Информационная база Движения
создателей родовых поместий


Информационная база Движения создателей родовых поместий



Хорошие газеты
Родная газета Международная газета
"Родная газета"


Газета Родовое поместье Международная газета
"Родовое поместье"

Подписаться на рассылки
Подпишись на рассылку "Быть добру"
Рассылка для тех, кто совершенствует среду обитания: как сделать, чтобы всем было хорошо. А на Земле быть добру!

Рассылка группы Google "Быть добру" Электронная почта (введите ваш e-mail):

Рассылка Subscribe.Ru "Быть добру"
Подписаться письмом

Подпишись на рассылку "Движение создателей родовых поместий"
Рассылка для тех, кому интересен образ жизни на земле в гармонии с природой в своём родовом поместье. Родовое поместье – малая родина.

Рассылка группы Google "Движение создателей родовых поместий" Электронная почта (введите ваш e-mail):











Группы


















Селенья-поселенья (мышленье в продолженье)

  «Оказывается!» или Поветрие
Устройство информационных вирусов. Селение или поселение. Половинка и целое. Брак и замужество
Не живётся же нам спокойно. Постоянно то один поселенец, то другой приезжает откуда-то с фестиваля (семинара, праздника, ярмарки) и с ярко выраженной страстностью выдаёт: «Мы-то думали…, а на самом деле оказывается…». Нет, бывает, и дельные вещи привозят – технологии, организационные принципы, проекты. Но это всегда нечто серьёзное, его излагают вдумчиво, трудно, не спеша. А есть яркие, заряженные эмоциями лозунги, которые запоминаются быстро, повторяются легко, а поэтому бездумно. Они даже могут быть и правильными по сути, но почему-то вызывают это бездумье, некритичное и непрактичное отношение, а после – спор, скандал и похмелье. 
Я сказал «почему-то», но причина именно в особой конструкции этих лозунгов, в обращении к эмоциям, а не к разуму. И, как и положено в цыганском маркетинге, обещание решения всех (или части) проблем легко, без усилий, мановением пальца. Так и устроены информационные вирусы, их специально так конструируют (см. вирусный маркетинг), чтобы минуя сознание они сразу входили в подсознание. Хотя иногда такая конструкция и сама случайно возникает, но это редко. И распространяются такие вирусы чаще всего через людей определённого психического склада. С пониженной критичностью и повышенной эмоциональностью.
Вот одно из последних поветрий. Оказывается… называть поселение «поселением» – неправильно, это означает, что поселили вас насильно (отсылка к военным поселениям времён аракчеевщины) и порождает рабское сознание. А надо говорить «селение», и стоит назваться по-правильному, как корабль тут же снимется с мели и поплывёт. Давайте посмотрим, как устроен этот вирус, и поймём, почему он распространяется в движении со скоростью лесного пожара.
(МВ – в тексте я источник вируса не называю, но здесь напомню, что это А. Саврасов)
У меня сыновья периодически пробуют писать разные художественные опусы, и я их учу, как сделать текст, который будет притягивать читателя. В каждом абзаце, в каждом предложении, в каждой фразе должна быть интрига. Должно быть напряжение. А теперь посмотрите на устройство описанного выше вируса. Оно начинается со скандала. Вы все не правы, я один прав. Вы рабы, а я свободен. Будь эта же мысль изложена академически: что раньше назывались населённые пункты селениями – никто бы на это внимания не обратил, не хватило бы памяти запомнить, довести и рассказать. То есть, первая часть вируса – главная, давление на эмоции – главное, а содержание (вторая часть) может быть любой, хоть правдивой, хоть ошибочной. Неважно. Скандал – цель вируса, он подпитывается выделением эмоций.
В исследуемом нами вирусе содержательная часть ни правильная, ни неправильная. Для обозначения населённого пункта есть термин «поселение» (официальный, кстати, входящий в правовое поле), есть и термин «селение», а ещё есть, кстати, село, деревня, хутор, станица. Приставка «по-» означает местность, расположенную на поверхности и в пределах чего-либо: побережье, Поволжье, Поднепровье. Где здесь изначальный оттенок рабства или насилия?
Но кто-нибудь из апологетов новых терминов интересовался значением приставки? Нет. Потому что незачем. Приманка вируса – в ощущении собственной значимости, причём, лёгким образом. Вот вы не знали, а я вам принёс истину. И истина освободит вас – никак не меньше. Для ощущения такой собственной «значимости» не надо годами выращивать виноградники или разводить пчёл, а поменять одно слово (ну, прямо, как Медведев переименовал милицию в полицию) – и в дамки. Зачем в этой ситуации что-то проверять? Чтобы остаться без заслуженного признания? То есть, эта эмоциональная ловушка собственной значимости отключает логическое (и критическое) мышление. Для вируса это полезно, это повышает заразность. А чтобы вы убедились, что это так, что логическое мышление действительно отключено, я спрошу ниспровергаторов приставки «по»: а вы думали, что вслед за рабским термином «по-селение» вам и слово «по-местье» надо заменять (хотя бы польским «местечко»)? Не думали. А почему? Потому что суть работы вируса не в установлении истины, а в ощущении собственной важности.
