качества. Если она будет стремиться получить максимально высокий урожай, т.е. количество с целью продажи, то соответственно это скажется на качестве продукта и повлечёт за собой множество проблем, связанных с сохранением и сбытом данной продукции не самого высокого качества. Такую ситуацию и показывает современное производство сельхозпродукции, которой сегодня рынок насыщен.
Продукты, выращенные в достаточном количестве для внутреннего потребления семьёй, будут обладать высокими показателями качества, потому что при выращивании не будут использоваться наёмный труд, химические удобрения. Экологическая обстановка, с каждым годом будет только улучшаться, а это также скажется на качестве продуктов.
Из опыта тех же дачников с их небольшими участками земли: всегда оставались какие-то излишки продуктов. В Родовом поместье излишки будут ещё больше, т.к. площадь земли позволит получать большее разнообразие продуктов, что даёт возможность, при необходимости, их реализации по цене намного выше подобной продукции.
С точки зрения экономики семьи, она получает тройную выгоду:
1) это обеспечение семьи высококачественными продуктами питания;
2) доход от реализации излишков продукции;
3) большая экономия на лекарствах, т.к. качество питания семьи, а также здоровая среда обитания на своём участке серьёзно скажется на улучшении здоровья людей.
Родовое поместье будет наиболее экономически эффективным только при решении основных задач, стоящих в проекте.
7. Результаты, ожидаемые в процессе реализации родового поместья для человека, семьи, общества
Одним из результатов уже в самом начале обустройства поместья будет являться улучшение здоровья семьи. Чтобы создать малую Родину себе и своим детям, необходимо обладать хорошим здоровьем, т.е. следует стремиться к здоровому образу жизни. На здоровье будет влиять качественное питание со своего участка и благоприятная природная обстановка, которая создаёт хорошее психоэмоциональное состояние. И, конечно же, большую пользу для здоровья принесёт творческая деятельность на участке. Она будет приносить радость и удовлетворение от полученных результатов.
Комплексное разностороннее развитие каждой семьи. Это значит, что при выполнении проекта необходимо владеть самыми разносторонними знаниями. В частности, о природе, где необходимы познания в области природных явлений, взаимосвязях животного и растительного мира. Изучение ландшафтного дизайна позволит создать участок не только красивым, но и многофункциональным и рациональным. Важным знанием будет являться и экологическое земледелие, разработанное и испробованное на практике известными сельхозакадемиками, как отечественными, так и зарубежными. А также не останется без внимания опыт фермеров, садоводов, пчеловодов, лесоводов и т.д. Нельзя отказываться от изучения исторического опыта, возрождения традиций, быта, фольклора, исторических ценностей и культуры края.
Решение жилищной проблемы. Жилищная проблема на сегодняшний день является чрезвычайно актуальной и относится к приоритетному национальному проекту. По решению данной проблемы Президент РФ Медведев Д.А. выступил на Президиуме Совета по реализации приоритетных нацпроектов и демографической политике 2 апреля 2008 года. Данный проект позволит семьям в достаточно короткие сроки решить эту проблему, тем более что строительный рынок насыщен достаточно дешёвыми технологиями строительства индивидуальных домов. Родная земля и дом будут являться мощным гарантом безопасности капиталовложений семьи. Главным из всего этого будет возвращение любви в семьи, будет меньше разводов и больше крепких, здоровых семей, которые являются основой любого государства, и, как следствие, рождение здоровых и счастливых детей. Таким образом, будет решаться демографическая проблема.
Улучшение экологии. Представим себе, что сотни, тысячи семей будут обустраивать свои участки по данному проекту. При этом не менее половины поместья будет засажено лесом. А это уже серьёзные лесные массивы, которые являются главными производителями чистого воздуха, создающие благоприятные условия жизни для людей, зверей, птиц и т.д.
Проект, при условии массового внедрения (посёлки, товарищества и т.д.), способен решать и другие проблемы, в частности безработицы, восстановления плодородия и уменьшения эрозии почв, восстановления семенного фонда.
8. Заключение
Идея о родовом поместье, изложенная выше, показывает только основные, ключевые моменты для его реализации и не полностью отражает все свои достоинства. Каждый человек, решивший создать малую Родину для своих детей, индивидуален. Художник наиболее ярко выражает себя через свои картины, музыкант через музыку, учёный языком цифр и доказательств. И ни один проект не будет похожим на другой. Как живая картина он будет менять свои цвета и запахи в разные времена года. Проект имеет одну важную особенность – он всегда будет совершенствоваться, как и многие вещи в нашей жизни, например: оружие, которое начиналось с копья, машины – с колеса, связь – почта, телефон, телеграф… и т.д. Если оружие совершенствует эффективное ведение войн, то родовое поместье совершенствует мирный, благополучный и счастливый образ жизни. Такой образ жизни будет привлекателен для большинства населения страны. Значит и страна будет сильной, богатой и счастливой.
Взято из газеты "Калиновецъ", Нижегородская обл.
http://www.weche.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=180:2010-03-21-18-54-03&catid=39:2009-12-05-23-20-58&Itemid=97
[наверх]PR-акция: «Родовые поместья - национальная идея»
ПРЕДЛАГАЮ:
Мысль эта родилась во время просмотра рекламного ролика Компании Мегре:
http://www.megrellc.com/ru/company/video/
Там есть кадры с автомобилем компании, на борту которого текст "Родовые поместья - национальная идея России". Представляешь, оно катается по Новосибу и каждый день пиарит наше движение!
А ведь личный транспорт есть у большинства из нас. Фактически это означает, что у каждого автовладельца есть своя собственная мобильная рекламная поверхность. Давайте её использовать!
Ведь для того, чтобы появился, наконец, закон о родовых поместьях, недостаточно законодательной инициативы Президента или ещё кого.
Абсолютно необходима КРИТИЧЕСКАЯ МАССА НАРОДА, КОТОРЫЙ "В ТЕМЕ".
Кстати, об этом и в книгах не раз говорилось. И именно поэтому не имело смысла организовывать референдум 5-6 лет назад - потому что на вопрос референдума: "Нужен ли России закон о родовом поместье?" люди бы ответили: "А что это?"
Всем, имеющим личный транспорт, не полениться и прилепить (к примеру, на заднее стекло) соответствующий текст, примерно такого вида http://files.mail.ru/OTMG5H
Задний обзор оно не закроет, т.к. фона нет, только буквы.
Делается это в любой рекламной конторе, которая наружной рекламой занимается. Файлы для них можно забрать здесь http://files.mail.ru/AOG4GZ
Размер у меня в файле где-то 80х12 см, но можно выставить любой, лишь бы читалось.
Если кому-то понравилась сама идея, но не нравится мой вариант написания - предложите, как сделать лучше [email protected], тему пишите "родовое поместье - национальная идея".
Наталья.
Материал из рассылки "На пути к родовому поместью" http://subscribe.ru/catalog/culture.people.vrp
[наверх]Текст выступления Владимира Мегре в Геленджике 2000 г. (2 день)
Продолжение. Начало в газете «Быть добру» №№9(57)-12(60) 2010 г.
[наверх]
Продолжение. Начало в газете «Быть добру» №№9(57)-12(60) 2010 г.
Вопрос: Расскажет ли Анастасия о грамоте, которая была до Кирилла и Мефодия?
В.Н. Мегре: Вероятно, расскажет, если это наиболее актуально. Вот сейчас самое актуальное для меня, я-то моделирую, вот, будущее посёлка... Очень нравится мне будущая Россия. Очень нравится мне вот эти вот женщины, которые будут вот в этих поселениях... Потому что, вот, будут не-о-бык-но-ве-нно красивые женщины, необыкновенно. А самым модным будет в мире считаться – быть здоровой женщиной и мужчиной.
Не одеться... Вот, почему-то модницы считают, что главное – это одеться хорошо.
Самая большая красота – здоровье. Вот знаете, вот не только Анастасия, Анастасия красива ведь не внешностью своей... А я встречал... вот несколько женщин похожих на Анастасию не внешне... а, вот, как бы приближаются своим здоровьем.
Вот бывает, человек стоит или идёт, видно, что у него и физической энергии нет и внутренней энергии нет, и лицо бледное. Вот она и говорит, Анастасия: «Ну как вот тебе не стыдно? Как ты можешь выглядеть... вот так вот».
А есть человек – видно, в нём энергия, он может распоряжаться ею, куда-то хочет её деть... Вот в этом, вот, оказывается, необычайная красота. Играет румянец, не начерченный, в смысле не покрашенный, а вот настоящий румянец, переливается... Таких людей очень редко можно увидеть. Мы привыкли видеть поникших людей, мы привыкли друг друга в таком состоянии наблюдать. Хотя – это противоестественно.
Вопрос: Владимир Николаевич! Каким образом можно перевести книги на арабский язык? Я хотел бы встретиться, поговорить.
В.Н. Мегре: Ну, каким образом. Это должен сделать переводчик.
Вопрос: Как вы относитесь к идее создания мультфильма по вашим книгам, и особенно по книге «Сотворение»? Маленьким и взрослым, и пожилым – всем это будет наверно интересно, особенно на фоне того безобразия, которое сейчас идёт с экранов телевизоров.
В.Н. Мегре: Нормально отношусь, если это будет нормальный мультфильм.
Вопрос: Почему на видеокассету не вошли песни Светланы Даровитой, которые она пела в прошлом году?
В.Н. Мегре: Насколько я знаю, в фонде есть некоторые сложности. Фонд ведь делает всё официально. Может быть, не было документа, подписанного договора, или ещё что-нибудь. Может быть, песни прекрасные, а не подписал договор – всё, они не имеют права выпустить кассету, если нет «бумаги».
Вопрос: Скажите, пожалуйста, не основано ли исполнение предсказаний при гадании на том, что мысль материальна? (г. Астрахань)
В.Н. Мегре: Конечно, конечно. Вот скажи человеку, что ты... Вот, была же такая история – «ты погибнешь от ножа», и ножи все прятали, (ну какой-то там царевич), все прятали, но всё равно он увидел нож, упал и... погиб. Предсказание – это определённая кодировка.
Вопрос: Уважаемый Владимир! Прошу зал не смеяться. У меня вопрос: Я предложила мужу не жить сексуальной жизнью только ради удовольствия, а ради сотворения новой жизни. Встретила непонимание, хотя книгу он читал. Трудно достичь согласия. Как быть?
В.Н. Мегре: Вот, тоже, есть такие письма, один молодой человек пишет, что: «письмо для Анастасии – я полностью с тобой согласен, но в одном не согласен – вот в отсутствии сексуальной жизни».
Я, вот, понимаю мужа (смех в зале).
Это же желание... Сначала нужно вот, как бы... так с ним переспать, чтобы долго потом не хотелось. То есть, надо нечто понять. Может быть, задумать родить с ним ребёнка?
Вопрос: Владимир Николаевич! Мы приобрели плашки из кедра, сваленного в районе, где живёт Анастасия. Нам сказали, что этот кедр вручную вывезли из тайги и на пароходе доставили в Новосибирск. Сделав из него плашки, их распродали. Действительно ли это было так?
В.Н. Мегре: Я об этом впервые слышу.
Вопрос: Входит ли в ваши планы написание нового учения о Боге, о законах Вселенной?
В.Н. Мегре: Нет, я, во-первых, учение не пишу. А если расцениваются книги как учение, то я учение не пишу. Я просто пишу книги о том, что произошло со мной, о том, что я думаю, о людях, вот о полковнике КГБ, о прекрасных трёх студентах. О самых обычных людях, которые сделали очень-очень необычное дело. Очень необычное. А если это выливается в то, что можно расценивать как учение... то... странно. Я вообще, вот, говорю – что ж тогда у нас была за философия, что за психология, что за религия, если мужик может взять, сесть, написать, там, что-то такое... – и всё начинает трещать по швам. Не надо это расценивать как учение. Может, это надо расценивать как импульс к раздумью для каждого.
Вопрос: Есть ли литература по школе Щетинина? Где её приобрести?
