С 29 июля по 2 августа 2009 года недалеко от Одессы возле моря состоялась VI Международная встреча творцов родовых поместий «Возрождение первоистоков» и фестиваль бардовской песни «Пространство любви».

В течении дня насыщенная программа праздника не оставляла времени на отдых. В 6 утра начиналась зарядка по системе «Белояр» плавно переходящая в эндорфин массаж, который в свою очередь продолжали хороводы. Хороводы - это отдельная глубокая тема с морем чувств, светлых энергий, наполненная позитивом чаша, о которой можно рассказывать часами. А коротко, хороводы которые проводились на фестивале – это здорово. И огромное спасибо волшебницам из студии «Звентана», Ане Бабаниной, а так же Тане Шевченко и Руслану Стеценко за организацию незабываемого праздника.

1. Обращения граждан Украины   - 1 экз. на 1 листе.
2. Копия подписей граждан – участников фестиваля – 1 экз. на _____ листах.
3. Копии «Деклараций от моего родового поместья», «Деклараций моей мечты», - на _____ листах.

4. Звернення громадян України   - 1 прим. на 1 аркуші.
5. Копія підписів громадян – учасників фестивалю – 1 прим. на _____ аркушах.
6. Копії «Декларацій від мого родового помістя», «Декларацій моєї мрії» - на _____ аркушах.

Какая же всё-таки благодать была на слёте!

Встреча в Одессе

На этой встрече присутствовали представители с 25 поселений! Собравшись на поляне, каждый что-нибудь сказал о себе. К сожелению было ограничение по времени. Все интересны. Но вот о некоторых напишу.

Одесский фестиваль очень помог моему самопознанию

КОНФЕРЕНЦИЯ «ПРОСТРАНСТВО ЛЮБВИ»

Алтайская краевая общественная организация «Сотворение» при содействии комиссии Общественной палаты по развитию духовного потенциала, формированию здорового образа жизни и экологической безопасности разработала план действий по созданию родовых поместий, сообщает пресс-служба ростехинвентаризации.

http://www.politsib.ru/news/?id=36121

P.S. О предыдущих Форумах можно прочитать тут (http://forum.anastasia.ru/topic_24626.html).

С 1 сентября 2009 г. Информационный центр создателей родовых поместий находится по адресу: г. Киев, метро «Дружбы Народов», ул. Неманская, 2, подъезд 4, код 72, 1 этаж.

Расписание творческих вечеров, видеопросмотров, праздников, концертов и других мероприятий узнавайте по телефонам или на сайте www.pomestja.info

Семь лет назад появилась первая книга В. Мегре «Анастасия», рассказывающая о лесной отшельнице, живущей на полянке в глубокой сибирской тайге, не нуждающейся в тёплых одеждах, как когда-то Порфирий Иванов. Кто поверил в существование Анастасии, тот продолжает читать выходящую серию книг «Звенящие кедры России».
В последних двух - о национальной идее возрождения богатства России. Многим из читающих понравилась идея родовых поместий, за счёт которых будет восстановлена экология пространства, экологическая чистота наших продуктов, воды, воздуха.
Лесная отшельница Анастасия предлагает нам возвратиться к «истокам». Для этого каждая желающая семья должна взять в вечное пользование один гектар земли и начать хозяйствовать на ней, используя природную замкнутую экологическую систему хозяйствования на земле. Она делает постепенно не нужной такие трудоёмкие работы как вскапывание, прополка, полив, обработка химикатами, использование удобрений, а также подрезку деревьев и кустов.
В любом лесу осуществляется само собой и тем не менее лес ежегодно является местом сбора ягод, плодов, грибов, лечебных трав, заготовки валежника для костров и источником древесины для построек. Также лес - это место, где можно подышать целебным настоянном на ароматах разнотравья и эфиров, воздухом. В такие благоухающие лесочки и полянки должны превратиться в будущие родовые поместья, рассчитанные не на один десяток поколений. Главный упор в родовом поместье делается не на дом, а на обустройство этого гектара земли с собственным, творческим дизайнерским подходом. Через эту новую систему хозяйствования (что является хорошо забытым старым подходом к обустройству в родовых барских поместьях) разбогатеет Россия, появится обилие экологически чистых овощей, фруктов, ягод, грибов, лекарственных трав, настоек, отличного мёда.
Первое, что должны сделать семьи, взявшие 1 га, - это посадить естественный забор вокруг своих участков, состоящий из густо посаженных быстро растущих светолюбивых деревьев и кустарников, таких как берёза, клён, рябина, боярышник, сирень, акация, кизильник и другие, чтобы в любое время года он был разным, но всегда эстетичным. Затем посадить светолюбивые сосны, после них кедры, лиственницы и только потом липы и дубы. После них, двигаясь к центру поместья - плодовые деревья. Так они никогда не будут вымерзать. В первые 5-10 лет дуб укореняется своим основным корнем и главными боковыми на 10-12 м до 20-22 м вглубь, достигая водоносных слоёв почв. За 17-19 лет почвы под дубом превращаются из сильно щелочных в слабощелочные, удваивается количество гумуса, усваиваемого фосфора в почвах и калия увеличивается в 1,5-2 раза. А за счёт специфических грибков (микориза), живущих на корнях, идёт снабжение почвы азотом. Дуб занимает первое место по кислородопродуктивности - с одного га - 880 кг ежегодно, не намного отстают берёза, осина, сосна, ель. Проводимые исследования (книга К.Б. Лосицкого «Дуб», 1981 г.) показали, что за счёт лесополос дуба за 12 лет качество воды улучшилось более чем в два раза. Но дуб уступает берёзе и хвойным по выделению фитонцидов, которые освобождают воздух от болезнетворных бактерий и других вредных микроорганизмов. Около дубов увеличивается урожайность сельскохозяйственных культур и их качество, особенно это заметно в засушливые годы - в 3-4 раза. Словом, дуб - это универсальный автоматический минизавод по производству кислорода, фосфорных, калийных, азотных удобрений, а также по переработке органических отходов и комплексной очистке воды.
Через 20-30 лет это будет серьезный конкурент некоторым существующим вокруг Тольятти химзаводам. Им надо будет серьёзно подумать, на выпуск каких товаров перейти, когда значительно уменьшится необходимость в удобрениях.
Даже очень жарким летом деревья редко страдают от безводья: корни подают им достаточно воды, даже гораздо больше чем надо. Излишек воды испаряется. Больше всего испаряют влаги берёза и сосна.
С возрастом дубы вместе с другими деревьями будут способствовать более обильному плодоношению плодовых деревьев и овощей без удобрений, химикатов и полива, что происходит на брошенных во Владимирской области барских поместьях, описанных и сфотографированных В.М. Мегре в пятой книге «Кто же мы?».
Там, где есть лес, поселяются разнообразные птицы, они будут склевывать всех вредителей. Я слышу возражение, что колорадского жука не любят птицы (кроме цесарки). На это есть ответ у Анастасии. Место под картофелем необходимо ежегодно менять, оставляя участок просто для роста трав и тогда жук исчезнет. Анастасия говорит, что прополкой слишком увлекаться не нужно, так как разные растения нужны друг другу. Главное посадить их, учитывая совместимость. Например, огурцы с подсолнечником, а ещё огурцы с лиственными деревьями. Я думаю, опыт по совместимости растений будет постепенно накоплен.
Главное, находить в результате творческого подхода в своём поместье возможность соблюсти принцип «всё как в лесу», где всё растет само собой, т.е. с использованием замкнутой экологической системы. Постепенно не нужными станут удобрения, ведь опавшая листва и иголки сосен, кедров тоже являются ценным удобрением. В природе ничего ненужного нет.
Некоторые говорят, что для обустройства родового поместья нужно слишком много денег. Но живую изгородь и лесопарковую зону можно посадить бесплатно. Ведь даже наше лестничество все семена собирает в городе. Наши будущие поселенцы в городе собрали семена липы, рябины, лиственницы, голубой ели, берёзы, боярышника, кизильника, обрамляющего наши кварталы. Хочу к этому добавить, что все они быстрорастущие. Например, лиственница подрастает на 70 см в год, из её древесины построена вся Венеция, стоящая в воде. Древесина её красивая, красноватая, долговечная, прочная (в этом лиственница соперничает с дубом), не гниёт от сырости. Через 10 лет на ваших поместьях будут стоять 7-ми метровые деревья. Пессимисты на это отвечают, пока вырастут, не дождёшься, помрёшь! Всё зависит от вас, дорогие мои сограждане, что вы выбрали для себя - философию жизни или философию смерти. Чем толпами ходить по поликлиникам, лучше ходить по своему подрастающему поместью, вдыхая ароматы растущего вокруг. Многие дачники говорят, что уезжая на дачу, забывают про свои болезни, а тут, представьте, не 5-10 соток, а 100 соток, т.е. 100 на 100 метров, здесь вы воплотите самые смелые садоводческие мечты. Некоторые на это возражают, зачем нам гектар? На пяти сотках так умаемся, сил нет копать, пропалывать, поливать. Тут я хочу заметить - это вам не дача, а всё-таки поместье.
Один из принципов в родовых поселениях - не перекапывать землю! Всё живущее в почве «население» - дождевые черви, насекомые и их личинки, растительноядные клещи, микроводоросли, простейшие (коловоротки, туфельки) и другие почвообразующие живые существа - оставляют продукты обмена - копролиты, там где постоянно обитают. Копролиты - лучшие питательные вещества для растений. Вспашка, перекопка грубо вмешиваются в жизнь обитателей почвы, ставит их «с ног на голову», это как землетрясение у людей. Они гибнут и место превращается в безжизненную пустыню. Так годами нарастает эрозия почвы и истощается земля. У нас в городе появился очень хороший инструмент - плоскорез для поверхностной, на 5-10 см, обработки земли: за день им можно, например, прополоть 17 соток земли не наклоняясь. Думаю, энтузиасты захотят жить в поселениях. Значит, в городе появятся свои, а не привозные, значительно более вкусные и экологически чистые фрукты и овощи.