Отмечу, что я не против названия «селение», но агрессия против термина «поселение» странна. Случайна ли она? Даже если так – то сказано в мультфильме «Кун-фу панда»: «Случайности не случайны». Кому-то нужно отвлекать нас на словесные баталии, и этот кто-то будет пользоваться любым поводом, чтобы разжигать страсти. Завтра окажется, что слово «замужество» означает неволю и унижение, а надо говорить «перед-мужество» или «с-мужество». Или что слово «управление» – это право лени, кто ленивей, тот и управляет. Скажете, что моя ирония перешла в гротеск, но примеры таких вирусов множатся и множатся.
Возьмём давно гуляющую по стране присказку «Хорошее дело браком не назовут». И ведь принимают за истину. А славянское слово «брак» возникло от глагола «брать» (брать в жены», «брать в мужья») по типу «знать» – «знак». И что в этом плохого и унизительного? Но даже на православных сайтах в продолжение выдают «этимологию»: брать – хватать – похищать. С утверждением, что славяне для женитьбы похищали девушек. Чего их похищать, если они сами рады замуж выскочить? К тому же от глагола «брать» произошёл не только «брак», но и «брат», «братство». В значении же «недоброкачественное изделие» слово «брак» вообще не русское – оно заимствовано в XVII в. из немецкого, где brack – недостаток, негодный товар (от глагола brechen – ломать).
Есть и более свежие примеры. Оказывается (опять, оказывается), говорить «половинка моя» – неправильно, потому что человек целое. И из этого тоже делают глубокие выводы. Но чаще такого рода:
М: «Ищу свою половинку»
Ж: «А я ищу целостного мужчину. Встретите – мне сообщите».
(МВ – и как вы думаете, найдёт она целостного мужчину при таком гоноре? Я бы не хотел оказаться на месте бедняги целостного).
Опять мы видим, что спор оказывается важнее понимания. Показать собственную значимость – вот к чему толкает вирус. А если глубже исследовать отношения части (в том числе, половины) и целого, то можно увидеть, что это многоуровневые отношения. Вот на уровне «сам хожу», «сам ем» человек целостен, ему как бы никто для этого не нужен. Но на уровне продолжения рода мужчине необходима женщина, а женщине – мужчина. Возникает новое целое – семья, в которой есть части-половины – супруги (сопряжённые). И на уровне «поговорить с кем-то» человек тоже нуждается в собеседнике, в обществе. И тут он часть ещё одного целого – общества, народа. Язык – не принадлежность одного человека, он принадлежит народу, и человек пользуется им как часть народа. Был бы частью другого народа – понимал бы другой язык. Мы видим, что есть целая иерархия различных целостностей, и человек разными своими гранями входит в них, являясь их частью. Но то, что он входит во все их – показывает, что все эти целостности присутствуют в человеке. Невозможен же народ без людей. То есть, отношения части и целого – это отношения многообразные и функциональные. Возвращаясь к половинкам. Чтобы показать, насколько мы ещё не понимаем этих слов. Мы привыкли представлять половинку арифметически – как одну вторую, как одинаковые половинки. Но вдумайтесь в слова «пол», «половина», «полый», «полнота», и вы увидите, что отношения мужчины и женщины в языке определены отнюдь не арифметически. Женщина – это пол-ость (во многих языках слово «женщина» связано со словом «сосуд»), а мужчина её за-пол-няет. Мужчина и женщина обладают весьма разными качествами, но взаимно-до-пол-няющими. Но всего этого спектра значений просто не замечают апологеты лозунга «Надо говорить не половинка, а целое».
Цель этой статьи – не указать на какой-то отдельный вирус и не разоблачить его носителей. Я хочу спросить: а почему эти вирусы так свободно гуляют по нашему коллективному сознанию? Потому что оно не имеет органов иммунитета, защищающих его от вирусов. А откуда возьмутся эти органы иммунитета? А быть такими органами иммунитета должен каждый из нас (хотя могут быть и специально созданные коллективные органы).
(МВ – В организме есть специализированные иммунные клетки – лейкоциты. И есть орган, который вырабатывает лейкоциты – костный мозг. В обществе тоже есть специализированные органы, предназначенные для недопущения лжи в информационное пространство – это цензура для СМИ (хотя она может быть и предвзятой, и сама стать источником искажения). Это офицерский суд чести и пр. Мы бы тоже могли создать при Родной партии Совет Правды или Комитет информационной безопасности, который мониторит информационные потоки в нашем сообществе, исследует их на достоверность и объективность и при необходимости обращает внимание всего сообщества на обнаруженные проблемы).
Дело в том, что человек не только пропускает через себя и распространяет информацию, он её фильтрует. Он (в идеале) усиливает, дорабатывает и воплощает Добрые, созидательные составляющие и ослабляет негатив. Если мы будем чувствовать свою ответственность за каждое слово, а также внимательно относиться к словам и мыслям окружающих нас людей, то мы будем словно те коробочки, что Анастасия предлагала прикреплять к бамперам автомашин для фильтрации воздуха.