В.Н. Мегре: Сейчас пока её нет. Сейчас систем воспитания детей существует очень много. Вот Анастасия говорит, что «воспитание детей – это воспитание себя». Я уже говорил, что если вы будете говорить очень точные, здравые, хорошие вещи своим детям... очень точные, я повторяю, и очень здравые... И если будете даже использовать какую-то великолепную систему, но жить при этом так, как мы живём сегодня... то ребёнок увидит, что вы ему врёте. «Как же так, папа, мама говорят такие вещи, а вот сами живут в каком-то затхлом болоте. Они знают эти вещи, значит эти вещи – ерунда». Ну, что такое «возлюби ближнего своего как самого себя», а любви между ними нет. Ну, что такое, там, «не употребляй наркотики», а отец курит сам, это тоже ж наркотик. Что такое «не пей», а отец пьёт. Ну что такое «надо думать об экологии, об окружающей среде», а живёт в центре Москвы, кругом загазованность, нет воды нормальной, а говорит о каких-то возвышенных вещах. То есть образ жизни воспитывает намного сильнее, чем слова. И основное воспитание наверно будет, вот, в этих посёлках нового типа, где все родители будут воспитывать детей вместе с педагогами по той системе, которую интуитивно отыщет их душа, а не по той, которая где-то и кем-то написана. И школа Щетинина – это первая ступенька к будущей прекрасной школе, до которой вы должны подняться, именно вы.
Вопрос: Сколько лет обучения в школе Щетинина?
В.Н. Мегре: Ну, пять-десять, можно всю жизнь учиться.
Вопрос: Как организовать связь с выпускниками школы Щетинина?
В.Н. Мегре: Это вопрос, как бы... не совсем ко мне.
Вопрос: Владимир Николаевич! Скажите пожалуйста, какие по вашему мнению и мнению Анастасии должны быть гармоничные границы рукотворной деятельности человека, как идеальный вариант?
В.Н. Мегре: Вот если вы сможете быть счастливым – значит, вот, вы увидели эти границы. Нашли эти границы. Вот сколько людей вообще счастливых? Мало ведь. А если, вот, сможете быть счастливыми – значит найдёте эти границы.
Ничем их очертить нельзя.
Вопрос: Действительно ли технический прогресс напрасен? Может, это испытания человека?
В.Н. Мегре: Я же... сказал, что нельзя отвергать достижения техники. Нужен баланс.
Вопрос: Если бы человек жил только духовной жизнью, то был бы таким, как есть сейчас. Почему он всё-таки пошёл по этому пути? Если всё было так хорошо. Очень хочется знать ваше мнение.
В.Н. Мегре: Однозначно, наверное, ответить на этот вопрос будет очень трудно. Почему он пошёл по этому пути? Потому что, наверно, стал лениться думать. Наверное, приостановилась мысль. Ведь внимательно если посмотреть, я повторяю, столько много усилий – а человек не сделал даже наполовину нечто лучшее, чем уже сотворено. Ну я уже привожу пример с той же лошадью – вот автомат, едет, думает, сама себя кормит, не надо бензина и так далее и так далее. Ну, медленно едет, а машина быстро. А зачем? А куда спешить? Вот, знаете, какой смысл ехать далеко? То есть, чего мы туда-сюда ездим, ездим, чего-то ищем, ищем, передвигаемся, передвигаемся? И мы сделали массу, массу лекарств, но вот, подумайте, по телевидению идёт и идёт реклама всевозможных лекарств... Просто, наверное, и стал лениться и ещё, наверное, просто кому-то это было выгодно... И отнюдь не Светлым... Пустить человека по такому пути.
Ведь много болезней, не потому, что есть причина; много болезней не потому, что нет лекарств – а потому, что много лекарств, потому что существуют аптеки. Вот парадокс. Самый доходный бизнес. Кому это выгодно? Кому? Никто же не пропагандирует и не говорит, что у тебя, вот, перед домом даже, около подъезда большого растёт трава, с помощью которой ты можешь вот это, вот это, вот это вылечить...
Но 80% мужчин, как говорит статистика, болеют грибковыми заболеваниями, ну, это ногти. А стоимость лечения, в аптеке мне говорили, около 3 тысяч. Если покупать лекарства в аптеке, нужно лечиться столько-то месяцев, в общем, такой сложный, сложный процесс. Представляете. А лечится-то на самом деле этот грибок чистотелом, там, мёд немножко... ну, и так далее. Заваривается он и парятся ноги. Можно тряпкой замотать и обуть. Носки можно в нём полоскать. Чистотел, крапива. Надо тоже будет этот рецепт опубликовать.
Ну, невыгодно пропагандировать же такое лечение. Тогда вы пойдёте, нарвёте эту траву и будете лечиться. Кому это надо? Надо, чтоб вы искали деньги, несли их тому, кто выпускает вот, эти вот мази. Вот, и тут, наверное, кому-то было выгодно, чтобы человечество пошло по такому пути.
Вопрос: Владимир Николаевич! Сыну уже более 5 лет, но так и не растут на голове волосы. Это редкое заболевание и практически врачами не лечится. Что нужно в такой ситуации понять, осознать и сделать родителям. Если у вас нет ответа, спросите Анастасию. Отвары чешуи не помогают. (Московская обл.)
В.Н. Мегре: Там не только отвар чешуи нужно, но этот отвар чешуи помогает, если есть луковицы на голове ещё. Волос там, допустим, сламывается, она еле-еле живая, но она существует, она есть там. А если луковицы нет, то, конечно, отвар не поможет. Только там не только отвар из чешуи, надо вот это вещество, которое находится в хрящах, которое разваривается.
Вопрос: Уважаемый Владимир Николаевич! Спасибо вам большое за вашу работу. Уточните, пожалуйста, может быть, нужно параллельно начинать уборку в городах и создавать поселения. Но с неизменённым сознанием здоровый коллектив не построить. И здесь ещё просят в записке объявить, что состоится семинар по всесветной грамоте, в 5 часов, сбор в фойе.
В.Н. Мегре: А кто объявляет семинар по всесветной грамоте? Просто, дело в том, что важно, когда кто-то что-то проводит и объявляет, что это самостоятельно, какой-то семинар или мероприятие – важно объявлять, что это не от Анастасии, что это не от фонда, что это вообще не от организации. Что это не предусмотрено, что это собственная инициатива. Просто я говорю к тому, чтобы не было такой вот путаницы. Я же не говорю к тому, чтобы не шли... Просто не надо, когда проводится определённое мероприятие... То есть, нужно разделить это.
Вопрос: Уважаемый Владимир Николаевич! Как вы относитесь к пищевым добавкам, которые рекламируют многие фирмы?
В.Н. Мегре: Ну... я их в пищу не употребляю.
Вопрос: Уважаемый Владимир Николаевич! В стране много людей больных шизофренией. Сможете ли дать рецепт лечения в альманахе? Наша медицина бессильна.
В.Н. Мегре: Я же не врач, чтобы давать рецепты. Я глубоко убеждён, что при таком образе жизни, как мы живём – все немножко шизиками стали... (смех в зале).
Но мне кажется, что одной травой это не вылечить. Тут надо менять образ жизни.
Вопрос: Можно ли принимать участие в альманахе? Есть материалы лично от Михаила Петровича Щетинина, есть разработки учёных по очищению рек, воздуха. Вполне реальные предложения.
В.Н. Мегре: Конечно, можно. И даже очень хорошо. Ведь альманах делается, чтобы вы туда писали свою информацию, свои предложения, свои размышления. Чтобы вы все были респондентами. Планируется в каждом регионе сделать, может быть, какой-то там корпункт. То есть, конечно – он же для вас. Ваши письма там будут публиковаться, ваши идеи и обмен опытом.
Вопрос: Какова судьба тех людей, которые участвовали в группе захвата Анастасии? Не было ли больше попыток вывести её из тайги?
В.Н. Мегре: Ну, как бы... Ну, им не позавидуешь. Как не позавидуешь этим людям, которые вот, сюда приехали с не очень чистыми помыслами – вот им сейчас тоже не позавидуешь. Особенно, вот, прошедшей ночью... (аплодисменты в зале).
Даже жалко стало. И, вот, вы не беспокойтесь... В прошлом году обворовали автобус приехавших из Казахстана... Они всё вам вернут... пускай немножко побегают ещё... Им тоже мало не покажется. Вот самое страшное – вот этот вот период, когда они будут бегать.
Вопрос: Уважаемый Владимир Николаевич! О каком поселении вы говорите? Не все присутствующие в курсе. Объясните, пожалуйста, подробнее об этом актуальном начинании.
В.Н. Мегре: Я вчера же о нём говорил. В «Сотворении» начал писать. В книжке «Кто же мы?» там есть продолжение. Поэтому... о прекрасном поселении.
Вопрос: Владимир Николаевич, чтобы женщины стали похожи на Анастасию, мне кажется, надо писать книги на поляне Анастасии. (Смех в зале.)
В.Н. Мегре: Да, там на поляне по-другому всё осмысливается. И, если честно говорить, то там это совершенно не хочется. А писать хочется тогда, когда вспоминаешь эту полянку, не когда там находишься. Там, когда находишься – нужно просто дышать.
Вопрос: Владимир Николаевич, читали ли вы книги Лазарева «Диагностика кармы» и как вы относитесь к его системе?
В.Н. Мегре: Вообще, знаете, я очень мало читаю. В основном, интересна статистика. Научные книги, доказывающие или опровергающие то, что говорит Анастасия. Я хочу вот дописать, а потом ещё что-нибудь почитать. Ну... иногда читаю так, бегло. Поэтому я не могу никак судить о Лазареве. Тем более, что это профессионал, насколько я знаю, он профессиональный врач.
Продолжение в следующем номере.
Моё родовое поместье: план работ на год
Я неоднократно рассказывал на страницах нашего журнала об идее родовых поместий и опыте ее воплощения в разных регионах. И вот наступил момент рассказать о своем собственном родовом поместье, тем более что появилась возможность взаимовыгодного сотрудничества.
До самых до окраин
Родовые поместья перестают быть самодеятельностью отдельных лиц. В Алтайском крае принимается Краевая целевая программа "Возрождение села путем создания поселений из родовых поместий". 18 февраля 2010 г. Белгородская областная Дума с подачи губернатора Евгения Савченко приняла закон «О Родовых усадьбах в Белгородской области». В принятом Законе земля, размером 1 га, выдается бесплатно, без права продажи с правом перехода по наследству. Так же в населенных пунктах, где будут строиться родовые поместья, государство за свой счет планирует провести дороги, свет, а в будущем планируется постройка школ. Несмотря на некоторое сопротивление в продвижении Закона, Евгений Савченко на одной из встреч со своими оппонентами заявил: «А поместизация России все-таки будет!». Хочу выразить губернатору Евгению Савченко свою личную признательность за мудрость и прозорливость, за создание законодательного прецедента. Теперь в правовом поле России появилось само понятие «родовое поместье».
А поместизация России уже идет и набирает обороты. В 2010 г. в России в 71 поселении зимовало уже 422 семьи, из них 321 семья в 49 поселениях в Европейской части и 101 семья в 22 поселениях на Урале и в Сибири. На Украине зимовало 74 семьи в 15 поселениях, в Белорусии, Молдавии, Латвии, Казахстане - 16 семей в 4 поселениях. Всего - 512 семей в 90 поселениях. Осенью 2011 г. в числе этих семей (может 1,5 тыс., а может и 15 тыс.) будет и моя семья. И за это я (без всякой иронии) благодарю финансовый кризис и рост тарифов ЖКХ.
Моя супруга, еще 2 года назад относившаяся к поместью прохладно и задававшая много лишних вопросов типа «А не будет ли зимой скучно?» и «А как зарабатывать деньги?», теперь с каждой квитанцией об оплате коммунальных услуг убеждается все больше: «Все! Пора на землю!» А дочка, посмотрев очередную передачу о применении консервантов в пищевой промышленности (особенно ее поразил факт, что в Европе покойники десятки лет в земле не разлагаются, т.е. люди заживо мумифицируются консервантами) выяснила, что из всего типичного набора супермаркетов есть можно только гречку, и села рисовать план родового поместья.
Прекрасно понимая, что в подобном положении находится весь наш народ, и скоро люди потянутся (уже тянутся) на землю, хочу поделиться своим опытом (сыном ошибок трудных) обустройства. И, в первую очередь, убедить, что для этого совсем не надо много денег. Деньги нужны для борьбы с природой, а для сотрудничества с ней часто достаточно просто понимания происходящих процессов. Озвучу и планы на сезон, тем более что есть конкретные возможности для сотрудничества со строительными и дорожными организациями и организациями ЖКХ.
Исходные данные
Когда мы взяли землю, она была бесконечной вспашкой истощена до предела – плодородный слой просто смешан с глиной, и голая земля на солнцепеке спекалась в кирпич. Посев козлятника и люпина несколько улучшил ситуацию и позволил образовать точки роста – скошенные травы я сгребал в одно место для интенсивного перегнивания и прямо тут же сажал кабачки, подсолнухи, картошку. Толстый слой мульчи не давал почве высохнуть, и даже помидоры вырастали без полива. А какой у них вкус! Можно есть без хлеба и соли.