Любовь Николаевна МАХЛАЙ
врач-гомеопат, член инициативной группы клуба «Анастасия»
Самарская область, г. Тольятти

http://dachnikam.ru/dd/02/06/005.php

Данная статья рассчитана на всех, у кого есть участок земли в сельской местности, и кому небезразлично, что творится рядом с ним каждую весну.

В последние годы масштабные травяные палы стали настоящим бедствием во многих районах России. Происходят они во многом из-за кризиса в сельском хозяйстве - в некоторых районах в 4-5 раз сократилось число сельских жителей (деревни вымирают), в десятки раз сократилось число обрабатывающих землю сельскохозяйственных предприятий, и так же кардинально сократилось число коров в частных хозяйствах. Как следствие - поля не пашутся, луга не косятся и появляются возможности для обширных палов.

ЧЕМ ВРЕДНЫ ПАЛЫ?
1. Возрастает площадь лесных пожаров
Так сложилось, что государственная служба тушения лесных пожаров была фактически развалена с принятием нового Лесного кодекса (центральное финансирование сняли, а частные арендаторы не готовы вкладывать деньги в защиту "своего" леса). В итоге часто от травяных палов загораются леса и выгорают МИЛЛИОНАМИ гектаров. По данным Рослесхоза в России ежегодно выгорает 1-2 миллиона гектар леса. По данным спутникового мониторинга международных организаций - более 14 миллионов гектар (откуда разница - догадайтесь сами).
2. Горят дома
Ежегодно с палами сгорают тысячи дач и домов в сельской местности. Совсем недавно, две недели назад, сгорело два дома в одной из деревень, расположенных рядом с нами. Наши ребята даже подъехать туда успели, но уже к обвалу крыш домов. А подъехавшие позднее пожарные были озабочены в основном тем, чтобы не загорелись соседние дома. Тушить было нечего. Дачники с вёдрами фактически ничего не смогли сделать, кроме вызова пожарных, которым доехать до глухой деревни очень непросто.

На фото сгоревший в пал столб, повисший на проводах
3.Разрушается инфраструктура
Не так давно в этом году наблюдал сюрреалистическую картину. Жилой домик в деревне. Перед домом прошёл пал, и дымится столб, с которого подаётся электричество в дом. Причём столб был уже конкретно прожжён снизу (видимо, этот пал был не первым в истории данного столба). Хозяйка при этом спокойно копается на огороде. Итог понятен - столб упадёт (не сейчас, так в ветер), дома остаются без электричества (и в данном случае, пожалуй, справедливо, там бы одной лейки воды хватило).
Также мне самому довелось участвовать в тушении травяного пала почти вплотную (метров 30 оставалось), подошедшего к вышке антенн сотовой связи. Причём удивило, что вышка не была опахана, и трава шла до самых крашенных опор и шкафа с оборудованием. Жители ближайшей деревни были озабочены в основном тем, чтобы пал не подошёл к их домам. В том случае успели, но вообще итог подобных пожаров - сгорание оборудования (или плавление проводов), в результат чего заметная часть района остаётся без сотовой связи (вышки в сельской местности стоят не так часто).
4. Уничтожаются лесные посадки и молодые леса
Достаточно, чтобы пал проходил раз в 5 лет, чтобы он уничтожал все сеянцы и посадки.
В средней полосе России встречаются поля, которые не пахали 15-20 лет, и чем дальше от трассы, тем таких полей больше. Если нет палов - на них часто образуется отличный молодой лес. При этом из-за очень активных сплошных рубок в окрестностях многих деревень не осталось лесов, и даже дрова приходится возить за десятки километров. Если дать этим лугам зарасти - через пятнадцать-двадцать лет это был бы ресурс для деревень, плюс грибы и места отдыха.
Другая история: во многих поселениях освоение земли начинается с посадок. Если землю специально не защищать, травяной пал быстро (пара часов) приходит со стороны и уничтожает вместе с травой все посадки. Известны случаи, когда люди отказывались от освоения земли только потому, что теряли изрядные суммы денег, вложенные в саженцы, при травяном пале.
5. Уничтожаются мелкие полевые животный (мыши, ежи, многие насекомые и т.д.)
Людьми непосвящёнными обычно принято недооценивать роль естественных природных цепочек. Поэтому, когда говорится, что в палах погибают куколки бабочек и гнезда шмелей - неграмотный дачник вздыхает и говорит (с улыбкой): печально, конечно, но как-нибудь переживём. При этом, если в радиусе 3-5 километров не остаётся пасек, то при обширных палах кардинально снижается число опыляющих насекомых. Становится некому опылять растения, в т.ч. плодовые деревья (дикие пчелы "благодаря" сплошным рубкам и физическому сведению старых деревьев с дуплами, увы, уничтожены). То, что становится меньше полевых цветов ещё не так печально (их количество приближается к ущербно-бедному состоянию московских парков). Хуже, когда до этого хорошо плодоносившая яблоня или груша кардинально снижают урожаи (даже когда в соседних деревнях от плодов ветки гнутся). При этом никакой связи со своими же действиями по масштабному выжиганию травы в окрестности деревни люди видеть не склонны (что типично).

ПОЧЕМУ ГОРИТ ТРАВА
В 98-99% случаев причиной травяных палов является человек. Это и брошенная сигарета, и сознательный поджёг травы "чтобы пал дом не спалил" (при этом ушедший в сторону соседней деревни или леса пал спокойно оставляется на волю судьбы), наконец, частая причина - игры детей и подростков.
Причём, те же детские игры никто особо не останавливает, поскольку существует странное убеждение - палы полезны для почвы. То, что специалисты написали уже массу статей о том, что вред от пала многократно превышает пользу (например, при перегнивании сохраняется гораздо больше полезных веществ, чем в золе) - народом деликатно игнорируется. Кто ж такие статьи в народе читает? В итоге палы, палы и ещё раз палы.
ЧТО МОЖНО СДЕЛАТЬ (ПРОФИЛАКТИКА)
В качестве профилактической меры против палов можно использовать:

1. Опахивание. Если нет сильного ветра (который перебрасывает искры на десятки метров), то даже однократный проход трактора с плугом (полоса от метра до полутора) достаточно хорошо ограничивает пал.
2. Высадка плотных и устойчивых к огню лесополос, например - лиственничных и смешанных из сосны, лиственницы и лиственных деревьев, способных остановить распространение травяного пала, и при этом относительно устойчивых к воздействию огня.

Заказывать каждую осень-весну трактор с плугом - недешёвое удовольствие, цена которого каждый год с хорошей скоростью растёт. Если трактор или плуг не используются - их давно продали на металл (ибо денег на водку жёстко не хватало), а если используются, в последнее время их часы расписаны едва ли не по минутам. Причём как раз осенью и весной самое горячее (и дорогое) время. Пьющие трактористы за эти годы уже всё пропили, а непьющие назначают за свою работу очень неплохую цену.
Поэтому, если вы заинтересованы в том, чтобы некую местность защитить и не платить каждый год в будущем в Центральной части России - имеет смысл высадить лиственницы. Их особенность состоит в том, что в отличие от листвы опадающие иголки лежат довольно плотно, и на момент палов они обычно ещё достаточно сырые (по крайней мере, так легко не загораются). Поэтому, когда пал подходит к ряду лиственниц - он останавливается. Метод сравнительно эффективен, единственное, требует усилий и хорош только при планировании на многие годы вперёд (что сегодня встречается не так часто).
ЧТО МОЖНО СДЕЛАТЬ (КОГДА УЖЕ ГОРИТ)
Когда уже горит - рассуждать некогда. Но действовать обдуманно бывает очень полезно.