P.S. «Стой-стой», – скажут мне. Так как всё-таки правильно говорить: «селение» или «поселение». А я так скажу: когда человек только поселяется, но ещё до конца не поселился, то он интуитивно правильно говорит «поселение». «Селением» оно станет потом, когда человек срастётся с землёй, сядет на неё (селение – от слова «сел»). И вместе с тем, и в слове «селение» есть ещё временность: вот шёл – потом сел, осел на землю. Но вряд ли это слово устроит тех, кто на этой земле родился, вот для них это не селение, а родина. Кстати, «местечко» тоже подойдёт. Можно показать, что «место» связано с понятиями «женщина», «род», «детородные органы». А если род на данной земле проживает много поколений, то должно ещё новое слово появиться, связанное с вечностью. Может быть, «деревня», ведь именно Мировое древо символизирует Мировую ось, вокруг которой всё вращается-движется, а сама она находится в покое и являет собой Вечность.
Дополнение. Как включить информационный фильтр
Мне правильно указали, что я описал проблему, но не дал чёткого решения: как включить этот информационный фильтр? Исправляюсь.
Включение информационного фильтра, а точнее, сети информационных фильтров – это работа коллективная и надолго – вообще-то, навсегда. Когда мы обсуждали ошибку Образного периода, мы ведь и говорили о надёжном обнаружении информационных вирусов и иммунитете к ним как о приоритетной задаче человечества. Это фактически иммунитет ко злу, и он должен функционировать всегда во избежание дальнейших катаклизмов на планете и во вселенной. Чтобы две ветви человечества, независимо распространяющиеся по вселенной, гарантированно обрадовались встрече, а не вступили в войну через 1 млн лет самостоятельного развития – иммунитет ко лжи, клевете и другим инструментам зла должен быть абсолютным. Наша сегодняшняя работа – это маленький вклад в это великое дело.
Начнём с вируса «Оказывается!». Предлагаю: 1) каждый раз, когда мы характерным эмоциональным тоном произносим это слово – останавливаться и задумываться, над истоками наших утверждений; 2) знать все истоки наших утверждений, у говорящего всегда уточнять – откуда он это взял, является он сам источником или передаёт чьи-то слова. Вирус всегда стремится быть анонимным. Потому что 3) если некое утверждение вычислено как вирус, то по цепочке ссылок необходимо добраться до источника, и он должен опровергнуть данное утверждение как не истинное для всех, кому он его разнёс. То есть, должны быть обезврежены все копии вируса в сознании людей. Если добраться до источника не представляется возможным (вирус сохраняет анонимность), то опровержение должно распространяться по сети контактов активно (не менее быстро, чем вирус) при всяком обнаружении данного вируса. 4) Надо делиться друг с другом знаниями по устройству информационных вирусов и опытом их обнаружения и удаления. Иногда это стыдно, но краснеть полезно для кожи лица. 5) Забыть напрочь утверждение «Не судите и не судимы будете». В нём неверный перевод наслаивается на непонимание контекста (Иисус это сказал для евреев в конкретной ситуации), в результате утверждение само становится вирусом, охраняющим от обнаружения прочие вирусы (прим.ред.: это утверждение Иисуса можно воспринимать не как «не имей своё мнение (суждение)», а как «осуждая других, сам себя осуждаешь» (поскольку плохое думая или говоря о ком-то, ты через себя пропускаешь плохое и сам себя этим облучаешь). То есть, вообще говоря, вирусы образуют систему взаимной поддержки, некий единый организм. Это тоже надо учитывать. 6) Развивать системное мышление, все утверждения проверять на непротиворечивость друг другу, чтобы миропонимание было стройным и согласованным. 7) А вот этим утверждением Иисуса я хочу завершить набор антивирусных инструментов: «Да любите друг друга!» Тем, кого любишь, глупости говорить поостережёшься, сто раз проверишь, чтобы не навредить. И превозноситься над любимыми как-то не хочется. При этом надо учесть, что «любовь есть информационная зависимость (связь) во имя духовного развития». То есть, любить – это ежедневно способствовать духовному развитию.

«Признаюсь, я и сам подвергался влиянию обозначенных информационных вирусов в различной степени. Со временем что-то само улеглось, где-то подсказали, а над чем и поразмыслить ещё необходимость чувствую. Итог же мною вынесен один – будь сам своим сужденьям господин! С уважением, Василий Стяпшин, galilei_1312@mail.ru».

--- Подпишись на рассылки и газеты... --- --- Информационная политика газеты... ---

--- Приобрести экотовары "Быть добру"... ---

Поделиться в соц. сетях

Нравится



Разработка сайта http://devep.ru
Copyright 2006-2019 © Международная газета "Быть добру"
Информационная политика международной газеты «Быть добру» http://gazeta.bytdobru.info/o-gazete/#anchor163
Ответственность за содержание информации несёт её автор.