Но остальные овощи росли плохо. Кусты и плодовые деревья вымерзали. И причиной этому оказался ветер. Северо-западный ветер дует постоянно, а лес посаженный (лиственницы и ели) и выросший самосевом (сосны и березы) еще слишком мал, чтобы создать ему преграду. Унося испаряющуюся влагу, ветер не только сушит почву, но и охлаждает ее.
К исходным данным на текущий год можно отнести 1) пруд зеркалом 1,5 сотки и глубиной 3,5 м – заполняется талой водой; 2) живая изгородь из диких и плодовых деревьев и кустарников; 3) сад (выживают, в основном, кустарники); 4) огород; 5) летний домик.
Агротехника. Высокие гряды
Первое, что необходимо сделать еще во время посадочного сезона – построить ветрозащитные валы и высокие гряды, которыми так прославился австрийский фермер Зепп Хольцер. Он в Альпах, на высоте 1,5 км над уровнем моря (в «Австрийской Сибири») умудряется выращивать персики. Высокие гряды высотой 1,5 м и выше создают особый микроклимат. Во-первых, они укрывают растения от ветра. Уже по моему опыту – стоило мне пересадить яблони у отца с голого места под забор – они перестали вымерзать, а стали плодоносить. Во-вторых, солнечные лучи падают на поверхность гряд перпендикулярно, что на полмесяца удлиняет как период весенней, так и осенней вегетации. И, в-третьих, между грядами всегда сохраняется влага, что избавляет от необходимости поливать растения. Вообще, идеал родового поместья – сделать один раз, но на века, чтобы не доставлять хлопот внукам и правнукам. Зепп Хольцер свои грядки не поливает вообще.
Рисунок из книги «Зепп Хольцер – аграрий-революционер».
Высокие гряды заполняются внутри валежником, травой и другой органикой, в процессе гниения которых выделяются тепло и питательные вещества, благоприятствующие развитию растений. К тому же при избытке влаги древесина набухает и «шевелит» грядку, через возникающие трещины в почву попадает воздух, необходимый корням. На моей глинистой почве это вдвойне важно. Валежник брать я планирую из соседнего леса, заодно приводя его в нормативное состояние, в мою «четверку» можно нагрузить немало.
Зепп Хольцер делает свои высокие гряды экскаватором, мне за неимением средств придется вручную. Для этого у меня есть двое сыновей и полгода отпуска. За это время можно горы свернуть. К тому же уже записались три практиканта, желающих освоить новую агротехнологию. Высокие гряды вдоль пруда будут также формироваться из грунта, оставшегося от рытья котлована, это облегчит работу. Внутри одного из валов планирую встроить овощехранилище, поскольку заглублять его в землю нельзя из-за высоких грунтовых вод. Возможно, в валу стоит устроить и баню – и к пруду близко, и теплоизоляция идеальная.
И вот здесь мы подходим к вопросу о сотрудничестве. Возвращаясь из редакции, я постоянно вижу, как «стандартизируют» деревья и КАМАЗами увозят ветки. Сдать их, как положено, на полигон ТБО – стоит денег. Я готов брать всю древесину (даже старые дома) бесплатно. И надо мне ее много, кроме того, у меня есть друзья и соседи – в нашем формирующемся поселении 36 участков. А кроме личных высоких гряд мы будем строить общественную Страну урожая, продуктами которой будут питаться наши гости, участники фестивалей и семинаров, а также посетители из города, которые здесь смогут как отдохнуть, так и приобрести свежие продукты. Конечно, везти к нам дальше, чем в Самосырово, мы от Казани находимся в 30 км, но тем, кто заинтересуется – вот контактный телефон 8-917-878-05-91. В конце концов, ветки ведь режут не только в Казани, но и вдоль дорог.
(Рис. из книги «Пермакультура Зеппа Хольцера»)
Также я готов брать камень, особенно бордюрный (камень помогает нагреваться воде в пруду, на суше сохраняет влагу и тепло), арматуру, трубы. Кирпичный бой пойдет на отсыпку дороги через овраг, а если в процессе капремонта некуда будет деть двери и оконные рамы, то из них у нас получатся замечательные теплицы и полы для общего дома. А у вас, кроме экономического эффекта, будет информация, где по осени можно будет приобрести настоящие экологически чистые продукты.
Родник
В нашем поселении нет реки, и нет (пока) озера. Поэтому вопрос воды – это вопрос жизни. Все строят пруды для сбора талых вод, но они пересыхают к июлю. Кто-то планирует копать колодец, кто-то бурить скважину. У меня через участок протекает водяная жила, которая в овраге пробивается родником. Я хочу за ветрозащитным валом вызвать свой родник, который будет снабжать семью питьевой водой и пополнять пруд. Для этого вокруг места будущего родника высаживаются деревья, поднимающие уровень грунтовых вод. Всем известно, что береза сушит почву, а ива тянет воду вверх и даже «плачет» каплями. Таким же свойством обладают дуб, осина. В старину таким способом вытягивали водоносный слой даже на вершину холмов. Конечно, на это потребуется 9-10 лет, но кроме экономии средств и труда, я получу вечный источник для своего пруда.
Дом
Что меня привлекает в этом способе строительства:
- экологичность;
- дешевизна, в дело пойдет даже нестроевой лес, который заготовители просто выбрасывают;
- толщина стены и воздушная прослойка между рядами глины делают дом чрезвычайно теплым;
- строить можно даже одному (а бревна в одиночку не поворочаешь и глину месить меньше, чем при строительстве из самана)
- не требует разрешения на капитальное строительство, котрое весьма трудоемко получать для земель сельхозназначения.
Чтобы уберечь чурки от гниения есть экологически безопасные пропитки, такие как «Сенеж». Окнами я запасся еще с прошлогоднего капремонта, когда их меняли по всей Казани (хотя еще не помешают). Так что мои затраты (кроме труда) – это кровля и фундамент.
А начать придется именно с кровли, потому что глина, даже с добавлением цемента, это все же материал, не очень любящий воду. Поэтому в июне начнем с сыновьями возводить каркас дома и крыть его рубероидом. В каркасе максимально постараемся использовать местный материал, и только стропила, наверно, придется покупать. Если всвязи с отпуском денег на рубероид не хватит - не постесняемся сделать грунтовую крышу.
Еще о домах из глиночурки - , ,
Энергетика
Больше надеясь на себя, чем на помощь государства (хотя не отказываюсь, не отказываюсь), электроснабжение дома планирую от солнечной батареи. Они уже и сейчас стали не такими дорогими, а к 2011 году еще подешевеют. Хотя сын (физик и программист) меня убеждает в том, что если в хозяйстве есть лошадь, то другие источники энергии не нужны. Лошадь вращает генератор (ей же все равно двигаться надо), энергия запасается в аккумуляторе. План дерзкий, но почему не осуществить на радость детям. Хотя главное – научиться не тратить лишнюю энергию. Холодильник не нужен – будет голбец. Телевизор не нужен – просто не нужен. Ноутбук, модем (как без Интернета?) энергии много не тратят. Энергосберегающие лампы очень экономичны – тут я Медведева только поддерживаю. Стирка? А вы не пачкайте.
Сейчас стиральные машины нас сильно избаловали, мы одежду просто не бережем. Хотя в уже действующих поселениях многие поселенцы продолжают пользоваться стиральными машинами (хочется облегчить женский труд), и для этой цели специально (и для пользования электроинструментом) приобретают бензиновые генераторы. Я думаю это разумно, хотя и не отменяет всего сказанного выше о бережливости.
Полный комплект системы автономного электрообеспечения на базе солнечных батарей стоит 120 тыс. руб. В состав комплекта входят солнечные модули из монокристаллического кремния 80 Вт (8 шт), MPPT-контроллер заряда 24В\60А, аккумуляторы гелевые стационарные 12В\200А-Ч (4 шт.), инвертор чистый синус 220В\1,5кВт SIM-1500P. Бензоэлектростанция сегодня стоит примерно 26 тыс. руб. Итого 146 тыс руб. Цена немалая, но если я буду сдавать свою двухкомнатную квартиру хотя бы за 6 тыс. руб. в месяц, то уже за 2 года получу свою «инфраструктуру». И никакой Чубайс, никакое повышение тарифов мне не страшны.
Деньги
И все же деньги нужны. На бензин, одежду, инструменты и тому подобное. Как считает д на ближайшую перспективу в мире наиболее востребованы будут продукты питания и услуги образования. Пользу питания без консервантов я даже объяснять не буду – вы это прекрасно знаете, только не знали, где взять. Один кедр способен в год дать до 1 тонны орехов, орех кедровый стоит сегодня 200 руб./кг. У меня уже посажено 10 кедров. В хороший год это даст прибыль до 2 млн. руб. Мне кажется, ни один банк не способен дать такую прибыль с вложений. Причем, эти деньги я получу независимо от того, будет доллар, не будет доллара, какой будет курс евро, будет ли создана единая валюта России, Казахстана и Белоруси и т.п. Конечно, кедры начнут плодоносить через 20-25 лет, но я же не один такой, кому хочется иметь свой кедр. Так что я посадил грядку настоящих сибирских кедров (орехи мне прислали друзья из ХМАО), и саженцы будут уже осенью.
Теперь про образование… Наступает новая эпоха, и в ней люди будут жить не так как раньше, потребуются другие знания и умения. В говорится: «Человечество находится в состоянии глубокой и необратимой цивилизационной трансформации. Именно в России существуют возможности разработки и использования социогуманитарных технологий инновационного развития (седьмого технологического уклада), которые создадут конструктивный выход из потенциально деструктивной ситуации в качественно новое, «более высокое» состояние человеческой эволюции. Альтернативная глобализация будет происходить через формирование сложноорганизованных сред «квазиавтономных социальных образований», ориентированных на моделирование и «выращивание» разнообразных форм жизнедеятельности на планете, с ориентацией на сохранение и развитие социокультурного разнообразия, на доминирование духовных потребностей над материальными, на творчество как ведущую форму деятельности людей, на создание новых механизмов экономических отношений, на формирование новой планетарной этики сотрудничества, взаимной ответственности, мира и справедливости».
Если эту философию выразить простыми словами, то снова окажутся востребованными вечные ценности – как построить дом, посадить дерево, как родить и вырастить здоровых детей. Как жить миром и в мире. Наше поселение и есть одно из этих «квазиавтономных социальных образований», в которых осваиваются и заново открываются эти знания, чтобы передать тем, кто придет на землю вслед за нами. Мы это понимаем и вполне серьезно к этому готовимся. И все, что я строю – это не только функциональные объекты, но еще и учебные пособия в натуральную величину.
Ну, а конкретно мне еще проще. В прошлом году во время моей длительной отлучки на Урал мы в редакции уже опробовали вариант дистанционной работы по Интернету. И в этом году, хотя я и уезжаю до осени в поместье, я не прощаюсь. Ноутбук Asus и модем «Мегафон» позволят мне работать так, будто я нахожусь в соседней комнате (мы и с соседней комнатой зачастую общаемся через Mail-агент).
Валерий Мирошников.
Домик в деревне: ещё раз про поселение Ковчег
Жителям больших городов хорошо знакома эйфория, которая охватывает нас в деревне, когда от тишины звенит в ушах, а от воздуха кружится голова. Но немногие решаются навсегда порвать с городской суетой и переехать в провинцию. А вот журнал «Самая» обнаружил целое поселение таких бывших горожан. И, как выяснилось, живут они в своих домиках в деревне совсем неплохо.
«Ковчег» – одно из первых родовых поселений в России и самое крупное. 6 лет назад в инициативной группе было 8 семей, сейчас обживаются на земле уже почти 80. Местная администрация выделила заброшенные сельскохозяйственные земли – с этого и началась история поселения. Люди приехали на землю и осели надолго. Говорят, в первую зиму проезжие шарахались, завидев в пустом поле девушку с коляской. Да и сейчас попасть в посёлок не просто. А когда выезжаешь в поле по развороченной деревенской дороге, поражаешься масштабом огромного пространства. Дома стоят далеко друг от друга, заборов нет – это прописано в уставе, только живые изгороди. Где-то уже растут яблоньки и груши, жужжат пчёлы, а где-то посеяны цветы на целые гектары. Для улучшения почвы и для подкормки пчёлам. Везде жизнь!
Также в общем доме находится… школа! Ведь поселение это постоянное, и дети тут рождаются часто – сначала они бегают по лужам в своё удовольствие и помогают взрослым по работе, а потом подрастают. И им хочется дать образование ничуть не хуже, чем в городе. Конечно, в небольшом посёлке сложно гарантировать качественное специализированное образование, но общие знания, такие, которые даёт средняя общеобразовательная школа, вполне доступны. Многие из поселенцев преподают в школе кто-то – профессиональный педагог, а кто-то – специалист в своём деле хорошо разбирается в физике, или в математике, или в музыке, или знает иностранный язык. В этом году к общему дому сделали пристройку – все ученики уже не помещались в одном здании.