Во-первых, следует помнить, что ПОЖАР (даже травяной) - ОПАСЕН. В случае травяного пала опасности следующие:
Ожоги - глаз, лица, рук, ног, дыхательных путей.
Риск отравления дымом.
Риск загорания синтетической одежды.
Эти опасности сводятся к минимуму довольно просто:

1. На ногах должна быть хорошая обувь - кожаные сапоги (ни в коем случае не резиновые!) или хорошие ботинки на негорючей подошве.
2. Не синтетические брюки, например, джинсы (+ желательно что-то под них, чтобы не проходило тепловое излучение).
3. Негорючая куртка (штормовка).
4. На руках - перчатки (рабочие х.б. - более чем подходят).
5. Никакой синтетики в одежде.

Далее при тушении не стойте там, где идёт основной дым. Например, очень простой способ, если ветер гонит пал - тушить его "с тыла", при этом вы идёте по выжженному (да здравствует хорошая обувь), но зато минимальна опасность надышаться. Не будете сморкаться чёрным и не будет болеть голова.
ОЧЕНЬ ВАЖНО! При травяных палах эффективнее всего работать просто негорючей тряпкой (старые драные джинсы - самое оно)!
Это ГОРАЗДО легче, чем пытаться что-то сделать лопатами, граблями и т.д. (с лопатой руки устают на порядок быстрее, при том, что эффективность тушения в разы меньше). Если тряпка лёгкая - мочите её в ближайшей луже. Эффективность мокрой тряпки ещё выше.
Прибегать на травяной пал с вёдрами и лейками - большого смысла нет. Как правило до воды бегать далеко, а воды в них хватает очень ненадолго (и ненадолго хватает тех, кто их таскает).
На втором месте по эффективности - специальные ранцевые огнетушители.

Например, "Ранцевый лесной огнетушитель Ермак" (РП-18 Ермак - легко находится в Интернете, например, тут (www.lessnab.com/catalog/detail.php?ID=1197). Стоит он сравнительно недорого (меньше 2000 рублей), но при этом его эффективность в пару раз выше, чем у людей с тряпками.
Одна заправка - 18 литров. Настоятельно рекомендуется добавить в воду мыло или шампунь (крышка резинового бака является одновременно мерной ёмкостью на одну заправку). При этом эффективность тушения заметно возрастает. (Совет: люди часто покупают бочки и кубовые ёмкости, в которых жидкое мыло или шампунь перевозились и не знают, куда остатки содержимого деть. Как говорится - в добром хозяйстве и пулемёт не помеха! Шампунь сливается в пятилитровые канистры, которые ставятся в погреб и вынимаются на период палов. Если бочки продаются мытыми, часто можно разжиться моющим средством по сходной цене у тех, кто их продаёт.)
Хватает одной заправки ранцевого огнетушителя примерно на 10 минут активной работы. Дальность струи - до 9 метров. Есть режим разбрызгивания, в котором струя ближе, но как раз для палов такой режим предпочтительней. Насос ручной, работает в оба направления (струя идёт и когда шток движется вперёд, и когда назад).

На самом травяном пале плюс ранцевого огнетушителя проявляется в основном в скорости (ту же длину горящего фронта человек с РП-18 проходит раза в два быстрее, что, например, при быстром движении пожара к защищаемому объекту может быть критично). Также с ним меньше устаёшь (особенно легче спине), поскольку не нужно постоянно нагибаться, как с тряпкой, а небольших луж, как показывает практика, весной вполне хватает, чтобы заправиться.
Серьёзное преимущество у РП-18, когда тушится ТОЛСТЫЙ слой травы. При этом эффективность тряпок резко падает (если горит слой травы сантиметров 10, то она может давать такой жар - что сложно подойти ближе 2 метров), а с ранцевым огнетушителем это не проблема (длина струи, напомню, до 9 метров).
Ещё сильнее преимущество, если загорается кромка леса (трава, листва и ветки). В этом случае тряпки становятся малоэффективны - от веточек образуются угли, которые на ветру снова разгораются, как только вы отвернётесь - приходится возвращаться назад, снова тушить и т.д. При этом скорость движения с тряпками кардинально падает. Если в каком-то месте загорелось толстое сухое дерево - с тряпками вообще, даже если их мочить, становится очень сложно (и подойти тяжело, и затушить). А ранцевые огнетушители с такой ситуацией весьма эффективно справляются (они изначально были придуманы как раз для лесных пожаров).
Также плюс таких огнетушителей, что они могут довольно эффективно работать и при пожарах домов. Если обычного огнетушителя (когда он вообще есть) хватает буквально на 5-10 секунд работы (загляните в его паспорт), то 10 минут - это намного больше. А за счёт адресной подачи струи и при использовании моющих и пенящихся средств их эффективность сравнима. Но дело даже не в этом. Обычные огнетушители нужно проверять каждый год, и перезаряжать каждые 5 лет. На такой подвиг, как регулярная зарядка огнетушителей в своём доме, по опыту мало кто способен. В итоге даже если огнетушитель есть, на момент пожара он оказывается бесполезен, либо заканчивается слишком быстро (даже если не выдохся). А ранцевый зарядить водой со стиральным порошком или Fairy - недолго.
Также ранцевые огнетушители можно использовать как опрыскиватели, например, если вам нужно обрызгать эффективными микроорганизмами площадь в 10-15 соток (и даже больше) - они вполне справляются.
Следующим по эффективности тушения травяных палов средством является "воздуходувка". Это воздушная ранцевая мотопомпа с баком на 10-17 литров. В промышленном сельском хозяйстве в основном применяется для опрыскивания садов. Крайне эффективна при тушении травяных палов.
Человек с "воздуходувкой" заменяет примерно десяток человек с тряпками. Можно фактически бодрым шагом идти вдоль фронта горения, струёй воздуха с брызгами воды сбивая пламя. Позволяет очень быстро потушить в том числе весьма протяжённые травяные палы большой площади.
Особенно эффективна работа в группе, когда человек "с техникой" идёт впереди и сбивает огонь, а пара человек идут сзади на некотором расстоянии с тряпками (или ранцами) и добивают отдельные появляющиеся язычки. Их можно добивать и с воздуходувкой, но при этом приходится возвращаться, и эффективность тушения заметно снижается.
Минус "воздуходувок" в том, что они фактически бесполезны при лесных пожарах и пожарах домов, а стоят довольно дорого (минимум 17-18 тысяч).
Но работают они, конечно, впечатляюще! Два человека могут приехать на мотоцикле с коляской и очень быстро потушить огромный страшного вида километровый фронт в поле.
Я лично попробовал воздуходувку на двух палах. На первом было даже неинтересно. Едва её завели, как пал очень быстро закончился. Место было болотистое с невысокой травой, она тушилась в 3 секунды (шагаешь широкими шагами, и она прямо сама тухнет как подходишь).
Но потом был более интересный и показательный пожар. Также горела трава, но, видимо, почва получше, и слой сухой травы доходил до 10-15 сантиметров. В итоге жар был ОЧЕНЬ конкретный. На нашем пале первого мая я большую часть вообще был без перчаток, без щитка и даже как-то и не вспоминал о них (нужды в них не было совершенно). А тут было такое пламя, что подходить было сложно даже полностью экранированному (от ботинок до щитка). У меня на одной руке было две перчатки (одна в другой), а на второй - одна, так я моментально почувствовал разницу. В итоге управлял воздуходувкой левой рукой, пока правая от жара отходила. И перчатки были короткие (обычные рабочие "х/б") у них рукав на правой руке (где шланг подачи) задирался, в итоге обжигалось запястье. И ещё интересно - слегка обжёг шею. Вроде старался и щиток вперёд наклонять, и локтем закрываться - а слегка досталось. Не знаю, какая там температура была, но много. Причём воздуходувка на такой толстой траве начинает не только пламя сбивать, но и раздувать, а ребята с тряпками вообще подойти не могли. В общем запоминающийся момент был. Но такой участок по счастью был совсем короткий, и когда с ним медленно, но верно справились, дальше уже легко было (особенно, если сравнивать).
Потренироваться в тушении травяных палов может каждый. В Талдомском районе Московской области уже больше 10 лет действует добровольная пожарная дружина, которая тушит травяные палы в заказнике "Журавлиная родина" - расположенном на месте самого крупного болота в Московской области и облюбованного многими птицами как хорошее место остановки ("аэродром дозаправки") при осенних и весенних миграциях на юг. На пройденное палом поле птицы не садятся, работа по тушению на большой территории - сложна. Тем интереснее поучаствовать в полезном и важном деле. Тряпки и ранцевые огнетушители достаются всем, воздуходувки - отличившимся.
Там же читаются курсы добровольных пожарных, в т.ч. "Курс лесного пожарного" (100 слайдов, около 3 часов лекций) http://eco-kovcheg.ru/files/kurs_lesnogo_pozharnogo.pdf
К слову, в этом курсе фото воздуходувок и их работы есть на слайдах 30 (внизу в центре), 68 (слева), 71 (4 фото), 72 (наверху - запуск двигателя), 75 (справа наверху), 96 (слева) http://eco-kovcheg.ru/files/kurs_lesnogo_pozharnogo.pdf
Подведём некоторые итоги:
При пале очень важно подготовиться - быть одетым в правильную одежду, обувь, иметь в кармане перчатки, а в руках - инструмент - хорошую тряпку;
Минимальный комплект покупного снаряжения - это:
-ранцевый огнетушитель (2000 руб.),
-и лицевой щиток (69 р.), которые могут использоваться и при обычных пожарах, а стоят очень недорого по сравнению с ущербом от пожара.
Более серьёзный комплект снаряжения включает в себя:
-ранцевую воздуходувку;
-мотопомпу с рукавами.
Про помпу выше ничего не было сказано, поскольку подать рукава (дотянуть воду) при травяном пале, как правило, проблематично. Хотя, если это удаётся сделать - эффективность тушения очень высока. Также помпы - это наиболее эффективное средство тушения пожаров домов. Единственное, что хочется посоветовать - брать японские помпы, которые заводятся сразу, без плясок с бубном вокруг них. Для пожаров это критично. Цена помп начинается с 20 тысяч. В хозяйстве ими можно откачивать небольшие пруды на чистку, подавать воду для полива и т.д.
Удачи в борьбе с травяными палами!