Всё зависит от тебя
Благодаря Анфисе и решился вопрос окончательного переезда. Именно такой образ жизни даёт максимальную свободу и детям, и родителям. С тех пор дорогие платья известных брендов пылятся в коробках, мама предпочитает только натуральные материалы и простой крой (хотя джакузи в доме они всё-таки поставили). Порой Аня всё-таки сожалеет о том, что не может полностью самореализоваться здесь, но уезжать они не собираются. Она вышивает, преподаёт немецкий, перекапывает семейный участок, учится готовить кремы из натуральных компонентов. В ближайших планах у семьи заняться агротуризмом – привозить сюда иностранцев и наладить продажу сувениров и рукоделий, которые мастерят жители посёлка. Гостевая пристройка к дому уже почти готова.
Жителям больших городов хорошо знакома эйфория, которая охватывает нас в деревне, когда от тишины звенит в ушах, а от воздуха кружится голова. Но немногие решаются навсегда порвать с городской суетой и переехать в провинцию. А вот журнал «Самая» обнаружил целое поселение таких бывших горожан. И, как выяснилось, живут они в своих домиках в деревне совсем неплохо.
Последний выход к зрителям, занавес, включённый в зале свет - конец спектакля и рабочего дня. Актёры – счастливые или разочарованные – расходятся по домам. Ночной город, горящие огни, тишина переулков или громыхание эстакад – каждый спешит скорее домой. Олег Малахов – актёр Школы драматического искусства – садится в машину. Но едет не на Петровку или Таганку и даже не в Строгино. Едет в Калужскую область. Там, в 30 км от города Малоярославец, его дом, построенный своими руками, его земля, его семья.
Кто на борту «Ковчега»
Самое первое, что я заметила, войдя в общий дом, – это букет цветов на столе. А выпив мятного чая и подняв глаза, прочитала записку «О чём мечтаешь, а?»
«Ковчег» – одно из первых родовых поселений в России и самое крупное. 6 лет назад в инициативной группе было 8 семей, сейчас обживаются на земле уже почти 80. Местная администрация выделила заброшенные сельскохозяйственные земли – с этого и началась история поселения. Люди приехали на землю и осели надолго. Говорят, в первую зиму проезжие шарахались, завидев в пустом поле девушку с коляской. Да и сейчас попасть в посёлок не просто. А когда выезжаешь в поле по развороченной деревенской дороге, поражаешься масштабом огромного пространства. Дома стоят далеко друг от друга, заборов нет – это прописано в уставе, только живые изгороди. Где-то уже растут яблоньки и груши, жужжат пчёлы, а где-то посеяны цветы на целые гектары. Для улучшения почвы и для подкормки пчёлам. Везде жизнь!
На главной улице возвышается общий дом – именно отсюда начинался посёлок. Его построили в первую очередь – для общих собраний, лекций, праздников и для тех, кто пока ещё строится. Здесь проходят и самые важные мероприятия – общие собрания. Именно на них большинством голосов решаются самые важные для родового поселения вопросы: нужно ли копать общий пруд, или как решить вопросы с администрацией района, или принимать ли нового человека в поселение. Хотя совместное законотворчество часто бывает очень тяжким занятием общие собрания могут длиться по 4–5–6 часов, но именно в «вечевом» управлении участники «Ковчега» видят одну из главных причин успешности своего поселения. Благодаря отсутствию единоличного лидера и возможности для всех желающих принимать непосредственное участие в решении самых важных вопросов, здесь собрались активные и деятельные люди, лидеры каждый в своей области.
Также в общем доме находится… школа! Ведь поселение это постоянное, и дети тут рождаются часто – сначала они бегают по лужам в своё удовольствие и помогают взрослым по работе, а потом подрастают. И им хочется дать образование ничуть не хуже, чем в городе. Конечно, в небольшом посёлке сложно гарантировать качественное специализированное образование, но общие знания, такие, которые даёт средняя общеобразовательная школа, вполне доступны. Многие из поселенцев преподают в школе кто-то – профессиональный педагог, а кто-то – специалист в своём деле хорошо разбирается в физике, или в математике, или в музыке, или знает иностранный язык. В этом году к общему дому сделали пристройку – все ученики уже не помещались в одном здании.
На втором этаже общего дома Нина с ребёнком и мужем Андреем прожили почти два года. Сейчас достраивают собственный дом. Они профессиональные музыканты (кстати, самые распространённые профессии – это музыкант и программист). В «Ковчеге» они уже три года. В этом году в их срубе, наконец, сделаны полы и крыша, и семья переселилась на свой участок. Правда, пока дом не осел, рубить дверь нельзя – надо пробираться внутрь через подпол. Каждую неделю Андрей 2 или 3 дня проводит в Москве – выступает в ансамбле. Такая посменная работа позволяет поддерживать связи с городом, зарабатывая какие-то деньги, и проводить максимальное время в поселении. Нина с сыном живёт здесь всё время, ведёт уроки в местной школе, занимается музыкой со взрослыми.
Чуть в отдалении строится новый дом Сергея и Катерины. Они в «Ковчеге» с самого начала. Правда, каждый пришёл сюда сам у каждого был свой гектар, каждый полагал, что будет строиться самостоятельно. Сейчас они ждут появления второго ребёнка и достраивают дом.
Община – значит, сообща
В уставе «Ковчега» написано, что это семейное экопоселение (имеется в виду родовое поселение). Всё-таки жить на земле сложно одному, поэтому так важны тут семья, помощь и поддержка друг друга. В городе у людей складывается впечатление, что женщина может жить одна - она независима, самостоятельна, самодостаточна. А у мужчины есть стиральная машина, уборщица, обеды и ужины в кафе и ресторанах. Поэтому вроде бы и без семьи хорошо. Но всё это не более чем иллюзия. Потому что каждая женщина хочет быть женой и матерью, а мужчина – мужем и отцом. И здесь, в поселении, эти роли не путаются, и всё встаёт на свои места.
В такой жизни вообще очень нужна поддержка и семьи, и соседей. Ведь без помощи и сруб не поставишь, и машину со стройматериалами не разгрузишь. На подмогу всегда собираются всем селом и дело спорится быстрее, и веселее работать в компании с шутками-прибаутками. «Именно тогда ощущаешь, – говорит Олег, – нашу силу. Вроде один человек, два, три, а вместе мы горы свернём».
Самые счастливые пчёлы в «Ковчеге» – у Фёдора. Он и дома для них новые придумывает, и в обиду не даст, и ещё и в книге про них напишет. Любит пчёл, в общем. Ему даже на день рождения поселяне подарили шахматы с фигурками пчёл. У него дома за вкусным чаем и свежим мёдом было приятно отдохнуть и пообщаться.
«В «Ковчеге», – рассказывал он, – уживаются только сложившиеся, успешные в городе люди. Такие, которые ушли из города не потому, что бежали от своих проблем, а потому, что хотели найти что-то другое. Это принципиальный вопрос – УХОДИТЬ ОТ чего-то или, наоборот, ИДТИ К чему-то, ведь все твои проблемы придут сюда с тобой же. Только люди, уверенные в своих силах и знающие, что им нужно, могут быть счастливы и смогут жить на земле – всё-таки это намного тяжелее, чем жить в городе».
Всё зависит от тебя
Одно из главных отличий жизни в поселении от жизни в городе – это принятие на себя ответственности. Ответственности за свою жизнь, за жизнь своей семьи, за своих детей. Здесь всё зависит от тебя. Ты хочешь, чтобы у тебя дома была горячая вода – сделай так, чтобы она была. Тебе важно не замёрзнуть зимой – позаботься о достаточном количестве дров. Ты хочешь, чтобы твои дети росли ответственными и свободными, пусть с детства они видят, как работают старшие, как много зависит от самого человека, пусть, едва научившись ходить, они не будут бояться выходить на улицу и гулять там, где им хочется в поле, лесу, на реке, ходить в гости к друзьям.
«В городе мама часто вроде как приложение к коляске с ребёнком, – говорит Анатолий, – ей нужно вывозить его на прогулку, и ни шагу от него не сделаешь – всё время беспокоишься, чтобы с ним ничего не случилось». Анна и Анатолий живут в «Ковчеге» постоянно уже два года. Она из Волгограда, из семьи поволжских немцев, поселившихся в тех краях ещё в XVIII веке. Стройная рыжеволосая красавица часто блистала на подиумах, снималась в рекламе, её фотографии печатали на обложках глянцевых журналов. Анатолий – потомок дагестанских кубачей, успешный бизнесмен. Сюда они перебрались окончательно после рождения второй дочери Анфисы. Будучи беременна старшей дочерью, Анна, которая с трудом представляла себя без любимой работы, предполагала вернуться на работу через 4 месяца после родов. Уже тогда они взяли участок и стали строить дом. Хотели родить ребёнка в своём доме – на земле, но чуть-чуть просчитались Полина родилась в Москве. Вторая дочка Анфиса родилась уже в отстроенном доме.
Благодаря Анфисе и решился вопрос окончательного переезда. Именно такой образ жизни даёт максимальную свободу и детям, и родителям. С тех пор дорогие платья известных брендов пылятся в коробках, мама предпочитает только натуральные материалы и простой крой (хотя джакузи в доме они всё-таки поставили). Порой Аня всё-таки сожалеет о том, что не может полностью самореализоваться здесь, но уезжать они не собираются. Она вышивает, преподаёт немецкий, перекапывает семейный участок, учится готовить кремы из натуральных компонентов. В ближайших планах у семьи заняться агротуризмом – привозить сюда иностранцев и наладить продажу сувениров и рукоделий, которые мастерят жители посёлка. Гостевая пристройка к дому уже почти готова.
За полтора дня, что я там была, я общалась со многими людьми, и каждый рассказывал мне свою историю, не похожую на другие. Общее было у всех одно - они были счастливы. Кто не мечтает жить в своём доме, быть в ладу с природой, наслаждаться свежим воздухом и ледяной рекой, быть уверенным в будущем своих детей, общаться с друзьями, есть яблоки с собственноручно посаженных яблонь, учиться каждый день чему-то новому и просто быть счастливыми. Нужно просто захотеть.
Мария ВАЩУК.
Журнал «Самая», ноябрь 2008 г.
[наверх]Берендеево царство ХХI века
- Анастасиевцы? А-а, это те, которые в лесу живут и кедрам молятся? Ты что, к ним ехать собралась? Пугались мои знакомые. – С ума сошла! Они же сектанты, заставят тебя квартиру продать, работу бросить и жить с ними в берлоге. Примерно такие страшилки пришлось мне выслушать перед поездкой в родовое поселение Родники Красногорского района, где и обосновались глазовские анастасиевцы.
Травки не желаете?
Наталия Хабибуллина, корреспондент газеты "Красное Знамя", Удмуртия, г. Глазов, 6 июля 2006 года.
[наверх]
- Анастасиевцы? А-а, это те, которые в лесу живут и кедрам молятся? Ты что, к ним ехать собралась? Пугались мои знакомые. – С ума сошла! Они же сектанты, заставят тебя квартиру продать, работу бросить и жить с ними в берлоге. Примерно такие страшилки пришлось мне выслушать перед поездкой в родовое поселение Родники Красногорского района, где и обосновались глазовские анастасиевцы.
Лесная "квартплата" - 15 рублей в год
Анастасиевцами в народе называют людей, которые, начитавшись книг скандально известного писателя Владимира Мегре о некоей жительнице сибирской тайги Анастасии, решили создать свои родовые поместья подальше от общества, где процветают войны, болезни, наркомания и прочие беды. Такие пространства Любви, как грибы после дождя, выросли по всей России. В Глазове тоже нашлось немало последователей Анастасии, предлагающей жизнь в гармонии с самим собой и с окружающим миром.
Одна из них - Александра - родилась в деревне Котляки Красногорского района, оттуда переехала в Глазов, где и прожила почти четверть века.
Одна из них - Александра - родилась в деревне Котляки Красногорского района, оттуда переехала в Глазов, где и прожила почти четверть века.
- И вдруг с возрастом меня нестерпимо потянуло домой, - рассказывает она, - в молодости никакой родины не надо было. А тут хочу обратно в Котляки - и всё тут!
Правда, за те годы, что Александра с семьёй провела в городе, родной деревеньки не стало, на её месте раскинулись курьинские сельхозугодья. Но и они долго не просуществовали. В стране грянул кризис, сеять крестьянам стало нечего, и пашни стали потихоньку зарастать молодняком. В это время вышла в свет первая книжка Мегре "Звенящие кедры России".