Дмитрий В., родовое поселение Ковчег.
Корректор - И.Немкова.

10 октября, в рамках симпозиума по генетической модификации, проведённого Общенациональной Ассоциацией генетической безопасности (ОАГБ), доктор биологических наук Ирина Ермакова обнародовала результаты исследования, проведенного под ее руководством в Институте высшей нервной деятельности и нейрофизиологии РАН. Исследование впервые в России установило четкую зависимость между употреблением живыми существами в пищу генно-модифицированной сои и здоровьем их потомства. "Круглый стол" прошёл в Российской академии государственной службы при Президенте РФ, сообщили ИА REGNUM http://www.regnum.ru в Общенациональной Ассоциации генетической безопасности.

11.10.2005, www.regnum.ru/news/526651.html

По статистическим данным ООН на данный момент 50% населения планеты живёт в городах. Не для кого не секрет, что численность населения в городах может колебаться от нескольких тысяч до десятков миллионов человек. То есть, города бывают большими или малыми. Слово «город» объединяет поселения, схожие по укладу жизни. Попробуем проанализировать уклад жизни людей в городах. У кого-то есть работа, у кого-то свой бизнес. По будням с утра туда и устремляемся. Едем по делам, так мы говорим. Работаем весь день, деньги зарабатываем. Заботимся, так сказать, о своём материальном благополучии, кормим семью и т.д. Живём, как правило, в многоэтажках, город же. За продуктами направляемся в супермаркет. Воду пьём из крана (с хлорочкой). Очень рад, что в последнее время тенденция покупки артезианской воды и установки фильтров очистки для питья постепенно приживается у населения. По выходным вырываемся на природу, либо на дачу. По вечерам, отдыхая от работы, смотрим телевизор, посещаем театры и кино, бары, рестораны, казино. В конце месяца оплачиваем счета. Вот собственно и всё. Извините, может что незначительное пропустил.

Далее, Вы можете и сами поразмышлять на эту тему. Это будет вполне полезным для саморазвития. Так же готов ознакомиться с аргументами оппонентов. Уважаемые, присылайте свои аргументы в защиту городского образа жизни. Докажите, что жизнь в городе способствует укреплению здоровья, личностному развитию человека и т.д.

С уважением, Алексей Глухов, Россия Пенза. [email protected]

Продолжение. Начало в газете «Быть добру» №№ 8(32)-11(35) 2008 г., 1(37)-4(40), 6(42)-8(44) 2009 г.

(2) Проблема злоупотреблений со стороны лидеров поселения. Юридические вопросы в поселении
Но есть в этой схеме одна проблема, о которой важно упомянуть. Довольно нередко бывает так, что люди пытаются скопировать Ковчеговский подход и переписывают слово в слово Ковчеговский устав, оформляют землю в собственность некоммерческого партнёрства, а потом выходит так, что один человек или узкая группа людей получает неограниченную власть в поселении и начинает диктовать всем свои правила, в том числе под угрозой исключения из поселения людей, которые будут сопротивляться этому. Притом, что формально, по Уставу, все равны, у всех равное право голоса, и члены партнёрства имеют все полномочия по переизбранию своего председателя и правления.
Нередко у людей вымогают деньги на поистине безграничные "расходы на оформление земли" или "организационные расходы", так что размер вступительного взноса в поселении за считанные годы с нуля или 2-3 тысяч доходит до 40-50 тысяч и продолжает расти (я знаю одно поселение в Пермской обл., где ещё ни один человек не живёт постоянно и не проложена ни дорога, ни ЛЭП, а размер вступительного взноса, сложившийся из этих "расходов на оформление" уже достиг 40 тысяч с участка).
Подобное становится возможным по двум основным причинам.
Во-первых, если люди пытаются совместить несовместимое: применить поселенскую юридическую схему в условиях, когда участники инициативной группы в массовом порядке совершенно не готовы переехать на землю (все случаи подобного рода ситуаций, известные мне, происходили между горожанами). Если человек уже живёт на земле, с него довольно сложно требовать какие-то деньги: во-первых, потому что у него и так каждый рубль на счету и идёт в дело, а во-вторых угроза отобрать участок на него не может подействовать: как люди, появляющиеся здесь от силы раз в месяц могут отобрать землю и дом у того, кто живёт здесь постоянно? Они могут лишь на бумаге принять какое-то там решение, которое так и останется неисполненным. Если же и лидеры поселения живут на земле, то им вообще вряд ли может прийти в голову мысль обирать своих соседей, с которыми они живут бок о бок и в которых очень нуждаются. Разве только применить что-то подобное в отношении горожан.
Вторая причина - это сильный страх у довольно многих анастасиевцев перед органами государственной и муниципальной власти. Люди жаждут получить максимум документов, чтобы как-то оградиться от ожидаемого произвола: они боятся, что на земле без документов их сразу замордуют разные проверки, штрафы и пр. Но поскольку процедура оформления очень сложна, а законы убийственно непонятны, то член инициативной группы, умеющий со всем этим работать (особенно если на всю группу только один юрист), приобретает в группе огромную власть. Довольно часто в группе терпят, очевидно, неприятного для всех человека только потому, что он умеет работать с документами. И, кстати, именно такие люди, о которых было известно, что они неприятны с самого начала, но которых группа терпела ради документов, и начинают злоупотреблять своей властью. Элементарный шантаж: "Ну, если вы мне не доверяете, то я слагаю с себя все дела, ходите по чиновникам сами" производит магическое действие: люди несут деньги, собрание принимает нужные лидеру решения, в том числе исключает из коллектива неугодных ему людей, даже очень любя их. А лидер-юрист, в свою очередь, чувствуя, что его власть будет продолжаться лишь до тех пор, пока все бумаги не будут собраны, старается максимально затянуть оформительский процесс: когда получены права на землю, он уговаривает людей подождать с её освоением до получения разрешения на строительство, потом заказывает какой-нибудь фирме работы по составлению генерального плана поселения, начинает согласовывать этот план в разнообразных надзорных органах - архитектурных и градостроительных комитетах, санэпиднадзоре, пожарном надзоре и т.д. и т.п. - процедура может продолжаться бесконечно и на неё можно собирать всё новые деньги. Потом пойдёт ходатайство о предоставлении статуса населённого пункта - сначала в сельскую администрацию, потом в районную, потом несколько лет согласование с губернатором и т.д. Всё это время юрист может больше нигде не работать и жить за счёт "взносов на организационные расходы".
Как человек, более-менее знакомый с нашими правовыми реалиями (у меня самого юридическое образование, много друзей-юристов), могу совершенно прямо сказать, что количество действительно необходимых для оформления родового поселения документов не установлено никем. Чем больше тебе хочется иметь документов, тем больше их можно оформить, если есть желание и деньги. Поэтому, когда юрист говорит участникам инициативной группы, что какая-то бумага ну просто жизненно необходима для существования поселения (иногда говорят: "да, в Подмосковье это было бы не нужно, но у нас здесь, в Курганской (Волгоградской, Оренбургской и т.д.) области такие чиновники! Ведь у нас "красный регион!" и т.п.), то в 90% случаев он, мягко говоря, преувеличивает. Точнее просто отстаивает свои интересы и своё видение мира ("чем больше документов, тем надёжнее начинание"). Я знаю поселения, где не оформлялось почти никаких документов, но люди уже живут и обустраивают поместья. А есть инициативные группы, которые истратили на оформление уже несколько сотен тысяч рублей, но до сих пор не получили желаемого.
Более того, я могу сказать, что в юридическую форму родового поселения можно с самого начала заложить моменты, требующие регулярных расходов на юридические действия в будущем. К примеру, если один участок в 10 га оформить в общую долевую собственность 10 человек, то в каждом случае перемены хозяина одного из гектаров потребуется весьма непростая процедура получения согласия всех сособственников, так что расходы только на переоформление одного поместья могут составить до 5-6 тысяч рублей (которые каждый последующий собственник будет включать в состав продажной цены участка).
Я очень жду, что Фёдор Лазутин напишет статью о своём опыте оформления документов для поселения и о своих выводах по этой теме. Это человек, которого сама жизнь заставила разобраться в законах, и который вынес из этого уникальный опыт и мысли. Его, мне кажется, можно считать первым настоящим юристом-практиком по проблеме родовых поселений в России.
Однако, если копнуть глубже, то сама по себе причина такого страха перед властями и потребности в документах - это опять-таки неготовность людей к переселению в поместье и жизни там. Человека, который уже живёт на земле, чрезвычайно сложно согнать с неё - как по закону, так и фактически. Ну представьте себе, неужели властям настолько нечем заняться, чтобы гнать в какую-то глухомань наряд ОМОНа и бульдозеры для сноса построек, создавать скандал на свою голову, на который поселенцы непременно пригласят СМИ и какой-нибудь Гринпис и т.д.? В процессе этого мероприятия наверняка будут какие-нибудь превышения полномочий сотрудниками милиции, а это уже всякие жалобы, суды и т.п. Если земля где-нибудь на отшибе, и никто из сильных мира сего на неё не претендует, то проще всего оставить всё как есть. (Известно, что даже жильцов квартир с сотнями тысяч долга по коммунальным платежам выселяют с огромным трудом; многие цыганские посёлки, построенные без каких либо бумажек, власть снести не может, ибо скандальное это дело, а уж родовое поселение…)
Человек же, который не живёт на своей земле, испытывает повышенный страх потерять её, ибо его связь с землёй, на взгляд со стороны, очень слаба и мало кому видна. И потому лишняя бумажка, где записаны твои незыблемые права на участок, всё-таки являет собой хоть какое-то вещественное свидетельство этой связи.
Третья причина, по которой один человек может узурпировать власть в группе - это страх ответственности у большинства людей. Многие поселенческие дела - и оформление земли, и прокладка коммуникаций, и строительство, и налаживание общественной жизни и т.д. - для большинства горожан новы и непонятны. Они кажутся трудными и слишком ответственными. И довольно мало таких людей, которые готовы легко взяться за незнакомое дело и довести его до конца. Поэтому большинство в инициативной группе чаще всего доверяет решение вопросов организации и проведения общепоселенских дел одному-трём человекам. Когда другие принимают решение, а мы лишь должны его исполнить - это проще. Равно как и ответственность за неудачный исход дела тоже лежит на организаторе, а мы тут вроде ни при чём. И, таким образом, несколько человек из группы естественным образом с молчаливого согласия большинства сосредотачивают в своём кругу процесс принятия всех значимых решений, а остальные привыкают к тому, что лидерам виднее, их надо слушаться. На любую попытку высказать противоречащее мнение опытный лидер может задать с десяток уточняющих вопросов, на которые у оппозиционера ответа нет - так, что он сразу поймёт свою некомпетентность и замолчит. Или же можно просто спросить: "Ты готов взять на себя организацию всего этого дела?" - и в большинстве случаев выяснится, что человек не готов. И лидеры привыкают к своей власти и могут даже начать открыто игнорировать остальных, зная, что им всё равно никто ничего поперёк не скажет.
Но опять-таки, такая ситуация возникает как правило, когда люди ещё не живут в поселении. Если на группу из 50 человек есть двое-четверо с опытом сельской жизни или с опытом организации массовых мероприятий - они начинают вести других просто потому, что люди совершенно не представляют, что их будет ждать в поселении. Но когда все уже живут на земле или ездят на неё довольно часто, то компетентность большинства в поселенческих вопросах существенно повышается, и на смену явному лидерству приходит самоуправление (хотя и не всегда).
Таким образом, подводя итоги, скажу, что в поселенческом подходе к земле самое важное не то, что земля принадлежит поселению, а то, что основной интерес людей - именно ЖИТЬ на земле. Независимо от того, какие документы у них будут, и того, как долго они будут жить в этом конкретном поселении.