Правда, за те годы, что Александра с семьёй провела в городе, родной деревеньки не стало, на её месте раскинулись курьинские сельхозугодья. Но и они долго не просуществовали. В стране грянул кризис, сеять крестьянам стало нечего, и пашни стали потихоньку зарастать молодняком. В это время вышла в свет первая книжка Мегре "Звенящие кедры России".
- Идея жить на природе мне понравилась - продолжает Александра, - и в 2001-м мы с единомышленниками решили организовать в Котляках "Школу Щетинина" по типу той, что работает в Геленджике. (Для тех, кто не в курсе - Михаил Щетинин уверен, современные школы для ребёнка - зло, там его перегружают никому не нужными предметами. А детям, по его мнению, в первую очередь нужно прививать любовь к предкам и развивать образное мышление через занятия рисованием, музыкой, физкультурой и трудом).
Однако ни в Глазове, ни в Красногорье проект подобной школы власти не одобрили, и тогда анастасиевцы стали обустраивать на месте бывшей деревни родовые поместья. Арендовали у Красногорской администрации заброшенные земли и раздали каждому желающему по одному гектару. Почему не в Глазове? А потому, что в Красногорье места красивее и земля дешевле. Например, за аренду одного гектара земли "господа-помещики", как в шутку называют себя здешние жители, платят всего 15 рублей в год! Кто-то берёт землю на год, кто-то на 49 лет.
Мечта - вернуться к первоистокам
Дорога до поселение "Родники" - сплошные ямы и ухабы. В дождь сюда и вовсе не добраться, в грязи завязнет любой внедорожник. Зимой - только на лыжах. Родовые поместья сегодня здесь имеют 23 семьи. Правда, постоянно проживают пока только четыре (как правило, это пенсионеры), остальные приезжают в отпуск и на выходные. Квартиры в городе глазовские анастасиевцы не продают и работу на заводах, в школах и больницах не бросают, ибо деньги пока еще никто не отменял. Хотя в душе каждый из них мечтает в один прекрасный день перебраться в "Родники" окончательно и бесповоротно: построить красивый дом с резными наличниками, посадить сад, завести пасеку, а пропитание добывать натуральным хозяйством и народными ремеслами. Словом, вернуться к своим первоистокам и жить в согласии с природой и с собой.
Без воды и света и зимой и летом
Пенсионеры Валентина и Евгений - старожилы "Родников". Живут тут безвылазно второй год. Приехали сюда из Свердловской области вслед за друзьями, которые поселились в заброшенной деревне Полом, что в 70 километрах от Глазова.
- Я в Полом не хочу, - машет рукой Валентина. - Там цивилизация: водопровод, электричество… То ли дело у нас в "Родниках" - ни света, ни воды. Красота!
Электричества с водопроводом в "Родниках" действительно нет. И, по мнению старожилов, они им и ни к чему. Дескать, все так называемые "блага" только губят человека, делают его слабее и уязвимее. Хотя большинство анастасийцев так не считают. Пока же все воду носят с родников, а вечера коротают при свечах, керосинках и налобных фонариках. Хлеб тоже пекут сами, а за пенсией и продуктами ходят в Курью и в ближайшую деревню Одинцы, что в пяти километрах.
В прошлом году с четой пенсионеров в поместье зимовал их внук, пятилетний Насим. Долгими зимними вечерами пока дед столярничал, а бабушка пряла и хлопотала по хозяйству, малыш развлекался тем, что бегал на лыжах и учился рисовать и читать.
В прошлом году с четой пенсионеров в поместье зимовал их внук, пятилетний Насим. Долгими зимними вечерами пока дед столярничал, а бабушка пряла и хлопотала по хозяйству, малыш развлекался тем, что бегал на лыжах и учился рисовать и читать.
- Двадцать пять литров керосину за зиму сожгли, - говорит Валентина, - а дров и вовсе не сосчитать. Прошлая зима-то лютая была, иногда в морозы температура в доме до семи градусов падала. Но ничего, печь затопишь, тремя одеялами укроешься - жить можно!
Коровам в поселении не место
Когда супруги только переехали в "Родники" - здесь было чистое поле. Сначала жили в бане, со временем построили небольшой бревенчатый дом, разбили сад - свыше двухсот саженцев кедров, сосны, берёзы, рябины, яблонь и дубов. Насадили море цветов и кустарников. Смеются: "Это наше Берендеево царство"!
- Тут у меня тыква, - водит нас по своим бескрайним угодьям Валентина, - тут огурцы, кукуруза, помидоры, фасоль… А вот это рожь, а рядом яровая пшеница. В будущем хотим сами хлеб и сеять, и молотить. Чтоб всё своё было, с любовью выращенное, ничего магазинного!
Кстати, скотину в "Родниках" не держит никто. Анастасиевцы в большинстве своем вегетарианцы, мясо в чистом виде почти не едят, даже мужчины.
Кстати, скотину в "Родниках" не держит никто. Анастасиевцы в большинстве своем вегетарианцы, мясо в чистом виде почти не едят, даже мужчины.
Как так держать корову или курицу, а потом взять её и зарезать?! - недоумевают "лесные жители". - К тому же скотина - это хлопотно. Корми её, сено заготавливай, ухаживай. Опять же вставать из-за неё рано нужно. Нет, нам и без мяса хорошо!
А землю вы чем удобряете? Навоза-то у вас нет. А мы его травой заменяем. Надёргаем сорняков, сложим в кучу, они перегниют, вот тебе и навоз, - объясняет Валентина, - помидоры прямо туда высаживаем.
Травой здесь обкладывают и прочие посадки, таким образом защищая их от солнца. А способ выращивания картошки у Валентины и вовсе поразителен. В твёрдом грунте делается небольшое углубление, туда кладется картофелина и присыпается землёй. Никаких тебе прополок, окучиваний и собираний колорадского жука.
- Само вырастет!
Травки не желаете?
Летом, помимо овощей со своего огорода, анастасиевцы собирают в лесу грибы и ягоды (здешние места славятся природными дарами). Питаются орехами и салатами из травы. В ход идёт всё - "заячья кислинка", одуванчики, крапива, подорожник.
- Очень вкусно лебеду порезать с листьями редиса, добавить чеснока и залить майонезом! - делятся своими кулинарными секретами хозяйки. - Мужчины поначалу морщились, зато теперь их от травы за уши не оттащишь!
Черноглазый Насимка, скачущий рядом, и тот что-то жуёт, не переставая. Сорвёт какую-нибудь травинку - и в рот.
- Насимка, выплюнь, отравишься!
Не-а, - хохочет. - Это ж клевер! А это - манжетка, она тоже съедобная. А вон - дикая редька. На, попробуй, - протягивает длинное растение с жёлтыми цветочками, которое я всю жизнь считала ядовитым.
По совету малыша очищаю стебель, грызу… и впрямь - редька. Вот так Насимка!
- Да он в травах лучше любого взрослого разбирается! - светится от гордости бабушка, - среди природы ведь малец растёт.
Насимка тем временем сбрасывает шлёпки и босиком, невзирая на крапиву и пырей мчится к роднику, зачерпывает ковшом ледяную воду и сходу опрокидывает себе на голову. Тут же, мокрый и довольный, начинает резвиться и кувыркаться в траве.
- Вон ему тут какое раздолье, - умиляются взрослые. - Разве в городе так покувыркаешься?
Мы не сумасшедшие!
"Родники" не зря назвали "Родниками" - ключей, бьющих из-под земли, здесь великое множество. Со временем их хотят запрудить, чтобы в каждом поместье был небольшой прудик. Один энтузиаст уже начал рыть свой пруд вручную. Технику пригонять не хочет принципиально.
Во-первых, дорого, во-вторых, природу загрязнять не хочется.
- Вот говорят, что мы сумасшедшие, - сетует Валентина, - сектантами нас называют. В прошлом году сюда целое паломничество из Глазова было: грибники, ягодники - всем любопытно посмотреть, что это за отшельники тут прячутся. А мы никакие не отшельники и ни от кого не прячемся. Наоборот, стараемся жить как лучше. Животных не убиваем (в лесу рядом с поселением полно лосей, медведей, зайцев, бобров), природу не губим. И про то, что мы кедрам молимся, - глупости. Да, в лесу растёт один старый кедр, который мы считаем своей святыней и всячески оберегаем. Но не потому что он какой-то волшебный, а потому что он у нас пока один такой. В прошлом году мы даже шишки не трогали, все орехи птицы склевали.
А зимой-то вы что едите? - интересуюсь у Валентины.
- То, что летом заготовили. Видишь, банки на жердях висят? Это они у нас так стерилизуются. Солнце обеззараживает лучше всякого пара! Я в прошлом году так грибы закатала. Ни одна банка не взорвалась!
- А моетесь вы где?
- У кого есть баня - в бане, там же и одежду стираем, исключительно хозяйственным мылом, щёлоком или золой. У кого нет - делают это на роднике. Пойдём, мы тебе нашу купальню покажем.
Купальней здесь называют родник, по периметру обложенный досками. Этакая ванна, скрытая от посторонних глаз занавесками. Вода в "ванне" - аж обжигает холодом! Но говорят, находятся смельчаки, которые погружаются в неё целиком. По их мнению, днём в купальне и впрямь холодновато, а вот вечером терпимо. Даже приятно.
Тихо в лесу…
- А вообще жить на природе нам, деревенским, не привыкать, - улыбаются Валентина с Александрой. - А вы вот Розу спросите, как ей тут. Они с мужем сюда в ноябре из Глазова переехали. Первую зиму перезимовали…
- Поначалу, конечно, тяжеловато было, - Роза мнет в руках травинку, - воду с родника принеси, дрова наколи… Но ничего, привыкли. Теперь в город совсем возвращаться не хочется. Даже когда на два дня туда приезжаешь - тяжело. Шум, гам, суета, машины гудят. А здесь тихо, спокойно. Воздух свежий, Вода чистая, продукты свои.
А чем ваше поселение от обычной деревни или огорода отличается? - не унимаюсь я.
Как чем? Вы посмотрите, какие здесь просторы! В деревне все дома впритык друг к дружке стоят, люди злые, спиваются. А на огороде? Ну что вы на своих шести сотках посадите? А у нас у каждого по гектару - и для дома, и для картошки, и для сада места хватит. К тому же мы здесь все как одна семья!
Как чем? Вы посмотрите, какие здесь просторы! В деревне все дома впритык друг к дружке стоят, люди злые, спиваются. А на огороде? Ну что вы на своих шести сотках посадите? А у нас у каждого по гектару - и для дома, и для картошки, и для сада места хватит. К тому же мы здесь все как одна семья!
Дом с баней хорошо, а землянка лучше!
- В "Родниках" наше будущее, - уверены глазовские анастасиевцы, среди которых, кстати, немало молодёжи. Одни строят дома, другие пока живут в вагончике или в бане. Одна юная пара - вообще в палатке. Но самым оригинальным оказался 35-летний Влад, приехавший в "Родники" месяц назад из Свердловской области. Он собирается жить и зимовать в землянке.
А что? Дёшево и сердито! Я когда в Чечне служил, и не в таких условиях жить приходилось. А в землянке даже зимой плюсовая температура держится. Влад подводит нас к аккуратно вырытой глубокой яме два на три метра.
А что? Дёшево и сердито! Я когда в Чечне служил, и не в таких условиях жить приходилось. А в землянке даже зимой плюсовая температура держится. Влад подводит нас к аккуратно вырытой глубокой яме два на три метра.
- Вот тут я и буду зимовать. Обошью стены досками, в углу печку поставлю, посередине стол, он же - кровать.
- Слушай, Влад, ты молодой, здоровый парень, не скучно тебе здесь? Ни телевизора, ни развлечений…
- Да ты что! Тут так хорошо - птички поют, природа красивая. Никакие мысли дурные в голову не лезут. В городе мне постоянно выпить хотелось, а тут как отрезало. Недавно купил пива, сделал глоток и вылил. Гадость! Мне б ещё курить бросить… А так у нас многие мужики как поместье приобрели, про водку забыли. Не хочется, говорят, и всё тут. Нам, мол, и без выпивки хорошо. Хотя друзья не понимают - как это так, пить бросил? Больной, что ли?
А мы здесь уж и забыли, что такое болезни, - смеётся Валентина. - Я раньше давлением мучилась, уставала быстро. А сейчас здоровье, как у молодой, целыми сутками могу по хозяйству возиться и ни капельки не устаю. А если кто простудится - лечимся травами, лекарства не признаём.