Ольховой Дмитрий, 19 марта - 26 апреля 2008 г.
Родовое поселение Родники, Курганская обл., [email protected]

Продолжение в следующем номере.

b0g_dan:

Хотя оно могло бы нам и вовсе не привиться – осталось бы некой чужестранной диковиной, но в 1722 г. Пётр I ввёл в России «Табель о рангах», по которому ко всем вышестоящим (по рангу) надлежало обращаться на Вы, и называть их каким-нибудь «Вашим благо-высокородием».

http://community.livejournal.com/anastasia_megre/58702.html

Продолжение. Начало в газете «Быть добру» № 8(44), 2009 г.

Ksusha_Odessa
Немного разовью эту тему, потому что мои мысли перекликаются с вышеприведенными цитатами. Если эта картина - послание людям, то на самом деле истинный его смысл следует искать в собственных глубинных ощущениях - чувствах, и хотя сама по себе техника исполнения вызывает изумление, углубляться в её изучение, подсчитывание количества витков и миллиметров между линиями - это уходить от истинного содержания.
Как могла быть создана эта картина? Взгляд и чувства видят образ, неотрывно, чётко, в деталях... Рука спокойно и сосредоточенно ведёт линию, чувствует образ, в нужном месте нажим, где-то едва заметна линия... Не думая о технике исполнения, в едином порыве... Линия оттого и пульсирующая, что рука не напряжена, она чуткая, свободная... Когда образ готов, и зрители видят его, то спиральной линии не видно, она не выделяется, она лишь средство... Идеально круглый нимб прорисован линиями, которые, казалось бы движутся по своим законам...
А теперь наша жизнь... Утро - вечер - ночь, утро - вечер - ночь. Зима, весна, лето, осень. Год за годом. Земля вращается вокруг солнца. Мать вокруг своих детей. Все мы друг вокруг друга. Дом - работа - дом. Всё куда-то движется. Не по кругу ли?.. А, может, по спирали? Даже выражение придумали "Голова кругом!" Не от того ли, что обращаем внимание именно на то, как год за годом наматываются события-круги, не думая, не ПОДОЗРЕВАЯ о главном.
Об ОБРАЗЕ жизни. У нас ведь образом жизни называют набор привычек и наиболее часто происходящих событий.
А что, если эта картина об ОБРАЗЕ ЖИЗНИ. О том, что он должен быть неотступно в мечтах каждого человека-творца. Во всём своём ЕДИНСТВЕ. А человек, неотрывно и вдохновенно ведущий свой ОБРАЗ, творящий художник своей жизни, видит в очередном витке спирали новую возможность...

Blackwolf
PerS, на счёт того откуда у меня этот снимок....
Я работаю дизайнером, и очень часто приходится распечатывать приносимые разного рода файлы в том числе и фото...
Так вот, пришёл человек с кучей разных фото на диске (в основном гравюры).
Вот там и попался этот снимок. Откуда у него эти фото, я не спросил, но про происхождение картины (вырезана штихелем на отшлифованом торце дерева) именно он мне и расказал и разрешил оставить себе файл (tif 16Mb).....

PerS
Kuzmich, blackwolf, Ksusha_Odessa, я ведь не случайно спросил об источнике второго файла.
Тут у меня догадка одна есть по поводу зашифрованного смысла в рисунке.
Хотел её сам проверить, да не получается пока по техническим причинам.
Логика рассуждений следующая:
Если окажется, что у этих файлов это два разных источника (оригинала), то высока вероятность того, что смысл этой картины не только в демонстрации возможностей человека (единой линией создать образ, который нужно всё время держать в сознании - скорость мысли автора!), но и в чём-до другом, в том, что появляется после соединения картин.
Те, кто занимался в советские времена художественной фотографией, помнят множество разных технических приёмов (соляризация, контротпечаток и пр.).
Один из таких приёмов - наложить негатив и зеркальный позитив друг на друга, сместить их относительно один другого на полмиллиметра и отпечатать с них фотографию.
В результате получается фото, на котором:
а) проявляются мелкие детали, ранее скрытые тонами и полутонами;
б) появляется ОБЪЁМ на плоской фотографии;
в) самое главное - возникают новые чувства и ощущения при взгляде на фото.
Вот я и подумал, что если совместить в графическом редакторе эти два файла (сделав у одного из них прозрачной подложку), то может проявиться новый узор, или новое ощущение, или изменение сюжета картины.
У меня это не получилось из-за не очень высокого качества фотографии, сделанной Кузмичом (извини, Кузмич, это не в укор, спасибо за то, что ты вообще смог это сделать).
Может, слишком технократично и глупо звучит моя догадка, но чую - что-то в этом есть...

Blackwolf
Вряд ли тот кто создал эту картину думал об соляризации, контротпечатке и тому подобном....
Объёмным - изображение можно сделать, но это ни к чему не приведёт....

Oleg_Lipko
При сравнении обеих картин выясняется что они совершенно разные. На фото blackwolfa за головой Христа виден крест в виде буквы X. На фото Кузьмича такого креста нет. Если сравнивать мелкие детали, то они имеют разные пропорции. Посему одна из картин является копией оригинала. Что считать оригиналом? Анастасия просила выставить картину из Лавры, значит информация в ней.

Juri
Здравствуйте все!
Хочу поделиться своими мыслями о картине. Думаю, что этой картиной художник показывает нам, как надо творить образ, т.е. мысль при сотворении не должна прерываться или переключаться на что-то другое, только единой, не разрывной, законченной мыслью можно создать прекрасный образ. Вот поэтому нельзя отвлекать человека, когда он думает, иначе образ получиться неполным и уродливым.

Andrey
После того, что написал Jury, я подумал, что когда я создаю мыслью поместье, например, то она должна быть подобна непрерывной линии.

Oleg_Lipko
Единого можно нарисовать не только единою чертою и тоже неплохо получается. Даже если мысли разные рваные - а образ вырисовывается.
У каждого человека своё вдохновение. Да и на этой картине линия вроде как условно не разрывается - по бокам имеются разрывы. Поправьте если ошибаюсь. Через эту картину человечество должно понять какую-то истину.
Может быть связанную с христианством? Очень уж Христос печальный. Kedra предложила посмотреть под другим углом зрения. Мне вспоминаются картинки: «Нарисована бабушка переворачиваешь на 180 градусов - получается молодая девушка. Когда художник рисовал эту картину, что он хотел сообщить людям?»
И рисовал он её наверное не один день. Если рассматривать версию единой мысли, то ни о чём другом художник не должен был думать, пока не нарисует картину, т.е. картина должна была быть нарисована за один присест.

FOX2003
Ответ скорей всего простой и очевидный, но невидимый для зашаблоненного мышления.
Это напоминает загадки, простое условие, в котором заключён ответ его надо увидеть вот и всё.
Я пока не вижу.

Oleg_Lipko
А кстати, может быть картина лишь отвлекающий манёвр, а информация в буквах. Тем более что фраза построена любопытно: в двух первых словах.
Две первые буквы совпадают, а в двух последних - две последние.
Пытался их отбросить и получил фразу: И НЫЙ ИН(иисус назаретский) ЧЕРТ

Oleg_Lipko
Bleisik писал(а):
«Это у Тебя как получилось...?»
Думаю, что такая версия вполне правдоподобна:
(Ед)ИНЫЙ (ед)ИН(ою) ЧЕРТ(ою). Картина нарисована одной линией, чтобы можно было в названии использовать слово с корнем ЧЕРТ и при этом не вызывать подозрений.

Zolushka
Нет, ребята, я думаю, что разлажение слов на части - это не совсем верное направление поиска.
Мне, например, больше понравились женские версии, которые высказали Сонечко и Ксюша.
И ещё, лично у меня пока вызывает сомнение, что это именно изображение Иисуса.
Если бы это было так, то думаю, что Анастасия бы так и сказала об этом.
А они с Николаичем, почему-то, о картине говорили вот как:

Цитата:
«- Эта картина, изображающая какого-то человека, была написана только одной линией. Пульсирующей линией-спиралью. Писавший её как будто поставил в середине белого листа карандаш или ещё что-то, чем пишут картины,и не отрываясь повёл свой инструмент по спирали, то нажимая на него и тем самым утолщая линии, то едва касаясь листа, отчего линия становилась совсем тоненькая, но не прерывалась. Линия спираль заканчивалась на краю листа, и в итоге получилась удивительная картина какого-то человека.
- Эту картину нужно выставить для обозрения всем желающим. Кто-то сможет расшифровать заложенную в ней информацию. Через пульсирующую линию, изображающую человека, люди должны что-то осознать.
- Каким образом?
- Ещё не знаю. Ну, например, точки и тире могут быть похожи на какую-то азбуку или нотные знаки, я только предполагаю, возможно и то, и другое или что-то ещё. Ты когда вернёшься, попроси, чтобы выставили её на всеобщее обозрение или опубликовали где-то. Найдётся тот, кто расшифрует эту линию спираль».

Я специально здесь привожу этот фрагмент полностью, чтобы освежить направления поиска разгадки.

Спасибо, Золушка за освежение. Я опять хочу вернуться к версии с рисунком на пальце. У каждого свой рисунок, у каждого своя судьба. Я думаю это самая древняя письменность, если сам Бог ею воспользовался... Вот ещё бы читать её научиться...

С форума www.Anastasia.ru

Продолжение в следующем номере.

Мы общались, можно сказать, в домашней обстановке, и я уверен, что несчётное количество почитателей книг об Анастасии из стран СНГ, Германии, Австрии, Израиля хотели бы знать: кто он, этот необычный человек, "русский Кастанеда", буквально всколыхнувший привыкший ко всему эзотерический мир? Сообщаю: Мегре - нормальный, интеллигентный, довольно простой и милый в общении человек. Он очень не хочет, чтобы его считали "учителем", "мессией", пророком новой религии или вождём политической партии. Он многого не знает и не стесняется задавать вопросы. Умеет внимательно слушать и брать на заметку. Не боится правды и каверзных вопросов. Не умничает и не "грузит". Никого не "вербует" в ряды и к самим "рядам" относится с опаской. Часто называет себя предпринимателем. В иные моменты производит впечатление романтика, в иные - человека на редкость трезвомыслящего. Широко улыбается, с аппетитом ест. И не любит давать интервью. В той части нашего с ним разговора, которая по ряду причин не была записана на плёнку, Мегре несколько раз повторял: Анастасия, прежде всего - в душе каждого из нас. Мы недалеко уйдём, если будем ждать чудес от женщины из сибирской тайги, кем бы она ни была. Любой человек, подчёркивал он, на своём месте способен открыть в себе мудрость и силу Анастасии. Мы не должны поклоняться ей, как идолу, напротив - Анастасия пришла в мир, чтобы человек смог обрести тот образ и подобие, которыми наделил его Создатель. Я уверен, Владимир Мегре в любой момент подтвердит эти слова.

- Владимир Николаевич, украинские читатели Ваших книг с удивлением узнали, что Вы - их земляк. Расскажите, пожалуйста, об этом подробнее.
- Я родился в селе Куздничи Городнянского района Черниговской области. Тогда, как мне видится из детства, это было довольно богатое село; родители уехали, и дедушка с бабушкой, у которых я воспитывался до школы, имели такую беленькую хатку, крытую соломой, и полгектара земли; у них было пятеро детей, которые разъехались по городам, а они выращивали для них продукты. То были самые счастливые времена, я ничего лучшего из детства и юности вспомнить не могу. В семье не было каких-то религиозных наклонностей, но не могу сказать, чтобы они когда-нибудь при мне между собой ругались, чтобы они хоть один раз меня наказали, чтобы они повышали голос. Мне кажется, дедушка с бабушкой очень любили друг друга. Просто жили, и жили хорошо, дружно.

- Вы сейчас - публичная фигура. К Вашему слову и к слову Анастасии прислушиваются, может быть, миллионы людей. Кто Вы для них - гуру, пророк, общественный деятель, писатель?
- Кто я для них, могут сказать только они сами. Разные люди по-разному расценивают меня. Кем бы я хотел быть?.. Одним из них, который вместе с ними рассуждает. Собеседником, и не больше. Вместе рассуждать, что есть что, вместе определить, кто же мы, живущие на этой Земле, что мы должны сделать, чтобы быть более счастливыми, чтобы было более ясное, чёткое, влекущее к себе будущее. Разговаривая с людьми, выступая на конференциях, читая корреспонденцию, я больше надеюсь на то, что услышу от них ответ обо всём этом, но сейчас пока больше вопросов, чем ответов.