А мы здесь уж и забыли, что такое болезни, - смеётся Валентина. - Я раньше давлением мучилась, уставала быстро. А сейчас здоровье, как у молодой, целыми сутками могу по хозяйству возиться и ни капельки не устаю. А если кто простудится - лечимся травами, лекарства не признаём.
Дети Солнца
Прошлым летом у одной молодой пары прямо в поселении родился малыш.
- Я заранее знала, что буду рожать только на природе, - улыбается мама пухлощёкого карапуза. Страшно не было, наоборот. Всё произошло на зелёной лужайке, под солнцем. Нам с мужем очень понравились такие "солнечные роды". Никакой боли не было, только радость!
Своих "солнечных" малышей родители не хотят отдавать ни в детские сады, ни в школы, "чтобы не портить".
Своих "солнечных" малышей родители не хотят отдавать ни в детские сады, ни в школы, "чтобы не портить".
Будем воспитывать их сами в своём пространстве Любви. Думаем, у нас это получится лучше, чем у чужих тёть и дядь из современного общества. Только мы стараемся об этом особо не распространяться. Нас мало кто понимает. Кричат, что мы лишаем своих детей будущего. А какое у них может быть будущее в современном мире?
Вы поймите нас правильно. Мы просто хотим быть счастливыми, вернуть в семьи любовь, жить среди природы, творить прекрасное и радоваться жизни. Ведь это же так здорово! - уверяют жители Родников. Конечно, пока у нас не всё так гладко и идеально, как хотелось бы. Всё-таки все люди разные. Поэтому разногласий хватает. Взять тоже электричество. Большинство из нас настаивают, чтобы свет в поселении всё-таки был. Может, в будущем мы найдем альтернативу электрическим проводам, установим ветряки или солнечные батареи. Хотя летом и впрямь без электричества неплохо. А вообще, мы никого сюда на аркане не тащим, люди сами нас находят. Как думаете, почему? Просто они устали от плохой экологии, от ненависти и злости современного общества, а родовое поместье - это отличная возможность превратить Землю в цветущий сад и оставить добрую память о себе своим потомкам. Скажите, что в этом плохого?
Наталия Хабибуллина, корреспондент газеты "Красное Знамя", Удмуртия, г. Глазов, 6 июля 2006 года.
К цивилизации совести
Что бы кто ни говорил, но идея о родовых поместьях реально воплощается на планете Земля. Кем бы ни была Анастасия, важен свершившийся факт: человечеству, обречённо шагающему к техногенной пропасти, показана спасительная тропа Жизни, и каждому предоставлена возможность выбирать.
Было не просто поведано Знание, была роздана людям Живая Душа. Благодаря этому многие осветились новым пониманием мироздания и устремились восходить к настоящему Счастью. Способны ли мы в полной мере оценить масштабность и значимость произошедшего, способны ли сохранить чистоту прекрасной ИдеиМечты?
Мечту Христа его последователи со временем полностью исказили, разорвали конфессиальными трактовками. Христос учил: не называйте никого отцом, один у нас Отец – Небесный. А ныне батюшек развелось видимо-невидимо. Христос сам мыл ноги ученикам своим, а нынче батюшки себе руки целовать заставляют. Христос учил: врагу подставь вторую щёку, а последователи его неугодных стали на кострах сжигать. Христос торгашей из храма гнал, а нынче меценаты на куполах расписываются, выше святых взлетели. Христос учил, что Душа много раз на Землю возвращается, нынче же спрятали эту часть учения, и трактуют, как вздумается.
И среди «анастасиевцев» некоторые начали коллекцию собирать: «я три раза у дольменов был», «а я пять раз», «я в школе Щетинина был», «а я с самим Мегре встречался»… Разве дело в количестве? Иной человек с Владимиром Мегре, может, и не встречался и земли ещё не имеет, но Светлой Душой с Анастасией способен беседовать через Небо. Чистые помыслы его позволяют ему это делать. Главное – качество Мыслетворения. Местами стали себя помещиками называть, но помещики имели крепостных. Давайте будем осторожны! Сейчас наши мысли формируют будущие столетия, и сверхважно сохранить с самого начала и навсегда чистоту, в которой рождалась эта Мечта. Сохранить и с каждым годом улучшать именно ментальное качество жизни – чистоту помыслов.
Первые строители поместий – это передовой отряд пробудившихся. Но не все из них удержали прекрасные чувства, и стали действовать раньше созревания мыслеобраза. Может быть, в этом тоже есть какойто смысл. Передовые отряды деятельны, они такие же воины, как и технократы, но они озарены внутренним Светом. Они подготавливают площадку, на которую придут более тонкие мыслетворцы. Каждый исполняет своё предназначение.
Первые ведруссы пролагают тропу, создают условия. Следующая волна устремлённых принесёт с собой созревшие мысле-образы новой цивилизации. Но и они в дальнейшем уступят третьей волне, ещё более духовной – детям, рождённым в колыбели Создателя. В экологических поселениях не должна строиться вертикальная власть, иначе взрастёт системанасильник, которая начнёт интерпретировать Божию Мечту под себя. Новую цивилизацию родит не земля, а совместная Мысль. Цветущая земля является лишь благоприятным условием для творческой Мысли. Звание «анастасиевец» надо заслужить, называться так можно лишь при подобной чистоте помыслов, а в начале пути больше подойдёт звание – устремлённый.
С каждым годом, с каждым поколением будет происходить ментальнокачественное эволюционирование человечества. В родовых поместьях будут созданы идеальные условия для рождения людей МыслеТворцов, людей Света, по образу и подобию Создателя. Это территория ЛЮБВИ, качества Жизни, здесь нет места для властности и эксплуатации. Здесь рождается ЦИВИЛИЗАЦИЯ СОВЕСТИ! Но это не другая планета — с городами будут налажены мосты взаимоотношений. Поэтому первым пробудившимся Душам необходимо не осуждать спящих горожан, а излучать в их сторону только Свет, желать им осознанности. Согретые Любовью, они начнут пробуждаться гораздо быстрее, и общественное мнение о родовых поселениях станет очень высоким. Наше первичное пробуждение — это не наша заслуга, это нам Дар Свыше.
В родовых поселениях никакой показухи, формальности, никакой вертикальной власти! Всё бытиё здесь излучает тепло, Душевную радость и могучую созидательность! Это не потешные деревеньки для богатеньких туристов. Это другая цивилизация, новая эволюционная ступень Человечества. Здесь горизонтальная избирательная власть, сменяемая как можно чаще, – лишь выполнение общественного поручения. Вече, совет равных, круг. Внутри – чувствительные МыслеТворцы, снаружи – деятели, богатыри и торговцы. Все заботятся друг о друге для всеобщей радости.
Чувственное, сознательное общение с Космической Природой очищает психическое содержание человека, и он начинает изливать в окружающее пространство только вселюбящий Свет. Это базис Жизни и основание социальных отношений в Цивилизации Совести. Властью здесь наделяется тот, в ком больше Тепла. Так давайте с самого начала и всегда будем мечтать и сотворять именно качество новой Жизни, излучать друг на друга и во Вселенную только тепло всемудрой Любви! С настоящей Любовью возможно всё, это – СУПЕРСИЛА!
Владимир Павлович ЧИКУРОВ.
Пермский край, город Чайковский.
Материал напечатан в рамках программы информационного обмена с газетой «Родовая Земля», http://[email protected]
Подписной индекс газеты «Родовая Земля» по каталогу «Почта России» - 60041.
[наверх]Девятая книга. Истории из поместий
Продолжение. Начало в газете «Быть добру» №№9(57)-12(60) 2010 г.
Продолжение. Начало в газете «Быть добру» №№9(57)-12(60) 2010 г.
Волияр, Новосибирская обл., поселение Благодатное
Здравствуйте.
Блок тем «9 книга» задуман, как описание практического опыта строительства поместий. Девятая книга пишется реальными делами, их описанием. Если вы уже строите поместье – напишите о своём опыте! Если что-то неясно, приветствуются уточняющие вопросы. Напишите о своём опыте.
Начинаю тему «Девятая книга. Истории из поместий». Это разные истории, случившиеся в поместьях, при создании поместий.
Волияр, Новосибирская обл., поселение Благодатное.
Вошёл, чтоб разместить свой рассказ и обнаружил, что у нас, похоже, складывается ещё одна традиция: рождественские романтические воспоминания. Время такое, наверное.
…Она сидела на крыше
Эта история произошла в самом начале моей поселенческой жизни. Собственно, не знаю, как она куда-то и куда попала, но некоторое время назад знакомые рассказали об истории, подозрительно похожей на нашу. О том, как одна девушка познакомилась с молодым врачом в момент, когда сидела на крыше своей недостроенной бани, а потом они поженились и стали строить своё родовое поместье.
Итак, с чего всё начиналось…
Когда я прочёл первые книги «Анастасии», сразу появилось ощущение, что это то, ради чего хочется жить. Вопросы типа «зачем?» и «что делать?» к тому времени, после некоторых разочарований, стали актуальны. В то время я работал врачом, пытался, в меру сил заниматься целительством и выкладывался полностью так, что появилась одышка и при мысли о лечении кого-то начинало тошнить.
Сопоставив затраты, необходимые при строительстве родового поместья, с зарплатой врача и не добившись соответствия, понял, что надо идти в бизнес. Долго ли, коротко ли, путём проб, ошибок и всяких всячин, удалось мне через несколько лет заработать планируемую сумму. В инициативной группе в моём городе к тому времени уже распределяли первые гектары, но мне пришлось тогда от участка отказаться, так как дела свои я ещё не закрыл, а земля, по моему глубокому убеждению, - она как жена. Без внимания её оставлять надолго можно, конечно, но очень нежелательно. Опыт общения с женой, к слову, у меня уже был, конечно, удачный … в смысле, развелись мы к тому времени недавно, а земледелие я любил ещё с детства, у родителей на огороде. Вот тогда я и услышал впервые про «ах, какую невесту!», которая «универ заканчивает!», «баню сама строит!» и «полгектара за сезон деревьями засадила!» - словом, «ай, молодец!»
Логически рассудив, что ни одна нормальная молодая девушка одна этого всего делать одновременно не может, я пришёл к выводу, что просто у этой девушки есть парень, которому она помогает. На мой вопрос о парне я услышал, что он, конечно, есть, но вот как-то на гектаре не очень появляется. «Ну, конечно, он работает в городе, да ещё организует всё строительство, доставку материалов и саженцев, оплачивает и контролирует это всё, когда же ему часто на гектаре появляться?» - сказал я. В ответ как-то помялись, в общем, ничего вразумительного, но добавили, что скоро будут распределять ещё участки на том же поле. К моменту наступления этого «скоро» я уже был полностью свободен, и мы вместе с будущими соседями поехали смотреть землю и выставлять столбики ограждения на новое поле.
Дело было поздней осенью, снежок уже пролетал. Мы проезжали мимо свежепоставленной бани из бруса, а на крыше, около трубы кто-то чего-то делал. Водитель остановил машину, закричал: «Привет, Анюта! Чего делаешь?». Она ответила, что герметизирует печную трубу, даже с крыши не слезла.
Ну, а у нас было полно дел. Группа будущих соседей рассыпалась по периметру выделенного поля, и все вместе мы начали его огораживать. Сразу стало видно, кто чего стоит. Кстати, прошло много лет, а то первое впечатление оказалось удивительно верным. Один ушёл с мечтательным видом куда-то вдаль, трогая руками траву и задумчиво глядя в небо. Другой развил кипучую организаторскую рукомахательность с периодами руковождения и рукоуказания. Третий безуспешно пытался забуриться в землю, вращая бур не в ту сторону. В основном мы всё же методично и постепенно устанавливали свеженапиленные колышки.
- Перепись будущих соседей! Давайте телефоны, адреса, имена! - раздался рядом звонкий голос.
Это ещё что такое?!
Кто вёл дела с управлением через мобильный телефон, меня поймёт. Сотовый очень быстро становится болевой точкой. От его звонка вздрагиваешь, половина головы, к которой его прикладываешь, начинает болеть, и хочешь эту заразу выключить – а нельзя, нельзя ни днём, ни ночью. И кто-то просит у меня номер моего телефона! Нет!
Рядом стояла та самая девушка, которая с крыши слезла. Я периодически видел её среди работающих и уже успел окрестить «колобком с хвостом» и ещё «ядерным взрывом, растянутым во времени». Чувствовалась в её движениях какая-то неуёмная энергия.