- Каковы корни учения Анастасии? Принадлежит ли она к какой-либо древней традиции, которая существовала на нашей территории? Если да, что это была за традиция, сохранилась ли она поныне где-либо ещё?
- Почему-то это называют учением, но я к таким определениям отношусь настороженно... Откуда у Анастасии информация и насколько древними источниками она пользуется? Можно говорить о периоде, скажем, египетских жрецов, о том, что ему предшествовало. Каким-то образом они, вероятно, передавали информацию из уст в уста. Передача информации по традиции идёт через образы. Допустим, ребёнку в детстве показывают образ Земли. Ведь о том, что такое Земля, можно говорить очень и очень много, но вот им во что бы то ни стало нужно показать именно образ Земли. Позже ребёнок начинает осмысливать этот опыт. Так было и с Анастасией.
В три-четыре годика дедушка спросил её:
"Ты как считаешь, Анастасия, всему, что вокруг тебя, - растениям, животным - нравится, когда ты их ласкаешь?"
"Да, конечно, нравится - и цветочку, и волчонку..."
"А вот как ты считаешь: Земля большая, если на неё с высоты посмотреть?"
Она вспоминает картинку, которая у неё была, и говорит: "Да, она очень большая, и края не видно".
И ТОГДА следующий вопрос задают: "А вот вся Земля хотела бы, чтобы ты её обняла?"
По логике, она отвечает: "Конечно, хотела бы".
"Так обними!"
Ребёнок не понимает: "У меня ручек не хватит".
"Так она ведь всё-таки хочет. Как же быть?"
И девочка не знает, что дальше делать. А они следующий вопрос не задают, пока она не ответит на предыдущий. Диалог прекращается. Ребёнок вынужден постоянно думать, наблюдать, снова и снова возвращаться к этой мысли...
И вдруг однажды Анастасия смотрела на волчонка - он вилял хвостом, глядя на неё, как щенок, - и поняла, что действительно можно обнять, но необязательно руками, что есть нечто другое, что действует на расстоянии. Таким способом они передают многое.
Анастасия помнит, чувствует своих предков, которые жили, скажем, десять тысяч лет назад, и доказывает, что при определённых обстоятельствах это может вспомнить каждый. Она говорит, что в человеке, как в маленьком зёрнышке, из которого потом может вырасти большое дерево, заложена вся информация. Вопрос только в том, как её достать.

- Как может непредвзятый читатель Ваших книг прямо или косвенно убедиться в реальном существовании Анастасии?
- Анастасия встречалась не только со мной... но вот выходить на широкую публику пока не испытывает желания. Она говорит: хорошо, я это сделаю немного позднее. Я думаю, непременно выйдет...
Как убедиться в реальности существования того или иного человека? Нужно просто смотреть по тем делам, событиям, которые с ним связаны. Возьмём, например, дольмены. Они есть на Кавказе, в Украине, во многих странах - и в Африке, и в Индии, и в Англии, и в Германии. Это уникальные памятники, на которые просто не обращали внимания, хотя по значимости и по технологии сооружения они сравнимы с египетскими пирамидами. Достаточно сказать, что вход в них - это коническое отверстие, которое закрывалось каменной конической пробкой, притом, так закрывалось, что даже не проходил воздух, а изготовить сейчас такое отверстие и такую пробку, как считают учёные, можно только с помощью специального оборудования, управляемого компьютером.
В монографиях историков сказано, что дольмены - это погребальные сооружения, принадлежащие к адыгейской культуре, им примерно 5-6 тысяч лет. И, вдруг, Анастасия, живя в тайге, говорит: этим сооружениям более 10 тысяч лет, в них уходили умирать люди, что с помощью этих сооружений они передавали информацию на расстоянии и т.д.
Ещё она говорит, что дольмены свидетельствуют о том, что более 10 тысяч лет назад на Земле существовала единая культура и цивилизация, поскольку это единственный памятник, встречающийся на разных континентах. Конечно, учёные попытались её опровергнуть, но им это не удалось. Просто Анастасия добавила информацию, что дольмены находятся в разных местах, и обнаружилось, что так и есть, и радиоуглеродный анализ, проведённый в разных местах, существенно увеличил их возраст.
К нам в Фонд были присланы фотографии дольменов с других континентов. Обещали прислать вышедшую за рубежом книгу, где есть такие фотографии со всего мира... Это лишь один характерный пример, есть и другие.

- Думаю, непременно найдутся (или уже нашлись) желающие войти с Анастасией в нефизический контакт - астральный, телепатический, какой-нибудь ещё. Возможно ли это? Как относится она сама к таким попыткам?
- Конечно, существуют люди, которые слышат голоса откуда-то, но Анастасия говорит, что для того, чтобы разобраться, кто именно с тобой общается, нужно обладать определёнными способностями. Насколько ты сам можешь определить, истину тебе несут или нет. Если неподготовленный человек просто услышал голос, то может этот голос принадлежит некоей совершенно низкопробной сущности, хотя она представляется, скажем, как Разум Вселенной. Чтобы связаться с Анастасией, нужно обладать некоторыми способностями и качествами. Я, например, разговаривать с нею на расстоянии не могу. Может быть, кто-то и может, не знаю.

- Какой путь личностного совершенствования предлагает Анастасии конкретному человеку, среднестатистическому городскому жителю, пребывающему в духовном поиске?
- Анастасия утверждает, что технократическая цивилизация, путь которой мы избрали, - это тупик. Жизнь подтверждает её точку зрения. Она сейчас говорит о том, что нужен плавный переход, но не резкий, чтобы, мол, не все куда-то побежали - в лес, например, а наоборот: не надо всем идти в лес, нужно убрать там, где насорили. И конкретно сейчас каждая семья может попробовать взять себе гектар земли и создать на нём тот самый рай, о котором мы думаем, что его должен сделать кто-то...
Через это можно совершенствоваться и духовно. Более того, Анастасия уверена, что каждый человек может говорить напрямую с Богом. Если мы считаем, что всё создал Бог, - деревья, цветы, животных, человека в том числе, следовательно, мы и всё вокруг нас - это вдохновенные мысли Создателя. И с ними можно общаться.
И она ещё добавляет, что только человеку во всей Вселенной дана возможность корректировать программу, созданную Богом. Хорошо, конечно, если бы эту программу корректировали в лучшую сторону. А то ведь можно взять и все эти мысли Бога стереть с лица земли, построить каменные коробки и говорить: «Ах, как мы хорошо всё сделали!»
Но это рушится, разваливается, не имеет возможности самовосстанавливаться, человек вынужден непрерывно его ремонтировать. Только лишь, соприкасаясь с мыслями Бога, то есть, с живыми творениями вокруг нас, мы можем как-то совершенствоваться...
Анастасия говорит: "Трактатов множество бывало на земле. У всех трактатов суть одна: подальше человека от Истины увести". Она знает очень много всевозможных направлений - тех, о которых мы, возможно, сейчас и представления не имеем, и говорит, что оценку им может дать одна только точка - та точка, на которой все человечество сейчас стоит. А с этой точки один лишь сделай неверный шаг, и окажешься в пропасти. То есть, если мы к этому пришли, надо думать, почему мы здесь оказались.
По её утверждению, человечество уже не раз достигало такого, якобы, совершенства, которого достигли мы, и самоуничтожалось. Потом снова появлялось, развивалось, достигало и снова губило само себя. Кто-то погибал из-за техники, кто-то - из-за неправильного использования силы мысли...
Философия Анастасии - это философия жизни, которая позволяет не свалиться в пропасть, а перейти её и, просто нормально жить.

- На страницах Ваших книг Анастасия упоминает такие понятия, как Бог, ад, рай, да и Вы сами только что много говорили о Боге. Следует ли думать, что создаётся новая религия?
- Я до конца этот вопрос сам ещё не смог разобрать. В российской прессе назвали наше движение религией. Пишут, что "эта религия разрастается с быстротой лесного пожара".
Полная неожиданность для меня! Я просто писал книги и вообще не помышлял ни о какой религии. Но раз Анастасия говорит о Боге, люди меня спрашивают о Боге, я, в свою очередь, спрашиваю у неё. Она же вообще не хочет обсуждать никакую религию. Она говорит так: «Зачем думать, хорошее учение или плохое? Если тебе не нравится маленькая чёрточка на листе бумаги, проведи рядом жирную линию, и все забудут о маленькой чёрточке». Я сначала пытался противостоять критике, доказывал, что наше движение - не религия, а потом просто махнул рукой. Время покажет, что это такое...

- Как относится к вашему движению Православная церковь?
- По-разному. Есть священники, которые присылают письма, пытаются поддерживать, один священник ходил по тюрьмам и носил книжки, потом у него кончились деньги, и он прислал адреса, куда ещё нужно отправить, и Фонд отправлял туда книги. Есть, наверное, и те, которые осуждают. А официально я не знаю, как относятся.

- Нельзя отрицать, что в словах Анастасии содержится своеобразная и несколько необычная философская и мистическая концепция. Давайте поговорим об этом. Зачем был сотворён человек? Одиноки ли мы во Вселенной?
- Анастасия говорит, что Земля, космос, все миры были сотворены в порыве вдохновения Существом, Сущностью, Личностью. И вот появился Человек. Зачем? Если бы вообще когда-нибудь кто-нибудь разгадал тайну сотворения человека, то началась бы вселенская война.
Анастасия утверждает, что человек - вершина творения Бога. Это самое сильное существо во Вселенной. Есть иные миры, технически развитые, иные цивилизации, есть цивилизации, похожие на людей, уровень техники которых во много раз превосходит земной, но они - не люди.
Я спрашивал: «Могли бы они завоевать Землю?» Анастасия отвечает: «Они прекрасно знают, что если, допустим, направят сюда, образно говоря, армаду межгалактических кораблей, то может появиться какая-нибудь девочка на Земле сопливенькая, которая поднимет вверх глазёнки, и они ей не понравятся, потому что закрыли солнышко. И они все развалятся! Человек творит своей мыслью, а мысль неимоверно сильна».

- В чём же состоит предназначение человека? Для чего был сотворён этот несовершенный мир, полный страдания?
- Анастасия рассказывает, что когда Бог творил этот мир, у него спрашивали сущности: "Что радость может принести для всех?"
Он отвечает: "Рождение".
"Чего рождение? Прекрасное всё рождено".
"Рождение, в котором будут частички заключены всего".
"Что радость может принести для всех?"
"Совместное творенье и радость от созерцания его".
Я потом долго вдумывался в эту фразу: "От созерцания совместного творенья". Вот Вы со своей женой, допустим, сотворили ребёнка, но то, о чём идёт речь, должно появиться, когда мы вместе что-то сотворили, тогда творение приносит радость для всех.
Боеголовка ядерная не может радость для всех принести, компьютер не может принести всем радости... Что нужно творить в таком случае?
Предназначение человека, сообщества людского, в том, чтобы творить вместе с Богом. А как творить и что творить, нужно думать, соприкасаясь с мыслью Бога...
Я так сейчас говорю, что могут меня расценить, как проповедника, но повторяю, что я не проповедник, я просто хочу подумать вместе с людьми - что мы вообще сейчас делаем?..

- Тема семьи, отношений между мужчиной и женщиной постоянно возникает в Ваших книгах. Каковы секреты создания по-настоящему счастливой, гармоничной семьи? Что такое любовь?
- Анастасия говорит: Любовь - это энергия. Она может приходить к человеку, может уходить. Человек живёт на многих планах бытия, и он есть комплекс всех Вселенских энергий. Любовь была высшей энергией, присущей только Богу, и он направил её на Землю только для своих детей, то есть, для нас с вами. Эта энергия не приемлет разрушения. Не приемлет! Только созидание.
Как утверждает Анастасия, не может Любви быть в паре, которая живёт в каменном мешке, где людей окружают вещи, которые медленно разрушаются. Каждую минуту, каждую секунду даже стены дома, где вы живёте, и те разрушаются! Нет никакого созидания, и Любовь уходит.
Её энергия может жить только тогда, когда человек не меньше, чем на 60%, окружён творениями Бога - самовосстанавливающимися структурами.
Я пытался анализировать эту мысль, и среди моих знакомых, близких, живущих в городах, не смог найти ни одной семьи, где сохранили бы Любовь на длительное время...

- Анастасия призывает людей быть ближе к земле. Но вряд ли все могут покинуть города: кто же будет тогда что-либо производить? Даже ваши книги не смогли бы выйти без помощи компьютеров и типографской техники. Мы не можем вернуться в каменный век и к натуральному хозяйству; нам приносят наслаждение и вдохновение многие сотворённые нами вещи. Кроме того, существуют люди, которые находят удовольствие именно в городской жизни. Не выставляет ли Анастасия слишком жёсткие и однобокие требования?
- Что касается каменного века, то мы сейчас как раз и живём в каменном веке: нас окружает камень, бетон...
Я жил в Петербурге на Невском проспекте, и он похож на самую обыкновенную каменную траншею: внизу камни, по бокам камни, в стенах пробиты дырки-окна...
Конечно, если все сразу пойдут на землю, это будет катастрофа. Потому обязательно нужны неверящие, говорит Анастасия. Они останутся и будут поддерживать в нормальном состоянии загнивающие трубы, дороги, придумывать фильтры для воды... А часть людей, понявших, поверивших, будет жить на земле и создавать прекрасные оазисы, и оттуда чистый воздух будет обдувать мегаполисы. Разве плохо?
Это и будет синтез, когда вокруг города - великолепное зелёное кольцо, когда в город поступает не консервированная продукция, а свежие, экологически чистые овощи и фрукты. Единство противоположностей. И города, может быть, будут немножко по-другому выглядеть.
Впрочем, Анастасия очень восхищённо отзывается о людях, которые живут в городах, особенно в Москве, и говорит: «Удивительно, как технократический мир не смог поработить их полностью, сколь велика их сила духа». Она восхищается теми людьми, которые сохранили в подобных условиях жажду духовного поиска...

- Но возможен ли вообще такой кардинальный поворот сознания? Наверное, необходимо чудо...
- Анастасия говорит: "Не знаю... может быть, Творящий сверкнул энергией какой-то новой по-новому говоря о том, что видим каждым днём, что видим - и не понимаем..." Вероятно, в пространстве появилась некая новая энергия осознанности.

- Вернёмся к семейной теме. Каковы, на Ваш взгляд (и как отца, в том числе) принципы гармоничного воспитания детей?
- Анастасия с удовольствием говорит о воспитании детей, и несколько раз акцентировала внимание на одном и том же: воспитание детей - это прежде всего воспитание себя. И если ты сам несчастлив, тебе очень трудно сделать счастливым своего ребёнка. Дети интуитивно знают, где ложь, а где истина. Когда человек говорит о моральных принципах, но сам их нарушает, то как ему поверит ребёнок? Ребёнка учат, что надо духовно совершенствоваться и так далее, а когда он выходит на улицу и видит, что происходит, то перестаёт верить и понимать. В школе говорят одно, дома другое...
Где же истина? Человек всю жизнь вынужден разбираться, что есть что. А когда же жить? Источники истины, источники понимания своей сути, своего предназначения, не в том, что мы говорим, а, прежде всего, в образе жизни. Нужно научиться быть счастливым. Самому. Вот это и есть высшее воспитание ребёнка.

- Неудивительно, что с такими взглядами Вы давно стали любимцем прогрессивно мыслящих учителей. Какими должны быть основы педагогики в новом тысячелетии?
- Я вообще-то не разбираюсь в педагогике; мало того, в одной из своих книг я очень нелестно отозвался об учителях и сказал, что у нас много учителей, которые на самом деле не являются таковыми...
Но почему вдруг именно учителя, в первую очередь, стали внимательно относиться к тому, что сказано, стали понимать, помогать, и мне почему-то стало вдруг легко с ними общаться, и этих людей очень много, я не знаю. Общаясь с ними, я не столько их учу - я их совсем не учу, а пытаюсь от них что-то взять, порассуждать вместе. В связи с тем, что учителя так восприняли слова Анастасии, именно они, не я, смогут выработать ту новую методику воспитания детей в школах, детских садах, в семье, о которой Вы спрашиваете. Я верю, что она появится в ближайшее время. Хотя, видимо, такой методики почти и не существует, иначе мы с вами были более счастливыми.

- Движутся стрелки часов, и будущее становится более, чем близким. Каким оно станет для всех нас? Что ожидает планету?
- Абстрактно о будущем сказано много. Анастасия говорит о нём просто: если ты возьмёшь маленький клочок земли и сотворишь на нём рай, а это можно сделать, и рядом твой товарищ сделает то же самое, ещё пять, десять, тридцать миллионов людей - вся земля возьмёт и превратится в цветущий оазис. Не нужно морочить себе голову политикой, всевозможными великими учениями - не все их способны понимать, кто-то может, а кто-то и нет. А идея Анастасии проста и понятна. Возьми гектар земли, сделай там рай, и будешь жить в раю. Пусть остаются города, но пусть будут и такие прекрасные поселения. Всё в мире относительно. Ту жизнь, которую ведём все мы в мегаполисах в России, Украине, Европе, Америке, нам просто не с чем сравнивать. Мы не построили ни одного нормального человеческого оазиса. Ни одного! Везде какие-то заморочки. А надо без заморочек взять - и построить. Нашему поколению выпала такая колоссальная удача - осознать всё это и сотворить. И тогда получится "совместное творенье и радость для всех от созерцания его".

- Совсем скоро на прилавках появится Ваша новая книга. О чём она?
- Книга называется "Кто же мы?", где я и пытаюсь разобрать, кто же мы, если мы созидатели, то где же плоды созидания, а не межрегиональные конфликты, экологические бедствия, гнилая вода, которая течёт из крана.
В Библии сказано: по плодам их о них суди. Вот давайте посмотрим, какие у нас плоды, и определим, в конце концов: не варвары ли мы? Анастасия показала, что может произойти у нас при определённых условиях: какими станут люди, какие будут рождаться удивительные дети...
И утверждает, что это можно сделать буквально за несколько лет. А почему бы и не попробовать? Давайте попробуем, и будем понимать Бога, видеть Истину и жить в раю!

Александр Каменецкий.
Неведомый Мир, №12, 2000 г.