Кстати, незадолго до этого одна ясновидящая на мой вопрос о будущей супруге ответила, что будет у меня жена молодая, стройная и … округлая вся. Я посмотрел на неё и подумал тогда: «Ну вот, эта точно округлая, хоть и стройная, и что?!»
А округлое чудо с хвостом, торчащим из-под шапочки, тем временем вопросительно смотрело на меня своими серо-зелёными глазами, держа наготове ручку с блокнотом.
- Я говорю, записываю имена и номера телефонов для общего списка поселенцев.
- А-а-а-а… Я номер своего телефона дам, но только в обмен на твой, а зовут меня Валера.
После секундного замешательства (позже Аня мне сказала, что в этот момент была просто потрясена наглостью некоторых поселенцев), она назвала мне номер своего мобильного и записала мой.
«Ну и зачем?» - подумал я, забивая новый номер в память телефона. «А какая разница…».
К моменту, когда все столбики были поставлены, посыпал снег и начало темнеть. Очень хотелось есть. Все как-то незаметно исчезли с поля, остались трое, включая меня. Мы сели в машину, но поехали почему-то в сторону, противоположную трассе.
- Нас Аня в гости позвала. Заедем, погреемся, чайку попьём, поговорим, - ответил водитель на невысказанный вопрос.
Внутри бани оказалась довольно большая комната, почти четверть площади которой занимала огромная, сколоченная из досок кровать, ещё дощатый стол и несколько табуреток. Пахло чем-то съестным, горела керосиновая лампа. От печки – «Буллерьяна» - разливалось тепло.
Вместо чая Аня стала разливать суп и предлагать хлеб с какой-то аджикой. Эту аджику надо было мазать на хлеб, поскольку в ней много соли, а суп почти несолёный. Суп оказался не только совсем не солёный, но ещё и чечевичный, а аджика… Слава богу, я её сначала чуть-чуть попробовал! Там был сплошной красный острый перец! Надо сказать, что на тот момент я любил есть мясное, солёное, жирное и если перчёное, то только чёрным перцем, а бобовые я не любил всегда, однако тот суп… Он почему-то запомнился удивительно вкусным, правда чай я смог пить, только когда тот уже почти совсем остыл. Между тем мы о чём-то разговаривали, даже и не помню, о чём. В тепле после горячего супа я быстро осоловел, мы собрались и уехали в город.
Вот, собственно, так мы и познакомились. Проснувшись утром, я попытался вспомнить ощущения от своей будущей родовой земли. Мне казалось, что должно быть ощущение какого-то притяжения. Я сосредоточился и закрыл глаза… Никаких ощущений, кроме остаточного жжения от красного перца…
Как же так?! Я помню, как мы ставили столбики, помню чечевичный суп, а про землю-то, что, всё пропустил? Надо ехать снова, но как, на каком автобусе? О!!! У меня же номер телефона Ани записан! Сейчас всё узнаем.
Потом я узнал, как доехать, договорился, что Аня будет на месте, взял с собой еду и поехал с расчётом вечером вернуться. Быстро нашёл место, попили чаю и пошли все помогать строиться Аниным соседям, которые не успевали до холодов. Потом был обед, потом пошёл посмотреть землю. Надо сказать, что земля на поле была покрыта снегом, торчали редкие стебельки, берёзовый лог с краю, тополёвая лесополоса с другого края… Ощущения по-прежнему упорно безмолвствовали.
Вечером, приехав в город, обнаружил, что умудрился оставить у Ани чётки, которые почти постоянно вертел тогда в руках. Дела к тому времени, как уже писал, полностью были закрыты, а потребность в деятельности осталась. Стал размышлять. Почему-то мысли постоянно возвращались к одной одинокой бане… Вот здесь и здесь удобно повесить полки, а то всё на столе, да на лавках сложено, тут надо подсыпать опилками, вот так можно без электричества добывать воду из пробурённой глубокой скважины, вот здесь можно поставить дом… Стоп. Ты о своём поместье будешь мечтать, где что построить… В общем, после нескольких дней маеты в квартире решил, что без моих любимых чёток мне никак не обойтись.
Хорошо, всё-таки, что телефон Ани записал! Позвонил, договорился приехать уже с ночёвкой. Взял с собой спальник, немного инструментов и поехал. К слову, в бане (единственном на тот момент готовом строении на полях) у Ани жили ещё соседи, которые ударными темпами достраивали собственный дом, а также их кошка и щенок, то есть компания там была тесная и дружная. Днём я провёл ревизию пиломатериала, оставшегося от строительства бани, и изготовил несколько оригинальных полочек разного размера, которые мы развесили по стенам. Сразу стало просторнее и уютнее. Ещё ходили в лес за дровами, и я, раззадорившись, взялся тащить здоровую лесину, о чём пожалел, не пройдя и трети пути, но лесину всё-таки дотащил. Аня с тонким стволом рядом шла только что не вприпрыжку. Вечером разговаривали, пили чай, смотрели на огонь, открыв дверцу «Буллерьяна»…
На следующий день выяснилось, что в город мы с Аней едем на автобусе вместе. Пока ехали, стали обсуждать проект Аниного поместья и дома. Кстати, парень её, как выяснилось, действительно интереса к поместью не проявлял и в строительстве бани, посадках и прочих делах практически не участвовал…
Вот так мы встречались, разговаривали, обсуждали. Аня, кроме всего прочего, оказалась весьма категоричным и решительным человеком, и неизвестно, чем бы эта история закончилась, если б не взялись мы однажды за руки… Было ощущение, что у меня в руке что-то то ли необычайно святое, то ли родное, то ли сильное, а скорее всего, всё вместе. Я всегда с недоверием относился к рассказам о том, что «между ними пробежала искорка». Какая там искорка! Ощущение, что через руку гудящим потоком льётся что-то прекрасное, ликование какое-то, и ты весь становишься другим человеком.
Когда, взглядом мартовского кота, добравшегося до большой бутыли валерьянки, я посмотрел на Аню, то увидел, что с ней происходит что-то подобное. Мы не размыкали руки, пока я провожал её домой, а когда я пошёл обратно, то обнаружил, что меня носит от одного края тротуара к другому, как пьяного. Хотелось петь, смеяться и обнимать всех подряд. Усилием воли я заставил себя идти почти строевым шагом, чтоб без проблем пустили в метро. Получилось нормально, только чуть-чуть подпрыгивал от избытка чувств.
Потом мы познакомились с родственниками, поженились, утеплили баню, завезли дрова и остались зимовать, но это уже совсем другая история…
AndrewP, Беларусь, Могилёвская область, поселение "Смогилёвка".
В грубочке весело потрескивают вербовые дрова, за окном мороз. Зима, есть время подумать, поразмышлять, что верно было задумано, в чём ошибались, как поступить, что спланировать. Можно неспешно оглянуться назад в прошлое и в который раз убедиться, насколько жизнь мудра.
«Многие… уже начали писать для своих детей свою родовую книгу» (Мегре В.Н. «Энергия жизни»).
Видимые книги
Ещё до выхода на землю договорились общаться с местными и властями на понятном им языке, без высокодуховных заморочек и прочей идеологической агитации. Поскольку дело новое, не известно как пойдёт, так что тише едешь – дальше будешь. Словом, поживём – увидим.
На расспросы отвечали примерно так: кто мы? - мы – друзья, познакомившиеся в походах и праздниках, желаем жить вместе, на своей земле, в своих домах, дышать чистым воздухом, пить чистую воду, кушать со своих садов и огородов, растить в семьях здоровых детей – что тут скажешь-возразишь?
Зачем гектар?
Пока на перспективу: в проекте сад, огород с севооборотом. «Не-а, ручками гектар не вскопаете» – «А кто вам сказал, что у нас трактора не будет». Потом сенокос, пчёлы, козы, коровка… «Тогда мало гектара» – «А кто вам сказал, что потом второй не попросим?»
Про собственный лес с грибами и красивый пруд с ивами на участке не заикаемся, а вот про ветрозащитную полосу и поливочный водоём, если спросят – это вроде как понятно.
Но сельсовет и местные всё равно не очень «эту болтологию» воспринимают, больше полагаясь на крестьянскую смётку и чутьё, а ещё больше на собственные глаза. Приезжают как-то летом председатель сельсовета с секретарём – женщиной, обычный объезд, то да сё, штрафу дать, например, за непокошенное.
Идём с ней и соседкой по улице, секретарь говорит:
– Здесь покошено – вижу, здесь не покошено, – прикрывает лицо с той стороны ладошкой, – не вижу. (А там стройка – полным ходом).
Украдкой смахивает слезу, будто в глаз что попало, вздыхает. Ещё бы! По сельсовету из 1000 народу за прошлые года умирало по 30 человек, а рождался 1, кто не спивается – уезжает. А тут вдруг молодые, весёлые строятся, что-то садят, детки бегают.
Расчувствовалась:
– Так вы, ребята… анастасиевцы!?
– Это почему же?
– Да как же? Вот, книги мне тут давали – почитала.
Про себя: «Договаривались же! Да уж кто-то не удержался!». Хмуро оглядываюсь назад – по опущенным глазам догадываюсь, кто.
– Не знаю, кто как, лично я – андреевец! – вполоборота пробую отшутиться.
– Да вы, ребята… – поняла, что нечаянно «сдала агитатора» и пытаясь смягчить момент, – на самом деле – молодцы, нам бы таких да в каждое село хоть по паре штук…
И ко мне:
- А про андреевцев книги есть?»
Продолжение в следующем номере.
С эл. страницы http://forum.anastasia.ru/topic_27875_30.html
[наверх]Добрыня. БЫЛИНЫ
Окончание. Начало в газете «Быть добру» №№ 12(48) 2009 г., 1(49), 5(53), 11(59)-12(60) 2010 г.
Как Добрыня Кощея победил, царство железное преобразил
По законам смерти царство железное живёт. Нет там в жизни человека смысла! В труде непосильном спину он гнёт — и царство железное, что его гнетёт, сам же человек укрепляет да преумножает!
Едет Добрыня по Земле, думу думает: “Любовью Божией озаряемая, словно солнцем великим, — растёт душа человеческая. Больше леса, больше гор может она становиться, обнимать весь простор собою! Самая великая битва души — битва со своими изъянами. Если не станет изъянов — неуязвимой становится душа! Так болезни да горести исцеляются, так сила да красота души обретаются, так несокрушимой становится её любовь! Отец-Создатель в битве той помощь оказывает, путь в обитель Свою показывает…”.
Едет Добрыня да видит: идёт навстречу девица, красоты особенной. Легко по земле ступает, сама — словно солнышко сияет!
Поклонилась она Добрыне поклоном земным и говорит:
— Возьми меня, Добрыня, в рать свою богатырскую, я тебе буду помогать!
Есть беда одна на земле нашей: разрастается царство мёртвое, железное! Губит оно и землю, и людей. Правит в том царстве бессмертный Кощей.
Над царством тем железным — дым и чад. Небо синее закрыл чёрным облаком смрад. Не пробиться солнечному свету, не узнать ни весну, ни лето! Птицы в том царстве не живут, деревья в том царстве не растут. Панцирь железный землю закрыл собой, не пробьётся даже росточек живой!
Люди всю жизнь свою Кощею служат, только работают, спят да едят. Жизни такой никто там не рад. А что иначе бывает — и не ведают.
Злобой людской Кощей питается, покорностью наслаждается, властью упивается… И никто с ним не справится…
— Не девичье это дело, красавица, — с Кощеем воевать! Расскажи лучше, как тебя звать-величать, да как к царству железному проехать. На Кощея найду я управу, людям тем попробую помочь.
— Зовут меня Настенькой! Не отказывайся от помощи моей, Добрыня, я тебе пригожусь! Не струшу я и не убегу, и в деле твоём сложном тебе помогу!
Ведь в царстве Кощеевом живёт народ. И Кощей людей своих вперёд себя пошлёт, чтобы царство своё защитить. Нужно нам людей тех не погубить! Помогу я разбудить их от сна: ведь свобода воли человеку Отцом-Богом от рождения дана! Я напомнить им попробую, зачем душа на Землю идёт, зачем в теле человеческом живёт! Я умею песни волшебные петь: что в песне такой напевается — обязательно сбывается!
Сказала она так и запела:
— Словно Света реченька — песня потечёт,
Тучи злобы чёрные прочь унесёт,
В сердце забьётся источник живой,
Радостно солнце взойдёт над землёй!
Я услышу колыбельные, что поёт Земля,
Стану их нашёптывать нежным матерям,
Станут они детушек, как земля, качать,
Станут с силой чистою детки возрастать!
Рассказать сумею я девицам пригожим,
Как любовь сердечную можно приумножить,
Расскажу, как по бережку побежать босой,
Расскажу, как утром умыться росой,
Расскажу, как водицей живою напиться,
Расскажу, как счастью в жизни родиться.
Бабушкам и дедушкам, что растят внучат,
Расскажу, как вырастить чудотворный сад.
Расскажу про деревья живые,
Расскажу про цветы полевые!
Пусть проснутся люди от серого сна!
Пусть радость на Землю вернётся сполна!
Станут люди Землю-матушку любить,
Станут люди добрых детушек растить,
Станут люди добром да любовью творить,
Станут люди по законам Божественным жить!
А ещё есть у меня семечки волшебные, которые я с собой возьму: бросишь семя в землю — в сей же час взойдёт, оглянуться не успеешь — деревце взрастёт! Не отказывай мне, Добрынюшка, возьми с собой!
Подивился Добрыня силе девичьей невиданной, поклонился поклоном земным:
— Не думал я прежде, что по плечу девице подвиги богатырские! Ладно, поедем вместе людей из царства того железного освобождать!
Позвала Настенька своего коня, без седла на него вскочила. Так вместе и поехали.
Долго ли, коротко ли ехали, в царство железное приехали.
Послал Кощей навстречу Добрыне простых людей: чтобы Добрыня их пожалел, погубить не захотел — да и прочь бы сам уехал.
Навалились люди простые, стали Добрыню бить, кто чем может. Но Добрыня их с себя стряхнул — они по сторонам разлетелись.
— Вы за что меня бьёте? Не враг же я вам!
— Нам Кощей приказал тебя прогнать! Если так не сделаем — то нам несдобровать!
Стал им Добрыня говорить, как человек на Земле должен жить: чтобы не злу, а добру служить, любовью созидать, светом сиять, радость дарить, покоем мирить, нежностью да лаской целить!
Тут и Настенька подошла, хлеб подала — да песни свои запела.
Стали люди те удивляться да задумываться…
…А Добрыня и Настенька дальше идут.
Добрыня мечом махнёт — панцирь железный, землю покрывающий, рассекается. Где раз ударит — чиста реченька там потечёт! Где другой раз ударит — источник забьёт!
А Настенька, знай, семечки бросает: раз бросит — травка взойдёт, два бросит — яблонька растёт, ещё бросит — сосенка вскорости уже ветвями шумит, ещё бросит — берёзка листвой шелестит! Настенька от радости сияет — всё вокруг зацветает! Не успели оглянуться — вырос лес да сад: птицы в тот сад летят, звери в тот лес спешат!
Стало царство Кощеево зеленеть, стали птицы на деревьях песни петь, стали звери норки рыть, стали рыбки в речках жить — ожила земля! И люди очнулись-проснулись…
Затревожился Кощей, забеспокоился. Собрал он войско слуг своих самых приближённых, в броню железную с головы до ног облачённых, послал их Добрыню и Настеньку убить, леса истребить, сады изрубить, зверей да птиц погубить.
Выехало войско несметное, в доспехи закованное. Едут — чтобы топорами деревья рубить, стрелами в зверей стрелять, мечами Добрыню и Настеньку убивать.
Как увидели они Добрыню — рядами построились: щит к щиту. Мечи да копья обнажили — и на Богатыря поскакали.
Добрыня луч солнечный щитом поймал — да на слуг Кощеевых, в броню закованных, направил. Стало им жарко нестерпимо: солнце палит так, что пар из всех щелей в броне валит! Как в кастрюле они варятся, как на сковородке жарятся!…
Не выдержали они света солнечного! Скинули латы свои железные, воздух свежий вдохнули — и от жизни прежней страшной очнулись!... В воздухе-то ведь цветов весенних аромат! И воевать уже никто не рад!
Тут Настенька вперёд вышла:
— Не с войною, с миром мы к вам пришли, свет любви да жизни суть принесли!
Забыли вы, зачем человеку жизнь дана, да как он ей распорядиться может! Оттого и живёте, как Кощей велит!
Даже воздух над царством вашим был ядовит! Защищать вы хотели силу злобную, которая всем неволю несёт, а Кощею — бессмертье даёт!
Жизнь в вашем царстве — сущий ад, судьбе своей горькой здесь никто не рад! Сами вы позволили себя поработить, сами землю свою позволили губить — сами себя теперь должны и освободить!
Если злоба да покорность рабская в вас искоренится — сила к Кощею не возвратится! Тогда только и сможем его одолеть!
Знайте: не раз на Земле душа человеческая живёт! Со смертью тела душа не умрёт, снова потом душа родится: к любви и свету она ведь стремится!
И есть назначенье у жизни нашей: сделать души добрее и краше, в любовь себя превращать, законы жизни узнавать, Добру да Свету служить, Бога-Отца любить! Можем мы замыслы Его на Земле воплощать, единство всего сущего познавать!
…Водою живою их Настенька умывает, хлебом волшебным их Настенька угощает. И вокруг — весна! Яблони цветут, птицы поют!
Добрыня же вперёд поехал, к битве с Кощеем готовится.
Тут понял Кощей, что самому ему с Добрыней биться. Собрался со всею силой своей злою, коня оседлал, к Добрыне поскакал:
— Готовься к смерти, Добрыня! Силу мою добром не победить и злом не сокрушить! Я любого добра сильнее! Ведь в любом добром человеке — хоть капелька зла да есть! А от зла любого — мощь моя только возрастает, потому я и бессмертен! — смеётся Кощей.
Стали они биться.
Щит Добрыни зло Кощеево отражает — а Кощей то зло в себя поглощает, радуется. Мечом Добрыня голову Кощею срубает — а взамен прежней головы новая вырастает, ещё гаже прежней…
Кощей хохочет торжествующе:
— Моя возьмёт! Никогда тебе, Добрыня, зло моё не победить!
Устал Добрыня, да ни на шаг не отступает! Ведь позади у него — земля возрождённая, люди пробудившиеся! И надо способ найти силу злобную победить!
А Кощей навалился на Добрыню, задушить его своею злобою хочет.
Понял тут Добрыня, что не было и нет в нём злобы ни капли, а что есть сила любви великая, от Отца-Бога полученная, которой Кощея только и можно победить!
Тут Добрыня Кощея светом Отца, из груди сияющим, залил — и стала сила Кощеева таять-испаряться…
Как свет тьму прогоняет — так и злоба от Добра тает да исчезает.
И истаял Кощей совсем. Даже места мокрого не осталось.
Стали люди Добрыню и Настеньку благодарить.
Стали они истину понимать: чтобы мир преображать, чтобы землю свою возрождать — каждый с себя должен начать. Стали люди себя изменять, стали души любовью наполнять, добром творимым преображать! Начали они по-новому на земле своей обновлённой жить.
…А Добрыня дальше едет.
Едет Добрыня по Земле, думу думает: “Любовью Божией озаряемая, словно солнцем великим, — растёт душа человеческая. Больше леса, больше гор — может она становиться, обнимать весь простор собою! Самая великая битва души — битва со своими изъянами. Если не станет изъянов — неуязвимой становится душа! Так болезни да горести исцеляются, так сила да красота души обретаются, так несокрушимой становится её любовь! Отец-Создатель в битве той помощь оказывает, путь в обитель Свою показывает…”.
Былина новая, ещё не рассказанная, о том, как ты Богатырём стал…
Это — былина новая, которую тебе, читатель да слушатель, сочинять!
Это — былина новая, которую тебе жизнью своею слагать!
Это — былина новая, которую тебе в быль превращать!
Так и пишется Книга Бытия Земли.
Твой черёд наступает — Богатырём стать, Любовь, Мудрость, да Силу искать, Добру во всём помогать, зло везде пресекать, любовью да терпением жизнь на Земле преображать!
Твоё утро настаёт!
Твоё солнышко встаёт!
Утро! Ночь прошла, день настаёт!
Утро! Над землёю Солнце встаёт!
— Утро! Утро! — ухнула сова да спать полетела.
— Солнышко встаёт! Всему жизнь даёт! — зарянка запела.
Птица-бекас в небо поднялась, в небе голубом песня полилась:
— Небо чисто! Прекрасна земля! Простор бескрайний вижу я!
Вниз полетела, хвостом запела:
— Землю мою люблю-ю-ю-ю-ю-ю-ю-ю-ю-ю-ю-ю-ю-ю-ю-ю!
… Каждый день так происходит из века в век: солнце встаёт — наступает рассвет!
Записано Анной Зубковой. Под редакцией Владимира Антонова.
С эл. страницы http://www.deti.religiousbook.org.ua/bylina0.html
[наверх]Наше творчество
[наверх]
Распахните окна
(Л.Шихова)
1.
D
D
Мне нужно много рассказать
Hm
О том, как вешняя трава
G
Пробивши землю и асфальт
A
Сказала всем - ведь я жива.
О том, как солнышко встаёт.
О том, как смотрит сквозь листву.
Как шмель садится на цветок
Смахнувши облачком пыльцу.
Припев:
D
Распахните окна,
Hm
Распахните двери
G A
Распахните души и сердца.
Пусть ворвётся ветер,
Пусть дождём намокнешь,
Но это значит радуга взошла.
(После доработки А. Зотова:
Пусть ворвётся ветер
Песней на рассвете
И расскажет, что весна пришла)
2.
Мне нужно многое успеть.
Сказать про мир и красоту.
Мне нужно много песен спеть
Ведь если я пою, то я живу.
Взлетая птицей в небеса
Я ветра слово повторю.
Я слышу моря голоса.
И песню радости пою.
Припев – 2 раза.
Ты, да я, да мы с тобой
1.
Hm
Hm
Ты, да я, да мы с тобой
Hm
Ты, да я, да мы с тобой
H7 Em
Здорово когда на свете есть друзья.
Em A
Если б жили все в одиночку
D G
То уже давно на кусочки
Em F# Hm H7
Развалилась бы наверное Земля.
Em A
Если б жили все в одиночку
D G
То уже давно на кусочки
C F# Hm
Развалилась бы наверное Земля.
2.
Ты, да я, да мы с тобой.
Ты, да я, да мы с тобой.
Землю обойдём, потом махнём на Марс.
Может у оранжевой речки
Там уже грустят человечки 2 раза
Потому, что слишком долго нету нас.
3.
Ты, да я, да мы с тобой.
Ты, да я, да мы с тобой.
Нас не разлучит никто и никогда.
Даже если мы расстаёмся
Дружба всё равно остаётся 2 раза
Дружба остаётся с нами навсегда.
Ты, да я, да мы с тобой.
Ты, да я, да мы с тобой.
Ты, да я, да мы с тобой.
Ты, да я, да мы с тобой.
Богатырь
На душе покой – гладь на озере,
А в глазах огонь – солнце ясное,
Ветер-ветерок – мысль быстрая,
На опушке дуб – сила-силушка.
Едет богатырь в поле дикое,
Едет испытать долю честную,
Защитить спешит он Святую Русь
От лихого врага да невиданного.
Ой, велик тот враг, а не найти его,
Он чужой душой, а своим кажется,
Улыбается, в други просится,
Только держит сам нож за пазухой.
Едет богатырь, думу думает,
То сойдёт с коня – Богу молится.
Не копьём врага он с коня собьёт,
Не булавою наземь вышибет.
Будет бой без боя-сражения,
Будет правда в бою том оружием.
Будет слово врага на лету разить
И сорвёт покровы с укрытого,
Обнажит натуру звериную,
Опрокинет козни зловредные.
Едет богатырь – зорька светится,
Ясен день над Землёй поднимается.
Имена
Имя существительное,
Имя прилагательное,
Тот глагол действительный
А другой – страдательный.
Но за каждым именем,
Но за каждым действием,
Правда есть единая,
Лишь душе известная.
Эту мысль отважную
Чувствую всей кожею:
Знайте, имя каждое –
Это Имя Божие.
Бог в любом числительном
И в местоимении,
В падеже родительном,
Как в любом рождении.
Каждою частицею,
Даже междометием
Хочет к нам пробиться он,
Как травы соцветием.
Со словами, граждане,
Будьте осторожнее,
Так как слово каждое –
Это Слово Божие.
Валерий Мирошников, Тартария. http://www.tartaria.ru/Tvorchestvo/Stihi/Vdohnovenie.aspx
Подписавшись на газету, вы поддерживаете её развитие, в том числе распространение хорошей и полезной информации.
Подписаться можно как на печатный, так и на полный электронный вариант газеты.
<<ПОДПИСАТЬСЯ>>
Подписаться можно как на печатный, так и на полный электронный вариант газеты.
<<ПОДПИСАТЬСЯ>>
Подписаться можно как на печатный, так и на полный электронный вариант газеты.
<<ПОДПИСАТЬСЯ>>